Հոլոքոստ. ինչ է դա և ինչպես է բառը փոխվել իր իմաստը Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ: Նացիստական ​​գաղափարախոսությամբ արդարացված հանցագործություններ հրեա բնակչության դեմ. Հրեաներին բնաջնջելու Հիտլերի ծրագրի իրագործման հրեշավոր հետեւանքները, պատմության դասերը եւ Հոլոքոստի հիշողությունը.

Հոլոքոստ

Մարդկությունն այնպես է դասավորված, որ արարման պահից անընդհատ փորձել է վերացնել իրեն։ Մարդիկ ոչնչացրել և շարունակում են ոչնչացնել միմյանց կրոնական, տնտեսական, գաղափարական, ռասայական, մշակութային, էթնիկական և այլ պատճառներով՝ ամեն անգամ նոր պատճառներ հորինելով և ամբողջ տեսություններն ամփոփելով և գաղափարախոսություններ կառուցելով այս նյութի վրա։

Ինչ է Հոլոքոստը

Խոսքն ունի հնագույն ծագում, հին հունարենից թարգմանաբար նշանակում է զոհաբերություն՝ այրելով։ Քսաներորդ դարի հիսունականներից «Հոլոքոստ» տերմինը սկսեց գործածվել Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ընթացքում Եվրոպայում նացիստների կողմից հրեաների զանգվածային ոչնչացման համատեքստում։ Հոլոքոստի և ցեղասպանության միջև սկզբունքային տարբերություն չկա. Հայեցակարգային առումով սահմանումները տարբերվում են նրանով, որ առաջինը օրենսդրորեն հաստատված և գաղափարապես հաստատված ծրագիր է մի ամբողջ էթնիկ խմբի ոչնչացման համար: Դա արդյունաբերություն էր, որը ստեղծեց մահվան հսկա գործարաններ՝ իր սեփական լոգիստիկայով և սպանող տեխնոլոգիաներով: Դրանում նույնիսկ գիտնականներ են աշխատել՝ ֆիզիկոսներ, քիմիկոսներ և այլն։

Իհարկե, այլ ստորադաս, ըստ Հիտլերի, ազգեր, սլավոններ, գնչուներ, ենիշներ և այլք նույնպես ենթարկվել են ցեղասպանության։ Բայց որոշ ընտրողականություն դեռևս նկատվում էր, օրինակ՝ սլովակները և խորվաթները, լինելով սլավոններ, բավականին օգտակար դաշնակիցներ էին։

Հոլոքոստի պատմությունը պայմանականորեն բաժանված է երեք փուլի, եթե հնարավոր է այս կերպ բաժանել ժողովրդի բնաջնջումը։ Հոլոքոստի տարիներին հրեաների բնաջնջման ինտենսիվությունը տարբերվում էր։ Ի սկզբանե, 1933-ից մինչև 1940 թվականը Գերմանիայում նացիստների իշխանության գալուց հետո, նվաստացման, ջարդերի և խտրականության միջոցով հրեաներին երկրից վտարելու քաղաքականություն էր իրականացվում: Բայց պետք չէ կարծել, որ այս շրջանն անարյուն է եղել։ Անգամ այն ​​ժամանակ զոհերի թիվը հազարներով էր, մեկ այլ բան, որ ոչ ոք նրանց չհաշվեց։ Այդ ժամանակ Գերմանիայում ապրում էին հինգ հարյուրից վեց հարյուր հազար հրեաներ, այսինքն՝ մոտ մեկ տոկոսը ընդհանուր թիվըբնակչությունը։ Որոշակի արդյունքներ ձեռք բերվեցին՝ հրեաների երկու երրորդը լքեց երկիրը։ Նրանք հիմնականում փախել են հարևան նահանգներ։ Բայց Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի բռնկմամբ, նացիստական ​​«մահվան ձեռքը» ամեն դեպքում առաջ անցավ նրանց:

Երկրորդ փուլում՝ 1940 թվականից մինչև 1942 թվականի վերջը, կրկին շատ պայմանականորեն, հրեական հարցը գրավյալ տարածքներում լուծվեց՝ ստեղծելով գետտո խոշոր քաղաքներում, որտեղ քշված էին մոտակա շրջանների բոլոր հրեաները՝ տեղական ինքնակառավարման կազմակերպմամբ և ոստիկանություն. Հրեաներին նաև հրամայվել է տարբերիչ կրել դեղին նշաններհագուստի վրա կարված Դավթի աստղի տեսքով։ Ամենահայտնի գետտոները գտնվում էին Վարշավայում, Լվովում, Լուցկում, Մինսկում և Ռիգայում։ Խորհրդային Միության օկուպացված տարածքների հրեա բնակչությունը, բացի գետտոյում կենտրոնացած լինելուց, բնաջնջվել է հատուկ պատրաստված Էյնսաց խմբերի կողմից։ Նրանց ակտիվորեն օգնում էին կոլաբորատորիաները, որոնց ամենամեծ կազմավորումները եղել են Ուկրաինայում և Բալթյան երկրներում։

Մահապատիժները սկսվել են բնակավայրերի գրավումից և հրեաների նույնականացումից հետո։ Որպես կանոն, մահապատիժներն իրականացվում էին քաղաքների կամ բնակավայրերի մոտ՝ ձորերում կամ տեղանքի ծալքերում։ Ամենահայտնիներից են՝ Կիևում՝ Բաբի Յար, Խարկովում՝ Դրոբիցկի Յար, Դոնի Ռոստովում՝ Զմիևսկայա, Նիկոլաևում՝ Բոգդանովկա, Լիտվայում՝ Պոնար... Ցուցակն անվերջ է։

Պատերազմի բռնկումով օկուպացված տարածքներում սկսվեց համակենտրոնացման «մահվան ճամբարների» կառուցումը։ Հենց այնտեղ էլ գործարկվեց մարդկանց ոչնչացման գլխավոր «փոխակրիչը»։ Այս հրեշավոր «գործարանների» համար տեղեր են ընտրվել երկաթուղային հանգույցների մոտ՝ «հումքի» տեղափոխումը հեշտացնելու համար։ 1942 թվականի սկզբից, բացի դիակիզարաններից, սկսեցին գործել գազախցիկներ։ Հոլոքոստի ժամանակ ամենահայտնի մահվան ճամբարներն էին Մայդանեկը, Տրեբլինկան, Սոբիբորը, Բելզեցը, Դախաուն, Չելմնոն, Օսվենցիմը (Օսվենցիմ):Հրեաներին ամբողջ Եվրոպայից տարան համակենտրոնացման ճամբարներ: Շարունակաբար էշելոններ էին գալիս ԽՍՀՄ-ից, Ֆրանսիայից, Հոլանդիայից, Հարավսլավիայից, Հունգարիայից, Ռումինիայից, Ավստրիայից և այլ երկրներից։

1942 թվականի վերջից մինչև Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ավարտը Եվրոպայում հրեաների բնաջնջման ինտենսիվությունը միայն աճեց։ Դա հիմնականում պայմանավորված էր ռազմաճակատում նացիստական ​​Գերմանիայի ձախողումներով և Վերմախտի զորքերի ընդհանուր նահանջով։ «Մահվան գործարանները» անընդհատ բարձրացնում էին իրենց «արտադրողականությունը», եթե ընդհանրապես այս բառով կարելի է անվանել հրեաների, սլավոնների, գնչուների, գեյերի, հոգեկան հիվանդների, հաշմանդամների և այլ մարդկանց սպանությունները։ Որոշակի ընդմիջումներով սպանվածների թիվը, օրինակ, Օսվենցիմ-Բիրկենաու համակենտրոնացման ճամբարում, հասնում էր օրական քսան հազարի։ Ինտենսիվությունը մեծանում էր խորհրդային և դաշնակից զորքերի մոտեցմամբ։ Դադարեցնել մարդկանց զանգվածային բնաջնջումը, որոնք չեն տեղավորվում նացիոնալ-սոցիալիզմի ուրվագծերում, դա հնարավոր եղավ միայն նացիստների կողմից գրավված տարածքների ազատագրմամբ և Վերմախտի լիակատար պարտությամբ: Եվ դա արվեց։ Գերմանիայի կապիտուլյացիան Եվրոպայում Հոլոքոստի պաշտոնական ավարտի օրն է։

Ինչու՞ ընտրությունն ընկավ հրեաների վրա՝ որպես Հոլոքոստի օբյեկտ

Հին ժամանակներից այս ազգը ենթարկվել է ճնշումների։ Հակասեմիտիզմը և հրեաների հանդեպ հակակրանքի պատմությունը խոր արմատներ ունի: Նրանք ենթարկվել են հալածանքների եգիպտական ​​փարավոնների, Հռոմեական կայսրության կառավարիչների, Եվրոպայի միապետությունների կողմից, նրանք հավասար ուժով նվաստացել են ինչպես մահմեդականների, այնպես էլ քրիստոնյաների կողմից հին ժամանակներում, միջնադարում և նորագույն պատմության մեջ: այս ատելությունը կրոնական, մշակութային և ազգային տարբերություններն էին: Դրա վկայությունը կարելի է գտնել ինչպես գիտական, այնպես էլ դասական ռուս և եվրոպական գրականության մեջ։ Հրեաների նկատմամբ վերաբերմունքի նկարագրությունը կարելի է գտնել Վալտեր Սքոթի, Դոստոևսկու, Գոգոլի, Տուրգենևի, Սալտիկով-Շչեդրինի, Տոլստոյի և շատ ուրիշների աշխատություններում։

Աննա Ֆրանկը մահացավ տիֆից 15 տարեկանում Բերգեն-Բելզեն համակենտրոնացման ճամբարում, և նրա հետմահու հրատարակված օրագիրը նրան դարձրեց Երկրորդ համաշխարհային պատերազմում զոհված բոլոր հրեաների խորհրդանիշը:

Հանդուրժողականություն ցուցաբերելու փորձերը առաջին անգամ արվել են Նապոլեոնի օրոք։ Բայց, ընդհանուր առմամբ, Եվրոպայում հրեաներն ապրում էին առանձին անկլավներում և համայնքներում, որոնք աստիճանաբար դուրս էին մղվում դեպի արևելք: Ռուսաստանում, Եկատերինա II-ի ժամանակներից ի վեր, հրեաներն ապրում էին այսպես կոչված «Գունատ բնակավայրից» այն կողմ: Արդյունքում, պատմականորեն պարզվեց, որ հրեական բնակչության ամենամեծ կենտրոնացումը Եվրոպայում ընկավ նրա արևելյան մասում, իսկ Ռուսական կայսրությունում, այնուհետև Խորհրդային Միությունում՝ արևմտյան շրջաններում: XIX դարի կեսերից հրեաներն աստիճանաբար ինտեգրվում են ոչ միայն եվրոպական երկրների, այլև արտերկրի ֆինանսական, տնտեսական, մշակութային և քաղաքական կյանքին: Քսաներորդ դարի սկզբին այս ինտեգրումն արդեն հստակ ձևավորվել էր։ Հրեաները ակտիվորեն ներկա են բազմաթիվ պետությունների իշխող օղակներում։ Հրեական ֆինանսական կապիտալը գնալով սկսում է ազդել համաշխարհային քաղաքականության վրա: Հսկայական արդյունաբերական կորպորացիաներն ու բանկերը վերահսկվում են նրանց կողմից։ Վառ օրինակներ են Ռոտշիլդը, Ռոքֆելլերը և այլն։

Գերմանիայում հրեաների հանդեպ հակակրանքի պատմությունը

Գերմանիան Առաջին համաշխարհային պատերազմում կրած պարտությունից հետո ճգնաժամի մեջ է. Վայմարի Հանրապետությունում շատ կարևոր պետական ​​պաշտոններ զբաղեցնում են հրեաները: Բայց ընդհանուր աղքատության, գործազրկության, հսկայական գնաճի, ավերածությունների ֆոնին շարքային գերմանացիները փորձում են մեղավորներին գտնել և ավանդաբար գտնել հրեաների մեջ։ Ջարդերի շարք է գլորվում. Հիտլերը հմտորեն օգտագործում է ոչ միայն փողոցը, այլեւ գերմանացիների կենցաղային դժգոհությունը։

Նա հանրապետության իշխանություններին մեղադրում է հրեական կապիտալի, Գերմանիայի վերջին թշնամիների (Ֆրանսիա, ԱՄՆ, Բրիտանիա) ֆինանսատնտեսական վերնախավի հետ կապեր ունենալու մեջ, դրան ավելացնում է կոմունիստական ​​վտանգը արևելքից, քանի որ հրեաները նույնպես բավականաչափ էին։ Խորհրդային Միության ղեկավարությունը։ «Հրեական» դավադրություն կա. Հակասեմիտիզմը կազմում է ռասայական մաքրության Հիտլերի տեսության հիմքը: Նա խոստանում է բարելավել հասարակ գերմանացիների կյանքը հրեաների հաշվին։ Այս ալիքի վրա 1933 թվականին իշխանության եկավ Ադոլֆ Հիտլերը։ Այսպիսով, Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի բռնկումով երկրի ներսում հրեական ջարդերը կվերածվեն ցեղասպանության, որը կդառնա աղետ և մեծագույն ողբերգություն մի ամբողջ ժողովրդի համար։

Դավթի աստղը 19-րդ դարի հրեական խորհրդանիշ է:

Հոլոքոստի զոհերի սարսափելի թիվը

1933 թվականին նացիստների իշխանության գալու պահից մինչև 1945 թվականի մայիսին ռեժիմի փլուզումը, ըստ տարբեր գնահատականների, ոչնչացվել է մոտ վեց միլիոն հրեա: Թե կոնկրետ քանիսն են մահացել, ոչ ոք չի համարձակվում նշել։ Այդ ընթացքում Գերմանիայում, նրա կողմից օկուպացված Եվրոպայի և Խորհրդային Միության տարածքներում, ինչպես նաև արբանյակային պետություններում կառուցվել են ավելի քան հազար վեց հարյուր համակենտրոնացման և մոտ ինը հարյուր աշխատանքային ճամբարներ։ Նրանք բոլորը գտնվում էին ոչնչացման միասնական համակարգում, որն աշխատում էր առանց ձախողումների, ձգձգումների, ձգձգումների ու կանգառների։

Առգրավված գույքը՝ մանկական խաղալիքները ոսկերչական իրեր և անշարժ գույք, անմիջապես բաշխվել է երկրի ներսում։ Ինչպես խոստացել էր, Հիտլերը հրեաների հաշվին բարելավեց արիական ռասայի գերմանացի քաղաքացիների կյանքը։ Սա լայն աջակցություն գտավ Գերմանիայի ներսում։ Ամենահայտնի օրինակներից մեկը, երբ մեկուկես ամսում բաժանվեց երկու հարյուր քսան հազար տղամարդու կոստյում, մոտ հարյուր իննսուն հազար կանացի զգեստ, հարյուր վաթսուն հազար մանկական հագուստ, ներքնազգեստ և այլ իրեր։

Պատերազմի ժամանակ հրեա բնակչության ոչնչացման ալգորիթմը պարզ տեսք ուներ։ Հրեաների մի մասը լիկվիդացվել է տեղում՝ որոշակի տարածքի գրավումից հետո։ Խոշոր քաղաքներում, երբ միանվագ լուծարմանը խոչընդոտում էր համայնքի մեծությունը, կազմակերպվում էին գետտոներ, որտեղ հովվում էին նաև մոտակա շրջանների մարդիկ։ Այսպես կոչված փոսերը կահավորվում էին քաղաքների մոտ, որպես կանոն, գտնվում էին ձորերում։ Այնտեղ մահապատիժներ են իրականացվել՝ գույքի, թանկարժեք իրերի և այլ անձնական իրերի առգրավումից հետո։ Գետտոյի բնակիչներից մի քանիսին, ըստ ծրագրի, էշելոններով ուղարկվել են համակենտրոնացման ճամբարներ։ Ամենամեծ գետտոներն էին Լվովը, Վարշավան, Մինսկը։ Ընդհանուր առմամբ, Խորհրդային Միության տարածքում հրեա բնակչությունը, որպես կանոն, տեղում ոչնչացվում էր։ Հրեաների մի մասը տարհանվել է երկրի ներսում: Այնուամենայնիվ, Հոլոքոստի զոհերը հսկայական էին։ Այսպիսով, Բելառուսի տարածքում և ՌՍՖՍՀ Սմոլենսկի շրջանում նացիստների կողմից կազմակերպվել է քսաներեք գետտո, տասնութը լուծարվել է մինչև քառասուներկուերորդ տարվա առաջին ամիսները: Ընդհանուր առմամբ, մինչև պատերազմը ապրած միլիոն հրեաներից ութ հարյուր հազարը ոչնչացվել է Բելառուսում։

Մերձբալթյան երկրներում 1942 թվականի վերջին հրեական համայնքի մեծ մասը ոչնչացվեց, և Էստոնիան նացիստների կողմից, ընդհանուր առմամբ, հռչակվեց որպես հրեաներից ազատ տարածք: Թվերն ու արագությունը, որով տեղի է ունեցել լուծարումը, սարսափելի են։ Լիտվայում, օրինակ, մինչև 1941 թվականի հուլիսը ոչնչացվել են Վիլնյուսի քառասունհինգ հազար հրեաներ, իսկ ընդհանուր առմամբ, մինչ պատերազմը, քաղաքում ապրում էր վաթսուն հազար մարդ։ Հրեա ազգություն. Ռիգայում նույն ժամանակահատվածում երեսուներեք հազարից միայն վեց հազար հրեա է ողջ մնացել։ Նման իրավիճակ է ստեղծվել նաև Լատվիայի և Լիտվայի այլ խոշոր քաղաքներում։ Նացիստներին ամենաակտիվ օգնությունը ցուցաբերել են տեղի ազգայնական կազմավորումները։

Ուկրաինայում ոչնչացվել է Խորհրդային Միության տարածքում հրեաների ցեղասպանության զոհերի մինչև կեսը և ողջ Հոլոքոստի հրեաների ընդհանուր թվի մեկ քառորդը։ Պատերազմի առաջին օրերից գերմանացիները և, որքան էլ տարօրինակ է, Ուկրաինայի արևմտյան շրջանների տեղի բնակիչները բնաջնջեցին Լվովի, Լուցկի, Ռիվնեի, Իվանո-Ֆրանկիվսկի շրջանների հրեաներին։ ԽՍՀՄ տարածքում ամենամեծ գետտոն ստեղծվել է Լվովում, որի բնակչության գագաթնակետը կազմել է չորս հարյուր ինը հազար մարդ, և այն գոյություն է ունեցել մինչև 1943 թվականի հուլիսը։

Բոլորը գիտեն տխուր պատմությունԲաբի Յար, որտեղ կոպիտ և շատ ոչ ճշգրիտ հաշվարկներով մահապատժի են ենթարկվել մոտ հարյուր հազար մարդ։ Նիկոլաևի շրջանում Բոգդանովկա գյուղում սպանվել է մինչև հարյուր տասնհինգ հազար մարդ։ Խարկովի մարզում՝ Դրոբիցկի Յարում, զոհերի ճշգրիտ թիվը դեռ պարզված չէ։ Օդեսայում ՍՍ-ի հետ միասին ռումինական զորքերը ցեղասպանություն իրականացրին, հարյուր հազարից ավելի հրեաներ սպանվեցին։

Ընդհանրապես, Ուկրաինայի տարածքը հրեա ժողովրդի բնաջնջման ողբալի քարտեզն է։ Դրա չափերը շատ ավելի համեստ կլինեին ուկրաինացի ազգայնականների բացակայության դեպքում, որոնք դաժանությամբ և անմարդկայնությամբ գերազանցում էին իրենց ուսուցիչներին: Նրանք պատժիչ գործողությունների են մասնակցել ոչ միայն Ուկրաինայում, այլեւ Լեհաստանում, Բելառուսում, Բեսարաբիայում եւ այլ վայրերում։

Էյնսացի խմբերը ներառված էին գերմանական զորքերի յուրաքանչյուր խմբում, որը ներխուժեց ԽՍՀՄ տարածք՝ հրեական հարցը տեղում լուծելու համար։ Այս դահիճները, ըստ ամենապահպանողական գնահատականների, սպանել են մինչև մեկ միլիոն մարդ։

Պատերազմի առաջին օրերից հրեաների բեռնված գնացքները շարունակաբար ուղարկվում էին մահվան համակենտրոնացման ճամբարներ։ Նրանք միշտ առաջնահերթություն են ունեցել զորամասերի նկատմամբ, նույնիսկ ռազմաճակատի Վերմախտի համար ամենադժվար ժամանակաշրջաններում:

Հրեաների և գնչուների ոչնչացման համար հատուկ կառուցվել են վեց ճամբարներ։ Դրանց կառուցման վայրերն ընտրվել են գերմանական բծախնդիրությամբ։ Լոգիստիկայի տեսանկյունից դրանք բոլոր առումներով ստուգված օբյեկտներ էին։ Օսվենցիմ, Մայդանեկ, Տրեբլինկա, Չելմնո, Սոբիբոր, Բելզեց անգութ «մահվան փոխադրողների» անուններն են։ Դրանք նախագծվել և կառուցվել են ոչ թե բանտարկյալներին պահելու և տարբեր գործերի մեջ ներգրավելու, այլ նրանց ոչնչացնելու համար։

Սխալ կլինի կարծել, որ հազար վեց հարյուրից ավելի համակենտրոնացման ճամբարներից միայն այս վեցն են զբաղվել մարդկանց սպանությամբ։ Բայց հենց նրանք էին, ինչպես ասում են, բանտարկված էին հրեա ժողովրդի ոչնչացման համար։ Իսկ ավերածությունների ինտենսիվությունը անընդհատ աճում էր։ Իսկ խորհրդային զորքերի մոտեցմամբ դժոխային փոխակրիչը զգալիորեն արագացավ։

Այս ճամբարներում բնաջնջված հրեաների մասին ստույգ տվյալներ չկան, շատ փաստաթղթեր այրվել են նացիստների կողմից։ Փորձագետների ամենապահպանողական գնահատականներով՝ թվերը հետևյալն են՝ Օսվենցիմում՝ 1 միլիոն, Տրեբլինկայում՝ 900 հազար, Սոբիբորում՝ 250 հազար, Չելմնո՝ 300 հազար, Մայդանեկում՝ 310 հազար, Բելզեկում՝ 500 հազար մարդ։

Հոլոքոստի զոհերի թիվը ճշգրիտ հաշվարկված չէ, աշխատանքները դեռ շարունակվում են, բայց ընդհանուր առմամբ ընդունված է, որ մոտավորապես վեց միլիոն հրեաներ ոչնչացվել են:

Ինչու՞ էր Հոլոքոստը հնարավոր.

Բնական հարց է ծագում, թե ինչու է հրեա ժողովուրդն այդքան հնազանդ գնացել սպանդի։ Իսկապե՞ս նրանք չգիտեին և չէին հասկանում, թե ինչ է կատարվում և ինչ է լինելու իրենց հետ։ Ինչո՞ւ չդիմացան ու չկռվեցին։

Փորձագետների մեծ մասը համաձայն է, որ դա բնորոշ է հրեաների մտածելակերպին, որոնք դարավոր ճնշումների փորձի արդյունքում սովոր են նվաստացմանը և դիմանալուն: Բացի այդ, նրանք իրենց համարում էին Աստծո ընտրյալ ազգը և, հետևաբար, հավատում էին, որ Տերն է իրենց ուղարկում փորձություն՝ ի դեմս Հիտլերի, որի միջով նրանք պետք է անցնեն հետագա վերածննդի համար: Հաճախ Հոլոքոստի ողբերգությունը դիտավորյալ հանվում է Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ընդհանուր ուրվագիծից և ներկայացվում որպես դրա գլխավոր իրադարձություն և հիմնական նպատակըհետապնդվել է Ադոլֆ Հիտլերի կողմից: Այնուամենայնիվ, Գերմանիան պատերազմի ընթացքում լուծեց բազմաթիվ խնդիրներ, և մի ամբողջ ժողովրդի ոչնչացման փորձը միայն սկանդինավյան, արիական ռասայի «կենդանի տարածությունը» ընդլայնելու առաքելություններից մեկի անբաժանելի մասն է։

Սխալ է կարծել, թե բողոք ու դիմադրություն չի եղել։ Սա ճիշտ չէ. հրեաներն էլ են կռվել: Գրեթե բոլոր գետտոներում գործում էր ընդհատակ։ Պարբերաբար ապստամբություններ էին բռնկվում։ Ամենամեծը նկատվել է Վարշավայի գետտոյում քառասունչորրորդ տարում, որը դաժանորեն ճնշվել է, բայց մյուսները առաջացել են, օրինակ, Լվովում, Ժմերինսկում, Լուցկում։

«Ապստամբություն Վարշավայի գետտոյում» նկարը

Բելառուսում կար նաև հրեական պարտիզանական ջոկատ։ Այն կազմակերպել էին Բելսկի եղբայրները։ Սկզբում անդամները քսան էին։ Բայց, կապ ունենալով Լիդա և Նովոգրուդոկ գետտոների ընդհատակյա հետ, այն անընդհատ համալրվում էր։ Ջոկատի հրամանատար Տուվիա Բելսկին ընդունեց բոլորին՝ տարեցներից մինչև կանայք և երեխաներ, գլխավոր խնդիրը մարդկանց փրկելն էր։ Բայց նրանք էլ հմտորեն կռվեցին, դիվերսիա կատարեցին, երկաթուղային պատերազմ մղեցին։ Ջոկատն ընդգրկվել է Կիրովի պարտիզանական բրիգադի կազմում։ Բելառուսի ազատագրումից հետո Տուվիան 1200 հրեաների դուրս բերեց անտառից։

Իսկ «մահվան ճամբարում» Սոբիբորի ապստամբությունը, որը կազմակերպել էր խորհրդային սպա Ա.Պեչերսկին, աննկուն կամքի օրինակ է։ Այս ապստամբությունն ավարտվեց բարեհաջող, բանտարկյալները ոչնչացրեցին հսկայական թվով պահակներ և գնացին անտառներ։ Շատերը հետագայում սպանվեցին տեղի ազգայնականների և ՍՍ-ականների կողմից, բայց մեծ մասը գնաց խորհրդային տարածք և ողջ մնաց:

Հսկայական թվով հրեաներ կռվել են Կարմիր բանակի շարքերում։ Ավելի քան հարյուր հիսուն մարդ արժանացել է Խորհրդային Միության հերոսի կոչման, իսկ երեքը՝ երկու անգամ ոսկե աստղի։ Կարմիր բանակում ծառայում էին հրեական ազգությամբ երկու հարյուրից ավելի գեներալներ և ծովակալներ։ Նրանցից շատերը ակտիվ մասնակցություն են ունեցել մարտական ​​գործողություններին, տասը զոհվել են։ Հետաքրքիր փաստ- Ընդհանուր գեներալներից ավելի շատ են եղել միայն էթնիկ ռուսներն ու ուկրաինացիները։

Հոլոքոստի հիշողություն

Հոլոքոստի պատճառները ընդհանուր առմամբ հայտնի են և մանրակրկիտ ուսումնասիրված: Հրեաների բնաջնջումը տեղի է ունեցել ֆաշիստական ​​բլոկի երկրների բնիկ ժողովուրդների լուռ համաձայնությամբ, ավելին, լայն աջակցություն է ստացել։ Մեծ մասամբ որոշիչը մարդկային ագահությունն էր, քանի որ հնարավորություն կար տիրանալ հրեաների ունեցվածքին։ Գերմանիայում մեծ դեր խաղաց հակասեմիտիզմի քարոզչությունը։ Շատերին վախը կանգնեցրել էր, քանի որ հրեաներին օգնելը խիստ պատժվում էր։

Հոլոքոստի մասին սարսափելի փաստն այն է, որ Լեհաստանում հրեական ջարդերը չդադարեցին նույնիսկ պատերազմից հետո։ Ամենահայտնին 1946 թվականի հուլիսին Կելցև քաղաքում տեղի ունեցած ջարդն էր, որը ճնշվեց խորհրդային զորքերի կողմից։ Դա տեղի է ունեցել կեղծ մեղադրանքև նույն ագահության պատճառով. Բնակիչները չեն ցանկացել ձեռք բերել հրեական անշարժ գույքն ու ունեցվածքը։ Միայն վերջերս են այս դեպքերը դատապարտվել և անվանվել «լեհ ժողովրդի ամոթը»։

Բայց կային մարդիկ, ովքեր ոչ մի բանի հետ հաշվի չէին առնում և օգնություն ցույց տալիս։ Նա օգնեց, չնայած դժվարություններին, հաղթահարել վախն ու մարդկային արատները։ Նրանց անունները հայտնի են և հավերժացվել են Իսրայելի Հոլոքոստի հետազոտական ​​կենտրոնում Յադ Վաշեմում: Այս աշխատանքը շարունակվում է մինչ օրս։ Մարդիկ, ովքեր օգնել են հրեաներին պատերազմի տարիներին, կոչվում են «արդարներ աշխարհի ժողովուրդների մեջ»: Մինչ օրս հերոսների ցանկն ունի ավելի քան քսանվեց հազար անուն:

Օսկար Շինդլերը թերեւս ամենահայտնին է արդարներից: Նրա մասին շատ է գրվել, նկարահանվել են բազմաթիվ վավերագրական ու գեղարվեստական ​​ֆիլմեր։ Որպես գործարար՝ նա իր մետաղագործական գործարանում աշխատեց ավելի քան հազար երիտասարդ տղամարդկանց, կանանց և Կրակովի գետտոյի այլ բանտարկյալների՝ դրանով իսկ փրկելով նրանց Օսվենցիմ արտաքսումից:

Նիկոլաս Ուինթոն - նրան անվանում են «բրիտանացի Շինդլեր», երեսունութերորդ տարում նա Չեխոսլովակիայից հրեա երեխաներին տարավ Մեծ Բրիտանիա, փախստականներ Սուդետից, որոնք գնացին Գերմանիա Մյունխենի համաձայնագրով: Հոլոքոստի ժամանակ նա փրկել է 669 երեխայի, իսկ պատերազմի ժամանակ աշխատել է Կարմիր Խաչում։ Բոլոր երեխաներին տեղավորել են բրիտանական ընտանիքներում։ Նրա սխրագործությունների մասին մենք պատահաբար իմացանք։

Իրենա Սենդլերը հայտնի է նրանով, որ երեխաներին դուրս է բերում Վարշավայի գետտոյից։ Նա լեհական հակաֆաշիստական ​​կազմակերպության անդամ էր և աշխատում էր որպես բուժքույր։ Արտաքսված երեխաներին կեղծ փաստաթղթերով տեղավորել են լեհական ընտանիքներում։ Իսկ Իռենան թաղել է բանկերը երեխաների մասին տվյալների վրա, որպեսզի պատերազմից հետո երեխաներին վերադարձնի իրենց ընտանիքները։ Այս բանկերի հիման վրա հնարավոր է եղել որոշել փրկվածների ընդհանուր թիվը՝ երկուսուկես հազար։ Փրկված նորածիններից շատերը վերադարձել են պատերազմից հետո։ Սակայն մինչ այդ ընտանիքների մեծ մասը մահապատժի էր ենթարկվել։

Սաիդե Արիֆովան ազգությամբ Ղրիմի թաթար է։ Նա աշխատել է Ղրիմում՝ մանկապարտեզում։ Նա հրեական ծագում ունեցող իր աշակերտներին տվել է թաթարական անուններ, ստացել կեղծ փաստաթղթեր և վկայականներ, դասավանդել Ղրիմի թաթարերեն լեզուն և թաքցրել նրանց ամբողջ թերակղզու մահմեդական ընտանիքներում: Ի վերջո, նա մահից փրկեց ութսունութ երեխայի։

Նիկոլայ Կուզնեցովը, փախչելով գերմանական գերությունից, կռվել է «Վրեժ» պարտիզանական ջոկատում՝ Մինսկի շրջանի Վիլեկայի մոտ։ Դոլգինովո գյուղում նացիստները ոչնչացրել են հրեական ազգության գրեթե բոլոր բնակիչներին՝ մոտ չորսուկես հազար։ Փրկվել է երկու հարյուր յոթանասուն մարդ, որոնք պատսպարվել են պարտիզանների մոտ։ Նրանք հիմնականում կանայք ու ծերեր էին։ Նրանք կաշկանդել են ջոկատի գործողությունները։ Խորհրդային հրամանատարությունը որոշեց նրանց ուղարկել ճակատային գիծ:Կուզնեցովին և յոթ այլ պարտիզանների հանձնարարվեց կատարել այդ խնդիրը: Անցումն իրականացվել է ամենադժվար պայմաններում՝ թշնամու գծերի հետևում, ճահճացած տարածքներում։ Կանայք, ծերերն ու երեխաներն ուժասպառ էին եղել և գրեթե տարվել հուսահատության։ Բայց, անցնելով մեկուկես հազար կիլոմետր, նրանք, այնուամենայնիվ, հասան խորհրդային զորքերի գտնվելու վայր։

Շվեյցարացի դիվանագետ Կառլ Լուցի սխրանքը համարվում է Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի պատմության մեջ հրեաների ամենամեծ փրկարարական գործողություններից մեկը։ Բուդապեշտում եղել է փոխհյուպատոս։ Հայտնի չէ, թե ինչպես է Լուցը համոզել Գերմանիայի ղեկավարությանը թույլ տալ իրեն թողարկել 8000 պաշտպանական փաստաթուղթ, որոնք թույլ կտան հրեաներին արտագաղթել։ Արդյունքում՝ նա խաբեությամբ կարողացել է ութ հազարի փոխարեն դուրս գրել վաթսուն հազարից ավելի փաստաթուղթ։ Այնուհետև նրան սկսեցին կոչել «շվեյցարական Շինդլեր»: Այլ երկրների դիվանագետներն ընդունեցին Լուցի փորձը և փրկեցին հրեաներին: Նրանց անուններն են՝ Ֆեն Շան Հո (Վիեննայում Չինաստանի գլխավոր հյուպատոս), Չուն Սեգիհարա (Ճապոնիայի հյուպատոս Հոլանդիայում), Յան Զվարթենդեյկ (Հոլանդիայի գլխավոր հյուպատոս Կաունասում)։ Տարբեր երկրներից միայն քսանինը դիվանագետներ են օգնել հրեաներին փախչել։

Նյուրնբերգի դատավարության ժամանակ նացիստ հանցագործներին մեղադրանք է առաջադրվել ցեղասպանության համար՝ հսկայական թվով վկաների ցուցմունքներով, փաստաթղթերով, վայրագությունների լուսանկարներով և լրահոսով կադրերով: Նավամատույցում գտնվողները արժանի պատիժ կրեցին, բայց սա միայն նացիզմ կոչվող այսբերգի գագաթն էր:

Նացիստների դատավարությունները ԳԴՀ-ում, ԳԴՀ-ում, Իսրայելում և ԽՍՀՄ-ում շարունակվել են պատերազմից հետո երկար տարիներ և երբեմն տեղի են ունենում մինչ օրս: Բազմաթիվ նացիստներ և նրանց հանցակիցներ փնտրվել և փնտրում են ողջ աշխարհում՝ մարդկության դեմ հանցագործությունների համար դատվելու համար:

Ցեղասպանության պատճառները տարբեր տարածքներում

Սխալ է կարծել, թե մեղքն ամբողջությամբ գերմանացի ժողովրդինն է, ով մոլագար նվիրվածությամբ աջակցեց Ֆյուրերի քաղաքականությանը։ Ոչ պակաս գործունեությամբ նախանձախնդիր էին ֆաշիստական ​​բլոկի պետությունները, ինչպես նաև խամաճիկ ռեժիմներով օկուպացված երկրները։

Օրինակ, ավստրիացիներն են կրում Հոլոքոստի մեղքի մեծ մասը: Հենց նրանք էլ Նիդերլանդներում հրեաներին ոչնչացնելու գործողություններ իրականացրին։ ՍՍ-ի պատժիչ գումարտակներում յուրաքանչյուր երրորդը ավստրիացի էր։ Վեց նպատակաուղղված «մահվան գործարաններից» չորսը ղեկավարվում և պահպանվում էին այս ազգության մարդկանց կողմից: Հարկ է հիշեցնել, որ թե՛ ինքը՝ Հիտլերը, և թե՛ NSDAP-ի ղեկավարության մեծ մասը Ավստրիայից էին։

Յոթանասունհինգ հազար հրեաներ արտաքսվեցին և հետագայում ոչնչացվեցին կառավարության կողմից օկուպացված Ֆրանսիայից:

Ոչ պակաս ծախսած եռանդով Ռումինիայի ֆաշիստական ​​ռեժիմի մասին հակասեմական քաղաքականություն. Յոթ հարյուր հիսուն հազարից մի փոքր ավելի հրեաներ ապրում էին այս երկրում մինչ պատերազմը, նրանք ենթարկվեցին ցեղասպանության, իսկ օկուպացված Բեսարաբիայում և Մերձդնեստրում ռումինական զորքերի կողմից ոչնչացվեցին գրեթե կես միլիոն հրեաներ։

Հրեական հարցի նկատմամբ վերաբերմունքը որոշ չափով ավելի զուսպ էր Իտալիայում, Հոլանդիայում, Ֆինլանդիայում, Հունաստանում և Բուլղարիայում։ Այս երկրներում ցեղասպանությունն իրականացրել է բացառապես ՍՍ-ը, բնակչության շրջանում լայն աջակցություն չի եղել։ Իսկ Դանիան նույնիսկ կարողացավ մեծ թվով հրեաների տարհանել Շվեդիա։

Հոլոքոստի զոհերի թիվը կարող էր շատ ավելի քիչ լինել, եթե ԱՄՆ-ն ու Մեծ Բրիտանիան պասիվ դիրքորոշում չընդունեին։ Այս երկրները, անհայտ պատճառներով, դիմադրեցին Եվրոպայից հրեական ծագումով գաղթականների ընդունելությանը։ Այս հարցի շուրջ ողջ ճշմարտությունը և այս պահվածքի պատճառները դեռ թաքնված են։

Հոլոքոստի հիշատակի միջազգային օր

Հոլոքոստի հիշատակի օրը ՄԱԿ-ը նշում է հունվարի 27-ին՝ խորհրդային զորքերի կողմից Օսվենցիմի ազատագրման օրը։ Աշխարհում շատ բան է արվել Հոլոքոստի հիշատակը հավերժացնելու համար: Գրեթե բոլոր երկրներում, որտեղ ֆաշիստական ​​զորքերը անցել են կործանարար տարրերով, ազատագրողների հուշարձանների հետ միասին, կանգնեցվել են Հոլոքոստի զոհերի հուշահամալիրներ, օրինակ՝ Բեռլինում: Համակենտրոնացման ճամբարները վերածվել են թանգարանների. Միջազգային ֆորումներ են անցկացվում զոհերի հիշատակին։ Շատ երկրներ հիմնել են ազգային կրթության և վերապատրաստման կենտրոններ, հիմնադրամներ և այլ հասարակական կազմակերպություններ: Այս թեմայով կրթական ծրագրեր են ստեղծվում։

Հոլոքոստի իրադարձություններն իրենց արձագանքը գտան հետպատերազմյան գրականության մեջ՝ Իլյա Էրինբուրգ, Վասիլի Գրոսման «Սև գիրք (Հոլոքոստ)», Իմրե Կուրտիս «Առանց ճակատագրի», Անատոլի Կուզնեցով «Բաբի Յար», Քրիստինա Ժիվուլսկայա «Ես վերապրեցի Օսվենցիմը», Ջեք Մայեր «Իռենա Սենդլերի խիզախ սիրտը», թատերական ներկայացումներում՝ Էրվին և Վիլի Գաազ «Երկար ճանապարհը», կինո՝ Հոլոքոստի մասին ամենահայտնի ֆիլմերը Սթիվեն Սփիլբերգի «Շինդլերի ցուցակը», Ռոման Պոլանսկի «Դաշնակահարը», Մարկ Հերման։ «Զոլավոր գիշերազգեստով տղան», Կոնստանտին Խաբենսկի «Սոբիբոր», կերպարվեստ՝ Լեո Հաաս «Տրանսպորտի ժամանումը, Թերեզինի գետտո», Բեդրիխ Ֆրիտա «Հետևի դուռ», Ֆելիքս Նուսբաում «Փախստական».

Հոլոքոստի և դրա զոհերի մասին հարյուրավոր բանաստեղծություններ են գրվել։ Դրանցից շատերի հեղինակները մարդիկ են, ովքեր ապրել են համաշխարհային պատմության մեջ այս ամոթալի երեւույթի ողջ սարսափը։

Պատմության այս արյունալի ու ողբերգական էջից անմասն չմնացին նաեւ երաժշտական ​​գործիչները։ «Բուխենվալդի տագնապ» երգը՝ ի հիշատակ Բուխենվալդի համակենտրոնացման ճամբարում տեղի ունեցած վայրագությունների, որն այն ժամանակ կատարեց Մուսլիմ Մագոմաևը, գրեթե օրհներգ դարձավ ազատության համար պայքարում։

Այս ամենն արվում է ննջեցյալների հիշատակը պահպանելու, նման դեպքերի կրկնությունը կանխելու համար, բայց ոչ միայն դրա համար։ Հիմնական նպատակներից է ժամանակակից աշխարհում հակասեմիտիզմի, ռասիզմի, այլատյացության վերացումը։ Մարդիկ պետք է հավերժ ամրապնդվեն այն մտքի մեջ, որ Հոլոքոստը նշանակում է ամոթ, իսկ վերադարձը դրան անհնար է ցանկացած ազգության համար։

Հոլոքոստը հրեաների համակարգված, բյուրոկրատական, պետության կողմից հովանավորվող հալածանքն ու սպանությունն էր: Նացիստական ​​ռեժիմի և նրա համախոհների կողմից սպանվել է 6 միլիոն հրեա։ Հոլոքոստ-բառ Հունական ծագում 1933 թվականի հունվարին Գերմանիայում իշխանության եկած նացիստները կարծում էին, որ գերմանացիները «ռասայական առումով գերազանցում են», իսկ հրեաները, որոնք համարվում են «ստորադաս», օտար սպառնալիք են այսպես կոչված գերմանացիների համար։ ռասայական համայնք.

Հոլոքոստի ժամանակաշրջանում գերմանական իշխանությունները հալածում էին նաև այլ խմբերի՝ իրենց «ռասայական թերարժեքության» պատճառով՝ գնչուներին, հաշմանդամներին և ոմանց։ Սլավոնական ժողովուրդներ(Լեհեր, ռուսներ և այլք): Մյուս խմբերը հալածվել են քաղաքական, գաղափարական և վարքագծային նկատառումներով, այդ թվում՝ կոմունիստները, սոցիալիստները, Եհովայի վկաները և համասեռամոլները։

Ի՞ՆՉ Է ՀՈԼՈԿՈՍՏԸ.

1933 թվականին Եվրոպայի հրեա բնակչությունը կազմում էր ավելի քան ինը միլիոն։ Եվրոպական հրեաների մեծ մասն ապրում էր Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ Գերմանիայի կողմից օկուպացված կամ ազդեցության տակ գտնվող երկրներում: Մինչև 1945 թվականը գերմանացիները և նրանց համախոհները բնաջնջեցին եվրոպացի հրեաների գրեթե երկու երրորդին՝ որպես «Հրեական հարցի վերջնական լուծման» մի մաս՝ ոչնչացնելու Եվրոպայի հրեաներին:

Թեև հրեաները, որոնց նացիստները համարում էին Գերմանիայի համար գլխավոր սպառնալիքը, նացիստական ​​ռասիզմի հիմնական զոհերն էին, մոտ 200,000 գնչուներ այլ զոհեր էին: Այսպես կոչված էվթանազիայի ծրագրի շրջանակներում սպանվել է առնվազն 200 հազար մտավոր կամ ֆիզիկապես հաշմանդամ հիվանդ, հիմնականում հոգեբուժարանում ապրող գերմանացիներ։

Երբ նացիստական ​​բռնակալությունը տարածվեց ամբողջ Եվրոպայում, գերմանացիները և նրանց համախոհները հալածեցին և սպանեցին միլիոնավոր ուրիշների: Երկուսից երեք միլիոն խորհրդային ռազմագերիներ սպանվել կամ մահացել են սովից, հիվանդությունից, անտեսումից կամ բռնությունից: Գերմանացիները հալածում էին ոչ հրեա լեհ մտավորականությանը սպանությունների համար և միլիոնավոր լեհ և խորհրդային քաղաքացիների արտաքսում հարկադիր աշխատանքի համար Գերմանիայում կամ օկուպացված Լեհաստանում, որտեղ այդ մարդիկ աշխատում էին և հաճախ մահանում անմխիթար պայմաններում:

Նացիստական ​​վարչակարգի սկզբից համասեռամոլները և մյուսները, ովքեր չէին համապատասխանում սահմանված սոցիալական նորմերին, հետապնդվում էին գերմանական իշխանությունների կողմից: Գերմանիայի ոստիկանության պաշտոնյաները թիրախ դարձան հազարավոր քաղաքական հակառակորդների (ներառյալ կոմունիստները, սոցիալիստները և արհմիութենականները) և կրոնական այլախոհները (օրինակ՝ Եհովայի վկաները): Այս անհատներից շատերը մահացել են բանտարկության և դաժան վերաբերմունքի հետևանքով։

ՀՈԼՈԿՈՍՏԻ ԿԱՌԱՎԱՐՈՒՄ.

Նացիստական ​​վարչակարգի առաջին տարիներին նացիոնալ-սոցիալիստական ​​կառավարությունը համակենտրոնացման ճամբարներ ստեղծեց իրական և երևակայական քաղաքական և գաղափարական հակառակորդներին կալանավորելու համար: Պատերազմի բռնկումին նախորդող տարիներին ՍՍ-ն ու ոստիկանական իշխանությունները գնալով ավելի շատ բանտարկեցին հրեաներին, գնչուներին և էթնիկ և ռասայական ատելության այլ զոհերի այս ճամբարներում: Հրեա բնակչությանը կենտրոնացնելու և վերահսկելու և հրեաների հետագա արտաքսումը հեշտացնելու համար գերմանացիները և նրանց համախոհները պատերազմի տարիներին հիմնեցին գետտոներ, տարանցիկ ճամբարներ և հրեաների հարկադիր աշխատանքի ճամբարներ: Գերմանական իշխանությունները նաև ստեղծեցին բազմաթիվ հարկադիր աշխատանքի ճամբարներ, այսպես կոչված, Մեծ գերմանական Ռեյխում և Գերմանիայի կողմից օկուպացված տարածքում, ոչ հրեաների համար, որոնց աշխատանքը գերմանացիները ձգտում էին շահագործել:

1941 թվականի հունիսին Խորհրդային Միության ներխուժումից հետո Einsatzgruppen-ը (շարժական ոչնչացման ստորաբաժանումները), իսկ այնուհետև պարագլուխ ոստիկանական գումարտակները հետ քաշվեցին գերմանական գծերի հետևում՝ հրեաների, գնչուների և խորհրդային պետական ​​և կուսակցական պաշտոնյաների ջարդեր իրականացնելու համար: SS-ը և ոստիկանական ստորաբաժանումները, որոնց աջակցում էին Վերմախտի և Վաֆֆեն ՍՍ-ի ջոկատները, կոտորեցին ավելի քան մեկ միլիոն հրեա տղամարդկանց, կանանց և երեխաների և հարյուր հազարավոր այլ մարդկանց:

1941-1944 թվականներին միլիոնավոր հրեաներ ամբողջ Եվրոպայից ուղարկվեցին մահվան ճամբարներ, որտեղ նրանք սպանվեցին հատուկ սարքավորված գազային խցերում:

ՀՈԼՈԿՈՍՏԻ ՎԵՐՋ

AT վերջին ամիսներինՊատերազմի ժամանակ ՍՍ-ի պահակները ճամբարի գերիներին տեղափոխում էին գնացքով կամ հարկադիր երթերով, որոնք հաճախ կոչվում են «մահվան երթեր», փորձելով կանխել ազատ արձակումը։ մեծ թվովդաշնակիցների կողմից պահվող. Երբ դաշնակից ուժերը շարժվեցին ողջ Եվրոպայով Գերմանիայի դեմ մի շարք հարձակումներով, նրանք սկսեցին հանդիպել և ազատ արձակել համակենտրոնացման ճամբարի բանտարկյալներին, ինչպես նաև բանտարկյալներին, որոնք գնում էին մի ճամբարից մյուսը հարկադիր երթերի ճանապարհին: Երթերը շարունակվեցին մինչև 1945 թվականի մայիսի 7-ը, այն օրը, երբ գերմանական զինված ուժերը անվերապահորեն հանձնվեցին դաշնակիցներին։

Հոլոքոստից հետո փրկվածներից շատերը ապաստան գտան տեղահանվածների ճամբարներում, որոնք ղեկավարվում էին դաշնակից ուժերի կողմից: 1948-1951 թվականներին գրեթե 700,000 հրեաներ գաղթել են Իսրայել։ Մյուսները ներգաղթել են Միացյալ Նահանգներ և այլ երկրներ: Վերջին ճամբարը փակվել է 1957 թվականին։

Հոլոքոստի ժամանակ կատարված հանցագործությունները ավերեցին Եվրոպայի մեծ մասը հրեական համայնքներև ամբողջությամբ վերացրել հարյուրավոր հրեական համայնքներ օկուպացված Արևելյան Եվրոպայում:

Ընտրված՝ Մետաֆիզիկայի մեծությունն ու աղքատությունը Մարիտեն Ժակ

3. Հրեա ժողովրդի ողբերգությունը ներկա ժամանակներում (1938)

Բոլորը գիտեն, որ հրեաները առիթը բաց չեն թողնում բողոքելու։ Եթե ​​նրանք գիտեն այսքան դառն լաց լինել, ապա սա տառապանքի ու անպաշտպանության հավերժական սովորությունից է։ Այսօր, ինչպես որ լինի, կարելի է ասել, որ իրականում հալածանքը լավ ծառայեց նրանց։

Այս զեկույցի երրորդ մասում ես շատ հակիրճ կխոսեմ տարբեր երկրներում հրեաների դիրքի հետ կապված խնդրի մասին։ Եթե ​​ստիպված լինեի մանրամասն թվարկել տարբեր տեսակներխնդրո առարկա ճնշումը վերջ չի ունենա։

Միգուցե ոմանք կզարմանան՝ արդյոք ԽՍՀՄ-ն իր համար համբավ ձեռք չբերեց, և իրավացիորեն՝ պաշտոնապես արգելելով հակասեմականությունը: Արդյո՞ք նա հրեաներին, ինչպես մյուս էթնիկ խմբերի ներկայացուցիչներին, հավասար իրավունքներ և դպրոցներ ու համալսարաններ մուտք գործելու իրավունք չի տվել: Այո այդպես է. Եվ այնուամենայնիվ, Ռուսաստանն այն երկրներից է, որտեղ Իսրայելին սպառնացող վտանգը ամենամեծն է։ Ես այստեղ չեմ կանգնում տնտեսական ավերածությունների վրա, որոնց մեջ սովետական ​​ռեժիմը բերեց հրեաների զանգվածներին: Ռուսաստանում հրեաների 90%-ն ապրում էր առևտրով, արդյունաբերությամբ և մանր արհեստներով։ Նրանք իրենց ապրուստի միջոցներով ավելի շատ հայտնվեցին անբարենպաստ վիճակում, քան գյուղացիական զանգվածները, քանի որ նոր ռեժիմը չէր հանդուրժում ո՛չ վաճառականներին, ո՛չ ազատ արհեստավորներին։ Տնտեսական կոլապսը նրանց համար լիակատար էր։

Նախ ուզում եմ նշել, որ թեև Ռուսաստանում հրեաները կարող էին գոյություն ունենալ, նույնիսկ աղքատության մեջ, բայց հրեականությունն ու հուդայականությունը սպանվեցին այնտեղ. ձուլումը (ստիպված!) շատ լավ հաջողվեց:

Պայքարը հրեա ժողովրդի դեմ չէր, այլ հրեական կրոնի, ինչպես նաև մյուս բոլոր կրոնների դեմ։ Որոշ աթեիստ հրեաների կողմից դաժան հալածանքների են ենթարկվել կրոնավոր հրեաները։<Здесь, - пишет один еврейский автор, - именно еврей - наихудший враг еврея>. Եվ ի վերջո, հրեա երիտասարդության հսկայական զանգված հեռացավ կրոնից, միայն հին սերունդը դեռ պահպանեց,<но из-за враждебности правящих классов оно не решалось действовать, и религия была запрещена>.

Նույն հարվածով ոչնչացվեց նաեւ հրեական մշակույթը։ Փակվել են ռաբինական դպրոցները և գրեթե բոլոր սինագոգները։ Եբրայերեն լեզվի ուսուցումը, ժողովրդական ավանդույթները, կրոնական տոները, թլփատությունը, Մովսիսական օրենքի ծեսերը՝ այս ամենը գործնականում արգելված էր: Մյուս կողմից, պետական ​​շատ ուժեղ ճնշում գործադրվեց խառն ամուսնություններին աջակցելու համար, ինչի արդյունքում հրեաների էթնիկ և մշակութային ամբողջականությունը արագորեն վերացավ401:

Նմանապես, սիոնիզմը, որը համարվում է<империалистическое>շարժումը խստորեն ճնշվեց, սիոնիստական ​​քարոզչության ցանկացած փորձ հանգեցրեց անհապաղ ձերբակալության և աքսորի:

Վերջերս իդիշ պոեզիայի մասին ասվել է, որ դրա ուժն ու ինքնատիպությունը<исходит из ее неспособности быть нерелигиозной>403. Ընդհանրապես, չկա հրեական մշակույթ, ինչպես որ չկա հրեա ժողովուրդ, առանց Սուրբ Գրքի Աստծո, նույնիսկ մահացածների մեջ մնում է հավատքից զուրկ ավանդույթ, որը սիոնիզմը առնվազն հարգում և հավաքում է:

Միակ էական երևույթը, որը հաստատում է իրական պատճառաբանությունը, այն է, որ ամեն ինչ տեղի է ունենում խորը ատելության պես Սուրբ Գիրք, որում Աստված տալիս է Իր վկայությունը, ընկնում է հենց Իսրայելի վրա, ինչպես միստիկ մարմնի վրա: Իսկ Իսրայելը՝ առեղծվածային մարմինը, չի կարող ոտնահարվել առանց Իսրայելին որպես ժողովուրդ ոտնահարելու միաժամանակ:

Գերմանիայում

Խոսեցինք գերմանական ռասիզմի մասին՝ հիմնականում կանգ առնելով դրա սկզբունքների վրա։ Հիմա պե՞տք է հիշեցնեմ, թե ինչպես է դա գործնականում։

Համաձայն 1933 թվականի ապրիլի 7-ի օրենքի (Արիական հայտնի պարբերություն), որը լրացվել է նույն թվականի այլ իրավական դրույթներով, բոլոր ոչ արիացիները, այլ կերպ ասած՝ բոլոր մարդիկ, որոնց մեջ կա 100%, 50% և. եթե նրանք ունեցել են պապ կամ տատիկ, հրեաները, հրեական արյան 25%-ը, դուրս են մնում հասարակական գործունեությունից, և այդպիսով, ուղղակի կամ անուղղակիորեն, տարբեր գավազանների օգնությամբ զրկվում են իրենց ազատությունից և<культурных>մասնագիտություններ.

Հրեաներին արգելված է զբաղվել թատրոնով, մամուլով, գրականությամբ, երաժշտությամբ, այս ամենը նախատեսված է արիացիների համար։ Հրեաները չեն կարող ընդունվել գերմանական բուհեր ոչ որպես դասախոս, ոչ որպես ուսանող։ Նրանց տրվում է հատուկ կարգավիճակ, որպեսզի իրենցից առանձնանան որպես ստորադաս ռասա և վարակակիրներ, այլ ոչ թե նրանց հատուկ ձևով ներառեն հասարակական կյանքըքաղաքներ404. Թող նրանք զարգացնեն գետտո մշակույթը: Միգուցե դա նույնիսկ ոգեշնչի նրանց, ինչպես ստրուկները, ովքեր մահից առաջ երգեր էին երգում միմյանց: Թեեւ տնտեսական գործունեությամբ են զբաղվում։ Թեև նրանցից ոմանք նույնիսկ բարձր պաշտոնի են հասնում, բայց միևնույն ժամանակ հարկադրված դուրս են մղվում տնտեսական կյանքի շատ ճյուղերից՝ նախընտրելով արիացիներին։ Հրեաների խանութները բոյկոտվում են, իսկ այն արիացիները, ովքեր համարձակվում են գնել նրանցից, ենթարկվում են վիրավորանքների ու սպառնալիքների։ Ցանկացած աշխատակցի հրեական ծագումը նրա աշխատանքից ազատման օրինական պատճառ է։

Ծագումը իշխում է ամեն ինչի վրա՝ բանականության և առաքինության, շնորհի և մկրտության վրա. մկրտված հրեա երեխաները պետք է գնան հրեական, ոչ թե քրիստոնեական դպրոց:

Դուք գիտեք, որ Նյուրնբերգի օրենքները (սա<законы по защите немецкой крови и чести>) 1935 թվականի սեպտեմբերին հրեաներից խլվեցին քաղաքացու կոչումը և քաղաքական իրավունքները։ Գիտեք, որ նույն օրենքներն արգելում են հրեաների և ոչ հրեաների միջև ամուսնությունը և արտաամուսնական հարաբերությունները բանտարկության սպառնալիքով։ Ինչ եմ ասում. Քանի որ այս միջոցներն անարդյունավետ են թվում, այժմ որոշ հակասեմիտներ պատրաստվում են մահապատիժ պահանջել ռասայական հանցագործությունների կամ, ինչպես ասում են, ռասայական անմաքրության համար։

Երևակայությունը կարող է գրավել բոլոր այս օրինական կարգերի և անօրինական էքսցեսների միայն մի փոքր մասը, որոնք հետևում են նրանց զզվելի շարանով. այն ամենը, ինչ իրենից ներկայացնում է, տառապանք է, վիշտ, աղքատություն և անարգանք դժբախտ մարդու համար: Միաժամանակ ինքնասպանությունները բնականաբար ավելանում են։ Ուսուցիչների և քարոզիչների գործունեությամբ հասարակ մարդկանց, երեխաների, աղքատների գիտակցությունը թունավորվում է հրեաների նկատմամբ ատելությամբ և արհամարհանքով։ Ի՞նչ կա այնտեղ։ Ամենավատն այն է, որ հալածյալների մեջ անհետանում է մարդկային արժանապատվությունը։ Սարսափելի են ոչ թե հրեաների համար դեղին նստարանները, որոնք դրված էին Բեռլինի որոշ հրապարակներում, այլ այն, որ կարելի էր տեսնել հրեաներին՝ տխուր հոգնած հրեաներին, որոնք նստած էին այս նստարանների վրա: Այն ընտանիքներում, որտեղ հայրը հրեա է, իսկ մայրը՝ արիական, հնարավոր է եղել նաև դիտարկել, թե ինչպես են երեխաները խլել իրենց մորից դավաճանության խոստովանությունը, որպեսզի ապացուցեն, որ նրանք ծնվել են մաքուր արիական արյունով և ունեն քաղաքացիության իրավունք:

Ես գիտեմ, որ Գերմանիան և ռասիզմը նույն բանը չեն։ Եվ չնայած սա<само собой разумеется>, այստեղ ուզում եմ նշել, որ ցանկացած ժողովրդի հանդեպ ատելությունը մեծ խելագարություն է և, չնայած ռասիզմին ու հակաքրիստոնեությանը, սրտեր քայքայող, գերմանացիների հումանիստական ​​և մշակութային պաշարները չեն սպառվել։ Բայց եթե որևէ երկրում տեղի ունեցող բարոյական ցնցումները չեն կարող խանգարել նրանց, ովքեր այս կերպ համաշխարհային խաղաղության հասնելու հույս ունեն, որ ամբողջ ուժով ձգտեն այդ երկրի հետ միջազգային քաղաքական համաձայնագրի, ապա այդ ցանկությունն ինքն իր հերթին չի կարող խանգարել ճշմարտությունն ասել: Ահա գերմանական հակասեմիտիզմի օրինակը, որը տրվել և շարունակում է կատաղությամբ քարոզվել նացիոնալ-սոցիալիզմի առաջնորդների կողմից, և որը նրանք միևնույն ժամանակ ձգտում են լեգիտիմացնել որոշակի ձևով` հակասեմիտիզմը վերածելով զենքի, այն է. , արտասահմանում նրանց ազդեցության ուղիներից մեկը։ Նման հակասեմիտիզմի և դրա քարոզչության օրինակը, որը գործում է ամենուր՝ և՛ Ամերիկայում, և՛ Եվրոպայում, սպառնալից ժեստ է այն ամենի նկատմամբ, ինչ դեռ մնացել է քաղաքակրթությունից: Եվ հիմա, քաղաքական նկատառումներից ելնելով, Իտալիան սկսում է (որը նրա համար նորություն է) զարգացնել հակասեմական զգացմունքները։ Շատ դաժան հակասեմականություն, թեև թաքնված է բարոյական և մշակութային ձևերի տակ, առանց արտաքին դաժանության և առանց ակնհայտ օրինականացման, գոյություն ունի նաև Ավստրիայում։ Տուժել են նաև այլ երկրներ՝ Լեհաստանը, որի մասին ես հիմա կխոսեմ, ավելի քիչ՝ Լիտվան, Հարավսլավիան, Արգենտինան։ Ռումինիայում այսօր սարսափի ալիք է մոլեգնում.

Ռումինիայում

Երկար ժամանակ Ռումինիայում հրեաներին օրինականորեն վերաբերվում էին որպես երկրորդ կարգի քաղաքացիների: Չնայած 1878 թվականին Բեռլինում Կոնգրեսում տրված խոստումներին, միայն 1919 թվականի պայմանագրի հիման վրա, որը համաշխարհային պատերազմի արդյունք էր, և Ռումինիայի ընդլայնված պետության սահմանադրության հիման վրա Ռումինիայի բոլոր քաղաքացիները հավասար էին երկրի առջև։ օրենք.<без различия расы, языка или религии>. Ռումինիան, միացնելով Բեսարաբիան, Բուկովինան, Տրանսիլվանիան, Բոնատը, Մարամուրեսը՝ 9 միլիոն բնակչով, պարտավորվեց Ռումինիայի հպատակ ճանաչել այդ տարածքներում բնակվող մոտ 6 միլիոն հրեաների, ինչը համապատասխանում էր միջազգային քաղաքացիական իրավունքի անբացատրելի դրույթին։

Ես իսկապես չեմ վստահում վիճակագրությանը, հատկապես ժողովրդագրությանը, հակամարտությունների և էթնիկական վեճերի հակված երկրներում: Այնուամենայնիվ, հիմնվելով Ռումինիայի վիճակագրական ծառայության պաշտոնական տվյալների վրա և ենթադրելով ուղղման վերին, այլ ոչ թե ստորին սահման, սրանք այն եզրակացություններն են, որոնց ողջամիտ կլիներ հավատարիմ մնալ: Հին Ռումինիայում կար 250 000 հրեա, որոնք երկար ժամանակ ձուլված էին։ Այս թվերին ավելացնելով նոր կցված տարածքների համար, որոնք մինչ պատերազմը ժամանակակից Ռումինիայի թագավորության տարածքի մաս էին կազմում, ես ստանում եմ 850 հազար հրեա: Այսօր դրանք կա՛մ մի քիչ պակաս են, կա՛մ մի քիչ ավելի, բայց հավանաբար405 ընդհանուր բնակչության 4,5%-ից մի փոքր պակաս։ Այս թվով կարելի է հաշվել, որ մոտ 10 հազար մարդ Ռուսաստանից փախած և Ռումինիայում անօրինական բնակություն հաստատած հրեաներ են406։

Այսպիսով, ահա այն: 500,000 հրեաներ (Քարոլ թագավորը բավարարվում է իր հայտարարագրերում այս տվյալների կեսով) Գոգայի կողմից մեղադրվում են անօրինական երկիր մուտք գործելու մեջ, նրանք այժմ ցանկանում են Ռումինիայի քաղաքացիություն շնորհել, թագավորությունում բնակվելու և մնալու իրավունք։ Սա ուղղված է ոչ թե 10000 հրեաների, այլ 500000-ի դեմ, ովքեր վրդովված աղաղակում են մեզ։

Հասկանալի է, որ նույնիսկ ամենալավ վիճակագրական առեղծվածները կդժվարանան կեղծիքներ սարքել, որոնք համահունչ են 1919թ. դեկտեմբերի 9-ի պայմանագրով միաձայն ընդունված պարտավորություններին: Ուրեմն ինչի՞ մասին է խոսքը: Ճշմարտությունն այն է, որ ռասիզմը, որի համար պայմանագրերին հավատարիմ մնալը ոչինչ չի նշանակում, Ռումինիայում վերածվում է փոթորիկի՝ ձգտելով ամենաարագ և դաժան մեթոդներով ավարտին հասցնել ոչ միայն 10,000, կամ 250,000, կամ 500,000 հրեաների, այլ ամեն ինչով։ Հրեա բնակչություներկրները։

Հրեական ծագում ունեցող բոլոր քաղաքացիներն արդեն հեռացվել են քաղաքացիական կառավարումից։ Արդեն որոշում է կայացվել հրեաներին արգելել որոշակի մասնագիտություններ և առևտրի որոշակի տեսակներ, նրանցից օտարել գյուղատնտեսական ձեռնարկությունները, հեռացնել թատրոնի և կինոյի գործունեությունից, զրկել հրեա բժիշկների, ճարտարագետների, ճարտարապետների և իրավաբանների հսկայական թվով։ իրենց մասնագիտությամբ զբաղվելու իրավունքով։ Իսկ այն, որ մարզում բժիշկների աղետալի պակաս կա, նրանց համար բոլորովին անկարեւոր է։ Առաջին հերթին պատերազմ հրեա բժիշկների դեմ։ Բուխարեստում փակվել են երեք օրական հրեական թերթեր։<Железная Охрана>ահաբեկչություն է կազմակերպում բարձրագույն կրթության հրեա ուսանողների և փաստաբանների միության անդամ հրեաների դեմ։<Голубые рубахи>դրդել փողոցային ամբոխի ատելությունը հրեաների դեմ, հալածել հարյուրավոր հրեա գյուղացիների և ստիպել նրանց լքել իրենց հողերը: Եվ սա դեռ սկիզբն է։ Ավելի սարսափելի վտանգ կա՝ մահկանացու տագնապը բռնում է հարյուր հազարավոր մարդկանց։

<Так вот! - заявил недавно Октавиан Гога братьям Традо. - Нельзя ли отослать их подальше... куда-нибудь... на остров, откуда они не могли бы вернуться... А вокруг курсировали бы военные корабли всех наций...>407

Կարծես կառավարման այս նոր ձևի պայմաններում ռումինական եկեղեցին և պետությունը համագործակցում են միմյանց հետ։ Անդրադառնանք Ռումինիայի պատրիարքի հայտարարություններին Ուղղափառ եկեղեցիտպագրվել է Բուխարեստի թերթում408, որտեղ նա կարծիք է հայտնել, որ հրեաները<пустили по миру>ռումինացի ժողովրդին և շուտով կստիպի ռումինացիներին<оставить свои дома и свои очаги и скитаться по свету>և այն, ինչ պետք է ընդգծել երկրի վրա ինչ-որ տեղ<в Африке, в Австралии, на островах и тому подобное>որոշ ազատ հողեր, որտեղ հրեաները կարող էին հավաքվել միասին:<Я недостаточно хорошо знаю географию, чтобы сказать вам, где находится такая земля,>– ավելացրեց այս հովիվը՝ Ավետարանի ավետարանիչը։

Հիշենք 1931 թվականին ընդունված հռչակագիրը. Կաթոլիկ միություն միջազգային ուսումնասիրություններ: <Члены национальных групп, так называемые национальные меньшинства, имеют по отношению к государству, подданными которого являются, обязанности и обязательства, возложенные христианской моралью и политикой на совесть граждан. Они пользуются всеми правами, которые христианская мораль и политика признают за человеком и гражданином>. Monseigneur Baupin-ը վերջերս գրել է.<Вовсе не является вмешательством во внутреннюю политику отдельного государства напоминание тех принципов, которые представляют ценность для всех стран во все времена>.

Գերմանիայում հակասեմիտիզմը հակաքրիստոնեական ձևեր ստացավ։ Ռումինիայում, որտեղ ուղղափառությունը խիստ գունավորված է հակասեմականությամբ, համագումարում<Румынского православного братства>, որը տեղի ունեցավ անցյալ նոյեմբերին, բանախոսները կաթոլիկությունը համընկնում էին կոմունիզմի հետ: Կոնգրեսը պահանջել է դադարեցնել Կոնկորդատը և չեղյալ հայտարարել<агрессивный и антинациональный прозелитизм>Վատիկան. Ռումինիայի կաթոլիկները բողոքում են, որ իրենք զրպարտության և ատելության արշավների թիրախ են դառնում, որոնք սպառնում են աղանդավորական պատերազմին:

Լեհաստանում թեեւ հիերարխները կաթոլիկ եկեղեցի, մասնավորապես կարդինալ Հլոնդը ներգրավված չեն<постоянной и явной враждебности к евреям>Հակասեմիտիզմը, այնուամենայնիվ, ստացել է կաթոլիկ ձև, քանի որ սոցիալական առումով դա բնական է՝ չափազանց բնական, երբ մենք խոսում ենք, թեկուզ ամենասխալ, ազգային շահերի հետ կապված կրքերի գովազդի մասին, սա չի կարող չազդել ավանդական կրոնայս երկրի։

Ես չեմ անտեսում այն ​​փաստը, որ ընդհանուր առմամբ Լեհաստանը մերժում է հեթանոսական ռասիզմի տեսությունը, և որ նրա կառավարությունը ցանկանում է հակամարտությունը սահմանափակել միայն տնտեսական ոլորտում։ Ես չեմ անտեսում այն ​​փաստը, որ Լեհաստանում ապրում է 3 միլիոնից մինչև 3,5 միլիոն հրեա, դա ընդհանուր բնակչության 10%-ից մի փոքր ավելին է, ինչը նշանակում է, որ այն խնդիրները, որոնք քննարկվել են այս համաժողովի սկզբում և վերաբերում են երկրներին. շատ ավելի փոքր հրեա բնակչություն, շատ ավելի իրական են Լեհաստանի համար, քան ցանկացած այլ պետության համար: Փաստը մնում է փաստ, որ այնտեղ մոլեգնում է ուժեղ հակասեմիտիզմը, ավելին, սնուցվում է գերմանական ազդեցությամբ և երկրում ստեղծված ծանր տնտեսական իրավիճակով: Հակասեմիտիզմը, որը մի կողմից առաջացնում է ազգային կասկածելի դժգոհություն, մյուս կողմից՝ տառապանք ու հուսահատ բողոք, վտանգում է տանել դեպի անլուծելի դժվարություններ։ AT վերջին տարիներըՀատկապես վերջին մեկ տարում լեհ հրեաները ենթարկվել են հետապնդումների, թեև օրենքով կազմակերպված չեն, ինչպես Գերմանիայում, բայց հանգեցնում է նրան, որ նրանց կյանքը լիովին անտանելի է դառնում։ Ցավոք սրտի, իմիջիայլոց նշեմ նույն իրադարձությունները. հրեա վաճառականների և արհեստավորների զանգվածային բոյկոտ (այսպես է կոչվում.<сухим антисемитизмом>409), դաժան փոխհրաձգությունների, թալանի, սպանվածների և վիրավորների հետ ջարդերի կտրուկ աճ, արդարադատության համակարգված ժխտում, բռնության ողբերգական աճ և կույր ժողովրդական ատելություն: Արդյո՞ք սովից մեռնող գյուղացիները իսկապես հույս ունեն լուծել ագրարային խնդիրը և գյուղի աղքատացման խնդիրը հրեաների դեմ հաշվեհարդարով։ Այն, ինչ ուզում են հարուստներն առանց գնի (և այն, ինչ որոշ պետություններ արել են վատագույնից խուսափելու համար) հողատարածքների արդար վերաբաշխումն է. և այդ պատճառով նրանք ձգտում են աղքատների բարկությունը ուղղել հրեաների վրա: Ամենասարսափելի իրադարձություններն այն իրադարձություններն են, որոնք տեղի են ունեցել գիտության և մշակույթի բնագավառում, որոնք համարվում են գիտության և մշակույթի բնագավառում, և որոնք դարձել են ռասիստական ​​ազդեցությունների փոխադրամիջոցներ և կրքի բորբոքում: 1937 թվականի հունվարին համալսարանում անկարգություններ էին, որոնց վրա, հանուն Վարշավայի ուսանողների բարի համբավի, ես նախընտրում եմ չանդրադառնալ։ Գիտեք, որ ի վերջո, տեղի տալով հակասեմական ճնշումներին, Լեհաստանի համալսարանի իշխանությունները հրեա ուսանողների համար առանձին նստարաններ տեղադրեցին՝ դասարաններում ստեղծելով մի տեսակ գետտո։ Բազմաթիվ լեհ դասախոսներ բողոքեցին նման միջոցառման դեմ, և նրանցից ոմանք, ինչպես հրեա ուսանողները, ովքեր չէին նստում այս նստարաններին՝ դասընթացը լսելու համար, նախընտրեցին դասախոսություններ կարդալ նաև ոտքի վրա:

Ավելացնեմ (չեմ թաքցնի ոչ մի վհատեցնող հատկանիշ), որ, ելնելով սոցիոլոգիական պատճառներից, որոնք ես քիչ առաջ նշեցի, Լեհաստանում հակասեմիտիզմը կարծես թե ամենաշատն է ազդել բնակչության կաթոլիկ հատվածի վրա։ Այստեղ կա մի ողբալի հրահրում. Շատ հաճախ կաթոլիկ մամուլը ներգրավված է: Հազվադեպ չէ նաև հանդիպել այնպիսի հոգեվիճակի, որը, չհաստատելով հրեաների դեմ ավելորդությունները, հեզորեն հրաժարվում է իրենից և, առանց հակասեմիտիզմի հրապարակայնորեն խոստովանելու, հրեական դրաման դիտարկում է ողջամիտ ու սառը-անտարբերությամբ։ արյունոտ մարդն իր ճանապարհով է գնում. Այնուամենայնիվ, սա մեր հարևանն է՝ այս վիրավոր, կիսամեռ հրեա, խոնարհված Երուսաղեմից Երիքով տանող ճանապարհին…

Ինչ վերաբերում է այն հավատացյալներին, ովքեր ցանկանում են ծառայել քրիստոնեությանը` կապելով իրենց գործունեությունը քաղաքական կուսակցությունների գործունեության հետ, որոնք դիմում են բռնության և անարդարության, մենք գիտենք, որ նրանք իրականում խորը վնաս են հասցնում նրան, ինչին կցանկանային ծառայել:

Այս գլուխը վերջացնելու համար ես հիշում եմ, որ համաձայն 1919 թվականի հունիսի 29-ի համաձայնագրի, Լեհաստանի կառավարությունը պարտավորվել է.<обеспечить всем жителям полную и всеобъемлющую защиту их жизни и свободы независимо от происхождения, национальности, расы и религии>. 7-րդ հոդվածում հստակ ասվում է<все польские граждане равны перед законом, пользуются одинаковыми гражданскими и политическими правами без различия расы, языка и религии; различие религии, веры или конфессии не должно наносить вред никому из польских граждан в том, что касается пользования гражданскими и политическими правами, в частности, доступа к государственным должностям, различным видам деятельности и почестям, либо занятия различными профессиями или участия в различных промышленных предприятиях>. Այս ամենը բավականին վատ է համապատասխանում (և դա պետք է իմանալ) numerus clausus-ի, գետտոյի նստարանների հետ, մեղմ ասած, դատական ​​իշխանությունների կողմից ջարդարարներին չափազանց հաճախ տրվող քամահրող վերաբերմունքին: