Հայտնի շամաններ. Ո՞ր ռուս ժողովուրդներն ունեն ամենահզոր շամանները

Չգիտես ինչու, «շաման» բառը ասոցացվում է միայն Իվան Պոպովի ստեղծագործությունների, ներկայացումների և նկարի հերոսների և, որ ամենակարևորը, անցյալի հետ: Արդյո՞ք շամանները գոյություն ունեն ներկայումս: Կան, ըստ մեր այսօրվա զրուցակցի Անատոլի Ալեքսեևի, պատմական գիտությունների թեկնածու, NEFU-ի դոցենտ Մ.Կ. Ամմոսովան՝ շամանիզմի թեմայի հայտնի հետազոտող և, ըստ նրա, անձամբ ճանաչում բազմաթիվ երկրների շամաններին։

Շամաններ - ընտրված ոգիներ

- Անատոլի Աֆանասևիչ, ովքե՞ր են շամանները, որտեղի՞ց են նրանք եկել:

Երբ մարդը հայտնվեց երկրի վրա, նա սկսեց ճանաչել իրեն շրջապատող աշխարհը և իրեն երեք մակարդակներում. Առաջինը կոչվում է մոգություն, միստիցիզմ, ​​դիցաբանություն կամ ընդհանրապես հեթանոսություն է՝ հավատ հոգիների, աստվածությունների և գերագույն աստծո հանդեպ։ Իսկ հեթանոսության գագաթնակետը շամանիզմն է։ Շամանները հոգիների ընտրյալներն են։ Այսպիսով, շամանիզմը մարդու, հասարակության և բնության վերաբերյալ հայացքների ներդաշնակ համակարգ է։ Սա անբաժանելի ուսմունք է, և այն գոյություն ունի մարդու հայտնվելուց մինչ օրս: Իհարկե, 15-րդ դարից եվրոպական պետությունները սկսեցին գաղութացնել ամբողջ աշխարհը, սկսեցին պայքարել այնպիսի բնական երեւույթի դեմ, ինչպիսին շամանիզմն է։ Եվ ոչ միայն եվրոպական մշակույթը, այլեւ աշխարհի մեծ կրոնները նույնպես սկսեցին պայքարել, եւ տարիներ շարունակ Խորհրդային իշխանությունՇամանական գաղափարախոսությունը խորթ էր կոմունիստական ​​գաղափարախոսությանը, հետևաբար շամանիզմը արմատախիլ արվեց բնիկ սիբիրյան և հյուսիսային ժողովուրդների մշակույթից:

Երկրորդ մակարդակ - երբ հայտնվեցին աշխարհի մեծ կրոնները՝ հուդայականությունը, բուդդիզմը, քրիստոնեությունը, իսլամը: Մարդը ստեղծվել է Աստծո կողմից, և ամբողջ աշխարհը հնազանդվում է գերագույն աստվածներին՝ Բուդդային, Յահվեին, Հիսուս Քրիստոսին և Մուհամեդ մարգարեին: Ոչ միայն մարդը ստեղծվել է Աստծո կողմից, այլ ամբողջ աշխարհը:

Երրորդ մակարդակը նյութապաշտական ​​գիտությունն է, որը ժխտում է Աստծուն, աշխարհի մեծ կրոնները: Մենք կարծում ենք, որ դա սխալ է, և այսօր հայտնվեց պայծառ մտքերմարդկության (արևմտյան և ռուս գիտնականներ), ովքեր ասում են, որ մենք սխալ ենք գործում, պետք է ոչ թե պայքարել հեթանոսության, շամանիզմի, աշխարհի կրոնների դեմ, այլ պետք է ինտեգրել դրանք, գիտելիքը, և այդ ժամանակ մարդկությունը ճանապարհ կհարթի դեպի ապագա։ Եթե ​​դա տեղի չունենա, ապա, ինչպես գրում են արևմտյան և ռուս հետազոտողները, շատ շուտով մարդկության վերջը կգա, կմնա վերջին մարդը, և կգա պատմության վերջը։ Եվ ես հավատում եմ դրան։

Յակուտիայի ժամանակակից շամաններ

- Այսօր Յակուտիայում շամաններ ունե՞նք։

Չնայած փողոցում գերակշռում է ժամանակակից տեխնոգեն քաղաքակրթությունը, այն դեռ գտնվում է Աֆրիկայում, Հարավային Ամերիկայում, Ավստրիայում, Ավստրալիայում, Նոր Զելանդիայում, Ռուսաստանում, Հարավարևելյան Ասիայում, նույնիսկ այնպիսի տեխնոլոգիապես զարգացած երկրներում, ինչպիսին է Ճապոնիան, Հարավային Կորեադեռ կան շամաններ. Յակուտիայում այսօր ընդամենը երկու-երեք իսկական շաման կա, գուցե։ Ֆեդոտ Իվանովը Ժեմկոն գյուղից, Վիլյուի ուլուս, Աննա Սոֆրոնեևա Բատագայ գյուղից, Վերխոյանսկի ուլուս։ Անցյալ տարի մահացել է մեծն Սեմյոն Ստեփանովիչ Վասիլևը, նրա հոգևոր անունը շաման Սավվե է, նա Իենգրայից է։

Ամենաուժեղները Սիբիրում են։ Եթե ​​նեղ նայեք, յակուտները շատ ավելի թույլ են, քան Յուկաղիրը, Չուկչին, Իվենը և Էվենքը: Ի դեպ, Ուդագանի կանայք շամաններից ուժեղ են, բայց ոչ բոլորը։

- Ասում են՝ մենակ են ապրում, չեն ամուսնանում, երեխաներ չունեն։

Ինչո՞ւ։ Նրանք ապրում են սովորական կյանքով, ունեն և՛ երեխաներ, և՛ ամուսիններ։ Նրանք պարզապես վերամարմնավորվում են ծեսի ժամանակ: Որոշ այլ շամաններ, ներառյալ ժամանակակիցները (հատկապես չուկչիները), ունեն «հոգևոր կին», այսինքն՝ «icchi», ոգի։

- Ո՞րն է այսօրվա շամանի արտաքին ատրիբուտը:

Դափ, գլխարկ, տարազ և օգնական ոգիներ, թեև յուրաքանչյուր շաման ունի իր անհատական ​​տարազը, նրանք կարծես նման են արտաքին տեսքով: Իրականում նրանց հագուստը տարբերվում է երկաթե արտադրանքներով, որոնք պատկերում են օգնական ոգիներ՝ կախված շամանի հոգևոր մակարդակից:

-Այս օրերին ինչպե՞ս են յոլա գնում սովորական մարդկանց հետ։

Հասարակ մարդիկ շամաններին այլ կերպ են վերաբերվում՝ ով հավատում է, ով չի հավատում, սովետական ​​իշխանության օրոք շատերը դարձան աթեիստ։ Քանի որ ցանկացած մարդ բաղկացած է բարուց և չարից, շամանը կարող է նաև չարություն դրսևորել, ինչը շատ ավելի վտանգավոր է, քան սովորական մարդու գործած հոգևոր չարիքը: Եվ շամանի բոլոր մտքերն ու գործերը կատարվում են: Եթե ​​մեկին մահով պատժի, նա վաղաժամ կմահանա։

Երբեմն շամանները կռվում են միմյանց միջև. յուրաքանչյուրն ունի իր կլանային, ցեղային, էթնիկ տարածքը, որը կախված է հոգևոր աստիճանից: Հետևաբար, օրինակ, յոթերորդ երկնքի շամանը կարող է լինել միայն իր տարածքում:

-Վերջին շրջանում էքստրասենսները շատ են եղել։ Ո՞րն է նրանց տարբերությունը շամաններից:

Շամանը բոլորովին այլ հոգեւոր մակարդակ ունի։ Նա ընտրված է հոգիների կողմից, և միայն նա է նվիրված գաղտնի գիտելիքբնությունը եւ բացառապես նա պետք է ունենա կոստյում, դափ. Բուժել որոշ հիվանդություններ. Իսկ էքստրասենսը ոգիներից ընտրյալը չէ, թեև ասում են, որ հենց այդպիսին են, բայց այս կարծիքը ճիշտ չէ։ Նա բուժում է միայն իր էներգիայով և չի շփվում ոգիների հետ, մինչդեռ շամանը բուժում է ուժեղ ոգիների միջոցով, այսինքն՝ նա հանդես է գալիս որպես միջնորդ հիվանդի և հոգիների միջև։ Յուրաքանչյուր շաման ունի բուժման իր մեթոդը, իր մայր գազանը, օրինակ՝ եղնիկը, ցուլը, արջը։ Այսպիսով, որքան հզոր է ոգու օգնականը, այնքան ուժեղ է շամանը:

Շամանական հիվանդության ախտանիշները

- Շամանիզմը ժառանգե՞լ է հարազատներին:

Ոչ, բայց երբեմն դա կարող է փոխանցվել, բայց հոգիներն իրենք են գտնում այն ​​մարդուն, ով համապատասխանում է իրենց դիմահարդարմանը (էթինեն-հաանինան, էյունեն-սանաատինան): Ընդհանրապես, սա բնական գաղտնիք է, իսկ Տիրոջ ճանապարհները՝ անքննելի։ Իսկ եթե սերունդները հայտնվեն։

Լսել եմ, որ իր ընտանիքում շամաններ ունեցող մարդը հաճախ է տեսնում մարգարեական երազներև կարող է գուշակել ապագան և ունենալ այլ ունակություններ:

Ցանկացած մարդ ունի հոգեկան ունակություններ: Այդպես է իմ սերունդը։ Ես 68 տարեկան եմ և կարող եմ երազել, տարբեր նշաններգուշակել ապագան. Մարդիկ սովորաբար մտածում են, որ կենդանիները գիտակցություն չունեն, բայց իրականում նույնիսկ փոքրիկ դաշտը կամ ընտանի մուկը (եղնիկ, ձի) հատուկ պահվածքով տեղեկացնում է տիրոջը, որ նա իրեն սպասելու է երեք տարի։ Դուք պարզապես պետք է կարողանաք կարդալ կոդավորված հաղորդագրությունները: Իսկ ժամանակակից մարդն ավելի շատ հեռուստացույց է դիտում, կառչում է հեռախոսից ու մտածում, որ աշխարհի տիրակալն է ու հավատում է, որ իր կամքով կգրավի աշխարհը։ Ոչ մի նման բան, մարդը ավազահատիկ է տիեզերքում: Պատահական չէ, որ «Վայ խելքից»-ը որպես նշան ի վերևից, որպես նախազգուշացում է՝ եթե մարդ սկսի նվաճել բնությունը, ապա ինքն իրեն կկործանի։

Պատկերացրեք տղամարդու՝ մի կողմից իր ընտանիքում քահանա ուներ, մյուս կողմից՝ շաման։ Կարո՞ղ է նա ունենալ պառակտված անհատականություն, իսկ հոգին հանդես գալ որպես երկու ուժերի պայքարի ասպարեզ:

Անգամ եթե կոմունիստ ես, թե աթեիստ, միեւնույն է շամանական հիվանդությունկդրսեւորվի, հետո կդրսեւորվի։ Պառակտում չի լինի. Միգուցե ես խռովարար միտք եմ ժամանակակից հասարակությունԵս կանեմ, բայց իրականում աշխարհի բոլոր մեծ կրոնները արհեստականորեն ստեղծված են։

-Ի՞նչ ախտանշաններ ունի շամանի «հիվանդությունը»։

Այն բանից հետո, երբ հոգիները ընտրում են ապագա շամանին, նա սկսում է «հիվանդանալ խելագարությունից», կամ «հոգեկան հիվանդությամբ»: Ժամանակակից բժշկություննրանց համարում է շիզոֆրենիկներ, և փորձում է բուժել ուժեղ թմրանյութերը, ներարկումները՝ ավելի խորացնելով «հիվանդությունը»։ Ամեն ինչ, մարդն արդեն փչացած է։ Բայց հոգեբուժարանների հիվանդների մեջ կարելի է գտնել իսկական շամաններ։ Օրինակ՝ մեր Կոտենկոյի վրա։ Ճիշտ է, ոչ բոլոր հոգեկան հիվանդություններն են հանգեցնում շամանիզմի:

Իսկ այսօր «հիվանդների» համար ո՞րն է հոգեբուժարանների այլընտրանքը։

- «Հիվանդները» կարող են մի քանի օր գնալ տայգա, որտեղ նրանք չեն մեռնի նույնիսկ քառասուն աստիճան սառնամանիքում՝ թեթեւ հագնված լինելով։ Հիմա բժշկությունը մարդուն մաս-մաս «մզել է». Այնտեղ հայտնվեցին ականջի, կոկորդի, քթի բժիշկներ... Իսկ արևելյան բժշկությունը, ներառյալ շամանները, բուժում և բուժում է մարդուն որպես ամբողջություն՝ մտնելով նրա անգիտակից վիճակում:

Հեռու մնա շամանի գերեզմանից

Շամանները բաժանվում են սպիտակ և սև...

Սպիտակները նրանք են, ովքեր ունեն օգնական ոգիներ ի վերևից, իսկ սևերը ստորին աշխարհից, նրանք ավելի ուժեղ են: Սպիտակները պատկանում են քահանայությանը: Ընդհանուր առմամբ, սպիտակների և սևերի բաժանումը պայմանական է։ Պարզապես մարդիկ սխալ են մեկնաբանում։ Սա եվրոպական մոտեցում է, որը շամանիզմը դիտում է որպես հետամնաց երևույթ, բայց իրականում դա գուցե նույնիսկ մարդկության ապագան է։

- Շամանի անունը հնարավոր չէ՞ հնչեցնել։

Կարող է. Ի դեպ, յուրաքանչյուր շաման ունի հոգեւոր ու աշխարհիկ անուն։

Նրանց գերեզմաններին դիպչել – դժբախտություն, անեծք անվանե՞լ:

Երեք հարյուր տարի ոգի-գազանը շամանի գերեզմանին է, և եթե ինչ-որ մեկը մոտենա թաղմանը, ապա ոգին կարող է անցնել մարդուն, իսկ հետո նա կարող է դառնալ շաման։ Հատկապես, եթե նա տեղավորվում է իր հոգեվիճակում, իր ֆիզիկական մարմնի մեջ, իր հոգևոր գիտակցության մեջ։

Եթե ​​մարդը հարգանք չի դրսևորում գերեզմանի նկատմամբ, ապա նրա հետ կարող են լինել բացասական բաներ։ Սա վտանգավոր է։ Ընդհանրապես, շամանների հետ չի կարելի կատակել։

Այլմոլորակայինների կողմից կլոնավորված մարդ

- Ձեր կարծիքով, յակուտ գրողներից ո՞վ է իրականում պատկերել շամաններին:

Իվան Գոգոլև-Կինդիլ. Ազգագրագետ Գավրիլ Քսենոֆոնտով. Նախահեղափոխական հետազոտողները, օրինակ՝ Վացլավ Սերոշևսկին, թեև դա դիտարկում էին եվրոպական տեսանկյունից, բայց դրանում իրենք մեղավոր չեն։

Շատերին շատ է հետաքրքրում շամանիզմի թեման։ Ինչպե՞ս կարելի է դա բացատրել:

Քանի որ դա բնական երեւույթ է։ Բոլորը շատ երկար են ուսումնասիրել այս հարցը, բայց դեռ պատասխան չկա և շուտով չի լինի։ Իմ դաստիարակ՝ շաման Սավվեյը, իր մահից երեք տարի առաջ, ինձ ասաց, որ մարդը կապիկից չի ծագել, այլ կլոնավորվել է Տիեզերքից եկած այլմոլորակայինների կողմից: Հավատում եք, թե ոչ։

1995 թվականի գարնանը ես շամանական-վիրտուալ վիրահատության ենթարկվեցի. վաղ առավոտյան, Խատիննաախի տարածքում, Թիմփթոն գետի մոտ, հյուսիսային եղջերուների հովիվների հետ վրանում, 107-ամյա Մատրյոնա Պետրովնա Կուլբերտինովան իմ հիվանդ սիրտը փոխարինեց սրտով։ երիտասարդ հյուսիսային եղջերու. Նա վանկարկում էր՝ դափն ուղղելով դեպի իմ սիրտը և մեջքը։ Ես ինքս էլ եմ մասնակցել հինգ հոգու հիվանդ օրգանների փոխարինմանը, բայց սա բժշկական գաղտնիք է։

Վերջապես, տիեզերաբանները պարզել են, որ մեր ժամանակակից գիտությունը գիտի աշխարհի ատոմների միայն 4,6 տոկոսը, այսինքն՝ ճշմարտության միայն հինգ տոկոսը։ Մնացած 95-ը անհայտ են։ Պարադոքսալ, բայց իրական. Դա միշտ ակտուալ կլինի։ Հետևաբար, պնդումը ճիշտ է. «Որքան շատ եմ կարդում, այնքան ավելի շատ եմ իմանում, որ ոչինչ չգիտեմ»:

Շամաններ

Շամանները հոգևոր առաջնորդներ են, ոչ թե աստվածներ, այլ տարրեր: Ի տարբերություն այլ միստիկների, նրանք շփվում են ոչ այնքան ընկերական ուժերի հետ։ Տարրերը քաոսային են, ինքնուրույն, անվերջանալի քաոսի մեջ պայքարելով միմյանց հետ:
Շամանի կոչումն է կարգի բերել այս քաոսը: Գործելով որպես միջնորդ Երկրի, Կրակի, Ջրի և Օդի միջև՝ շամանները կոչում են տոմեներ, որոնք կենտրոնացնում են տարրերը՝ շամանին օգնելու համար:

Շամանները տարրերի մեջ միջնորդներ են։ Իրենց համայնքների հոգևոր առաջնորդները, նրանք շփվում են իրենց նախնիների ոգիների հետ և ձգտում հավասարակշռել կատաղի տարրերը: Նրանք կարող են հավաքել տարրերը մարտական ​​գործողությունների ժամանակ՝ թշնամիներին հարվածելու կամ դաշնակիցներին բուժելու համար: Շամանները կարող են ուժեղացնել զենքերը տարբեր էֆեկտներով, հարվածել թշնամիներին կայծակի և լավայի պայթյուններով և իրենց կողմը կանչել հզոր տարերայիններին:

Շամանը հիբրիդային դաս է։ Ես կարող եմ մասնագիտանալ պրոքաստինգի, մենամարտի հարձակումների և բուժման մեջ: Շամանները խաղի ամենաբազմակողմանի դասերից են:

Պատմություն

Շամանիզմը գոյություն է ունեցել դեռևս առաջին խելացի ցեղերի ժամանակներից, ովքեր բացահայտեցին տարրերի ուժը՝ Կրակ, Ջուր, Երկիր և Օդ: Օրքերը շամաններ էին Դրենորում, որն այժմ ավերված էր Օտլենդում, իսկ տրոլներն ու տաուրենները Ազերոթում: Չնայած շամանիզմը ծաղկում էր Ազերոթում, այն ավերվեց Դրենորում՝ Հորդայի Մեծ գաղթի ժամանակ դեպի Ազերոթ Մութ պորտալի միջոցով:

Ամենամեծ օրքերը շամաններն էին: Զուլուխեդ ուժասպառը, Ներզուլը, Գյուլդանը նրանցից առաջինն են։ Այնուամենայնիվ, Kil'jaeden, այրվող լեգեոնի տիրակալը, խզեց նրանց կապերը հոգիների հետ Օշու'գուն սուրբ լեռան վրա: Նրանք վերցրեցին շամանական նախնիի կերպարանք՝ համայնքի ավագին համոզելու համար, որ դրենեյները թշնամիներ են: Դրանեյների զանգվածային որսը վիրավորեց հոգիներին, և նրանք խլեցին շամանների իշխանությունը:

Ամեն ինչ պատրաստ էր…

Տարերքներից կտրված՝ նախկին շամանները օգնության համար դիմեցին Այրվող լեգեոնի իշխանությանը՝ դառնալով մարտիկներ։ Շատերը փորձեցին վերականգնել ոգիների տրամադրվածությունը, բայց չհաջողվեց։ Նույնիսկ Դրեկ Տարային ներծծում էր սև մոգությունը, շատ տարիներ անց և մինչ օրս նա չի կարող իրեն ներել, որ իրեն վաճառեց խավարին, որը թունավորում է իրեն և օրկների ողջ ռասսան:

Ներ'ժուլը դարձել է մարտակառք՝ ստեղծելով պորտալ Draenor-ից դեպի այլ աշխարհներ: Պորտալների նման առատությունը ոչնչացրեց Draenor-ը՝ ստեղծելով Outland-ի ցրված հողերը։ Ներ'ժուլը զղջաց, բայց նրան քարշ տվեցին Կիլ'ջադեն, որը վստահեց նրան դժոխքի անվերջ տանջանքները, եթե նա չմիանար Լեգեոնին: Ներժուլը համաձայնեց, և նա վերածվեց հզոր Լիխ Քինգի, ով բնակություն հաստատեց Արտաս Մենեթիլի մարմնում՝ նրա առաջին և ամենահզոր մահվան ասպետի մեջ:

Վերադառնալով Օտլենդ՝ տարրերը դանդաղորեն վերականգնվեցին այն իրարանցումից, որը տեղի էր ունեցել պորտալների բացումից հետո: Որոշ ժամանակ անց տարերքները, մոռացված և լքված, draenei-ում գտան Նոբունդո անունով մի հոգի:

Ինչպես և սպասվում էր, շամանների մեջ ռասան նշանակություն չուներ: Հոգիներն իրենք են սովորեցրել Նոբունդոյին բնության հավասարակշռությունը, տարրերի ուժն ու բնույթը: Որպես ուսանող տարիներ անցկացնելուց հետո Նոբունդոն ինքն էլ դարձավ ուսուցիչ։ Եվ սկսեց ուսանողներ փնտրել Զանգրամաշում։

Բամիների մեջ շամանիզմը մնաց գրեթե անհետացած մինչև Թրալի՝ հանգուցյալ Դուրոտանի որդու և Ֆրոստվոլֆ կլանի ապագա ղեկավարի ժամանումը։ Թրալը գրավեց Նոր Հորդայի ղեկը, ստեղծեց շամանների նոր սերունդ և արգելեց Այրվող լեգեոնի մութ մոգությունը: Այդ օրերին շամանները դարձան ֆանտաստիկ ու անհավանական պատմությունների հերոսներ։

Դասի ակնարկ

Սկզբում շամանները հասանելի էին միայն Հորդայի համար և միայն ցեղերի համար՝ օրկներ, տաուրեններ և տրոլներ: Դասարանը նախագծված էր որպես Ալյանսի պալադինների այլընտրանք և ուներ նմանատիպ ունակություններ: Բայց այս դասերի միջև հավասարակշռությունը դարձավ ճնշող խնդիր Բլիզարդների համար, և Պալիի և Շամանների զարգացումը սառեցվեց:

2007 թվականին մ.թ.ա.-ի թողարկումից հետո Դաշինքը մուտք գործեց շամանների և նոր ռասայի՝ Դրաենեյի, իսկ Հորդան մուտք գործեց պալադիններ և նոր ռասա՝ Արյան Էլֆեր։ Դրանից հետո Բլիզարդները հնարավորություն ունեցան հավասարակշռել շամաններին՝ պալովը կրկնօրինակելու փոխարեն։ Հետագայում շամանի մոտ ընդունվեցին այլ ռասաներ։ Թզուկներն ու գոբլիններն ընդունեցին շամանիզմը: Այս ճանապարհը հասանելի է նաև Պանդարենին:

Նախկինում շամաններին անվանում էին բոլոր արհեստների ժակ: Սա արդյունք էր այն բանի, որ նրանք իրենց մասնագիտությունից դուրս բազմաթիվ կարողություններ ունեին։ Կարկատել 5.0.4-ում տոտեմների հիմնանորոգումից հետո շամանները շատ օգտակար սիրահարներ են ապահովում իրենց դաշնակիցների համար: Նման ունակությունների առկայությունը, ինչպիսիք են Polymorph-ը և Elemental Bind-ը, մեծապես օգնում են արշավանքին: Վերջապես, Ռեինկառնացիան և Նախնիների ոգին թույլ են տալիս շամանին արագորեն օգնել իր դաշնակիցներին արշավանքը մաքրելիս: Այս ունակությունները Շամանին դարձնում են խաղի ամենահզոր հենարաններից մեկը:

Շամանները խաղում կարող են խաղալ երեք դեր՝ մոգ, մենամարտ և բուժող (Elem, Enkh, Restorer): «Enkhi»-ն ի սկզբանե մշակվել է դուրս տանկերի կողմից՝ հակազդելու պրոտո-պալերին: Այն բանից հետո, երբ պալադինները հասանելի դարձան Հորդային, և մահվան ասպետները ներկայացվեցին Լիչի հետ, տանկո շամանների կարիքը վերացավ:
Բայց չնայած ծրագրավորողների փորձերին բաժանել շամանների դերերը վնասի դիլերների և բուժողների, որոշ էնտուզիաստներ շարունակեցին դրանք օգտագործել որպես տանկեր: Այնուամենայնիվ, patch 4.0.1-ը վերջնականապես ոչնչացրեց շամաններին տանկերի նման:

Շամանական խմբակցություններ

Երկրի օղակ. շամանների խումբ, որն ընդունում է բոլոր ռասաները՝ օրկներին, տաուրեններին, տրոլներին, մագհարներին, ջարդված (դրենեյները Outland-ից), դրենեյներ, գոբլիններ, թզուկներ:
- Անանուն Draenei. Farseer Nobundo-ի կողմից ստեղծված խումբ:
- Dark Shaman. Orgrimmar-ի տակ գտնվող մութ շամանների խումբ:

Հայտնի շամաններ

Դրեկ «Թառ- Frostwolf կլանի գլխավոր և ամենատարեց շամանը
Ներ Զուլ- The Lich King
Թրալ- Երկրային օղակի առաջնորդ, Հորդայի նախկին զորավար
Զուլուհեդ ուժասպառ- Dragonmaw կլանի առաջնորդ
Տեսանող Նոբունդո- առաջին draenei shaman

P.S Իսկ ո՞րն է քո ամենասիրելի շամանների տեսակը:

Ալթայի և Սիբիրի այլ շրջանների շամանները մարդիկ են, ովքեր ժառանգել են հին ավանդույթ, որը կրում է դարավոր գիտելիքներ և իմաստություն: Ինչպիսի՞ն է նրանց կյանքը, ինչպիսի՞ն է նրանց մտածելակերպը. շատերն են նման հարցեր տալիս։ Եվ մենք գաղտնիության վարագույրը կբացենք դրանցից մեկի վրա հնագույն ավանդույթներգոյություն ունեցող Ռուսաստանի տարածքում.

Հոդվածում.

Ալթայի շամաններ - ովքեր են նրանք

Շամանիզմը աշխարհի ամենահին ավանդույթն է։ Այն հայտնվեց շատ ավելի վաղ, քան շատ հոգևոր ուսմունքներ կամ կախարդական պրակտիկաներ: Դա պայմանավորված է նրանով, որ դրա հիմքն այն է, ինչ մարդիկ տեսել են անմիջապես իրենց կողքին: Այն հաճախ հիմնված էր բնության տեսանելի դրսևորումների, ամպրոպների, անձրևների և այլնի վրա: Մարդը դա տեսավ և մտածեց, որ նման ուժը կարող է ազատվել միայն որոշ մեծ ուժերի միջնորդությամբ։ Շատերը նման ուժերը նույնացնում էին աստվածների, ինչպես նաև հոգիների հետ։ Բայց եթե այդպես է, քանի որ այն ուժ է, որն իր կամքով կարող է ուղղորդել եղանակային նման հրեշավոր երեւույթները, ուրեմն նշանակում է, որ դու կարող ես շփվել նրա հետ։ Որովհետև կամքը խոսում է ինքնագիտակցության մասին, որը կարող է առաջնորդել նրան: Հենց այս կերպ մարդկությունը հասել է շամանիզմի կիրառմանը:

Շամանները պարզապես մարդիկ չէին, ովքեր շատ բան գիտեին և կարողանում էին: Նրանք հենց այս ոգիների ընտրյալներն էին։ Այս մերձեցումը կարող է նշանակել նաև, որ նրանք ինչ-որ առումով հոգիների հարազատներ են։ Եվ նրանց բոլոր գործողությունները կատարվում են նրանց օգնությամբ ու միջնորդությամբ։

Բայց Ալթայը հատուկ շրջան է։ Եթե ​​աշխարհի այլ մասերում մարդկությունը մոռացել է շամանիզմը կամ այն ​​այնքան է փոխվել, որ այն այլեւս ճանաչելի չէ, ապա Ալթայում շամանիզմը մնացել է, այսպես ասած, իր սկզբնական տեսքով։ Ալթայացիները հավատարիմ են մնում հին ավանդույթներին՝ թույլ չտալով փոխել հին հավատալիքները։ Արժե պարզաբանել, որ շամանիզմը կրոն չէ։ Սա ավելի բարձր էակների կամ էակների հետ հաղորդակցվելու միջոց է գոյության այլ հարթությունից: Հոգիներով, մահացածների հոգիներով և այլ ներկայացուցիչներով: Իսկ Ալթայի լեռների շամանները շատ ու շատ փորձառու են նման հարցերում։ Նրանք երբեք չեն կորցրել կապն այն միստիկ ուժերի հետ, որոնք ապրում են մեր աշխարհում։ Եվ նույնիսկ մեր մեջ:

Ինչպիսի՞ն է ժամանակակից Ալթայի շամանը: Վ Առօրյա կյանք- ինչպես ուզում ես: Դրանք կարելի է գտնել ինչպես ավանդական տարազներով, այնպես էլ ջինսերով: Նրանց շատ հազվադեպ կարելի է տարբերել սովորական ալթայանից։ Արդյո՞ք դա ըստ այն հարգանքի, որը ուրիշները ցույց են տվել շամանին: Որովհետև նա հայտնի մարդ է, ում հաճախ են այցելում բուժման կամ խորհրդատվության համար: Բայց ծեսերի ժամանակ նրանք բոլորը կրում են ծիսական տարազներ, որպեսզի հնարավորինս մոտենան բնօրինակ կերպարին։

Թեեւ, իհարկե, այժմ կերպարն ինքնին շատ բան չի նշանակում։ Ոչ թե մշակութային, այլ սուրբ: Որովհետև, այնուամենայնիվ, ոգիների հետ կապն ավելի անձնական, ներքին գործ է, քան արտաքին։ Իսկական շամանի ամբողջական շրջապատը պահպանվում է միայն այս ուսմունքի հին ներկայացուցիչների կողմից։ Նրանք դեռևս ապրում են ավանդական կացարաններում՝ միշտ ազգային տարազներով։ Սակայն ժամանակակից հետեւորդները սկսում են հեռանալ այս ապրելակերպից։ Որովհետև արդիականությունը թելադրում է իր օրենքները, որտեղ էլ որ մարդիկ ապրեն։

Շամանիզմը Բուրյաթիայում և վերափոխման ծեսը

Շամանիզմը Բուրյաթիայում արժանի է հատուկ հիշատակման մեկ շատ տպավորիչ ծեսի համար: Այո, Սիբիրի և Հեռավոր Արևելքի ժողովուրդների շամանիզմի մեջ շատ տարբերություններ կան: Դրանցից մի քանիսը փոքր են, մյուսները՝ աչքի ընկնող։ Բայց Բուրյաթիայում կա մի հնագույն ծես, որն այն այնքան է տարբերում շամանական այլ մշակույթներից, որ անհնար է չհիշատակել դրա մասին։ Այս ծիսակարգի իմաստը ցույց տալն է այն գործընթացը, որով անցնում է մարդը, երբ դառնում է շաման։ Հոգևոր վերափոխում ցույց տվող ծես.

Բուրյաթիայում շաման կարող է դառնալ միայն շամանական կլանի ժառանգը:

Բուրյաթցիների ավանդույթի համաձայն, շաման կարող է դառնալ միայն նա, ով ունի uttu:Եթե ​​թարգմանվում է ռուսերեն՝ ժառանգական արմատներ, շամանական նախնիներ։ Հարկ է նաև ավելացնել, որ բուրյաթական ավանդույթում շամանը միշտ ընկալվել է և որպես ընտրյալ, և որպես նահատակ։ Մարդը ծնվել է այդպիսի կնիքով և ամբողջ կյանքն ապրել դրանով։ Հայտնի են միայն մի քանի պատմություններ, երբ շամանական կլանի հետնորդը հրաժարվեց իր ժառանգությունից:

Իր կազմավորման ճանապարհին ապագա շամանը պետք է շատ երկար ճանապարհ անցներ։ Ե՛վ հոգևոր, և՛ ֆիզիկական: Նա ստիպված էր անցնել ինը նախաձեռնություն, որոնց վերջում նա ստացել է ամբողջական կամ որակյալ կոչում։ Թարգմանությունը բավականին կոպիտ է, բայց միևնույն ժամանակ շատ մոտ։ Շամանների մեջ անցնելու ծես, Շանար, հետևյալն էր. Կառուցվում էր 27 կեչի ծառուղի, բայց ամենից շատ ուշադրություն դարձվեց մայր ծառին և հայր ծառին։

Առաջինի վրա տեղադրվել է բույն, որի մեջ ինը ձու են ածել։ Ծառի հիմքում տեղադրվել է Լուսնի խորհրդանիշը։ Հայր ծառի գագաթին տեղադրվել է Արևի պատկերը։ Նաև մեծ ուշադրություն է դարձվել ներքին հարդարման, լվացման հարթակների և նմանատիպ իրերի վրա։ Նախաձեռնողն ինքը պետք է հագնի ավանդական հագուստ, ներառյալ զրահ:

Շամանի երգը

Նախաձեռնությունը սկսվեց ծեսով. Նախնիների ոգիների կանչերը, որոնք պետք է որոշեն դիմողի արժանավորությունը կամ անարժանությունը: Այնուհետև ապագա շամանին տրվեց ծիսական բոլոր սարքավորումները, բացառությամբ դափի: Իսկ դարձի եկածը պետք է ցույց տա իր ողջ արվեստը։ Նա պետք է պարի շենքի շուրջը, բարձրանա կեչիներ, ցատկի մեկից մյուսը։ Արեք այն ամենը, ինչ նրան սովորեցրել են երկար տարիներ։ Բոլոր դիտորդներին տպավորելու համար՝ և՛ մահացածներին, և՛ ողջերին: Այս նախաձեռնությունը պետք է տևի մի քանի օր, իդեալական՝ ինը օր: Այս ամբողջ ընթացքում երիտասարդ շամանին արգելվում է լքել ծիսական սենյակը։ Նրան սնունդ ու ջուր են բերում։ Միայն դրանից հետո նա դարձավ իսկական շաման։ Եթե, իհարկե, նախնիների հոգիներն ասեին, որ նա իսկապես արժանի է նման պատվի։

Չնայած, հաշվի առնելով այն համոզմունքը, որ շամանը ավելի շատ նահատակ է, չի կարելի ասել, որ նրա կյանքն այդքան երջանիկ կլինի։ Բայց, այնուամենայնիվ, այն դրվելու է բարի գործի, ծառայության՝ հասարակությանն ու մարդկանց։ Նպատակը միանշանակ վեհ է. Ի վերջո, շամանը կապող օղակ է հոգևոր աշխարհի և նյութական աշխարհի միջև: Այն օգնում է մարդկանց բուժվել, ապահովում է հոգևոր հանգստություն և այլն: Բայց այս ուժերը գին ունեն, ինչպես մյուսները: Շամանի դեպքում նրա կյանքն այլեւս նրան չի պատկանում։ Նա մինչեւ արյան վերջին կաթիլը տրվում է նախարարությանը։

Յակուտիայի շամաններ

Յակուտիայի շամանները շամանիզմի հետևորդներ են, որոնց վրա նույնպես արժե ավելի մանրամասն անդրադառնալ։ Այստեղից, իհարկե, շատ այլ ներկայացուցիչներ կան տարբեր ազգեր, որի մասին հարկ կլիներ ասել ընդհանուր ընթերցողին։ Սրանք տուվան շամաններն են և Խակասիայում շամանիզմի ավանդույթները և էվենքերը, որոնց շամանիզմը հայտնի է Ալթայից շատ հեռու: Բայց մենք կփորձենք պատմել միայն շամանական ավանդույթի ամենահետաքրքիր կողմերի մասին։ Յակուտ շամանների և այլ ազգերի նրանց գործընկերների միջև ամենավառ տարբերությունը թաղման ավանդույթներն են, ինչպես նաև ոգի-գազանը: Սա պարզապես տոտեմ կենդանի չէ, այլ գրեթե նյութական ուղեկից, որն ուղեկցում է շամանին իր ողջ կյանքի ընթացքում: Եվ մահից հետո նա շարունակում է ուղեկցել նրան։

Տարբեր մեկնաբանություններում դուք կարող եք գտնել տարբեր հղումներ, թե ով է այս ոգի-գազանը: Ոմանք ասում են, որ սա զուտ սպեկուլյատիվ հայեցակարգ է, որը նախատեսված է ցույց տալու շամանի ներքին էությունը: Նրա կերպարը. Գազանի պես՝ նրա հոգու ցուցադրությունը: Սա մասամբ ճիշտ է։ Մեկ այլ մեկնաբանություն ասում է, որ ոգի-գազանը հովանավորն է, որը տրվում է շամանին պաշտպանության համար: չէ՞ որ նա հոգևոր աշխարհի ընտրյալն է և հոգևոր աշխարհմիշտ հոգ է տանում նման մարդկանց մասին: Սա նույնպես մասամբ ճիշտ է։ Իսկ ճշմարտությունը, ինչպես միշտ, ինչ-որ տեղ արանքում է։

Երկու մեկնաբանություններն էլ ճիշտ են, և ոգի-գազանի իրական նպատակը երկուսի մեջ է: Նա և շամանի ներքին էության դրսևորումը, որի վրա նախագծված է իրական աշխարհը, և միստիկ պահապան հրեշտակ: Կարծես հոգիների աշխարհը վառ լամպ է, շամանը թղթի վրա բարդ պատկեր է, իսկ գազանը այն պատկերն է, որը կհայտնվի սեղանի վրա, եթե մեկը մյուսի վրա մատնանշես: Բացի այդ, այս ոգին շամանին պաշտպանում է այլ շամանների կամ չար այլաշխարհիկ մարդկանց կախարդական հարձակումներից: Գազանը խաղում է ուժի աղբյուրի դեր, որը ճիշտ պահին օգնում է հաղթահարել ցանկացած վտանգ։ Այսպիսով, դրա կարևորությունը դժվար թե գերագնահատվի:

Evenk shamanism

Ի՞նչ կասեք թաղումների մասին։ Պետք է ուշադրություն դարձնել ինչպես շամանական թաղումների հնագույն ավանդույթներին, այնպես էլ համեմատաբար վերջերս ի հայտ եկածներին։ Հին ժամանակներում շամաններին թաղում էին հատուկ կառույցներում, որոնք կոչվում էին արանգա: Սրանք փայտե կառույցներ են, որոնք ամրացված են եղել ծառերի կոճղերին՝ գետնից բարձր։ Տեղն ընտրվել է անտառի թավուտում, որքան հնարավոր է հեռու ճանապարհներից և մարդկանց բնակությունից։ Նրա բոլոր ծիսական ատրիբուտները դրված էին մահացածների դագաղում: Բացի դափից։ Դափը ջարդեցին ու կախեցին գերեզմանի վրա, որ օտարի մոտ չհասնի։

Շամանիզմը որպես երեւույթ սոցիալ-մշակութային երեւույթ է, որն ազդում է աշխարհի շատ ժողովուրդների աշխարհայացքի վրա։ Թեեւ, եթե խստորեն աշխարհագրորեն դատենք, դա առաջին հերթին սիբիրյան եւ միջինասիական կրոնական շարժումն է։ «Շաման» բառ է թյունգուսերենից։ Կրոնի այս վաղ ձևը, որը ներառում է ոգիների հետ հաղորդակցություն, դեռևս կիրառվում է Սիբիրի և Հեռավոր Արևելքի ժողովուրդների շրջանում։

Այս երեւույթի հետազոտողները կարծում են, որ Ռուսաստանում ապրում են աշխարհի ամենահզոր շամանները։

«Նշանակվածների» կրոնը.

Շամանիզմը գերակշռող կրոն չէ Կենտրոնական և Հյուսիսային Ասիայում, թեև այն գերակշռում է կրոնական կյանքըամբողջ շրջաններ։ Շամանները, որպես ընտրյալներ, դեռևս միակ «ճշմարտության սուրհանդակներն» են քաղաքակրթությունից այս հեռավոր շրջաններում։ Հետազոտողները Հյուսիսային Ամերիկայում, Ինդոնեզիայում և Օվկիանիայում շամանիզմին նման մոգական և կրոնական երևույթներ են գրանցել։ Հիմնականում մոգության և կրոնի այլ ձևերը խաղաղ գոյակցում են շամանիզմի հետ:

Շամանը հոգիներից ընտրյալն է՝ «նշանակվածը» ի վերևից։ Նա երկնային կամքի մի տեսակ փոխանցող է, միջնորդ Աստծո և մարդկանց միջև: Մտնելով տրանսի մեջ՝ շամանը հաղորդում է աստվածային կամքը պարերի, դափի հարվածների կամ սուրբ երաժշտության պատրաստման այլ եղանակի միջոցով՝ արտասանելով որոշակի կախարդանքներ: Շամանները մտնում են էքստատիկ վիճակի (ծիսակարգի)՝ մի շարք կենսական հարցերի պատասխաններ գտնելու համար՝ ինչպես բուժել հիվանդին, ինչպիսին կլինի որսը և այլն։ Շամանը տրանսի մասնագետ է, եզակի, ի վիճակի է երկինք բարձրանալ և դժոխք իջնել իր սուրբ գործերով. հենց այս հատկանիշն է նրան տարբերում այլ հավատալիքների և կրոնների երկրային և երկնային այլ «միջնորդներից»:

Ըստ հնագետների՝ շամանիզմը Սիբիրում առաջացել է նեոլիթյան և բրոնզի դարաշրջանում։ Հիմնված գիտական ​​կետտեսակետը, դա ամենահին կրոնական շարժումն է երկրի վրա բոլոր հավատալիքներից, որոնք կիրառվում են մինչ օրս:

Պատմականորեն զարգացել են շամանական կարգավիճակ ձեռք բերելու մի քանի տարբերակ՝ ժառանգական, կոչում (մարդը կարծես հատուկ տրամադրվածություն է զգում այս տեսակի զբաղմունքի նկատմամբ, զանգ վերևից, ավելի քիչ հաճախ դա տեղի է ունենում, երբ ինչ-որ մեկն իրեն պարզապես նշանակում է շաման (դա տեղի է ունենում Ալթայներ) կամ որպես այդպիսին ընտրում է ընտանիք (Տունգուսում):

Ով է երկրպագում ծիսակարգի տակ

Շամանները շփվում են մահացածների հոգիների, բնության և այլնի հետ, բայց, որպես կանոն, չեն տիրանում նրանց։ Սիբիրյան և Կենտրոնական Ասիայի էթնոսում շամանիզմը կառուցված է՝ զուգորդված դրախտ թռչելու և դժոխք իջնելու էքստատիկ կարողությունների հետ: Շամանը հոգիների հետ շփվելու, կրակը ընտելացնելու և այլ կախարդական փոխանցումներ կատարելու կարողություն ունի։ Սա հիմք է հանդիսանում նման կրոնական գործունեության մեջ օգտագործվող հատուկ սովորույթների համար:

Հայտնի կրոնագետ և շամանիզմի հետազոտող Միրչա Էլիադեն շամաններին վերագրում էր ավելի շատ միստիկներին, քան կրոնական գործիչներին։ Շամանները, նրա կարծիքով, ուղեցույցներ և «կրկնողներ» չեն. աստվածային ուսմունքներ, ուղղակի ծեսի ընթացքում տեսածը ներկայացնում են որպես տրված՝ չմանրամասնելով։

Ընտրության չափանիշները տարբեր են

Հիմնականում ռուս շամաններն ունեն այս կարգավիճակը ձեռք բերելու ժառանգական ավանդույթ, բայց կա մի հատկանիշ, առանց որի շամանը շաման չէ, որքան էլ նա ջանա. պոտենցիալ գուրուն պետք է կարողանա մտնել տրանս և տեսնել «ճիշտ» երազներ։ , ինչպես նաև տիրապետում է ավանդական շամանական գործելակերպին և տեխնիկային, գիտի բոլոր հոգիների անունները, մի տեսակ դիցաբանություն և ծագումնաբանություն, գիտի նրա գաղտնի լեզուն:

Մանսիները (վորգուլները) որպես ժառանգ ունեն ապագա շաման, այդ թվում՝ կանացի գծով։ Շամանի ընտանիքում ծնված երեխայի նյարդայնությունը, էպիլեպտիկ նոպաները այս ազգում աստվածների հետ շփման նշան է: Խանտին (Օստյակները) կարծում են, որ շամանի պարգեւը մարդուն տրվում է ի ծնե։ Նմանատիպ մոտեցում շամանիզմին սիբիրյան սամոեդների մոտ. հենց որ շաման հայրը մահանում է, որդին փայտից քանդակում է հանգուցյալի ձեռքի տեսքը: Ենթադրվում է, որ այս կերպ շամանի իշխանությունը փոխանցվում է հորից որդուն։

Յակուտների շրջանում, որոնք նույնպես ժառանգում են շամանիզմը «ընտանեկան պայմանագրով», էմեգենը (հովանավոր ոգին), որը մարմնավորվել է շամանի մահից հետո ընտանիքից որևէ մեկի մեջ, կարող է զայրացնել ընտրյալին: Այս դեպքում երիտասարդն ի վիճակի է ինքնավնասվելու նույնիսկ խելագարության ժամանակ։ Այնուհետև ընտանիքը դիմում է ծեր շամանին, որպեսզի սովորեցնի երիտասարդներին, սովորեցնի նրան «մասնագիտության» հիմունքները, նախապատրաստի նրան նախաձեռնության:

Թունգուների մեջ շամանի (ամբա սաման) կարգավիճակը կա՛մ պապից թոռ է փոխանցվում, կա՛մ որպես այդպիսին շարունակականություն չկա։ Ծեր շամանը սովորեցնում է նեոֆիտին, սովորաբար չափահասին: Շամանիզմը ժառանգված է նաև հարավսիբիրյան բուրյաթների շրջանում։ Այնուամենայնիվ, նրանք կարծում են, որ եթե ինչ-որ մեկը խմել է տարասուն (կաթնային օղի) կամ երկնքից քար է ընկել այս մարդու վրա, կամ կայծակը հարվածել է նախաձեռնողին, ապա սա միանշանակ շաման է: Սոյոտների (տուվանների) մեջ կայծակը շամանի հագուստի անփոխարինելի հատկանիշն է։

Տուվայում՝ իշխանություն

Ռուս ամենահայտնի շամանը, նա նաև Ռուսաստանի ակադեմիայի թղթակից անդամ է ավանդական բժշկություն, բուժող և կոկորդի երգեցողության վարպետ Տուվան Նիկոլայ Օորժակ. Տուվան կենցաղային շամանիզմի ժամանակակից կենտրոն է, որտեղ այսօր կան շամանների երեք պաշտոնական միավորումներ՝ «Դունգուր», «Տոս-Եղնիկ» և «Ադիգ-» Էերեն։

Թուվան շամանները գլխավորում է նախագահ Մոնգուշ Քենին-Լոպսանան։

Շամանիզմը բոլոր կրոններից ամենատարածվածն է, որն առաջացել է մեր դարաշրջանի սկզբից շատ առաջ: Հին ժամանակներից հենց շամաններն էին համարվում ոչ միայն մտավորականներ, այլև հոգեպես զարգացած ընդունակ մարդիկ... Իհարկե, առաջին հայացքից թվում է, որ այդ մարդիկ բացարձակապես բարեկամական հարաբերությունների մեջ չեն հոգեկանի հետ և ունեն ակնհայտ հոգեկան խանգարումներ։ Բայց ոչ, շատերն իսկապես զբաղվում են մարմնի վերականգնմամբ, և նույնիսկ փորձում են չգովազդել իրենց իրական գործունեությունը։ Եվ կան այնպիսիք, ովքեր երաժշտական ​​ստեղծագործություններ են հորինում կամ գեղեցիկ նկարներ են նկարում, ուստի այն հարցին, թե ով է և ինչով է զբաղվում շամանը, չկա ավելի ուղիղ պատասխան։

Գործողություններ և ծեսեր

Եթե ​​ձեզ համար «ով է շաման» հարցի պատասխանը դեռ քիչ է բացահայտվում, ապա նա առաջարկում է կարդալ հետևյալ տեղեկատվությունը. Մարդկանց մեծամասնությունը պոեզիա է գրում նիստեր կատարելու համար: Հենց նրանք են թույլ տալիս ավելի մանրամասն բացահայտել այն ամենը, ինչ ցանկանում եք իմանալ, և, իհարկե, դրանով էքստրասենսը հաստատում է, որ իր հմայքը իբր գործում է։ Նա շփվում է մահացած կենդանիների հոգիների հետ, և շատ դեպքերում նրանց մեջ հանդիպում են գիշատիչ կենդանիներ.

• արծիվներ;
• առյուծներ;
• պանտերաներ;
• վագրեր;
• գայլեր.

Այսինքն, բառի ծագումը դեռ գալիս է Tungus լեզվից։ Թարգմանաբար նշանակում է՝ տրանսի վիճակում գտնվող մարդ։ Եվ դա զարմանալի չէ, քանի որ ինչ-որ բան իմանալու համար պետք է դիմել սատկած կենդանիների հոգիներին։ Եվ դրա համար դուք պետք է ավարտեք ինչ-որ նիստ: Բայց կարևոր է հիշել, անկախ նրանից, թե ինչ ոգի է այն առաջացնում, դուք պետք է զգույշ լինեք, քանի որ միշտ կան վատերը, որոնք կարող են վնասել:

Տրանսը այլ աշխարհ է

Եթե ​​շամանը տրանսի մեջ է, ուրեմն նա արդեն ճամփորդության է գնացել ոչ մեր աշխարհ՝ դա կարող է լինել աշխարհը վերևից կամ աշխարհը ներքևից: Այսպիսով, նա պետք է ինչ-որ բան սովորի: Օրինակ՝ նա կարողանում է աստվածներից ու տարբեր ոգիներից ինչ-որ բան հարցնել առողջության բարեկեցության, մարդկանց ու կենդանիների առատ սերունդների մասին։ Կարող եք նաև ավելի կարևոր բան հարցնել, օրինակ՝ հաջողություն կունենա՞ կոմերցիոն գործերում կամ ինչպես բուժվել հիվանդությունից: Ահա «ովքեր են շամանները և ինչով են զբաղվում» հարցի պատասխանը. Հետևաբար, դիմելով այդպիսի մարդուն, դուք պետք է սովորեք միայն մի կարևոր բանի մասին, գոնե պաշտպանություն դնեք անախորժություններից:

Եղեք զգոն, քանի որ շամանները չեն ընդունում բոլոր մարդկանց։ Կան այնպիսիք, որոնց հետ իրենք հրաժարվում են աշխատել։ Նա միշտ իրեն լավ կզգա կամ չար մարդև ավելի լավ է չդիմել նրանց, ովքեր դիմում են չար հոգիներին:

Եթե ​​սխալ եք գտնում, խնդրում ենք ընտրել տեքստի մի հատված և սեղմել Ctrl + Enter.

Նրանք սկսեցին շատ խոսել շամանների մասին, շատ բան ցույց տալ ու գրել։ Շամանները նույնիսկ տարբեր հեռուստատեսային շոուների մասնակից դարձան, ոչ միայն կրթական, այլև ժամանցային։ Եվ սա տարօրինակ բան է, չնայած նման ժողովրդականությանը, շամանները հասարակ մարդկանց համար մնում են առեղծված, ինչ-որ խուսափողական և գրավիչ գաղտնիք։ Ինչ-որ մեկը նրանց համարում է կախարդներ և կախարդներ, մեկին վայրի և անսանձ դերասաններ, ովքեր պարզունակ պարեր են կատարում կրակի շուրջ։ Որոշ կրոնների կողմնակիցները նրանց անվանում են դիվահար և պատժված, նրանց մասին խոսում են վախով և ոչ հազվադեպ և զզվանքով: Բայց շատ մարդիկ, հաղթահարելով իրենց տգիտությունն ու վախը, դեռ դիմում են շամաններին, և դա խնդիր չէ…: Շամանների մոտ է, որ նրանք գտնում են իրենց ամենաներքին հարցերի պատասխանները, ամենաանլուծելի խնդիրների լուծումները, մտքի խաղաղությունն ու հավասարակշռությունը:

Այսպիսով, ով է նա - շաման: Կփորձեմ հնարավորինս պատասխանել այս հարցին։ Եթե ​​առօրյա կյանքում շամանի եք հանդիպում՝ չիմանալով, որ նա շաման է, ապա դժվար թե նրա մեջ արտասովոր բան տեսնեք։ Դա կլինի նույն մարդը, ինչպես հարյուրավոր մարդիկ, ոչ մեկը տեսքը, ո՛չ սովորությունները, ո՛չ դեմքի հատկությունները նրա մեջ շամանին չեն դավաճանի։ Շամանը Քողարկման վարպետ է, և ամբոխի մեջ լուծվելու նրա կարողությունը, եթե դա իրեն պետք է, անթերի է: Բայց դեռ… Եթե ​​ուշադիր ու ուշադիր եք, ապա շամանին կարելի է առանձնացնել սովորական մարդկանց մոխրագույն ամբոխի մեջ։ Իսկ սովորական մարդկանցից նրա հիմնական տարբերությունը մթնոլորտն է..., այն մթնոլորտը, որը նա ստեղծում է իր շուրջը։ Որտեղ էլ նա լինի, ինչ թիմում էլ «պատահաբար» հայտնվի, նրա կողքին գտնվող մարդիկ զգում են ներքին վերելք, ուրախության ու թեթևության նուրբ զգացում։ Նրանք, ովքեր մի րոպե առաջ խոժոռված ու նյարդայնացած էին, երբ շամանը հայտնվեց, հանկարծ կորցնում են կապը իրենց գրգռված առարկաների հետ և լցվում ջերմությամբ ու խաղաղությամբ, և նրանց դեմքերին շփոթված ժպիտ է տարածվում։ Շամանը հեշտությամբ և զվարճալի կերպով միաձուլվում է ցանկացած ընկերության մեջ, նկատելի չէ ուրիշների համար, դառնում է նրա հոգին և կենտրոնը: Այն ներս է հոսում ոչ թե ցունամիի ալիքի պես, այլ ավելի շուտ լեռնային մրմնջացող առվի պես, որն աստիճանաբար տանում է իր մեջ՝ լուծարելով բոլոր մանր ու եսասիրական խնդիրները, տանում է զրուցակիցներին հեռավոր, վաղուց մոռացված հեքիաթի մեջ։ Եվ ամենևին էլ պարտադիր չէ, որ նա ձեզ լեգենդներ կամ էպոսներ պատմի, ամենևին էլ։ Շամանը կարող է ձեզ հետ խոսել ցանկացած թեմայով, որը ձեզ հետաքրքրում է՝ լինի դա ձկնորսություն, թե ֆուտբոլ, թիթեռների որս կամ փոստային նամականիշեր հավաքելը: Ի վերջո, բանը միայն այն չէ, որ շամանը կարող է լավ խոսել, այստեղ, ամենայն հավանականությամբ, բանն այն է, որ նա կարողանում է անհավանական ուշադրությամբ լսել։ Բայց նա, ով լսել գիտի, ամենահաճելի և անփոխարինելի զրուցակիցն է։ Շամանի կողքին մարդիկ իրենց վստահ և անկաշկանդ են զգում, ասես հայտնվել են հեռավոր մանկության մեջ՝ սիրող հոր գրկում։ Ահա թե ինչով է տարբերվում շամանին սովորական մարդուց կամ շառլատանից։

Բժիշկ, թե դերասան. Դերասանական արվեստում շամանները հավանաբար հավասարը չունեն: Նրանք կյանքի ներկայացումների մեծագույն ռեժիսորներ են, ցանկացած բարդության ու ժանրի դերերի անգերազանցելի կատարողներ։ Իսկ նրանց հմտության ուժը թաքնված է նրանում, որ նրանք անկեղծորեն հավատում են իրենց կատարած ցանկացած ներկայացմանը, լիովին ընտելանում են այն դերին, որն այս կամ այն ​​ժամանակ նախընտրում էին խաղալ։ Այս ամենով նրանք մի պահ չեն մոռանում, որ այս ամենն ընդամենը խաղ է, որ դեկորացիաներն ու դիմակները կարող են ցանկացած պահի տարրալուծվել ու ստանալ բոլորովին հակառակ տեսք ու սյուժե։ Նրանց հմտության ուժը կայանում է նրանում, որ նրանք այս ամենը անում են ոչ թե ուրիշներին հիմարացնելու նպատակով, ոչ թե իրենց որոշ ծրագրերը թաքցնելու նպատակով, այլ միայն օգնելու նրանց, ում համար նրանք կատարում են իրենց հաջորդ արտադրությունը։ Շատ դժվար է դա հասկանալ տրամաբանական մտքով, բայց, այնուամենայնիվ, դա հենց այդպես է։ Շամանների ծեսերը լի են հիանալի թատերական ներկայացումներով, նրանց պարերը հմայում են, նրանց կոկորդի երգն ու կենդանիների մռնչյունները ներմուծվում են ակնածալից տրանսի մեջ, նրանց հատկանիշների ձայները լցնում են տարածությունը բուժիչ թրթիռներով: Նրանց, ում բախտ է վիճակվել ներկա գտնվել նման ծեսերի, նրանք, անշուշտ, կարողացել են սուզվել այս կախարդական առեղծվածի մեջ: Բայց, չնայած թատերասեր լինելու իր հմտությանը, շամանը միշտ վերաբերվում է իրեն դիմողներին, ողջ պատասխանատվությամբ՝ սկսելով մեկ այլ «խաղ» հիվանդի հետ, նա իր ողջ ուժն ու հնարավորություններն ուղղում է բուժելու իրեն վստահողին. նրան։

Արդյո՞ք շամանը բուժիչ է: Ավելի շուտ ոչ թե բուժող, այլ բուժող: Նա հանդես է գալիս որպես բուժիչ ոչ միայն մարդկանց, նա բուժիչ է ինչպես կենդանիների, այնպես էլ Մայր Երկրի այն վայրերի համար, որտեղ նա անցկացնում է իր ծեսերը։ Իր ծիսական գործողություններով շամանը հարթեցնում է այն վայրի էներգիան, որտեղ նա իր հոգիներին է դիմում օգնականներին, ներդաշնակեցնում է մարդկանց հարաբերությունները բնության հետ։ Նա բուժում է այն մարդկանց տոհմածառերը, ովքեր հաճախում են իր տոնական ծեսերին, այսպես ասած, նա հարթեցնում է Ընտանեկան կարման։ Շամանը կարող է չկարողանալ բուժել քաղցկեղային ուռուցքը կամ ողնաշարի վնասվածքը: Բայց դա կարող է բուժել հոգիները և հավասարակշռության բերել այն մարդկանց, ովքեր երեկ պատրաստ էին ցատկել երկնաքերի տանիքից: Միգուցե շամանը չի կարող համոզել հոգիներին հարստացնել այս կամ այն ​​կարիքավորին։ Բայց նա կարող է դիմել հոգիներին խնդրանքով, որ նրանք օգնեն մարդուն գտնել վաստակելու ուղիներ և հնարավորություններ, և հոգիները կլսեն շամանին: Ամենայն հավանականությամբ, շամանը չի կարողանա հարություն տալ հանգուցյալին։ Բայց նա կարող է գտնել և վերականգնել կենդանի մարդկանց կորցրած կամ գողացված հոգիները՝ դրանով իսկ փրկելով նրանց հոգեկան առողջությունը: Հնարավոր է, որ շամանը չկարողանա ձեզ պաշտպանել աղետից կամ հրդեհից: Բայց նա կկարողանա ձեզ համար ամուլետ պատրաստել, որը կխանգարի ինքնաթիռի տոմս գնել, որը կվթարվի՝ հազիվ Երկիրը լքելով: Շամանը դժվար թե գուշակի նման գուշակի ձեր ճակատագիրը։ Բայց նա կարող է հստակ և հստակ տարբերակել ձեր ուղիները և պատմել ձեզ այն փակուղիներից դուրս գալու ուղիները, որոնց մեջ դուք անխոհեմություն ունեիք թափառելու: Կարող է զգուշացնել ձեզ ձեր թաքնված թշնամիների դեմ, ինչպես արտաքին, այնպես էլ ներքին: Այսպիսով, շամանը բուժող է: Դատե՛ք ինքներդ։

Ռազմիկ հերոս, թե արագաշարժ որսորդ. Դժվար թե որևէ շաման իրեն անվանի Ռազմիկ կամ հերոս, դրա պատճառը նրա համեստությունն է։ Բայց իրականում յուրաքանչյուր շաման Ռազմիկ է, և նա այդպիսին է և՛ կենդանիների, և՛ հոգիների աշխարհում: Կենցաղային իրականության մեջ նա միշտ պատերազմական, պատերազմական վիճակում է իր ներքին թշնամիների հետ՝ հպարտություն, ամբարտավանություն, ագահություն, վախ և այլն։ Եվ, իհարկե, նման թշնամիների հետ պատերազմը ցանկացած մարդու կյանքում ամենադժվար պատերազմն է, և ոչ բոլորն են պատրաստ ոչ միայն պայքարել այդ արատների դեմ, այլ նույնիսկ ընդունել դրանք իրենց ներսում: Հետևաբար, շամանի ներքին ճակատամարտը ոչ այլ ինչ է, քան հերոսություն, քանի որ նա, ինչպես ոչ ոք, ունի իր ուժն օգտագործելու բազում գայթակղություններ և գայթակղություններ։ Ով գոնե մեկ անգամ փորձել է պայքարել իր ներքին թշնամիների դեմ, հասկանում է, թե ինչ հարցականի տակ... Հոգիների աշխարհում շամանը հաճախ պետք է հանդես գա որպես Ռազմիկ, քանի որ այն աշխարհներում, որոնք նա պետք է այցելի, ոչ բոլոր բնակիչներն են խաղաղ և բարեկամական շամանի նկատմամբ: Եվ կան նաև այնպիսի արարածներ, որոնց հետ հանդիպումն արդեն ինքնին անհավանական հերոսություն է պահանջում։ Անկախ նրանից, թե շամանը իրեն Ռազմիկ հերոս է համարում, թե ոչ, կարևոր չէ, նրա կյանքը լի է հերոսություններով և մեծ արկածներով, որոնց գինը հաճախ նրա կյանքն է:

Որսա՞րդ է։ Դե, իսկ որսորդը, որովհետև որսը նրա երկրորդ բնությունն է։ Շամանը որսում է, որպես կանոն, ուժի համար, ներս լավ իմաստայս հասկացողությունը որսում է տրամադրություն, գիտելիք, հաջողություն: Այս ամենը նրան անհրաժեշտ է իր հնարավորությունների զինանոցը համալրելու համար՝ իր հմտությունները հղկելու համար։ Նրա ցմահ որսի վերջնական նպատակը միայն իրեն է հայտնի, բայց, որպես կանոն, շատ վեհ է (այստեղ խոսքը Սպիտակ ճանապարհից շեղված շամանների մասին չէ)։ Նուրբ ու անվնաս հումորն ու ամեն ինչում գեղեցկությունը տեսնելու կարողությունը՝ սրանք են նրա որսորդական անփոխարինելի հատկանիշները։ Հոգիների աշխարհում նրա որսը հաճախ պահանջում է հատուկ ճարտարություն և խորամանկություն, քանի որ շամանը գիտի, որ շատ ավելի լավ է սրամտել չար և հզոր ոգուն, քան նրա հետ բացահայտ կռվի մեջ մտնել: Որոշ շամանական ավանդույթների համաձայն, մարդը, ով պատրաստվում է դառնալ շաման, երկար տարիներ ապրում է փորձառու որսորդների մեջ, ուսումնասիրելով այս արվեստը, կլանելով դրա բոլոր նրբություններն ու տեխնիկան: Հետևաբար, շամանի կյանքը ոչ այլ ինչ է, քան անվերջ, հետաքրքրաշարժ և երբեմն վտանգավոր որս նրա կյանքի համար:

Ուրեմն ո՞վ է նա՝ շաման։ Կարո՞ղ եք պատասխանել այս հարցին: Դա քիչ հավանական է… Որևէ մեկը կարո՞ղ է պատասխանել այս հարցին: Դա քիչ հավանական է։ Շամաններն իրենք կարող էին պատասխանել, բայց նրանց համեստությունը, իրենց առեղծվածով պարուրելու սովորությունը կհանգեցնի խուսափողական պատասխանների կամ իմաստալից լռության: Հետևաբար, դուք պետք է դա անեք ավելի հեշտ, պարզապես պետք է թույլ տալ, որ շամանները մնան առեղծված և գաղտնիք, վերաբերվեք նրանց հարգանքով և ըմբռնումով: Նրանց ճանապարհը հեշտ չէ, նրանց մտադրությունները բարի են, նրանք բարի, իմաստուն և կենսուրախ մարդիկ են, և սրան ավելացնելու ոչինչ չկա։

Հետաքրքիր է, բայց ամբողջ աշխարհում շամանների աշխարհայացքը զարմանալի նմանություն ունի։

Այսօր շամանական սովորույթներն ու ավանդույթները, որոնք նախկինում հասանելի էին միայն ընտրյալների համար, բաց են բոլորի համար, ովքեր պատրաստ են վերականգնել կապը աշխարհի հոգևոր իրականության և իրենց արմատների հետ: Մարդկությունը հնարավորություն է ստացել վերադարձնելու իր կյանքի իրական իմաստը, հոգիների աշխարհն այժմ հասանելի է բոլորին:

Ովքե՞ր են շամանները:

Առաջին հերթին դրանք մարդիկ են, ովքեր օժտված են որոշակի գիտելիքներով։ Լինելով տրանսի մեջ՝ շամանը սուզվում է մյուս աշխարհ՝ այնտեղից քաղելով ուժ և գիտելիքներ, որոնք այնուհետև օգտագործվում են ի շահ հասարակության:

Շամանական ավանդույթի համաձայն՝ մենք ապրում ենք Միջին աշխարհում, բայց դրանից բացի կան նաև Ստորին և Վերին աշխարհները։ Ստորին աշխարհը բնակեցված է կենդանական ոգիներով, իսկ Վերին աշխարհում՝ աստվածային էություններով, որոնք օժտված են գերագույն գիտակցությամբ: Համաշխարհային ծառը միացնում է այս աշխարհները, որոնց արմատները ծակում են Ստորին աշխարհը, իսկ թագը բարձրանում է Վերին մասում:

Ի՞նչ գործառույթներ է կատարել շամանը:

Շամանը, ով օգտագործում էր կապը հոգևոր աշխարհի հետ վնասելու կամ եսասիրական նպատակներով, համարվում էր կախարդ, բայց ավանդական շամանը զբաղվում էր. Հետաքրքիր փաստեր շամանների մասին

մարդկանց բուժում;

հաջող որսի կամ հարուստ բերքի ապահովում.

անախորժություններն ու դժբախտությունները շեղել ցեղակիցներից.

որոնել բացակայող իրեր, մարդիկ;

հանգուցյալ հոգիներին ուղեկցել իրենց նախնիների աշխարհ.

ապագայի կանխատեսում չար ոգիների դավադրություններ.

Ինչպե՞ս դարձաք շամաններ:

Հին հասարակության մեջ շամանը ընտրվում էր բացառապես աստվածների կամ ոգիների թելադրանքով, մինչդեռ մարդու պատրաստակամությունն ու ցանկությունը հաշվի չէր առնվում։ Նման մարդու մարմնի վրա գերբնական ուժերի հետքեր պետք է լինեին։ Այս կանոնը վերաբերում էր բացարձակապես բոլորին, նույնիսկ նրանց, ում ժառանգաբար փոխանցվել է շամանիզմը։

Ընտրության նշաններ.

«վերնաշապիկով» ծնված երեխա;

մռայլ և լուռ;

հարուստ ֆանտազիա;

բնության սերը;

հատուկ երազների առկայությունը, որոնցում շամանը տեսնում է այլ աշխարհներ, սուրբ կենդանիներ և թռչուններ:

Փաստը, որը ցույց է տալիս, որ մարդը ընտրվել է շամանական առաքելության համար, կարող է լինել երկնքից ընկած քարի հարվածը կամ կայծակը, անսովոր թռչունը, որը դիպչում է նրա թևին և այլ անսովոր դեպքեր:

Ապագա շամանը, առավել հաճախ՝ տղա, դաստիարակվել է հատուկ ձևով։ Վաղ մանկությունից նա սովորել է կապ հաստատել հոգիների հետ, շամանական գործիք պատրաստել, դեղաբույսեր օգտագործել, շատ ժամանակ է անցկացրել բնության ու կենդանիների հետ։ Փորձ ձեռք բերելով՝ շամանը կապ հաստատեց տարերքի հոգիների հետ, սուրբ վայրեր, բույսեր և կենդանիներ. Այս նույն ոգիներն ընտրեցին անուններ շամանների համար:

Ոգիները նաև նախաձեռնում են շամանների մեջ: Ինչպես Voodoo magic-ի հետևորդների դեպքում, նախաձեռնության արդյունքում ընտրյալը շատ է հիվանդանում, և հիվանդությունը նահանջում է միայն այն ժամանակ, երբ մարդ ընդունում է շամանի ճանապարհը և հանձնվում հոգիներին։

Հին ժամանակներում բնության հետ շփումը սովորական բան էր, սակայն այսօր այդ շնորհը գործնականում կորել է։ Միայն ներս վերջին տարիներըմարդիկ սկսում են հասկանալ կյանքի հոգևոր արմատներին վերադառնալու արժեքը, և գիտնականները լրջորեն սկսեցին մտածել հոգու գոյության և իրականությունից դուրս նրա կյանքի մասին: Սակայն մեր նախնիները ոչ միայն գիտեին այս մասին, այլեւ ունեին այլ իրականություն զգալու անմիջական փորձ։

Ժամանակակից շամանը հնագույն ավանդույթների, ծեսերի և շամանական սովորույթների պահապանն է՝ նախնիների ոգիներին կանչելու համար: Եվ ի տարբերություն ավանդական շամանիզմի՝ գրեթե բոլորը կարող են դառնալ ժամանակակից տենդենցի ներկայացուցիչ։

Դա հնարավոր է, եթե.

Եթե ​​ընտանիքում կային բուժողներ կամ շամաններ։

Նվերը կարող է արթնանալ լուրջ հիվանդությունից հետո:

Շամանիզմը կարելի է սովորեցնել երեխաներին, ովքեր հակված են սպասել գալիք իրադարձություններին:

Ուժեղ շաման պրակտիկանտը կարող է օգնել բացելու ձեր նվերը:

Դուք կարող եք ձեռք բերել շամանական ունակություններ՝ ստանալով բնության ոգու աջակցությունը: Արժե ասել, որ նման ճանապարհը աներևակայելի վտանգավոր է, քանի որ դաշնակից ոգիների քողի տակ տարբեր չար ոգիներ փորձում են տիրանալ սկսնակ շամանի մարմնին և մտքին:

Էրմիտաժ, հասարակությունից մեկուսացում. Մեկ շաբաթ, մեկ ամիս մենակ մնացեք լեռներում կամ անտառում՝ գտնելու այն ուժը, որը կօգնի ձեզ սկսել ձեր սեփական շամանական ճանապարհը:

Շամանական պրակտիկա

Ի տարբերություն մոգության կիրառման, որտեղ կախարդն ուղղորդում է իր սեփական հմտությունները աշխարհը փոխելու համար, շամանը օգտագործում է բնության բնական ուժերը և ծառայում որպես ուղեցույց նրանց համար:
Դրան կարելի է հասնել միայն շրջապատող աշխարհի հետ լիակատար ներդաշնակության մեջ լինելով։ Այս ներդաշնակությունը գտնելու և բնության հետ սերտ կապ զգալու համար կան հատուկ շամանական տեխնիկա։ Դրանք հնարավորություն են տալիս ուժ ներգրավել, օգնում են հոգուն և մարմնին անցնել գոյության որակապես նոր մակարդակ։

Շամանական ծեսերն ու ծեսերը կատարվում են տրանսի ընթացքում՝ օգտագործելով դափը կամ հատուկ պարեր ու կախարդանքներ։ Հաճախ կան շամանական այնպիսի գործիքներ, ինչպիսիք են չախչախը, հրեական տավիղը, դիջերիդուն, ոսկորները, հոգիներ և հոգիներ պահելու և կրելու գործիքներ:

Տեխնիկաներից մեկը կոչվում է «Տոտեմ կենդանի», այն օգնում է հասկանալ, թե որ կենդանին է քո տոտեմը։ Նախևառաջ պետք է կենտրոնանաք ձեր հարցի վրա, այնուհետև ընկղմվեք տրանսի մեջ շամանական երաժշտության, մեդիտացիայի կամ այլ անձի օգնությամբ: Ստորին աշխարհում ընկղմվելը թույլ կտա տեսնել ձեր նախնիների տոտեմը, որը պաշտպանում է շամանին մանկությունից:

Քամլանին թույլ է տալիս շամանին շփվել հոգիների հետ, երբեմն նրանք նույնիսկ ներս են մտնում և խոսում նրա միջոցով: Ծեսը կարող է տևել մի քանի օր, շատ հաճախ ուղեկցվելով գիտակցության ամբողջական կորստով և ցնցումներով, բայց նպատակն ավարտվելուց հետո շամանը վերադառնում է գետնին և բացում աչքերը:

Ծիսակարգի համար շամանը հատուկ դիմահարդարում է անում և հագնում կոստյում, վերցնում անհրաժեշտ գործիքները և կանչում իր ցեղակիցներին։ պայմանական նշան... Ամենից հաճախ կրակ է արվում, և բոլորը գտնվում են նրա շուրջը, զոհաբերություն են անում և ելույթ են ունենում: Միայն դրանից հետո շամանը մտնում է հատուկ տրանս, սկսում է հարվածել դափին, երգել ու պարել։

Պարի ռիթմը ստեղծվում է շամանի հագուստի հատուկ իրերի միջոցով։ Միևնույն ժամանակ աղմուկը աստիճանաբար մեծանում է, բղավոցներն ու հարվածները թմբուկին ավելի են ուժեղանում, շամանը հատուկ խոտաբույսերի և չոր սնկերի ծխով ծխեցնում է իր ցեղակիցներին։ Նման ֆումիգացիան թմրամիջոց է, և բոլոր ներկաները ընկղմված են հալյուցինոգեն տրանսի մեջ: Դրանից հետո կատարվում է ծեսերից մեկը՝ առեւտրային, բժշկական, ռազմական, կրոնական եւ այլն։

Հյուսիսային և աշխարհի այլ ժողովուրդների շամաններ

Թունգուսում «շաման» նշանակում է «հուզված, կատաղած մարդ», իսկ «կամլաթ» բառը ծագել է թյուրքական «կամ» (շաման) բառից:

Չնայած այն հանգամանքին, որ շամանիզմը տարածված էր բոլոր մայրցամաքներում, այն ամենուր չի ծաղկել։ Օրինակ, Ավստրալիայում հայտնաբերվել են միայն շամանիզմի սկիզբը, և նրա ներկայացուցիչներին անվանել են բիրրաարկա։ Ավստրալիայում շամանը ամենից հաճախ կապ է հաստատել հոգիների հետ ծեսերի միջոցով։

Շամանիզմն ավելի զարգացած էր Բոլիվիայի բնակիչների մոտ, շամանը (բարան) կարող էր ոչ միայն շփվել ոգիների հետ, կանխատեսումներ անել, այլև ուներ կախարդության կարողություն։

Հարավային Ամերիկայի շամանները (machis) կարող էին բուժել միայն այն հիվանդությունները, որոնք առաջացել էին չար ոգիներ... Հետաքրքիր է, որ մաչին բուժելիս միշտ ինչ-որ առարկա է հանել հիվանդի մարմնից։ Բայց Կորեայում նույնիսկ կինը (մու-դան) կարող էր շաման դառնալ, բայց միայն ժառանգաբար ստանալով այդ ունակությունը: Նրանք գիտեին, թե ինչպես կարելի է ոչ միայն բուժել և լսել հոգիներին, այլև ամուլետներ պատրաստել, աստվածացնել և հմայել:

Պերուի հեռավոր վայրի բնության հնագույն ցեղերը դեռ չեն կորցրել իրենց ավանդական գիտելիքները, և նրանց բուժիչ բաղադրատոմսերը ուսումնասիրվել են գիտական ​​աշխարհում:

Սիբիրի և Արևելքի շամանները ունեին հսկայական բուժիչ ունակություններ և գիտեին, թե ինչպես պաշտպանել իրենց ժողովրդին: Կախված իրենց բնակավայրից՝ շամանները բաժանվում էին խմբերի։

Այսպիսով, Կենտրոնական և Արևելյան Սիբիրի բնակիչները կրում էին «երկաթի» տիտղոսը իրենց գործիքների համար այս նյութի օգտագործման պատճառով: Ալթայի, Բուրյաթիայի և Յակուտիայի շամանները բաժանվեցին սևի և սպիտակի: Սպիտակ շամանները կարող էին ծեսեր կատարել միայն Վերին Աշխարհի համար, մինչդեռ ամբողջ Համաշխարհային Ծառը բաց էր սևամորթների համար: Ամուրի մարդիկ օգտագործում էին օրացույցային ծեսեր իրենց ցեղային պրակտիկայում, իսկ Արևմուտքում շամաններն ունեին իրենց մասնագիտությունը՝ գուշակ, գուշակ, կամ նա, ով ծեսեր էր կատարում:

Հայտնի շամաններ

Սնահավատության պատճառով ժողովուրդների մեծ մասում ընդունված չէր շամաններին անուններով կոչել։ Մարդիկ վախենում էին ենթարկվել ուժեղ շամանների՝ թե՛ մահացած, թե՛ կենդանի բարկությանը, և նրանց մասին գրեթե ոչ մի հիշատակում չի պահպանվել:

Daigak Kaigal. Այս շամանը չէր վախենում ոչ դաշույնից, ոչ գնդակից և գիտեր գազանի վերածվելը։ Ուրիշներին իր ունակությունների մեջ համոզելու համար նա խնդրեց կրակել իրեն ուղիղ փորձառու որսորդի սրտում։ Կարելի էր նույնիսկ արյուն տեսնել, բայց Դաիգակը շարունակեց իր ծեսը և թուրմով ծեծեց դափին։ Հարկ է նշել, որ այս թեստն իրականացվել է բացառապես յուրտում։

Եվ ահա ևս մեկ հայտնի շամանՍատ Սոյզուլը հենց ծիսակատարության ժամանակ կարող էր դաշույն մուրճով հարվածել իր կրծքին: Միևնույն ժամանակ Սատը հանդարտվեց և անշարժացավ, նրա ցեղակիցներին թվաց, թե նա մահացել է։ Սակայն որոշ ժամանակ անց նա բացել է աչքերն ու կրծքից հանել դանակը։

«Շաման» բառի իմաստը.

Եթե ​​դուք դիմեք բացատրական բառարաններ, ապա տեսնում ես, որ այս բառի մի քանի մեկնաբանություն են տալիս։ Ըստ սահմանումներից մեկի՝ շամանը այն մարդն է, ով, մյուսների կարծիքով, ունի առանձնահատուկ կախարդական ուժ... Այսինքն՝ նա կախարդ է, կամ այլ կերպ ասած՝ կախարդ։ Մեկ այլ սահմանում ասում է, որ շամանը այն մարդն է, ով շփվում է գերբնական ուժերծեսերի օգնությամբ։ Սա հատուկ ծիսական էքստազ է, որը ձեռք է բերվում հատուկ տեխնիկայի միջոցով:

Կա ևս մեկ իմաստ, ըստ որի՝ շամանը հանդես է գալիս որպես կրոնական, էթնիկական և բժշկական բնույթի ծառայություններ մատուցող։ Նա դա անում է էքստազի նման գիտակցության վիճակում: Ենթադրվում է, որ գերբնական ուժերը ներգրավված են բուժման մեջ:

«Շաման» բառի ծագումը

«Շաման» տերմինն օգտագործվում է ամբողջ աշխարհում։ Չնայած տարբեր ժողովուրդների լեզուները սկզբունքորեն տարբերվում են միմյանցից, այս բառի արտասանությունն ընդհանուր առմամբ համահունչ է: Եթե ​​մտածում եք, թե ինչ է շամանը, ապա դուք պետք է ապամոնտաժեք այս տերմինը իր կազմով: Ծագման տարբերակներից մեկը կապված է թունգուս-մանջուր լեզվի հետ։ Բառը գլխավորում է «sa» արմատը, որը նշանակում է «իմանալ»։ Կա նաև պարտադիր՝ «մարդ» վերջածանցը։ Եվ պարզվում է, որ շամանը (սամանը) գիտելիք սիրող մարդն է։ Համեմատության համար կարող ենք բերել մեկ այլ օրինակ, որը կապված չէ բուժիչ պրակտիկայի հետ։ Ասիմանը «կանանց սիրահար է». Նաև «ca» արմատում կարող եք գտնել նմանատիպ իմաստներով ածանցյալներ: Օրինակ՝ «սավուն»-ը «գիտելիք» է, իսկ «սադեմին»՝ «իմանալ»։

Մեկ այլ վարկածի համաձայն, տերմինը գալիս է սանսկրիտ «shraman» բառից, որը բառացիորեն թարգմանվում է որպես «հոգևոր ասկետ», «թափառող ճգնավոր»: Այս բառը բուդդայական հոսանքի հետ ներթափանցեց Ասիա, իսկ հետո նույնիսկ լեզվի հետ միասին տարածվեց ռուս և արևմտյան բնակչության շրջանում։ Յուրաքանչյուր ազգ շամաններին յուրովի է անվանում: Նույնիսկ նույն տարածքում կարող են տարբեր անուններ հանդիպել: Կան նաև ամբողջական դասակարգումներ, որոնց համաձայն շամանները բաժանվում են կատեգորիաների և կատարում են տարբեր գործառույթներ։

Եզրակացություն

Շամանիզմի հիմնական համոզմունքները հիմնված են այն փաստի վրա, որ մեր ամբողջ աշխարհը բնակեցված է ոգիներով, որոնք օժտված են տարբեր կարողություններով և կարողություններով: Շամանը անքակտելիորեն կապված է ամբողջ աշխարհի և նույնիսկ տարածության հետ, նա բնության անբաժան մասն է և նրա հետ մեկ։ Շամանը ուժ է ստանում, ստանում օգնություն, խորհուրդ և աջակցություն հոգևոր աշխարհում: Այսօր այս աշխարհը հասանելի է բոլորին:

Բաժանորդագրվեք նորություններին

Շամանիզմը որպես երեւույթ սոցիալ-մշակութային երեւույթ է, որն ազդում է աշխարհի շատ ժողովուրդների աշխարհայացքի վրա։ Թեեւ, եթե խստորեն աշխարհագրորեն դատենք, դա առաջին հերթին սիբիրյան եւ միջինասիական կրոնական շարժումն է։ «Շաման» բառ է թյունգուսերենից։ Կրոնի այս վաղ ձևը, որը ներառում է ոգիների հետ հաղորդակցություն, դեռևս կիրառվում է Սիբիրի և Հեռավոր Արևելքի ժողովուրդների շրջանում։

Այս երեւույթի հետազոտողները կարծում են, որ Ռուսաստանում ապրում են աշխարհի ամենահզոր շամանները։

«Նշանակվածների» կրոնը.

Շամանիզմը Կենտրոնական և Հյուսիսային Ասիայում գերակշռող կրոնը չէ, թեև այն գերիշխում է ամբողջ տարածաշրջանների կրոնական կյանքում: Շամանները, որպես ընտրյալներ, դեռևս միակ «ճշմարտության սուրհանդակներն» են քաղաքակրթությունից այս հեռավոր շրջաններում։ Հետազոտողները Հյուսիսային Ամերիկայում, Ինդոնեզիայում և Օվկիանիայում շամանիզմին նման մոգական և կրոնական երևույթներ են գրանցել։ Հիմնականում մոգության և կրոնի այլ ձևերը խաղաղ գոյակցում են շամանիզմի հետ:

Շամանը հոգիներից ընտրյալն է՝ «նշանակվածը» ի վերևից։ Նա երկնային կամքի մի տեսակ փոխանցող է, միջնորդ Աստծո և մարդկանց միջև: Մտնելով տրանսի մեջ՝ շամանը հաղորդում է աստվածային կամքը պարերի, դափի հարվածների կամ սուրբ երաժշտության պատրաստման այլ եղանակի միջոցով՝ արտասանելով որոշակի կախարդանքներ: Շամանները մտնում են էքստատիկ վիճակի (ծիսակարգի)՝ մի շարք կենսական հարցերի պատասխաններ գտնելու համար՝ ինչպես բուժել հիվանդին, ինչպիսին կլինի որսը և այլն։ Շամանը տրանսի մասնագետ է, եզակի, ի վիճակի է երկինք բարձրանալ և դժոխք իջնել իր սուրբ գործերով. հենց այս հատկանիշն է նրան տարբերում այլ հավատալիքների և կրոնների երկրային և երկնային այլ «միջնորդներից»:

Ըստ հնագետների՝ շամանիզմը Սիբիրում առաջացել է նեոլիթյան և բրոնզի դարաշրջանում։ Գիտականորեն դա ամենահին կրոնական շարժումն է երկրագնդի վրա բոլոր հավատալիքներից, որոնք կիրառվում են մինչ օրս:

Պատմականորեն զարգացել են շամանական կարգավիճակ ձեռք բերելու մի քանի տարբերակ՝ ժառանգական, կոչում (մարդը կարծես հատուկ տրամադրվածություն է զգում այս տեսակի զբաղմունքի նկատմամբ, զանգ վերևից, ավելի քիչ հաճախ դա տեղի է ունենում, երբ ինչ-որ մեկն իրեն պարզապես նշանակում է շաման (դա տեղի է ունենում Ալթայներ) կամ որպես այդպիսին ընտրում է ընտանիք (Տունգուսում):

Ով է երկրպագում ծիսակարգի տակ

Շամանները շփվում են մահացածների հոգիների, բնության և այլնի հետ, բայց, որպես կանոն, չեն տիրանում նրանց։ Սիբիրյան և Կենտրոնական Ասիայի էթնոսում շամանիզմը կառուցված է՝ զուգորդված դրախտ թռչելու և դժոխք իջնելու էքստատիկ կարողությունների հետ: Շամանը հոգիների հետ շփվելու, կրակը ընտելացնելու և այլ կախարդական փոխանցումներ կատարելու կարողություն ունի։ Սա հիմք է հանդիսանում նման կրոնական գործունեության մեջ օգտագործվող հատուկ սովորույթների համար:

Հայտնի կրոնագետ և շամանիզմի հետազոտող Միրչա Էլիադեն շամաններին վերագրում էր ավելի շատ միստիկներին, քան կրոնական գործիչներին։ Շամանները, նրա կարծիքով, աստվածային ուսմունքների ուղեցույցներ ու «վերաթարգմանիչներ» չեն, պարզապես ծեսի ընթացքում տեսածը ներկայացնում են որպես տրված՝ չխորանալով մանրամասների մեջ։

Ընտրության չափանիշները տարբեր են

Հիմնականում ռուս շամաններն ունեն այս կարգավիճակը ձեռք բերելու ժառանգական ավանդույթ, բայց կա մի հատկանիշ, առանց որի շամանը շաման չէ, որքան էլ նա ջանա. պոտենցիալ գուրուն պետք է կարողանա մտնել տրանս և տեսնել «ճիշտ» երազներ։ , ինչպես նաև տիրապետում է ավանդական շամանական գործելակերպին և տեխնիկային, գիտի բոլոր հոգիների անունները, մի տեսակ դիցաբանություն և ծագումնաբանություն, գիտի նրա գաղտնի լեզուն:

Մանսիները (վորգուլները) որպես ժառանգ ունեն ապագա շաման, այդ թվում՝ կանացի գծով։ Շամանի ընտանիքում ծնված երեխայի նյարդայնությունը, էպիլեպտիկ նոպաները այս ազգում աստվածների հետ շփման նշան է: Խանտին (Օստյակները) կարծում են, որ շամանի պարգեւը մարդուն տրվում է ի ծնե։ Նմանատիպ մոտեցում շամանիզմին սիբիրյան սամոեդների մոտ. հենց որ շաման հայրը մահանում է, որդին փայտից քանդակում է հանգուցյալի ձեռքի տեսքը: Ենթադրվում է, որ այս կերպ շամանի իշխանությունը փոխանցվում է հորից որդուն։

Յակուտների շրջանում, որոնք նույնպես ժառանգում են շամանիզմը «ընտանեկան պայմանագրով», էմեգենը (հովանավոր ոգին), որը մարմնավորվել է շամանի մահից հետո ընտանիքից որևէ մեկի մեջ, կարող է զայրացնել ընտրյալին: Այս դեպքում երիտասարդն ի վիճակի է ինքնավնասվելու նույնիսկ խելագարության ժամանակ։ Այնուհետև ընտանիքը դիմում է ծեր շամանին, որպեսզի սովորեցնի երիտասարդներին, սովորեցնի նրան «մասնագիտության» հիմունքները, նախապատրաստի նրան նախաձեռնության:

Թունգուների մեջ շամանի (ամբա սաման) կարգավիճակը կա՛մ պապից թոռ է փոխանցվում, կա՛մ որպես այդպիսին շարունակականություն չկա։ Ծեր շամանը սովորեցնում է նեոֆիտին, սովորաբար չափահասին: Շամանիզմը ժառանգված է նաև հարավսիբիրյան բուրյաթների շրջանում։ Այնուամենայնիվ, նրանք կարծում են, որ եթե ինչ-որ մեկը խմել է տարասուն (կաթնային օղի) կամ երկնքից քար է ընկել այս մարդու վրա, կամ կայծակը հարվածել է նախաձեռնողին, ապա սա միանշանակ շաման է: Սոյոտների (տուվանների) մեջ կայծակը շամանի հագուստի անփոխարինելի հատկանիշն է։

Տուվայում՝ իշխանություն

Ռուս ամենահայտնի շամանը, նա նաև Ավանդական բժշկության ռուսական ակադեմիայի թղթակից անդամ է, կոկորդային երգեցողության բժիշկ և վարպետ Տուվան Նիկոլայ Օորժակը։ Տուվան կենցաղային շամանիզմի ժամանակակից կենտրոն է, որտեղ այսօր կան շամանների երեք պաշտոնական միավորումներ՝ «Դունգուր», «Տոս-Եղնիկ» և «Ադիգ-» Էերեն։

Թուվան շամանները գլխավորում է նախագահ Մոնգուշ Քենին-Լոպսանան։

Այսօր մենք ձեզ կպատմենք, թերևս, միակ պատմությունը տեղական բանահյուսությունից, որում հայտնվում է Յուրյուն Աար Տոյոնը՝ Յակուտի պանթեոնի գերագույն աստվածությունը, որը նստած է վերջին, իններորդ, երկնքի վրա մաքուր լույսի գահի վրա:

Չնայած այն հանգամանքին, որ ողջ տիեզերքը գոյություն ունի իր կամքի համաձայն, Յուրյուն Աար Տոյոնը նախընտրում է չմիջամտել մահկանացուների գործերին։ Առավել ուշագրավ է այն դեպքը, երբ մարդուն հաջողվել է անձամբ զրուցել այս աստծո հետ, սակայն խոսակցությունը բոլորովին այլ է եղել, քան սպասվում էր...

Այս դրամատիկ պատմությունը պատահեց Յակուտիայի մեծ շամաններից վերջինի հետ, որից հետո նա ընդմիշտ դադարեց հմայել: Այս վարպետը մեծ էր իր անձնական հատկանիշների պատճառով, թեև ըստ «պաշտոնական դասակարգման» նա համարվում էր միայն միջին կախարդ։ Նրան բաժին ընկավ ապրել յակուտ ժողովրդի համար կրիտիկական ժամանակաշրջանում՝ քսաներորդ դարի սկիզբ՝ իր բոլոր ցնցումներով, դժվարություններով և մարտերով: Տեսնելով, թե ինչպես է քաղաքացիական պատերազմի ժամանակ եղբայրը սպանում եղբորը, արյունը հոսում է գետի պես և ամեն տեսակ բարոյական սկզբունքները, շամանը որոշեց գնալ իրեն ուղղված խնդրանքով գերագույն աստծունխնդրել նրան բարեխոսել իր հայրենակիցների համար և վերականգնել բարու և չարի ուժերի հավասարակշռությունը Յակուտական ​​հողի վրա։

Բայց միջին շամանի աստիճանը թույլ չտվեց, որ կտրիճը խոսի գլխավոր աստվածության հետ. Յուրյուն Աար Տոյոնը, անշուշտ, գոհ չէր լինի նրա այցից: Մի քանի շաբաթ տանջվելով կասկածներով, կախարդը, այնուամենայնիվ, որոշեց, որ հարցը չափազանց կարևոր է և, հետևաբար, արժե փորձել: Մեր հերոսը պատրաստվեց և երկար արշավի գնաց դեպի հյուսիս, որպեսզի հասնի Լենա գետի գետաբերանը և գտնի սուրբ լեռը, որը պետք է իրեն ուժ տար հետագա՝ հոգևոր ճանապարհորդության համար։ Դա անելը շատ դժվար էր, հատկապես միջին վիճակագրական շամանի համար, բայց վարպետի համառությունն ու համբերությունը վարձատրվեցին՝ մի գիշեր, հազիվ կենդանի, հասավ սարը։ Դեռ կար մի հոգնեցուցիչ վերելք, բայց այս ամենը պարզապես նախաբան էր աննախադեպ ճանապարհորդության…

Բարձրանալով սարը՝ շամանը հանեց դափն ու սկսեց իր վերջին ծեսը՝ ինքն իրեն խոստանալով, որ կյանքում այլևս կախարդանք չի գործածի։ Նա տրանսի մեջ ընկավ և ամբողջ յոթ օր մնաց դրա մեջ՝ առանց կանգ առնելու կամլա։ Այդ ժամանակ շամանի հոգին թողեց մարմինը և շտապեց դեպի իններորդ երկինք՝ հաղթահարելով դեպի իրենց տանող մյուս ութ երկինքները:

Կախարդը առանց մեծ դժվարության յուրացրել է առաջին և երկրորդ մակարդակները։ Երրորդին նա զգաց, որ գրավել է դրախտի բնակիչների ուշադրությունը, բայց մինչ այժմ նրանք միայն հետաքրքրությամբ են հետևում մարդու գործողություններին։

Երբ վարպետը հասավ չորրորդ երկինք, հասկացավ, որ աստվածները «կծել են» իրեն։ Շամանի առաքելությունը պարզ դարձավ նրանց համար, և աստվածները չէին կարող թույլ տալ, որ այս մահկանացուը հասնի հենց Յուրյուն Աար Տոյոնին: Սակայն կախարդը, անտեսելով բոլոր նախազգուշացումները, շարունակեց համառորեն առաջ գնալ, և յուրաքանչյուր քայլ նրա համար անհամեմատ ավելի դժվար էր, քան նախորդը։

Հինգերորդ մակարդակում Ջեսեգեյի կրակ շնչող ձիերը հետապնդում էին շամանի հոգին. երկնային հովանավորձիեր. Դժվարությամբ նրանցից պոկվելով՝ կախարդը շարունակեց դեպի գերագույն աստվածություն վերելքի ցավոտ ճանապարհը։

Վեցերորդ երկնքում տարերքների հովանավոր Աան Ջասինը որոտ և կայծակ ուղարկեց լկտի կախարդին, որպեսզի այրի նրան, բայց նույնիսկ այդ ժամանակ տրանսցենդենտալ թափառականի հոգին հրաշքով մնաց անձեռնմխելի:

Երբ բանը հասավ յոթերորդ երկնքին, անձամբ հայտնվեց Չինգիս Խանը, ով ղեկավարում էր մարդկային ճակատագրերը։ Նա հանեց մի գիրք, որի մեջ գրված էր քաջ շամանի պլանիսը, և սկսեց այնտեղից պոկել էջերը՝ նետելով կրակի մեջ։ Այնուամենայնիվ, Յակուտի կախարդի ճակատագիրը պարզվեց, որ «ամբողջական» էր, և ինքը Չինգիս Խանին չհաջողվեց ոչնչացնել նրան. այրված էջերը անփոփոխ վերադարձան գրքին:

Ութերորդ, նախավերջին դրախտում, ճանապարհորդը մոլորվեց Օդուն Խանի անվերջ լաբիրինթոսում` գյուտարարների, շինարարների և արհեստավորների հովանավոր սուրբը, բայց նա գտավ ելքը դրանից՝ վստահելով իր ինտուիցիային:

Հանդիպում Յուրյուն Աար Տոյոնի հետ

Եվ հիմա անզիջող շամանը հասավ վերջին երկինք՝ ասես հյուսված վառ սպիտակ լույսից ու գեղեցիկ, աներկրային երաժշտությունից։ Այս մաքուր, շողշողացող աշխարհում նա ինքն իրեն մութ, կեղտոտ կետի տեսք ուներ և նույնիսկ վախեցավ նման հակադրությունից, բայց արդեն ուշ էր հետ դառնալու համար։ Պատառոտված ու արյունոտ շամանը մոտեցավ գերագույն աստվածության գահին ու ծնկի իջավ։

Յուրյուն Աար Տոյոնը նման էր մի հսկայական ալեհեր ծերունու՝ հագած երկար լուսավոր խալաթով։ Ձեռքին գավազան էր պահում։ Աստված զարմացած-արհամարհական հայացքով չափեց մարդուն, իսկ հետո բարձրաձայն հարցրեց.

- Ինչ ես դու ուզում? Ինչու՞ դու, աննշան միջին շաման, խախտեցիր աշխարհակարգի կարգը։ Ինչո՞ւ ես այսքան երկար ու արգելված ճանապարհով եկել ինձ մոտ։

Առանց ծնկներից վեր կենալու, կախարդը սկսեց խոսել. Նա ասաց, որ աներևակայելի մի բան է կատարվում մարդկային աշխարհում, որ անհնար է դարձել զսպել չարը, որ Երկիրը լքել է իր տեղը։ Շամանը ցավագին պատմեց Յուրյուն Աար Տոյոնին պատերազմների, թափված արյան, համատարած կրակի, մահացող տղամարդկանց և վշտից տուժած կանանց մասին: Իր տխուր պատմության վերջում նա սկսեց աղաչել Աստծուն, որ փրկի Յակուտ ժողովրդին դժբախտությունից, և դրա համար ուղարկի իր առաքյալներին միջին աշխարհ, ովքեր այնտեղ կբերեն երկար սպասված հրամանը։

Ամենակարող Ավագը ուշադրությամբ լսեց կախարդին, իսկ հետո հանկարծակի ծիծաղեց: Ծիծաղի միջից նա ասաց.

-Երկիրը, ասում ես, իր տեղը թողե՞լ է։ Ուղարկե՞լ ձեզ մեսենջերներ:

Յուրյուն Աար Տոյոնը հարվածեց իր գավազանով, և մարդու գլուխներով ձյունաճերմակ կարապները անմիջապես հավաքվեցին նրա գահին:

- Ասա ինձ, թե ինչպես են գործերը միջին աշխարհում իմ սուրհանդակների հետ: - հարցրեց գերագույն աստվածը:

Կարապներից մեկը ընկավ նրա ուսին և ասաց.

- Գործերը շատ լավ են ընթանում: Ձեր բանագնացները, որոնք վաղուց այնտեղ են ժամանել, հնազանդորեն կատարում են ձեր հրամանը։ Նրանք խառնում էին մարդկային աշխարհը վերևից վար, ինչպես լճացած ջուրը լոգարանում: Միջին շրջանի բնակիչները լավ փոփոխություններ են սպասում. փոթորկոտ հորձանուտներ են շտապում ամենուր, մարդկային արյունն ավելի է տաքանում, իսկ հորիզոնում նոր լուսաբաց է ծագում։

Յուրյուն Աար Տոյոնը խստորեն նայեց ապշած կախարդին.

-Հիմա դու հասկացար քո այստեղ անցած ճանապարհորդության անիմաստությունը, խեղճ հիմար:

- Դժբախտ հիմար, դժբախտ հիմար: - կարապները քրթմնջացին, պտտվելով շամանի շուրջը:

Նա զգաց, որ հանկարծ անկշիռ է դարձել և, այնուամենայնիվ, բոլոր ինը երկինքներով գետնին է ընկնում…

... Շամանն արթնացավ նույն սուրբ լեռան գագաթին, մահացու հյուծված ու կմախքի վիճակի նվաղած: Աստղազարդ գիշեր էր, գետը խշշում էր շատ ներքեւում։ Կախարդը վերցրեց նրա դափը և հուսահատված նետեց այն անդունդը։ Այդ ժամանակվանից Յակուտիայում այլևս մեծ շամաններ չեն ծնվել, և մարդկանցից ոչ ոք չի համարձակվել տեսնել Յուրյուն Աար Տոյոնին:

Չկատարված ուխտ

Եւ այս պատմվածքմեկ այլ մեծ յակուտ շամանի մասին, ում հետ ճակատագիրը նույնպես լավ չէր։

Այս արտասովոր մարդն ապրել է տասնյոթերորդ դարում և, ինչպես պնդում էին նրա ժամանակակիցները, յակուտական ​​շամանիզմի ողջ պատմության մեջ ամենամեծ կախարդն էր: Նա աչքի էր ընկնում ոչ միայն առասպելական ուժով, այլև արդարությամբ ու առաքինությամբ, միշտ օգնում էր հասարակ մարդկանց և չէր թողնում, որ չարը փախչի։ Դրա համար ոմանք սիրում ու հարգում էին մեծ վարպետին, մյուսները վախենում ու ատում էին։ Եվ հետո եկավ ժամանակը, երբ շամանը հասկացավ, որ ժամանակն է, որ իր մարմինը գնա փոշին, իսկ հոգին` այլ աշխարհ:

Ահա թե ինչ է նա կտակել իր հայրենակիցներին. «Ես գնում եմ, բայց զգում եմ, որ դարեր հետո յակուտների համար մեծ փոփոխությունների ու փորձությունների ժամանակներ են գալու։ Երբ դա տեղի ունենա, ես պատրաստ կլինեմ վերադառնալ ձեզ մոտ նույնիսկ ավելի հզոր, քան նախկինում: Հետո մի քաջ կին թող կեսգիշերին իմ գերեզման գա ու նստի տապանաքարին։ Գետնի տակից կհայտնվի մեծ սև սարդ։ Կինը պետք է վերցնի այն և բերի տուն, իսկ հետո սարդը դնի կաթի ամանի մեջ և խմի կախարդական ըմպելիք: Այնուհետև նա հղիանալու է իմ նոր մարմնավորմամբ, և ծնվելով, ես յակուտ ժողովրդին կբարձրացնեմ աննախադեպ բարձունքների »:

Այս խոսքերով շամանը մահացավ, և նրան թաղեցին բոլոր պատիվներով։

Անցան շատ տարիներ, և տասնիններորդ դարի վերջում խոսակցություններ տարածվեցին ամբողջ գյուղում, որի մոտ գտնվում էր մեծ կախարդի գերեզմանը, որ գիշերը գերեզմանոցից դափի ուժեղ հարվածներ են լսվում, և թափառող լույսերը երևում են, թե ինչպես են թարթում։ այնտեղ։ Յակուտները շշնջացին. «Շամանը կամլատա է, կնոջը կանչում է իր մոտ, ուզում է վերածնվել»։ Ժողովրդի հիշողության խորքերից դուրս է եկել հին լեգենդկամքի մասին. Մարդիկ բամբասում էին, հառաչում, հառաչում, բայց դրանով ամեն ինչ ավարտվեց: Կա՛մ խիզախ կանայք այլասերվել են անցյալ դարերի ընթացքում, կա՛մ շամանների պատվիրանները դադարել են վերաբերվել նույնքան լուրջ, որքան հին ժամանակներում, բայց չկար մի յակուտ կին, ով կհամաձայներ գիշերը գերեզման գնալ կախարդի սարդի համար։ .

... Եվ երկար ժամանակ շամանը շարունակում էր իր մոտ հրավիրել գոնե ամենախիստ պոռնիկին, բայց ոչ մեկին չսպասեց։ Ի վերջո, գերեզմանատան ձայները մարեցին, տեսիլքներն անհետացան, և կախարդն այլևս չէր հիշեցնում իր հայրենակիցներին իր մասին։ Երևի նա կարծում էր, որ այդպիսի մարդիկ այլևս արժանի չեն իր գալուն…