St. Semion dari Verkhoturye. Simeon Verkhotursky yang Benar (Merkushinsky)

50. FILOSOFI ABSOLUTISME SIMEON POLOTSKY Samuil Petrovsky-Sitnianovich (Polotsky) (1629-1680) membuktikan legitimasi monarki absolut yang tercerahkan. Simeon bertindak dalam karya-karyanya sebagai konduktor budaya dan pendidikan Barat.

Peringatan: 12/25 Mei (pemindahan relik kedua), 12/25 September (pemindahan relik), 18/31 Desember (pemuliaan)

Simeon yang saleh, putra dari orang tua bangsawan, lahir di luar Siberia pada awal abad ke-17. Seorang bangsawan sejak lahir, ia membenci semua kehormatan duniawi, pensiun dari Rusia di luar Ural ke Siberia dan tiba di wilayah Verkhoturye. Tetapi orang suci itu tidak menetap di kota Verkhoturye sendiri, karena ia menghindari kesombongan duniawi, dan kota Verkhoturye kemudian dikenal sebagai tempat perdagangan di mana sulit untuk menjalani kehidupan yang tenang, seperti yang diinginkan Santo Simeon. Karena itu, ia berhenti di desa Merkushin, yang berjarak lima puluh ayat dari Verkhoturye. Sifat tempat itu membuat orang suci itu merenungkan Tuhan dan pertapaan. Pohon cedar yang megah, pohon cemara besar, hutan lebat, di tempat-tempat lembah yang indah, tebing berbatu yang mengepul menarik pertapa.

Simeon yang Benar dari Verkhoturye

Dia tidak tinggal secara permanen di desa Merkushin, tetapi sering meninggalkannya, berkeliaran di sekitar desa dan desa sekitarnya sebagai pengembara, atau pensiun di suatu tempat di tepi Sungai Tura, menikmati berbagai prestasi dan berbicara dalam doa dengan Sang Pencipta. Dengan keyakinannya yang teguh kepada Tuhan, ia memberikan teladan bagi semua orang untuk menjalani kehidupan yang saleh. Dia tidak ingin tangannya tetap menganggur, tetapi dia sendiri mendapatkan makanannya sendiri. Melupakan kelahirannya yang mulia di bumi, dia ingin menjadi bagian dari Kerajaan Kristus dan warga Yerusalem Surgawi. Kerja keras Simeon yang saleh tetap menjadi kenangan yang tak terhapuskan di anak cucu. Dia terlibat dalam menjahit mantel bulu dengan garis-garis dan dengan demikian memperoleh makanan untuk dirinya sendiri dan membantu orang lain. Dari waktu ke waktu, Simeon yang saleh pensiun ke tempat terpencil di tepi Sungai Tura, sepuluh mil dari Merkushin, dan di sini ia terlibat dalam makan ikan. Dan sampai sekarang tempat ini ditunjukkan di tepi kanan. Simeon duduk di sini di bawah pohon cemara yang menyebar di atas batu yang masih ada. Jadi pekerjaan orang suci itu adalah: di musim dingin - menjahit mantel bulu, di musim panas - memancing.

Kaya akan kerendahan hati, Simeon yang saleh dibedakan oleh ketidaktamakannya sepenuhnya. Menjahit mantel bulu, ia berkeliling desa-desa sekitarnya dan bekerja di rumah-rumah berbagai petani. Seringkali dengan ini orang yang diberkati harus mengalami berbagai ketidaknyamanan dan kesulitan, tetapi dia menanggung semuanya, memuliakan dan mengucap syukur kepada Tuhan. Seringkali, bahkan ketika pekerjaan di rumah seorang penduduk desa telah selesai, Simeon diam-diam meninggalkan rumah. Untuk ini dia dikutuk, tetapi orang suci itu, menurut kebiasaannya, dengan sabar menanggung semua celaan. Kemudian mereka mengerti bahwa orang suci itu melakukan ini untuk menghindari pembayaran atas pekerjaannya.

Saint Simeon terus mengunjungi gereja atas nama Malaikat Tertinggi Tuhan Michael, yang berada di desa Merkushino. Dia ramah kepada semua orang, mencoba melayani semua orang, membantu semua orang. Santo Simeon sangat berpantang, dia menyukai kesendirian, dibedakan tidak hanya oleh kemurnian tubuh, tetapi juga oleh jiwanya, dan memiliki cinta yang tidak munafik untuk semua orang.

Jadi Simeon yang benar bertempur dan, belum mencapai usia tua, dengan iman dia pergi kepada Tuhan, yang, seperti seorang budak yang benar dan setia, melayani sepanjang hidupnya. Kematiannya yang diberkati terjadi sekitar tahun 1642. Tubuhnya yang jujur ​​dimakamkan di Merkushino tidak jauh dari gereja atas nama St. Michael, Malaikat Tertinggi Pasukan Surgawi.

Tidak banyak berita tentang kehidupan pertapaan orang benar ini telah sampai kepada kita, tetapi mereka berbicara lebih jelas daripada berita tentang kehidupan saleh Santo Simeon penyembuhan, yang telah mengalir deras dari relik santo Tuhan yang agung ini untuk lebih dari tiga abad. Rendah hati dalam hidupnya, Simeon tidak menyukai pemuliaan orang, dia menghindari kemuliaan dunia yang sia-sia ini. Oleh karena itu, ingatan tentang dia sudah mulai hilang, tetapi tidak menyenangkan Tuhan bahwa orang yang telah melupakan segala sesuatu di dunia demi Dia dilupakan di bumi.

Pada 1692, mereka memperhatikan bahwa peti mati Simeon yang saleh mulai bangkit dari tanah. Semua orang terkesima dengan fenomena ini, tetapi keheranan mereka semakin bertambah ketika, melalui celah-celah tutup peti mati, mereka melihat sisa-sisa yang tidak dapat rusak.

Sementara itu, tidak ada lagi orang yang bisa mengingat nama orang benar itu, yang makamnya secara ajaib mulai muncul. Semua penduduk takjub melihat fenomena yang begitu luar biasa dan berterima kasih kepada Tuhan, yang menunjukkan hamba-hamba-Nya yang setia. Segera, pemujaan relik yang baru dicetak semakin meningkat ketika mukjizat mulai dilakukan darinya.

Pada saat yang sama, satu voivode - Anthony Savelov - harus pergi ke Nerechinsk. Pelayan voivode ini Gregory, setahun sebelumnya, jatuh sakit parah: seluruh tubuhnya rileks, sehingga dia tidak bisa berjalan atau melakukan apa pun dengan tangannya sendiri. Tidak ingin meninggalkan pelayannya, voivode membawanya bersamanya ke tempat layanan barunya. Namun dalam perjalanan Gregory merasa lebih buruk. Jalan mereka terbentang melalui Verkhoturye. Sesampai di sana, Gregory belajar dari penduduk setempat tentang peninggalan orang benar yang baru dicetak dan bahwa penyembuhan diberikan di kuburannya. Mendengar cerita-cerita ini, Gregory mulai merenungkan: "Mungkin Tuhan akan memberi saya kesembuhan juga melalui doa-doa orang suci-Nya yang baru muncul." Karena itu, dia meminta tuannya untuk mengizinkannya pergi ke Merkushino. Savelov mengizinkannya melakukan ini. Maka, setelah tiba di Merkushino, Gregory di atas kuburan orang benar meminta terlebih dahulu untuk melayani moleben kepada Malaikat Suci Michael, dan kemudian menyanyikan panikhida di makam orang suci yang baru muncul. Gregorius berdoa dengan sungguh-sungguh agar Tuhan memberinya kesembuhan melalui doa orang suci-Nya. Setelah itu, dia mengambil tanah dari peti mati, menyeka anggota tubuhnya dengan itu, dan segera merasa benar-benar sehat. Dalam sukacita, dia mulai memuliakan Tuhan dan memberi tahu orang lain tentang bantuan luar biasa dari atas.

Di antara mereka yang mendengar tentang penyembuhan Gregory adalah pelayan gubernur Siberia Andrei Naryshkin, Ilya Golovachev. Dia sangat menderita dengan matanya: tumor ganas telah terbentuk pada mereka, dan karena rasa sakit yang hebat Elia bahkan tidak bisa melihat. Khawatir bahwa dia akan benar-benar kehilangan penglihatannya, dia berpaling kepada Tuhan dengan doa yang sungguh-sungguh untuk kesembuhan. Dalam posisi seperti itu ia ditemukan oleh Gregory, yang sendiri baru saja menerima kesembuhan dari penyakitnya melalui doa-doa Santo Simeon. Gregory mulai menghibur Elia: "Jangan memanjakan diri dalam kesedihan dan keputusasaan; ingat betapa berbelas kasihnya Tuhan. Berkat-Nya luar biasa bagi umat manusia. Dan pada saya, orang berdosa, Dia baru-baru ini menunjukkan belas kasihan-Nya, menyembuhkan saya dari penyakit serius melalui doa-doa abdi Tuhan yang saleh, pekerja mukjizat Siberia yang baru muncul. . Sapa dengan doa kepada santo Tuhan ini dan Anda dapat menerima kelegaan dan penyembuhan. "

Atas permintaan Elia, Gregory memberinya tanah dari makam pekerja mukjizat Merkushin. Elia, percaya bahwa orang benar akan membantunya, menempatkan bumi ini di matanya.

Malam berikutnya, saat tidur, pasien merasa ada semacam cairan yang keluar dari matanya. Ketika dia bangun, dia melihat darah mengalir di wajahnya. Ketika perban dilepas, tumor itu sendiri tertinggal. Dengan sangat gembira, Elia bergegas menemui tuannya di pagi hari dan menceritakan semua yang telah terjadi; pada saat yang sama, dia meminta izin kepada Naryshkin untuk pergi ke Merkushino untuk memuja relik pekerja ajaib yang baru dicetak dan menerima persetujuannya.

Putri dari Naryshkin yang sama juga menderita penyakit mata. Mendengar tentang keajaiban di Merkushino, gubernur pergi bersamanya ke desa itu. Di sini, setelah requiem atas makam orang benar, pasien menerima penyembuhan segera setelah dia meletakkan bumi yang diambil dari makam orang suci ke matanya.

Desas-desus tentang penampilan relik segera mencapai Tobolsk. Pada saat itu, negara Verkhoturye milik keuskupan Siberia. Hirarki Tobolsk dengan semangat khusus mengamati kemurnian iman Ortodoks. Sementara itu, berbagai orang yang menyimpang dari Ortodoksi sejati dikirim ke negara ini. Oleh karena itu, orang-orang kudus Tobolsk sering berkeliling keuskupan mereka sendiri, atau mereka mempercayakannya kepada salah satu asisten mereka. Pada tahun 1693 untuk tujuan ini, seorang pendeta dari uskup Siberia, bernama Matthew, tiba di Verkhoturye.

Dari Verkhoturye dia pergi ke Merkushino. Di sini dia ditunjukkan peti mati dengan sisa-sisa yang tidak dapat binasa keluar dari tanah. Yakin akan kenyataan dari fenomena yang menakjubkan ini, Matthew melaporkan hal ini kepada Vladyka-nya, Metropolitan Ignatius dari Tobolsk, yang baru saja tiba di keuskupannya. Selain itu, Matius yang disebutkan di atas memerintahkan imam gereja itu, Ioann Andreevich, dan penatua gereja bersama umat paroki untuk meletakkan rumah kayu kecil, atau "sayang", di atas peti mati. Ini segera diatur. Segera setelah ini, pada tahun 1694, penyembuhan ajaib berikut terjadi di makam orang benar. Pada saat itu seorang meriam tinggal di Verkhoturye, bernama Ioann Grigoriev. Penyakit serius menimpanya: dia benar-benar santai, sehingga, tidak berharap untuk pulih, dia mulai bersiap untuk kematian. Penyakit itu semakin parah. Dan kemudian suatu hari, berada dalam situasi yang menyakitkan, dia mendengar suara dalam mimpi: "John, pergi ke desa Merkushino; beri tahu pendeta gereja itu untuk menyanyikan kebaktian doa kepada Malaikat Suci Tuhan Michael, dan di makam yang akan pergi - lakukan panikhida, dan kamu akan sehat."

Bangun dari tidur, John segera mengirim putranya Stephen ke pendeta di desa Merkushino. Di sana, atas permintaan Stefanus, kebaktian doa dilakukan kepada Malaikat Suci Michael dan upacara pemakaman dilakukan di atas makam orang benar.

Pada saat ini di Verkhoturye, John yang santai merasa jauh lebih baik, sehingga dia bahkan dapat mencapai voivodenya tanpa bantuan John Tsikler, memberi tahu dia tentang penyembuhannya dan bagaimana dia mendengar suara dalam mimpi. Setelah mendengarkan ceritanya, voivode mengatakan kepadanya: "Jangan lupakan belas kasihan Tuhan yang begitu besar."

Seminggu kemudian, John pergi dengan seluruh rumahnya ke Merkushino. Setelah melakukan panikhida atas peti mati orang benar, dia mengambil bumi dari peti mati dan mulai menyeka tubuhnya dengan itu dan segera merasa benar-benar sehat, seolah-olah dia tidak pernah sakit.

Tidak hanya Yohanes sendiri yang mengalami bantuan dari atas melalui doa-doa orang suci, tetapi bahkan putrinya, seorang gadis berusia 15 tahun, merasa terhormat untuk menerima, melalui doa seorang penyembuh baru, pembebasan dari penyakitnya. Keropeng yang tak tersembuhkan mulai menutupi wajahnya. Kemudian ayahnya, yang baru-baru ini mengalami penyembuhan ajaib atas dirinya sendiri di makam orang benar, berpaling kepada orang suci ini dengan iman yang teguh. Mengambil keluarganya, dia pergi ke Merkushino dan di sana dia meminta pendeta untuk melakukan panikhida atas makam orang benar. Karena pada saat itu nama orang suci Allah ini belum diketahui, mereka mengingatnya "dengan nama yang Tuhan tahu." Setelah ini, wanita yang sakit menyeka wajahnya dengan tanah dari makam orang suci dan menerima, melalui doanya, kesembuhan total.

Pada tahun 1694 yang sama, keajaiban baru terjadi. Voivode of Verkhoturye John Tsikler sendiri menceritakan hal ini kepada Yang Mulia Metropolitan Ignatius dari Tobolsk, yang tiba di Verkhoturye untuk menguduskan gereja yang baru dibangun atas nama Tritunggal Mahakudus.

Salah satu pelayannya, bernama Peter, mengitari kuda itu. Tiba-tiba kuda itu menjadi marah, melemparkan Peter, mematahkan tulang di salah satu kakinya. Peter bahkan tidak bisa bangun dari tanah, kakinya sangat bengkak. Menderita, dia bersumpah untuk pergi ke desa Merkushino, untuk melayani kebaktian doa kepada St. Michael the Archangel dan menyanyikan panikhida di atas makam pekerja mukjizat yang baru. Namun karena sakit parah, dia tidak bisa pergi ke sana dengan berjalan kaki. “Oleh karena itu, dia menoleh ke saya dengan permintaan agar saya mengizinkannya pergi ke Merkushino dan memberikan kuda, yang saya perintahkan segera dipenuhi,” kata Tsikler kepada Metropolitan.

Di Merkushino, atas permintaan Peter, sebuah kebaktian doa pertama kali disajikan kepada Malaikat Tertinggi Michael, kemudian panikhida di atas makam orang benar. Petrus mengambil tanah dari kuburan orang suci itu dan mulai menggosok tempat yang memar itu dengannya. Pada saat ini, keajaiban terjadi oleh anugerah Tuhan yang tak terlukiskan. Segera, penyakit Peter berhenti, tumornya jatuh, dan dia mulai berjalan, seolah-olah dia tidak pernah sakit. Semua yang melihat mukjizat ini memuliakan Tuhan, Malaikat Agung-Nya Michael dan orang benar yang baru bersinar.

Segera pemeriksaan pertama relik suci orang benar selesai. Metropolitan Tobolsk Ignatius yang disebutkan di atas, mengitari keuskupan, sedang menuju dari Pelyem ke kota Verkhoturye, di mana ia bermaksud untuk menguduskan gereja katedral. Sesampainya di desa Karaulnoe, tujuh mil dari Merkushin, dia berhenti di sini sebentar. Di sini hegumen dari biara Dalmatov Isaac mendekatinya dan berkata: "Tidak jauh dari sini adalah desa Merkushino dengan sebuah gereja atas nama St. Michael the Archangel; di gereja ini ada peti mati yang keluar dari bumi. dengan dia. "

Tetapi Metropolitan sendiri tidak ingin menyaksikan peti mati, tetapi dikirim ke Merkushino Isaac, hegumen Dalmatovsky, dan bersamanya imam Katedral Tobolsk, Imam John, imam lain Joasaph, Diakon Peter dan Hierodeacon dari Basilida Biara Dalmatov. Para utusan dengan cepat mencapai desa Merkushina dan mulai memeriksa makam dengan sisa-sisa orang benar. Mata mereka melihat seluruh tubuh orang-orang benar: kepala, perse, tulang rusuk, kamp dan kaki - semuanya tetap utuh, kulit tampaknya telah tumbuh ke tulang, hanya sedikit berubah menjadi debu. Survei pertama ini diikuti pada 18 Desember 1694.

Kanker dengan peninggalan Simeon dari Verkhotursky yang saleh di Gereja Nikolsky di Biara St. Nicholas. Verkhoturye - Foto oleh Sergei Prokudin-Gorsky (1909)

Sementara itu, Metropolitan, setelah mendengarkan pemuliaan pagi di Karaulnoye, pergi bersama teman-temannya yang lain ke desa Merkushino, untuk menuju kota Verkhoturye melalui desa ini. Sesampainya di Merkushino, Metropolitan mengunjungi gereja atas nama Malaikat Tertinggi Michael. Kemudian dia bertanya kepada Kepala Biara Ishak: apakah mereka membuka makam dan apa yang mereka temukan di dalamnya? Sang metropolitan sendiri dalam kebimbangan dan kebingungan ketika mendengar jawaban hegumen itu. Tetapi Tuhan yang pengasih segera mengakhiri keraguannya. Pada hari yang sama, Metropolitan merasakan sakit di mata kirinya. Pendeta yang Benar pada awalnya mengira bahwa penyakitnya berasal dari musim dingin dan angin. Tetapi tiba-tiba, seperti kilat, pikiran melintas di benaknya bahwa penyakit menimpanya karena dia tidak ingin memeriksa sendiri peninggalan orang saleh. Kemudian dia mulai berdoa dan berteriak: "Kasihanilah saya, Tuhan, dan sembuhkan mata saya. Dan Anda, orang suci yang saleh, jangan marah kepada saya. Saya berjanji bahwa setelah Liturgi Ilahi, jika Anda berkenan, saya sendiri akan datang ke relik sucimu dan aku akan melihatnya sendiri." Segera rasa sakitnya mereda, dan dia kembali bisa melihat dengan baik dengan matanya sendiri. Sesuai dengan janjinya, Pendeta yang Benar, setelah Liturgi, bersama dengan kepala biara, imam dan diakon, pergi ke makam yang diwahyukan. Membuka peti mati dengan rasa hormat yang tepat, dia menemukan apa yang dikatakan Hegumen Isaac kepadanya: dia melihat bahwa seluruh tubuh orang benar itu benar-benar utuh, hanya saja tidak ada jari di tangannya. Tulang-tulang itu tertutup rapat dengan daging, sehingga genaplah firman Kitab Suci: Taruhlah tulangku di atas dagingku (Mazmur 101:6), tetapi kain kafan itu menjadi debu. Kemudian metropolitan yang terhormat menyatakan: "Saya juga bersaksi bahwa ini benar-benar peninggalan orang yang benar dan berbudi luhur; dalam segala hal mereka seperti peninggalan orang-orang kudus kuno. dengan pelita iman Ortodoks! "

Setelah itu, Metropolitan memerintahkan untuk menutup peti mati lagi. Dan mengejutkan bahwa peti mati itu sendiri masih baru, meskipun menurut cerita penduduk setempat, peti itu telah berada di tanah selama lebih dari lima puluh tahun. Setelah melakukan panikhida, mereka kembali menutupinya dengan seperempat bumi, dengan mengucapkan kata-kata: bumi Tuhan, dan pemenuhannya (Mazmur 23: 1). Setelah ini, Pendeta Kanan meninggalkan kapel kepada orang-orang yang berkumpul dan bertanya: "Apakah tidak ada seorang pun di antara kalian yang akan mengingat siapa yang dimakamkan di tempat ini?"

Athanasius yang berusia 70 tahun berbicara dari antara orang-orang dan berkata: "Tidak ada yang mengingat nama orang benar yang dimakamkan di sini, hanya sebuah tradisi yang bertahan di antara kita bahwa beberapa suami yang saleh dan berbudi luhur adalah yang pertama dimakamkan di dekat ini. Gereja." Kemudian dia menceritakan bahwa dia tahu tentang asal usul dan kehidupan pertapaan suami yang saleh ini. Mendengar semua ini, Metropolitan berkata kepada hadirin: "Anak-anak, berdoalah kepada Tuhan Allah, semoga Dia mengungkapkan kepada kita nama orang benar, dan saya, orang berdosa, saya sendiri akan berdoa untuk Tuhan yang sama."

Mengucapkan selamat tinggal kepada orang-orang dan mengajari mereka berkat pastoral agungnya, uskup pergi ke kota Verkhoturye. Dalam perjalanan, dia memikirkan semua yang telah terjadi, memikirkan fakta bahwa jika Tuhan berkenan untuk memanifestasikan relik orang suci-Nya, Dia juga akan mengungkapkan nama yang diberikan kepada orang benar ini pada saat pembaptisan suci. Pendeta Kanan telah berkendara sejauh sepuluh mil dari desa Merkushin. Di tengah perenungannya, dia tenggelam dalam tidurnya, dan tiba-tiba, dalam sebuah penglihatan mimpi, dia melihat banyak orang bertanya tentang nama orang benar.

Pada 25 September 1992, relik Simeon dari Verkhotursky yang saleh dipindahkan ke Biara Verokhotursky Nikolaevsky, ke Katedral Salib Suci yang baru ditahbiskan.

Pada saat yang sama, Pendeta Kanan mendengar sebuah suara: "Namanya Simeon." Setelah itu, seolah-olah seseorang mengulangi: "Namanya Simeon." Untuk ketiga kalinya, seseorang menyebut orang benar sebagai nama hewan peliharaan, sebagaimana orang tua memanggil anak-anak mereka.

Pendeta Kanan dipenuhi dengan kegembiraan yang besar saat itu: dia segera bangun dan menyadari bahwa penglihatan itu dari atas. Karena terkejut, Pendeta Kanan tiba di Verkhoturye, di mana dia tinggal di Biara Nicholas. Dia memberi tahu Archimandrites Sergius dan Alexander dan Kepala Biara Isaac dari Dalmatov tentang penglihatan yang sedang dalam perjalanannya. Mendengar cerita dari Pendeta yang Benar, mereka terkejut dan berkata bahwa nama pertama orang benar menunjukkan bagaimana menghormati orang benar setelah kematian, seruan kedua menunjukkan apa yang dia dipanggil selama hidupnya, dan nama orang benar dengan Nama sayang menunjukkan bahwa itu adalah nama orang tuanya. Pendeta yang Benar berkata bahwa dia juga berpikir demikian. Setelah itu mereka mengucap syukur kepada Tuhan Allah, luar biasa dalam orang-orang kudus-Nya. Sejak saat itu, Metropolitan Tobolsk telah memerintahkan untuk memanggil santo Dewa Simeon yang baru dicetak.

Kira-kira pada waktu yang sama ada penglihatan lain dari Hierodeacon Basilides, seorang novis dari Isaac of Dalmatovsky yang disebutkan di atas. Setelah pemerintahan malam, Hierodeacon Basilides tertidur, dan tiba-tiba dalam sebuah penglihatan dia melihat banyak orang yang takut akan nama pekerja mukjizat yang baru muncul. Dan sebuah suara terdengar: "Mengapa kamu banyak bertanya? Kamu sudah tahu bahwa namanya Simeon." Bangun, hierodeacon membuat tanda salib; dia menyadari bahwa dia telah dianugerahi penglihatan dari atas, dan memberi tahu Pendeta Kanan Ignatius tentang mimpinya yang indah.

Setelah mengunjungi kota Verkhoturye dan menguduskan gereja katedral di sini pada 27 Desember 1694, Metropolitan kembali ke Tobolsk. Dalam perjalanan, dia kembali berhenti di Merkushino. Bersama dengan dia datang ke sini gubernur Verkhoturye Tsikler, imam, diakon dan sejumlah besar penduduk Verkhoturye. Pada saat ini, pendeta gereja yang berlokasi di sana atas nama Malaikat Tertinggi Michael John memberi tahu Metropolitan bahwa sehari sebelum kedatangan uskup di Merkushino, setelah aturan malam, dia dengan cepat tertidur dan dalam mimpi dia melihat yang berikut: peti mati dengan peninggalan orang benar dipindahkan ke gereja, dan dia, John, harus melakukan litium di peti mati ini. Karena tidak tahu harus mengingat nama almarhum dengan apa, dia bingung, dan tiba-tiba dia mendengar suara: "Mengapa kamu bingung? Ingat dia Simeon." Ketika imam menceritakan hal ini, ternyata dia menerima penglihatan ini pada malam yang sama, ketika Hierodeacon Basilides juga belajar melalui penglihatan dalam mimpi tentang nama orang benar.

Keesokan harinya, Metropolitan sekali lagi bersaksi tentang relik suci dan menciumnya dengan hormat. Sekali lagi, dia dengan sungguh-sungguh mengumumkan kepada semua yang hadir tentang relik suci Simeon dari Verkhoturye yang saleh, dan semua orang, setelah bersyukur kepada Tuhan, membungkuk pada relik suci yang baru muncul dan mulai menciumnya dengan emosi yang tulus. Dengan ini, voivode Verkhotursk bersaksi bahwa relik Saint Simeon benar-benar seperti relik pertapa Gua Kiev yang tidak dapat binasa.

Yang Terhormat Ignatius sendiri meletakkan kerudung sutra di peti mati orang benar dan memerintahkan agar semua informasi tentang kehidupan dan mukjizat Santo Simeon dikomunikasikan kepadanya. Selanjutnya, berdasarkan apa yang dia lihat dan dengar sendiri, dia menyusun sebuah cerita tentang manifestasi relik yang jujur, tentang mukjizat pertama orang suci dan seorang akatis baginya.

Sejak saat itu, kesembuhan semakin sering diberikan kepada orang sakit melalui doa Simeon yang saleh. Salah satu penyembuhan tersebut dibuktikan oleh Metropolitan Ignatius yang sama. Setelah mengunjungi Merkushin, uskup, bersama dengan rekan-rekannya, pergi ke kota Irbit, di mana pekan raya itu dibuka pada waktu itu. Di kota ini ada seorang hierodeacon bernama Savvaty. Dia sangat menderita saat itu dengan sakit gigi dan kelelahan karena sakit parah di kakinya, sehingga dia hampir tidak bisa berjalan, dan kemudian hanya dengan kesulitan terbesar. Pada malam 12 Januari, sebelum hari raya untuk menghormati martir besar Tatiana, di malam hari, tak lama sebelum berjaga sepanjang malam, Savvaty tertidur dan tiba-tiba melihat dalam mimpi bahwa dia, setelah mengambil berkah dari metropolitan , pergi ke Merkushino, dan sekarang dia berdiri di kapel di atas makam orang benar. Hegumen Isaac membuka reliknya kepadanya, melemparkan dirinya ke depan makam, dia berteriak: "Hamba Tuhan yang saleh, Santo Simeon, kasihanilah aku dan sembuhkan penyakitku dengan doa-doamu!" Dan tiba-tiba dia melihat: Santo Simeon, setelah mengangkat dirinya, duduk di peti mati, di atasnya adalah tabir yang diletakkan Metropolitan Ignatius. Dan orang benar berkata kepada Savvaty: "Penatua!" Kemudian, meletakkan tangannya di atas kepala Savvaty, orang suci itu berkata kepadanya untuk kedua kalinya: "Pergi, pergi, Savvaty." Dan, senang, dia tampaknya pergi ke gereja Malaikat Tertinggi Michael dan mulai memberi tahu pendeta katedral Tobolsk Joseph dan hierodeacon Peter tentang bagaimana dia merasa terhormat melihat orang benar. Kemudian Savvaty bangun dan merasa bahwa penyakitnya hilang. Kemudian dia dengan sungguh-sungguh mulai bersyukur kepada Tuhan dan memuliakan Simeon dari Siberia yang saleh. Penyembuhan ini terjadi di Irbit pada saat banyak orang berkumpul di sana. Semua orang kagum dan berterima kasih kepada Tuhan, yang mengirimkan kepada orang-orang sebuah buku doa dan pendoa syafaat yang baru.

Segera diketahui tentang keajaiban baru. Pelayan gereja katedral Siberia, Pendeta John, seperti yang disebutkan di atas, dikirim untuk menyaksikan relik orang benar bersama dengan Kepala Biara Isaac. Setelah menyelesaikan tugas ini, mereka memasuki rumah pendeta desa Merkushin Ioann. Penjaga John, lelah perjalanan, segera tertidur dan melihat sebuah penglihatan. Dia bermimpi bahwa dia berada di gereja St. Michael the Archangel di Merkushin dan di tengah gereja ada peti mati dengan relik orang benar; aroma harum memenuhi kuil, seperti yang terjadi selama penyensoran di seluruh gereja; Benar Pendeta Ignatius berdiri di sana, dan sebuah wewangian juga dikenakan di kepalanya. Dan dengan takjub juru tulis kunci mendengar suara yang ditujukan kepadanya: "Mengapa kamu begitu heran dengan hal ini, mengapa kamu tidak percaya ini? Jadi Tuhan Allah memuliakan orang benar ini, seperti Basil" 1).

Santo Simeon, bahkan setelah kematiannya, tidak mengizinkan penyebaran kesalahan di negaranya, bertentangan dengan iman Kristen yang sejati. Tahun berikutnya setelah penemuan relik orang saleh ini, pada 1696, pada 14 Januari, Metropolitan Ignatius, yang menjaga keselamatan rohani kawanannya, mengirim Hieromonk Israel dan Katedral Hierodeacon Nicephorus (Ambrosiev) untuk meninjau keuskupan. Mereka harus mengamati di mana dan bagaimana mereka mengakui iman Kristus yang sejati, untuk menegur mereka yang menyimpang dan mendorong mereka yang bimbang. Sesampainya di Verkhoturye, mereka melihat bahwa di kota itu sendiri, dan di sekitarnya, orang-orang berpegang teguh pada Ortodoksi dan hidup saleh. Mereka diberitahu bahwa orang-orang yang menyimpang dari Ortodoksi telah menetap di sini, tetapi mereka tidak hidup lama di tempat-tempat ini: beberapa dari mereka segera meninggalkan delusi mereka, yang lain benar-benar meninggalkan daerah itu. Orang-orang yang diutus tidak dapat gagal untuk melihat dalam hal ini bantuan yang luar biasa dari atas; jadi mereka melapor ke Metropolitan Ignatius, dan uskup juga mengakui dalam fenomena ini bantuan khusus Santo Simeon ke tempat-tempat itu.

Keajaiban baru segera terjadi. Mereka yang dikirim oleh metropolitan kembali ke Tobolsk. Jalan mereka terbentang melalui desa Merkushino. Mendekati Merkushin, salah satu utusan - Hierodeacon Nicephorus (Ambrose), duduk di giring, mulai berdoa agar Tuhan memberinya penghormatan yang layak untuk peninggalan santo-Nya yang mulia. Pada saat ini, dia jatuh tertidur ringan dan tiba-tiba melihat di depannya seorang suami berpakaian putih, paruh baya, sekitar 25 tahun, rambutnya berwarna cokelat muda. Dia memandang Nicephorus dengan tatapan ramah; yang terakhir bertanya kepadanya: "Hamba Tuhan, katakan padaku siapa namamu?" Kemudian orang yang muncul menjawab dengan suara yang luar biasa menyenangkan: "Saya Simeon Merkushinsky," dan dengan kata-kata ini dia menjadi tidak terlihat. Hierodeacon segera terbangun, sebuah getaran menangkapnya saat memikirkan sebuah penglihatan. Sementara itu, mereka tiba di Merkushino. Hierodeacon Nicephorus dengan rasa hormat yang tulus dan ketakutan yang besar membungkuk kepada relik suci dari santo Allah yang mulia ini, memuliakan Tuhan dan segera memberi tahu semua orang tentang penampakan yang terjadi padanya dalam mimpinya.

Satu orang, Peter Kalinin, dari Sungai Miasa, menceritakan hal berikut di Merkushino. Pada Februari 1700, dia dan rekan-rekannya pergi memancing. Tiba-tiba Tatar menyerang mereka, menangkap mereka dan membawa mereka ke suatu tempat selama dua hari penuh. Menjelang malam di hari ketiga, Tatar membalut tawanan mereka dan segera tertidur lelap. Kemudian Petrus, menaruh semua harapannya pada belas kasihan Tuhan, mulai memohon kepada Simeon yang benar: "Simeon Tuhan yang benar, kasihanilah aku dan bebaskan aku dari orang asing ini!" Pada saat yang sama, dia berjanji untuk pergi ke Merkushino dan melakukan requiem di atas makam orang benar. Begitu dia membuat janji, segera ikatan kuat yang diletakkan oleh musuh jatuh dari tangan dan kakinya. Dengan hangat berterima kasih kepada Tuhan atas bantuannya, dia mengambil dua kuda dan kembali ke tempatnya.

Semakin banyak desas-desus tentang relik suci Simeon, semakin kuat pemikiran penduduk Verkhoturye untuk menghormati orang benar dengan cara yang bermartabat. Karena itu, mereka memutuskan untuk memindahkan relik Saint Simeon dari desa Merkushin ke kota Verkhoturye. Pada tahun 1702, Philotheus Metropolitan yang baru naik takhta pastoral agung, yang terkenal karena pembelajaran dan khotbahnya yang bersemangat tentang iman sejati Kristus. Kepadanyalah penduduk Verkhoturye berbalik dengan permintaan untuk mentransfer relik St. Simeon. Terutama meminta Metropolitan atas nama semua penduduk Verkhoturye, voivode Alexei Kaletin dan kepala bea cukai Pyotr Khudyakov. Metropolitan Philotheus, yang sangat menghormati orang suci itu, dengan rela memberikan berkat pastoralnya dan mengizinkan relik tersebut dipindahkan ke Biara Nicholas Verkhotursky.

Ketika izin ini diterima dari Yang Mulia Philotheus, Archimandrite dari Biara Nicholas Israel pergi ke Merkushino. Ini terjadi sekitar tanggal 1 September 1704, dan pemindahan dijadwalkan pada tanggal 8 September. Archimandrite harus terlebih dahulu memindahkan relik suci ke kuil baru. Tetapi pada saat itu, cuaca buruk mulai, sehingga beberapa orang berpikir apakah pemindahan relik dari Merkushin dapat diterima oleh orang suci. Bahkan Khudyakov yang disebutkan di atas, mantan pendoa syafaat untuk pemindahan mereka, berpikir demikian. Tetapi Santo Simeon sendiri menyelesaikan kebingungan ini. Selama tidurnya, Khudyakov membayangkan bahwa dia sedang berdiri di gereja Merkushin dan di depannya ada peti mati dengan relik suci, di depan peti mati itu Archimandrite Israel dengan banyak orang. Tiba-tiba, aroma tertentu dalam bentuk pilar naik dari peti mati dan menuju ke kota Verkhoturye. Dari sini, semua orang mengerti bahwa pemindahan reliknya ke Verkhoturye tidak bertentangan dengan orang benar. Kemudian pada tanggal 8 atau 9 September, relik dipindahkan ke kuil baru. Dan sungguh luar biasa bahwa mulai hari ini, hujan telah berhenti dan tenang, cuaca baik telah datang. Pada tanggal 12 September 1704, dengan khidmat dan dengan rasa hormat yang tepat, pemindahan relik jujur ​​dari santo Allah yang mulia ini, yang sejak saat itu dikenal sebagai Verkhoturye, dilakukan. Dan sampai hari ini, pada tanggal 12/25 September, sebuah perayaan khusyuk diadakan untuk menghormati St. Simeon.

Setelah pemindahan relik ke kota Verkhoturye, mukjizat mulai mengalir dengan kekuatan baru dari kuil orang benar, yang berikut ini sangat luar biasa. Seorang janda Paraskeva Bykov tinggal di Verkhoturye; Dia sangat menderita penyakit mata, sudah benar-benar kehilangan penglihatannya, bahkan tidak bisa membedakan cahaya, selain itu, dia terus-menerus merasakan sakit yang tak tertahankan di matanya, sehingga dia tidak bisa tidur, makan, atau minum. Tidak ada cara yang membuatnya lega. Kemudian dia mulai berpikir bahwa akan sia-sia mencari bantuan dari orang-orang jika tidak ada bantuan dari atas. Melihat kesedihan janda ini, orang benar merasa kasihan padanya, dan pada 12 September 1705, ketika dia tertidur, dia merasa seperti sedang berdiri di liturgi di gereja St. Petersburg. Nicholas, tempat peninggalan Simeon yang saleh beristirahat, dan di depan makam orang suci berdoa dengan sungguh-sungguh untuk kesembuhannya. Tiba-tiba dia mendengar suara dari kuil pekerja mukjizat yang menakjubkan: "Berjanjilah untuk melayani kebaktian doa kepada Tuhan Allah dan Simeon yang saleh di Gereja Nicholas dan membuat persembahan yang layak untuk kuil ini." Janda itu berjanji dan menambahkan bahwa dia tidak akan menyisihkan apa pun untuk persembahan ini. Begitu dia mengatakan ini, dia sudah merasa lega, tetapi karena kelemahannya dia menunda niat untuk berdoa kepada orang suci. Dan segera dia melihat untuk kedua kalinya bahwa dia sedang berdoa di gereja itu dan mendengar bagaimana orang benar itu berkata kepadanya: "Mengapa kamu melupakan janjimu tentang doa?" Dia segera berseru: "Saya bersalah, orang berdosa, di hadapan Tuhan dan Anda, orang benar. Saya akan memenuhi janji saya, hanya kasihanilah saya dan sembuhkan penyakit saya."

Ketika dia bangun, dia merasa lebih baik, kekuatan tubuhnya kembali, tetapi dia masih tidak terlihat sehat. Tetapi bahkan setelah itu, untuk beberapa alasan dia mulai menunda janjinya. Kemudian lagi dia mendapat penglihatan bahwa dia sedang berdiri di Gereja Nicholas; tiba-tiba orang benar duduk di kuilnya dan berkata kepadanya: "Jangan lupa janjimu untuk melayani kebaktian doa dan jangan menunda ini untuk waktu yang lama." Bangun, dia dengan jelas melihat cahaya. Bersukacita atas kesembuhannya dan memuji Tuhan, dia bergegas ke Biara Nicholas. Atas permintaannya, sebuah kebaktian doa dilakukan di kuil santo Simeon dari Verkhotursky yang luar biasa. Kemudian dia memberikan sumbangan ke biara ini.

Ada banyak kekacauan di negara Siberia saat itu. Seringkali para pengembara menyerang desa-desa Rusia dan membawa pergi para tawanan. Pada 1709, di musim panas, Bashkirs menyerang Bagaryatinskaya Sloboda, menghancurkannya dan memenjarakan pendeta lokal Peter bersama putranya Yeremia. Para pengembara, setelah mengikat para tahanan, membawa mereka ke ulus mereka selama tiga hari. Sesampainya di Danau Chebarkulyovo, mereka berhenti untuk bermalam. Lelah oleh ketakutan dan perjalanan yang menyakitkan, imam dengan cepat jatuh ke dalam mimpi, dan tiba-tiba Theotokos Yang Mahakudus muncul kepadanya dan memerintahkan bahwa dia berjanji untuk tunduk pada peninggalan Simeon yang saleh di Verkhoturye untuk membebaskannya dari penawanan dan pergi ke desa Nirob untuk menyembah ikon St. Nicholas the Wonderworker. Imam terbangun, kagum dengan fenomena seperti itu, dan dengan rasa terima kasih yang besar mulai berdoa kepada Tuhan Allah dan Bunda-Nya yang Paling Murni, dan juga memanjatkan doanya kepada pekerja mukjizat yang agung, Simeon, dan bersumpah untuk memenuhi semua yang diperintahkan oleh Theotokos Yang Mahakudus. dia. Sementara itu, saat malam tiba, musuh semakin mempererat tali pengikat para tahanan. Tetapi tiba-tiba tali pengikat pada tawanan mengendur dan terlepas dengan sendirinya. Dibebaskan dengan cara yang luar biasa, sang pendeta, bersama putranya, pertama-tama bersembunyi di alang-alang yang tumbuh di sepanjang tepi danau, lalu masuk ke air sampai ke leher mereka sehingga musuh tidak dapat melihat mereka, dan begitulah mereka. dibebaskan dari tawanan. Setelah itu, mereka pergi untuk menyembah gambar Nicholas the Wonderworker, dari lubuk hati mereka berterima kasih kepada Tuhan dan Theotokos Yang Mahakudus dan memuliakan Simeon dari Verkhotursky yang saleh.

Pada tahun 1711, di bulan April, seorang penatua biara bernama Yakub mendengarkan dengan penuh perhatian Liturgi Ilahi dan mencoba melepaskan pikirannya dari segala hal duniawi. Dia berdiri dengan tenang dalam emosi yang penuh doa. Tiba-tiba, dengan seruan: "Dengan takut akan Tuhan dan iman, mendekatlah" - dia jatuh tersungkur dan berbaring lama tanpa perasaan, ketika dia sadar, dia memberi tahu yang berikut.

Ketika melihat gambar Theotokos Mahakudus yang disebut "Hodegetria", dia tiba-tiba diliputi ketakutan. Apa yang terjadi padanya selanjutnya - dia tidak ingat, dia hanya ingat satu hal, bagaimana Simeon yang saleh muncul di hadapannya dan, menyentuhnya, berkata: "Bangun, pergi dan nyatakan kepada semua orang untuk menahan diri dari kata-kata kotor dan kasar, jika tidak, " Selain itu, Simeon yang saleh memerintahkan Yakub untuk memberi tahu archimandrite dan gubernur tentang hal ini, sehingga orang-orang akan bertobat dari dosa-dosa mereka dan berdoa untuk pembebasan dari murka Allah yang benar, yang dilakukan oleh semua orang dengan semangat terbesar.

Simeon yang saleh adalah penyembuh yang cuma-cuma bahkan bagi orang-orang yang tidak tahu dan tidak mendengar tentang pemuliaannya. Jadi, pada tahun 1749, seorang petani, Vasily Maslennikov, secara ajaib diselamatkan oleh orang-orang benar dari penyakit yang parah dan berkepanjangan. Dia tinggal di pabrik Novyansky dan sejak kecil diajari oleh beberapa orang yang menghindari Gereja untuk menggambarkan tanda salib pada diri mereka sendiri dengan dua jari. Suatu ketika dia segera jatuh ke dalam penyakit serius; anggota tubuhnya rileks sehingga dia tidak bisa memiliki tangan kanan tidak bisa berbicara. Dia tinggal dalam keadaan yang menyakitkan selama tiga tahun penuh. Dan saat tidur, seorang pria paruh baya dengan pakaian putih dengan rambut cokelat muda dan penampilan luar biasa muncul di hadapannya. Orang yang muncul bertanya pada Vasily: "Apakah kamu ingin sehat?" Orang sakit itu menjadi sangat heran dan menjawab: "Ya, saya, tuan, menginginkan itu. Tapi siapa Anda dan mengapa Anda begitu peduli dengan saya?" "Saya Simeon dari Verkhotursky," jawab sang suami dengan jubah cerah, "segera pergi ke Biara Nicholas Verkhotursky, berdoa dengan iman kepada Tuhan Allah, minta dia untuk menyanyikan layanan doa di depan relik yang terletak di sana - dan Anda akan melakukannya sehatlah. bukan dua, tapi tiga jari." Pasien membuat janji. Bangun keesokan harinya, dia merasa benar-benar sehat. Segera dia memberi tahu semua orang tentang penyembuhan ajaibnya dan segera berangkat ke Verkhoturye, dua ratus mil dari pabrik tempat dia tinggal, dan di sini dia memenuhi semua yang diperintahkan oleh pekerja mukjizat yang agung dan pembela Ortodoksi di negara Siberia ini.

Atas permintaan beberapa pengagum Santo Simeon, pemeriksaan baru terhadap relik sucinya dilakukan pada tahun 1763. Mereka yang melakukan pemeriksaan dengan ketekunan dan ketekunan yang besar mengumpulkan semua informasi tentang kehidupan orang benar, dan tentang mukjizat anumerta yang mengalir pada waktu yang berbeda dari peninggalan suci Tuhan ini.

Sementara itu, penyembuhan ajaib semua terus mengalir dari makam Simeon yang saleh, seperti aliran air yang tidak pernah habis. Dari banyak mukjizat yang terjadi pada waktu itu, satu yang sangat luar biasa - penyembuhan Cossack Theodore Kaidalov, yang tinggal di kota Surgut, keuskupan Tobolsk. Orang yang disembuhkan itu sendiri menceritakan tentang hal ini sebagai berikut.

"Itu terjadi pada saya," katanya, "pada tahun 1790, pada hari Kelahiran Kristus, berada di rumah sepupu saya, pendeta John Ioannovich Kaidalov. Kemudian saya mengetahui bahwa saudaranya memiliki bubuk mesiu dan meminta untuk membawanya beberapa saudara setuju dan membawa sekarung mesiu seberat dua puluh pon. Karung mesiu ini diletakkan di tengah ruangan di lantai. Dari situ diikuti ledakan dahsyat, yang melemparkan langit-langit dari seluruh rumah, pemiliknya terpana dan hangus, dan karena saya semakin dekat dengan tas, seluruh pakaian dan tubuh saya terbakar sehingga tulang ditemukan di beberapa tempat, tubuh saya dipenuhi luka dan mulai membusuk, dan cacing mulai tumbuh di luka dan menggerogoti tubuh saya semakin menjadi. Dalam keadaan yang menyakitkan, pada malam 1 Januari, saya mendapat penglihatan yang menghibur. untuk pergi ke relik suci Simeon yang saleh, berjanji bahwa santo Tuhan ini akan memberi saya kesembuhan. Sejak saat itu, saya terus-menerus memikirkan Simeon yang saleh dan membuat niat yang sangat diperlukan dengan sumpah yang tulus - untuk pergi ke Verkhoturye untuk berdoa kepada orang benar di relikui dan relik sucinya. Pemenuhan sumpah memiliki efek penyelamatan bagi saya, dan setelah satu setengah bulan saya benar-benar sembuh."

Hormat hormat kepada orang benar, menerangi negara Siberia dengan mukjizatnya, tumbuh dan berkembang. Pada tahun 1798, keluarga Turchaninov membangun kuil tembaga baru untuk peninggalan santo suci Tuhan, dan pada tahun 1808 sebuah makam batu didirikan di desa Merkushino oleh penduduk Verkhoturye alih-alih makam kayu tua. Itu dibangun di atas kuburan orang-orang benar, yang darinya mengalir sumber air yang tidak rusak dalam bejana, bahkan jika itu harus berdiri untuk waktu yang lama. Sampai sekarang, mereka yang memuja peninggalan Simeon yang saleh mengunjungi tempat ini, membawa air dari sumbernya bersama mereka. Melalui doa yang sungguh-sungguh dan doa nama St. Simeon, berbagai penyembuhan penyakit mental dan fisik sering diberikan kepada orang-orang percaya dari air ini.

Yang sangat luar biasa adalah salah satu keajaiban Simeon yang saleh, yang dengan cepat menghukum orang yang sakit karena ketidakpercayaan, tetapi dengan cepat dan membantu mereka jika mereka bertobat dan dari lubuk hati mereka berbalik dengan doa ke syafaatnya. Seorang wanita, Ksenia Feodorova, berada di awal XIX berabad-abad di Verkhoturye, - naik ke Gereja Nicholas, di mana peninggalan orang benar beristirahat, tetapi dia melakukan ini bukan karena watak hatinya yang tulus, melainkan karena penasaran. Pada saat itu, ada seorang wanita bangsawan di kuil, yang atas permintaannya, relik suci Simeon yang saleh diungkapkan sepenuhnya. Musuh umat manusia selalu mencoba menjebak yang lemah dan goyah dalam jaringnya yang berbahaya; orang kuno yang iri ini menaruh keraguan di hati Xenia. Saat melihat relik telanjang, dia tidak hanya tidak membayar mereka layak disembah, tetapi bahkan membenci mereka dan dengan santai meninggalkan kuil. Dia tidak punya waktu untuk berjalan satu langkah dari kota (dia ingin kembali ke tempat tinggalnya), ketika tiba-tiba angin puyuh yang mengerikan muncul. Angin mengangkat kolom besar debu dan pasir halus, dan semua debu ini jatuh ke Xenia dan benar-benar menyumbat matanya. Karena pasir, dia tidak bisa melihat cahaya, mulai menggosok matanya - tetapi semuanya sia-sia. Dia mulai berteriak kepada teman-temannya, tetapi mereka tidak mendengarnya di balik peluit angin. Kemudian dia menyadari bahwa Tuhan telah menghukumnya karena keraguannya. Dia mulai memanggil nama Simeon yang saleh, dan dia segera membantunya: seorang pendamping mendekatinya. Xenia memintanya untuk mengantarnya ke relik santo Dewa Simeon. Dalam perjalanannya, dia berdoa sepanjang waktu dan meminta Tuhan untuk mengampuni pelanggarannya. Sesampainya di kuil dengan harapan lega yang kuat, Xenia tidak tertipu dengan harapannya. Begitu dia memuja relik suci, dia segera mendapatkan kembali penglihatannya. Simeon yang saleh membebaskannya dari penyakitnya dan pada saat yang sama dari keraguannya yang menghancurkan. Begitu banyak artinya "doa orang benar dipercepat" (Yakobus 5:16).

Setelah pemeriksaan relik Simeon yang saleh, yang sekali lagi terjadi pada tahun 1825, mukjizat baru terjadi, yang satu patut dicatat, yang terjadi pada tahun 1828. Pada musim gugur tahun ini, pada bulan Oktober, salah satu pekerja di pabrik Kynovsky , Agapy Rachev, harus pergi ke sebuah rumah yang terletak di belakang kolam pabrik. ... Pada saat ini, karena hujan lebat, kunci dibuka di bendungan, dan beberapa papan dilemparkan untuk pejalan kaki. Rachev menyeberang dengan aman. Tapi dia tinggal di rumah sampai malam, jadi dia harus kembali saat senja. Setelah sampai di bendungan, ia mulai memilih tempat untuk penyeberangan. Tersesat oleh suara keras dan deru air jatuh yang memekakkan telinga, dia mundur dari tempat penyeberangan itu, dan, berpikir untuk melewati bendungan sesegera mungkin, mempercepat langkahnya dan tiba-tiba jatuh ke salah satu tempat paling berbahaya di depan. bendungan, di mana ada lebih dari tiga depa kedalaman. Diketahui bahwa ketika pintu air terbuka, air menekan dengan kekuatan yang mengerikan di lorong-lorong. Rachev jatuh ke air sekitar satu bagian seperti itu. Bahayanya besar; sepertinya tidak ada yang bisa menyelamatkan yang jatuh lagi. Dengan tekanan air yang tak tertahankan, dia terbawa ke lorong - dia pasti akan mati. Berada dalam situasi putus asa, Agapius mulai meminta bantuan dari St. Petersburg. Nicholas dan Simeon yang saleh, dan doanya didengar. Tiba-tiba, tidak tahu bagaimana caranya, dia merasa bahwa di tangannya ada salah satu balok yang menopang jembatan. Didorong, dia dengan keras mulai meminta bantuan, tetapi tidak ada yang muncul. Dia berteriak untuk waktu yang lama, akhirnya mulai pingsan dalam kekuatan. Balok yang dia pegang tebal dan licin. Air dingin membuat tangannya mati rasa. Beberapa menit lagi - dan dia harus melepaskan balok dan terjun ke air. Kemudian dia kembali mulai berdoa secara internal dan berjanji untuk pergi ke Verkhoturye untuk menyembah relik suci Simeon yang saleh. Kesenangan Tuhan, pendoa syafaat bagi mereka yang dalam kesulitan dan kesedihan, penolong semua orang yang memanggilnya, segera memberi Agapius bantuannya yang luar biasa. Tiba-tiba orang-orang datang berlari dan menarik keluar orang yang tenggelam itu. Semua orang tercengang ketika Agapius menceritakan bagaimana dia diselamatkan dari kematian tertentu oleh perlindungan Simeon yang saleh.

Enam tahun kemudian, pada tahun 1834, santo Allah yang mulia ini secara ajaib menyembuhkan putra Agapius yang sama, Matthew Rachev, dari penyakit serius. Menampakkan diri kepada orang sakit selama masa pelupa, Simeon yang saleh mengingatkan Matthew bahwa dia masih memiliki janji yang belum terpenuhi - untuk pergi beribadah di biara Verkhoturye, setelah itu orang sakit itu segera pulih dan memenuhi janjinya.

Tidak hanya penduduk Siberia Barat yang menerima berbagai bantuan melalui doa orang suci. Dan di luar Siberia Barat, Saint Simeon secara ajaib memanifestasikan kekuatan yang dianugerahkan kepadanya oleh Tuhan Yang Maha Penyayang dan Mahakuasa. Jadi, pada tahun 1844, seorang wanita Avdotya Parfenyeva disembuhkan di St. Petersburg.

Banyak mukjizat lainnya dilakukan melalui doa-doa santo suci Tuhan ini. Semua orang yang menyerunya dengan iman diberikan syafaat, keselamatan dari api, kesembuhan bagi orang sakit, pendengaran bagi orang tuli, kelonggaran mulut bagi orang tuli, pembebasan bagi para tawanan. Dan sampai hari ini, berbagai mujizat terus mengalir dari peninggalan santo Tuhan yang mulia ini oleh kasih karunia Tuhan kita Yesus Kristus, kepada-Nya segala puji, puji dan syukur untuk selama-lamanya. Amin.

***

Doa untuk Simeon yang saleh, pekerja ajaib Verkhoturye:

• Doa untuk Simeon dari Verkhoturye yang saleh... Simeon Verkhotursky (Merkushinsky) memperoleh kesuciannya di dunia melalui doa, pertapaan, pengembaraan, kerja keras, dan bantuan kepada orang-orang. Sekarang, melalui doa-doa Santo Simeon dari Verkhoturye, Tuhan mengungkapkan bantuan penuh rahmat, penghiburan, penguatan, nasihat, penyembuhan jiwa dan tubuh dan pembebasan dari roh jahat dan najis. Pelancong yang bermasalah melalui doa-doa orang suci menerima pembebasan dari kematian. Terutama sering mereka berbalik dengan doa kepada pekerja mukjizat Verkhoturye untuk penyakit mata dan semua jenis kelumpuhan (ini adalah salah satu mukjizat pertama dari peninggalannya)

Akathist kepada Simeon dari Verkhotursky yang saleh:

Literatur kehidupan dan ilmiah-historis tentang Simeon dari Verkhotursky yang saleh:

• Simeon yang Benar dari Verkhotursky- Pravoslavie.Ru
• Simeon yang Benar, pekerja ajaib Verkhoturye- Vladimir Blinov
• Dan langit semakin dekat ... Simeon Verkhotursky yang Benar- Ortodoksi dan perdamaian
• Kehidupan dan mukjizat Simeon dari Verkhoturye yang saleh- Orang-orang kudus Rusia

Di Siberia dan Ural, masih ada tempat-tempat terpencil di mana waktu seolah berhenti. Ada rawa-rawa yang tidak bisa ditembus, hutan lebat, ada pemuja kesalehan yang bersembunyi dari mata manusia. Pada awal abad ke-17, seorang pria yang sederhana dan saleh tinggal 50 mil dari Verkhoturye. Dia tidak datang dari tempat-tempat ini, tetapi dari Rusia tengah. Namanya Simeon.

Kehidupan

Seorang bangsawan sejak lahir, ia meninggalkan kehidupan duniawi yang sia-sia dan datang ke daerah terpencil di dekat desa Merkushino. Alam sekitarnya, tempat-tempat liar menarik pertapa dengan keindahan murni mereka. Dia sering pensiun di suatu tempat di tepi Sungai Tura, menghabiskan waktu dalam doa dan memancing.

Simeon Verkhotursky

Kuartal kedua abad ke-19
Kayu, pasak ujung (margin bawah dan samping digergaji). Pavoloka, gesso, tempera, penyepuhan.
27,3 × 21,5 × 2,8 cm

Restorasi: 1997 - Puzankov Yu.A.

Dan sekarang batu tempat Simeon yang saleh itu dikenal, ada Salib dengan tulisan peringatan di dekatnya. Selain memancing, orang suci itu mencari nafkah dengan menjahit mantel bulu untuk penduduk desa di musim dingin. Pada masa itu, sudah menjadi kebiasaan bahwa para penjahit tinggal di rumah-rumah yang mereka selubungi. Pemilik memberi makan pekerja saat dia bekerja. Tapi seorang penjahit biasa bisa menghasilkan cukup uang dalam satu musim untuk mengurus dirinya sendiri.

Bahan yang berguna

Orang benar yang rendah hati, mengetahui bahwa dia akan menerima pembayaran untuk pekerjaannya, diam-diam meninggalkan rumah, meninggalkan pekerjaannya hampir selesai. Untuk ini dia biasanya dimarahi, dan di suatu tempat mereka memukulinya. Tetapi segera penduduk desa menyadari bahwa dia melakukan ini agar tidak mengambil uang untuk pekerjaannya.

Petapa itu dengan senang hati menanggung ketidaknyamanan dan kesulitan hidup seorang pengembara. Kata-katanya yang baik, diencerkan dengan kasih kepada Allah, menguatkan orang-orang dalam iman kepada Kristus. Tetapi orang suci bahkan lebih berkhotbah dengan teladan kesucian, pantang, kemurnian jiwa dan tubuh. Dia sering mengunjungi gereja atas nama Malaikat Tertinggi Michael di desa Merkushino. Dan dia dimakamkan di dekat kuil ini sekitar tahun 1642. Karena pantang yang ekstrim dan hidup yang sedikit, petapa itu meninggal sebelum dia mencapai usia tua.

Simeon Verkhotursky dalam doa
Sekolah atau kurus. pusat: Yekaterinburg
1830-an
Kayu (papan parket). Levka, tempera.
35,8 × 19,3 × 2,3 cm
Museum Kebudayaan Lokal Regional Sverdlovsk,
Yekaterinburg, Rusia
Inv. saya-414

Penampakan relik

Kehidupannya yang rendah hati dan kesepian tidak mencolok dan karena itu hanya sedikit detail yang diketahui tentang kehidupan pertapaannya. Dan ingatan tentang dia akan hilang sama sekali, jika bukan karena Tuhan sendiri secara ajaib mengingatkan orang-orang tentang orang benar yang layak dihormati secara mendalam.

Fakta yang menarik

50 tahun setelah kematiannya, mereka mulai memperhatikan bahwa peti mati dengan tubuh Simeon mulai bangkit dan keluar dari tanah. Penduduk desa bahkan lebih terkejut ketika mereka melihat sisa-sisa yang masih hidup melalui celah-celah peti mati yang menyusut.

Tetapi pada saat itu semua orang sudah lupa nama orang benar yang dikuburkan di peti mati ini. Orang-orang saleh mengucap syukur kepada Tuhan atas keajaiban incorruption dan mulai menyebarkan berita tentang makam yang telah keluar dari kubur.

Simeon Verkhotursky
dalam gaji
1839 (gaji - 1847, Perm, master "I.R."
Kayu. Levka, minyak. Perak, mengejar, menyepuh.
Di sisi gaji ada perangko: lambang Perm,
"84" (kehalusan perak), "I. R." (produsen utama),
"DAN. T. / 1847 "(master uji Ivan Titov?).
22,6 × 18 × 2,6 cm
Museum "Ikon Nevyansk", Yekaterinburg, Rusia

Sementara itu, penyembuhan mulai terjadi. Voivode Anthony Savelov melewati Verkhoturye ke tempat layanan baru. Dia membawa serta pelayannya yang tercinta, Gregory, yang pada saat itu telah lumpuh selama satu tahun penuh. Di sana mereka mendengar tentang relik ajaib yang baru-baru ini muncul di desa Merkushino. Yang santai minta dibawa ke sana, berdoa, lalu diambil bumi, diusap dan langsung merasakan kekuatan kembali ke anggotanya. Pasien yang sembuh itu memuliakan Tuhan dan kembali, membawa serta beberapa tanah dari kuburan yang indah.

Segera, Grigory bertemu dengan temannya, yang melayani voivode lain, Ilya Golovachev, yang menderita penyakit mata yang parah. Dia sangat putus asa, takut benar-benar kehilangan penglihatannya. Kemudian Gregory memberi tahu temannya tentang kesembuhannya yang ajaib dan menawarkan untuk berdoa kepada pertapa yang tidak dikenal itu.

Elia, percaya pada kekuatan orang benar, mengambil sebagian bumi dari Gregory, meletakkannya di bawah perban di matanya, dan malam berikutnya terbangun dari darah yang mengalir dari mereka. Di pagi hari dia menemukan bahwa dia telah menjadi sehat dan dengan sangat gembira pergi ke Merkushino untuk bersujud pada relik yang indah.

Sementara itu, putri voivode Naryshkin juga sakit mata. Mendengar tentang kesembuhan hambanya, dia pergi bersamanya ke kuburan dan memerintahkan upacara peringatan. Setelah doa, putri meletakkan tanah dari makam ke matanya dan segera menerima kesembuhan.

Segera mereka belajar tentang peninggalan dan keajaiban di Tobolsk. Mengunjungi keuskupan Siberia atas nama uskup, asisten metropolitan datang ke Verkhoturye. Ini terjadi pada tahun 1693. Asisten diberitahu tentang mukjizat yang tidak biasa dan dibawa ke halaman gereja, di mana mereka menemukan peti mati yang keluar dari tanah. Sekembalinya ke rumah, pendeta itu melaporkan semuanya kepada tuannya.

Tahun berikutnya, keajaiban baru terjadi dari relik tersebut. Pertama, seorang penduduk Verkhoturye, Ioanna Grigoriev, disembuhkan dari relaksasi, kemudian putrinya pulih dari penyakit yang menutupi seluruh wajahnya dengan borok. Kemudian keajaiban lain terjadi. Penunggangnya mengitari kuda dan jatuh, meremukkan kakinya sehingga dia tidak bisa bangun. Orang sakit itu dibawa ke kuburan orang benar. Di sana ia meminta untuk melayani pertama layanan doa kepada pelindung Kuil di sebelahnya ada kuburan, dan kemudian requiem untuk orang suci, yang namanya masih belum diketahui. Setelah itu, bengkak di kaki mereda, rasa sakit berlalu dan orang itu menjadi sehat, seolah-olah dia tidak pernah sakit.

Simeon Verkhotursky dalam hidupnya Sekolah atau kurus. Tengah:
Distrik Verkhoturye
Pertengahan - paruh kedua abad ke-19
Kayu, kunci wajah.
Pavoloka, gesso, tempera, penyepuhan imitasi.
17,5 × 14,7 × 2,3 cm
Koleksi pribadi, Yekaterinburg, Rusia
Restorasi: 1997 - O.I. Byzov

Pembukaan

Pada tanggal 18 Desember 1694 di Verkhoturye perlu untuk menguduskan sebuah kuil. Untuk tujuan ini, Metropolitan Ignatius dari Tobolsk pergi ke sana. Beberapa pendeta dan biarawan bersamanya. Mereka tinggal di desa lain, tujuh mil dari Merkushino. Vladyka, mengetahui tentang sejarah ini, tidak ingin memeriksa relik itu sendiri, tetapi mengirim Ishak, kepala biara Dalmatov, dan perwakilan pendeta lainnya ke sana. Mereka tiba di tempat kejadian dan membuka tutup peti mati untuk menyusun undang-undang tentang pemeriksaan relik yang tidak dapat binasa. Mereka melihat tubuh orang benar yang masih hidup. Hanya sebagian saja yang sudah lapuk.

Keesokan harinya Metropolitan tiba di desa. Dia mengunjungi kuil Malaikat Tertinggi Michael dan mendengarkan laporan Hegumen Isaac tentang otopsi relik. Vladyka bingung ketika dia mendengar cerita tentang para pendeta. Pada hari yang sama, mata kirinya mulai sakit. Awalnya, Metropolitan mengira itu karena pilek, tetapi kemudian muncul pemikiran bahwa penyakit ini dikirim karena dia sendiri yang tidak melakukan pemeriksaan.

Kemudian Pendeta yang Benar, bersama dengan pendeta, pergi ke kuburan dan, membuka peti mati, melihat semuanya sendiri dan mengucapkan kata-kata berikut:

“Saya juga bersaksi bahwa ini benar-benar peninggalan dari orang yang saleh dan bajik; dalam segala hal mereka mirip dengan peninggalan orang-orang kudus kuno. Orang benar ini seperti, atau Sergius dari Radonezh, karena dia dijamin oleh Tuhan untuk tidak binasa, seperti pelita iman Ortodoks ini!"

Bahkan peti mati itu sendiri masih utuh, meskipun lebih dari lima puluh tahun telah berlalu sejak penguburan. Setelah requiem, sebagian lagi ditutup dengan tanah. Dan di atas tempat itu pada saat itu sudah ada sebuah rumah kayu kecil - sebuah kapel. Ini adalah bagaimana pemeriksaan pertama relik suci orang benar terjadi. Namun namanya masih belum diketahui.

Pendeta Kanan menoleh ke orang-orang dan bertanya apakah ada yang mengenal seseorang yang dimakamkan di sini. Seorang penatua bernama Athanasius keluar dari kerumunan dan memberi tahu tentang kehidupan orang benar, tentang asal-usulnya, tetapi dia tidak bisa menyebutkan nama. Kemudian uskup menginstruksikan semua orang untuk berdoa kepada Tuhan, dan berkata bahwa dia sendiri juga akan berdoa, dan Tuhan akan membantu menemukan nama hambanya.

Setelah meninggalkan sedikit, Metropolitan Ignatius merenungkan bahwa jika Tuhan mengungkapkan relik orang benar, dia akan mengungkapkan namanya juga. Terlelap dengan pikiran-pikiran ini, Vladyka mendengar suara dua kali: "Simeon namanya!" Dan untuk ketiga kalinya hal yang sama. Dipenuhi dengan kegembiraan, Metropolitan terbangun dan menyadari bahwa ini adalah wahyu dari atas. Wahyu yang sama diungkapkan kepada Hierodeacon Basilides. Dalam mimpinya, ia juga mendengar suara bahwa nama almarhum adalah Simeon.

Setelah menyelesaikan bisnis di Verkhoturye pada 27 Desember 1694, metropolitan kembali berhenti di Merkushino. Pendeta Gereja Malaikat Tertinggi Michael mengatakan bahwa sehari sebelum kedatangan Vladyka, dia bermimpi. Seolah-olah dia diperintahkan untuk melayani litiya di makam, dan dia berdiri dan tidak tahu harus memanggil nama apa yang sudah meninggal. Dan, tiba-tiba, dia mendengar suara: "Ingat dia Simeon."

Keesokan harinya, Metropolitan Ignatius sekali lagi memeriksa sisa-sisa, membungkuk kepada mereka dan dengan sungguh-sungguh mengumumkan kepada semua orang bahwa ini adalah Simeon yang saleh .. Segera mereka menuliskan sejarah penampilan kuil, menyusun seorang akathist dan mulai mengumpulkan cerita tentang mukjizat dari relik suci, yang sejak saat itu menjadi lebih besar.
Peninggalan dipindahkan ke Verkhoturye.

Pada 1704, orang-orang memutuskan bahwa Santo Simeon layak mendapat kehormatan yang lebih tinggi daripada berada di pemakaman Merkushinsky. Untuk melaksanakan rencana itu, pertama-tama perlu meminta restu dari uskup. Pada saat itu, Metropolitan Philotheus diangkat ke Tobolsk See. Dia setuju untuk mentransfer relik ke Verkhoturye. Kemudian sisa-sisa suci dipindahkan dengan hormat ke kuil baru, dan pada tanggal 12 September akta saleh yang dikandung berhasil berakhir. Sejak itu, Simeon yang saleh mulai disebut Verkhotursky.

Pada 1798, relik tembaga dibuat untuk relik, pada 1848 - relik perak dengan penyepuhan senilai 14.573 rubel.

Pada tahun 1914, pada kesempatan pembukaan Katedral Peninggian Salib dan pemindahan kuil utama wilayah di sana, melalui upaya Sovereign Nicholas, kanopi baru untuk relik dibuat dan dibawa, yang ditempatkan di atas kuil perak. Itu diukir dengan banyak ornamen, ikon, dan semuanya dilapisi emas. Selama dua abad, orang saleh yang agung diam-diam beristirahat di Verkhoturye dalam reliknya, sampai cobaan yang sulit mendekat.

Nicholas the Wonderworker dan Simeon dari Verkhotursky
Kuartal terakhir abad ke-19
Kayu, alur dari tanggam melalui pasak yang hilang. Primer, minyak.
35,8 × 30,3 × 2,1 cm
Museum Kebudayaan Lokal Regional Sverdlovsk, Yekaterinburg, Rusia
Inv. saya-423
Restorasi: 1997 - T. A Gordienko

Penarikan

Dengan berkuasanya kaum Bolshevik, kehidupan biara suci yang tenang menjadi terganggu. Pada tahun 1920, para ateis memutuskan untuk merusak hari raya besar bagi orang-orang percaya. Sebuah komisi dibentuk dari perwakilan pihak berwenang, yang seharusnya memindahkan relik dari bahtera pada 25 September untuk membuat marah kuil. Klerus mengetahui hal ini dan berusaha untuk memperpanjang kebaktian selama mungkin.

Kuil dan alun-alun katedral dipenuhi dengan peziarah. Setelah liturgi, mereka mulai pelan-pelan melafalkan akatis. Orang-orang mulai menangis, merasa tidak baik. Selama dua jam komisi telah menunggu akhir kebaktian dan, akhirnya, tidak tahan.

Ketua komisi memerintahkan untuk menghentikan layanan, tetapi ditolak. Kemudian orang-orang Tentara Merah dengan paksa menerobos para peziarah, menyingkirkan para biarawan yang mengelilingi kuil dengan relik. Kemudian militer dengan susah payah membawa relik tersebut ke beranda.

Archimandrite Xenophon, setelah melepaskan selubung dari relik, menolak untuk terus melakukan otopsi. Kemudian para ateis itu sendiri mulai menodai kuil, mengambil dengan tangan mereka bagian-bagian tubuh orang benar dan meletakkannya di atas meja. Kerumunan orang berdiri linglung dengan penghujatan yang belum pernah terjadi sebelumnya. Ketika makam dikosongkan, itu dibalik, mengibaskan bulu di mana relik orang benar beristirahat.

Para penyembah yang menangis mencoba meraih bulu-bulu itu untuk menyembunyikannya di dada mereka. Komisi, setelah menyelesaikan penistaan, mengizinkan para biarawan untuk mengembalikan sisa-sisa itu ke dalam makam. Keesokan harinya, Archimandrite Xenophon dan banyak biksu lainnya ditangkap.

Pada tahun 1926, Katedral Peninggian Salib ditutup, relik dibawa ke museum sejarah lokal di Nizhny Tagil. Ketika orang-orang saleh mulai pergi ke museum sebagai ziarah, pihak berwenang mengangkut relik ke Sverdlovsk pada tahun 1935, di mana mereka ditempatkan sebagai pameran di museum ateisme di rumah Ipatiev, dan pada tahun 1946 sisa-sisa diambil dari museum. dan dianggap hilang.

Kembalinya kuil

Pada tahun perayaan Milenium Pembaptisan Rus, beberapa kuil dikembalikan ke Ortodoks. Peninggalan Buku Doa Verkhoturye ditemukan di gudang-gudang Katedral Alexander Nevsky yang bobrok. Bahkan setelah kematian, hamba Kristus yang rendah hati kembali harus menanggung kesulitan dan kesedihan, seperti dulu dalam kehidupan duniawi. Selama 63 tahun, sisa-sisa orang benar telah diejek oleh para ateis.

Uskup Agung Melkisedek tidak mengangkut relik santo itu ke gereja yang berfungsi di Elizabeth.

Simeon Verkhotursky
dalam gaji
Sekolah atau kurus. pusat: Nevyansk
Kuartal terakhir abad ke-19
Kayu, potong melalui pasak keriting.
Pavoloka, gesso, tempera, penyepuhan.
Kuningan, stamping, perak.
88,5 × 72,5 × 3,1 cm.

Apa yang orang suci itu bantu?

Ribuan peziarah datang ke Verkhoturye benar setiap hari. Mereka meminta bantuannya dengan berbagai penyakit. Di depan ikon, mereka meminta orang benar untuk memperkuat iman, untuk mencerahkan orang yang tidak percaya dengan cahaya kebenaran Kristus, ketenangan, dalam kesulitan sehari-hari, dalam kesulitan dan kebutuhan lainnya.

Nama dan penampilan Simeon dari Verkhoturye menjadi terkenal berkat penglihatan orang suci dalam mimpi kepada hierodeacon Nikifor Amvrosiev.

Pada ikon, orang benar sering digambarkan berdiri di dekat pohon dengan pakaian sederhana di tepi sungai dengan gulungan, di mana panggilan untuk takut akan Tuhan dan kemurnian ditulis. Sebuah biara dapat digambarkan di latar belakang, dan di sudut kiri atas, di atas awan, Yesus Kristus memberkati orang-orang benar.

Hari ini ada banyak kesaksian tentang mukjizat orang suci. Terutama sering adalah cerita tentang penyembuhan penyakit mata dan kaki, pemulihan dari kanker dan tumor, menyingkirkan gangren.

Kuil

Simeon yang saleh sangat dihormati di Ural dan Siberia, sebagai santo pelindung tempat-tempat ini. Kuil untuk menghormati orang suci:

• Di desa Merkushino. Dibangun pada tahun 1886 di atas tempat reliknya ditemukan. Saat ini, kuil ini telah dibangun kembali setelah dihancurkan pada era Soviet;
• Katedral di Chelyabinsk, kuil yang dihidupkan kembali di Zlatoust, di Snezhinsk;
• Kuil Simeon-Verkhotursky di Ufa;
• Dalam Perm dan Solikamsk;
• Sekolah Svyato-Simeonovskaya di Yekaterinburg, di desa Kolyutkino, pos. Obukhovo;
• Kuil baru di wilayah Ob;
• Gereja yang sedang dibangun di Moskow (halaman Patriark di Maryino).

Di tempat lain ada altar samping dan kapel yang ditahbiskan untuk menghormati orang suci yang saleh.
Selama lebih dari tiga abad, Verkhoturye telah terkenal dengan orangnya yang saleh. Tiga kali setahun Simeon the Righteous mengumpulkan para peziarah kepadanya:

31/18 Desember - mengungkap relik (1694)
25/12 Mei - akuisisi relik kedua (1989)
25/12 September - pemindahan relik (1704)

Simeon yang saleh untuk Ural dan Siberia adalah orang suci yang sama pentingnya dengan Sergius dari Radonezh di Moskow atau Seraphim dari Sarov di Diveevo. Meskipun eksploitasi para biarawan jauh lebih tinggi daripada kehidupan sederhana orang benar yang sederhana, bagi jiwa Rusia, setiap orang suci penting dengan caranya sendiri dan dicintai tidak kurang dari yang lain.

Troparion, kontak, keagungan

Troparion untuk membawa relik, suara 4:

Hari ini negara Siberia yang mulia bersukacita, / akan menemukan kekuatan suci Anda di dalam dirinya sendiri. / Uskup, para imam dan seluruh rakyat / bersukacita secara spiritual, berseru: / tentang Godmad Simeo, datang / selamatkan kalian semua, dan selamatkan kamu dari kami semua, dan untuk semua permintaan, / dan singkirkan negara ini dan hujan es / dari panas yang membakar dan kerusakan kami / dan perang antar dan dari semua kejahatan. / Itu sama, kita semua terhormat, layak dan berguna / Kemuliaan bagi Dia yang memberi Anda semua kesembuhan!

Dalam troparion untuk pemuliaan, suara 4:

Melarikan diri dari pemberontakan duniawi, semua keinginan berbalik kepada Tuhan, / ya, di hadapan pendakian kesedihan ritual, / tidak berarti menyimpang dari kejahatan hati, / tetapi membersihkan jiwa menjadi benar dan benar, / adalah Simeone yang baik. / Themzhe, sesuai dengan hadiah ini, / memohon kepada Tuhan Kristus untuk menyembuhkan kita, yang sakit dengan hasrat spiritual, // dan berdoa untuk menyelamatkan jiwa kita.

Kontakion untuk membawa relik, suara 4:

Nasta hari ini ingatan yang terhormat Novy Tselebnik / orang saleh Simeon / kumpulkan orang-orang di kuil suci yang paling terhormat dari Tuhan uskup Nicholas / idezhe dengan senang hati turun ke set saleh / bersenang-senang merayakan prenesenie relik yang jujur ​​​​dan multikuratif dari liburan Anda. / Anda disia-siakan oleh kami dan semua Obat sibiri tanpa pilek, / memberikan kesembuhan kepada mereka yang datang kepada Anda dengan iman, Simeon adalah pengasih. / Tetapi saya memiliki keberanian kepada Tuhan Kristus, / Dia berdoa untuk menyelamatkan kota dan orang-orang yang bekerja untuk Anda, sementara Anda berdoa , ya kami sebut ti: // bersukacita, Siberia ke negara pujian dan konfirmasi kota kami.

Kontak Ying untuk pemuliaan, suara 2:

Dunia suetnago menolak esi, / ya, berkat kehidupan abadi diwariskan, / mencintai kebaikan dan kemurnian jiwa dan tubuh. mereka yang datang kepada Anda dan yang tidak tercerahkan, / Simeone diberkati, // pelopor ajaib.

Doa

Doa

O Simeon yang kudus dan benar, dengan jiwamu yang murni di tempat tinggal surgawi di hadapan orang-orang kudus, tinggallah di hadapan orang-orang kudus, tetapi tinggallah di bumi bersama kami tanpa henti! Menurut rahmat Tuhan, doakanlah kami, kasihanilah kami yang banyak dosa, jika tidak layak, baik dengan keyakinan dan kepercayaan pada mereka yang datang kepada Anda, dan meminta kami dari Tuhan untuk dosa yang lebih sederhana dari semua dosa kami . Dan saat Dia pertama kali melahirkan DRC dari penyakit ochnyya zelnyya atau kurang dewasa yang mampu menyembuhkan dengan susah payah, ovym yang hampir mati dari yang pertama dari penyembuhan penyakit parah, dan banyak lagi berkah mulia lainnya yang dianugerahkan: kepada-Mu, bebaskan kami dari penyakit jiwa dan tubuh dan dari semua penderitaan dan kesedihan, dan semua berkat untuk kehidupan kita sekarang dan untuk keselamatan kekal, yang kita kasihi dari Tuhan, sehingga dengan representasi dan doa Anda dia menerima semua yang baik untuk kita, ramah dan tidak layak, pengasih, dan Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya, dan selama-lamanya. Amin.

^ sss ^ Simeon yang Benar dari Verkhoturye ^ sss ^