Jumlah catatan: 68

Selamat malam. Ayah, tolong beri tahu saya: bibi kami meninggal pada 13.02.13. 40 hari jatuh pada 24 Maret. Bisakah Anda melakukannya?

Larissa

Larissa, 24 Maret adalah Postingan yang bagus... Anda selalu dapat berdoa untuk orang mati. Merayakan 40 hari berarti, pertama-tama, mendoakan arwah orang yang meninggal. Itu perlu untuk diserahkan pada hari ini catatan terdaftar tentang istirahat untuk Liturgi dan doa pada hari ini di Liturgi, juga perlu untuk melayani panikhida setelah kebaktian di gereja. Anda dapat membuat peringatan pada hari ini, tetapi makanannya harus benar-benar ramping. Anda tidak bisa makan daging, produk susu dan ikan, telur. Anda bisa membuat panekuk, tetapi juga tanpa lemak.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Halo Ayah! Nenek meninggal pada 4 Maret. Dan 40 hari jatuh pada 12 April. Mungkin Anda perlu menundanya ke hari lain? Tolong beritahu saya. Terima kasih sebelumnya.

Oksana

Halo Oksana! 12 April jatuh pada hari Jumat, dan kekhasan layanan Prapaskah tidak mengizinkan orang mati untuk diperingati. Oleh karena itu, Anda akan dapat mengingat nenek Anda keesokan harinya, pada hari Sabtu, ketika gereja baru saja menetapkan peringatan kematian di liturgi. Saya pikir akan lebih nyaman bagi Anda untuk berkumpul untuk peringatan pada hari Sabtu juga.

Pendeta Vladimir Shlykov

Halo! Pada 23 Maret, suami saya akan berusia 40 hari, dia tidak dibaptis, saya membaca doa di rumah, saya menerima restu dari ayah saya, tetapi beri tahu saya, tolong, saya bisa pergi ke kuburan pada hari ke-40, karena akan ada puasa? Karena ini hari Sabtu, dan anak-anak saya di TK dan sekolah tidak belajar, kapan mereka bisa membagikan permen (setelah atau sebelum 40 hari)? Terima kasih banyak, maaf jika saya menulis surat saya sedikit salah.

Veronica

Veronica, seperti yang sudah Anda ketahui, gereja tidak berdoa untuk orang yang belum dibaptis. Mereka yang tidak dibaptis bukanlah anggota gereja. Tidak ada yang melarang Anda untuk berdoa bagi mereka di rumah, dan tentu saja, Anda dapat pergi ke kuburan kapan pun Anda mau. Bukan kebiasaan pergi ke kuburan di hari minggu, di hari-hari besar hari libur gereja dan untuk Paskah. Hari yang paling cocok adalah hari Sabtu. Semuanya peringatan orang tua dilakukan pada hari Sabtu. Bersedekah selalu bisa dilakukan untuk orang yang sudah meninggal, tetapi yang paling penting harus dilakukan hingga 40 hari.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Selamat siang, saya ingin berkonsultasi. 20 Maret akan menjadi tahun sejak ayah saya meninggal. Apa tanggal yang tepat untuk makan malam peringatan? 20 Maret jatuh pada minggu pertama Prapaskah. Di gereja, saya memesan misa pada tanggal 20. Siapa yang bilang begitu Pengampunan Minggu juga tidak mungkin. Siapa pun yang mengatakan tidak mungkin nanti, hanya lebih awal. Tolong beritahu saya. Terima kasih sebelumnya.

Michael

Michael, yang terpenting bukanlah makan malam peringatan, tapi doa kita untuk kerabat dekat kita. Pada hari 20 Maret, menurut piagam gereja, Liturgi (Misa) tidak diperbolehkan. Anda perlu melayani requiem dan menghadirinya sendiri. Pada 18 Maret, Prapaskah Besar (ketat) dimulai dan, tentu saja, pada 20 Maret, mereka tidak mengatur makan malam peringatan. Makan peringatan dapat dilakukan pada 17 Maret, di Shrovetide, tidak ada yang salah dengan itu. Tetapi kita harus ingat bahwa produk daging tidak boleh dikonsumsi di Shrovetide, Anda bisa makan semua produk kecuali daging.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Halo! Nenek saya meninggal pada 28 Februari, 9 hari jatuh pada 8 Maret. Pendeta kami mengatakan bahwa makan malam peringatan dapat diadakan pada tanggal 9 Maret, sebagaimana adanya sabtu peringatan... Tapi itu sudah 10 hari dari hari kematian. Apa itu mungkin?

Vasilenko Larisa

Larissa, mungkin ayahmu benar, tetapi saya akan mengklarifikasi sedikit nasihatnya: agar hati nurani Anda tidak malu, datanglah ke kebaktian pada 8 Maret, doakan nenek Anda di lithium, yang akan dilakukan di akhir layanan pagi, dan menyerahkan catatan istirahat untuk Liturgi Sabat. Pada hari Sabtu, juga sangat diinginkan untuk berada di kebaktian, dan setelah itu di rumah Anda dapat mengatur makan peringatan - pada hari Sabtu puasanya melemah, dan selain itu, banyak yang memiliki hari libur, yang nyaman.

Kepala Biara Nikon (Golovko)

Halo, saya punya pertanyaan seperti itu, nenek saya meninggal pada 2 September 2012, dan sekarang, 2 Maret 2013 akan tepat enam bulan, ketika dia pergi, apakah mungkin untuk mengadakan upacara peringatan selama setengah tahun, dan melakukan mereka ingat almarhum ketika dia tidak bersama kita selama enam bulan?

Diana

Diana, tradisi seperti itu tidak ada di Gereja Ortodoks, ini adalah beberapa inovasi dan fantasi "Soviet". Anda dapat mengingat almarhum setidaknya setiap hari - baik dengan requiems dan doa pribadi - tetapi Anda tidak perlu mengatur sesuatu yang istimewa selama enam bulan.

Kepala Biara Nikon (Golovko)

Halo Ayah! Paman meninggal pada 3 Maret (Minggu), pemakaman pada 7 Maret. Dan mereka memutuskan untuk menyelenggarakan peringatan 9 hari pada 10 Maret (Minggu). Tapi ini belum 9 hari atau tidak dilarang? Katakan padaku layanan peringatan mana yang harus dipesan? Apa lagi yang harus dilakukan? Paman adalah orang yang sangat religius. Terima kasih.

Natalia

Halo Natalia! Makan pemakaman dapat ditunda ke hari yang nyaman bagi Anda. Hal utama untuk orang mati adalah doa kita. Memesan burung murai untuk istirahat, requiem dan Mazmur untuk almarhum. Dan, tentu saja, jika paman dibaptis, upacara pemakaman di gereja diperlukan.

Pendeta Vladimir Shlykov

Ayah tersayang, ayah saya meninggal, 40 hari dia jatuh pada 22 Maret, apa yang harus saya lakukan? Mungkin Anda perlu menundanya ke hari lain? Tolong beritahu saya. Terima kasih sebelumnya.

alyona

Alena, selama empat puluh hari pertama jiwaku sangat membutuhkan bantuan kita, doa kita dan doa gereja. Hari ke-40 adalah hari yang paling penting bagi orang yang meninggal, pada hari ini mereka menentukan di mana harus menetap jiwa, di surga atau di neraka. Itu semua tergantung pada kehidupan seperti apa yang telah dihabiskan seseorang, dan doa kita pada hari ini sangat diperlukan. Pada tanggal 22 Maret, sangat penting untuk melayani panikhida di gereja dan berdoa pada hari ini, menyerahkan catatan terdaftar untuk Liturgi dan hadir di kebaktian itu sendiri. Anda tidak perlu mentransfer. 22 Maret adalah minggu pertama Prapaskah Besar (ketat), dan pada hari ini, peringatan tidak boleh diatur. Peringatan itu sendiri dapat ditunda hingga 24 Maret dan Anda harus ingat bahwa ini adalah puasa yang ketat, produk daging, susu, dan ikan, serta alkohol tidak boleh ditaruh di atas meja. Peringatan itu harus benar-benar Prapaskah - ini akan sangat bermanfaat bagi diri Anda sendiri, dan terutama mendiang ayah Anda.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Halo Ayah! Peringatan kematian nenek (tahun) jatuh pada 17 Maret, Minggu. Bisakah Anda memberi tahu saya apakah mungkin untuk mengatur peringatan? Terima kasih banyak.

Helena

Elena, tentu saja, Anda dapat membuat peringatan pada hari ini, terutama karena ini adalah hari terakhir sebelum Prapaskah. Pertama-tama, perlu merayakan doa di gereja, berdoa di Liturgi untuk almarhum, untuk memerintahkan panikhida. Makanan peringatan dapat dibuat, tetapi tanpa produk daging. Di Shrovetide, daging menurut piagam gereja tidak lagi diperbolehkan, makanan apa pun diperbolehkan, kecuali daging.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Halo ayah tersayang, ibuku meninggal pada tanggal 15 Februari pukul 8.30 pagi. Bisakah Anda memberi tahu saya jika hari ke-40 jatuh pada hari Senin, 25 Maret, atau masih pada hari Selasa, 26 Maret? Apakah mungkin untuk mengadakan peringatan pada hari Minggu, 24 Maret?

Oksana

Oksana, hari kematian dianggap sebagai hari pertama dari mana 40 hari dihitung, yang berarti hari ke-40 adalah 25 Maret. Ini adalah puasa yang sangat ketat, yang berarti bahwa meja harus benar-benar ramping: tanpa daging, produk susu dan ikan dan tanpa alkohol. Almarhum membutuhkan doa, dan ini adalah hal utama. Pada tanggal 25 Maret, sangat penting untuk memesan layanan peringatan, catatan istirahat untuk Liturgi yang dibuat khusus dan berdoa di rumah. Akan menyenangkan hari itu untuk pergi ke kuburan untuk almarhum. Makanan itu sendiri dapat dibuat pada hari Minggu, 24 Maret, tetapi tanpa lemak.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Sehubungan dengan Anda, saya meminta jawaban: 40 hari setelah kematian jatuh pada hari Minggu untuk bibi saya, imam yang melakukan upacara pemakaman memberi tahu kami sebelum penguburan bahwa 40 hari tidak dapat dilakukan pada hari Minggu, hanya pada hari Sabtu, ternyata 39 hari, tetapi di gereja kami diberitahu, bahwa penyebutan 40 hari dilakukan hari demi hari. Apa yang harus kita lakukan, mengapa iman adalah satu dan dua pendapat yang berbeda?

Valentine

Valentine, jika hari ke-40 jatuh pada masa Prapaskah Besar, maka aturan untuk hari ini berubah dan, memang, peringatan itu dilakukan pada hari Sabtu. Jika tidak, maka hari demi hari.

Kepala Biara Nikon (Golovko)

Ayah terkasih, ayah saya meninggal, 40 hari dia jatuh pada 19 Maret, dan ini adalah minggu pertama Prapaskah, apa yang harus saya lakukan? Mungkin Anda perlu menundanya ke hari lain? Memberi tahu. silakan. Dan setelah pemakaman, saya kehilangan pertunangan saya, cincin kawin, apa yang harus saya lakukan dalam kasus ini? Terima kasih sebelumnya.

Svetlana

Pada hari ke-40 sendiri, pesan panikhida di gereja, Anda juga bisa melayani litiya pemakaman di kuburan, dan memindahkan layanan pemakaman ke hari Minggu (mungkin, demi acara seperti itu, Anda bisa memasak hidangan ikan). Jangan khawatir tentang cincin itu, beli yang baru dan mintalah imam untuk menguduskannya.

diakon Elijah Kokin

Halo! Tolong beri tahu saya, kakek memiliki 40 hari untuk 18 Maret 2013. Kapan kita bisa mengatur peringatan untuk almarhum dan apa yang bisa kita masak?

Anna

Anna, hal terpenting bagi orang mati bukanlah meja, tetapi doa. Hari ke-40 sangat penting bagi almarhum, pada hari ini penilaian pribadi dilakukan pada jiwa, diputuskan di mana menempatkannya, di surga atau di neraka, dan karena itu yang paling penting adalah doa kita. Pastikan untuk memesan panikhida pada hari ini dan berdoa sendiri. Akan menyenangkan untuk mengunjungi kuburan pada hari ini. Pada tanggal 18 Maret, TIDAK diperbolehkan membuat makanan peringatan, karena ini adalah awal dari puasa Besar (ketat). Makanan pemakaman dapat disajikan pada tanggal 17 Maret di Shrovetide. Daging pada hari ini (17 Maret) juga tidak boleh lagi dimakan. Semua produk diperbolehkan, tetapi tanpa daging.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Halo! Tolong, beri tahu saya bagaimana cara yang benar untuk mengadakan peringatan pada hari kematian? Ayah meninggal pada 28/02/12, dan 28/02/13 akan menjadi hari kerja, dan tidak semua orang bisa datang, mungkin, saya ingin menghabiskan 24/02/13 - pada hari Minggu. Apakah ini diperbolehkan? Terima kasih.

Vladimir

Ya, Vladimir, Anda dapat menunda, meskipun saya harus memberi tahu Anda bahwa Anda harus menghormati hari kematian itu dengan mengunjungi gereja, upacara pemakaman, dan setidaknya makan peringatan terkecil di rumah di lingkaran terdekat.

Kepala Biara Nikon (Golovko)

Halo Ayah. Kakak laki-laki saya meninggal 10 hari yang lalu. Dan pada 22 Februari, saya berencana untuk merayakan tanggal peringatan - 55 tahun sejak tanggal lahir saya, yang mengundang kolega dan teman dekat saya. Bantu saya membuat keputusan yang tepat. Apakah layak sampai 40 hari dari kematian saudara Anda untuk mengatur liburan, atau lebih baik meminta maaf kepada para tamu dan membatalkan malam? Terima kasih.

Harapan

Harapan, setelah kematian selama 40 hari pertama, jiwa melewati cobaan berat, dan perlu doa yang intens untuk itu. Jiwa orang yang meninggal selama cobaan itu menunggu bantuan dari gereja dan dari orang-orang terkasih. Pertolongan adalah doa kita, semacam amal baik, sedekah. Jiwa tidak bisa berdoa untuk diri mereka sendiri. Hari ke-40 adalah yang paling penting - ditentukan di mana menempatkan jiwa - di surga atau neraka. Dan karena itu, tentu saja, tidak ada pembicaraan tentang liburan apa pun.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Apakah pemakaman setengah tahun bisa dilakukan pada pukul 14.00?

Irina

Anda bisa, Irina, tetapi dengan Tradisi ortodoks dalam setengah tahun peringatan tidak puas - ini adalah inovasi.

Kepala Biara Nikon (Golovko)

Ulang tahun kematian ayah. Saya adalah ikon kuil Bunda Allah"Sumber pemberi kehidupan" di Bibirevo telah mengirimkan yang CUSTOM, yang akan disajikan di altar, karena requiem tidak berlangsung di sana pada hari Rabu, Apakah perlu memesan requiem di kuil lain?

Esensi dalam siklus hidup dan mati

Topik ini tidak cukup diliput di media, karena beberapa menganggapnya menyedihkan, menunjukkan refleksi kecil, dan karena itu tidak sepenuhnya sesuai untuk pertimbangan terperinci. Mereka mencoba untuk berbicara lebih sedikit tentang topik ini, tetap diam dan lupa.

Tetapi karena kita, misalnya, melupakan matahari, matahari tidak pernah berhenti bersinar, jadi kematian, tidak peduli bagaimana kita mencoba untuk tidak memikirkannya, datang tepat waktu.

Kita semua, (sampai kita belajar untuk sepenuhnya mengelola keadaan psikosomatik kita, dasar-dasar pengaturan diri) sejak lahir, sangat disesalkan untuk menyadari hal ini, mengantre untuk pemakaman kita. Informasi tentang apa yang terjadi pada kita setelah kematian fisik kita diperlukan bagi kita semua, tidak hanya sebagai cerita rakyat, seperangkat kebiasaan, ritual dan tradisi, tetapi di atas semua itu, sebagai salah satu komponen warisan spiritual.
Dan warisan spiritual diciptakan dan dilestarikan selama berabad-abad untuk membantu kita hari ini, untuk hidup dengan benar di dunia ini dan untuk mempersiapkan jiwa bagi kehidupan kekal.

Memang, kita hampir tidak tahu apa-apa tentang dunia lain. Kami setengah skeptis berbicara tentang neraka dan surga, untuk berjaga-jaga, kami mengasuransikan diri dengan setengah iman di masa depan dan beristirahat dengan orang-orang kudus. Tapi kita tidak memiliki keyakinan di Dunia Tak Terlihat sebagai realitas yang tak terelakkan. Jika kita memilikinya, itu akan secara radikal mengubah psikologi kita dan kita akan mencoba menggunakan semua kemungkinan hidup untuk pertumbuhan dan perkembangan jiwa kita, mempersiapkannya untuk Yang Tak Terelakkan!

Pertama, mari kita coba mencari tahu MENGAPA ORANG MENUA?
Sel-sel tubuh fisik seseorang diperbarui beberapa kali selama hidup. Berbagai jenis sel - darah, saraf, kelenjar, reproduksi, otot, adiposa, jaringan ikat, tulang rawan dan tulang memiliki periode pembaruan yang berbeda. Sel darah diproduksi oleh sumsum tulang merah dan kuning. Mereka diperbarui terus-menerus, yang terkait dengan fungsinya. Sel-sel tulang diperbarui setiap lima belas tahun. Semua jenis sel lainnya diperbarui dengan periode kurang dari lima belas tahun.
Jadi, setiap lima belas tahun, semua sel tubuh manusia diperbarui. Dengan kata lain, usia sel pada anak laki-laki berusia lima belas tahun dan pria berusia sembilan puluh tahun adalah sama. Tapi, tidak ada yang akan mengatakan bahwa mereka terlihat sama.
Faktanya adalah bahwa proses penuaan tubuh dikaitkan dengan pelanggaran harmoni antara tubuh fisik dan tubuh esensi, dan bukan dengan penuaan sel.
Ada sekitar empat ratus teori penuaan, tetapi tidak satupun dari mereka memberikan gambaran lengkap tentang fenomena ini. Masing-masing dari mereka mempertimbangkan konsekuensi tertentu dari penuaan, sementara alasan utama tetap berada di luar bidang visi teori-teori ini. Setelah memahami mekanisme penuaan, kita akan memahami kemungkinan keabadian fisik, mimpi yang telah menggairahkan pikiran umat manusia selama ribuan tahun.

Jadi apa penyebab penuaan tubuh?
Faktanya adalah bahwa tingkat perkembangan evolusi tubuh fisik, eterik, astral, dan mental pada manusia berbeda. Ketika suatu entitas memasuki sel telur yang telah dibuahi, ia mengembangkan tubuh fisik untuk dirinya sendiri, sesuai dengan tingkat perkembangannya. Saat membuat badan seperti itu, entitas mengeluarkan potensinya. Dan ini mengarah pada fakta bahwa pada saat seseorang lahir, esensinya secara evolusioner lebih rendah daripada saat masuk saat pembuahan. Pada saat yang sama, tubuh fisik memperoleh cadangan kualitas, yang memungkinkan tubuh esensi berkembang.
Karena perbedaan tingkat perkembangan evolusioner tubuh fisik dan tubuh esensi, perkembangan tubuh esensi pertama-tama mengarah pada pemulihan tubuh eterik ke tingkat yang dimiliki esensi di pintu masuk, dan hanya setelah itu tubuh astral mulai pulih. Ketika proses ini selesai, pemulihan dan pengembangan lebih lanjut dari tubuh mental dimulai.
Pada titik tertentu dalam perkembangan esensi, kecepatan perkembangan evolusi tubuh fisik, eterik, astral, dan mental menjadi sama. Harmoni muncul di antara tubuh seseorang yang berbeda, ketika kecerdasan dan kreativitasnya dapat dimanifestasikan secara maksimal. Dengan keselarasan seperti itu, pergerakan energi antara tubuh yang berbeda menjadi seimbang mungkin.
Perkembangan spiritual mengarah pada fakta bahwa kecepatan perkembangan evolusi tubuh esensi menjadi lebih besar daripada kecepatan perkembangan evolusi tubuh fisik. Perbedaan kecepatan ini semakin besar. Selain itu, tingkat perkembangan tubuh yang berbeda tidak sama. Perbedaan dalam tingkat perkembangan dari waktu ke waktu mengarah pada perbedaan dalam struktur kualitatif tubuh esensi. Dalam hal ini, keharmonisan pergerakan energi antar tubuh terganggu. Kualitas dan kuantitas energi yang mengalir dari tingkat fisik berubah.
Ketika perbedaan menjadi besar, aliran jenis energi tertentu ke tingkat astral dan mental berhenti (proses ini ditunjukkan dengan contoh sel, lihat Bab 2, yang menunjukkan proses di tingkat sel). Angka ini menunjukkan sel dengan tingkat eterik, astral, dan mental. Tubuh eterik sel terbentuk dari satu materi (ditampilkan dalam warna oranye), tubuh astral - dari dua (ditampilkan dalam warna oranye dan kuning), tubuh mental pertama - dari tiga (ditampilkan dalam warna oranye, kuning dan hijau).
Pelanggaran harmoni aliran energi antara tingkat yang berbeda mengarah pada fakta bahwa jenis energi yang dibutuhkan untuk perkembangannya tidak mencapai tingkat mental dan astral pertama sel. Hanya satu materi yang mencapai tingkat mental dan astral (ditunjukkan dengan warna merah), yang tidak cocok untuk evolusi tingkat ini. "Kekuatan" level ini dimatikan, perkembangannya berhenti. Hanya tubuh eterik (tingkat) yang terus berkembang, nutrisinya kurang, tetapi masih berlanjut.
Penghentian nutrisi tingkat mental dan astral menyebabkan hilangnya ingatan, gangguan mekanisme berpikir (kadang-kadang mereka mengatakan - seseorang "jatuh ke masa kanak-kanak"). Secara bertahap, saluran antara sel fisik dan sel eterik menyempit, dan penyediaan evolusi dan kehidupan sel eterik berhenti. Sel fisik (tubuh fisik) tidak mampu menyediakan "makanan" untuk semua tingkat sel dan KEMATIAN FISIK terjadi, ketika tubuh eterik, astral, dan mental semuanya tidak sesuai dengan tubuh fisik.

Teks tentang penuaan orang diambil dari buku oleh N.V. Levashov. Seruan terakhir untuk Kemanusiaan

KESIMPULAN: Terlibat dalam pembangunan HARMONIS badan kurus dan tubuh fisik secara bersamaan. Di sini mereka akan mengajari Anda caranya!

Kematian orang yang dicintai, terutama yang tiba-tiba, tidak terduga, ini bukan hanya kesedihan yang luar biasa bagi sebagian orang, tetapi juga banyak kekhawatiran yang menimpa kepala janda atau duda, yang sangat sulit untuk diatasi: Anda perlu membuat dokumen, memberikan telegram ke kerabat, memesan peti mati, pergi ke kuburan, memikirkan fitur ritual lainnya, mendapatkan transportasi, dll.

Adalah berguna untuk mempertimbangkan informasi tentang ini dari tingkat sosial dan sehari-hari, dan dari sudut pandang Gereja, dan dari sudut pandang esoteris.

UPACARA PEMAKAMAN.
Pertama-tama, kerabat dekat diberitahu tentang kematian anggota keluarga sehingga mereka punya waktu untuk mengucapkan selamat tinggal kepada almarhum sebelum pemakaman dan, jika mungkin, membantu mengatur pemakaman ini. Anggota keluarga almarhum memutuskan sendiri apakah pemakaman akan dilakukan secara luas, dengan partisipasi kolega dan teman almarhum, atau sempit, pemakaman keluarga murni.
Kunjungan belasungkawa hanya dilakukan jika Anda mengetahui bahwa ada kebutuhan, diharapkan dan dapat membantu janda atau anggota keluarga lain dari almarhum. Kalau tidak, tidak perlu melukai orang lagi. Para pemimpin organisasi tempat almarhum dulu bekerja harus menawarkan bantuan mereka dalam mengatur pemakaman.

Tak perlu dikatakan bahwa mereka datang ke pemakaman dengan pakaian hitam gelap, dan di rumah almarhum mereka tidak berbicara dengan keras dan bersemangat, apalagi tertawa. Upacara perpisahan bisa dengan atau tanpa pidato. Tetapi bagaimanapun juga, kerabat dan teman ada di sebelah kanan, dan semua orang di sebelah kiri, jika dilihat dari sisi kepala tempat tidur.
Biasanya orang datang ke pemakaman dengan membawa bunga atau karangan bunga yang diletakkan di sekitar peti mati. Kemudian karangan bunga dibawa di depan mobil jenazah dan diletakkan di atas kuburan sehingga pita berkabung dan tulisan di atasnya terlihat: bunga menghiasi kuburan, kadang-kadang dilemparkan ke peti mati yang ditutupi dengan tanah. Karangan bunga pertama dibawa oleh kerabat almarhum, kerabat adalah yang pertama mengikuti peti mati.

Mereka yang datang ke rumah atau kuburan harus menyampaikan belasungkawa kepada kerabat dan teman almarhum. Kerabat diam-diam bisa memeluk janda, teman bisa berjabat tangan, kenalan bisa membungkuk. Laki-laki telanjang kepala (di musim dingin, diperbolehkan untuk tidak melepas topi mereka di jalan, memperlihatkan kepala mereka hanya di kuburan ketika peti mati diturunkan ke kuburan). Aturan sopan santun mengharuskan, ketika meninggalkan kuburan, Anda sekali lagi menyampaikan belasungkawa kepada kerabat almarhum dan menawarkan bantuan Anda.
Setelah pemakaman, anggota keluarga sering mengumpulkan kerabat dekat dan teman untuk peringatan. Anda tidak boleh datang ke peringatan tanpa undangan: harus diingat bahwa keluarga mungkin terkendala secara finansial oleh pengeluaran mendadak atau mungkin diputuskan untuk mengumpulkan hanya lingkaran kerabat yang sempit, dll.

Pada peringatan, seperti pada pemakaman, pakaian cerah tidak diinginkan. Di meja, sebuah tempat dibiarkan kosong di mana almarhum biasanya duduk selama hidupnya; satu peralatan kosong diletakkan di atas meja. Merupakan kebiasaan untuk meninggalkan garpu tidak di sebelah piring, tetapi meletakkannya di atasnya. Dianjurkan agar tidak terlalu banyak minuman beralkohol, karena penggunaannya yang berlebihan dapat mengarahkan percakapan dan perilaku itu sendiri ke arah yang salah.
Bagian penting dari percakapan meja dikhususkan untuk peringatan almarhum, kenangan tentang dia, kata-kata baik yang ditujukan untuk menghibur kerabat. Setelah pemakaman orang yang dicintai, banyak yang mengamati berkabung.

Duka terdalam - hingga satu tahun - dikenakan oleh seorang janda. Saat ini, dia hanya mengenakan pakaian hitam, tanpa perhiasan. Secara alami, pikiran untuk menikah kembali juga dianggap tidak senonoh sampai garis berkabung telah berakhir. Seorang duda memakai pakaian berkabung selama enam bulan. Anak-anak mengamati berkabung untuk ayah atau ibu mereka yang meninggal: enam bulan - dalam, tiga bulan - biasa dan tiga bulan setengah berkabung, ketika abu-abu dan putih dicampur dengan pakaian hitam.
Untuk kakek-nenek, mereka memakai enam bulan berkabung: tiga bulan - dalam, dengan satu bulan - setengah berkabung. Juga - saudara laki-laki dan perempuan.
Jika untuk masa berkabung keluarga, pernikahan salah satu kerabat jatuh, maka pada hari pernikahan pakaian berkabung dilepas, dan keesokan harinya mereka memakainya lagi. Di musim panas, pakaian ringan diperbolehkan, tetapi dengan pita hitam.

Mereka tidak pergi ke tempat hiburan umum selama masa duka yang mendalam. Dan di teater dan di pesta, disarankan untuk muncul hanya setelah benar-benar menghilangkan duka. Pengurangan berkabung yang sewenang-wenang segera terlihat oleh mereka yang mengenal Anda dan dapat menyebabkan penghukuman. Tapi, saat mengenakan berkabung, Anda juga tidak perlu menunjukkan kesedihan yang tak terbatas:segala sesuatu harus dilakukan dengan bermartabat, karena makna berkabung tidak hanya dalam mengamati kesusilaan lahiriah, tetapi juga dalam kenyataan bahwaini adalah waktu bagi seseorang untuk memperdalam dirinya sendiri, waktu untuk merenungkan makna hidup. Pada akhirnya, seperti kita menghormati ingatan sanak saudara kita, demikian pula orang lain, mungkin, akan menghormati ingatan kita, karena tidak ada seorang pun di dunia ini yang abadi.

PENGINGAT.
Kebiasaan saleh memperingati orang mati saat makan telah dikenal sejak lama. Namun, sayangnya, banyak peringatan berubah menjadi alasan bagi kerabat untuk berkumpul, mendiskusikan berita, makan enak, sementara orang Kristen Ortodoks harus berdoa untuk yang meninggal di meja peringatan.
Sebelum makan, Anda harus melakukan LITHIUM - upacara singkat panikhida, yang dapat dilayani oleh orang awam. Sebagai upaya terakhir, Anda setidaknya perlu membaca mazmur ke-90 dan doa Bapa Kami. Hidangan pertama yang disantap pada peringatan tersebut adalah kutia (kolivo).

Ini adalah biji-bijian sereal rebus (gandum, nasi) dengan madu (kismis). Biji-bijian berfungsi sebagai simbol kebangkitan, dan madu adalah rasa manis yang dinikmati oleh orang benar di Kerajaan Allah. Menurut piagam itu, kutia harus ditahbiskan dengan upacara khusus selama requiem, jika tidak ada kemungkinan seperti itu, harus diperciki dengan air suci.
Puasa harus diperhatikan didirikan oleh Gereja, dan makan makanan yang dibolehkan: pada hari Rabu, Jumat, puasa panjang tidak makan apa pun yang terlalu lunak.

Jika memori almarhum terjadi pada hari kerja Prapaskah Besar, maka peringatan ditunda ke Sabtu atau Minggu berikutnya.
Orang mati tidak diingat dengan anggur!Anggur adalah simbol kegembiraan duniawi, dan MEMINIES adalah alasan DOA YANG DIKUAT untuk seseorang yang bisa sangat menderita di akhirat. Anda tidak boleh minum alkohol, bahkan jika almarhum sendiri suka minum. Diketahui bahwa peringatan mabuk sering berubah menjadi pertemuan buruk di mana almarhum dilupakan begitu saja.

Di meja, Anda perlu melakukan percakapan yang saleh, mengingat almarhum, kualitas dan perbuatan baiknya (karenanya namanya - peringatan).
Kebiasaan meninggalkan segelas vodka dan sepotong roti di meja adalah peninggalan bagi almarhum dan tidak boleh dipatuhi dalam keluarga Ortodoks.

Peringatan almarhum setelah dimakamkan.
Saatnya akan tiba ketika sisa-sisa orang yang meninggal dikuburkan, di mana mereka akan beristirahat sampai akhir zaman dan kebangkitan umum. Tetapi kasih Bunda Gereja kepada anaknya, yang telah meninggal dunia, tidak mengering. Pada hari-hari tertentu, dia berdoa untuk almarhum dan membawa Kurban paling suci untuk istirahatnya.
Hari-hari peringatan yang biasa adalah hari ketiga, kesembilan dan keempat puluh ( pada saat yang sama, hari kematian itu sendiri dianggap yang pertama). Peringatan pada hari-hari ini disucikan oleh kebiasaan gereja kuno. Hal ini sesuai dengan ajaran gereja tentang keadaan jiwa di balik kubur.
Hari ketiga- peringatan almarhum pada hari ketiga setelah kematian dilakukan untuk menghormati kebangkitan tiga hari Yesus Kristus dan menurut gambar Tritunggal Mahakudus.
Selama dua hari pertama, jiwa almarhum masih di bumi, melewati malaikat yang menemaninya melalui tempat-tempat yang menariknya dengan mengingat suka dan duka duniawi, perbuatan jahat dan baik. Pada hari ketiga, Tuhan memerintahkan jiwa untuk naik ke surga untuk menyembah-Nya.
Pada hari ketiga, tubuh Etherik dipisahkan dari enam tubuh yang terpisah dari Manusia pada saat kematian dan diarahkan ke dimensinya.
Hari kesembilan- Peringatan almarhum pada hari ini adalah untuk menghormati sembilan jajaran malaikat, yang, sebagai pelayan Raja Surgawi, bersyafaat untuk peringatan yang telah meninggal.
Setelah hari ketiga, jiwa, ditemani oleh para malaikat, memasuki alam surga dan merenungkan keindahan mereka yang tak terkatakan. Dia tetap dalam keadaan ini selama enam hari. Pada hari kesembilan, Tuhan memerintahkan para malaikat untuk kembali mempersembahkan jiwa mereka kepada-Nya untuk disembah.
Pada hari kesembilan, dari lima mayat yang tersisa dipisahkan tubuh astral dan berusaha ke dalam dimensinya sendiri.
Hari keempat puluh- periode empat puluh hari sangat penting dalam sejarah dan tradisi Gereja sebagai waktu yang diperlukan untuk persiapan, untuk penerimaan hadiah ilahi khusus, bantuan penuh rahmat dari Bapa Surgawi.
Nabi Musa mendapat kehormatan untuk berbicara dengan Tuhan di Gunung Sinai dan menerima dari-Nya loh Taurat hanya setelah empat puluh hari berpuasa.
Bangsa Israel mencapai Tanah Perjanjian setelah berpuasa empat puluh tahun.
Tuhan kita Yesus Kristus sendiri naik ke surga pada hari keempat puluh setelah Kebangkitan.
Mengambil semua ini sebagai dasar, Gereja menetapkan bahwa peringatan harus diperingati pada hari keempat puluh setelah kematian, sehingga jiwa orang yang meninggal naik ke gunung suci Sinai surgawi, menerima pandangan Ilahi, mencapai kebahagiaan yang dijanjikan dan menetap. di desa-desa surga dengan orang-orang benar.
Setelah penyembahan Tuhan yang kedua, para malaikat membawa jiwa ke Neraka dan dia merenungkan siksaan kejam dari orang-orang berdosa yang tidak bertobat. Pada hari keempat puluh, jiwa naik untuk ketiga kalinya untuk menyembah Tuhan, dan kemudian nasibnya ditentukan - menurut urusan duniawi, ia diberi tempat tinggal sampai Penghakiman Terakhir.
Pada hari keempat puluh, tubuh Mental terpisah dari empat tubuh yang tersisa dan bergegas ke dimensinya.
Doa pada hari keempat puluh sangat penting (!). karena dia disetrika dosa orang yang meninggal. Tetapi bahkan setelah dia, peringatan itu tidak berhenti, hanya sekarang terjadi di hari-hari yang tak terlupakan- ulang tahun, kematian, nama hari almarhum.
Bagi seorang penganut Ortodoks, hari kematian tetangga adalah hari ulang tahun yang baru, hidup abadi.
Menurut berbagai sumber, setelah empat puluh hari dan kira-kira hingga satu tahun, sisa tiga tubuh Manusia - Monad-nya, masih berada di dalam tata surya, dan kemudian masuk ke dimensi tertentu, sesuai dengan status informasi energinya.

Cara mengingat orang mati dengan benar.
Orang suci yang hebat Gereja ortodok John Chrysostom berkata: Mari kita berusaha semaksimal mungkin untuk membantu orang yang meninggal, daripada air mata, daripada isak tangis, daripada makam yang subur - dengan doa, sedekah, dan persembahan kita untuk mereka, sehingga dengan cara ini mereka dan kita menerima manfaat yang dijanjikan. Dari kata-kata bapa suci jelas bahwa peringatan orang yang telah meninggal menyelamatkan jiwa dan untuk memperingati diri mereka sendiri
Doa untuk orang mati adalah bantuan utama dan tak ternilai bagi mereka yang telah pergi ke dunia lain. Almarhum tidak membutuhkan, pada umumnya, peti mati, atau monumen kuburan, apalagi meja peringatan.- semua ini hanya diberikan pada tradisi, meskipun sangat saleh. Tetapi selama-lamanya jiwa yang hidup almarhum memiliki kebutuhan besar untuk doa terus-menerus... karena dia sendiri tidak dapat melakukan perbuatan baik yang dengannya dia dapat mendamaikan Tuhan. Doa di rumah untuk orang yang dicintai, termasuk orang mati, adalah tugas setiap orang Kristen Ortodoks.

Pada semua hari yang tak terlupakan, salah satu kerabat harus datang ke kuil pada awal kebaktian, menyerahkan catatan dengan nama almarhum untuk peringatan di altar (lebih baik jika peringatan di proskomedia, ketika sepotong almarhum dikeluarkan dari prosphora khusus, dan kemudian sebagai tanda pembasuhan dosa-dosanya akan diturunkan ke dalam Piala dengan Karunia Suci).
Setelah liturgi, panikhida harus dilayani. Doa akan lebih efektif jika orang yang mengingat dirinya pada hari ini akan menerima Tubuh dan Darah Kristus. Requiem dapat dilakukan pada hari lain, jika diinginkan.
Sangat berguna untuk memesan burung murai di gereja segera setelah kematian - peringatan tanpa henti di Liturgi selama empat puluh hari. Setelah selesai, murai dapat dipesan lagi, dan seterusnya sepanjang waktu.
Ada juga periode peringatan yang lebih lama - enam bulan, satu tahun. Beberapa biara menerima catatan untuk peringatan abadi (saat biara berdiri). Semakin banyak doa bait suci yang dipanjatkan, semakin baik bagi sesama kita!
Sangat berguna untuk menyumbang ke gereja pada hari-hari yang tak terlupakan, memberi sedekah kepada orang miskin dengan permintaan untuk almarhum. Semua kuil memiliki meja pemakaman khusus - malam... tempat makanan kurban ditaruh. Mencicipinya, para imam memperingati mereka yang untuknya pengorbanan ini dilakukan. Anda tidak bisa hanya membawa makanan daging di malam hari.

Sejak zaman kuno, Gereja Ortodoks Suci, dalam kepedulian yang bijaksana untuk keselamatan spiritual anak-anaknya yang setia, telah menetapkan hari-hari khusus di tahun itu, di mana doa gereja dinaikkan untuk orang yang meninggal, membantu meringankan nasib mereka di luar kubur.
HARI TERSEBUT SETIAP TAHUN:

1) Sabtu Minggu Daging ,
2) Sabtu minggu kedua Masa Prapaskah Agung ,
3) Sabtu minggu ketiga Prapaskah Agung ,
4) Sabtu minggu keempat Masa Prapaskah Agung ,
5) Selasa minggu kedua setelah Paskah ,
6) Sabtu minggu ketujuh setelah Paskah ,
7) 29 Agustus, hari Pemenggalan Kepala St. Yohanes Pembaptis ,
8) Sabtu sebelum 26 Oktober, hari peringatan St. Dmitry Salunsky.
Pada hari Sabtu minggu makan daging, Gereja secara khusus berdoa bagi mereka yang meninggal yang diculik oleh kematian mendadak di sisi asing, di laut, gunung yang tidak dapat dilewati, di tebing, di jurang yang dalam, dari sampar dan kelaparan, dalam perang, dalam api, dari dingin, serta untuk orang miskin dan lemah, dan secara umum tentang mereka yang karena alasan tertentu tidak menerima layanan pemakaman dan penguburan Ortodoks.
Manfaat mengingat orang mati, membuat pengorbanan tanpa darah untuk mereka dan doa kita untuk mereka sangat besar dan tidak terbantahkan. Para bapa dan guru Gereja dengan suara bulat bersaksi tentang hal ini di ruang milenium (abad IV-XIV): Santo Efraim dari Siria, Yang Mulia Makarius Mesir, Santo Yohanes Krisostomus, Santo Cassianus, Agustinus terberkati, St. Yohanes dari Damaskus, St. Simeon dari Tesalonika dan lainnya.
Oleh karena itu, peringatan ini harus dilakukan dengan penuh semangat. Mengetahui semua ini, semua orang yang mencintai orang yang mereka cintai yang telah pergi dari sini, biarlah mereka mempersembahkan kurban Ekaristi yang paling suci bagi mereka dan mendamaikan Tuhan. doa mereka untuk orang mati dalam iman yang benar dan harapan kebangkitan,biarlah mereka mengingat tetangga mereka baik dalam doa gereja maupun di rumah. Kapan saja, nyaman dalam suasana hati mereka atau bebas dari kegiatan sehari-hari, biarkan mereka memanjatkan doa mereka, percaya bahwa Tuhan akan mendengar suara tulus dari doa tulus mereka, yang diilhami oleh cinta untuk tetangga mereka.

Sampai nasib rekan-rekan kita yang telah pergi dari kita akhirnya belum diputuskan sebelum Penghakiman Terakhir, mohon dan berdoa kepada Tuhan untuk memberikan mereka pembebasan dari siksaan neraka dan istirahat yang diberkati dengan semua orang kudus di Kerajaan-Nya yang tak berkesudahan. Mintalah dengan lebih semangat, karena di luar kubur telah berlalu bagi mereka waktu kebaikan, dan pintu taubat sudah tertutup bagi mereka. Mintalah kepada Tuhan yang berbelas kasih dan percayalah bahwa Dia akan memberi Anda atas permintaan Anda! >> Doa untuk berbagai kesempatan Dari sudut pandang esoteris:
Kematian tubuh fisik adalah penulisan ulang semua informasi yang terakumulasi selama siklus inkarnasi tertentu dan transisi ke kelahiran berikutnya. Faktor paling serius dalam menulis ulang informasi adalah kenangan dan penyesalan kerabat dan teman tentang almarhum!

Hari apa orang mati diperingati? Bisakah pemakaman bunuh diri dilakukan? Bagaimana cara mendoakan orang tua yang sudah meninggal? Archpriest Igor FOMIN menjawab pertanyaan paling umum tentang cara mengingat orang mati dengan benar.

Doa apa untuk mengingat orang mati? Seberapa sering memperingati orang yang telah meninggal?

Orang Kristen memperingati orang mati setiap hari. Di setiap buku doa Anda dapat menemukan doa untuk almarhum, itu adalah bagian integral dari rumah aturan sholat... Juga, orang yang telah meninggal dapat diingat dengan membaca Mazmur. Setiap hari orang Kristen membaca satu kathisma dari Mazmur. Dan di salah satu bab, kita memperingati kerabat (saudara), sahabat, yang telah berpulang kepada Tuhan.

Mengapa memperingati orang mati?

Intinya adalah bahwa kehidupan berlanjut setelah kematian. Terlebih lagi, nasib akhir seseorang ditentukan bukan setelah kematian, tetapi setelah kedatangan Tuhan kita Yesus Kristus yang kedua kali, yang kita semua nantikan. Karena itu, sebelum kedatangan yang kedua, kita masih bisa mengubah nasib ini. Ketika kita masih hidup, kita bisa melakukannya sendiri, melakukan perbuatan baik dan percaya kepada Kristus. Setelah meninggal, kita tidak bisa lagi mempengaruhi akhirat kita sendiri, tapi ini bisa dilakukan oleh orang yang mengingat kita, sedang sakit hati. Cara terbaik untuk mengubah nasib anumerta almarhum adalah dengan mendoakannya.

Kapan orang mati diperingati? Hari apa orang mati diperingati? Hari apa yang bisa kamu peringati?

Waktu hari ketika Anda dapat mengingat almarhum tidak diatur oleh Gereja. Ada tradisi rakyat yang kembali ke paganisme dan dengan jelas menentukan bagaimana dan pada jam berapa untuk mengingat orang mati - tetapi mereka tidak ada hubungannya dengan doa Kristen. Tuhan tinggal di ruang tanpa waktu, dan kita bisa mencapai surga kapan saja, siang atau malam.
Gereja telah menetapkan hari-hari khusus untuk memperingati mereka yang kita sayangi dan telah pergi ke dunia lain - yang disebut Sabtu orang tua... Ada beberapa dari mereka dalam setahun, dan semuanya kecuali satu (9 Mei - Peringatan para prajurit yang gugur) memiliki tanggal bergulir:
Sabtu Daging (Sabtu Ekumenis Orang Tua) 5 Maret 2016.
Sabtu minggu ke-2 Masa Prapaskah, 26 Maret 2016.
Sabtu minggu ke-3 Masa Prapaskah, 2 April 2016.
Sabtu minggu ke-4 Masa Prapaskah Besar pada tanggal 9 April 2016.
Radonitsa 10 Mei 2016
9 Mei - Peringatan para pejuang yang telah meninggal
Sabtu Trinity (Sabtu sebelum hari raya Trinity). 18 Juni 2016.
Sabtu Dimitrievskaya (Sabtu sebelum hari peringatan Dmitry Solunsky, yang dirayakan pada 8 November). 5 November 2016.
Selain Sabtu Orang Tua, almarhum diperingati di gereja pada setiap kebaktian - di proskomedia, bagian dari Liturgi Ilahi yang mendahuluinya. Sebelum Liturgi, Anda dapat mengirimkan catatan peringatan. Catatan itu berisi nama orang yang dibaptis, dalam kasus genitif.

Bagaimana itu diingat selama 9 hari? Bagaimana itu diingat selama 40 hari? Bagaimana cara mengingat selama enam bulan? Bagaimana cara mengingat selama setahun?

Hari kesembilan dan keempat puluh dari hari kematian adalah tonggak khusus di jalan dari kehidupan duniawi menuju kehidupan abadi. Transisi ini tidak terjadi segera, tetapi secara bertahap. Selama periode ini (sampai hari keempat puluh), orang yang meninggal memberikan jawaban kepada Tuhan. Momen ini sangat penting bagi almarhum, ini mirip dengan persalinan, kelahiran seorang pria kecil. Karena itu, selama periode ini, almarhum membutuhkan bantuan kita. Dengan doa, perbuatan baik, dengan mengubah diri menjadi sisi yang lebih baik untuk menghormati dan mengenang mereka yang dekat dengan kita.
Enam bulan - tidak ada peringatan gereja seperti itu. Namun tidak ada salahnya jika Anda mengingat selama enam bulan, misalnya ketika Anda datang ke kuil untuk berdoa.
Hari jadi adalah hari peringatan ketika kita - mereka yang telah mencintai seseorang - berkumpul. Tuhan telah mewariskan kepada kita: Di mana dua atau tiga orang berkumpul dalam nama-Ku, di situ Aku ada di tengah-tengah mereka (Matius 18-20). Dan peringatan bersama, ketika kita membaca doa untuk kerabat dan teman yang tidak lagi bersama kita, adalah kesaksian yang cerah dan nyaring di hadapan Tuhan bahwa orang mati tidak dilupakan, bahwa mereka dikasihi.

Haruskah saya memperingati hari ulang tahun saya?

Ya, saya pikir ulang tahun seseorang harus diingat. Momen kelahiran adalah salah satu tahapan penting dan besar dalam kehidupan setiap orang, jadi akan sangat baik jika Anda pergi ke kuil, berdoa di rumah, pergi ke kuburan untuk mengingat orang tersebut.

Bisakah pemakaman bunuh diri dilakukan? Bagaimana cara mengingat bunuh diri?

Pertanyaan tentang upacara pemakaman dan peringatan bunuh diri di gereja sangat kontroversial. Faktanya adalah bahwa dosa bunuh diri adalah salah satu dosa besar. Ini adalah tanda ketidakpercayaan seseorang kepada Tuhan.
Setiap kasus seperti itu harus dipertimbangkan secara terpisah, karena bunuh diri berbeda - sadar atau tidak sadar, yaitu dalam keadaan gangguan mental yang parah. Pertanyaan apakah mungkin untuk melakukan upacara pemakaman dan memperingati di gereja orang yang dibaptis yang bunuh diri sepenuhnya menjadi tanggung jawab uskup yang berkuasa. Jika sebuah tragedi terjadi pada salah satu orang yang Anda cintai, Anda harus datang ke uskup yang berkuasa di wilayah tempat tinggal almarhum dan meminta izin untuk upacara pemakaman. Uskup akan mempertimbangkan pertanyaan ini dan memberi Anda jawaban.

Adapun doa rumah, Anda pasti ingat orang yang bunuh diri. Tetapi yang paling penting adalah melakukan perbuatan baik untuk menghormati dan mengingatnya.

Bagaimana Anda bisa mengingat? Bisakah Anda mengingatnya dengan vodka? Mengapa mereka diperingati dengan pancake?

Pesta, makanan peringatan, telah datang kepada kita sejak dahulu kala. Tetapi di zaman kuno mereka terlihat berbeda. Itu adalah hadiah, pesta bukan untuk kerabat almarhum, tetapi untuk pengemis, orang cacat, anak yatim, yaitu mereka yang membutuhkan bantuan dan tidak akan pernah bisa mengatur makanan seperti itu untuk diri mereka sendiri.
Sayangnya, seiring berjalannya waktu, pesta pemakaman berubah dari perbuatan amal menjadi pesta rumah biasa, dan seringkali dengan penggunaan alkohol yang melimpah ...
Tentu saja, persembahan semacam itu tidak ada hubungannya dengan peringatan Kristen yang sebenarnya dan sama sekali tidak dapat mempengaruhi nasib anumerta dari orang yang meninggal.

Bagaimana cara mengingat orang yang belum dibaptis?

Seseorang yang tidak ingin menyatukan dirinya dengan Gereja Kristus, tentu saja, tidak dapat diingat di dalam gereja. Nasib anumertanya tetap pada kebijaksanaan Tuhan, dan di sini kita tidak dapat mempengaruhi situasi dengan cara apa pun.
Kerabat yang belum dibaptis dapat diingat dengan mendoakan mereka di rumah dan melakukan perbuatan baik untuk menghormati dan mengingat mereka. Cobalah untuk mengubah hidup Anda menjadi lebih baik, jadilah setia kepada Kristus mengingat semua hal baik yang dilakukan orang yang meninggal tanpa baptisan dalam hidupnya.

Bagaimana umat Islam dikenang? Bagaimana orang Yahudi dikenang? Bagaimana umat Katolik dikenang?

Dalam hal ini, tidak ada bedanya apakah yang meninggal itu seorang Muslim, Katolik, atau Yahudi. Mereka tidak berada di pangkuan Gereja Ortodoks, oleh karena itu mereka dikenang sebagai belum dibaptis. Nama mereka tidak dapat ditulis dalam catatan proskomedia (proskomidia adalah bagian dari Liturgi Ilahi yang mendahuluinya), tetapi dalam ingatan mereka Anda dapat melakukan perbuatan baik dan berdoa di rumah.

Bagaimana cara memperingati orang mati di gereja?

Di gereja, semua orang yang telah meninggal diperingati yang menggabungkan diri dengan Gereja Kristus dalam Sakramen Pembaptisan. Bahkan jika seseorang karena suatu alasan tidak pergi ke gereja selama hidupnya, tetapi dibaptis, dia dapat dan harus diingat. Sebelum Liturgi Ilahi, Anda dapat mengirimkan catatan "untuk proskomedia".
Proskomedia adalah bagian dari Liturgi Ilahi yang mendahuluinya. Di proskomedia, roti dan anggur disiapkan untuk Sakramen Komuni di masa depan - peletakan roti dan anggur ke dalam Tubuh dan Darah Kristus. Itu tidak hanya mempersiapkan Tubuh Kristus masa depan (Anak Domba adalah prosphora besar) dan Darah Kristus masa depan untuk Sakramen (anggur), tetapi juga membaca doa untuk orang Kristen - hidup atau mati. Untuk Bunda Allah, orang-orang kudus dan kita, orang percaya biasa, partikel dihilangkan dari prosphora. Perhatikan ketika Anda diberi prosphora kecil setelah Komuni - seolah-olah "seseorang telah mengambil sepotong darinya." Pendetalah yang menghilangkan partikel dari prosphora untuk setiap nama yang tertulis dalam catatan "pada proskomedia".
Pada akhir Liturgi, potongan-potongan roti, yang melambangkan jiwa-jiwa orang Kristen yang hidup atau mati, dicelupkan ke dalam cawan dengan Darah Kristus. Imam pada saat ini membaca doa "Dibasuh, Tuhan, dosa-dosa orang-orang yang diingat di sini oleh Darah-Mu melalui doa-doa Jujur orang-orang kudus-Mu."
Juga, layanan peringatan khusus diadakan di gereja - layanan peringatan. Anda dapat mengirimkan catatan terpisah untuk upacara peringatan. Tetapi penting untuk tidak hanya mengirimkan catatan, tetapi juga mencoba untuk hadir secara pribadi di layanan di mana catatan itu akan dibaca. Anda dapat mengetahui tentang waktu kebaktian ini dari para menteri kuil, kepada siapa catatan itu diserahkan.

Bagaimana cara mengingat orang mati di rumah?

Di setiap buku doa, Anda dapat menemukan doa untuk orang mati, itu adalah bagian integral dari aturan doa rumah. Juga, orang yang telah meninggal dapat diingat dengan membaca Mazmur. Setiap hari orang Kristen membaca satu kathisma dari Mazmur. Dan di salah satu bab, kita memperingati kerabat (saudara), sahabat, yang telah berpulang kepada Tuhan.

Bagaimana cara mengingat dalam puasa?

Selama puasa, ada hari-hari khusus untuk mengenang orang yang telah meninggal - Sabtu dan Minggu Orang Tua, ketika Liturgi Ilahi disajikan penuh (berlawanan dengan yang dipersingkat pada hari-hari puasa lainnya). Selama kebaktian ini, peringatan kematian proskomedian dilakukan, ketika untuk setiap orang sepotong diambil dari prosphora besar, melambangkan jiwanya.

Bagaimana cara memperingati yang baru pergi?

Sejak hari pertama istirahat seseorang, Pemazmur dibacakan di sekujur tubuhnya. Jika almarhum adalah seorang imam, maka Injil dibacakan. Mazmur harus terus dibaca setelah pemakaman - sampai hari keempat puluh.
Juga, yang baru berangkat diperingati pada upacara pemakaman. Layanan pemakaman seharusnya dilakukan pada hari ketiga setelah kematian, dan penting bahwa itu tidak dilakukan secara in absentia, tetapi di atas tubuh almarhum. Faktanya adalah bahwa semua orang yang mencintai seseorang datang ke kebaktian pemakaman, dan doa mereka khusus, konsili.
Anda juga dapat mengingat yang baru berangkat sebagai korban. Misalnya, untuk mendistribusikan kepada mereka yang membutuhkan barang-barangnya yang bagus dan padat - pakaian, barang-barang rumah tangga. Ini dapat dilakukan sejak hari pertama setelah kematian seseorang.

Kapan mengingat orang tua Anda?

Hari spesial Ketika justru orang tua yang perlu diingat, mereka yang memberi kita hidup tidak ada di Gereja. Orang tua selalu bisa dikenang. Dan pada hari Sabtu Orangtua di gereja, dan setiap hari di rumah, dan memberikan catatan "untuk proskomedia." Anda dapat berpaling kepada Tuhan setiap hari dan jam, Dia pasti akan mendengar Anda.

Bagaimana cara mengingat hewan?

Bukan kebiasaan untuk mengingat binatang dalam agama Kristen. Ajaran Gereja mengatakan bahwa kehidupan kekal dipersiapkan hanya untuk manusia, karena hanya manusia yang memiliki jiwa yang untuknya kita berdoa.

Pria itu tidak mati - dia hanya keluar ...

Pria itu tidak mati, dia hanya keluar ...
Dia meninggalkan segala sesuatu di rumah seperti itu ...
Dia hanya tidak melihat dan tidak mendengar,
Dia tidak lagi memiliki roti duniawi ...

Dia hanya menjadi tidak seperti orang,
Dia membuka lagi ... jalur astral ...
Di mana kehidupan lain ... kebijaksanaan lain
Di mana garam yang lain ... esensi lainnya ...

Bookmark akan tetap ada di buku
Di halaman tentang cintanya ...
Ada catatan di atas meja ... sangat singkat:
"Ingat, tapi hanya ... bukan panggilan dan ..."

Pria itu tidak mati ... hanya berjalan keluar
Dan membuka jembatan udara
Di antara tepi kehidupan masa lalu
Dan fitur tak terlihat lainnya ...
Elena Gromtseva.

instruksi

Berdoa untuk almarhum pada pagi hari ketika enam bulan telah berlalu sejak kematian orang yang dicintai. Ini harus dilakukan di rumah di depan ikon, foto, dan lilin yang sudah dinyalakan. Mampir ke gereja sebelum pergi ke kuburan. Ini harus dilakukan sebelum dimulainya kebaktian gereja. Masukkan donasi dan beli lilin (wajib).

Kirim catatan dengan nama almarhum di jendela kuil yang sesuai, memesan upacara khusus. Sebaiknya pesan kenang-kenangan di proskomedia. Dalam hal ini, sebuah partikel kecil diambil dari prosphora khusus untuk almarhum dan kemudian diturunkan ke mangkuk khusus dengan air suci sebagai tanda untuk menghapus dosa-dosanya.

Nyalakan lampu ikon atau hanya lilin yang dibeli di gereja. Atur meja kecil dengan makanan di dekat kuburan, sehingga, seperti yang mereka katakan, Anda bisa makan bersama almarhum. Menurut legenda, diyakini bahwa roh almarhum ada di awan dan ada di dekatnya. Anda juga harus meletakkan beberapa potong makanan di kuburan. Pada saat yang sama, penting untuk menjalankan puasa, jika ada pada saat peringatan.

Berdoa untuk ketenangan jiwa almarhum di dekat kuburan. Kumpulkan semua orang yang mengunjungi makam almarhum dan undang mereka pulang untuk meja peringatan... Makanan di atas meja hanya boleh diizinkan oleh gereja pada saat peringatan (puasa puasa, dan juga tergantung pada hari dalam seminggu di mana peringatan itu berlangsung).

Hal ini diperlukan untuk melakukan litiya sebelum makan. Seorang awam dapat melakukan ini dengan membaca doa yang sesuai.

Sajikan terlebih dahulu, sebelum makan, kutya (bubur) yang terbuat dari gandum atau nasi dengan kismis dan madu.

Mulailah makan Anda, setiap kali mengingat perbuatan baik dan perbuatan almarhum. Dari sinilah nama "Bangun" - artinya.
Perhatian! Mengingat almarhum, seseorang harus menahan diri dari alkohol, bahkan jika almarhum sendiri suka minum.

V tradisi kristen mengingat orang mati melambangkan kepercayaan akan kehidupan abadi dan fakta bahwa setelah kehidupan "biologis" dimulai kehidupan lain, bukan dipimpin oleh orang duniawi, tetapi dari sini tidak kalah nyata. Mengingat, kami mencoba untuk membantu orang yang telah pergi dari kami dalam kehidupan yang kekal. Dan karena peringatan orang mati terutama didasarkan pada iman, semua kebiasaan entah bagaimana berhubungan dengan gereja.

Anda akan perlu

• * buku doa;
• * lilin gereja.

instruksi

Pertama, berdoa. Karena dunia yang kita tuju di hadapan orang mati tidak penting bagi kita, doalah yang menjadi dasar interaksi dengannya. Terlepas dari kenyataan bahwa doa hampir selalu memungkinkan, ada hari-hari khusus: setelah - hari ketiga, kesembilan, keempat puluh, serta ulang tahun, hari kematian, dll. Membawa doa di rumah atau di kuil. Pada saat yang sama, diyakini bahwa doa memiliki kekuatan manfaat yang lebih besar. Pada peringatan gereja, imam mengucapkan nama yang Anda transfer ke kios gereja sebelum kebaktian dengan menulis surat. Juga memasang lilin.

Makan peringatan juga merupakan salah satu komponen penting dari tradisi peringatan. Makanan diatur untuk kerabat dan teman almarhum pada hari ketiga, kesembilan, keempat puluh dan hari jadi. Secara tradisional, sebelum lilin atau lampu, salah satu kerabat membacakan 17 kathisma dari Mazmur, setelah itu semua yang hadir membaca "Bapa Kami".

Beberapa kata tentang meja peringatan. Sajikan kutya terlebih dahulu, setelah ditahbiskan di gereja atau disiram dengan air suci. Pancake juga tradisional. Alkohol, bertentangan dengan kepercayaan populer, harus dikecualikan.

Harap dicatat bahwa jika jatuh pada hari Rabu atau Jumat atau waktu, meja harus ramping. Dan dengan hari kerja Selama Masa Prapaskah Besar, pindahkan ke Sabtu atau Minggu berikutnya.

Kebiasaan mengunjungi makam orang-orang terkasih yang telah meninggal di Radonitsa tersebar luas. Orang-orang percaya tidak hanya membersihkan kuburan setelah musim dingin, tetapi juga berdoa. Biasanya troparion Paskah, "Kristus Bangkit", dibaca atau dinyanyikan tiga kali. Kemudian Anda dapat membaca mazmur ke-90. Alih-alih kontak pemakaman biasa "Istirahat dengan Orang Suci", biasanya membaca atau menyanyikan kontak Paskah "Asche and Thou art Immortal turun ke kubur." Juga, troparia pemakaman khusus dari panikhida dan litiya "Dari roh orang benar mati" dapat dibaca atau dinyanyikan. Beberapa orang percaya di kuburan pada hari Radonitsa membaca (menyanyikan) kanon Paskah.

Peringatan kematian di Radonitsa juga dapat dilakukan di rumah setelah mengunjungi tempat-tempat liturgi dan pemakaman. Nyanyian Paskah di atas juga dapat dinyanyikan di rumah.

Radonitsa berfungsi sebagai kenangan khusus tentang fakta bahwa Kristus turun ke neraka, membawa orang-orang keluar dari sana yang percaya kepada-Nya, membebaskan mereka dari kematian rohani.

Ketika waktu tertentu berlalu setelah kematian orang yang dicintai, kerabat bertanya-tanya apakah enam bulan dari tanggal kematian? Aturan untuk melakukan peringatan tidak hanya ada dalam tradisi Ortodoks, tetapi juga mengacu pada norma-norma sekuler yang diadopsi dalam budaya tertentu.

Bagaimana orang Kristen memperingati orang mati?

Tidak ada informasi dalam buku-buku gereja tentang cara mengatur meja peringatan dan apakah layak pergi ke kuburan enam bulan setelah kematian seorang kerabat. Tapi ritual gereja untuk almarhum masih ada.

Secara tradisional, enam bulan kemudian, layanan doa diperintahkan untuk orang yang meninggal. Berbagai doa untuk perdamaian juga dibacakan. Di gereja, pada malam peringatan, lilin ditempatkan untuk almarhum.

Di rumah, kerabat almarhum dapat berdoa untuk ketenangan jiwanya di depan ikon. Terkadang selama doa ini, foto almarhum ditempatkan di sebelah wajah orang suci dan lilin dinyalakan.

Pesta untuk peringatan dapat diselenggarakan baik di rumah maupun di restoran khusus, di mana ada menu khusus untuk acara-acara seperti itu. Pada hari ini, Anda dapat membawa kutya dan pancake ke kuburan, yang ditinggalkan di kuburan.

Semua kerabat dan teman dekat almarhum diundang ke meja pemakaman. Doa diucapkan sebelum dimulainya makan. Kemudian cerita dari kehidupan almarhum diceritakan.

Menu peringatan tersebut antara lain pai ikan, salad, kutia, pancake, acar. Jika puasa berlangsung selama tanggal ini, maka meja harus diatur dengan sederhana. Hal ini terutama berlaku bagi orang-orang yang kerabatnya yang telah meninggal sangat religius selama hidup mereka.

Apakah akan minum alkohol selama peringatan, semua orang memutuskan sendiri. Namun masih belum layak digunakan dalam jumlah banyak. Penting untuk mengingat almarhum dengan sedikit kesedihan. Tidak dianjurkan untuk larut dalam kesedihan yang mendalam, karena ia pergi ke dunia yang lebih baik untuk Tuhan.

Peringatan dengan perpindahan tanggal

Bagaimana cara memperingati enam bulan dari tanggal kematian, jika tidak ada cara untuk menyelenggarakan peringatan pada tanggal ini? Menurut aturan, adalah mungkin untuk mengatur peringatan tiga hari sebelum tanggal ini, dan setelah dua hari setelahnya.

Pada hari peringatan, Anda dapat membagikan semua barang milik almarhum kepada mereka yang membutuhkan. Sebelum periode ini, manipulasi semacam itu dapat dilakukan, tetapi tidak semua orang dapat melakukannya. Kadang-kadang disarankan untuk menunggu satu tahun untuk memberi seseorang barang-barang pribadi dan pakaian almarhum.

Tetapi jika kerabat banyak menangis untuk almarhum mereka, maka perlu untuk mengeluarkan barang-barangnya dari rumah tepat setelah enam bulan sejak tanggal kematian.

Pada pagi hari peringatan, perlu memberi sedekah kepada orang miskin dan meminta mereka untuk berdoa bagi orang yang meninggal. Di malam hari, Anda dapat menghadiri kebaktian dan menyerahkan di sana catatan dengan nama almarhum, sehingga gereja dapat berdoa untuknya.

Apa yang tidak bisa dilakukan pada peringatan tersebut?

Hal-hal berikut tidak dapat dilakukan pada peringatan:

Jadi, bagaimana cara mengingat enam bulan dari tanggal kematian, jika keadaan emosi meninggalkan banyak hal yang diinginkan? Anda perlu minum obat penenang. Mintalah keluarga dan teman-teman untuk membantu mengatur peringatan tersebut. Dan mencoba memahami bahwa rasa sakit kehilangan suatu hari nanti akan mereda, itu tidak akan selalu begitu buruk. Segala sesuatu yang berkaitan dengan peringatan harus diatur dengan sangat hati-hati dan penuh perhatian. Memang, menurut kepercayaan, jiwa orang yang meninggal pada tanggal seperti itu ada di dekatnya dan mengamati tingkat penghormatan apa yang diberikan oleh orang yang hidup.