Hari apa peringatannya. Hari peringatan setelah pemakaman (video)

Lebih dari setahun lalu, saudara perempuan teman dekat saya Irina meninggal. Kebetulan saat itu saya tidak ada di sana. Aku hanya bisa membantu Ira dengan nasehat, itupun dari jauh. Tapi sekarang semua acara peringatan pada kami mengatur ulang tahun bersama.

Irina sangat mencintai Galya. Para suster, meskipun perbedaan usia yang signifikan, sangat dekat. Karena itu, teman saya sangat ingin melakukan segalanya dengan benar, sebagaimana mestinya. Agar tidak salah dalam hal apa pun, dia dan saya membaca segunung literatur tentang cara mengingat almarhum, sehingga jiwanya akan baik di dunia lain, dan bagi mereka yang tetap dekat akan lebih mudah di sini. Informasi yang kami kumpulkan ternyata berbeda. Beberapa bacaan sedikit mengejutkan saya dengan keterusterangan, maaf, ketidakjelasan mereka.

Banyak yang berguna, berkat tahun-tahun Galina yang dihabiskan dalam suasana yang cerah dan nyaman. Bahkan setelah Irina mengaku kepadaku bahwa dia sendiri merasa jauh lebih baik dalam jiwanya. Setelah ulang tahun, dia bisa menerima pemikiran bahwa saudara perempuannya telah pergi begitu cepat. Perasaannya ini memberi saya ide untuk kembali ke sini, di blog saya, ke topik peringatan - at kali ini di hari jadi dari kematian .

Seperti yang diingat nantitahun

Padahal, kebiasaan memperingati orang terkasih yang sudah meninggal pada hari-hari tertentu sudah sangat-sangat kuno. Itu kembali ke masa ketika orang menyembah roh leluhur dan leluhur suku, dan semua yang mati dianggap sebagai pelindung keluarga. Oleh karena itu, nenek moyang kita mengantar arwah orang yang telah meninggal ke dunia lain dengan segala hormat danpadaperjalanan panjang mencoba memberi mereka makan dengan benar. Untuk ini, makanan dan minuman (termasuk yang mabuk) ditinggalkan di kuburan, dan di hari spesial setelah kematian mereka merayakan pesta-pesta yang megah. Pemakaman pada saat ini berubah menjadi tempat pesta yang kaya dan ceria untuk menghormati orang yang meninggal. Orang-orang minum, makan, berkompetisi dalam kehebatan, bahkan bernyanyi dan menari. Semua ini dilakukan agar orang mati dapat melihat bagaimana orang yang hidup mencintai dan menghargai mereka. Ritus pagan kemudian mereka mulai dikutuk oleh Gereja Kristen sebagai penghujatan. Tanyakan kepada imam mana pun tentang bagaimana Anda dapat dan harus mengingat almarhum, dan dia akan memberi tahu Anda: ini tidak boleh dilakukan di meja, tetapi di gereja atau dengan doa di depan ikon rumah. Tapi larangan ketat terhadap upacara pemakaman Gereja tidak memaksakan dengan makanan.

Tetapi hari-hari ketika orang Kristen mengingat jiwa orang yang telah meninggal telah berubah dalam tradisi Kristen dibandingkan dengan orang kafir. Almarhum di awal memperingati pada hari ketiga, kesembilan dan keempat puluh setelahkematian... Tonggak-tonggak ini adalah simbolis:

hari ke-3 melambangkan Tritunggal Mahakudus dan kebangkitan Juruselamat tiga hari setelahnya dari kematian ... Diyakini bahwa pada hari ke-3 jiwa orang yang baru meninggal untuk pertama kalinya naik ke Tahta Tuhan.

hari ke-9 diletakkan untuk menghormati sembilan peringkat malaikat... Malaikat meminta Tuhan untuk mengampuni dosa manusia.

40 hari dianggap perlu untuk mempersiapkan jiwa bagi rahmat baru. Begitulah lamanya puasa Musa berlangsung sebelum percakapan Sinainya dengan Bapa Surgawi. 40 hari berlalu dari hari kematian sampai saat kenaikan Yesus. Dan jiwa setiap orang adalah tepatnya pada Hari ke-40 naik lagi ke Tahta Tuhan, sehingga di sana nasibnya akan ditentukan sesuai dengan perbuatan manusia di bumi.

Peringatan tahunan

dari kematian melambangkan lingkaran liturgi tahunan. Diyakini bahwa itu setelah tahun setelah kematian jiwa akhirnya naik pada Surga dan bersatu dengan yang lain yang telah meninggal di alam yang lebih tinggi. Di tanah tahun menjadi perpisahan terakhir almarhum bagi semua orang yang dekat dengannya. Dan bagi almarhum sendiri, hari ini adalah kelahiran baru untuk kehidupan abadi.... Jika, tentu saja, dia adalah seorang yang beriman. Untuk peringatan di sudah menjadi kebiasaan bagi kita untuk mendekati peringatan kematian dengan sangat serius. Secara tradisional, seluruh keluarga berkumpul untuk mereka, banyak yang datang dari jauh. Dan saya ingin mencatat bahwa ini benar-benar, pertama-tama, urusan keluarga. Pada pemakaman, empat puluhan, adalah kebiasaan untuk datang tanpa undangan. A pada tahun - tidak. Hanya kerabat yang dipanggil(dan belum tentu semua) dan benar-benar teman dekat. Tetangga, kenalan, dan hanya kekasih, tidak perlu memberi tahu tentang ini. Jika seseorang datang secara tak terduga, keluarga itu sendiri berpikir apakah akan menempatkannya di meja peringatan atau tidak.

Ira dan saya harus menyelesaikan masalah yang sangat rumit tentang transfer peringatan di beberapa hari. Peringatan jatuh pada hari Rabu - hari kerja, banyak pekerjaan, tidak bisa datang. Saya harus menunda semuanya sampai Sabtu depan, termasuk kunjungan ke kuburan, karena Irina juga tidak bisa mengambil cuti pada hari Rabu. Tentang topik ini, saya bahkan harus berkonsultasi terlebih dahulu dengan pastor paroki kami. Dia menghilangkan semua keraguan kami: adalah mungkin untuk bertahan bertahun-tahun, dan kadang-kadang bahkan perlu. Ini terutama berlaku untuk meja peringatan itu sendiri, yang, dari sudut pandang gereja, sama sekali tidak diperlukan. Lagi pula, sebenarnya, Anda perlu mengingatnya dengan doa, sedekah, dan kata-kata yang baik. Pesta itu lebih merupakan penghormatan kepada paganisme, pemakaman yang sama. Jadi pertanyaan kapan semua orang akan berkumpul untuk makan bersama bukanlah masalah prinsip sama sekali.

Namun doa-doa untuk ketentraman jiwa dapat diorganisir terlebih dahulu agar sujudnya tepathari yang tepat. Pada saat yang sama, bukan berarti tidak mungkin, tetapi sangat tidak diinginkan untuk memperingati orang mati pada Paskah dan Pekan Suci, lebih baik bergerak pada Radunitsa. Jika hari jadinya jatuh pada Malam Natal, layanan ini biasanya dipesan pada 8 Januari. Di hari-hari lain, tidak ada yang menghalangi seseorang yang dekat untuk mengurus salat jenazah terlebih dahulu.

Ke kuil untuk memesan peringatan

pada Litur
lebih baik datang lebih awal - kadang-kadang pada malam atau di pagi hari ulang tahun itu sendiri, agar punya waktu untuk melakukan segalanya untuk kebaktian malam. Saya dan Ira tidak hanya memesan misa, tetapi juga menyalakan lilin untuk Galya dan berdoa untuk ketenangan jiwanya. Dan bahkan lebih awal, dalam waktu sekitar sepuluh hari, mereka mengurus Sorokoust.Omong-omong, doa di rumah juga merupakan hal yang kuat. Jika seseorang tidak dapat pergi ke gereja, maka tidak buruk untuk menyalakan lilin atau lampu ikon di rumah dan berbalik kepada Tuhan dengan doa untuk orang yang meninggal. Dari seperti itu teks suci banyak, mereka harus disertakan dalam Buku Doa, jadi mudah untuk menemukan yang tepat. Misalnya, saya suka dua doa ini - satu tentang orang tertentu, yang lain tentang semua orang yang meninggal. Saya biasanya membacanya satu demi satu (meskipun dari selembar kertas).

• Tuhan, Tuhan penyayang, mengingat hari jadi dari kematianPelayanmu (lengkap nama kristen) kami memohon kepada-Mu, berikan dia tempat di Kerajaan-Mu, berikan kedamaian yang diberkati dan bawa ke dalam pancaran kemuliaan-Mu.

Tuhan, lihatlah doa kami dengan penuh belas kasihan untuk jiwa hamba-Mu (nama lengkap Kristen), yang ulang tahunnya dari kematiankita ingat; Kami mohon kepada-Mu untuk membawanya (dia) ke rombongan orang-orang kudus-Mu, memberikan pengampunan dosa dan istirahat abadi. Melalui Kristus Tuhan kita. Amin.

• Istirahatlah, Tuhan, jiwa-jiwa orang yang telah meninggal, hamba-Mu: orang tua saya, kerabat, dermawan (nama), dan semua orang Kristen Ortodoks, dan ampuni mereka semua dosa, sukarela dan tidak sukarela, dan beri mereka Kerajaan Surga.

Siapapun yang tahu bagaimana melakukan ini dapat melakukan litiya (ini adalah upacara singkat requiem) - di rumah atau pada kuburan. Bagian dari layanan Ortodoks ini dapat dilakukan oleh orang awam, tidak hanya oleh seorang imam.

Hari peringatan setelah kematian: pada hari pemakaman, 9 dan 40hari setelah 1 tahun.Inti dari peringatan. Apa yang harus dikatakan pada peringatan itu? Kata-kata peringatan dan pidato berkabung. Menu puasa.

Apa yang harus dikatakan tentang peringatan itu?

Kata pertama pada peringatan tersebut secara tradisional diberikan kepada kepala keluarga.... Di masa depan, tanggung jawab untuk mengikuti percakapan umum dan dengan lembut membimbing jalannya diberikan kepada salah satu orang yang agak dekat atau tersayang, tetapi tetap tidak kepada kerabat terdekat. Adalah kejam untuk mengharapkan seorang ibu yang berkabung atas seorang anak, atau pasangan yang telah kehilangan istrinya sebelum waktunya, bahwa dia akan dapat mempertahankan urutan bicara dan pada saat yang sama menangani perasaan mereka sendiri. Untuk peran seperti itu dipilih orang yang cukup mengenal almarhum dan siapa, di saat yang menegangkan, mampu mengingat beberapa ciri karakternya, kebiasaan lucu atau peristiwa dalam hidup yang dapat diceritakan kepada penonton.

Perlu dicatat bahwa aturan biasa dari "partai sekuler" tidak berlaku untuk peringatan itu: tidak perlu mencoba mengisi jeda yang muncul dalam percakapan atau memecah kesunyian dengan komentar tidak penting - terutama pada topik abstrak. Keheningan pada peringatan itu tidak hanya normal, tetapi bahkan benar: dalam keheningan, semua orang mengingat almarhum dan lebih merasakan hubungan mereka dengannya.

Pidato pemakaman pada peringatan

Jika Anda ingin berbicara- bangun, jelaskan secara singkat bagaimana Anda mengingat almarhum (tentu saja, ini hanya tentang fitur positif ), yang membuatnya orang spesial di mata Anda. Jika Anda ingat suatu kasus ketika almarhum melakukan perbuatan baik untuk Anda secara pribadi atau untuk seseorang yang abstrak, tidak dikenal, ceritakan tentang dia, tetapi jangan menceritakan kisah di mana seseorang dari yang hadir muncul. Semua orang dapat berbicara pada peringatan itu, tetapi cobalah semua sama jangan terlalu panjang bicaranya: lagi pula, banyak dari mereka yang hadir sudah mengalami kesulitan.

Anda mungkin tidak tahu pasti cara "benar" mengadakan peringatan- jangan terlalu khawatir tentang itu. Hal utama dalam hal ini adalah niat yang tulus dan pikiran yang murni dalam kaitannya dengan almarhum. Dengan melakukan sesuatu untuk mengenang almarhum dengan hati terbuka, Anda tidak akan salah. Penting untuk diingat hanya satu hal: peringatan dalam pengertian sekuler dibutuhkan lebih banyak oleh yang hidup daripada yang meninggal: seperti tindakan ritual apa pun dalam hidup kita, yang dirancang untuk memfasilitasi pengalaman dan menerima realitas kehidupan yang baru. Karena itu, saat menyelenggarakan peringatan, jangan lupakan perasaan orang yang datang untuk menghormati ingatan almarhum.

Adapun secara ketat Peringatan Ortodoks, maka di sini, tentu saja, lebih baik melakukan segala sesuatu sesuai dengan kanon, agar tidak tanpa sadar melakukan sesuatu yang tidak dapat diterima dari sudut pandang Gereja Ortodoks Rusia. Lebih baik mencari tahu tentang aturan ini terlebih dahulu di gereja - misalnya, ketika Anda memesan layanan pemakaman.

Peringatan ortodoks dari orang yang meninggal terutama menyiratkan doa. Dan hanya setelah itu adalah meja peringatan. Tentu saja, pemakaman itu sendiri, hari ke-9 dan ke-40, adalah peristiwa yang tidak kalah penting, yang mengundang semua kerabat, teman dekat, hanya kenalan, dan rekan kerja. Namun, pada 1 tahun Anda tidak dapat melakukan ini, tetapi habiskan hari dalam doa di antara orang-orang tersayang di lingkaran keluarga. Juga, setahun setelah peristiwa menyedihkan itu, merupakan kebiasaan untuk mengunjungi kuburan.

Bagaimana cara mengadakan peringatan selama 1 tahun?

Jika seseorang dibaptis selama hidupnya, peringatan pemakaman diperintahkan untuknya di Liturgi. Doa adalah bantuan besar bagi orang-orang yang telah meninggalkan dunia ini. Memang, pada umumnya, almarhum tidak membutuhkan monumen atau makanan yang indah, satu-satunya hal yang bisa dia lakukan orang yang dekat bagi jiwanya adalah membaca doa dan mengingat perbuatan baiknya.

Anda dapat memesan Liturgi di gereja di malam hari sehari sebelum peringatan atau di pagi hari pada hari yang sama. Antara lain, almarhum diperingati saat makan. Pada hari ini, merupakan kebiasaan untuk memasak berbagai hidangan: ini tentu saja sup, sedetik, dan atas permintaan kerabat, hidangan favorit almarhum disiapkan. Jangan lupa tentang pancake, jeli, dan kue kering.

Pada hari peringatan kematian almarhum, Anda harus mengunjungi makamnya. Jika perlu, mereka mengatur semuanya di sana: warna, menanam bunga, jarum (thuja berakar paling baik, tidak tumbuh luas dan tidak berakar, tetapi hanya tumbuh ke atas). Jika ada monumen sementara di kuburan, maka pada tahun setelah kematian itu diganti dengan yang permanen.

Makan malam di peringatan 1 tahun

Tentu saja, pemilik ingin memperlakukan orang yang diundang dengan lebih nikmat, tetapi jangan lupakan Postingan Ortodoks... Jadi, jika peringatan jatuh pada hari puasa, makanan terlarang harus dikecualikan dan hanya hidangan yang diperbolehkan untuk makan yang disajikan di atas meja.

Di meja, perlu untuk mengingat almarhum, perbuatan baik dan karakternya. Jangan mengubah meja peringatan menjadi "pertemuan mabuk". Lagi pula, kata "peringatan" muncul dari kata "ingat".

Hidangan pertama yang disajikan di meja peringatan adalah kutia. Ini adalah nasi rebus atau bubur gandum dengan madu dan kismis. Sambil makan, mereka memikirkan orang yang sudah meninggal. Makanan seperti itu dianggap sebagai simbol kebangkitan, menurut tradisi, dapat diperciki dengan air suci.

Hidangan berikutnya di meja peringatan, yaitu, sup, yang kedua, bisa apa saja, tergantung pada preferensi selera almarhum atau pemiliknya. Bisa mie ayam biasa atau borscht kaya, gulai dengan pasta atau daging jeli, diisi dengan paprika atau pilaf, asalkan hidangan daging tidak dilarang puasa. Untuk memanggang, Anda bisa menyajikan pai isi atau panekuk.

Perlu dicatat bahwa hari-hari zikir harus dipenuhi dalam suasana hati yang baik, dalam suasana hati dan tidak tersinggung oleh almarhum karena meninggalkan dunia ini. Selain itu, dianggap benar membagikan sedekah dan pakaian atau barang-barang lain dari almarhum kepada mereka yang membutuhkan pada saat peringatan.

Sumber:

• Situs "Ortodoksi"

Bangun adalah tradisi pemakaman yang agak kompleks yang ditemukan di sebagian besar budaya. Pada hari peringatan tersebut diadakan penyegaran, sebagai kenang-kenangan terhadap almarhum, baik pada hari pemakamannya maupun pada hari-hari tertentu sesudahnya.

Untuk beberapa negara, pengorbanan diletakkan di kuburan, yang kemudian dikonsumsi sebagai makanan. Adat lain mengatakan tentang mengadakan pesta pemakaman (kesenangan militer) di tempat. Tradisi ini tersebar luas di antara suku Slavia dan Jerman, di antara orang dahulu. Di tempat lain, almarhum terlihat pergi dengan prosesi duka dan tangisan.

Kami telah tersebar luas kebiasaan kristen memegang. Menurut kanon Ortodoks, itu harus dilakukan tiga kali: pada hari pemakaman, pada hari kesembilan, dan juga pada hari keempat puluh. Mereka terdiri dari makanan peringatan. Kebiasaan yang sama ditemukan di banyak tempat. Makna dari ritual ini sangat dalam. Percaya pada keabadian jiwa, orang membawa almarhum lebih dekat kepada Tuhan, sementara pada saat yang sama membayar upeti kepadanya dengan baik. Bukan tanpa alasan bahwa biasanya berbicara baik tentang almarhum, atau tidak berbicara sama sekali.

Prosesi peringatan juga termasuk doa untuk orang yang pergi dunia duniawi orang. Secara umum, semua tindakan dalam ritual tersebut memiliki makna yang dalam, bahkan menu makan tidak dipilih secara kebetulan.

Lalu bagaimana cara mengadakan peringatan tersebut?

1. Sebelum memulai makan, perlu membaca doa "Bapa Kami". Ini adalah minimum yang diperlukan, karena diinginkan untuk melakukan litiya dan menyanyikan mazmur ke-90 (untuk ini, yang disebut "penyanyi" diundang). Dalam proses peringatan, perlu untuk mengingat almarhum, dan hanya kualitas dan tindakan positifnya, cabul, tawa, lelucon, mabuk yang dilarang.


2. Tidak diinginkan untuk membuat menu kaya. Sebaliknya, kesederhanaan dan kesederhanaan diperlukan, karena banyaknya hidangan tidak menguntungkan proses ritual itu sendiri. Hidangan pertama, yang sangat diperlukan, adalah apa yang disebut kutia - bubur yang terbuat dari gandum utuh, atau nasi, dibumbui dengan madu dan kismis. Selain itu, itu harus ditaburi dengan air suci, atau

Di negara-negara di mana tradisi Kristen yang lama dan kuat secara historis telah berkembang, semua orang tahu itu setelah kematian seseorang hari ketiga setelah peristiwa menyedihkan, hari kesembilan dan hari keempat puluh sangat penting. Hampir semua orang tahu, tetapi banyak yang tidak dapat mengatakan mengapa tanggal-tanggal ini - 3 hari, 9 hari, dan 40 hari - sangat penting. Apa yang terjadi, menurut gagasan tradisional, dengan jiwa seseorang sampai hari kesembilan setelah kepergiannya dari kehidupan duniawi?

Jalan jiwa

Ide-ide Kristen tentang jalan anumerta jiwa manusia mungkin berbeda tergantung pada denominasi tertentu. Dan jika dalam gambar Ortodoks dan Katolik neraka dan nasib jiwa di dalamnya masih belum banyak, maka dalam berbagai gerakan Protestan rentang pendapat sangat besar - dari identitas yang hampir lengkap dengan Katolik hingga menjauh dari tradisi, hingga penolakan total terhadap keberadaan neraka sebagai tempat siksaan kekal bagi jiwa-jiwa orang berdosa. Oleh karena itu, versi Ortodoks tentang apa yang terjadi pada jiwa dalam sembilan hari pertama setelah awal kehidupan akhirat yang berbeda lebih menarik.

Tradisi patristik (yaitu, kumpulan tulisan para Bapa Gereja yang diakui) mengatakan bahwa setelah kematian seseorang selama hampir tiga hari jiwanya memiliki kebebasan yang hampir sempurna. Dia tidak hanya memiliki semua "bagasi" dari kehidupan duniawi, yaitu harapan, keterikatan, ingatan penuh, ketakutan, rasa malu, keinginan untuk menyelesaikan beberapa urusan yang belum selesai, dan sebagainya, tetapi juga dapat berada di mana saja. Secara umum diterima bahwa selama tiga hari ini jiwa berada di sebelah tubuh, atau jika seseorang meninggal jauh dari rumah dan keluarga, di sebelah orang yang dicintainya, atau di tempat-tempat yang, karena alasan tertentu, sangat disayangi atau luar biasa. untuk orang ini. Pada upeti ketiga, jiwa kehilangan kebebasan penuh dari perilakunya dan dibawa oleh para malaikat ke Surga untuk menyembah Tuhan di sana. Itulah sebabnya pada hari ketiga, menurut tradisi, perlu diadakan upacara peringatan dan akhirnya mengucapkan selamat tinggal kepada arwah orang yang meninggal.

Setelah bersujud kepada Tuhan, jiwa melakukan semacam "perjalanan" di sekitar surga: Kerajaan Surga diperlihatkan kepadanya, ia mendapat gambaran tentang apa itu surga, melihat kesatuan jiwa yang benar dengan Tuhan, yang tujuan keberadaan manusia, memenuhi jiwa orang-orang kudus, dan sejenisnya. Perjalanan "tamasya" jiwa melalui surga ini berlangsung selama enam hari. Dan di sini, menurut para Bapa Gereja, siksaan jiwa pertama dimulai: melihat kesenangan surgawi orang-orang kudus, dia menyadari bahwa dia tidak layak berbagi nasib mereka karena dosa-dosanya dan disiksa oleh keraguan dan ketakutan bahwa dia tidak akan masuk surga. Pada hari kesembilan, para malaikat kembali membawa jiwa itu kepada Tuhan sehingga dia dapat memuliakan Cinta-Nya kepada orang-orang kudus, yang hanya bisa dia amati sendiri.

Apa yang penting hari ini untuk hidup

Namun, menurut pandangan dunia Ortodoks, seseorang tidak boleh menganggap sembilan hari setelah kematian sebagai urusan dunia lain yang eksklusif, yang, tampaknya, tidak menyangkut kerabat yang masih hidup dari almarhum. Sebaliknya, justru empat puluh hari setelah kematian seseorang, bagi kerabat dan teman-temannya adalah waktu pertemuan terbesar dunia duniawi dan Kerajaan Surga. Karena selama periode inilah yang hidup dapat dan harus melakukan segala upaya untuk berkontribusi pada nasib terbaik jiwa orang yang meninggal, yaitu keselamatannya. Untuk melakukan ini, Anda harus terus berdoa, berharap belas kasihan dan pengampunan Tuhan bagi jiwa dosa-dosanya. Hal ini penting dari sudut pandang penentuan nasib jiwa manusia, yaitu di mana ia akan mengharapkan Penghakiman Terakhir, di surga atau di neraka. Pada Pengadilan Terakhir, nasib setiap jiwa akhirnya akan ditentukan, sehingga mereka yang ditempatkan di neraka memiliki harapan bahwa doa untuknya akan didengar, dia akan diampuni (jika seseorang didoakan, meskipun dia melakukan banyak dosa, yang berarti ada sesuatu yang baik di dalam dirinya) dan akan layak mendapat tempat di surga.

Hari kesembilan setelah kematian seseorang dalam Ortodoksi, tidak peduli betapa anehnya kedengarannya, hampir meriah. Orang-orang percaya bahwa jiwa orang yang meninggal telah berada di surga selama enam hari terakhir, meskipun sebagai tamu, dan sekarang ia cukup memuji Sang Pencipta. Selain itu, diyakini bahwa jika seseorang menjalani kehidupan yang benar dan dengan perbuatan baiknya, cinta kepada orang lain dan pertobatan atas dosa-dosanya memenangkan perkenanan Tuhan, maka nasib anumertanya dapat ditentukan setelah sembilan hari. Oleh karena itu, pada hari ini, kerabat seseorang harus, pertama, berdoa dengan sungguh-sungguh untuk jiwanya, dan kedua, mengadakan makan peringatan. Upacara pemakaman pada hari kesembilan, dari sudut pandang tradisi, mereka harus "tidak diundang" - yaitu, tidak seorang pun harus diundang secara khusus kepada mereka. Mereka yang mendoakan yang terbaik bagi jiwa almarhum harus mengingat hari yang bertanggung jawab ini dan datang tanpa pengingat.

Namun, pada kenyataannya, pemakaman hampir selalu diundang dengan cara khusus, dan jika lebih banyak orang yang diharapkan daripada yang dapat ditampung oleh tempat tinggal, maka pemakaman diadakan di restoran atau tempat serupa. Upacara pemakaman pada hari kesembilan, ini adalah kenangan tenang almarhum, yang seharusnya tidak berubah menjadi pesta biasa atau pertemuan pemakaman. Patut dicatat bahwa konsep Kristen tentang khusus artinya tiga, sembilan dan empat puluh hari setelah kematian seseorang, ajaran okultisme modern diadopsi. Tetapi mereka memberi tanggal ini arti yang berbeda: menurut satu versi, hari kesembilan ditandai oleh fakta bahwa tubuh diduga membusuk selama periode ini; menurut yang lain, pada giliran ini, tubuh, setelah fisik, mental dan astral, yang dapat muncul sebagai hantu, mati 40 hari setelah kematian: perbatasan terakhir

V Tradisi ortodoks hari ketiga, kesembilan dan keempat puluh setelah kematian seseorang memiliki arti tertentu bagi jiwanya. Tapi justru hari keempat puluh yang telah arti khusus: bagi orang percaya, inilah garis yang akhirnya memisahkan kehidupan duniawi dari kehidupan kekal. Itu sebabnya 40 hari setelah kematian, dari sudut pandang agama, tanggal itu bahkan lebih tragis daripada fakta kematian fisik.

Berjuang untuk jiwa antara neraka dan surga

Menurut ide-ide Ortodoks, yang berasal dari kasus-kasus yang dijelaskan dalam Kehidupan orang suci, dari karya teologis para Bapa Gereja dan dari layanan kanonik, jiwa seseorang dari hari kesembilan hingga keempat puluh melewati serangkaian rintangan yang disebut cobaan udara. Dari saat kematian hingga hari ketiga, jiwa seseorang tetap di bumi dan dapat berada di dekat orang yang dicintainya atau bepergian ke mana pun. Dari hari ketiga hingga kesembilan, dia tinggal di surga, di mana dia diberi kesempatan untuk menghargai manfaat yang Tuhan, sebagai hadiah untuk kehidupan yang benar atau suci, memberikan jiwa-jiwa di Kerajaan Surga.

Cobaan dimulai dari hari kesembilan dan mewakili hambatan seperti itu di mana tidak ada yang bergantung pada jiwa manusia itu sendiri. Seseorang mengubah rasio baik dan jahat pikiran, kata-kata dan tindakan hanya dalam kehidupan duniawi, setelah kematian ia tidak lagi dapat menambah atau mengurangi apapun. Cobaan sebenarnya adalah "pengadilan" antara perwakilan neraka (setan) dan surga (malaikat), yang memiliki analogi dalam perdebatan antara jaksa dan pengacara. Ada dua puluh cobaan secara total, dan itu mewakili nafsu dosa tertentu yang dialami semua orang. Selama setiap cobaan, iblis menyajikan daftar dosa seseorang yang terkait dengan hasrat ini, dan para malaikat mengumumkan daftar perbuatan baiknya. Secara umum diterima bahwa jika daftar dosa untuk setiap cobaan ternyata lebih padat daripada daftar perbuatan baik, maka jiwa seseorang masuk neraka jika, dengan belas kasihan Tuhan, perbuatan baik tidak berlipat ganda. Jika ada lebih banyak perbuatan baik, jiwa melanjutkan ke cobaan berikutnya, seperti halnya jika dosa dan perbuatan baik adalah sama.

Keputusan akhir dari takdir

Doktrin cobaan udara tidak kanonik, yaitu, tidak termasuk dalam kode doktrinal utama Ortodoksi. Namun, otoritas sastra patristik telah mengarah pada fakta bahwa selama berabad-abad ide-ide seperti itu tentang jalan anumerta jiwa sebenarnya adalah satu-satunya dalam kerangka pengakuan agama ini. Periode dari kesembilan hingga hari keempat puluh setelah kematian seseorang dianggap paling penting, dan hari keempat puluh itu sendiri mungkin adalah tanggal yang paling tragis bahkan dibandingkan dengan kematian itu sendiri. Faktanya adalah bahwa, menurut kepercayaan Ortodoks, pada hari keempat puluh, setelah melalui cobaan berat dan merenungkan semua kengerian dan siksaan yang menunggu orang berdosa di neraka, jiwa manusia untuk ketiga kalinya muncul langsung di hadapan Tuhan (untuk pertama kalinya - pada hari ketiga, kedua kalinya - pada hari kesembilan). Dan pada saat inilah nasib jiwa diputuskan - di mana ia akan tinggal sampai saat Penghakiman Terakhir, di neraka atau di Kerajaan Surga.

Diyakini bahwa pada saat itu jiwa telah melewati semua ujian yang mungkin, yang seharusnya menentukan apakah seseorang dapat kehidupan duniawi layak diselamatkan. Jiwa telah melihat surga dan bisa merasakan betapa layak atau tidaknya berbagi nasib orang benar dan orang suci. Dia telah melalui cobaan berat dan dapat membayangkan betapa banyak dan beratnya dosa-dosanya. Pada saat ini, dia harus benar-benar bertobat dan hanya mengandalkan belas kasihan Tuhan. Itulah sebabnya hari keempat puluh setelah kematian dianggap oleh Gereja dan orang-orang terkasih dari almarhum sebagai tonggak penting, setelah itu jiwa pergi ke surga atau ke neraka. Penting untuk berdoa dengan sungguh-sungguh untuk jiwa orang yang meninggal, dimulai dari setidaknya tiga motif. Pertama, doa dapat mempengaruhi keputusan Tuhan mengenai nasib jiwa: perhatian diberikan baik pada fakta perawatan orang-orang yang dekat dengan seseorang, dan kemungkinan syafaat orang-orang kudus di hadapan Allah, kepada siapa mereka berdoa. Kedua, jika jiwa masih dikirim ke neraka, ini tidak berarti kematian terakhir untuknya: nasib semua orang pada akhirnya akan ditentukan selama Penghakiman Terakhir, yang berarti bahwa masih ada kesempatan untuk mengubah keputusan melalui doa. Ketiga, jika jiwa seseorang telah menemukan Kerajaan Surga, maka perlu berterima kasih kepada Tuhan secara memadai atas belas kasihan yang ditunjukkan kepada-Nya.

Di Rusia, merupakan kebiasaan untuk merayakan tanggal-tanggal penting - selama hidup ini adalah hari ulang tahun, dan setelah kematian - untuk mengingat hari keberangkatan. Tanggal ini sangat penting bagi orang Kristen. Lagi pula, mereka percaya pada kebangkitan dan setelahnya hidup abadi dengan Tuhan. Oleh karena itu, keberadaan jiwa tidak ada habisnya bagi orang-orang yang beriman. Bagaimana layak, menurut agama Kristen, untuk memperingati almarhum pada hari kematiannya?

Tradisi peringatan

Dalam Ortodoksi, merupakan kebiasaan untuk memperingati orang mati, ada ritus seperti itu di antara orang Slavia kuno. Itu dilakukan pada hari pemakaman, kemudian setelah 9, 40 hari. Pada peringatan kematian, juga merupakan kebiasaan untuk berkumpul untuk makan khusus. Bagaimana cara mengingat almarhum jika dia seorang Kristen? Yang terpenting tentu saja doa. Penting juga untuk menahan diri dari persembahan berat, dan lebih disukai dari alkohol sama sekali. Dalam hal apa pun peringatan khusyuk itu tidak boleh berubah menjadi kesenangan yang meriah. Ini sangat jauh dari tradisi Kristen.

Selain doa pribadi, pada peringatan kematian di gereja mereka memerintahkan:

• peringatan khusus selama Liturgi adalah kebaktian pagi, di mana partikel dikeluarkan dari roti yang disucikan untuk orang yang meninggal. Merupakan kebiasaan untuk memesan apa yang disebut "sorokoust" - mereka akan memperingati empat puluh kebaktian;

• Panikhida - biasanya disajikan pada hari Sabtu, tetapi Anda dapat setuju dengan pendeta untuk hari lain. Anda dapat datang ke upacara peringatan setiap minggu, tetapi hari jadi adalah hari yang sangat penting;

• lithium adalah jenis lain dari layanan pemakaman, itu agak lebih pendek dari requiem. Itu disajikan kapan saja; untuk pemenuhannya, Anda dapat membawa seorang imam ke kuburan.

Sangat penting bahwa pada setiap peringatan ini, anggota keluarga sendiri, teman-teman almarhum, harus berdoa. Lagi pula, ayah tidak bisa menempatkan perasaan dan emosi yang dialami oleh orang yang dicintai. Dia bertindak sebagai pelaksana upacara. Tentu saja, doanya sah, tetapi Anda tidak bisa mempercayakan semuanya kepada orang lain. Lagipula itu datang tentang nasib anumerta orang yang dicintai.

Tapi ini tidak semua yang diperintahkan di gereja. Pada peringatan kematian, Mazmur tepat. Biasanya dipesan di biara, ini dilakukan untuk waktu yang lama. Tergantung donasi selama sebulan, setengah tahun atau setahun penuh. Sekali lagi, pastikan untuk mengingat almarhum sendiri setiap hari. Untuk ini, ada doa pendek khusus dalam aturan pagi.

Di toko-toko gereja, buku-buku khusus dijual, di mana Anda dapat memasukkan semua orang yang perlu diingat. Buku ini bisa dibawa ke kuil, sehingga saat menyerahkan catatan, Anda tidak akan melupakan siapa pun. Setiap kali seorang diakon atau imam membaca catatan itu, pastikan untuk berdoa sendiri.

Hari-hari peringatan lainnya

Ada peringatan pribadi dan khusus. hari libur gereja ketika pergi ke kuburan adalah kebiasaan. Ini adalah apa yang disebut "hari orang tua", dirayakan beberapa kali. Pada hari-hari ini, perlu juga untuk mengingat orang mati, terlepas dari kapan mereka pergi ke dunia lain.

• Selasa ke-2 setelah Paskah adalah hari bergulir. Di beberapa wilayah Rusia ada tradisi mengunjungi kuburan tepat pada hari itu. Kebangkitan Kristus, meskipun secara resmi ini tidak disetujui - Paskah adalah hari yang cerah, diyakini tidak ada orang mati pada hari ini.

Bahkan jika ini bukan peringatan kematian, kata-kata sukacita "Kristus Bangkit!" harus didengar oleh semua yang meninggal. Nama hari yang tak terlupakan itu tepat - Radonitsa. Bagi setiap orang ada harapan untuk kekekalan bersama Tuhan, oleh karena itu hari ini dimaksudkan untuk kegembiraan bersama - di surga dan di bumi. Di kuburan, biasanya membuat makanan, membawa telur berwarna, pancake, dan membagikan sisa makanan kepada orang miskin.

Semua orang mati juga diperingati pada hari-hari lain:

• Sabtu Trinitas - Sabtu sebelum Pentakosta;

• Sabtu Daging - sebelum awal Prapaskah Hebat;

• Sabtu selama Masa Prapaskah Besar - ke-2, ke-3, ke-4.

Orang yang sudah meninggal masih tetap menjadi anggota gereja universal, oleh karena itu, upacara peringatan dapat dipesan terus-menerus.

Cara menghabiskan hari jadi yang sedih

Akhir yang layak adalah mahkota kehidupan orang percaya. V doa harian ada petisi kepada Tuhan untuk memberikan kematian yang memalukan. Orang Kristen Ortodoks berusaha untuk mengaku dan menerima komuni sebelum bertemu dengan Sang Pencipta. Ada ritual khusus yang dilakukan pada orang yang sekarat. Setelah kematian, mereka tidak lagi diulang.

Agar peringatan kematian dirayakan dengan bermartabat, peringatan perlu dimulai di kuil. Ini bisa berupa kehadiran di Liturgi, kemudian di upacara peringatan, atau hanya lithium yang dipesan sebelumnya. Setelah itu, berkendara ke pemakaman, melakukan pemakaman sipil di sana, atau membaca 17 kathisma. Setelah itu, buat makan, ingat almarhum, bersihkan kuburan. Minum vodka, terutama menuangkannya di kuburan, tidak kebiasaan ortodoks yang tidak akan membantu almarhum dengan cara apapun!

Lebih baik membawa bunga segar ke kuburan, ini sesuai dengan tradisi Kristen. Tidak pernah ada tanaman hijau buatan di kuil-kuil, karena Tuhan tidak pernah mati. Pada suatu waktu, gereja bahkan mencoba melarang tradisi menghias peti mati dengan karangan bunga dengan tulisan, tetapi tidak mudah untuk mengalahkannya. Kebiasaan seperti itu tidak disebabkan oleh keserakahan atau paganisme seperti yang diarahkan pada vandalisme, yang, sayangnya, sering ditemukan di kuburan Rusia.

Tetapi adalah mungkin dan perlu untuk menahan diri dari minum. Rasa sakit kehilangan itu hebat, tetapi cara lain harus ditemukan untuk mengatasinya. Tidak mungkin almarhum akan senang dengan perilaku seperti itu. Lebih baik tidak menghabiskan uang untuk minuman beralkohol, tetapi membagikannya kepada orang miskin sebagai pengingat jiwa.

Bagaimana cara memperingati orang yang meninggal selama setahun setelah kematian rumah

Anda juga bisa memperingati hari kematian di rumah. Kebetulan tidak mungkin pergi ke kuburan karena berbagai keadaan. Maka Anda perlu mengundang semua orang yang ingin berpartisipasi untuk menyiapkan makanan khusus. Kebiasaan menyiapkan perangkat untuk almarhum, tirai cermin bukan Ortodoks.

Sebelum Anda duduk di meja, Anda perlu berdoa. Salah satu kerabat harus membaca kathisma ke-17, atau ritus requiem. Lilin dinyalakan saat berdoa. Kemudian Anda bisa mulai makan. Itu harus berlalu dengan bermartabat, percakapan harus sopan, lelucon dan tawa tidak pantas.

Makanan kafir untuk almarhum diadakan dengan meriah. Diyakini bahwa semakin mahal dan megah pesta peringatan itu, semakin baik bagi mereka yang baru meninggal di kuburan. Perjalanan-perjalanan itu tidak hanya disertai dengan persembahan yang berlimpah, tetapi juga oleh tarian, lagu, dan kompetisi. Arti pemakaman dan peringatan Kristen sama sekali berbeda. Mereka harus memelihara ingatan penuh doa tentang seseorang yang bahkan tidak dianggap mati, tetapi telah pergi ke dunia lain.

Makanan khusus disajikan di meja. Kutya tentu saja ada di antara mereka. Ini adalah bubur gandum, yang terkadang diganti dengan nasi. Tetapi fitur utamanya adalah dimasak manis, dibumbui dengan kismis, buah-buahan kering lainnya, madu. Dianjurkan untuk menguduskan makanan ini selama kebaktian. Manisnya melambangkan sukacita yang menanti orang benar di surga.

• Pancake juga merupakan hidangan peringatan tradisional, yang biasanya dicuci dengan agar-agar.

• Pengaturan meja harus normal. Anda dapat meletakkan cabang-cabang pohon cemara segar di atas meja, menghias tepi taplak meja dengan renda hitam.

• Setiap pergantian hidangan harus disertai dengan doa: "Beristirahatlah, Tuhan, jiwa hamba-Mu (nama)." Anda juga harus berdoa setelah makan. Tetapi tidak lazim untuk berterima kasih kepada tuan rumah atas jamuan peringatan itu.

Ketika semua doa yang diperlukan dibaca, seseorang dapat membaca ayat-ayat untuk peringatan kematian. Tidak ada larangan gereja pada skor ini. Puisi harus mengingatkan manfaat almarhum, kualitas spiritualnya. Tentu saja, setiap orang memiliki kekurangan, tetapi orang Kristen percaya pada belas kasihan Tuhan, mereka berusaha untuk tidak mengingatnya, tetapi berdoa agar dosa diampuni.

Merupakan kebiasaan untuk merayakan tahun dari tanggal kematian tidak hanya di Rusia. Orang mati juga diperingati di negara-negara Asia. Jepang, Vietnam, Korea dan Cina memiliki tradisi mereka sendiri. Pengikut Yudaisme memperingati orang tua, saudara laki-laki, anak-anak yang telah meninggal. Benar, tanggal ulang tahun mereka tidak sesuai dengan kalender yang berlaku umum. Selama peringatan, adalah kebiasaan untuk berpuasa, daging dan anggur dilarang.

Cara menghormati diri sendiri yang sudah meninggal

Doa peringatan kematian apa yang dibacakan di rumah untuk mengenang almarhum? Mazmur paling cocok, piagam bacaan ditunjukkan dalam setiap edisi Ortodoks. Antara mazmur pergi dalam kasus itu doa khusus di mana nama-nama almarhum disebutkan. Ini adalah pilihan terbaik. Akathists juga dapat dibaca, tetapi Mazmur ditulis jauh lebih awal. Juga semua gereja kristen mengenali inspirasi mereka.

Ada kasus ketika piagam Gereja melarang peringatan almarhum di Liturgi, memesan requiem untuk mereka, dan melakukan layanan pemakaman. Ini berlaku untuk mereka yang dibaptis, tetapi tidak pergi ke gereja secara teratur, yaitu, mereka tidak digereja. Seseorang yang mengambil bagian dalam pengakuan dosa dan Komuni dianggap bergereja; sisanya dianggap “umat paroki”.

Benar, dalam praktiknya, sering terjadi penyimpangan dari aturan ini. Itu semua tergantung pada uskup yang berkuasa. Bagaimanapun, perlu untuk mengklarifikasi masalah ini dengan para pendeta.

Juga jelas dilarang atas nama Gereja untuk memperingati mereka yang bunuh diri secara sukarela. Jika seseorang meninggal dalam perang melindungi orang lain, ini tidak dianggap bunuh diri. Secara umum, kematian dalam perang adalah salah satu yang paling terhormat. Tapi kematian akibat overdosis obat adalah bentuk bunuh diri.

Namun, para bapa suci mengajarkan untuk mengharapkan belas kasihan Tuhan. Diperbolehkan berdoa untuk orang-orang seperti itu secara pribadi, bahkan ada akatis khusus untuk bunuh diri, yang disusun pada abad terakhir. Anda juga dapat menambahkan sesuatu dari diri Anda sendiri, tetapi Anda juga tidak boleh terlalu bersemangat. Kita tidak tahu semua hukum spiritual, doa seperti itu bisa berakhir dengan gangguan jiwa bagi seseorang yang ingin melakukan perbuatan baik.

Mengapa memperingati orang mati?

Ketika seseorang telah menyelesaikan perjalanan duniawinya, dia tidak membutuhkan pemakaman yang megah, atau peti mati yang mahal atau monumen marmer. Doa adalah pertolongan utama yang dapat kita berikan kepada orang yang kita cintai yang telah meninggal. Ini bukan hanya penghormatan terhadap tradisi, tetapi benang penyelamat yang dapat membawa seseorang ke Kerajaan Allah. Sangat penting untuk berdoa di hari-hari pertama ketika jiwa melewati cobaan. Tetapi bahkan setelah satu atau dua tahun berlalu, ini perlu dilakukan.