14.09.2020

Dewi Vesta - siapa Vesta dalam berbagai mitologi? Kuil Vesta di Roma dewi Romawi Vesta.

Pada saat wanita Romawi tidak memiliki hak selain yang ditentukan oleh kode keluarga, ada sekelompok jenis kelamin yang adil, kepada siapa bahkan konsul memberi jalan, yang secara aktif berpartisipasi dalam kehidupan kota asal mereka. Mereka adalah pendeta wanita dari dewi Vesta.

Louis Hector Leroux. Vestal Tukkiya mengumpulkan air dalam saringan

Di jajaran banyak dewa, Vesta bertanggung jawab atas perapian suci komunitas, kuria, dan setiap tempat tinggal. Bangsa Romawi sangat menghormati sang dewi, perapiannya terbakar di setiap rumah; enam pendeta wanita, yang merupakan personifikasi hidup Vesta, diberkahi dengan hak-hak yang sangat besar dan menikmati kehormatan besar, nama mereka sering muncul dalam karya-karya penulis kuno.

Sejarah kultus Vesta

Paul Guiraud cukup logis menjelaskan munculnya kultus Vesta. “Pada zaman prasejarah, api hanya bisa dibuat dengan menggosok dua potong kayu kering atau dari percikan api yang berasal dari memukul batu bulat. Mengingat hal ini, api umum dipelihara di setiap desa: di sebuah gubuk yang dirancang khusus untuk ini, api itu menyala terus menerus siang dan malam dan tersedia untuk umum. Tugas untuk mendukungnya diberikan kepada gadis-gadis muda, karena hanya mereka yang tidak pergi ke lapangan. Dalam perjalanan waktu kebiasaan ini menjadi lembaga suci, seperti di Albalonga, kota metropolitan Roma; ketika Roma didirikan, kota ini juga mendirikan perapian Vesta dan vestal-nya.

Perawan

Institut Vestal di Roma secara resmi didirikan oleh raja kedua Numa Pompilius (715 - 673/672 SM). “Dia memilih perawan untuk melayani Vesta; pelayanan ini berasal dari Alba dan tidak asing dengan keluarga pendiri Roma. Agar mereka bertanggung jawab atas urusan kuil tanpa gangguan, Numa memberi mereka gaji dari perbendaharaan, dan, membedakan mereka dengan keperawanan dan tanda-tanda kesucian lainnya, memberi mereka rasa hormat universal dan tidak dapat diganggu gugat. (Livy, aku, 20).

Plutarch menceritakan peristiwa ini secara lebih rinci dalam biografi Numa Pompilius. “Numa menahbiskan dua perawan, Gegania dan Verenia, dan kemudian Canuleia dan Tarpeia sebagai Vestal. Servius kemudian menambahkan dua lagi kepada mereka, dan jumlah ini tetap tidak berubah hingga hari ini. Raja memerintahkan para perawan untuk menjaga keperawanan mereka sampai usia tiga puluh tahun. Dalam sepuluh tahun pertama mereka diajari apa yang harus mereka lakukan; dalam sepuluh tahun lainnya mereka menerapkan pengetahuan mereka; dalam sepuluh tahun terakhir, mereka sendiri mengajar orang lain. Setelah itu, mereka dapat melakukan apa pun yang mereka inginkan, dan bahkan menikah atau memilih cara hidup baru untuk diri mereka sendiri yang tidak ada hubungannya dengan kehidupan seorang pendeta. Tetapi, kata mereka, hanya sedikit yang memanfaatkan kebebasan ini, dan bahkan mereka yang melakukannya tidak membawa manfaat apa pun bagi diri mereka sendiri, mayoritas menghabiskan sisa hari-hari mereka dalam pertobatan dan keputusasaan, dan mereka mengilhami kengerian agama pada orang lain yang mereka sukai. usia tua, sampai kematian keperawanan pernikahan. (Plutarch, Numa, X).

Jean Rauch. Perawan 1690.
Anak perempuan tidak seharusnya memiliki cacat terkecil sekalipun. Dari yang besar
jumlah pelamar pasif banyak ditentukan dua puluh. Perawan Perawan
tetapi orang-orang yang berpura-pura menjadi orang yang diambil oleh kaisar dan—
diantar ke kuil Vesta. Di sana, pendeta yang baru lahir dipotong sabitnya,
yang mulai sekarang menjadi hiasan pohon suci, berpakaian putih
dan memulai tugas barunya. Maka dimulailah pelayanan selama 30 tahun
dewi Vesta.
Perawan. Fragmen ukiran oleh Frederic Leighton 1880
Ketika rambut tumbuh kembali, Vestals harus mengenakan gaya rambut khusus - enam kepang yang dikepang identik, seperti pengantin pada hari pernikahan mereka.
Dalam sepuluh tahun pertama, para pendeta wanita diajari cara melayani Vesta, selama sepuluh tahun berikutnya mereka mempraktikkan pengetahuan mereka, dan selama sepuluh tahun terakhir mereka mengajar giliran yang lebih muda. Mereka sangat kaya: kaisar memanjakan wanita cantik dengan hadiah yang murah hati. Setelah melayani Vesta dan Roma selama tiga puluh tahun, pendeta memiliki hak untuk kembali ke rumah dan bahkan menikah, tetapi biasanya tetap tinggal di kuil.

Marchesini, Alessandro "Pengorbanan Perawan Vestal"

Meskipun Perawan Vestal pada waktu itu bahkan belum berusia empat puluh tahun, mereka terus hidup selibat: terlepas dari kecantikan dan kekayaan, pria tidak berusaha menikahi mereka - diyakini bahwa pernikahan dengan Perawan Vestal membawa kemalangan. Kami telah menerima informasi tentang vestal Aquila Sevel, yang menjadi istri Kaisar Marcus Aurelius. Tapi entah kaisar, atau hanya laki-laki ...
Sejarah telah melestarikan banyak nama orang malang yang meninggal karena godaan cinta: Emilia, Licinia, Marcia, Popilius, Opia ...
Dan suatu kali, pada masa pemerintahan Julius Caesar, Clodius muda, kelelahan karena cinta rahasia untuk seorang pendeta, memasuki rumah kaisar untuk pesta Perawan Vestal dengan pakaian saudara perempuannya, tetapi diidentifikasi. Untuk menghindari eksekusi, ningrat itu "mengaku" bahwa dia telah datang ke ... permaisuri. Julius Caesar, tanpa menyelidiki masalah ini, segera menceraikan istrinya. Dan tidak peduli bagaimana wanita Romawi yang paling mulia membenarkan dirinya sendiri, tidak peduli bagaimana para senator membelanya, komandan besar itu bersikeras: "Istri Kaisar tidak dapat dicurigai!"
Eksekusi Perawan Vestal oleh Paul Baudry
Nasib para Vestal, yang gagal mempertahankan keperawanan mereka, sangat buruk. Di tembok kota, tempat para penjahat dimakamkan, sebuah ruang istirahat digali. Di dalamnya, untuk menunjukkan rasa hormat kepada Vesta, dan bukan untuk vestal yang jatuh, mereka meletakkan tempat tidur, lampu yang menyala, dan sedikit persediaan air dan makanan. Setelah upacara yang dilakukan oleh Imam Besar, vestal menuruni tangga ke ruang istirahat, dan tempat ini diratakan dengan tanah. Mereka dikubur hidup-hidup karena darah Perawan Vestal tidak bisa ditumpahkan.

Tapi ada orang yang bisa membenarkan diri mereka sendiri. Dalam daftar nama pendeta wanita yang meninggal karena godaan cinta, nama Tukkiya dan Quinta Claudia menonjol. Ketika mereka dituduh melanggar kesucian, para Vestal bersumpah kepada para dewa bahwa mereka akan membuktikan integritas mereka. Tukkiya mengambil saringan dan di dalamnya membawa air dari Tiber. Vestal lain, Quinta Claudia, meyakinkan semua orang tentang ketidakberdosaannya ketika dia memindahkan kapal, yang telah tumbuh menjadi lumpur, dengan sedikit menarik kabelnya.
Sayang! Beberapa kekuatan mengutuk Perawan Vesta Romawi ke monastisisme seumur hidup, meskipun ketika periode layanan wajib untuk Vesta berakhir, mereka belum berusia empat puluh tahun. Mereka sangat kaya, semua orang Roma tahu nama mereka, tetapi pria tidak tertarik dengan pesta yang begitu menguntungkan. Ada kepercayaan bahwa pernikahan dengan mantan Vestal hanya akan membawa kemalangan.

Selanjutnya, Plutarch berbicara tentang hak istimewa dan hukuman bagi para Vestal. Lagi Detil Deskripsi tidak ada kultus Romawi tunggal baik di Plutarch sendiri atau penulis kuno lainnya - hanya dengan fakta ini seseorang dapat menilai pentingnya kultus Vesta dalam kehidupan Romawi.

“Raja memberi mereka keuntungan besar - mereka dapat, misalnya, membuat surat wasiat selama hidup ayah mereka dan membuang semua sisa harta mereka tanpa menggunakan bantuan wali, seperti ibu dari tiga anak. Ketika mereka keluar, mereka ditemani oleh seorang liktor. Jika mereka bertemu secara kebetulan dengan seorang penjahat yang sedang digiring ke eksekusi, dia dibiarkan dengan nyawanya. Vestal hanya harus bersumpah bahwa pertemuan itu tidak disengaja, tidak disengaja, tidak disengaja. Siapa pun yang lewat di bawah sampah mereka saat mereka duduk di atasnya akan dikenakan hukuman mati.

Para Vestal dihukum karena berbagai kesalahan dengan tongkat, dan paus tertinggi menghukum mereka. Dalam beberapa kasus, pelakunya bahkan ditelanjangi di tempat gelap dan selembar kain linen tipis dilemparkan ke atasnya. Orang yang melanggar sumpah keperawanan dikubur hidup-hidup di sebuah lubang di Gerbang Collin. Di dekat tempat ini, di dalam kota, terbentang benteng tanah yang panjang... Di sini, di bawah tanah, mereka mengatur sebuah ruangan kecil, dengan pintu masuk dari atas, di mana mereka meletakkan tempat tidur, lampu dengan api, sedikit makanan persediaan, misalnya, roti, kendi berisi air, susu, dan mentega, - dianggap sebagai kejahatan membuat orang kelaparan yang diinisiasi ke dalam misteri tertinggi agama. Pelakunya dimasukkan ke dalam tandu yang ditutup rapat dan diikat dengan ikat pinggang sehingga suaranya pun tidak terdengar, dan dibawa melalui forum. Semua orang diam-diam memberi jalan untuknya dan menemaninya, tanpa mengucapkan sepatah kata pun, dalam kesedihan yang mendalam. Bagi kota tidak ada lagi pemandangan yang mengerikan, tidak ada yang menyedihkan hari ini. Ketika tandu dibawa ke tempat yang ditentukan, para budak melepaskan tali pengikatnya. Imam besar membaca doa misterius, mengangkat tangannya ke surga sebelum eksekusi, memerintahkan untuk membawa penjahat, dengan kerudung tebal menutupi wajahnya, menempatkannya di tangga menuju penjara bawah tanah, dan kemudian pergi bersama dengan imam lainnya. Ketika vestal turun, tangga diambil, lubang ditutupi dengan massa tanah dari atas, dan tempat eksekusi menjadi sama rata dengan yang lain. Beginilah cara para Perawan Vestal yang melanggar tugas mereka sebagai pendeta wanita dihukum!

Menurut legenda, Numa juga membangun kuil Vesta untuk menyimpan api yang tak terpadamkan. Dia memberinya bentuk bulat; tetapi dia tidak mewakili sosok Bumi - dia tidak mengidentifikasi Vesta dengannya - tetapi secara umum, alam semesta, di tengahnya, menurut Pythagoras, api membakar, yang disebut Hestia-Monad. Menurut mereka, bumi bukannya tidak bergerak dan bukan merupakan pusat alam semesta, melainkan berputar mengelilingi api dan tidak dapat dianggap sebagai yang terbaik, bagian pertama alam semesta. (Plutarch, Numa, X, XI). Itulah pengetahuan yang dimiliki orang dahulu dan menggunakannya dalam pembangunan kuil "perapian negara" utama! Ribuan tahun kemudian, hal-hal yang diketahui orang Romawi dan Yunani akan kembali ditemukan oleh pikiran terbaik umat manusia, dan para genius akan menderita karena penemuan mereka, membela mereka di tiang pancang dan di penjara. Banyak informasi tentang kultus paling dihormati di Roma dan para pendetanya dapat ditemukan di penulis kuno lainnya.

Eksekusi Perawan Vestal. Artis: Füger, Heinrich Friedrich.
“Segera setelah seorang gadis menjadi pendeta Vesta, rambutnya dipotong, dilipat di bawah pohon kurma tua, yang oleh karena itu disebut: “pohon rambut” (Pliny the Elder. Natural History, XVI, 235). Ketika rambut tumbuh kembali, Perawan Vestal harus membuat sendiri gaya rambut khusus, membagi rambutnya dengan sisir tajam menjadi enam helai dan mengepang masing-masing secara terpisah, seperti yang dilakukan pengantin wanita sebelum pernikahan. Tentang bagaimana gadis-gadis dipersiapkan untuk melayani dewi, kata, menggunakan berbagai sumber, Aul Gellius (Attic Nights, I, 12). Seorang gadis antara usia 6 dan 10 bisa menjadi Perawan Vestal jika kedua orang tuanya masih hidup. Anak perempuan yang bahkan mengalami sedikit kesulitan dalam berbicara atau pendengarannya menurun tidak dikenakan pemilihan; cacat fisik lainnya juga terbukti menjadi hambatan yang tidak dapat diatasi. Mereka yang adalah wanita merdeka atau memiliki ayah orang merdeka, serta mereka yang memiliki setidaknya salah satu dari orang tua mereka sebagai budak atau melakukan sesuatu yang tidak pantas untuk orang merdeka, tidak diperbolehkan. Akhirnya, diizinkan untuk melepaskan dari tugas pendeta wanita Vesta gadis yang saudara perempuannya telah terpilih sebagai pendeta atau yang ayahnya adalah seorang flamen, atau augur, atau anggota dari perguruan tinggi imam lainnya. Seorang gadis yang bertunangan dengan salah satu pendeta juga tidak layak untuk melayani sang dewi. Selanjutnya, seleksi menjadi lebih ketat: putri warga negara yang secara permanen tinggal di luar Italia atau yang memiliki tiga anak ditolak ... ”(Vinnichuk, hlm. 138 - 139). “Ritual memilih dan mengambil gadis itu dari ayahnya kemungkinan besar dilakukan seperti yang dijelaskan Aulus Gellius: paus tertinggi mengambil tangan gadis itu dan membawanya pergi dari ayahnya, yang secara hukum setara dengan mengambil tawanannya di penjara. perang” (Vinnichuk, hal. 339) .

Para vestal tampak seperti biarawati Kristen masa depan dalam pakaian mereka: mereka membungkus diri mereka sendiri dengan panjang, warna putih kain, disebut pucat; menggunakan penutup kepala; sebuah tali diikatkan di pinggang vestal, ada medali di dadanya, dan rambutnya yang dikepang ditopang oleh perban.

Vestal tidak ragu untuk menggunakan hak istimewa mereka yang besar untuk tujuan keluarga yang sempit dan pribadi; apalagi, mereka melakukannya dengan cukup berani dan terbuka, dan tidak ada yang berani menentang mereka.

Konsul 143 M Appius Claudius Pulcher memutuskan untuk merayakan kemenangan setelah mengalahkan Alpine Salasses. Namun, kemenangannya tidak membawanya ke penghargaan tertinggi, dan konsul yang ambisius dengan penuh semangat ingin mengikuti jalan-jalan Roma dengan kereta kemenangan. Jadi, Claudia Vestal, "ketika saudara laki-lakinya merayakan kemenangan melawan kehendak rakyat, dia menaiki kereta kepadanya dan menemaninya ke Capitol, sehingga tidak ada tribun yang bisa campur tangan atau memberlakukan larangan" (Suetonius , Tib., 2, 4).

Tugas utama para Vestal adalah menjaga api suci di altar dewi. Mereka memadamkan api Vesta hanya setahun sekali - pada hari pertama tahun baru; kemudian mereka menyalakannya kembali dengan cara paling kuno - dengan menggosokkan kayu ke kayu.

Terkadang ada pemadaman api suci yang tidak direncanakan karena pengawasan vestal yang menganga. Itu adalah salah satu dari dua kejahatan paling mengerikan dari para pendeta wanita dewi yang dipuja oleh orang Romawi - karena kepunahan perapian Vesta dianggap sebagai pertanda buruk. Paus tertinggi secara pribadi menghukum yang bersalah dengan tongkat.

Api yang terus menyala cukup sering menyebabkan kebakaran. Bencana seperti itu terjadi sekitar tahun 241 SM: “Api kuil Vesta,” lapor Titus Livius (Periochi, XIX), “paus agung Caecilius Metellus sendiri menyelamatkan kuilnya dari api.”

Dan ada sesuatu untuk diselamatkan; selain api suci di kuil Vesta, ada banyak peninggalan, yang keamanannya bagi orang Romawi merupakan jaminan kesejahteraan dan kemakmuran kota. Cicero menyatakan bahwa candi itu berisi "patung yang jatuh dari langit". Yang paling disukai, kita sedang berbicara tentang meteorit.

Secara alami, musuh mengerti apa arti Kuil Vesta bagi orang Romawi. Pada tahun 210, orang Campania (selama Perang Punisia ke-2 yang mereka lawan di pihak Hannibal) membakar forum Romawi. "Tujuh toko terbakar pada saat yang sama ... dan toko-toko itu, yang sekarang disebut" Baru ". Kemudian bangunan pribadi diambil ...; penjara bawah tanah, pasar ikan, dan Royal Atrium sedang sibuk. Kuil Vesta nyaris tidak dipertahankan - tiga belas budak diadili secara khusus, mereka ditebus dengan biaya negara dan dibebaskan. (Livy, XXVI, 27, 3).

Konsul sangat marah pada kenyataan bahwa orang-orang Campania "menyerang kuil Vesta, di mana api abadi menyala, dan janji kekuasaan Romawi disimpan dalam kedamaian batin" (Livy, XXVI, 27, 14).

vestal mesum

Ge Nikolai. Cinta vestal. 1857-1858
Peristiwa yang jauh lebih mengerikan daripada perapian Vesta yang telah punah adalah hilangnya kepolosan oleh seorang vestal; penulis kuno berbicara tentang kasus-kasus seperti bencana nasional.

Sayang! Ini telah terjadi. Biarawati Romawi pertama pada usia tidak sadar menjadi vestal. Jauh kemudian, mereka menyadari bahwa mereka membayar harga yang agak tinggi untuk kehormatan, hak istimewa, dan kehidupan yang aman; nanti, mantan gadis 6-10 tahun itu akan merasa bahwa sumpah kesucian bertentangan dengan akal budinya, nafsunya. Dan hukuman atas hilangnya keperawanan sangat kejam.

Terkadang mereka juga lupa tentang hukuman: daging yang sehat (yang sakit tidak dibawa ke vestal) tidak bisa menahan godaan. Begitulah sifat manusia: semuanya tidak pernah cukup untuknya, dan buah termanis dilarang.

Bangsa Romawi memahami segalanya dan berusaha melindungi para pendeta wanita dewi kesayangan mereka dari godaan. “Tindakan pencegahan yang paling teliti diambil untuk menjaga mereka tetap bersih. Tidak ada orang yang bisa mendekati rumah mereka di malam hari; tidak seorang pun, bahkan seorang dokter, dengan dalih apa pun dapat memasuki atrium mereka. Jika seorang Perawan Vestal jatuh sakit, dia dikirim ke orang tuanya atau ke beberapa ibu yang terhormat, dan di sini juga, mereka tidak ketinggalan dokter yang merawatnya. Untuk menghilangkan godaan dari mereka, mereka tidak diizinkan untuk menghadiri kompetisi atletik. Bos mereka, Paus Agung, mengawasi mereka dan memaksa pelayan mereka untuk memata-matai mereka. (Giro).

Tapi ... satu demi satu, dalam sumber-sumber kuno, muncul berita tentang pendeta wanita yang melanggar sumpah keperawanan.

“Vestal Popilius dikubur hidup-hidup karena percabulan,” tulis Titus Livius tentang peristiwa 509-468. SM.

483 SM “Tanda-tanda langit yang hebat, hampir setiap hari di kota dan distrik, menambah kecemasan umum; peramal, menebak dengan isi perut binatang, kemudian dengan penerbangan burung, mengumumkan kepada negara dan individu pribadi bahwa satu-satunya alasan kecemasan para dewa tersebut adalah pelanggaran ketertiban dalam ritus suci. Ketakutan ini diselesaikan dengan fakta bahwa Vestal Oppia dihukum karena percabulan dan dieksekusi. (Livy, II, 42, 9).

"The Vestal Sextilia, dihukum karena percabulan kriminal, dikubur hidup-hidup" (Livy, Periochi, buku 14 (278 - 272 SM).

Pada 216 SM Romawi dikalahkan di Cannae dan benar-benar kehilangan pasukan mereka. “Orang-orang ketakutan oleh kemalangan besar, dan ada juga tanda-tanda mengerikan: tahun ini dua vestal, Otilia dan Floronia, dihukum karena percabulan: satu, menurut kebiasaan, dibunuh di bawah tanah di Gerbang Collin, yang lain bunuh diri. Lucius Cantilius, seorang juru tulis di bawah Paus, yang berzina dengan Floronia, dicambuk sampai mati atas perintah Paus Agung di Comitia. Percabulan yang menghujat dianggap, seperti biasa, sebagai pertanda buruk, para decemvir diperintahkan untuk berkonsultasi dalam Buku. Dan Quintus Fabius Pictor dikirim ke Delphi untuk menanyakan oracle doa dan pengorbanan apa untuk menenangkan para dewa, dan kapan bencana seperti itu akan berakhir; sejauh ini, dalam ketaatan pada petunjuk Kitab, mereka telah membuat pengorbanan yang tidak biasa; antara lain, seorang Galia dan wanita sukunya, seorang Yunani dan seorang wanita Yunani, dikubur hidup-hidup di Pasar Banteng, di tempat yang dipagari dengan batu; sudah dilakukan di sini dan sebelumnya pengorbanan manusia benar-benar asing bagi ritus Romawi. (Livy, XXII, 57).

Pada tahun 114 SM. Pukulan mengerikan baru menunggu Romawi: tiga Perawan Vestal dihukum karena percabulan sekaligus - Emilia, Licinia dan Marcia.

Tuduhan perzinahan terhadap Vestal Virgin tidak selalu berakhir dengan kematiannya; terkadang para pendeta wanita berhasil membenarkan diri mereka sendiri.

Pada 418 SM “The Vestal Postumia, tidak bersalah atas kejahatan ini, membela diri dari tuduhan melanggar kesucian, terhadap siapa kecurigaan kuat diilhami oleh kecanggihan pakaian dan disposisi yang terlalu mandiri untuk seorang gadis. Dibebaskan setelah penundaan dalam pertimbangan kasus, dia diperintahkan oleh Paus yang agung untuk menahan diri dari hiburan, agar tidak terlihat cantik, tetapi saleh. (Livy, IV, 45).

Dan dengan cara yang benar-benar fantastis, vestal Claudia menyingkirkan hukuman.

Itu pada tahun 204 SM. Masih ada perang yang sulit dengan Hannibal, dan Romawi berusaha dengan segala cara untuk membawa kemenangan lebih dekat. Untungnya bagi mereka, dalam buku Sibylline ada ramalan: "Setiap kali ada musuh asing memasuki tanah Italia, dia akan diusir dan dikalahkan jika Ibu Ide (Cybele) dibawa dari Pessinunt ke Roma" (Livy, XXIX, 10, 4 ).

Dewi itu sangat tidak biasa bagi Roma dan cukup kejam. Cybele menuntut dari para pelayannya untuk tunduk sepenuhnya padanya, melupakan diri mereka sendiri dalam kegembiraan dan ekstasi yang tidak dipikirkan. Cybele menyukainya ketika para pendeta "menimbulkan luka berdarah satu sama lain atau ketika orang baru mengebiri diri mereka sendiri atas nama Cybele, meninggalkan dunia kehidupan sehari-hari dan menyerahkan diri mereka ke tangan dewi yang suram dan mengerikan" (Gladky, hlm. 326).

Rupanya, dewi kejam seperti itu harus dibawa untuk mengalahkan Hannibal. Selain itu, orang Romawi secara teratur mengikuti instruksi dari buku-buku Sibylline, dan mereka selalu menuntut pengorbanan besar.

Entah bagaimana masalah itu diselesaikan dengan Attalus, raja Pergamon, yang masih memiliki Mother of Ideas; dan sekarang kapal dengan dewi berupa batu meteorit hitam memasuki mulut Tiber.

Tiba-tiba, orang Romawi menemui masalah di gerbang kota asal mereka: dewi yang berubah-ubah, yang dengan patuh mengikuti dari Asia Kecil ke Italia, tidak mau memasuki Roma.

“Tidak mau membuang tenaga, orang-orang itu menarik tali tambat,
Hanya kapal asing yang melawan arus
Dan di dasar rawa perahu itu terjepit dengan kuat.
Orang tidak menunggu pesanan, semua orang bekerja keras,
Dan mereka membantu tangan mereka, berteriak keras dan riang.
Itu akan seperti sebuah pulau, sebuah kapal duduk di tengah teluk:
Ajaibnya takjub, orang-orang gemetar ketakutan.
(Ovid. Fasti, IV, 295 - 300).
Perawan. Artis Jean Rau.
Di antara mereka yang bertemu dengan kuil itu adalah Vestal Claudius, yang dicurigai melakukan pesta pora. Sebenarnya, dengan perilakunya dia memberi makanan untuk gosip, yang bisa berakhir di ruang bawah tanah yang terkenal di Gerbang Collin.

“Claudia Quintus menurunkan keluarganya dari Claus kuno,
Ada penampilannya dan penampilan bangsawan keluarga yang serasi.
Dan dia tidak bersalah, meskipun dia terkenal kejam: mereka menghina
Gosip menyalahkannya atas semua dosa imajiner.
Pakaian dan gaya rambutnya, yang dia ubah segalanya,
Apakah berbahaya, dan bahasa pemetik nit abadi - orang tua.
Hati nuraninya yang jernih menertawakan omong kosong gosip, -
Tapi bagaimanapun juga, selalu ada lebih banyak kepercayaan pada hal buruk dalam diri kita!
(Ovid, op.cit., 305-310).

Untuk mengalihkan kecurigaan dari dirinya sendiri, Claudia memutuskan tindakan putus asa; tapi pertama-tama dia berdoa kepada dewi. Saat Anda membaca momen ini dari Ovid, tampaknya vestal itu berdoa kepada Perawan Maria. Doa, sebagai berikut dari teks, tidak biasa bahkan untuk orang Romawi.

“Di sini dia muncul di antara wanita paling berharga dalam prosesi,
Di sini diambil dengan tangan air murni dari sungai
Dia memercikkan kepalanya tiga kali, mengangkat telapak tangannya tiga kali ke langit
(Semua orang yang menonton mengira dia gila)
Berlutut, menatap gambar dewi dengan saksama
Dan, setelah mengendurkan rambutnya, dia menyapanya dengan cara ini;
"O ibu yang subur dari makhluk surgawi, dengarkan, baik,
Dengarkan doaku, jika kamu percaya padaku!
Saya tidak bersih, kata mereka. Jika Anda mengutuk saya, saya mengaku:
Dengan kematianku di hadapanmu, aku akan menebus kesalahanku.
Tetapi jika saya tidak bersalah, jadilah jaminan saya di depan semua orang:
Murni, ikuti aku, tunduk murni pada tangan."
Mengatakan demikian, dia hanya menarik sedikit talinya
(Keajaiban! Tetapi bahkan teater mempertahankan ingatannya):
Bunda para Dewa tergerak, menjawab dengan gerakan doa, -
Teriakan nyaring dan gembira terbang ke bintang-bintang di surga."
(Ovid, op.cit., 310-325).

Ya! Apa yang tidak akan Anda lakukan untuk menyelamatkan hidup. Setelah prestasi seperti itu, tidak ada yang berani meragukan kesucian Claudia.

"Claudia di depan semua orang dengan wajah gembira, Mengetahui bahwa kehormatannya hari ini dikonfirmasi oleh dewa."
(Ovid, op.cit., 340).

Orang Romawi yang terkejut mendirikan patung Claudia Quinta di kuil Bunda Para Dewa. Dua kali (pada 111 SM dan 2 M) kuil itu menjadi sasaran kebakaran hebat, dan hanya gambar vestal yang tetap utuh.

Api di Kuil Vesta. Hanya wanita yang bisa memasuki Kuil Vesta. Dan wanita juga melayani di sana - vestal, pendeta wanita Vesta. Tentu saja, tidak ada orang yang memiliki akses ke brankas suci. Mereka mengatakan bahwa suatu kali ada api yang mengerikan di kuil Vesta. Para Perawan Vestal bergegas ke halaman kuil dengan ngeri, tidak tahu bagaimana melawan api, ketakutan mengambil semua kekuatan mereka dari mereka. Imam besar (Paus Agung) Metellus, yang terjadi pada saat yang sama, mendesak mereka dengan sia-sia untuk menyelamatkan tempat suci - para perawan hanya menangis semakin keras, dan, berlutut, meremas-remas tangan mereka dengan sedih. Kemudian Metellus menyadari bahwa dia harus menyelamatkan kuil, tetapi pada saat yang sama dia harus melakukan tindakan terlarang dan memasuki kuil. "Jadi biarkan hukuman para dewa jatuh pada saya sendiri, tetapi kejahatan saya akan menjadi keselamatan bagi Roma!" serunya, dan bergegas ke kuil yang terbakar. Dia berhasil menyelamatkan kuil, tetapi dia sendiri menjadi buta - baik karena panasnya api yang mengamuk, atau karena murka dewi sehingga dia melihat benda terlarang. Namun, kemudian penglihatannya kembali - sang dewi mengampuni dosanya, karena dia menyelamatkan dari kematian apa yang ada di pelipisnya. Bangsa Romawi juga tidak melupakan prestasi dan pengorbanan diri Metellus. Dia, satu-satunya di Roma, diberi hak untuk datang ke rapat senat dengan kereta, dan tidak datang, seperti yang dilakukan senator lainnya.

Persiapan vestal. Api di kuil Vesta seharusnya didukung oleh enam pendeta wanita, yang, sebagaimana telah disebutkan, disebut vestal. Untuk pekerjaan yang begitu penting, mereka mulai mempersiapkan diri sejak kecil. Enam anak perempuan berusia 6 hingga 10 tahun dipilih dari keluarga paling terkemuka. Orang-orang terpilih tidak boleh memiliki cacat fisik, orang tua mereka seharusnya masih hidup dan tidak terlibat dalam perbuatan yang memalukan. Kemudian upacara pengabdian kepada dewi dilakukan: gadis-gadis itu dipotong rambut mereka dan ikal ditempatkan sebagai hadiah (pengorbanan) di pohon suci, yang disebut "pohon rambut", gadis-gadis itu sendiri mengenakan pakaian putih, yang melambangkan kepolosan dan selibat, dan nama mereka ditambahkan yang kedua adalah Amata.

Perawan

Selama 10 tahun, gadis-gadis itu dilatih oleh para penatua, kemudian mereka melayani dewi selama 10 tahun, dan mereka harus mengabdikan 10 tahun lagi untuk membesarkan dan mendidik gadis-gadis yang baru diadopsi. Perawan Vestal tidak punya hak untuk menikah, untuk melanggar aturan perilaku yang ketat - lagi pula, dengan tindakan disengaja mereka, mereka dapat membawa murka dewi ke seluruh negara bagian. Kesalahan paling serius dari vestal ada dua: jika api suci padam karena kelalaiannya dan jika dia melanggar sumpah keperawanannya.

Hukuman vestal. Untuk api yang padam, vestal dicambuk dengan tongkat, dan hukuman dilakukan oleh paus tertinggi sendiri - kepala agama Romawi. Hukuman ini kejam, dicambuk sampai berdarah, dan bisa dicambuk sampai mati, tetapi yang jauh lebih berat adalah hukuman karena melanggar sumpah! Vesta sendiri, seperti Hestia Yunani, dianggap sebagai dewi perawan, dewi selibat. Itulah sebabnya sumpah seperti itu diberikan oleh para pelayannya. Memecahnya berarti sangat menyinggung sang dewi. Namun, jika ini terjadi, maka pria yang dengannya Vestal berdosa dihukum mati, dan dia dibawa dengan tandu tertutup ke "ladang penjahat", di mana dia ditempatkan di ruang bawah tanah. Dia meninggalkan sedikit air dan roti, dan kemudian ruang bawah tanah dikunci dan ditutup dengan tanah. Perawan Vestal yang berdosa dikubur hidup-hidup!

Kehormatan untuk para Vestal. Hukuman yang mengerikan menunggu vestal yang bersalah, tetapi kehormatan bagi para pendeta wanita yang dengan jujur melakukan tugas mereka sangat besar! Setiap orang harus memberi jalan kepada para Vestal; seseorang yang berani menyinggung pelayan Vesta dihukum mati. Para vestal juga memiliki hak untuk memberi pengampunan: jika seorang penjahat digiring ke eksekusi, dan seorang vestal bertemu di jalan, dia diselamatkan hidupnya (meskipun vestal harus bersumpah bahwa dia bertemu dengannya secara kebetulan). Di teater dan di tontonan, para Vestal memiliki kursi terbaik, dan selain itu, mereka adalah satu-satunya dari semua imam Romawi yang menerima sesuatu seperti gaji dari negara - uang untuk layanan mereka.

Vestal Emilia. Karena kesejahteraan Roma bergantung pada pelayanan Perawan Vestal, kontrol atas mereka sangat ketat, dan ada kasus-kasus ketika tuduhan palsu. Tetapi di sini, orang Romawi percaya, sang dewi sendiri datang membantu mereka, menunjukkan mukjizat yang membuktikan bahwa mereka tidak bersalah. Dikatakan, misalnya, bahwa Vestal Aemilia, yang melayani di kuil selama tiga puluh tahun dan pada saat itu adalah Vestal senior, mempercayakan pengawasan api kepada seorang pendeta muda yang tidak berpengalaman, yang karena kelalaiannya api padam. Orang Romawi takut bahwa semua ini terjadi karena dosa Emilia dan dia akan dihukum mati jika dewi yang tegas tidak mendengar doanya. Emilia, di depan seluruh jajaran Paus dan para perawan lainnya, berdoa: “O Vesta, jagalah kota Romawi! Jika saya telah setia melayani Anda selama hampir tiga puluh tahun dan menjaga jiwa saya murni dan tubuh saya utuh, datang membantu saya! Jangan biarkan pendetamu mati! Jika saya bersalah atas apa pun, hukum saya sendiri, dan selamatkan kota dari rasa malu! Dengan kata-kata ini, dia melemparkan secarik kain, robek dari pakaiannya, ke perapian yang sudah punah. Dan keajaiban terjadi! Arang, di mana tidak ada api untuk waktu yang lama, berkobar dengan nyala api yang terang, dan menjadi jelas bagi semua orang bahwa kecurigaan itu sia-sia.

Tuktsiya. Vestal lain, bernama Tuccia, dituduh secara salah oleh seorang Romawi telah kehilangan kesuciannya. Semuanya sangat meyakinkan, bahkan ada beberapa saksi, dan sepertinya gadis itu ditakdirkan untuk mati. Tapi dia, menjadi semangat yang kuat, tidak putus asa, tetapi bersama dengan paus yang agung pergi ke Tiber. Di sana, di depan semua orang, dia mengambil saringan dari ombaknya dan membawa air di saringan ini ke Forum itu sendiri, tanpa menumpahkan setetes pun dari saringan. Jadi Vesta sendiri menunjukkan bahwa Tuktsia tidak bersalah. Penuduhnya akan dihukum karena fitnah ini, tetapi dia melarikan diri, dan tidak ada yang melihatnya lagi.

Claudia Quint. Dan bantuan yang diberikan oleh Vesta kepada pendeta wanitanya Claudia Quinta benar-benar luar biasa. Dia juga diduga melanggar sumpah kesuciannya. Tepat pada saat itu, sebuah patung Bunda Para Dewa dibawa dari Timur ke Roma dan kapal yang membawa patung ini terjebak menuju Tiber. Tidak ada yang bisa memindahkannya, tetapi, sekali lagi, dari buku-buku suci Sibylline, mereka mengetahui bahwa hanya tangan wanita paling murni yang bisa menjatuhkannya. Saat itulah Claudia vestal berdoa kepada dewi bahwa dia, jika dia menganggapnya bersih, akan membantunya. Setelah mengikat ikat pinggangnya ke kapal, dia memindahkannya dan membawa gambar Bunda Para Dewa, dan orang Romawi terkejut pada saat yang sama menemukan kehendak dewi dan keperawanan gadis itu. Jadi tangan vestal yang lemah tapi tak bernoda, dengan bantuan sang dewi, melakukan apa yang tidak dapat dilakukan ribuan orang.

Perawan

Perawan. Fragmen ukiran oleh Frederic Leighton, 1880

Di kepala vestal adalah yang tertua dari mereka, yang disebut vestal besar (Vestalis maxima), yang menerima perintah langsung dari paus tertinggi.

Setiap tahun, Grand Vestal dan Paus Agung mengucapkan doa publik untuk kesejahteraan Roma, naik ke Capitol. Ritus inilah yang menjadi simbol kehidupan Roma dan peradaban Romawi dalam ode Exegi monumentum Horace yang terkenal:

crescam laude recens, dum Capitolium
scandet cum tacita virgine pontifex

yaitu, "Aku akan tumbuh dalam kemuliaan, (selamanya) muda, selama imam naik ke Capitol dengan seorang gadis pendiam."

Perawan Vestal sangat kaya, terutama karena mereka memiliki perkebunan besar, yang memberikan penghasilan besar, selain itu masing-masing secara pribadi menerima sejumlah besar dari keluarganya pada inisiasi dan menerima hadiah murah hati dari kaisar. Pada tahun di mana Cornelia memasuki jajaran Vestal, Tiberius memberinya 2 juta sesterce.

Likuidasi lembaga

Institute of Vestals berlangsung sampai sekitar satu tahun, ketika Kaisar Theodosius melarang penyembahan pagan publik. Setelah itu, api suci padam, kuil Vesta ditutup, dan lembaga vestal dibubarkan.

Gereja abad pertengahan, bagaimanapun, menghormati mereka dan menganggap mereka sebagai tipe Perawan Maria, dan ini sebagian menjelaskan kehadiran mereka dalam seni abad pertengahan.

Para vestal paling terkenal

Vestal Tukkiya mengumpulkan air dalam saringan. Lukisan oleh Louis Hector Leroux

Rhea Silvia(Rhea Silvia) - ibu Romulus dan Remus, pendiri Roma.
Tarpeya(Tarpeia), yang dengan licik membuka gerbang kota bagi Sabine yang mengepung Roma.
emilia
Caecilia Metella
Licinia
dua vestal, Tukkiya dan Quinta Claudius, sangat terkenal dalam sejarah karena dituduh melanggar kesucian, tetapi keduanya mampu membuktikan ketidakbersalahan mereka dengan melakukan mukjizat. Claudia, menarik kabelnya, memindahkan kapal, yang tertanam dalam di lumpur, dari tempatnya, dan Tukkiya mampu mengumpulkan air dalam saringan.
Aquila Severa(Aquilia Severa), yang menikah dengan kaisar Heliogabal (Marcus Aurelius Antoninus).
Coelia Concordia, dianggap sebagai vestal besar terakhir, sekitar satu tahun.

House of the Vestals

Catatan

Tautan

di letter.com.ua - situs legenda dan mitos Yunani kuno dan Roma.
artikel Vestales di Smith's Dictionary of Greek and Roman Antiquities
Kode Patria Potestas
Rumah Perawan Vestal

Yayasan Wikimedia. 2010 .

Sinonim:

Lihat apa "Vestal" di kamus lain:

perawan- dan, baik. vestal f. , lat. vestalis. 1. Pendeta perawan dari dewi Vesta. sl. 18. Vestal pertama dipilih oleh Numa sendiri. Arg. 1526. Dia ingat api di Roma yang disimpan oleh para Vestal. SRRS 12 21. Vestal dalam gambar. Sikap yang baik dan …… Kamus Sejarah Gallicisms of the Russian Language

cm… Kamus sinonim

Pendeta Vesta, pelindung perapian keluarga. V. pertama 4, lalu 6; mereka dipilih pada usia 6 sampai 10, melayani 30 tahun, setelah itu mereka memiliki hak untuk menikah. Selama kebaktian, mereka harus menjaga keperawanan, jika terjadi pelanggaran yang ... ... Kamus kata-kata asing dari bahasa Rusia

- (inosk.) gadis dengan moralitas yang ketat. Menikahi Vanskok adalah seorang Vestal sejati, dari siapa, bukan tanpa alasan, untuk reputasinya, Norma yang antusias dapat belajar keteguhan. Leskov. Pada pisau. 2, 3. Penjelasan. Vestal, pendeta wanita Vesta (gr. Hestia), dewi ... ... Kamus Fraseologi Penjelasan Besar Michelson (ejaan asli)

VESTAL, vestal, wanita. 1. Pendeta perawan Vesta, dewi perapian dalam kultus Romawi (asli). 2. Gadis suci (penyair. bercanda. usang). Kamus Ushakov. D.N. Ushakov. 1935 1940 ... Kamus Penjelasan Ushakov

VESTA, dan, istri. 1. Dalam Roma kuno: pendeta perawan Vesta, dewi perapian, penjaga api di kuil. 2. trans. Seorang gadis tua yang belum menikah (kutu buku usang, biasanya ironis). Kamus penjelasan Ozhegov. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992 ... Kamus penjelasan Ozhegov

Seorang pendeta dari dewi Romawi Vesta (Yunani Hestia), di kuil yang vestals mempertahankan api abadi. Peran para pendeta wanita ini hanya dapat dilakukan oleh gadis-gadis muda yang masih perawan, yang, jika melanggar sumpah kesucian, dikenakan hukuman mati dan dikuburkan ... ... Kamus kata dan ekspresi bersayap

Pada saat wanita Romawi tidak memiliki hak selain yang ditentukan oleh kode keluarga, ada sekelompok jenis kelamin yang adil, kepada siapa bahkan konsul memberi jalan dan yang secara aktif berpartisipasi dalam kehidupan kota asal mereka. Mereka adalah pendeta wanita dari dewi Vesta.

Di jajaran banyak dewa, Vesta bertanggung jawab atas perapian suci komunitas, kuria, dan setiap tempat tinggal. Bangsa Romawi sangat menghormati sang dewi, perapiannya terbakar di setiap rumah; enam pendeta wanita, yang merupakan personifikasi hidup dari Vesta, diberkahi dengan hak yang sangat besar dan menikmati kehormatan yang besar; nama mereka sering muncul dalam karya-karya penulis kuno.

Institut Vestal di Roma secara resmi didirikan oleh raja kedua Numa Pompilius (715-673/672 SM). “Dia memilih perawan untuk melayani Vesta; pelayanan ini berasal dari Alba dan tidak asing dengan keluarga pendiri Roma. Agar mereka bertanggung jawab atas urusan kuil tanpa gangguan, Numa memberi mereka gaji dari perbendaharaan, dan membedakan mereka dengan keperawanan dan tanda-tanda kekudusan lainnya, dia memberi mereka rasa hormat universal dan tidak dapat diganggu gugat ”(Livy).

Plutarch menceritakan peristiwa ini secara lebih rinci dalam biografi Numa Pompilius.

“Numa menahbiskan dua perawan, Gegania dan Verenia, dan kemudian Canuleia dan Tarpeia sebagai Vestal. Servius kemudian menambahkan dua lagi kepada mereka, dan jumlah ini tetap tidak berubah hingga hari ini. Raja memerintahkan para perawan untuk menjaga keperawanan mereka sampai usia tiga puluh tahun. Dalam sepuluh tahun pertama mereka diajari apa yang harus mereka lakukan; dalam sepuluh tahun lainnya mereka menerapkan pengetahuan mereka; dalam sepuluh tahun terakhir - mereka sendiri mengajar orang lain. Setelah itu, mereka dapat melakukan apa pun yang mereka inginkan, dan bahkan menikah atau memilih cara hidup baru untuk diri mereka sendiri yang tidak ada hubungannya dengan kehidupan seorang pendeta. Tetapi, kata mereka, hanya sedikit yang memanfaatkan kebebasan ini, dan bahkan mereka yang melakukannya tidak membawa manfaat apa pun bagi diri mereka sendiri, mayoritas menghabiskan sisa hari-hari mereka dalam pertobatan dan keputusasaan, dan mereka mengilhami kengerian agama pada orang lain yang mereka sukai. usia tua, sampai mati keperawanan sampai perkawinan.

Wanita Romawi (Marmer, abad ke-2)

Sayang! Beberapa kekuatan mengutuk vestal Romawi untuk monastisisme seumur hidup, meskipun ketika periode layanan wajib untuk Vesta berakhir, mereka belum berusia 40 tahun. Mereka sangat kaya, semua orang Roma tahu nama mereka, tetapi pria tidak tertarik dengan pesta yang begitu menguntungkan. Ada kepercayaan bahwa pernikahan dengan mantan Vestal hanya akan membawa kemalangan.

Selanjutnya, Plutarch berbicara tentang hak istimewa dan hukuman bagi para Vestal. Tidak ada deskripsi yang lebih rinci tentang kultus Romawi baik oleh Plutarch sendiri atau oleh penulis kuno lainnya - hanya dengan fakta ini seseorang dapat menilai pentingnya kultus Vesta dalam kehidupan orang Romawi.

Para Vestal dihukum karena berbagai kesalahan dengan tongkat, dan paus tertinggi menghukum mereka. Dalam beberapa kasus, pelakunya bahkan ditelanjangi di tempat gelap dan selembar kain linen tipis dilemparkan ke atasnya. Orang yang melanggar sumpah keperawanan dikubur hidup-hidup di sebuah lubang di Gerbang Collin. Di dekat tempat ini, di dalam kota, terbentang benteng tanah yang panjang... Di sini, di bawah tanah, mereka mengatur sebuah ruangan kecil, dengan pintu masuk dari atas, di mana mereka meletakkan tempat tidur, lampu dengan api, sedikit makanan persediaan, misalnya, roti, kendi air, susu dan mentega, - Dianggap, seolah-olah, kejahatan untuk membuat seseorang kelaparan yang diinisiasi ke dalam misteri agama tertinggi. Pelakunya dimasukkan ke dalam tandu yang ditutup rapat dan diikat dengan ikat pinggang sehingga suaranya pun tidak terdengar, dan dibawa melalui forum. Semua orang diam-diam memberi jalan untuknya dan menemaninya, tanpa mengucapkan sepatah kata pun, dalam kesedihan yang mendalam. Bagi kota tidak ada pemandangan yang lebih mengerikan, tidak ada yang lebih menyedihkan dari hari ini. Ketika tandu dibawa ke tempat yang ditentukan, para budak melepaskan tali pengikatnya.

Imam besar membaca doa misterius, mengangkat tangannya ke surga sebelum eksekusi, memerintahkan untuk membawa penjahat dengan kerudung tebal menutupi wajahnya, menempatkan dia di tangga menuju ruang bawah tanah, dan kemudian pergi bersama dengan imam lainnya. Ketika vestal turun, tangga diambil, lubang ditutupi dengan massa tanah dari atas, dan tempat eksekusi menjadi sama rata dengan yang lain. Beginilah cara para Perawan Vestal yang melanggar tugas mereka sebagai pendeta wanita dihukum!

Vestal (Marmer. Abad II)

Menurut legenda, Numa juga membangun kuil Vesta untuk menyimpan api yang tak terpadamkan. Dia memberinya bentuk bulat; tetapi dia tidak mewakili sosok Bumi - dia tidak mengidentifikasi Vesta dengannya - tetapi secara umum, alam semesta, di tengahnya, menurut Pythagoras, api membakar, yang disebut Hestia-Monad. Menurut mereka, bumi tidak diam dan bukan pusat alam semesta, tetapi berputar di sekitar api dan tidak dapat dianggap sebagai yang terbaik, bagian pertama dari alam semesta.

Inilah pengetahuan yang dimiliki orang dahulu - dan menggunakannya dalam pembangunan kuil "pusat negara" utama! Ribuan tahun kemudian, hal-hal yang diketahui orang Romawi dan Yunani akan kembali ditemukan oleh pikiran terbaik umat manusia, dan para genius akan menderita karena penemuan mereka, membela mereka di tiang pancang dan di penjara.

Banyak informasi tentang kultus paling terkenal di Roma dan pendeta wanitanya dapat ditemukan di penulis kuno lainnya; minat dalam topik ini tidak berkurang di antara para peneliti modern. Berikut adalah bahan dengan tautan ke sumber dari buku oleh Lydia Vinnichuk "Orang-orang, tata krama dan adat istiadat Yunani dan Roma kuno":

“Segera setelah seorang gadis menjadi pendeta Vesta, rambutnya dipotong, dilipat di bawah pohon kurma tua, yang oleh karena itu disebut: “pohon rambut” (Pliny the Elder. Natural History, XVI, 235). Ketika rambut tumbuh kembali, Perawan Vestal harus membuat gaya rambut khusus untuk dirinya sendiri, membagi rambutnya dengan sisir tajam menjadi enam helai dan mengepang masing-masing secara terpisah, seperti yang dilakukan pengantin wanita sebelum pernikahan. Tentang bagaimana gadis-gadis dipersiapkan untuk melayani dewi, kata, menggunakan berbagai sumber, Aul Gellius (Attic Nights, I, 12). Seorang gadis antara usia 6 dan 10 bisa menjadi Perawan Vestal jika kedua orang tuanya masih hidup. Anak perempuan yang bahkan mengalami sedikit kesulitan dalam berbicara atau pendengarannya menurun tidak dikenakan pemilihan; cacat fisik lainnya juga terbukti menjadi hambatan yang tidak dapat diatasi. Mereka yang adalah wanita merdeka atau memiliki ayah orang merdeka, serta mereka yang memiliki setidaknya salah satu dari orang tua mereka sebagai budak atau melakukan sesuatu yang tidak pantas untuk orang merdeka, tidak diperbolehkan. Akhirnya, diizinkan untuk melepaskan dari tugas pendeta Vesta gadis yang saudara perempuannya telah terpilih sebagai pendeta atau yang ayahnya adalah seorang flamen, atau augur, atau anggota dari beberapa perguruan tinggi imam lainnya. Seorang gadis yang bertunangan dengan salah satu pendeta juga tidak layak untuk melayani sang dewi. Selanjutnya, seleksi menjadi lebih ketat: putri warga negara yang secara permanen tinggal di luar Italia atau yang memiliki tiga anak ditolak ...

Ritus memilih dan mengambil gadis itu dari ayahnya kemungkinan besar dilakukan seperti yang dijelaskan Aulus Gellius: paus tertinggi mengambil tangan gadis itu dan membawanya pergi dari ayahnya, yang secara hukum setara dengan mengambil tawanannya dalam perang.

Para vestal itu tampak seperti biarawati Kristen masa depan dalam pakaian mereka: mereka membungkus diri mereka sendiri dengan kain putih panjang, yang disebut paly; menggunakan penutup kepala; sebuah tali diikatkan di pinggang vestal, ada medali di dadanya, dan rambutnya yang dikepang ditopang oleh perban.

Keluarga Vestal tidak ragu untuk menggunakan hak istimewa mereka yang besar untuk tujuan pribadi, keluarga yang sempit, dan mereka melakukannya dengan cukup berani dan terbuka, dan tidak ada yang berani menentang mereka.

Konsul 143 SM e. Appius Claudius Pulcher memutuskan untuk merayakan kemenangan setelah mengalahkan Alpine Salasses. Namun, kemenangannya tidak membawanya ke penghargaan tertinggi, dan konsul yang ambisius dengan penuh semangat ingin mengikuti jalan-jalan Roma dengan kereta kemenangan. Maka Claudius vestal, "ketika saudara laki-lakinya merayakan kemenangan melawan kehendak rakyat, menaiki kereta kepadanya dan menemaninya ke Capitol, sehingga tidak ada tribun yang bisa campur tangan atau memberlakukan larangan" (Suetonius).

Tugas utama para Vestal adalah menjaga api suci di altar dewi. Mereka memadamkan api Vesta hanya setahun sekali - pada hari pertama tahun baru; kemudian mereka menyalakannya lagi dengan cara yang paling kuno - dengan menggosokkan kayu ke kayu.

Api yang terus menyala cukup sering menyebabkan kebakaran. Bencana seperti itu terjadi sekitar tahun 241 SM. e. "Ketika kuil Vesta terbakar," Titus memberi tahu Livia, "paus agung Caecilius Metellus sendiri menyelamatkan kuilnya dari api." Dan ada sesuatu untuk diselamatkan - selain api suci di kuil Vesta, ada banyak peninggalan, yang keamanannya bagi orang Romawi merupakan jaminan kesejahteraan dan kemakmuran kota. Cicero menyatakan bahwa candi itu berisi "patung yang jatuh dari langit". Kemungkinan besar, kita berbicara tentang meteorit.

Pendeta yang berzina

Peristiwa yang jauh lebih mengerikan daripada hilangnya api di perapian Vesta adalah hilangnya kepolosannya oleh vestal; penulis kuno berbicara tentang kasus-kasus seperti bencana nasional. Sayang! Ini telah terjadi. Dan hukuman atas hilangnya keperawanan sangat kejam.

Biarawati Romawi pertama menjadi pendeta pada usia yang tidak bertanggung jawab - apa yang bisa diketahui seorang gadis berusia 6-10 tahun tentang kehidupan? Jauh kemudian mereka akan mengerti bahwa mereka membayar harga yang agak tinggi untuk kehormatan, hak istimewa, kehidupan yang aman; merasa bahwa sumpah kemurnian bertentangan dengan akal budi mereka, nafsu. Kadang-kadang mereka juga lupa tentang hukuman - daging yang sehat (yang sakit tidak dibawa ke vestal) tidak bisa menahan godaan. Begitulah sifat manusia: semuanya tidak pernah cukup untuknya, dan buah termanis dilarang.

Bangsa Romawi memahami segalanya dan berusaha melindungi para pendeta wanita dewi kesayangan mereka dari godaan. “Tindakan pencegahan yang paling teliti diambil untuk menjaga mereka tetap bersih. Tidak ada orang yang bisa mendekati rumah mereka di malam hari; tidak seorang pun, bahkan seorang dokter, dengan dalih apa pun dapat memasuki atrium mereka. Jika seorang Perawan Vestal jatuh sakit, dia dikirim ke orang tuanya atau ke beberapa ibu yang terhormat, dan di sini juga, mereka tidak ketinggalan dokter yang merawatnya. Untuk menghilangkan godaan dari mereka, mereka tidak diizinkan untuk menghadiri kompetisi atletik. Bos mereka, paus yang agung, tidak mengalihkan pandangan dari mereka dan memaksa pelayan mereka untuk memata-matai mereka ”(Giro).

Tapi ... satu demi satu, dalam sumber-sumber kuno, muncul berita tentang pendeta wanita yang melanggar sumpah keperawanan. “Vestal Popilius dikubur hidup-hidup karena percabulan,” Titus menulis kepada Livia tentang peristiwa 509–468 SM. e. Tentang peristiwa 483 SM. e. membaca dari Livy. “Tanda-tanda langit yang hebat, hampir setiap hari di kota dan distrik, menambah kecemasan umum; peramal, menebak sekarang dengan isi perut binatang, sekarang dengan penerbangan burung, menyatakan kepada negara dan individu pribadi bahwa satu-satunya alasan kecemasan para dewa tersebut adalah pelanggaran ketertiban dalam ritus suci. Ketakutan ini diselesaikan dengan fakta bahwa Vestal Oppia dihukum karena percabulan dan dieksekusi. Titus Livia juga melaporkan apa yang terjadi antara 278-272 SM. e .: "The Vestal Sextilia, dihukum karena percabulan kriminal, dikubur hidup-hidup."

Pada 216 SM. e. Romawi dikalahkan di Cannae dan benar-benar kehilangan pasukan mereka. Berikut adalah bagaimana Libya menggambarkan suasana saat itu:

“Orang-orang ketakutan oleh kemalangan besar, dan ada juga tanda-tanda mengerikan: tahun ini dua vestal, Otilia dan Floronia, dihukum karena percabulan: satu, menurut kebiasaan, dibunuh di bawah tanah di Gerbang Collin, yang lain bunuh diri. Lucius Cantilius, seorang juru tulis di bawah Paus, yang berzina dengan Floronia, dicambuk sampai mati atas perintah Paus Agung di Comitia. Percabulan yang menghujat dianggap, seperti biasa, sebagai pertanda buruk, para decemvir diperintahkan untuk berkonsultasi dalam Buku. Dan Quintus Fabius Pictor dikirim ke Delphi untuk menanyakan oracle doa dan pengorbanan apa untuk menenangkan para dewa, dan kapan bencana seperti itu akan berakhir; sejauh ini, dalam ketaatan pada petunjuk Kitab, mereka telah membuat pengorbanan yang tidak biasa; antara lain, seorang Galia dan wanita sukunya, seorang Yunani dan seorang wanita Yunani, dikubur hidup-hidup di Pasar Banteng, di tempat yang dipagari dengan batu; di sini dan sebelum pengorbanan manusia dilakukan, sama sekali asing dengan ritus suci Romawi.

Pada tahun 114 SM. e. Pukulan mengerikan baru menunggu Romawi: tiga Perawan Vestal dihukum karena percabulan sekaligus - Emilia, Licinia dan Marcia.

Ketika seorang Vestal dituduh melakukan perzinahan, itu tidak selalu berakhir dengan kematiannya; terkadang para pendeta wanita berhasil membenarkan diri mereka sendiri. Pada 418 SM. e. “The Vestal Postumia, tidak bersalah atas kejahatan ini, membela diri dari tuduhan melanggar kesucian, terhadap siapa kecurigaan kuat diilhami oleh kecanggihan pakaian dan disposisi yang terlalu mandiri untuk seorang gadis. Dibebaskan setelah penundaan dalam pertimbangan kasus, dia diperintahkan oleh paus yang agung untuk menahan diri dari hiburan, agar terlihat tidak cantik, tetapi saleh ”(Libya).

Claudia Vestal menyingkirkan hukuman dengan cara yang benar-benar fantastis (yang juga kita ketahui dari Livy). Ini terjadi pada tahun 204 SM. e. Masih ada perang yang sulit dengan Hannibal, dan Romawi berusaha dengan segala cara untuk membawa kemenangan lebih dekat. Untungnya bagi mereka, dalam buku Sibylline ada ramalan: "Setiap kali ada musuh asing memasuki tanah Italia, dia akan diusir dan dikalahkan jika Ibu Ide (Cybele) dibawa dari Pessinunt ke Roma."

Rupanya, dewi kejam seperti itu harus dibawa untuk mengalahkan Hannibal. Selain itu, orang Romawi secara teratur mengikuti instruksi dari buku-buku Sibylline, dan mereka menuntut pengorbanan besar.

Entah bagaimana masalah itu diselesaikan dengan Attalus, raja Pergamon, yang masih memiliki Mother of Ideas; dan sekarang kapal dengan dewi berupa batu meteorit hitam memasuki mulut Tiber. Tiba-tiba, orang Romawi menemui masalah di gerbang kota asal mereka: dewi yang berubah-ubah, yang dengan patuh mengikuti dari Asia Kecil ke Italia, tidak mau memasuki Roma.

Kami mengutip Ovid (di sini dan nanti dalam esai ini):
Pasukan tidak hemat, para pria menarik tali tambat,
Hanya kapal asing yang melawan arus
Dan di dasar rawa perahu itu terjepit dengan kuat.
Orang tidak menunggu pesanan, semua orang bekerja keras,
Dan mereka membantu tangan mereka, berteriak keras dan riang.
Itu akan seperti sebuah pulau, sebuah kapal duduk di tengah teluk:
Ajaibnya takjub, orang-orang gemetar ketakutan.

Di antara mereka yang bertemu dengan kuil itu adalah Vestal Claudius, yang dicurigai melakukan pesta pora. Sebenarnya, dengan perilakunya dia memberi makanan untuk gosip, yang bisa berakhir di ruang bawah tanah yang terkenal di Gerbang Collin.

Claudia Quintus menurunkan keluarganya dari Claus kuno,
Ada penampilannya dan penampilan bangsawan keluarga yang serasi.
Dan dia tidak bersalah, meskipun dia terkenal kejam: mereka menghina
Gosip menyalahkannya atas semua dosa imajiner.
Pakaian dan gaya rambutnya, yang dia ubah segalanya,
Apakah berbahaya, dan bahasa pemetik nit abadi - orang tua.
Hati nuraninya yang murni menertawakan omong kosong gosip, -
Tapi bagaimanapun juga, kita selalu lebih percaya pada yang buruk!

Untuk mengalihkan kecurigaan dari dirinya sendiri, Claudia memutuskan tindakan putus asa - tetapi pertama-tama dia berdoa kepada sang dewi. Ketika Anda membaca tentang ini di Ovid, tampaknya Perawan Vestal berdoa kepada Perawan Maria, meskipun ini terjadi lebih dari dua abad sebelum kelahiran Yesus Kristus. Doa, sebagai berikut dari teks, tidak biasa bahkan untuk orang Romawi.

Di sini dia muncul di antara wanita paling berharga dalam prosesi,
Di sini dia mengambil air bersih dari sungai dengan tangannya,
Dia memercikkan kepalanya tiga kali, mengangkat telapak tangannya tiga kali ke langit
(Semua orang yang menonton mengira dia gila)
Berlutut, menatap gambar dewi dengan saksama
Dan, setelah mengendurkan rambutnya, dia memanggilnya seperti ini:
“O ibu yang subur dari makhluk surgawi, dengarkan, baik,
Dengarkan doaku, jika kamu percaya padaku!
Saya tidak bersih, kata mereka. Jika Anda mengutuk saya, saya mengaku:
Dengan kematianku di hadapanmu, aku akan menebus kesalahanku.
Tetapi jika saya tidak bersalah, jadilah jaminan saya di depan semua orang:
Murni, ikuti aku, patuh murni pada tangan.
Mengatakan demikian, dia hanya menarik sedikit talinya
(Keajaiban! Tetapi bahkan teater mempertahankan ingatannya):
Bunda para Dewa tergerak, menjawab dengan gerakan doa, -
Teriakan nyaring dan gembira terbang ke bintang-bintang di surga.

Ya, apa yang dapat Anda lakukan untuk menyelamatkan hidup! Setelah prestasi seperti itu, tidak ada yang berani meragukan kesucian Claudia.

Claudia ada di depan semua orang dengan wajah gembira,
Mengetahui bahwa kehormatannya hari ini dikonfirmasi oleh dewa.

Bangsa Romawi mendirikan patung Claudia Quinta di kuil Bunda Para Dewa. Dua kali (pada 111 SM dan 2 M) kuil itu menjadi sasaran kebakaran hebat, dan hanya gambar vestal yang tetap utuh.

Pada paruh pertama abad ke-1 SM. e. vestal lain, Licinia, juga dituduh hidup bersama dengan Mark Crassus; Plotinus tertentu bahkan mengadilinya. Tetapi Crassus yang licik (sebenarnya, pengusaha besar pertama di zaman kuno dan orang terkaya di Roma) dengan cemerlang keluar dari situasi yang sangat tidak menyenangkan dan menyelamatkan pacarnya. Versi yang masuk akal dari pertemuannya yang sering dengan seorang perawan Vestal segera ditemukan. Plutarch bersaksi tentang ini:

“Licinia memiliki tanah yang indah di sekitar Roma, dan Crassus, ingin membelinya dengan harga murah, dengan rajin merayu Licinia, memberikan jasanya, dan dengan demikian menimbulkan kecurigaan pada dirinya sendiri. Tapi entah bagaimana dia berhasil, mengacu pada motif egoisnya, untuk membebaskan dirinya dari tuduhan perzinahan, dan hakim membebaskannya. Dia tertinggal di belakang Licinia tidak lebih awal dari dia menguasai tanah miliknya.

Augustus dan para Vestal

Pada abad ke-1 SM e. Bangsa Romawi memasuki periode kerusuhan tanpa akhir, perselisihan internecine, perang saudara. Terbawa oleh pembunuhan saudara, warga mulai melupakan tradisi lama, kehilangan rasa hormat mereka sebelumnya kepada para dewa.

Pada tahun 89 SM. e. di kota konflik muncul antara debitur dan pemberi pinjaman (Appian mencatat cerita ini). Praetor Aulus Sempronius Azelion, yang mencoba menyelesaikan masalah dengan hukum lama, diserang saat “mempersembahkan kurban kepada Dioscuri di forum dan dikelilingi oleh kerumunan yang menghadiri kurban. Seseorang pertama kali melempar batu ke Azelion.”

Praetor melemparkan piala suci dan berlari ke kuil Vesta, berusaha menggunakan hak syafaat para vestal - itu berlaku bahkan untuk mereka yang dijatuhi hukuman mati. “Tetapi orang banyak yang merebut kuil sebelumnya, tidak mengizinkan Azelion masuk dan menikamnya sampai mati pada saat dia berlari ke beberapa hotel. Banyak dari mereka yang mengejar Azelion, berpikir bahwa dia telah melarikan diri ke Vestal, mendobrak tempat di mana pria dilarang masuk. Jadi Azellion, pada saat ia menjabat sebagai praetor, membuat persembahan, mengenakan pakaian suci yang dihias dengan emas, dibunuh sekitar jam kedua malam di tengah forum, dekat kuil.

Oktavianus, penerus Caesar, setelah diadopsi oleh Caesar, dikenal sebagai Gaius Julius Caesar, kemudian menerima gelar Augustus. Ia memahami bahwa agama adalah tiang utama kekuasaan. Politisi licik yang berpandangan jauh memberikan perhatian khusus pada kultus yang secara tradisional menikmati cinta dan rasa hormat orang Romawi. Bukan kebetulan bahwa, setelah muncul di Roma yang bermasalah pada 43 SM. e., Oktavianus tidak bergegas ke Senat, bukan ke pendukungnya dan bukan ke rumah ayahnya, tetapi ke kuil Vesta. "Ibu dan saudara perempuannya memeluk Caesar, menyambutnya di kuil Vesta bersama para vestal." Setelah itu, "tiga legiun, mengabaikan komandan mereka, mengirim delegasi kepadanya dan pergi ke sisinya" (Appian).

“Dia (Agustus) menambah jumlah imam, dan menghormati mereka, dan memberi manfaat, terutama bagi para vestal. Ketika perlu untuk memilih vestal baru untuk menggantikan almarhum, dan banyak yang sibuk sehingga putri mereka akan dibebaskan dari tanah, dia dengan sungguh-sungguh bersumpah bahwa jika setidaknya salah satu cucunya cocok untuk imamat berdasarkan usia, dia sendiri akan menawarkannya ke vestals ”(Suetonius ). Tetapi di antara ayah dari keluarga bangsawan, ada beberapa yang ingin memberikan anak-anak mereka kepada pendeta Vesta, dan dari 5 AD. e. Augustus mengakui putri-putri orang merdeka ke peringkat ini.

Tradisi menyimpan semua hal yang paling berharga dan penting di tempat-tempat suci telah ada sejak dahulu kala; preferensi diberikan ke kuil Vesta - sebagai salah satu kuil paling dihormati oleh orang Romawi. Selama masa pemerintahan Augustus, para Vestal ditugaskan sebagai notaris, dan dokumen-dokumen negara yang paling penting disimpan di kuil mereka. Pada tahun 39 SM. e. Antony dan Oktavianus membuat perjanjian damai. Appian bersaksi: "Syaratnya ditulis, disegel dan dikirim ke Roma untuk diamankan oleh para Vestal." Wasiat Augustus, menurut Suetonius, “satu tahun empat bulan sebelum kematiannya, ditulis dalam dua buku catatan, sebagian dengan tangannya sendiri, sebagian oleh orang bebasnya Polybus dan Hilarion, disimpan oleh Vestals dan disajikan oleh mereka bersama-sama dengan tiga gulungan yang disegel dengan cara yang sama.”

Apa sisa gulungan yang diserahkan oleh Augustus ke Kuil Vesta? Suetonius juga menjawab pertanyaan ini: “Dari tiga gulungan, yang pertama berisi perintah penguburan; di yang kedua - daftar perbuatannya, yang dia wariskan untuk diukir di papan tembaga di pintu masuk mausoleum; yang ketiga - buku urusan negara: berapa banyak tentara di bawah panji, berapa banyak uang di kas negara, di kas kekaisaran dan tunggakan pajak; semua budak dan orang yang dibebaskan dari siapa dimungkinkan untuk meminta pertanggungjawaban ditunjukkan dengan namanya.

Selama era kekaisaran

Kaisar berikutnya, Tiberius, "sedikit khawatir tentang para dewa dan pemujaan mereka ... karena dia berkomitmen pada astrologi dan sangat percaya bahwa nasib menentukan segalanya" (Suetonius). Dia bahkan mencoba untuk menghancurkan "hak dan kebiasaan suaka" kuno yang dimiliki kuil.

Serakah, kejam, sinis, seperti yang dicirikan oleh para penulis Tiberius, namun ia terus menggurui para Vestal. “Untuk meninggikan martabat para imam dan agar mereka melayani para dewa dengan penuh semangat,” tulis Tacitus, “diputuskan untuk memberikan Vestal Cornelia, yang menggantikan Scantia, dua juta sesterce, dan, sebagai tambahan, itu memutuskan bahwa Augusta, ketika mengunjungi teater, akan mengambil tempat setiap saat di antara Perawan Perawan.

Meningkatnya perhatian Tiberius pada kultus Vesta, termasuk dukungan keuangan para pelayannya, berhasil. Di masa pemerintahannya, orang-orang Romawi yang paling mulia bersaing satu sama lain untuk menawarkan putri mereka sebagai pendeta wanita, dan tidak perlu melibatkan putri-putri orang merdeka dalam hal ini. “... Caesar mengumumkan perlunya memilih seorang perawan menggantikan Occia, yang selama lima puluh tujuh tahun dengan kesalehan terbesar memimpin sakramen-sakramen Vestal; pada saat yang sama, ia mengucapkan terima kasih kepada Fonteus Agrippa dan Domitius Pollio atas kenyataan bahwa, dengan mempersembahkan putri-putri mereka sebagai gantinya, mereka berkompetisi dalam pengabdian kepada negara. Preferensi diberikan kepada putri Pollio, karena ikatan pernikahan orang tuanya tetap tidak dapat diganggu gugat, sementara Agripa, dengan pembatalan pernikahan pertama, merusak reputasi baik keluarganya. Caesar, bagaimanapun, menghibur wanita yang ditolak dengan memberinya mahar satu juta sesterces” (Tacitus).

Kekuatan Vestal kuat pada zaman Tiberius, tetapi memiliki efek buruk pada moralitas dan kesopanan para pendeta. Tacitus menceritakan sebuah insiden yang terjadi pada vestal Urgulania, yang menikmati persahabatan dan perlindungan Augusta, ibu Tiberius.

Urgulania telah meminjam uang dari Calpurnius Piso dan tampaknya tidak berniat membayarnya kembali. Sayangnya, Piso ternyata adalah pria pemberani dan mandiri. Dia “dengan kebebasan yang tidak kurang menunjukkan ketidakpuasannya dengan tatanan yang ada, memanggil Urgulania, yang menempatkan persahabatan Augusta di atas hukum. Urgulania, mengabaikan Piso dan tidak muncul pada tantangan, pergi ke istana Caesar, tetapi Piso tidak mundur dari klaimnya, meskipun Augusta mengeluh bahwa dia dianiaya dan dihina ”(Tacitus).

Tiberius sendiri harus campur tangan dalam masalah ini. Dia menunda dengan segala cara yang mungkin uji coba, “sampai Augusta memerintahkan pembayaran uang dari Urgulania, karena upaya kerabat Piso untuk membujuknya untuk meninggalkan klaim mereka sia-sia. Demikianlah berakhir perselingkuhan, dari mana baik Piso keluar tanpa malu-malu, dan Caesar dengan kemuliaan yang lebih besar untuk dirinya sendiri.

Namun demikian, kekuatan Urgulania begitu tak tertahankan bagi para pejabat sehingga, sebagai saksi dalam beberapa kasus yang sedang ditangani di senat, dia tidak ingin muncul di sana; seorang praetor harus dikirim kepadanya, yang menginterogasinya di rumah, meskipun, sesuai dengan kebiasaan lama, setiap kali Vestal diminta untuk bersaksi, mereka didengar di forum atau di pengadilan ”(Tacitus).

Calpurnius Piso yang berprinsip segera membayar keberanian dan ketekunannya. Dia didakwa dengan lèse Majesté dan kejahatan kecil dan besar lainnya. Piso diselamatkan dari pengadilan dan eksekusi oleh fakta bahwa ... dia sendiri meninggal.

Bersamaan dengan Piso, Plautius Silvanus dituduh, yang ternyata adalah kerabat Urgulania. Vestal yang haus kekuasaan mengambil bagian dalam nasibnya. Itu seperti ini: “praetor Plautius Silvanus, untuk alasan yang tidak diketahui, melemparkan istrinya Apronius keluar jendela dan, dibawa oleh ayah mertuanya Lucius Apronius ke Caesar, mulai dengan membingungkan menjelaskan bahwa dia tertidur lelap dan tidak melihat apa-apa, dan bahwa istrinya bunuh diri atas kehendaknya sendiri. Tiberius segera pergi ke rumahnya dan memeriksa kamar tidur, di mana ada jejak perjuangan, menunjukkan bahwa Apronia telah dilemparkan secara paksa ”(Tacitus). Urgulaniya, diduga "dengan penunjukan hakim", mengirim belati ke terdakwa. “Karena Urgulania berteman dengan Augusta, diyakini bahwa ini dilakukan olehnya atas saran Tiberius. Setelah upaya menusuk dirinya sendiri tidak berhasil, terdakwa memerintahkan agar pembuluh darahnya dibuka” (Tacitus).

Tiberius tidak melupakan pendeta wanita Vesta dalam surat wasiat. "Dia juga meninggalkan banyak hadiah, antara lain - untuk para perawan, serta untuk semua prajurit, semua orang kampungan dan secara terpisah para penatua di tempat itu" (Suetonius). Seperti yang bisa kita lihat, Suetonius menyebut Perawan Perawan yang pertama menerima hadiah.

Bahkan yang perkasa di dunia ini terus mencari perlindungan dari Perawan Perawan. Tacitus melaporkan bahwa ketika bahaya fana mengancam istri Claudius, Permaisuri Messalina, "dia memohon Vibidia, yang tertua dari Perawan Vestal, untuk mendapatkan percakapan dengan paus agung (yaitu, kaisar) dan membujuknya untuk memanjakan."

Musuh utama Messalina, Narcissus, diintervensi dengan sangat tidak tepat oleh vestal, “tetapi dia tidak dapat mencegah Vibidia untuk menuntut agar Claudius tidak menghukum mati istrinya tanpa mendengarkan penjelasannya. Narcissus menjawab vestal bahwa para pangeran pasti akan mendengarkan istrinya dan dia akan memiliki kesempatan untuk membersihkan diri dari tuduhan yang diajukan terhadapnya; sementara itu, biarkan perawan yang saleh kembali ke perayaan ritus suci ”(Tacitus). Mungkin, vestal berhasil memenuhi permintaan Messalina, karena Claudius setuju untuk mendengarkan istri yang tidak setia, dan hanya pembunuhannya yang berbahaya yang menjadi penghalang pertemuan pasangan kekaisaran.

Tidak semua kaisar berpuas diri terhadap para Vestal. Nero - penguasa Roma yang paling mengerikan, yang mencoba semua cara pesta pora, sangat menginginkan sesuatu yang tidak biasa. Mungkin, dalam pencarian ini, dia memperkosa Rubria Vestal.

Vesta sangat tidak senang dengan Nero. Melakukan perjalanan ke provinsi timur, kaisar, setelah menodai dirinya sendiri dengan semua kemungkinan kejahatan, memutuskan untuk menerima berkah para dewa di kuil-kuil Capitoline. “Setelah bersumpah kepada para dewa di sana dan masuk dengan yang sama ke kuil Vesta, dia tiba-tiba gemetar di sekujur tubuh, entah karena takut pada dewi, atau karena, terbebani oleh ingatan akan kekejamannya, dia tidak pernah bebas dari rasa takut. , dan langsung urungkan niatnya…” (Tacitus).

Nero masih akan membayar para dewa karena ketakutannya; segera dia akan menyalakan api terbesar dalam sejarah Roma. Nyala api akan memakan kuil kuno Kota Abadi: "kuil Yupiter Stopper yang dibangun oleh Romulus dengan sumpah, istana kerajaan Numa dan tempat kudus Vesta dengan Penates orang Romawi" (Tacitus).

Tahun 69 adalah tahun yang sangat mengganggu bagi Roma, dan terutama bagi para kaisarnya; tahun ini ada empat dari mereka - Galba, Otho, Vitelius, Vespasianus. Dengan ketidakstabilan kekuatan tertinggi seperti itu, sangat wajar jika orang Romawi melupakan tradisi, dan rasa takut akan para dewa menjadi berkurang. Para dewa berada di suatu tempat yang jauh, tetapi pendukung bersenjata dari berbagai kelompok politik dan klan cukup nyata. Di saat-saat sulit, iman dan kebenaran orang Romawi pas di ujung pedang.

Tacitus menceritakan sebuah kejadian yang menimpa Lucius Calpurnius Piso, seorang bangsawan Romawi, keturunan Mark Crassus (orang yang sama yang berbagi kekuasaan atas Roma dengan Pompey dan Caesar seabad yang lalu). Dikejar oleh para pemberontak, “Piso berjalan ke kuil Vesta, di mana penjaga, seorang budak negara, mengasihani dia dan menyembunyikannya di lemarinya. Hanya karena pengasingan tempat itu, kematian Piso sedikit tertunda; baik rasa hormat terhadap agama maupun kesucian bait suci tidak menyelamatkannya. Sulpicius Florus, yang bertugas di kohort Inggris, yang baru saja menerima kewarganegaraan Romawi dari tangan Galba, dan salah satu pengawalnya, Statius Murcus, datang ke kuil. Otho memberi mereka perintah khusus untuk membunuh Piso, dan mereka sangat ingin memenuhi perintah itu. Mereka menyeret Piso keluar dari lemari tempat dia bersembunyi, dan membunuhnya di ambang pintu kuil.

Dikepung di Roma oleh tentara Vespasianus, kaisar Vitelius, dalam harapan terakhirnya, "menawarkan untuk mengirim duta besar dan perawan meminta perdamaian, atau setidaknya istilah untuk negosiasi" (Suetonius). The Vestals didengarkan oleh pihak yang bermusuhan dan dibebaskan dengan hormat, tetapi permintaan mereka tidak dapat mencegah serangan terhadap Roma dan akhir dari Vitelius.

Sayang! Pada tahun 69, kata vestal berarti sedikit.

Domitianus memerintah Roma selama 15 tahun penuh, dari 81 hingga 96, dan dia punya waktu untuk memperhatikan para pendeta wanita Vesta. Mereka, dilihat dari laporan sejarawan kuno, menemukan semacam kegilaan: sejumlah vestal yang secara bersamaan memulai pesta pora tidak ada dalam seluruh sejarah Romawi.

"Para Vestal yang melanggar sumpah keperawanan - bahkan ayah dan saudara laki-lakinya diabaikan - dia dihukum dengan cara yang berbeda, tetapi dengan segala kekerasan: pertama dengan kematian, lalu dengan hukuman mati. kebiasaan kuno. Yaitu, dia memerintahkan saudara perempuan Oculata dan kemudian Varronilla untuk memilih kematian mereka sendiri, tetapi Cornelia, vestal senior, pernah dibenarkan dan sekarang, bertahun-tahun kemudian, lagi-lagi dihukum dan dihukum, dia memerintahkan untuk dikubur hidup-hidup, dan kekasihnya harus dikubur hidup-hidup. dicambuk sampai mati dengan tongkat di Comitia - hanya satu, mantan praetor, dia diizinkan pergi ke pengasingan, karena dia sendiri mengakui kesalahannya ketika kasusnya belum diputuskan, dan interogasi dan penyiksaan tidak menunjukkan apa-apa ”(Suetonius).

Pliny the Younger, bagaimanapun, tidak yakin akan kesalahan Cornelia.

Segala sesuatu dalam kasus ini aneh: vestal senior dibebaskan, tetapi Domitianus membawa kasus itu tujuh tahun setelah persidangan pertama. "Penggodanya" - mantan praetor Valery Licinian - diampuni oleh kaisar, meskipun menurut hukum mereka seharusnya dicambuk dengan tongkat. Pliny the Younger percaya bahwa praetor tidak punya pilihan selain memfitnah vestal. “Dia mengakuinya, tetapi tidak diketahui apakah dia mengambil fitnah karena takut menderita lebih keras jika dia mulai menyangkalnya. Domitian mengamuk dan mengamuk, sendirian dalam kebenciannya yang luar biasa. Dia ingin, menggunakan hak paus yang agung, atau lebih tepatnya, karena ketidakmanusiawian sang tiran, untuk mengubur vestal yang lebih tua, Cornelia, hidup-hidup, percaya bahwa dia akan memuliakan usianya dengan contoh seperti itu. Karena tirani tuannya, dia memanggil paus lainnya bukan ke Regia, tetapi ke vilanya di Albania. Dan kejahatan yang tidak kurang dari hukuman: dia dikutuk karena melanggar kesucian, tanpa memanggil, tanpa mendengarkan terdakwa. Dan dia sendiri tidak hanya merusak putri saudara laki-lakinya dalam hubungan inses, tetapi juga membunuhnya: dia meninggal karena keguguran.

Paus segera dikirim, yang ribut tentang yang harus dikubur, mereka harus dibunuh. Dia, mengulurkan tangannya terlebih dahulu ke Vesta, lalu ke dewa-dewa lain, berseru sepanjang waktu: “Caesar menganggap saya pezina! Saya berkorban, dan dia menang dan menang!” Apakah dia mengatakannya karena perbudakan atau ejekan, karena percaya diri atau karena menghina pangeran, saya tidak tahu, tetapi dia mengatakannya sampai mereka membawanya ke eksekusi, saya tidak tahu apakah tidak bersalah, tapi sebagai tidak bersalah, tidak diragukan lagi. Bahkan ketika dia diturunkan ke ruang bawah tanah dan meja menangkapnya, dia berbalik dan mengangkatnya, dan ketika algojo mengulurkan tangannya padanya, dia mundur dengan jijik, menolak dengan gerakan suci terakhir ini sentuhan kotor pada dirinya. tubuh yang tampak benar-benar bersih dan tak tersentuh. Dia malu sampai akhir.

Pada tahun 191, terjadi kebakaran besar di Roma: “pada waktu itu kuil Vesta dihancurkan oleh api, dan mereka melihat patung Pallas, dibawa dari Troy, dihormati dan disembunyikan oleh orang Romawi; kemudian, untuk pertama kalinya setelah kedatangannya dari Ilion ke Italia, orang-orang zaman kita melihatnya. Bagaimanapun, para perawan, para pendeta Vesta, memeluk patung itu, membawanya di sepanjang Jalan Suci ke istana kekaisaran ”(Herodian). Artinya, meskipun secara teratur muncul kultus baru dan kuil-kuil megah, benda-benda suci bagi orang Romawi terus disimpan di kuil Vesta.

Setelah kebakaran, kuil dipugar atas perintah Kaisar Septimius Severus, dan istrinya Yulia Domna mengawasi pekerjaan restorasi.

Kaisar Antoninus (198-217) menghibur dirinya dengan mengejek orang dan dewa. “Setiap malam membawa serta pembunuhan paling banyak orang yang berbeda. Dia mengubur pendeta wanita Vesta hidup-hidup di tanah karena mereka diduga tidak menjaga keperawanan ”(Herodian).

Kaisar lain Antoninus (218-222) bahkan lebih boros dari namanya. Dia mendirikan di Roma kultus dewa timur Elagabalus, mengambil namanya dan menuntut agar semua orang Romawi menyembah dia "di hadapan dewa-dewa lain." Antoninus-Elagabalus membutuhkan kultus lama hanya untuk intimidasi.

“Dia mengambil sebagai istrinya wanita Romawi yang paling mulia, yang dia nyatakan sebagai Augusta, dan setelahnya— waktu yang singkat diusir, memerintahkan untuk hidup sebagai orang pribadi dan merampas kehormatannya. Setelah dia, berpura-pura jatuh cinta, untuk menunjukkan dirinya sebagai seorang pria, dia mencuri dari Hestia (analog Yunani Vesta) dari tempat suci Vestal dan menjadikan istrinya seorang gadis meskipun faktanya dia adalah seorang pendeta wanita. Hestia Romawi dan bahwa dia diperintahkan menurut hukum suci untuk tetap tidak bercacat dan tetap perawan sampai akhir hayat; dia menulis surat kepada senat dan membenarkan tindakan jahat dan dosa yang begitu besar, mengatakan bahwa dia mengalami nafsu manusia; dia tampaknya telah diliputi cinta untuk gadis itu, dan pernikahan seorang pendeta dan seorang pendeta wanita layak dan saleh. Namun, setelah waktu yang singkat, dia juga mengirim yang ini pergi dan mengambil sebagai istrinya yang ketiga, yang membesarkan keluarganya ke Commodus. Dia menghibur dirinya tidak hanya dengan pernikahan manusia, tetapi juga dengan dewa, yang imamnya dia, dia sedang mencari seorang istri ”(Herodian). Dia menjaga istrinya Elagabalus di kuil Vesta. “Patung Pallas yang tersembunyi dan tidak terlihat, yang dipuja oleh orang Romawi, dia pindahkan ke kamar tidurnya; dia, yang belum tergerak sejak dia tiba dari Ilion, kecuali ketika kuil dihancurkan oleh api, dia pindah dan dibawa ke istana untuk dinikahkan dengan dewa. Mengatakan bahwa dewanya tidak puas dengan dia sebagai dewi perang bersenjata lengkap, dia mengirim patung Urania, yang sangat dihormati oleh orang Kartago dan penduduk Libya ”(Herodian).

Sementara itu, di hamparan Kekaisaran Romawi yang tak berujung, kultus baru, asing bagi dewa pagan- Kristen. Sikap para kaisar terhadapnya berbeda.

“Layak untuk semua pujian, Konstantinus yang agung, yang pertama menghiasi kekuatan kerajaan dengan kesalehan, melihat keadaannya masih dalam kegilaan, meskipun dia dengan tegas melarang pengorbanan untuk setan, dia tidak menghancurkan kuil-kuil mereka, tetapi hanya memerintahkan mereka untuk dikurung. ,” lapor Theodoret dari Kirr. Anak-anak mengikuti jejak ayah mereka. Tetapi Julian memperbarui kejahatan dan menyalakan api kesalahan kuno. Dan Jovian, setelah menerima kerajaan, sekali lagi melarang pelayanan berhala. Valentinian yang agung memerintah Eropa menurut hukum yang sama. Valens, di sisi lain, mengizinkan semua orang untuk memberikan kehormatan ilahi dan melayani siapa pun yang dia inginkan, tetapi dia tidak berhenti berjuang melawan para petapa untuk dogma apostolik. Oleh karena itu, selama masa pemerintahannya, api pengorbanan menyala, dan pengorbanan dibuat untuk berhala, dan pesta rakyat diadakan di alun-alun, dan pesta pora Dionysian dimulai, di mana orang-orang kafir berlari dengan perisai, merobek anjing, mengamuk , marah dan melakukan banyak hal lain yang membedakan perayaan guru mereka. Raja Theodosius yang paling baik hati menangkap semua ini dan menghancurkannya sampai akhir dan menyerahkannya untuk dilupakan.

Kesempatan membantu Kekristenan memenangkan kemenangan penuh atas paganisme. Pada tahun 380, Kaisar Theodosius terserang penyakit serius. Dalam harapan terakhirnya, ia menerima baptisan dari Uskup Ascholias. Dan keajaiban terjadi: penyakitnya hilang, dan kaisar mulai sekarang menjadi orang Kristen yang paling bersemangat. Pada 384-385, ia mengeluarkan serangkaian dekrit yang melarang pelayanan dewa-dewa kafir dan memerintahkan penghancuran kuil-kuil kafir. Dekrit 391 melarang pemujaan dewa-dewa kafir tidak hanya di kuil, tetapi juga di rumah-rumah pribadi.

Kuil Vesta adalah salah satu yang terakhir ditutup - pada tahun 394, tahun yang sama untuk terakhir kalinya dalam sejarah kuno Olimpiade berlangsung. Api suci dari simbol kuno yang paling signifikan padam pada saat yang sama.

Kuil Vesta (yang dipugar oleh Semptimius Severus setelah kebakaran tahun 191) ditemukan dan digali oleh para arkeolog di waktu terbaru. Di antara temuan, seluruh koleksi patung Great Vestals menonjol. Tidak ada gambar Vesta sendiri di kuil; itu dilambangkan dengan api suci yang terus menyala.

“Banyak dari patung dan alas tiang ini ditumpuk di sisi barat halaman, mungkin untuk mengubahnya menjadi kapur. Patung-patung yang paling indah dipindahkan ke Museum Thermae, yang lain tetap dengan pangkalan, tetapi mereka ditempatkan secara acak, karena tidak diketahui bagaimana mereka berdiri sebelumnya. Selain itu, patung-patung itu tidak sesuai dengan alasnya. Semua prasasti mengacu pada tahap terakhir konstruksi, yaitu era Septimius Severus dan yang berikutnya. Ini adalah patung-patung Vestals Numisia Maximilla (201 M), Terence Flavola (tiga patung yang berasal dari tahun 209, 213, 215), Campia Severina (240), Flavia Mamilia (242), Flavia Publicia (dua patung, 247 dan 257) , Coelia Claudiana (286), Terence Rufilla (dua patung, 300 dan 301) dan Coelia Concordia (380). Beberapa di antaranya (patung Campia Severina, Flavia Mamilia, Terence Rufilla dan Coelia Concordia) tidak dipajang di atrium. Selain itu, tidak mungkin untuk tidak menyebutkan satu tumpuan tertanggal 364 Masehi. e. dan terletak di bagian selatan halaman dekat tangga yang menuju Via Nova (Jalan Baru): nama vestal telah dihapus, tetapi Anda dapat membaca huruf pertamanya, Latin C. Mungkin vestal ini disebut Claudia, dan seorang penyair Kristen akhir abad ke-4 menulis tentang dia. Prudentius. Dia meninggalkan perguruan tinggi untuk menjadi seorang Kristen, dan namanya kemungkinan besar dihapuskan oleh orang-orang kafir sebagai tanda aib” (Coarelli).

Kuil Vesta adalah salah satu yang tertua di antara semua kuil Romawi yang bertahan hingga hari ini, yang didedikasikan untuk dewi penjaga perapian kuno. Terletak di Forum Romawi di bagian selatan Jalan Suci.Kuil dewi Vesta berfungsi sebagai perapian utama rumah kerajaan. Hanya elemen terpisah yang hancur dari kompleks bangunan yang bertahan hingga zaman kita, yang termasuk, selain kuil itu sendiri, Rumah Perawan Perawan dan rumah Paus Agung, imam kepala di Roma kuno.

Cerita

Kuil ini dibangun pada abad ke-7. SM e., diduga pada masa pemerintahan Raja Numa Pompilius. Itu menjadi lokasinya. Untuk waktu yang lama keberadaannya, candi itu berulang kali dibakar dan dibangun kembali. Versi terakhir dari bangunan itu adalah bangunan bundar, yang fasadnya terbuat dari marmer putih. Bangunan ini dikelilingi oleh 20 kolom Korintus, yang menjulang di atas podium yang dihias dengan marmer. Ada bar di antara kolom. Selama kebakaran hebat di Roma pada tahun 64 M. e. kuil terbakar lagi, tetapi dengan cepat dibangun kembali.

Kuil itu berisi cache yang berisi simbol kekaisaran yang dibawa, menurut legenda, oleh Aeneas dari Troy. Salah satu simbol ini adalah Palladium - gambar dewi Minerva. Mungkin, tempat persembunyian itu dalam ceruk, yang ukurannya 2,4 kali 2,4 m, terletak di podium dan hanya mungkin untuk masuk ke dalamnya dari tempat kudus.

Di Forum Romawi modern, sisa-sisa Kuil Vesta, yang direkonstruksi setelah kebakaran pada tahun 191, telah dilestarikan. Julia Domna, istri kaisar Roma, Lucius Septimius Severus, yang merupakan pengagum berat sang dewi, ikut serta dalam pemugaran. Pada masa pemerintahan Kaisar Theodosius I, kultus pagan akhirnya benar-benar dilarang (ini terjadi pada tahun 394), termasuk kultus Vesta. Karena itu, kuil Vesta di Roma segera runtuh. Reruntuhannya ditemukan hanya pada tahun 1877 selama penggalian. Mereka mengingatkan pada penghormatan orang Romawi kuno terhadap dewa perapian keluarga mereka.

Kultus Vesta

Dewi Vesta adalah putri dewa Saturnus dan mempersonifikasikan perapian. Dia melindungi keluarga dan merupakan salah satu dewi paling dihormati di dunia kuno.

Vesta tidak menikahi Apollo atau Mercury, yang merayunya, bersumpah untuk menjaga keperawanannya. Karena fakta bahwa dia tidak melanggar sumpahnya, Jupiter memerintahkan Vesta untuk disembah di setiap kuil dan, pertama-tama, untuk membawa hadiah kepadanya di setiap perapian keluarga, di dekat tempat gambar dewa dan dewi lain ditempatkan. Pada saat yang sama, Vesta hampir tidak pernah digambarkan dengan cara apa pun - dewi ini sendiri selalu hadir di lingkaran keluarganya, yang berkumpul di dekat perapian, seolah-olah, api itu sendiri menyala di sana. Api ini, yang terus menyala di kuil dewi, adalah atribut keabadian Roma dan negara yang tidak dapat diganggu gugat.

Gambar pahatan Vesta yang sangat sedikit itu, yang bagaimanapun juga diciptakan dan diturunkan kepada kita, menggambarkannya sebagai seorang wanita muda dan berpakaian mewah, sementara kepalanya selalu tertutup. Kadang-kadang, dia juga digambarkan pada koin, dengan atribut seperti obor, paladium, patera (piring untuk pengorbanan), tongkat kerajaan.

Setiap hari pertama tahun itu (di Roma kuno itu 1 Maret), api dinyalakan lagi dalam suasana yang meriah dengan kaca dari sinar matahari atau dengan bantuan gesekan, karena itu penting untuk diperoleh secara alami. Pada awalnya, putri raja mengikutinya, kemudian menjadi tugas para pendeta dari kultus Vesta - Perawan Vesta.

Enam vestal bertugas di bait suci. Mereka dipilih dari gadis-gadis sehat jasmani berusia 6-10 tahun, putri bangsawan (lapisan tertinggi masyarakat Romawi kuno). Layanan ini berlangsung selama 30 tahun. Pada saat yang sama, selama 10 tahun pertama, Vestal hanya belajar, dan selama 10 tahun tahun terakhir- Melatih yang baru. Jadi, hanya dari tahun ke-11 hingga ke-20, pendeta kuil terlibat dalam pelayanan dan tidak lebih. Sejarah telah melestarikan hingga hari ini nama-nama banyak Vestal, patung-patung mereka telah berdiri di kuil selama berabad-abad.

Prasyarat untuk melayani dewi adalah pelestarian keperawanan seseorang. Perawan Vestal, yang melanggar sumpah ini, dikubur hidup-hidup di "bidang penjahat" khusus, sementara dia dibawa ke sana dengan tandu tertutup. Ke dalam kuburan, di mana mereka meletakkan lampu, tempat tidur dan sedikit persediaan makanan, dia harus masuk sendiri. Kekasihnya juga diperkirakan akan dieksekusi dengan cara dipukul sampai mati. Namun, setelah masa pelayanan 30 tahun selesai, vestal menerima hak untuk menikah, dan menikahi mantan pendeta Vesta sangat terhormat bagi pria mana pun.

Selama 1100 tahun keberadaan kultus, hanya ada 13 kasus pelanggaran sumpah pelestarian keperawanan oleh vestal. Namun, ini tidak berarti bahwa orang lain menepati sumpah hanya karena takut dieksekusi. The Vestals mendapat kehormatan besar, di semua institusi dan di semua acara mereka diberikan tempat terbaik, dan jika mereka bertemu setidaknya satu dari mereka dalam perjalanan ke tempat eksekusi, terpidana harus diampuni.

Juga, para Vestal dipercayakan dengan penyimpanan berbagai barang berharga dan dokumen, mereka memiliki hak untuk menyelamatkan nyawa para gladiator yang dikalahkan (jika tidak ada kaisar di arena). Selain itu, masing-masing dari mereka dilengkapi dengan rumah dengan taman, kereta untuk pergerakan di kota dan keamanan. Untuk manfaat tertentu, sebuah patung dapat didirikan di vestal, sementara menghina martabat pendeta Vesta dapat dihukum mati.

Menurut legenda, Rhea Silvia, ibu Romulus dan Remus, yang mendirikan kota Roma, juga seorang Perawan Vestal yang dieksekusi karena melanggar sumpahnya.

Kuil hari ini

Sekarang Situs Suci Vesta di Forum terlihat seperti reruntuhan kuno: Anda hanya dapat melihat sebagian kecil dari struktur yang dulu sangat indah dan khusyuk, yang mencakup podium dan kolom yang bertahan sejak pemugaran terakhir kuil pada tahun 191, beberapa patung dengan alas, sisa-sisa House of the Vestals , serta serambi yang pernah mengelilingi halaman.

Hanya imajinasi yang dikembangkan dan pengetahuan khusus yang diberikan artikel ini yang dapat membantu wisatawan membayangkan Forum yang dipenuhi orang-orang yang mengendarai kereta Perawan Vesta, kuil dewi Vesta dan api ritual yang menyala di dalamnya.

kepala keledai

Lampu di tempat suci dewi Vesta menyimpan gambar kepala keledai. Ini adalah memori keledai, yang menurut mitos, membangunkan dewi dengan tangisannya pada saat pria setengah dewa mencoba memperkosanya, menyelinap ketika dia tertidur. Liburan Romawi kuno dikaitkan dengan mitos ini: setiap tahun pada 9 Juni, penduduk Kota Abadi mengunjungi kuil dewi dengan hadiah, dan juga pada hari ini orang Romawi, yang memiliki keledai di rumah mereka, dilarang memaksa hewan ini untuk bekerja.

Bagaimana menuju ke sana?

Kuil Vesta cukup mudah untuk berjalan kaki dari Colosseum, yang terletak di dekat Forum Romawi, atau dari Piazza Venezia, atau dari Museum Capitoline. Stasiun metro terdekat ke properti ini adalah Colloseo di jalur B. Halte trem terdekat adalah Parco Celio (trem nomor 3).

Anda mungkin juga menyukai:

Numerologi

1 0 0

Jika Anda menemukan kesalahan, silakan pilih sepotong teks dan tekan Ctrl+Enter.