Dewa pengetahuan di Yunani. Mitologi Yunani kuno

dialektika agama filsafat socrates

Bagaimana menjelaskan mengapa gunung berapi meletus, petir bergemuruh, ada kekeringan, atau badai laut, menghancurkan segala sesuatu yang dilaluinya? Orang Yunani kuno menemukan jawabannya - tindakan para Dewa. Mitologi Yunani Kuno adalah seluruh tatanan dunia dengan keluarga besar Dewa, penjelasan dari semua fenomena alam dan kekuatan yang mengendalikan kehidupan manusia. Tentang apa mitos itu? Apakah manusia menjadi pahlawan legenda? Di mana fiksi, dan di mana kebenaran?

Mitologi Yunani atau mitologi Yunani kuno muncul jauh lebih lambat daripada sebagian besar gagasan kuno orang Yunani tentang dunia. The Hellenes, seperti orang-orang kuno lainnya, entah bagaimana berusaha mengungkap yang tangguh dan seringkali tidak dapat dipahami. Fenomena alam, untuk mengetahui kekuatan misterius yang tidak diketahui yang mengatur kehidupan manusia.

Fantasi orang Yunani kuno melahirkan mitologi Yunani kuno, menghuni dunia di sekitar dengan makhluk dongeng yang baik dan jahat: dryad menetap di hutan dan pohon, nimfa di sungai, bijih di gunung, oceanid di lautan dan lautan. Citra alam, liar dan pemberontak, dipersonifikasikan oleh centaurus dan satir. Saat meneliti mitologi Yunani menjadi jelas bahwa dunia pada waktu itu diperintah oleh dewa-dewa abadi, baik dan bijaksana. Mereka tinggal di puncak Gunung Olympus yang besar dan ditampilkan sebagai makhluk yang cantik dan sempurna, mirip dengan manusia. Mereka adalah satu keluarga, yang kepalanya adalah Zeus the Thunderer.

Kebajikan orang Yunani kuno dianggap moderasi, keadilan, keberanian, kehati-hatian. Salah satu dosa yang selalu dihukum adalah "keangkuhan" - kesombongan kriminal, menentang kehendak ilahi.

Humanisasi makhluk ilahi adalah ciri khas agama Yunani, yang memungkinkan mitologi Yunani lebih dekat dengan orang biasa. Kecantikan luar dianggap sebagai ukuran kesempurnaan tertinggi. Jadi, kekuatan alam yang dahsyat, yang sebelumnya berada di luar kendali manusia, apalagi pengaruhnya, menjadi dapat dipahami, menjadi lebih dapat dipahami dan dapat dipahami oleh imajinasi orang biasa.

Orang-orang Yunani menjadi pencipta mitos dan legenda, unik dalam keindahannya, tentang kehidupan manusia, dewa, dan pahlawan. Dalam mitologi Yunani kuno, kenangan akan masa lalu yang jauh dan telah lama terlupakan serta fiksi puitis bergabung menjadi satu. Legenda terpisah tentang dewa-dewa Yunani digabungkan menjadi legenda kosmogonik yang kompleks (tentang kemunculan manusia dan dunia). Mitologi Yunani adalah upaya primitif untuk memahami realitas, untuk memberikan seluruh gambaran alam kemanfaatan dan harmoni, untuk memperluas pengalaman hidup.

Menurut mitos, bunga bakung putih - simbol kepolosan dan kemurnian - tumbuh dari susu dewi Hera, yang menemukan bayi Hercules dan ingin memberinya susu. Tapi anak laki-laki itu, merasakan musuh dalam dirinya, mendorongnya menjauh, dan susu tumpah ke langit, membentuk Bima Sakti. Beberapa tetes jatuh ke tanah dan berubah menjadi bunga lili.

Mitos dan legenda Yunani kuno yang tak terlupakan dijelaskan dengan sangat sederhana: tidak ada ciptaan manusia lain yang dibedakan oleh kekayaan dan kepenuhan gambar seperti itu. Di masa depan, para filsuf dan sejarawan, penyair dan seniman, pematung dan penulis beralih ke mitologi Yunani kuno, menggambar ide-ide dari karya mereka sendiri di lautan plot legendaris yang tak ada habisnya, memperkenalkan pandangan dunia mitologis baru ke dalam mitos, yang sesuai dengan itu. periode sejarah.

Di atas segalanya, ada Kekacauan tak terbatas di dunia. Itu bukan kehampaan - itu berisi asal usul segala sesuatu, dewa dan manusia. Pada awalnya, dari Kekacauan muncul ibu bumi - dewi Gaia dan langit - Uranus. Dari persatuan mereka datang Cyclopes - Bront, Sterop, Arg ("guntur", "bersinar", "petir"). Satu-satunya mata mereka bersinar tinggi di tengah dahi mereka, mengubah api bawah tanah menjadi api surgawi. Yang kedua, Uranus dan Gaia, melahirkan raksasa hecatoncheir berlengan seratus dan berkepala lima puluh - Kotta, Briareus dan Giesa ("kemarahan", "kekuatan", "tanah subur"). Dan akhirnya, sebuah suku besar titan lahir.

Ada 12 dari mereka - enam putra dan putri Uranus dan Gaia. Lautan dan Tethys melahirkan semua sungai. Gipperion dan Theia menjadi nenek moyang Matahari (Helios), Bulan (Selene) dan fajar berjari merah muda (Eos). Dari Iapetus dan Asia datanglah Atlas yang perkasa, yang sekarang memegang cakrawala di pundak mereka, serta Prometheus yang licik, Epimetheus yang bodoh dan Menetius yang berani. Dua pasang titans dan titanide melahirkan gorgon dan makhluk menakjubkan lainnya. Tetapi masa depan adalah milik anak-anak dari pasangan keenam - Krona dan Rhea.

Makanan, minuman, dan barang-barang dikorbankan untuk para dewa. Pengorbanan hewan - hecatomb - tersebar luas. Minuman persembahan (libation) juga populer, dan selama bencana, orang atau hewan diusir dari pemukiman untuk menghindari murka para dewa (pharmaki).

Uranus tidak menyukai keturunannya dan dia melemparkan Cyclopes dan raksasa bersenjata seratus ke dalam Tartarus, jurang yang mengerikan (yang merupakan makhluk hidup dan memiliki leher). Kemudian Gaia, yang marah pada suaminya, membujuk para raksasa untuk bangkit melawan Surga. Mereka semua menyerang Uranus dan merampas kekuasaannya. Mulai sekarang, Kron, yang paling licik dari para raksasa, telah menjadi penguasa dunia. Tetapi dia tidak membebaskan mantan tawanan dari Tartarus, karena takut akan kekuatan mereka.

Kita hanya tahu sedikit tentang seperti apa kehidupan di bumi pada waktu itu. Orang Yunani menyebut pemerintahan Cronus sebagai Zaman Keemasan. Namun, telah dinubuatkan kepada penguasa baru dunia ini bahwa ia pada gilirannya akan digulingkan oleh putranya. Karena itu, Kron memutuskan tindakan yang mengerikan - ia mulai menelan putra dan putrinya. Dia menelan Hestia terlebih dahulu, lalu Demeter dan Hera, lalu Hades dan Poseidon. Nama Cron sendiri berarti "waktu" dan bukan tanpa alasan orang mengatakan bahwa waktu menelan anak-anaknya. Anak terakhir - Zeus, digantikan oleh ibunya yang malang, Rhea, dengan batu yang dibungkus popok. Kronos menelan batu itu, dan Zeus muda disembunyikan di pulau Kreta, di mana dia diberi makan dengan susunya oleh kambing ajaib Amalthea.

Ketika Zeus menjadi dewasa, ia berhasil membebaskan saudara-saudaranya dengan licik, dan mereka mulai berperang melawan Kron dan para raksasa. Selama sepuluh tahun mereka bertempur, tetapi kemenangan tidak diberikan kepada kedua belah pihak. Kemudian Zeus, atas saran Gaia, membebaskan seratus tangan dan cyclop yang mendekam di Tartarus. Mulai sekarang, para Cyclopes mulai menempa petirnya yang terkenal untuk Zeus. The Hundred-Hands menghujani para raksasa dengan hujan batu dan bebatuan. Zeus dan saudara-saudaranya, yang dikenal sebagai dewa, menang. Mereka, pada gilirannya, melemparkan para raksasa ke Tartarus ("tempat akar laut dan bumi disembunyikan") dan menugaskan ratusan raksasa bersenjata untuk menjaga mereka. Para dewa sendiri mulai menguasai dunia.

Planet Mars menyandang nama dewa perang Ares-Mars, karena memiliki warna merah, "berdarah". Dan satelitnya, ditemukan pada tahun 1877, dinamai menurut putra Ares - Phobos (dewa ketakutan) dan Deimos (dewa horor).

Tiga bersaudara - Zeus, Poseidon dan Hades membagi alam semesta di antara mereka sendiri. Saudara tengah Poseidon mewarisi laut. Dia mengambil Amphitrite yang cantik sebagai istrinya dan tinggal bersamanya di istana bawah laut yang indah. Putra mereka, Triton, yang direpresentasikan sebagai menggabungkan ciri-ciri seorang pria, seekor kuda, dan seekor ikan, yang tertiup ke dalam cangkang laut, menyebabkan badai yang mengerikan. Poseidon sendiri suka balapan melintasi lautan badai dengan kereta yang ditarik oleh kuda laut dan mengguncang trisulanya yang tangguh. Ikal biru dewa agung berkibar tertiup angin. Poseidon dikelilingi oleh Nereids - putri cantik dari sesepuh laut Nereus dan Proteus - yang mengubah penampilannya seperti laut dan memiliki karunia prediksi (pada fasad beberapa rumah dan kisi-kisi St. Petersburg kita dapat melihat beberapa makhluk menakjubkan ini ).

Adik laki-lakinya, Hades berambut gelap, pemilik topi tembus pandang, menerima dunia bawah sebagai kendali. Dia menikahi Persephone, putri Zeus sendiri. Kehidupan yang menyedihkan di kerajaan Hades (yang juga disebut Hades). Itu dikelilingi oleh sungai Styx, di mana jiwa-jiwa orang mati diangkut oleh Charon lelaki tua yang keras. Pintu masuk dijaga oleh anjing berkepala tiga yang tangguh Cerberus, yang tidak membiarkan siapa pun kembali. Namun, mereka yang jatuh ke Hades memiliki nasib yang berbeda. Jiwa orang-orang yang perbuatan baik dan buruknya menyamakan satu sama lain, "berpakaian sayap" berkeliaran di antara padang rumput yang ditumbuhi tulip pucat dan rumpun pohon poplar hitam. Jiwa-jiwa penjahat dan pengkhianat menderita hukuman berat (misalnya, Sisyphus si penipu harus selalu mengangkat batu yang berat ke atas gunung, yang, segera setelah mencapai puncak, segera berguling ke bawah). Jiwa-jiwa orang benar berdiam di Elysium, negeri matahari yang tidak pernah terbenam dan Kepulauan Yang Diberkati. Mereka mengatakan bahwa Cron memerintah di sana, yang diampuni oleh putranya Zeus.

Orang Yunani kuno tidak hanya memiliki dewa yang kuat, tetapi juga dewa "sehari-hari" yang lebih kecil. Misalnya, Aloe, putra Poseidon, dipuja sebagai dewa gandum yang diirik.

Zeus, dihormati sebagai penatua dan "raja para dewa", menerima langit dan bumi selama pembagian. Dia menikahi Hera ("wanita"), yang menjadi pelindung keluarga dan pernikahan. Mereka memiliki putri cantik Ilithyia dan Hebe dan putra - tuan Hephaestus dan Ares yang suka berperang. Rumah para dewa yang megah terletak di Gunung Olympus, tempat musim panas berkuasa selamanya. Hebe muda membawa ambrosia dan nektar kepada para dewa di pesta-pesta - makanan para dewa. Zeus, dalam wujud pria dewasa berambut hitam, dengan bangga duduk di singgasana emas. Di sebelahnya adalah elang sucinya. Di dekat takhta berdiri Irida dengan sayap pelangi - utusan para dewa.

Bersama dengan para dewa, pahlawan, atau raksasa, "terlibat" dalam mitos. Pahlawan dianggap sebagai kepribadian semi-ilahi, berdiri di antara dewa dan manusia. Pahlawan adalah orang yang benar-benar ada, tokoh sejarah- Komandan Athena (Miltiades), negarawan (Solon), pendiri sekolah filsafat, penyair terbesar, yang karyanya memainkan peran besar dalam kehidupan orang Yunani. Makam mereka sering terletak di pusat kota sebagai pengingat eksploitasi masa lalu. Ada pahlawan dan tokoh legendaris yang diciptakan oleh fantasi rakyat.

Salah satu pahlawan martir paling terkenal dan mulia dalam mitologi adalah Prometheus, yang memberikan layanan yang tak ternilai bagi umat manusia. Di antara pahlawan rakyat favorit adalah Hercules, diberkahi dengan kekuatan besar. Secara harfiah, namanya berarti "melakukan prestasi karena penganiayaan terhadap Hera." Ketika Hera berencana untuk membunuh bayi Hercules dengan memasang dua ular padanya, Hercules mencekik mereka. Melampaui semua orang dalam kekuatan, tidak mengetahui saingan dalam latihan militer, Hercules melakukan 12 pekerjaan. Di antara mereka adalah pembunuhan singa yang mengerikan; penghancuran hydra - monster dengan tubuh ular dan sembilan kepala naga; pemusnahan burung-burung Stymphalian yang memporak-porandakan daerah tersebut, mengejar hewan dan manusia, mencabik-cabik mereka dengan paruh tembaga, dan banyak lagi lainnya. Episode ini dan lainnya membentuk keseluruhan siklus cerita pendek yang menarik.

Agama Yunani Kuno mengacu pada politeisme pagan. Para dewa memainkan peran penting dalam struktur dunia, masing-masing menjalankan fungsinya sendiri. Dewa abadi seperti manusia dan berperilaku cukup manusiawi: mereka sedih dan bahagia, bertengkar dan berdamai, dikhianati dan mengorbankan kepentingan mereka, licik dan tulus, dicintai dan dibenci, memaafkan dan membalas dendam, dihukum dan diampuni.

dalam kontak dengan

Dewa dan dewi Yunani kuno

Dewa dan dewi utama milik generasi muda dipertimbangkan. Generasi yang lebih tua, yang mewujudkan kekuatan alam semesta dan unsur-unsur alam, kehilangan dominasinya atas dunia, tidak mampu menahan serangan yang lebih muda. setelah menang, para dewa muda memilih Gunung Olympus sebagai rumah mereka. Orang Yunani kuno memilih 12 dewa utama Olimpiade dari semua dewa. Jadi, para dewa Yunani Kuno, daftar dan deskripsinya:

Zeus - Dewa Yunani Kuno- dalam mitologi itu disebut bapak para dewa, Zeus the Thunderer, penguasa petir dan awan. Dialah yang memiliki kekuatan besar untuk menciptakan kehidupan, untuk melawan kekacauan, untuk menegakkan ketertiban dan pengadilan yang adil di bumi. Legenda menceritakan tentang dewa sebagai makhluk yang mulia dan baik hati. Lord of Lightning melahirkan dewi Or dan Muses. Atau mengatur waktu dan musim dalam setahun. Musik membawa inspirasi dan kegembiraan bagi orang-orang.

Hera adalah istri Thunderer. Orang Yunani menganggapnya sebagai dewi atmosfer yang absurd. Hera adalah penjaga rumah, pelindung istri yang setia kepada suaminya. Dengan putrinya Ilithia, Hera menghilangkan rasa sakit saat melahirkan. Zeus terkenal karena hasratnya. Setelah tiga ratus tahun menikah, penguasa petir mulai mengunjungi wanita biasa yang melahirkan pahlawan darinya - dewa. Zeus menampakkan diri kepada orang-orang pilihannya dalam samaran yang berbeda. Di hadapan Eropa yang indah, ayah para dewa berdiri seperti banteng dengan tanduk emas. Zeus mengunjungi Danae sebagai pancuran emas.

Poseidon

Dewa laut - penguasa lautan dan lautan, santo pelindung para pelaut dan nelayan. Orang-orang Yunani menganggap Poseidon sebagai dewa yang adil, semua hukuman yang dikirim kepada orang-orang dengan sepatutnya. Mempersiapkan perjalanan, para pelaut berdoa bukan kepada Zeus, tetapi kepada penguasa lautan. Sebelum pergi ke laut, dupa dipersembahkan di atas altar untuk menyenangkan dewa laut.

Orang Yunani percaya bahwa Poseidon dapat dilihat selama badai kuat di laut lepas. Kereta emasnya yang megah muncul dari buih laut, ditarik oleh kuda-kuda yang gesit. Penguasa lautan menerima kuda gagah sebagai hadiah dari saudaranya Hades. Istri Poseidon adalah dewi laut yang bising, Amphrita. Trisula - simbol kekuatan, memberi dewa kekuatan absolut atas kedalaman laut. Poseidon dibedakan oleh karakter yang lembut, berusaha menghindari pertengkaran. Kesetiaannya kepada Zeus tidak dipertanyakan - tidak seperti Hades, penguasa lautan tidak membantah keunggulan guntur.

neraka

Penguasa dunia bawah. Hades dan istrinya Persephone memerintah atas kerajaan orang mati. Penduduk Hellas lebih takut pada Hades daripada Zeus sendiri. Mustahil untuk masuk ke dunia bawah - dan terlebih lagi, untuk kembali - tanpa kehendak dewa yang suram. Hades melakukan perjalanan ke permukaan bumi dengan kereta yang ditarik oleh kuda. Mata kuda-kuda itu menyala-nyala dengan api neraka. Orang-orang yang ketakutan berdoa agar dewa yang suram itu tidak membawa mereka ke tempat tinggal mereka. Favorit Hades, anjing berkepala tiga Cerberus menjaga pintu masuk ke alam kematian.

Menurut legenda, ketika para dewa berbagi kekuasaan dan Hades menguasai kerajaan orang mati, para dewa tidak puas. Dia menganggap dirinya terhina dan menyimpan dendam terhadap Zeus. Hades tidak pernah secara terbuka menentang kekuatan Thunderer, tetapi terus-menerus berusaha menyakiti ayah para dewa sebanyak mungkin.

Hades menculik Persephone yang cantik, putri Zeus dan dewi kesuburan Demeter, dengan paksa menjadikannya istri dan penguasa dunia bawah. Zeus tidak memiliki kekuasaan atas alam kematian, jadi dia menolak permintaan Demeter untuk mengembalikan putrinya ke Olympus. Dewi kesuburan yang tertekan berhenti merawat bumi, kekeringan datang, lalu kelaparan datang. Penguasa guntur dan kilat harus membuat perjanjian dengan Hades, yang menurutnya Persephone akan menghabiskan dua pertiga tahun di surga, dan sepertiga tahun di dunia bawah.

Pallas Athena dan Ares

Athena mungkin adalah dewi yang paling dicintai di Yunani kuno. Putri Zeus, lahir dari kepalanya, dia mewujudkan tiga kebajikan:

• kebijaksanaan;
• tenang;
• wawasan.

Dewi energi kemenangan, Athena digambarkan sebagai prajurit yang kuat dengan tombak dan perisai. Dia juga dewa langit cerah, memiliki kekuatan untuk membubarkan awan gelap dengan senjatanya. Putri Zeus bepergian dengan Nike, dewi kemenangan. Athena dipanggil sebagai pelindung kota dan benteng. Dialah yang menurunkan hukum negara bagian ke Hellas Kuno.

Ares - dewa langit berbadai, saingan abadi Athena. Putra Hera dan Zeus, dia dipuja sebagai dewa perang. Seorang pejuang yang penuh amarah, dengan pedang atau tombak - beginilah Ares digambarkan oleh imajinasi orang Yunani kuno. Dewa perang menikmati kebisingan pertempuran dan pertumpahan darah. Tidak seperti Athena, yang bertarung dengan bijaksana dan jujur, Ares lebih menyukai pertarungan sengit. Dewa perang menyetujui pengadilan - pengadilan khusus para pembunuh yang sangat kejam. Bukit di mana pengadilan berlangsung dinamai dewa Areopagus yang suka berperang.

Hephaestus

Dewa pandai besi dan api. Menurut legenda, Hephaestus kejam terhadap manusia, menakuti dan menghancurkan mereka dengan letusan gunung berapi. Orang-orang hidup tanpa api di permukaan bumi, menderita dan mati dalam dingin yang abadi. Hephaestus, seperti Zeus, tidak ingin membantu manusia dan memberi mereka api. Prometheus - seorang titan, yang terakhir dari generasi dewa yang lebih tua, adalah asisten Zeus dan tinggal di Olympus. Dipenuhi dengan belas kasih, dia membawa api ke bumi. Karena mencuri api, Thunderer menghukum titan dengan siksaan abadi.

Prometheus berhasil lolos dari hukuman. Dengan kemampuan visioner, sang titan tahu bahwa Zeus di masa depan terancam mati di tangan putranya sendiri. Berkat petunjuk Prometheus, penguasa petir tidak bersatu dalam aliansi pernikahan dengan orang yang akan melahirkan putra parricide, dan memperkuat kekuasaannya selamanya. Untuk rahasia mempertahankan kekuasaan, Zeus memberi titan kebebasan.

Di Hellas ada liburan lari. Peserta berkompetisi dengan obor yang menyala di tangan mereka. Athena, Hephaestus dan Prometheus adalah simbol perayaan yang memunculkan Olimpiade.

Hermes

Para dewa Olympus dicirikan tidak hanya oleh dorongan hati yang mulia, kebohongan dan penipuan sering kali memandu tindakan mereka. God Hermes adalah bajingan dan pencuri, pelindung perdagangan dan perbankan, sihir, alkimia, astrologi. Dilahirkan oleh Zeus dari galaksi Maya. Misinya adalah untuk menyampaikan kehendak para dewa kepada orang-orang melalui mimpi. Dari nama Hermes muncul nama ilmu hermeneutika - seni dan teori interpretasi teks, termasuk yang kuno.

Hermes menemukan tulisan, masih muda, tampan, energik. Gambar antik menggambarkan dia sebagai seorang pemuda tampan dengan topi bersayap dan sandal. Menurut legenda, Aphrodite menolak kemajuan dewa perdagangan. Gremes tidak menikah, meskipun ia memiliki banyak anak, serta banyak kekasih.

Pencurian pertama Hermes - 50 sapi Apollo, ia melakukannya pada usia yang sangat muda. Zeus memberi anak itu "pukulan" yang bagus dan dia mengembalikan yang dicuri. Di masa depan, Thunderer lebih dari sekali beralih ke keturunan yang banyak akal untuk memecahkan masalah pelik. Misalnya, atas permintaan Zeus, Hermes mencuri seekor sapi dari Hera, di mana kekasih raja petir itu berbalik.

Apollo dan Artemis

Apollo adalah dewa matahari Yunani. Sebagai putra Zeus, Apollo menghabiskan musim dingin di tanah Hyperboreans. Di Yunani, dewa kembali di musim semi, membawa kebangkitan alam, tenggelam dalam hibernasi. Apollo melindungi seni, dan juga dewa musik dan nyanyian. Lagi pula, bersama dengan musim semi, keinginan untuk berkreasi kembali ke orang-orang. Apollo dikreditkan dengan kemampuan untuk menyembuhkan. Seperti matahari mengusir kegelapan, demikian juga surga mengusir penyakit. Dewa matahari digambarkan sebagai seorang pemuda yang sangat tampan dengan harpa di tangannya.

Artemis adalah dewi perburuan dan bulan, pelindung hewan. Orang Yunani percaya bahwa Artemis melakukan jalan-jalan malam dengan naiads - pelindung air - dan menumpahkan embun di rumput. Pada periode tertentu dalam sejarah, Artemis dianggap sebagai dewi kejam yang menghancurkan pelaut. Dewa ditawari pengorbanan manusia untuk mendapatkan lokasi.

Pada suatu waktu, gadis-gadis menyembah Artemis sebagai penyelenggara pernikahan yang kuat. Artemis dari Efesus dianggap sebagai dewi kesuburan. Patung dan gambar Artemis menggambarkan seorang wanita dengan banyak puting di dadanya untuk menekankan kemurahan hati sang dewi.

Segera dewa matahari Helios dan dewi bulan Selene muncul dalam legenda. Apollo tetap menjadi dewa musik dan seni, Artemis - dewi perburuan.

afrodit

Aphrodite the Beautiful dipuja sebagai pelindung kekasih. Dewi Fenisia, Aphrodite, menggabungkan dua prinsip:

• feminitas, ketika sang dewi menikmati cinta pemuda Adonis dan nyanyian burung, suara alam;
• militansi, ketika sang dewi digambarkan sebagai seorang pejuang kejam yang mewajibkan pengikutnya untuk mengambil sumpah kesucian, dan juga merupakan penjaga setia kesetiaan dalam pernikahan.

Orang Yunani kuno berhasil menggabungkan feminitas dan militansi secara harmonis, menciptakan citra kecantikan wanita yang sempurna. Perwujudan yang ideal adalah Aphrodite, membawa cinta yang murni dan tak bernoda. Dewi digambarkan sebagai wanita cantik telanjang yang muncul dari buih laut. Aphrodite adalah inspirasi penyair, pematung, seniman yang paling dihormati saat itu.

Putra dewi cantik Eros (Eros) adalah utusan dan asistennya yang setia. Tugas utama dewa cinta adalah menghubungkan garis kehidupan kekasih. Menurut legenda, Eros tampak seperti bayi gemuk dengan sayap.

Demeter

Demeter adalah dewi pelindung petani dan pembuat anggur. Ibu Pertiwi, begitu mereka memanggilnya. Demeter adalah perwujudan alam, yang memberi orang buah-buahan dan sereal, menyerap sinar matahari dan hujan. Mereka menggambarkan dewi kesuburan dengan rambut pirang dan gandum. Demeter memberi orang ilmu pertanian yang subur dan tanaman yang ditanam dengan kerja keras. Putri dewi pembuat anggur Persephone, menjadi ratu dunia bawah, menghubungkan dunia orang hidup dengan kerajaan orang mati.

Bersama dengan Demeter, Dionysus dipuja - dewa pembuatan anggur. Dionysus digambarkan sebagai seorang pemuda yang ceria. Biasanya tubuhnya dililit dengan pohon anggur, dan di tangannya dewa memegang kendi berisi anggur. Dionysus mengajar orang untuk merawat tanaman merambat, menyanyikan lagu-lagu gembira, yang kemudian menjadi dasar drama Yunani kuno.

Hestia

Dewi kesejahteraan keluarga, persatuan dan kedamaian. Altar Hestia berdiri di setiap rumah dekat perapian keluarga. Penduduk Hellas menganggap komunitas perkotaan sebagai keluarga besar, oleh karena itu, di pritanei (gedung administrasi di kota-kota Yunani), tempat-tempat suci Hestia selalu ada. Mereka adalah simbol persatuan dan perdamaian sipil. Ada tanda bahwa jika Anda mengambil arang dari altar pritanei dalam perjalanan panjang, maka dewi akan memberikan perlindungannya di jalan. Sang dewi juga melindungi orang asing dan yang menderita.

Kuil ke Hestia tidak dibangun karena dia disembah di setiap rumah. Api dianggap sebagai fenomena alam yang bersih dan membersihkan, sehingga Hestia dianggap sebagai pelindung kesucian. Sang dewi meminta izin kepada Zeus untuk tidak menikah, meskipun Poseidon dan Apollo meminta bantuannya.
Mitos dan legenda telah berkembang selama beberapa dekade. Dengan setiap menceritakan kembali cerita, detail baru diperoleh, karakter yang sebelumnya tidak dikenal muncul. Daftar dewa bertambah, memungkinkan untuk menjelaskan fenomena alam, esensi yang tidak dapat dipahami orang kuno. Mitos menyampaikan kearifan generasi tua kepada generasi muda, menjelaskan struktur negara, dan menegaskan prinsip-prinsip moral masyarakat.

Mitologi Yunani kuno memberi umat manusia banyak plot dan gambar yang tercermin dalam mahakarya seni dunia. Selama berabad-abad, seniman, pematung, penyair, dan arsitek telah mengambil inspirasi dari legenda Hellas.

Ada banyak perselisihan ilmiah dan pseudo-ilmiah seputar mitologi pada umumnya, dan mitos pada khususnya. Apalagi mitologinya bukan hanya Yunani kuno, tapi juga Eropa klasik. Jadi apa saja mitos-mitos tersebut? Beberapa mengaitkannya dengan budaya, yang lain dengan agama, yang lain dengan yang pertama dan yang kedua, seolah-olah dalam campuran, dalam istilah modern. Yang lain lagi menganggap mitos sebagai hampir pengetahuan sejarah.

Mengapa mitos dibutuhkan?

Satu hal yang tidak dapat disangkal dan dibuktikan oleh fakta dan artefak: mitologi adalah yang tertua esensi manusia. Waktu munculnya gambar mitologis sulit untuk diidentifikasi, tetapi terkait dengan asal mula bahasa dan kesadaran manusia. Mitologi tidak berasal dari dewa dan lainnya makhluk mitos, tetapi untuk membuktikan dan menampilkannya dari sudut pandang dan pemikiran yang melekat pada umat manusia pada tahap perkembangan tertentu. Mitos adalah ritual kehidupan, alasan pencarian makna hidup.

Tetapi kembali ke topik kita - mitos Yunani kuno dan daftar nama. Di Hellas, mitologi memberi dorongan kuat bagi perkembangan budaya dan seni (patung), bahkan agama kemusyrikan dan dewa tunggal. Bahkan kemudian, genre seni teater dan sinematografi modern - tragedi dan komedi - muncul.

Sebuah poin penting. Para dewa bukanlah makhluk yang ideal. Di antara mereka, seperti manusia, ada sifat buruk. Ini adalah kecemburuan, kekejaman dan pembunuhan dilakukan, termasuk anak-anak, dan juga untuk menghilangkan pesaing untuk maju dalam hierarki para dewa. Hanya satu contoh. Gaia, dewi bumi, memberontak melawan suaminya, dan setelah kemenangan para Olympian atas para raksasa bersama putra-putranya, dia melancarkan serangan ke jajaran Olympus. Dia melahirkan monster berkepala seratus - Typhon, yang padanya dia menggantungkan harapan untuk menghancurkan umat manusia.

Dewa Yunani Kuno

Diklasifikasikan oleh tiga generasi. Mari kita buat daftar dewa-dewa tahap ketiga. Terutama komposisi yang dikenal sebagai Olympians. Keluarga mereka adalah keturunan Kronos (Chronos - waktu) - pemimpin ilahi pertama Yunani. Menurut beberapa laporan, dia adalah putra terakhir Gaia. Dan era panjang Olimpiade penguasa langit dan semua kehidupan di bumi dimulai.

Zeus the Thunderer (Rom. Jupiter) adalah putra dari ayah para dewa dan ayah dari para dewa itu sendiri. Kronos mengetahui ramalan ibunya, yang menjadi peramal Delphic, bahwa anak-anaknya akan menggulingkannya. Untuk mencegah hal ini terjadi, dia menelannya.

Istri Rhea hanya menyelamatkan putra terakhir, Zeus. Sebagai seorang anak, dia memberinya untuk dibesarkan oleh nimfa di pulau Kreta yang masih belum berkembang. Ketika dia dewasa, dia segera menggulingkan ayahnya dari wilayah kekuasaan surgawinya.

Rahasia yang membantu Thunderer menghindari kematian diungkap oleh Prometheus. Dia memprediksi siapa yang tidak boleh dia nikahi. Jadi Zeus menjadi abadi, dan kekuatannya di Olympus menjadi abadi.

Semua dewa Yunani kuno dan bidang tanggung jawab mereka.

Poseidon (Neptunus), saudara lelaki kepala jajaran di Gunung Olympus, melambangkan kekuatan dan karakter fisik - keberanian dan temperamen yang tak terkendali. Dia menciptakan elemen di atas air, menenggelamkan kapal, menyebabkan kelaparan di bumi. Dia dipersonifikasikan dengan gempa bumi yang tidak dapat dipahami. Poseidon mengkompensasi sabotasenya dengan hadiah yang murah hati, tetapi sekali lagi dia melakukan kesalahan.

Hera (Juno)

Saudari dan istri Thunderer, dan karena itu adalah yang utama di antara kelompok dewa perempuan. Dia mengawasi kekuatan pernikahan dan kesetiaan dalam pernikahan. Dia sangat cemburu, tidak memaafkan pengkhianatan bahkan kepada Zeus. Dia mencoba dengan segala cara yang mungkin untuk menyakiti putranya yang tidak sah - Hercules (Hercules).

Apollo (Phoebus)

Dewa cahaya paling terang. Kemudian, kultus berkembang menjadi gagasan rahmat dan penyembuhan kreatif (bapak dewa dokter Asclepius). Ciri-ciri aristokrat dipinjam dari gambaran-gambaran Asia Kecil. Kultus menyebar luas di Italia setelah penaklukan Romawi di Yunani.

Artemis (Diana)

Saudara perempuan Apollo. Seperti kultus saudara laki-laki, rasa hormat terhadapnya dibawa ke Yunani dari luar. Artemis dikaitkan dengan hutan, secara umum, ia melindungi segala sesuatu yang tumbuh dan menghasilkan buah. Menyambut kelahiran dan hubungan seksual.

Athena (Minerva)

Dewi, di mana tidak jelas bagaimana kenyamanan dan kebijaksanaan spiritual, militansi, dan feminitas yang luar biasa hidup berdampingan. Menurut mitologi, Zeus (dari kepalanya yang keriting) dia dilahirkan sudah dipersenjatai dengan tombak. Dan hanya dia, sebagai seorang dewi, yang diizinkan untuk melakukan apa yang disebut perang yang adil. Rupanya, para Olympian percaya bahwa penyitaan militer semacam itu dapat dibenarkan.

Sulit untuk membuat daftar semua yang dilindungi Athena: dari pertanian hingga sains dan seni, dan pengaruhnya menyebar lebih jauh. Kota-kota diciptakan atas namanya. Tidak heran ibu kota Yunani dinamai dewi ini. Dalam semua kemuliaan, pematung Yunani kuno Phidias digambarkan.

Hermes (Merkurius).

Jika kita mengumpulkan dalam satu daftar segala sesuatu yang berada di bawah perlindungan para dewa, akan menjadi jelas apa yang dikhawatirkan orang Yunani kuno. Bagaimanapun, para dewa diciptakan, terus terang, oleh mereka. Di sini, sehubungan dengan Hermes, jelas bahwa orang-orang Yunani prihatin dengan pembangunan jalan, perdagangan pedagang di dalam negeri dan dengan tetangga, karena mereka memberi Hermes kekuatan patronase ini.

Dia dikenal sebagai dewa yang cerdik, mampu licik saat diperlukan, tetapi dia juga memiliki pengetahuan bahasa asing. Jelas, dalam kehidupan duniawi seharusnya ada spesialis seperti itu, karena Tuhan ditempatkan di atas mereka.

Aphrodite (Venus atau Cyprida)

Penjaga cinta dan kecantikan feminin. Ada sebuah epik tentang dia dan Adonis, yang diadopsi dari mitos Timur Kuno. Putranya Eros (Cupid) digambarkan dalam lukisan, di mana ia menyalakan api cinta pada orang-orang dengan panah.

Hephaestus (Gunung berapi).

Sudah dari nama Romawi jelas apa yang dilakukan dewa: dia menciptakan api dan raungan. Ini adalah bagaimana hal itu ditunjukkan dalam mitos. Namun seperti diketahui, aktivitas gunung berapi tidak tunduk pada manusia atau dewa. Kemudian, Hephaestus "dilatih kembali" dan menjadi pelindung pengrajin, dalam pandai besi. Lagi pula, di sana juga, api selalu berkobar untuk melelehkan logam. Meskipun dia lumpuh, dia menjadi suami Aphrodite.

Tidak seperti Aphrodite, yang mempersonifikasikan kekuatan alam yang tak terkendali, sang dewi mengarahkan alam untuk melayani para petani. Di bawah kepemimpinan Demeter adalah kehidupan manusia sampai mati.

Ares (Mars).

Tidak seperti Athena, dewa ini bertindak melalui tipu daya, pengkhianatan, dan kelicikan. Dia mencintai perang berdarah dan demi perang. Homer menulis tentang seorang pejuang dengan senjata yang sangat berbahaya, tetapi tidak mengklasifikasikan senjata tersebut. Ares, seperti semua anggota panteon, dicintai oleh pematung kuno. Prajurit itu digambarkan telanjang, tetapi dengan helm di kepalanya dan dengan pedang.

Hestia.

Kultusnya adalah api perapian. Altar dewi seharusnya ada di setiap rumah tempat perapian terbakar.

neraka Tuhan adalah penguasa dunia orang mati.

Antey- pahlawan mitos, raksasa, putra Poseidon dan Bumi Gaia. Bumi memberi putranya kekuatan, berkat itu tidak ada yang bisa mengatasinya.

Ares- dewa perang durhaka, putra Zeus dan Hera

Bacchus Salah satu nama Dionysus.

Helios (Helium)- dewa Matahari, saudara Selene (dewi bulan) dan Eos (fajar pagi). Pada akhir zaman, ia diidentifikasi dengan Apollo, dewa sinar matahari.

Hephaestus- putra Zeus dan Hera, dewa api dan pandai besi. Dia dianggap sebagai santo pelindung pengrajin.

Dionysus (Bacchus)- dewa pemeliharaan anggur dan pembuatan anggur, objek dari sejumlah kultus dan misteri. Dia digambarkan sebagai pria tua yang gemuk, atau sebagai pria muda dengan karangan bunga daun anggur di kepalanya.

Zagreus- dewa kesuburan, putra Zeus dan Persephone.

Zeus — dewa tertinggi, raja para dewa dan manusia.

Iacchus- dewa kesuburan.

Kronos- Titan, putra bungsu Gaia dan Uranus, ayah Zeus. Dia memerintah dunia para dewa dan manusia dan digulingkan dari tahta oleh Zeus..

Mama- putra dewi Malam, dewa fitnah.

Morpheus- salah satu putra Hypnos, dewa mimpi.

Catatan- dewa angin selatan, digambarkan dengan janggut dan sayap.

Laut- Titan, putra Gaia dan Uranus, saudara dan suami Tethys dan ayah dari semua sungai di dunia.

Panci- dewa hutan, putra Hermes dan Dryopa, pria berkaki kambing dengan tanduk. Dia dianggap sebagai santo pelindung para gembala dan ternak kecil.

ditambah- putra Demeter, dewa yang memberi kekayaan kepada orang-orang.

Pont- salah satu dewa Yunani yang lebih tua, keturunan Gaia, dewa laut, ayah dari banyak raksasa dan dewa.

proteus- dewa laut, putra Poseidon, pelindung anjing laut. Memiliki karunia reinkarnasi dan ramalan.

Titans- generasi para dewa Yunani, nenek moyang para Olympians.

Triton- putra Poseidon, salah satu dewa laut, seorang pria dengan ekor ikan bukannya kaki, memegang trisula dan cangkang bengkok - sebuah tanduk.

Kekacauan- ruang kosong tak terbatas dari mana pada awal waktu muncul dewa kuno Agama Yunani - Nikta dan Erebus.

Evre (Eur)- dewa angin tenggara.

aeolus- penguasa angin

Erebus- personifikasi kegelapan dunia bawah, putra Chaos dan saudara Malam.

Eros (Eros) Dewa cinta, putra Aphrodite dan Ares. Dalam mitos kuno - kekuatan yang muncul dengan sendirinya yang berkontribusi pada keteraturan dunia. Digambarkan sebagai pemuda bersayap (di era Helenistik - anak laki-laki) dengan panah, menemani ibunya.

Eter- dewa langit

Athena (Pallas, Parthenos)- putri Zeus, lahir dari kepalanya dengan senjata tempur lengkap. Salah satu yang paling dihormati dewi Yunani, dewi perang dan kebijaksanaan yang adil, pelindung pengetahuan.

Hebe- putri Zeus dan Hera, dewi masa muda. Suster Ares dan Ilithyia. Dia melayani para dewa Olympian di pesta-pesta.

Hemera- dewi siang hari, personifikasi hari, lahir dari Nikto dan Erebus. Sering diidentikkan dengan Eos.

Hera- dewi Olimpiade tertinggi, saudara perempuan dan istri ketiga Zeus, putri Rhea dan Kronos, saudara perempuan Hades, Hestia, Demeter dan Poseidon. Hera dianggap sebagai pelindung pernikahan.

gaia- ibu pertiwi, ibu dari semua dewa dan manusia.

Dryad- dewa yang lebih rendah, nimfa yang tinggal di pohon.

Irida- dewi bersayap, asisten Hera, utusan para dewa.

Kera- makhluk iblis, anak-anak dewi Nikta, membawa kemalangan dan kematian bagi orang-orang.

kli- salah satu dari sembilan inspirasi, inspirasi sejarah.

Clotho ("pemintal")- salah satu moira, memutar benang kehidupan manusia.

Musim panas Titanide, ibu dari Apollo dan Artemis.

Maya- nimfa gunung, yang tertua dari tujuh pleiades - putri Atlanta, kekasih Zeus, dari siapa Hermes dilahirkan.

Metis- dewi kebijaksanaan, yang pertama dari tiga istri Zeus, yang mengandung Athena darinya.

Muses- dewi pelindung seni dan ilmu pengetahuan.

naiad- nimfa-penjaga perairan.

Nika adalah personifikasi kemenangan. Seringkali dia digambarkan dengan karangan bunga, simbol umum kemenangan di Yunani.

ory- dewi musim, ketenangan dan ketertiban, putri Zeus dan Themis.

sirene- setan perempuan, setengah wanita, setengah burung, mampu mengubah cuaca di laut.

diam- dewi nasib dan kesempatan di antara orang-orang Yunani, pendamping Persephone. Dia digambarkan sebagai seorang wanita bersayap berdiri di atas roda dan memegang tumpah ruah dan kemudi kapal di tangannya.

Urania- salah satu dari sembilan renungan, pelindung astronomi.

amal- dewi kecantikan wanita, perwujudan awal kehidupan yang baik, ceria, dan awet muda.

Eris- putri Nikta, saudara perempuan Ares, dewi perselisihan.

Erinyes- dewi pembalasan, makhluk dunia bawah, yang menghukum ketidakadilan dan kejahatan.

Erato- Muse puisi liris dan erotis.

eo- Dewi fajar, saudara perempuan Helios dan Selena. Orang Yunani menyebutnya "jari merah muda".

Dan akhirnya, ujian untuk mengetahui Tuhan macam apa dirimu

tes.ukr.net

Dewa Yunani yang manakah kamu?

Vulcan - dewa api

Di dunia di mana ada begitu banyak penipu, Anda adalah harta sejati. Anda mungkin tidak terlalu menarik dalam penampilan, tetapi hati yang baik menarik wanita mana pun kepada Anda. Ada kedewasaan sejati dalam diri Anda yang sangat ingin dilihat semua wanita dan jarang ditemukan pada pria. Kecerdasan dan pesona membuat Anda menjadi tipe pria yang ingin dinikahi banyak wanita. Adapun tempat tidur, di sini Anda bersinar dengan banyak bakat. Gairah Anda adalah gunung berapi sejati yang hanya menunggu di sayap untuk meletus. Dengan Anda adalah seorang wanita - biola di tangan seorang master. Hal utama adalah jangan berlebihan, jika tidak pasangan bisa menjadi gila dengan kebahagiaan! Satu malam dengan Anda sudah cukup untuk mengatakan - Anda adalah dewa seks.

pengantar

Pentingnya mitologi Yunani kuno untuk pengembangan budaya hampir tidak dapat ditaksir terlalu tinggi. Yunani kuno disebut sebagai tempat lahir semua budaya Eropa. Dan oleh karena itu studi tentang mitologi Yunani kuno sangat penting - ini adalah studi tentang asal-usul, terutama asal-usul budaya Eropa, tetapi juga jelas bahwa itu memiliki dampak besar pada seluruh budaya dunia. Mitos Yunani kuno tidak hanya tersebar luas, tetapi juga menjadi sasaran refleksi dan studi yang mendalam. Mustahil untuk melebih-lebihkan signifikansi estetika mereka: tidak ada satu pun bentuk seni yang tersisa yang tidak memiliki plot berdasarkan mitologi kuno di gudang senjatanya - mereka ada di patung, lukisan, musik, puisi, prosa, dll.

Untuk pemahaman yang paling lengkap tentang pentingnya mitologi Yunani kuno dalam budaya dunia, perlu untuk melacak pentingnya mitos dalam budaya secara umum.

Mitos bukanlah dongeng, itu adalah cara untuk menjelaskan dunia. Mitologi adalah bentuk utama dari pandangan dunia orang-orang pada tahap paling kuno dari perkembangan mereka. Mitologi didasarkan pada personifikasi kekuatan alam (alam didominasi, lebih kuat dari manusia). Mitologi sebagai cara berpikir dan perilaku yang dominan menghilang ketika manusia menciptakan sarana nyata untuk mendominasi kekuatan alam. Penghancuran mitologi berbicara tentang perubahan mendasar dalam posisi manusia di dunia.

Tapi itu dari mitologi yang tumbuh pengetahuan ilmiah, agama dan budaya pada umumnya. Mitologi Yunani kuno menjadi dasar bagi seluruh budaya kuno, dari mana kemudian, seperti yang telah kami katakan, semua budaya Eropa tumbuh.

Yunani Kuno adalah mitologi peradaban yang berkembang dari abad ke-6 SM. SM e. di tempat yang sekarang disebut Yunani. Inti dari mitologi Yunani kuno adalah politeisme, yaitu politeisme. Selain itu, para dewa Yunani kuno diberkahi dengan fitur antropomorfik (yaitu manusia). Representasi konkret umumnya menang atas yang abstrak, seperti halnya dalam istilah kuantitatif, dewa dan dewi yang mirip manusia, pahlawan dan pahlawan wanita, menang atas dewa dengan signifikansi abstrak (yang, pada gilirannya, menerima fitur antropomorfik).

Legenda, tradisi dan cerita diturunkan dari generasi ke generasi oleh penyanyi Aed dan tidak dicatat secara tertulis. Karya rekaman pertama yang menyampaikan kepada kita gambar dan peristiwa unik adalah puisi brilian "Iliad" dan "Odyssey" karya Homer. Catatan mereka berasal dari abad ke-6 SM. e. Menurut sejarawan Herodotus, Homer bisa saja hidup tiga abad sebelumnya, yaitu sekitar abad ke-9 hingga ke-8 SM. Tetapi, sebagai seorang aed, ia menggunakan karya para pendahulunya, bahkan lebih banyak penyanyi kuno, yang paling awal, Orpheus, menurut sejumlah kesaksian, hidup kira-kira pada paruh kedua milenium ke-2 SM. Jadi, mitologi yang turun kepada kita dalam banyak hal merupakan pengalaman yang telah diproses dan dipikirkan kembali oleh generasi berikutnya. Dengan satu atau lain cara, sumber utama untuk mempelajari mitologi Yunani adalah Iliad dan Pengembaraan oleh Homer.

Mitos dalam Homer disajikan sebagai fenomena objektif, penulis tidak ragu tentang realitasnya. Hesiod, yang hidup selama pembentukan sistem dan ideologi polis Yunani, memiliki sikap yang berbeda terhadap mitologi. Dia mengumpulkan dan menyatukan mitos dan silsilah para dewa, menetapkan sistem kosmogonik sehubungan dengan sejarah asal usul para dewa ("Theogony"). Bahan kajian mitologi Yunani juga terdapat dalam lirik, komedi, dan tragedi Yunani. Dan juga dalam karya-karya penulis Romawi (Ovid, Virgil, Horace, Lucretius Car, Tibull, Propertius, Apuleius, Statius, Lucian, Silius Italic). Metamorfosis Ovid pada dasarnya adalah ensiklopedia mitologis. Tentu saja, banyak dari sumber asli telah hilang, terdistorsi dan turun kepada kita dalam daftar selanjutnya, namun mereka memberikan kesempatan untuk mendapatkan gambaran tentang mitologi Yunani kuno. Dalam pekerjaan kami, kami akan menggunakan lebih banyak ensiklopedia dan buku teks tentang sejarah budaya kuno, di antaranya mitologi Yunani kuno.

Tujuan dari pekerjaan kami adalah untuk menyajikan gambaran umum tentang mitologi Yunani kuno dan memahami pengaruhnya terhadap perkembangan budaya Eropa dan dunia.

Dalam mitologi Yunani kuno, periode pra-Olimpiade dan periode Olimpiade dibedakan, yang pada gilirannya dibagi menjadi periode klasik dan heroik. Pada periode heroik, gambar mitologis dipusatkan di sekitar mitologi yang terkait dengan Gunung Olympus, dan transisi ke kepahlawanan yang dikembangkan secara artistik dan ketat dimulai. Saat sistem komunal-suku membusuk, bentuk halus dari mitologi Homer heroik terbentuk. Di masa depan, mitologi naif - semacam satu-satunya bentuk pemikiran primitif - mati sebagai kreativitas independen dan memperoleh karakter layanan, menjadi salah satu bentuk ekspresi artistik dari berbagai jenis agama, sosial politik, moral dan budaya. ide-ide filosofis ideologi polis pemilik budak, berubah menjadi alegori filosofis, banyak digunakan dalam sastra dan seni. Sesuai dengan periode ini, kami akan membangun pekerjaan kami, yaitu, bagian pertama akan dikhususkan untuk periode pra-Olimpiade, yang kedua untuk periode Olimpiade, yaitu, kami akan melacak perkembangan mitologi Yunani kuno. Dan di bagian ketiga dari pekerjaan kami, kami akan membuat daftar dewa dan pahlawan utama saat mereka memasuki budaya. Tugas kita tidak hanya menyajikan materi, tetapi juga menganalisis signifikansi periode yang sedang dipertimbangkan untuk pengembangan budaya lebih lanjut. Di akhir pekerjaan, kami akan menarik kesimpulan tentang tempat mitologi Yunani kuno dalam budaya dunia.

1. Periode Pra-Olimpiade

Mitologi adalah bentuk utama dari pandangan dunia orang-orang pada tahap paling kuno dari perkembangan mereka. Ini didasarkan pada personifikasi kekuatan alam (alam mendominasi, lebih kuat dari manusia). Kesadaran mitologis dicirikan oleh sinkretisme, semua yang ada di dalamnya dalam kesatuan dan tak terpisahkan: kebenaran dan fiksi, subjek dan objek, manusia dan alam. Namun, pada tahap selanjutnya bersifat antropomorfik. Dengan satu atau lain cara, seseorang tidak membedakan dirinya dari dunia, memanusiakan dunia dan alam. Tugas utama mitos adalah mengatur pola, model untuk setiap tindakan penting yang dilakukan oleh seseorang, mitos berfungsi untuk ritual kehidupan sehari-hari, memungkinkan seseorang untuk menemukan makna dalam hidup, yang dirasakan oleh kesadaran primitif dalam tumpukan acak. membentuk.

Bumi dengan objek-objek penyusunnya tampak hidup bagi kesadaran primitif. Dianimasikan, menghasilkan segala sesuatu dari dirinya sendiri dan memelihara segala sesuatu dengan sendirinya, termasuk langit, yang juga lahir dari dirinya sendiri. Sebagai seorang wanita adalah kepala klan, ibu, perawat dan pendidik dalam periode matriarki, sehingga bumi dipahami sebagai sumber dan rahim dari seluruh dunia, dewa, setan, manusia. Jadi mitologi kuno dapat disebut chthonic (chthonic (Yunani chton, "bumi"), terkait dengan bumi, dunia bawah.).

Fetisisme

Dalam perkembangan mitologi chthonic, tahapan-tahapan yang terpisah juga dapat dibedakan. Tahap pertama adalah fetisisme. Pada tahap awal, kesadaran terbatas pada persepsi indra langsung, hanya pada hal-hal yang langsung terlihat dan nyata. Hal-hal ini menjiwai. Hal seperti itu, di satu sisi, melalui dan melalui materi, di sisi lain, dijiwai oleh kesadaran primitif, adalah jimat. Fetish dipahami sebagai fokus kekuatan magis, iblis, dan hidup. Tapi karena seluruh dunia objektif tampak bernyawa, maka kekuatan sihir seluruh dunia diberkahi, dan makhluk iblis sama sekali tidak terpisah dari objek di mana ia tinggal. Dengan demikian, berbagai dewa disembah dalam bentuk piramida batu atau papan mentah (dalam bentuk kolom, batang kayu, dll.). Artinya, dewa dan subjek tidak dapat dipisahkan. Penyembahan benda-benda yang didewakan dan dianimasikan adalah fetisisme. Bahkan pada masa kejayaan peradaban Yunani, banyak dewa yang terus disembah dalam bentuk batu dan potongan kayu.

Contoh mencolok dari fetish adalah omphalos Delphic. Menurut legenda, ini adalah batu yang diberikan dewi Rhea kepada Kronos, bukan Zeus yang baru lahir. Kronos, takut anak-anaknya akan menggulingkannya, karena dia telah menggulingkan ayahnya Uranus, memutuskan untuk menyingkirkan mereka - untuk memakannya. Tapi bukannya Zeus, dia makan batu, dan kemudian memuntahkannya. Batu itu ditempatkan di Delphi sebagai pusat bumi dan mulai dipuja sebagai kuil, dibalut dengan berbagai pakaian dan diolesi dengan dupa.

Contoh lain dari fetisisme adalah identifikasi dewa Dionysus dengan pokok anggur. Ini dibuktikan dengan banyaknya julukan Dionysus yang dikaitkan dengan tanaman ini sendiri atau dengan anggur sebagai produk pokok anggur. "Anggur", "tumbuh banyak", "pembawa anggur", "penuang anggur", dll. adalah julukan utama Dionysus.

Ular dan ular adalah hewan chthonic yang paling khas dan tidak hanya dalam mitologi kuno. Bahkan dewi yang cerdas dan cantik seperti Pallas Athena memiliki masa lalu ular mereka.

Hewan umumnya dimainkan peran penting dalam mitologi. Banyak hewan diidentifikasi dengan dewa-dewa tertentu, mereka adalah inkarnasi mereka. Dalam bab tentang para dewa, kita akan kembali ke masalah ini.

Manusia sendiri dikandung secara fetisistik. Organismenya diidentikkan dengan kehidupan spiritual. Bagian tubuh yang terpisah dapat diberkahi dengan kekuatan magis tertentu, bukan berkat roh, tetapi dengan sendirinya. Mata Medusa Gorgon berubah menjadi batu, leluhur raja Theban muncul dari gigi naga, darah adalah pembawa jiwa.

Ide-ide fetisistik ditransfer tidak hanya kepada seorang individu, tetapi juga kepada seluruh komunitas suku. Orang mengira bahwa seluruh genus yang diberikan diwakili oleh beberapa hewan, beberapa tumbuhan, atau bahkan benda mati (misalnya, asal usul Myrmidons dianggap dari semut). Pemahaman fetisistik mencakup seluruh alam, seluruh dunia, yang dihadirkan sebagai satu tubuh yang hidup, pada mulanya harus perempuan. Langit dan bumi, bumi dan laut, laut dan neraka sangat berbeda satu sama lain dalam kesadaran primitif- ini disebut sinkretisme, yang kita bicarakan di awal bab ini.

Tahap selanjutnya dalam perkembangan mitologi Yunani kuno ditandai dengan pemisahan "ide" tentang sesuatu dari benda itu sendiri, secara kasar, pemisahan jiwa. Jiwa dalam anima Yunani. Dengan demikian, transisi ke animisme terjadi. Pada awalnya, orang percaya bahwa jiwa suatu benda (atau iblisnya) sangat tidak terpisahkan dari benda itu sendiri sehingga dengan kehancurannya, ia juga tidak ada lagi. Di masa depan, gagasan kemerdekaan setan-setan ini tumbuh, yang tidak hanya berbeda dari benda-benda, tetapi juga mampu memisahkan diri dari mereka dan bertahan untuk waktu yang kurang lebih lama setelah penghancuran benda-benda ini.

Awalnya, animisme dikaitkan dengan beberapa kekuatan impersonal. Ini adalah setan abstrak, bertindak di sini dan sekarang, tidak memiliki penampilan, dan karena itu tidak jelas bagaimana berbicara dengan mereka. Kami mencatat bahwa pada awalnya manusia tunduk pada kekuatan alam. Namun lambat laun ia keluar dari ketundukan ini. Dan iblis mengambil beberapa bentuk, entah bagaimana mungkin untuk setuju dengan mereka, yaitu, bersentuhan dengan alam, tidak hanya sebagai korban, ketika dia tidak mengerti kekuatan apa yang dia hadapi, tetapi dapat mempengaruhi ini pasukan. Dari saat iblis yang sebelumnya impersonal menerima individualisasi ini atau itu, ada transisi terakhir ke animisme. Kami akan berbicara tentang setan animisme kuno secara lebih rinci dalam bab ketiga dari pekerjaan kami. Di era klasik Yunani, gambar-gambar ini didorong ke latar belakang.

Dalam animisme yang berkembang, seperti yang telah kami katakan, transformasi setan atau dewa mengarah pada pemahaman antropomorfik, yaitu manusiawi, tentang mereka. Namun, tidak peduli seberapa sempurna gambar antropomorfik dewa, iblis, atau pahlawan dalam mitologi Yunani, itu selalu mengandung ciri-ciri perkembangan fetisistik murni sebelumnya (misalnya, pohon anggur atau ivy terus-menerus dikaitkan dengan Dionysus).

Mari kita rangkum apa yang telah dikatakan dalam bab ini. Jadi, pertama-tama, kami menentukan bahwa pada tahap awal pembentukan mitologi, kesadaran manusia tidak dipilih dan alam, seseorang menyadari dirinya sebagai bagian dari alam, dan bahwa alam lebih kuat darinya, itu menakutkan seseorang. Dan seseorang memahaminya sebagai makhluk hidup. Manusia memuja kekuatan alam yang hidup, tetapi bukan yang abstrak, dia masih tidak memiliki ide abstrak, dia hanya mengerti apa yang dia lihat, rasakan. Dan benda-benda yang terlihat dan terasa ini dianimasikan, dia memujanya - ini adalah tahap pertama periode pra-Olimpiade - fetishisme. Lambat laun, "gagasan" tentang sesuatu terpisah dari benda itu sendiri, dan muncullah animisme. Secara bertahap, setan impersonal memperoleh fitur antropomorfik, dan di sini kita sudah beralih ke periode Olimpiade mitologi Yunani kuno - periode yang lebih dapat dipahami oleh kita, karena di sini seseorang dengan jelas membedakan dirinya dari alam, jiwa dari tubuh, dewa dari manusia, terlepas dari penampilan para dewa dan kekuatan alam yang antropomorfik.

. periode olimpiade

periode klasik

Pada periode sebelumnya yang telah kita pertimbangkan, dewa dan iblis utama dari mitologi Yunani kuno terbentuk. Kami juga mengatakan bahwa orang tersebut mulai lepas kendali. kekuatan alam. Dan pahlawan muncul dalam mitologi yang berurusan dengan monster dan monster yang pernah menakuti imajinasi seseorang yang dihancurkan oleh alam yang tidak dapat dipahami dan mahakuasa. Apollo membunuh naga Pythian, Ota dan Ephialtes, Perseus membunuh Medusa, Bellerophon membunuh Chimera, Meleager membunuh babi hutan Calydonian. Hercules melakukan dua belas pekerjaannya.

Selama periode ini, alih-alih dewa dan setan kecil, satu dewa utama dan tertinggi Zeus muncul, yang dipatuhi oleh semua dewa dan setan lainnya. Semuanya hidup di Olympus (maka konsep "Dewa Olimpiade", "Mitologi Olimpiade"). Zeus sendiri bertarung dengan semua jenis monster, mengalahkan para raksasa, cyclop, Typhon, dan raksasa dan memenjarakan mereka di bawah tanah, di karang gigi. Dewa jenis baru muncul. Dewa-dewa perempuan, yang mengambil bentuk dari citra kuno dewi ibu yang beraneka ragam, menerima fungsi baru di era kepahlawanan. Kita akan berbicara tentang para dewa dan fungsinya selama periode ini di bagian ketiga dari karya ini.

Tidak hanya para dewa dan pahlawan, tetapi seluruh kehidupan mulai terlihat berbeda. Ini disebabkan, pertama-tama, pada kenyataan bahwa manusia tidak lagi takut pada alam. Dan iblis dan roh yang sebelumnya tampak bermusuhan dengan manusia sekarang terlihat sangat berbeda. Sekarang seseorang tidak takut pada alam, tetapi menggunakannya untuk kebutuhannya sendiri, mengaguminya. Jika sebelumnya bidadari sungai dan danau - naiad atau bidadari laut - nereid, serta bidadari gunung, hutan, ladang, dll. - adalah perwujudan dari keliaran dan kekacauan, sekarang alam tampak damai dan puitis. Nimfa yang tersebar di alam menjadi subjek kekaguman puitis. Ini adalah bagaimana mereka memasuki budaya dunia. Nimfa yang indah dinyanyikan tidak hanya oleh penyair kuno, tetapi juga oleh keringat Renaisans (era ini disebut Renaisans justru karena berusaha menghidupkan kembali keindahan kuno, cita-cita kuno). Dan hari ini nimfa pasti dikaitkan dengan seseorang yang cantik, meskipun bahaya bisa mengintai di keindahan ini, karena bahaya selalu mengintai bahkan di alam yang paling indah. Manusia belum mampu sepenuhnya menghilangkan rasa takut ini. Dan karena para bidadari bisa bercanda dan terkadang cukup jahat.

Zeus menguasai segalanya, dan semua kekuatan elemental ada di tangannya. Dan manusia, tentu saja, merasakan ketergantungannya pada para dewa. Tetapi pada saat yang sama, dia sudah merasakan kekuatannya untuk berdialog dengan para dewa. Adapun makhluk iblis yang lebih rendah, muncul mitos yang menceritakan tentang kemenangan manusia fana atas alam, seperti, misalnya, 12 pekerjaan Hercules. Tema kemenangan manusia fana atas alam juga terdengar dalam mitos Yunani lainnya dari periode Olympian. Ketika Oedipus memecahkan teka-teki Sphinx, dia melemparkan dirinya dari tebing. Ketika Odysseus (atau Orpheus) tidak menyerah pada nyanyian sirene yang menyihir dan berlayar tanpa cedera melewati mereka, sirene mati pada saat yang sama. Ketika para Argonaut berlayar dengan aman di antara bebatuan Symplegades, yang sampai saat itu terus-menerus menyatu dan menyimpang, Symplegades berhenti selamanya.

Periode heroik

Periode ini ditandai dengan transisi dari kepahlawanan lama yang keras ke yang baru dan halus. Sifat karakter Kami bertemu periode ini di Homer. Para pahlawan dalam mitologi ini menjadi lebih berani, perlakuan bebas mereka terhadap para dewa tumbuh, mereka bahkan berani bersaing dengan para dewa. Paling sering, mereka dihukum karena keberanian mereka, tetapi fakta itu sendiri penting. Adalah penting bahwa sekarang orang memiliki pandangan yang sama sekali berbeda tentang para dewa.

Dua mitos yang indikatif di sini: mitos Dionysus dan mitos Prometheus. Dionysus adalah putra Zeus dan seorang wanita fana. Pada tahap sebelumnya, Dionysus adalah pelindung alam secara umum, dan, seperti yang kami katakan, dikaitkan dengan ivy dan anggur, sebagai akibatnya ia mulai dianggap sebagai dewa pembuatan anggur. Namun dalam mitologi, citranya tertanam kuat sebagai citra dewa yang mengatur pesta pora, dewa Bacchantes, dewa liburan. Kultus Dionysus ini menyebar ke seluruh Yunani dan menyatukan semua kelas. Ekstasi dan pemuliaan para penyembah Dionysus menciptakan ilusi kesatuan batin dengan dewa dan dengan demikian, seolah-olah, menghancurkan jurang tak tertembus antara dewa dan manusia. Oleh karena itu, kultus Dionysus, yang memperkuat kemandirian manusia, membuatnya kehilangan orientasi mitologis.

Jenis lain dari penyangkalan diri mitologis muncul sehubungan dengan citra Prometheus. Prometheus, seperti Dionysus, adalah dewa. Prometheus memberi api kepada orang-orang dan dihukum oleh Zeus karena bantuannya kepada orang-orang. Zeus merantainya ke batu. Hukuman Prometheus dapat dimengerti, karena ia adalah penentang kepahlawanan Olympian, yaitu mitologi yang terkait dengan Zeus. Oleh karena itu, selama seluruh zaman heroik, Prometheus dirantai ke batu. Tapi sekarang zaman heroik akan segera berakhir, tak lama sebelum Perang Troya - perbuatan besar terakhir dari zaman heroik - Hercules membebaskan Prometheus. Antara Zeus dan Prometheus ada rekonsiliasi besar, yang berarti kemenangan Prometheus, yang memberi orang api dan awal peradaban, membuat umat manusia independen dari Tuhan. Dengan demikian, Prometheus, sebagai dewa, menghancurkan kepercayaan pada dewa secara umum dan persepsi mitologis tentang dunia.

Periode Olimpiade pada umumnya dan panggung heroik pada khususnya dicirikan oleh pemrosesan gambar yang artistik. Kami telah berbicara sedikit di sini tentang komedi yang muncul, tragedi, dan karya sastra dan seni lainnya. Tetapi perlu untuk membicarakannya, karena kemunculan literatur semacam itu menunjukkan bahwa mitologi dianggap berbeda. Dalam sastra ini, mitologi bukan lagi tujuan itu sendiri, seperti dalam legenda, perumpamaan, dan dongeng kuno, di sini sastra sudah hanya sarana. Ini terutama terlihat pada periode kepahlawanan akhir, dan dengan cara inilah mitos memasuki budaya dunia.

Genre transformasi menjadi sangat populer, yang diwujudkan dalam karya "Metamorphoses" Ovid. Biasanya, ini mengacu pada mitos yang, sebagai akibat dari berbagai liku-liku, berakhir dengan transformasi pahlawan menjadi beberapa objek dunia mati, menjadi tumbuhan atau hewan. Misalnya, Narcissus, layu karena cinta pada citranya sendiri di dalam air, berubah menjadi bunga, dan seterusnya. Semua fenomena alam dianimasikan, dianggap sebagai makhluk hidup di masa lalu yang jauh - waktu mitos, tetapi sekarang di akhir zaman heroik ini mereka telah kehilangan mitosnya, dan hanya ingatan manusia tentang zaman kuno yang mempertahankan ingatan masa lalu yang mistis, menemukan ini sudah satu keindahan artistik.

Mari kita simpulkan apa yang telah dikatakan dalam bab ini. Seseorang mulai keluar dari kekuatan kekuatan alam, apa yang dulu dia takuti, secara bertahap menjadi setara dengannya, meskipun masih terlalu dini untuk berbicara tentang kesetaraan penuh, tetapi bagaimanapun juga, seseorang memisahkan dirinya dari alam. dan mulai berkomunikasi dengannya, mengajukan tuntutannya, dan tidak hanya termasuk dalam kekacauan alam yang spontan. Perubahan kesadaran seperti itu memunculkan pahlawan mitologis yang mengalahkan iblis, mempersonifikasikan jiwa alam, dan pada periode selanjutnya, para dewa (Dionysus, Prometheus) sendiri pergi ke sisi orang-orang, menjadi kaki tangan mereka, dan bukan mereka yang orang takut. Dengan demikian, para dewa dan manusia menjadi lebih dekat, meskipun jarak masih dipertahankan - para dewa tetaplah dewa.

Itu adalah periode klasik mitologi Yunani kuno yang memiliki pengaruh terbesar pada perkembangan budaya Eropa. Selama periode ini, sebuah ide terbentuk tentang Olympus dan dewa-dewa Olimpiade. Dan ini adalah bagaimana mereka akan turun dalam sejarah budaya. Kami telah mengatakan bahwa persepsi nimfa sebagai gadis cantik dan cantik, dan bukan sebagai iblis alam yang jahat, telah dilestarikan dalam budaya. Tetapi di sini penting untuk dicatat bahwa budaya Eropa dan dunia telah diambil dari mitologi Yunani tidak hanya gambar dewa dan setan, tetapi dalam banyak cara berpikir itu sendiri. Filsafat dan budaya Eropa terbentuk di kedalaman mitologi Yunani. Jika kita beralih ke sejarah filsafat, kita akan melihat bahwa dalam pembentukannya seseorang dapat melacak proses yang sama untuk memisahkan seseorang dari dunia alami, kelanjutan transisi dari persepsi emosional dan indera dunia ke pemahaman rasionalnya. Mitologi Yunani kuno, dan kita dapat melihatnya, adalah tahap pertama dalam pembentukan filsafat kuno (di mana budaya Yunani kuno merupakan bagiannya) berdasarkan pemahaman rasional tentang alam. Berkat proses ini, perkembangannya yang konsisten, prioritas nalar ditetapkan di Eropa. Tentu saja, tidak segera. Tentu saja, budaya Eropa pertama kali melewati zaman kegelapan skolastik, tetapi dengan Renaisans, cita-cita kuno kembali menjadi signifikan, menyatakan pikiran, nilai manusia, keinginan akan keindahan dan kenikmatan hidup. Tapi kita sudah mendahului diri kita sendiri. Pertama, mari kita pertimbangkan dewa-dewa utama mitologi Yunani, yang gambarnya masih relevan di semua jenis seni.

mitologi yunani kuno penyangkalan diri zeus

3. Dewa dan iblis dalam mitologi Yunani

Di bagian karya ini, saya ingin memberikan perhatian khusus kepada dewa-dewa periode Olimpiade, karena mereka memiliki makna budaya yang lebih besar, dewa-dewa yang muncul pada periode sebelumnya dan mempersonifikasikan kekuatan alam, pada waktu itu masih sangat buruk. Semua mitologi Yunani dimulai dengan kata-kata "pada awalnya ada kekacauan", dan dari kekacauan ini Kosmos, Lautan, dll. menonjol, yang dianggap sebagai makhluk hidup yang menekan seseorang. Kami berbicara banyak tentang ini di bagian pertama pekerjaan, kami tidak akan mengulanginya di sini. Mari kita beri nama mereka secara singkat, seperti yang muncul di hadapan kita dalam presentasi N. Kuhn:

“Dari Kekacauan datanglah dewi Bumi – Gaia.<…>Jauh di bawah bumi<…>Tartarus yang suram lahir - jurang yang mengerikan penuh dengan kegelapan abadi. Dari Kekacauan, sumber kehidupan, kekuatan besar lahir, semuanya menjiwai Cinta - Eros. Dunia mulai terbentuk. Kekacauan Tanpa Batas melahirkan Kesuraman Abadi - Erebus dan Malam Gelap - Nyukta. Dan dari Malam dan Kegelapan datang Cahaya abadi - Eter dan Hari cerah yang menyenangkan - Hemera. Cahaya menyebar ke seluruh dunia, dan siang dan malam mulai saling menggantikan.<…>Ibu Pertiwi melahirkan Surga, Gunung dan Laut, dan mereka tidak memiliki ayah. Uranus - Langit - memerintah di dunia. Dia mengambil Bumi yang diberkati sebagai istrinya. Enam putra dan enam putri - raksasa yang perkasa dan tangguh - adalah Uranus dan Gaia. Putra mereka, titan Ocean, mengalir seperti sungai tanpa batas, seluruh bumi, dan dewi Thetis melahirkan semua sungai yang menggulung ombaknya ke laut, dan dewi laut - oceanid. Titan Gipperion dan Theia memberi dunia anak-anak: Matahari - Helios, Bulan - Selena dan Fajar kemerahan - Eos berjari merah muda. Dari Astrea dan Eos semua bintang berasal<…>dan semua angin: angin utara yang berbadai Boreas, Eurus timur, Notes selatan yang lembap dan angin barat yang lembut Zephyr, membawa awan yang berlimpah dengan hujan. Selain para raksasa, Bumi yang perkasa melahirkan tiga raksasa - Cyclopes dengan satu mata di dahi - dan tiga raksasa besar, seperti gunung, berkepala lima - seratus bersenjata (hecatoncheirs)<…>. Uranus membenci anak-anak raksasanya, dia memenjarakan mereka dalam kegelapan yang dalam di perut dewi Bumi dan tidak membiarkan mereka keluar ke dalam cahaya. Ibu Bumi mereka menderita. Dia dihancurkan oleh beban yang mengerikan ini, tertutup di kedalamannya. Dia memanggil anak-anaknya, para raksasa, dan mendesak mereka untuk memberontak melawan ayah mereka Uranus, tetapi mereka takut untuk mengangkat tangan melawan ayah mereka. Hanya yang termuda dari mereka, Kron yang berbahaya, menggulingkan ayahnya dengan licik dan mengambil alih kekuasaan darinya. Malam Dewi melahirkan sejumlah zat mengerikan sebagai hukuman untuk Kron: Tanata - kematian, Eridu - perselisihan, Apatu - penipuan, Ker - kehancuran, Hypnos - mimpi dengan segerombolan penglihatan yang suram dan berat, Nemesis yang tidak mengenal belas kasihan - balas dendam atas kejahatan - dan banyak lainnya. Kengerian, perselisihan, penipuan, perjuangan, dan kemalangan membawa dewa-dewa ini ke dunia, di mana Kron memerintah di atas takhta ayahnya. Dalam perikop singkat ini, kita melihat bagaimana alam semesta dan fenomena utama alam dijelaskan: dari mana langit dan laut berasal, mengapa siang dan malam berubah. Mitos serupa ada di semua budaya pada tahap awal. Selain itu, cerita yang kami berikan menggambarkan semua yang kami bicarakan di bagian pertama pekerjaan kami dengan cara terbaik: ini adalah kesuraman karakter - hanya Hemera (Siang) dan Eos (Fajar) yang disebut ceria dan cerah , sisa dewa menakutkan, bahkan Hypnos, yang sekarang tidak membawa makna yang diisi pada masa itu. Lebih lanjut dalam mitologi, hal berikut terjadi - Zeus, diselamatkan oleh ibunya (kami mengutip mitos ini sudah dalam pekerjaan kami), menggulingkan Kron (Kronos, Kronos, dewa waktu) dan memerintah di Olympus.

Dewa periode Olimpiade

Kami tidak akan dapat mempertimbangkan semua dewa Olympian di sini. Ada banyak sekali dari mereka, tapi mari kita fokus pada gambar yang paling signifikan. Tapi pertama-tama, tentang Gunung Olympus itu sendiri. Olympus adalah gunung di Thessaly tempat para dewa tinggal. Di Olympus adalah istana Zeus dan dewa-dewa lainnya, dibangun dan didekorasi oleh Hephaestus. Gerbang Olympus membuka dan menutup Oras saat mereka naik kereta emas. Olympus dianggap sebagai simbol kekuatan tertinggi dari generasi baru dewa Olympian yang mengalahkan para raksasa.

Selanjutnya, di bawah Olympus, orang mulai memahami bukan hanya satu gunung, tetapi seluruh langit. Diyakini bahwa Olympus menutupi bumi seperti lemari besi dan Matahari, Bulan, dan Bintang berkeliaran di dalamnya. Ketika Matahari berada di puncaknya, mereka mengatakan bahwa ia berada di puncak Gunung Olympus. Mereka mengira bahwa di malam hari, ketika melewati gerbang barat Olympus, yaitu langit, ia menutup, dan di pagi hari dibuka oleh dewi fajar, Eos.

Zeus adalah dewa tertinggi, ayah para dewa dan manusia, kepala keluarga dewa Olimpiade, putra Kronos dan Rhea. Tiga bersaudara - Zeus, Poseidon dan Hades - membagi kekuasaan di antara mereka sendiri. Zeus mendapat dominasi di langit, Poseidon - laut, Hades - alam kematian. Pada zaman kuno, Zeus menggabungkan fungsi hidup dan mati. Namun, kemudian Zeus mulai mempersonifikasikan hanya sisi terang dari keberadaan.

Zeus dapat melakukan semua fungsi dewa-dewa lain, jadi kami bertemu dengannya baik sebagai nenek moyang semua kehidupan, dan sebagai Zeus dan Zeus yang militan, yang menegaskan keadilan. Belakangan, banyak dari fungsinya dialihkan ke dewa-dewa lain. Dewa-dewa ini seolah-olah menjadi perantara antara manusia dan dewa Zeus yang tertinggi dan tak terjangkau.

Kehidupan Zeus dan dewa-dewa lain di Olympus sangat mirip dengan kehidupan manusia: Zeus terus-menerus berjuang untuk kekuasaan (pada tahap awal, anyway). Olympian Zeus dianggap sebagai bapak para dewa dan manusia, tetapi kekuatannya atas keluarga Olimpiade tidak terlalu kuat, dan perintah nasib sering tidak diketahui olehnya, dan dia mengenali mereka, menimbang nasib para pahlawan dengan timbangan emas. Zeus memiliki beberapa istri dan banyak anak. Kami akan berbicara tentang beberapa dari mereka dalam pekerjaan kami.

Zeus memberikan hukum kepada orang-orang dan kemudian fungsi ini menjadi yang paling signifikan. Olympian Zeus adalah ayah dari banyak pahlawan yang melaksanakan kehendak ilahi dan niat baiknya. Menjadi "bapak manusia dan dewa", Zeus pada saat yang sama adalah kekuatan penghukum yang tangguh. Atas perintah Zeus, Prometheus dirantai ke batu, setelah mencuri percikan api Hephaestus untuk membantu orang-orang yang ditakdirkan oleh Zeus ke nasib yang menyedihkan. Beberapa kali Zeus menghancurkan umat manusia, mencoba menciptakan manusia yang sempurna. Dia mengirim banjir ke bumi, dari mana hanya Deucalion, putra Prometheus, dan istrinya Pyrrha lolos. Perang Troya juga merupakan konsekuensi dari keputusan Zeus untuk menghukum orang karena kejahatan mereka. Zeus menghancurkan genus Atlantis, yang telah melupakan pemujaan para dewa. Zeus mengirimkan kutukan kepada yang bersalah. Jadi Zeus mengambil sifat moral yang semakin jelas. Permulaan kenegaraan, ketertiban, dan moralitas di antara orang-orang terhubung, menurut legenda Yunani, tidak hanya dengan hadiah Prometheus, karena itu orang menjadi bangga, tetapi dengan kegiatan Zeus, yang menempatkan rasa malu dan hati nurani kepada orang-orang. , kualitas yang diperlukan dalam komunikasi sosial.

Zeus sesuai dengan Jupiter Romawi.

Hera adalah istri dan saudara perempuan Zeus. Pernikahan Hera menentukan kekuatan tertingginya atas dewi Olimpiade lainnya, dia adalah yang pertama di Olympus dan dewi terhebat, Zeus sendiri mendengarkan nasihatnya. Dalam gambar ini, fitur-fitur dewa lokal wanita dari periode pra-Olimpiade terlihat: kemandirian dan kemandirian dalam pernikahan, pertengkaran terus-menerus dengan Zeus, kecemburuan, kemarahan yang menakutkan.

Dalam mitos yang pertama kali ditransmisikan oleh Homer dan Hesiod, Hera adalah model kesetiaan dalam pernikahan. Sebagai tanda ini, dia digambarkan dalam gaun pengantin. Hera di Olympus adalah pelindung perapian keluarganya sendiri, yang tanpa henti terancam oleh asmara Zeus.

Dalam mitologi Romawi, Hera diidentikkan dengan Juno.

Aphrodite adalah dewi cinta dan kecantikan. Aphrodite dimuliakan sebagai pemberi kelimpahan ke bumi, puncak "dewi pegunungan", pendamping dan asisten yang baik dalam berenang, "dewi laut", mis. daratan, laut, dan pegunungan dirangkul oleh kekuatan Aphrodite. Dia adalah dewi pernikahan dan bahkan persalinan, serta "pemberi makan bayi". Dewa dan manusia tunduk pada kekuatan cinta Aphrodite. Hanya Athena, Artemis, dan Hestia yang berada di luar kendalinya. Aphrodite melindungi semua orang yang mencintai. Citranya cantik dan genit. Aphrodite adalah dewi cinta, yang memasuki budaya dunia dengan nama Romawi Venus.

Apollo adalah putra Zeus dan Leto, saudara Artemis. Dia diberkahi dengan berbagai macam fungsi - baik destruktif maupun dermawan. Kami bertemu Apollo peramal, Apollo penyembuh, musisi, Apollo gembala dan penjaga kawanan. Kadang-kadang fungsi Apollo ini juga dikaitkan dengan mitos tentang layanan Apollo kepada orang-orang, yang dikirim Zeus kepadanya, marah dengan watak independen putranya. Apollo adalah seorang musisi. Dia adalah santo pelindung penyanyi dan musisi. Apollo menjalin hubungan dengan dewi dan wanita fana, tetapi sering ditolak. Favoritnya adalah pemuda Hyacinthus (Hyacinthus) dan Cypress, yang juga dianggap sebagai hipostasis Apollo.

Dari koloni Yunani di Italia, kultus Apollo merambah ke Roma, di mana dewa ini menempati salah satu tempat pertama dalam agama dan mitologi; Kaisar Augustus menyatakan Apollo pelindungnya dan melembagakan permainan kuno untuk menghormatinya, kuil Apollo di dekat Palatine adalah salah satu yang terkaya di Roma.

Dionysus. Kami telah berbicara sedikit tentang kultus Dionysus dan betapa pentingnya itu. Dionysus adalah salah satu dewa yang paling dekat dengan manusia. Mereka juga menunjukkan bahwa Dionysus adalah dewa kekuatan subur bumi, tumbuh-tumbuhan, pemeliharaan anggur, dan pembuatan anggur. Dionysus, sebagai dewa lingkaran pertanian, yang terkait dengan kekuatan unsur bumi, terus-menerus menentang Apollo - sebagai, di atas segalanya, dewa aristokrasi suku. Dasar rakyat dari kultus Dionysus tercermin dalam mitos tentang kelahiran dewa yang tidak sah, perjuangannya untuk mendapatkan hak untuk masuk ke jajaran dewa Olympian dan untuk penyebaran kultusnya.

Dionysus menemukan pohon anggur. Hera yang cemburu menanamkan kegilaan dalam dirinya, dan dia, berkeliaran di Mesir dan Suriah, datang ke Frigia, di mana dewi Cybele-Rhea menyembuhkannya dan memperkenalkannya pada misteri orgiastiknya.

Dari ritual keagamaan dan kultus yang didedikasikan untuk Dionysus (tragodia Yunani, secara harfiah "nyanyian kambing" atau "nyanyian kambing", yaitu satir berkaki kambing - sahabat Dionysus), sebuah tragedi Yunani kuno muncul. Di Roma, Dionysus dipuja dengan nama Bacchus (karenanya Bacchantes, Bacchanalia) atau Bacchus.

Sayangnya, volume pekerjaan tidak memungkinkan kita untuk mempertimbangkan lebih detail bahkan dewa yang paling signifikan.

Tentu saja, perlu memperhatikan Demeter, dewi kesuburan, dan Ares, dewa perang, Hermes, santo pelindung para pelancong dan perdagangan, dan banyak lainnya, yang gambarnya masih muncul dalam satu atau lain bentuk di seluruh dunia. budaya.

Tapi tetap saja, kita melihat tugas kita dalam menegaskan penekanan pada bagaimana mitologi Yunani kuno terbentuk dan berkembang, proses apa yang terjadi dan bagaimana proses ini mempengaruhi perkembangan lebih lanjut dari budaya dunia. Untuk mempertimbangkan dinamika gambar individu, studi terpisah diperlukan, karena dewa-dewa mitologi Yunani kuno tidak statis, gambar mereka berkembang, diberkahi dengan fungsi baru, kadang-kadang sangat berbeda dari yang awal (dan kita bisa melihat ini pada contoh Zeus atau Apollo yang sama).

Tetapi lebih penting bagi kami untuk mencatat proses umum, mengapa perubahan ini terjadi sama sekali. Dan kami memberikan jawaban atas pertanyaan ini di dua bagian pertama dari pekerjaan kami, ketika kami menelusuri bagaimana kesadaran seseorang berubah dengan perkembangan alam, dengan perubahan dalam hubungan kesukuan, dengan munculnya negara.

Menurut hasil gambaran dari beberapa dewa mitologi Yunani kuno, kita dapat menarik satu kesimpulan yang sangat penting - gambar-gambar ini telah dilestarikan selama berabad-abad dan terus memberi inspirasi bagi banyak orang seni.

Kesimpulan

Kami telah mempertimbangkan dalam pekerjaan kami umumnya proses perkembangan mitologi Yunani kuno dan beberapa gambaran sentral dari mitologi ini. Kadang-kadang kita berbicara tentang mitologi kuno, bukannya Yunani kuno, tepatnya, mitologi kuno adalah konsep yang lebih luas, karena mencakup mitologi Romawi, tetapi jika kita beralih ke materi bab ketiga, kita akan melihat bahwa banyak dewa Romawi dipinjam dengan tepat. dari mitologi Yunani. Dan bukan kebetulan kita membicarakan hal ini di sini. Fakta ini bersifat indikasi. Karena budaya Romawi, berdasarkan Yunani kuno, memunculkan semua budaya Eropa (dan kami terus-menerus membicarakan ini dalam pekerjaan kami - karena ini adalah poin utama dari topik yang sedang kami pertimbangkan). Tetapi di sini bukan hanya peminjaman citra dan beberapa aliran sesat yang penting, struktur pemikiran itu sendiri juga penting. Dan kami memeriksa bagaimana seseorang secara bertahap bergerak dari persepsi indrawi dunia ke pemahaman rasional tentang alam, menegaskan kemenangan akal. Dan semua ini adalah konsekuensi dari kekhasan perkembangan mitologi Yunani kuno. Kami mencatat selama pekerjaan bahwa ide-ide primitif Yunani kuno sangat mirip dengan ide-ide peradaban primitif lainnya. Namun, perkembangan selanjutnya sangat berbeda. Dalam mitologi Timur, dan kemudian dalam filsafat Timur, seseorang tetap berada di alam lebih lama, ia adalah orang yang praktis, terkait erat dengan materi, tetapi justru filsafat kuno menegaskan kemenangan akal. Dan pernyataan ini tetap tak tergoyahkan sampai sekarang. Tentu saja, ada banyak teori yang merumuskan sudut pandang yang berbeda, tetapi pemahaman rasionallah yang menjadi garis sentral dalam perkembangan semua budaya Eropa dari Renaisans hingga saat ini.

Selain prioritas alasan, mitologi kuno (kita akan berbicara lebih luas di sini) memberi budaya Eropa cinta kehidupan, dan kultus Dionysus memainkan peran penting di sini.

Dan, akhirnya, hal terakhir yang ingin saya perhatikan adalah bahwa kami banyak berbicara tentang para pahlawan dan eksploitasi mereka. Pahlawan Yunani kuno mengilhami eksploitasi banyak pahlawan di kemudian hari. Dan mitos Helen of Troy yang cantik menemukan gaungnya dalam pertempuran atas nama wanita cantik itu. Dan banyak, lebih banyak lagi kesejajaran seperti itu dapat ditemukan dalam kehidupan masyarakat, yang sekali lagi menegaskan bahwa mitologi Yunani kuno memberi dunia tidak hanya banyak gambar, tetapi sebagian besar menentukan aturan perilaku dan cara berpikir - yaitu , budaya dalam segala manifestasinya. Pertama-tama, semua ini menyangkut, tentu saja, budaya Eropa, tetapi budaya Eropa memiliki dampak besar pada perkembangan budaya Rusia, belum lagi budaya Amerika, yang sebagian besar tumbuh dari budaya Eropa, yang dibawa ke Amerika oleh yang pertama. pemukim. Tentu saja ada hubungan dengan budaya Timur, dan hubungan ini sangat kuno, tetapi bagaimanapun juga, budaya Timur agak terpisah.

Bibliografi

1.Bonnard A. Peradaban Yunani - M: Seni, 1992.

2.Kun N. Legenda dan Mitos Yunani Kuno - Rostov-on-Don: Phoenix, 1998.

.Mitos orang-orang di dunia - ensiklopedia mitologi dalam dua volume, ed. Tokareva S.V., v.1 - M: Ensiklopedia Soviet, 1980.

.Filsafat - buku teks untuk universitas, ed. Lavreneva - L: Persatuan, 2002.

Bimbingan Belajar

Butuh bantuan untuk mempelajari suatu topik?

Pakar kami akan memberi saran atau memberikan layanan bimbingan belajar tentang topik yang Anda minati.
Kirim lamaran menunjukkan topik sekarang untuk mencari tahu tentang kemungkinan mendapatkan konsultasi.