Celebrazione del giorno delle donne portatrici di mirra. Festa delle donne portatrici di mirra: storia, tradizioni e scenario della festa ortodossa

Accadde così che molte festività cristiane ortodosse si sovrapponessero a quelle pagane più antiche. Ciò è stato fatto affinché le persone si abituino meglio e più rapidamente alla nuova religione, si adattino alle mutate esigenze e condizioni di vita. Un esempio di tali celebrazioni è la storia delle donne portatrici di mirra.

Data della celebrazione

La festa delle donne portatrici di mirra è un evento speciale nel cristianesimo. Non ha una data specifica: dipende dalla data in cui cade la Pasqua in un determinato anno. La celebrazione si celebra la terza domenica dopo Pasqua, il 15° giorno dopo Bright giorno di cristo. Se Pasqua è anticipata, la festa delle donne portatrici di mirra cade alla fine di marzo o alla prima metà di aprile. Quando è tardi, la Chiesa lo celebra alla fine di aprile oa maggio. Non solo la domenica stessa è considerata festiva, ma l'intera settimana successiva. Tra i credenti in questi giorni è consuetudine congratularsi con madri, sorelle, nonne, zie, figlie, sposi. Dopotutto, la festa delle donne portatrici di mirra è considerata nel cristianesimo una festa femminile.

Due Marie

I nomi di coloro in cui la Chiesa ortodossa onora metà femminile umanità. Queste sono due Marie: una è la famosa Maddalena, un'ex peccatrice che si è pentita della sua dissolutezza e ha accettato i precetti di Cristo come principali e necessari per la vita. La seconda è Kleopova. Secondo varie fonti, era o la sorella della madre di Cristo, o la moglie del fratello di San Giuseppe Promesso, il marito della madre di Gesù. I terzi testi biblici parlano di lei come la madre dei parenti del Figlio di Dio: Giacobbe, Giosia, Simone, Giuda. La festa delle donne portatrici di mirra viene celebrata anche in memoria di Giovanni, fedele discepolo di Cristo. Camminò con altri suoi ascoltatori in Galilea e seppellì segretamente la testa quando Erode lo uccise.

Madre degli Apostoli e Suore di Lazzaro

Salomè meritava anche l'alto onore della memoria della chiesa. È la madre dei discepoli e degli apostoli di Gesù, Giacomo e Giovanni. Cristo fu il primo ad apparirle dopo Maddalena alla sua risurrezione. In vari Vangeli sono citate anche le sorelle Marta e Maria, originarie di Betania, che il Salvatore le onorò con la sua presenza e con i suoi sermoni. Ma credettero in Lui dopo che il loro fratello Lazzaro fu risuscitato da Cristo. E, naturalmente, Susanna, di cui parla l'evangelista Luca, ha servito il Figlio di Dio "dai suoi averi". Grazie a queste personalità, le pie e rette donne cristiane hanno ricevuto congratulazioni per la festa delle donne portatrici di mirra da tempo immemorabile fino ad oggi.

A proposito di evento

Molti che non conoscono la storia della festa potrebbero chiedersi: perché le mogli si chiamano portatrici di mirra? Come interpretare questa espressione? Troviamo le risposte nella Bibbia, nel Nuovo Testamento. Questi sono gli abitanti dei luoghi dove Gesù camminò e predicò. Accolsero Cristo nelle loro case con gioia e ospitalità, Lo accettarono come loro personale salvatore, Lo servirono e Lo seguirono. Quando Gesù fu crocifisso, queste donne furono testimoni della sua sofferenza sul Calvario. E la mattina dopo l'esecuzione, quando i corpi dei crocifissi furono tolti dalle croci e sepolti, si recarono alla tomba di Gesù per ungere il suo corpo con la mirra, come richiesto dalle usanze ebraiche. Da qui il nome della celebrazione. Le congratulazioni per la festa delle donne portatrici di mirra sono anche associate alla gioiosa notizia della risurrezione di Cristo, che queste donne hanno portato ad altre persone. Dopotutto, fu a loro che Gesù apparve dopo la morte di croce. Furono i primi a conoscere la verità sulla salvezza e l'immortalità dell'anima da un mite angelo che li indicò una tomba vuota aperta.

Legami spirituali e morali

Le donne portatrici di mirra erano particolarmente venerate in Russia. Ciò è dovuto all'elemento di pietà nella cultura e nella spiritualità russa. Moralità e moralità, norme e requisiti rigorosi dell'Ortodossia sono entrati nella carne e nel sangue delle persone, in particolare nella parte femminile di essa. Semplici contadine, nobildonne colonnari, rappresentanti della classe mercantile e piccolo-borghese cercavano di condurre una vita retta e onesta, nel timore di Dio. Buone azioni, donazioni ai bisognosi, distribuzione di elemosine ai poveri e opere misericordiose per i sofferenti: tutto questo è stato fatto da loro con una speciale elevazione spirituale e un desiderio di piacere al Signore. Ciò che è anche caratteristico dell'ortodossia russa è un atteggiamento estremamente casto nei confronti del sacramento del matrimonio. La fedeltà a una determinata parola, un giuramento davanti all'altare (cioè a quelle alleanze che Cristo lasciò in eredità) ai vecchi tempi era segno distintivo donna russa. Questi ideali vivono ancora oggi tra la gente. Le donne portatrici di mirra si distinguevano per mansuetudine, umiltà, pazienza e perdono. Ecco perché sono diventati modelli. E la terra russa ha dato al cristianesimo molti santi e donne rette, beate e martiri, che hanno fatto del bene per la gloria di Cristo. Madre Matrona, Xenia di Pietroburgo, Fevronia di Murom, la badessa Caterina e molti altri sono venerati dal popolo come intercessori, aiutanti, confortatori, guaritori, veri seguaci della causa di Cristo.

Giornata internazionale della donna ortodossa

Le donne portatrici di mirra non sono per nulla considerate internazionali. È celebrato con gioia in molti paesi del mondo. E questo non è sorprendente. Dopotutto, una donna partorisce nuova vita, porta nel mondo idee di bontà e di amore, è la custode del focolare, un sostegno per suo marito e i suoi figli. In effetti, chi sono le donne portatrici di mirra? Madri ordinarie, sorelle, coniugi, che vivono solo secondo i comandamenti di Dio. La personificazione più sorprendente e significativa del femminile sacrificale, dell'amore e del perdono è, ovviamente, la Madre di Dio. Ma anche altre sante donne giuste meritavano il rispetto e la glorificazione universali. Ecco perché la bella metà dell'umanità ha due eventi solenni. Questo è l'8 marzo e la festa delle sante donne portatrici di mirra.

Antiche radici slave

Come già accennato, molte date significative cristiane sono state combinate nella pratica religiosa e nella coscienza popolare con riti e rituali del paganesimo precedenti. I sacerdoti non sono sempre d'accordo con una tale affermazione, tuttavia, la ricerca etnografica dimostra la validità di tali ipotesi. Questo vale per le vacanze di Natale, gli incontri notturni di Ivano-Kupala e molti altri giorni magici. Così avvenne con la festa delle donne portatrici di mirra. Tra gli slavi, coincise con la fine delle feste giovanili a Radunitsa. Spesso era la terza domenica dopo Pasqua in molti luoghi dell'odierna Russia, Ucraina e Bielorussia che veniva eseguito il rito di iniziazione, o kumleniya.

feste indiane

L'azione era connessa con l'antica divinazione e con i nuovi simboli allora cristiani. Per la cerimonia è stato scelto un "albero della Trinità": una giovane betulla in una radura della foresta o un grande ramo d'acero, che è stato portato nella capanna. L'albero era decorato con nastri, ghirlande di fiori selvatici. Le ghirlande pendevano nodi con uova colorate e/o croci. Donne e ragazze si sono raccolte intorno alla betulla e ai “kumilis”: si sono baciati trasversalmente e si sono scambiati croci e krashenka attraverso ghirlande. Sono stati regalati anelli e una monista, orecchini e perline, sciarpe e nastri. L'essenza della vacanza era questa: che le donne del villaggio o del villaggio diventassero più amichevoli. Inoltre, intorno alla betulla si ballavano balli rotondi, cantavano canzoni ed erano sicuri di mangiare. Le ragazze non sposate hanno indovinato "l'amico del cuore" e le ragazze di famiglia - sulla loro vita futura. Il piatto principale erano le uova strapazzate, che si chiamavano "da donna". In genere, quando veniva la festa della moglie portatrice di mirra, ne dicevano anche: “bambino”.

Altri nomi della festa e il suo legame con il cristianesimo

Questa giornata ha avuto molti nomi. La definizione principale in essi indicata precisamente femminile. Lo chiamavano così: "Indian Yaish", "Indian Brother", "Indian Week", "Kumite" o "Curling" Sunday (dal "curling" delle betulle - l'intreccio dei suoi rami a forma di arco e trecce intrecciate). La cosa interessante: in quasi nessuna provincia russa c'era un regolamento unico per lo svolgimento delle celebrazioni. A Pskov o Smolensk, Kostroma e Nizhny Novgorod, così come in altri, la "domenica indiana", o la festa delle donne portatrici di mirra, veniva celebrata a modo loro. Lo scenario è diverso ovunque. L'unica cosa che li univa era che alla vigilia del giorno le donne andavano di casa in casa, raccogliendo pane, pasticcini, uova e altri prodotti per una festa comune. Deve essere in vacanza ragazze non sposate, i loro parenti più anziani andarono prima in chiesa per difendere la messa. Successivamente, ordinarono un servizio di preghiera comune per l'intera parte femminile del villaggio. Lo pagavano non con i soldi, ma con le uova, che faceva anche parte del rituale della settimana della mirra. E la sera iniziavano i festeggiamenti veri e propri: con balli e canti e altri attributi della festa. E poi è seguita la festa. Nelle regioni in cui si coltivava il lino, per un ricco raccolto, le uova strapazzate venivano spesso mangiate sotto una speciale cospirazione.

Motivi funebri

Tra i giorni della settimana della mirra, il tempo era sempre riservato alla commemorazione dei defunti. A tal fine, in ogni parrocchia veniva servita una gazza comune - secolare, per i membri defunti della chiesa. La domenica della mirra si visitavano i cimiteri in molti insediamenti e si lasciavano tinture sulle tombe. In questa tradizione sono chiaramente udibili anche gli echi dei culti pagani, in particolare del culto degli antenati. Anche la divinizzazione della natura, il cambio delle stagioni e l'inizio della stagione agricola hanno avuto un ruolo nell'emergere della vacanza.

Giorni "Mironositsky" oggi

L'ortodossia è celebrata oggi in tutte le parrocchie cristiane in Russia e all'estero. A Scuole domenicali ah, nelle chiese, le maestre preparano un concerto per mamme, nonne, sorelle con bambini. In canzoni, poesie, scene recitate su scene delle Sacre Scritture, glorificano non solo le eroine bibliche, i santi, ma semplicemente tutte le donne: i successori della razza umana, l'incarnazione della pace, della bontà, dell'amore. Se i laboratori funzionano nelle scuole domenicali, i tutor con gli studenti preparano piccoli regali per gli ospiti. Si tratta, di regola, di cornici e scaffali per icone, uova in legno dipinte o bruciate, borse per prosfora e altri oggetti belli e utili, nonché disegni tematici, applicazioni. Organizzate con l'anima, queste feste lasciano un'impronta profonda nel cuore e hanno un grande significato educativo e morale.

Celebrazioni del tempio

In questi giorni le funzioni solenni si tengono in tutte le chiese e cattedrali ortodosse. I pellegrini giungono da ogni parte nei luoghi della fede per sentire la loro comunione con l'intera Chiesa di Cristo. I laici assistono alle funzioni non meno zelanti dei credenti ortodossi. Nelle mura delle case di Dio, nei pii esempi del clero, nella sapienza delle Sacre Scritture, cercano e trovano un sostegno che aiuti a sopravvivere nei nostri tempi difficili e dia speranza per il futuro. Dopo le Divine Liturgie, i pastori si rivolgono ai parrocchiani con una Parola speciale, un sermone accorato in cui si congratulano con tutte le donne per una vacanza luminosa e gioiosa.

La Chiesa tratta con rispetto e riverenza non solo l'impresa delle mogli bibliche. I santi padri prestano una speciale attenzione nella loro Parola ai glorificati e poco conosciuti, umili lavoratori della Fede. A tutti coloro che operano nel campo spirituale, nel campo cristiano, compiendo un'impresa quotidiana, talvolta impercettibile per la gloria di Dio, si rivolge parole di gratitudine, auguri della grazia del Signore, salute e pace - nelle anime, nelle famiglie, tra le persone. Nelle loro prediche, i pastori sottolineano che senza la partecipazione delle donne, senza il sostegno delle donne, il loro scrupoloso lavoro a beneficio della Chiesa, il cristianesimo non sarebbe diventato così diffuso. In Russia, ad esempio, nell'era dell'empietà, furono le donne a rimanere la roccaforte della fede e del coraggio inflessibile. Pertanto, sebbene siano chiamati il ​​sesso debole, la loro missione nell'Ortodossia è significativa. I parrocchiani dovrebbero sempre ricordarlo e rimanere la personificazione della purezza spirituale, della castità, portatori di valori morali ortodossi eterni. Le donne devono lottare per la pace e l'esempio delle donne portatrici di mirra le ispira su questo sentiero spinoso.

Molti cristiani ortodossi non si riferiscono alla data dell'8 marzo come Giornata internazionale della donna, il che è dovuto alla storia della festa, che si è diffusa negli anni. potere sovietico in Russia. E la stessa denominazione della festa come "Giornata internazionale della donna" è errata, perché non tutti i paesi europei celebrano le donne l'8 marzo.

Per i credenti ortodossi c'è un giorno speciale del calendario, che include tutto il gentil sesso. Questa celebrazione è stata chiamata in onore delle sante donne, nominate in tradizione cristiana e cultura dai portatori di mirra.

I nomi delle donne portatrici di mirra sono i seguenti: Marta e Maria (sorelle del giusto Lazzaro), Pari agli Apostoli Maria Maddalena, Susanna, Salomè, Giovanna e Maria Cleopova. La Chiesa chiama queste donne portatrici di mirra perché erano loro a voler compiere il loro dovere rituale verso il corpo del Salvatore defunto. Le sante donne avrebbero dovuto ungere il corpo del Signore Gesù Cristo dopo la sepoltura con speciali aromi fragranti chiamati pace. Per fare questo, sabato mattina presto, le donne si sono recate alla tomba di Cristo.

Gli evangelisti chiamano i seguenti che vennero al Sepolcro del Salvatore. Matteo ha Maria Maddalena e "l'altra Maria"; Marco - Maria Maddalena, Maria Jacobleva (madre dell'apostolo Giacomo tra i 70), Salomè (madre degli apostoli Giacomo e Giovanni tra i 12); in Luca - Maria Maddalena, Giovanna, Maria (la madre di Giacobbe), così come "altri con loro"; Giovanni ha Maria Maddalena.

Come dice Sacra Bibbia e tradizione cristiana, queste donne erano particolarmente vicine al Signore, erano le discepole del Salvatore. Alcune delle donne portatrici di mirra predicarono il Vangelo in tutto il mondo dopo la morte di Cristo. Questi includono Santa Maria Maddalena, per il suo lavoro diligente nella diffusione della fede di Cristo, chiamata Chiesa uguale agli apostoli. Tra le altre donne portatrici di mirra c'erano le madri dei santi apostoli. Ad esempio, la madre dell'apostolo Giacomo (il primo vescovo di Gerusalemme) Maria e la madre di Giovanni il Teologo e l'apostolo Giacomo Zebedeo Salomè. I santi portatori di mirra Giovanni e Susanna credettero in Cristo dopo il sermone del Salvatore e lo seguirono. Maria Kleopova era la figlia del giusto anziano Giuseppe il promesso sposo dal suo primo matrimonio.

Tutti questi hanno mostrato la loro vita un esempio di grande amore per il Signore, sia durante la vita terrena del Salvatore che dopo la Sua morte. Le donne portatrici di mirra possono anche essere citate come esempio di madri eccezionali che hanno allevato, in particolare, gli apostoli. Pertanto, nelle donne portatrici di mirra, la Chiesa vede anche un simbolo del materialismo.

Pertanto, le sante donne portatrici di mirra incarnavano tutte le qualità necessarie che, secondo le raccomandazioni della Chiesa ortodossa, dovrebbero essere inerenti a tutte le donne (amore, sacrificio di sé, impresa della maternità). Ecco perché, nel giorno delle sante donne portatrici di mirra, i credenti ortodossi si congratulano con tutte le donne vicine e familiari, augurando che i rappresentanti credenti del gentil sesso si scaldino in se stessi, come le donne portatrici di mirra, eccezionali qualità morali.

Il ricordo delle sante donne portatrici di mirra è stabilito dalla Chiesa la terza domenica dopo Pasqua. Le celebrazioni dedicate alle donne continuano per una settimana.

Festa della donna ortodossa, Giornata delle donne portatrici di mirra:
30 aprile 2017
(I redattori del portale "L'Ortodossia e il Mondo" | 18 agosto 2013)

In quale data si celebra la Giornata della donna ortodossa (Giornata delle donne portatrici di mirra)? Lo imparerai se leggi questo articolo del portale Ortodossia e mondo.

Nella terza settimana (a calendario della chiesa La domenica si chiama settimana) dopo Pasqua, la nostra Chiesa glorifica l'impresa delle sante donne portatrici di mirra: Maria Maddalena, Maria Cleopova, Salomè, Giovanna, Marta e Maria, Susanna e altre.

e quelle stesse donne che assistettero alla morte del Salvatore sulla Croce, che videro come il sole si oscurò, la terra tremò, le pietre si sbriciolarono e molti giusti risorsero dai morti quando Gesù Cristo fu crocifisso e morì sulla croce. Queste sono le stesse donne le cui case visitò il Divin Maestro per il loro amore per Lui, che lo seguirono fino al Golgota e non si allontanarono dalla croce, nonostante la malizia degli scribi e degli anziani dei Giudei, e la brutalità dei soldati . Sono le stesse donne che, amando Cristo con amore puro e santo, decisero di oscurarsi fino al Santo Sepolcro, vincendo l'orrore per grazia di Dio che fece fuggire spaventati gli apostoli, nascondersi dietro porte chiuse e dimenticare la loro allieva dovere.

DA donne deboli e timide, per miracolo di fede, davanti ai nostri occhi si trasformano in mogli-evangelizzatrici, dandoci un'immagine di servizio a Dio coraggioso e abnegato. A queste donne apparve prima il Signore, poi a Pietro e agli altri discepoli. Prima di chiunque altro, prima di qualsiasi uomo nel mondo, hanno appreso della Resurrezione. E dopo aver appreso, sono diventati i primi e forti predicatori, hanno iniziato a servirlo già in una nuova vocazione apostolica, superiore, hanno portato la notizia della risurrezione di Cristo. Ebbene, TALI donne non sono degne della nostra memoria, ammirazione e imitazione?

P perché tutti gli evangelisti prestano tanta attenzione all'arrivo delle donne portatrici di mirra al Santo Sepolcro, e due di loro aggiungono una storia su come Maria Maddalena sia stata scelta per vedere per prima il Risorto? Dopotutto, Cristo non ha scelto queste donne e non le ha chiamate a seguirlo, come gli apostoli e 70 discepoli? Loro stessi Lo seguirono come loro Salvatore e Figlio di Dio, nonostante la Sua apparente povertà, semplicità e l'evidente ostilità dei sommi sacerdoti verso di Lui.

P Immaginate cosa hanno dovuto provare queste donne, stando in piedi davanti alla Croce del Salvatore e vedendo tutta la vergogna, l'orrore e, infine, la morte del loro amato Maestro?! Quando il Figlio di Dio rinunciò al suo spirito, si affrettarono a casa per preparare spezie e mirra, mentre Maria Maddalena e Maria Giosia osservavano dove fu deposto il corpo di Gesù nel sepolcro. Se ne andarono solo dopo l'inizio della completa oscurità, per tornare alla tomba prima dell'alba.

« E ecco, più discepoli - apostoli! - rimasto smarrito, Pietro stesso pianse amaramente per il suo diniego, ma le donne si stavano già affrettando al sepolcro del Maestro. La lealtà non è la più alta virtù cristiana? Quando la parola "cristiani" non era ancora usata, venivano chiamati "fedeli". Liturgia dei fedeli. Uno degli illustri padri asceti disse ai suoi monaci che negli ultimi tempi ci saranno santi, e la loro gloria supererà quella di tutti quelli che erano prima, perché allora non ci saranno miracoli e segni, ma rimarranno fedeli. Quante gesta di fedeltà sono state compiute da buone donne cristiane nel corso dei secoli della storia della Chiesa! — scrive lo storico Vladimir Makhnach.

DA il peccato è venuto nel mondo come una donna. Fu la prima ad essere tentata e tentò suo marito di allontanarsi dalla volontà di Dio. Ma il Salvatore è nato dalla Vergine. Aveva una madre. All'osservazione del re iconoclasta Teofilo: "Molto male è venuto nel mondo dalle donne", monaca Cassia, futura creatrice del canone del Grande Sabato "Presso l'onda del mare", ha risposto pesantemente: "Anche il sommo bene è venuto attraverso una donna”.

P L'essenza delle donne portatrici di mirra non era né misteriosa né complessa, ma abbastanza semplice e comprensibile per ciascuna di noi. Queste donne, così diverse nella vita, hanno servito e aiutato in tutto il loro amato Maestro, si sono prese cura dei suoi bisogni, hanno facilitato la sua via crucis, hanno simpatizzato con tutte le sue prove e tormenti. Ricordiamo come Maria, seduta ai piedi del Salvatore, ascoltò con tutto il suo essere il suo insegnamento sulla vita eterna. E un'altra Maria Maddalena, che ungeva i piedi del Maestro con unguento prezioso e li asciugava con i suoi lunghi e meravigliosi capelli, e come pianse sulla via del Golgota, e poi corse all'alba del giorno della risurrezione alla tomba dei torturati Gesù. E tutti, spaventati dalla scomparsa di Cristo dal sepolcro, piangevano di inesprimibile disperazione e colpiti dall'apparizione del Crocifisso lungo la strada, quando avevano fretta di annunciare agli apostoli quanto era accaduto.

DA L'ieromartire Seraphim (Chichagov) ha attirato l'attenzione delle donne sovietiche: "Ci sono tanto più care e vicine al nostro cuore perché erano persone semplici come noi, con tutte le debolezze e le mancanze umane, ma per amore smisurato per Cristo furono completamente rinati, cambiati moralmente, raggiunsero la giustizia e giustificarono da soli ogni parola dell'insegnamento del Figlio di Dio. Con questa rinascita, le sante donne portatrici di mirra hanno dimostrato inconfutabilmente a tutti i seguaci di Cristo che la stessa rinascita salvifica non è solo possibile per loro, ma anche obbligatoria a condizione della loro sincerità, e che è compiuta dalla potenza piena di grazia della denuncia, dell'ammonimento, del rafforzamento, dell'ispirazione o dell'incentivo del vangelo alle imprese spirituali e gli asceti acquisiscono il Regno di Dio, che è verità, pace e gioia nello Spirito Santo”.

o né hanno raggiunto la sincerità attraverso il loro amore per Cristo, e attraverso il perfetto pentimento sono stati liberati e guariti dalle passioni. E per sempre serviranno l'intero mondo cristiano come esempio di amore forte e vivo, la cura delle donne cristiane per una persona, un esempio di pentimento!

D Per molti secoli abbiamo avuto una festa delle donne popolari ortodosse, gentile, luminosa, associata all'evento più importante nella storia dell'uomo, la risurrezione di Cristo: la settimana delle sante donne portatrici di mirra. Giornata internazionale della donna genuina. È molto importante rilanciarlo, perché il calendario è il bene più prezioso della nostra cultura. "Attraverso il calendario, il culto influenza la cultura, determina la nostra vita, la vita del nostro paese", scrive Vladimir Makhnach. - Dall'ordine di culto, dai testi liturgici - alle usanze popolari, all'educazione dei figli, alla salute morale della società. E noi, ovviamente, dovremmo preservare tutto ciò che è rimasto del nostro calendario e ripristinare gradualmente ciò che è perso, rubato, pervertito ... Il nostro stato, ovviamente, è laico, ma il paese è ortodosso. E lo stato esiste per servire la società, la nazione”.

MA per ora facciamo i complimenti a tutto il bene Donne ortodosse con il giorno delle sante donne portatrici di mirra. E festeggia. E gioisci. Quest'anno, la 3a settimana di Pasqua (cioè la terza domenica) cade il 7 maggio.

Marina Gorinova. Giornale "Blagovest"

DOMENICA DELLE DONNE-PORTATORI.
Sermone del metropolita Antonio di Surozh
2a domenica dopo Pasqua. 15 maggio 1974

H Le sue convinzioni e nemmeno una convinzione profonda possono superare la paura della morte, la vergogna, ma solo l'amore può rendere una persona fedele fino alla fine, senza limiti, senza voltarsi indietro. Celebriamo oggi solennemente e riverentemente la memoria dei santi Nicodemo, Giuseppe d'Arimatea e delle donne portatrici di mirra.

E Osif e Nicodemo erano discepoli segreti di Cristo. Mentre Cristo predicava alle folle ed era oggetto di odio e crescente vendetta dei suoi oppositori, questi si avvicinavano timidamente a Lui di notte, quando nessuno poteva accorgersi della loro venuta. Ma quando improvvisamente Cristo fu preso, quando fu preso e portato a morte, crocifisso e ucciso, queste due persone, che durante la sua vita furono discepoli timidi che non decisero la loro sorte, improvvisamente per devozione, per gratitudine, per amore perché Lui, con stupore davanti a Lui, si è rivelato più forte dei suoi discepoli più stretti. Hanno dimenticato la paura e si sono aperti a tutti quando gli altri si nascondevano. Giuseppe d'Arimatea venne a chiedere il corpo di Gesù, venne Nicodemo, che osava visitarlo solo di notte, e insieme a Giuseppe seppellirono il loro Maestro, al quale non rifiutarono mai più.

E donne portatrici di mirra, di cui sappiamo così poco: una di loro fu salvata da Cristo dalla perdizione eterna, dalla possessione demoniaca; altri lo seguirono: la madre di Giacomo e Giovanni e altri, ascoltando, accettando il suo insegnamento, diventando persone nuove, imparando l'unico comandamento di Cristo sull'amore, ma su tale amore, che non conoscevano nella loro vita passata, giusta o peccaminosa. E anche loro non avevano paura di stare a distanza - mentre Cristo stava morendo sulla croce e non c'era nessuno dei suoi discepoli, tranne Giovanni. Non avevano paura di venire ad ungere il corpo di Gesù, rifiutato dalla gente, tradito dai suoi, condannato dagli estranei, un criminale.

P Più tardi, due discepoli, quando giunse loro la notizia della risurrezione di Cristo, si affrettarono al sepolcro; uno era Giovanni, che stava presso la croce, colui che si fece apostolo e predicatore dell'amore divino e che Gesù amò; e Pietro, che per tre volte rinnegò il suo Maestro, di cui alle donne portatrici di mirra fu detto di «annunciare ai miei discepoli ea Pietro», perché altri si nascondevano dalla paura, e Pietro rinnegò tre volte il suo Maestro davanti a tutti e non poteva più considerarsi un discepolo: E portagli notizie di perdono...

E quando questa notizia gli giunse - come si precipitò al sepolcro vuoto per assicurarsi che il Signore fosse risorto e che fosse ancora possibile, che non fosse troppo tardi per pentirsi, che non fosse troppo tardi per tornare a Lui, che non era troppo tardi per diventare di nuovo Suo discepolo fedele. E infatti, più tardi, quando incontrò Cristo presso il Mar di Tiberiade, Cristo non gli chiese del suo tradimento, ma solo se lo ama ancora...

l l'amore si è rivelato più forte della paura e della morte, più forte delle minacce, più forte della paura di fronte a qualsiasi pericolo, e dove la ragione, la convinzione non ha salvato i discepoli dalla paura, l'amore ha vinto tutto ... Così attraverso la storia del mondo, sia pagano che cristiano, vince l'amore. Vecchio Testamento ci dice che l'amore, come la morte, è forte: solo esso può combattere la morte - e vincere.

E Pertanto, quando mettiamo alla prova la nostra coscienza in relazione a Cristo, in relazione alla nostra Chiesa, in relazione alle persone più vicine o più lontane, alla Patria, ci porremo la domanda non sulle nostre convinzioni, ma sul nostro amore. E chi ha un cuore così amoroso, così fedele e incrollabile nell'amore, come fu il timido Giuseppe, il segreto discepolo Nicodemo, le tranquille donne portatrici di mirra, il traditore Pietro, il giovane Giovanni, chi ha un tale cuore, resisterà alla tortura, alla paura, alle minacce, rimarrà fedele al suo Dio, alla sua Chiesa, al prossimo, ai lontani ea tutti.

MA in cui non ci saranno che forti convinzioni, ma un cuore freddo, un cuore che non è acceso di un tale amore che può bruciare ogni paura, sapere che è ancora fragile, e chiedere a Dio questo dono di debole, fragile, ma così vero , che amore invincibile. Amen.

Il giorno delle donne portatrici di mirra è una festa della donna ortodossa. Chi sono le donne portatrici di mirra e come celebrano la loro festa? Cartoline e congratulazioni per il giorno delle donne portatrici di mirra

Giorno delle donne portatrici di mirra: festa ortodossa delle donne

Un certo numero di festività ortodosse si sono sovrapposte a quelle pagane antiche e alcune, al contrario, hanno ricevuto una nuova comprensione dopo gli eventi del ventesimo secolo. Un esempio di tale festa è stato il giorno delle donne portatrici di mirra, una festa della donna ortodossa, che è diventata un'alternativa all'8 marzo, la festa delle rivoluzionarie e delle femministe.

Nel nostro articolo ti racconteremo chi sono le donne portatrici di mirra e come celebrano la loro festa.

Data del giorno delle donne portatrici di mirra

Questa festa è mobile, cade, in slavo ecclesiastico, nella “terza settimana dopo Pasqua”, cioè la seconda domenica dopo Pasqua (2 settimane dopo Pasqua, che viene celebrata in modo diverso ogni anno, a seconda calendario lunare). Durante la prima Pasqua, alla fine di aprile si celebrerà la festa delle donne portatrici di mirra.

Chi sono le donne portatrici di mirra

Le donne portatrici di mirra seguivano Cristo e gli apostoli, “servendo i loro beni”, cioè aiutando nella vita di tutti i giorni. Hanno ricevuto il nome di "donne portatrici di mirra" grazie alla loro principale impresa di impavidità: hanno portato la preziosa mirra al Santo Sepolcro per completare la sepoltura di Cristo, nonostante il pericolo delle guardie romane.

Grazie a Dan Brown, il nome di una di queste sante, Mary Magdalene, ha attirato l'attenzione. società moderna. Molti si interessarono alla vita del santo, anche senza aver mai letto il racconto evangelico. Tuttavia, la vita di Maria Maddalena, i suoi miracoli e le sue attività missionarie non sono oggetto di finzione, ma sono confermati dai libri apostolici e dalle testimonianze dei primi cristiani e storici romani.

Maria Maddalena e le donne portatrici di mirra

Nel Santo Vangelo e in tutto il Nuovo Testamento, Santa Maria Maddalena è menzionata più di una volta. Il soprannome di "Maddalena" indica che proveniva dalla città di Magdala, che si trova a nord di Gerusalemme.
Nel Vangelo di Luca, l'evangelista menziona che Cristo scacciò sette demoni da Maria Maddalena, ma non dice come e quando ciò avvenne. Il noto ricercatore e scrittore, l'arciprete Nikolai Agafonov, nel romanzo Le donne portatrici di mirra, suggerisce che il padre di Maria sia stato ucciso da ladri, rovinando la casa di famiglia, e quindi è impazzita dal dolore.

Non vi è alcuna menzione in nessun Vangelo, in nessuna delle prime testimonianze cristiane o negli annali storici romani che il Signore Gesù Cristo fosse sposato o fosse in relazione con Maria Maddalena. Questo dovrebbe essere riconosciuto come un'invenzione degli storici successivi.

È noto che Maria Maddalena, insieme ad altre donne portatrici di mirra, stava presso la Croce del Signore sul Golgota nel momento in cui tutti gli apostoli fuggirono. Vedendo la morte di Cristo, tutti gli apostoli, temendo di avvicinarsi alla sua croce, tradirono il Signore. Cristo, a parte gli apostoli e sua Madre, non aveva parenti - e ora, abbandonato da quasi tutti gli apostoli, il Signore stava morendo sulla croce. Forse è per questo che solo uno degli apostoli, che rimase con Cristo al momento della sua morte, morì di vecchiaia: l'apostolo Giovanni il Teologo; gli altri, per raggiungere la santità, espiare il loro peccato e sedere sul trono nel Regno dei Cieli, hanno dovuto testimoniare la loro fedeltà a Dio. Morirono martirio, mentre le donne portatrici di mirra stavano presso la Croce, non temendo i soldati romani, e successivamente portavano pacificamente gli insegnamenti di Cristo al popolo.

Apparizione di Cristo alle donne portatrici di mirra dopo la risurrezione

Tutti i Vangeli raccontano anche che fu Santa Maria Maddalena che Cristo fu uno dei primi ad apparire dopo la Risurrezione. Insieme a Maria Cleopova, Salomè, Maria Jacobleva, Susanna e Giovanna (non si conosce il numero esatto delle donne portatrici di mirra), volle recarsi alla tomba di Cristo, ma venne prima, e fu a lei dopo la sua risurrezione che È apparso da solo. Dapprima lo scambiò per un giardiniere, apparentemente non riconoscendolo dopo la risurrezione, ma poi cadde in ginocchio ed esclamò: “Mio Signore e mio Dio!” - accorgersi che Cristo è davanti a lei. È interessante notare che gli apostoli, in realtà i più stretti discepoli di Cristo, per molto tempo non credettero alle donne portatrici di mirra che Cristo fosse risorto finché Egli stesso non apparve loro.

Non si sa cosa fecero le donne portatrici di mirra dopo la risurrezione di Cristo - probabilmente predicarono. Negli Atti degli Apostoli, continuazione del Vangelo di Luca, è descritta solo la vita di S. Maria Maddalena. Girò per molte città predicando la parola del Signore. Uno degli episodi più importanti della sua attività apostolica fu un sermone davanti all'imperatore di Roma, lo stesso Tiberio. Nota che altri apostoli non vennero dall'imperatore, solo una donna debole - Santa Maria. Era consuetudine venire dall'imperatore con doni, mentre i più poveri portavano almeno uova di gallina. Santa Maria raccontò a Tiberio di Cristo, della sua morte e risurrezione, ma lui non le credette, dicendo che l'uovo che aveva portato in dono sarebbe diventato prima rosso di quanto una persona sarebbe risorta dopo tre giorni nella tomba. Quando il santo consegnò l'uovo all'imperatore, divenne rosso - da allora, il colore scarlatto è diventato il colore simbolico della Pasqua e dei paramenti pasquali dei sacerdoti.

Negli anni del tramonto si stabilì in una comunità di cristiani guidata dal santo apostolo Giovanni il Teologo nella città di Efeso. (Tuttavia, secondo la tradizione cattolica l'anno scorso Mary si sono svolte a Marsiglia - in Italia). Le fu rivelato dal Signore stesso quando sarebbe giunta la sua ultima ora. È morta felice.

Templi delle sante donne portatrici di mirra

Dal momento che le sante donne portatrici di mirra sono conosciute non solo per il loro lavoro missionario, ma anche aiuto miracoloso persone, numerosi ospedali, rifugi e scuole in Russia hanno preso il nome da loro anche prima della rivoluzione. Il nome più comune era in onore di Maria Maddalena. Oggi si ricorda ancora il nome di Santa Maria. Quindi, i templi più famosi in suo onore

• A Mosca: a South Butovo, presso la Imperial Commercial School, a Lyubertsy.


• A San Pietroburgo: presso l'Ospedale Mariinsky e l'Ospedale Pediatrico di Santa Maria Maddalena, a lei intitolata.


• A Minsk c'è una comunità giovanile che conduce attività missionarie e caritative attive, fa pellegrinaggi.

Il significato dell'icona delle donne portatrici di mirra

La forza dello spirito, la scala della personalità delle sante donne portatrici di mirra si riflettono in ciascuna delle loro icone.

Sulle icone, le donne portatrici di mirra sono tradizionalmente raffigurate in piedi o fino alla vita, con una croce, simbolo di un sermone in mano destra e un vasetto di mirra santa a sinistra (a volte senza croce, ma con la prima mano intesa come segno di accettazione della grazia di Dio).




Santa Maria Maddalena è una delle sole sei donne Pari agli Apostoli nella storia. Oltre a lei, questo volto include la martire Apphia, la prima martire Thekla, la zarina Elena, la principessa russa Olga e l'illuminatrice della Georgia Nina. È interessante Regina uguale agli apostoli Elena era la madre dello zar Costantino il Grande, pari agli apostoli, che illuminò l'impero bizantino, e la principessa Olga era la nonna del principe Vladimir, illuminista della Russia, pari agli apostoli.




Interessante l'espressione del volto del santo sulle immagini: spesso severo, anche severo - il santo cammina coraggiosamente con un vaso di pace verso il possibile pericolo di essere ucciso dai soldati romani per gli insegnamenti di Cristo. Tuttavia, oggi appare tutto più icone, ereditando la tradizione iconografica creata da Viktor Vasnetsov. Questo pittore di icone dell'inizio del XX secolo ha creato uno schizzo per un mosaico per la cattedrale di Darmstadt nel luogo di nascita della Santa Imperatrice Alexandra Feodorovna, moglie di Nicola II. Vasnetsov dipinse la santa come una donna spiritualizzata che camminava in avanti, forse anche nel momento in cui vide Cristo risorto.

Donne portatrici di mirra - protettrici delle donne

Ogni cristiano ortodosso conosce e venera molti santi. La preghiera al Signore Gesù Cristo e alla sua purissima Madre è una petizione comune che accompagna la vita di un credente. Ma spesso ci sembra che per Dio le nostre richieste siano piccole e i dubbi superano: ci ascolterà, avrà misericordia ... In questi casi, pregano i patroni spirituali - i santi. È tradizione pregare dentro diverse aree vita di vari santi. Inoltre, ogni cristiano ha il suo patrono: il santo omonimo. Trova il santo patrono per data di nascita.

Le donne con uno dei nomi più comuni nel nostro paese, Maria, non avranno difficoltà a determinare il santo patrono: puoi scegliere il tuo santo Pari agli Apostoli Mary Maddalena. Ogni cristiano ortodosso può anche pregare Santa Maria: è un esempio di coraggio, servizio a Dio e alle persone, forza di volontà.

Il nome Giovanni può anche servire come esempio di santo patrono comune: in suo onore, le ragazze con il nome Yana, Zhanna, Ivana, Ivanka possono essere battezzate.

Devi conoscere bene la vita e le opere del tuo patrono: non possiamo amare sinceramente il nostro santo se non lo conosciamo. Molte vite di santi sono descritte in finzione. Il libro dell'arciprete Nikolai Agafonov "Le donne portatrici di mirra" descrive perfettamente la vita dei santi protettori di tutta Maria, Giovanna, Giovanni.
Le donne che portano i nomi di donne portatrici di mirra possono servire Dio e le persone predicando, insegnando la Legge di Dio.

La donna nella Chiesa e la venerazione delle donne portatrici di mirra

Va notato che ad un certo punto, Santa Maria Maddalena è stata associata nella cultura a una prostituta penitente, nonostante il fatto che il Vangelo non dica nulla dei suoi peccati, solo che Cristo scacciò i demoni dal nulla.

Nel Medioevo, secondo i ricercatori, dominavano tre immagini femminili: una donna tentatrice, una donna pentita e peccatrice perdonata e una donna-Regina del Cielo, Madre di Dio. Santa Maria Maddalena apparve in forma di peccatrice penitente. Fu lei a diventare la santa più venerata tra i comuni parrocchiani, credenti che non osavano confrontarsi con la Madre di Dio, ma non volevano tentare. Le donne cristiane hanno trovato un'analogia della loro vita terrena nella Maddalena penitente.

Molte donne sono diventate famose per il loro servizio alla Chiesa, e anche l'impresa femminile non è dimenticata nei santi. Sì, la vita Principessa uguale agli apostoli Olga è una straordinaria testimonianza storica di come la vita di una persona, secondo i comandamenti di Dio, sia in grado di illuminare un intero stato. Considerando la difficile posizione delle donne Antica Russia, il rifiuto del cristianesimo da parte dei russi e la solitudine del santo nella vita cristiana, la personalità della santa principessa Olga è ammirevole. E tra i credenti - e grande gioia dal fatto che la santa viene in aiuto a tutti coloro che in tanti affanni chiedono la sua misericordia e la sua intercessione.

Anche i più famosi beati russi sono donne: Santa Ksenyushka e Santa Matronushka. Xenia la Beata è una delle persone più venerate e amate dal popolo dei santi, che visse nel 18° secolo. Matronushka, Beata Matrona, Santa Matrona di Mosca: tutti questi sono i nomi di un santo, venerato da tutti Chiesa ortodossa, amato e caro ai cristiani ortodossi di tutto il mondo. Il santo nacque nel XIX secolo e morì già nel 1952. Ci sono molti testimoni della sua santità che hanno visto Matronushka durante la sua vita.

Festa delle Mirrane: tradizioni e rituali, rievocazione

Questa festa non era così diffusa nella Russia prerivoluzionaria come, ad esempio, la Trinità. A volte veniva chiamata "Settimana indiana". Alla vigilia della settimana delle donne portatrici di mirra, si celebrava Radonitsa: i morti venivano commemorati. Non dovresti mangiare nel cimitero, nemmeno kutya, e soprattutto bere alcolici. Porta con te una candela (di solito in una lanterna di vetro) e recita le preghiere per il defunto.

Non c'è bisogno di bere alcolici "in memoria di una persona" e lasciare un bicchiere di alcol e un pezzo di pane sulla tomba. Tutte queste sono tradizioni rituali radicate nel paganesimo. È meglio portare nella tomba fiori e un'icona di Cristo, la Madre di Dio o il santo patrono del defunto. Nei giorni post-pasquali, sulle tombe vengono lasciate krasnki (uova dipinte).

Al cimitero, puoi leggere un acatista sui morti e dopo aver fatto un litia - in greco, la parola "lithia" significa fervente preghiera. Una litiya funebre può essere eseguita sia da un sacerdote che da un laico (cioè qualsiasi battezzato). Questo litio è stato creato per una preghiera speciale per i defunti e viene eseguito prima che la bara venga portata fuori di casa, nel cimitero su una tomba fresca, e anche in qualsiasi momento si desideri chiedere aiuto al Signore per vita nell'aldilà tuo persona vicina- il più delle volte al cimitero e prima della veglia funebre, dopo il ritorno a casa dal funerale.

Festa della donna ortodossa: celebrare l'8 marzo è un peccato

Oggi, la festa delle donne portatrici di mirra è diventata una Giornata internazionale della donna ortodossa. In questo giorno vengono allestite rappresentazioni di santi, molte parrocchie hanno avviato una buona tradizione, durante la quale i sacerdoti regalano fiori e piccole icone a tutti i parrocchiani. Gli studenti della scuola domenicale fanno regali fatti a mano alle loro madri e insegnanti.

Tuttavia, non sarà un peccato congratularsi con le donne della "vecchia scuola", l'educazione sovietica - madri, nonne, zie - l'otto marzo. Sebbene questa sia una vacanza femminista con una storia piuttosto cruenta, nella storia del nostro paese è associata al calore delle mani della madre, alle cure della madre, alla gioia della nonna. Segnalo, ma non dimenticare il giorno delle sante donne portatrici di mirra.

Per le preghiere delle sante donne portatrici di mirra, il Signore ti custodisca!

Gli uomini sono più filosofici
E dubitano con Foma.
E i Portatori di Mirra tacciono,
I piedi di Cristo spruzzati di lacrime.
Gli uomini hanno paura dei soldati
Nascondersi dalla furia della malizia,
E le mogli audacemente con le fragranze
Un po' di fretta verso la bara.

AA. Solodovnikov

Per chiunque Cristiano ortodosso La Pasqua è forse la festa religiosa più importante dell'anno. C'è una semplice spiegazione per questo: nel giorno stabilito - e ogni volta cade in modo diverso, ma succede sempre in primavera - il Figlio di Dio è risorto dai morti, che gli atei hanno crocifisso sulla croce, tradendo umiliazione e tormento.

È interessante notare che un'altra celebrazione ortodossa è strettamente connessa con la Pasqua, dedicata non più al Creatore, ma alla gente comune, inoltre, alle donne che si sono mostrate senza paura e devotamente verso Gesù. Nel 2019, questa data cade il 12 maggio. Chi erano le donne portatrici di mirra e perché a loro è dedicata una vacanza separata, leggi in questo articolo.

Riferimento storico

Come sappiamo dalla Bibbia, il corpo di Gesù, morto a causa delle sue sofferenze, fu unto con oli profumati, e ciò fu fatto da due uomini devoti: Giuseppe d'Arimatea e Nicodemo. Hanno eseguito questo rituale poco prima della sepoltura. Quando Cristo giaceva già nel sepolcro, diverse donne decisero di entrare nella grotta, che per il momento gli serviva da tomba. L'obiettivo delle donne cristiane era simile a quello perseguito dai rappresentanti del sesso più forte sopra menzionati: ungere il corpo del Maestro con oli profumati. Tale era il rito tra i Giudei, e secondo la tradizione si celebrava il primo giorno dopo il sabato. Le donne non cambiarono le loro abitudini e partirono domenica. Ora dovrebbe essere chiaro il motivo per cui venivano chiamate donne portatrici di mirra.

Lungo la strada, le donne cristiane discussero in quel momento l'importante questione: "chi rotolerà la pietra dal sepolcro". Ma non avevano bisogno di scegliere un volontario tra le loro fila, poiché il Signore Dio stesso si occupava di tutto prima dell'arrivo delle donne portatrici di mirra. Un angelo scese sulla terra, di conseguenza si verificò un terremoto e l'ingresso della grotta si rivelò completamente libero. Quando le pie donne giunsero alla meta finale del loro viaggio, divennero testimoni dell'accaduto. Videro anche un angelo che disse loro che Cristo era risorto e aspettava i suoi discepoli in Galilea.

Così è scritto nel Vangelo di Matteo. Ma secondo il Vangelo di Giovanni, Maria Maddalena fu la prima a venire al sepolcro del Signore. La donna pianse amaramente, perché credeva che il corpo del Maestro fosse stato rubato da perfidi ebrei atei. Ma allora Gesù Cristo stesso apparve al dolente e annunciò di essere risorto e chiese di informare tutti i discepoli di quanto era accaduto, aggiungendo: non toccarmi finché non sono salito al Padre. Maria Maddalena, felicissima, si affrettò ad adempiere al comando del Maestro e incontrò un'altra Maria lungo la strada. In quel momento, entrambe le donne videro Gesù, che ripeté la sua richiesta. Tuttavia, quando udirono la buona notizia, gli apostoli non credettero alle donne cristiane. Comunque questa è un'altra storia...

La tradizione della Chiesa, invece, copre gli eventi di quel giorno in modo diverso: se si crede a questa fonte di informazioni, allora il primo risorge da cristo morto vide la Madre di Dio, non Maria Maddalena. In un modo o nell'altro, ma quei ministri della chiesa che hanno stabilito la celebrazione del giorno della commemorazione delle donne portatrici di mirra, a quanto pare hanno aderito alla verità del terzo scenario.

Sia la tradizione ecclesiastica che il Vangelo hanno comunque conservato i nomi delle pie donne. Esso:

• Maria Maddalena uguale agli apostoli;
• Santa Giovanna - la moglie di Khuza, l'amministratore di Erode;
• la giusta Maria e Marta - sorelle di Lazzaro;
• Maria è la madre di Giacomo il Minore e Giosia;
• Susanna, Solomiya;
• Santa Maria di Cleopova e altri.

È interessante notare che Maria Maddalena è menzionata in tutte le fonti di informazione della chiesa sulle donne portatrici di mirra. La Bibbia dice che Gesù scacciò sette demoni da questa donna durante la sua vita terrena.

Giovanna, moglie dell'amministratore del re Erode di nome Cusa, seguì Cristo quando predicò e Lo servì fedelmente.

Marta e Maria erano le sorelle giuste di Lazzaro. Queste due donne credettero in Cristo prima che Gesù risuscitasse il loro fratello, ma dopo la persecuzione della chiesa di Gerusalemme e l'espulsione di Lazzaro da Gerusalemme.

Maria Kleopova era la figlia del giusto Giuseppe Promessi Sposi ed era sua figlia dal suo primo matrimonio. Era nel pieno della sua prima giovinezza quando la Vergine Maria divenne la moglie di Giuseppe.

Devo dire che tutta la terza settimana dopo Pasqua ne porta il nome donne giuste recandosi al Santo Sepolcro per ungere il suo corpo con oli. Si chiama: la Settimana delle donne portatrici di mirra.

Tradizioni ortodosse e popolari

La Giornata delle sante donne portatrici di mirra oggi è considerata da molti credenti un analogo della Giornata internazionale della donna, il famoso 8 marzo. In questa festa nelle chiese, di regola, i parrocchiani ricevono fiori e, a casa, i cristiani si congratulano con i loro parenti, conoscenti e colleghe: ovviamente, se sono ortodossi.

Inoltre, in alcune chiese in Russia nel Giorno o durante la settimana delle sante donne portatrici di mirra - ovunque in modi diversi - i sacerdoti servono la gazza mondana per i parrocchiani morti della chiesa. C'è una tale pratica. Ad esempio, nel villaggio di Sergachskaya Achka, nella regione di Smolensk. E in un altro insediamento della regione sonora - Aksenovo, distretto di Rybnovsky - sabato, alla vigilia delle vacanze, i credenti visitano le tombe di parenti e amici, lasciando su di esse uova colorate.

Anche le persone non hanno ignorato questa data religiosa. Sin dai tempi antichi, gli slavi chiamavano il giorno delle sante donne portatrici di mirra la festa di Babi. Aveva anche altri nomi: Kumitnoe, Lalynki, Shapshikha, Margoshenye, Margoski, Kumishnoe, Babia uova strapazzate, Babia bratchina. La settimana delle donne portatrici di mirra, rispettivamente, era chiamata settimana di Babi.

Su questo, a tutti gli effetti, le vacanze delle donne in alcune aree della Russia, hanno eseguito il cosiddetto rito del cumulo. Le uova fritte servivano come cibo rituale: "da donna" o "da fanciulla". Ad esempio, in uno dei distretti della regione di Kostroma - Chukhlomsky - il saluto delle donne è stato eseguito con l'esecuzione di speciali canti di grandine. Questi ultimi contenevano nel loro testo un invito ad uscire con il portico uovo di pollo nelle mani, indirizzata ai rappresentanti locali della bella metà dell'umanità. La cerimonia veniva eseguita all'alba o anche prima dell'alba. E nel distretto di Roslavl, nella provincia di Smolensk, le donne hanno camminato fuori dalla periferia in una folla amichevole, uova fritte sul fuoco e cantato canzoni primaverili. A proposito, quando mangiavano un piatto, dicevano: "Dio conceda che il lino ci nasca kudelen!".

Nel giorno delle sante donne portatrici di mirra, ogni donna cristiana doveva visitare il tempio, difendere la messa. Al termine del servizio, le donne hanno ordinato un servizio di preghiera comune tutte insieme. Hanno pagato questa richiesta non con i soldi, ma, come probabilmente hai già intuito, con le uova, in alcuni casi con il lino. La sera, gli aderenti alle antiche usanze popolari organizzavano una festa femminile.

Il giorno delle sante donne portatrici di mirra è una festa piuttosto luminosa e molto gentile e sincera. La sua presenza mostra un atteggiamento rispettoso nell'ambiente cristiano verso una donna in quanto tale.