Torii è uno dei simboli non detti del Giappone. Due pilastri collegati nella parte superiore con due traverse, rivestiti con lacca rossa brillante o che mostrano la bellezza naturale del legno nudo. Molto spesso, i torii sono installati di fronte ai santuari shintoisti e talvolta puoi vedere veri e propri corridoi formati da torii fino al santuario. Ma spesso possono essere visti da soli in uno spazio aperto o nell'acqua. Dove portano questi cancelli senza porte e muri? Al sacro mondo dei kami - divinità e spiriti shintoisti, religione nazionale Giapponese.

Shintoismo, o Shinto (Shinto - "la via degli dei") - un'antica religione giapponese, la cui base è la deificazione forze naturali e le apparenze e il culto. Si crede che tutto nel mondo circostante sia animato, divinizzato. Ogni cosa ha il suo spirito, divinità - kami: gli spiriti della natura (montagne, acqua, pietre, piante, animali), le anime dei defunti (antenati, grandi guerrieri, leader, scienziati).

Ci sono più di 8 milioni di kami nel pantheon shintoista, ma la divinità principale è la dea del sole Amaterasu Omikami, che è considerata l'antenata della famiglia imperiale, che a sua volta è la base del culto dell'imperatore. Per uno shintoista, l'imperatore è sempre stato una figura di culto, il capo della nazione-famiglia. E la continuità della dinastia imperiale, la più antica delle attuali case regnanti, è motivo di orgoglio per tutti i giapponesi.

La pulizia è importante per i giapponesi non solo fisicamente, ma anche spiritualmente: essendo insolitamente puliti fisicamente, il giapponese cerca di prevenire l'"inquinamento" dell'anima con altrettanta insistenza, bandendo da sé le emozioni spiacevoli ed eliminando le cause che le hanno provocate. Poiché la sporcizia è identificata dallo Shintoismo con il male, la purificazione è alla base di tutti i rituali.

Il principale principio spirituale dello Shinto è la vita in armonia con il mondo circostante, dove le divinità - kami, le persone e le anime dei morti vivono fianco a fianco. La vita è un ciclo naturale ed eterno di nascita e morte, attraverso il quale tutto nel mondo si rinnova costantemente. Pertanto, le persone non hanno bisogno di cercare la salvezza in un altro mondo, dovrebbero raggiungere l'armonia con i kami in questa vita. Gli shintoisti particolarmente devoti sognano di diventare uno dei kami dopo la morte.

Oggi ci sono oltre 80.000 santuari shintoisti in Giappone. La maggior parte di loro è dedicata a un kami in particolare. Tipicamente, un santuario è costituito da due o più edifici in armonia con il paesaggio naturale. L'edificio principale è per la divinità. Le immagini degli dei all'interno del tempio di solito non vengono realizzate, ma potrebbero essere associate immagini di animali.

Avvicinandosi al tempio, il credente può suonare la campana, se ce n'è una: il suono chiaro della campana spaventa gli spiriti maligni e pacifica l'anima. Quindi, lasciando cadere una moneta in una scatola di legno reticolata in piedi di fronte all'altare, batte due volte le mani per attirare l'attenzione della divinità, molto piano o addirittura mentalmente dice breve preghiera forma libera e fiocchi.

Inoltre, molti acquistano cartoline, talismani e forniture per l'altare domestico e ricevono divinazioni su una lunga striscia di carta bianca. Le buone previsioni vengono portate a casa dal tempio e quelle cattive sono legate a un reticolo speciale sul territorio del tempio o ai rami degli alberi che crescono nelle vicinanze.

Nome: Shinto ("sentiero degli dei")
Ora dell'evento: VI secolo

Shintoismo - religione tradizionale in Giappone. Basandosi sulle credenze animistiche degli antichi giapponesi, gli oggetti di culto sono numerose divinità e spiriti dei morti. Ha avuto un'influenza significativa nel suo sviluppo.

La base dello Shinto è la deificazione e il culto delle forze e dei fenomeni naturali. Si ritiene che molte cose abbiano la loro essenza spirituale: kami. Kami può esistere sulla Terra in un oggetto materiale, e non necessariamente in uno che è considerato vivo nel senso standard, ad esempio, in un albero, pietra, luogo sacro o fenomeno naturale, e in determinate condizioni può essere in dignità divina . Alcuni kami sono gli spiriti dell'area o alcuni oggetti naturali (ad esempio, lo spirito di una particolare montagna), altri personificano fenomeni naturali globali, come Amaterasu Omikami, la dea del sole. I Kami sono venerati: patroni di famiglie e clan, così come gli spiriti degli antenati defunti, che sono considerati patroni e protettori dei loro discendenti. Lo shintoismo include magia, totemismo, credenza nell'efficacia di vari talismani e amuleti. È considerato possibile difendersi dai kami ostili o sottometterli attraverso rituali speciali.

Il principale principio spirituale dello Shinto è la vita in armonia con la natura e le persone. Secondo le idee shintoiste, il mondo è un unico ambiente naturale in cui i kami, le persone e le anime dei morti vivono fianco a fianco. I Kami sono immortali e sono inclusi nel ciclo di nascita e morte, attraverso il quale tutto nel mondo si rinnova costantemente. Tuttavia, il ciclo nella sua forma attuale non è infinito, ma esiste solo fino alla distruzione della terra, dopo di che assumerà altre forme. Nello shintoismo non esiste il concetto di salvezza; invece, ognuno determina il proprio posto naturale nel mondo con i propri sentimenti, motivazioni e azioni.

Lo shintoismo non può essere considerato una religione dualistica, non ha una legge rigida generale inerente alle religioni abramitiche. I concetti shintoisti di bene e male differiscono significativamente da quelli europei (), prima di tutto, nella loro relatività e concretezza. Quindi, l'inimicizia tra antagonisti nella loro essenza naturale o il mantenimento delle lamentele personali è considerata naturale e non rende uno degli avversari incondizionatamente "buono", l'altro incondizionatamente "cattivo". Nell'antico shintoismo, bene e male erano designati dai termini yoshi (buono) e asi (cattivo), il cui significato non è un assoluto spirituale, come nella morale europea, ma la presenza o assenza di valore pratico e idoneità all'uso in vita. In questo senso, lo scintoismo comprende il bene e il male fino ad oggi - sia il primo che il secondo relativamente, la valutazione di un particolare atto dipende interamente dalle circostanze e dagli obiettivi che l'autore si è prefissato.

Se una persona agisce con un cuore sincero e aperto, percepisce il mondo così com'è, se il suo comportamento è rispettoso e impeccabile, allora molto probabilmente sta facendo del bene, almeno in relazione a se stesso e al suo gruppo sociale. La compassione per gli altri, il rispetto per gli anziani in età e posizione, la capacità di "vivere tra le persone" - di mantenere relazioni sincere e amichevoli con tutti coloro che circondano una persona e compongono la sua società sono riconosciute come virtù. La rabbia, l'egoismo, la rivalità per amore della rivalità, l'intolleranza sono condannate. Tutto ciò che disturba l'ordine sociale, distrugge l'armonia del mondo e interferisce con il servizio dei kami è considerato malvagio.

Quindi, il male, nella mente dello Shintoismo, è una specie di malattia del mondo o dell'uomo. La creazione del male (cioè del male) per una persona è innaturale, una persona fa del male quando viene ingannata o si autoinganna, quando non può o non sa sentirsi felice, vivendo in mezzo alla gente, quando la sua vita è cattivo e sbagliato.

Poiché non esiste un bene e un male assoluti, solo la persona stessa può distinguere l'uno dall'altro, e per un giudizio corretto ha bisogno di un'adeguata percezione della realtà ("un cuore come uno specchio") e dell'unione con la divinità. Una persona può raggiungere tale stato vivendo in modo corretto e naturale, purificando il corpo e la mente e avvicinandosi al kami attraverso l'adorazione.

Già l'iniziale unificazione dello shintoismo in un'unica religione nazionale avvenne sotto la forte influenza che penetrò in Giappone nel VI-VII secolo. Nella misura in cui

Ogni ramo della cultura giapponese porta con sé le straordinarie caratteristiche della vita e delle tradizioni del popolo giapponese. I templi del Giappone non fanno eccezione. Svolgono molte funzioni primarie, la principale delle quali è la conservazione tradizioni religiose... I templi sono rappresentanti dell'architettura sacra, che i giapponesi trattano con particolare soggezione. Inoltre, i templi giapponesi sono considerati monumenti culturali con parametri speciali che li distinguono dalle attrazioni di altri paesi. I templi giapponesi hanno dettagli caratteristici in uno stile classico sostenuto, integrato da elementi di eclettismo.

Templi buddisti in Giappone

Il buddismo in Giappone divenne non solo una nuova ideologia, che per molti aspetti influenzò il modo di vivere della società, ma gettò anche le basi per nuove forme architettoniche e tecniche aggiuntive nel campo della costruzione. tempio buddista in Giappone, di regola, ha un tetto massiccio, sul quale ostenta una lunga guglia che si precipita nel cielo. L'architettura dei templi buddisti in Giappone si basa sulla presenza di quattro elementi principali: colonne, tetti spioventi, traverse e un tetto intricato.

Tempio Enryaku-ji

Questo tempio buddista si trova sul monte Hiei, che si trova vicino alla città di Kyoto. La struttura fu costruita all'inizio dell'VIII da un buddista di nome Saitho. Per molto tempo, fino ai giorni nostri, le attività della scuola Tendai si sono svolte sul territorio del tempio. Inoltre, Enryaku-ji contiene il corso di scuole come Nichiren, la Scuola delle Terre Pure e lo Zen. Oggi il tempio può essere considerato uno dei templi buddisti più popolari.

L'attività dei monaci sul territorio del monastero iniziò nell'807 sotto la guida del fondatore. Era sostenuto dall'imperatore Kammu, che era al potere in quel momento. La formazione è durata dodici anni. Cento studenti hanno preso parte al processo di apprendimento. Tutto il tempo assegnato all'acquisizione di abilità, i monaci trascorrevano in meditazione, studiando le basi del buddismo. Nel monastero regnava una rigida disciplina, che aiutava gli studenti a raggiungere determinate altezze. I migliori monaci continuarono a servire a Enryaku-ji, mentre altri si trovarono in posizioni di governo. Nel tempo, il tempio è cresciuto, al culmine del suo periodo di massimo splendore, era un intero complesso, che comprendeva 3000 templi. Il monastero aveva un proprio esercito, che spesso partecipava a guerre sanguinose, difendendo gli interessi del tempio.

Oggi il complesso del tempio contiene tre parti. Nella sala orientale, detta Todo, c'era una volta il capo principale del monastero. La sala occidentale del tempio si chiama Saito, svolge una funzione simile alla sala precedente. La terza parte del complesso del tempio si chiamava Yokawa.

Tempio Ryoan-ji

Il tempio si trova a Kyoto. Oggi è un po' diverso dal suo stato originale, poiché ripetuti incendi hanno contribuito alla ricostruzione delle sue mura. Ryoan-ji è di grande importanza per il popolo giapponese, è incluso nella lista del patrimonio mondiale dell'UNESCO.

La principale caratteristica distintiva del tempio è il giardino roccioso situato sul suo territorio. È considerato il principale simbolo di Kyoto. È interessante notare che non c'è assolutamente vegetazione in questo giardino. Appare ai turisti esattamente nella stessa forma in cui è stato originariamente creato. L'autore di questo patrimonio culturale è Soami, un maestro con una reputazione impressionante. Il giardino roccioso attira anche persone lontane dal buddismo, perché la sua contemplazione ti fa pensare a cose profonde e conoscere te stesso.

Oltre al giardino roccioso, sul territorio del complesso del tempio è possibile trovare un pittoresco lago, attraverso il quale passano piccoli ponti. C'è anche un giardino del tè, in cui non tutti possono entrare. C'è un sentiero lungo il lago.

Tempio Todai-ji

Questo rappresentante dei templi buddisti è protetto in modo speciale, poiché è un sito UNESCO. Todai-ji si trova a Nara. È chiamato il più grande tempio costruito in legno. Il tempio non solo personifica la religiosità, ma è anche un monumento estremamente bello della cultura giapponese. Il territorio del complesso è abbastanza ampio, è concentrato nel cuore stesso della città. Biglietto da visita strutture può essere considerata la porta meridionale, che raggiunge un'altezza di 25 metri. Accanto a loro puoi vedere più figure in legno che attirano con la loro magistrale lavorazione.

Oltre alle porte meridionali, ne esistono altre, tra cui quella centrale. Un bruciatore di incenso si trova nelle immediate vicinanze di essi. Passandoci accanto, alcuni turisti tendono a infilarsi nei tuberi di fumo per un po'. Questa tradizione è tipica dei templi buddisti. Viene eseguito per purificare il corpo e l'anima.

C'è un parco dei cervi sul territorio dove è possibile incontrare cervi ruspanti. Un'altra caratteristica del complesso del tempio è la statua del Buddha, realizzata in bronzo. Il pavimento della sala in cui si trova è pavimentato con lastre di pietra. Il Buddha è impresso su foglie di loto, che, come la figura principale, sono realizzate in bronzo. L'immagine del Buddha sembra molto realistica, come era intesa dai grandi maestri.

Tempio Kofuku-ji

Se elenchiamo i templi più famosi dell'antico Giappone, Kofuku-ji sarà senza dubbio al primo posto in questa lista. Per vederlo basta visitare la città di Nara.

Inizialmente, Kofuku-ji si trovava a Kyoto, quindi fu trasportato a Nara. Al momento è classificato tra i siti protetti dall'UNESCO, ed è considerato una delle sette strutture più grandi del sud del Paese.

Il clan Fujiwara divenne il fondatore del tempio. Durante la sua esistenza, il tempio conobbe sia un periodo di declino che di prosperità. Nel Medioevo, Kofuku-ji si distingueva per la presenza di un esercito professionale. Questa è stata la ragione per partecipare a una guerra brutale, che non ha portato nulla di buono al tempio. Dopo la laurea, Kofuku-ji stava attraversando momenti difficili.

Il tempio si distingue da strutture simili dalla pagoda, che è alta 50,8 metri e ha cinque piani. Nel tempo è stato ricostruito e modificato. Un'altra pagoda, non meno bella, contiene tre piani. È considerata la più antica. Nel 1180 sopravvisse a un incendio globale, ma fu presto ricostruita.

Santuario di Kotoku-in

Il tempio si distingue per la statua del Buddha, che stupisce i turisti con le sue dimensioni. Non è solo un punto culminante e un attributo obbligatorio del tempio, ma anche una vera attrazione dell'intera città di Kamakura, in cui si trova il tempio.

Minamoto-no-Yoritomo fu il primo a proporre la creazione di una così maestosa statua di Buddha sul terreno del tempio. Tuttavia, non ha avuto il tempo di portare a termine la sua impresa, poiché è morto improvvisamente. Dopo la sua morte, Inada iniziò ad attuare il piano. I fondi per i quali fu eretta la statua furono donazioni di persone provenienti da tutta la zona.

Kotoku-in ha subito gravi danni durante un violento terremoto. Dopo di lui, la statua rimase a lungo in uno stato deplorevole. Successivamente siamo riusciti a raccogliere fondi per la sua ricostruzione. Tuttavia, il Buddha appare oggi non nella forma in cui era originariamente. In precedenza, era completamente ricoperto di dorature, ma ora rimane solo sulle orecchie della statua.

Templi shintoisti in Giappone

Lo shintoismo si è formato in Giappone molto prima della nascita della scrittura. Questa religione si basa sulla convinzione che tutto ciò che ha un'anima può essere dei. I templi shintoisti in Giappone sono stati costruiti in modo che i giapponesi venissero all'edificio sacro per ringraziare gli dei per un buon raccolto o chiedere un favore alla natura.

Santuario Meiji

Situato a Tokyo. Questo è un santuario shintoista, costruito in onore dell'imperatore Meiji e di sua moglie. Il piano, secondo il quale dovrebbe iniziare la costruzione, è stato redatto durante la vita dei coniugi. Ma la sua esecuzione seguì solo dopo la loro morte.

L'edificio principale è circondato da alberi. È realizzato nello stile tradizionale giapponese chiamato Nagarezukuri. Il giardino che circonda il tempio contiene tutte le varietà di alberi e arbusti che crescono in Giappone. La parte settentrionale del complesso del tempio è occupata da un edificio che ospita un museo. Questa struttura è realizzata in stile Azekurazukuri.

Il territorio del complesso comprende anche una sala per matrimoni dove si svolgono i matrimoni shintoisti. Le attività qui svolte comportano una serie di attività di carattere religioso.

Santuario di Itsukushima

Itsukushima è un santuario shintoista in Giappone situato sull'isola sacra di Itsukushima. Si trova nel mare interno del Giappone. Non è così facile per una persona comune raggiungere l'isola, è considerata così sacra.

Itsukushima è uno dei templi più famosi del Giappone. Si distingue notevolmente sullo sfondo di altre strutture architettoniche. La differenza principale è il cancello, che si trova nelle immediate vicinanze del mare. Periodicamente, durante l'alta marea, le porte vengono allagate. Fu in questo stato allagato che divennero un simbolo non solo dell'isola, ma dell'intero stato. Nello shintoismo, le porte del tempio portano su di sé non solo la funzione di decorazione, ma anche il carico semantico. I cancelli di Itsukushima sono dipinti di rosso vivo e sono fatti di legno.

Il complesso del tempio comprende molti edifici, ognuno dei quali è dipinto in Colore bianco e ha un tetto rosso. La parte principale degli edifici è destinata a rituali speciali, che non sono accessibili a tutti i turisti che decidono di imparare qualcosa in più sullo shintoismo.

Il santuario non si trova a terra, ma su palafitte che si trovano sopra il livello dell'acqua. uno in più segno distintivo Si può considerare Itsukushima come un grande palcoscenico sul quale contemplare spettacoli del genere Noh.

Santuario Toshogu

Il complesso del santuario shintoista Toshogu è stato costruito in onore del comandante Tokugawa Ieyasu. Alla fine del XX secolo il santuario è stato inserito nell'elenco dei siti sotto la protezione dell'UNESCO. Il Santuario Toshogu è il luogo di sepoltura dello stesso generale Ieyasu.

Una caratteristica distintiva del tempio è che i suoi otto edifici principali sono tesori nazionali del Giappone. Questi includono: Yomei-mon, Honden, Hayden, Ishi-no-ma e altri. I resti dei Tokugawa si trovano in un'urna di bronzo. Si trova nell'edificio Okusha-khoto. In precedenza, questa stanza era realizzata in legno e poi ricostruita in una struttura in pietra. Poco dopo, è diventato necessario proteggere la pagoda dall'umidità. A tal fine, si è reincarnata in un edificio di bronzo.

Templi cristiani in Giappone

I principali templi in Giappone di solito predicano il buddismo o lo shintoismo. Tuttavia, le chiese ortodosse sono presenti anche sul territorio della terra del sol levante. Sono apparsi grazie allo ieromonaco Nicholas, che ha battezzato segretamente tre giapponesi che desideravano unirsi all'Ortodossia. Questo avvenne nella seconda metà del XIX secolo. E già all'inizio del XX secolo, 266 comunità ortodosse sono apparse sul territorio del Giappone.

Tempio Nikorai-do

I giapponesi ribattezzarono il tempio. In effetti, il suo nome suona come il tempio di San Nicola. L'edificio religioso si trova alla stazione di Otyanomizu. Per le peculiarità del movimento religioso, l'edificio del tempio è significativamente diverso dagli edifici situati nel quartiere. Il capo del tempio è l'arcivescovo di Tokyo Ikuo Nushiro. È anche chiamato il metropolita di tutto il Giappone.

All'inizio del XX secolo, l'edificio del tempio è stato restaurato, poiché è stato notevolmente danneggiato dopo il terremoto. Oggi Nikorai-do è il principale rappresentante delle chiese ortodosse in Giappone.

Nonostante il fatto che per la maggior parte il tempio sia molto simile agli edifici ortodossi in Russia, a un esame più attento dei dettagli, diventa chiaro che ci sono ancora differenze. Prima di tutto, la differenza si nota nell'atmosfera nel tempio.

La decorazione del tempio contiene molti accenti luminosi che dimostrano lusso e una certa enfasi. Le candele differiscono per dimensioni e anche il profumo viene da loro completamente diverso.

Il servizio nel tempio non perde una sola fase, tutto avviene secondo l'algoritmo stabilito. Tuttavia, a volte puoi trovare donne ortodosse non coprendo la testa o indossando pantaloni.

Tempio della Resurrezione ad Hakodate

Nel 1858 fu aperto il primo consolato russo ad Hakodate. Insieme a questo, apparve la prima chiesa ortodossa giapponese. L'architetto del tempio era I. A. Goshkevich, che è il console russo. Sperava di far rivivere l'Ortodossia in Giappone, che un tempo era stata accettata dalla società qui. Si decise di dedicare la nuova chiesa alla Resurrezione di Cristo.

Il Tempio della Resurrezione è stato costruito nel punto più alto di Hakodate. Era fatto di legno. L'edificio era a due piani, con annesso un campanile. C'era una cupola con una croce sul tetto.

La prima comunità ortodossa fu fondata grazie a Nikolai Kasatkin, che iniziò il suo ministero nella chiesa nel 1861. Presso la chiesa si svolgeva l'attività della scuola di catechismo linguistico. Nel 1872, i giapponesi sentirono per la prima volta il suono delle campane, che non riuscivano né ad attirarli. All'inizio Chiesa ortodossa non è stato accettato dalla società. Hanno cercato di espellere dalla città le persone che predicavano l'Ortodossia e la tipografia che svolgeva il suo lavoro nella chiesa è stata chiusa. Ma già nel 1873, l'Ortodossia in Giappone fu ufficialmente consentita.

La Chiesa della Resurrezione è stata più volte restaurata. Al momento, è uno dei principali simboli dell'Ortodossia in Giappone. Il tempio continua a funzionare Scuola domenicale, gli adulti possono frequentare corsi speciali. Nelle mura del tempio si suonano anche i canti del coro. Seguendo le nuove tendenze, il sito parrocchiale iniziò a crescere e svilupparsi.

Tempio della Trasfigurazione a Sapporo

La storia dell'aspetto del tempio nella città di Sapporo iniziò con l'arrivo di Mark Abe nel 1884, che aprì il proprio negozio. Mark era un cristiano che in precedenza viveva a Otaru. In primo luogo, è stata organizzata una casa di preghiera, dove si è riunita la comunità ortodossa. Poco dopo, nel 1894, fu costruito un edificio separato per i rituali ortodossi. Il tempio eretto era dedicato alla Trasfigurazione del Signore.

Il tempio conobbe sia anni difficili che un periodo di prosperità. Dopo la rivoluzione russa, il tempio non fu più finanziato dalla Russia, passando completamente all'autosufficienza. Successivamente, la comunità ortodossa iniziò a pubblicare autonomamente un giornale. Alla fine del XX secolo, la posizione del tempio cambiò a causa dell'inizio dei Giochi Olimpici. La chiesa è stata spostata in un altro luogo. A differenza di altre chiese ortodosse in Giappone, la Chiesa della Trasfigurazione è coronata non da una, ma da sei cupole. La maggior parte delle icone situate nel tempio sono state dipinte da Irina Yamashita, una famosa pittrice di icone. Si ritiene che sia il tempio di Sapporo a contenere la raccolta delle sue opere.

L'architettura dei templi è estremamente varia, nonostante ci siano fondamenta a cui i giapponesi cercano di aderire. Nella maggior parte dei casi, edificio sacro ha una forma rettangolare, inquadrata da un tetto con tettoia. Templi moderni sono realizzati con materiali ignifughi per motivi di sicurezza. Il materiale da costruzione principale può essere cemento armato o mattoni. E il tetto, molto spesso, è fatto di vari metalli.

Ogni tempio situato in Giappone ha una storia unica e merita attenzione. Dopo aver visitato le mura di un tempio, c'è l'opportunità di toccare un insolito cultura giapponese e conoscere un mondo finora sconosciuto. I templi giapponesi sono stati eretti in armonia con la natura circostante; ogni dettaglio della struttura porta un certo carico semantico, che suscita genuino interesse tra i turisti.

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In Giappone, i luoghi di culto tradizionali possono essere classificati in due categorie: santuari shintoisti (jinja) e Templi buddisti... Parliamo in dettaglio dei primi oggi.

Nello Shintoismo, i santuari sono luoghi di culto kami, o "dei". Gli stessi oggetti sacri di culto si trovano nella camera interna del santuario e sono nascosti agli occhi di chiunque.

Le persone visitano i santuari per rendere omaggio ai kami e anche per pregare per la buona sorte.

I santuari diventano oggetto di pellegrinaggio durante festività e feste come, setsubun, e altri Tradizionalmente, i bambini vengono portati al santuario all'età di diverse settimane. Lì, molte coppie tengono cerimonie nuziali.

Considera come sono le attrazioni tradizionali dei santuari shintoisti:

torii

I grandi torii o o-torii del santuario di Itsukushima furono costruiti nel 1168 a una distanza di 200 metri dalla costa. La vista su di loro è tradizionalmente considerata una delle tre viste più belle del Giappone.

Una o più porte torii si trovano all'ingresso del santuario. Sono disponibili in una varietà di colori e materiali. La maggior parte, tuttavia, sono in legno e sono di colore arancio-nero. I torii simboleggiano la transizione tra il mondo umano e il mondo degli spiriti.

comainu

I Komainu sono una coppia di statue guardiane di cani o leoni, che spesso si trovano erette su entrambi i lati dell'ingresso del santuario. Tuttavia, se viene sui santuari Inari, poi al posto dei cani, e ancor più dei leoni, compaiono le volpi.

Fonte di acqua di purificazione

Si trova vicino all'ingresso del santuario. Prima di entrare nella sala principale, devi purificarti lavandoti le mani e sciacquando la bocca.

Sala principale e Sala delle offerte

A seconda dello stile architettonico del santuario, la sala principale ( honde) e la sala delle offerte ( haiden) Sono due edifici separati o uno combinato. La camera interna della sala principale ospita il santuario del santuario, mentre nella sala delle offerte i visitatori offrono le loro preghiere e fanno offerte.

Scena

Alcuni santuari shintoisti hanno un palcoscenico per gli spettacoli teatro ma o ballare bugaku.

I visitatori del santuario scrivono i loro desideri su queste tavolette di legno e li lasciano nel santuario nella speranza che i loro desideri vengano esauditi. La maggior parte vuole buona salute, successo aziendale, buona fortuna negli esami di ammissione, amore e ricchezza.

Omikuji

Gli Omikuji sono volantini con delle previsioni scritte sopra, si possono trovare in molti santuari e templi. I volantini contengono previsioni scritte a caso, i cui significati variano da daikichi("Grande fortuna") prima daikyo("Grande sventura"). Legando una tale foglia attorno a un ramo di un albero sacro o a una speciale corda di riso (vedi foto), puoi realizzare una previsione "buona" e impedire il compimento di una "cattiva".

Shimenawa

Shimenawa è una corda di paglia con strisce di carta a zigzag legate ad essa ( lato).

Segna il confine di qualcosa di sacro, ad esempio, può essere visto su torii, legato attorno ad alberi sacri, pietre, ecc.

Una corda simile indossata yokozuna, lottatori di sumo di altissimo rango, durante le cerimonie rituali.

Alcuni santuari possono avere edifici aggiuntivi, ad esempio una casa del prete, un ufficio, un magazzino per mikoshi e altri edifici accessori.

Quello che invece è quasi impossibile trovare sul territorio di un santuario shintoista è un cimitero. Per la ragione che la morte nello shintoismo si oppone alla purezza e appartiene alla competenza del Buddismo.

Nel corso dei secoli, in Giappone c'è stata una miscela di stili architettonici di santuari shintoisti e templi buddisti. La maggior parte degli stili riflette l'influenza dell'architettura dei templi buddisti nell'Asia continentale. Solo pochi santuari sopravvissuti fino ad oggi possono essere considerati costruiti in uno stile prettamente giapponese, l'esempio più eclatante sono i santuari shintoisti della provincia di Ise.

Ci sono decine di migliaia di santuari shintoisti in Giappone, condizionatamente possono essere suddivisi nei seguenti gruppi:

santuari imperiali

Questi sono i santuari che sono stati costruiti e gestiti direttamente dal governo giapponese. I più notevoli di questi sono il Santuario di Ise, il Santuario di Izumo e il Santuario di Atsuta, oltre a diversi nuovi santuari Meiji come Santuario Meiji di Tokyo

e Santuario Heian a Kyoto... I santuari imperiali si distinguono facilmente per la loro presenza stemma della famiglia imperiale - crisantemi
, inoltre, sono più spesso chiamati jingu di jinja.

Santuario di Inari

Sono dedicati kami (divinità) del riso Inari... Possono essere facilmente riconosciuti dalle statue di volpi, perché questi animali sono considerati i messaggeri di Inari. Ci sono migliaia di santuari Inari in Giappone, uno dei più famosi è Santuario di Fushimi Inari a Kyoto.

Santuario di Hachiman

Dedicato a Hachimanu, kami war, che in passato era particolarmente popolare tra i clan guerrieri. Infatti Hachiman è il santo patrono dei guerrieri, una divinità shintoista, durante la sua vita fu un imperatore chiamato Odzin (390-415).

Ci sono migliaia di santuari Hachiman in Giappone, ma forse il più famoso è il santuario Tsurugaoka Hachimangu a Kamakura.

santuari di Tenjin

Dedicato a kami Sugawara-Michizane(che è un uomo e una divinità a vapore), Studioso e politico Heian.

Questi santuari sono particolarmente apprezzati dagli studenti che si preparano per gli esami di ammissione. Sono facilmente riconoscibili dalle statue di tori e susini (gli alberi preferiti di Michizane).

Il primo e più famoso santuario di Michizane è Dazaifu Tenmangu vicino a Fukuoka.

Santuario di Sengen

Dedicato a una principessa di nome Konohana Sakuya, che è la divinità del monte Fuji.

In Giappone ce ne sono più di mille di questi santuari, i principali si trovano direttamente ai piedi del Fuji.

Santuari dedicati ai fondatori di potenti clan

Alcuni potenti clan, che hanno lasciato un segno significativo nella storia del Giappone, sono riusciti anche a costruire santuari ai loro fondatori. L'esempio più eclatante sono diverse dozzine di santuari Toshogu dedicati al famoso daimyo e allo shogun, tra cui Santuario Toshogu a Nikko. Un altro esempio è il santuario Kanazawa Oyama dedicato a Maeda Toshiie, il fondatore del potente clan locale Maeda.

Santuari locali

Un numero enorme di santuari locali, secondo luoghi sacri le stesse divinità shintoiste.

La religione principale del Giappone è lo Shintoismo, dove vari spiriti e divinità mitiche sono usati come oggetti di culto. Il santuario principale dello shintoismo è il tempio di Ise, che si trova nella prefettura di Mie. Il tempio è dedicato ad Amaterasu, la dea del sole e capostipite della famiglia imperiale. Questo tempio ha un significato speciale nella cultura dei giapponesi, motivo per cui preferiscono chiamarlo semplicemente Jingu.

Il Santuario di Ise è diviso in due complessi completi. Il primo di questi è il Santuario Naiku, interamente dedicato ad Amaterasu. Il secondo complesso è il santuario di Geku, dove il principale oggetto di culto è il mitico cuoco Amaterasu e anche la dea del cibo - Toyuke.

Oltre ai siti storici, il Santuario di Ise vanta giardini, orti, mulini del sale e persino la propria produzione di sakè.

Coordinate: 34.45501400,136.72579500

Santuario di Asakusa Kannon

Santuario di Asakusa Kannon, noto anche come Senso-ji, tempio più antico, che si trova nella vivace zona di Asakusa e risale al VII secolo.

Secondo la leggenda, la statua di 5 centimetri della dea Kannon, conservata nell'altare del tempio, fu catturata dai pescatori nelle acque del fiume Sumida nel 628. Il capo del villaggio la portò a casa sua, che in seguito dichiarò tempio della dea.

Dopo gli incendi che distrussero gli edifici, ma non la statua stessa, nel 645 su questo luogo fu costruito un magnifico tempio, riconosciuto anche dagli shogun, i governanti militari del paese.

Sfortunatamente, la sala principale di Kannon-do, che esiste dal 1651, la famosa pagoda a cinque piani e l'imponente cancello furono distrutti durante la seconda guerra mondiale. Gli attuali edifici del tempio sono una copia in cemento armato dei loro predecessori.

Coordinate: 35.71480100,139.79683900

Tempio della giovane erba pallida

Senso-ji è il più antico tempio buddista di Tokyo. Secondo la leggenda, il tempio fu fondato nel 628 nel luogo del ritrovamento della statua del Bodhisattva Kannon. Nei secoli XVII e XIX, il tempio era il luogo delle preghiere ufficiali per lo shogunato Tokugawa. Prima della seconda guerra mondiale, Senso-ji apparteneva alla scuola Tendai.

La vecchia via dello shopping Nakamise-dori conduce al tempio dalla porta Kaminarimon. All'inizio del XVIII secolo, ai residenti vicini fu concesso il permesso di commerciare alla periferia del tempio. Numerosi negozi vendono souvenir e dolci tradizionali.

Santuario Meiji

Il più grande santuario shintoista del Giappone si trova a Tokyo. Il Santuario Meiji Jingu copre un'area di 700mila metri quadrati ed è il centro di pellegrinaggio di tutti i credenti shintoisti. Il picco delle visite al Tempio Meiji cade durante le vacanze di Capodanno.

Il tempio Meiji Jingu è relativamente giovane: la sua costruzione iniziò nel 1915, tre anni dopo la morte dell'imperatore Meiji. Il nome di quest'uomo è iscritto in lettere d'oro nella storia del Giappone, è stato grazie a lui che il Giappone è uscito dal profondo Medioevo.

Il Tempio Meiji è stato aperto nel 1926. Successivamente, il tempio fu gravemente danneggiato dai bombardamenti americani durante la seconda guerra mondiale. La ricostruzione durò diversi anni; il tempio acquisì l'aspetto attuale solo nel 1958.

Coordinate: 35.67640200,139.69930200

Complesso del tempio "Serebryany Bor"

Complesso del tempio "Serebryany Bor" - un complesso del tempio che comprende centotre edifici, che si trovano tra la magnifica natura.

Due dei templi principali sono shintoisti e uno è buddista. Nove edifici del complesso sono inclusi nell'elenco dei tesori nazionali del Giappone.

Situato a centoventicinque chilometri da Tokyo, il complesso del tempio in origine divenne un centro culturale e religioso. Il complesso fu costruito nel XVII secolo come mausoleo di Togugawa, il fondatore dello shogunato. Gli edifici sono in tradizionale stile Edo.

Tre figure di scimmie sono una delle attrazioni più famose del mondo: "Non vedo nulla, non sento nulla, non dirò nulla".

Il complesso è stato incluso nel patrimonio mondiale dell'UNESCO nel 1999.

Coordinate: 36.75814100,139.59913700

Tempio di Zoya

Tempio Zojoji - ci sono file di piccole statue di Yizobosatsu (guardiano delle anime dei bambini nati morti), alcune con indosso abiti da bambino e con in mano giradischi. Uno dei luoghi più strani e toccanti della città.

Santuario di Rinno-ji

Il tempio Rinno-ji è il tempio buddista più grande e antico di Nikko.

Inizialmente, le direzioni sono state determinate in esso attività religiose Nikko. L'abate principale del tempio era il principe della famiglia imperiale, come si evince dall'immagine dello stemma imperiale sulla porta principale.

All'interno del tempio ci sono tre grandi statue di Buddha, che si trovano nella più grande Sala Sambutsudo (Sala dei Tre Buddha). Questa sala è il più grande edificio del tempio di Nikko. La sua altezza è di venticinque metri, la sua lunghezza è di trentadue.

La sala originale fu distrutta nel 1868 dopo la separazione dello shintoismo dal buddismo, ma nel 1887 fu ricostruita dopo ampi lavori di restauro.

Coordinate: 36.75332700,139.60094000

Tempio Daiyuinbyo

A pochi passi dalla tomba di Ieyasu Tokugawa a Nikko si trova il Santuario Daiyuinbyo con il mausoleo di suo nipote Iemitsu.

A differenza di Ieyasu, il nipote non fu divinizzato nel pantheon shintoista, quindi il mausoleo non è chiamato santuario. È un po' più modesto in scala, ma è realizzato nello stesso stile gongen-zukuri, lussuosamente decorato con oro, sculture in legno e immagini scultoree. Sebbene Dayyuinbyo sia un tempio shintoista, al suo interno si può facilmente rilevare la presenza di divinità e simboli del pantheon buddista. L'arredamento è dominato da motivi cinesi - con kirin, leoni, tigri, draghi e fiori.

Coordinate: 36.75649000,139.63190500

Santuario di Tsurugaoka Hachimangu

Da Tokyo a Kamakura si raggiunge in mezz'ora. È qui che si trova il famoso tempio buddista Tsurugaoka Hachimangu. Circondato da sakura e azalea, Tsurugaoka Hachimangu conserva le antiche tradizioni del Giappone e lascia un'impressione indimenticabile con il suo aspetto (soprattutto verso la fine della primavera, quando alberi e fiori sbocciano).

Il tempio Tsurugaoka Hachimangu inizia la sua storia nel 1063. La costruzione fu iniziata dal leggendario comandante giapponese Yoriyoshi Minamoto. Il tempio è dedicato a Hachiman, una divinità che personifica gli affari militari.

Vicino al tempio, sopra uno degli stagni, puoi vedere il Drum Bridge. Se credi alla leggenda, una persona che riesce ad attraversare questo ponte guadagnerà longevità. Ma questo non è affatto facile da fare.

Coordinate: 35.32608500,139.55643400

TEMPIO IN ONORE DELL'ASCENSIONE DI CRISTO

Nel 1871, l'archimandrita Nikolai si trasferì a Tokyo. Alla periferia di Surugadai, in un isolato riservato agli stranieri, acquista un appezzamento di terreno e inizia la costruzione di un edificio missionario con annesso un tempietto a casa. Ma, man mano che si costruisce la missione, il numero dei parrocchiani del tempio aumenta in modo significativo, ed entro la fine degli anni '70 si pone la questione della necessità di costruire un grande Chiesa ortodossa... Sull'appezzamento di terreno acquistato sulla collina di Surugadai, dove il missione ortodossa, non c'era abbastanza spazio per una cattedrale così grandiosa. Ho dovuto realizzare un terrapieno artificiale di altezza sufficientemente elevata, rinforzandolo con pali di pino. Tutto il lavoro è stato svolto con grande cura a causa delle difficili condizioni sismiche e, come ha detto lo stesso Vladyka Nikolai, "non c'era nulla progettato per il lusso". La cattedrale fu posata nel marzo 1884 e la sua costruzione durò 7 anni.

Santuario Futarasan

Il Santuario Futarasan fa parte del Complesso del Santuario Toshogu. Fu eretto in onore della divinità del monte Nan-tai. È l'edificio più antico di Nikko, risalente al 1617.

Per molti anni il tempio appartenne alla setta Shugendo, che cercava modi per salvare l'anima nell'ascesi degli eremiti di montagna. Nel tempo, il tempio si espanse e le sue singole strutture furono sparse nelle vicinanze di Nikko. Nei giorni di Yayoi Matsuri (13-17 aprile), nel territorio di Futarasan Jinja si tengono spettacoli di danza rituale Kagura. Ma se lo si desidera, qualsiasi pellegrino può ordinare l'esecuzione della danza kagura in altri giorni a un prezzo moderato. Il Santuario Futarasan riflette l'idea del culto shintoista della natura.

Coordinate: 36.75851900,139.59648400

Santuario Meiji Jingu

Il Santuario Meiji Jingu è il più grande santuario shintoista di Tokyo, dedicato all'imperatore Meiji e a sua moglie.

Costruito nel 1920, il santuario fu distrutto durante la seconda guerra mondiale. Il restauro fu completato solo nel 1958.

Meiji Jingu si trova nel Parco Yoyogi. Il parco è piantumato con alberi ad alto fusto che creano una penombra permanente, che dà la sensazione di abbandono. Sotto Meji Jingu, c'è un museo del tesoro, che contiene vari oggetti dedicati al governo della famiglia imperiale.

Ogni visitatore ha l'opportunità di ricevere omikuji: disegna una foglia da una scatola di legno con una previsione per lingua inglese... Prima di ciò, devi lanciare una moneta.

Coordinate: 35.67661200,139.69935200

Santuario di Kotoku-in

Il tempio Kotoku-in è famoso per la statua del Grande Buddha situata nel cortile interno del tempio.

Ora questa enorme statua di bronzo è l'attrazione principale di Kamakura. Big Buddha è diventato un simbolo di questo città antica sia per i turisti stranieri che vengono qui, sia per qualsiasi giapponese. I giapponesi lo chiamano "Daibutsu". Il Big Buddha è dichiarato Tesoro Nazionale e attira ogni anno 1,2 milioni di turisti.

Altezza della statua con piedistallo: 13,4 m

Altezza del Buddha: 11,3 m

Complesso del tempio di Narita-san

Il complesso del tempio Narita-san è il più grande complesso buddista del Giappone orientale.

Narita-san è stata costruita nel 940. Attualmente, il complesso comprende le sale antiche e nuove del tempio, una Pagoda della Pace a tre livelli e altri edifici.

L'oggetto di culto centrale è la statua della divinità buddista Fudo Myo.

Il tempio ha un pittoresco giardino paesaggistico giapponese. Il posto è molto frequentato dai turisti. Ciò è in gran parte dovuto alla vicinanza all'aeroporto internazionale. È spesso visitato da quei turisti che hanno un tempo limitato tra i trasferimenti, ma allo stesso tempo vogliono conoscere la cultura del Giappone.

Coordinate: 35.78607000,140.31838400

Tempio Yakuoin

Il tempio Yakuoin è un tempio sulla cima del monte Takao, dove i pellegrini vengono a pregare gli dei shintoisti della montagna.

Il tempio fu costruito nel 744 ed è dedicato a Buddha, il santo patrono della salute. Sfortunatamente, durante la sua storia, il tempio fu completamente distrutto da un incendio diverse volte: i più potenti furono nel 1504 e nel 1677. Nonostante i numerosi incendi, il tempio è riuscito a conservare più di duemilacinquecento documenti che oggi possono raccontarci la storia del Medioevo.

Visitando il Tempio del Monte Takao, godrai dello splendido scenario e conoscerai uno dei siti sacri più venerati, che è stato il centro del culto della montagna per più di mille anni.

Coordinate: 35.62508800,139.24365900

Tempio buddista della Dea della Misericordia Canon

Una delle principali attrazioni della zona Asakusa di Tokyo è senza dubbio il tempio della dea Kannon. Lo straordinario tempio risale al 628.

I residenti locali sono felici di raccontare la leggenda sull'aspetto del tempio. Le loro storie raccontano di due fratelli pescatori che una volta pescarono una statua della dea Kannon da un fiume locale. O spaventati, o non sapendo cosa fare, i fratelli gettarono indietro la statuetta. Ma non è stato così: la statuetta è caduta di nuovo sul gancio. Dopo aver appreso ciò, l'anziano del villaggio prese la statuetta dai fratelli e la mise nella sua casa, trasformandola così in un tempio. Successivamente, il tempio improvvisato avrebbe dovuto subire grandi cambiamenti.

Oggi, l'enorme tetto del tempio Kannon è visibile da qualsiasi punto dell'area di Asakusa. Grazie alla sua squisita architettura, il tempio è molto popolare tra i turisti.