Leggi sura bakara completamente in russo. Studio delle sure brevi del Corano: trascrizione in russo e video

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُب بَّيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَن يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللَّهُ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئًا فَإِن كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لَا يَسْتَطِيعُ أَن يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِن رِّجَالِكُمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَن تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى وَلَا يَأْبَ الشُّهَدَاءُ إِذَا مَا دُعُوا وَلَا تَسْأَمُوا أَن تَكْتُبُوهُ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا إِلَى أَجَلِهِ ذَلِكُمْ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَى أَلَّا تَرْتَابُوا إِلَّا أَن تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلَّا تَكْتُبُوهَا وَأَشْهِدُوا إِذَا تَبَايَعْتُمْ وَلَا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلَا شَهِيدٌ وَإِن تَفْعَلُوا فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

Yā "Ayyuhā A l-La dhi na "Ā manū" I dhiā Tadāyan tum Bidaynin "Ilá" Ajalin Musamm áan Fāktubū hu ۚ Wa Līaktub Baynakum Kātibu n Bil-`Ad li ۚ Wa Lā Ya "ba Kātibun" An Yaktuba Kamā `Allamahu A l-Lahu ۚ Falyaktub Wa Līum lili A l-La dhiī `Alayhi A l-Ĥaqqu Wa Līattaqi A l-Laha Rabbahu Wa Lā Yab kh nel ruolo di Minhu SH ay "ā an ۚ Fa" in Kā na A l-La dhiī `Alayhi A l-Ĥaqqu Safīhāan" Aw Đa`īfāan "Aw Lā Yastaţī` u "An Yumilla Huwa Falyum lil Walīyuhu Bil-`Ad li ۚ Wa UN personale SH/ nascostoū SH ahīdayni Min R ijālikum ۖ Fa "in Lam Yakūnā Rajulayni Farajulun Wa UN m ra "atā ni Mimm an Tarđawna Mina A SH-SH uhadā "i" An Tađilla "Iĥdāhumā Fatu dhi akkir a "Iĥdāhumā A l-" U kh rá ۚ Wa Lā Ya "ba A SH-SH uhadā "u" io dhiā Mā Du`ū ۚ Wa Lā Tas "amū" An Taktubū hu Şa gh rāan "Aw Kabīrāan" Ilá "Ajalihi ۚ Dhālikum "Aq saţu` In da A l-Lahi Wa "Aq wamu Lil SHSH ahādati Wa "Ad n á" Allā Tartābū ۖ "Illā" An Takū na Tijāratan Ĥāđiratan Tudīrūnahā Baynakum Falaysa `Alaykum Junāĥun" Allā Taktubūhā ۗ Wa "A SH/ hidū "I dhiā Tabāya`tum ۚ Wa Lā Yuđā rra Kātibun Wa Lā SH ahī dun ۚ Wa "In Taf`alū Fa" locanda ahu Fusū qu n Bikum Wa UN ttaqū A l-Laha ۖ Wa Yu`allimukumu A l-Lahu Wa UN ll ā hu Bikulli SH ay "in` Alī mun

O tu che hai creduto! Se stipuli un contratto di debito a tempo determinato, scrivilo e chiedi allo scrivano di scriverlo in modo equo. Uno scriba non dovrebbe rifiutarsi di scriverlo come Allah gli ha insegnato. Scriva, e chi prende a prestito detti e temi Allah, suo Signore, e non gli tolga nulla. E se il mutuatario è debole di mente, debole o incapace di dettare da solo, lascia che sia il suo confidente a dettare giustamente. Chiama due dei tuoi uomini come testimoni. Se non ci sono due uomini, allora un uomo e due donne che accetti di riconoscere come testimoni, e se uno di loro si sbaglia, l'altro glielo ricorderà. I testimoni non dovrebbero rifiutare quando invitati. Non esitate a scrivere il contratto, grande o piccolo che sia, fino al punto di specificarne la durata. Questo sarà più giusto davanti ad Allah, più convincente per la testimonianza e migliore per evitare dubbi. Ma se fai un accordo in contanti e ti paghi l'un l'altro sul posto, allora non sarai peccato se non lo scrivi. Ma chiama testimoni se stai stipulando un accordo commerciale e non danneggiare lo scriba e il testimone. Se lo fai, commetterai un peccato. Temi Allah - Allah ti insegna. Allah è consapevole di tutte le cose.

Il Creatore comandò ai suoi servi di curare la conservazione dei loro diritti durante le transazioni e gli accordi mediante regole utili che sono così belle che anche gli uomini prudenti non possono inventare regole più perfette. Da questa rivelazione si possono trarre diversi insegnamenti utili. 1. La sharia consente di prendere in prestito denaro e acquistare beni a credito, poiché Allah ha detto che i fedeli lo fanno. Tutte le azioni che possono essere caratterizzate dai fedeli sono il risultato della loro fede e convinzione, e la loro menzione significa l'approvazione dell'Onnipotente Signore e Giudice. 2. Nella conclusione di contratti di obbligazioni e di locazione di immobili, deve essere indicata la data di scadenza del contratto. 3. Se, al momento della conclusione di tali accordi, non vengono stipulati i termini della loro risoluzione, allora sono illegali, perché possono comportare conseguenze pericolose e sono simili al gioco d'azzardo. 4. L'Onnipotente ha ordinato di scrivere accordi su cambiali. Questa prescrizione è obbligatoria se l'osservanza dei diritti è obbligatoria, ad esempio se viene rilasciata una procura o viene concluso un accordo sulla tutela, la disposizione della proprietà di un orfano, il trasferimento di un wakuf (inalienabile) proprietà o fideiussione. È quasi obbligatorio se la persona ha motivi sufficienti per rivendicare determinati diritti e può essere auspicabile in un modo o nell'altro, a seconda delle circostanze. In ogni caso, la redazione dei contratti per iscritto è considerata uno dei fattori più importanti che contribuiscono alla salvaguardia dei diritti di entrambe le parti, poiché nessuno è protetto da dimenticanze ed errori, e poiché solo così si può tutelarsi da truffatori che non hanno paura di Allah. 5. L'Onnipotente ordinò agli scribi di trascrivere con equità i doveri di entrambe le parti, senza fare concessioni ad una delle parti per motivi di parentela o per altri motivi, e fermi restando i diritti dell'altra per inimicizia o per un'altra ragione. 6. La stipulazione di contratti per iscritto è una delle atti degni ed è considerata una benedizione in relazione a entrambe le parti. Promuove la conservazione dei loro diritti e li solleva da ulteriori responsabilità, e quindi lo scriba deve adempiere regolarmente ai suoi doveri in modo da poter godere della sua ricompensa. 7. Uno scriba dovrebbe essere una persona che può adempiere correttamente e giustamente ai suoi doveri e che è nota per la sua correttezza. Se una persona non sa come redigere correttamente i contratti, non sarà in grado di adempiere ai suoi doveri; se non è una persona giusta e non merita la fiducia e il riconoscimento degli altri, anche il contratto da lui redatto non sarà riconosciuto dalle persone e non aiuterà le parti a preservare i propri diritti. 8. La correttezza dello scriba è completata dalla sua capacità di esprimere correttamente il pensiero e di utilizzare la terminologia adottata nella redazione dei vari contratti. in cui ruolo importante assegnato alle consuetudini e alle regole generalmente accettate. 9. Stipulare contratti per iscritto è la grazia di Allah nei confronti di quegli schiavi che altrimenti non potrebbero adempiere adeguatamente ai loro doveri religiosi e mondani. Se Allah ha insegnato a una persona la capacità di redigere contratti con competenza, allora gli è stata mostrata una grande misericordia e, per ringraziare adeguatamente Allah per questo, deve aiutare le persone, redigere contratti per loro e non rifiutare loro un tale servizio. Pertanto, agli scribi fu comandato di non rifiutarsi di stipulare un contratto come Allah aveva insegnato loro. 10. Lo scrivano registri la confessione della persona che ha obblighi materiali verso l'altra parte se può dichiarare chiaramente i suoi obblighi. Se non è in grado di farlo a causa della sua giovane età, demenza, follia, torpore o incapacità, allora il tutore deve dettare il contratto a lui, che alla conclusione del contratto agisce come persona responsabile. 11. Il riconoscimento è una delle circostanze importanti attraverso le quali vengono confermati i diritti delle persone, perché Allah l'Onnipotente ha ordinato agli scribi di scrivere le confessioni della parte finanziariamente responsabile. 12. Se una persona non è in grado di assumersi la piena responsabilità a causa dell'età ridotta, della demenza, della pazzia o di altri motivi, un tutore dovrebbe agire per suo conto. 13. Il tutore agisce per conto del suo pupillo in tutti i casi in cui è richiesto il suo riconoscimento dei suoi diritti e doveri. 14. Se una persona nomina un'altra persona come suo difensore o gli affida determinati poteri nel regolare i rapporti con le persone, sono accettabili le parole del suo rappresentante autorizzato, poiché agisce per conto della persona che lo ha autorizzato. E se i tutori possono parlare a nome di coloro che non sono in grado di assumersi la piena responsabilità, ciò è tanto più consentito ai rappresentanti autorizzati di persone che, di loro spontanea volontà, affidano loro determinati poteri. Le parole di tali rappresentanti autorizzati sono prese in considerazione e hanno valore legale e, in caso di disaccordo, hanno la precedenza sulle parole della persona che le ha autorizzate. 15. Una persona che ha la responsabilità finanziaria è obbligata a temere Allah durante la dettatura di un contratto o accordo, a non violare i diritti dell'altra parte, a non ridurre le caratteristiche qualitative e quantitative dei suoi doveri e a non distorcere i termini del contratto. Al contrario, deve riconoscere pienamente i suoi obblighi verso l'altra parte, così come l'altra parte deve riconoscere i suoi obblighi verso di lui. Se le parti non lo fanno, allora sono tra i donatori di peso e i truffatori. 16. I musulmani hanno la responsabilità di riconoscere le proprie responsabilità, anche se passano inosservate agli altri, e un tale atto è una delle manifestazioni più gloriose del timore di Dio. Se una persona non comunica i suoi doveri, che rimangono inosservati dall'altra parte, allora questo indica la mancanza e l'imperfezione del suo timore di Dio. 17. Ci si aspetta che i musulmani invitino testimoni quando concludono accordi commerciali. La disposizione relativa alla presenza di testimoni alla conclusione di accordi su cambiali è analoga alla previsione relativa alla redazione di tali accordi per iscritto, di cui abbiamo già discusso, poiché quando sono redatti per iscritto, la prova viene effettivamente registrata. Per quanto riguarda le operazioni in contanti, è meglio concluderle in presenza di testimoni, ma ci si può rifiutare di stipulare tali contratti per iscritto, perché le operazioni in contanti sono molto diffuse e la scrittura dei contratti è gravosa. 18. Devono esserci due giusti come testimoni. Se la loro presenza è impossibile o difficile, allora un uomo e due donne possono diventare testimoni. Ciò vale per tutti i tipi di rapporti tra persone, che si tratti della conclusione di transazioni commerciali o di accordi su cambiali, dell'esecuzione delle relative condizioni o documenti. (Qui può sorgere la domanda, perché il Profeta Muhammad (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) ha preso una decisione sulla base di una testimonianza, confermata da un giuramento, se il bellissimo versetto di cui stiamo discutendo richiede la testimonianza di due uomini o un uomo e due donne? In un bellissimo versetto, il Creatore ha invitato i suoi schiavi a prendersi cura di preservare i loro diritti e ha menzionato la forma più perfetta e affidabile di ciò, ma questo versetto non contraddice in alcun modo le decisioni del Profeta (pace e le benedizioni di Allah siano su di lui), sulla base della testimonianza di un testimone, confermata da un giuramento sulla conservazione dei diritti, entrambe le parti devono prendere le precauzioni più perfette prima di entrare in una transazione.Per quanto riguarda la questione della risoluzione dei reclami, gli argomenti e le prove più convincenti sono presi in considerazione in tali procedimenti.) 19. La testimonianza di due donne equivale alla testimonianza di un uomo solo nelle questioni mondane. Quanto alle questioni religiose, come la trasmissione di hadith o l'emissione di editti religiosi, la testimonianza di una donna equivale a quella di un uomo, e le differenze tra queste due situazioni sono evidenti. 20. Hashem ha indicato il motivo per cui la testimonianza di un uomo è uguale alla testimonianza di due donne. Sta nel fatto che le donne hanno spesso una memoria debole, mentre gli uomini hanno una buona memoria. 21. Se un testimone si è dimenticato dell'incidente, dopo di che il secondo gli ha ricordato l'accaduto, tale dimenticanza non diminuisce il significato del testimone, se dopo aver ricordato gli eventi gli ha restituito la memoria. Ciò deriva dalla rivelazione che se uno dei testimoni si sbaglia, il secondo dovrebbe ricordarglielo. Tanto più che si dovrebbe accettare la testimonianza di una persona che si è dimenticata dell'incidente e poi se ne è ricordata senza ricordarlo, poiché la testimonianza dovrebbe essere basata sulla consapevolezza e sulla convinzione. 22. Come abbiamo appena notato, la testimonianza deve essere basata sulla conoscenza e sulla convinzione e non può essere basata sul dubbio, e se il testimone dubita delle sue stesse parole, allora gli è proibito testimoniare. Anche se una persona è incline a certe indicazioni, deve comunque testimoniare solo su ciò che sa per certo. 23. Un testimone non ha il diritto di rifiutare di testimoniare se è invitato a comparire come testimone, e agire in tale veste è considerato un atto degno, poiché Allah ha ordinato di farlo e ha informato dei benefici di ciò. 24. È vietato nuocere allo scriba e ai testimoni invitandoli a svolgere i loro doveri in un momento per loro inopportuno e in circostanze che possano nuocere loro. I responsabili non hanno nemmeno il diritto di nuocere allo scriba e ai testimoni, e lo scriba e i testimoni non devono nuocere ai responsabili oa uno di loro. Ne consegue che se la redazione di contratti e accordi per iscritto, la partecipazione come testimone o la testimonianza possono causare danni, allora le persone possono rifiutarsi di adempiere ai doveri di scriba e testimone. 25. L'Onnipotente ha sottolineato che i musulmani non dovrebbero nuocere a tutti coloro che fanno il bene e non dovrebbero caricarli di doveri insopportabili. L'Onnipotente disse: "La bontà è resa in modo diverso dal bene?" (55:60). Quanto a coloro che fanno il bene, devono compiere i loro doveri nel modo più perfetto, senza rimproverare alle persone il servizio reso e senza offenderle né a parole né con le opere, perché altrimenti le loro azioni non possono essere giuste. 26. Lo scriba e i testimoni non hanno il diritto di riscuotere compensi per i loro servizi, perché Allah ha obbligato gli schiavi a scrivere contratti e ad agire come testimoni, e perché il compenso per tali servizi è dannoso per le parti che concludono contratti e accordi. 27. L'Onnipotente ha richiamato l'attenzione degli schiavi sull'enorme beneficio che possono trarre se seguono fedelmente queste gloriose istruzioni. Potranno preservare i propri diritti, osservare la giustizia, liberarsi da controversie e pretese reciproche, assicurarsi contro l'oblio e la distrazione. Ecco perché Allah ha detto che l'osservanza delle ordinanze inviate sarebbe stata più giusta davanti a Lui, più convincente per una testimonianza e migliore per evitare dubbi. La gente sente davvero un bisogno urgente di queste cose. 28. L'apprendimento delle regole per la redazione dei contratti per iscritto è legato alle questioni religiose, poiché questa abilità ti consente di mantenere la fede e il benessere mondano e di fornire servizi agli altri. 29. Se Allah ha onorato una persona con un'abilità speciale di cui le altre persone hanno bisogno, allora per ricompensarLo adeguatamente, una persona deve usare la sua abilità per il bene dei Suoi schiavi, soddisfacendo i loro bisogni. Questa conclusione deriva dal fatto che, subito dopo il divieto di evitare la stipulazione di contratti per iscritto, Allah ha ricordato agli scribi che è stato Lui a insegnare loro a redigere correttamente i contratti. Sebbene questo servizio sia il loro dovere, Allah soddisferà sicuramente i loro bisogni finché soddisfano i bisogni dei loro fratelli. 30. Danneggiare i testimoni e gli scribi è malvagità, il che significa eludere l'obbedienza ad Allah e disobbedire. La malvagità può manifestarsi in misura maggiore o minore e nella maggior parte dei casi forme diverse e perciò non ha chiamato malvagi i credenti che non obbediscono a questo comando, ma ha detto che commettono peccato. Quanto più una persona si discosta dall'obbedienza al Signore, tanto più pronunciata diventa la sua malvagità e la sua caduta nel peccato. 31. Il timore di Dio è un mezzo per acquisire conoscenza perché Allah ha promesso di addestrare gli schiavi che professano di temere Dio. Ancora più espressiva è la seguente rivelazione su questo argomento: “O voi che avete creduto! Se temi Allah, Egli ti darà la capacità di discernere la verità e la menzogna, perdonare i tuoi peccati e perdonarti ”(8:29). 31. L'acquisizione di conoscenze utili include non solo lo studio delle questioni religiose relative ai rituali del culto, ma anche lo studio delle scienze mondane relative ai rapporti tra le persone, perché Allah si prende cura di tutti gli affari religiosi e mondani dei Suoi schiavi e perché la Sua grande scrittura spiega qualsiasi domanda..

L'importanza degli ultimi 2 versi della Sura Al-Bakara

In un autentico hadith del Profeta (pace e benedizioni di Allah su di lui), è riportato che recitare questi due versi di notte è sufficiente per proteggersi dal male, e la ragione di ciò risiede nel loro glorioso significato.

Il Profeta, pace e benedizioni su di lui, disse: "Allah ha completato la Sura di Al-Bakar con due versetti e mi ha ripagato dal tesoro, che è sotto il suo Trono Supremo. Imparerai anche questi versetti, insegnali alle tue mogli e bambini. Questi versi possono essere letti come dua ".

"Chi legge" Amana-r-rasula "prima di andare a letto è come compiere servizi divini fino al mattino".

"Allah mi ha dato la Sura Al-Bakar dal tesoro sotto il Suo Trono. Non è stata data a nessun profeta prima di me".

Umar, che Allah sia soddisfatto di lui, ha detto: "Una persona intelligente non andrà a letto senza leggere gli ultimi versi della Sura Al-Bakar".

Abdullah ibn Masud ha detto: "Al Messaggero di Allah a Miraj sono state concesse tre cose: cinque volte la preghiera, l'ultimo versetto della Sura Al-Bakar e l'intercessione per coloro che sono morti senza associarsi ad Allah".

Trascrizione degli ultimi 2 versi della Sura "Al-Bakara" in russo.

Aamanar -rasulu bimee unzilya ileikhi mir-rabbihi wal -mu minun, kullyun aamana billakhi va maalyayikyatikhi va kutubikhi va rasulikhi, mangiare nufarriku beyna ahadim -mir-rusulikh, wa kaalyuyu semi, guhauka rya -yaful il-ya "ahaa, lahaa mee kyasebet va" aleihee mektesebet, rabbanaa yliya tuaakhizna in nasiinaa au akhta "naa, rabbana valya tahmil" aleinaaamaiyi isran kyatalina lya takeate laneebih, wailfenavna-fulya lanna .

Nel nome di Allah, il Misericordioso, il Misericordioso

1. Alif. lam. Mimo.
2. Questa Scrittura, che è fuori dubbio, è una guida sicura per i timorati di Dio,
3. che credono nel segreto, eseguono namaz e spendono di ciò di cui li abbiamo dotati,
4. che credono in ciò che è stato fatto scendere su di te e fatto scendere prima di te e ne sono convinti Dell'ultima vita.
5. Seguono la guida fedele del loro Signore e hanno successo.
6. In verità, i non credenti sono indifferenti al fatto che tu li abbia avvertiti o meno. Non crederanno comunque.
7. Allah ha sigillato i loro cuori e le loro orecchie e davanti ai loro occhi un velo. Grandi tormenti li aspettano.
8. Tra la gente c'è chi dice: "Abbiamo creduto in Allah e nell'Ultimo Giorno". Tuttavia, sono miscredenti.
9. Cercano di ingannare Allah e i credenti, ma ingannano solo se stessi e non se ne rendono conto.
10. I loro cuori sono afflitti. Possa Allah aumentare la loro afflizione! Sono destinati a sofferenze atroci per il fatto che hanno mentito.
11. Quando viene detto loro: "Non spargere la malvagità sulla terra!" - rispondono: "Siamo gli unici a stabilire l'ordine".
12. Infatti sono loro che diffondono la malvagità, ma non ne sono consapevoli.
13. Quando viene detto loro: "Credi come credevano le persone", rispondono: "Possiamo davvero credere come credevano gli stolti?" In verità, sono loro che sono stolti, ma non lo sanno.
14. Quando incontrano i credenti, dicono: "Abbiamo creduto". Quando sono soli con i loro demoni, dicono: “In verità, noi siamo con te. Ci stiamo solo prendendo in giro”.
15. Allah li schernisce e accresce la loro iniquità, in cui vagano alla cieca.
16. Sono quelli che hanno comprato l'illusione per la giusta direzione. Ma l'accordo non ha portato loro profitto e non hanno seguito la retta via.
17. Sono come colui che ha acceso il fuoco. Quando il fuoco illuminò tutto intorno a lui, Allah li privò della luce e li lasciò nell'oscurità, dove non vedono nulla.
18. Sordo, muto, cieco! Non torneranno sulla retta via.
19. Oppure sono come quelli sorpresi da un acquazzone dal cielo. Porta oscurità, tuoni e fulmini. Loro, in una paura mortale, si tappano le orecchie con le dita dal tuono dei fulmini. In verità Allah abbraccia i miscredenti.
20. Il fulmine è pronto a prendere la loro vista. Quando divampa, si mettono in strada; quando cala l'oscurità, si fermano. Se Allah avesse voluto, li avrebbe privati ​​dell'udito e della vista. In verità Allah è capace di ogni cosa.
21. Oh gente! Adora il tuo Signore, che ti ha creato e coloro che sono venuti prima di te, forse sarai intimidito.
22. Ha fatto della terra per te un letto e del cielo un tetto; ha fatto scendere l'acqua dal cielo e con essa ha fatto crescere frutto per il tuo sostentamento. Pertanto, non equiparare consapevolmente nessuno ad Allah.
23. Se dubiti di ciò che abbiamo fatto scendere al Nostro schiavo, componi una sura simile e chiama i tuoi testimoni, oltre ad Allah, se stai dicendo la verità.
24. Se non lo fai - e non lo farai mai - allora abbi paura del Fuoco, che viene acceso da persone e pietre. È preparato per i non credenti.
25. Rallegratevi di coloro che credono e hanno fatto il bene di avere un Giardino dell'Eden in cui scorrono i fiumi. Ogni volta che gli verranno serviti dei frutti da sfamare, diranno: "Questo ci è già stato dato prima". Ma gli verrà dato qualcosa di simile. Là avranno sposi purificati e lì rimarranno per sempre.
26. In verità Allah non esita a fornire parabole sulla zanzara o su ciò che è più grande di essa. Coloro che hanno creduto sanno che questa è la verità del loro Signore. Coloro che non hanno creduto dicono: "Cosa voleva Allah quando ha dato questa parabola?" Attraverso di essa, svia molti e istruisce molti sulla retta via. Tuttavia, solo attraverso di lei inganna i malvagi,
27. che infrangono l'alleanza con Allah dopo averla stipulata, infrangono ciò che Allah ha comandato di mantenere e diffondono la malvagità sulla terra. Sono loro che saranno in perdita.
28. Come puoi non credere in Allah quando eri morto e Lui ti ha resuscitato? Allora Egli ti ucciderà, poi ti farà rivivere e poi sarai restituito a Lui.
29. Egli è Colui che ha creato ogni cosa sulla terra per te e poi si è rivolto al cielo e ne ha fatto i sette cieli. Lui sa tutte le cose.
30. Ecco che il tuo Signore ha detto agli angeli: "Io stabilirò un governatore sulla terra". Dissero: "Davvero abiterai là qualcuno che spargerà malvagità e spargerà sangue, mentre noi ti glorifichiamo con lode e ti santifichiamo?" Disse: "Davvero, so quello che tu non sai".
31. Insegnò ad Adamo tutti i tipi di nomi e poi li mostrò agli angeli e disse: "Dimmi i loro nomi se stai dicendo la verità".
32. Risposero: “Sei il più puro! Sappiamo solo quello che ci hai insegnato. In verità, tu sei il conoscitore, il saggio."
33. Disse: “O Adamo! Racconta loro i loro nomi". Quando Adamo parlò loro dei loro nomi, disse: "Non vi ho detto che conosco le cose segrete in cielo e in terra, e so cosa fate apertamente e cosa nascondete?"
34. Qui abbiamo detto agli angeli: "Cadete con la faccia davanti ad Adamo". Caddero di faccia e solo Iblis rifiutò, divenne orgoglioso e divenne uno dei miscredenti.
35. Abbiamo detto: “O Adamo! Vivi in ​​paradiso con il tuo coniuge. Mangia lì quanto vuoi, ma non avvicinarti a questo albero, altrimenti sarai uno dei malvagi".
36. Satana li spinse a inciampare su di lui e li fece uscire dal luogo dove si trovavano. E poi abbiamo detto: “Cadetevi e siate nemici gli uni degli altri! La terra sarà la tua dimora e oggetto d'uso fino a un certo periodo di tempo."
37. Adamo ricevette parole dal suo Signore e accettò il suo pentimento. Egli è infatti l'Accoglienza del pentimento, il Misericordioso.
38. Abbiamo detto: "Fuori di qui tutti!" Se ti appare la guida da parte mia, allora coloro che seguono la mia guida non conosceranno la paura e non saranno rattristati.
39. E coloro che non credono e considerano i Nostri segni una menzogna, saranno gli abitanti del Fuoco. Saranno lì per sempre.
40. O figli d'Israele (Israele)! Ricorda la misericordia che ti ho mostrato. Sii fedele alla tua alleanza con Me, e io sarò fedele alla tua alleanza. Temi solo me.
41. Credi in ciò che ho fatto scendere a conferma di ciò che hai, e non essere il primo a rifiutare di crederci. Non vendere i Miei segni per un prezzo insignificante e temi solo Me.
42. Non vestire la verità con bugie e non nascondere la verità quando la conosci.
43. Esegui namaz, paga zakat e inchinati con i pergolati.
44. Inizierai davvero a chiamare le persone alla virtù, consegnandoti all'oblio, dopotutto stai leggendo la Scrittura? Non tornerai in te?
45. Cerca aiuto con pazienza e preghiera. La preghiera infatti è un pesante fardello per tutti tranne che per gli umili,
46. che sono convinti che incontreranno il loro Signore e che a Lui ritorneranno.
47. Temi il giorno in cui nessuno è di alcuna utilità per l'altro, e quando l'intercessione non è accettata, quando è impossibile riscattare e quando non sono supportati.
48. Qui ti abbiamo salvato dalla stirpe del faraone. Ti hanno torturato terribilmente, hanno ucciso i tuoi figli e hanno tenuto in vita le tue donne. Questa è stata per te una grande prova (o una grande grazia) da parte del tuo Signore.
49. Qui abbiamo aperto per te il mare, ti abbiamo salvato e abbiamo annegato la famiglia del faraone, mentre tu guardavi questo.
50. Quindi abbiamo assegnato a Musa (Mosè) quaranta giorni, e dopo la sua partenza hai iniziato ad adorare il vitello, essendo illegale.
51. Dopodiché, ti abbiamo perdonato, forse te ne sarai grato.
52. Qui abbiamo dato a Musa (Mosè) la Scrittura e il discernimento - forse seguirai la retta via.
53. Musa (Mosè) disse al suo popolo: “O popolo mio! Sei stato ingiusto con te stesso quando hai adorato il vitello. Pentiti al tuo Creatore e uccidi te stesso (lascia che gli innocenti uccidano i malvagi). Sarà meglio per te davanti al tuo Creatore". Poi accettò il tuo pentimento. Egli è infatti l'Accoglienza del pentimento, il Misericordioso.
54. Hai detto: “O Myca (Mosè)! Non ti crederemo finché non vedremo Allah apertamente". Sei stato colpito da un fulmine (o distrutto) mentre guardavi.
55. Allora ti abbiamo risuscitato dopo la morte - forse te ne sarai grato.
56. Ti abbiamo adombrato di nubi e ti abbiamo fatto scendere manna e quaglie: "Assapora le benedizioni di cui ti abbiamo dotato". Non erano ingiusti con Noi, erano ingiusti con se stessi.
57. Così abbiamo detto: “Entra in questa città e mangia quanto vuoi. Entra nel cancello inchinandosi e dì: "Perdonaci!" Perdoneremo i tuoi peccati e aumenteremo la ricompensa per coloro che fanno il bene".
58. Gli empi hanno sostituito la parola loro detta da un altro, e abbiamo mandato dagli empi una punizione dal cielo per la loro malvagità.
59. Qui Musa (Mosè) chiese da bere per il suo popolo, e Noi dicemmo: "Colpisci la pietra con il tuo bastone". Ne furono estratte dodici chiavi e tutte le persone sapevano dove avrebbero dovuto bere. Mangia e bevi ciò che Allah ha donato e non fare il male sulla terra, diffondendo la malvagità!
60. Hai detto: “O Musa (Mosè)! Non possiamo sopportare il cibo monotono. Prega per noi il tuo Signore, affinché cresca per noi da ciò che cresce sulla terra, ortaggi, cetrioli, aglio, lenticchie e cipolle”. Ha detto: “Stai chiedendo di sostituire? migliori argomenti che è peggio? Scendi in qualsiasi città e lì riceverai tutto ciò che hai chiesto ". L'umiliazione e la povertà li presero il sopravvento. Incorsero nell'ira di Allah rigettando i segni di Allah e uccidendo ingiustamente i profeti. Questo è successo perché erano disobbedienti e hanno oltrepassato i confini di ciò che era permesso.
61. In verità, i credenti, così come gli ebrei, i cristiani e i sabei che hanno creduto in Allah e nell'Ultimo Giorno e hanno compiuto azioni rette, hanno una ricompensa dal loro Signore. Non conosceranno la paura e non saranno rattristati.
62. Quindi abbiamo preso una tua promessa e abbiamo eretto una montagna su di te: "Tieni stretto ciò che ti abbiamo dato e ricorda ciò che è contenuto lì - forse sarai intimidito".
63. Dopodiché, ti sei voltato e, se non fosse stato per la misericordia e la misericordia di Allah nei tuoi confronti, saresti certamente tra le vittime della perdita.
64. Conoscevate quelli di voi che hanno violato il sabato. Abbiamo detto loro: "Siate scimmie spregevoli!"
65. Ne abbiamo fatto un castigo esemplare per se stessi e per le generazioni future, nonché un'edificazione per i timorati di Dio.
66. Musa (Mosè) disse al suo popolo: "Allah ti ordina di macellare una mucca". Dissero: "Ci stai prendendo in giro?" Disse: "Dio mi proibisca di essere uno degli ignoranti".
67. Dissero: "Prega per noi il tuo Signore, affinché ci illustri chi è". Ha detto: “Dice che lei non è vecchia e non è una giovenca, di età media tra loro. Fa' ciò che ti è stato comandato!»
68. Dissero: "Prega per noi il tuo Signore, affinché ci chiarisca di che colore è". Disse: “Dice che questa mucca è di colore giallo chiaro. Fa piacere agli spettatori".
69. Dissero: “Prega per noi il tuo Signore perché ci spieghi chi è, perché le vacche ci sembrano simili. E se Allah vorrà, allora seguiremo la retta via".
70. Disse: “Dice che questa mucca non è addestrata ad arare la terra o ad irrigare il campo. È sana e senza segni". Dissero: "Ora hai portato la verità". Poi l'hanno pugnalata a morte, anche se erano vicini a non farlo.
71. Quindi hai ucciso un uomo e hai iniziato a litigare per questo. Ma Allah rivela ciò che nascondi.
72. Abbiamo detto: "Colpiscilo (ucciso) con una parte di lei (mucca)". Così Allah risuscita i morti e ti mostra i suoi segni - forse capirai.
73. Dopo di che, i vostri cuori si sono induriti e sono diventati come pietre, o anche più duri. Infatti, tra le pietre vi sono quelle da cui sgorgano le sorgenti. Tra loro ci sono quelli che spaccano e versano acqua. Tra loro ci sono quelli che cadono dal timore di Allah. Allah non ignora quello che stai facendo.
74. Speri davvero che ti crederanno se alcuni di loro hanno ascoltato la Parola di Allah e l'hanno volutamente distorta dopo averne compreso il significato?
75. Quando incontrarono i credenti, dissero: "Noi abbiamo creduto". Quando furono lasciati soli l'uno con l'altro, dissero: “Vuoi dire loro ciò che Allah ti ha rivelato, in modo che possano discutere con te per mezzo di questo davanti al tuo Signore? Non lo capisci?"
76. Non sanno che Allah conosce tutto ciò che nascondono e rivelano?
77. Tra loro ci sono analfabeti che non conoscono le Scritture, ma credono solo in sogni vuoti e fanno supposizioni.
78. Guai a coloro che scrivono le Scritture con le proprie mani e poi dicono: "Questo viene da Allah", per comprarlo a un prezzo irrisorio. Guai a loro per quello che hanno scritto le loro mani! Guai a loro per quello che guadagnano!
79. Dicono: "Il fuoco ci toccherà solo per pochi giorni". Dì: “Hai fatto un patto con Allah? Ma Allah non cambierà mai la Sua promessa! O stai calunniando Allah ciò che non conosci?"
80. Oh no! Coloro che hanno acquisito il male e si sono trovati circondati dal loro peccato saranno gli abitanti del Fuoco. Saranno lì per sempre.
81. E coloro che credono e compiono il bene saranno gli abitanti del Paradiso. Saranno lì per sempre.
82. Qui abbiamo fatto un patto con i figli d'Israele (Israele) che non adorerete nessuno tranne Allah; farai del bene ai tuoi genitori, ai parenti, agli orfani e ai poveri; dirai alla gente cose belle, eseguirai namaz e pagherai zakat. Ma poi ti sei voltato disgustato, tranne che per alcuni.
83. Ecco, ho fatto alleanza con voi che non verserete il vostro sangue e non vi caccerete l'un l'altro dalle vostre dimore. Poi l'hai ammesso testimoniandolo.
84. Ma poi siete stati voi a cominciare ad uccidervi a vicenda ea scacciare alcuni di voi dalle vostre dimore, aiutandovi gli uni contro gli altri nel peccato e nell'ingiustizia. E se vengono da te come prigionieri, allora li riscatti. Ma ti era proibito scacciarli. Crederai in una parte della Scrittura e ne rifiuterai un'altra? La ricompensa per coloro che lo faranno sarà la vergogna nella vita mondana e nel Giorno della Resurrezione saranno soggetti a tormenti ancora più terribili. Allah non ignora quello che stai facendo.
85. Hanno comprato la vita del mondo nell'Aldilà. Il loro tormento non sarà alleviato e nessun aiuto sarà loro dato.
86. Abbiamo dato a Musa (Mosè) la Scrittura e abbiamo inviato una serie di messaggeri dietro di lui. Abbiamo dato a Isa (Gesù), figlio di Maria (Maria), segni chiari e lo abbiamo rafforzato con lo Spirito Santo (Jibril). È davvero che ogni volta che il messaggero ti ha portato qualcosa che non ti piaceva, hai mostrato arroganza, hai chiamato alcuni bugiardi e ne hai uccisi altri?
87. Dissero: "I nostri cuori sono coperti da un velo (o traboccanti di conoscenza)." Oh no, è stato Allah che li ha maledetti per la loro incredulità. Quanto è piccola la loro fede!
88. Le Scritture di Allah apparvero loro, confermando la veridicità di ciò che avevano. In precedenza, pregavano per la vittoria sui non credenti. Quando ciò che avevano appreso apparve loro, si rifiutarono di credere in lui. La maledizione di Allah sia sui miscredenti!
89. È male che abbiano comprato per le loro anime, rifiutando ciò che Allah ha fatto scendere e invidiando che Allah conceda la Sua misericordia a chi Egli desidera dai Suoi schiavi. Incorsero nella rabbia, uno sopra l'altro. Un umiliante tormento attende i non credenti.
90. Quando viene detto loro: "Credi in ciò che Allah ha rivelato", rispondono: "Crediamo in ciò che ci è stato rivelato". Rifiutano ciò che è apparso dopo, sebbene questa sia la verità, confermando la veridicità di ciò che hanno. Dì: "Perché, allora, avete ucciso i profeti di Allah, se siete credenti?"
91. Musa (Mosè) ti è apparso con segni chiari, ma in sua assenza hai iniziato ad adorare il vitello, essendo senza legge.
92. Qui abbiamo stretto un'alleanza con te e abbiamo innalzato su di te un monte: "Rispetta ciò che ti abbiamo dato e ascolta". Dissero: "Ascoltiamo e disobbediamo". I loro cuori hanno assorbito amore per il vitello a causa della loro incredulità. Dì: "È male quello che ti dice la tua fede, se sei credente".
93. Dì: "Se l'Ultima dimora presso Allah è destinata solo a te e non ad altre persone, allora augura a te stesso la morte se dici la verità".
94. Tuttavia, non lo desidereranno mai per se stessi a causa di ciò che le loro mani hanno preparato. Allah è consapevole dei trasgressori.
95. Farai sicuramente in modo che anelano alla vita più di tutte le persone, anche più dei politeisti. Ognuno di loro vorrebbe vivere mille anni. Ma anche una lunga vita non li allontanerà minimamente dal tormento. Allah vede quello che stanno facendo.
96. Dì: "Chi è il nemico di Gibril (Gabriel)?" Lo ha portato (il Corano) nel tuo cuore con il permesso di Allah a conferma della veridicità di ciò che era prima, come una guida fedele e una buona notizia per i credenti.
97. Se qualcuno è in inimicizia con Allah e i Suoi angeli, messaggeri, Jibril (Gabriel) e Michael (Michael), allora Allah è il nemico dei miscredenti.
98. Abbiamo fatto scendere su di te segni evidenti e solo gli empi non credono in essi.
99. È che ogni volta che fanno un patto, alcuni di loro lo buttano via? Inoltre, la maggior parte di loro non crede.
100. Quando il Messaggero di Allah (Maometto) venne da loro, confermando la veridicità di ciò che avevano, alcuni di coloro a cui era stata data la Scrittura, si gettarono alle spalle la Scrittura di Allah, come se non conoscessero la verità.
101. Hanno seguito ciò che i diavoli hanno letto nel regno di Solimano (Salomone). Suleiman (Salomone) non era un miscredente. I diavoli erano miscredenti e insegnavano alla gente la stregoneria, così come ciò che era stato inviato a due angeli a Babilonia: Haruta e Maruta. Ma non insegnavano a nessuno senza dire: "In verità, noi siamo una tentazione, non diventare un miscredente". Hanno imparato da loro come separare marito e moglie, ma non potevano fare del male a nessuno senza il permesso di Allah. Hanno imparato cosa li ha feriti e non gli hanno fatto bene. Sapevano che colui che ha acquisito questo non ha alcuna parte nell'Aldilà. Quello che hanno comprato con le loro anime è male! Se solo sapessero!
102. Se credessero in Allah e fossero timorati di Dio, allora la ricompensa di Allah sarebbe migliore per loro. Se solo sapessero!
103. O tu che hai creduto! Non dire al Profeta: "Abbi cura di noi!" - ma di': "Abbi cura di noi!" e ascolta. E i non credenti sono destinati a sofferenze atroci.
104. Gli increduli della Scrittura e i politeisti non vogliono essere donati a te dal tuo Signore. Allah, tuttavia, contrassegna con la Sua misericordia chi vuole. Allah ha una grande misericordia.
105. Quando cancelliamo o costringiamo a dimenticare un versetto, ne diamo uno migliore o uguale ad esso. Non sai che Allah è capace di tutte le cose?
106. Non sai che Allah ha potere sui cieli e sulla terra e che tu non hai protettore o aiuto all'infuori di Allah?
107. O vuoi chiedere al tuo Messaggero, come prima (i figli d'Israele) chiedevano a Musa (Mosè)? Chi ha cambiato fede per incredulità si è già smarrito.
108. Dopo che la verità è stata loro chiarita, molte persone della Scrittura, per invidia, vorrebbero allontanarti dalla fede quando l'hai già accettata. Perdonali e sii generoso finché Allah non appaia con il Suo comando. In verità Allah è capace di ogni cosa.
109. Esegui namaz e paga zakat. Tutto il bene che ti aspetti, lo troverai presso Allah. In verità Allah vede quello che fai.
110. Dissero: "Nessuno entrerà in Paradiso se non ebrei o cristiani". Questi sono i loro sogni. Dì: "Porta la tua prova se stai dicendo la verità".
111. Oh no! Chi sottomette il proprio volto ad Allah operando il bene, riceverà una ricompensa dal suo Signore. Non conosceranno la paura e non saranno rattristati.
112. Gli ebrei dicevano: "I cristiani non seguono la retta via". E i cristiani dicevano: "Gli ebrei non seguono la retta via". Tutti leggono la Scrittura, ma le parole degli ignoranti sono come le loro. Nel Giorno della Resurrezione, Allah li giudicherà su dove non erano d'accordo.
113. Chi può essere più ingiusto di colui che proibisce il ricordo del suo nome nelle moschee di Allah e cerca di distruggerle? Dovrebbero entrare solo con un sentimento di paura. Vergogna su di loro nella vita mondana e grande tormento nell'Aldilà.
114. Allah possiede l'est e l'ovest. Ovunque ti volti, ci sarà il Volto di Allah. In verità Allah è l'Onnicomprensivo e il Sapiente.
115. Dissero: "Allah ha preso un figlio per Sé". Lui è puro! A Lui appartiene invece ciò che è in cielo e in terra. Tutti obbediscono a lui da solo.
116. È il Creatore del cielo e della terra. Quando prende una decisione, allora dovrebbe dire: "Sii!" - come si avvera.
117. Coloro che sono privi di conoscenza dicono: “Perché Allah non ci parla? Perché il segno non arriva da noi?" Le stesse parole furono dette dai loro predecessori. I loro cuori sono simili. Abbiamo già chiarito i segnali alle persone convinte!
118. Ti abbiamo inviato con verità come un buon messaggero e un esortatore ammonitore, e non sarai interrogato sugli abitanti dell'Inferno.
119. Ebrei e cristiani non saranno felici con te finché non aderisci alla loro religione. Dì: "La via di Allah è la retta via". Se inizi a soddisfare i loro desideri dopo che la conoscenza ti è apparsa, allora Allah non sarà il tuo Protettore o Aiutante.
120. Coloro ai quali abbiamo dato la Scrittura e che la leggono in modo appropriato, ci credono. E quelli che non credono in lui saranno certamente in perdita.
121. O figli d'Israele (Israele)! Ricorda la misericordia che ti ho mostrato, e anche che ti ho esaltato al di sopra dei mondi.
122. Temete il giorno in cui nessuno sarà utile all'altro e in cui sarà impossibile riscattare, in cui l'intercessione non sarà di aiuto e in cui non saranno sostenuti.
123. Il Signore mise alla prova Ibrahim (Abramo) con i comandamenti e li adempì. Disse: "Ti costituirò capo del popolo". Disse: "E dalla mia progenie". Disse: "Il mio patto non toccherà i malvagi".
124. Qui Abbiamo fatto della Casa (Kaaba) un rifugio per le persone e un luogo sicuro. Rendi il luogo di Abramo (Abramo) un luogo di preghiera. Abbiamo comandato a Ibrahim (Abramo) e Ismaele (Ismaele) di purificare la Mia Casa (Kaaba) per coloro che vanno in giro, dimorano, si inchinano e si prostrano.
125. Ibrahim (Abramo) disse: “Signore! Rendi sicura questa città e dai frutto ai suoi abitanti, che hanno creduto in Allah e nell'Ultimo Giorno". Disse: “Ma permetterò ai miscredenti di godere dei benefici per un breve periodo, e poi li farò soffrire nel Fuoco. Quanto è brutto questo luogo di arrivo!"
126. Qui Ibrahim (Abramo) e Ismail (Ismaele) innalzarono le fondamenta della Casa (Kaaba): “Nostro Signore! Prendi da noi! In verità, tu sei l'udito, il sapere.
127. Nostro Signore! Rendici obbedienti a te e dalla nostra progenie, una comunità che si è sottomessa a te. Mostraci i riti del culto e accetta il nostro pentimento. In verità, Tu sei l'Accoglienza del pentimento, il Misericordioso.
128. Nostro Signore! Manda loro un messaggero tra di loro, che leggerà loro i tuoi versetti, insegnerà loro la Scrittura e la sapienza e li purificherà. In verità, sei potente, saggio".
129. Chi si allontanerà dalla religione di Ibrahim (Abramo), se non uno sciocco? Lo abbiamo scelto nella vita del mondo e nell'aldilà sarà tra i giusti.
130. Il Signore disse a Ibrahim (Abramo): "Sottomettiti!" Disse: "Mi sono sottomesso al Signore dei mondi".
131. Ibrahim (Abramo) e Giacobbe (Giacobbe) ordinarono questo ai loro figli. Yakub (Giacobbe) disse: “O figli miei! Allah ha scelto una religione per te. E muori solo da musulmano".
132. O eri presente quando la morte è apparsa a Yakub (Giacobbe)? Disse ai suoi figli: "Chi adorerete dopo di me?" Dissero: “Adoreremo il tuo Dio e il Dio dei tuoi padri: Ibrahim (Abramo), Ismail (Ismaele) e Ishak (Isacco), l'unico Dio. Ci sottomettiamo a Lui solo".
133. Dissero: "Convertiti all'ebraismo o al cristianesimo e seguirai la retta via". Dì: "No, alla religione di Ibrahim (Abramo), che era un monoteista e non era uno dei politeisti".
134. Dì: "Abbiamo creduto in Allah, così come in ciò che ci è stato rivelato e in ciò che è stato rivelato a Ibrahim (Abramo), Ismaele (Ismaele), Isak (Isacco), Yakub (Giacobbe) e le tribù (dodici figli di Yakub) , che fu dato a Musa (Mosè) e Isa (Gesù) e che fu dato ai profeti dal loro Signore. Non facciamo distinzione tra loro e ci sottomettiamo a Lui solo».
135. Se credono in ciò che credi tu, seguiranno la retta via. Se si voltano, saranno in contrasto con la verità. Allah ti libererà da loro, perché Egli è l'Ascoltatore, il Sapiente.
136. Dì: “Questa è la religione di Allah! E quale religione può essere migliore della religione di Allah? Lo adoriamo solo".
137. Dì: “Comincerai davvero a litigare con noi riguardo ad Allah, mentre Egli è il nostro Signore e tuo Signore. Otterremo le nostre opere e tu avrai le tue opere e noi siamo sinceri davanti a Lui".
138. Dirai che Ibrahim (Abramo), Ismaele (Ismaele), Isak (Isacco), Yakub (Giacobbe) e le tribù (dodici figli di Yakub) erano ebrei o cristiani? Dì: “Lo sai meglio o è Allah? Chi potrebbe essere più ingiusto di colui che ha nascosto la testimonianza che aveva da Allah? Allah non ignora quello che fai".
139. Questa nazione è già passata. Otterranno ciò che meritano e tu otterrai ciò che meriti e non ti verrà chiesto cosa hanno fatto.
140. Le persone stolte diranno: "Cosa li ha spinti ad allontanarsi dalla qiblah che hanno affrontato prima?" Dì: “L'Oriente e l'Occidente appartengono ad Allah. Istruisce chi vuole sulla retta via».
141. Ti abbiamo reso una comunità di classe media, in modo che tu testimoni per tutta l'umanità, e il Messaggero testimonia per te stesso. Abbiamo nominato la qiblah a cui ti sei rivolto in precedenza, solo per distinguere coloro che seguono il Messaggero da coloro che tornano indietro. Si è rivelato difficile per tutti tranne coloro che Allah ha guidato sulla retta via. Allah non rinuncerà mai alla tua fede. In verità Allah è compassionevole e misericordioso con le persone.
142. Abbiamo visto come hai rivolto la tua faccia al cielo e ti volgeremo alla qiblah, di cui sarai soddisfatto. Volgi il tuo viso verso la Moschea Protetta. Ovunque tu sia, gira il viso verso di lei. Infatti, coloro a cui è stata data la Scrittura sanno che questa è la verità del loro Signore. Allah non ignora quello che stanno facendo.
143. Qualunque segno mostri a coloro a cui è stata data la Scrittura, essi non si rivolgeranno comunque alla tua qiblah, e tu non ti rivolgerai alla loro qiblah. Nessuno si rivolgerà alla qibla degli altri. E se inizi a soddisfare i loro desideri dopo che la conoscenza ti è apparsa, allora ti ritroverai tra i malvagi.
144. Coloro ai quali abbiamo dato la Scrittura lo sanno (Maometto o Kaaba) come conoscono i loro figli. Tuttavia, alcuni di loro nascondono deliberatamente la verità.
145. La verità viene dal tuo Signore. Pertanto, non essere tra i dubbiosi.
146. Ognuno ha un lato in cui gira il viso. Sforzatevi di precedervi l'un l'altro nelle buone azioni. Ovunque siate, Allah vi condurrà tutti insieme. In verità Allah è capace di ogni cosa.
147. Da qualunque parte tu venga, volgi il viso verso la Moschea Protetta. In verità, questa è la verità del tuo Signore. Allah non ignora quello che stai facendo.
148. Da qualunque parte tu venga, volgi il viso verso la Moschea Protetta. Ovunque ti trovi, volgi il viso dalla sua parte, affinché le persone, a meno che non siano malvagie, non abbiano motivo contro di te. Non temerli, ma temi me, affinché io completi la mia misericordia per te. Forse seguirai la retta via.
149. Allo stesso modo vi ho inviato un Messaggero in mezzo a voi, che vi legge i Nostri versetti, vi purifica, vi insegna la Scrittura e la sapienza, vi insegna ciò che non sapevate.
150. Ricordami, e io mi ricorderò di te. Ringraziami e non essermi ingrato.
151. O tu che hai creduto! Cerca aiuto con pazienza e preghiera. In verità Allah è con il paziente.
152. Non parlare di coloro che sono morti sulla via di Allah: "I morti!" Al contrario, sono vivi, ma non lo senti.
153. Sicuramente ti metteremo alla prova con insignificanti paure, fame, perdita di proprietà, persone e frutti. Per favore il paziente
154. i quali, quando li colpiscono, dicono: "In verità, noi apparteniamo ad Allah e a Lui ritorneremo".
155. Sono onorati con le benedizioni e la misericordia del loro Signore. Seguono un percorso rettilineo.
156. Infatti, al-Safa e al-Marwa sono alcuni dei segni rituali di Allah. Chi fa l'Hajj alla Kaaba o un piccolo pellegrinaggio non commetterà peccato se cammina tra di loro. E se qualcuno compie volontariamente una buona azione, allora Allah è Grato e Sapiente.
157. In verità, coloro che sono nascosti dai segni chiari e dalla guida fedele da Noi inviati dopo che abbiamo spiegato questo alle persone nelle Scritture, Allah maledirà e coloro che malediranno malediranno,
158. tranne quelli che si sono pentiti, hanno corretto le loro azioni e hanno cominciato a chiarire la verità. Accetterò il loro pentimento, perché io sono il Ricevitore del pentimento, il Misericordioso.
159. In effetti, su coloro che non hanno creduto e sono morti come non credenti, giace la maledizione di Allah, degli angeli e delle persone - tutti.
160. Durerà per sempre. Il loro tormento non sarà alleviato e non riceveranno tregua.
161. Il tuo Dio è l'Unico Dio. Non c'è divinità all'infuori di Lui, il Misericordioso, il Misericordioso.
162. Infatti, nella creazione del cielo e della terra, nel cambiamento della notte e del giorno, nelle navi che navigano sul mare con ciò che beneficia le persone, nell'acqua che Allah ha fatto scendere dal cielo e attraverso la quale ha rianimato la terra morta e ha sistemato tutto specie di animali su di esso, nel cambiamento dei venti, nella nuvola subordinata tra cielo e terra, ci sono segni per le persone che capiscono.
163. Tra le persone ci sono quelli che associano gli eguali ad Allah e li amano tanto quanto amano Allah. Ma coloro che credono amano di più Allah. Se i malvagi vedessero, quando vedono il tormento, quel potere appartiene interamente ad Allah e che Allah infligge un doloroso tormento.
164. Quando coloro che li hanno seguiti rinnegheranno coloro che li hanno seguiti e vedranno il tormento, i legami tra loro saranno troncati.
165. Coloro che hanno seguito gli altri diranno: "Se avessimo avuto un'altra possibilità, li avremmo rinnegati proprio come loro hanno rinnegato noi". Allo stesso modo, Allah mostrerà loro le loro azioni in modo che li rattristino. Non usciranno mai dal Fuoco.
166. Oh gente! Mangia ciò che è lecito e puro sulla terra e non seguire le orme di Satana. In effetti, è un chiaro nemico per te.
167. In verità, ti comanda di fare il male e l'abominio e di calunniare Allah ciò che non conosci.
168. Quando viene detto loro: "Segui ciò che Allah ha rivelato", rispondono: "No! Seguiremo ciò su cui abbiamo trovato i nostri padri". E se i loro padri non capissero nulla e non seguissero la retta via?
169. I miscredenti sono come la bestia a cui il pastore grida, mentre non sente altro che il richiamo e il grido. Sono sordi, muti e ciechi. Non capiscono niente.
170. O tu che hai creduto! Assapora le benedizioni ammissibili che ti abbiamo concesso e sii grato ad Allah se solo Lo adorerai.
171. Vi ha proibito carogne, sangue, carne di maiale e ciò che viene sacrificato non per amore di Allah. Se qualcuno è costretto a mangiare il proibito, senza mostrare disubbidienza e senza oltrepassare i limiti del necessario, allora non c'è peccato su di lui. In verità Allah è perdonatore e misericordioso.
172. Infatti, coloro che nascondono ciò che Allah ha rivelato nelle Scritture e comprano un piccolo prezzo per questo, riempiono il loro ventre di fuoco. Allah non parlerà loro nel Giorno della Resurrezione e non li purificherà. Sono destinati a sofferenze atroci.
173. Hanno comprato l'illusione per una guida fedele e il tormento per il perdono. Come sono disposti a sopportare il fuoco!
174. Questo perché Allah ha rivelato la Scrittura in verità. E coloro che discutono sulla Scrittura sono completamente in contrasto con la verità.
175. La devozione non consiste nel volgere il viso a est ea ovest. Ma il pio è colui che ha creduto in Allah, nell'ultimo giorno, negli angeli, nella Scrittura, nei profeti, che ha distribuito proprietà, nonostante il suo amore per lui, i parenti, gli orfani, i poveri, i viaggiatori e coloro che hanno chiesto, li hanno spesi sulla liberazione degli schiavi, eseguiva la preghiera, pagava la zakat, osservava i contratti dopo la loro conclusione, mostrava pazienza nel bisogno, nella malattia e durante la battaglia. Questi sono quelli veri. Tali sono i timorati di Dio.
176. O tu che hai creduto! Ti è prescritta la punizione per gli uccisi: gratis - gratis, schiavo - per schiavo, donna - per donna. Se l'assassino è perdonato da suo fratello, allora si dovrebbe fare giustizia e pagargli il riscatto in modo appropriato. Tale è il sollievo e la misericordia del tuo Signore. E chiunque trascenda i confini di ciò che è permesso dopo, soffrirà atroci sofferenze.
177. Il castigo vi salva la vita, o padroni della ragione! Forse temerai Dio.
178. Quando la morte si avvicina a qualcuno di voi e lascia un bene, allora gli viene ordinato di lasciare un testamento ai suoi genitori e ai parenti più prossimi a condizioni ragionevoli. Questo è il dovere dei timorati di Dio.
179. Se qualcuno cambia la volontà dopo averla ascoltata, allora la colpa ricade solo su chi l'ha cambiata. In verità Allah ascolta e conosce.
180. Se qualcuno teme che il testatore agisca ingiustamente o commetta un peccato, e stabilisca la pace tra le parti, allora non ci sarà peccato su di lui. In verità Allah è perdonatore e misericordioso.
181. O tu che hai creduto! Il digiuno è prescritto per te, proprio come è stato prescritto per i tuoi predecessori - forse sarai intimidito.
182. Dovresti digiunare per qualche giorno. E se qualcuno di voi è malato o in arrivo, digiuni per lo stesso numero di giorni in un altro momento. E coloro che possono digiunare con difficoltà dovrebbero nutrire il povero in espiazione. E se qualcuno compie volontariamente una buona azione, tanto meglio per lui. Ma faresti meglio a digiunare se solo lo sapessi!
183. Nel mese di Ramadan fu rivelato il Corano: una guida corretta per le persone, una chiara prova di una guida e di un discernimento corretti. Chiunque di voi venga trovato questo mese dovrebbe digiunare. E se qualcuno è malato o in arrivo, lascialo digiunare lo stesso numero di giorni in un altro momento. Allah ti augura sollievo e non ti augura guai. Vuole che tu completi un certo numero di giorni e magnifichi Allah per averti guidato sulla retta via. Forse te ne sarai grato.
184. Se i Miei servi ti chiedono di Me, allora Io sono vicino e rispondo alla chiamata di colui che sta pregando quando grida a Me. Lascia che Mi rispondano e credano in Me - forse seguiranno la retta via.
185. Ti è permesso avere intimità con le tue mogli la notte del digiuno. Le tue mogli sono un vestito per te e tu sei un vestito per loro. Allah sa che stai tradendo te stesso (disobbedisci ad Allah e hai rapporti sessuali con le tue mogli di notte mentre digiuni in Ramadan), e quindi ha accettato il tuo pentimento e ti ha perdonato. D'ora in poi entra in intimità con loro e lotta per ciò che Allah ti ha prescritto. Mangia e bevi fino a distinguere il filo bianco dell'alba da quello nero, e poi digiuna fino a notte. Non entrare in intimità con loro quando sei nelle moschee. Questi sono i limiti di Allah. Non avvicinarti a loro. Quindi Allah spiega i Suoi segni alle persone - forse avranno paura.
186. Non divorare illecitamente i tuoi beni tra di te e non corrompere i giudici per divorare parte dei beni delle persone, commettendo consapevolmente un peccato.
187. Ti chiedono delle lune nuove. Dì: “Determinano i tempi per le persone e per l'Hajj. La devozione non è entrare nelle case dal retro. Ma pio è colui che teme Dio. Entra nelle case attraverso le porte e temi Allah - forse avrai successo.
188. Combatti nella via di Allah con coloro che combattono contro di te, ma non oltrepassare i limiti del permesso. In verità Allah non ama i criminali.
189. Uccidili (i politeisti) ovunque li incontri, e cacciali da dove ti hanno cacciato. La tentazione è peggio dell'omicidio. Ma non combatterli alla Sacra Moschea finché non combattono contro di te in essa. Se iniziano a combattere con te, allora uccidili. Tale è la ricompensa per i non credenti!
190. Ma se si fermano, allora Allah è Perdonatore, Misericordioso.
191. Combattili finché la tentazione non scompare e finché l'intera religione non sarà dedicata ad Allah. Ma se si fermano, allora dovrebbero essere in inimicizia solo con i malvagi.
192. Mese proibito - per mese proibito e per violazione dei divieti - punizione. Se qualcuno ha offeso te, allora tu invaderai lui, proprio come lui ha offeso te. Temi Allah e sappi che Allah è con i timorati di Dio.
193. Fai donazioni sulla via di Allah e non condannarti a morte. E fa' il bene, perché Allah ama coloro che fanno il bene.
194. Completa l'hajj e il piccolo pellegrinaggio nel nome di Allah. Se sei detenuto, sacrifica ciò che puoi. Non radervi il capo finché gli animali sacrificali non siano giunti al luogo della macellazione. E se qualcuno di voi è malato o soffre a causa della propria testa, allora deve digiunare come espiazione, o fare l'elemosina, o offrire un sacrificio. Se sei al sicuro, allora chiunque faccia un piccolo pellegrinaggio e un hajj interrotto deve sacrificare ciò che può. Se non può farlo, deve digiunare per tre giorni durante l'Hajj e sette giorni dopo la sua fine, solo dieci giorni. Questo vale per coloro la cui famiglia non vive nella Moschea Santuario. Temi Allah e sappi che Allah è severo nella punizione.
195. Hajj si svolge in alcuni mesi. Chiunque intenda eseguire l'Hajj durante questi mesi non dovrebbe impegnarsi in rapporti sessuali, commettere peccati e litigare durante l'Hajj. Qualunque cosa tu faccia di buono, Allah lo sa. Porta con te le provviste, ma il timore di Dio è la migliore scorta. Perciò temetemi, o voi che avete ragione!
196. Non c'è peccato su di te se cerchi misericordia dal tuo Signore. E quando tornerai da Arafat, ricordati di Allah nel posto riservato. Ricordalo, perché ti ha guidato sulla retta via, anche se prima eri uno dei perduti.
197. Quindi prendi la strada da dove il resto della gente sta partendo e prega Allah per il perdono. In verità Allah è perdonatore e misericordioso.
198. Quando completi i tuoi rituali, ricorda Allah come ricordi i tuoi padri, e anche di più. Tra la gente c'è chi dice: “Signore nostro! Fateci un regalo in questo mondo!" Ma non hanno alcuna parte nell'Aldilà.
199. Ma tra loro c'è chi dice: “Signore nostro! Donaci bontà in questo mondo e bontà nell'aldilà e proteggici dal tormento nel fuoco".
200. Hanno molto per quello che hanno acquisito. Allah è veloce nel calcolo.
201. Ricorda Allah in pochi giorni (entro tre giorni nella valle di Mina). Chi si affretta e completa la cerimonia in due giorni non commette peccato. E chi tarda non commette nemmeno peccato. Questo vale per i timorati di Dio. Temi Allah e sappi che sarai riunito a Lui.
202. Tra le persone ce n'è una la cui parola ti delizia nella vita mondana. Invita Allah a testimoniare ciò che è nella sua anima, sebbene lui stesso sia un implacabile contendente.
203. Quando se ne va, inizia a diffondere la malvagità sulla terra, distrugge i raccolti e distrugge i posteri. Ma Allah non ama la malvagità.
204. Quando gli dicono: "Temi Allah!" - l'orgoglio lo spinge a peccare. Basta con la Geenna! Quanto è brutto questo letto!
205. Tra le persone c'è anche chi vende la sua anima, sperando di conquistare il piacere di Allah. Allah è indulgente con gli schiavi.
206. O tu che hai creduto! Abbraccia completamente l'Islam e non seguire le orme di Satana. In effetti, è un chiaro nemico per te.
207. E se inciampi dopo che ti sono apparsi segni evidenti, sappi che Allah è potente, saggio.
208. Si aspettano davvero qualcosa di diverso dal fatto che Allah apparirà loro, all'ombra delle nuvole, insieme agli angeli, e tutto sarà deciso? Le opere ritornano ad Allah.
209. Chiedi ai figli d'Israele (Israele) quanti segni evidenti abbiamo fatto scendere su di loro. Se qualcuno scambia la misericordia di Allah dopo che lei gli è apparsa, allora Allah è severo nella punizione.
210. La vita mondana sembra meravigliosa ai non credenti. Si fanno beffe di coloro che credono. Ma nel Giorno della Resurrezione, i timorati di Dio saranno al di sopra di loro. Allah concede un'eredità senza calcolo, a chi vuole.
211. Le persone erano una comunità e Allah mandò i profeti come buoni messaggeri ed esortazioni ammonitrici, fece scendere con loro la Scrittura in verità, per giudicare le persone in ciò con cui non erano d'accordo. Ma solo coloro a cui era stata data la Scrittura non erano d'accordo su questo, dopo che erano apparsi loro chiari segni, a causa dell'invidia e del trattamento ingiusto reciproco. Allah ha diretto volontariamente coloro che credevano alla verità su cui non erano d'accordo. Allah guida chi vuole sulla retta via.
212. O pensavi di entrare in Paradiso senza provare quello che è successo ai tuoi predecessori? La povertà e la malattia li hanno colpiti. Hanno sperimentato tali shock che il Messaggero e coloro che credevano con lui hanno detto: "Quando verrà l'aiuto di Allah?" In verità, l'aiuto di Allah è vicino.
213. Ti chiedono quanto dovrebbero spendere. Dì: “Tutti i beni che distribuisci dovrebbero andare ai genitori, ai parenti stretti, agli orfani, ai poveri, ai viaggiatori. Qualunque cosa tu faccia di buono, Allah lo sa."
214. Ti viene ordinato di combattere, anche se è spiacevole per te. Potresti essere a disagio con ciò che è bene per te. E forse ami ciò che è male per te. Allah lo sa e tu non lo sai.
215. Ti chiedono di combattere nel mese proibito. Dì: “Combattere questo mese è un grande crimine. Tuttavia, sviare gli altri dal sentiero di Allah, non credere in Lui, non lasciarli entrare nella moschea ed espellere i suoi abitanti da lì è un crimine ancora più grande davanti ad Allah. La tentazione è peggio dell'omicidio. Non smetteranno di combatterti finché non ti allontaneranno dalla tua religione, se possono. E se qualcuno di voi devia dalla sua religione e muore come non credente, allora le sue azioni saranno vane sia in questo mondo che nell'aldilà. Sono abitanti del Fuoco e vi rimarranno per sempre."
216. Infatti, coloro che hanno creduto, sono emigrati e hanno combattuto sulla via di Allah sperano nella misericordia di Allah. Ma Allah è perdonatore, misericordioso.
217. Ti chiedono del vino e del gioco d'azzardo. Dì: "Hanno grande peccato, ma c'è anche un beneficio per le persone, sebbene ci sia in loro più peccato che beneficio”. Ti chiedono quanto dovrebbero spendere. Dì: "Eccedenza". Così Allah vi chiarisce i segni - forse meditate
218. su questo mondo e nell'aldilà. Ti chiedono degli orfani. Di': “È bene far loro del bene. Se unisci le tue azioni, sono tuoi fratelli. Allah distingue il malvagio da chi fa il bene. Se Allah volesse, ti metterebbe in una posizione difficile. In verità Allah è potente e saggio».
219. Non sposare i Gentili finché non credono. Certo, una schiava credente è meglio di una pagana, anche se ti piace. Non sposare donne musulmane con gentili finché non credono. Certo, uno schiavo credente è meglio di un pagano, anche se ti piace. Invocano il Fuoco e Allah chiama il Paradiso e il perdono per il Suo permesso. Spiega alle persone i suoi segni - forse ricorderanno l'edificazione.
220. Ti chiedono del tuo ciclo. Dì: “Fanno sofferenza. Pertanto, evita i rapporti sessuali con le donne durante le mestruazioni e non avvicinarti a loro finché non si sono purificate. E quando saranno purificati, venite a loro come Allah vi ha comandato. In verità Allah ama coloro che si pentono e ama coloro che sono purificati".
221. Le tue mogli sono la tua terra arabile. Vieni nella tua terra arabile quando e come vuoi. Preparati delle buone azioni, temi Allah e sappi che lo incontrerai. Rendi felici i credenti!
222. Lascia che il giuramento nel nome di Allah non ti impedisca di fare il bene, essendo timorati di Dio e riconciliando le persone. Allah ascolta e conosce.
223. Allah non ti riterrà responsabile per i tuoi voti non intenzionali, ma ti riterrà responsabile per ciò che i tuoi cuori hanno vinto. Allah è Perdonatore, Tolleranza.
224. Coloro che hanno giurato di non avere rapporti sessuali con le loro mogli devono aspettare quattro mesi. E se cambiano idea, allora Allah è Perdonatore, Misericordioso.
225. Se decidono di divorziare, allora Allah ascolta e conosce.
226. Le donne divorziate devono aspettare tre periodi. Non sono autorizzati a nascondere ciò che Allah ha creato nel loro grembo, se credono in Allah e nell'Ultimo Giorno. I mariti durante questo periodo hanno il diritto di restituirli se vogliono la riconciliazione. Secondo la procedura stabilita, le mogli hanno gli stessi diritti dei doveri, sebbene i mariti siano al di sopra di loro in posizione. Allah è potente, saggio.
227. Il divorzio è consentito due volte, dopo di che è necessario mantenere la moglie a condizioni ragionevoli o lasciarla andare in modo amichevole. Non ti è permesso prendere nulla da ciò che è stato loro dato, a meno che entrambe le parti non temono di non essere in grado di rispettare i limiti di Allah. E se temi che non saranno in grado di attenersi alle restrizioni di Allah, allora entrambi non commetteranno un peccato se lei riscatta il divorzio. Questi sono i limiti di Allah. Non superarli. E coloro che trasgrediscono i limiti di Allah sono senza legge.
228. Se ha divorziato da lei per la terza volta, allora non gli è permesso sposarla finché lei non ne sposa un altro. E se divorzia da lei, non commetteranno peccato se si riuniranno, credendo di poter osservare le restrizioni di Allah. Questi sono i limiti di Allah. Li spiega a persone esperte.
229. Se hai divorziato dalle tue mogli e hanno aspettato la loro data di scadenza, conservale a condizioni ragionevoli o rilasciale a condizioni ragionevoli. Ma non trattenerli per danneggiarli e oltrepassare i loro confini. E chi fa questo agirà ingiustamente verso se stesso. Non prendere i segni di Allah come uno scherzo. Ricorda la misericordia che Allah ti ha mostrato, così come ciò che ti ha rivelato dalle Scritture e la saggezza per ammonirti. Temi Allah e sappi che Allah è consapevole di tutte le cose.
230. Se hai divorziato dalle tue mogli e hanno aspettato la loro data di scadenza, non impedire loro di sposare i loro ex mariti, se hanno concordato tra loro a condizioni ragionevoli. Questa è l'edificazione per quelli di voi che credono in Allah e nell'Ultimo Giorno. Sarà migliore e più pulito per te. Allah lo sa e tu non lo sai.
231. Le madri devono allattare i loro bambini per due anni interi se vogliono completare l'allattamento al seno. E chi ha un bambino deve fornire cibo e vestiti alla madre a condizioni ragionevoli. Non una singola persona è assegnata oltre le sue capacità. Non puoi fare del male a una madre per suo figlio, così come a un padre per suo figlio. Le stesse responsabilità sono imposte all'erede al padre. Se desiderano svezzare il bambino di comune accordo e consiglio, allora non commetteranno un peccato. E se sei disposto ad assumere una balia per i tuoi figli, non è peccato se la paghi a condizioni ragionevoli. Temi Allah e sappi che Allah vede quello che fai.
232. Se qualcuno di voi muore e lascia delle mogli, deve aspettare quattro mesi e dieci giorni. Quando aspettano la scadenza della loro data di scadenza, non ci sarà peccato su di te se si smaltiscono in modo ragionevole. Allah è consapevole di ciò che stai facendo.
233. Non ci sarà peccato su di te se accenni al matchmaking con le donne o lo nascondi nella tua anima. Allah sa che li ricorderai. Non fare loro promesse segrete e pronuncia solo parole degne. Non decidere di sposarsi prima che sia trascorso il tempo prescritto. Sappiate che Allah sa cosa c'è nelle vostre anime. Guardati da Lui e sappi che Allah è Perdonatore, Tolleranza.
234. Non ci sarà peccato su di te se divorzi dalle tue mogli senza toccarle e senza stabilire una ricompensa obbligatoria (dote) per loro. Date loro in modo sensato e lasciate che i ricchi facciano ciò che possono e i poveri ciò che possono. Questo è il dovere di chi fa il bene.
235. Se divorzi da loro prima di toccarli, ma dopo aver stabilito una ricompensa obbligatoria (dote), dai loro metà della ricompensa stabilita, a meno che non perdonino o perdonino colui nelle cui mani l'accordo di matrimonio. Se perdonerai, sarà più vicino al timore di Dio. Non dimenticare la condiscendenza reciproca. In verità Allah vede quello che fai.
236. Proteggi namaz, e specialmente mezzogiorno (pomeriggio) namaz. E stare davanti ad Allah umilmente.
237. Se hai paura, prega mentre cammini o a cavallo. Quando sei al sicuro, ricorda Allah mentre ti ha insegnato ciò che non sapevi.
238. Se qualcuno di voi muore e lascia delle mogli, deve lasciare in eredità il mantenimento per un anno e non essere cacciato. Se se ne vanno da soli, non ci sarà peccato per te per il fatto che si dispongano in modo ragionevole. Allah è potente, saggio.
239. Le mogli divorziate dovrebbero essere fornite in modo ragionevole. Questo è il dovere dei timorati di Dio.
240. Così Allah vi mostra i Suoi segni, forse capirete.
241. Non sai di quelli che hanno lasciato le loro case, temendo la morte, sebbene fossero migliaia? Allah disse loro: "Muori!" Poi li ha fatti rivivere. In verità Allah è misericordioso con le persone, ma la maggior parte delle persone è ingrata.
242. Combatti sulla via di Allah e sappi che Allah ascolta e conosce.
243. Se qualcuno presta un bel prestito ad Allah, Egli lo aumenterà molte volte. Allah trattiene e dona generosamente, e a Lui sarai restituito.
244. Conosci la nobiltà dei figli d'Israele (Israele), vissuti dopo Musa (Mosè)? Dissero al loro profeta: "Nominaci un re per combattere nella via di Allah". Disse: "Può essere che se ti viene ordinato di combattere, non combatterai?" Dissero: "Perché non dovremmo combattere sulla via di Allah, se veniamo espulsi dalle nostre case e separati dai nostri figli?" Quando ricevettero l'ordine di combattere, si voltarono, con l'eccezione di pochi. Allah è consapevole dei trasgressori.
245. Il loro profeta disse loro: "Allah ha nominato Talut (Saul) per te come re". Dissero: "Come può diventare nostro re, se noi siamo più degni di governare di lui, ed è privato della ricchezza in proprietà?" Disse: “Allah lo ha preferito a te e lo ha generosamente dotato di conoscenza e di un articolo. Allah concederà il Suo regno a chi Egli vorrà. Allah è Onnicomprensivo, Sapiente".
246. Il loro profeta disse loro: “Il segno del suo regno sarà che ti apparirà una cassa di pace da parte del tuo Signore. Conterrà ciò che rimane dopo la famiglia di Musa (Mosè) e la famiglia di Harun (Aronne). Gli angeli lo porteranno. Sarà un segno per voi, se solo sarete credenti".
247. Quando Talut (Saul) partì con un esercito, disse: “Allah ti metterà alla prova presso il fiume. Chi ne beve non sarà con me. E chi non l'assaggia sarà con me. Ma questo non vale per chi raccoglie una manciata d'acqua». Tutti ne bevevano, tranne pochi. Quando lui e quelli che credettero insieme a lui lo attraversarono, dissero: "Oggi non saremo in grado di far fronte a Jalut (Goliath) e al suo esercito". Ma coloro che sapevano fermamente che avrebbero incontrato Allah, dissero: "Quanti piccoli distaccamenti hanno sconfitto numerosi distaccamenti per volontà di Allah!" Allah è con il paziente.
248. Quando apparvero davanti a Jalut (Goliath) e al suo esercito, dissero: “Nostro Signore! Versa su di noi la tua pazienza, rafforza i nostri piedi e aiutaci a trionfare sugli infedeli”.
249. Li hanno sconfitti per volontà di Allah. Dawud (David) uccise Jalut (Goliath), e Allah gli diede regno e saggezza e gli insegnò ciò che voleva. Se Allah non frenasse alcuni per mezzo di altri, la terra sarebbe in disordine. Tuttavia, Allah è misericordioso con i mondi.
250. Questi sono i versetti di Allah. Te li leggiamo in verità, e tu sei uno dei messaggeri.
251. Questi sono i messaggeri. Abbiamo dato la preferenza a uno di loro rispetto ad altri. Tra loro c'erano quelli con cui Allah ha parlato, e alcuni di loro Allah ha elevato a gradi. Abbiamo dato a Isa (Gesù), figlio di Maria (Maria), segni chiari e lo abbiamo sostenuto con lo Spirito Santo (Jibril). Se Allah avesse voluto, le generazioni successive non avrebbero combattuto tra loro dopo che erano apparsi loro chiari segni. Tuttavia, non erano d'accordo, alcuni di loro credevano, mentre altri non credevano. Se Allah volesse, allora non combatterebbero tra loro, ma Allah fa quello che vuole.
252. O tu che hai creduto! Dona da ciò che ti abbiamo donato fino al giorno in cui non ci sarà più commercio, amicizia o intercessione. E i non credenti sono senza legge.
253. Allah - non c'è divinità, tranne Lui, il Vivente, che mantiene la vita. Non è posseduto dal sonno o dal sonno. A Lui appartiene ciò che è in cielo e ciò che è in terra. Chi intercederà presso di Lui senza il Suo permesso? Conosce il loro futuro e passato. Comprendono dalla Sua conoscenza solo ciò che Egli vuole. Il suo trono abbraccia i cieli e la terra e non gli pesa per proteggerli. Egli è il Sublime, il Grande.
254. Non c'è costrizione nella religione. La via diretta si è già distinta dall'illusione. Chi non crede in taguta, ma crede in Allah, ha afferrato la maniglia più affidabile che non si romperà mai. Allah ascolta e conosce.
255. Allah è il protettore di coloro che credono. Li fa uscire dalle tenebre alla luce. E i patroni e gli aiutanti dei miscredenti sono i tagut, che li conducono dalla luce alle tenebre. Sono abitanti del Fuoco e vi rimarranno per sempre.
256. Non conosci colui che ha discusso con Ibrahim (Abramo) riguardo al suo Signore, dal momento che Allah gli ha dato il regno? Ibrahim (Abramo) gli disse: "Il mio Signore è Colui che dà la vita e mette a morte". Disse: "Io do la vita e uccido". Ibrahim (Abramo) disse: “Allah fa sorgere il sole a est. Fatelo ascendere a occidente". E poi quello che non credeva era confuso. Allah non conduce gli ingiusti sulla retta via.
257. O su colui che è passato per il villaggio, raso al suolo? Disse: "Come farà Allah a resuscitare questo dopo che tutto questo è morto?" Allah lo uccise per cento anni, poi lo fece rivivere e disse: "Quanto tempo sei rimasto qui?" Disse: "Sono rimasto un giorno o parte di un giorno". Disse: “No, sei rimasto per cento anni. Guarda il cibo e l'acqua: non sono nemmeno cambiati. E guarda il tuo asino. Ti faremo sicuramente un segno per la gente. Guarda come raccogliamo le ossa e poi le copriamo con la carne". Quando gli fu mostrato questo, disse: "So che Allah è capace di tutte le cose".
258. Ibrahim (Abramo) disse: “Signore! Mostrami come riporti in vita i morti". Disse: "Non credi?" Ha detto: “Certo! Ma voglio che il mio cuore si calmi". Disse: “Prendi quattro uccelli, uccidili, abbracciali e metti un pezzo su ogni collina. E poi chiamali e ti appariranno rapidamente. E sappi che Allah è potente e saggio".
259. La parabola di coloro che spendono i loro beni sulla via di Allah è la parabola del grano da cui sono cresciute sette spighe e ogni spiga ha cento chicchi. Allah aumenta la ricompensa a chi vuole. Allah è All-inclusive, Sapendo.
260. Coloro che spendono i loro beni sulla via di Allah e non accompagnano le loro donazioni con rimproveri e insulti hanno una ricompensa dal loro Signore. Non conosceranno la paura e non saranno rattristati.
261. Una parola gentile e il perdono sono meglio della carità, seguita da un doloroso rimprovero. Allah è Ricco, Tolleranza.
262. O tu che hai creduto! Non rendere vana la tua elemosina con i tuoi rimproveri e insulti, come uno che spende i suoi beni per mostrarsi e non crede in Allah e nell'Ultimo Giorno. La parabola su di lui è la parabola di una roccia liscia ricoperta da uno strato di terra. Ma poi cadde un acquazzone e lasciò la roccia nuda. Non hanno alcun controllo su tutto ciò che hanno acquisito. Allah non conduce i miscredenti sulla retta via.
263. La parabola di coloro che spendono le loro proprietà per ottenere il piacere di Allah e per rafforzarsi è la parabola del giardino sulla collina. Se è irrigato da un acquazzone, porta il doppio del frutto. Se l'acquazzone non lo irriga, gli basta una pioggerellina. Allah vede quello che stai facendo.
264. Qualcuno di voi desidererebbe, se ha un giardino di palme da dattero e una vigna in cui scorrono fiumi e crescono frutti di ogni genere, in modo che il suo giardino sia colpito da un turbine di fuoco e bruci quando gli capita la vecchiaia, e i suoi figli sono ancora deboli? Così Allah vi chiarisce i segni, forse meditate.
265. O tu che hai creduto! Fai donazioni delle benedizioni che hai acquisito e di quelle che abbiamo coltivato per te sulla terra, e non cercare di distribuire cose cattive come donazioni, che tu stesso non accetteresti finché non chiudi gli occhi. E sappi che Allah è ricco, degno di lode.
266. Satana ti minaccia con la povertà e ti comanda di fare abominazioni. Allah ti promette il perdono da Lui e la misericordia. Allah è All-inclusive, Sapendo.
267. Dona la saggezza a chi vuole, e chi riceve la saggezza è ricompensato con grandi benedizioni. Tuttavia, solo coloro che hanno ragione ricordano l'edificazione.
268. Qualunque cosa tu spenda, qualunque voto tu faccia, Allah lo sa. Ma non ci sono soccorritori per i malvagi.
269. Se fai l'elemosina apertamente, va bene. Ma se lo nascondi e lo dai ai poveri, allora è ancora meglio per te. Ti perdonerà alcuni dei tuoi peccati. Allah è consapevole di ciò che stai facendo.
270. Non è tuo dovere condurli sulla retta via, perché Allah conduce sulla retta via chi vuole. Tutto quello che spendi ti fa bene. Lo spendi solo per lottare per il Volto di Allah. Qualunque cosa bene spendi, sarai ricompensato per intero e non ti verrà fatto torto.
271. L'elemosina è dovuta ai poveri che sono trattenuti sulla via di Allah o che non possono muoversi sulla terra. L'ignorante li considera ricchi per la loro modestia. Li riconoscerete dai loro segni: non chiedono continuamente l'elemosina. Qualunque cosa bene spendi, Allah lo sa.
272. Coloro che trascorrono la loro proprietà notte e giorno, segretamente e apertamente, hanno una ricompensa dal loro Signore. Non conosceranno la paura e non saranno rattristati.
273. Coloro che divorano l'eccellenza sorgeranno, come sorgerà colui che Satana ha colpito con il suo tocco. Questo perché dicevano: "In verità, il commercio è come la cupidigia". Ma Allah permise il commercio e proibì la cupidigia. Se qualcuno di loro, dopo che gli è apparso l'avvertimento di Allah, si ferma, allora sarà perdonato ciò che era prima e i suoi affari saranno a disposizione di Allah. E chiunque ritornerà a questo, diventeranno gli abitanti del Fuoco, nel quale rimarranno per sempre.
274. Allah distrugge il profitto e aumenta le donazioni. Allah non ama tutti i peccatori ingrati (o non credenti).
275. Infatti, coloro che hanno creduto e compiuto azioni rette, hanno compiuto namaz e pagato zakat, hanno ricevuto una ricompensa dal loro Signore. Non conosceranno la paura e non saranno rattristati.
276. O tu che hai creduto! Temi Allah e non prendere il resto della ricompensa se solo sei credente.
277. Ma se non lo fai, allora sappi che Allah e il Suo Messaggero ti stanno dichiarando guerra. E se ti penti, rimarrai con il tuo capitale iniziale. Non sarai ingiusto e non sarai ingiusto.
278. Se il debitore si trova in una situazione difficile, concedigli una tregua fino a quando la sua situazione non migliora. Ma fare la carità sarebbe meglio per te, se solo lo sapessi!
279. Temi il giorno in cui tornerai ad Allah. Allora ciascuno riceverà in pieno ciò che ha acquisito e non sarà trattato ingiustamente.
280. O tu che hai creduto! Se stipuli un contratto di debito per un certo periodo, scrivilo e lascia che lo scriba lo scriva in modo corretto. Uno scriba non dovrebbe rifiutarsi di scriverlo come Allah gli ha insegnato. Scriva, e chi prende a prestito detti e temi Allah, suo Signore, e non gli tolga nulla. E se il mutuatario è debole di mente, debole o incapace di dettare da solo, lascia che sia il suo confidente a dettare giustamente. Chiama due dei tuoi uomini come testimoni. Se non ci sono due uomini, allora un uomo e due donne che accetti di riconoscere come testimoni, e se uno di loro si sbaglia, l'altro glielo ricorderà. I testimoni non dovrebbero rifiutare quando invitati. Non esitate a scrivere il contratto, grande o piccolo che sia, fino al punto di specificarne la durata. Questo sarà più giusto davanti ad Allah, più convincente per la testimonianza e migliore per evitare dubbi. Ma se fai un accordo in contanti e ti paghi l'un l'altro sul posto, allora non sarai peccato se non lo scrivi. Ma chiama testimoni se stai stipulando un accordo commerciale e non danneggiare lo scriba e il testimone. Se lo fai, commetterai un peccato. Temi Allah - Allah ti insegna. Allah è consapevole di tutte le cose.
281. Se ti trovi in ​​viaggio e non trovi uno scriba, allora nomina un deposito su cui puoi mettere le mani. Ma se uno di voi si fida dell'altro, colui al quale è stato affidato restituisca ciò che gli è stato affidato e tema Allah, suo Signore. Non nascondere le prove. E quelli che lo nascondono hanno un cuore colpito dal peccato. Allah sa cosa stai facendo.
282. Ad Allah appartiene ciò che è nei cieli e ciò che è sulla terra. Sia che scopriate cosa c'è nelle vostre anime o che lo nascondi, Allah vi addebiterà per questo. Perdona chi vuole e tortura chi vuole. Allah è capace di tutte le cose.
283. Il messaggero e i credenti credettero in ciò che era stato fatto scendere su di lui dal Signore. Tutti loro credevano in Allah, nei Suoi angeli, nelle Sue scritture e nei Suoi messaggeri. Dicono: "Non distinguiamo tra i Suoi messaggeri". Dicono: “Ascoltiamo e obbediamo! Chiediamo il tuo perdono, nostro Signore, e viene a te».
284. Allah non impone a una persona oltre le sue capacità. Otterrà ciò che ha acquisito e ciò che ha guadagnato sarà contro di lui. Nostro Signore! Non punirci se abbiamo dimenticato o commesso un errore. Nostro Signore! Non caricarci il fardello che hai posto sui nostri predecessori. Nostro Signore! Non caricarci di ciò che non possiamo fare. Sii gentile con noi! Perdonaci e abbi pietà! Tu sei il nostro Patrono. Aiutaci a prendere il sopravvento sui non credenti.

Lo studio delle sure del Corano è una condizione indispensabile per una persona che inizia a eseguire namaz. Inoltre, è importante pronunciare le sure nel modo più chiaro e corretto possibile. Ma come farlo se una persona non parla arabo? In questo caso, video speciali creati da professionisti ti aiuteranno a imparare le sure.

Sul nostro sito web puoi ascoltare, guardare e leggere tutte le sure del Corano. Scaricabile Libro sacro, puoi leggerlo online. Si noti che un certo numero di versetti e sure sono di particolare interesse per i fratelli per lo studio. Ad esempio, "Al-Kursi".

Molte delle sure presentate sono sure per namaz. Per comodità dei principianti, alleghiamo i seguenti materiali a ciascuna sura:

• trascrizione;
• traduzione semantica;
• descrizione.

Se pensi che all'articolo manchi qualche sura o ayah, faccelo sapere nei commenti.

Sura An-Nas

Sura An-Nas

Una delle sure chiave del Corano che ogni musulmano deve conoscere. Tutti i metodi possono essere utilizzati per studiare: lettura, video, audio, ecc.

Bismi-Llyahi-r-Rahman-ir-Rahim

1. ḳul-a'uuzu-birabbin-naaas
2. myalikin-naaas
3. ilyayahin-naaas
4. minn-charril-waswaasil-hanaaas
5. allazii-yuvasvisu-fii-suduurin-naaas
6. minal jin nati van naaas

Traduzione semantica di Sura An-Nas (Persone) in russo:

1. Di': “Ricorro alla protezione del Signore del popolo,
2. Il re delle persone
3. Dio delle persone,
4. dal male del tentatore che scompare al ricordo di Allah,
5. che instilla nel petto delle persone,
6. da geni e persone

Descrizione di Sura an-Nas

Sura del Corano furono inviate per questa umanità. Dalla lingua araba, la parola "an-Nas" è tradotta come "Persone". L'Onnipotente ha inviato una sura alla Mecca, contiene 6 versi. Il Signore fa appello al Messaggero (pace e benedizioni di Allah su di lui) con l'obbligo di ricorrere sempre al Suo aiuto, per cercare solo la protezione di Allah dal male. Per "male" si intendono non tanto i dolori che accompagnano il cammino terreno delle persone, quanto un male impercettibile che facciamo noi stessi, seguendo le nostre passioni, desideri, capricci. L'Onnipotente chiama questo male "male di Shaitan": le passioni umane sono un jinn tentatore che cerca costantemente di portare una persona fuori dalla retta via. Shaitan scompare solo quando viene menzionato Allah: ecco perché è così importante leggere regolarmente e.

Va ricordato che lo shaitan usa per ingannare le persone quei vizi che sono nascosti in se stessi, ai quali spesso si sforzano con tutta l'anima. Solo un appello all'Onnipotente può salvare una persona dal male che vive in se stessa.

Video per memorizzare Sura An-Nas

Sura Al-Falyak

Quando si tratta di brevi sure del Corano, ricordato subito molto spesso sura leggere Al-Falyak, incredibilmente potente sia in termini semantici che etici. Tradotto dall'arabo, "Al-Falyak" significa "Alba", che già dice molto.

Trascrizione della Sura al-Falyak:

1. ḳul-a'uzu-birabbil-falyaḳ
2. minn-sharri-maa-halaḳ
3. wa-minn-sharri-g̣aasiḳyn-izya-waḳab
4. wa-minn-sharrin-naffaasatifil-'uḳad
5. wa-minn-sharri-khaasidin-izya-khasad

Traduzione semantica della Sura al-Falyak (Alba):

1. Di': "Ricorro alla protezione del Signore dell'Aurora
2. dal male che ha fatto,
3. dal male delle tenebre quando viene,
4. dal male degli stregoni che soffiano sui nodi,
5. dal male di un invidioso quando invidia".

Puoi guardare un video che ti aiuterà a memorizzare la sura, a capire come pronunciarla correttamente.

Descrizione di Sura Al-Falyak

Sura "Dawn" Allah ha rivelato al Profeta alla Mecca. La preghiera contiene 5 versi. L'Onnipotente, rivolgendosi al Suo Profeta (la pace sia su di lui), richiede a lui ea tutti i suoi seguaci di cercare sempre salvezza e protezione dal Signore. L'uomo troverà la salvezza da Allah da tutte le creature che possono fargli del male. "Il male delle tenebre" è un epiteto importante che denota l'ansia, la paura e la solitudine che le persone sperimentano di notte: questo stato è familiare a tutti. Sura "Dawn", in shcha Allah, protegge una persona dalle istigazioni degli shaitan, che cercano di seminare odio tra le persone, rompere i legami familiari e di amicizia e instillare l'invidia nelle loro anime. La preghiera, in shcha Allah salverà dai malvagi, che ha perso la misericordia di Allah a causa della sua debolezza spirituale, e ora cerca di far precipitare altre persone nell'abisso del peccato.

Video per memorizzare la Sura Al Falyak

Guarda un video con trascrizione e pronuncia corretta con Mishari Rashid per insegnare a leggere la Sura 113 Al Falyak.

Sura Al-Ihlas

Un capitolo molto breve, facile da ricordare, ma estremamente potente e utile. Per ascoltare Al-Ihlas in arabo, puoi usare video o MP3. La parola "Al-Ihlas" nella traduzione dall'arabo significa "Sincerità". Sura è una sincera dichiarazione di amore e devozione ad Allah.

Trascrizione (suono fonetico della sura in russo):

Bismi-llyayahi-rahmaani-rahiiim

1. Kul hu Allahu ahad.
2. Allahu s-samad.
3. Lam yalid wa lam yulad
4. Valam yakullahu kufuan ahad.

Traduzione semantica in russo:

1. Dì: "Egli è Allah Uno,
2. Allah è autosufficiente.
3. Non ha partorito e non è nato,
4. e nessuno è uguale a Lui".

Descrizione della sura "Al-Ihlas"

Sura "Sincerità" Allah ha inviato al Profeta alla Mecca. Al-Ihlas contiene 4 versi. Maometto disse ai suoi discepoli che una volta gli fu chiesto in tono beffardo del suo atteggiamento verso l'Onnipotente. La risposta è stata la sura "Al-Ikhlas", che contiene l'affermazione che Allah è autosufficiente, che è Uno e Solo nella sua perfezione, che è sempre stato e che non ha eguali in potenza.

I pagani che professavano il politeismo si rivolsero al Profeta (pace su di lui) con la richiesta di parlare loro del Suo Dio. La traduzione letterale della domanda che usavano era "Di cosa è fatto il tuo Signore?" Per il paganesimo, la comprensione materiale di Dio era all'ordine del giorno: creavano idoli di legno e metallo, adoravano animali e piante. La risposta di Maometto (sallallahu 'alayhi wa sallam) scioccò così tanto i pagani che abbandonarono l'antica fede e riconobbero Allah.

Molti hadith indicano i benefici di Al-Ikhlas. Nell'ambito di un articolo, è impossibile nominare tutti i meriti della sura, ce ne sono così tanti. Ecco solo i più importanti:

Un hadith dice come Muhammad (sallallahu 'alayhi wa sallam) si rivolgesse alle persone provenienti da prossima domanda: "Ognuno di voi non è in grado di leggere un terzo del Corano in una notte?" I cittadini rimasero stupiti e chiesero come fosse possibile. Il Profeta rispose: “Leggi la Sura Al-Ikhlas! È uguale a un terzo del Corano». Questo hadith dice che tanta saggezza è concentrata nella Sura "Sincerità", che non può essere trovata in nessun altro testo. Ma nessuna persona pensante è sicura al 100% che questo è esattamente il modo in cui il Profeta ha detto così parola per parola, la pace sia su di lui, anche se è un hadith (la parola "hadith" è tradotta dall'arabo come "storia") è buona nel senso, perché se lui (pace a lui) non l'ha detto, allora questa è calunnia e menzogna contro il Profeta (pace e benedizioni di Allah su di lui).

È importante sapere che tutti questi hadith potrebbero non essere accurati. È imperativo guardare gli hadith per la loro corrispondenza con il Corano. Se un hadith contraddice il Corano, allora dovrebbe essere scartato, anche se in qualche modo sono riusciti a inserirlo nelle collezioni di autentici hadith.

Un altro hadith ci racconta le parole del Profeta: "Se un credente sarà cinquanta volte al giorno, allora nel Giorno della Resurrezione si sentirà una voce dall'alto sulla sua tomba:" Alzati, o che hai lodato Allah, entra in paradiso! " Inoltre, il Messaggero disse: “Se una persona legge cento volte Sura Al-Ikhlas, allora Allah l'Onnipotente lo perdonerà per i peccati di cinquant'anni, a condizione che non commetta quattro tipi di peccati: il peccato dello spargimento di sangue, il peccato di avidità e accaparramento, peccato di depravazione e peccato di bere alcolici”. La recitazione di una sura è un lavoro che una persona fa per amore di Allah. Se questo lavoro è fatto con diligenza, l'Onnipotente ricompenserà certamente chi sta pregando.

Gli hadith indicano ripetutamente la ricompensa che si riceve per aver letto la sura "Sincerità". La ricompensa è proporzionale al numero di volte in cui viene recitata la preghiera, speso in questo tempo. Uno degli hadith più famosi cita le parole del Messaggero, dimostrando tutto l'incredibile significato di Al-Ikhlas: “Se qualcuno legge una volta la Sura Al-Ikhlas, sarà oscurato dalla grazia dell'Onnipotente. Chi lo legge due volte, lui stesso e tutta la sua famiglia saranno all'ombra della grazia. Se qualcuno lo legge tre volte, allora lui stesso, la sua famiglia e i suoi vicini riceveranno la grazia dall'alto. A chiunque lo leggerà dodici volte, Allah concederà dodici palazzi in paradiso. Chiunque lo leggerà venti volte, [nel Giorno del Giudizio] camminerà con i profeti in questo modo (mentre pronunciando queste parole, il Profeta si unì e sollevò il mezzo e indice) Per coloro che lo leggeranno cento volte, l'Onnipotente perdonerà tutti i suoi peccati per venticinque anni, eccetto il peccato di spargimento di sangue e il peccato di mancato pagamento del debito. Chi lo legge duecento volte, saranno perdonati i peccati di cinquant'anni. Chiunque leggerà questa sura quattrocento volte riceverà una ricompensa pari alla ricompensa di quattrocento martiri che hanno versato sangue e i cui cavalli sono stati feriti in battaglia. Chiunque legga mille volte la Sura Al-Ikhlas non morirà senza aver visto il suo posto in Paradiso, o finché non gli sarà mostrato».

Un altro hadith contiene una sorta di consiglio per le persone che stanno intraprendendo un viaggio o sono già in viaggio. Ai viaggiatori viene chiesto di leggere Al-Ikhlas undici volte, afferrando gli stipiti della loro casa con entrambe le mani. Se lo fai, allora una persona sarà protetta lungo la strada dagli shaitan, loro impatto negativo e tenta di infondere paura e incertezza nell'anima del viaggiatore. Inoltre, la recita della sura "Sincerità" è garanzia di un sicuro ritorno nei luoghi cari al cuore.

È importante sapere: nessuna sura di per sé può aiutare una persona in alcun modo, solo Allah può aiutare una persona e i credenti confidano in Lui! E molti hadith, come vediamo, contraddicono il Corano - il discorso diretto di Allah stesso!

C'è un'altra variante della lettura della sura "Al-Ikhlas" - in combinazione con "Al-Nas" e "Al-Falak". Ogni preghiera viene detta tre volte. Leggere queste tre sure è una difesa contro le forze del male. Man mano che la preghiera procede, è necessario soffiare sulla persona che vogliamo proteggere. Sura è particolarmente utile per i bambini. Se il bambino piange, urla, torce le gambe, ci sono segni del malocchio, assicurati di provare Al-Ikhlas, Al-Nas e Al-Falak. L'effetto sarà più forte se leggi le sure prima di andare a letto.

Sura Al Ihlas: video per la memorizzazione

Corano. Sura 112. Al-Ikhlas (Purificazione della fede, sincerità).

Sura Yassin

La più grande sura del Corano è Yasin. Questo testo sacro dovrebbe essere insegnato da tutti i musulmani. Per semplificare la memorizzazione, puoi utilizzare audio o video. Sura è abbastanza grande, contiene 83 versi.

Traduzione semantica:

1. Sì. Sin.
2. Per il saggio Corano!
3. In effetti, tu sei uno dei messaggeri
4. sulla retta via.
5. Fu mandato dal Potente, il Misericordioso,
6. in modo che tu avverta le persone i cui padri nessuno ha avvertito, a causa della quale sono rimasti incautamente ignoranti.
7. Per la maggior parte di loro, la Parola si è avverata e non crederanno.
8. In verità, abbiamo messo ceppi ai loro colli fino al mento e le loro teste sono state sollevate.
9. Abbiamo installato una barriera davanti a loro e una barriera dietro di loro e li abbiamo coperti con una coperta, e loro non vedono.
10. A loro non importa se li hai avvertiti o meno. Non credono.
11. Puoi solo avvertire colui che ha seguito il Promemoria e ha temuto il Misericordioso, non vedendolo con i tuoi occhi. Delizialo con il messaggio del perdono e delle ricompense generose.
12. In effetti, riportiamo in vita i morti e registriamo ciò che hanno fatto e ciò che hanno lasciato. Abbiamo contato ogni cosa in una guida chiara (del Tablet Memorizzato).
13. Come parabola, porta loro gli abitanti del villaggio, ai quali sono apparsi i messaggeri.
14. Quando abbiamo inviato loro due messaggeri, li hanno considerati bugiardi, e poi li abbiamo rafforzati con un terzo. Dissero: "In effetti, siamo stati inviati a te".
15. Hanno detto: “Siete le stesse persone che siamo noi. Il Misericordioso non ha fatto scendere nulla, e tu stai solo mentendo".
16. Dissero: “Nostro Signore sa che davvero siamo stati inviati a te.
17. A noi è affidata solo la chiara trasmissione della rivelazione».
18. Dissero: “In verità, abbiamo visto in te un cattivo presagio. Se non ti fermi, allora ti lapideremo sicuramente e sarai toccato da una sofferenza atroce da parte nostra".
19. Dissero: “Il tuo cattivo presagio si rivolterà contro di te. Ritieni che sia di cattivo auspicio se vieni avvertito? Oh no! Siete persone che hanno oltrepassato i confini di ciò che è permesso!”
20. Un uomo venne in fretta dalla periferia della città e disse: “O popolo mio! Segui i messaggeri.
21. Segui coloro che non ti chiedono una ricompensa e segui la retta via.
22. E perché non dovrei adorare Colui che mi ha creato e al quale ritornerai?
23. Adorerò altri dei oltre a Lui? Dopotutto, se il Misericordioso vorrà farmi del male, la loro intercessione non mi aiuterà in alcun modo, e non mi salveranno.
24. Allora mi ritroverò in un'evidente delusione.
25. In verità, ho creduto nel tuo Signore. Ascoltami. "
26. Gli fu detto: "Entra in paradiso!" Disse: "Oh, se la mia gente sapesse...
27. per cui il mio Signore mi ha perdonato (o che il mio Signore mi ha perdonato) e che mi ha fatto uno dei venerati! "
28. Dopo di lui, non abbiamo fatto scendere dal cielo alcun esercito al suo popolo, e non abbiamo voluto far discendere.
29. C'era solo una voce, e si estinsero.
30. Guai agli schiavi! Non venne da loro un solo messaggero di cui non si facessero beffe.
31. Non possono vedere quante generazioni abbiamo distrutto prima di loro e che non torneranno da loro?
32. In verità, saranno tutti raccolti da Noi.
33. Il segno per loro è la terra morta, che abbiamo ravvivato e da essa estratto il grano di cui si nutrono.
34. Vi abbiamo creato giardini di palme e di uva e vi abbiamo fatto sbattere le sorgenti,
35. che partecipino dei loro frutti e di ciò che hanno creato con le proprie mani (o che partecipino di frutti che non hanno creato con le proprie mani). Non saranno grati?
36. Il Purissimo Che ha creato in coppia ciò che la terra coltiva, se stessi e ciò che non conoscono.
37. Un segno per loro è la notte, che separiamo dal giorno, e ora sprofondano nelle tenebre.
38. Il sole galleggia alla sua dimora. Questa è la preposizione del Potente Conoscitore.
39. Abbiamo posizioni predeterminate per la luna finché non diventa di nuovo come un vecchio ramo di palma.
40. Il sole non dovrebbe raggiungere la luna e la notte non precede il giorno. Ognuno galleggia in un'orbita.
41. Il segno per loro è che abbiamo portato la loro progenie nell'arca affollata.
42. Abbiamo creato per loro a sua immagine ciò su cui siedono.
43. Se vogliamo, li annegheremo, e allora nessuno li salverà, e loro stessi non saranno salvati,
44. a meno che non mostriamo loro misericordia e permettiamo loro di godere dei benefici fino a un certo momento.
45. Quando viene detto loro: "Temi ciò che è davanti a te e ciò che ti segue, affinché tu possa essere perdonato", non rispondono.
46. Qualunque segno dei segni del loro Signore apparirà loro, certamente si allontaneranno da lui.
47. Quando viene detto loro: "Spendi di ciò che Allah ti ha dotato", i non credenti dicono ai credenti: "Davvero daremo da mangiare a colui che Allah nutrirebbe se lo volessimo? In effetti, sei solo in un'evidente delusione".
48. Dicono: "Quando si avvererà questa promessa se dici la verità?"
49. Non hanno nulla da aspettarsi, tranne una voce, che li colpirà quando litigano.
50. Non possono né lasciare testamento né tornare alle loro famiglie.
51. Soffieranno il Corno e ora si precipitano dal loro Signore dalle tombe.
52. Diranno: “Guai a noi! Chi ci ha sollevato dal luogo dove dormivamo?" Questo è ciò che il Misericordioso ha promesso e i messaggeri hanno detto la verità».
53. Ci sarà una sola voce, e tutte saranno raccolte da Noi.
54. Nessuna ingiustizia sarà fatta a nessuna anima oggi, e sarai ricompensato solo per quello che hai fatto.
55. In effetti, gli abitanti del Paradiso oggi saranno occupati a divertirsi.
56. Loro e i loro coniugi giacciono all'ombra sui divani, appoggiati allo schienale.
57. C'è frutta per loro e tutto ciò di cui hanno bisogno.
58. Il Signore misericordioso li saluta con la parola: "Pace!"
59. Separatevi oggi, o peccatori!
60. O figli di Adamo, non vi ho comandato di non adorare Satana, che è il vostro evidente nemico,
61. e adorarmi? Questa è la retta via.
62. Ha già ingannato molti di voi. Non capisci?
63. Ecco la Geenna che ti è stata promessa.
64. Bruciaci dentro oggi perché non hai creduto".
65. Oggi sigilleremo la loro bocca. Le loro mani ci parleranno ei loro piedi testimonieranno ciò che hanno acquisito.
66. Se lo desideriamo, li priveremo della vista e allora si precipiteranno sul Sentiero. Ma come vedranno?
67. Se vogliamo, li sfigureremo al loro posto, e allora non potranno né andare avanti né tornare.
68. A colui al quale concediamo lunga vita, diamo l'aspetto opposto. Non capiscono?
69. Non gli abbiamo insegnato la poesia (Maometto), e non si addice a lui. Questo non è altro che un promemoria e un chiaro Corano,
70. perché avverta i vivi e si adempia la Parola che riguarda i non credenti.
71. Non possono vedere che da ciò che le Nostre mani (Noi stessi) abbiamo fatto, abbiamo creato bestiame per loro e che lo possiedono?
72. Lo abbiamo sottoposto a loro. Alcuni li cavalcano, mentre altri mangiano.
73. Li avvantaggiano e bevono. Non saranno grati?
74. Ma adorano altri dei invece di Allah nella speranza di essere aiutati.
75. Non possono aiutarli, sebbene siano un esercito pronto per loro (i pagani sono pronti a combattere per i loro idoli, o gli idoli nell'Aldilà saranno un esercito pronto contro i pagani).
76. Non lasciare che i loro discorsi ti rattristino. Sappiamo cosa nascondono e cosa rivelano.
77. Non può una persona vedere che l'abbiamo creato da una goccia? E ora sta litigando apertamente!
78. Ci ha dato una parabola e si è dimenticato della sua creazione. Disse: "Chi farà rivivere le ossa che sono decadute?"
79. Di': “Colui che li ha creati la prima volta li farà rivivere. Egli conosce tutta la creazione."
80. Ha creato il fuoco per te con legno verde, e ora stai accendendo il fuoco da lui.
81. Colui che ha creato i cieli e la terra è incapace di creare simili a loro? Certo, perché Lui è il Creatore, il Conoscitore.
82. Quando Egli desidera qualcosa, allora conviene che Gli dica: "Sii!" - come si avvera.
83. Il più puro, nelle cui mani è il potere su ogni cosa! A Lui ritornerai.

Sura Yasin Allah ha inviato Maometto (la pace sia su di lui) alla Mecca. In questo testo, l'Onnipotente ha detto al Profeta (sallallahu 'alayhi wa sallam) che è il messaggero del Signore, e il suo compito dal momento della rivelazione diventa illuminazione, insegnando l'esortazione alle persone che vivono nell'abisso del politeismo. La sura dice anche di coloro che osano disobbedire alle istruzioni di Allah, che rifiutano di accettare il Messaggero: questi sfortunati dovranno affrontare una punizione severa e la censura universale.

Sura Yasin: video con trascrizione per la memorizzazione

Il più grande verso dell'Islam. Ogni credente deve memorizzarlo con cura e recitarlo secondo le istruzioni del profeta.

Trascrizione in russo:

• Allahu llyaya ilayahe illlya huval-hayul-kayyuum, llyaya ta - huzuhu sinatuv-wallowing navm, alahumaafis-samavaati vamaafil-ard, men zal-lazi
• yashfya'u 'indahu illlya bi iznih, i'amu maa beine aidiikhim wa maa khalfahum wa ilya yuhiituune bi shayim-min' ilmihi illya bi maa shaa'mania,
• wasi'a kursiyyuhu ssamaavati wal-ard, suonando yauduhu hifzuhumaa wa huval-'aliyyul-'azyim.

Traduzione semantica:

“Allah (Dio, Signore)... Non c'è dio all'infuori di Lui, l'Eternamente Vivente, Esistente. Né sonno né sonno gli accadranno. Tutto in cielo e in terra gli appartiene. Chi intercederà presso di Lui, se non per Sua volontà!?Sa cosa è stato e cosa sarà. Nessuno è in grado di comprendere anche le particelle della sua conoscenza, se non per sua volontà. Il Cielo e la Terra sono circondati dal cursium (Grande Trono) di Lui, e la Sua preoccupazione per loro [Riguardo a tutto ciò che è nel nostro sistema galattico] non lo infastidisce. Egli è l'Altissimo [in tutte le caratteristiche, al di sopra di tutto e di tutto], il Grande [la sua grandezza non ha confini]!" (vedi, Sacro Corano, sura "al-Bakara", ayat 255 (2:255)).

Ayat Al-Kursi è incluso in Surah Al-Bakara (tradotto dall'arabo - mucca). Secondo il racconto della Sura ayat 255. Va detto subito che molti eminenti teologi credono che Al-Qusri sia una sura separata, non un ayah. Comunque sia, ma il Messaggero ha detto che l'ayah è la chiave del Corano, contiene l'affermazione più importante che distingue l'Islam dalle altre religioni: il dogma del monoteismo. Inoltre, il versetto contiene testimonianze della grandezza e della natura illimitata del Signore. In questo testo sacro, Allah è chiamato "ismi ´azam" - questo nome è considerato il nome più degno di Dio.

Video didattico per la corretta pronuncia di Ayat Al Kursi

È importante sapere: non dovresti leggere il Corano ad alta voce nel canto, e ancora di più competere in questo - mentre ascolti tali melodie, cadrai in trance e non capirai la cosa più importante - il significato che Allah trasmesso all'umanità per aver osservato il Corano e meditato sui suoi versetti.

Sura Al-Bakara

- il secondo e il più voluminoso del Corano. testo sacro contiene 286 versi che rivelano l'essenza stessa della religione. La sura contiene gli insegnamenti di Allah, l'istruzione del Signore ai musulmani, una descrizione di come dovrebbero comportarsi in varie situazioni. In generale, possiamo dire che la sura "Al-Bakara" è un testo che regola l'intera vita di un credente. Il documento parla di quasi tutto: della vendetta, della distribuzione dell'eredità tra i parenti del defunto, dell'uso di bevande alcoliche, delle carte da gioco e dei dadi. Molta attenzione è riservata ai temi del matrimonio e del divorzio, al lato commerciale della vita, ai rapporti con i debitori.

Dalla lingua araba "Al-Bakara" è tradotto come "mucca". Questo nome è associato alla parabola, che è data nella sura. La parabola racconta della mucca israeliana e di Musa, la pace sia con lui. Inoltre, il testo contiene molte storie sulla vita del Profeta e dei suoi seguaci. In "Al-Bakara" si dice direttamente che il Corano è una guida nella vita di un musulmano, che gli è stato dato dall'Onnipotente. Inoltre, nella sura c'è una menzione dei credenti che hanno ricevuto il favore di Allah, così come quelli che hanno irritato l'Onnipotente con la disobbedienza e la tendenza all'incredulità.

Ricordiamo le parole del Grande Profeta (pace e benedizioni di Allah su di lui): “Non trasformare le vostre case in tombe. Shaitan fugge dalla casa dove si recita la Surah Al Bakara». Questa valutazione estremamente alta della sura "Vacca" la rende la più importante nel Corano. Il grande significato della sura è sottolineato anche da un altro hadith: “Leggi il Corano, perché nel Giorno della Resurrezione verrà e intercederà per il suo popolo. Leggi le due sure in fiore - sura "al-Bakara" e "Ali Imran", perché nel Giorno della Resurrezione appariranno come due nuvole o due stormi di uccelli allineati in file e intercederanno per i propri. Leggi la sura "al-Bakara", perché contiene grazia e abbondanza, e senza di essa, dolore e irritazione e gli stregoni non possono farcela. "

Nella sura "Al-Bakara" i due principali sono gli ultimi versi:

• 285. Il messaggero ei credenti credettero in ciò che era stato fatto scendere su di lui dal Signore. Tutti loro credevano in Allah, nei Suoi angeli, nelle Sue scritture e nei Suoi messaggeri. Dicono: "Non distinguiamo tra i Suoi messaggeri". Dicono: “Ascoltiamo e obbediamo! Chiediamo il tuo perdono, nostro Signore, e viene a te».
• 286. Allah non impone a una persona oltre le sue capacità. Otterrà ciò che ha acquisito e ciò che ha guadagnato sarà contro di lui. Nostro Signore! Non punirci se abbiamo dimenticato o commesso un errore. Nostro Signore! Non caricarci il fardello che hai posto sui nostri predecessori. Nostro Signore! Non caricarci di ciò che non possiamo fare. Sii gentile con noi! Perdonaci e abbi pietà! Tu sei il nostro Patrono. Aiutaci a prendere il sopravvento sui non credenti.

Inoltre, la sura contiene il verso "Al-Kursi", citato da noi sopra. Grande significato e l'incredibile importanza di Al-Kursi è stata ripetutamente sottolineata da importanti teologi che hanno fatto riferimento a famosi hadith. Il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui, invita i musulmani a leggere questi ayah, insegnarli, insegnarli ai loro familiari, mogli e figli. Dopotutto, gli ultimi due versi "Al-Bakara" e "Al-Kursi" sono un appello diretto all'Onnipotente.

Video: il lettore del Corano Mishari Rashid recita la Sura Al-Bakara

Ascolta Surah Al Bakara in video. Il lettore Mishari Rashid. Il video mostra una traduzione semantica del testo.

Sura Al-Fatiha

Sura Al-Fatiha, trascrizione

Trascrizione di Al-Fatiha.

Bismil-lyayakhi rrahmaani rrahiim.

1. Al-hamdu lil-layahi rabbil-alamayin.
2. Ar-rahmaani rrahiim.
3. Coleotteri Yaumid-dein.
4. Iyyayakya na'budu wa iyyayakya nasta'iin.
5. Ikhdina ssyraatal-mustakyim.
6. Syraatol-lyaziina an'amta 'alaihim, gairil-magduubi' alayhim va lyad-doolliin. ammina

La traduzione semantica della Sura Al Fatih in russo:

• 1: 1 Nel nome di Allah, il Misericordioso, il Misericordioso!
• 1: 2 Lode ad Allah, Signore dei mondi,
• 1: 3 Al Misericordioso, al Misericordioso,
• 1:4 Al Signore del Giorno della Retribuzione!
• 1: 5 Tu solo adoriamo e solo te preghiamo per aiuto.
• 1:6 Guidaci sulla retta via,
• 1:7 nella via di quelli che hai benedetto, non di quelli sui quali è caduta l'ira, e non di quelli che si sono smarriti.

Fatti interessanti su Sura "Al-Fatiha"

La sura Al-Fatiha è senza dubbio la più grande sura del Corano. Ciò è confermato dagli epiteti con cui è consuetudine designare questo testo unico: "Apertura del libro", "Madre del Corano", ecc. Il Messaggero (pace e benedizioni di Allah su di lui!) Ha ripetutamente sottolineato il significato e il valore speciale di questa sura. Ad esempio, il Profeta ha detto quanto segue: "Chi non ha letto il Libro di apertura (cioè Sura" al-Fatiha "), non ha eseguito la preghiera". Inoltre, le seguenti parole gli appartengono: "Chi fa una preghiera senza leggere il Libro di apertura in essa, allora non è completa, non completa, non completa, non finita". In questo hadith, viene prestata particolare attenzione alla triplice ripetizione della parola "non completa". Il Profeta ha progettato la frase in modo tale da aumentare l'impatto sull'ascoltatore, per sottolineare che senza leggere Al-Fatiha, la preghiera potrebbe non raggiungere l'Onnipotente.

Ogni musulmano dovrebbe sapere che Surah Al-Fatiha è un elemento indispensabile della preghiera. Il testo merita l'onore di essere davanti a qualsiasi sura del Corano. "Al-Fatiha" è la sura più letta nel mondo islamico, i suoi versi vengono recitati costantemente e in ciascuna delle rak'ah.

Uno degli hadith afferma che l'Onnipotente ricompenserà colui che legge la sura Al-Fatih nella stessa misura della persona che legge i 2/3 del Corano. Un altro hadith cita le parole del Profeta (pace e benedizioni di Allah su di lui!): “Ho ricevuto 4 cose dai tesori speciali dell'Arsha (Trono), da cui nessuno ha mai ricevuto nulla. Questi sono Sura "Fatiha", "Ayatul Kursi", gli ultimi versi di Sura "Bakara" e Sura "Kausar". Il significato colossale della Sura Al-Fatiha è sottolineato anche dal seguente hadith: "Quattro volte Iblis dovette addolorarsi, piangere e strapparsi i capelli: primo, quando fu maledetto, secondo, quando fu cacciato dal cielo sulla terra, terzo, quando il Profeta (PBUH 'alayhi wa sallam) ricevette una profezia, il quarto, quando fu rivelata la sura Fatiha."

Muslim Sharif contiene un hadith molto rivelatore, che cita le parole del Grande Profeta (pace e benedizioni di Allah su di lui): "Oggi si è aperta una delle porte del paradiso, che non era mai stata aperta prima. E da essa è venuto un angelo che non aveva mai avuto prima E l'angelo disse: "Ricevi la buona notizia di due nura che non sono mai state date a nessuno prima di te. Uno è Surah Fatiha, e il secondo è la fine di Surah Bakara (gli ultimi tre versi)."

Cosa attira l'attenzione in questo hadith in primo luogo? Naturalmente, il fatto che le sure "Fatiha" e "Bakara" siano chiamate "nura" in esso. Tradotta dall'arabo, questa parola significa "luce". Nel Giorno del Giudizio, quando Allah giudicherà le persone per il loro cammino terreno, le sure lette diventeranno una luce che attirerà l'attenzione dell'Onnipotente e Gli permetterà di separare i giusti dai peccatori.

Al-Fatiha è ismi A'zam, cioè un testo che dovrebbe essere letto in ogni situazione. Già nell'antichità i medici notarono che la sura, dipinta con olio di rosa sul fondo dei piatti di porcellana, rende l'acqua estremamente curativa. Il paziente deve ricevere acqua da bere per 40 giorni. Tra un mese si sentirà sollevato, se Dio vorrà. Per migliorare la condizione con mal di denti, mal di testa, crampi addominali, la sura deve essere letta esattamente 7 volte.

Video didattico con Mishari Rashid: Lettura della Sura Al-Fatiha

Guarda il video con Mishari Rashid per memorizzare Surah Al Fatih con la pronuncia corretta.

La pace sia con te, la Misericordia e le Benedizioni di Allah Onnipotente

E ricorda, perché i credenti traggono beneficio dal ricordare. (Corano, 51:55)

(Sura di Medina) In nome di Allah il Misericordioso, il Misericordioso! Questa sura è di origine Medina ed è composta da 286 ayat. È stato rivelato a Maometto: pace e benedizioni di Allah siano su di lui! - dopo l'hijra a Medina. Sura "al-Bakara" è la sura più lunga del Corano nell'ordine delle sure in esso contenute. Questa sura inizia con una spiegazione dettagliata dei pensieri alla fine della sura al-Fatiha. Sottolinea che il Corano è una guida inviata da Allah per i timorati di Dio. Racconta dei credenti a cui Allah ha concesso il Suo favore, e dei miscredenti e degli ipocriti che hanno causato l'ira di Allah. Questo capitolo indica la verità del Corano, il suo vero richiamo alla pietà e il fatto che le persone sono divise in tre categorie: coloro che credono veramente in Allah, coloro che non riconoscono Allah e gli ipocriti. La sura invita le persone ad adorare solo Allah, contiene un avvertimento per i non credenti e una buona notizia per i credenti. Surah al-Bakara racconta dei figli di Israele (Israele), ricorda loro i giorni della misericordia di Allah per loro, i tempi di Musa (Mosè) - la pace sia con lui! - e sulla storia dei figli di Israele piena di eventi sorprendenti con lui. Quasi la metà della sura è dedicata a ricordare ai figli di Israele gli sforzi di Ibrahim (Abramo) e Ismail per costruire la Kaaba. Questi tipi di storie sono usate come edificazione e consiglio ai credenti di pensare prima di agire, prendendo come lezione istruttiva ciò che è successo a ebrei e cristiani. La sura contiene un appello al popolo del Corano, indica il comune tra il popolo di Musa e il popolo di Maometto grazie a Ibrahim (la sua guida e posterità) e racconta la Qiblah. Questo capitolo parla del monoteismo e dei segni di Allah che lo confermano, del politeismo, del cibo proibito e che solo Allah può proibire e permettere. Spiega cos'è la pietà e contiene anche le istruzioni di Allah riguardanti il ​​digiuno, la volontà, l'acquisizione di proprietà delle persone con la frode, la retribuzione, la lotta sulla via di Allah, il pellegrinaggio (hajj), il piccolo pellegrinaggio (umrah), il vino, maysir (gioco d'azzardo ), matrimonio e divorzio, la fissazione di un periodo dopo il divorzio per le mogli, durante il quale non possono sposare un'altra persona, la madre che nutre il figlio, spende denaro, commerci, cambiali, usura, debiti, ecc. La sura parla anche di dottrina, monoteismo e resurrezione: tutto questo è chiaramente affermato nella sura per indirizzare una persona verso il vero sentiero e insegnargli come condurre correttamente i suoi affari. La sura termina con la preghiera dei credenti, rivolta ad Allah, per sostenerli e aiutarli contro i non credenti. Sura contiene una serie di edificazioni: seguire il percorso diretto di Allah e della sua religione porta alla felicità nel presente e in vita futura; non segue a una persona ragionevole esortando gli altri alla pietà e alle buone azioni, per evitarlo lui stesso; il bene è preferibile, ma il male è inaccettabile. La sura "al-Bakara" indica chiaramente che la religione si basa su tre postulati: il riconoscimento incondizionato di Allah, la vera fede nel Giorno della Resurrezione e del Giudizio e le buone azioni. La ricompensa è data per la fede e le azioni. La condizione per la vera fede è l'obbedienza completa e umile dell'anima e del cuore a tutto ciò che è stato inviato al profeta. La sura dice che i non musulmani saranno insoddisfatti dei musulmani fino a quel momento i musulmani seguiranno la loro religione. La tutela secondo la legge della Sharia dovrebbe appartenere solo a coloro che credono in Allah e nelle persone di giustizia, e non ai non credenti, malvagi, ingiusti. La fede nella religione di Allah nella forma in cui è stata rivelata richiede unità e armonia tra le persone, e la violazione di questa condizione porta al disaccordo e allo scisma. La pazienza e la preghiera aiutano una persona a compiere grandi azioni. Allah ha permesso ai Suoi servitori di mangiare bene e ha proibito il cibo dannoso per l'uomo. E solo Allah ha il diritto di autorizzare e vietare. Se una persona, a causa delle circostanze, è costretta a mangiare cibo proibito per salvarsi la vita, non sarà peccato. Dopotutto, Allah non impone a una persona nulla che gli sia impossibile. Indica anche che nessuno sarà punito per le atrocità commesse da altri; indica una tale qualità come virtù e il fatto che una persona non dovrebbe esporsi a pericoli inutili per raggiungere i suoi obiettivi, che può raggiungere con azioni generalmente accettate; sul dovere del musulmano nei confronti di se stesso e degli altri e sul suo dovere verso il Creatore. La religione vieta la violenza. L'Islam permette di combattere solo per difendersi e per garantire la libertà e la sovranità dell'Islam nella sua società. Tutti dovrebbero cercare di vivere secondo le leggi di Allah in vita reale preparandoti per la vita futura. La fede e la pazienza portano alla vittoria della minoranza credente giusta sulla maggioranza ingiusta e non credente. È vietato prendere ingiustamente proprietà altrui. Una persona viene ricompensata solo per le sue azioni e non per le azioni di altre persone. Una persona ragionevole comprende la saggia essenza della Sharia, che contiene verità, giustizia e protegge gli interessi delle persone

[#] 141. Perché voi ebrei e cristiani discutete su queste persone? Queste sono le persone che sono già partite: per loro - ciò che hanno acquisito, e per te - ciò che hai acquisito. E non ti verrà chiesto cosa hanno fatto

[#] 142. Lo stolto dei Giudei e lo stolto dei politeisti e degli ipocriti diranno, condannando i credenti: "Cosa li ha allontanati dalla Qiblah, verso la quale adoravano?" Dì loro (O Muhammad!): "L'est e l'ovest, e tutte le parti sono nel potere di Allah. Egli sceglie in quale direzione volgersi verso la Qiblah. Conduce chi vuole lungo la retta via. In conformità con la Scrittura inviata fino a Maometto, la vera Qiblah è nella Kaaba”.

[#] 143. Abbiamo fatto di voi, musulmani, una comunità di mediatori, dotati di prudenza e saggezza, affinché siate testimoni delle azioni umane e il messaggero sia testimone delle vostre azioni e vi guidi sulla retta via, e così che tu fossi guidato dalla sua Sunnah anche dopo la sua morte. Per prima cosa abbiamo fatto la Qiblah a Gerusalemme, alla quale tu, Muhammad, ti sei aggrappato. Questo è stato fatto per conoscere coloro che obbediscono ad Allah e seguono il Profeta Muhammad, e coloro che, a causa dell'amore eccessivo e fanatico per la loro famiglia araba e l'eredità di Ibrahim, non sono sottomessi ad Allah e non vogliono seguire il giusto sentiero specificato nel Corano. Era difficile volgersi verso Gerusalemme, ma non per coloro che Allah ha condotto sulla retta via. Chi si è rivolto tempestivamente a Gerusalemme, quando gli è stato ordinato, non perderà mai la fede. Dopotutto, Allah non è tale da distruggere la tua fede. Allah è mite e misericordioso con le persone!

[#] 144. Vediamo come tu (O Muhammad!) hai rivolto la tua faccia al cielo, sperando che Allah ti mandi la Rivelazione, ispirandoti a volgerti verso la Kaaba invece che a Gerusalemme: dopotutto, ami la Kaaba, perché lei è Qibla Ibrahim, il primo dei messaggeri e capostipite degli ebrei e degli arabi, e in lei è la Casa di Ibrahim. In effetti, questa è una Qiblah comune, diversa dalla Qiblah degli ebrei. E ora vi rivolgiamo alla Qiblah, di cui sarete soddisfatti. Volgi il tuo viso verso la Moschea Proibita! E, credenti, dovunque voi siate, voltate il viso verso di lei! Le persone a cui è stata data la Scrittura ti condannano per esserti rivolto alla Kaaba, sebbene sappiano dalle loro Scritture che questa è l'indicazione del Signore che sei il popolo della Kaaba e che Allah predetermina la Qiblah per ogni religione, ma loro voglio seminare il dubbio nei vostri cuori riguardo alla vostra religione e allontanarvi da essa. Allah non trascura quello che fai!

[#] 145. Coloro a cui è stata data la Scrittura non riconoscono la tua Qiblah a causa della testardaggine e della riluttanza a seguire il percorso indicato, e non importa quale prova tu, o messaggero, presenti loro, non si rivolgeranno ancora alla tua Qiblah . Se gli ebrei sperano che vi rivolgerete (O Maometto!) alla loro Qiblah, e vi assoceranno la loro adozione della religione islamica, allora sperano invano. Non andrai alla loro Qiblah. E quelli a cui è stata data la Scrittura non seguono la Qiblah degli altri. I cristiani non seguono la Qiblah degli ebrei e gli ebrei non seguono la Qiblah dei cristiani. Ogni comunità pensa che sia giusto. Segui la tua Qiblah e non ascoltarla. E se segui il sentiero delle loro passioni dopo che la conoscenza è giunta a te, naturalmente, allora sarai dei malvagi

[#] 146. Coloro ai quali abbiamo dato le Scritture, sanno che l'appello alla Qiblah alla Mecca è la verità, e sanno che tu sei il messaggero menzionato nelle Scritture loro inviate e in cui è detto che si prega, girandosi a lato della Kaaba. Conoscono questa verità come conoscono i loro figli, ma ci sono quelli tra loro che nascondono questa verità, sebbene la sappiano, seguendo le loro passioni a causa del fanatismo per la loro religione, per mantenere il loro potere e sviarti.

[#] 147. La verità viene dal tuo Signore, Allah Onnipotente (O Muhammad!). Sii sicuro e non ascoltare le bugie raccontate dai non credenti. Non siate tra coloro che dubitano dell'appello alla Qiblah alla Mecca!

[#] 148. La Qibla a cui ci siamo rivolti tu sei la tua Qibla e la Qibla della tua comunità. Ogni comunità ha la sua Qiblah, a cui si rivolge durante la preghiera in accordo con la sua religione. Non c'è superiorità in questo. Cerca di superarti a vicenda nelle buone azioni e Allah ti ricompenserà per questo. Ovunque voi siate, Allah vi radunerà tutti nel Giorno della Resurrezione. In verità Allah è potente su ogni cosa, sulla morte e sulla risurrezione!

[#] 149. E non importa da dove vieni, e ovunque tu sia - a casa o sulla strada, gira la tua faccia mentre preghi verso la Moschea Proibita, perché questa è la verità dal tuo Signore Perdonatore. Segui questa verità per te e la tua comunità. Allah non trascurerà le tue azioni e azioni e ti ricompenserà per questo. In verità, Egli conosce tutte le tue azioni!

[#] 150. E dovunque esci, volgi il viso verso la Moschea Proibita, e dovunque tu sia, a casa o per strada, volgi il viso, la comunità di Maometto, nella sua direzione, per non chiamare ingiusto le persone, opponendosi a voi, si lamentano se non vi rivolgete alla Qiblah indicatavi da Allah. Allora gli ebrei diranno: "Come prega Maometto, volgendo il viso verso Gerusalemme, mentre dovrebbe pregare il messaggero di cui parla la nostra Scrittura, volgendosi verso la Kaaba?" E i politeisti arabi diranno: "Com'è che Maometto non si rivolge a Qibla Ibrahim, sebbene dica di aderire alla sua religione?" I malvagi e i deviati dal sentiero di Allah di entrambi i gruppi diranno che ti stai rivolgendo alla Kaaba perché ami molto la tua comunità e la tua patria. Non aver paura di loro - dopotutto, non potranno farti del male, - ma abbi paura e non disobbedirmi, in modo che io possa avere piena misericordia di te - forse, grazie a questa Qiblah, resisterai fermamente la retta via!

[#] 151. Hai cominciato a volgere il viso verso la Moschea Proibita dopo che ti abbiamo nominato un messaggero tra di voi: ti legge i Nostri ayats, ti insegna la Scrittura e la saggezza, ti purifica - le tue anime e le tue menti - dalla contaminazione del politeismo, dell'immoralità e delle cattive abitudini e ti insegna cose che prima ti erano sconosciute. In precedenza, vivevi nel paganesimo, in una profonda delusione e non seguivi la retta via della verità

[#] 152. Ricordati di Me, credenti, per l'adempimento delle Mie alleanze. Ti ricorderò con la Mia ricompensa. SiateMi grati per il bene e non disobbedire ai Miei comandi!

[#] 153. O credenti, cercate aiuto nella pazienza e nella preghiera - la base dei rituali islamici. In verità Allah favorisce chi è paziente e saldo nello spirito!

[#] 154. Veramente, la pazienza porta alla bontà e alla felicità nell'immediato e nel futuro! Non smettere di combattere sulla via di Allah e non aver paura della morte! Le persone che sono morte alla maniera di Dio non sono morte! Non! Sono vivi, in paradiso, ma vivendo nella prossima vita non lo capiscono.

[#] 155. La pazienza è lo scudo e l'arma del credente. Con esso, supera le difficoltà e i problemi che incontra. Ti mettiamo alla prova in un modo o nell'altro in un altro modo: paura, fame, mancanza, qualche perdita di proprietà, la vita delle persone care e dei frutti. Solo la perseveranza ti salverà da queste prove. Per favore (O Muhammad!) Il paziente,

[#] 156. Coloro che, quando capita loro un disastro, credono che il bene e la sventura provengano da Allah l'Onnipresente, e dicono: "In verità, noi siamo nel potere di Allah, e solo a Lui ritorneremo! Lo ringraziamo per il bene e sopportare i disastri sia con ricompensa che con punizione"

[#] 157. Questi sono coloro sui quali benedizione e misericordia dal loro Signore, e camminano sulla retta via

[#] 158. Proprio come Allah ha ingrandito la Kaaba, rendendola Qibla, verso la quale i musulmani devono rivolgersi durante la preghiera, ha ingrandito "come - Safa" e "al-Marwa" - due colline, rendendole i luoghi riservati a Dio per l'esecuzione di una dei rituali dell'Hajj. E non c'è peccato nel fatto che chi fa un pellegrinaggio alla Casa o la visita, dopo aver fatto il giro della Kaaba, camminerà tra queste due colline. C'era gente tra voi che non voleva farlo, perché lo faceva ai tempi del paganesimo. Ma, in verità, questo è uno dei rituali dell'Islam. Il credente dovrebbe lottare per i benefici. Allah conosce tutte le azioni dei credenti e li ricompenserà per questo

[#] 159. Coloro che hanno negato la tua religione sono divisi in due gruppi: primo - coloro che conoscono la Scrittura e la verità, ma deliberatamente la rifiutano a causa della testardaggine; il secondo - i non credenti, i cui cuori sono così accecati che non conoscono la verità e credono nel politeismo, e non nell'Unico Dio. Le persone della Scrittura, che hanno appreso (di Maometto!) In segni la tua verità, hanno compreso la verità della tua religione, ma nascondono alle persone ciò che abbiamo inviato loro da chiari segni di guida diretta, dopo che abbiamo spiegato questo alle persone nel Scrittura - Allah li maledirà e non li risparmierà, e maledicendo i credenti, i jinn e gli angeli li malediranno, desiderando che perdano la misericordia di Allah

[#] 160. Oltre a coloro che si sono rivolti ad Allah con pentimento, hanno fatto del bene e hanno chiarito ciò che era nascosto riguardo al messaggero e all'Islam. Allah accetterà il loro pentimento e perdonerà i loro peccati: dopo tutto, è Misericordioso, Misericordioso e perdona i peccati delle persone!

[#] 161. Coloro che non hanno creduto e sono morti essendo increduli e non si sono pentiti - la maledizione di Allah, degli angeli e di tutti i giusti è su di loro!

[#] 162. Rimarranno per sempre sotto questa maledizione, e all'inferno la loro punizione non sarà alleviata e non riceveranno una tregua se lo chiederanno

[#] 163. Il tuo Dio è Uno! Non c'è altra divinità oltre a Lui, il Misericordioso, il Misericordioso! Fu misericordioso verso i suoi schiavi nella loro creazione e creazione

[#] 164. Allah ha inviato segni ad ogni persona ragionevole sulla Sua esistenza e sul potere divino. Veramente, nella disposizione dei cieli, dove i pianeti si muovono regolarmente e da dove provengono il calore e la luce per il nostro mondo, nella creazione della terra, dove il mare e la terra, nel cambio utile del giorno e della notte, nelle navi che navigare sui mari per trasportare persone e carichi, nell'acqua che Allah fa scendere dal cielo e ravviva con essa la terra, le piante e il bestiame, in tutto ciò che ha sparso sulla terra, nel mutare dei venti e delle movimento di nuvole costrette a correre tra cielo e terra - segni di Allah per coloro che comprendono! È stato creato da sé o è la creazione di Allah Onnisciente e Onnipotente?

[#] 165. Nonostante i chiari segni di Allah, tra le persone ci sono coloro che hanno accecato i loro cuori e adorano altre divinità alla pari di Allah. Li ascoltano, li onorano e li amano, come si dovrebbe amare un solo Dio. E quelli che credono amano Allah l'Unico e Gli obbediscono sempre sinceramente. Ma se la sfortuna colpisce i politeisti, iniziano a dubitare delle loro divinità e si rivolgono ad Allah l'Onnipotente. Se questi malvagi conoscessero la punizione a cui sarebbero sottoposti nel Giorno della Retribuzione, comprenderebbero che Allah è onnipotente su ogni cosa e severo nella Sua punizione, e non commetterebbero le loro azioni peccaminose.

[#] 166. Nel Giorno della Retribuzione, coloro che hanno guidato gli altri, che sono stati un esempio per gli altri nell'incredulità e nella disobbedienza, si separeranno da coloro che li hanno seguiti e diranno loro: "Non vi abbiamo chiamato a seguirci su il sentiero peccaminoso. Era il tuo desiderio e comportamento irragionevole. " I legami e le amicizie che erano tra loro nella loro vita prossima saranno troncati e coloro che li hanno seguiti diventeranno nemici di coloro che li hanno seguiti.

[#] 167. E quelli che li hanno seguiti capiranno che sono stati in errore, seguendo un sentiero ingiusto, e diranno: "Oh, se potessimo tornare da qui! Saremmo separati da loro come ora sono separati da noi ! " Così Allah presenterà loro le loro azioni peccaminose e si pentiranno, essendo gettati nell'inferno, e non c'è via d'uscita dal fuoco.

[#] 168. Oh gente! Di ciò che è sulla terra, mangia solo ciò che è buono e permesso da Allah. Non seguire uno shaitan che ti tenta di mangiare ciò che non è permesso o di rifiutare ciò che è permesso da Allah. Dopotutto, sai già che lo shaitan è il tuo nemico giurato e ti spinge a compiere cattive azioni.

[#] 169. Shaitan ti spinge ad azioni malvagie e vili. Ti fa solo male. Pianterà in te dubbi, susciterà l'immaginazione con false illusioni. Ed edificherai su Allah ciò che non conosci del proibito e del permesso

[#] 170. Coloro che non seguono la retta via sono abituati a seguire ciò che hanno seguito i loro padri. E quando li chiamano a seguire ciò che Allah ha fatto scendere, rispondono: "No, non rinunceremo a ciò su cui abbiamo fondato i nostri padri". Preferire la "via dei padri" alla retta via indicata da Allah è un grande peccato. Era possibile anche allora, quando i loro padri erano privi di intelligenza e non seguivano la retta via?

[#] 171. Colui che chiama alla Verità di Allah i miscredenti che negano i Suoi segni è come un pastore che grida al bestiame, e lei non può distinguere le parole, ma ascolta solo la chiamata e grida e non capisce nulla: loro sono sordi, muti, ciechi alla verità, niente di buono si dice o si capisce

[#] 172. Abbiamo permesso alle persone di mangiare il cibo permesso, che abbiamo dato loro sulla terra, e abbiamo proibito loro di seguire le orme dello shaitan. Se lo fanno, percorreranno la retta via della verità. E se non lo fanno, mostreremo solo ai credenti ciò che è permesso e ciò che è proibito e li indirizzeremo sulla retta via. O tu che hai creduto! Mangia del buon cibo che ti abbiamo dato e ringrazia Allah per la sua misericordia, che si manifesta nel concederti buon cibo e nell'indirizzarti sulla via dell'obbedienza a Lui, in modo che la tua adorazione a Lui sia perfetta!

[#] 173. Il cibo proibito non è quello che dicono i non credenti. È proibito a voi, o credenti, mangiare solo carogne, sangue, carne di maiale e ciò che viene macellato con il nome di altri, e non Allah. Chi sarà costretto a mangiare il cibo proibito, senza essere malvagio o disubbidiente, non è peccato su di lui, purché non mangi di questo cibo proibito più di quanto è necessario per saziare la fame, e non si sforzi di ottenerlo, come ha fatto a volte l'ignoranza. Dopotutto, Allah è Perdonatore e Misericordioso!

[#] 174. Ma ci sono quelli che sanno che nascondono parti della Scrittura inviate da Allah per ottenere dei privilegi nella loro vita: dopo tutto, gli ebrei hanno nascosto gran parte della Torah sul messaggero e sui suoi attributi, temendo che coloro che hanno seguito gli insegnamenti della Torah sarebbero diventati musulmani e avrebbero perso il loro potere ei loro privilegi. Coloro che nascondono ciò che Allah ha rivelato nella Torah, e quindi acquisiscono qualcosa di poco valore dalle benedizioni temporanee, riempiono il loro grembo solo di fuoco. Allah non parlerà loro nel Giorno della Resurrezione e non li purificherà. Per loro - una punizione forte e dolorosa!

[#] 175. Sono quelli che hanno scelto l'illusione sulla via diretta di Allah e quindi meritano la punizione invece del perdono. Saranno puniti nell'Aldilà e non saranno perdonati. Così, hanno comprato le bugie per la verità e l'illusione, per la retta via di Allah. È incredibile come non abbiano paura della punizione e facciano tutto ciò che li porta ad essa!

[#] 176. La punizione cui vanno incontro è il castigo per la loro miscredenza nella Scrittura di Allah, fatta scendere su di loro con la verità. Coloro che amano bisticciare e discutere tra loro, hanno preso le distanze dalla verità, non sono d'accordo con questa Scrittura, hanno distorto la Scrittura di Allah, spiegandola in modo errato, ovviamente, si troveranno nello scisma

[#] 177. La gente parla molto della Qiblah - dove girare il viso: a est oa ovest. Ma la pietà non si esprime in questo. La pietà e la bontà si basano sui fondamenti della vera fede, virtù e culto: primo, fede in Allah, nel Giorno della Resurrezione e del Giudizio, come punizione e ricompensa nella vita futura, fede negli angeli, nelle Sacre Scritture inviate da Allah e nei profeti; in secondo luogo, una donazione volontaria dei suoi beni, nonostante l'amore per lui, a parenti poveri e orfani, bisognosi, viaggiatori che non hanno soldi per continuare il loro cammino, che chiedono, a cui il bisogno costringe a chiedere, e anche per la liberazione di schiavi; terzo, mantenere la preghiera rituale di ora in ora; quarto, distribuzione della misericordia purificatrice (zakat); quinto, mantenendo le tue promesse; sesto, pazienza e perseveranza nelle avversità, nei disastri e durante le guerre e le battaglie con i nemici. Coloro che possiedono tutte queste virtù e che credono veramente, sono timorati di Dio, alienati dai peccati

[#] 178. In relazione all'omicidio premeditato da parte di Allah, sono prescritte leggi (Sharia) per i credenti. O tu che hai creduto! Non seguite l'ingiusta punizione dei Gentili. Ti abbiamo prescritto la punizione per l'omicidio premeditato: uomo libero per uomo libero, schiavo per schiavo e donna per donna. La base della rappresaglia è uccidere l'assassino. Se coloro che hanno diritto alla punizione perdonano l'assassino, avranno diritto a ricevere un riscatto per l'assassinato. Non dovrebbero torturare l'assassino. L'assassino deve immediatamente fare ammenda per il suo crimine. Questa sharia musulmana è più umana della legge della Torah, dove punizione significa uccidere un assassino. Nella Sharia islamica, sollievo da Allah e misericordia, poiché coloro che hanno diritto alla punizione possono perdonare l'assassino. Chiunque non segua la legge della Sharia e la violi sarà punito in una dolorosa vita presente e futura.

[#] 179. Grande è la misericordia di Allah nella Sharia in relazione alla punizione. Grazie a lei, nella società regna una vita sicura e tranquilla. Chiunque abbia il pensiero di un omicidio intenzionale sa che lui stesso morirà a causa di ciò, e quindi cambierà idea sul commettere un crimine. Così salverà la sua vita e quella di chi voleva uccidere. Se commetti un atto di ritorsione e uccidi un innocente per un criminale, come si faceva prima, sotto il paganesimo, allora non ci sarà protezione e sicurezza nella società. Le persone ragionevoli dovrebbero capire che per loro la vita è una punizione. Forse saranno timorati di Dio!

[#] 180. Proprio come la Sharia sulla retribuzione è per il bene delle persone e il mantenimento della pace nella società, così la Sharia sulla volontà è finalizzata al benessere della famiglia e alla preservazione della sua integrità. Chiunque senta l'avvicinarsi della morte deve disporre adeguatamente dei suoi beni - lasciare una parte del suo bene ai genitori e ai parenti stretti che non hanno diritto all'eredità. Ha bisogno di farlo con saggezza, in modo da non privare nessuno nel bisogno. Una volontà è un impegno per i credenti e per i timorati di Dio

[#] 181. Un testamento deve essere eseguito e non può essere modificato se è giusto. Il quale, dopo aver ascoltato la volontà e poi averla cambiata, prenderà un grosso peccato sulla sua anima e sarà severamente punito per questo. Il testatore non è da biasimare per questo. Dopotutto, Allah ascolta, conosce, onnisciente!

[#] 182. Se la volontà è ingiusta e priva i parenti poveri di parte dell'eredità, e tutto è lasciato in eredità a parenti ricchi o parenti lontani, o poveri non imparentati, allora non c'è peccato nel cercare di correggere l'ingiustizia della volontà . Dopotutto, Allah è Perdonatore e Misericordioso!

[#] 183. O tu che credi! Vi abbiamo prescritto una punizione e un testamento per trasformare la vostra società e preservare le vostre famiglie. Ti prescriviamo anche un digiuno per nutrire le tue anime, migliorare il tuo comportamento, preferendoti a un animale muto che obbedisce solo alle sue passioni e ai suoi istinti. Il digiuno è prescritto per te così come è stato prescritto per coloro che sono venuti prima di te: forse temerai Dio! Il digiuno educa e fortifica le vostre anime

[#] 184. Ti è stato prescritto di digiunare in determinati giorni. Se Allah lo avesse voluto, ti avrebbe ordinato di digiunare. Di più giorni, ma non ti ha prescritto nel digiuno ciò che non puoi permetterti. Coloro che sono malati tra di voi e il digiuno può essere dannoso con questa malattia, e coloro che sono sulla strada hanno il diritto di non digiunare. Può digiunare lo stesso numero di giorni in un altro momento (quando torna da un viaggio o si riprende). E chi, per qualche ragione, è dannoso digiunare (per esempio, vecchiaia, malattie incurabili), può non digiunare, ma invece deve sfamare i poveri. Chi digiuna non solo durante il digiuno obbligatorio - Ramadan - ma digiuna anche di sua spontanea volontà - questo è meglio per lui. Dopotutto, il digiuno è sempre per il bene di chi conosce i riti della religione.

[#] 185. Per il digiuno prescritto - il mese di Ramadan. È caro ad Allah. In questo mese, il Santo Corano è stato inviato con chiari segni e ayat che portano al bene, come guida per tutte le persone e come spiegazione del percorso diretto che separa la verità dalla menzogna. Chi di voi è in casa questo mese deve osservare il digiuno durante questo mese; e chi è malato o per strada può digiunare lo stesso numero di giorni in un altro momento. Allah non vuole difficoltà per te, ma vuole sollievo, in modo che tu possa sopportare completamente il digiuno e lodare Allah per averti guidato sulla retta via. Forse te ne sarai grato!

[#] 186. So cosa stanno facendo i Miei schiavi. Quando i Miei servi (O Muhammad!) ti chiedono: "Allah è vicino a noi in modo che sappia cosa nascondiamo, dichiariamo o lasciamo?" Dì loro (O Muhammad!) Che sono più vicino a loro di quanto possano immaginare. La prova di ciò è la preghiera del supplicante, che mi raggiunge immediatamente. E io rispondo a chi prega quando mi grida. Mi rispondano con fede in Me e obbedienza. Forse seguiranno la retta via!

[#] 187. Vi è lecito, credenti, avvicinarvi alle vostre mogli la notte del digiuno, quando non digiunate: dopo il tramonto e prima dell'alba. Le tue mogli sono pace e conforto per te, e tu sei pace e conforto per loro. Allah comprende i tuoi istinti e sa che non ti sei avvicinato alle tue mogli di notte durante il Ramadan, e quindi ti ha reso tutto più facile permettendoti di andare da loro di notte. E ora, rendendoti conto che ti è permesso farlo, tocca le tue mogli, mangia e bevi fino a distinguere il filo bianco dal filo nero davanti a te all'alba, quindi osserva il digiuno. Dall'alba al tramonto del mattino presto, dovresti digiunare e non toccare le tue mogli, indulgere in pensieri pii, pregare e recitare il Corano nelle moschee e nei luoghi di culto. Queste sono le leggi prescritte da Allah sul digiuno e la costante pia permanenza nei luoghi di culto negli ultimi giorni del Ramadan per entrare "e" tikaf "(uno stato d'animo speciale, distaccato dalla vanità mondana), quando le donne non possono essere toccate. Allah al popolo, perché siano timorati di Dio e rinuncino alle azioni peccaminose

[#] 188. Non sequestrare la proprietà di altre persone attraverso concussione e tangenti. Non ti è permesso prendere parte della proprietà di altre persone in modo criminale, se non hai il diritto stabilito da Allah (il diritto all'eredità, come un dono o un accordo equo). Non corrompere giudici e coloro che sono al potere, e non ricorrere a spergiuro o false prove per impossessarsi ingiustamente di proprietà altrui, sapendo in cuor tuo che stai facendo un'azione malvagia. Sarai punito per questo.

[#] 189. Ti chiedono (di Maometto!) Della luna nuova - del nascente giovane mese che sembra sottile, come un filo, e poi cresce fino a riempirsi; poi ricomincia a diminuire e diventa uguale a prima. Non esiste nello stesso stato del sole. Chiedono cosa significa questo cambiamento e che c'è una luna nuova ogni mese. Dì loro (O Muhammad!) Che la ripetizione di queste lune nuove, l'aumento e la diminuzione della luna, hanno un significato nella vita reale e nella religione. Determinano il periodo di tempo in cui le persone devono condurre i propri affari nella vita presente e determinano anche il tempo dell'Hajj (pellegrinaggio), che è uno dei fondamenti della tua religione. Se la luna è nello stesso stato del sole, non sarai in grado di determinare il corso del tempo nella vita reale o il tempo di Hajj. Il fatto che tu non conosca il significato dei cambiamenti nella luna non solleva dubbi sulla saggezza del Creatore. Non è pietà entrare nelle case dal retro, a differenza delle altre persone, ma pietà è temere l'ira di Allah. Entra nelle case attraverso le porte, come gli altri, e cammina sulla retta via di Allah, affinché si compiaccia di te e lo tema. Forse questa sarà la tua felicità, fortuna e salvezza dal fuoco dell'inferno.

[#] 190. Il timore di Dio si manifesta nel sopportare le difficoltà nel nome di Allah e nell'obbedienza a Lui. Combattere i nemici di Allah è difficile. Combatti sulla via di Allah con coloro che combattono con te. Dopotutto, ti è permesso combattere coloro che stanno avanzando su di te, ma non iniziare l'offensiva da solo e non uccidere chi non sta combattendo contro di te. Non oltrepassare i limiti legali. Ad Allah non piacciono quelli aggressivi!

[#] 191. E uccidi quelli che hanno iniziato la battaglia con te, dove ti incontri, cacciali dalla Mecca - la tua patria - da dove ti hanno cacciato! Sentiti libero di farlo: ti hanno fatto di peggio! Per allontanare i credenti dall'Islam, li hanno sottoposti a tali torture alla Mecca che i credenti in Allah hanno lasciato la loro patria, portando con sé la loro fede. La Moschea Proibita è Sacra e non calpestarla. Ma se i miscredenti la disonorano combattendo con te lì, uccidili e vincerai con l'aiuto di Allah. Tale è la ricompensa per gli infedeli!

[#] 192. Se resistono e accettano l'Islam, Allah li perdonerà per ciò che hanno fatto prima e li risparmierà. Dopotutto, Allah è Perdonatore, Misericordioso!

[#] 193. Combattili finché non smetteranno di perseguitarti e finché vincerà la religione di Allah. Tutta la religione appartiene solo ad Allah. Se credono in Allah e sono salvati dalla punizione, allora non c'è bisogno di combattere con loro, e non ci dovrebbe essere inimicizia, se non verso gli ingiusti che commettono peccati e fanno l'ingiustizia.

[#] 194. Se ti combattono nel mese proibito, non rifiutarti di combatterli. Il mese proibito per te è anche il mese proibito per loro. Mese proibito - Per un mese proibito. Se lo violano, devi difenderti. Nel proibito e nel sacro: punizione e uguaglianza. Se qualcuno trasgredisce i divieti contro di te e contro i tuoi luoghi sacri, anche tu li trasgredisci contro di lui, come lui ha trasgredito contro di te. E temi Allah e non aumentare la tua punizione e punizione. E sappi che Allah è con i pii!

[#] 195. Combattere sulla via di Allah richiede la volontà di partecipare alla battaglia e spendere del tuo bene. Dedicati alla via di Allah per prepararti alla battaglia e non arrenderti, affinché il nemico non ti conquisti e ti sottometta. Non cercate la distruzione, al contrario, fate tutto il necessario con saggezza e pietà. Allah ama coloro che sono buoni, che fanno tutto perfettamente!

[#] 196. E nel modo migliore, fai Hajj (grande pellegrinaggio) e muori (piccolo pellegrinaggio) per amore di Allah, e non per alcun beneficio nella vita reale e nella gloria. Se intendi eseguire l'Hajj e l'Umrah e sei entrato in ihram, e il nemico ti ha ostacolato sulla tua strada, allora offri un sacrificio di animali sacrificali - una pecora, un cammello, una mucca - secondo la tua prosperità e dallo ai poveri. Quindi puoi raderti o tagliare i capelli e finire con l'ihram. Se qualcuno di voi è malato o ha qualche tipo di disturbo alla testa e ha dovuto tagliarsi i capelli, allora riscatto con il digiuno o l'elemosina, o alcune azioni pie. Può radersi o tagliarsi i capelli, ma deve digiunare per tre giorni o sfamare sei poveri per un giorno, o sacrificare una pecora e dare carne ai poveri e ai bisognosi. Quando sei in un luogo sicuro, dove regna la pace e nessuno interferisce con il tuo percorso, e intendi eseguire Hajj e Umrah, e dopo aver commesso Umrah, interrotto "Ihram" prima di eseguire Hajj, allora dovrai entrare di nuovo in Ihram per Hajj, sacrifica una pecora e distribuiscila ai poveri vicino alla Moschea Proibita. Coloro che non sono in grado di fare un sacrificio devono digiunare per tre giorni alla Mecca durante l'Hajj e sette giorni dopo il ritorno a casa. Se è residente alla Mecca, non ha bisogno, in questo caso, di sacrifici e digiuni. Temi l'ira di Allah e sappi che Allah è severo nella punizione!

[#] 197. Hajj - famosi mesi dai tempi del profeta Ibrahim - la pace sia con lui! Questi sono i mesi: shawval, dhu-lkada, dhu-l-hijja. Coloro che eseguono l'Hajj durante questi mesi devono osservare i riti dell'Hajj per purificare le loro anime. Durante l'Hajj, non si dovrebbero avvicinare le donne (questo include: rapporti sessuali, baci, parlare su questi argomenti - tutto questo è un peccato davanti ad Allah). Anche la dissolutezza e i litigi sono un peccato durante l'Hajj. E il bene e il bene che fai, Allah lo sa e ti ricompenserà per questo. Cerca una riserva per una vita futura di devozione: la migliore riserva per i timorati di Dio! O voi possessori di ragione, temete Allah e trattate le vostre opere con devozione!

[#] 198. Alcuni di voi erano imbarazzati a commerciare durante l'Hajj per guadagnarsi da vivere. Non essere timido e lavora correttamente. Non c'è peccato su di te se cerchi misericordia da Allah. Quando i pellegrini lasciano Arafat e arrivano a Muzdalifa, devono ricordare Allah in un luogo riservato - sul Sacro Monte Muzdalifa. Da qui devono fare appello a Dio, dicendo: "Labbayka!", "Labbayka!" "Eccomi davanti a Te! O Allah! Eccomi davanti a Te! Non c'è eguale a Te! Gloria e lode a Te! Tutto il potere appartiene a Te!" Allahu Akbar! cioè Allah è grande! Questo è per i pellegrini per esaltare Allah, le Sue opere, la gloria, la misericordia e per il fatto che li ha diretti sulla retta via della vera religione e dei rituali corretti durante l'Hajj. Ma prima erano degli illusi

[#] 199. Tra gli arabi c'erano persone, vale a dire il popolo di Quraish, che non stavano sul monte Arafat, sebbene sapessero che il loro antenato, il profeta Ibrahim, stava su questo monte. Questo perché volevano essere diversi dalle altre persone, pensando di essere residenti della Casa di Allah - la Kaaba, il che è sbagliato. Hanno spiegato il loro rifiuto di lasciare la Kaaba e scalare Arafat con la loro speciale riverenza per la Kaaba e il fatto che fosse permesso. Allah ha chiesto che abbandonassero le usanze del paganesimo e si fermassero sul monte Arafat, e dopo il tramonto andassero a Muzdalifa, come tutte le persone. Tutte le persone sono uguali nell'osservanza dei rituali dell'Islam. Dovrebbero chiedere perdono ad Allah in questi luoghi sacri... In verità Allah è perdonatore e misericordioso!

[#] 200. Dopo aver completato le tue pie azioni e rituali di Hajj, abbandona le usanze del paganesimo - per vantarti dei tuoi padri e antenati - e loda Allah, e ricordaLo come ricordi i tuoi padri, ma con ancora più vigore. Egli è il tuo benefattore e benefattore dei tuoi padri, e i luoghi di Hajj sono luoghi di preghiera e richiesta per il bene e la misericordia di Allah. Tra i pellegrini ci sono quelli che chiedono ad Allah misericordia nell'aldilà e non pensano alla vita futura. Questo non ha alcuna parte nella vita futura.

[#] 201. Tra le persone ci sono coloro che si rivolgono con il cuore sincero a Dio, chiedendogli di concedere loro il bene nella prossima e nella prossima vita e di salvarli dal tormento del fuoco

[#] 202. Queste persone sono la sorte di ciò che hanno acquisito volgendosi ad Allah e confidando in Lui. In verità Allah ricompenserà tutti secondo i loro meriti. È veloce nel calcolo!

[#] 203. E loda Allah nei giorni indicati, quando i pellegrini lapidano lo shaitan nella valle di Mina, l'11, 12 e 13 dhu-l-hijji. Chi lascia Mina in due giorni (cioè il 12), allora non c'è peccato su di lui, e chi rimane il terzo giorno (cioè il 13), non ci sarà peccato neanche su di lui. La cosa più importante è il timore di Dio. Sappi che apparirai davanti ad Allah e sarai responsabile delle tue azioni!

[#] 204. Se il timore di Dio è la cosa principale, allora il danno e la perdita saranno la parte di colui il cui discorso non coincide con le sue intenzioni nascoste nel suo cuore. A te (O Maometto!) potrebbero piacere questi discorsi nella tua prossima vita, soprattutto perché chiama Allah come testimone dello straripamento della sua anima e del suo cuore. Ma questo tipo di persona - la più testarda e spietata nei litigi - è il tuo nemico

[#] 205. E se è al potere, non si batterà per il bene e il bene delle persone, ma diffonderà malvagità, devastazione, distruggerà raccolti, persone e armenti. Allah non ama una persona simile, Allah non ama la malvagità!

[#] 206. Se gli dicono: "Temi Dio!" - è indignato, credendo che questo consiglio umilia il suo orgoglio e la sua dignità. L'orgoglio lo deruba e lo porta a commettere peccato. La Geenna sarà di sua proprietà. Che brutto rifugio!

[#] 207. C'è una grande differenza tra questo ipocrita e un sincero credente che si sacrifica, lottando per il favore di Allah e la vittoria della parola della verità. Se questi - credenti sinceri - fossero impegnati negli affari di altre persone, sarebbe una benedizione di Allah. Allah è mite con i suoi schiavi e rimuove il male da loro grazie al patrocinio dei veri credenti

[#] 208. O voi credenti, siate pacifici e amichevoli, siate obbedienti a Dio, non fate distinzioni generiche, come facevate sotto il paganesimo, e non cercate altri motivi di disaccordo! Non seguire le orme dello shaitan che ti sta portando allo scisma. Dopotutto, è un chiaro nemico per te!

[#] 209. E se devii dalla retta via di Allah, alla quale sei stato chiamato, dopo che i chiari segni della retta via di Allah sono giunti a te, allora sappi che Allah è Grande! Egli punisce coloro che deviano dalla retta via, ed è saggio nel valutare la punizione per i peccati

[#] 210. Questi miscredenti si aspettano che Allah e i Suoi angeli scendano da loro sotto il baldacchino delle nuvole in modo che possano vederlo e convincerli dell'Islam? Questo problema è stato risolto. Dopotutto, solo il Signore può decidere tutte le questioni. Lui solo ne dispone come vuole.

[#] 211. Chiedi ai figli d'Israele, quanti segni evidenti abbiamo fatto scendere loro sull'autenticità del profeta? Questa è la misericordia di Allah, ma hanno deviato e cambiato il significato di questa misericordia. Questi segni evidenti non erano sufficienti per la loro pietà e illuminazione dell'anima e della mente, e si sono addentrati nell'errore e nel peccato. Chiunque muti la misericordia di Allah sarà punito. Dopotutto, Allah è potente nella punizione!

[#] 212. Il desiderio di piacere nella prossima vita porta a una deviazione dalla fede in Allah e dalla dissolutezza. La prossima vita è adornata di fronte ai miscredenti e deridono coloro che credono, pensano alla vita futura e temono l'ira di Allah. Coloro che sono umili saranno più alti dei non credenti nel Giorno della Resurrezione. E il fatto che questi miscredenti abbiano molte proprietà e denaro nelle nostre vite non significa che Allah li preferisca. La sorte di Allah in questa vita non dipende dalla fede o dall'incredulità. Dopotutto, Allah, a sua volontà, dona ad alcuni senza contare per tentarli, mentre altri manda poco per metterli alla prova.

[#] 213. Una volta le persone erano un'unica comunità. Ma avevano diversi principi morali: alcuni - il desiderio del bene, altri si abbandonano alla dissolutezza. Pertanto, differivano per opinione e comportamento. Allah ha inviato loro profeti come volontari ed esortazioni e ha fatto scendere con loro le Scritture con la verità che conduceva sulla via diretta della pietà, per giudicare in ciò che si separavano. Solo coloro che credettero furono condotti da Allah alla verità con il Suo permesso. Allah guida chi vuole in modo diretto

[#] 214. O pensi di entrare in paradiso semplicemente perché sei diventato musulmano senza sperimentare ciò che quelle persone che sono venute prima di te? Calamità e dolore li raggiunsero, e il loro spirito fu così sconvolto che il messaggero e i credenti con lui dissero: "Quando ci sarà aiuto e vittoria da parte di Allah?" Infatti, l'aiuto di Allah è sempre vicino!

[#] 215. Coloro che credono ti chiedono (O Muhammad!) Cosa dovrebbero spendere per l'elemosina? Digli di spendere ciò che guadagna in modo diretto e onesto. Il bene che donano va a genitori, vicini di casa, orfani, bisognosi, itineranti (viaggiatori). Qualunque cosa tu faccia di buono, Allah lo sa e lo ricompensa.

[#] 216. Se le donazioni per gli orfani ei poveri proteggono la società dall'interno, allora la battaglia protegge la società dai nemici esterni. O voi musulmani, vi è prescritta la battaglia per difendere la vostra religione e voi stessi, e vi è odiosa. E forse ciò che ami è male per te. E forse quello che odi ti fa bene. Solo Allah sa cosa è bene per te, ma tu non lo sai. Ascolta cosa ti è stato prescritto!

[#] 217. I musulmani odiano combattere nei mesi proibiti, quindi ti chiedono (O Maometto!): "Dovremmo combattere nei mesi proibiti?" Dite loro che è un grande peccato fare la guerra nei mesi proibiti, ma allontanare le persone dalla fede in Lui e dalla Moschea Proibita, espellere i credenti in Allah che vi partecipano ed espellere i musulmani dalla Mecca, come hanno fatto i vostri nemici - altro peccato più grande davanti ad Allah. Hanno danneggiato i musulmani per allontanarli dalla religione islamica. E questo è più di un omicidio. Pertanto, combattere nei mesi proibiti è permesso per fermare questo tipo di male. O musulmani, queste persone sono ingiuste e, non accettando la vostra logica e giustizia, combatteranno con voi finché non vi allontaneranno dalla vostra religione, se possono. E le azioni nobili di quelli di voi che si indeboliscono dai loro attacchi, si allontanano dalla fede e muoiono increduli, diventeranno inutili nella vita immediata e futura. Questi sono gli abitanti del fuoco, vi rimarranno per sempre!

[#] 218. Coloro che hanno creduto sinceramente e hanno lasciato la loro patria (si sono trasferiti dalla Mecca a Medina), difendendo la religione islamica e combattendo sulla via di Allah, riceveranno una grande ricompensa da Allah e dalla Sua misericordia, anche se non sempre adempiere adeguatamente ai propri doveri. Dopotutto, Allah è Perdonatore, Misericordioso!

[#] 219. Ti viene chiesto (su Maometto!) sul vino e Maysir. Dì che in entrambi c'è un grande peccato: danno alla salute, alla mente e al denaro, causano odio e risvegliano l'aggressività tra le persone, anche se a volte c'è qualche beneficio (divertimento o vittoria facile). C'è più peccato in loro che bene, e devi rifuggirli. Ti viene anche chiesto quanto dovrebbe essere speso per le buone azioni. Dì loro di spendere in buone azioni e carità di ciò che possono risparmiare e non è difficile per loro dare. Quindi Allah ti spiega gli ayat contenenti istruzioni - forse penserai ai risultati delle tue azioni nella tua vita immediata e futura!

[#] 220. E ti chiedono (su Maometto!) sugli orfani e su cosa dice l'Islam sugli obblighi nei loro confronti. Dite loro che è una buona azione far loro del bene. Portali a casa e trattali in un modo che li aggiusti, non li rovini. Sono i tuoi fratelli nella vita futura. Allah sa chi fa il male e chi fa il bene. Attenzione! Dopotutto, se Allah avesse voluto, ti avrebbe privato e li avrebbe lasciati senza indicare cosa fare. E poi verrebbero educati all'odio della società, e questo danneggerebbe la vostra comunità, perché l'oppressione e il disprezzo per gli orfani causeranno in loro odio verso la comunità e porteranno alla sua corruzione. In verità Allah è Grande, Saggio e vi prescrive solo ciò che è utile!

[#] 221. Non è vietato associarsi con gli orfani, ma è vietato associarsi con i politeisti. Un credente non dovrebbe sposare un politeista finché non crede. La ricchezza, la bellezza e la nobile nascita di un idolatra non dovrebbero attrarre il credente. Una donna credente, essendo una schiava, è meglio di un'idolatra libera, in possesso di ricchezza e dotata di bellezza. Non date in sposa le vostre donne ad idolatri che non credono nei Libri celesti finché non credono in Allah. In effetti, uno schiavo che crede in Allah è migliore di un idolatra, anche se ti piace. Gli idolatri inclinano le loro mogli alla malvagità e all'idolatria, le portano dritte nelle fiamme dell'inferno. Allah ti guida sulla retta via del paradiso e del perdono se ti allontani dagli idolatri. Allah spiega i Suoi regolamenti e guida alle persone. Forse torneranno in sé e saranno pie!

[#] 222. Ti chiedono (di Maometto!) Delle mestruazioni e della possibilità di rapporti sessuali con le mogli durante questo periodo. Di' loro che questo è il tempo della malattia delle mogli. E non toccarli finché non sanguinano e non vengono purificati. Quando saranno purificati, entra da loro come il Signore ti ha comandato. Chi viola questa istruzione deve chiedere perdono ad Allah. In verità Allah ama coloro che si convertono a Lui con pentimento e coloro che si mantengono puri.

[#] 223. Le tue mogli sono per te il campo di grano, dove coltivi le tue piantine. Sono il tuo campo, dove coltivi i tuoi sentimenti e il tuo amore verso un obiettivo, aspettandoti piacere e soddisfazione. Vai nel tuo campo quando vuoi, ma prima fai qualcosa di buono per le tue anime. Ti è permesso avere normali rapporti sessuali con le donne come Allah ha comandato. Sappi che lo incontrerai e gli risponderai. Rallegratevi dei credenti con una grande ricompensa da parte di Allah se gli obbediscono

[#] 224. Non dovresti pronunciare spesso il nome di Allah nei tuoi giuramenti. Questo non si adatta al grande nome di Allah. Fermati spesso, giurando inutilmente per il nome di Allah, allora sarai più pio, timorato di Dio e sarai in grado di riconciliare le persone. Sarai rispettato di più, fidato di te e ascoltato le tue istruzioni. In verità Allah vi ascolta e conosce l'estensione della vostra fede e le vostre intenzioni. Dopotutto, Allah è Onnipotente, Onnisciente!

[#] 225. Allah ti perdona per alcuni giuramenti. Egli non punisce per le chiacchiere nei vostri giuramenti, dati senza malizia nei vostri cuori, e non esige da voi per i giuramenti che fate, sicuro che sia successo qualcosa, ma in effetti vi siete sbagliati. Ma Allah punisce per ciò che è sepolto nei vostri cuori e per i discorsi falsi, confermati da un giuramento. In verità Allah perdona e tollera coloro che si pentono e non hanno cattive intenzioni nei loro cuori!

[#] 226. Coloro che giurano di non avere più rapporti coniugali con le proprie mogli devono attendere quattro mesi. E se in questo momento entrano di nuovo in rapporto coniugale, allora il matrimonio continua ad essere valido, ma essi stessi devono espiare i loro voti. In verità Allah è Perdonatore, Misericordioso e accetterà la loro espiazione!

[#] 227. Se non tornano da loro durante questo periodo, faranno del male alle loro mogli. In questo caso, devono decidere sul divorzio. Allah, l'Onnisciente, ascolta i loro giuramenti, conosce la loro condizione e li ricompenserà nel Giorno della Resurrezione

[#] 228. Una donna divorziata dovrebbe aspettare tre periodi (mestruazioni), senza pensare a un nuovo matrimonio, finché non si convinca di non essere incinta. Questo periodo di attesa (iddah) offre anche l'opportunità di ripristinare il matrimonio. Alle donne non è permesso nascondere ciò che Dio ha creato nel loro grembo se credono in Allah e nell'Ultimo Giorno. I loro mariti in questo caso hanno il diritto di restituire le loro mogli e ripristinare i rapporti coniugali se desiderano la riconciliazione. Le mogli hanno tanti diritti quanti sono gli obblighi secondo la Sharia accettata. Ma i mariti hanno più diritti in una certa misura. Dopotutto, sono responsabili della conservazione del matrimonio e dei figli. In verità Allah è Onnipotente, Grande e Saggio!

[#] 229. Il divorzio è consentito due volte. Il matrimonio può essere rinnovato se riescono a risolvere le incomprensioni e a riconciliarsi tra loro secondo le leggi di Allah. In questo caso, il marito può restituire sua moglie durante l'iddah o sposarla di nuovo se vuole riconciliazione, giustizia e buoni rapporti con lei. Altrimenti, devi lasciarla andare in modo decente. Non ti è permesso prendere nulla da ciò che le hai dato, a meno che entrambi non temiate di non essere in grado di adempiere ai doveri matrimoniali stabiliti da Allah. E non ci sarà peccato su entrambi se la moglie si riscatta per ottenere il divorzio. Queste sono le ordinanze di Allah e non violarle. Coloro che violano le ordinanze di Allah sono ingiusti e trattano se stessi e la società ingiustamente.

[#] 230. Se un marito ha divorziato dalla moglie per la terza volta (dopo due precedenti divorzi), in seguito non gli è consentito (secondo la legge della Sharia) di restituirla fino a quando non ne sposa un'altra. Se dopo questo il secondo marito le dà il divorzio, allora non c'è peccato nel fatto che torneranno l'uno con l'altro e si uniranno a un nuovo matrimonio. Questi sono gli statuti di Allah, che Egli spiega alle persone che credono e hanno conoscenza.

[#] 231. In caso di divorzio dalle tue mogli, fino alla scadenza del periodo loro assegnato (tre mesi di attesa, cioè "idda"), puoi restituirle se sono d'accordo, e continuare ad essere leale con loro, e vivere in armonia o lasciarli andare in pace. Non trattenerli con la forza per scopi egoistici al fine di danneggiarli. Chi fa questo fa del male a se stesso. Perderà la sua felicità in vita familiare, la fiducia degli altri in lui e incorrerà nell'ira di Allah. Non girare le istruzioni nei versetti di Allah, dandoti la responsabilità della tua famiglia, come uno scherzo se divorzi dalle tue mogli senza motivo, ma restituiscile per danneggiarle. Ricorda la misericordia di Allah per te, le sue alleanze sulla vita familiare e ciò che ti ha rivelato dalle Scritture e dalla saggezza (come esempi e parabole), ammonendoti con questo; temete Allah e sappiate che Allah sa tutto di ogni cosa. Ti giudica in base a ciò che fai e ti ricompenserà per questo.

[#] 232. E in caso di divorzio dalle vostre mogli, scaduto per esse un certo termine, non impedite loro, o voi che ne siete responsabili, di sposare il vostro ex mariti o con qualcun altro, purché entrambi concordino in modo decoroso un nuovo matrimonio e una vita amichevole. Questo è l'ammonimento di coloro che credono in Allah e nella vita futura. Promuove relazioni sane e pulite (lontano dalla convivenza dissoluta). In verità Allah conosce gli interessi delle persone ei loro segreti, ma loro non lo sanno!

[#] 233. Le madri nutrono i loro figli per due anni interi; questo è per coloro che desiderano completare l'alimentazione a beneficio del bambino. E colui al quale è nato il bambino ha il dovere di nutrire e vestire la madre e il bambino in modo dignitoso secondo il suo reddito. E non esporre la madre al dispiacere per suo figlio dando meno di quanto dovrebbe, e non privarla del diritto di tenere il bambino con sé. E non turbare il padre esigendo dal figlio spese che superano le sue capacità. Non è necessario che il bambino sia la causa del dolore del padre o della madre. In caso di morte del padre o di inabilità al lavoro, gli stessi obblighi spettano all'erede del figlio. Se entrambi (padre e madre) desiderano smettere di nutrire il bambino prima della fine dei due anni, in vista del beneficio per il bambino, allora non c'è peccato per loro. Se il padre del bambino vuole affidare il bambino alla nutrice, non vi sarà peccato per lui, purché dia onestamente alla nutrice quanto è dovuto secondo l'usanza. E temi Dio e sappi che Allah vede quello che fai e ti ricompenserà per questo!

[#] 234. Per quelli di voi che lasciano questo mondo e lasciano le mogli vedove, le vedove devono aspettare quattro mesi lunari e dieci giorni (per assicurarsi che non siano in posizione, e anche come segno di profondo dolore per il loro marito ). Allo scadere di questo periodo, non ci sarà peccato sulle persone responsabili per loro, se le vedove conducono uno stile di vita secondo la Sharia (cioè si sposano). In verità, Allah è esperto in ciò che nascondi o fai!

[#] 235. Non c'è peccato su di te, amico, se suggerisci degnamente a una donna che vuoi sposarla quando è nella scadenza fissata per lei dopo la morte di suo marito, o nascondi questa intenzione nei tuoi cuori . Ti ha permesso solo di accennare, non di parlarne apertamente. Non entrare in conversazioni con loro di nascosto entro questa scadenza fissata per loro, ma conduci solo discorsi decenti con loro. Non è possibile contrarre un'unione matrimoniale fino a quando non è trascorso il tempo stabilito. Allah sa cosa nascondete nei vostri cuori. Temi la punizione di Allah e non fare ciò che ha proibito. Non perdere la speranza nella misericordia di Allah. È perdonatore e mite, accetta il pentimento dai suoi schiavi e perdona i vizi. Dopotutto, Allah è Perdonatore, Mansueto, Tollerante e non punisce immediatamente chi ha peccato

[#] 236. Non c'è peccato su di voi (mariti) se divorziate da quelle mogli che non avete toccato e non avete suggellato l'accordo sul dono prematrimoniale. Offri loro volontariamente un regalo in denaro come giusto risarcimento per il dolore causato loro in base alle tue possibilità e al tuo reddito. Questo dono è una manna per i virtuosi

[#] 237. E se divorzi da mogli che non hanno ancora toccato, ma hanno condizionato il dono prematrimoniale (kalym), le mogli avranno diritto alla metà del dono prematrimoniale condizionato da te, a meno che non perdoneranno (rifiutono) o perdonalo, nelle cui mani è l'accordo prematrimoniale. Hanno diritto solo alla metà del dono prematrimoniale, ma possono riceverne di più se il marito stesso dà alla moglie la seconda metà del dono prematrimoniale. Se ti arrendi, sarà più vicino alla pietà e al timore di Dio. La benedizione in buone relazioni perché promuove i buoni rapporti e l'amore tra le persone. Dopotutto, Allah vede quello che stai facendo e ti ricompenserà per questo.

[#] 238. Osserva rigorosamente le preghiere e onorale, e specialmente onora la Preghiera di Mezzo "al-Asr" (Preghiera del Pomeriggio)! Cerca di essere umile nelle tue preghiere e di stare con riverenza davanti ad Allah

[#] 239. Se ti senti in pericolo, prega a piedi oa cavallo. Quando il pericolo ti è passato e sei al sicuro, alzati in preghiera, come Allah ti ha insegnato, ricordandoLo e ringraziandolo per averti insegnato ciò che prima non sapevi e liberato dal pericolo.

[#] 240. Coloro che lasciano questo mondo e lasciano una moglie devono lasciarle in eredità la quota necessaria per un anno senza uscire di casa. Nessuno ha il diritto di cacciare di casa una vedova durante quest'anno. E se lei stessa vuole partire durante quest'anno, allora non ci sarà peccato su coloro che sono responsabili per lei e le permetteranno di fare ciò che vuole, secondo la legge della Sharia. Ascolta le istruzioni di Allah e fai come Egli ha comandato. Allah può punire chi viola le Sue leggi. In verità Allah è Grande, Saggio e impartisce le Sue istruzioni nei tuoi interessi, e potresti non comprendere questa saggezza

[#] 241. Per le donne divorziate: il diritto a ricevere un'assegnazione (provvigione adeguata) in una quantità decente in base alle capacità del marito, come si addice alle persone pie. Questo è ciò che dovrebbero fare i timorati di Dio

[#] 242. Con tali interpretazioni ed esortazioni nell'interesse delle persone, Allah chiarisce i Suoi segni, presumendo che agirai con prudenza

[#] 243. Presta attenzione (O Muhammad!) alla storia di persone che hanno lasciato le loro case, temendo la morte - e ce n'erano migliaia. Fuggirono dalla lotta per Allah. Pertanto, Allah disse loro: "Muori! E sii umiliato davanti al nemico". Ma alcuni di loro hanno combattuto coraggiosamente, e quindi Allah ha riportato in vita la loro comunità, in modo che capissero che solo Allah dà la vita, che dobbiamo ringraziare, ma la maggior parte delle persone è ingrata!

[#] 244. Se sai che, temendo la morte, non puoi ancora evitarla, allora prova sulla via di Allah e sacrifica te stesso per il bene dei Suoi insegnamenti. Dopotutto, Allah ascolta ciò che dicono, temendo la morte, coloro che non prendono parte alla battaglia e ciò che dicono coloro che combattono sulla via di Allah, e sa ciò che ognuno nasconde nel suo cuore. Ricompensa il bene per il bene e il male per il male

[#] 245. Sono necessari fondi per combattere per la via diretta di Allah. Dona i tuoi soldi per questo. Date ad Allah un buon prestito in modo che lo aumenti molte volte. Egli trattiene e serve chi vuole, nel tuo interesse. Tornerai a Lui e Lui ti ricompenserà per quello che hai fatto. Sebbene la sorte sia una benedizione di Allah, ha chiamato creditore colui che dà soldi per la lotta nel sentiero di Allah, al fine di esortare le persone a donare fondi per questa lotta e ricevere una doppia ricompensa per questo in questa vita e in la vita futura.

[#] 246. Presta attenzione alla strana richiesta della nobiltà dei figli d'Israele, che venne dopo Musa, quando dissero al loro profeta: "Dacci un re che possa radunarci e condurci in battaglia sulla via di Allah." Disse loro, volendo essere sicuro della serietà delle loro intenzioni: "Forse non combatterai se ti verrà ordinato di combattere?" Hanno negato che una cosa del genere potesse accadere, dicendo: "Perché allora non dovremmo combattere nella via di Allah, quando noi ei nostri figli siamo stati cacciati dalle nostre case?" Quando la battaglia è stata programmata, hanno rifiutato, tranne alcuni di loro. Così, non hanno mantenuto la parola data a se stessi, alla loro religione, al loro profeta. Allah conosce le loro azioni e saranno ricompensati per questo. Allah conosce i malvagi!

[#] 247. Il loro profeta disse loro: "Allah vi ha mandato Talut come re". Ma la nobiltà era insoddisfatta della scelta di Allah, dicendo: "Come può avere potere su di noi quando siamo più degni di potere di lui? Dopotutto, non ha né nascita nobile né ricchezza". Il loro profeta ha risposto che Allah lo ha fatto re su di loro, perché ha vantaggi negli affari e nella conoscenza militari, nel governo e nella forza fisica. In effetti, il potere è nelle mani di Allah, ed Egli lo concederà a chi vuole, indipendentemente dallo status e dalla ricchezza. Allah è Onnipresente e Onnisciente! Sceglie ciò che è nel migliore interesse delle persone.

[#] 248. Il loro profeta disse loro che il segno del suo regno sarebbe stato che avrebbe restituito loro l'arca della Torah, nella quale ci sarebbe stato un residuo di ciò che era stato lasciato dalla famiglia di Musa e Harun (Aronne) ; gli angeli te lo porteranno. Davvero, questo segno ti convincerà e lo riconoscerete se credete veramente in Allah!

[#] 249. Quando Talut partì con le truppe in marcia, disse: "Allah ti metterà alla prova con il fiume, vicino al quale passerà il tuo sentiero. Non bere più da esso di quanto possa essere raccolto da una manciata : chi beve di più non sarà tra i miei guerrieri perché ho disobbedito ad Allah". Ma la maggior parte di loro ha bevuto dal fiume, incapace di superare la prova. Talut e con lui coloro che li assicuravano attraversarono il fiume. Vedendo numerose truppe nemiche, dissero: "Non saremo in grado di combattere Jalut (Goliath) oggi - ce ne sono molti, ma siamo pochi, scapperemo da loro!" Ma quelli che credevano che stavano per incontrare Allah dissero: "Non temere! Quante volte piccoli gruppi di credenti hanno sconfitto numerosi gruppi di infedeli con l'aiuto di Allah!" Essere pazientare! Allah è sempre con il paziente!

[#] 250. Quando i credenti affrontarono Jalut e il suo esercito, si rivolsero ad Allah, pregandolo di instillare in loro fermezza, rafforzare i loro cuori con pazienza e concedere loro la vittoria sui miscredenti

[#] 251. Hanno sconfitto il loro nemico con l'aiuto di Allah l'Onnipotente e hanno ucciso Daud (David) - uno dei soldati di Talut - Jalut, il capo degli infedeli. E Allah concesse a Daud il regno dopo Talut e lo dotò di profezia, saggezza, conoscenza utile e gli insegnò ciò che Gli piaceva. Allah aiuta sempre coloro che fanno ciò che migliora la vita sulla terra, e non coloro che la distruggono. Se Allah non dirigesse i Suoi guerrieri contro i malvagi per porre fine alle loro atrocità e i malvagi per inimicarsi l'uno con l'altro, allora la terra traboccherebbe di sventura. In verità, Allah è il Possessore della grazia per gli abitanti dei mondi - i suoi schiavi!

[#] 252. Questa storia proviene dai segni di Allah. Te li riveliamo (O Muhammad!) Come una parabola per te e una testimonianza che sei un vero messaggero; e perché tu sappia che Noi ti aiuteremo a sconfiggere i tuoi nemici, come abbiamo aiutato i precedenti messaggeri. In effetti, sei uno dei messaggeri!

[#] 253. A tutti i messaggeri che abbiamo menzionato, abbiamo concesso diverse qualità e vantaggi e allevato in vario grado. Con alcuni, come con Musa, Allah parlò direttamente, alcuni Allah elevò un grado più alto di altri, come Muhammad, al quale fu rivelata l'ultima Scrittura Divina (in cui è stabilita la Sharia). Tra i messaggeri c'era Isa, figlio di Maryam, al quale abbiamo dato chiari segni: la risurrezione dei morti, la guarigione dei lebbrosi. Lo abbiamo sostenuto con lo Spirito Santo (Jibril). Questi messaggeri chiamavano le persone sulla via diretta di Allah. E se il Signore volesse, la gente non litigherebbe dopo i chiari segni dei messaggeri di Allah e non si disperderebbe. Ma Allah non volle questo, e cominciarono contese e si dispersero, e tra loro c'erano quelli che credevano e quelli che non credevano. In verità Allah è saggio e fa ciò che vuole

[#] 254. O voi che avete creduto in Allah e nel Giorno del Giudizio! Di quelle benedizioni che Allah ti ha concesso, spendi in buone azioni e fallo prima che venga il Giorno, in cui né l'amicizia né l'intercessione di nessuno tranne Allah sarà accettata in difesa per i peccati. Gli infedeli soffriranno perché non hanno risposto alla chiamata di seguire la via diretta e giusta di Allah

[#] 255. Allah - non c'è divinità all'infuori di Lui, e solo Lui dovremmo adorare. Allah è Vivente, Esistente e mantiene l'esistenza di tutte le persone. Né il sonno né il sonno lo circondano; Lui solo possiede ciò che è in cielo e in terra; e non c'è eguale a Lui. Chi intercederà per un altro davanti a Lui senza il suo permesso? Allah - gloria a Lui Onnipotente! - sa tutto quello che è stato e quello che sarà. Nessuno può comprendere nulla dalla Sua saggezza e conoscenza, eccetto ciò che Egli permetterà. Il Trono di Allah, la Sua conoscenza e il Suo potere sono più vasti del cielo e della terra, e la Sua protezione non li infastidisce. Egli infatti è l'Altissimo, Uno e Grande!

[#] 256. Non c'è costrizione nella religione. La retta via della verità è già chiara nei segni e differisce dalla via dell'errore. Chi crede in Allah e ha rifiutato la fede nell'idolatria e tutto ciò che lo devia dalla Verità di Allah, ha già trovato un supporto affidabile che lo conserverà in modo che non cada nell'abisso dell'incredulità in Allah. In verità Allah ascolta tutto ciò che dici e conosce tutto ciò che fai, e ti ricompenserà per ogni cosa giusta che fai!

[#] 257. Allah è l'Amico dei credenti, il loro Sostenitore e Protettore. Li conduce fuori dalle tenebre del dubbio e dell'esitazione alla Luce della verità, della religione e della pace. I patroni dei miscredenti sono idoli, shaitan e divulgatori del male diabolico e dell'illusione, che li deviano dalla Luce della fede, chiara nei segni, alle tenebre dell'idolatria e dell'incredulità. Questi sono gli abitanti del fuoco, vi rimarranno per sempre!

[#] 258. Non conoscevi (di Muhammad!) Qualcuno che, come un cieco, non ha visto i segni della fede e ha litigato con Ibrahim riguardo al Signore e alla Sua Unità? Infatti, è diventato cieco e ingannato dal potere datogli da Allah, che lo ha distolto dalla Luce della fede e lo ha indirizzato alle tenebre del paganesimo. Ibrahim gli disse: "Allah ci concederà la vita e la morte". Ma ha risposto che anche lui dona la vita e la morte quando decide di uccidere o di avere pietà di una persona. Ibrahim disse: "Qui Allah comanda al sole di sorgere da est, digli di sorgere da ovest, se davvero sei il Signore, come dici tu!" Colui che non credette fu gettato nella confusione e smise di discutere con Ibrahim dopo l'argomento menzionato, che mostrava la sua ignoranza e vanità. Allah non guida la retta via dei miscredenti!

[#] 259. Pensa al significato di questa storia: camminando per il villaggio distrutto (Gerusalemme) disse: "Come può Allah far rivivere gli abitanti di questo villaggio dopo la loro morte?" Allora il Signore lo uccise per cento anni, poi lo fece rivivere e gli chiese: "Da quanto tempo sei qui?" Rispose, senza sentire il tempo, che era stato qui per un giorno o parte di un giorno. Allora il Signore gli disse che era qui da cento anni. Allah ha attirato la sua attenzione su un altro segno: "Guarda il tuo cibo e la tua bevanda, non sono stati toccati dalla corruzione; guarda il tuo asino - un mucchio di ossa. Abbiamo fatto questo in modo che tu potessi vedere con i tuoi occhi che possiamo far rivivere i morti, oltre a farti segno per gli uomini. Guarda le ossa mentre le raccogliamo, poi le rivestiamo di carne e le risuscitiamo". E poi il potere di Allah Onnipotente gli divenne chiaro e disse: "So che Allah è potente su tutto, Onnipotente!"

[#] 260. E ricorda anche la storia di Ibrahim, quando chiese ad Allah di mostrare come resuscita i morti. Allah chiese a Ibrahim: "Non sei ancora sicuro?" Ibrahim ha risposto che aveva assicurato, ma voleva vederlo con i suoi occhi, così che il suo cuore si calmasse di più. Allora Allah disse: "Prendi quattro uccelli, tagliali, tagliali a pezzi e mettili su diverse colline, quindi chiamali a te: voleranno rapidamente da te. Sappi, Ibrahim, che Allah è Onnipotente e Saggio". Se vuole qualcosa, dirà solo: "Sii!" - e succede

[#] 261. Coloro che spendono i loro beni per il bene sulla via di Allah, obbedendo a Lui, per cui saranno ricompensati, sono come il grano che viene coltivato in una buona terra e dà origine a sette spighe, e in ciascuna spiga - cento degli stessi grani. Questa è la ricompensa di Allah per aver speso nella nostra vita sul sentiero di Allah. Allah raddoppia la ricompensa a chi vuole. In verità, la bontà di Allah è grande! Sa chi è degno della ricompensa e chi no.

[#] 262. Coloro che spendono del loro bene sulla via di Allah e le loro offerte non sono accompagnate da vanterie, rimproveri e insulti verso coloro che sono aiutati, ci sarà una grande ricompensa dal loro Signore. Non avranno paura e non saranno tristi

[#] 263. Una parola gentile che rasserena gli animi e non svilisce la dignità dei poveri davanti agli altri è meglio della carità, seguita dal rimprovero e dal risentimento. Allah, il Glorioso, l'Altissimo, è ricco e non ha bisogno di elemosine, seguite da risentimento e biasimo. Allah invia ai poveri un'eredità buona e pulita, e non ha fretta di punire chi non fa l'elemosina. Forse seguiranno il sentiero di Allah e aiuteranno i poveri!

[#] 264. O credenti! Non perdere la ricompensa di Allah per le tue buone azioni, accompagnandole con rimproveri o risentimenti e mostrando alle persone che stai facendo buone azioni ai bisognosi; altrimenti sarete come coloro che spendono i loro beni per la gloria o la lode degli uomini, non credendo in Allah e nel Giorno del Giudizio. L'ipocrita che aiuta in questo modo è come una roccia liscia ricoperta di terra, sulla quale cadde un acquazzone e spazzò via la terra, lasciando la roccia nuda. Come un acquazzone lava via il terreno fertile da una roccia liscia, i rimproveri, il risentimento e l'ipocrisia cancellano la ricompensa di Allah per tali elemosine. Tali azioni saranno inutili e non ci sarà ricompensa per loro. Queste sono le qualità dei pagani. Parti da queste qualità. Allah non conduce i miscredenti sulla retta via del bene

[#] 265. Coloro che spendono dei loro beni, volendo essere graditi al Signore, cercando di rafforzare la loro fede, sono come il proprietario di un giardino su un monte grasso, che porta frutto anche con poca pioggia e quando è forte la pioggia cade su di lui. Se c'è un acquazzone, il giardino darà frutto doppio, ma anche con un po' di pioggia il giardino dà frutto, perché la terra è fertile. I credenti sinceri non perdono le buone azioni. Allah vede tutto quello che fai!

[#] 266. Qualcuno di voi vorrebbe avere un giardino pieno di palme e di viti, in cui vi siano ruscelli e in cui vi siano frutti di ogni genere; e la vecchiaia sarebbe arrivata mentre aveva bambini piccoli; e verrebbe un uragano, e un fulmine brucerebbe questo giardino, così necessario per il proprietario nella vecchiaia? Tale sarà colui che fa l'elemosina e l'accompagna con rimproveri, risentimenti e ipocrisie, cancellando il bene che ha fatto. È così che Allah ti chiarisce i Suoi segni - forse capirai!

[#] 267. O voi credenti! Spendi il meglio di quello che guadagni o di quello che ti offre la terra. Non sacrificare ciò che tu stesso avresti rinunciato se ti fosse offerto; e anche se lo facessero, sarebbe solo chiudendo gli occhi. Sappi che Allah è ricco e non ha bisogno delle tue benedizioni insincere. È degno di gloria per averti guidato al beneficio e alla pietà

[#] 268. Shaitan ti spaventa con la povertà e cerca di distoglierti dalle buone azioni, in modo che tu non spenda proprietà per opere divini, ma ti tenti ad essere avaro, a non dare carità e a compiere atti osceni. Allah ti promette il suo perdono e la sua misericordia. Conosce tutte le tue azioni e azioni

[#] 269. Allah dona saggezza a chi desidera che sia giusto nelle parole, nelle azioni e nelle azioni. Chi è dotato di saggezza riceve un grande beneficio da Allah. Solo le persone ragionevoli comprendono i segni di Allah e seguono i segni e gli ammonimenti del Corano, perché comprendono bene la verità e non soccombono alle cattive passioni

[#] 270. Qualunque cosa spendi in buone o cattive azioni, Allah lo sa e ti ricompenserà per questo. Qualunque voto tu faccia ad Allah, Lui lo sa. Quei miscredenti che spendono proprietà per vanità, e non per amore di Allah, o accompagnano la loro elemosina con rimproveri e risentimento, o spendono per azioni malvagie, non avranno intercessori nel Giorno del Giudizio per proteggerli dal tormento in vita successiva.

[#] 271. Se fai la carità apertamente, ma senza ipocrisia, allora bene; e se lo nascondi, donandolo ai poveri, perché non esitino, allora è meglio per te. In verità, Allah perdona i tuoi peccati per questo. Lui sa cosa nascondete nei vostri cuori e cosa dichiarate. Conosce le tue intenzioni in tutto ciò che fai apertamente o segretamente.

[#] 272. Non sei tu (O Muhammad!) a cui è affidata la responsabilità di guidarli in modo retto o di costringerli a fare il bene. La tua responsabilità è di trasmettere loro i comandamenti di Allah, ed Egli guida il percorso diretto di chi vuole e apre i loro cuori alla vera fede. Tutto ciò che spendi per le buone azioni e per aiutare gli altri è solo per te. Allah ti ricompenserà per questo se solo ti sforzi di adempiere ai tuoi doveri verso Dio e soddisfare i tuoi cuori credenti e la tua coscienza. Qualunque cosa tu doni alle buone azioni, sarai pienamente ricompensato per questo e non ti offenderai!

[#] 273. Tra i poveri che hanno bisogno di essere sacrificati ci sono coloro che hanno combattuto per difendere la fede e, di conseguenza, soffrono di disabilità fisiche che influiscono sulla loro capacità di lavorare, non possono lavorare e guadagnare denaro. Sono orgogliosi e non chiedono nulla. La loro modestia spinge l'ignorante a pensare di vivere nella prosperità, ma puoi scoprire di cosa hanno bisogno da vari segni. Qualunque cosa tu doni del tuo bene, Allah lo sa e sarai pienamente ricompensato per questo.

[#] 274. Coloro che donano dei loro beni notte e giorno, apertamente e segretamente, troveranno la loro ricompensa dal Signore. Non hanno paura per il loro futuro e non sono addolorati per ciò che è passato loro dalle benedizioni del mondo. Non c'è paura su di loro, e non saranno tristi!

[#] 275. Coloro che danno soldi per la crescita saranno privati ​​della pace della mente e della tranquillità nel lavoro, nelle azioni, ecc., Come colui che è stato portato alla follia dallo shaitan con il suo tocco. Dicono che il commercio e l'usura sono la stessa cosa, poiché c'è scambio e profitto in entrambe le operazioni, e quindi deve essere consentito. Allah ha dichiarato ciò che è permesso e ciò che è proibito non sono affari loro, e le somiglianze che dicono non esistono. Allah ha permesso il commercio, ma ha proibito l'usura. Chi obbedisce ai comandamenti di Allah e si astiene dall'usura sarà perdonato per ciò che era in passato prima della proibizione dell'usura: il suo compito appartiene ad Allah e al suo perdono. Coloro che ripetono questo abominio sono abitanti del fuoco, vi rimarranno per sempre!

[#] 276. Allah proibisce l'usura e distrugge il profitto dalla crescita. Aumenta la proprietà da cui viene data l'elemosina e ricompensa per essa. Allah non ama chi si ostina a permettere ciò che è da Lui proibito (come usura), non ama chi continua a crescere. In verità Allah non ama i malvagi!

[#] 277. Coloro che credevano in Allah, ascoltavano i Suoi ammonimenti, compivano buone azioni, eseguivano preghiere, donavano misericordia purificatrice (zakat) - sono una grande ricompensa dal loro Signore. Non c'è paura su di loro per il futuro e non saranno tristi in nulla!

[#] 278. O voi che avete creduto, temete Allah e provate rispetto per Lui nei vostri cuori, e smettete di chiedere alle persone ciò che vi resta dalla crescita, se siete veri credenti

[#] 279. Se non abbandoni l'usura, come Allah ti ha ordinato, sappi che Allah e il Suo Messaggero combatteranno contro di te: una guerra di fede contro l'incredulità; ma se ti penti, allora solo il tuo capitale rimarrà con te, né più né meno. Non prendere più, indipendentemente dal motivo del debito, perché la crescita che prendi rappresenta un'ingiustizia per le persone. E non prenderne di meno, per non offenderti!

[#] 280. Se il tuo debitore è gravato dalla povertà, aspetta che i suoi affari migliorino. Ma per mostrargli misericordia perdonandogli un debito o parte di esso è meglio per te se conosci e comprendi il Messaggio di Allah, in cui Egli ti insegna ad essere generoso, magnanimo, umano

[#] 281. Temi il Giorno in cui tutti ritornerete ad Allah, e ogni anima riceverà in pieno ciò che ha acquisito per sé (dal bene o dal male), e nessuno di loro sarà offeso

[#] 282. O tu che hai creduto, se prendi in prestito denaro o qualcos'altro, o compri qualcosa a credito, o hai stipulato una transazione commerciale tra loro per un certo periodo, allora scrivilo per proteggere i tuoi diritti ed evitare malintesi dopo. Lo scrivano che redige la ricevuta (accordo, contratto, ecc.) deve farlo in modo equo. Uno scriba non dovrebbe rifiutarsi di scrivere, ma dovrebbe ringraziare Allah per avergli insegnato ciò che non sapeva. Chi occupa, detti, ma deve temere Dio, suo Signore, e non togliere nulla a ciò che occupa. Se il mutuatario è pazzo e non sa valutare bene la situazione, o è debole di salute, o molto giovane, o troppo vecchio, o muto e non sa dettare, o non sa redigere un atto ufficiale, allora sia lui a dettare chi è per lui risponde, in conformità con la Shariah, in equità. E chiama due uomini per una testimonianza. E se non trovi due uomini, prendi come testimoni un uomo e due donne, che accetti di prendere come testimoni. E se uno si perde nella testimonianza, l'altro la aiuterà a ricordare. I testimoni, quando chiamati, non devono rinunciare alla loro testimonianza. Non trascurare la ricevuta del debito, grande o piccola, che indica la data di scadenza. Questo è giusto davanti a Dio e in conformità con la legge della Sharia, conveniente per i testimoni e per eliminare ogni tipo di malinteso. Ma se ci sono scambi commerciali o transazioni personali tra di voi, e se si tratta di un commercio in contanti, non ci sarà colpa da parte vostra se non fornite le ricevute. Nelle transazioni commerciali, in particolare, quando si vende qualcosa, negoziando tra loro, prendere testimoni. Non ci dovrebbero essere violenze contro il testimone e lo scriba. E se causerai loro problemi, allora sarà una disubbidienza ad Allah. Temete Allah e sentite nei vostri cuori Sua Maestà e rispetto per i Suoi ammonimenti. Questo ti obbligherà ad aderire alla giustizia. Allah ti mostra i tuoi diritti e doveri verso di Lui. Lui sa tutto quello che fai

[#] 283. Se stai arrivando e non c'è uno scrivano per scrivere una ricevuta del debito, il creditore prende la garanzia dal debitore come garanzia. Se una persona si fida di un'altra persona, facendo affidamento sulla sua onestà, alla prima richiesta deve restituire quella fidata. Deve pensare ad Allah, mantenere una forte fede nel suo cuore e temere Allah, pregandolo che la Sua benedizione non si prosciughi su di lui in questa vita e nella prossima vita. Non nascondere le tue testimonianze quando sei chiamato a testimoniare. Chi nasconde la testimonianza è un peccatore dal cuore impuro. In verità Allah sa quello che fai e ti ricompenserà o ti punirà secondo le tue azioni.

[#] 284. Sappi che Allah è di ogni cosa nei cieli e sulla terra! Dovresti capire che tutto ciò che scopri o nascondi nelle tue anime è conosciuto da Allah l'Onnisciente e lo esigerà da te nel Giorno del Giudizio. Allora perdonerà chi vorrà e punirà chi vorrà. In verità, Allah Onnipotente è Onnipotente su di noi!

[#] 285. Messaggero Muhammad - la pace e le benedizioni di Allah siano su di lui! - Credeva in ciò che gli era stato fatto scendere dal suo Creatore; in questo credevano anche i credenti. Ciascuno di loro crede in Allah, nei suoi angeli, nelle sue scritture e nei suoi messaggeri. Credono in tutti i messaggeri di Allah, trattano tutti con rispetto, dicendo: "Non distinguiamo tra nessuno dei Suoi messaggeri". Hanno confermato la fede, che è stata rafforzata nei loro cuori con le loro stesse parole: "Abbiamo ascoltato e obbedito! Il tuo perdono, Signore, è per noi, e per te è il nostro ritorno!"

[#] 286. Allah non impone all'anima nulla se non ciò che è possibile per lei. Ad ogni anima - ciò che ha acquisito: una ricompensa per il bene e una punizione per il male. Tu che credi, rivolgiti ad Allah e chiedi: "Signore nostro, deponi su di noi ciò che non possiamo sopportare. Liberaci, perdonaci e abbi pietà di noi! Tu sei il nostro Signore, aiutaci contro le persone infedeli, in modo che la Tua Parola possa essere esaltato e la Tua religione si diffonderà!”