Il nome del fondatore del Buddismo significa risvegliato illuminato. Prove di filosofia

Il buddismo è una religione secondo la quale l'anima si reincarna costantemente. La morte di un corpo è la nascita di un altro. Ogni nuova vita- queste sono nuove sofferenze e prove, bisogni e desideri. La teoria della reincarnazione ha un altro nome, che suona come la “ruota del Samsara”. Gira e l'anima della creatura rinasce ancora e ancora in un'immagine diversa. Il fondatore del buddismo è una vera figura storica che, con il suo esempio, ha mostrato come spezzare il circolo vizioso.

Nascita dell'Illuminato

Il fiore di loto è un simbolo di Buddha. Ha origine e cresce in una palude, tuttavia affascina con la sua purezza e innocenza. In tutti i secoli, il fiore è stato associato alla coscienza umana. Chiunque può vivere come in una palude, circondato da ogni lato dal fango, ma questo non dovrebbe impedirgli di far germogliare un loto puro e bello.

Il nome del fondatore del Buddismo è Siddhartha Gautama. Si tratta di una vera figura storica che nacque vicino all'Himalaya intorno al 563 aC nella città di Lumbini. Allora era il territorio dell'India settentrionale, ora parte del Nepal. Il futuro educatore era figlio di un rajah. Suo padre, Shuddhodana, governava un principato semi-indipendente. C'è una leggenda secondo cui prima che sua madre rimanesse incinta, fece un sogno uno strano sogno. Vide un elefante bianco, un simbolo di grande felicità. La donna è morta poche ore dopo la nascita del bambino. Secondo il Buddismo, dando alla luce l'Illuminato, ella ha realizzato lo scopo della sua vita. Il bambino è stato allevato da sua zia.

Fu il padre a dare il nome Siddhartha, che significava “appagamento dei desideri”. Dopo la nascita di suo figlio, il re chiamò il saggio per raccontargli la sorte del bambino. Il giusto Asita gli profetizzò la vita di un sovrano di successo che avrebbe unito le terre, o di un grande filosofo. Tutto dipendeva dal percorso che aveva scelto. Poteva arrivare al secondo solo entrando in contatto con tutti gli orrori vita umana. Ma il padre del bambino benedetto decise di scegliere lui stesso il destino di suo figlio. Aveva paura di rifiutare l'eredità. Quindi l'uomo non si rese nemmeno conto che suo figlio era il fondatore della religione buddista.

Grande destino

Shuddhodana ha limitato la comunicazione del bambino mondo reale. Il ragazzo viveva nella felicità e senza tristezza. A seconda del periodo dell'anno, il principe viveva in un palazzo diverso. Si vestiva riccamente ed era costantemente intrattenuto da bellissimi ballerini. Tutti quelli che lo circondavano erano giovani, sani e allegri. Figlio di un uomo ricco, fu educato nella letteratura classica indiana. Gautama proveniva da una casta guerriera, quindi studiò anche l'arte militare. Secondo prove storiche, il fondatore del buddismo era un bel giovane. All'età di 16 anni sposò la principessa.

Ma l'essenza richiedeva una vita diversa, e fin dalla tenera età il Buddha spesso si immergeva nel mondo dei sogni, comprendeva il silenzio e talvolta gli arrivavano momenti di illuminazione.

In generale Siddharta viveva ignorando la malattia, la povertà e la morte.

Quattro eventi mi hanno messo sulla strada della scoperta di me stesso

Tutto cambiò quando Buddha aveva circa trent'anni. Mentre passeggiava con un servo, incontrò un uomo anziano e fragile. Ciò sconvolse Siddharta e interrogò continuamente il servo sulla vecchiaia. Poi il destino gli presentò un lebbroso malato terminale. Il giovane ha visto anche un corteo funebre. Il quarto evento che distrusse il mondo familiare fu l'incontro con un monaco asceta. Ma fu in lui che vide la pace e la felicità benedette. Tutto ciò che era nuovo stupiva talmente Siddharta che fu preso da una profonda tristezza. L'infanzia serena è andata per sempre.

Quindi il futuro fondatore del buddismo decise di trovare una via d'uscita dal mondo della tristezza e della sofferenza.

Tutte le richieste dei suoi parenti di abbandonare la sua vana ricerca della felicità non convinsero l'uomo. Gautama lasciò la ricchezza, i divertimenti e la famiglia in cui era nato suo figlio, e da povero si incamminò sulla via dell'illuminazione. A quel tempo, questo era raro perché i valori della famiglia erano alti.

Il percorso verso il risveglio

L'uomo viveva come un mendicante e non mangiava quasi nulla. Era interessato a varie scienze della conoscenza di sé, ma non trovò mai quello che stava cercando. Lo studio dei sistemi filosofici non ha fornito risposte alle sue nobili domande. Anche gli insegnamenti di varie scuole e pratiche divennero inefficaci.

Successivamente, cercò la verità attraverso l'ascetismo. Si è fatto morire di fame e ha torturato il suo corpo. Mi sono rivolto a vari guru per chiedere consiglio, poiché gli dei del buddismo non erano per nessuno la via verso la verità. Ci sono fonti che dicono che il suo corpo è diventato così magro che la sua colonna vertebrale poteva essere vista attraverso il suo stomaco. Ma trattenere il respiro e rifiutare i beni terreni non lo ha avvicinato alla verità.

Così, dopo qualche tempo, trascorse diversi giorni in viaggio. Al fiume Nairanjana, a causa della stanchezza, non riuscì ad alzarsi e cadde svenuto profondamente. I tentativi di conoscere la verità attraverso la rinuncia fallirono, dopodiché l'uomo decise di non praticare più la fame e l'immobilità. Dopo aver preso un piatto di riso da una contadina, divenne un emarginato per i suoi amici. Gli asceti pensavano che dopo sei anni di vagabondaggio per le foreste, l'uomo avesse deciso di tornare a una vita lussuosa.

Scoperta della verità

Quindi il fondatore del Buddismo si sedette nella posizione del loto sotto un albero sulla riva del fiume. Si ripromise di meditare finché le verità non fossero state rivelate alla sua visione.

Per quarantanove giorni Siddhartha rimase immobile. E solo dopo quattro settimane di pratica, in una notte di maggio simile a quella in cui era nato, gli venne l'illuminazione. Vide tutte le sue vite precedenti, le nascite e le morti di altri esseri, e si rese conto che la mente non è eterna, ma cambia nel tempo. Da quel giorno l'uomo fu chiamato Buddha, cioè l'Illuminato.

Il fondatore del Buddismo sapeva che l'anima non può trovare la pace finché sorgono i desideri. La sete di potere, fama e ricchezza di una persona è la base della rinascita. E solo superando la tua debolezza per i desideri puoi lasciare un mondo pieno di dolore e afflizione. Tale vittoria sarà coronata dal nirvana, uno stato di pace assoluta.

Ancora oggi il mondo buddista celebra il Vesak in questa occasione. Questa è una celebrazione della nascita, dell'illuminazione e della morte dell'insegnante.

Vocazione

Tornò dal meraviglioso mondo del silenzio e la prima cosa che fece fu raggiungere i suoi compagni asceti. Per loro l'uomo ha aperto la strada verso il nirvana. Divenne una guida spirituale per le nazioni. Ora, in un mondo pieno di delusioni, Buddha condivideva la sua conoscenza con le persone.

E così per altri 45 anni il fondatore della religione del buddismo camminò attraverso l'India orientale e settentrionale. Lui e i suoi seguaci hanno aperto a tutti, indipendentemente dall'origine, un percorso segreto verso la pace. Il suo insegnamento era chiamato il "percorso degli otto anni". Il Buddha ruppe la fiducia nei Bramini e incoraggiò tutti a cercare il proprio percorso di comprensione. Ha distrutto la teoria sulle tradizioni delle religioni.

La fine della sofferenza

Gautama visse fino a 80 anni. La sua vita finì nella capanna di un povero fabbro, dove con lui erano i suoi sostenitori. Dopo la morte del predicatore, i suoi discepoli continuarono la sua opera. Uno di loro, duemila anni dopo, divenne il Dalai Lama.

Oggi il Buddismo non è solo una religione, è anche una filosofia.

Non ci sono dei nel Buddismo in quanto tale, ma esiste l'insegnamento di Gautama. I fan lo considerano speciale perché è stato il primo a scoprire il nirvana, ma non l'unico a raggiungere l'illuminazione. Tutti quelli che cammineranno insieme il modo giusto, sarà in grado di raggiungere il successo. Il tuo percorso è uno strumento attraverso il quale puoi raggiungere la pace assoluta. Questa non è solo rinuncia ai desideri e alle cose materiali, non è il desiderio di possederli. Il Buddha insegnò anche che una volta esisteva qualcosa di informe, eterno e onnicomprensivo. Ma l'obiettivo principale- per far crescere qualcosa come Dio in te stesso.

Il concetto di divinità nel Buddismo

Il Buddismo è una religione senza Dio. Negli antichi testi buddisti ci sono leggende su alcune creature mitologiche che costituivano il pantheon celeste. Ad esempio, lo stesso Siddhartha si incontrò sotto un albero, dove ricevette l'illuminazione, con la divinità malvagia Mara. Ha cercato di sedurlo con bellissime ballerine e di spaventarlo con terribili demoni. Ma, come sai, il Buddha sopravvisse e ricevette l'intuizione come ricompensa. Ma la gente non pregava Gautama o spiriti come i Maras. Questa divinità, come molte altre cose, la religione ha preso in prestito dall'induismo. Quindi, ad esempio, il concetto di karma è entrato nella fede.

Buddha non può essere definito ateo. Evitava di parlare di Dio e predicava il dharma. Questo insegnamento del Buddha è tradotto come "sentiero", "legge", "verità" o " forza vitale", a seconda della lingua.

Sul cammino del maestro

A poco a poco, attraverso i discepoli dell'Illuminato, la religione si diffuse in tutto l'Oriente. Ma l'uomo, fondatore del movimento, non è mai stato considerato qualcosa di immenso e celeste. Non un essere vivente unico, ma solo un esempio da seguire: questo era il Buddha. La religione è entrata facilmente nelle tradizioni delle persone perché non contraddiceva la loro percezione di Dio. I seguaci che predicavano la via della verità si riunivano durante la stagione delle piogge per comunicare con persone che la pensavano allo stesso modo. Da tali incontri emersero successivamente comunità monastiche. Le loro giornate consistevano in meditazioni che portavano al nirvana.

Ci sono stati altri Illuminati nella storia, ma tutti sono giunti alla verità attraverso gli insegnamenti del Buddha. E oggi milioni di persone adorano la saggezza di Siddharha. La sua dedizione all'idea del destino più alto dell'uomo ispira a trovare la propria strada. Impegnarsi nella conoscenza di sé e svilupparsi spiritualmente. Quest'uomo ha rinunciato a tutto, è morto di fame, ha perso il rispetto della sua famiglia ed è stato sull'orlo della morte più di una volta. Ma alla fine divenne immortale e aiutò molti a trovare il vero significato dell'esistenza. Siddharha ha chiaramente dimostrato con il suo esempio che i valori materiali non significano nulla, perché in realtà tutto si basa sull'amore.

OGGETTO DELLA FILOSOFIA

1.C lingua greca la parola "filosofia" è tradotta come:

amore per la saggezza

2. Per la prima volta usò la parola “filosofia” e si definì “filosofo”:

3. Determinare il momento dell'emergere della filosofia:

VII-VI secoli. AVANTI CRISTO.

4. I fondamenti dell'essere, i problemi della conoscenza, lo scopo dell'uomo e la sua posizione nel mondo sono studiati da:

filosofia

5. Forma della visione del mondo coscienza pubblica, giustificando razionalmente i fondamenti ultimi dell'esistenza, compresa la società e il diritto:

filosofia

6. La funzione della visione del mondo della filosofia è che:

la filosofia aiuta una persona a capire se stessa, il suo posto nel mondo

7. La visione del mondo è:

un insieme di opinioni, valutazioni, emozioni che caratterizzano l'atteggiamento di una persona verso il mondo e verso se stesso

8. Qual è il significato dell'affermazione di G. Hegel secondo cui "la filosofia è un'epoca catturata dal pensiero"?

Il corso della storia dipende dalla direzione del pensiero dei filosofi

9. La caratteristica distintiva di una visione del mondo religiosa è:

fede in forze soprannaturali e ultraterrene che hanno la capacità di influenzare il corso degli eventi nel mondo

11.Che cosa caratterizza la linea epistemica in filosofia?

vedere la realtà come in continua evoluzione

12. L'ontologia è:

la dottrina dell'esistenza, i suoi principi fondamentali

13. L’epistemologia è:

la dottrina della natura, l'essenza della conoscenza

14. L’antropologia è:

dottrina dell'uomo

15. L'assiologia è:

dottrina dei valori

16. L'etica è:

la dottrina della moralità e dei valori morali

17. Sezione della filosofia in cui si sviluppano i problemi della conoscenza

Epistemologia

18.Secondo Filosofia marxista, l'essenza della questione principale della filosofia è:

rapporto della coscienza con la materia

19. L'idealismo è caratterizzato dalla seguente affermazione:

la coscienza è primaria, la materia non esiste indipendentemente dalla coscienza

20.Il dualismo è caratterizzato dalla seguente tesi:

materia e coscienza sono due principi che esistono indipendentemente l'uno dall'altro

21.Chi possiede questa affermazione: “Affermo che non ci sono cose. Siamo semplicemente abituati a parlare di cose; infatti c'è solo il mio pensiero, c'è solo il mio “io” con le sue sensazioni intrinseche. Il mondo materiale ci appare solo, è solo un certo modo di parlare dei nostri sentimenti”?

All'idealista soggettivo

22.Su cosa tipo storico visione del mondo di cui stiamo parlando qui: "Questa è una visione del mondo olistica in cui varie idee sono collegate in un'unica immagine figurativa del mondo, combinando realtà e fantasia, naturale e soprannaturale, conoscenza e fede, pensiero ed emozioni"?

23. Alcuni teologi cristiani affermano che il mondo intero. L'intero Universo è stato creato da Dio in sei giorni, e Dio stesso è un intelletto disincarnato, una Personalità assolutamente perfetta. A quale direzione filosofica corrisponde questa visione del mondo?

Idealismo oggettivo

24. Un rappresentante sarebbe d'accordo con l'affermazione: "Il pensiero è lo stesso prodotto dell'attività del cervello così come la bile è un prodotto dell'attività del fegato":

materialismo volgare

25. L’agnosticismo è:

dottrina che nega la conoscibilità dell'essenza del mondo oggettivo

26. L’agnosticismo è:

direzione nella teoria della conoscenza, che ritiene che una conoscenza adeguata del mondo sia impossibile

27. Negano la possibilità di conoscere il mondo:

agnostici

28. La direzione della filosofia dell'Europa occidentale, che nega il valore cognitivo della filosofia, la presenza di un proprio soggetto originale:

positivismo

FILOSOFIA DELL'ANTICO ORIENTE

29. La legge della retribuzione nella religione indiana e nella filosofia religiosa, che determina la natura della nuova nascita della reincarnazione:

30.Nome del fondatore del Buddismo, che significa risvegliato, illuminato:

31.Nome del fondatore del Buddismo

Sidhartha

32.Il concetto centrale del Buddismo e del Giainismo, significato stato più alto, lo scopo delle aspirazioni umane:

33. Il concetto dell'antica filosofia cinese, che denota il principio maschile, luminoso e attivo:

34. Il concetto dell'antica filosofia cinese, che denota il principio femminile, oscuro e passivo:

35. L'idea del “nobile marito” come persona ideale è stata sviluppata da:

Confucio

36. Cosa significano i concetti di Brahman nel Vedanta e di apeiron nella filosofia di Anassimandro:

Intelligenza superiore

37. Nella filosofia di Eraclito, la parola Logos significa legge mondiale, ordine mondiale, al quale tutto ciò che esiste è subordinato. Quale concetto della filosofia cinese ha lo stesso significato:

38.Cosa significa il concetto di “dharma” nella tradizione Filosofia indiana:

Una legge morale eterna che prescrive dall'alto per tutti un certo modo di vivere.

39.All'antico indiano testi filosofici relazionare

Upanishad

40. Gli antichi testi filosofici cinesi includono

Tao Te Ching

41. Nella filosofia indiana - la somma totale delle azioni commesse e delle loro conseguenze, che determina la natura della nuova nascita

42.Filosofo cinese, fondatore del Taoismo

43. La regola d'oro della moralità: «Ciò che non desideri per te stesso, non farlo agli altri» è stata formulata per la prima volta:

Confucio

FILOSOFIA DELLA GRECIA ANTICA

44.Quadro cronologico dello sviluppo filosofia antica:

VI secolo a.C. – VI secolo ANNO DOMINI

45. Il principio fondamentale della filosofia antica era:

cosmocentrismo

46. ​​​​Il problema principale risolto dai filosofi della scuola milesiana:

problema fin dall'inizio

47. Tesi del pensatore Talete:

"Conosci te stesso"

48. Tesi del pensatore Talete

"Il principio di tutte le cose è l'acqua"

49. Anassimene prese il primo principio di tutte le cose

50. L'affermazione: “Il numero è l'essenza e il significato di tutto ciò che è nel mondo” appartiene a:

Pitagora

51. Seguace di Pitagora, il primo a disegnare il sistema del mondo e a porre il Fuoco Centrale al centro dell'universo

Parmenide

52. Per la prima volta in filosofia venne utilizzato il concetto di essere

Parmenide

53. Movimento, ogni cambiamento è solo un'illusione del mondo sensoriale, sostenevano:

54. Rappresentanti di cui scuola filosofica ha posto il problema dell'essere, ha contrapposto il mondo dei sentimenti al mondo della ragione e ha sostenuto che il movimento, ogni cambiamento è solo un'illusione del mondo sensoriale illusorio:

Eleatico

55.Cosa ne pensi, l'ipotetica disputa di cui i filosofi sono stati rappresentati da A.S. Pushkin nella poesia “Movimento”?

Zenone ed Eraclito

56. Un antico filosofo che credeva che non si potesse entrare due volte nello stesso fiume:

Eraclito

57.Quale dei filosofi antichi insegnava che tutto si sviluppa, che la causa prima del mondo e il suo principio fondamentale è il fuoco, che non si può entrare due volte nello stesso fiume?

Eraclito

58. Il concetto di «Logos» nell'insegnamento filosofico di Eraclito significa:

Legge universale, alla cui azione è soggetto tutto nel mondo

59. Per primo espresse l'idea della struttura atomica della materia:

Democrito

60. L'affermazione: «L'uomo è misura di tutte le cose» appartiene a:

Protagora

62.La conoscenza secondo Socrate è identica:

virtù

63.L’essenza del “razionalismo etico” di Socrate:

la virtù è il risultato della conoscenza di ciò che è buono, mentre la mancanza di virtù è il risultato dell'ignoranza

64. La filosofia oggettivo-idealistica è stata fondata da:

Platone

65. Nell'antichità il merito della scoperta del mondo soprasensibile delle idee spetta a:

66. Nella filosofia di Platone, in cosa differisce l'idea di un "cavallo" da un cavallo reale, vivente, reale? Per favore indica la risposta sbagliata.

L'idea è immortale, eterna, il vero cavallo è mortale

67. Nella filosofia di Platone, l'idea di un "cavallo" differisce da un cavallo reale e vivente in quanto:

l'idea è materiale, il vero cavallo è l'ideale

68. L'affermazione che l'anima prima della nascita di una persona era nel mondo delle idee, quindi nel processo di cognizione è in grado di ricordarle, appartiene a:

69. La fonte della conoscenza è il ricordo dell'anima del mondo delle idee, creduto:

70. Filosofo che considerava la logica lo strumento principale della conoscenza:

Aristotele

71. Filosofo, allievo di Platone:

Aristotele

Aristotele

73. Secondo Aristotele l'anima umana non include

Anima minerale

74.Essenza insegnamento etico Epicuro è che:

devi goderti la vita

75.Poeta romano, seguace di Epicuro, autore del poema “Sulla natura delle cose”

76.L’affermazione: “Non è ciò che ci accade che conta, ma il modo in cui ci relazioniamo ad esso” corrisponde alla visione del mondo:

77.Filosofo romano, maestro di Nerone, autore delle “Lettere a Lucillio”, rappresentante dello stoicismo

78. Il filosofo che viveva in una botte si considerava un “cittadino del mondo” e invocava povertà e ignoranza

Diogene di Sinope

MEDIEVALISMO

79. Un tratto caratteristico della filosofia medievale è:

teocentrismo

80.Quale dei seguenti tratti non è caratteristico del pensiero filosofico medievale?

81. Il teocentrismo è una posizione di visione del mondo basata sull’idea del primato:

82. La filosofia nel Medioevo occupava una posizione subordinata rispetto a:

teologia

83. L'insieme delle dottrine e degli insegnamenti religiosi sull'essenza e l'azione di Dio:

teologia

84. Opere della letteratura paleocristiana non incluse nel canone biblico, ad es. riconosciuto chiesa ufficiale"falso"

Apocrifi

85. L'escatologia è

86. Salvatore, liberatore dalle difficoltà, unto da Dio

87. Limitazione o soppressione dei desideri sensuali, sopportazione volontaria del dolore fisico, solitudine:

ascetismo

88. Il principio ideologico, secondo il quale il mondo è stato creato da Dio dal nulla, si chiama:

Creazionismo

89. Insegnamento sulla salvezza dell'anima

Soteriologia

90. Il principio secondo cui Dio determina l'intero corso della storia e il destino di ogni persona

Creazionismo

91. Il compito principale degli apologisti cristiani era:

Nel giustificare i vantaggi del cristianesimo rispetto al paganesimo

92. Il nome del periodo del ministero creativo dei “Padri della Chiesa” ( III - VIII secoli) che gettò le basi della filosofia e della teologia cristiana; nel loro Nelle opere di confronto-dialogo con la filosofia greco-romana avviene la formazione di un sistema di dogma cristiano:

patristica

93. Rappresentante eccezionale della patristica, autore dei libri “Confessione”, “Sulla città di Dio”

Agostino

94. “Sei Giorni” è un libro che afferma:

Ontologia e cosmogonia cristiana

95. La scolastica è:

un tipo di filosofare caratterizzato dalla speculatività e dal primato dei problemi logico-epistemologici

96. Caratteristiche come la speculatività, l'interesse per i problemi logico-formali, la subordinazione alla teologia sono inerenti:

scolastica

97.Rappresentante filosofia medievale:

Tommaso d'Aquino

98. Rappresentante della filosofia medievale dell'Europa occidentale:

F. D'Aquino

99.L'arte dell'interpretazione testi sacri, sviluppato nel Medioevo

Esegesi

100. Il problema di provare l'esistenza di Dio era uno dei problemi centrali per

Tommaso d'Aquino

FILOSOFIA RINASCIMENTALE

101. L'era della restaurazione degli ideali dell'antichità in Europa:

Rinascimento

102. La caratteristica più importante del pensiero filosofico e della cultura del Rinascimento è:

antropocentrismo

103. Un tratto caratteristico della filosofia rinascimentale è:

antropocentrismo

104. In quale città fu ripresa l'Accademia platonica nel XV secolo?

Firenze

105. Tipo di visione del mondo, secondo la quale l'uomo è il centro e lo scopo più alto dell'universo:

antropocentrismo

106. Principale oggetto di studio, la misura delle cose e dei rapporti nel Rinascimento:

107. La posizione secolare della visione del mondo del Rinascimento, opposta alla scolastica e al dominio spirituale della chiesa:

umanesimo

108. L'opposizione dell'individuo alla società è tipica di:

individualismo

109. Il tipo di visione del mondo caratteristica del Rinascimento, che si basa sull'opposizione dell'individuo alla società:

111.Rappresentante della filosofia rinascimentale:

112. Le proposizioni sull'infinità dell'Universo nel tempo e nello spazio, sull'identità di Dio e della natura sono state sostanziate da:

Petrarca

114. La filosofia rinascimentale è caratterizzata da

nostalgia della cultura antica

115. La dottrina sviluppatasi durante il Rinascimento, e affermando l’identità di Dio e della natura, secondo cui “la natura è Dio nelle cose”

Panteismo

FILOSOFIA EUROPEA 17-18 secoli.

116. Liberazione dall'influenza della Chiesa

Secolarizzazione

117.Orientamento filosofico che riconosce la ragione come base della cognizione e del comportamento umano

Razionalismo

118. L'affermazione fondamentale del razionalismo è questa

La mente gioca un ruolo prioritario nell’attività cognitiva umana

119.Caratteristiche del razionalismo XVII V. determinato

Matematica

120.Filosofo francese, creatore anche dell'algebra e della geometria analitica

R. Cartesio

121. La filosofia dualistica è caratteristica di

R. Cartesio

122. Sulla questione sostanziale, René Descartes ha aderito

Dualismo

123. L'affermazione: «Penso, dunque esisto» è stata espressa da

R. Cartesio

124. Cosa significa la tesi originaria della filosofia di Cartesio, che in latino suona come “ cogito quindi somma »?

se penso, dunque esisto

125. L’idea «non accettare mai come vero qualcosa che non so chiaramente che sia vero» appartiene a:

R. Cartesio

126. L'affermazione principale dell'empirismo

Tutta la conoscenza umana si basa sull’esperienza

127.La direzione che considera l'esperienza sensoriale come l'unica fonte della nostra conoscenza del mondo

Sensazionalismo

129.Fondamentalmente conoscenza scientifica, secondo F. Bacon, dovrebbe diventare

Induzione

130. La divisione degli esperimenti di F. Bacon in “fruttuosi” e “luminosi” corrisponde alla divisione della conoscenza in:

Sensuale e razionale

131. Secondo Francis Bacon, ogni conoscenza deve:

fare affidamento sull’esperienza e passare dall’individuo al generale

132. Filosofo che credeva che la mente di un bambino fosse come una tabula rasa tabella rasa

133. Secondo lui, la “guerra di tutti contro tutti” è uno stato naturale

134. Aderito alla teoria del “contratto sociale”

135. Filosofo che prese come base dell'esistenza le cosiddette “monadi”.

G. Leibniz

136. Sostanza semplice indivisibile secondo Leibniz

137. Un rappresentante dell'idealismo soggettivo è:

J. Berkeley

138.Centrale problema filosofico D.Yuma

Cognizione

139. Il problema centrale nella filosofia dell'Illuminismo francese

Umano

140.L'idea principale della filosofia dell'Illuminismo francese

La priorità della ragione come massima autorità nella risoluzione dei problemi della società umana

141. Una delle idee più importanti della filosofia francese dell'Illuminismo non può essere presa in considerazione

L’idea di uguaglianza di tutte le persone

142. L'essenza del deismo è

Ridurre il ruolo di Dio alla creazione della materia e al primo impulso

143. Rappresentante della filosofia dell'Illuminismo francese

J.-J. Rousseau

144. «L'uomo è nato libero, eppure ovunque è in catene», affermava

J.-J. Rousseau

145. La causa della disuguaglianza nella società umana è J.-J. Rousseau ci credeva

Possedere

146.Filosofo francese, sostenitore del sensazionalismo

147. Il centro dell'Illuminismo europeo a metà del XVIII secolo fu

148. Il concetto di Stato di diritto implica la previsione di

Separazione dei poteri

149.Filosofo francese che credeva nell'onnipotenza dell'istruzione e sosteneva che le persone fin dalla nascita hanno pari capacità

FILOSOFIA CLASSICA TEDESCA

150. Quadro cronologico della filosofia classica tedesca

152.L'opera filosofica più importante di Immanuel Kant

"Critica della ragion pratica"

153. Oggetto della filosofia teoretica secondo I. Kant dovrebbe essere la ricerca:

leggi della ragione e i suoi confini

154. Secondo I. Kant, affinché la conoscenza sia affidabile, deve:

essere universale e necessario

155. I. Kant ritiene che lo spazio e il tempo:

ci sono forme di sensualità innate e pre-sperimentali

156. Nella filosofia di I. Kant, una “cosa in sé” è

Ciò che provoca sensazioni in noi, ma non può essere conosciuto

157. Nella filosofia di I. Kant si verificano antinomie laddove, con l'aiuto della ragione umana, si cerca di trarre conclusioni su:

il mondo delle “cose in sé”

vorresti che agissero nei tuoi confronti

159. L’affermazione: «Agisci in modo che la massima della tua volontà possa diventare nello stesso tempo principio della legislazione universale» appartiene a

160. Secondo I. Kant, per la formazione della persona come essere morale,

Dovere morale

GWF Hegel

162. La filosofia di G. Hegel è caratterizzata da:

panlogismo

163. La teoria dello sviluppo di Hegel, che si basa sull’unità e sulla lotta degli opposti, si chiama:

dialettica

164. La realtà, che costituisce la base del mondo, secondo Hegel:

Idea assoluta

165. Rappresentante della filosofia classica tedesca:

L. Feuerbach

166. Quale dei seguenti pensatori non è un rappresentante della filosofia classica tedesca?

167. Il rappresentante del materialismo è

L. Feuerbach

168. Realtà divisa nel “mondo delle cose in sé” e nel “mondo dei fenomeni”

169. Non è un tratto caratteristico della filosofia classica tedesca

Negazione dell'esistenza trascendentale e divina

170. Un pensatore che visse tutta la sua vita a Koenigsberg e lì insegnò all'università

171.Secondo Hegel il vero motore della storia mondiale è

Spirito del mondo

FILOSOFIA DELL'EUROPA OCCIDENTALE XIX-XX secolo.

172.Orientamento filosofico che nega o limita il ruolo della ragione nella conoscenza, evidenziando volontà, contemplazione, sentimento, intuizione

Irrazionalismo

173. Direzione filosofica che afferma che la mente fluttua solo sulla superficie delle cose, mentre l'essenza del mondo ci viene rivelata attraverso l'intuizione, l'esperienza e la comprensione

Filosofia di vita

174. I rappresentanti della “filosofia della vita” includono

175. La volontà considerata come principio fondamentale della vita e della conoscenza

A. Schopenhauer

176.Arthur Schopenhauer considerava la sostanza il principio fondamentale del mondo

La voglia di vivere

177. Concetto centrale insegnamento filosofico A. Bergson - impulso vitale (é lan vitale ). La sua conoscenza è possibile con l'ausilio di:

Friedrich Nietzsche

179. Fondatore del positivismo

Augusto Conte

marxismo

Pragmatismo

182. Direzione irrazionalistica in filosofia XX secolo

Esistenzialismo

183. Il termine “esistenzialismo” deriva dalla parola francese, che tradotta in russo significa

Esistenza

184. La forma dell'essere che è al centro dell'esistenzialismo

Esistenza umana individuale

185. Le disposizioni sull'assoluta libertà dell'uomo, sul suo abbandono e solitudine, sulla situazione limite che può rivelare la vera essenza dell'uomo, hanno trovato fondamento nella filosofia

Esistenzialismo

186. L'orientamento della filosofia in cui l'uomo è visto come un essere che si autodetermina e si autocrea

Esistenzialismo

187. La visione esistenzialista dell'uomo corrisponde all'affermazione che

L’uomo è condannato a essere libero e ad assumersi la responsabilità assoluta delle sue azioni.

FILOSOFIA RUSSA

188. Le caratteristiche più importanti della filosofia russa non possono essere attribuite

Carattere pre-sistematico, pre-logico

189. Una delle idee trasversali della filosofia russa è l'idea dell'apokatastasis, la cui essenza è

La salvezza di tutti gli uomini senza eccezione: sia dei giusti che dei peccatori

190. I tratti caratteristici della filosofia russa includono:

Empirismo

191. Dio Supremo in Mitologia slava, creatore dell'Universo, gestore della pioggia e dei temporali, patrono della famiglia e della casa

192. Il pensiero antico russo è caratterizzato da:

Rivalutazione dell'esistenza materiale esterna

193.Pre-filosofia Rus' di Kiev caratteristica:

misticismo

194. Viene considerata la data dell'adozione dell'Ortodossia nella Rus'

195. La città in cui, secondo il Racconto degli anni passati, fu battezzato il granduca Vladimir Svyatoslavich

196. Kievan Rus ha assunto il “testimone culturale” da:

Orda d'Oro

197.L'aquila bicipite fu adottata per la prima volta come simbolo dello stato della Russia

Ivan III nel XV secolo

198. Il genere dell'utopia sociale nell'antica letteratura russa comprende

"Una parola sulla legge e sulla grazia"

199. Sergio di Radonež era un contemporaneo

Battaglia di Kulikovo

200.Il famoso pittore di icone russo è:

Feofan il greco

"Trinità"

202. “Il sermone sulla legge e la grazia” è stato scritto da

203. Per prima cosa ha sostanziato l’ideologia “Mosca – la Terza Roma”

204. L'iniziatore della correzione dei libri ecclesiastici, che fu causa dello scisma, fu:

Patriarca Nikon

205. Il fondatore della stampa di libri russa è:

I. Fedorov

206. Leader spirituale dei non possessori

Neil Sorsky

207. Si opponevano alla proprietà fondiaria da parte dei monasteri; ritenevano che l'accumulo di ricchezze fosse contrario ai voti monastici

non acquisitivo

208. Codice dello stile di vita feudale, che prescriveva come costruire una famiglia e gestire una casa, creato nella Rus' nel XVI secolo

"Domostroy"

209. L'Arciprete Avvakum era un leader spirituale

scismatici

210. In “Vertograd il multicolore” Simeone di Polotsk paragona il mondo

211.Uno dei primi sostenitori dell'idea del panslavismo (unificazione di tutti gli slavi)

Yuri Krizhanich

212. Compagno di Pietro il Grande, arcivescovo di Novgorod, autore del “Regolamento spirituale”

Feofan Prokopovich

213.L'Accademia Russa delle Scienze è stata fondata nel

214. Fu un sostenitore del materialismo deistico nella filosofia russa

M.V. Lomonosov

215.All'inaugurazione dell'Università di Mosca a numero di tre non c'erano facoltà:

fisico

216. La Massoneria fu portata in Russia da:

217. Una delle idee centrali della Massoneria comprende:

Migliorare l'uomo attraverso la conoscenza di sé personale e comunitaria

218. Secondo i contemporanei «ha creato in noi l'amore per la scienza e il desiderio di leggere»

N.I. Novikov

219. Soprannominato “Socrate russo”

G.S. padella

220.Secondo G.S. Skovoroda, tutta la realtà rientra in tre mondi, di cui questo non è il caso:

società

221. L'opera "Sull'uomo, la sua mortalità e immortalità", che è una delle prime opere filosofiche e antropologiche nella storia del pensiero russo, è stata scritta

UN. Radishchev

222. La questione del ruolo e del posto della Russia nella storia dell'umanità è stata sollevata nelle “Lettere filosofiche”:

P. Chaadaev

223. Sulla rivista fu pubblicata la prima “Lettera filosofica”.

Telescopio

224. Le idee principali delle “Lettere filosofiche” non possono essere attribuite

Seguente Comandamenti cristiani Come l'unico modo alla salvezza, al Regno dei Cieli

225. Fu dichiarato imperatore Nicola IO pazzo per le sue opinioni filosofiche

P.Ya. Chaadaev

226. Chi possiede le seguenti linee pessimistiche: “Soli al mondo, non abbiamo dato nulla al mondo, non abbiamo preso nulla dal mondo, non abbiamo contribuito con nulla al movimento in avanti mente umana, e abbiamo distorto tutto ciò che abbiamo ottenuto da questo movimento. Fin dai primi istanti della nostra esistenza sociale, da noi non è uscito nulla di adatto al bene comune delle persone, non un solo pensiero utile è germogliato sul terreno arido della nostra patria, non una sola grande verità è stata portata avanti da noi "?

P.Ya. Chaadaev

227. L'idea principale dell'occidentalismo è

La Russia deve svilupparsi lungo il percorso europeo

228. Leader spirituale degli occidentali

A.I. Herzen

229. L'ideologia del partito è la più vicina alle opinioni degli “occidentali”

Unione delle Forze di Destra

230. L'idea centrale della filosofia I.V. Kireevskij

Integrità della vita spirituale

231.Il capo ideologico degli slavofili era

COME. Khomyakov

232.Il rappresentante dello slavofilismo era

È. Kireyevskij

233. La convinzione che la salvezza dell'Occidente risieda nell'adozione dell'Ortodossia è la più vicina alla visione del mondo:

Slavofili

234. La fede nella purezza morale dei contadini russi è caratteristica di:

Slavofili

Il termine “conciliarità” nella filosofia slavofila significa

Libera unità delle persone in Cristo

Si può riconoscere un vero inno alla libertà

“La leggenda del Grande Inquisitore” di F.M. Dostoevskij

A questo appartengono le parole “la bellezza salverà il mondo”.

FM Dostoevskij

Il significato della parabola di Dostoevskij sulla “lacrima di un bambino” dal romanzo “I fratelli Karamazov” è questo

L’armonia mondiale non vale nemmeno una vita umana

FM Dostoevskij

Dottrina filosofica fondata da Lev Nikolaevich Tolstoj

Etica della nonviolenza

La principale regola morale dal punto di vista di L.N. Tolstoj

Non resistere al male

Il paese in cui Vladimir Solovyov ha incontrato per la terza volta la visione di Sophia come immagine della femminilità eterna e della saggezza di Dio

Vladimir Soloviev

244.Concetto…. caratteristico di Vl. S. Solovyova.

Unità

Una delle idee principali della filosofia dell'unità

Inammissibilità di qualsiasi forma di violenza nella vita pubblica e statale

Il più alto, il più forma perfetta amore, secondo V.S. Solovyov, lo è

L'amore tra un uomo e una donna

Pensatore domestico che per primo creò un sistema filosofico completo basato sull'umanesimo cristiano

V.S. Soloviev

Pensatore russo che, nella sua opera “Nomi”, sosteneva che esiste un profondo legame tra un nome e chi lo porta

PAPÀ. Florenskij

Una delle opere principali di S.N. Bulgakov

"Luce non serale"

Rappresentante del marxismo russo

G.V. Plekhanov

IN E. Lenin sviluppò la dottrina della Russia come

L’anello debole della catena dell’imperialismo

È considerato il fondatore del cosmismo russo

Nikolaj Fedorov

253. I rappresentanti del “cosmismo russo” sono:

K. Ciolkovskij, V. Vernadskij

Secondo N.F. Fedorov, il dovere morale più alto dei terrestri, il compito centrale di tutte le persone è quello di

Eliminare la sofferenza sulla terra

Sintesi di filosofia e insegnamenti scientifici, uniti dall'idea del rapporto tra uomo e natura, umanità e Universo

Una delle regole fondamentali dell'“etica cosmica” di K.E. Ciolkovskij

Uccidi il malato

Il concetto base dell'epistemologia V.I. Vernadsky

Generalizzazione empirica

La noosfera lo è

Sfera della mente

Fondatore dell'ecologia spaziale e dell'eliobiologia

AL. Chizhevskij

Filosofo russo, che ha scritto nel libro "Conoscenza di sé": "L'originalità del mio tipo filosofico sta principalmente nel fatto che ho gettato le basi della filosofia non sull'essere, ma sulla libertà".

Nikolaj Berdjaev

Il pensatore russo... nella sua opera “La conoscenza di sé” afferma di aver posto il fondamento della filosofia non sull'essere, ma sulla libertà.

SUL. Berdiaev

La ragione, la fonte primaria del male nel mondo secondo N.A. Berdiaev

Governo

Il dualismo tra spirito e materia, Dio e natura è caratteristico della filosofia

SUL. Berdiaev

Secondo L. Shestov, una persona può raggiungere l'impossibile solo grazie a

Fede in Dio

Secondo L. Shestov, i principali nemici dell'uomo nella "lotta per l'impossibile" sono

Ragione e moralità

ONTOLOGIA

266. Il fondamento dell'essere, esistente in sé indipendentemente da ogni altra cosa,

Sostanza

267. Si proclama l'uguaglianza dei principi materiali e spirituali dell'esistenza

268. Si afferma l'esistenza di molti fondamenti iniziali e principi dell'essere

Pluralismo

269. Affermazione corrispondente alla comprensione metafisica della materia

La materia è eterna, increata e indistruttibile

270. L'ipotesi atomica della struttura della materia fu avanzata per la prima volta da:

Democrito

271. La materia è la fonte primaria dell'essere, afferma

Materialismo

273. Nel marxismo la materia è interpretata come

Sostanza

274. Quale delle seguenti affermazioni non si applica agli attributi della materia?

Stabilità

275. I fenomeni ideali includono

276. Una proprietà integrale essenziale di una cosa, fenomeno, oggetto si chiama

Attributo

277. Metodo di esistenza della materia

Movimento

278. Non si applica agli attributi della materia

279. La forma più alta di movimento della materia è

Movimento Sociale

280. L'essenza dell'ipotesi cosmogonica del “Big Bang” è il presupposto che

L'universo è nato dall'esplosione di una particella microscopica

281. La sequenza degli stati riflette la categoria

282. Forma di esistenza della materia, che esprime la sua estensione, struttura, coesistenza e interazione degli elementi in tutti i sistemi materiali

Spazio

Difese il concetto sostanziale di spazio e tempo

L'essenza del concetto relazionale di spazio e tempo è questa

Spazio e tempo dipendono dai processi materiali

Quale concezione del tempo non ammette la possibilità di creare una “macchina del tempo”?

Dinamico

La proprietà specifica più importante del tempo biologico

Antropicità

La proprietà specifica più importante dello spazio biologico

Uniformità

La totalità delle condizioni naturali per l'esistenza dell'uomo e della società

Quale delle seguenti coppie di aggettivi non viene utilizzata nell'analisi filosofica della natura?

incontaminato e artificiale

Quale degli scienziati-filosofi citati ha stabilito per primo che l'attività solare influisce sul benessere delle persone?

Chizhevskij

FILOSOFIA DELLA COSCIENZA

La riflessione è (scegliere la definizione più completa e accurata)

La proprietà della materia di imprimere le caratteristiche degli oggetti che la influenzano

Sensazioni, percezioni, concetti, pensiero sono inclusi nella struttura:

coscienza

La riflessione è:

riflessione di una persona su se stessa

La forma di riflessione più complessa è

Coscienza

La capacità degli organismi viventi di navigare nel mondo esterno e gestire le proprie attività

Coscienza

Il pensatore il cui nome è solitamente associato alla scoperta della sfera dell'inconscio nella psiche umana

Metodo sviluppato da S. Freud

Psicoanalisi

Non appartiene ai principali metodi di studio dell'inconscio in psicoanalisi

Analisi delle credenze

Nella struttura della personalità, S. Freud identifica

Esso, Super-I, I

300. Una delle autorità che Sigmund Freud ha individuato nella struttura della personalità

301. Sigmund Freud ha individuato tre livelli nella struttura dell'apparato mentale. Tra gli enti sotto elencati indicare quello in più, ovvero uno che Freud non ha individuato.

Nella psicoanalisi di Freud si riferisce a:

sfera dell'inconscio

Un sogno secondo S. Freud è:

simbolico

Un pensatore che credeva che l'uomo fosse guidato principalmente dagli istinti sessuali

Secondo Carl Rogers, il concetto di sé è costituito da quattro elementi principali. Quale dei seguenti non è uno di questi?

Sono uno specchio

EPISTEMOLOGIA

306. L'epistemologia considera

Limiti e possibilità della conoscenza umana

307. Una conoscenza affidabile del mondo è impossibile, dice

Scetticismo

308. Portatore di attività deliberata e intenzionale

309. L'atteggiamento cognitivo si compone di tre aspetti (elementi) principali. Indica quale dei lati indicati è quello dispari?

Lo scopo della conoscenza

310. Non appartiene ai tipi di mezzi di cognizione

Tecnico

311. Assolutezza, relatività, specificità, oggettività sono le proprietà principali

Spazi

312. La coerenza si riferisce al successivo criterio scientifico

Logico

313. Se le conseguenze empiriche previste dalla teoria non si riscontrano nella pratica, allora se ne parla

Approvazione della conoscenza

314. È impossibile falsificare:

esistenza di Dio

315. L'ipotesi circa:

esistenza della vita su Marte

316. La coerenza è

Autoconsistenza della conoscenza

317. L'euristica si riferisce a

Criteri probabilistici di carattere scientifico

318. Conoscenza corrispondente alla realtà, che riflette adeguatamente la realtà

319. Criterio di verità nella filosofia marxista

Pratica

320. Secondo il concetto pragmatico di verità, la verità è

Cosa è utile, cosa ci aiuta a risolvere i problemi con successo

321. Capacità di comprendere la verità osservandola direttamente senza ricorrere ad argomenti logici

Intuizione

322. Nella moderna teoria della conoscenza segue la via del ripensamento del soggetto conoscente

Astrazioni dalle qualità personali di una persona

DIALETTICA

323. La dialettica è

La dottrina dello sviluppo e delle interconnessioni universali

324. Dottrina filosofica dello sviluppo dell'essere e della conoscenza, basata sulla risoluzione delle contraddizioni

Dialettica

325.Nomina il filosofo considerato il fondatore della dialettica antica

Eraclito

326. La teoria dello sviluppo di Hegel, che si basa sull’unità e sulla lotta degli opposti

Dialettica

327. Materialismo dialettico - dottrina

marxismo

328. La dialettica differisce dalla metafisica

Comprendere lo sviluppo

329.La metafisica è

La visione secondo la quale il mondo o una parte separata di esso è considerato immutabile, qualitativamente costante

330. I concetti fondamentali più generali

331. Principio filosofico secondo cui tutti i fenomeni sono collegati tra loro da connessioni causali e si condizionano a vicenda

Il principio dell'unità e la lotta degli opposti

332. Si chiama connessione essenziale, necessaria, ripetitiva, stabile tra fenomeni

333. Primo formulò le leggi della dialettica

G.V.F. Hegel

334. Uno dei principi fondamentali della dialettica

Principio di sviluppo

335.Non è una legge dialettica

La legge dell'intreccio di cause ed effetti

336. Fonte dialettica dell'automovimento e dello sviluppo della natura, della società e della conoscenza

Contraddizione

337. Il punto centrale del concetto dialettico è il principio

Controversie

338. La legge della dialettica, rispondendo alla domanda sulla fonte dello sviluppo

La legge dell'unità e la lotta degli opposti

339. La legge della dialettica, rivelando la fonte dell'automovimento e dello sviluppo del mondo oggettivo e della conoscenza,

Unità e lotta degli opposti

340. La legge della dialettica, che rivela il meccanismo più generale dello sviluppo

Transizione dei cambiamenti quantitativi in ​​quelli qualitativi

341. La legge della dialettica, che caratterizza la direzione, la forma e il risultato del processo di sviluppo

Negazioni delle negazioni

Sviluppo

343. L'insieme delle proprietà essenziali necessarie di una cosa la costituiscono:

Qualità

344. Il contenuto interno di un oggetto nell'unità di tutte le sue proprietà e relazioni è espresso dalla categoria

Entità

345.Teoria dell'autorganizzazione dei sistemi complessi

Sinergetica

NATURA DELLA SCIENZA, FORME E METODI DELLA CONOSCENZA SCIENTIFICA

346.Teoria scientifico si chiama cognizione

Epistemologia

347. Quale delle seguenti non è una delle caratteristiche principali conoscenza scientifica?

irrefutabilità

348. Secondo il suo scopo funzionale e gli scopi di ricerca, la conoscenza è suddivisa in

Fondamentale e applicato

349. Uno dei fondatori della filosofia della tecnica

P. Engelmeyer

350. La parola greca "techne" significava originariamente

arte, artigianato

351. In questo la cognizione sensoriale differisce dalla cognizione razionale

Il primo si basa sulle sensazioni, il secondo sulla ragione.

352. La forma originaria e più semplice della conoscenza sensoriale

Sensazione

353. Forma della conoscenza razionale:

354. Pensiero che identifica e generalizza gli oggetti sulla base dell'indicazione delle loro proprietà essenziali e necessarie

355. Enunciato in cui si afferma o si nega qualcosa

Confutazione

356. Forma di pensiero, che riflette la presenza di una connessione tra un oggetto e il suo attributo, tra oggetti, nonché il fatto dell'esistenza di un oggetto

Giudizio

357. Forma della conoscenza empirica

Ipotesi

358. Affermazione basata sulla combinazione di molti fatti correlati

Generalizzazione empirica

359. Presupposto scientifico, presupposto che necessita di ulteriore giustificazione

Ipotesi

360. La più alta forma di organizzazione della conoscenza scientifica, che dà un'idea olistica dei modelli e delle connessioni essenziali di una determinata area della realtà

361. Le funzioni più importanti della teoria scientifica includono

Sistematizzazione

362. L'ipotesi scientifica si riferisce a

Mezzi concettuali di cognizione

363. Questa definizione: “Lo studio di un oggetto in condizioni controllate o create artificialmente” si riferisce a:

sperimentare

364. Percezione intenzionale e intenzionale di un oggetto, fenomeno al fine di studiarne le proprietà, le caratteristiche del suo corso e il comportamento

Osservazione

365. Studio di un oggetto in condizioni controllate o create artificialmente

Sperimentare

366. Trarre una conclusione generale basata sulla generalizzazione di premesse particolari

Induzione

367. Deduzione logica di conseguenze particolari dalla posizione generale

Induzione

368. Il processo di transizione dalle premesse generali alle conclusioni su casi particolari

Deduzione

369. Scomposizione mentale o reale di un oggetto nei suoi elementi componenti

370. Il procedimento per dividere mentalmente un tutto in parti

371. Combinare gli elementi dell'oggetto studiato, evidenziati nell'analisi, in un unico insieme

372.Metodo non utilizzato nella conoscenza scientifica e tecnica

Ermeneutico

373. Il metodo di calcolo approssimativo è quello più utilizzato in

Scienze matematiche

374. L'identificazione dei rapporti di causa-effetto, sussumendo i singoli fenomeni sotto una legge generale, è caratteristica

Spiegazioni

375. Secondo T. Kuhn, “una conquista scientifica riconosciuta da tutti, che nel tempo fornisce alla comunità scientifica un modello per porre problemi e risolverli”

Paradigma

377. Per la prima volta definì l'uomo come un «animale sociale» ( zoo politica )

Aristotele

378. Appartiene il pensiero: «L'uomo è la misura di tutte le cose».

Protagora

379. “Questa è di natura sociale, relativamente stabile e si verifica per tutta la vita, una formazione psicologica che rappresenta un sistema di tratti umani socialmente significativi”.

Personalità

380. La personalità è

Poiché il concetto di "personalità" è inseparabile dal concetto di "società", ogni persona è una potenziale personalità

381. La personalità è:

non si nasce persona, si diventa persona

382. La personalità è:

prodotto delle relazioni sociali

383. Insieme di tratti unici che distinguono un dato individuo da tutti gli altri

Individualità

384. La capacità più alta del soggetto, che dirige l'attività della mente

385. La coscienza individuale è

Riflessione dell'esistenza individuale di una persona specifica

386. Si afferma la priorità dell'individuo sull'insieme sociale

Individualismo

387. È caratteristica la priorità degli interessi della società sugli interessi dei singoli

Collettivismo

388. L'essenza del problema del biologico e del sociale nell'uomo sta nella questione

Sull'interazione e la correlazione tra geni e educazione

389. È caratteristico un atteggiamento negativo nei confronti della vita terrena, considerandola come una serie continua di sofferenze

buddismo

390. Per quale dei seguenti pensatori il problema del senso della vita non era centrale?

I. Lakatos

391. Il problema del senso della vita era centrale nella filosofia

V.Frankl

392. Chi possiede le seguenti affermazioni: “C'è un significato per tutti e per ognuno c'è un suo significato speciale”, “Il significato non può essere creato artificialmente, può solo essere trovato”, “La nostra coscienza ci guida nella ricerca del significato” ?

V.Frankl

393. A chi pensi che possano appartenere le seguenti righe: “Qualsiasi tentativo di risollevare lo spirito delle persone nel campo di concentramento presupponeva che saremmo stati in grado di indirizzarli verso qualche obiettivo in futuro. Colui che non poteva più credere nel futuro, nel proprio futuro, era perduto. Insieme al futuro, ha perso anche il suo nucleo spirituale, si è rotto internamente e si è degradato sia fisicamente che mentalmente... Tuttavia, il coraggio di vivere o, di conseguenza, la fatica della vita si è rivelata dipendere ogni volta esclusivamente dal fatto che una persona avesse fede in il senso della vita, la sua vita. Il motto di tutto il lavoro psicoterapeutico in un campo di concentramento potrebbero essere le parole di Nietzsche: “Chi ha Per quello vivere, può sopportare quasi tutto Come »?

V.Frankl

394. A quale tipo di amore si riferisce questa descrizione: «Si tratta di un sentimento tenero e tenero, di amore disinteressato-donativo, incarnato nell'amore di una madre per il proprio figlio o nell'amore cristiano per il prossimo»?

395. A chi pensi appartenga la seguente affermazione: “L'idea dell'amore romantico, secondo la quale solo una persona al mondo può essere oggetto di vero amore e che il compito principale è trovare questa particolare persona, è errato. Inoltre, non è vero che l'amore per lui, anche se hai la fortuna di incontrare una persona del genere, si tradurrà in un rifiuto dell'amore per gli altri. L’amore, che può essere sperimentato in relazione ad una sola persona, proprio questo dimostra che questo non è amore, ma una relazione simbiotica”.

E. Fromm

396. L'amore edonistico è un gioco che non si distingue per la profondità dei sentimenti e si manifesta sotto forme di flirt, civetteria, ecc. (nell'antica cultura greca)

397. Nella domanda risiede il significato etico del problema dell'eutanasia

Una persona ha il diritto di suicidarsi?

398. "Tutto nel mondo è predeterminato, l'uomo non è assolutamente libero", dicono i rappresentanti:

fatalismo

399.Secondo... “tutto nel mondo è predeterminato, l'uomo è assolutamente non libero”

Fatalismo

400.Il più antico antenato dell'uomo (secondo la scienza moderna)

Australopiteco

401.Secondo la scienza moderna omo sapiens apparve sulla terra

100-150 mila anni fa

402.Secondo la scienza moderna, l'Australopithecus non aveva

Discorso articolato

403. Gli antropoidi sono

Grandi scimmie

FILOSOFIA SOCIALE

404. Assoluti le leggi della meccanica in relazione a filosofia sociale direzione filosofica:

Materialismo francese del XVIII secolo

405. Direzione filosofica che assolutizza le leggi della meccanica in relazione alla filosofia sociale

Materialismo francese del XVIII secolo

406. Fondatore della sociologia come scienza positiva

407. L'opera principale di Karl Marx:

"Capitale"

408. Identificazione della classe socioeconomica come elemento principale della struttura sociale della società

409. Appartiene al concetto di formazione socioeconomica

marxismo

410. La formazione socioeconomica è

Una società con la sua base economica intrinseca e una sovrastruttura politico-giuridica che si eleva al di sopra di essa

411. Esistono... formazioni socioeconomiche

412. Secondo la sociologia del marxismo, la principale forza motrice per lo sviluppo della società è

Lotta di classe

413. Il filosofo che comprese progresso sociale come sviluppo e cambiamento delle formazioni socioeconomiche

414. La determinazione dei rapporti tra le persone, nella filosofia marxista

Produzione

415. Una classe capace di riorganizzare la società, secondo K. Marx

Proletariato

416. Nel marxismo viene considerato il fattore principale dello sviluppo della società

Metodo di produzione dei beni materiali

417. Non si applica alle principali forme di produzione sociale:

Produzione di valori spirituali

418. L'escatologia è:

La dottrina dei destini ultimi del mondo e dell'uomo

419.Secondo G. Hegel, il vero motore della storia

Spirito del mondo

420. L'essenza del naturalismo come approccio alla spiegazione vita sociale, consiste nella previsione che:

La vita sociale dipende in modo significativo da fattori naturali

421. Fattore che, secondo il darwinismo sociale, costituisce il principale motore dello sviluppo della società

Lotta di classe

422. L'antroposociogenesi è

Il processo di formazione di una civiltà planetaria sulla base della ragione

423. Secondo il marxismo il fattore principale dell'antropogenesi è

424. Cambiamenti graduali nella società e nella natura

Evoluzione

425. Movimento nella direzione dal più perfetto al meno perfetto

426. Il progresso sociale è

Il progressivo movimento della società dalle forme semplici a quelle più complesse

427. Profondi cambiamenti qualitativi nello sviluppo di qualsiasi fenomeno della natura, della società o della conoscenza, che si verificano in un periodo di tempo relativamente breve

Movimento

427. Esistono cinque tipi principali di comunità sociali. Tieni presente quale dei sei tipi di comunità elencati di seguito è nominato erroneamente qui?

Stato

428. La coscienza sociale è

La somma di tante coscienze individuali

429. Quale delle seguenti non è una forma di coscienza sociale?

430. Che cosa si produce nell'ambito spirituale della società? Dai la risposta più completa e accurata.

Informazioni e significati spirituali

431. L'ideologia è

La totalità delle coscienze individuali

432. L'ideologia si riferisce a

Sfera sociale

433. L'insieme dei sentimenti, delle emozioni, degli stati d'animo del pubblico

Coscienza sociale

434. Non riguarda le dimensioni più importanti della spiritualità

Pluralismo

435.L'interesse è

Bisogno specifico e consapevole

436. L'interesse per la pittura è una concretizzazione

Esigenze estetiche

437. Il fenomeno a cui si riferisce questa definizione: «L'insieme dei valori materiali e spirituali, nonché i metodi della loro creazione, trasmissione da una generazione all'altra»

cultura

438. Le funzioni più importanti della cultura non possono essere considerate

Funzione adattiva (protettiva).

439. Non è un problema studiato dalla filosofia della storia

Il problema della struttura (struttura) della società

440. L'approccio formativo al problema dello sviluppo storico della società afferma che:

La storia del mondo è una, ogni società attraversa successivamente una serie di fasi nel suo sviluppo, le stesse per tutte le società

441. Ho aderito a un approccio formativo all'analisi dello sviluppo sociale

A. Toynbee

442. Non esiste un'unica storia dell'umanità, esiste solo la storia delle civiltà locali secondo:

approccio di civiltà

443.Secondo... l'approccio, non esiste un'unica storia dell'umanità, esiste solo la storia delle culture locali

Culturale

444. Secondo Spengler la civiltà è

Sinonimo di cultura spirituale

445.Problemi di guerra e di pace, demografici e ambientali mondo moderno, si chiamano... problemi.

Globale

446. I problemi globali sono

Problemi dalla cui soluzione dipende la sopravvivenza dell’intera umanità

447.Quale dei seguenti problemi non è globale?

Il problema della lotta al terrorismo internazionale

448. Crescente interdipendenza tra le diverse regioni del mondo

Globalizzazione

449. Nella Russia moderna

La mortalità supera significativamente il tasso di natalità

1. La filosofia, la gamma dei suoi problemi e il suo ruolo nella società. Tipi storici di visione del mondo - 28

2. Filosofia dell'Antico Oriente. - 10

3. Filosofia antica. - 33

4. Filosofia del Medioevo – 20

5. Filosofia del Rinascimento. - 12

6. Filosofia del Nuovo Tempo e dell'Illuminismo. - trenta

7. Filosofia classica tedesca. -18

8. Moderno filosofia occidentale. - 16

9. Fasi di sviluppo e tratti caratteristici della filosofia russa. -78

10. Comprensione filosofica del mondo. Ontologia. -25

11. Filosofia della coscienza (psicoanalisi). -15

12. La cognizione come oggetto di analisi filosofica. -17

13. Dialettica.- 22

14. Scienza, metodi e forme della conoscenza scientifica. - trenta

15. Filosofia sull'essenza e lo scopo dell'uomo. Antropologia. -28

16. Filosofia sociale - 47

Domande totali : 429 domande.

amore per la saggezza

2. Per la prima volta usò la parola “filosofia” e si definì “filosofo”:

3. Determinare il momento dell'emergere della filosofia:

VII-VI secoli. AVANTI CRISTO.

4. I fondamenti dell'essere, i problemi della conoscenza, lo scopo dell'uomo e la sua posizione nel mondo sono studiati da:

filosofia

5. Forma di visione del mondo della coscienza sociale, che sostanzia razionalmente i fondamenti ultimi dell'esistenza, inclusa la società e la legge:

filosofia

^ 6. La funzione della visione del mondo della filosofia è che:

la filosofia aiuta una persona a capire se stessa, il suo posto nel mondo

7. La visione del mondo è:

un insieme di opinioni, valutazioni, emozioni che caratterizzano l'atteggiamento di una persona verso il mondo e verso se stesso

^ 8. Qual è il significato dell'affermazione di G. Hegel secondo cui "la filosofia è un'epoca catturata dal pensiero"?

Il corso della storia dipende dalla direzione del pensiero dei filosofi

^ 9. La caratteristica distintiva di una visione del mondo religiosa è:

fede in forze soprannaturali e ultraterrene che hanno la capacità di influenzare il corso degli eventi nel mondo

11.Che cosa caratterizza la linea epistemica in filosofia?

vedere la realtà come in continua evoluzione

^ 12. L'ontologia è:

la dottrina dell'esistenza, i suoi principi fondamentali

13. L’epistemologia è:

la dottrina della natura, l'essenza della conoscenza

14. L’antropologia è:

dottrina dell'uomo

15. L'assiologia è:

dottrina dei valori

16. L'etica è:

la dottrina della moralità e dei valori morali

^ 17. Sezione della filosofia in cui si sviluppano i problemi della conoscenza

Epistemologia

18. Secondo la filosofia marxista, l'essenza della questione principale della filosofia è:

rapporto della coscienza con la materia

19. L'idealismo è caratterizzato dalla seguente affermazione:

la coscienza è primaria, la materia non esiste indipendentemente dalla coscienza

20.Il dualismo è caratterizzato dalla seguente tesi:

materia e coscienza sono due principi che esistono indipendentemente l'uno dall'altro

21.Chi possiede questa affermazione: “Affermo che non ci sono cose. Siamo semplicemente abituati a parlare di cose; infatti c'è solo il mio pensiero, c'è solo il mio “io” con le sue sensazioni intrinseche. Il mondo materiale ci appare solo, è solo un certo modo di parlare dei nostri sentimenti”?

All'idealista soggettivo

22. Di quale tipo storico di visione del mondo stiamo parlando qui: “Questa è una visione del mondo olistica, in cui varie idee sono collegate in un'unica immagine figurativa del mondo, combinando realtà e fantasia, naturale e soprannaturale, conoscenza e fede, pensiero ed emozioni”?

23. Alcuni teologi cristiani affermano che il mondo intero. L'intero Universo è stato creato da Dio in sei giorni, e Dio stesso è un intelletto disincarnato, una Personalità assolutamente perfetta. A quale direzione filosofica corrisponde questa visione del mondo?

Idealismo oggettivo

^ 24. Un rappresentante sarebbe d'accordo con l'affermazione: "Il pensiero è lo stesso prodotto dell'attività del cervello così come la bile è un prodotto dell'attività del fegato":

materialismo volgare

25. L’agnosticismo è:

dottrina che nega la conoscibilità dell'essenza del mondo oggettivo

^ 26. L’agnosticismo è:

direzione nella teoria della conoscenza, che ritiene che una conoscenza adeguata del mondo sia impossibile

27. Negano la possibilità di conoscere il mondo:

agnostici

28. La direzione della filosofia dell'Europa occidentale, che nega il valore cognitivo della filosofia, la presenza di un proprio soggetto originale:

positivismo
^ FILOSOFIA DELL'ANTICO ORIENTE
29. La legge della retribuzione nella religione indiana e nella filosofia religiosa, che determina la natura della nuova nascita della reincarnazione:

^ 30.Nome del fondatore del Buddismo, che significa risvegliato, illuminato:

31.Nome del fondatore del Buddismo

Sidhartha

32. Il concetto centrale del Buddismo e del Giainismo, che significa lo stato più alto, l'obiettivo delle aspirazioni umane:

^ 33. Il concetto dell'antica filosofia cinese, che denota il principio maschile, luminoso e attivo:

34. Il concetto dell'antica filosofia cinese, che denota il principio femminile, oscuro e passivo:

^ 35. L'idea del “nobile marito” come persona ideale è stata sviluppata da:

Confucio

36. Cosa significano i concetti di Brahman nel Vedanta e di apeiron nella filosofia di Anassimandro:

Intelligenza superiore

37. Nella filosofia di Eraclito, la parola Logos significa legge mondiale, ordine mondiale, al quale tutto ciò che esiste è subordinato. Quale concetto della filosofia cinese ha lo stesso significato:

^ 38.Cosa significa il concetto di "dharma" nella filosofia tradizionale indiana:

Una legge morale eterna che prescrive dall'alto per tutti un certo modo di vivere.

39. Gli antichi testi filosofici indiani includono

Upanishad

40. Gli antichi testi filosofici cinesi includono

Tao Te Ching

41. Nella filosofia indiana - la somma totale delle azioni commesse e delle loro conseguenze, che determina la natura della nuova nascita

42.Filosofo cinese, fondatore del Taoismo

43. La regola d'oro della moralità: «Ciò che non desideri per te stesso, non farlo agli altri» è stata formulata per la prima volta:

Confucio
FILOSOFIA DELLA GRECIA ANTICA
44. Quadro cronologico per lo sviluppo della filosofia antica:

VI secolo a.C. – VI secolo ANNO DOMINI
^

45. Il principio fondamentale della filosofia antica era:

46. ​​​​Il problema principale risolto dai filosofi della scuola milesiana:

problema fin dall'inizio

47. Tesi del pensatore Talete:

"Conosci te stesso"

48. Tesi del pensatore Talete

"Il principio di tutte le cose è l'acqua"
^

49. Anassimene prese il primo principio di tutte le cose

50. L'affermazione: “Il numero è l'essenza e il significato di tutto ciò che è nel mondo” appartiene a:

Pitagora
^

amore per la saggezza

2. Per la prima volta usò la parola “filosofia” e si definì “filosofo”:

3. Determinare il momento dell'emergere della filosofia:

VII-VI secoli. AVANTI CRISTO.

4. I fondamenti dell'essere, i problemi della conoscenza, lo scopo dell'uomo e la sua posizione nel mondo sono studiati da:

filosofia

5. Forma di visione del mondo della coscienza sociale, che sostanzia razionalmente i fondamenti ultimi dell'esistenza, inclusa la società e la legge:

filosofia

6. La funzione della visione del mondo della filosofia è che:

la filosofia aiuta una persona a capire se stessa, il suo posto nel mondo

7. La visione del mondo è:

un insieme di opinioni, valutazioni, emozioni che caratterizzano l'atteggiamento di una persona verso il mondo e verso se stesso

8. Qual è il significato dell'affermazione di G. Hegel secondo cui "la filosofia è un'epoca catturata dal pensiero"?

Il corso della storia dipende dalla direzione del pensiero dei filosofi

9. La caratteristica distintiva di una visione del mondo religiosa è:

fede in forze soprannaturali e ultraterrene che hanno la capacità di influenzare il corso degli eventi nel mondo

11.Che cosa caratterizza la linea epistemica in filosofia?

vedere la realtà come in continua evoluzione

12. L'ontologia è:

la dottrina dell'esistenza, i suoi principi fondamentali

13. L’epistemologia è:

la dottrina della natura, l'essenza della conoscenza

14. L’antropologia è:

dottrina dell'uomo

15. L'assiologia è:

dottrina dei valori

16. L'etica è:

la dottrina della moralità e dei valori morali

17. Sezione della filosofia in cui si sviluppano i problemi della conoscenza

Epistemologia

18. Secondo la filosofia marxista, l'essenza della questione principale della filosofia è:

rapporto della coscienza con la materia

19. L'idealismo è caratterizzato dalla seguente affermazione:

la coscienza è primaria, la materia non esiste indipendentemente dalla coscienza

20.Il dualismo è caratterizzato dalla seguente tesi:

materia e coscienza sono due principi che esistono indipendentemente l'uno dall'altro

21.Chi possiede questa affermazione: “Affermo che non ci sono cose. Siamo semplicemente abituati a parlare di cose; infatti c'è solo il mio pensiero, c'è solo il mio “io” con le sue sensazioni intrinseche. Il mondo materiale ci appare solo, è solo un certo modo di parlare dei nostri sentimenti”?

All'idealista soggettivo

22. Di quale tipo storico di visione del mondo stiamo parlando qui: “Questa è una visione del mondo olistica, in cui varie idee sono collegate in un'unica immagine figurativa del mondo, combinando realtà e fantasia, naturale e soprannaturale, conoscenza e fede, pensiero ed emozioni”?

23. Alcuni teologi cristiani affermano che il mondo intero. L'intero Universo è stato creato da Dio in sei giorni, e Dio stesso è un intelletto disincarnato, una Personalità assolutamente perfetta. A quale direzione filosofica corrisponde questa visione del mondo?

Idealismo oggettivo

24. Un rappresentante sarebbe d'accordo con l'affermazione: "Il pensiero è lo stesso prodotto dell'attività del cervello così come la bile è un prodotto dell'attività del fegato":

materialismo volgare

25. L’agnosticismo è:

dottrina che nega la conoscibilità dell'essenza del mondo oggettivo

26. L’agnosticismo è:

direzione nella teoria della conoscenza, che ritiene che una conoscenza adeguata del mondo sia impossibile

27. Negano la possibilità di conoscere il mondo:

agnostici

28. La direzione della filosofia dell'Europa occidentale, che nega il valore cognitivo della filosofia, la presenza di un proprio soggetto originale:

positivismo

FILOSOFIA DELL'ANTICO ORIENTE

29. La legge della retribuzione nella religione indiana e nella filosofia religiosa, che determina la natura della nuova nascita della reincarnazione:

30.Nome del fondatore del Buddismo, che significa risvegliato, illuminato:

31.Nome del fondatore del Buddismo

Sidhartha

32. Il concetto centrale del Buddismo e del Giainismo, che significa lo stato più alto, l'obiettivo delle aspirazioni umane:

33. Il concetto dell'antica filosofia cinese, che denota il principio maschile, luminoso e attivo:

34. Il concetto dell'antica filosofia cinese, che denota il principio femminile, oscuro e passivo:

35. L'idea del “nobile marito” come persona ideale è stata sviluppata da:

Confucio

36. Cosa significano i concetti di Brahman nel Vedanta e di apeiron nella filosofia di Anassimandro:

Intelligenza superiore

37. Nella filosofia di Eraclito, la parola Logos significa legge mondiale, ordine mondiale, al quale tutto ciò che esiste è subordinato. Quale concetto della filosofia cinese ha lo stesso significato:

38.Cosa significa il concetto di "dharma" nella filosofia tradizionale indiana:

Una legge morale eterna che prescrive dall'alto per tutti un certo modo di vivere.

39. Gli antichi testi filosofici indiani includono

Upanishad

40. Gli antichi testi filosofici cinesi includono

Tao Te Ching

41. Nella filosofia indiana - la somma totale delle azioni commesse e delle loro conseguenze, che determina la natura della nuova nascita

42.Filosofo cinese, fondatore del Taoismo

43. La regola d'oro della moralità: «Ciò che non desideri per te stesso, non farlo agli altri» è stata formulata per la prima volta:

Confucio

FILOSOFIA DELLA GRECIA ANTICA

A differenza delle altre due grandi religioni mondiali (Cristianesimo e Islam), il Buddismo è una religione non teistica, nega cioè l'esistenza di un Dio creatore e di un'anima eterna. Fondatore del Buddismo In sanscrito, la parola "buddha" significa "risvegliato". Siddhartha Gautama del clan Shakya, che apparteneva allo kshatriya varna, cioè alla classe dei guerrieri, nacque nell'India settentrionale, presumibilmente a metà del VI secolo a.C. e. La sua biografia fu molto presto ricoperta da varie leggende e lo strato storico si fuse saldamente con quello mitologico, a cominciare dalle circostanze della sua nascita, che erano molto insolite. La futura madre del principe sognò che un elefante bianco entrava nel suo corpo, e questo fu interpretato come un presagio della venuta al mondo di un grande uomo, il futuro sovrano dell'Universo.

L'infanzia e la giovinezza di Siddharta furono serene: non conobbe né malattia, né dolore, né bisogno. Ma un giorno, uscendo dal palazzo, incontrò un malato, un vecchio e un corteo funebre. Ciò lo sconvolse così tanto che lasciò la casa e divenne un asceta.

All'età di 35 anni, durante una lunga meditazione, Siddhartha raggiunge l'illuminazione, cioè diventa un Buddha, e inizia a predicare il suo insegnamento: il dharma. L'essenza di questo insegnamento erano le quattro nobili verità. Innanzitutto, il mondo è imperfetto e pieno di sofferenza. In secondo luogo, la fonte della sofferenza sono i desideri e la sete di vita, che fanno girare la ruota del samsara: il ciclo della vita, della morte, delle nuove nascite. In terzo luogo, si può sfuggire al ciclo del samsara raggiungendo l’illuminazione (bodhi) e, infine, il nirvana, cioè uno stato di beata non esistenza. Quarto, esiste un percorso in otto passi verso la liberazione che include la pratica etica, la meditazione e la saggezza salvifica. Questo percorso è chiamato l'ottuplice e medio percorso perché è equidistante sia dal percorso dell'ascetismo rigoroso che da una vita piena di piaceri (che alla fine si trasformano in sofferenza).

2. In che modo il Buddismo è diverso dall'Induismo?

Buddismo - religione mondiale; pertanto, i rappresentanti di qualsiasi nazionalità possono diventare buddisti. Questa è una delle differenze radicali tra Buddismo e Induismo. induismoè la religione dell'India, praticata da oltre l'80% della popolazione del paese. A differenza del buddismo, l'induismo è una religione nazionale, la cui appartenenza è determinata dalla nascita. L'induismo è un insieme di diverse tradizioni che, come si crede comunemente, sono unite dal riconoscimento dell'autorità dei Veda, il principale testo sacro dell'induismo.- nazionale e assolutamente chiuso alla penetrazione esterna della religione. La struttura sociale della società indiana era formata da quattro classi, varna: Brahmani (sacerdoti e scienziati), Kshatriya (guerrieri), Vaishya (agricoltori e commercianti) e Shudra (artigiani e lavoratori salariati). L'appartenenza ai varna era determinata esclusivamente dalla nascita, proprio come l'appartenenza all'induismo in generale.

Il buddismo, che all'inizio era uno dei tanti movimenti di opposizione all'induismo, divenne un insegnamento riformista radicale sia intellettualmente, spiritualmente e socialmente. I buddisti mettevano il merito etico di una persona al di sopra della nascita, rifiutando il sistema varna e l'autorità dei brahmana. Nel corso del tempo, questo piccolo movimento ha sviluppato una propria struttura sociale, un corpus di testi sacri e pratiche di culto. Divenuta una religione mondiale, si diffuse ben oltre i confini della penisola dell'Hindustan.

Tuttavia, il buddismo diminuì gradualmente in India. Oggi meno dell’1% degli indiani si considera buddista. In termini numerici, il Buddismo è solo al quinto posto tra le religioni diffuse in India, nettamente inferiore a Induismo, Islam, Cristianesimo e Sikhismo Sikhismo- uno di religioni nazionali India, fondata nel XVI secolo nel Punjab.. Allo stesso tempo, il fondatore del buddismo, Buddha Shakyamuni, è venerato nell'induismo come una delle incarnazioni (uno degli avatar) del dio Vishnu. Ma nella classifica mondiale delle religioni, il buddismo è al quarto posto: è professato dal 7% della popolazione mondiale.

3. Cosa significa essere buddista?

Per diversi secoli gli insegnamenti del Buddha furono trasmessi oralmente e nel I secolo a.C. e. era scritto su foglie di palma, che erano conservate in tre cesti. Da qui il nome del canone buddista: Tripitaka ("Tre cesti"). Ci sono diverse direzioni e molte scuole nel buddismo, ma tutti i buddisti sono uniti dalla fede nei “tre gioielli”: il Buddha, il dharma (gli insegnamenti del Buddha) e il sangha (comunità monastica). Il rito di ingresso nella comunità buddista prevede la pronuncia di una breve formula rituale che menziona i “tre gioielli”: “Vado sotto la protezione del Buddha, vado sotto la protezione del dharma, vado sotto la protezione del Sangha”.

Inoltre, tutti i buddisti devono seguire le cinque regole stabilite dal Buddha: non danneggiare gli esseri viventi, non rubare, non commettere adulterio, non mentire e non usare alcol o droghe.

4. Ci sono rami nel Buddismo (come nel Cristianesimo)?

Ci sono tre direzioni nel Buddismo: Theravada - "insegnamento degli anziani", Mahayana - "grande veicolo" La parola "carro" implica che l'insegnamento è una sorta di veicolo che porta le persone all'illuminazione. e Vajrayana - "carro di diamanti". Il Theravada, diffuso soprattutto nello Sri Lanka e nel Sud-Est asiatico, è considerato il movimento più antico, risalente direttamente al Buddha Shakyamuni e alla sua cerchia di discepoli.

Dal punto di vista dei seguaci del Mahayana, il Theravada è un insegnamento eccessivamente elitario, che chiamano con disprezzo Hinayana, cioè “il piccolo veicolo”, perché presuppone che si possa raggiungere il nirvana solo intraprendendo la via del monachesimo. I Mahayaniani sostengono che anche i laici possono raggiungere l'illuminazione. Un ruolo speciale per loro è svolto dall'insegnamento sui bodhisattva: persone illuminate che sono rimaste volontariamente nel samsara per aiutare altre persone a uscire dal ciclo di nascita e morte. Pertanto, nella tradizione tibetana, il leader spirituale dei tibetani, il Dalai Lama XIV, è considerato l'incarnazione del Bodhisattva della Misericordia Avalokiteshvara. Il Mahayana è diffuso in Cina, Tibet, Nepal, Giappone, Corea, Mongolia e Siberia meridionale.

Infine, Vajrayana sorse all'interno del Mahayana alla fine del I millennio d.C. e., raggiungendo la sua vetta più alta in Tibet. I seguaci di questo movimento sostenevano che era possibile raggiungere l'illuminazione in una sola vita se si aderiva alle virtù buddiste e si ricorreva a speciali pratiche meditative. Attualmente distribuito principalmente in Mongolia, Tibet, Buriazia, Tyva e Kalmykia.

5. Esiste un Buddha o ce ne sono molti?

Il buddismo postula l'esistenza di innumerevoli "risvegliati" - Buddha, e Shakyamuni è il più famoso di loro. Tuttavia, nei testi buddisti puoi trovare i nomi dei suoi predecessori: ce ne sono da 7 a 28. Inoltre, in futuro dovrebbe arrivare un altro Buddha: Maitreya Tradotto dal sanscrito: "amorevole, misericordioso".. Ora, come credono i buddisti, il bodhi-sattva Maitreya risiede nel paradiso di Tushita (cioè nel "Giardino della Gioia"), e successivamente apparirà sulla terra, raggiungerà l'illuminazione, diventerà un Buddha e inizierà a predicare il "puro dharma". .”

6. Buddha è un dio o no?

Come accennato in precedenza, il Buddismo è una religione non teistica. Tuttavia, nella mitologia buddista, gli aspetti "umani" della vita del Buddha Shakyamuni coesistono con le descrizioni delle sue capacità soprannaturali, così come con fenomeni di scala cosmica che hanno accompagnato le diverse fasi del suo percorso di vita. Si parla di lui come di un essere preesistente capace di creare mondi speciali: i “campi di Buddha”.

Le ceneri del Buddha sono percepite come prova della sua presenza mistica nel nostro mondo e sono circondate da una riverenza speciale. Secondo la leggenda, era diviso in otto parti e conservato nei primi edifici religiosi buddisti: gli stupa (dal sanscrito questo è tradotto come "cima della testa" o "collina di terra"). Inoltre, nel Mahayana apparve la dottrina dell'eterno "corpo dharmico" del Buddha, che egli possedeva insieme all'ordinario, corpo fisico. Questo corpo è identificato sia con il dharma che con l'universo nel suo insieme. È ovvio che il Buddha è venerato non solo come un "grande uomo" ma anche come una divinità, soprattutto nel Mahayana e nel Vajrayana.

Inoltre, le divinità indù non furono affatto espulse dal pantheon buddista: furono semplicemente relegate in secondo piano dalla figura del Buddha. Secondo gli insegnamenti buddisti, gli dei, come tutti gli altri esseri viventi, sono soggetti al ciclo del samsara e, per sfuggirne, hanno bisogno di rinascere nel mondo umano - dopotutto, solo in esso nascono i Buddha. A proposito, prima di nascere per l'ultima volta, Buddha Shakyamuni, secondo la leggenda, rinacque più di cinquecento volte ed era un re, una rana, un santo e una scimmia.

7. I buddisti festeggiano il Capodanno?

Nel buddismo popolare ci sono molte festività, molto popolari, sebbene abbiano un rapporto molto lontano con la religione. Uno di questi è il Capodanno, che viene celebrato in modo diverso nelle diverse regioni. In generale, si basa il ciclo delle festività buddiste calendario lunare(ovunque tranne il Giappone). Una delle principali festività buddiste vere e proprie può essere chiamata Vesak, con cui paesi diversi collegare da uno a tre eventi chiave nella vita del Buddha Shakyamuni (nascita, illuminazione, nirvana). Altre festività sono il Giorno del Sangha, che commemora l'incontro del Buddha con i suoi discepoli, e il Giorno del Dharma, che commemora il primo sermone del Buddha. Inoltre, nei paesi buddisti si celebra il Giorno di Tutti i Morti: il culto pre-buddista degli antenati è molto stabile e gioca un ruolo enorme.

8. I buddisti hanno templi?

L'edificio religioso buddista più famoso è lo stupa. Inizialmente, gli stupa furono costruiti come reliquiari in cui venivano conservati e letti i resti del Buddha Shakyamuni, e successivamente - in ricordo di eventi importanti. Esistono diversi tipi di stupa e il loro aspetto architettonico dipende in gran parte dalle tradizioni regionali: possono essere emisferici, a gradini quadrati o a forma di pagoda. Per guadagnare un buon karma, i buddisti praticano la circumambulazione rituale dello stupa.

Ci sono anche templi che sono ancora più diversi dal punto di vista architettonico. Si ritiene che in essi siano concentrati i tre tesori del buddismo: il Buddha (le sue statue e altre immagini), il dharma incarnato nei testi del canone buddista e il sangha, rappresentato dai monaci che vivono nel tempio o nel monastero.

9. I buddisti sono vegetariani oppure no?

Sembrerebbe che uno dei principi buddisti più importanti - ahimsa - presupponga il rifiuto di mangiare carne. Tuttavia, in realtà, in diverse regioni, le restrizioni alimentari sono in gran parte determinate dalle usanze locali. Tra i buddisti ci sono sia sostenitori che oppositori del vegetarianismo, ed entrambi citano i leggendari detti del Buddha per sostenere la loro posizione. Ad esempio, esiste una parabola buddista sul cervo e la tigre, in cui il cervo va all'inferno perché, vantandosi del suo vegetarianismo, mangiando erba, distrugge involontariamente piccoli insetti, e la tigre predatrice, al contrario, si libera karma perché ho sofferto e mi sono pentito per tutta la vita.

Immagini: Buddha Shakyamuni con scene della leggenda di Avadana. Tibet, Museo d'arte Rubin del XIX secolo

Fonti

• Agadzhanyan A.S. Il cammino buddista nel XX secolo. Valori religiosi e storia moderna Theravada.
• Ermakova T.V., Ostrovskaya E.P. Buddismo classico.
• Fisher MP 12 religioni che stanno cambiando il mondo oggi.
• SmithJo D. L'essenza del buddismo.
• La storia del buddismo: una guida concisa alla sua storia e ai suoi insegnamenti.

  Ed. di Donald S. Jr. Lopez. San Francisco, 2001.