La preghiera del nostro Padre è abbreviata. Preghiera Padre Nostro testo in russo

“Padre nostro, che sei nei cieli, sia santo il tuo nome, venga il tuo regno, sia la tua volontà come in cielo e in terra. Dacci oggi il nostro pane quotidiano; e lasciaci i nostri debiti, come anche noi lasciamo i nostri debitori; e non ci indurre in tentazione, ma liberaci dal maligno».

INTERPRETAZIONE DELLA PREGHIERA PADRE NOSTRO

La preghiera più importante, è detta del Signore, perché il Signore Gesù Cristo stesso l'ha data ai suoi discepoli quando gli hanno chiesto di insegnare loro a pregare (cfr Mt 6,9-13; Luca 11,2-4).

Padre nostro che sei nei cieli! Con queste parole ci rivolgiamo a Dio e, chiamandolo Padre Celeste, chiamiamo ad ascoltare le nostre richieste, o petizioni. Quando diciamo che Egli è in cielo, dobbiamo comprendere il cielo spirituale, invisibile, e non quella volta azzurra visibile che si stende su di noi e che chiamiamo cielo.

Sia santificato il tuo nome - cioè, aiutaci a vivere rettamente, santi e glorificare il tuo nome con le nostre sante opere.

Venga il tuo Regno - cioè onoraci qui in terra, il tuo Regno dei Cieli, che è verità, amore e pace; regna in noi e regna su di noi.

Sia fatta la tua volontà, come in cielo e in terra - cioè, che tutto non sia come vogliamo, ma come ti piace, e aiutaci a obbedire a questa tua volontà e ad adempierla sulla terra così implicitamente e senza mormorio come viene eseguita, con amore e gioia, dai santi Angeli in cielo ... Perché solo Tu sai ciò che è utile e necessario per noi, e ci vuoi bene più di noi stessi.

Dacci oggi il nostro pane quotidiano - cioè donaci per questo giorno, per oggi, il nostro pane quotidiano. Pane qui significa tutto ciò che è necessario per la nostra vita sulla terra: cibo, vestiario, riparo, ma soprattutto è il Corpo Purissimo e il Sangue Onesto nel Sacramento della Santa Comunione, senza il quale non c'è salvezza nella vita eterna... Il Signore ci ha comandato di chiederci non la ricchezza, non il lusso, ma solo l'essenziale, e sperare in tutto in Dio, ricordando che Lui, come un Padre, si prende sempre cura di noi, si prende cura di noi.

E lasciaci i nostri debiti, come anche noi lasciamo i nostri debiti ("Lunga" – peccati;"Il nostro debitore"- a coloro che hanno peccato contro di noi) - cioè, perdonaci i nostri peccati così come noi stessi perdoniamo coloro che ci hanno offeso o offeso. In questa petizione, i nostri peccati sono chiamati i nostri debiti, perché il Signore ci ha dato forza, capacità e tutto il resto per fare buone azioni, e spesso trasformiamo tutto questo in peccato e male e diventiamo debitori a Dio. E se noi stessi non perdoniamo sinceramente i nostri debitori, cioè le persone che hanno peccati contro di noi, allora nemmeno Dio ci perdonerà. Nostro Signore Gesù Cristo stesso ci ha parlato di questo.

E non ci indurre in tentazione - la tentazione è uno stato in cui qualcosa o qualcuno ci spinge al peccato, ci tenta a fare qualcosa di illegale o di male. Chiediamo - non permettere alla tentazione, che non sappiamo sopportare, di aiutarci a vincere le tentazioni quando accadono.

Ma liberaci dal maligno - cioè, liberaci da tutto il male in questo mondo e dal colpevole (capo) del male - dal diavolo ( spirito maligno), che è sempre pronto a distruggerci. Liberaci da questa forza astuta e astuta e dai suoi inganni, che non sono nulla davanti a te.

PADRE NOSTRO - RISPOSTE ALLE DOMANDE

La Preghiera del Signore è chiamata anche Preghiera del Signore, perché Cristo stesso l'ha donata agli Apostoli in risposta alla loro richiesta: «Insegnaci a pregare» (Lc 11,1). Oggi i cristiani recitano questa preghiera ogni giorno nelle regole del mattino e della sera; nelle chiese durante la Liturgia, tutti i parrocchiani la cantano ad alta voce. Ma, purtroppo, ripetendo spesso una preghiera, non sempre comprendiamo, ma cosa c'è esattamente dietro le sue parole?

"Padre nostro che sei nei cieli"

1. Chiamiamo Dio Padre perché ci ha creati tutti?
No, per questo possiamo chiamarlo - Il creatore, o - Creatore... L'appello Padre presuppone un rapporto personale ben definito tra i figli e il Padre, che deve esprimersi anzitutto a somiglianza del Padre. Dio è Amore, quindi tutta la nostra vita deve diventare anche espressione di amore per Dio e per le persone che ci circondano. Se questo non avviene, rischiamo di diventare come coloro di cui Gesù Cristo disse: Tuo padre è il diavolo; e vuoi esaudire i desideri di tuo padre(Giovanni 8:44). Gli ebrei dell'Antico Testamento persero il diritto di chiamare Dio Padre. Il profeta Geremia ne parla con amarezza: E io ho detto: ... Mi chiamerai tuo padre e non ti allontanerai da Me. Ma in verità, come una moglie tradisce perfidamente la sua amica, così tu, casa d'Israele, hai tradito me, dice il Signore. ... Tornate, figli ribelli: guarirò la vostra disubbidienza(Ger 3,20-22). Tuttavia, il ritorno dei figli ribelli è avvenuto solo con la venuta di Cristo. Per mezzo di Lui, Dio ha nuovamente adottato tutti coloro che sono pronti a vivere secondo i comandamenti del Vangelo.

San Cirillo di Alessandria:“Solo Dio stesso può permettere alle persone di chiamare Dio Padre. Ha dato questo diritto alle persone, rendendole figlie di Dio. E nonostante si allontanassero da Lui e fossero in estrema rabbia contro di Lui, ha concesso l'oblio delle offese e il sacramento della grazia».

2. Perché "Padre nostro" e non "mio"? Dopotutto, sembrerebbe, cosa potrebbe esserci di più personale per una persona che rivolgersi a Dio?

La cosa più importante e più personale per un cristiano è l'amore per gli altri. Pertanto, siamo chiamati a chiedere a Dio misericordia non solo per noi stessi, ma per tutte le persone che vivono sulla Terra.

San Giovanni Crisostomo: "... Non dice: Padre mio, tu sei nei cieli", ma - Padre nostro, e così comanda di offrire preghiere per tutto il genere umano e non pensare mai ai nostri benefici, ma cercare sempre i benefici di il nostro vicino. E così distrugge l'inimicizia, e l'orgoglio abbatte, e l'invidia distrugge e introduce l'amore, la madre di tutto ciò che è buono; distrugge l'ineguaglianza delle cose umane e mostra la completa uguaglianza tra il re e il povero, poiché negli affari del più alto e più necessario tutti abbiamo una parte uguale ".

3. Perché “in Paradiso” se la Chiesa insegna che Dio è onnipresente?

Dio è veramente onnipresente. Ma una persona è sempre in un certo posto, e non solo nel suo corpo. Anche i nostri pensieri hanno sempre una certa direzione. La menzione del Cielo nella preghiera aiuta a distrarre la nostra mente dal terreno ea dirigerla verso il celeste.

"E lasciaci i nostri debiti, come lasciamo anche i nostri debitori"

8. Dio perdona i peccati solo a coloro che essi stessi hanno perdonato i loro colpevoli? Perché non dovrebbe perdonare tutti?

Il risentimento e la vendetta non sono inerenti a Dio. In ogni momento è pronto ad accettare e perdonare chiunque si rivolga a Lui. Ma il perdono dei peccati è possibile solo dove una persona ha rinunciato al peccato, ha visto tutto il suo abominio distruttivo e lo ha odiato per i problemi che il peccato ha portato nella sua vita e nella vita delle altre persone. E il perdono dei colpevoli è un comandamento diretto di Cristo! E se noi, conoscendo questo comandamento, ancora non lo adempiamo, allora stiamo peccando, e questo peccato è così piacevole e importante per noi che non vogliamo rinunciarvi nemmeno per amore del comandamento di Cristo. È impossibile entrare nel Regno di Dio con un tale peso sull'anima. Solo che non è colpa di Dio, ma di noi stessi.

San Giovanni Crisostomo: “Questa assoluzione dipende inizialmente da noi, ed è in nostro potere il giudizio pronunciato su di noi. Affinché nessuno degli irragionevoli, essendo condannato per un crimine grande o piccolo, non abbia motivo di lamentarsi del giudizio, il Salvatore fa di te, il colpevole, giudice di se stesso e, per così dire, dice: quale giudizio tu stesso pronuncerò su di te, lo stesso giudizio ed io parlerò di te; se perdonerai tuo fratello, riceverai anche da Me lo stesso beneficio".

"E non ci indurre in tentazione, ma liberaci dal maligno".

9. Dio tenta o induce qualcuno in tentazione?

Dio, ovviamente, non tenta nessuno. Ma non possiamo vincere le tentazioni senza il suo aiuto. Se, mentre riceviamo questo aiuto pieno di grazia, decidiamo improvvisamente che possiamo vivere virtuosamente senza di Lui, allora Dio ci toglie la sua grazia. Ma lo fa non per vendetta, ma in modo che attraverso l'amara esperienza possiamo essere convinti della nostra impotenza davanti al peccato, e di nuovo ci siamo rivolti a Lui per chiedere aiuto.

San Tikhon di Zadonsk: “Con questa parola: 'non ci indurre in tentazione', preghiamo Dio che ci protegga con la sua grazia dalla tentazione del mondo, della carne e del diavolo. E anche se cadiamo nelle tentazioni, ti chiediamo di non lasciarci vincere da esse, ma di aiutarci a vincerle e a vincerle. Questo mostra che senza l'aiuto di Dio siamo impotenti e deboli. Se noi stessi potessimo resistere alla tentazione, non ci verrebbe comandato di chiedere aiuto in questo. Lo impariamo, non appena sentiamo la tentazione che ci viene addosso, di pregare subito Dio e chiedergli aiuto. Impariamo da questo a non fare affidamento su noi stessi e sulle nostre forze, ma su Dio»..

10. Chi è questo, il furbo? O - quello furbo? Come interpretare correttamente questa parola nel contesto della preghiera?

Parola furbo - opposto nel significato alla parola dritto . Cipolla (come un'arma), da Ray ina fiume, famoso Pushkin cipolla omorye - tutte queste sono parole legate alla parola cipolla avy nel senso che significano una sorta di curvatura, qualcosa di indiretto, curvo. Nella preghiera del Signore, il diavolo è chiamato il maligno, che è stato originariamente creato da un angelo luminoso, ma allontanandosi da Dio, ha distorto la sua stessa natura, ha distorto i suoi movimenti naturali. Anche qualsiasi sua azione è stata distorta, cioè furba, indiretta e sbagliata.

San Giovanni Crisostomo: “Cristo chiama qui il diavolo malvagio, ordinandoci di fare una guerra inconciliabile contro di lui, e mostrando che non è per natura. Il male non dipende dalla natura, ma dalla libertà. E ciò che viene chiamato prevalentemente il diavolo malvagio è a causa della straordinaria moltitudine del male che è in lui, e perché lui, non essendo offeso da nulla da parte nostra, conduce una battaglia inconciliabile contro di noi. Pertanto, il Salvatore non ha detto: Gizbav noi "dal malvagio, ma: dal diavolo", e quindi ci insegna a non arrabbiarci mai con i nostri vicini per gli insulti che a volte subiamo da loro, ma a rivolgere tutta la nostra inimicizia contro il diavolo, come il colpevole di ogni rabbia".

V cultura ortodossa ci sono molti canoni e costumi diversi che possono sembrare molto insoliti a molte persone non battezzate. Tuttavia, la preghiera "Padre nostro" è la stessa conversione religiosa, le cui parole sono familiari a tutti ea tutti in prima persona.

Padre Nostro in slavo ecclesiastico, accentato

Padre nostro che sei nei cieli!

santificato il tuo nome,

Venga il tuo Regno,

Saranno fatti,

come in cielo e in terra.

Dacci oggi il nostro pane quotidiano;

e lasciaci il nostro debito,

come lasciamo anche il nostro debitore;

e non ci indurre in tentazione,

ma salvaci dal maligno.

Preghiera "Padre nostro" in russo per intero

Padre nostro che sei nei cieli!

Sia santificato il tuo nome;

Venga il tuo Regno;

sia fatta la tua volontà, come in cielo, in terra;

Dacci oggi il nostro pane quotidiano;

E rimetti a noi i nostri debiti, come noi li rimettiamo ai nostri debitori;

E non ci indurre in tentazione, ma liberaci dal maligno.

Poiché tuo è il regno, la potenza e la gloria in eterno. Amen.

Interpretazione della preghiera "Padre nostro"

L'origine di "Come tu sei in paradiso" ha una storia lunga e secolare. La Bibbia afferma che l'autore della preghiera del Signore è Gesù Cristo stesso. Gli è stata data quando lui era ancora vivo.

Durante l'esistenza di nostro Padre, molti sacerdoti hanno espresso e continuano ad esprimere la loro opinione sul significato principale che è esposto in questa preghiera. Allo stesso tempo, le loro interpretazioni sono relativamente diverse l'una dall'altra. E prima di tutto, ciò è dovuto al fatto che il contenuto di questo testo sacro e riflessivo contiene un messaggio filosofico molto sottile, ma allo stesso tempo importante, che può essere percepito da ogni persona in modi assolutamente diversi. Allo stesso tempo, la preghiera stessa, rispetto alle altre, è piuttosto breve. Pertanto, tutti possono impararlo!

La preghiera "Padre nostro" è composta in modo tale che il suo intero testo abbia una struttura speciale, in cui le frasi sono divise in più parti semantiche.

1. La prima parte tratta della glorificazione di Dio. Durante la sua recitazione, le persone si rivolgono all'Onnipotente con tutto il riconoscimento e il rispetto, pensando che questo sia il principale salvatore dell'intera razza umana.
2. La seconda parte implica richieste e desideri individuali delle persone dirette a Dio.
3. La conclusione che conclude la preghiera e la conversione dei credenti.

Dopo aver analizzato a fondo l'intero testo della preghiera, caratteristica interessante si scopre che durante il tempo di pronunciare tutte le sue parti, le persone dovranno rivolgersi a Dio con le loro richieste e desideri sette volte.

E affinché Dio ascolti le richieste di aiuto e sia in grado di aiutare, non farebbe male a ogni persona studiare informazioni dettagliate con un'analisi dettagliata di tutte e tre le parti della preghiera.

"Nostro padre"

Questa frase chiarisce agli ortodossi che Dio è il principale sovrano del Regno dei Cieli, al quale l'anima deve essere trattata allo stesso modo di suo padre. Cioè, con tutto il calore e l'amore.

Gesù Cristo, insegnando ai suoi discepoli a pregare correttamente, ha parlato della necessità di amare Dio Padre.

"Chi è in paradiso"

Nell'interpretazione di molti sacerdoti, la frase "chi è nei cieli" è intesa in senso figurato. Così, ad esempio, a Giovanni Crisostomo nelle sue riflessioni, è stato presentato come un giro d'affari comparativo.

Altre interpretazioni dicono che "chi è in paradiso" ha un'espressione figurativa, dove il cielo è la personificazione di qualsiasi anima umana. In altre parole, la potenza di Dio è presente in chiunque ci crede veramente. E poiché è consuetudine chiamare la coscienza umana un'anima, che non ha una forma materiale, ma allo stesso tempo (coscienza) è, quindi, di conseguenza, l'intera mondo interiore il credente in questa interpretazione appare come un'immagine celeste, dove esiste anche la grazia di Dio.

"Sia santificato il tuo nome"

Significa che le persone dovrebbero lodare il nome del Signore Dio compiendo opere buone e nobili, senza violare tutti i comandamenti. Vecchio Testamento... La frase "Sia santificato il tuo nome" è originale e non è stata modificata durante la traduzione della preghiera.

"Venga il tuo Regno"

Le leggende bibliche dicono che durante la vita di Gesù Cristo, il regno di Dio ha aiutato le persone a superare la sofferenza, espellere spiriti maligni, in quel potere dei demoni, di guarire un corpo malato da ogni tipo di malattia, creando le condizioni per una vita meravigliosa e felice sulla terra.

Ma nel tempo, un numero enorme di persone si è rivelato ancora incapace di proteggersi dalle sporche tentazioni, diffamando e denigrando le loro anime volitive con tentazioni artificiali. Alla fine, la mancanza di umiltà e l'aderenza impeccabile al proprio istinto naturale hanno trasformato la maggior parte della società in bestie feroci. Va detto che queste parole non hanno perso la loro originalità fino ad oggi.

"Saranno fatti"

Il punto è che non c'è bisogno di aver paura della potenza di Dio, poiché egli conosce meglio come dovrebbe svilupparsi il destino di ogni persona: attraverso il lavoro o il dolore, la gioia o il dolore. Qualunque siano le circostanze spiacevoli di cui è pieno il nostro cammino, è importante che con l'aiuto di Dio acquisti sempre significato. Queste sono forse le parole più potenti.

"Il nostro pane"

Queste parole sono piene di mistero e complessità. Le opinioni di molti sacerdoti concordavano sul fatto che il significato di questa frase sia dovuto alla costanza di Dio. Cioè, deve proteggere le persone non solo nei momenti più difficili, ma anche negli altri casi, restando sempre con loro. È molto importante memorizzare queste parole.

"E lasciaci i debiti"

Devi imparare a perdonare i peccati dei tuoi cari e degli estranei. Perché solo allora tutti i tuoi vizi saranno perdonati.

"E non ci indurre in tentazione"

Ciò significa che le persone chiedono a Dio di creare nel cammino della vita quelle difficoltà e quegli ostacoli che siamo in grado di superare. Perché tutto ciò che non vi è soggetto è capace di spezzare l'anima umana e di perdere la fede, sottoponendo ogni persona alla tentazione.

"Ma liberaci dal maligno"

Tutto è chiaro qui. Chiediamo aiuto a Dio nella lotta contro il male.

La preghiera Padre nostro può essere stampata su carta prima di andare in chiesa.

È importante notare che tutte le parole presentate sopra sono espresse in russo moderno, che sono una traduzione dalla Chiesa Vecchia.

A casa, la preghiera "Padre nostro" viene letta al mattino e alla sera prima di andare a letto. E nel tempio puoi rivolgerti a Dio in qualsiasi momento.

Tutto su religione e fede - "la preghiera di nostro padre parla" con descrizione dettagliata e fotografie.

Padre nostro che sei nei cieli!

Sia santificato il tuo nome,

Venga il tuo Regno,

Saranno fatti,

come in cielo e in terra.

Dacci oggi il nostro pane quotidiano;

e rimetti a noi i nostri debiti, come anche noi lasciamo i nostri debitori;

e non ci indurre in tentazione, ma liberaci dal maligno.

Il testo della preghiera "Padre nostro" in russo

Padre nostro che sei nei cieli!

sia santificato il tuo nome;

Venga il tuo Regno;

poiché tuo è il regno, la potenza e la gloria in eterno.

Bibbia (Matteo 6: 9-13)

Il testo della preghiera "Padre nostro" su Slavo Ecclesiastico

Nostro padre è così in paradiso,

fa' risplendere il tuo nome,

venga il tuo regno:

sia fatta la tua volontà, come in cielo e in terra,

dacci oggi il nostro pane quotidiano,

e lasciaci il nostro debito,

pelle e mettiamo i nostri debiti,

e non ci indurre in tentazione,

ma salvaci dal maligno.

[come tuo è il regno, la potenza e la gloria del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo, ora e nei secoli dei secoli dei secoli]

Testo slavo ecclesiastico di una preghiera secondo la Bibbia di Ostrog nel 1581

che nostro come se fossi su n [e] b [e] se [xb],

sì con [vѧ] títsѧ iḿ tuo, sì con [bѧ] il tuo rstvie,

Il tuo sarà [th], ma su [e] b [e] si e sulla terra.

Khlѣb il nostro quotidiano e anche noi giorno

e lasciaci dol [b] accidenti,

ko e lasceremo la valle [ъ] zhnikom nostro [mъ]

e non condurci alla sventura

ma salvami su [s] ѿ del maligno.

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La preghiera del Signore. Nostro padre

Padre nostro che sei nei cieli!

Sia santificato il tuo nome, venga il tuo regno,

Sia fatta la tua volontà, come in cielo e in terra.

Dacci il nostro pane quotidiano;

e lasciaci i nostri debiti, come anche noi lasciamo i nostri debitori;

e non ci indurre in tentazione, ma liberaci dal maligno.

Padre nostro che sei nei cieli!

Sia santificato il tuo nome;

Venga il tuo Regno;

sia fatta la tua volontà, come in cielo, in terra;

Dacci oggi il nostro pane quotidiano;

E rimetti a noi i nostri debiti, come noi li rimettiamo ai nostri debitori;

E non ci indurre in tentazione, ma liberaci dal maligno.

Poiché tuo è il regno, la potenza e la gloria in eterno. Amen.

Preghiera "Padre nostro": testo completo in russo con commenti

“Ma quando preghi, entra nella tua stanza e, chiusa la porta,

prega tuo Padre, che in segreto ... ”(Matteo 6: 6).

La preghiera è sempre stato il sacramento del volgersi a Dio. Preghiera "Padre nostro": in russo, completamente - una conversazione che ogni persona ha con il Signore. Ma poche persone sanno che la preghiera, così come ogni vero affare, richiede un buon atteggiamento mentale.

Come sintonizzarsi sulla preghiera?

• Inizia a pregare a cuor leggero, il che significa perdonare tutti per gli insulti che ti sono stati inflitti. Allora le tue richieste saranno ascoltate dal Signore.
• Prima di leggere la preghiera, di' a te stesso: sono un peccatore!
• Inizia la tua conversazione con il Signore umilmente, deliberatamente e con intento concreto.
• Ricorda che tutto in questo mondo è un solo Dio.
• Chiedi il permesso alla persona a cui ti rivolgi in preghiera, in modo da poterle portare lode o un sincero ringraziamento.
• Le richieste di preghiera saranno soddisfatte se puoi liberarti del risentimento, dell'ostilità, dell'odio per il mondo e sentire sinceramente le benedizioni del Regno dei Cieli.
• Durante la preghiera o il servizio, non rimanere distratto e sognante.
• La preghiera con un grembo e uno spirito sazi non porterà ciò che vuoi, sii luce.
• Sintonizzati in anticipo: qualsiasi preghiera non è una richiesta, ma una glorificazione del Signore. Sintonizzati sul pentimento in una conversazione con l'Onnipotente.

Sempre bene, c'è la preghiera mentale. Questo è quando puoi dirlo ad alta voce, senza cercare le parole giuste, esitando e pensando. Devi pregare in modo tale che le parole necessarie "sgorghino" dall'anima.

Spesso, questo non è così facile da fare. Dopotutto, prima per questo è necessario viverlo nella tua anima e nel tuo cuore, solo poi esprimerlo a parole. Quando questo è difficile, allora puoi rivolgerti a Dio mentalmente. In circostanze diverse, una persona è libera di agire come meglio crede.

Il testo della preghiera del Signore

Di seguito troverete una lettura moderna della Preghiera del Signore in diverse versioni. Qualcuno sceglie lo slavo ecclesiastico antico, altri il russo moderno. Questo è davvero un diritto di tutti. La cosa principale è che le parole con sincerità, rivolte a Dio, troveranno sempre una risposta e leniranno il corpo e l'anima di un bambino che parla timidamente, un giovane o un marito maturo.

Slavo Ecclesiastico

Saranno fatti

Il pane è il nostro nasú dacci questo giorno;

Padre nostro che sei nei cieli!

Sia santificato il tuo nome;

Venga il tuo Regno;

Dacci oggi il nostro pane quotidiano;

E rimetti a noi i nostri debiti, come noi li rimettiamo ai nostri debitori;

E non ci indurre in tentazione, ma liberaci dal maligno.

Poiché tuo è il regno, la potenza e la gloria in eterno. Amen.

Padre nostro che sei nei cieli!

Sia santificato il tuo nome;

Venga il tuo Regno;

sia fatta la tua volontà, come in cielo, in terra;

Dacci il nostro pane quotidiano per ogni giorno;

E perdonaci i nostri peccati, perché anche noi perdoniamo ogni nostro debitore;

Non ci indurre in tentazione

Ma liberaci dal maligno.

Interpretazione della preghiera "Padre nostro"

Tutti hanno ascoltato il testo della preghiera e molti lo conoscono fin dalla prima infanzia. Non c'è famiglia in Russia dove una nonna o un nonno, o forse i genitori stessi, non sussurrano parole rivolte a Dio prima di coricarsi, al letto del bambino, o non tengano conferenze quando era necessario dirlo. Crescendo, non l'abbiamo dimenticato, ma per qualche motivo lo pronunciamo ad alta voce sempre meno spesso. E, probabilmente, invano! Il "Padre nostro" è una specie di stendardo e modello di vero ordine spirituale e una delle preghiere più importanti della Chiesa, che è chiamata del Signore.

Pochi sanno che un piccolo testo racchiude il senso grandioso delle priorità della vita e tutte le regole della preghiera.

Tre parti di preghiera

Questo testo unico ha tre parti semantiche: Invocazione, Petizione, Slavoslavia. Proviamo a capirlo più in dettaglio insieme.

1° Invocazione

Ricordi come si chiamava il padre in Russia? Padre! E questo significa che quando pronunciamo questa parola, ci fidiamo completamente della volontà di nostro padre, crediamo nella giustizia e accettiamo tutto ciò che ritiene necessario. Non abbiamo ombra di dubbio o persistenza. Dimostriamo di essere pronti ad essere suoi figli sia in terra che in cielo. Quindi, allontanandosi dalle preoccupazioni quotidiane mondane verso il paradiso, dove vediamo la Sua presenza.

1a petizione

Nessuno insegna che si dovrebbe glorificare il Signore con le parole. Il suo nome è sacro così com'è. Ma i veri credenti hanno bisogno di diffondere la Sua gloria davanti ad altre persone, con le loro azioni, pensieri, azioni.

2a petizione

Si tratta, infatti, di una continuazione del primo. Ma aggiungiamo una richiesta per la venuta del Regno di Dio, che libera l'uomo dal peccato, dalle tentazioni, dalla morte.

3a petizione

"Sia fatta la tua volontà, come in cielo e in terra"

Sappiamo che sulla via del Regno di Dio ci aspettano molte tentazioni. Quindi chiediamo al Signore di rafforzare la nostra forza nella fede, nella sottomissione alla Sua volontà.

La lode del Nome di Dio termina in realtà con tre petizioni.

Quali sono i testi delle preghiere del Signore in russo

4a petizione

Questa e le prossime tre parti conterranno preghiere. Tutto è qui: dell'anima, dello spirito e del corpo chiediamo e parliamo senza esitazione. Sogniamo per ogni giorno della vita, ordinario, come la maggior parte. Richieste di cibo, alloggio, vestiario... Tuttavia, queste richieste non dovrebbero occupare il posto principale in una conversazione con Dio. Limitando nel semplice e carnale, è meglio erigere discorsi sul pane spirituale.

5a petizione

L'allegoria di questa supplica è semplice: chiediamo la nostra stessa misericordia, perché abbiamo già perdonato gli altri entrando in preghiera. È meglio non nascondere prima la rabbia verso gli altri e poi chiedere perdono al Signore per te stesso.

6a petizione

Il peccato ci accompagna per tutta la vita, qualcuno impara a mettere una barriera sulla sua strada. Qualcuno non sempre ci riesce. Quindi chiediamo al Signore la forza di non commetterli, e solo allora preghiamo per il perdono di coloro che sono perfetti. E se il principale colpevole di tutte le tentazioni è il diavolo, ti chiediamo di liberarlo da lui.

settima petizione

“Ma liberaci dal maligno” Una persona debole e senza l'aiuto del Signore è difficile uscire vittoriosi dalla battaglia con il maligno. È qui che Cristo ci dà istruzioni.

Dossologia

Amen significa sempre ferma fiducia che ciò che chiedi si avvererà senza dubbio. E al mondo sarà nuovamente mostrato il trionfo della potenza del Signore.

Una breve preghiera, poche frasi! Ma guarda che messaggio profondo e significato: non sfocato, non superfluo, non chiacchierone... Solo la cosa più preziosa e importante.

Pietro e Fevronia

Se hai domande o hai bisogno di aiuto nella tua attuale situazione di vita, puoi consultare i nostri esperti.

Durante la lettura del Padre Nostro scendono sempre su di me una grande calma e grazia. Leggo tutti i giorni mattina e sera. Se all'improvviso è impossibile pregare, tutto il giorno mi sfugge dalle mani, tutto non va bene. O reagisco duramente in quei momenti, ma divento nervoso. E non appena leggi la preghiera, la giornata sta andando bene, tutto è come un orologio. E questa non è una volta, succede sempre

La Preghiera Padre Nostro è la più importante di quelle disponibili, è in essa che ci rivolgiamo a Dio, gli diciamo i nostri pensieri e sentimenti. Durante la preghiera penso sempre alla purezza, alla fede. In generale, è proprio credere che sia necessario per la piena comprensione della preghiera. Molti non capiscono il significato stesso della preghiera a causa della mancanza di fede.

Articolo carino e utile! È bello leggere che qualcosa di normale viene trasmesso da qualche parte. La preghiera del Padre nostro è il fondamento delle fondamenta, tutte le altre sono costruite su di essa, e finché non te ne rendi conto, non dovresti nemmeno pensare ad alcun aiuto da parte dei santi. E solo dopo che la fede si è stabilita nella tua anima e hai accettato con tutta la tua anima le parole della preghiera, puoi sperare di essere ascoltato.

Questa preghiera mi è stata insegnata durante l'infanzia da mia nonna e, come indicato sopra nel commento, questa preghiera è davvero la base delle fondamenta di tutti i nostri fede ortodossa! Sono molto grato a mia nonna per avermi instillato l'amore per la lettura e la fede. Grazie a lei, conosco questa preghiera a memoria da quando avevo sei anni, e ad essa mi rivolgo sempre. Anche se ora mia nonna non c'è più, il ricordo di lei è sempre leggero e caldo nel mio cuore!

Il mio cuore gioisce quando sfoglio il tuo sito. Mio nipote mi ha aiutato a trovare le preghiere e, naturalmente, nostro Padre è ciò con cui inizio la giornata e come concludo la giornata. E la pace arriva immediatamente all'anima. Grazie per il tuo lavoro brillante e utile!

Grazie per l'analisi dettagliata e di facile comprensione. Non sapevo che letteralmente ogni riga di questa preghiera contenesse un significato così profondo. Grazie a!

Nostro Padre è probabilmente la preghiera più amata e principale di tutti Cristiano ortodosso... Ricordo come l'avevo imparato con mia sorella maggiore da bambina, probabilmente avevo circa sei anni allora. Fu nel villaggio che iniziò un terribile temporale e la nonna ci disse di leggere il Padre Nostro. Dal momento che non conoscevo ancora una sola preghiera, mia sorella me l'ha insegnata. Da allora l'ho sempre letto, qualunque cosa accada. Aiuta a calmarsi, a mettere ordine nei pensieri e a ritrovare la pace della mente.

Grazie mille!Articolo molto utile e utile con spiegazioni professionali.

nel nostro tempo di tribolazioni è dura per l'anima... e Fede e Preghiera aiutano molto... i governanti cambiano... e DIO aiuta sempre noi peccatori..

Possa il mio Signore perdonarmi per i miei pensieri, perché solo in lui confido e credo. Spiegami come il Padre può permettere le tentazioni, mentre la preghiera contiene sia una particella "ma" che una menzione del maligno. Nella mia lettura, pronuncio diversamente questa frase: “... Liberami dalle tentazioni e mettimi sulla via della verità. Perché tuo è il Regno, potenza e volontà per tutte le età. Amen!

"...E non ci indurre in tentazione, ma liberaci dal maligno"...

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Preghiere a Paisiy la Montagna Santa vengono letti da coloro che vogliono adempiere i comandamenti di Dio, hanno . "Oh, santo reverendo e portatore di Dio padre Nostro Paisie, la nostra amata.

11 commenti

Grazie e sahrani. Amen

aiuta e salva il Signore.

aiuta e salva Signore

Dio salvi, e sahrani

Nostro padre! Tuo è il Regno, la potenza e la gloria. Amen!

Grazie a Dio, salva e salva

Grazie a Dio, salva e salva, Dio salvaci, profondo inchino a te

Che Dio ci protegga tutti. Amen.

Sto molto male oggi. C'è il peccato e resterà con me. Capisco tutto, ma non so cosa fare con questo peccato. Non so nemmeno come aiutarmi.

casa Preghiere Gesùova preghiera- come pregare correttamente, testo in russo. . Padre Nostro (preghiera) - leggi qui.

Affrontare la paura aiuterà preghiera... Solo che questo non dovrebbe essere un evento occasionale: abbiamo parlato una volta e ci siamo sentiti meglio . Padre Nostro, Tu sei in paradiso!

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Preghiera ortodossa nostro padre

Testo di preghiera del Padre nostro in russo

"Padre nostro che sei nei cieli!

Sia santificato il tuo nome;

Venga il tuo Regno;

sia fatta la tua volontà, come in cielo, in terra;

Dacci oggi il nostro pane quotidiano;

E rimetti a noi i nostri debiti, come noi li rimettiamo ai nostri debitori;

E non ci indurre in tentazione, ma liberaci dal maligno.

Poiché tuo è il regno, la potenza e la gloria in eterno. Amen. (Mt 6,9-13)”

"Padre nostro che sei nei cieli!

Sia santificato il tuo nome;

Venga il tuo Regno;

sia fatta la tua volontà, come in cielo, in terra;

Dacci il nostro pane quotidiano per ogni giorno;

e perdonaci i nostri peccati, perché anche noi perdoniamo ogni nostro debitore;

e non ci indurre in tentazione,

ma liberaci dal maligno.

Icona "Padre nostro" 1813

Testo della preghiera del Padre nostro con accenti

Padre nostro che sei nei cieli! Il tuo nome sia santo, venga il tuo regno, sia la tua volontà come in cielo e in terra. Dacci oggi il nostro pane quotidiano; e lasciaci i nostri debiti, come anche noi lasciamo i nostri debitori; e non ci indurre in tentazione, ma liberaci dal maligno.

Testo della preghiera del Padre Nostro in slavo ecclesiastico

Padre nostro che sei nei cieli!

santificato il tuo nome,

Venga il tuo Regno,

Saranno fatti,

come in cielo e in terra.

Dacci oggi il nostro pane quotidiano;

e lasciaci il nostro debito,

come lasciamo anche il nostro debitore;

e non ci indurre in tentazione,

ma salvaci dal maligno

Icona "Padre nostro" dalla Chiesa di San Gregorio Neocesarea, XVII secolo.

Testo della preghiera del Padre nostro in greco

Pagina del Codice Sinai della Bibbia IV secolo, con il testo della preghiera "Padre nostro".

Interpretazione della preghiera "Padre nostro" di San Cirillo di Gerusalemme

Padre nostro che sei nei cieli

(Matteo 6, 9). O grande amore di Dio! A coloro che si allontanarono da Lui ed erano in estrema ira contro di Lui, diede una tale dimenticanza degli insulti e la comunione di grazia che lo chiamano Padre: Padre nostro, che sei nei cieli. I cieli possono essere quelli che portano l'immagine del celeste (1 Cor. 15:49), e in cui Dio ha abitato e cammina (2 Cor. 6, 16).

Santo per natura è il nome di Dio, che lo diciamo o no. Ma poiché talora è contaminata nei peccatori, secondo questo: tu bestemmi sempre il mio nome nella città (Isaia 52, 5; Rm 2,24). Per questo preghiamo che il nome di Dio sia santificato in noi: non perché, se non essendo santo, comincerà ad essere santo, ma perché in noi diventa santo, quando noi stessi siamo santificati e facciamo ciò che è degno di santità .

Un'anima pura può dire con audacia: Venga il tuo regno. Perché chi ha udito Paolo dire: Non regni il peccato nel tuo corpo mortale (Romani 6, 12), e chi si purifica con le opere, con il pensiero e con la parola; può dire a Dio: venga il tuo regno.

Angeli divini e benedetti di Dio fanno la volontà di Dio, come Davide, cantando, disse: benedici il Signore, tutti i suoi angeli, con forza potente, operando la sua parola (Salmo 102, 20). Perciò, quando preghi, dici questo nel senso seguente: come la tua volontà è negli Angeli, così sarà in me sulla terra, Maestro!

Il nostro pane comune non è essenziale. Ma questo Santo Pane è quotidiano: invece di dire - è costruito sull'essenza dell'anima. Questo pane non entra nel ventre, ma come aphedronom (Mt 15,17): ma si divide in tutta la tua composizione, a beneficio del corpo e dell'anima. E la parola oggi è detta invece che per tutti i giorni, proprio come ha detto Paolo: fino ad oggi è denunciata (Eb 3,13).

E lasciaci i nostri debiti, come lasciamo anche i nostri debitori.

Perché abbiamo molte trasgressioni. Perché pecchiamo con la parola e con il pensiero, e facciamo molte cose degne di condanna. E se parliamo, come se gli imam non fossero peccato, mentiamo (1 Gv 1, 8), come dice Giovanni. Quindi, Dio ed io stabiliamo una condizione, pregando di perdonare i nostri peccati, proprio come dobbiamo ai nostri vicini. Quindi, pensando a ciò che invece di ciò che riceviamo, non indugiamo e non indugiamo a perdonarci l'un l'altro. Gli insulti che ci capitano sono piccoli nell'essenza, facili e convenienti: ma quelli che capitano a Dio sono grandi nell'essenza, e richiedono solo il suo amore per gli uomini. Quindi, stai attento che per peccati piccoli e leggeri contro di te, non ti chiudi davanti a Dio per il perdono dei tuoi peccati gravi.

E non ci indurre in tentazione (Signore)!

Il Signore ci insegna a pregare per non essere tentati affatto? E come si dice in un punto: il marito non è tentato, non sa mangiare (Sir. 34, 10; Rm. 1, 28)? e in un altro: avete ogni gioia, fratelli miei, quando cadete in diverse tentazioni (Giacomo 1, 2)? Ma entrare in tentazione non significa essere inghiottiti dalla tentazione? Perché la tentazione è come una specie di ruscello, difficile da attraversare. Perciò quelli che, essendo nelle tentazioni, non vi si immergono, passano come i più abili nuotatori, senza esserne affondati: e quelli che non sono tali, quelli che sono entrati, si immergono, come, per esempio, Giuda, avendo è entrato nella tentazione dell'amore per il denaro, non ha nuotato attraverso, ma, essendosi tuffato, è annegato fisicamente e spiritualmente. Pietro è entrato nella tentazione del rifiuto: ma quando è entrato, non si è impantanato, ma ha nuotato con coraggio, è stato liberato dalla tentazione. Ascolta anche, in un altro luogo, come il volto pieno dei Santi ringrazia per essere stato liberato dalla tentazione: ci hai tentato, Dio, ci hai acceso, come se si travasa dell'argento. Ci hai portato nella rete: hai messo afflizioni sulla nostra spina dorsale. Tu hai innalzato gli uomini al nostro capo: attraverso il fuoco e l'acqua, e ci hai fatto riposare (Sal 65,10,11,12). Li vedi, gioire con audacia che sono passati e non sono impantanati? E ci ha portato via, dicendo, nel riposo (ibid., V. 12). Entrare in loro nel riposo significa essere liberi dalla tentazione.

Se questo: non ci ha portato in tentazione, lo stesso significava che non essere tentati affatto, allora non lo avrebbe fatto, ma ci avrebbe liberato dal maligno. Il maligno è un demone resistente, dal quale preghiamo di liberarsi. Dopo che la preghiera è stata adempiuta, dici Amen. Cogliendo attraverso amen ciò che significa possa esserci tutto ciò che è contenuto in questa preghiera data da Dio.

Il testo è riportato secondo l'edizione: Creazioni del nostro santo padre Cirillo, arcivescovo di Gerusalemme. Edizione della diocesi australiana-neozelandese della Russia Chiesa ortodossa All'estero, 1991. (Ristampa da: M., Stamperia sinodale, 1900.) pp. 336-339.

Interpretazione della preghiera del Signore di San Giovanni Crisostomo

Padre nostro che sei nei cieli!

Guarda come ha immediatamente incoraggiato l'ascoltatore e all'inizio ha ricordato tutte le benedizioni di Dio! Infatti, colui che chiama Dio Padre, solo con questo nome, già confessa la remissione dei peccati, e la liberazione dal castigo, e la giustificazione, e la santificazione, e l'espiazione, e la figliolanza, e l'eredità, e la fratellanza con l'Unigenito, e il dono dello spirito, così come chi non ha ricevuto tutte queste benedizioni non può chiamare Dio Padre. Quindi, Cristo ispira i suoi ascoltatori in due modi: con la dignità di ciò che è chiamato e la grandezza delle benedizioni che hanno ricevuto.

Quando parla in Cielo, questa parola non racchiude Dio in cielo, ma distrae dalla terra colui che prega e lo rifornisce nei paesi più alti e nelle dimore alte.

Inoltre con queste parole ci insegna a pregare per tutti i fratelli. Non dice: "Padre mio, che sei nei cieli", ma - Padre nostro, e così comanda di offrire preghiere per tutto il genere umano e non pensare mai ai tuoi benefici, ma cerca sempre i benefici del tuo prossimo. E così distrugge l'inimicizia, e l'orgoglio abbatte, e l'invidia distrugge e introduce l'amore, la madre di tutto ciò che è buono; distrugge l'ineguaglianza delle cose umane e mostra la completa uguaglianza tra il re e il povero, poiché negli affari del più alto e più necessario tutti abbiamo una parte uguale. Che male infatti c'è di una bassa parentela, quando per parentela celeste siamo tutti uniti e nessuno ha niente più di un altro: né un ricco che è più povero, né un padrone più che uno schiavo, non un padrone più subordinato , non un re più di un guerriero, non un filosofo più barbaro, né un saggio più ignorante? Dio, che si è degnato di chiamarsi tutti ugualmente Padre, per questo ha conferito a tutti una sola nobiltà.

Quindi, dopo aver menzionato questa nobiltà, il dono supremo, l'unità dell'onore e dell'amore tra i fratelli, distogliendo gli ascoltatori dalla terra e ponendoli in cielo - vediamo cosa, infine, Gesù comanda di pregare. Certo, il nome di Dio come Padre contiene anche un insegnamento sufficiente su ogni virtù: chi chiama Dio Padre e Padre comune deve vivere in modo tale da non risultare indegno di questa nobiltà e mostra uno zelo pari al dono . Tuttavia, il Salvatore non era soddisfatto di questo nome, ma ha aggiunto altri detti.

Lui dice. Non chiedere nulla davanti alla gloria del Padre celeste, ma onorare tutto sotto la sua lode, questa è una preghiera degna di colui che chiama Dio Padre! Che sia santo significa che sia glorificato. Dio ha la sua gloria, piena di ogni grandezza e mai mutata. Ma il Salvatore comanda a chi sta pregando di chiedere che Dio sia glorificato con la nostra vita. In precedenza ha detto a questo proposito: Lascia che la tua luce risplenda davanti alle persone, in modo che possano vedere le tue buone azioni e glorificare il tuo Padre celeste (Matteo 5:16). E i Serafini, glorificate Dio, quindi gridate: Santo, Santo, Santo! (Is. 66, 10). Quindi, che sia santo significa che sia glorificato. Concedici, - come il Salvatore ci insegna a pregare in questo modo, - di vivere in modo così puro che attraverso di noi tutti ti glorificheranno. Mostrare una vita che non si vergogna davanti a tutti, in modo che chiunque la vede lodi il Maestro, questo è un segno di perfetta saggezza.

E queste parole sono adatte a un buon figlio, che non si attacca a ciò che è visibile e non considera le vere benedizioni come qualcosa di grande, ma si sforza per il Padre e desidera le benedizioni future. Tale preghiera viene da una buona coscienza e da un'anima libera da tutto ciò che è terreno.

Questo è ciò che l'apostolo Paolo voleva ogni giorno, per questo diceva: noi stessi, avendo le primizie dello Spirito, e gemiamo in noi stessi, aspettando l'adozione della redenzione del nostro corpo (Rm 8,23). . Colui che ha un tale amore non può né diventare orgoglioso tra le benedizioni di questa vita, né disperarsi tra i dolori, ma, come uno che vive in cielo, è libero da entrambi gli estremi.

Sia fatta la tua volontà, come in cielo e in terra.

Vedi una connessione meravigliosa? Prima comandò di desiderare il futuro e lottare per il proprio paese, ma fino a quando ciò non accadrà, coloro che vivono qui dovrebbero cercare di condurre una vita come è caratteristica dei celesti. Bisogna desiderare, dice, il cielo e il paradiso. Tuttavia, prima ancora di raggiungere il cielo, ci ha comandato di fare della terra cielo e, vivendo su di essa, di comportarci in ogni cosa come se fossimo in cielo, e di pregare il Signore per questo. Infatti, il fatto che viviamo sulla terra non ci impedisce minimamente di raggiungere la perfezione delle Forze superiori. Ma puoi, e vivendo qui, fare tutto come se vivessimo in paradiso.

Quindi, il significato delle parole del Salvatore è il seguente: come in cielo tutto si fa senza impedimenti e non accade che gli angeli in una cosa obbediscano e nell'altra disubbidiscano, ma obbediscono e obbediscono in tutto (perché è ha detto: con forza nella forza, facendo la sua parola - Sal 102, 20) - così anche noi, popolo, non facciamo la metà della tua volontà, ma fai tutto come ti pare.

Vedi? - Cristo ci ha insegnato ad umiliarci quando ha mostrato che la virtù dipende non solo dal nostro zelo, ma anche dalla grazia celeste, e allo stesso tempo ha comandato a ciascuno di noi di prendersi cura dell'universo durante la preghiera. Non ha detto: "Sia fatta la tua volontà in me" o "in noi", ma su tutta la terra, cioè affinché ogni illusione sia distrutta e la verità piantata, affinché ogni malizia sia scacciata e la virtù tornò, e che, così, nulla non distingueva tra cielo e terra. Se è così, dice, allora non differiranno in alcun modo dalle cose di sopra, sebbene nelle loro proprietà siano diverse; allora la terra ci mostrerà altri angeli.

Dacci oggi il nostro pane quotidiano.

Cos'è il pane quotidiano? Ogni giorno. Poiché Cristo ha detto: sia fatta la tua volontà, come in cielo e in terra, e ha parlato con persone vestite di carne, che sono soggette alle necessarie leggi della natura e non possono avere il distacco angelico, anche se ci comanda di adempiere i comandamenti come gli angeli li adempiono, ma accondiscende alla debolezza della natura e, per così dire, dice: "Esigo da te una severità di vita uguale angolare, tuttavia, non esigo distacco, perché la tua natura non lo consente, che ha il necessario bisogno di cibo».

Vedi, tuttavia, come c'è molto spirituale nel corpo! Il Salvatore comandò di pregare non per la ricchezza, non per i piaceri, non per vestiti di valore, non per nient'altro del genere - ma solo per il pane e, inoltre, per il pane di tutti i giorni, in modo che non ci preoccupiamo del domani, motivo per cui aggiunse: pane quotidiano, cioè tutti i giorni. Anche di questa parola non mi sono accontentato, ma ho aggiunto un'altra cosa dopo: dacci questo giorno, perché non ci sopraffatti dalla preoccupazione per il giorno che verrà. In effetti, se non sai se lo vedrai domani, allora perché ti preoccupi di prendertene cura? Il Salvatore comandò questo e poi più avanti nel suo sermone: Non preoccuparti, - dice, - per domani (Mt 6,34). Vuole che siamo sempre cinti e ispirati dalla fede e non più cedevoli alla natura di quanto ci richieda il necessario bisogno.

Inoltre, poiché capita di peccare anche dopo la fonte della rinascita (cioè i Sacramenti del Battesimo. - Comp.), il Salvatore, volendo in questo caso mostrare la sua grande filantropia, ci comanda di accostarci al Dio amante degli uomini con pregare per il perdono dei nostri peccati e dire così: E lasciaci i nostri debiti, come lasciamo i nostri debitori.

Vedi l'abisso della misericordia di Dio? Dopo la rimozione di tanti mali e dopo l'ineffabile grande dono della giustificazione, Egli merita di nuovo il perdono di coloro che peccano.

Ricordandoci i nostri peccati, ci ispira l'umiltà; comandando di lasciar andare gli altri, distrugge in noi il rancore, e promettendo anche a noi il perdono, afferma in noi buone speranze e ci insegna a riflettere sull'ineffabile amore di Dio.

È particolarmente degno di nota che in ciascuna delle suddette richieste ha menzionato tutte le virtù, e con quest'ultima domanda abbraccia anche il rancore. E il fatto che il nome di Dio sia santificato per mezzo nostro ne è una prova indubbia vita perfetta; e che la Sua volontà è fatta, mostra lo stesso; e che chiamiamo Dio Padre è segno di una vita irreprensibile. In tutto questo sta già ciò che dovrebbe lasciare rabbia su chi ci offende; Tuttavia, il Salvatore non era soddisfatto di questo, ma volendo mostrare che tipo di preoccupazione ha per sradicare il rancore tra noi, parla specialmente di questo e dopo la preghiera ricorda non qualche altro comandamento, ma il comandamento del perdono, dicendo: Perché se perdonerai alle persone i loro peccati, allora il Padre tuo che sei nei cieli ti perdonerà (Matteo 6:14).

Quindi, questa assoluzione dipende inizialmente da noi, ed è in nostro potere il giudizio pronunciato su di noi. Affinché nessuno degli irragionevoli, condannato per un crimine grande o piccolo, abbia il diritto di lamentarsi del giudizio, il Salvatore fa di te, il più colpevole, giudice di sé e, per così dire, dice: quale giudizio tu tu stesso pronuncerai su te stesso, lo stesso giudizio e io parlerò di te; se perdoni tuo fratello, riceverai da me lo stesso beneficio, anche se quest'ultimo è in realtà molto più importante del primo. Tu perdoni un altro perché tu stesso hai bisogno di perdono, ma Dio perdona, non avendo lui stesso bisogno di nulla; tu perdoni il compagno di servizio e Dio - il servo; sei colpevole di innumerevoli peccati e Dio è senza peccato

D'altra parte, il Signore mostra il suo amore per gli uomini con il fatto che anche senza la tua azione potrebbe perdonarti tutti i peccati, ma vuole farti del bene anche in questo, in tutto per darti occasioni e incentivi alla mitezza e alla filantropia - scaccia da te le atrocità, spegne in te l'ira e in ogni modo vuole unirti alle tue membra. Cosa dirai a riguardo? Hai ingiustamente subito qualche male dal tuo prossimo? Se è così, allora, naturalmente, il tuo prossimo ha peccato contro di te; ma se hai sopportato giustamente, ciò non equivale a peccare in lui. Ma ti avvicini anche a Dio con l'intenzione di ricevere il perdono per peccati simili e anche molto più grandi. Del resto, prima ancora del perdono, quanto poco hai ricevuto, quando già ti insegnavano a custodire in te l'anima umana e ti educavano alla mansuetudine? Inoltre, avrai una grande ricompensa nell'età a venire, perché allora non ti sarà richiesto di rendere conto di nessuno dei tuoi peccati. Allora, quale punizione ci meriteremo se, anche dopo aver ricevuto tali diritti, ignoriamo la nostra salvezza? Il Signore ascolterà le nostre suppliche quando noi stessi non ci risparmieremo dove tutto è in nostro potere?

E non ci indurre in tentazione, ma liberaci dal maligno. Qui il Salvatore rivela chiaramente la nostra insignificanza e abbatte il nostro orgoglio, insegnandoci a non rinunciare alle imprese ea non precipitarci arbitrariamente ad esse; così, la vittoria sarà più brillante per noi, e la sconfitta sarà più sensibile per il diavolo. Non appena siamo coinvolti nella lotta, dobbiamo resistere con coraggio; e se non c'è sfida per lei, allora dovrebbero aspettare con calma il tempo delle imprese, per mostrarsi non presuntuosi e coraggiosi. Qui Cristo chiama il diavolo malvagio, ordinandoci di condurre una guerra inconciliabile contro di lui e mostrando che non è per natura. Il male non dipende dalla natura, ma dalla libertà. E ciò che viene chiamato prevalentemente il diavolo malvagio è a causa della straordinaria moltitudine del male che è in lui, e perché lui, non essendo offeso da nulla da parte nostra, ci fa una guerra inconciliabile. Pertanto, il Salvatore non ha detto: "Liberaci dal malvagio", ma dal maligno, e così ci insegna a non adirarci con i nostri vicini per gli insulti che a volte subiamo da loro, ma a rivolgere contro ogni nostra inimicizia il diavolo come colpevole di ogni rabbia. Ricordandoci il nemico, rendendoci più attenti e tagliandoci ogni nostra negligenza, ci incoraggia ulteriormente, presentandoci quel Re sotto la cui autorità stiamo combattendo e mostrando che è il più potente di tutti: Come tuo è il regno, e la potenza, e la gloria per sempre. Amen- dice il Salvatore. Quindi, se il suo regno, allora non dovrebbe esserci alcun timore di nessuno, poiché nessuno gli resiste e nessuno condivide il potere con lui.

Quando il Salvatore dice: Tuo è il Regno, allora mostra che quel nostro nemico è subordinato a Dio, sebbene, a quanto pare, resista anche con il permesso di Dio. Ed è uno degli schiavi, sebbene condannato e respinto, e quindi non osa attaccare nessuno degli schiavi, senza prima ricevere il potere dall'alto. E che dico: non uno degli schiavi? Non osò nemmeno attaccare i maiali fino a quando il Salvatore stesso non lo comandasse; né per i greggi di pecore e di buoi, finché non ricevette autorità dall'alto.

E potenza, dice Cristo. Quindi, anche se tu fossi molto debole, tuttavia devi essere audace, avendo un tale Re che può facilmente compiere tutte le opere gloriose attraverso di te, E gloriarsi per sempre, Amen,

(Interpretazione di San Matteo Evangelista

Creazioni T. 7. Libro. 1.SP6., 1901. Ristampa: M., 1993. S. 221-226)

La traduzione letterale della preghiera Padre Nostro dall'aramaico

Traduzione letterale della preghiera Padre Nostro dalla lingua aramaica, leggi e senti la differenza: