Concezione di un bambino durante il digiuno: cosa dice la chiesa? Concezione e nascita di un bambino in quaresima ortodossa.

C'è molta controversia tra i cristiani ortodossi sul fatto che sia possibile rimanere incinta durante il digiuno e se il concepimento durante il digiuno sarà peccaminoso. Il motivo è che il divieto del sacramento del matrimonio coincide con quei giorni in cui la Chiesa non benedice i rapporti intimi tra gli sposi, cioè durante i digiuni, alla vigilia dei giorni di digiuno (mercoledì e venerdì) e prima delle festività principali.

Ma un bambino concepito durante il digiuno è lo stesso figlio di Dio di qualsiasi altro, amato, tanto atteso, degno di salvezza. Che un tale bambino non sia desiderato dal Signore è una pericolosa superstizione che nessun vero cristiano dovrebbe far entrare nel suo cuore.

Il sacerdote Svyatoslav Shevchenko

Un giorno, un vicino in una cella di prigione si lamentò con Vladyka Manuel (il metropolitano Manuel (Lemeshevsky), che trascorse la maggior parte della sua vita nei campi per la sua fede e, nella sua vecchiaia, ebbe il dono della chiaroveggenza di Dio) di essere seduto qui innocentemente. - Come mai? - chiese. Perché il Signore ha permesso questo? - La colpa che ha presentato la corte sovietica non è davvero su di te! disse Vladyka bruscamente. “Ma stai scontando una pena per essere entrato nella casa dei vicini da bambino, aver rotto i loro cavoli, e poi aver aperto il chiavistello della stalla e aver fatto uscire la mucca. I vicini con molti bambini che hanno perso il capofamiglia sono caduti in un bisogno estremo.

"Nonno", chiese dall'alto un altro compagno di cella dei criminali. "Perché sono stato in prigione per tutta la vita?" Altri non rubano tanto, ma sono liberi... - Sei stato concepito in Buon venerdì rispose il vescovo. "Morirai in prigione". (Konyaev N.M. Vestito con un'arma di luce. - M .: Monastero di Trifonov Pechenga, "The Ark", 2002, p. 36.)

“Quando i coniugi con un figlio malato si avvicinarono a Giovanni di Kronstadt e chiesero loro di pregare per la guarigione del loro bambino, questi rifiutò bruscamente, dicendo: “Farai meglio a ricordare il giorno in cui lo hai concepito!” Come si è scoperto, il concepimento ha avuto luogo durante la Settimana Santa. (“La Presentazione”, n. 2 - Febbraio 2009).

Arcivescovo di Ekaterinburg e Verkhoturye Vincent: “La stragrande maggioranza dei matrimoni che si celebrano durante la Quaresima ortodossa non porta felicità. Gli scienziati moderni affermano che fino al 90% dei matrimoni conclusi ottimo post o ad altri posti durante tutto l'anno vengono distrutti. E i bambini che vengono concepiti in questi giorni rischiano di ammalarsi”. Ecco cosa scrive il sacerdote Sergiy Nikolaev: “Secondo un medico che pratica da più di 40 anni, i bambini concepiti durante il digiuno sono molto difficili da curare. Ho dovuto sentire opinioni secondo cui i bambini "custoditi" sono più difficili da allevare. Il peccato dei genitori intemperanti può servire da terreno per il peccato o la sventura dei figli. Esistono studi scientifici moderni sul motivo per cui i bambini nascono malati. Gli studi hanno dimostrato che il 95% dei bambini malati è stato concepito giorni di digiuno, e già da punto scientifico di vista, gli scienziati medici consigliano: se i coniugi vogliono avere una prole sana, dovrebbero astenersi dall'intimità nei giorni di digiuno. - "Penza Orthodox Interlocutor" n. 11 (52), novembre 2006, p. 3.

Sul ruolo importante Indicata la pietà cristiana nella vita coniugale Reverendo Serafino Sarovskij. Ecco il consiglio che diede a un giovane che si sposava: “Mantieniti pulito, mantieni il mercoledì e il venerdì (digiuni), i giorni festivi e la domenica. Per la non conservazione della pulizia, per la mancata osservanza del mercoledì e del venerdì da parte dei coniugi, i figli nasceranno morti, e se i giorni festivi e le domeniche le mogli muoiono di parto" - Metropolita Veniamin (Fedchenkov). Lampada del mondo / M., "Pilgrim", Istituto teologico ortodosso di San Tikhon. 1996, pagina 191.

La stessa cosa scriveva il monaco Ambrogio di Optina in una sua lettera ai laici: “La malattia di tua moglie, forse, è stata per colpa tua: o non hanno onorato le vacanze nei rapporti coniugali, oppure non hanno osservato fedeltà coniugale, per la quale sei punito con le malattie di tua moglie”. O un altro esempio. Una coppia aveva un figlio che mostrava qualche deformità dell'anima. Il monaco Leonid di Optina disse che questa era la punizione dei suoi genitori per la loro inosservanza feste in chiesa in vita familiare. - O Matrimonio ortodosso. San Pietroburgo, Società di San Basilio Magno. 2001, pagina 96.

La Chiesa ortodossa invita i suoi figli, secondo la pia tradizione, ad astenersi, di comune accordo, dal digiunare e nei giorni di grandi feste dai rapporti coniugali. Tuttavia, le situazioni sono molto diverse. Succede che un coniuge non credente insiste sull'intimità coniugale e il rifiuto di essa porterà alla rottura della famiglia. Succede che un marito marinaio torna da un lungo viaggio durante il periodo di digiuno, e poi torna in mare. Pertanto, questa questione viene risolta individualmente con il confessore per ogni famiglia.

Il Signore manda un figlio agli sposi; senza la sua volontà il concepimento non avrà luogo. Pertanto, consiglierei durante il periodo di digiuno di astenersi dall'intimità e di pregare puramente in questo momento per il dono di un figlio dopo il digiuno. Una cosa è se uno dei coniugi è non credente o, diciamo, non credente. Qui è tutto chiaro: una persona non sa cosa sia il digiuno. E richiedergli di osservare con la forza il digiuno coniugale significa sottoporlo (e con lui stesso) a prove, le cui conseguenze possono essere molto deplorevoli. Scrive l'apostolo: «Non vi allontanate gli uni dagli altri, se non per patto» (1 Cor 7,5). E non è facile raggiungere un accordo con un coniuge incredulo sulla questione dell'osservanza del digiuno coniugale.

Ma c'è un altro aspetto della domanda: e se entrambi i coniugi sono credenti e uomini di chiesa, se entrambi vivono una vita spirituale cristiana, si confessano e fanno la comunione? E se sono già vicini a quella “unanimità di anime e di corpi” per cui la Chiesa prega nel sacramento delle nozze, ma uno di loro ha voluto rompere il digiuno coniugale? Il fatto è che qui l'accordo esiste già in anticipo: entrambi i coniugi concordano sul fatto che il digiuno deve essere rispettato a tutti gli effetti. In questo contesto, il desiderio di uno di loro di rompere il digiuno sembra un capriccio o una tentazione. È necessario inseguirlo in questo caso? Idealmente, no. A mio parere, se entrambi i coniugi sono già in vita vita di chiesa, il rifiuto di uno di loro di entrare in relazione coniugale nel digiuno servirà al bene comune, e l'altra metà ne sarà solo grata in seguito.

Tuttavia, nel vita reale Non tutto è facile come vorremmo. Pertanto, non ci sono regole universali sull'osservanza o sulla rottura del digiuno coniugale e non possono esserlo. E se la questione dei rapporti coniugali nel digiuno ti preoccupa, parlane con un confessore esperto di cui ti fidi dell'opinione - penso che ti darà buoni consigli su cosa fare nella tua situazione.

Il sacerdote Mikhail Nemnonov

Ci sono quattro digiuni nell'anno in cui ci si dovrebbe astenere dall'intimità, e ci si dovrebbe astenere da essa anche nelle festività principali, il mercoledì e il venerdì (giorni di digiuno). Tutto questo è buono, giusto e necessario, ma fino a che punto le persone possono aderire a questa regola? Dopotutto, il Signore stesso manda dei figli. Tutto sembra essere così, ma non così.

E qui possiamo dire una frase ben nota: l'ignoranza della legge non esime da responsabilità. Il concepimento può avvenire durante il digiuno e anche il Venerdì Santo, e i futuri genitori non collegheranno mai la malattia di un bambino o una situazione spiacevole che gli accadrà in età adulta con il concepimento durante il digiuno. Sorge subito una protesta: allora tutti i bambini concepiti durante il digiuno sarebbero malati, oppure i bambini concepiti nei giorni consentiti non sono malati, a loro non succede niente? Sì, e con loro possono succedere molte cose e per quali ragioni - è difficile giudicare. Si dice solo che questo è un peccato, e che gli sposi ci credano o meno, non cesserà di essere un peccato.

Molte persone hanno una domanda: dove sta scritto, perché concepire un figlio a digiuno è peccato. Hanno anche digiunato davanti a Cristo, solo i digiuni erano diversi. La Chiesa ha stabilito regole affinché gli sposi non debbano avere intimità nei giorni di digiuno e nei giorni festivi, così come la domenica. Inoltre, i santi padri della Chiesa parlano della necessità dell'astinenza in questi giorni e di un possibile castigo. E non si sposano per posta.

Ma i coniugi durante il digiuno devono rinunciare amichevolmente alle relazioni intime. Se uno dei coniugi non digiuna, non può sopportare tanti giorni senza intimità, allora è impossibile rifiutarlo, e l'apostolo Pietro ne parla: «Non vi allontanate gli uni dagli altri, se non di comune accordo, per un po', per esercitare in digiuno e preghiera» (1 Corinzi 7:5). Sarà un peccato più grande rifiutare un coniuge che sedurlo in un peccato ancora più grande: mettersi da parte, ecc. Per questo motivo, le relazioni possono deteriorarsi, persino le famiglie si rompono. Se due sono in chiesa, continua a digiunare, allora non dovresti pianificare di concepire un bambino a digiuno. Questo è un momento di astinenza, preghiera, lotta con le tue passioni.

Cosa fare quando si concepisce un bambino a digiuno

Se è successo che il bambino è stato concepito durante il digiuno, allora entrambi i coniugi hanno urgente bisogno di confessare questo peccato. Se hai il tuo confessore, diglielo, altrimenti vai in chiesa e pentiti alla confessione. Il Signore perdona molto. Anche se un bambino viene concepito nel digiuno, deve essere amato, atteso, e in nessun caso si deve pensare ad un aborto o alla possibile nascita di un bambino malato. Sintonizzati solo per aspetti positivi, in modo che il bambino si senta il benvenuto. Dopotutto, i nostri pensieri sono materiali.

Nel post è meglio non pianificare un bambino

Nel post è meglio non pianificare un bambino. Se una persona è cristiana e ecclesiastica, allora non vale la pena annegare la tua coscienza con il fatto che non c'è nulla di terribile in questo, quante persone sono concepite nel digiuno e tutto va bene, non ne vale la pena. Nel digiuno devi mortificare la tua carne: non mangiare fast food, non divertirti, ma volgi lo sguardo a Dio, combatti le tue passioni e prega. Perciò non sono coronati nel digiuno, perché il matrimonio è un sacramento in cui benedicono anche per la nascita dei figli. Pertanto, è meglio astenersi.

Quelle coppie che hanno problemi di concepimento vengono costantemente curate: il dottore dice loro che possono provare, ed ecco solo un post. Ebbene, cosa fare in una situazione del genere? Molti mesi di trattamento e poi perdere un altro mese o più. Consiglio: se ti umilii, se metti questo evento (concepimento) su Dio, sulle sue spalle, e non costruisci e calcoli per te stesso, se digiuni e ti astieni per Dio, allora lui ricompenserà, darà un bambino.

Ma voglio farlo ora, voglio davvero un bambino, alcuni coniugi non possono rimanere incinta per molti mesi o anni, quindi è terribilmente difficile aspettare. Se aspettare o meno che il posto passi, spetta ai coniugi. Ma i bambini possono essere mandati per la gioia o per l'ammonimento. Meglio non rischiare e aspettare la fine del post.

Se il concepimento è avvenuto durante il digiuno, non dovresti addolorarti, ma solo rallegrarti per il bambino. Dopotutto, sente tutto, sente le paure e le esperienze di sua madre. È necessario pentirsi, confessarsi e fare la comunione, e poi prepararsi a diventare madre.

– Mi sembra che il problema non sia del tutto corretto e si basi su statistiche non sufficientemente affidabili. Per trarre tali conclusioni e conclusioni generalizzanti, abbiamo bisogno di un ampio, si potrebbe dire su scala nazionale, lavoro di ricerca. Dovrebbe essere svolto da medici, sociologi, rappresentanti del clero, insegnanti. Qui abbiamo bisogno della raccolta e dell'analisi di informazioni che riguarderebbero una gamma molto ampia di persone.

Secondo Calendario ortodosso più di sei mesi - giorni di digiuno. Quindi dovremmo capire che circa la metà della popolazione è schizofrenica, o metà dei cristiani ortodossi sono schizofrenici. Ma non è ancora così, non osserviamo una tale proporzione.

Ora per alcune domande pratiche.

Questa ipotesi si applica alla popolazione dell'intero globo, o alla popolazione del nostro paese, o solo ai suoi abitanti ortodossi? Che dire dei non ortodossi e dei non ortodossi? O il Signore Misericordioso punisce i figli di soli genitori ortodossi con una grave malattia? L'apostolo Pietro disse che "voi siete una generazione eletta". Ebbene, la nostra scelta sta nel fatto che nelle famiglie dei cristiani ortodossi la proporzione di nascite di schizofrenici è superiore a quella globale?

E se i genitori prima avessero figli e poi credessero e si consacrassero? O uno dei coniugi è credente e l'altro no? Come mantenere le statistiche in questi casi? E chissà come giudica il Signore Dio stesso, che vede nel profondo del cuore umano, e non ha bisogno delle nostre statistiche nostrane.

Indubbiamente il Signore è giusto, ma sappiamo che è longanime e misericordioso e che la grazia divina è superiore alla giustizia divina. Dio è amore! Pertanto, nella vita reale, tutto è imprevedibile, contraddittorio, ambiguo e bello.

E cos'altro sappiamo per certo è che il Signore «desidera che tutti gli uomini siano salvati e giungano alla conoscenza della verità». Certo, dobbiamo onorare la Gerarchia, osservare i digiuni, vivere in obbedienza alla Chiesa. Questo ci aiuterà a cercare e trovare la volontà di Dio “buona e perfetta” e ad aprire la via al Regno dei Cieli.

Ecco il nostro meglio l'obiettivo principale, per ottenere ciò che il Signore Onnipotente Dio ci conceda!

Hieromonk Dimitry (Pershin): La Chiesa non regola i rapporti coniugali nel matrimonio

In primo luogo, questo giudizio è rivolto solo a persone che sono membri della Chiesa. In secondo luogo, questo giudizio nella sua essenza non corrisponde allo spirito del Vangelo. Nel Vangelo di Giovanni leggiamo:

E mentre passava, vide un uomo cieco dalla nascita. I suoi discepoli gli chiesero: Rabbi! chi ha peccato, lui oi suoi genitori, di nascere cieco? Gesù rispose: né lui né i suoi genitori hanno peccato, ma è stato perché le opere di Dio apparissero su di lui.

E anche dentro Vecchio Testamento ascoltiamo questa massima morale: "In quei giorni non si dirà più: "I padri hanno mangiato uva acerba, e i denti dei figli sono affilati", ma ognuno morirà per la propria iniquità. Dio non punisce i bambini per i peccati di un genitore.

Il terzo punto è che la Chiesa non regola affatto, almeno a livello di diritto canonico, i rapporti coniugali nel matrimonio, lasciandolo alla discrezionalità dei coniugi, tenendo conto del parere del loro confessore. E quei giudizi che incontriamo non nei canoni, ma nelle riflessioni di alcuni asceti e libri di preghiere, hanno natura di opinioni teologiche private, non esprimono quindi un punto di vista generale. Chiesa ortodossa riguardo questo argomento.

Se si parla di coscienza canonica - di diritto canonico - allora l'unico requisito per i coniugi sposati è di astenersi dai rapporti coniugali il giorno prima della Comunione. Se le persone hanno la forza e la prontezza per l'astinenza completa durante i digiuni, questo può portare i suoi frutti spirituali. Se questa prontezza non è presente, la comunione coniugale, non solo nei tempi di non digiuno, non separa le persone da Dio.

Arciprete Konstantin Ostrovsky: La punizione di Dio non è mai meccanica

Occhio per occhio con Dio

Non esiste un tale meccanismo: una persona viene concepita durante il digiuno, il che significa che sarà malata - no. In primo luogo, non tutte le persone sono colpevoli di non digiunare, perché il digiuno è stabilito per i cristiani. Se una persona è un non credente, la sua incapacità di digiunare non è un peccato. Qui l'omicidio o la fornicazione è peccato per ogni persona, indipendentemente dalla sua fede, mentre la rottura del digiuno è peccaminosa non di per sé, ma solo come manifestazione di passioni. Ad esempio, la gola, quando una persona mangia fast food perché non sa resistere. O l'orgoglio, quando una persona nega il digiuno, non volendo obbedire alla Chiesa. O codardia, quando è imbarazzato a digiunare, temendo il ridicolo. E di per sé, il cibo non è peccaminoso e le relazioni coniugali non sono peccaminose, come afferma direttamente l'apostolo Paolo.

In secondo luogo, la punizione di Dio non è meccanica: hai commesso un peccato, ricevi una punizione. Reverendo Macario L'egiziano scrive che la punizione non arriva subito su una persona; se ci comprendesse immediatamente, risulterebbe che Dio costringe una persona alla virtù con la forza. Chi non sarà virtuoso se si leva un'ascia su di te, per paura? Ma Dio vuole la nostra obbedienza gratuita per amarlo.

Terzo, il significato della punizione di Dio è insegnamento, non punizione. Dio punisce per la correzione, e non per la distruzione dell'uomo.

Il monaco Ambrogio di Optina scrive infatti di persone del suo tempo, che le malattie colpiscono loro perché trascurano il digiuno. Ma non intende la punizione delle malattie per intemperanza, ma il fatto che se noi stessi non vogliamo lottare, Dio lotta per noi. Ad esempio, amo i dolci, prima potevo mangiare scatole di cioccolata, ma ora il Signore mi ha mandato un'allergia al cioccolato e non lo mangio più. Una persona ama mangiare piccante fino all'osso e qui hai un'ulcera su di te! E ho il porridge di avena e un po'. Sono, infatti, doni di Dio. Se una persona li percepisce in questo modo, con gratitudine, riuscirà sia nell'astinenza che, soprattutto, nell'umiltà.

Figli per i peccati dei loro genitori

Nel mondo, ovviamente, tutto è connesso, e capita che qualche male commesso dai genitori si diffonda ai figli. Se i genitori, ad esempio, si ubriacano, allora ci sono davvero statistiche secondo cui i bambini spesso nascono malati. Oppure, se l'eredità è negativa, è probabile che il bambino nasca con la stessa malattia dei genitori. Ma qualunque sia l'eredità, i figli non sono privati ​​della grazia, anche soffrendo per i peccati del padre e della madre.

Se una persona si rivolge personalmente a Dio, ovviamente, Dio lo accetterà. Una persona nata in una famiglia ricca indosserà abiti costosi e guiderà un'auto costosa, e una persona nata in una famiglia povera guiderà un'auto o un autobus a buon mercato, ma nulla impedisce a nessuno dei due di rivolgersi a Dio come Padre.

Quindi non esiste una relazione diretta ed evidente tra la non osservanza del digiuno e della morbilità e la mortalità dei bambini concepiti dai trasgressori. E non c'è relazione diretta tra pietà e benessere. Molte persone pie e virtuose soffrono, si ammalano, muoiono presto. E i terribili cattivi a volte vivono a lungo e contenti. Succede di tutto. Nostro Signore Gesù Cristo, perfettamente senza peccato, fu crocifisso e morì sulla croce.

Posta per coniugi

Ovviamente il rispetto stabilito dalla Chiesa il digiuno fa bene all'anima, e quindi, se entrambi i coniugi sono persone di chiesa e volontariamente asceti, va bene. Ma il digiuno è volontario.

L'apostolo Paolo dice: "La moglie non ha potere sul proprio corpo, ma il marito sì; così il marito non ha potere sul proprio corpo, ma la moglie sì". Perciò, se, come spesso accade, il marito è debole, non sopporta il digiuno, la moglie deve cedergli. E non con malizia e rimproveri, ma con naturalezza amore coniugale. Lo stesso vale per i mariti in una situazione simmetrica. Succede.

Purtroppo ci sono casi, e ho dovuto fare i conti, in cui la famiglia si è sciolta a causa dell'eccessiva adesione della moglie ai principi sulla questione dei rapporti sessuali durante il digiuno. Alla fine, il marito si indignava, non poteva sopportarlo e se ne andò. E in un'altra famiglia, il marito, sapendo che sua moglie digiunava rigorosamente, iniziava sempre a bere durante il digiuno, per non arrabbiarsi e pacificarsi. Tale testardaggine presumibilmente per il bene del digiuno, ovviamente, è inaccettabile.

Lo psichiatra arciprete Vladimir Novitsky: digiunare liberamente e non temere di dare alla luce un bambino malato

La predicazione cristiana non dovrebbe basarsi sulla paura. Le persone dovrebbero digiunare liberamente, non possono essere costrette a digiunare per paura che “se concepisci a digiuno, nascerà un bambino malato”, “se mangi il cibo sbagliato, ci sarà il cancro al fegato”.

Le persone peccano sia digiunando che non digiunando. Non c'è bisogno di sforzare le persone e orientarle verso la struttura esterna della chiesa, spingendole lì con la forza. Non attirerà le persone alla Chiesa, anzi. Questo non è molto corretto da un punto di vista missionario.

Certo, ognuno può avere la propria opinione, ti sto dicendo la mia opinione. Il digiuno dovrebbe essere gratuito e non sotto pena di malattia.

Ieromonaco Theodorit (Senchukov): Il conflitto in famiglia è spesso la causa principale di vari disturbi mentali

Nello slang hippie, esiste da tempo un'espressione "guidare i carri", che significa "raccontare storie alte". Si dice che da questa espressione sia nato il concetto di "telegonia", una teoria che afferma che l'accoppiamento con il precedente, e soprattutto con il primissimo partner sessuale, influisca in modo significativo sui tratti ereditari della prole di un individuo di sesso femminile ottenuto a seguito dell'accoppiamento con i soci successivi (definizione tratta da Wikipedia) . Tuttavia, questo non è l'unico "carrello" di contenuto spirituale e biologico.

Ora, ad esempio, è ampiamente discusso il giudizio espresso dal metropolita di Omsk e Tauride Vladimir (Ikim), secondo cui i bambini concepiti “durante la Quaresima, il 70 per cento di loro sono schizofrenici, la maggior parte di loro ha anche tendenze suicide. Da loro nascono i sensitivi, da tali bambini. Sfortunatamente, le parole di Vladyka hanno fornito molte ragioni per praticare la bestemmia sia su se stesso che sull'intera Chiesa ortodossa.

Che cos'è veramente? In realtà, non ci sono dati così affidabili, ovviamente. Non sono uno psichiatra, ovviamente, ma per educazione sono un pediatra, abbiamo avuto un corso ampliato in psichiatria, abbiamo studiato in dettaglio sia la psichiatria dell'adulto che quella infantile e non c'era alcun legame tra l'incidenza della schizofrenia e la nascita in determinati periodi dell'anno nel corso di psichiatria, sebbene il tema sia epidemiologia esiste la malattia mentale.

Inoltre, non ci sono tali statistiche sui suicidi. Bene, almeno perché ci sono molti giorni di digiuno. Questi non sono solo digiuni di più giorni previsti dalla legge, ma anche digiuni di un giorno. In particolare, i digiuni del mercoledì e del venerdì, la cui severità, secondo il 69° Canone Apostolico, è equiparata alla severità della Grande Quaresima. È difficile calcolare anche la dipendenza dalla data di nascita di una persona. E dalla data del concepimento è generalmente impossibile. Ricorda le battute di Vysotsky:

Ricordo in modo impreciso l'ora del concepimento -

Quindi la mia memoria è unilaterale...

È quasi impossibile calcolare il giorno del concepimento nel caso di digiuni di un giorno e, nel caso di digiuni di più giorni, è spesso difficile.

Ma questa è un'obiezione, se così si può dire, "pratica".

C'è anche un'obiezione, diciamo, teologica.

Se credi al metropolita Vladimir, si scopre che il Signore punisce i bambini per i peccati dei loro genitori. Inoltre, tra tutti i genitori, sceglie esclusivamente gli ortodossi, perché per i non ortodossi il digiuno non ha senso e la non osservanza non è di per sé peccaminosa. A proposito, questa è un'altra obiezione "pratica": è praticamente impossibile scoprire lo stato spirituale e religioso dei genitori di uno schizofrenico adulto o suicida, ad esempio, nato in URSS.

Può il Signore fare questo? La Sacra Scrittura risponde negativamente a questa domanda.

I padri non dovrebbero essere messi a morte per i figli e i bambini non dovrebbero essere messi a morte per i padri; tutti dovrebbero essere puniti con la morte per il loro crimine.
(Deut. 24:16)

2 Perché usi questo proverbio nel paese d'Israele, dicendo: «I padri hanno mangiato uva acerba, ma i denti dei figli sono affilati»?
3 Io vivo! dice il Signore Dio, non pronunceranno più avanti questo proverbio in Israele.
4 Poiché ecco, tutte le anime sono mie; come l'anima del padre, così è mia l'anima del figlio; l'anima che pecca, che morirà. .

19 Tu dici: «Perché un figlio non sopporta la colpa di suo padre?». Poiché il figlio agisce in modo lecito e retto, osserva tutti i miei statuti e li adempie; sarà vivo.
20 L'anima che pecca morirà; il figlio non sopporterà la colpa del padre, e il padre non sopporterà la colpa del figlio, la giustizia del giusto rimane con lui e l'iniquità degli iniqui rimane con lui.

30 Perciò io vi giudicherò, casa d'Israele, ciascuno secondo le sue vie, dice il Signore Dio;

(Ezechiele 18:2-4, 19-20, 30)

29 In quei giorni non si dirà più: «I padri hanno mangiato uva acerba e i denti dei figli sono affilati».
30 ma ciascuno morirà per la propria iniquità; chi mangia uva acerba avrà i denti aguzzi.

(Ger. 31, 29-30)

Quelli. Anche ai tempi dell'Antico Testamento, il Signore liberò le persone dalla maledizione della razza. , parlando dell'influenza dell'educazione dei genitori (educazione, non peccati personali!) Sui figli, scrive:

“Alcuni genitori distruggono i loro figli. Ma Dio non è ingiusto. Ha un amore grande e speciale per quei bambini che hanno subito ingiustizie in questo mondo - dai loro genitori o da qualcun altro. Se il motivo per cui un bambino percorre un sentiero tortuoso sono i suoi genitori, allora Dio non lascia un bambino simile, perché ha diritto all'aiuto divino. Dio organizzerà ogni cosa in modo da aiutarlo”.(Anziano Paisius il Santo Montanitore. Dal libro “Vita familiare”)

Così, Dio salva anche i bambini che sono caduti nel peccato dall'insegnamento e dall'educazione dei genitori peccaminosi. Inoltre, è blasfemo anche presumere che la punizione per il peccato dei genitori di non osservanza del digiuno (cioè il peccato mondato dal pentimento) il Signore possa "nominare" un peccato, per il quale il pentimento è impossibile - il peccato di suicidio. Per quanto riguarda la schizofrenia e altri disturbi mentali, i santi padri e i monaci asceti hanno da tempo distinto tra malattie "dalla natura" e danni peccaminosi all'anima umana. Una distinzione dettagliata tra questi stati può essere trovata nel libro dell'eminente psichiatra Prof. D.E. Melikhova "Psichiatria e problemi attuali della vita spirituale", le opere del moderno psichiatra prof. V.G. Kaleda e "Fondamenti del concetto sociale della Chiesa ortodossa russa" (XI.5)

“Una volta un vicino in una cella di prigione si è lamentato con Vladyka Manuel che era seduto qui innocentemente. - Come mai? - chiese. Perché il Signore ha permesso questo? - La colpa che ha presentato la corte sovietica non è davvero su di te! disse Vladyka bruscamente. - Ma stai scontando una pena per essere entrato nella casa dei vicini da bambino, aver rotto i loro cavoli, e poi aver aperto il chiavistello della stalla e aver fatto uscire la mucca. I vicini con molti bambini che hanno perso il capofamiglia sono caduti in un bisogno estremo. - Nonno, - chiese dall'alto un altro compagno di cella dei criminali. Perché sono stato in prigione per tutta la vita?

Altri non rubano tanto, ma vanno liberi… - Sei stato concepito il venerdì santo, - rispose il vescovo. "Morirai in prigione". — Konyaev N.M. Rivestito con un'arma di luce. - M .: Monastero di Trifonov Pechenga, "The Ark", 2002, p. 36. C'è una benedizione sul libro.) Il metropolita Manuel (Lemeshevsky), che, per la sua fede, trascorse la maggior parte della sua vita nei campi e nel suo la vecchiaia aveva il dono della chiaroveggenza di Dio. La sua attività ascetica è studiata nei seminari...)

“Quando i coniugi con un figlio malato si avvicinarono a Giovanni di Kronstadt e chiesero loro di pregare per la guarigione del loro bambino, questi rifiutò bruscamente, dicendo: “Farai meglio a ricordare il giorno in cui lo hai concepito!” Come si è scoperto, il concepimento ha avuto luogo durante la Settimana Santa. - "Candlemas", n. 2 - Febbraio 2009.

Arcivescovo di Ekaterinburg e Verkhoturye Vincent: “La stragrande maggioranza dei matrimoni che si celebrano durante la Quaresima ortodossa non porta felicità. Gli studiosi moderni affermano che fino al 90% dei matrimoni conclusi durante la Grande Quaresima o altri digiuni durante l'anno falliscono. E i bambini che vengono concepiti in questi giorni rischiano di ammalarsi”. - Interfax-Religione - Ecco cosa scrive il sacerdote Sergiy Nikolaev: “Secondo un medico che pratica da più di 40 anni, i bambini concepiti durante il digiuno sono molto difficili da curare. Ho dovuto sentire opinioni secondo cui i bambini "custoditi" sono più difficili da allevare. Il peccato dei genitori intemperanti può servire da terreno per il peccato o la sventura dei figli. Esistono studi scientifici moderni sul motivo per cui i bambini nascono malati. Gli studi hanno dimostrato che il 95% dei bambini malati è stato concepito nei giorni di digiuno e, da un punto di vista scientifico, gli scienziati medici consigliano: se i coniugi vogliono avere una prole sana, dovrebbero astenersi dall'intimità nei giorni di digiuno. - "Penza Orthodox Interlocutor" n. 11 (52), novembre 2006, p. 3.

San Serafino di Sarov ha sottolineato il ruolo importante della pietà cristiana nella vita matrimoniale. Ecco il consiglio che diede a un giovane che si sposava: “Mantieniti pulito, mantieni il mercoledì e il venerdì (digiuni), i giorni festivi e la domenica. Per non aver mantenuto la pulizia, per non aver osservato il mercoledì e il venerdì da parte dei coniugi, i bambini nasceranno morti e, se non vengono rispettati i giorni festivi e le domeniche, le mogli muoiono di parto ”- Metropolita Veniamin (Fedchenkov). Lampada del mondo // M., "Pilgrim", Istituto teologico ortodosso di San Tikhon. 1996, pagina 191.

La stessa cosa scriveva il monaco Ambrogio di Optina in una sua lettera ai laici: “La malattia di tua moglie, forse, è stata per colpa tua: o non hanno onorato le vacanze nei rapporti coniugali, oppure non hanno osservato fedeltà coniugale, per la quale sei punito con le malattie di tua moglie”. O un altro esempio. Una coppia aveva un figlio che mostrava qualche deformità dell'anima. Il monaco Leonid di Optina disse che questa era la punizione dei suoi genitori per la loro non osservanza delle feste religiose nella vita familiare. — Sul matrimonio ortodosso. San Pietroburgo, Società di San Basilio Magno. 2001, pagina 96.

La Chiesa ortodossa invita i suoi figli, secondo la pia tradizione, ad astenersi, di comune accordo, dal digiunare e nei giorni di grandi feste dai rapporti coniugali. Tuttavia, le situazioni sono molto diverse. Succede che un coniuge non credente insiste sull'intimità coniugale e il rifiuto di essa porterà alla rottura della famiglia. Succede che un marito marinaio torna da un lungo viaggio durante il periodo di digiuno, e poi torna in mare. Pertanto, questa questione viene risolta individualmente con il confessore per ogni famiglia. Il Signore manda un figlio agli sposi; senza la sua volontà il concepimento non avrà luogo. Pertanto, consiglierei durante il periodo di digiuno di astenersi dall'intimità e di pregare puramente in questo momento per il dono di un figlio dopo il digiuno. Una cosa è se uno dei coniugi è non credente o, diciamo, non credente. Qui è tutto chiaro: una persona non sa cosa sia il digiuno. E richiedergli di osservare con la forza il digiuno coniugale significa sottoporre lui (e se stesso con lui) a prove, le cui conseguenze possono essere molto deplorevoli. Scrive l'apostolo: «Non vi allontanate gli uni dagli altri, se non per patto» (1 Cor 7,5). E non è facile raggiungere un accordo con un coniuge incredulo sulla questione dell'osservanza del digiuno coniugale. Ma c'è un altro aspetto della domanda: e se entrambi i coniugi sono credenti e uomini di chiesa, se entrambi vivono una vita spirituale cristiana, si confessano e fanno la comunione? E se sono già vicini a quella “unanimità di anime e di corpi” per cui la Chiesa prega nel sacramento delle nozze, ma uno di loro ha voluto rompere il digiuno coniugale? Il fatto è che qui l'accordo esiste già in anticipo: entrambi i coniugi concordano sul fatto che il digiuno deve essere rispettato a tutti gli effetti. In questo contesto, il desiderio di uno di loro di rompere il digiuno sembra un capriccio o una tentazione. È necessario inseguirlo in questo caso? Idealmente, no. A mio avviso, se entrambi i coniugi stanno già vivendo la vita ecclesiale, il rifiuto di uno di loro di entrare in relazione coniugale durante il digiuno servirà al bene comune e l'altra metà gliene sarà grata solo in seguito. Tuttavia, nella vita reale, non tutto è così semplice come vorremmo. Pertanto, non ci sono regole universali sull'osservanza o sulla rottura del digiuno coniugale e non possono esserlo. E se la questione dei rapporti coniugali nel digiuno ti preoccupa, parlane con un confessore esperto di cui ti fidi - credo che ti darà buoni consigli su cosa fare nella tua situazione particolare. Il sacerdote Mikhail Nemnonov

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La Chiesa ortodossa distingue i digiuni di più giorni e di un giorno.
La regola principale: MERCOLEDI' e VENERDI' tutto l'anno, tranne il periodo natalizio e le settimane continue, sono rigorosamente giorni di digiuno (a meno che non ci sia un permesso speciale per facilitare il digiuno). Alcuni monasteri digiunano anche il lunedì (in onore degli Angeli). Quindi, nell'anno ci sono 4 grandi post:
1) Quaresima - 40 giorni; si unisce a lui settimana Santa — La settimana scorsa prima della Luce La risurrezione di Cristo- Pasqua; posta in movimento.
2) Il digiuno di Pietro inizia una settimana dopo la Pentecoste (Trinity Day) e termina il 12 luglio, giorno di Pietro; posta mobile, di durata variabile.
3) Assunzione - un digiuno di due settimane dal 14 al 27 agosto.
4) Natale di digiuno di quaranta giorni dal 28 novembre al 6 gennaio.
Inoltre, sono considerati rigorosamente magri:
giorno dell'Esaltazione della Croce del Signore (27 settembre)
giorno della Decollazione di S. Precursore e Battista del Signore Giovanni (11 settembre)
Vigilia di Natale (6 gennaio)

Per 12 mesi cadono 4 digiuni, durante questi periodi speciali è necessario evitare l'intimità, così come nei giorni di grandi feste e giorni di digiuno (mercoledì, venerdì). Ogni credente dovrebbe aderire a tali regole. Fino a che punto è possibile implementare nelle realtà della vita moderna? Ma che dire dell'affermazione che dice che è il Signore che ci manda figli? La risposta a questa domanda non è così chiara. Proviamo a capire quali sono le conseguenze del concepimento nel digiuno.

Concezione nel digiuno e parere della chiesa su questo argomento.

A volte i coniugi non prestano molta attenzione a quando esattamente viene concepito il bambino: la Grande Quaresima o il Venerdì Santo. Una grave malattia di un bambino o vari problemi che gli accadono possono essere associati proprio al periodo del concepimento. Ma non tutti i bambini sono stati concepiti al momento "permesso". Questo significa che sono tutti gravemente malati o sono solo turbati nella vita? È probabile che qualsiasi situazione spiacevole non accada loro. Un'altra cosa è importante: un atto del genere è peccaminoso e non importa se gli sposi ci credono o meno.

Molti credenti non riescono a trovare una risposta concisa alla domanda sul perché concepire un figlio durante il digiuno sia un peccato. La Chiesa ha stabilito alcune regole, secondo le quali durante i giorni di digiuno, compresa la Grande Quaresima, i giorni festivi e le domeniche, gli sposi devono astenersi dall'intimità. Ma vale la pena valutare questa regola dall'altra parte.

Dopotutto, entrambi i coniugi, secondo Sacre Scritture dovrebbero rifiutare l'intimità di propria spontanea volontà. Se qualcuno dei coniugi è incapace di sopportare tutte le difficoltà del rifiuto delle tentazioni e non può vivere i giorni della Grande Quaresima senza intimità, il coniuge non può rifiutare. Ne scrisse l'apostolo Pietro. Di più grande peccatoè un rifiuto che ha comportato tradimento. E questo influenzerà negativamente relazioni familiari fino allo scioglimento della famiglia.

Se la coppia è credente e segue le regole del digiuno, non è necessario concepire un figlio durante questo periodo. Non per niente viene concesso un certo periodo di tempo per la preghiera, il pentimento e la lotta contro le tentazioni.

Quando si verifica una gravidanza durante il digiuno, una coppia sposata deve confessare questo atto peccaminoso il prima possibile. È meglio andare in chiesa, dove vai costantemente a confessarti al “tuo” confessore. Ma se questo non è possibile, allora vale la pena andare al tempio più vicino per la confessione. Il Signore è misericordioso con noi, perciò perdona molto. Quando si concepisce durante la Quaresima, non è necessario pensare all'interruzione artificiale della gravidanza o alla nascita di un bambino con ogni tipo di patologia. Assicurati di sintonizzarti sul meglio, il bambino dovrebbe sentire anche nel grembo materno che la sua nascita è desiderabile. Dopotutto, tutti i pensieri possono materializzarsi.

Perché vale la pena astenersi dal concepimento durante la Grande Quaresima o nei giorni di digiuno?

È necessario pensare a pianificare un bambino in una famiglia ortodossa. Non dovresti convincerti che il concepimento di un bambino nei giorni "sbagliati" non è un peccato. Il digiuno è un momento per avvicinarsi a Dio, purificare l'anima e il corpo e respingere le tentazioni mondane. Preghiere e pentimento: questo è ciò che dovrebbe essere la base della vita di ogni cristiano nel digiuno. Vale la pena notare che durante questo periodo non si sposano, poiché è durante questo sacramento che viene impartita una benedizione per la nascita dei bambini. Ecco perché vale la pena astenersi dall'intimità durante il digiuno.

Ci sono momenti in cui una coppia sposata ha problemi legati alla nascita dei figli. Quindi si scopre che la fine del trattamento cade sul palo, quando è necessario fare i prossimi tentativi di concepimento. Allora cosa fare in questa situazione? Un lungo periodo di trattamento e diversi mesi di astinenza possono anche essere utili. Vale la pena affrontarlo e darlo per scontato, non c'è bisogno di fare calcoli giorni di buon auspicio e fare progetti per questo. I bambini saranno dati da Dio come ricompensa per l'umiltà e la speranza inestinguibile. L'attesa è dolorosa per quei coniugi che aspettano la gravidanza da molti anni. Come esattamente procedere, spetta alla coppia decidere. I bambini sono mandati dal Signore sia per la gioia che per la realizzazione dei propri errori. Pertanto, non correre rischi, ma rimandare la pianificazione fino alla fine del post.

Il parere del clero sulla protezione nel digiuno.

La chiesa non accetta l'uso di contraccettivi e lo considera innaturale. Considerando questo dal lato morale, non dovrebbe esserci protezione in una famiglia ortodossa. La Chiesa percepisce tale "protezione" da una possibile concezione come nient'altro che una perversione. Vale anche la pena considerare che i contraccettivi stessi non sono così innocui come sembrano a prima vista, hanno un effetto negativo sul corpo di una donna. I figli sono dati a una coppia sposata da Dio, quindi qualsiasi ostacolo a questo è un peccato.

Le relazioni sessuali durante il digiuno sono una passione e una tentazione che le persone deboli di mente non possono superare. La capacità di controllare i propri bisogni fisici nei giorni festivi e di digiuno è un passo verso Dio, un'opportunità per capire perché una persona vive sulla terra e qual è il suo scopo.

Il concetto di "concepimento non pianificato" nell'interpretazione della chiesa.

Abbastanza spesso puoi sentire il termine "concepimento non pianificato", che non è un caso mondo moderno. La cosa più terribile è che né la donna né l'uomo si sono posti l'obiettivo di creare un figlio come frutto di un amore comune. Tutto questo è stato preso come una coincidenza. Il feto nell'utero è molto sensibile a qualsiasi cambiamento nel corpo della madre, questo vale anche per l'umore, la sovraeccitazione nervosa e l'irritabilità. Tutti questi sentimenti sono vissuti anche dal piccolo uomo non ancora nato, che ha già un cuore e un'anima. Quindi, come puoi sperare che un bambino nato da un'intimità non pianificata possa essere felice e di successo?

Tutti i fallimenti che attenderanno un bambino del genere possono essere associati non solo al trauma psicologico ricevuto prima della nascita, ma anche come riflesso dei peccati dei genitori.

Come prepararsi correttamente al concepimento?

I medici raccomandano di iniziare i preparativi per una possibile gravidanza già a 3 mesi, mangiando cibi sani e vitamine e astenendosi da hobby dannosi. Ma su canoni della chiesa ci vogliono almeno 6 mesi per essere completamente pronti a concepire. Preghiere, seguire le regole del digiuno, il richiamo dell'anima: ecco cos'è la pianificazione. Il digiuno dovrebbe essere percepito come una sorta di procedura per purificare l'anima e il corpo.

C'è un modo per pregare per 41 giorni per ottenere ciò che vuoi. Può anche essere usato per evocare l'anima. Questo metodo prevede l'attuazione di procedure quotidiane per 41 giorni: accendere una candela sull'altare domestico, incenso e fiori freschi, leggere le preghiere e fare una richiesta. Tutto questo sarà una specie di sacrificio a Dio per la realizzazione dei propri desideri. La fede nella potenza di Dio aiuterà a realizzare il pianificato, la tanto attesa gravidanza arriverà presto.

Prenditi cura del futuro dei tuoi bambini non ancora nati, non fare cose di cui ti pentirai. Non dovresti prepararti al fatto che un bambino concepito durante il digiuno nascerà malato. Pentiti delle tue azioni, togli un pesante fardello dalla tua anima. Dai all'omino tutto il tuo amore, non dargli la negatività accumulata. La confessione di entrambi i genitori purificherà l'anima, sappiate che l'amore di Dio per l'uomo è sconfinato.