ფონი სინამდვილეში ქრისტეა. მაშ, როგორი შეიძლება ყოფილიყო იესო სინამდვილეში? იესო ქალი იყო

სახარება არ აღწერს იესო ქრისტეს გარეგნობას. ბიბლია მხოლოდ ქრისტეს სამოსს აღწერს. იესოს ქიტონი (ანუ საცვალი) არ იყო შეკერილი, არამედ ნაქსოვი. ტრადიცია ამბობს, რომ ეს ჩიტონი ხელნაკეთია წმიდა ღვთისმშობელი. უძველესი ქრისტიანული ეკლესიაარ ჰქონდა იესო ქრისტეს გარეგნული გარეგნობის გამოსახულება. შესაძლოა, ეს იმიტომ მოხდა, რომ პირველ ქრისტიანებს ეშინოდათ კერპთაყვანისმცემლობის ბრალდებებისა, რაც შეიძლებოდა წარმართებისა და ებრაელებისგან წამოსულიყო. ამიტომ უძველეს ეკლესიაში იყენებდნენ იესო ქრისტეს სიმბოლურ გამოსახულებებს.უფალი გამოსახული იყო თასის, კარის, წამყვანის, გემის, მტრედის, ვაზის, მწყემსის და ცხვრის სახით. მაგრამ ყველაზე ხშირად მას გამოსახავდნენ ჯვრის ან თევზის სახით.

ქრისტე მოვიდა მეფე დავითის შტოდან. და ამ ოჯახის წარმომადგენლები ყოველთვის გამოირჩეოდნენ მადლით, კეთილშობილებით, ქერა თმით და თვალებით, თეთრი გამჭვირვალე კანით, სახის ნატიფი თვისებებით და ტუჩების რბილი მოხაზულობით. კეხიანი წაგრძელებული ცხვირი რომ არა, დავითის შთამომავლები შეიძლება ევროპელებად შეცდნენ. რაც შეეხება სიმაღლეს, ბიბლიის თანახმად, ისრაელის ყველა მეფე მაღალი იყო - "მხრებიდან ერთი თავი უფრო მაღალი", ვიდრე საშუალო ადამიანი.
იესო ქრისტე უცოდველი იყო. მისი ცხოვრება იმდენად სუფთა იყო, რომ მას შეეძლო მშვიდად ეკითხა მტრებს: "რომელი თქვენგანი დამსჯის მე უსამართლობის გამო?" (იოანე 8:46). და ვერავინ იპოვეს, თუნდაც მის მტრებსა და ბოროტმოქმედთა შორის, პასუხის გასაცემად, თუმცა მის ხასიათში მაინც რომ ყოფილიყო რაიმე მანკიერი თვისება, აუცილებლად ახსენებდნენ ამას.

ჩვენ ვკითხულობთ იესოს ცდუნებებზე, მაგრამ ვერასდროს ვხედავთ, რომ ის აღიარებს რაიმე ცოდვას. მას არასოდეს უთხოვია პატიება, თუმცა თავის მიმდევრებს ამის გაკეთება უთხრა.

დანაშაულის გრძნობის ეს არარსებობა მით უფრო თვალშისაცემია, რადგან არასდროს, არცერთ მისტიკოსსა თუ წმინდანში, მთელი ისტორიის მანძილზე მსგავსი რამ არ შეგვხვედრია - პირიქით, ისინი ყველას ტანჯავს გრძნობით. სრულყოფილი ცოდვა, საკუთარი არასრულყოფილებისგან.

რაც უფრო უახლოვდება ადამიანი ღმერთს, სინათლესმიუწვდომელი - რაც უფრო ნათლად ხედავს თავის ლაქებს, მით უფრო მძიმდება მისთვის საკუთარი არასრულყოფილება, გარყვნილება და ნაკლოვანებები. Როგორ უფრო ახლო ადამიანისინათლის წყაროს მით უფრო აცნობიერებს, თუ რამდენად სჭირდება ჭუჭყის გარეცხვა საკუთარი თავისგან. როცა საკუთარ თავს ბოროტებს ადარებ, შენს თვალში უკეთესი გეჩვენება, სულ სხვა სიტუაციაა, თუ შენს თავს წმინდანებს შეადარებ. ხედავ, რომ კორექტირებისკენ ნაბიჯი ჯერ არ გადაგიდგამს.

მოციქულები იოანე, პავლე და პეტრე - ადამიანები, რომლებიც ბავშვობიდან მიჩვეულნი იყვნენ იმის რწმენით, რომ ყველა ადამიანი ცოდვილია - ერთხმად აცხადებენ ქრისტეს უცოდველობას: „არ ჩაუდენია ცოდვა და არ მოიძებნა მზაკვრობა მის პირში“ (1 პეტ. 2: 22).

პილატემ, რომელსაც არ შეიძლება ეწოდოს იესოს მეგობარი, თქვა: „რა ბოროტება ჩაიდინა? მან მიანიშნა, რომ ქრისტე უდანაშაულო იყო. და რომაელი ცენტურიონი, ყოფილი მოწმექრისტეს სიკვდილმა თქვა: „ჭეშმარიტად ის იყო ძე ღვთისა“ (მათე 27:54).

მოდით მივმართოთ ლეგენდას მის შესახებ სასწაულებრივი გამოსახულება. ამ ლეგენდის თანახმად, ედესელმა აბგარმა თავად მაცხოვრისგან მიიღო ხელნაკეთი გამოსახულება. ლეგენდა ხელნაკეთი გამოსახულების შესახებ დეტალურად არის აღწერილი იოანე დამასკელის მიერ ხატებზე თავის დისკურსში და თავის ნაშრომში სახელწოდებით „რწმენის ზუსტი ახსნა“.

აქ არის ერთ-ერთი თვითმხილველის აღწერა, რომელმაც ნახა ეს სურათი, რომელიც ხელნაკეთი არ არის გენუაში, როდესაც იგი გადაიტანეს კონსტანტინოპოლიდან მე-14 საუკუნეში. „ამ სურათს აქვს მშვენიერი და დიდებული გარეგნობა; იგი ასახავს ღვთაებრივ სიდიადეს და დიდებას, ასე რომ, ვინც მას უყურებს, მოჯადოებული და შიშის ქვეშაა მის მიმართ. საკმაოდ დიდი შუბლის შუადან ორივე მხრიდან მუქი ყავისფერი და თითქმის შავი თმა ეშვება, არც თუ ისე სქელი, არამედ საკმაოდ გრძელი და ოდნავ ხვეული ბოლოებში, შავი წვერი, მაგრამ პატარა, წარბებიც შავი, მაგრამ არც ისე მრგვალი; თვალები კაშკაშა ანათებს და გამჭოლი, თითქოს საკუთარი თავისგან გამოსცემენ სინათლის სხივებს, ისე რომ გგონია, რომ ყველა მხრიდან გიყურებენ რაღაც სასიამოვნო და ნაზი მზერით. ცხვირი სწორი და რეგულარულია, ულვაში ძლივს ფარავს ზედა ტუჩს, ისე რომ ტუჩები იდეალურად არის გამოკვეთილი და შეუფერხებლად ჩანს. მისი სახის შეფერილობა შავი და მუქია, ისე რომ ძნელია მისი ნამდვილი ფერის ამოცნობა, განსაკუთრებით შუბლზე, თვალებს შორის ცხვირზე და ლოყებზე; მაგრამ მეორეს მხრივ, თქვენ ადვილად ხედავთ, რომ გამოსახულებას აქვს რაღაც ზებუნებრივი, რომელსაც ადამიანის ხელოვნება არ შეუძლია მიბაძოს და ბევრმა ცნობილმა მხატვარმა აღიარა, რომ ჩვენი საღებავებით არ არსებობს გზა წმინდა გამოსახულების ფერის გადმოსაცემად, როგორც მსგავსი. ორიგინალური."

ხელნაკეთი გამოსახულების ედესიდან კონსტანტინოპოლში გადატანას წმიდა ეკლესია 16 აგვისტოს აღნიშნავს. გარდა იმისა, რომ უფლის მიერ აბგარს გაუგზავნა ხელნაკეთი გამოსახულება, არის კიდევ ერთი უძველესი გამოსახულება, რომელიც ცნობილია ვერონიკას ხელით შესრულებული გამოსახულების სახელწოდებით. ლეგენდა ამ ხელნაკეთი გამოსახულების შესახებ ამბობს, რომ როდესაც მაცხოვარი მიიყვანეს გოლგოთაზე და სახიდან სისხლიანი ოფლი გადმოასხა, ერთ-ერთმა ქალმა, რომელიც თან ახლდა, ​​თანაგრძნობით გაჟღენთილმა, ამოიღო შარფი თავიდან და მისცა. უფალს, რათა სისხლიანი ოფლისაგან პირი მოეწმინდა. მადლიერების გამოსახატავად უფალმა აღბეჭდა ამ შარფზე ტანჯვით გამოფიტული სახის ნაკვთები და ამ ქალს შარფი დაუბრუნა. ეს არის მაცხოვრის მეორე გამოსახულება, ხელით არ შესრულებული, რომელიც მას ეკლის გვირგვინში აღბეჭდავს. ლეგენდა ამ სურათის შესახებ, რომელიც არ არის შექმნილი ხელებით, ძალიან უძველესია.

„წერილში ბიზანტიის იმპერატორ თეოფილესადმი“, „ზღაპარი ბერი ეპიფანეზე“ და „წერილი იუდეის პროკონსულის პუბლიუს ლენტულუსის იმპერატორ ტიბერიუსის და რომის სენატისადმი“. ამ დოკუმენტების ავტორები, რომლებიც აღწერდნენ ქრისტეს, ეყრდნობოდნენ თვითმხილველთა შთაბეჭდილებებს, ხოლო პროკონსული ლენტულუსი იესოს თანამედროვე იყო. ასე წერია პროკონსულის მოხსენებაში: „ეს კაცი მაღალია, მნიშვნელოვანი და ღირსებით აღსავსე გარეგნობა აქვს, რომ შიშს და სიყვარულს შთააგონებს მას, ვინც შეხედავს, თავზე თმა გლუვი აქვს. მუქი ფერის, მხრებიდან ძაფებად ჩამოვარდნილი და შუაზე გაშლილი, ნაზარეველების ჩვეულებისამებრ, შუბლი ღია და გლუვი აქვს, სახეზე ნაოჭები არ აქვს, სახის ფერი ოდნავ მოწითალო აქვს. წვერი წითელი აქვს. და სქელი, არა გრძელი, მაგრამ ჩანგალი. თვალები ცისფერი და უჩვეულოდ ბრწყინვალეა... მისი მეტყველება გააზრებული, სწორი და გონიერია... ეს არის ყველაზე ლამაზი მიწიერი არსებები.

ქრისტეს გამოჩენის შესახებ ახალ ინფორმაციას გვაწვდის ცნობილი ტურინის სამოსელის მეცნიერული ანალიზი. ტურინის სამოსელი არის სელის ქსოვილი, რომელიც დღემდეა შემორჩენილი, რომელშიც მაცხოვარი ჯვრიდან ჩამოყვანის შემდეგ იყო გახვეული. იესო ქრისტეს გამოსახულება სასწაულებრივად (მეცნიერებისთვის უცნობი გზით) იყო აღბეჭდილი ამ ტილოზე. გთავაზობთ ამონარიდს მისი გარეგნობის შესახებ სამეცნიერო პროტოკოლიდან: „თმები აშლილი, პატარა წვერი და ულვაში... ცხვირი აღმოსავლური (აღმოსავლური) რასისაა. თვალები ერთმანეთთან ახლოსაა... პირის ღრუს მოხაზულობა უაღრესად ლამაზი და კეთილშობილურია. ქვედა ტუჩი მთლიანად იყო აღბეჭდილი. პირი საოცრად გამოხატულია; ძალიან მწარე და ამაღლებული. პირი მთელ სახეს აძლევს ღრმა სევდის გამოხატვას, მაგრამ სევდას ბრაზის გარეშე.”

კათოლიკურ ეკლესიაში ეს დოკუმენტი ცნობილია როგორც ლეპტულუსის ეპისტოლე. ასეა აღწერილი მასში ქრისტე: „ეს კაცი საშუალო სიმაღლისაა, კარგი ფიგურით და მშვენიერი, კეთილშობილი სახით. მისი გარეგნობა ერთდროულად ნერგავს სიყვარულსაც და შიშსაც. თმა, მწიფე თხილის ფერი, ზუსტად ყურებამდე ეცემა და შემდეგ რგოლებად იხვევა, ოდნავ ღია და ბზინვარე, მხრებამდე; თავის შუაში ისინი სავარცხლები არიან განშორებით, როგორც ეს იყო ნაზარეველებში; შუბლი ნათელი და სუფთა; სახე ნაოჭებისა და ლაქების გარეშეა, სუნთქავს ძალა და სიმშვიდე, ცხვირ-პირის ხაზები უნაკლოა, წვერი სქელი, იგივე ფერის თმა, არც თუ ისე გრძელი, შუაზე გაყოფილი. მზერა პირდაპირი, გამჭოლი, თვალები ლურჯი-მწვანე, ექსპრესიული, ანიმაციური. გაბრაზების დროს ის საშინელია, მაგრამ მეგობრულად და ნაზად ასწავლის, მხიარული სერიოზულობით ხანდახან ტირის, მაგრამ არასდროს იცინის. ის თავს ამაყად და პირდაპირ ატარებს, მისი მკლავები და მხრები მოხდენილია. საუბარში ის არის სერიოზული, მოკრძალებული, თავშეკავებული და წინასწარმეტყველის სიტყვები სამართლიანად შეიძლება მივაწეროთ მას; „აი გარეგნულად ყველაზე ლამაზი კაცთა ვაჟებს შორის.

ბოლო პუნქტი ტურინის სამოსელზე გამოსახულების შესაბამისობის შესახებ მაცხოვრის პირვანდელ სახესთან დებატებში დასვა 2005 წელს სახელმწიფო ერმიტაჟის მთავარი მკვლევარის, ისტორიის მეცნიერებათა დოქტორის ბორის საპუნოვის მიერ ჩატარებულმა კვლევამ.

საპუნოვმა მათზე დაყრდნობით შეადგინა იესო ქრისტეს სიტყვიერი პორტრეტი.

და ეს არის ის, რაც მოხდა.

სიმაღლე დაახლოებით 180 სანტიმეტრია. თავის დროზე იესო ძალიან მაღალი კაცი იყო. მაგრამ ამავე დროს მას ვიწრო მხრები ჰქონდა, არ იდგა პირდაპირ, ოდნავ დახარა თავი. გარდა ამისა, სამივე წყარო საუბრობს იესოს დედასთან მსგავსებაზე. მისი სახე ოდნავ ქვევით იყო ჩამოწეული, გლუვი, ნაოჭების გარეშე, ოდნავ გაწითლებული. ცხვირი არის თხელი, დიდი, სწორი. წარბები თითქმის სწორია, გადაწეული, შავი. თმა მწიფე თხილის ფერია, არც თუ ისე სქელი, გრძელი და გლუვი ყურებამდე, შემდეგ ხვეული, მხრებზე მიმოფანტული. წვერი ხორბლის ფერია, სქელი, ჩანგალი. თვალები ღრმად ჩამწკრივებული იყო, მსუბუქი, ბზინვარე და სწრაფად იცვლიდა გამომეტყველებას. თითები გრძელი და თხელია.

ამ აღწერით ხელში საპუნოვი მივიდა სასამართლო ექსპერტი ვიქტორ პავლოვთან, შსს-ს სანქტ-პეტერბურგის სასამართლო ლაბორატორიის თანამშრომელთან. ექსპერტმა არ იცოდა მეცნიერის კვლევის გარემოებები და არსი. "საქმის მასალების" გაცნობის შემდეგ მან შეადგინა კომპოზიტური ფოტო. და კაცი ამ "პორტრეტში" ძალიან ჰგავდა მაცხოვრის სახეს ტურინის სამოსელზე...

Ამბის დასასრული? ძლივს. იესო იმდენად დიდ როლს თამაშობს ადამიანების ცხოვრებაში, რომ კამათი იმის შესახებ, თუ როგორ გამოიყურებოდა ის დიდხანს არ ჩაცხრება. ალბათ მანამ, სანამ კაცობრიობა არ მიხვდება: "ბედნიერნი არიან ისინი, ვისაც ჩემი დანახვის გარეშე სწამს"...

ასე წარმოიშვა იესო ქრისტეს სულიერი გამოსახულება, მაცხოვრის ხელნაკეთი გამოსახულების შესახებ ლეგენდებზე დაყრდნობით და სახარების შთაგონებული ფურცლებით. ბრძენი მასწავლებელი, მეფე და მღვდელმთავარი ერთ ადამიანში, რომელმაც აჩვენა მსოფლიოს ხალხებს ხსნის გზა. ეს არის იესო ქრისტეს ეს ნათელი და დიდებული გამოსახულება, რომელიც განათებულია მისი დიდი სწავლების შუქით, რომელიც გადის საუკუნეების განმავლობაში, შთააგონებს მხატვრებს, მოქანდაკეებს, პოეტებს და მუსიკოსებს, შექმნან შედევრები და მზესავით ანათებს, დარჩეს სუფთა და დაუცველი, მიუხედავად ქრისტიანობის მტრების სამწუხარო ძალისხმევა.

მიმოხილვები

ბიბლია დაიწერა ლიტერატურული ხელოვნების კანონებისგან შორს მყოფმა ადამიანებმა და აზრადაც არ მოსვლიათ ქრისტეს აღწერა. თვით მოციქულებიც კი არ აღწერენ ერთმანეთს, რადგან მათთვის უფრო მნიშვნელოვანი იყო ხალხისთვის ქრისტესა და მისი სწავლების შესახებ ინფორმირება. საკუთარ თავზე არავინ ფიქრობდა. იესოს ყველა არსებული სურათი მხატვრების წარმოსახვაა. მაგალითად, არ მაინტერესებს როგორი გამოიყურებოდა მაცხოვარი. ჩემთვის უფრო მნიშვნელოვანია მისი ღვთაებრივი და უცოდველი პიროვნება და ბრძნული ზნეობრივი სწავლება. მადლობა სასწავლო სტატიისთვის. მეგობრული მისალმებით ერევანიდან!

ქრისტეს სიმაღლე და სახე ჩამოყალიბდა ტურინის სამოსლის მიხედვით და კაცობრიობის მემკვიდრეობაში დარჩენილ თანამედროვეთა აღწერის მიხედვით. ღმერთკაცის სახე ისეთი მშვენიერი იყო, რომ მისი ღვთაებრივი გარეგნობის აღწერის წაკითხვისას კი სული მადლს ვერ უძლებს, სიტყვები ხომ ამ მადლს ათასწლეულების მანძილზე ატარებს. მისი სახისა და სხეულის სილამაზე სწორად იყო აღწერილი. პირველად წავიკითხე ეს აღწერა, გული მკერდში ჩამიცვივდა და ვეღარ გავუძელი, ტირილი დავიწყე. ამიტომ დავწერე ეს თხზულება ქრისტეს გარეგნობის შესახებ, რათა ბევრმა იცოდეს, როგორი იყო ქრისტე ცხოვრებაში. და ღვთის ძე არ შეიძლება იყოს მშვენიერი სახეზე და ამის დასტურია არა მეცნიერთა ვარაუდი, არამედ ტურინის სამოსელი. მისი გამოსახულება უკვდავია. და მას დიდება უკუნითი უკუნისამდე. ამინ.

მის შესახებ ნათქვამია 44-ე ფსალმუნში:

სიყვარულის სიმღერა.
2 კეთილი სიტყვები ამოვიდა ჩემი გულიდან; მე ვამბობ: ჩემი სიმღერა მეფეზეა; ჩემი ენა ტალღოვანი ხელჯოხია.

3 შენ უფრო ლამაზი ხარ, ვიდრე კაცთა შვილები; მადლი გადმოიღვარა შენი პირიდან; ამიტომ ღმერთმა დაგლოცოთ სამუდამოდ.

4 შემოირტყე მახვილი შენს თეძოზე, ძლიერო, შენი დიდებითა და შენი სილამაზით, 5 და ამ შენს შემკულობაში იჩქარე, დაჯექი ეტლზე ჭეშმარიტების, თვინიერებისა და სიმართლის გულისთვის, და შენი მარჯვენა გაჩვენებს საოცრებას. საქმეები.

6 შენი ბასრი ისრები, ძლიერო, ერები დაეცემა შენს წინაშე; ისინი არიან მეფის მტრების გულში.

7 შენი ტახტი, ღმერთო, მარადიულია; სიმართლის კვერთხი შენი სამეფოს კვერთხია.

8 გიყვარდა სიმართლე და გძულდა ურჯულოება; ამიტომ, ღმერთო, შენმა ღმერთმა სიხარულის ზეთით უფრო მეტად გცხო, ვიდრე შენს თანამემამულეებს.

9 მთელი შენი სამოსი მირონს, ალისფერსა და კასიას ჰგავს; სპილოს ძვლის სასახლეებიდან გახარებენ შენ.

10 მეფეთა ასულები არიან შენგან პატივცემულთა შორის; დედოფალი იდგა შენს მარჯვნივ ოფირის ოქროთი.

11 ისმინე, ქალიშვილო, და ნახე, და ყური დაუდე და დაივიწყე შენი ხალხი და მამაშენის სახლი.

12 და მეფეს მოინდომებს შენი სილამაზე; რადგან ის არის თქვენი უფალი და თქვენ თაყვანი ეცით მას.

13 და ტიროსის ასული საჩუქრებით და ხალხში ყველაზე მდიდარი ლოცულობს შენს წინაშე.

14 მეფის ასულის მთელი დიდება შიგნით არის; მისი ტანსაცმელი ოქროთი არის მოქარგული; 15 ლაქებით ტანისამოსით მიჰყავთ იგი მეფესთან; მის უკან ქალწულებს, მის მეგობრებს შენთან მიჰყავთ, 16 სიხარულითა და ხალისით მოჰყავთ, შედიან მეფის სასახლეში.

17 თქვენი მამების ნაცვლად, თქვენი ვაჟები იქნებიან; შენ მათ მთავრებად აქცევ მთელ დედამიწაზე.

18 თაობასა და თაობას სამახსოვროდ ვაქცევ შენს სახელს; ამიტომ ხალხები გადიდებენ შენ სამუდამოდ.

ილუსტრაციის საავტორო უფლებები Thinkstock

ყველას აქვს წარმოდგენა იმაზე, თუ როგორ გამოიყურებოდა იესო ქრისტე. დასავლეთის ვიზუალურ ხელოვნებაში მისი გამოსახულება უფრო ხშირად გამოიყენებოდა, ვიდრე სხვა. ტრადიციის თანახმად, ეს არის მამაკაცი გრძელი თმით და წვერით, გრძელი ტუნიკით გრძელი მკლავებით (ჩვეულებრივ თეთრი) და კეპი (ჩვეულებრივ ლურჯი).

ქრისტეს გამოსახულება იმდენად ნაცნობი გახდა, რომ მისი სილუეტიც კი ადვილად ამოსაცნობია.

მაგრამ მართლა ასე გამოიყურებოდა?

დიდი ალბათობით არა.

სინამდვილეში, ნაცნობი გამოსახულება თარიღდება ბიზანტიური ეპოქით, დაწყებული IV საუკუნიდან. ბიზანტიაში მთავარი აქცენტი კეთდებოდა ქრისტეს გამოსახულების სიმბოლიკაზე და არა ისტორიულ სიზუსტეზე.

პროტოტიპი იყო იმპერატორის გამოსახულება ტახტზე, რომლის მაგალითიც ჩანს რომის სანტა პუდენზიანას ეკლესიის საკურთხევლის მოზაიკაზე.

ქრისტე ოქროს ტუნიკაშია გამოწყობილი. ეს არის მსოფლიოს ზეციური მმართველის გამოსახულება, რომელიც მოგვაგონებს ტახტზე მჯდომი გრძელთმიანი, წვერიანი ზევსის ცნობილ ქანდაკებას. ძეგლი იმდენად ცნობილი იყო ძველ სამყაროში, რომ რომის იმპერატორმა ავგუსტუსმა ბრძანა შეექმნათ ძეგლი იმავე სტილში (მხოლოდ გრძელი თმისა და წვერის გარეშე).

ბიზანტიელმა მხატვრებმა, რომელთა წინაშეც დგას ამოცანა, ეჩვენებინათ ქრისტე, როგორც ყველაფრის მეფე, შექმნეს ახალი გამოსახულება, რომელიც არსებითად უმცროსი ზევსის ანარეკლი იყო. დროთა განმავლობაში ღმერთკაცის ასეთი გამოსახულება ნორმად იქცა. დღესდღეობით ამ სურათს რაღაც ჰიპიც დაემატა.

როგორ გამოიყურებოდა ქრისტე სინამდვილეში?

მოდით შევხედოთ მას თავიდან ფეხებამდე.

1. თმა და თავი

თუ პირველი ქრისტიანები არ ცდილობდნენ ქრისტეს წარმოჩენას, როგორც ზეციურ მმართველს, მაშინ ის გამოჩნდა როგორც ჩვეულებრივი ადამიანი: წვერის გარეშე და მოკლე თმით.

შესაძლოა, იესოს წვერი ჰქონდა, როგორც ეს მოხეტიალე ბრძენებისთვისაა დამახასიათებელი, მაგრამ მხოლოდ იმ მიზეზით, რომ დალაქს არ ესტუმრა.

საერთოდ, გაუპარსულობა და წვერი ფილოსოფოსებისთვის დამახასიათებელი იყო და ყველასგან გამოარჩევდა. ძველი ბერძენი ფილოსოფოსიეპიქტეტმა ამას უწოდა "გონივრული, ბუნებიდან მომდინარე".

ზოგადად, I საუკუნის ბერძნულ-რომაულ სამყაროში მამაკაცის გაპარსვა და მოკლე თმის შეჭრა სავალდებულოდ ითვლებოდა. გრძელი მდიდრული თმა და წვერი ღმერთების ბედი იყო. ზოგიერთმა ფილოსოფოსმაც კი თმა შეიჭრა.

ძველად წვერი არ ითვლებოდა ებრაელების გამორჩეულ თვისებად. უფრო მეტიც, როცა ებრაელებს დევნიდნენ, მდევნელებს უჭირდათ მათი გარჩევა ყველასგან (ეს აღწერილია მაკაბელთა წიგნში). უფრო მეტიც, რომის მიერ 70 წელს იერუსალიმის აღების შემდეგ გამოშვებულ მონეტებზე შეგიძლიათ იხილოთ ტყვე ებრაელები წვერებით.

მაშასადამე, შესაძლებელია, რომ იესოს, ფილოსოფოსების ტრადიციის შესაბამისად, მოკლე წვერი ჰქონოდა, როგორც რომაულ მონეტებზე მამაკაცებს, მაგრამ, სავარაუდოდ, მოკლე თმა ჰქონდა.

თუ მისი თმა ოდნავ გრძელი იქნებოდა, ვიდრე ზოგადად მიღებული იყო, შესაძლოა რაიმე სახის რეაქცია იყო მოსალოდნელი. ითვლებოდა, რომ მოუჭრელი წვერებითა და გრძელი თმებით ებრაელები ნაზარეველები იყვნენ, ანუ ისინი, ვინც აღთქმას იღებდნენ. ანუ, გარკვეული პერიოდი ღმერთს მიუძღვნეს, პირობა დადეს, რომ ღვინოს არ დალევდნენ და თმას შეიჭრიდნენ. სპეციალური ცერემონიით აღთქმის დასასრულს მათ თავი გაიპარსეს იერუსალიმის ტაძარი(ამის შესახებ შეგიძლიათ წაიკითხოთ ახალი აღთქმის საქმეების წიგნში, თავი 21, მუხლი 24).

მაგრამ ქრისტემ არ მიიღო ნაზარეველი აღთქმა, რადგან ბიბლია ამბობს, რომ ის ღვინოს სვამდა. მას ზედმეტად დალევაშიც კი ადანაშაულებდნენ. თუ გრძელი თმა ჰქონდა და გამორჩეული მახასიათებლებინაზარეველი, ეს ნამდვილად არ მოხდებოდა მის გარეგნობასა და ქცევის სტილს შორის შეუსაბამობის შესახებ კომენტარების გარეშე. ნაზარეველს ღვინო საერთოდ არ უნდა ჰქონოდა.

2. ტანსაცმელი

ქრისტეს დროს მდიდრები განსაკუთრებულ შემთხვევებში ატარებდნენ გრძელ სამოსს, რათა ხალხს თავიანთი მაღალი სტატუსი ეჩვენებინათ. ერთ-ერთ სიტყვაში ქრისტემ თქვა: „და უთხრა მათ თავის სწავლებაში: უფრთხილდით მწიგნობრებს, რომელთაც უყვართ გრძელი სამოსით სიარული და სახალხო შეკრებებზე მისალმების მიღება“ (მარკოზის სახარება, თავი 12, მუხლი 38).

ითვლება, რომ ქრისტეს სიტყვები სახარების ისტორიულად ყველაზე ზუსტი ნაწილია, ამიტომ შეგვიძლია ვივარაუდოთ, რომ თავად მას არ ეცვა გრძელი ტანსაცმელი.

იმ დღეებში საშუალო მამაკაცი ატარებდა მუხლამდე ტანსაცმელს - ქიტონს, ქალის კი ტერფამდე. თუ რაიმე შეიცვალა ამ რუტინაში, ატყდა სკანდალი. პავლესა და თეკლას აპოკრიფული საქმეები, რომელიც თარიღდება II საუკუნით, მოგვითხრობს იმ შოკზე, რაც გამოიწვია ქალმა მამაკაცის ტანსაცმლის ჩაცმამ. ყველაზე ხშირად ტუნიკებს ერთი ნაჭრისგან კერავდნენ.

ჩვენ ასევე ვიცით, რომ ტანსაცმლის თავზე ასევე ატარებდნენ კონცხს და ასევე ცნობილია, რომ სწორედ ტანსაცმლის ამ ნაწილს შეეხო ქალი, რომელსაც სურდა განკურნება (მარკოზის სახარება, თავი 5, მუხლი 27).

კონცხი სხვადასხვანაირად ეცვა. ზოგჯერ იგი მთლიანად ფარავდა ტუნიკას. (ზოგიერთი ფილოსოფოსი ამჯობინებდა მხოლოდ კონცხის ტარებას ტუნიკის გარეშე, რის გამოც სხეულის მარჯვენა ზედა ნაწილი გამოკვეთილი იყო).

ადამიანის თანამდებობა და სიმდიდრე შეიძლება განისაზღვროს კონცხის ზომის, ხარისხისა და ფერის მიხედვით. იასამნისფერი და ლურჯის ზოგიერთი ჩრდილი საუბრობდა მფლობელის ფუფუნებასა და ღირსებაზე. ეს იყო სამეფო ფერები, რადგან გამოყენებული საღებავი წარმოუდგენლად ძვირი იყო.

მაგრამ ფერები შეიძლება სხვა რამეზე მიუთითებდეს. ისტორიკოსმა იოსებ ფლავიუსმა აღწერა ზეალოტები, რომლებსაც სურდათ იუდეა რომაელებისგან განთავისუფლებულიყვნენ, როგორც ტრანსვესტიტი მკვლელების ჯგუფი, რომლებიც ეცვათ მოხატული კონცხები, რაც გულისხმობდა, რომ ისინი ქალის სამოსი იყო. აქედან შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ მამაკაცებს, რომლებიც არ იყვნენ დაჯილდოვებულნი მაღალი სტატუსით, უნდა ეცვათ შეუღებავი ქსოვილისგან დამზადებული ტანსაცმელი.

მაგრამ ქრისტე არ ატარებდა თეთრი ტანსაცმელი, რომლის შესაქმნელად საჭირო იყო გაუფერულება ან ცარცის დამატება. იუდეაში ასეთი ტანსაცმელი დაკავშირებული იყო ესენებთან, რომლებიც მკაცრად იცავდნენ ებრაულ კანონებს. განსხვავება ქრისტეს სამოსსა და კაშკაშა თეთრ სამოსს შორის აღწერილია მარკოზის სახარების მეცხრე თავში, როდესაც სამი მოციქული მთაზე ავიდა იესოსთან ერთად, რომლის ტანსაცმელმა დაიწყო კაშკაშა შუქი. ფერისცვალებამდე ქრისტეს სამოსი ყველაზე ჩვეულებრივი ჩანს, შეუღებავი მატყლისგან.

ქრისტეს ტანსაცმლის შესახებ შეიძლება გაიგოთ მისი სიკვდილით დასჯის აღწერისასაც, როცა რომაელმა ჯარისკაცებმა დაიწყეს მისი ტანსაცმლის გაყოფა, ოთხ ნაწილად დახევა. მისი ჩაცმულობის ერთ-ერთი ელემენტი, სავარაუდოდ, იყო ტალტი - მართკუთხა ლოცვის საფარი.

3. ფეხები

ქრისტეს უთუოდ სანდლები ეცვა. ყველას ეცვა ისინი. ქრისტეს ცხოვრების პერიოდის სანდლები მკვდარი ზღვისა და მასადას მახლობლად გამოქვაბულებში აღმოაჩინეს, ამიტომ მათ შესახებ წარმოდგენა შეგვიძლია. ისინი მარტივი იყო, რომელთა ძირები ტყავის სქელი ნაჭრებისგან იყო დამზადებული. სანდლების ზედა ნაწილი ტყავის ზოლებით იყო გაკეთებული.

4. სახის ნაკვთები

როგორი იყო ქრისტეს სახის ნაკვთები? ისინი ებრაელები იყვნენ. ნათელია, რომ ქრისტე იყო ებრაელი (ან ებრაელი). ამის შესახებ, კერძოდ, შეგიძლიათ წაიკითხოთ პავლე მოციქულის წერილებში. როგორ გამოიყურებოდა მაშინდელი ებრაელი?

ლუკას სახარებაში ნათქვამია, რომ ის 30 წლის იყო, როცა მსახურება დაიწყო.

2001 წელს სასამართლო ანთროპოლოგმა რიჩარდ ნეივმა ხელახლა შექმნა გალილეელი კაცის მოდელი დოკუმენტური ფილმი BBC „ღვთის ძე“ ეფუძნება ამ რეგიონში აღმოჩენილი უცნობი ადამიანის თავის ქალას. მას არ უთქვამს, რომ ეს იყო ნამდვილი მესიის სახე. ეს მხოლოდ გზა იყო ქრისტეს, როგორც თავისი დროის უბრალო ადამიანად დანახვის გზაზე, რადგან მისი აღწერა არაფერს ამბობს მის განსაკუთრებულ გარეგნობაზე.

ეს შეიძლება გაკეთდეს იმ ეპოქის ადამიანების ნაპოვნი ჩონჩხების გამოყენებით.

ჩემი აზრით, ქრისტეს სავარაუდო გარეგნობის საუკეთესო ასახვა გვხვდება ქალაქ დურა ევროპოსში III საუკუნის სინაგოგის კედლებზე დახატულ მოსეს გამოსახულებაში, საიდანაც შეიძლება გავიგოთ, როგორ გამოიყურებოდა ებრაელი ფილოსოფოსი ბერძნულ-რომაული სამყარო.

ნათქვამია, რომ მოსეს შეუღებავი ტანსაცმელი ეცვა და მისი კონცხი ტალტი იყო. ეს სურათი აშკარად უფრო ზუსტ სურათს იძლევა ისტორიული ქრისტეს შესახებ, ვიდრე ბიზანტიელებმა მოიგონეს, რაც შემდეგ საყოველთაოდ მიღებულ სტანდარტში განხორციელდა.

იესო ქრისტეს გამოსახულება მსოფლიო მხატვრობაში შექმნეს ისეთი დიდი მხატვრების მიერ, როგორებიც არიან ლეონარდო და ვინჩი, რაფაელი, მიქელანჯელო. მათ მაცხოვრის პორტრეტი ბერძნებისთვის ან იტალიელებისთვის დამახასიათებელი ნიშნებით დააჯილდოვეს. თუმცა, ქრისტიანები აფრიკიდან და არაბული ქვეყნებიდან ხშირად იესოს შავკანიანად ასახავს. მაშ, როგორი შეიძლება იყოს ის სინამდვილეში?

საეკლესიო ლიტერატურაში იეშუა ჰა-ნოზრი აღწერილია, როგორც "ჩვეულებრივი ადამიანი" და ხალხის "ძმა". სავარაუდოდ, მან ბავშვობა და ახალგაზრდობა ქალაქ ნაზარეთში გაატარა, რაც იმას ნიშნავს, რომ მისი გარეგნობა შეიძლება ახლო აღმოსავლური ყოფილიყო. კიდევ ერთი მინიშნება შეიძლება მივიღოთ ცოდნის განსაკუთრებული სფეროდან - კრიმინალური ანთროპოლოგიიდან. ბრიტანელმა მეცნიერებმა თავიანთი კვლევისთვის გამოიყენეს ისეთი მეთოდები, როგორსაც პოლიცია იყენებს დანაშაულის გამოსაძიებლად. ისრაელელ არქეოლოგებთან ერთად მეცნიერებმა ხელახლა შექმნეს კაცობრიობის ისტორიაში ყველაზე ცნობილი ადამიანის ყველაზე ზუსტი აღწერა.

მკვლევარი რიჩარდ ნევი თვლის, რომ საკითხის ყოვლისმომცველი შესწავლა ანთროპოლოგიის, არქეოლოგიის, ფიზიკისა და ბიოლოგიის სფეროებიდან მიღებული მონაცემების გამოყენებით დაგეხმარებათ ნათელი მოჰფინოს იმაზე, თუ როგორ შეიძლება გამოიყურებოდნენ ისტორიაში საკულტო ფიგურები. ის უკვე იყო დაკავებული მაკედონელის ფილიპე II-ის, ალექსანდრე მაკედონელისა და ფრიგიის მეფის მიდასის პორტრეტების „რეკონსტრუქციით“.

მკვლევარის თეორიის მიხედვით, ბევრი ადამიანი მხარს არ უჭერდა ებრაელებისა და მუსლიმების ხოცვა-ჟლეტას, რომელიც რეგულარულად ხდებოდა. კათოლიკური ეკლესია, რადგან მოკლული ხალხი იესოს ჰგავდა. რომის პაპმა ალექსანდრე VI-მ ბრძანა, გაენადგურებინათ იესოს ყველა გამოსახულება, რომლებშიც ის სემიტის სახით იყო გამოსახული. სამაგიეროდ ახალი ნახატები დახატეს, რისთვისაც პაპის ვაჟი, ჩეზარე ბორჯია პოზირებდა. სწორედ მას შეეძლო გამხდარიყო იმ სურათის პროტოტიპი, რომელსაც დღეს ქრისტიანები მთელ მსოფლიოში არიან მიჩვეულები.

იესოს პორტრეტის ხელახლა შესაქმნელად, რიჩარდ ნევმა ისესხა სამი თავის ქალა იერუსალიმელი არქეოლოგებისგან, რომლებიც შესაძლოა იეშუას თანამედროვეებს ეკუთვნოდეს. შემდეგ მეცნიერმა ჩაატარა უამრავი კომპიუტერული კვლევა და დაადგინა, როგორი შეიძლება ყოფილიყო თავის ქალა, ასევე როგორ იყო განლაგებული სახის კუნთები. ამ ინფორმაციის შესაბამისად მან დაადგინა ცხვირის, ტუჩების და ქუთუთოების ფორმა. ნამუშევარში ჩართული იყო I საუკუნის ნახატებიც, მათი თქმით, დადგინდა, რომ იეშუას თვალები, სავარაუდოდ, მუქი ფერის იყო და წვერსაც ატარებდა. ჩონჩხების შემონახულ ნაშთებზე დაყრდნობით სემიტების საშუალო სიმაღლე 155 სმ დადგინდა, წონა კი დაახლოებით 50 კგ.

სხვა ისტორიაში ალბათ არ არსებობს ისტორიული ფიგურა, რამაც გამოიწვია ამდენი საკამათო დებატები. ესენი

მაცხოვრის გამოსახულებები, რომლებსაც ჩვენ მიჩვეულები ვართ, ძალიან ცოტა საერთო გვაქვს მის რეალურ გარეგნობასთან. ამ დასკვნამდე მივიდნენ ბრიტანეთის სასამართლო ექსპერტი, თანამედროვე მეცნიერების ყველა მიღწევის გამოყენებით.

გარდა ამისა, მკვლევარები ამტკიცებენ, რომ იესოს სიმაღლე, სავარაუდოდ, (როგორც იმდროინდელი მისი თანატომის უმეტესი ნაწილი) იყო დაახლოებით 150 სანტიმეტრი, ხოლო მისი წონა იყო დაახლოებით 50 კილოგრამი. უფრო მეტიც, მაცხოვრის სხეული მუქი ფერის უნდა ყოფილიყო განვითარებული კუნთებით, რადგან 30 წლამდე იგი ღია ცის ქვეშ ეწეოდა ფიზიკურ შრომას.

შობის წინა დღეს გაზეთმა Daily Mail-მა გადაწყვიტა მიემართა იესო ქრისტეს გამოსახულებაზე. კერძოდ, კვლევა, რომლის წყალობითაც მეცნიერები ცდილობენ მის ხელახლა შექმნას, ეჭვობენ, რომ ტრადიციული სურათები სწორია.

არავინ იცის, სინამდვილეში როგორ გამოიყურებოდა იესო ქრისტე. ამის შესახებ ბიბლიაში დეტალები არ არის. მაგრამ მრავალი ნახატის წყალობით, ჩვენ წარმოვიდგენთ ღვთის ძეს ნატიფი თვისებებითა და ღია კანის მქონე ადამიანის გამოსახულებით, რომლის გარეგნობა სულაც არ არის დამახასიათებელი იმ ადგილისთვის, სადაც ის დაიბადა და გაიზარდა. ეს რომ მართლაც ასე ყოფილიყო და იესო შესამჩნევად განსხვავდებოდა თანამოქალაქეებისგან, მაშინ იუდას არ დასჭირდებოდა მისი მინიშნება გეთსიმანიის ბაღში მისულისთვის. და ასე გაიგებდნენ.

მათე მოციქული გადმოგვცემს: „... მოვიდა იუდა, ერთი თორმეტთაგანი, და მასთან ერთად უამრავი ხალხი მახვილებითა და ჯოხებით, მღვდელმთავრებიდან და ხალხის უხუცესთაგან. ვინც მას უღალატა, მისცა მათ ნიშანი და უთხრა: ვისაც ვაკოცე, ის არის, წაიღეთ... და აკოცა...“

რიჩარდ ნივი, მხატვარი და ეგრეთ წოდებული სასამართლო ანთროპოლოგიის სპეციალისტი ინგლისის მანჩესტერის უნივერსიტეტიდან, მათეს ჩვენებებზე დაყრდნობით, საკმაოდ გონივრულად ივარაუდა: იესო ჯერ კიდევ უნდა დაემსგავსოს გალილეელ სემიტებს.

მეცნიერმა ისრაელის კოლეგებთან ერთად შეისწავლა სემიტური თავის ქალა იესოს დროიდან. კომპიუტერული ტომოგრაფია დაეხმარა დამახასიათებელი ნიშნების იდენტიფიცირებას. მათზე დაყრდნობით „აშენდა“ საშუალო ზომის თავის ქალა და გაკეთდა რეალური ზომის მოდელი. და მასზე დაყრდნობით, მთელი სურათი ხელახლა შეიქმნა პროფესორ გერასიმოვის მეთოდით.

ნეებმა ვარაუდობდნენ, რომ ღვთის ძის თვალები ბნელი იყო ვიდრე ნათელი. ებრაული ტრადიციის მიხედვით, წვერს ატარებდა.

იესოს თმის სიგრძე საკამათო საკითხია. ჩვენ მას მიჩვეული ვართ - გრძელთმიანი. მოციქული პავლე, რომელმაც პირადად იხილა ღვთის ძე, აღნიშნავს „პირველ ეპისტოლეში კორინთელთა მიმართ“: „თუ კაცს თმა გაუზრდის, სირცხვილია მისთვის“. ახალი აღთქმის ამ სტრიქონებით ხელმძღვანელობით, ნიივმა და მისმა კოლეგებმა გადაწყვიტეს, რომ იესოს მოკლე თმა ჰქონდა. და ხვეული, ისევე როგორც სემიტების დიდი უმრავლესობა. ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ის 33 წლის ასაკში გამელოტებულიყო.

შედეგი: მამაკაცი ხვეული მუქი ყავისფერი სქელი თმით, ყავისფერი თვალებით, დიდი ცხვირით და მრგვალი სახით.

წაიკითხეთ მეტი იმის შესახებ, თუ როგორ აღდგა იესო ქრისტეს გამოსახულება ჟურნალში Popular Mechanics.

არქეოლოგები ირწმუნებიან, რომ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I საუკუნეში სემიტი კაცები დაბალი იყვნენ - საშუალოდ არაუმეტეს 160 სანტიმეტრისა. იწონიდა 50-60 კილოგრამს. სავარაუდოდ, იესოს ჰქონდა დაახლოებით იგივე პარამეტრები. გარდა ამისა, იგი იყო ძლიერი აღნაგობის, გარუჯული, ამინდში ნაცემი - რაც დამახასიათებელია მაცხოვრის ყოფილი პროფესიისთვის - დურგლისთვის - ასოცირდება სუფთა ჰაერზე მუშაობასთან.

ერთ დროს იტალიის პოლიციასთან მომუშავე მეცნიერებმა შექმნეს კომპიუტერული პროგრამა, რომელმაც შესაძლებელი გახადა სახეების „დაბერება“ - ანუ იმის ჩვენება, თუ როგორი იქნებოდნენ ფოტოზე გამოსახული ადამიანები მრავალი წლის შემდეგ. ასეთი პროგრამის დახმარებით შესაძლებელი გახდა მაფიის რამდენიმე ლიდერის იდენტიფიცირება და დაკავება, რომლებიც მრავალი წლის განმავლობაში იმალებოდნენ, ახალგაზრდობაში მხოლოდ მათი ფოტოები ჰქონდათ.

ახლა პოლიციამ დაიწყო თავისი "საპირისპირო" პროგრამა - იმისათვის, რომ პირიქით, ფოტოზე სახე "გაახალგაზრდავდეს". და ამგვარად მათ დაინახეს, თუ როგორ გამოიყურებოდა ახალგაზრდა იესო ქრისტე.

ვირტუალური გაახალგაზრდავების „ფოტოდ“ ექსპერტებმა გამოიყენეს გამოსახულება ცნობილი ტურინის სამოსიდან, რომელზეც, როგორც ბევრს მიაჩნია, მაცხოვრის გამოსახულება იყო აღბეჭდილი.

შეგახსენებთ, რომ ტურინის სამოსელი არის თეთრეულის ქსოვილი 437 სანტიმეტრი სიგრძისა და 111 სანტიმეტრი სიგანის. იგი ინახება იტალიის ქალაქ ტურინში, იოანე ნათლისმცემლის ტაძარში. ტილოზე ადამიანის სხეულის ორი ნეგატიური შეცდომაა დასახიჩრების ნიშნებით - წინ და უკან.

ზოგს მიაჩნია, რომ სწორედ ამ ქსოვილში შეიხვიეს ჯვრიდან ჩამოგდებული მაცხოვარი, რომლის სხეულიც ზებუნებრივად იყო აღბეჭდილი ქსოვილზე.

სკეპტიკოსებს ეჭვი ეპარებათ. და ისინი ეჭვობენ, რომ სამოსელი ყალბია. ანუ მასზე გამოსახულება თუ არ იყო დახატული, რაღაცნაირად ხელოვნურად იყო მიღებული. ორი მხარე წლების განმავლობაში მწარედ კამათობდა.

წმინდა საყდარი ინარჩუნებს ერთგვარ ნეიტრალიტეტს. ოფიციალურად, ის არ ცნობს სამოსელს, როგორც სამგლოვიარო ქსოვილს, მაგრამ ინახავს მას, როგორც ყველაზე ძვირფას რელიკვიას.

საფარველის ავთენტურობის შესახებ სკეპტიციზმი მომდინარეობს 1988 წლის კვლევიდან, რომელშიც სამმა დამოუკიდებელმა ლაბორატორიამ რადიოკარბონმა დათარიღდა ქსოვილის ნაჭერი. და ამან შედეგი გამოიღო: სამოსელი გაკეთდა 1260-1390 წლებში. მასზე მაცხოვარი - გრძელთმიანი სახის ნატიფი ნაკვთებით - სრულად შეესაბამებოდა იმ დროისთვის დამკვიდრებულ გამოსახულებას.