დალაი ლამამ ისაუბრა მესამე მსოფლიო ომზე. დალაი ლამას სწავლების განრიგი რუსებისთვის

ტიბეტის სულიერი ლიდერი იქცეოდა უკიდურესად დემოკრატიულად. მან სცენაზე მის გვერდით მჯდომ ცნობილ ადამიანებს დარბაზში შეკრებილ სტუდენტებზე მეტი კითხვების დასმის საშუალება მისცა. შედეგად, ცხოვრების მნიშვნელობის თემა განიხილეს დრამატურგ ივან ვირიპაევთან, მუსიკოს ბორის გრებენშჩიკოვთან - აგრესიის ზრდასთან, დოკუმენტურ კინორეჟისორთან ვიტალი მანსკისთან - მარქსიზმთან და ალვის ჰერმანისთან - კომპიუტერების არსებობა ბუდისტ ბერებში (ბევრი ადამიანებს აქვთ ისინი, რადგან ბერებიც ხალხია).

დალაი ლამამ გულწრფელად აღიარა, რომ 82 წლის ასაკში და მთელი თავისი მდიდარი ცხოვრებისეული გამოცდილებით, სავსე გაჭირვებით, ხეტიალებითა და სხვადასხვა მასწავლებლებთან კომუნიკაციით, ის ხშირად იძულებულია უპასუხოს მისთვის დასმულ კითხვებს "არ ვიცი". ზოგ შემთხვევაში იმიტომ, რომ ეს არავინ იცის, ზოგ შემთხვევაში საჭიროა ამ თემაზე კვლევა, მესამეში კი იმიტომ, რომ კითხვის დასმულმა თავად უკეთ იცის ან უფრო სავარაუდოა, რომ პასუხს იპოვის.

მაგალითად, რიგაში დალაი ლამამ ვერ უპასუხა კითხვებს, თუ როგორ ებრძოლოს ნარკოტიკებს კოლუმბიაში, რატომ დაიბადა ამდენი ნათელმხილველი ბოლო დროს ტუვაში, როგორ დაძლიოს კონკრეტული ადამიანის ტემპერამენტი.

"ჩემს ცხოვრებაში ბევრი სირთულე იყო, მაგრამ ყოველთვის საღ აზრს ვეყრდნობოდი და ვცდილობდი მაქსიმალურად გამომეყენებინა ჩემი შინაგანი შესაძლებლობები, ხშირად რჩევას ჭკვიან ადამიანებს ვეკითხებოდი", - ისაუბრა უწმინდესმა შემეცნების მეთოდებზე.

რა არის ცხოვრების აზრი?

ბედნიერების მიღწევაში. ასე რომ დაისვენეთ და ისიამოვნეთ ცხოვრებით. ჩვენთვის მომავალი ჯერ კიდევ საიდუმლოა შვიდი ბეჭდის მიღმა. ასე რომ, თქვენ უნდა იცხოვროთ სიკეთის იმედით, გამოიჩინოთ სიყვარული, ზრუნვა და თანაგრძნობა სხვების მიმართ, ისინი კი თქვენ მიმართ.

შესაძლოა, თქვენი მეზობელი მილიარდერია და ოჯახში ადამიანები ერთმანეთს არ ენდობიან და მთელი მისი ფული არ დაეხმარება ოჯახის ბედნიერებას. მაგრამ არის საკმაოდ ღარიბი ოჯახები, რომელთა ყველა წევრს ერთმანეთი უყვარს და ენდობა – ისინი უფრო ბედნიერები არიან. სიკეთე არის მთავარი ფაქტი ბედნიერი საზოგადოებისთვის.

დასვენება არაფრის კეთებას ნიშნავს?

სიმშვიდე არ ნიშნავს მუშაობას. მაგრამ დასვენებაც აუცილებელია, ამიტომ გამოიგონეს შაბათ-კვირა და ძილი, რაც აუცილებელია კატებისა და ძაღლებისთვისაც კი. ადამიანური ენერგეტიკული რესურსები ხომ არ არის შეუზღუდავი, ისინი უნდა შეივსოს.

როგორ დაისვენოთ, რომ იყოთ ბედნიერი?

უბრალოდ დაისვენე. აი, მე-8 საუკუნეში მცხოვრები ინდოელი მასწავლებლის რჩევა ძალიან კარგი რჩევაა: როცა სირთულეებს, ტრაგედიებს ვაწყდებით, უნდა გავაანალიზოთ, მოვახერხებთ თუ არა თავს? თუ შეგვიძლია, ყველა ღონე ვიხმაროთ, თუ არ შეგვიძლია, მაშინ რა აზრი აქვს წუხილს, მაინც არაფერი შეიცვლება. თუ რამე ჩვენი კონტროლის მიღმაა, მაშინ მათზე ფიქრი უაზროა.

რა არის პლანეტაზე ადამიანის განვითარების მთავარი პრობლემა?

შიში და გაბრაზება. ისინი წარმოიქმნება იმით, რომ ადამიანებს არ აქვთ საკმარისი სიყვარული და თანაგრძნობა სხვების მიმართ, ისინი ფიქსირდებიან საკუთარ თავზე: მე, მე, მე ...

როგორ შევამციროთ საზოგადოებაში აგრესიის დონე?

ჩვენ უნდა შევცვალოთ განათლების სისტემა. არსებული ექსკლუზიურად მატერიალურ ფასეულობებზეა ორიენტირებული. მის მიერ წარმოქმნილი თაობა არ თვლის მორალურ ფასეულობებს მნიშვნელოვანად, მაგრამ აყენებს წინა პლანზე მატერიალური მხარეცხოვრება, რომელიც ბადებს კონკურენციას და ეგოცენტრულობას. მეცნიერებიც კი საუბრობენ ცნობიერებაზე მხოლოდ როგორც სამყაროს აღქმაზე გრძნობების მეშვეობით და არა გონებრივ ცნობიერებაზე, რაც მე მჯერა, რომ რეალურია. შედეგად, ადამიანებს არ აქვთ ზრუნვა ერთმანეთზე - ხდებიან მოუსვენარი და აჟიტირებული.

ჩვენ გვჭირდება განათლების შეცვლის სისტემატური გეგმა: საბავშვო ბაღიდან უნივერსიტეტამდე. უფრო მეტიც, მორალური ფასეულობების გაკვეთილები ეფუძნება არა რელიგიებს, არამედ საერო - მეცნიერების, ადამიანური გამოცდილების და. საღი აზრი. ჩვენ ჩავრთეთ ატლანტას (აშშ) და ბომბეის (ინდოეთი) უნივერსიტეტები ასეთ მოვლენებში, სადაც ვატარებთ კვლევითი სამუშაოროგორ შევიტანოთ საერო ეთიკის გაკვეთილები სასწავლო გეგმებში. თუ ჩვენ მოვახერხეთ ასეთი სისტემის შექმნა და დანერგვა, მაშინ სამ ათწლეულში სიტუაცია შეიცვლება.

როგორ შევაჩეროთ რელიგიური კონფლიქტები?

ბევრი რელიგიური მოღვაწე და საზოგადოება კმაყოფილია რიტუალების და გალობის შესრულებით ფილოსოფიის და მეცნიერების შესწავლის გარეშე, საერთოდ ფიქრის გარეშე. შედეგად, მათი რელიგიური პრაქტიკა მცირდება იქამდე, რომ ადამიანები დადიან ტაძრებში, სადაც ერთი წუთით ისინი რელიგიურად გამოიყურებიან. ისინი ტოვებენ ტაძარს და ცხოვრობენ ძველებურად.

ისინი თავად არ არიან დარწმუნებულნი იმ ღირებულებების მნიშვნელობაში, რომლებზეც ეყრდნობა მათი რელიგია. დამანგრეველი ემოციები, რომლითაც ისინი ტაძარში მოდიან, რჩება დაუმუშავებელი, დაუმუშავებელი. მაგრამ მას შემდეგ, რაც ტრადიციები და რიტუალები შემოვიდა სხვადასხვა ტაძრები- განსხვავებული, ამბობენ "ჩემი" რელიგია, "შენი". ამგვარად, რელიგია ხდება დაყოფა და კონფლიქტის წყარო, ნაცვლად იმისა, რომ გარშემომყოფთა თანაგრძნობის გაუთავებელი წყარო იყოს.

რწმენა არ უარყოფს რეალისტური აზროვნების დაცვის აუცილებლობას. დედამიწაზე შვიდი მილიარდი ადამიანიდან 1 მილიარდი ქრისტიანია, ერთი მილიარდი მუსლიმი, ნახევარი მილიარდი ბუდისტი და ცოტა ნაკლები ინდუსია. ათასობით წლის განმავლობაში, განლაგება დაახლოებით იგივეა. ჩვენ უნდა ვისწავლოთ გვერდიგვერდ ცხოვრება... ინდოეთში, ყველაზე ხალხმრავალ ქვეყანაში, სხვადასხვა რელიგიური მოძრაობა ყოველთვის მჭიდროდ თანაარსებობდა: იუდაიზმი, ქრისტიანობა, ისლამი, ზოროასტრიზმი... და არის გარკვეული ჰარმონია, თუმცა ხანდახან კონფლიქტები იფეთქებს.

ძალიან მნიშვნელოვანია, რომ წარმომადგენლები სხვადასხვა რელიგიებიარ დაშორდნენ საკუთარ თავში, მაგრამ შეინარჩუნეს კონტაქტები. მაგალითად, ინდოელმა, მალაიზიელმა, ინდონეზიელმა მუსლიმებმა ბავშვობიდან იციან, რომ არსებობს სხვა ტრადიციები და პატივს სცემენ მათ. არაბულ ქვეყნებში ბუდისტები უფრო იზოლირებულები არიან. აქედან გამომდინარეობს განხეთქილების სიტუაციები: ჩემი რელიგია ჭეშმარიტებაა, სხვებს კი რაღაც არასწორი აქვთ.

ღირს თუ არა რელიგიური მითოლოგიის შეკავება?

(ქალწულმა მარიამმა იესო უბიწო ჩასახვით შვა და ქრისტე წყალზე დადიოდა, ბრაჰმა ლოტოსისგან დაიბადა და ა.შ.)

რა თქმა უნდა, არის ინდივიდუალური სულიერი გამოცდილება, რომელსაც თანამედროვე მეცნიერებაც კი ვერ უარჰყოფს. ზოგს სჯერა მათი აღორძინების, ზოგმა ისიც კი იცის, ვინ იყვნენ წარსულ ცხოვრებაში - ეს მათი გამოცდილებაა. როგორიც არ უნდა იყოს სამეცნიერო აღჭურვილობა, ჩვენ ყოველთვის უნდა ვაღიაროთ, რომ ბევრი რამ არ ვიცით და ჩვენი ცოდნა მუდმივად იზრდება.

ბუდა შაკიამუნი 2600 წლის წინ ასწავლიდა იმას, რაც დღეს არის კვანტური ფიზიკის საფუძველი. ბუდამ თქვა: რომ მისმა მიმდევრებმა არ უნდა მიიღონ მისი სწავლება მხოლოდ მისდამი ერთგულებით - ყველაფერი უნდა შემოწმდეს და ექსპერიმენტები ჩატარდეს, ეს მეცნიერული მიდგომაა... მაგალითად, მე არ მჯერა, რომ დედამიწა ბრტყელია და წმინდა მთა მერუ დგას მის შუაგულში... არაა პრობლემა, არავინ გამირიცხავს ბუდისტური საზოგადოებისგან მხოლოდ ამის გამო.

შესაძლებელია თუ არა რელიგიის შეცვლა, თუ ოჯახის რწმენა არ აკმაყოფილებს?

ზოგადად რელიგიის შეცვლა ადვილი არ არის. უფრო უსაფრთხოა ეკლესიის წიაღში დარჩენა მისი ტიპის ტრადიციული ეკლესიის წიაღში. და მაინც, ერთი ეკლესიის წიაღში შეიძლება იყვნენ ადამიანები, ვისთვისაც მათი რელიგია არაეფექტურია. ეს მათი არჩევანია. მაგრამ მაშინაც კი, თუ მაინც გადაწყვეტთ რელიგიის შეცვლას, არასოდეს უნდა გაკიცხოთ ის რელიგია, რომელიც დატოვეთ. ეს ხომ შენი წინაპრების რწმენა იყო - პატივისცემით მოეპყარი მას.

როგორ შევინარჩუნოთ პატარა ხალხების კულტურა გლობალურ სამყაროში?

მე შევამჩნიე, რომ მშობლიური ამერიკელები, რომლებიც შეშფოთებულნი არიან თავიანთი იდენტობით, ხშირად ამჯობინებენ იზოლაციას. უთხრეს, რომ არასწორი იყო. თუ გსურთ შეინარჩუნოთ თქვენი კულტურა, უნდა დაეყრდნოთ მას თანამედროვე განათლებადა განვითარდეს მთელ მსოფლიოში. მაგალითად, საამელები შვედეთსა და ნორვეგიაში იღებენ სრულ თანამედროვე განათლებას, იცავენ თავიანთ ენას, ტრადიციებსა და განსხვავებებს. ჩვენ, ტიბეტელებიც შეშფოთებულები ვართ იდენტობის შენარჩუნებით, მაგრამ მაინც ვეყრდნობით თანამედროვე ცოდნას. მცირე ერებს აქვთ უფლება შეინარჩუნონ უნიკალური თვისებები, მაგრამ იმის მიხედვით, თუ რა ხდება თანამედროვე მსოფლიოში.

როგორ ხედავთ ბუდიზმის მომავალს ტექნოლოგიურ სამყაროში?

არასოდეს მიცდია ბუდიზმის პოპულარიზაცია და მისიონერული საქმის კეთება. რელიგია პირადი საქმეა. ზოგიერთი დასავლელი მეცნიერი კი თვლის, რომ ბუდიზმი არ არის რელიგია, არამედ მეცნიერება გონების ფუნქციონირების შესახებ. ძველ ინდურ წიგნებში შეგიძლიათ იპოვოთ ძალიან ღირებული ცოდნა ჩვენი გონებისა და დესტრუქციული ემოციების გამკლავების მეთოდების შესახებ. და ამ თვალსაზრისით, ბუდიზმს დიდი მომავალი აქვს. თუ გვინდა ჯანსაღი საზოგადოება, ყურადღებით უნდა შევისწავლოთ ჩვენი შინაგანი სამყაროდა მორალზე მუშაობა.

გაქვთ წარმოდგენა მე-3 მსოფლიო ომის შესახებ?

თუ შევადარებთ მე-20 საუკუნის პირველი და მეორე ნახევრის მოვლენებს, საზოგადოებრივი აზროვნება საგრძნობლად შეიცვალა. როდესაც პირველ ნახევარში ქვეყანამ მეზობელს ომი გამოუცხადა, მასში უეჭველად ყველა მოქალაქე მონაწილეობდა. მეორე ტაიმში არც ისე ნათელია. ვიეტნამის ომმა, ერაყის კრიზისმა მილიონობით მომიტინგე ქუჩაში გამოიყვანა. ეს აშკარა ნიშანია იმისა, რომ ომით განადგურებულ ევროპას აქვს მშვიდობის ძლიერი სურვილი. თუ საუკუნის პირველ ნახევარში ფრანგები და გერმანელები მტრები იყვნენ, შემდეგ მათ ერთად შეძლეს ევროკავშირის დაარსება, რაშიც დიდი როლი ითამაშეს ადენაუერმა და დე გოლმა... ვფიქრობ, მსოფლიო უკეთესდება. ხალხი სულ უფრო მეტად ეწინააღმდეგება ძალადობას, რაც არ გამორიცხავს ინდივიდუალურ ადგილობრივ კონფლიქტებს.

დიახ, ზოგიერთი პოლიტიკური ლიდერი ბოლო დროს ხშირად საუბრობს იმ აზრზე, რომ ომი შესაძლებელია. მაგრამ არ მჯერა, რომ ეს შესაძლებელია. თუ გონივრულად ფიქრობთ: ადრე ომი ნიშნავდა მტრის განადგურებას და ერთი მხარის გამარჯვებას, ხოლო ბირთვული იარაღის მოსვლასთან ერთად თვითგანადგურება და ყველა წაგებული.

25 სექტემბერს გადაცემა „მსოფლიოს ჰარმონიამ საზღვრები არ იცის. დიალოგი უწმინდესთან დალაი ლამასთან. მუსიკოსი ბორის გრებენშჩიკოვი, დოკუმენტური კინორეჟისორი ვიტალი მანსკი და დრამატურგი და რეჟისორი ივან ვირიპაევი ტიბეტური ბუდიზმის სულიერ ლიდერთან დიალოგებში მიიღებენ მონაწილეობას.

ყველა მონაწილე პირადად იცნობს უწმიდესს დალაი ლამას, რომელიც მხარს უჭერს "მთელი კაცობრიობის ფუნდამენტური ერთიანობის" იდეას, განსხვავებით ნაკლებად მნიშვნელოვანი, "ადამიანთა შორის მეორეხარისხოვანი განსხვავებების" ეროვნებაში, რელიგიაში, განათლებასა და შემოსავალში. თავის პროგრამულ წიგნში „მეტი ვიდრე რელიგია. ეთიკა მთელი მსოფლიოსთვის, სულიერი ლიდერი გვთავაზობს წმინდა სეკულარულ მიდგომას ეთიკის მიმართ და ძირითადი ადამიანური ღირებულებების გავრცელებას, რაც გულისხმობს ყველა რელიგიისა და რწმენის თანაბარ პატივისცემას, მათ შორის ათეისტურს.

რელიგიათაშორისი ჰარმონიის თემის შესწავლისას, რომელიც მის ცხოვრებაში ერთ-ერთი მთავარი გახდა, თანაგრძნობას უწოდებს ერთ საძირკველს, რომელზედაც აღმართულია მსოფლიო რელიგიების შენობები, ერთმანეთისგან განსხვავებით. მრავალი სირთულის მიზეზი, რომელთა წინაშეც კაცობრიობა აგრძელებს 21-ე საუკუნეში, დალაი ლამა ხედავს, რომ ჩვენ დიდ ყურადღებას ვაქცევთ მატერიალურ ფასეულობებს, ვივიწყებთ სიყვარულს, თანაგრძნობას, მოთმინებას და სხვა სულიერ მხარდაჭერას, რაც ბედნიერების გარანტიაა. .

ის დაჟინებით მოითხოვს ღია აზროვნების და ჰოლისტიკური მიდგომის მნიშვნელობას პრობლემების გადაჭრაში, როგორც ინდივიდუალური, ისე გლობალური და უწოდებს ჩვეულ დაყოფას "ჩვენ" და "მათ" მოძველებულს. პლანეტაზე მშვიდობისა და ჰარმონიის გზა, მისი თქმით, იწყება საკუთარ სულში ჰარმონიით, რომლის მიღწევა მხოლოდ საკუთარი შინაგანი სამყაროს შესწავლით, დესტრუქციულ ემოციურ მდგომარეობებთან ბრძოლით და შემოქმედებითი კულტივირებითაა შესაძლებელი.

მუსიკოსი და კომპოზიტორი ბორის გრებენშჩიკოვი

არაერთხელ შეხვდა უწმინდესს დალაი ლამას. მის ხელმძღვანელობით ჯგუფმა "აკვარიუმმა" ორჯერ დაასრულა სულიერი ლიდერის სწავლება ბალტიისპირეთის ქვეყნებისა და რუსეთისთვის "მუსიკალური შეთავაზებით" - დიდი საქველმოქმედო კონცერტით ყველა მონაწილისთვის. სულიერი მოძღვრებისა და უმაღლესი არსებებისადმი მშვენიერი მუსიკისა და სიმღერების შეთავაზების ტრადიცია მრავალშია გავრცელებული რელიგიური ტრადიციები. ტიბეტის ბუდისტურ ტრადიციაში, სწავლებები ხშირად მთავრდება მუსიკის შეთავაზებით მადლიერების ნიშნად თანაგრძნობისა და სიყვარულის სწავლებების მოსმენის შესაძლებლობისთვის, რომელიც დაფუძნებულია ყველაფრის ინტიმური ურთიერთდამოკიდებულების გაგებაზე.

მუსიკალური შეთავაზების მოლოდინში (გასულ წელს იგი გაიხსნა სიმღერით "თეთრი ცხენი"), ბორის გრებენშჩიკოვმა თქვა დალაი ლამას მიმართა: "ეს არის სიმღერა თეთრ ცხენზე, რომელიც ტოვებს თავლის კომფორტს და მიემგზავრება თავისუფლების საძიებლად. ზუსტად როგორ ტოვებს ჩვენი სული მატერიალური სამყაროს კომფორტს და მიდის განმანათლებლობის საძიებლად, თქვენი მოძღვრების მიხედვით.

ბორის გრებენშჩიკოვის ინტერესი ტიბეტური ბუდიზმირუსეთში ბევრისთვის გახდა პირველი ნაბიჯი აღმოსავლეთის კულტურის უფრო ღრმა გაცნობისაკენ. აკვარიუმის ლიდერმა თარგმნა ტიბეტელი ლამა ჩოკი ნიმას რამდენიმე წიგნი, მათ შორის მისი ცხოვრებისა და სიკვდილის გზამკვლევი. ბორის გრებენშჩიკოვმა და აკვარიუმის ჯგუფმა წვლილი შეიტანა ბუდისტური სტუპას მშენებლობაში, რომელიც ეძღვნებოდა ცნობილ ყალმუხ ლამა გეშე ვანგიალს.

დოკუმენტური კინორეჟისორი ვიტალი მანსკი

შეხვდა უწმინდესს დალაი ლამას მის რეზიდენციაში დარამსალაში, ჩრდილოეთ ინდოეთში, სადაც მისი ფილმი მზის ამოსვლა/ჩასვლა იყო. დალაი ლამა XIV. რეჟისორს მიეცა იშვიათი შესაძლებლობა, გადაეღო ფილმზე სულიერი ლიდერის ჩვეულებრივი დღე: დალაი ლამას სამუშაო დღის დასაწყისიდან დილის სამ საათზე, მზის ჩასვლამდე, როდესაც მსოფლიო ბუდისტი ლიდერი იძინებს. სწორედ აქ, დალაი ლამას პირად პალატებში, ვიტალი მანსკიმ გამართა აბსოლუტურად არაფორმალური საუბარი სამყაროს არსზე და ადამიანისა და ზოგადად რელიგიის და კონკრეტულად ბუდიზმის შესახებ. თანამედროვე საზოგადოება. ეს საუბარი საბოლოო ნაწილის დამამშვიდებელი ჩანგალი გახდა დოკუმენტური ფილმი"Მზის ამოსვლა მზის ჩასვლა. დალაი ლამა XIV”, როდესაც ავტორები ინდოეთიდან ჩინეთის გავლით რუსეთში ბრუნდებიან და დალაი ლამასთან საუბრის თემა მსოფლიოს გადაჭარბებულ მოსახლეობაზე, საზოგადოების სტრატიფიკაციაზე, მსოფლიო კონფლიქტებისა და ომების თავიდან აცილების გზების შესახებ, საოცრად ნათელი ხდება. და დამაჯერებელი ვიზუალური დადასტურება.

ფილმზე მუშაობის შესახებ საუბრისას ვიტალი მანსკიმ აღნიშნა: „დალაი ლამას გავხსნი მაყურებლის წინაშე, რომელსაც ჩემი ფილმი მომავალში მიაღწევს. … ყოველი ადამიანი, ვინც ამ ფილმს უყურებს, დატოვებს კინოდარბაზს იმის გაგებით, თუმცა ნაწილობრივ, რასაც დალაი ლამა სთავაზობს მსოფლიოს. და უნდა ითქვას, რომ ის ძალიან რადიკალურ რაღაცეებს ​​გვთავაზობს. მაგრამ ყველაფერი, რაც აშკარაა დღევანდელ მსოფლიოში, კეთდება რადიკალურად. აქ ის გვთავაზობს სრულიად აშკარა რაღაცეებს, რომლებიც ფუნდამენტურად კამათობენ იმასთან, რასაც ყველა კარნახობს მსოფლიოს თანამედროვე პოლიტიკა. და ამ თვალსაზრისით განსაკუთრებით საინტერესოა დალაი ლამას ფიგურა“.

ვიტალი მანსკი არის დოკუმენტური კინოს რეჟისორი, პროდიუსერი, ფესტივალის Artdocfest-ისა და Laurel Branch-ის ეროვნული არამხატვრული კინოს პრემიის პრეზიდენტი. მანსკის ფილმებმა ასზე მეტი პრიზი მოიპოვა რუსულ და საერთაშორისო კინოფესტივალებზე. მათ შორის: Silver Globe IFF კარლოვი ვარის (ჩეხეთი); პრიზი რეჟისურისთვის და სპეციალური პრიზი საერთაშორისო ფესტივალზე" ბნელი ღამეები» ტალინში (ესტონეთი); ევროპული არხის SAT-ის მიერ დაწესებული ახალი დოკუმენტური ფილმების ევროპული პრიზი; "ვერცხლის მტრედი" ლაიფციგის ფესტივალი; სარეჟისორო პრიზი (ლოკარნო); Prix ​​Cort metrage vision du reel - ნიონი (შვეიცარია); Golden Spire სან ფრანცისკოში; IFF ჯიჰლავას (ჩეხეთი) მთავარი პრიზი; ვენაში (ავსტრია) IFF-ის მთავარი პრიზი; უესკა (ესპანეთი); დიპლომი "ევროპის პრიზი"; „ვერცხლის კენტავრი“ პეტერბურგში; ევროპული კინოკლუბების პრიზი „დონ კიხოტი“; რუსეთის კინოაკადემიის პრიზი "ნიკა".

ივან ვირიპაევი (პროგრამის წამყვანი)

შეხვდა უწმინდესს დალაი ლამას ფილმზე „ხსნა“ (2015) მუშაობისას, რომელშიც რეჟისორი ასახავს თვითშემეცნებას, სხვადასხვა კულტურისა და რელიგიური კონფესიების ურთიერთქმედებას.

„ხსნა“ კათოლიკე მონაზონის ტიბეტში მოგზაურობის ისტორიაა. სურათი მოგვითხრობს თვითშემეცნებაზე, სხვადასხვა კულტურისა და რელიგიური კონფესიების ურთიერთქმედების შესახებ, ადამიანთა ურთიერთობის სირთულეებზე მუდმივად ცვალებად სამყაროსთან. "ხსნა" არის მედიტაციური საგზაო ფილმი, ფსიქოდრამა, ისტორია ცვალებადი რეალობისა და მასში ადამიანის აღქმის მუშაობის შესახებ.

”ჩემთვის ეს არის ფილმი ჩემი ქვეყნის შესახებ”, - აღნიშნავს ივან ვირიპაევი. - პირველ რიგში ჩემს ქვეყანაზე. შევეცადე მეჩვენებინა, როგორ გამოიყურება ჩვენი მთავარი რუსული პრობლემა - კომუნიკაცია "სხვა" სამყაროსთან. და რამდენად მნიშვნელოვანია ამ კომუნიკაციის დამყარება, მაგრამ არ დაკარგო საკუთარი თავი“.

ივან ვირიპაევი არის თეატრის დრამატურგი, რეჟისორი, ორიგინალური შემოქმედებითი პროექტების ავტორი. 2013 წლიდან 2015 წლამდე ის იყო Praktika Theatre-ის სამხატვრო ხელმძღვანელი, თანამედროვე დრამის თეატრი, თეატრი, რომელიც ასახავს აქტუალურ თემებსა და სიუჟეტებს და ესაუბრება მაყურებელს საკუთარ ენაზე. ვირიპაევის პიესები ითარგმნა თითქმის 30 ენაზე და წარმატებით იდგმება ინგლისში, საფრანგეთში, პოლონეთში, გერმანიაში, ჩეხეთში, კანადაში და სხვა ქვეყნებში. ივან ვირიპაევი არის ფილმების ეიფორია (ვენეციის კინოფესტივალის კონკურსი, ახალგაზრდული ჟიურის პრიზი), ჟანგბადი (საუკეთესო რეჟისორის პრიზი, კინოტავრის კინოფესტივალის საუკეთესო მუსიკალური პრიზი) და დელი ცეკვის (პრემიერა რომის კინოფესტივალზე) სცენარისტი და რეჟისორი.

რეჟისორი ალვის ჰერმანისი

არაერთხელ შეხვდა უწმინდესს დალაი ლამას. ალვის ჰერმანისი არის ლატვიელი თეატრის რეჟისორი, ახალი რიგის თეატრის სამხატვრო ხელმძღვანელი. 2013 წელს სეიმაში დალაი ლამასთან შეხვედრისას ალვის ჰერმანისმა ჰკითხა ტიბეტის სულიერ ლიდერს, შეეძლო თუ არა ბუდისტურმა სწავლებამ ფესვები ლატვიის კლიმატში, სადაც ძალიან ბევრი კოღოა: „სიბრძნითა და სულიერებით ყველაფერი ნათელია. მაგრამ რა უნდა გავაკეთოთ ღამით ერთ კოღოსთან, იმის გათვალისწინებით, რომ ბუდიზმი კრძალავს ძალადობას?” დალაი ლამამ უპასუხა: „უბრალოდ ხელი უნდა გასწიო და კოღოს სისხლი მისცე“, ასწავლა დალაი ლამამ რეჟისორს.

ჰერმანისის ყველაზე ცნობილი ნაწარმოებებია "თოლია", " ყვავი დედოფალი", "არკადია", "ინსპექტორი". მან დადგა სპექტაკლები "ქალაქი" და "პო პო" ევგენი გრიშკოვეცის ნაწარმოებების მიხედვით, "შაუსპიელფრანკფურტი" - ვლადიმირ სოროკინის სკანდალური რომანის "ყინულის" მიხედვით. ჰერმანისის ნამუშევრებმა არაერთხელ მიიღეს აღიარება ლიტვაში, ესტონეთში, პოლონეთში, რუსეთში, კანადაში, ამერიკასა და რუსეთში საერთაშორისო თეატრალურ ფესტივალებზე.

გადაცემა „მსოფლიოს ჰარმონიამ საზღვრები არ იცის. დიალოგები უწმინდესთან დალაი ლამასთან“ 25 სექტემბერს 13:00 საათზე სკონტოს დარბაზში გაიმართება.
რიგის ქ. Melngaila, 1a (Melngaiļa iela 1a, Riga)

პროგრამა არის მისი უწმინდესობის დალაი ლამას სწავლებების ნაწილი ბალტიისპირეთის ქვეყნებისა და რუსეთისთვის.

ამ განყოფილებაში იხილავთ ღონისძიებების განრიგს უწმინდესის დალაი ლამას მონაწილეობით. ყველა ღონისძიება ღიაა ფართო საზოგადოებისთვის და უფასოა, თუ სხვა რამ არ არის მითითებული. ფასიანი ღონისძიებების შემთხვევაში, ბილეთების შესახებ ინფორმაციის მიღება შესაძლებელია უშუალოდ ორგანიზატორებისგან ან მათ ვებსაიტზე ინტერნეტში.

რეგისტრაცია საჭიროა დჰარამსალაში ყველა სწავლებაზე დასასწრებად. რეგისტრაცია იწყება რამდენიმე დღით ადრე და მთავრდება ვარჯიშის დაწყებამდე ერთი დღით ადრე. შესვლის დროა 9:00-დან 13:00-მდე და 14:00-დან 17:00-მდე (ინდოეთის დროით), შემოწმების ადგილია მაკლეოდ განჯის უსაფრთხოების ოფისი (მდებარეობს ბჰაგსუნათის გზაზე, ტიბეტის სასტუმროსთან). თქვენ უნდა წარმოადგინოთ თქვენი პასპორტი შემოწმების დროს. მინიმალური რეგისტრაციის საფასურია 10 INR.

გთხოვთ გაითვალისწინოთ, რომ მისი უწმინდესობა დალაი ლამა არასოდეს იღებს ჰონორარს თავისი გამოსვლებისთვის. ფასიანი ღონისძიების შემთხვევაში, უწმინდესის უწყება ორგანიზატორებს სთხოვს, რომ საორგანიზაციო ხარჯების დასაფარად ბილეთების ფასი მაქსიმალურად დაბალი იყოს.

ინდოეთში მისი უწმინდესობის დალაი ლამას სწავლებების თარგმანის მოსასმენად საჭიროა FM რადიო ყურსასმენებით. . (ყველა თანამედროვე სმარტფონს არ აქვს ჩაშენებული FM ტიუნერები, რომლებიც იღებენ რადიოსიგნალს. გარდა ამისა, უსაფრთხოება კრძალავს სავარჯიშოებზე საკომუნიკაციო აღჭურვილობის, კომპიუტერების და სხვა აღჭურვილობის მიყვანას.)

გთხოვთ გაითვალისწინოთ, რომ განრიგის ყველა თარიღი შეიძლება შეიცვალოს.

სწავლებები დჰარამსალაში (ინდოეთი, ჰიმაჩალ პრადეში)

მოკლე სწავლებები, მათ შორის ჯატაკას ტექსტებზე დაფუძნებული სწავლებები (თხრობები ბუდა შაკიამუნის წინა დაბადების შესახებ). დღის პირველი ნახევარი. ადგილი: ტიბეტის მთავარი ტაძარი.

უწმინდესის დალაი ლამას სწავლება რიგის სკონტოს დარბაზში, რომელიც 24-26 ოქტომბერს იყო დაგეგმილი, გადაიდო. 23-25 ​​სექტემბერიჩრდილოეთ ამერიკის ტურნეს გაუქმებასთან დაკავშირებით, რომელსაც ლატვიაში ვიზიტი დაეთმო. ცვლილება გამოწვეული იყო ექიმების რჩევით, რომლებიც, მიუხედავად უწმიდესისა დალაი ლამას ზოგადად კარგი ჯანმრთელობისა, ურჩიეს მას თავი შეეკავებინა ასეთი შორ მანძილზე ფრენისგან.

წვრთნები "სკონტოს" დარბაზში ჩატარდება. ოქტომბრის პროგრამისთვის შეძენილი ბილეთები ძალაში იქნება სექტემბრის ვარჯიშზე დასასწრებად. იმ შემთხვევაში, თუ სექტემბრის წვრთნებზე დასწრების შესაძლებლობა არ გექნებათ, შეძენილი ბილეთების დაბრუნება შეგიძლიათ 3 სექტემბრამდე შემდეგ მისამართზე: [ელფოსტა დაცულია]

ამჯერად, მისმა უწმიდესმა დალაი-ლამამ ყურადღება გაამახვილა ბუდისტური სწავლებების პრაქტიკულ ასპექტზე, აირჩია ორი ფუნდამენტური ნაშრომის ახსნა - ჭვრეტის ეტაპები (Skt. ბჰავანაკრამა) კამალაშილა და მოკლე ლამის რგოლი (ტიბ. ლამრიმ დუდონ) ჯე ცონგხაპა.

პირველი ტექსტი ინდოელმა მასწავლებელმა დაწერა და ეძღვნება მედიტაციის სწორ მიდგომას, მეორე შედგენილია ტიბეტელმა მასწავლებელმა და ასახავს თანმიმდევრულ ნაბიჯებს გამოღვიძების გზაზე.

„ჭვრეტის საფეხურების“ ავტორია აჩარია კამალაშილა, ჩვიდმეტი მეცნიერ-ფილოსოფოსიდან ერთ-ერთი. პანდიტი) უძველესი ინდური მონასტერ-უნივერსიტეტის ნალანდას, რომლის სულიერ მემკვიდრეებს უწმიდესი დალაი ლამა ტიბეტელ მენტორებს უწოდებს. მათგან ყველაზე ცნობილს, მოკლე ლამრიმის ავტორს, დიდ ჯე ცონგხაპას, პატივს სცემენ ტიბეტში ბუდასთან ერთად.

რიგაში სწავლება მშვენიერი შესაძლებლობაა გაეცნოთ ორი წმინდა მიწის სულიერი მასწავლებლების ნაშრომებს - ინდოეთს, რომელმაც მსოფლიოს მისცა ბუდა და ნალანდას ბრწყინვალე ფილოსოფოსები და ტიბეტი, რომელმაც შეინარჩუნა და განავითარა ძველი ინდოეთის უმდიდრესი მემკვიდრეობა.

მისი უწმინდესობა დალაი ლამა მუდმივად ხაზს უსვამს ნალანდას მემკვიდრეობის შესაბამისობას თანამედროვე სამყაროსთან.

„ტიბეტური ბუდიზმი, რომელიც დაფუძნებულია ნალანდას მონასტერ-უნივერსიტეტის ტრადიციაში, არის ბუდიზმის ყველაზე სრულყოფილი განშტოება, რომელიც დღეს არსებობს. მიუხედავად იმისა, რომ ბუდიზმის რელიგიური პრაქტიკა მხოლოდ ბუდისტებს აინტერესებთ, ბუდისტური ლოგიკისა და ცოდნის თეორიის, აგრეთვე ცნობიერებისა და ემოციების მეცნიერებების შესწავლა ნალანდას მასწავლებლების მიერ, სასარგებლო იქნება ყველასთვის“, - ხაზს უსვამს მისი უწმინდესობა. დალაი ლამა.

ბუდას სწავლება, რომელიც ოდესღაც მოვიდა ინდოეთიდან ტიბეტში, შემდეგ კი მონღოლეთსა და რუსეთის ბუდისტურ რეგიონებში, ახლა სარგებლობს ხალხისთვის მთელ მსოფლიოში, განურჩევლად მათი რელიგიისა.

მისი უწმინდესობის მე-14 დალაი ლამას სწავლებები ბალტიისპირეთის ქვეყნებისა და რუსეთისთვის რიგაში 2014 წლიდან ტარდება და ღიაა ყველასთვის - როგორც ბუდისტებისთვის, ასევე მათთვის, ვინც დაინტერესებულია ბუდიზმის ფილოსოფიით, რომელიც ჰარმონიულად აერთიანებს ღრმა სიბრძნეს და უსაზღვრო თანაგრძნობას.