Šibalovo Jevgenijaus stačiatikių gimnastika. Pokalbiai su kunigu

Klausimas: Ką galėtumėte patarti žmonėms, norintiems sulieknėti?

Atsakymas: Sveiki, Ksenija Sergejevna! Mes nuolat kalbame apie saikingumą. Nemanau, kad žmonės žino, kas yra saikas. Galite valgyti maistą, kurį tikrai mėgstate, bet valgykite jų šiek tiek mažiau. Visiškai jų atsisakyti visai nebūtina. Net negalvok apie jų atsisakymą! Geriau pabandykite paįvairinti savo mėgstamus patiekalus su kitais, kurie yra ne mažiau skanūs ir sveiki.

Klausimas: Daktare, ar jūs kada nors pažeidėte savo dietą?

Atsakymas: Sveiki, Aleksandra! Dietologe tapau ne todėl, kad mėgstu studijuoti mitybą, o todėl, kad mėgstu maistą. Ironiška, bet kol rašiau straipsnį apie skrandžio susitraukimą, mano paties skrandis išsiplėtė. Priaugau 9 kilogramus! Mano cholesterolio lygis buvo 238! Supratau, kad nesilaikau savo rekomendacijų. Patikrinęs cholesterolio kiekį, sulaukiau pažadinimo. Per mėnesį numečiau 5 kilogramus, o cholesterolio kiekis nukrito iki 168. Svarbu kiekvieną rytą suvalgyti dubenį sveikų avižinių dribsnių. Į avižinius dribsnius įdėjau saują migdolų, pistacijų, graikinių riešutų, pekano riešutų, taip pat šiek tiek vyšnių, aviečių, granatų. Kiekvieną dieną valgau šį gydomąjį maistą. Be to, per savaitę suvalgydavau tris gabalėlius riebios žuvies. Taip pat kasdien po pusvalandį užsiimdavau fizine veikla. Labai svarbu tai, kad neatsisakiau nė vieno savo mėgstamo patiekalo. Tiesą sakant, tą dieną, kai ketinau dar kartą pasitikrinti cholesterolio kiekį, užsukau pas draugę, kuri paruošė pietus iš kiaulienos kotletų ir įvairių padažų. Suvalgiau vieną gabalėlį ir supratau, kad tą dieną, kai tikrinuosi cholesterolio kiekį, tai gali būti netinkama idėja. Bet geriausia buvo tai, kad mano cholesterolio lygis sumažėjo 70 taškų. Įsivaizduokite, koks būtų mano cholesterolio kiekis, jei pirma nesuvalgyčiau kiaulienos gabalėlio!

Klausimas: Kokia jūsų nuomonė apie hormonus ir menopauzę? Ar jie lėtina senėjimą?

Atsakymas: Gera diena! Tuo grindžiama pakaitinės estrogenų terapijos koncepcija. Vienintelis sunkumas yra šios koncepcijos šalutinis poveikis, dėl kurio gali padidėti moterų širdies ligų rizika. Yra daug estrogenų turinčių maisto produktų, kurie gali padėti išlaikyti jūsų odą gražią ir švelnią. Soja yra geras šių medžiagų šaltinis. Pupelėse ir ankštiniuose augaluose daugiausia yra daug fitoestrogenų. Linai taip pat yra šių medžiagų šaltinis. Svarbiausia, kad šiuos produktus reikėtų vartoti visą gyvenimą, o ne laukti, kol tau sukaks 50 metų. Pradėkite valgyti šį maistą nuo vaikystės, bet saikingai. Daugelis žmonių mano, kad kuo daugiau sojos ar kito maisto jie valgys, tuo sveikesni bus. IN Japonijos kultūra, pavyzdžiui, sojos pupelės nėra pagrindinis maistas. Užteks saujos žalių sojų pupelių ir nedidelio kiekio tofu. Nereikia suvalgyti viso kilogramo tofu. Daug kas nereiškia, kad tai naudinga.

Klausimas: Kiek genetiniai duomenys turi įtakos senėjimo procesui? Ar galite ką nors padaryti, kad kontroliuotumėte savo genus?

Atsakymas: Sveiki, Julija! Nesu genetikos ekspertas, bet mane tikrai stebina, kai sunku atskirti, kas yra dukra, o kas mama. Taigi, žinoma, genai vaidina tam tikrą vaidmenį svarbus vaidmuo. Tačiau aš taip pat tikiu, kad kartu su savo genais mamos savo vaikams perduoda sveikos gyvensenos įpročius.

Šiandien norėtume pakalbėti apie tai, ar stačiatikiui reikalingas sportas, kūno kultūra ir kaip krikščioniui tinka posakis „Sveikame kūne sveikas protas“. Akivaizdu, kad fizinis lavinimas ir sveikos būklės palaikymas yra būtinas bet kuriam žmogui.

Mūsų žiūrovas rašo: „Žinoma, sporto reikia kiekvienam, jis išblaivina kūną, stiprina jį, kaip skaitymas daro smegenis“. Tačiau yra ir kitas kraštutinumas: žmonės gali sakyti, kad asketai, šventieji nebuvo sportininkai, jie nesirūpino savo mirtinguoju kūnu ir dažnai galėdavo visą dieną pasninkauti ir melstis, suvalgydami vieną spirgutį ir nuplaudami jį švęstu vandeniu, arba net visai nevalgo.nevalgo. Jie išsigelbėjo pasninku ir malda, todėl rūpintis savo kūnu nereikėjo (tam, tiesą sakant, ir skirtas kūno kultūra). Norėčiau suprasti šiuos du kraštutinumus. Vienas variantas – kai viskas labai perdėta ir per daug dėmesio skiriama kūnui, o kitas – kai jam neteikiama jokia reikšmė.

Tiesą sakant, tai labai įdomus ir bene aktualiausias klausimas šiandien, ypač megapolių ir miestų gyventojams, įskaitant jaunimą. Faktas yra tas, kad kai kalbame apie asketus, turime prisiminti, kaip jie dirbo, ką veikė ir kokiomis sąlygomis gyveno. Pavyzdžiui, prieš 50–60 metų žmogaus gyvenimas buvo susijęs su daug fizinio darbo, retais atvejais jis naudojosi autotransporto paslaugomis, daugelis dažniausiai keliaudavo pėsčiomis. Todėl fizinis darbas ir ėjimas iš darbo ir į darbą, 5-10 kilometrų per dieną, mano nuomone, visiškai pakeitė fizinį pasirengimą, kurio neturi ne tik daugelis šiandienos jaunuolių, bet ir apskritai šiuolaikiniai žmonės. Mūsų gyvenimas labai pasikeitė dėl komforto ir pažangos, dėl kurių buvo galima judėti sėdint. Todėl ši problema tapo labai aktuali ir reikalauja sprendimo. Ir reikia pasakyti, kad Bažnyčia tikrai palaiko kūno kultūrą ir teisingą požiūrį į savo kūno vystymąsi. Be to, pagal Bažnyčios mokymą, žmogus yra būtybė, susidedanti iš dvasios, sielos ir kūno, o kūnas, kaip sielos šventykla, turi būti išlaikomas atitinkama forma. draudimai užsiimti sportu ar kūno kultūra. Kitas dalykas – norint išlaikyti fizinę jėgą ir formą, galima atskirti profesionalų ir masinį sportą. Tai kitoks pokalbis.

Taip, reikia atskirti mūsų pokalbio klausimus: sportas kaip žmogaus profesinis užsiėmimas ir kūno kultūra, kai žmogus tiesiog palaiko sveiką tonusą. Jei kalbėtume apie sportą kaip apie žmogaus profesinį darbą, o ne tik kaip apie savotišką hobį, kai gali kilti jausmas, kad tai yra tam tikros aš apraiška: „Galiu geriau, galiu greičiau, galiu. stipresnis, galiu daugiau. Deja, labai retai matome žinomus sportininkus kalbančius apie savo pasiekimus ne kaip daugelio dienų, daugelio valandų treniruočių rezultatą, o kaip savotišką sintezę – ir apie Dievo dovaną, ir apie tą troškimą, kuriame, žinoma, yra paties žmogaus nuopelnas . Ar manote, kad tai nesukelia tuštybės ir pasididžiavimo? Ir kaip juos įveikti?

Reikia pasakyti, kad, deja, kiekvienas šiame pasaulyje gyvenantis žmogus jau gimsta su sugadinta prigimtimi. Ir kaip tik tai pasireiškia mūsų aistrose, tokiose kaip puikybė, tuštybė ir daugelis kitų. Todėl kad ir ką žmogus bedarytų, viskas, net ir gera jo veikla, pamažu apsinuodys tuštybe. Be to, neįsivaizduoju, kad žmogus dirbtų profesionaliai, jam pasisektų ir jis nebūtų tuščias. Žinoma, jis didžiuosis savimi. Kitas dalykas – kokius tikslus jis sau kelia. Vienas dalykas, kai žmogus taip užsidirba. Pažįstu profesionalius sportininkus ir išlaikau gerą ir geri santykiai, kartais pasitaria, pasiima palaiminimus kai kurioms labai svarbioms ir atsakingoms varžyboms, net dalyvaujant olimpinėse žaidynėse. Žinoma, daugelis sportininkų (bent jau man pažįstami) įdeda milžinišką darbą, kad pasiektų tam tikrų rezultatų. Tačiau tuo pat metu jie vis tiek stengiasi pasitikėti Dievo pagalba. Ir kai staiga iš tikrųjų atsitinka kažkas ypatingo ar reikšmingo jiems, jie aiškiai tai laiko Dievo pagalba. Tačiau sakyti tai apie visus sportininkus tikriausiai būtų perdėta. Šiuo atžvilgiu profesionaliame sporte turime žiūrėti į talentus ir pasiekimus. Deja, mačiau pavyzdžių, kai žmogus, tikėjęs, kad turi išskirtinį talentą kurioje nors sporto šakoje, vis dėlto nepasiekė užsibrėžtų tikslų: išgarsėti, užimti pirmąją vietą. Buvau sužeistas ir nebegalėjau atsigauti. O kadangi gyvenime daugiau nieko neveikė, tai daugelį metų neišsivadavo iš depresijos, galiausiai žmogus tapo alkoholiku arba, nors ir rado pramogų, kad galėtų šiek tiek išsiblaškyti, iš esmės. mirė. Kai žmogus kelia sau klaidingus tikslus, jam gali būti labai sunku kažkaip persiorientuoti į kitą gyvenimą. Kai žmogus supranta, kad jam tai yra priemonė užsidirbti pragyvenimui, tai, nors ir su apgailestavimu, galima sutikti.

Kalbėjote apie dalyvavimą konkursuose. Bet kokiu atveju, tai yra kažkas azartiško, tai yra ta vieta ir laikas, kai žmogus bando laimėti, to tikisi ir yra labai nerimo būsenoje. Jaudulys nėra pats geriausias ir paprastai yra žalinga būsena. Ar žmogui žalinga dalyvauti varžybose? Arba, priešingai, varžybose žmogus mato, kad ne jis vienas gerai plaukia, bėga, šokinėja, mato dešimtis ir šimtus to paties stiprūs žmonės kuris taip pat gali laimėti. Gal tai padeda pagalvoti apie tai, kad yra kažkas aukščiau, kas jam padeda tokioje srityje?

Tiesą sakant, žaisti bet kokį sportą be konkurencijos tampa nebeįdomu. Netgi žmogus, einantis į treniruoklių salę, turi kažkokį asmeninį interesą – susitvarkyti, padaryti juosmenį drebuliškesnį ar dar ką nors. Ir tai taip pat turi tam tikrą jaudulį. Ir, žinoma, jokios konkurencijos, bet kokio lygio, negali būti be aistros. Jeigu vertinsime šiuos žmones už aistros demonstravimą, tai iš principo nebus nei sporto, nei užsiėmimų, ir pačios kūno kultūros tikriausiai nebus. Nes kai žmogus pradeda užsiimti kūno kultūra, jis išsikelia sau kokį nors tikslą ir atsiranda noras, stiprus ar silpnas.Kai noras stiprus, tada tikslą pasiekia. Sportas ir kūno kultūra (tai žinau iš bendravimo su sportininkais) iš tikrųjų labai gerai lavina valią ir kantrybę. Žinome, kad ir dvasiniame gyvenime mažai kas pasiekiama be kantrybės ir valios. Gerbiamas Serafimas Sarovskis, kartą atsakęs į klausimą, kodėl pasaulyje tiek daug krikščionių, bet nedaugelis yra išgelbėti, atsakė labai paprastai: „Nes jiems trūksta drąsos“. O drąsa ugdoma tada, kai žmogus tikrai lavina savo valią siekti tikslo ir gebėjimą ištverti. IR geri kariai Būtent tuo jie ir išsiskiria – gebėjimas ištverti ir gera valia. Pavyzdžiui, labai įdomu stebėti asmenį, turintį karinės tarnybos ar buvusio sportininko patirties, jis greitai perpranta ir įsijungia į dvasinį gyvenimą (žinoma, kai turi tikėjimo). Su tokiais žmonėmis dirbti daug lengviau: jiems daug lengviau paaiškinti kai kuriuos dvasinio gyvenimo niuansus, ypač ten, kur reikia pasitelkti kantrybę ir valią. Šiuo atžvilgiu, be fizinės būklės ir tonuso palaikymo, sportuojant yra ir teigiamų aspektų. Svarbiausia, ko gero, yra valia ir kantrybė. Ir aš už tai.

Yra ir ekstremalių sporto šakų, tai yra tokių, kai žmogus treniruodamasis ar dalyvaudamas varžybose rizikuoja sveikata. Nors, ko gero, sportas visada kelia pavojų sveikatai, o tuo labiau padidina. Ar priimtina rizikuoti sportuojant?

Tai kitas klausimas. Žinoma, negalime sveikinti ekstremalaus sporto, ypač tų, kurie susiję su tuo, kad žmogus gali susižaloti arba sužaloti kitą žmogų, ar net kelti grėsmę gyvybei. Nes jei žmogus gundo Dievą taip rizikuodamas, tai, žinoma, jau yra ant kovos su Dievu slenksčio, ant slenksčio, kad žmogus tikrai įdeda savo „aš“, savo tuštybę ir šlovės meilę. daug didesnis nei visa kita. Tai taip pat taikoma baisus dalykas, kai žmonės dėl savo tuštybės (ypač jaunimas) bando daryti ekstremalias asmenukes ir tai jiems baigiasi tragiškai. Ir tai iš tikrųjų yra mada ir pamišimas. O sporte, ypač ekstremalaus sporto, tai lygiai taip pat. Tuo pačiu yra sporto šakų, kurios lavina drąsą, drąsą, kurios reikia. Pavyzdžiui, žinome tam tikras karių rūšis, kurioms reikia gerų sportininkų, boksininkų, kovotojų ir kt. Todėl turime klausti: kokie yra tikslai, kurie verčia žmogų rizikuoti gyvybe, sveikata.

Posakį „Sveikame kūne sveikas protas“ tikriausiai laikys teisingu ir daugelis bažnyčios žmonių. Jei pažvelgsime į jo kilmę, pamatysime, kad ji perfrazuota, nors prasmė išliko, bet nutolusi.Iš pradžių sakoma, kad reikia melsti Dievą, kad sveikame kūne būtų sveika dvasia. Tai reiškia, kad tai nereiškia, kad be vieno nebus kito. Kiek, jūsų nuomone, stačiatikiui tinka tas variantas, apie kurį mes visi girdime?Mano nuomone, esame arčiau pirminio varianto.

Pirma, originali versija tiksliau atspindi tikrąją fizinio krūvio prasmę. Kaip sakė vienas iš šventųjų, kūnas yra geras tarnas, bet labai blogas šeimininkas. Iš tiesų dvasinėje praktikoje, ypač asketizme, kūnas turi didelę reikšmę, tačiau jis turi stovėti savo vietoje: būti tarnu, būti sielos šventykla, bet svarbiausia yra pačios sielos vystymasis. „Rusijos stačiatikių bažnyčios socialinės sampratos pagrindai“ teigia: „Rūpinimasis žmonių sveikata – psichine ir fizine – Bažnyčiai rūpėjo nuo neatmenamų laikų. Tačiau išlaikyti fizinę sveikatą atskirai nuo dvasinės sveikatos stačiatikių požiūriu nėra absoliuti vertybė. Viešpats Jėzus Kristus, pamokslaudamas žodžiais ir darbais, gydė žmones, rūpindamasis ne tik jų kūnu, bet ypač jų siela, o galiausiai ir visa asmenybe. Manau, kad šiais žodžiais mūsų Bažnyčios pozicija išreiškiama iki galo. Ir jei neatsižvelgsime į šią hierarchiją, sveikame kūne nebus sveikos dvasios. Kai kūnas virsta šeimininku, bijau, kad jame atsiras nevilties, depresijos, išdidumo, tuštybės, geismo ir pan.

– Nuolatinio nepasitenkinimo savimi dvasia.

Neabejotinai.

Trisdešimties metų patirtį turintis treneris, televizijos žiūrovas iš Novosibirsko pasakoja, kad šiuolaikinis jaunimas, lankydamasis skyriuje, nesportuoja ir visai nesiekia rezultato, o ateina į sporto salę tik praleisti laiko. Tuo pačiu metu jie tiki, kad sportuoja. Šiuolaikinio jaunimo infantilizmas erzina.

Visiškai pritariu šiai nuomonei, tai mane ir liūdina.Išties, šiuolaikinis jaunimas mieliau sėdi už dalykėlių, socialiniuose tinkluose, o ne kreipia dėmesį į harmoningą savo asmenybės ugdymą, įskaitant kūno ugdymą. Todėl organizuoti ugdymo įstaigose skirtingi lygiai, sekmadieninėse mokyklose, masinėse sporto žaidynėse, daugeliui šiandien turbūt labai svarbi užduotis, padėsianti įveikti jaunų žmonių infantilumą. Nors tai galioja ir vidutinio, ir vyresnio amžiaus žmonėms, kurie dabar yra suspausti į akmenines dėžes ir nežino, ką daryti, išskyrus sėdėjimą socialiniuose tinkluose ir žiūrėti televizorių.

- Klausimas iš grupės „Sojuz TC VKontakte“: „Ar sportas suderinamas su badavimu?

Pasninkas pirmiausia suteikia žmogui galimybę treniruotis laisvėje nuo savo priklausomybių. Tikriausiai įrašas gali aiškiai parodyti, ar sportavimas yra priklausomybė, ar tikrai naudingas žmogui. Pavyzdžiui, mūsų reabilitacijos centre „Podvizhnik“ mūsų reabilitologams nepatariu pasninko metu užsiimti fitnesu ir panašiai, kad galėtų daugiau dėmesio skirti savo sielai. Bet kas dar to trokšta, tada galima vaikščioti, bėgioti, o nusilenkimai atstoja daug fizinių pratimų, jei tai daroma nuoširdžiai, malda ir tikėjimu. Žmogui pakanka 20 nusilenkimų į žemę su malda „Dieve, būk gailestingas man, nusidėjėliui“, ir jis iš karto pajus jėgų antplūdį ir reikalingą fizinį tonusą.

Klausimas iš grupės „VKontakte“: „Ar galima tuo pačiu metu atlikti fizinius pratimus ir tyliai melstis?

Žmogus gali melstis dirbdamas, gali eiti gatve ir melstis, nes Viešpats mums pasakė: „Budėkite ir melskitės be paliovos, kad nepapultumėte į pagundą“. Tikriausiai, norint nepapulti į tuštybės ir išdidumo pagundą, būtų malonu melstis net per treniruotes. Nematau tame nieko blogo.

TV žiūrovo iš grupės „VKontakte“ klausimas: „Man 59 metai, nedirbu, gyvenu miesto bute, sergu rimta stuburo liga. Aš sportuoju visomis savaitės dienomis: arba fitnesu, arba plaukimu. Stengiuosi nepraleisti pamaldų namuose, per visas šventes einu į bažnyčią ir sekmadieniais, as irgi lankausi Sekmadieninė mokykla. Ar aš per daug dėmesio skiriu savo kūnui, gal geriau melstis Viešpaties už savo sveikatą?

Tiesą sakant, tai labai naudinga veikla, ypač jei sergate stuburo liga. Todėl geriausia praktikuoti. Tai padeda pailginti ne tik aktyvią fizinę veiklą ir gyvenimą, bet kartu stiprina valią. Tai labai naudinga. Todėl patarčiau pamokų nemesti. O kadangi televizijos žiūrovė kiekvieną savaitę eina į bažnyčią ir meldžiasi namuose, manau, kad ji teisingai paskirstė jėgas, galimybes ir laiką. Tegul jis tęsia tokia dvasia.

Remiantis šiuo klausimu, ar būtini apribojimai situacijoje, kai kūnui jau skiriama per daug dėmesio?

Vėl turime kalbėti apie tai, kokį tikslą žmogus išsikelia. Televizijos žiūrovo pavyzdyje matome, kad yra problemų su stuburu ir tinkami fiziniai pratimai padeda numalšinti skausmą ir užtikrina normalų funkcionavimą. būti, žmogumi Ar tikslai skiriasi: iš to užsidirbti ar kažkam kažką pademonstruoti, įrodyti ir pan? Leiskite jam nuoširdžiai atsakyti į klausimą, kokie jo tikslai. Jei jie prieštarauja pagrindiniais krikščionio tikslais, galbūt verta pagalvoti apie tokio pobūdžio veiklai skiriamo laiko sumažinimą.

– Mums viskas leidžiama, bet ne viskas naudinga.

Neabejotinai.

Klausimas iš grupės „Sojuz TC VKontakte“: „Mano anūkė mėgsta šokti, jai tai sekasi. Ir nevalingai kartais didžiuojiesi jos sėkme. Ar tai puikybės nuodėmė?

Kai vienas žmogus džiaugiasi kito sėkme, tai iš tikrųjų yra labai gerai. Kai žmogus pradeda žeminti kitą, pavyzdžiui, savo anūkės, savo vaikų nuopelnais - tai neverta, tai yra pasididžiavimo apraiška. Jei televizijos žiūrovas nuoširdžiai džiaugiasi savo anūkės sėkme, nepažemindamas kitų, tai nuostabu, tegul ji džiaugiasi. Bet jei ji ant kiekvieno kampo sako, kad „mano vaikas daug talentingesnis už tavo vaikus“ ir juokiasi iš kitų, nurodydama ją kaip pavyzdį, tai tikrai rimta problema.

– Jauna televizijos žiūrovė klausia, ar gali pradėti šokti būdama 10 metų?

Neįmanoma, bet būtina, jei įmanoma.

Leiskite šiek tiek patikslinti klausimą: yra klasikinių šokių, kurie yra gražūs estetiniu požiūriu, yra sportinių šokių ir yra šokių, apie kuriuos žinutės vėliau patenka į visą žiniasklaidą: „Jie pastatė tokį šokį. ten“ (nesakysime, kur jis yra dabar) Taigi, kas tai yra).

Tai svarbus punktas liečia tėvus ir auklėjimą, ar jie turi estetinį skonį, tikėjimą, supratimą apie krikščioniškąją etiką. Juk vaikas gyvena ne pats, ne džiunglėse, o su tėčiu ir mama, tegul su jais pasitaria ir jie jai pasakys, verta tai, ką ji daro, ar ne. Turiu omenyje tuos šokius, kurie tikrai vysto. Mergina turi tobulėti, šokiai suteiks galimybę sustiprėti tiek fiziškai, tiek estetiškai. Bet tai lemia tėvai.

Klausimas iš grupės „Soyuz TC VKontakte“: „Didžiųjų miestų fitneso klubuose dažniausiai grojama amerikietiška „rūgštinė“ muzika. Kiek tai griauna krikščioniui? Kur yra riba tarp sporto ir fanatizmo? Ar yra šventųjų asketizmo pavyzdžių maldoje ir kūno kultūroje? Juk Ilja Muromskis praktikavo fizinius pratimus, tai yra iš pradžių išsivystė fiziškai, paskui tapo kariu, bet pasiekė ir dvasinio tobulumo. Kaip augti fiziškai ir dvasiškai vienu metu?

Kaip pavyzdį galiu paminėti šv. Nikolajų iš Japonijos, kuris palaimino tos kovinės sporto šakos, kurią šiandien vadiname sambo, sukūrimą. Tai tikrai šventojo Nikolajaus, dabar kanonizuoto šventojo, kuris pats domėjosi kovos menais, palaima. Vėlgi, viso to naudingumas priklauso nuo to, kur yra linija. Ir apibrėžiama taip: jei tai daro tave malonesniu, gailestingesniu, verčia tave pasiaukoti santykiuose su kaimynais, kaip sako apaštalas Jonas: „Jei sakote, kad mylite Dievą, bet nekenčiate žmonių, tada esate melagis. . Man atrodo, kad svarbiausias veiksnys yra tai, kaip tu pradedi elgtis su žmonėmis. Jei sportas žadina tavyje pasididžiavimą, tuštybę ir pan., tai, žinoma, atstums visus, kurie tau trukdo ar neįvertina tavo pasiekimų, kuriems išleidžiate tiek pastangų ir pinigų. Todėl tegul kiekvienas nuoširdžiai savęs paklaus: „Kaip aš elgiuosi su savo kaimynais? Būna, kad žmonės dėl aistros sportui (turiu tokių pavyzdžių) pamiršta tėvus, pamiršta artimuosius: sportas jiems pirmoje vietoje, o tėvai ir visi kiti – antroje vietoje. Būtent toks rodiklis galioja ne tik sportininkams, bet ir bet kuriam žmogui, kuris užsiima verslu ar menu, bet kuo. Pasimatuokite savo požiūriu į tuos, už kuriuos esate atsakingas, kurie yra šalia, nes per meilę galite suprasti viską: koks esate žmogus ir ko siekiate.

Kalbant apie muziką, galiu pasakyti, kad žmogus yra unikali būtybė, o muzika mus įtakoja pačiu unikaliausiu būdu. Žinau, kad yra muzikos, kuri įkvepia žmogų būti gražiam, yra muzikos, kuri kviečia kovoti, kelia įvairias aistras. Nežinau apie ką tiksliai mes kalbame apie: kas yra „rūgšti“ muzika, bet vis dėlto visada reikia atsiminti, kad žmogus yra būtybė, kuri reaguoja ir į gražią, ir į blogą. O kadangi mūsų išlepinta gamta greičiau reaguoja į blogiausius dalykus, reikia labai labai saugotis muzikos, kuri veikia mano sąmonę ir pasąmonę. Žinoma, žmogus turi turėti muzikinę kultūrą, taip pat valgymo, aprangos ir pan. Todėl galiu patarti tik viena: jeigu galima reguliuoti šios muzikos klausymąsi, vadinasi, tai daryti būtina. Pavyzdžiui, visada patariu savo parapijiečiams ir vaikinams iš reabilitacijos centro gavėnios metu stengtis neklausyti jokios muzikos, ypač pramoginės. Kraštutiniu atveju galima klausytis gerų dvasinių, bažnytinių giesmių, kurios nuteikia ir maldai, ir savo veiksmų, troškimų, minčių savianalizei. O kai pasninkaudamas pavyksta neklausyti muzikos, vėliau visada pripažįsta, kad tai buvo naudinga. Ir bet kuriuo atveju reikia susilaikyti nuo „rūgštinės“ muzikos.

„Sojuz TC VKontakte“ grupės klausimas: „Esu sambo imtynių treneris, sambo medalininkas ir treniruoju vaikus. Ar pašto metu galima vestis vaikus į varžybas? Kaip juos paruošti laimėti, nes, kaip taisyklė, prieš pradėdami kovą jie labai bijo, nors fiziškai yra daug stipresni už priešą? Kaip ugdyti dvasią ir išmokyti vaikus nebijoti?

Tai labai svarbus klausimas. Faktas yra tas, kad konkurso organizatoriai nesutinka bažnyčios kalendorius ir organizuoti konkursus pagal savo galimybes ir patogumą, o tai gali baigtis poste. Jei vaikai tikrai užsiima šiuo sportu, turbūt nereikėtų vengti varžybų, nes būtent varžybos padeda vaikui įsitvirtinti turimuose pasiekimuose. Ir jie turi būti nustatyti tiksliai taip: „Eik ir laimėk“. Kaip jis sako Jo Šventenybės patriarchas, jei stačiatikis kažkuo užsiima, tai jis turi būti asas šiuo klausimu, turi tai profesionaliai įvaldyti. Todėl „eik ir užgauk“.

Televizijos žiūrovo iš Naberezhnye Chelny klausimas: „Užsiimu kultūrizmu. Daugelis mano kolegų vartoja įvairius dopingo tipus. Ar tai priimtina?

Jeigu žmogus užsiima šiuo sportu dėl savęs ir savo sveikatos, manau, jokio dopingo nereikia. Kai žmonės iš to uždirba profesionaliai, jie turi vartoti dopingą. Ir čia kyla klausimas, kiek tai kenkia jūsų asmeninei sveikatai. Teko girdėti, kad neseniai buvo atlikta sportininkų apklausa ir jiems buvo užduotas labai įdomus klausimas: „Jei žinote, kad šis dopingas padės laimėti varžybas, bet labai pakenks sveikatai, vartosite ar ne? Ir daugelis sportininkų sakė: „Taip, mes tai naudosime, nes pagrindinis tikslas– laimėti, uždirbti“. Tai jau nuodėmė. Todėl profesionaliai užsiimant kultūrizmu dopingo vartojimas siekiant tikslo ir užsidirbti, kenkiant sveikatai, yra nuodėmė. Tai tas pats, kas rūkymas, alkoholis ir narkotikai: žinome, kad jie tik kenkia sveikatai ir nė kiek nepadeda dvasiniame gyvenime. Čia lygiai tas pats.

- Televizijos žiūrovas iš Volgogrado klausia, ar nuodėmė praktikuoti vokalą?

Kas čia blogo? Dėl Dievo meilės tu tai darai. Bažnyčios chorams reikia profesionalių vokalistų, kurie galėtų gražiai giedoti asistuodami pamaldose. Kas čia blogo? Apskritai, jei žmogus turi tam tikrą talentą, kuris yra aiškiai pastebimas, jį reikia ugdyti. Viešpats pasakė: „Jei palaidosi savo talentą, tai, ką turėjai, bus atimta“. Talentus reikia ugdyti. Jei gavote talentą, turite mokėti palūkanas pagal Viešpaties pasakytą Evangelijos palyginimą.

Vėlgi, svarbu tai darančio asmens ketinimas. Vienas dalykas, kai tai tik sau (tiesą sakant, neaišku, ką tiksliai reiškia „sau“), ir kitas dalykas, kai žmogus, pavyzdžiui, savo dainavimo pagalba gali nuvesti žmones pas Dievą.

Jei nebūtų profesionalių vokalistų, nebūtų ir gero bažnytiniai chorai. O jei nebūtų gerų bažnyčios chorų, tai pamaldos susidėtų iš netvarkingų riksmų. Ir tai nebūtų pamaldos. Tuo pačiu metu, kai žmogus ateina į bažnyčią ir chore girdi darnų, taisyklingą giedojimą, tai tikrai įkvepia melstis, įkvepia dvasiniam gyvenimui. O šiuo atžvilgiu profesionalumas labai reikalingas.

Televizijos žiūrovo iš Starodub klausimas: „Kodėl vienuoliams negalima įvesti mankštos, kad išlaikytų fizinę sveikatą? Arba ji egzistuoja, bet niekas apie tai nežino?

Pirma, vienuoliai dirba labai sunkiai, galbūt mūsų televizijos žiūrovas būtent to nežino. Kiekvienas vienuolis turi savo paklusnumą; tai gana rimtas ir ilgas darbas. Ir todėl vienuoliui ne visada reikia fizinių pratimų. Tiesą sakant, daugelis vienuolių yra gana geros fizinės formos. Beje, pernai buvau ant Atono kalno ir vienas mane labai nustebino įdomus faktas: prieš pat įėjimą į St Andrew's Skete, dešinėje pamačiau nedidelę krepšinio aikštelę. Labai tuo susidomėjau ir bandžiau paklausti, kas groja. Akivaizdu, kad tai nebuvo skirta piligrimams. Niekas man neatsakė, ir aš išėjau suglumęs, bet nufotografavau šią svetainę. Manau, kad naujokai ar jaunieji vienuoliai kartais leidžia sau pažaisti krepšinį net ant Atono kalno. Taigi aš manau. Štai mažas atsakymas.

Tėve Sergijau, ar esate susipažinęs su Strelnikovos kvėpavimo pratimais? Vienas iš televizijos žiūrovų klausia apie ją.

Ne, deja, nesu pažįstamas.

Bet jei iš klausimo pašalintume Strelnikovos vardą ir kalbėtume apie kvėpavimo pratimus apskritai: ar tai neprieštarauja dvasiniam gyvenimui?

Jei tokia gimnastika reikalinga norint išlaikyti sveikatą, pavyzdžiui, sergantieji plaučių ligomis ir kai kurie kiti yra priversti tokią gimnastiką atlikti tam, kad visą laiką treniruotų plaučius. Turėjau parapijietį su labai rimta liga plaučius, o gydytojai privertė jį nuolat pūsti balionus, kad jis nuolat mankštintų plaučius, kad jie būtų darbingi. Jam tai buvo visa praktika. Visai gali būti, kad jei tai būtina sveikatai, nieko blogo.

Patikslinu, kad kalbame ne apie jokią konkrečią gimnastiką, kad vėliau nesakytų, kad „sąjungoje“ sakė, kad tokia ir tokia specifinė gimnastika... Ko gero, svarbiausia suprasti, kad nėra dvasinės potekstės šioje gimnastikoje.

Taip, aš kalbu ne apie konkrečią gimnastiką, o apie tai, ką mačiau savo praktikoje.. Dar kartą kartoju: svarbu koks tikslas ir kokia iš to nauda. Jei tai būtina sveikatai, tam tikrų ligų prevencijai, tai nieko blogo.

Klausimas iš grupės „TK Soyuz“ svetainėje „VKontakte“: „Laikydami imtynes, turite nusimesti krūtinės kryžius. Ką turėčiau daryti?

Jei jo nenuimsite, galite suplėšyti ir pamesti šį kryžių. Ką turėčiau daryti? O pirmieji krikščionys?Jie vaikščiojo visai be kryžių. Būna net taip, kad kai kurie, eidami į pirties garinę, nuima ir metalinius kryžius, kad nesudegtų. Todėl čia reikia žiūrėti protingai.

„VKontakte“ televizijos grupės „Sojuz“ televizijos žiūrovo klausimas: „Ar sportuoti yra nuodėmė ne tik sveikatai, bet ir geros figūros išlaikymui?

Manau, kad čia nėra jokios nuodėmės, nes visos merginos svajoja gerai ištekėti, o jei jaunas vyras žiūri tik į figūrą, bet nežiūri nei į protą, nei į sielą, nei į širdį, tai yra geri spąstai dėl jaunas vyras. Mergina visada nori atrodyti geriau – tai suprantamas jausmas. Na, kartais verta pasportuoti, kad išlaikytumėte formą.

Televizijos žiūrovo iš „Sojuz“ televizijos grupės „VKontakte“ klausimas: „Sporto klubuose vyksta užsiėmimai, kuriuose atliekami jogos pratimai, bet be jokios teorijos ar mokymo. Ar galiu, būdamas bažnyčios lankytojas, eiti į tokius užsiėmimus, kad palaikyčiau savo sveikatą, nes tai padeda po sunkios dienos, praleistos visiškai sėdint kėdėje?

Apskritai jogos klausimas yra labai aktualus, nes kartais internete galite rasti tokį masalą kaip „stačiatikių joga“. Žmonės mano, kad tai tikrai egzistuoja, bet iš tikrųjų tai yra visa dvasinė praktika.

Tai tikrai dvasinė praktika. Turėjau labai rimtą pavyzdį: man labai artimas žmogus rimtai domėjosi joga, net be jokios filosofijos, be jokios meditacijos, bet visus pratimus ir asanas atliko taip, kaip tikėjosi. Problema ta, kad, nors atrodė, kad tai suteikia jam pusiausvyrą, vyras negalėjo susitvarkyti su savo psichika. Jis buvo toks irzlus ir karštakošis, kad tai tiesiog nustebino. Ir kai aš jam patariau mesti jogą ir užsiimti bet kokia kita sporto šaka, kad išlaikytų fizinę formą, jis turėjo beveik šešis mėnesius atpratinti save, kad pasiektų daugmaž normalią būseną, įskaitant psichinę. Nežinau, kas atsitiks šiuo atveju su tokiais dalykais pratimai. Pavyzdžiui, yra tempimo pratimai, yra pratimai tam tikriems judesiams ir pan., šiandien yra daug pasiūlymų įvairiems poreikiams. Visgi rytietiškose praktikose, o ypač jogoje, negalima išvengti tam tikro mentalinio ir dvasinio požiūrio, kuris, deja, ne visada dera su mūsų krikščioniška dvasia.

Kuo joga gali būti pavojinga žmogui? Kitas televizijos žiūrovas klausia, ar tai įmanoma Ortodoksų krikščionis išvis užsiimi joga?

Dar kartą sakau: prašau, darykite bet kokius fizinius pratimus – tempimus ir panašiai, ką tik reikia. Bet faktas yra tas, kad praktikuojant jogą ir apskritai Rytų praktikas atsiranda toks savęs suvokimas, kad aš esu viso pasaulio centras, mane traukia viskas, taip pat ir aš esu Dievas, pagal Rytų filosofiją. Todėl, kad ir kaip žmogus sakytų, kad jis neužsiima dvasine praktika, vis dėlto mačiau, kaip didžiavimasis tokiu žmogumi auga šuoliais. Nors negaliu sakyti, kad stačiatikiai neugdo pasididžiavimo - mums irgi to užtenka, bet mes su tuo kovojame, o ten tai auginama ir laikoma aukščiausiu asmeninio augimo pasiekimu. Tai yra svarbiausias šių praktikų prieštaravimas.

Televizijos žiūrovo iš Riazanės klausimas: „Esu sporto treneris. Ar galima naudoti sintetinį baltyminį maistą? Kaip turėtume su juo elgtis?

Šiandien yra daug specializuotų parduotuvių, kuriose prekiaujama įvairiais mišiniais, pavyzdžiui, kūdikių maistu, tik suaugusiems, kurie leidžia žmonėms geriau jaustis ir atsigauti po treniruočių. Kaip gydyti tokius produktus?

Tai padeda žmogui atsigauti ir sukurti raumenų masę greičiau nei tai vyksta natūraliai. Kas atsitinka, kai žmogus nustoja valgyti? Užduokite sau šį klausimą. O gal valgysi amžinai? Manau, kad jei žmogus pasiruošęs atsakyti į klausimą, kas bus toliau, kiek jis to valgys, jis tai išsiaiškins. Todėl vėl grįžtame prie klausimo, kokie tikslai keliami. Jeigu žmogus nori labai greitai užsiauginti raumenų masę, tuomet kils klausimas: kas bus vėliau, kai nustosite laikytis šios dietos? Kur dings ši raumenų masė?

- Televizijos žiūrovo klausimas: „Ar galima praktikuoti gydomąjį badavimą?

Terapinis badavimas gali būti naudojamas tik gydančio gydytojo patarimu. Jeigu žmogus užsiima savigyda, tai jokios naudos neduos. Gydomuoju badavimu pripažįstame tik abstinenciją pagal taisykles pasninko metu. Netrukus gimimo pasninkas, tai puiki proga susilaikyti nuo greito maisto ir skirti daugiau dėmesio savo sielai bei maldai.

Televizijos žiūrovo klausimas: „Kokias maldas reikėtų žinoti ir kalbėti, kad varžybose nieko nenutiktų ir gerai pasirodytumėte?

Klausimas ne tas, kokias maldas jūs žinosite, o ne kokias maldas skaitysite.

Bet kokiu atveju, kad ir ką skaitytum, tai nereiškia, kad nieko neatsitiks ar žmogus gerai pasirodys. Tai yra, neturėtumėte tikėtis nieko stebuklingo.

Štai ir visa esmė. Štai kur slypi pagoniška magija: kokią formulę turėčiau ištarti, kad man nieko nenutiktų. Žmogus ateina į tikėjimą ir į Bažnyčią ne dėl kokių nors magiškų pratimų, kurie priverstų Dievą ar angelus jam tarnauti, o tam, kad galėtų kurti santykius su Dievu ir savo artimu meilės sąlygomis. O meilė yra pasiaukojama. Todėl jei žmogus nuoširdžiai meldžiasi Dievui, yra pasirengęs priimti Dievo valią ir nuolankiai su ja sutikti, tada viskas išeis į gerą.Turėjau pavyzdžių, kai žmogus pasakė: „Meldžiausi prieš egzaminą, nuėjau į egzaminą, ir jie mane išlaikė, o tai reiškia „Dievo nėra, aš įsižeidžiau ir visai neisiu į bažnyčią“. Dievas nėra kompiuteris, kuriame galima įvesti algoritmą ir sukurti kokią nors programą. Pirmiausia turime siekti būtent Dievo valios išsipildymo. Nuoširdus, tikras krikščionis ir žmogus pasakys: „Viešpatie, tebūnie Tavo valia, o ne taip, kaip aš noriu“. Valia, kurią jis priima iš Dievo, jam tikrai naudinga. Matėme ne vieną pavyzdį, kai sportininkai nelaimėjo varžybų, pralaimėjo, tačiau tai suteikė galimybę susikaupti, teisingai įvertinti savo veiksmus, įvertinti savo klaidas ir tada pasiekti atitinkamą sėkmę. Taip yra ir su mumis mūsų gyvenime: galime nuolat klysti, bet jei jas analizuojame, tada laimime ir pasiekiame tam tikrų gerų tikslų.

Ar yra kokių nors specialių maldų tokiais reikalais? Kai žmogus pasikliauja Viešpačiu, kai prašo Dievo palaiminimo dalyvauti konkursuose.

Yra nuostabi malda už gero poelgio pradžią, įskaitant maldą Šventajai Dvasiai „Dangiškasis karalius“. Netgi paprastai: „Viešpatie, palaimink gerą darbą, ir bus Tavo šventa valia“. Jei žmogus sutinka su Dievo valia savo maldoje, tai jau bus didelis pasiekimas, kurį jis gaus.

Tėve Sergijau, nuoširdžiai dėkoju, kad atvykote į mūsų studiją ir už tokį įdomų, gyvą pokalbį. Laukiame Jūsų vėl apsilankant, mūsų durys atviros. Galbūt galėtumėte pasakyti dar vieną trumpą instrukciją mūsų žiūrovams?

Brangūs broliai ir seserys! Svarbiausias dalykas mūsų gyvenime – išsikelti teisingus tikslus ir pasirinkti teisinga priemonė juos pasiekti. Jei priemonės bus tinkamos, mes padarysime gera ir savo sielai, ir savo artimui. Tegul Viešpats jums padeda šia kryptimi.

Pranešėjas: Dmitrijus Brodovikovas
Nuorašas: Nina Kirsanova

Kunigas Valerijus Bahtinas atsako į skaitytojų klausimus.

Kaip Stačiatikių bažnyčia nurodo Buteyko techniką? ar tai įmanoma Stačiatikių žmogus gydytis šiuo kvėpavimo pratimu? Prieš kurį laiką bandžiau daryti kvėpavimo pratimus pagal Strelnikovą, bet turėjau rimtų abejonių dėl šios gimnastikos priimtinumo stačiatikybės požiūriu. Gimnastika pagal Buteyko, man atrodo, nekelia jokio filosofinio krūvio, bet gal aš klystu?
Tatjana.

Telaimina tave Dievas, Tatjana, už tavo klausimą.
Fiziologas Buteyko daug metų dirbo ieškodamas ligų vystymosi modelių. Ir galiausiai, 1985 m., SSRS sveikatos apsaugos ministerijos įsakymu, kvėpavimo pratimai pagal Buteyko buvo oficialiai įvesti į medicinos praktiką.
Jo gimnastikos pagrindas yra savanoriškas gilaus kvėpavimo (VLDB) pašalinimas. Ją atliekant valios pastangomis išlaikomas oro trūkumo jausmas, retėja dažnis ir kvėpavimo judesių gylis, dėl to kraujyje didėja anglies dvideginio kiekis.
Taigi, daktaras Buteyko mano, kad dėl medžiagų apykaitos poreikių perteklinė plaučių ventiliacija („gilus kvėpavimas“) sukelia medžiagų apykaitos sutrikimus, imuniteto sumažėjimą ir alergijų atsiradimą. Ligos vystosi ne tik kvėpavimo sistemos, bet ir širdies, virškinamojo trakto, ligos, kurias oficiali medicina laiko atskiromis ir nesusijusiomis viena su kita.
Vienas iš Buteyko darbų tęsėjų daktaras Iskumovas jau kalba apie kvėpavimo pratimus kaip atkuriančius natūralų kvėpavimą ir stimuliuojančius organizmą anglies dvideginiu. Jis pripažįsta Buteyko technikos trūkumus, sakydamas, kad anglies dvideginio koncentracijos didinimas VLHD metu pasiekiamas už didelę kainą – deguonies bado ir stresinės reakcijos kainą. Tai paaiškina didelis skaičius paūmėjimai. Tačiau Iskumovas gali rasti ir teorinį kvėpavimo pratimų pagrindą. Ir vėl – šaknys yra rytuose.
Kvėpavimo gimnastai primena, kad Buda sakė: „Žinokite savo kvėpavimą, kada jis įeina ir kada išeina, ... kai kas sekundę pastebėsite savo kvėpavimą, ... staiga suprasite, kad nėra kvėpavimo. ir ateis akimirka, kai pajusite, kad kvėpavimas neišeina ar neįeina. Kvėpavimas visiškai sustojo. Šiame sustojime yra gėris." Kas turi ausis, teklauso.
Tačiau svarbiausias dalykas norint suprasti kvėpavimo pratimų esmę – organizmo valymo klausimas.
Dar kartą grįžkime prie autorių: „Anglies dioksidas padeda atkurti normalų koloidinių organizmo tirpalų klampumą ir suskystinti gleives. Tokios suskystintos gleivės su jose ištirpusiomis atliekomis lengviau palieka ląsteles į kraują ir limfą, o iš ten pasišalina per gleivinius paviršius.Todėl padidėjus anglies dvideginio kiekiui organizme gali vykti vadinamasis apsivalymas – masyvi gleivių išskyros per gleivinių paviršių.Kvėpavimo pratimus taip pat gali lydėti vadinamasis „psichinis valymas“. . Šiuo metu akivaizdžiai ištrinami „užstingę židiniai“ – sunaikinama emocinė bėdų atmintis. Po jų pacientas pastebi teigiamus emocinio fono pokyčius – atsiranda linksmumas, pasitikėjimas savimi. Atsipalaidavimas ir gydomoji hatha joga padeda sušvelninti psichikos būklę. valymas“.
Matote, pagrindinis kvėpavimo pratimų tikslas – išvalyti organizmą. Vėl kietas materializmas, uždengtas budizmo dūmų uždanga. Liga, pasirodo, yra organizmo užkimšimo toksinais rezultatas. Išmesk juos ir viskas bus gerai. Ir pažiūrėkite, kaip kūdikis auga įsčiose. Deguonis patenka su motinos krauju, juo išsiskiria anglies dioksidas. Nėščiųjų mažakraujystė – dažniausia liga, o pirmasis jos gydymas – hemoglobino atstatymas, kad augantis organizmas būtų geriau aprūpintas deguonimi ir pašalintas anglies dioksidas. Nuostabūs tavo darbai, Viešpatie! Buteyko siūlo gyvybės ugnį ne palaikyti deguonimi, o gesinti anglies dioksidu.
Ar verta gudriai filosofuoti? Giliai kvėpuokite, atgailos ašaromis apvalydami ne tik savo kūną, bet ir sielą, ir Viešpats suteiks jums sveikatos, jei tai bus naudinga jūsų išganymui amžinybėje.

Kunigas Valerijus Bachtinas.