Trys atvejai, kai Šventoji Ugnis nenorėjo nusileisti pagal atskirų individų valią ir ambicijas. „Palaimintosios ugnies“ atidengimas

"Kristus prisikėlė!" – „Tikrai prisikėlęs! Taigi mes įpratę girdėti šį velykinį tikinčiųjų sveikinimą, kupiną džiaugsmo ir laimės Jėzaus Kristaus prisikėlimo garbei!

Kasmet pavasarį tikintieji švenčia šventę, vadinamą Velykomis. Prieš šventę tikintieji labai kruopščiai ruošiasi, kurį laiką laikosi griežto pasninko, taip kartodami Kristaus žygdarbį, kai Jis po krikšto 40 dienų išbuvo dykumoje ir buvo velnio gundomas.

Paskutinę gavėnios dieną, Didįjį šeštadienį, įvyksta labai neįprastas reiškinys, kurio laukia milijonai stačiatikių – tai Šventosios ugnies pasirodymas Kristaus Prisikėlimo bažnyčioje. Daugelis žmonių žino nepaprastas šio ugnies savybes. Manoma, kad pirmosiomis pasirodymo minutėmis jis nesudega, toks stebuklas paaiškinamas ypatinga malone, kuri mums nusileidžia iš dangaus, kai kurie tikintieji net nusiplauna veidus, rankas ir kūną nuostabia liepsna, be padaryti sau kokią nors žalą.

Dabar per televiziją ir internetą Šventosios Ugnies nusileidimą galima stebėti gyvai iš bet kurio mūsų planetos kampelio, tad stebėti stebuklą neišvykdami iš Jeruzalės, tačiau net ir matydami, kaip šis stebuklas vyksta, žmonės nepaliauja klausinėti klausimas, -

Palaimintosios ugnies suartėjimas istorijoje

Istorinis ugnies konvergencijos paminėjimas prasideda mažiausiai nuo IV amžiaus, tai liudija:

• Šventasis Grigalius Nysietis
• Eusebijus Cezarietis
• Silvija iš Akvitanijos

Yra ankstesnių įrodymų aprašymų, pavyzdžiui:

• Grigalius Nysietis rašė, kad apaštalas Petras matė, kaip po Jėzaus Kristaus prisikėlimo Jo kapas buvo pašventintas ryškia šviesa.
• Euzebijus Cezarietis rašė, kad antrajame amžiuje, palaiminus patriarchą Narcizą, dėl alyvos trūkumo buvo įsakyta iš Siloamo šrifto į lempas pilti vandenį, tada stebuklingu būdu iš dangaus nusileido ugnis, iš kurios užsidegė lempos. patys.
• Lotynų kalbos keliautojas vienuolis Bernardas savo dienoraštyje aprašė, kad Didįjį šeštadienį per pamaldas giedojo „Viešpatie, pasigailėk“, kol pasirodo angelas ir uždega ugnį lempose.

Ieškojo patriarcho kišenės

Lemiamu momentu, šventės išvakarėse, šventykloje užgęsta visos lempos ir žvakės – taip yra dėl istorinės praeities, dėl to, kad skirtingais laikais buvo bandoma atskleisti Dievo Motinos nusileidimo stebuklą. Šventoji ugnis dėl įvairių priežasčių.

Turkijos valdžia Kuvukloje ir visame Šventyklos komplekse atliko griežčiausią kratą. Katalikų iniciatyva kartais net buvo atliekamos kratos patriarcho kišenėse, siekiant patikrinti, ar nėra daiktų, iš kurių galima išgauti ugnį.

Nuo tada, prieš patekdamas į Cuvukliją, patriarchas būtinai nusirengia, likdamas tik vienoje sutanoje, taip tarsi įrodydamas, kad nieko su savimi neturi. Žinoma, dabar iš esmės tokie veiksmai yra daugiau ritualas, tačiau arabų valdymo laikais - patriarcho ir Kuvuklios krata buvo privalomas elementas, jei kažkas buvo įtariama, ar apgaulė - mirties bausmė buvo numatyta. Izraelio valdžia dabar stebi eiseną.

• Prieš įeinant į Konstantinopolio ar Izraelio patriarcho ir armėnų katalikų edikulą, ant Šventojo kapo uždedama aliejinė lempa ir įnešama 33 žvakių krūva. Jų skaičius yra susijęs su žemiškas gyvenimas Jėzus Kristus.
• Patriarchams įėjus į urvą, už jų uždaromos durys ir uždedamas didelis vaško antspaudas, kuris papildomai tvirtinamas raudonu kaspinu.
• Patriarchai lieka kape, kol išnerš. palaiminta ugnis. Šventosios Ugnies nusileidimo galima tikėtis ir kelias minutes, ir daugybę valandų. Visą šį laiką, būdamas Kuvuklijoje, Konstantinopolio patriarchas klūpo ir ašaromis meldžiasi.

Laikoma, kad jei Praeitais metais Per Velykas ugnis nenukris, šventykla bus sunaikinta ir visi joje esantys žus.

Šventoji ugnis nenusileido

Beje, dviejų patriarchų buvimas Edikulėje taip pat yra istorinio pobūdžio. 1578 m. armėnų kunigai susitarė su naujuoju Jeruzalės vadovu dėl teisės Šventosios ugnies gavimą perduoti jiems, o ne Jeruzalės patriarchui, kuriam buvo duotas sutikimas.

Didįjį 1579 m. šeštadienį Jeruzalės patriarchas ir kiti kunigai buvo priverstinai neįleisti į šventyklą ir jie turėjo likti jos ribose. Armėnijos kunigystė oloje meldėsi Viešpačiui ir paprašė, kad ugnis nusileistų. Tačiau jų maldos nebuvo išklausytos ir ugnis į Kapą nenusileido.

Izraelio patriarchas ir kunigai meldėsi gatvėje, būtent tada įvyko vienintelis Šventosios ugnies nusileidimas už šventyklos ribų, tada viena kolona, ​​esanti kairėje nuo įėjimo į šventyklą, įtrūko ir iš jos nusileido Ugnis!

Su dideliu džiaugsmu patriarchas uždegė žvakes iš šios kolonos, perduodamas ją kitiems tikintiesiems. Arabai nedelsdami išvarė armėnus iš Kapo, o Izraelio patriarchui buvo leista įeiti į šventyklą.

Nuo tada ugnies priėmimo procese dalyvauja Izraelio ar Konstantinopolio patriarchas, o armėnų katalikai – tik nusileidimo metu.

Be to, laukiant Šventosios ugnies nusileidimo, šventykloje turi būti vienuoliai ir Lavra Savva rektorius Šventasis. Tai buvo pastebėta nuo abato Danieliaus piligriminės kelionės XII amžiuje.

Kitas svarbus elementas – ortodoksinio arabų jaunimo buvimas bažnyčioje. Praėjus kuriam laikui po kapo užantspaudavimo - Cuvuklia, arabai įeina į šventyklą šaukdami, trypdami, būgnais, šokiais ir maldos dainos. Tokiais veiksmais arabų jaunimas šlovina Kristų ir Dievo Motiną. Jie prašo Dievo Motinos pasigailėjimo, kad Sūnus atsiųstų jiems Šventąją Ugnį. Neįmanoma tiksliai nustatyti tokio ypatingo arabiško ritualo atsiradimo istorijos, tačiau vis dėlto tokia apeiga vis dar egzistuoja.

Kartą, ne taip seniai, britų valdymo Izraelyje laikotarpiu, gubernatorius bandė apkarpyti arabų tradiciją, manydamas, kad toks elgesys yra „laukinis“ ir nepriimtinas Šventojoje šventykloje. Tačiau tais metais patriarchas ilgai meldėsi Kuvuklijoje, tačiau ugnis neužgeso, tada savo noru patriarchas įsakė įleisti arabus į šventyklą ir tik po arabų šokių ir giesmių užgestų ugnis.

Patriarchui įžengus į kapą, kyla virpantis lūkestis. Tikinčiųjų laukimą prieš Ugnies nusileidimą lydi dar vienas įdomus reiškinys. Šventykla pradeda šviesti ryškiais blyksniais ir blyksniais, o prieš pasirodant Šventajai ugniai blyksnių intensyvumas didėja. Šie protrūkiai vyksta visoje šventykloje ir visi parapijiečiai yra šio reiškinio liudininkai.

Šventoji ugnis pristatoma visame pasaulyje

Liudininkai pasakoja, kad kartais pasitaikydavo, kad liepsna savaime užsidegdavo ant kai kurių parapijiečių žvakių, taip pat ant stačiatikių lempų, kabančių prie Kuvuklos.

Ugnis užsidega tik ortodoksų patriarcho maldos metu, toks reiškinys nusidėjėliams primena Didįjį šeštadienį, kad Kristus prisikėlė ir nugalėjo pragarą. Kitaip tariant, šio sakramento ir reiškinio prasmė gali būti aiškinama taip: Pasiklydusiems nusidėjėliams, kurie negali pažinti tiesos arba tiesiog pasimetę savo gyvenimo kelyje, Viešpats liudija jiems apie savo Prisikėlimą Izraelio žemėje, kaip stebuklas, galintis padėti nusidėjėliams patikėti ir žengti į išganymo kelią.

Tuos žmones, kurie nesistengia žengti tikruoju sielos išganymo keliu, Viešpats įspėja apie savo antrąjį atėjimą ir Paskutinis teismas. Savo priešininkams Jėzus Kristus įrodo savo galią prieš pragarą ir pergalę prieš jį, įspėdamas netikinčius apie pragariškas kančias, kurios jų laukia po Paskutiniojo teismo.

Po kiek laukimo Kuvuklijoje pasirodo Ugnis, šiuo metu pradeda skambėti varpai. Iš pietinio kapo lango armėnų katalikai perduoda ugnį armėnams, pro šiaurinį langą patriarchas perduoda ugnį graikams, po kurių specialių, vadinamųjų bėgikų, pagalba Ugnis greitai išplinta į visi Šventyklos parapijiečiai.

Mūsų šiuolaikiniais laikais Šventoji ugnis yra pristatoma visame pasaulyje specialių skrydžių pagalba, kuriais ji atgabenama į įvairias šalis. Oro uostuose jis sutinkamas su ypatinga garbe ir džiaugsmu. Ceremonijoje dalyvauja ir aukšti pareigūnai, ir dvasininkai, ir tiesiog tikintieji, kurie patiria džiaugsmą savo sieloje!

Šventosios ugnies paslaptis

Šis stebuklingas reiškinys skirtingais laikais turėjo daug kritikų, dalis jų dėl nesveiko smalsumo ar netikėjimo bandė atskleisti ir įrodyti dirbtinę ugnies kilmę. Net Katalikų bažnyčia buvo tarp tų, kurie nesutiko. 1238 m. popiežius Grigalius IX nesutiko dėl stebuklingo Šventosios ugnies darbo, užduodamas tą patį klausimą, kuris nepraranda savo aktualumo ir šiandien - Iš kur kyla palaiminta ugnis?

Kai kurie arabai, nesuprasdami tikrosios Šventosios Ugnies kilmės, bandė įrodyti, kad Ugnis neva gaunama naudojant bet kokias priemones, medžiagas ir prietaisus, tačiau tiesioginių įrodymų neturi, be to, net nebuvo šio stebuklo liudininkais.

Šiuolaikiniai tyrinėtojai taip pat bandė ištirti šio reiškinio prigimtį. Žinoma, galima sukurti ugnį dirbtinai, galimas ir savaiminis cheminių mišinių ir medžiagų užsidegimas, tačiau nė vienas iš jų nėra panašus į Šventosios ugnies išvaizdą, ypač savo nuostabia savybe, kai ji nedega ir nedega. pirmosiomis jo pasirodymo minutėmis.

Buvo bandoma priimti Šventąją ugnį ir kitų religinių krikščionių konfesijų atstovus. Tai buvo armėnai ir 1101 m. katalikai, kurie tuo metu dominavo Jeruzalėje po pirmojo kryžiaus žygio. Tada visi krikščionys, kurie nebuvo lotynai, buvo išvaryti, šventykla buvo užgrobta, o Didįjį šeštadienį 1101 m. Ugnis neužgeso! Tai rodo, kad stačiatikiai turi dalyvauti!

Kartą, dar prieš Kristaus gimimą, prieš žmones, kurie tiki skirtingi dievai iškilo klausimas, kuris tikėjimas yra teisingiausias: tikėjimas Tikruoju Dievu ar tikėjimas įvairiais pagonių dievai? Pranašas Elijas žengė į susitaikymo kelią. Jis sugalvojo lengviausią būdą tai įrodyti.

Pranašas kvietė įvairius išpažinėjus šauktis savo Dievo vardo, o iš kurio maldų bus gautas atsakymas ugnies nusileidimo pavidalu, tai yra tikrasis Dievas. Jei Baalas yra Dievas, mes tikėsime ir seksime Baalu; jei Viešpats yra Dievas, tada sekite Juo. Žmonės noriai priėmė tokį pasiūlymą ir meldėsi savo dievams. Ir buvo atsakyta tik į pranašo Elijo maldas, ugnis nusileido ant aukuro ir sudegino, tada paaiškėjo, kieno Dievo garbinimas yra tikras!

Štai įrodymas, kad Šventoji Ugnis nusileidžia tik toliau Stačiatikių maldos. Štai tai nepaneigiamas Dievo stebuklas, kurį kasmet stebime Didįjį šeštadienį, Velykų išvakarėse! Štai kodėl atsakymas į klausimą - iš kur kyla palaiminta ugnis, gali būti tik vienas dalykas – tai stebuklas, kurio, gamtos ar Viešpaties, dar nėra tiksliai nustatyta.

šiek tiek kvaila patekti į „jausmų įžeidimą...“, bet gal galite perskaityti citatą:
„Po 15 metų apie Ibrahimo Pašos veiksmus sužinome iš garsaus mokslininko ir veikėjo dienoraščių. Stačiatikių bažnyčia, rusų įkūrėjas Ortodoksų misija vyskupas Porfirijus (Uspenskis) Jeruzalėje. Porfirijus rašė dienoraštį, kuriame įrašė istorinių įvykių įspūdžius, apmąstymus abstrakčiomis temomis, paminklų aprašymus ir įvairias smulkmenas. Juos 8 tomais išleido Imperatoriškoji mokslų akademija Imperatoriškosios ortodoksų palestiniečių draugijos lėšomis, redaguojamos P. A. Syrku, po Uspenskio mirties, trečiasis tomas išleistas 1896 m. Štai tiksli citata:
„Tais metais, kai Jeruzalėje buvo garsus Sirijos ir Palestinos šeimininkas Ibrahimas, Egipto Paša, paaiškėjo, kad iš Šventojo kapo Didįjį šeštadienį gauta ugnis yra ne malonės ugnis, o užsidegusi, kaip ir bet kuri kita. užsidega ugnis. Šis pasha į galvą ėmė išsiaiškinti, ar...

„Kodėl Šventoji ugnis nusileidžia tik per stačiatikių Velykas? – domisi kai kurie žmonės. Velykų ugnis, dar vadinama Šventąja ugnimi, simbolizuoja Dievo šviesą, apšviečiančią visas tautas po Kristaus prisikėlimo.

Kaip ir kur per Velykas nusileidžia Šventoji ugnis? Kiekvienais metais stačiatikių Velykų Didžiojo šeštadienio išvakarėse ši ugnis įžiebiama per pamaldas, vykstančias Jeruzalės Kristaus Prisikėlimo bažnyčioje.

Šias pamaldas bažnyčioje atlieka Jeruzalės patriarchas, armėnų, koptų ir sirų ortodoksų dvasininkai. Tikintieji meldžiasi, o po kurio laiko Kuvuklios viduje pasirodo šviesa, tada šventykloje pasigirsta varpo skambėjimas.

Ši dieviškoji tarnystė tiesiogiai transliuojama daugelyje šalių, įskaitant Rusiją. Tada ugnis lėktuvais pristatoma į Rusiją, Ukrainą, Moldovą, Serbiją, Graikiją ir kitas valstybes.

Šventąją ugnį pasitinka bažnyčios vadovai ir valstybės vadovai. Atvykęs iš Jeruzalės, jis iškilmingai...

Šventoji ugnis: stebuklo didybė ir skeptikų bejėgiškumas

28.04.2016
Hieromonkas Jobas (Gumerovas)

Kodėl ateistai ir skeptikai nori sugriauti tikėjimą?

Ilgoje krikščionybės istorijoje nebuvo nė vieno stebuklo, kurio ateistai ir skeptikai nebandytų paneigti. Šioje kovoje buvo ir yra naudojamos bet kokios priemonės. Taigi, net šventasis Jonas Chrizostomas apie tuos, kurie neigė Prisikėlimo stebuklą, pastebi: „Ir pažiūrėkite, kokie juokingi jų planai! Su pomjanuku, sako, kaip glostytojas, dar gyvas sakęs: po trijų dienų prisikelsiu. Bet jei Jis buvo apgavikas ir veltui gyrėsi, tai ko tu bijai, skubėdamas ir keldamas tokį triukšmą? Mes bijome, sako jie, kad mokiniai nepavogs ir neapgaudinėtų minios. Tačiau jau įrodyta, kad taip negali būti. Ir vis dėlto piktumas yra užsispyręs ir begėdiškas – jis kėsinasi į kvailą poelgį“ (Šv. evangelisto Mato aiškinimas. Pokalbis LXXXIX, 2).

Jau du tūkstančius metų netikinčiųjų užsispyrimas kovoje su krikščionybe nesilpnėjo. Gali kilti klausimas: kodėl kai kurie žmonės, o ne ...

IGORAS IVANOVICHAS Išmintingas (11221) Prieš 6 metus

Svarbiausias įvykis įvyko 1579 m. Viešpaties šventyklos savininkai vienu metu yra kelių krikščionių bažnyčių atstovai. Armėnų bažnyčios kunigai, priešingai nei tradicija, sugebėjo papirkti sultoną Muratą Tiesąjį ir vietos miesto valdžią, kad šie Velykas švęstų vieni ir priimtų Šventąją ugnį. Kolona, ​​iš kurios kilo Šventoji ugnis, tebestovi kaip Dievo valios priminimas.Armėnų dvasininkų kvietimu daugelis jų bendratikių atvyko į Jeruzalę iš visų Artimųjų Rytų, norėdami švęsti Velykas vieni. Stačiatikiai kartu su patriarchu Sophrony IV buvo pašalinti ne tik iš Kuvuklijos, bet ir apskritai iš šventyklos. Ten, prie įėjimo į šventovę, jie liko melstis už Ugnies nusileidimą, gedėdami atsiskyrimo nuo Malonės. Armėnijos patriarchas meldėsi apie dieną, tačiau, nepaisant jo maldos pastangų, stebuklo neįvyko. Vienu metu jis pataikė iš dangaus...

Toliau skelbiu vasario mėnesio užsakymų lentelės temas. Tai septintoji tema. Kas norėtų publikuoti kokią nors skaitytojų pasiūlytą temą – nesidrovėkite, darykite. Praneškite man ir aš iš naujo paskelbsiu jūsų įrašą. Dabar pereikime prie mūsų temos:

Ugnies nusileidimas per Velykas tęsiasi apie 2000 metų. Manoma, kad metai, kai Ugnis neužsidega, bus paskutiniai žmonijos istorijoje.

IV amžiuje Šv. Lygi apaštalams Helena virš mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus nukryžiavimo ir palaidojimo vietos buvo pastatyta didinga šventykla- Bazilika. Po jos skliautais buvo rasta Golgota ir Šventasis kapas. Bazilika buvo kelis kartus perstatyta, sugriauta (614), restauruota ir dabar žinoma kaip Šventojo kapo bažnyčia.

Tiesiai virš Gelbėtojo laidojimo urvo nuo senų laikų yra koplyčia – Kuvukpiya, reiškianti „karališka lova“, kurioje trijų dienų miegui buvo paguldytas „karalių karalius ir viešpačių valdovas“. Šventasis kapas yra…

Metų šventosios ugnies nusileidimas išlieka nepaaiškinama paslaptis; krikščionys tiki jos stebuklinga, dieviška kilme. Be to, remiantis istoriniais įrodymais, ugnis Kuvuklijoje, Jeruzalės Šventojo kapo bažnyčios vidinėje koplyčioje, atsiranda tik per stačiatikių patriarcho maldą. Manoma, kad jei ugnis neužges, tai bus baisus ženklas visai žmonijai, o tie, kurie yra šventykloje, mirs ...

Kristaus prisikėlimas – Velykos, prieš kurias įvyksta aprašytas įvykis – didžiausias įvykis krikščionims, kuris yra Gelbėtojo pergalės prieš nuodėmę ir mirtį ženklas bei pasaulio, atpirkto ir pašventinto Viešpaties egzistavimo pradžia. Jėzus Kristus.

Beveik du tūkstančius metų stačiatikiai ir kitų krikščioniškų konfesijų atstovai švenčia savo didžiausią šventę – Kristaus Prisikėlimą (Velykas) Jeruzalės Šventojo Kapo (Prisikėlimo) bažnyčioje. Šioje didžiausioje krikščionių šventovėje yra kapas, kuriame ...

Tačiau dažniau dezinformacija yra ne tokia kritiška ir sumaniai uždengta. Taigi katalikų publicistė Olga Basiy straipsnyje „Dar kartą apie šventąją ugnį“ bandė pristatyti stebuklą kaip įprastą bažnytinę apeigą, atliekamą „tiek Vakaruose, tiek Rytuose“: „Ankstyviausi to įrodymai yra saugomas Itinerarium Egeriarae ... Tarp kitko, Egeria sako, kad per vakarines pamaldas Jeruzalės Šventojo kapo katedroje vyskupas „iškilmingai uždegė žvakę nuo koplyčios lempos ...“ Manoma, kad jei ši ceremonija buvo atliekama kasdien, tai Didįjį šeštadienį ji įgavo ypač iškilmingą pobūdį. Liturginėse mozarabiškose knygose VII a. randame komentarą, kad pagal liturgines taisykles ugnis, nuo kurios uždegama žvakė, turi būti iškalta iš akmens. IX amžiuje Velykų ugnies įžiebimo ritualas... jau buvo labai populiarus ir pritraukė daug piligrimų... Daugelis jų (rusų piligrimai - I.G.), žavėjosi Velykų ugnies įžiebimo ceremonijos grožiu (išskirta - I.G.). puikus...

Iliustracijos yra iš Biddle M. Kristaus kapo. Thrupp-Stroud: Sutton Publishing, 1999 m

1. Edicule (Jeruzalės Šventojo kapo koplyčia Viešpaties Prisikėlimo bažnyčioje). Kairėje pusėje yra piktogramos formos durys.
2. Ikonos formos durys Kuvuklijoje, už kurių laikoma lampada, nuo kurios dega Šventoji ugnis.

Krikščionybė gyvena ir veikia didžiausio stebuklo – Kristaus – ne tik Dievo, bet ir Žmogaus – prisikėlimo stebuklu.
Bažnyčia gyvena per didžiausią stebuklą – kiekvieną dieną, kur du ar trys susirenka Jo vardu, – ateina Jis pats. Prisikėlė.

Ir, manau, turime pamiršti šį stebuklą arba juo labai netikėti, kad žmonės būtų prikimšti pasakojimų apie įsivaizduojamus stebuklus.
Įsivaizduojamas reiškia neegzistuojantis.
Kitaip tariant – prikimšta melo.

Negalite duoti žmonėms akmens vietoj duonos.
Ir kaip tik toks akmuo, tikiu, yra pasaka, kad ugnis Jeruzalėje užgęsta pati.

Tiesą sakant, tai yra palaimingas ritualas.
Jeruzalės patriarchas per...

Instrukcija

Foto ir vaizdo medžiaga patvirtina stebuklingą Šventosios Ugnies reiškinį, kurį bent kartą gyvenime pamatyti yra kiekvieno tikinčiojo pareiga ir garbė. Šventosios ugnies nusileidimą lydi speciali Jeruzalės kunigų vedama ceremonija, kurios metu užgesinamos visos žvakės ir vyksta masinės maldos pamaldos, trunkančios arba kelias minutes, arba kelias valandas.

Iš niekur atsirandantys maži blyksniai, susitelkę aplink ikonas, langus ir kupolus, pamažu ryškia šviesa apšviečia visą bažnyčios erdvę, nedegindami ir nesukeldami kitokios matomos žalos. Šią akimirką patriarchas laimina visus susirinkusius parapijiečius, parapijiečiai džiaugiasi, be jokios abejonės ir žalos savo plaukams ir kūnui neša stebuklingai uždegtas žvakes. Šiuo metu žmogus jaučia vienybę, dvasinį džiaugsmą ir visos žmonių giminės atgimimą.

Nuo seniausių laikų skeptikai bandė paaiškinti fizinę šio proceso prasmę, lygindami ...

Šventoji ugnis Velykoms Jeruzalėje

Šis stebuklas vyksta kiekvienais metais stačiatikių Velykų išvakarėse Jeruzalės šventykla Prisikėlimas, kuris savo didžiuliu stogu dengia ir Golgotą, ir urvą, kuriame buvo nukeltas nuo kryžiaus Viešpats, ir sodą, kuriame Marija Magdalietė pirmoji iš žmonių sutiko savo prisikėlusįjį. Šventyklą IV amžiuje pastatė imperatorius Konstantinas ir jo motina imperatorienė Elena, o stebuklo įrodymai datuojami tuo metu.

Taip ir vyksta šiandien. Apie vidurdienį iš Jeruzalės patriarchato kiemo išeina religinė procesija, vadovaujama patriarcho. Procesija įžengia į Prisikėlimo bažnyčią, eina į koplyčią, pastatytą virš Šventojo kapo, ir, tris kartus ją apėjusi, sustoja priešais jos vartus. Visos šviesos šventykloje užgęsta. Dešimtys tūkstančių žmonių: arabai, graikai, rusai, rumunai, žydai, vokiečiai, anglai – piligrimai iš viso pasaulio – įtemptoje tyloje stebi patriarchą. Patriarchas nusirengia, policija atidžiai jį apieško ir...

senovės laikas

Nesutarimai tarp popiežiaus ir Konstantinopolio patriarcho prasidėjo dar gerokai prieš 1054 m., tačiau būtent 1054 m. popiežius Leonas IX išsiuntė kardinolo Humberto vadovaujamus legatus į Konstantinopolį išspręsti konflikto. Nebuvo įmanoma rasti kelio susitaikymui, todėl 1054 m. liepos 16 d. Sofijos sobore popiežiaus legatai paskelbė apie patriarcho Mykolo Cirularijaus nusodinimą ir jo pašalinimą iš Bažnyčios.

Atsakydamas į tai, liepos 20 d. patriarchas paliko legatus. Krikščionių bažnyčia susiskaldė į Romos katalikų bažnyčią Vakaruose su centru Romoje ir stačiatikių bažnyčią Rytuose su centru Konstantinopolyje.

Keletą šimtmečių Jeruzalė buvo pavaldi Rytų Bažnyčiai. Ir nebuvo nei vieno atvejo, kai Šventoji Ugnis nenusileido ant krikščionių.

1099 m. Jeruzalę užkariavo kryžiuočiai. Romos bažnyčia, sulaukusi kunigaikščių ir baronų paramos ir laikydama stačiatikius apostatais, ėmė tiesiogine prasme trypti jų teises ir stačiatikių tikėjimą.

1. Šios Taisyklės reglamentuoja santykius tarp Argumentai ir faktai CJSC (toliau – Publikacija) ir asmens (toliau – Vartotojas), pateikusio publikaciją su foto, vaizdo medžiaga (toliau – Medžiaga). 2. Medžiagos perkėlimas į Leidinį ir patalpinimas aif.ru svetainėje (toliau – Svetainė) tampa įmanomas Vartotojui išreiškus sutikimą su šių Taisyklių sąlygomis ir užpildžius elementus specialioje formoje. . 3. Pateikdamas Leidiniui Medžiagos kopijas, kiekvienas Vartotojas tuo: 1. garantuoja, kad yra Medžiagos autorius ir išimtinių teisių į jas savininkas, patvirtina, kad turi teisę naudoti Medžiagą, įskaitant teises atgaminti, platinti, viešai rodyti, transliuoti Publikacijos puslapiuose socialiniuose tinkluose, komunikacija eteryje ir kabeliu, atnešama į viešumą, neperduodama tretiesiems asmenims. 2. duoda visišką ir neatšaukiamą sutikimą dėl Medžiagos patalpinimo Svetainėje; 3. sutinka, kad jis yra vienintelis atsakingas už...

Vėliau nuo Šventosios ugnies visoje Jeruzalėje uždegamos lempos. Ugnis specialiais skrydžiais pristatoma į Kiprą ir Graikiją, iš kur gabenama po visą pasaulį.

Neseniai speciali delegacija pradėjo nešti Šventąją ugnį į Rusiją, į Kristaus Išganytojo katedrą ir kitas vyskupijas.

Beje, pirmą kartą po 79 metų pertraukos Šventoji ugnis vėl buvo atgabenta į Rusijos žemę 1992 metų gegužę. Grupė maldininkų – dvasininkų ir pasauliečių – su Jo Šventenybės Patriarcho palaiminimu nešė Šventąją ugnį iš Šventojo kapo Jeruzalėje per Konstantinopolį ir visas slavų šalis į Maskvą. Nuo tada ši neužgesinama ugnis dega Slavjanskajos aikštėje, paminklo šventiesiems Slovėnijos mokytojams Kirilui ir Metodijui papėdėje.

Nuomonės, abejonės...

Atėjo laikas pakalbėti apie patį stebuklą. graikų…

1 dalis – Šventosios ugnies šaltinis
Stačiatikių kritikai apie stebuklingą ugnies atsiradimą

Jeruzalė, šeštadienis stačiatikių Velykų išvakarėse. Šventojo kapo bažnyčioje vyksta ceremonija - Šventosios Ugnies litanija. Šventykla užpildyta piligrimų, Šventyklos viduryje pastatyta koplyčia (Edicule), į kurią įeina du kunigai (graikų patriarchas ir armėnų archimandritas). Po kurio laiko jie iš Kuvukliy išeina su ugnimi, kuri perduodama tikintiesiems (žr. nuotraukų ir vaizdo įrašų skyrių). Stačiatikių aplinkoje tikėjimas stebuklingu ugnies atsiradimu yra plačiai paplitęs ir jam priskiriamos įvairios nuostabios savybės. Tačiau dar praėjusio amžiaus pradžioje net tarp stačiatikių kyla abejonių dėl stebuklingos ugnies kilmės ir kai kurių ypatingų savybių joje. Šios abejonės buvo taip plačiai paplitusios visuomenėje, kad leido pirmaujančiam praėjusio šimtmečio orientalistui Ijui Kračkovskiui 1915 m. padaryti išvadą: „Geriausi teologinės minties atstovai Rytuose taip pat pastebi tą stebuklo interpretaciją, kuri ...

Mokslininkams pavyko patekti į Šventąjį kapą ir atlikti tyrimus, kurių rezultatas sukrėtė tikinčiuosius.

Nepriklausomai nuo to, ar žmogus laiko save tikinčiu, ar ne, bent kartą gyvenime jis domėjosi tikri įrodymai egzistavimas aukštesnes galias apie kurią kalba kiekviena religija.

Stačiatikybėje vienas iš Biblijoje nurodytų stebuklų liudijimų yra Šventoji ugnis, nusileidžianti ant Šventojo kapo Velykų išvakarėse. Didįjį šeštadienį į jį gali pasižiūrėti bet kas – tereikia ateiti į aikštę priešais Prisikėlimo bažnyčią. Tačiau kuo ilgiau ši tradicija gyvuoja, tuo daugiau hipotezių stato žurnalistai ir mokslininkai. Visi jie paneigia dieviškąją ugnies kilmę – bet ar vienu iš jų galima pasitikėti?

Šventosios ugnies istorija

Ugnies suartėjimą galima pamatyti tik kartą per metus ir vienintelėje planetos vietoje – Jeruzalės Prisikėlimo bažnyčioje. Jo didžiulis kompleksas apima: Kalvariją, urvą su Viešpaties kryžiumi, sodą, kuriame Kristus buvo matomas po prisikėlimo. Jį IV amžiuje pastatė imperatorius Konstantinas, o Šventoji ugnis čia buvo pastebėta per pirmąsias Velykų pamaldas. Aplink tą vietą, kur tai atsitiko, jie pastatė koplyčią su Viešpaties kapu – ji vadinama Cuvuklia.

Didžiojo šeštadienio dešimtą valandą ryto šventykloje kasmet užgesinamos visos žvakės, lempos ir kiti šviesos šaltiniai. aukštesnė bažnyčios ordinai jie asmeniškai tai stebi: Kuvuklia išlaiko paskutinį testą, po kurio jis užsandarinamas dideliu vaško antspaudu. Nuo to momento šventų vietų apsauga krenta ant Izraelio policijos pečių (senovėje savo pareigas tvarkydavo Osmanų imperijos janicsarai). Jie taip pat įdėjo papildomas spausdinimas virš patriarcho antspaudo. Kas nėra stebuklingos Šventosios ugnies kilmės įrodymas?

Edicule

Dvyliktą valandą po pietų nuo Jeruzalės patriarchato kiemo iki Šventojo kapo prasideda kryžiaus procesija. Jai vadovauja patriarchas: tris kartus aplenkęs Kuvuklę, sustoja priešais jos duris.

„Patriarchas rengiasi baltais drabužiais. Kartu su juo baltais drabužiais apsirengė 12 archimandritų ir keturi diakonai. Tada iš altoriaus poromis išeina dvasininkai baltais raiščiais su 12 plakatų, vaizduojančių Kristaus kančią ir Jo šlovingą prisikėlimą, paskui dvasininkai su skraistėmis ir gyvybę teikiančiu kryžiumi, tada 12 kunigų poromis, tada keturi diakonai taip pat poromis. paskutiniai du prieš patriarchą rankose laiko kekes žvakių sidabriniame stove, kad būtų patogiau perduoti šventąją ugnį žmonėms, ir galiausiai patriarchas su lazdele. dešinė ranka. Patriarcho palaiminimu, giedotojai ir visi dvasininkai, giedodami: „Tavo prisikėlimas, Kristau Gelbėtojau, gieda angelai danguje ir šlovink mus žemėje tyra širdimi“ iš Prisikėlimo bažnyčios. iki Kuvuklios ir apvažiuoti ją tris kartus. Po trečiojo apėjimo patriarchas, dvasininkai ir giedotojai sustoja su vėliavnešiais ir kryžiuočiu priešais šventą gyvybę teikiantį kapą ir gieda vakaro giesmę: „Tyli šviesa“, primenanti, kad ši litanija kadaise buvo vakarinio garbinimo apeigų dalis.

Patriarchas ir Šventasis kapas

Šventyklos kieme patriarchą stebi tūkstančiai piligrimų-turistų iš viso pasaulio – Rusijos, Ukrainos, Graikijos, Anglijos, Vokietijos – akių. Policijos pareigūnai apžiūri patriarchą, po kurio jis patenka į Kuvuklią. At įėjimo durys Armėnijos archimandritas pasilieka, kad galėtų melstis Kristui už žmonių giminės nuodėmių atleidimą.

„Patriarchas, atsistojęs prie šventojo kapo durų, padedamas diakonų, nusiima mitrą, sakkas, omoforą ir lazdą ir lieka tik apdaroje, pavogėje, dirže ir turėkluose. Tada drakonas nuima antspaudus ir virves nuo šventojo kapo durų ir įleidžia savo patriarchą, kurio rankose yra minėtas žvakių kekes. Vienas armėnų vyskupas iškart seka jį į kuvukliją, apsirengęs šventais rūbais ir taip pat rankose laikydamas ryšulius žvakių, kad per pietinę angelo koplyčios kuvuklijos angą žmonėms greitai perduotų šventąją ugnį.

Kai patriarchas yra vienas, už uždarų durų, prasideda tikrasis sakramentas. Klūpodamas Šventasis meldžia Viešpatį Šventosios Ugnies žinios. Jo maldų negirdi žmonės už koplyčios durų – bet jie mato jų rezultatą! Ant šventyklos sienų, kolonų ir ikonų atsiranda mėlyni ir raudoni blyksniai, primenantys atspindžius fejerverkų metu. Tuo pat metu ant Karsto marmurinės plokštės pasirodo mėlynos šviesos. Vieną iš jų dvasininkas paliečia vata – ir ugnis persimeta į ją. Patriarchas vata uždega lempą ir perduoda Armėnijos vyskupui.

„Ir visi tie žmonės bažnyčioje ir už jos ribų nieko daugiau nesako, tik: „Viešpatie, pasigailėk! jie verkia nepaliaujamai ir garsiai šaukia, kad nuo tų žmonių šauksmo visa vieta dūzgia ir griaustuoja. Ir čia ašaros liejasi upeliais nuo ištikimų žmonių. Net ir turėdamas akmeninę širdį, žmogus gali nubraukti ašarą. Kiekvienas piligrimas, laikydamas rankoje ryšulėlį iš 33 žvakių, pagal mūsų Išganytojo gyvenimo metų skaičių... skuba dvasiniame džiaugsme jas uždegti iš pirminės šviesos, per dvasininkus, specialiai tam paskirtus nuo stačiatikių ir armėnų dvasininkai, stovėję prie šiaurinės ir pietinės kuvuklijos angų ir pirmieji, gavusieji šventąją ugnį iš šventojo kapo. Iš daugybės dėžių, iš langų ir sienų karnizų virvėmis leidžiasi panašios vaškinių žvakių kekės, nes šventyklos viršuje savo vietas užimantys žiūrovai tuoj pat stengiasi gauti tą pačią malonę.

Šventosios ugnies perkėlimas

Pirmosiomis minutėmis po ugnies gavimo su ja galima daryti bet ką: tikintieji juo nusiprausti ir liesti rankomis nebijodami nusideginti. Po kelių minučių ugnis iš šalto virsta šilta ir įgauna įprastas savybes. Prieš kelis šimtmečius vienas iš piligrimų rašė:

„Jis vienoje vietoje uždegė 20 žvakių ir visomis tomis žvakėmis sudegino savo brolį, ir nė vienas plaukas nesusiraizgė ir nesudegė; ir užgesinęs visas žvakes, o paskui uždegęs su kitais žmonėmis, aš uždegiau tas žvakes, taip pat trečią dieną uždegiau tas žvakes, o tada, liesdamas savo žmoną, niekuo, nei plauko nenusišypsojau, nei susiraukiau.

Šventosios ugnies atsiradimo sąlygos

Stačiatikių tarpe vyrauja įsitikinimas, kad tais metais, kai ugnis neužsidega, prasidės apokalipsė. Tačiau kartą šis įvykis jau nutiko – tuomet ugnį bandė ištraukti kitokio krikščionybės išpažinimo pasekėjas.

„Pirmasis lotynų patriarchas Arnopdas iš Choquet įsakė išvaryti eretikus sektas Šventojo kapo bažnyčioje, tada pradėjo kankinti ortodoksų vienuolius, ieškodamas, kur jie laiko kryžių ir kitas relikvijas. Po kelių mėnesių Arnoldą soste pakeitė Daimbertas iš Pizos, kuris nuėjo dar toliau. Jis stengėsi išvaryti visus vietinius krikščionis, net ir stačiatikius, iš Šventojo kapo bažnyčios ir įleisti ten tik lotynus, paprastai atimdamas likusius bažnyčios pastatus Jeruzalėje ar šalia jos. Netrukus ištiko Dievo atpildas: jau 1101 m., Didįjį šeštadienį, Šventosios Ugnies nusileidimo Kuvuklijoje stebuklas neįvyko tol, kol Rytų krikščionys nebuvo pakviesti dalyvauti šiose apeigose. Tada karalius Baldvinas I rūpinosi vietos krikščionių teisių grąžinimu.

Ugnis po lotynų patriarchu ir įtrūkimas kolonoje

1578 metais Armėnijos dvasininkai, nieko negirdėję apie savo pirmtako bandymus, bandė juos pakartoti. Jie gavo leidimą pirmiesiems pamatyti Šventąją ugnį, uždraudę stačiatikių patriarchui įeiti į bažnyčią. Jis kartu su kitais kunigais Velykų išvakarėse buvo priverstas melstis prie vartų. Armėnų bažnyčios pakalikai nespėjo pamatyti Dievo stebuklo. Viena iš kiemo kolonų, kurioje stačiatikiai meldėsi, suskilo, iš jos pasirodė ugnies stulpas. Jo suartėjimo pėdsakus šiandien gali pastebėti bet kuris turistas. Jame tikintieji tradiciškai palieka užrašus su brangiausiais prašymais Dievui.

Virtinė mistinių įvykių privertė krikščionis sėsti prie derybų stalo ir nuspręsti, kad Dievui malonu perduoti ugnį į jo rankas. Ortodoksų kunigas. Na, o jis, savo ruožtu, išeina į žmones ir dovanoja šventąją liepsną abatui ir Šv. Savvos pašventintosios lavros, Armėnijos apaštalų ir sirų bažnyčios, vienuoliams. Paskutiniai į šventyklą turi patekti vietiniai ortodoksai arabai. Didįjį šeštadienį jie pasirodo aikštėje su dainomis ir šokiais, o tada įeina į koplyčią. Jame jie sako senovines maldas arabų kalba, kuriose kreipiasi į Kristų ir Dievo Motiną. Ši sąlyga taip pat reikalinga gaisro atsiradimui.

„Nėra jokių įrodymų apie pirmąjį šio ritualo atlikimą. Arabai prašo Dievo Motinos maldauti, kad Sūnus atsiųstų Ugnį Jurgiui Nugalėtojui, kuris ypač gerbiamas stačiatikių Rytuose. Jie tiesiogine to žodžio prasme šaukia, kad yra patys rytietiškiausi, stačiatikiausi, gyvena ten, kur teka saulė, atsineša žvakių Ugniai kurstyti. Remiantis žodine tradicija, britų valdymo Jeruzalėje metais (1918–1947) Anglijos gubernatorius kartą bandė uždrausti „laukinius“ šokius. Jeruzalės patriarchas meldėsi dvi valandas, bet nesėkmingai. Tada patriarchas įsakė savo valiai leisti arabų jaunimą. Po to, kai jie atliko ritualą, ugnis nusileido"

Ar bandymai rasti mokslinį Šventosios ugnies paaiškinimą buvo sėkmingi?

Neįmanoma sakyti, kad skeptikams pavyko nugalėti tikinčiuosius. Iš daugybės teorijų, kurios turi fizinį, cheminį ir net svetimą pagrindimą, tik viena nusipelno dėmesio. 2008 m. fizikas Andrejus Volkovas sugebėjo patekti į Kuvuklia su specialia įranga. Ten jis galėjo atlikti atitinkamus matavimus, tačiau jų rezultatai nebuvo palankūs mokslui!

„Likus kelioms minutėms iki Šventosios Ugnies pašalinimo iš Kuvuklios elektromagnetinės spinduliuotės spektrą fiksuojantis prietaisas šventykloje aptiko keistą ilgosios bangos impulsą, kuris nebepasireiškė. Nenoriu nieko paneigti ar įrodinėti, bet toks yra mokslinis eksperimento rezultatas. Įvyko elektros iškrova – arba trenkė žaibas, arba trumpam įsijungė kažkas panašaus į pjezo žiebtuvėlį.

Fizikas apie palaimintą ugnį

Pats fizikas savo tyrimų tikslo nekėlė šventovės atidengimo. Jį domino pats ugnies susiliejimo procesas: blyksnių atsiradimas ant sienų ir ant Šventojo kapo dangčio.

„Taigi, labai tikėtina, kad prieš Ugnies atsiradimą įvyksta elektros iškrova, o mes, matuodami elektromagnetinį spektrą šventykloje, bandėme ją sugauti.

Taip Andrejus komentuoja tai, kas nutiko. Pasirodo, kad atskleisti šventosios Šventosios ugnies paslaptį šiuolaikinės technologijos nepajėgia ...

„Kodėl Šventoji ugnis nusileidžia tik per stačiatikių Velykas? kai kurie žmonės stebisi. Velykų ugnis, dar vadinama Šventąja ugnimi, simbolizuoja Dievo šviesą, apšviečiančią visas tautas po Kristaus prisikėlimo.

Kaip ir kur per Velykas nusileidžia Šventoji ugnis? Kiekvienais metais stačiatikių Velykų Didžiojo šeštadienio išvakarėse ši ugnis įžiebiama per pamaldas, vykstančias Jeruzalės Kristaus Prisikėlimo bažnyčioje. 2019 metais tai įvyks balandžio 27 d.

Šias pamaldas bažnyčioje atlieka Jeruzalės patriarchas, armėnų, koptų ir sirų ortodoksų dvasininkai. Tikintieji meldžiasi, o po kurio laiko Kuvuklios viduje pasirodo šviesa, tada šventykloje pasigirsta varpo skambėjimas.

Ši dieviškoji tarnystė tiesiogiai transliuojama daugelyje šalių, įskaitant Rusiją. Tada ugnis lėktuvais pristatoma į Rusiją, Ukrainą, Moldovą, Serbiją, Graikiją ir kitas valstybes.

Šventąją ugnį pasitinka bažnyčios vadovai ir valstybės vadovai. Atvykus iš Jeruzalės, jis iškilmingai nešamas aplinkui stačiatikių bažnyčios dideliuose miestuose. Nuo šios ugnies uždegtas lempas tikintieji nešasi namo.

Kodėl Šventoji ugnis nusileidžia tik per stačiatikių Velykas?

Seniau, prieš kryžiuočių išvarymą iš Jeruzalės 1187 m., katalikų kunigai taip pat dalyvaudavo Šventosios Ugnies nusileidimo ceremonijoje ir kartu su stačiatikiais tarnavo šventykloje.

Panašios apeigos egzistuoja iki šių dienų Romos katalikų bažnyčioje. Katalikų bažnyčiose prieš pamaldų pradžią Velykų savaitę uždegama Velykų žvakė – Velykų. Visi tikintieji nuo jos uždega žvakes.

Vokietijoje simboliniam Judo sudeginimui uždegami velykiniai laužai. Šis laužas yra ir ugnies, prie kurios šildėsi apaštalas Petras, simbolis, todėl prie jo gali šildytis kiekvienas.

Pirmieji įrodymai apie stebuklingo ugnies atsiradimą Šventojo kapo bažnyčioje datuojami IX a. Daugelis tikinčiųjų mano, kad ši ugnis, pasirodanti antgamtiniu būdu, kyla iš viršaus.

Tačiau oficialūs šventinę ceremoniją vykdančių bažnyčių šaltiniai to nepatvirtina. Katalikų bažnyčia taip pat nepripažįsta stebuklingo Šventosios Ugnies nusileidimo prigimties.

Viena iš tikėjimo Šventosios ugnies konvergencija per stačiatikių Velykas priežasčių yra tikėjimas Julijaus kalendoriaus teisingumu.

Stačiatikių bažnyčioje Velykos visada švenčiamos po žydų Paschos, nes Jėzus Kristus prisikėlė pirmą sekmadienį po jų. Pagal Grigaliaus kalendorių, priimtą katalikybėje, krikščionių Velykos kartais švenčiamos tą pačią dieną kaip ir žydiškos ar net anksčiau.

Nėra dokumentinio patvirtinimo, kur ir kaip per Velykas nusileidžia Šventoji ugnis. Tačiau daugelis per Velykas Jeruzalės šventyklą aplankiusių piligrimų liudijo apie stebuklingus Didįjį šeštadienį vykstančius reiškinius: savaiminį žvakių užsidegimą, blyksnius, žaibus ir pan.. Panašios istorijos šimtmečiais perduodamos iš lūpų į lūpas.

Didžiausio stebuklo su jauduliu laukia ne tik stačiatikiai, bet ir įvairių konfesijų atstovai. Todėl šią dieną į Šventojo kapo bažnyčią iš viso pasaulio plūsta dešimtys tūkstančių piligrimų, kad nusipraustų jos palaiminta šviesa ir priimtų Dievo palaiminimą.

Istorija

Palaimintosios ugnies nusileidimo ant Šventojo kapo stebuklas žinomas nuo senų senovės, besileidžianti ugnis turi unikalią savybę – nedega pirmąsias minutes.

Pirmasis palaimintosios šviesos nusileidimo į Šventąjį kapą liudytojas, remiantis Šventųjų Tėvų liudijimais, buvo apaštalas Petras. Bėgdamas prie kapo po žinios apie Gelbėtojo prisikėlimą, jis, be laidojimo lapų, kaip sakoma Biblijoje, Kristaus kapo viduje išvydo nuostabią šviesą.

Seniausi rašytiniai liudininkai apie Šventosios ugnies atsiradimą ant Šventojo kapo datuojami IV amžiuje ir buvo išsaugoti bažnyčios istoriko Eusebius Pamphilus.

© nuotrauka: Sputnik / Galinis taikiklis

M. van Heemskerko paveikslo „Kalvarija“ reprodukcija

Nors pagal daugelį, tiek senovės, tiek šiuolaikinių liudijimų, palaimintosios šviesos pasirodymą Šventojo kapo bažnyčioje galima stebėti ištisus metus, garsiausias ir įspūdingiausias yra stebuklingas palaimintosios ugnies nusileidimas šventės išvakarėse. Šventojo Kristaus Prisikėlimo, Didįjį šeštadienį.

Beveik per visą krikščionybės gyvavimo laiką šį stebuklingą reiškinį kasmet stebėjo tiek stačiatikiai, tiek kitų krikščioniškų konfesijų atstovai (katalikai, armėnai, koptai ir kt.), taip pat kitų nekrikščioniškų religijų atstovai.

Vienas iš seniausių palaimintosios ugnies nusileidimo aprašymų priklauso abatui Danieliui, aplankiusiam Šventąjį kapą 1106–1107 m.

© nuotrauka: Sputnik / Jurijus Kaveris

bažnytinė ceremonija

Likus maždaug dienai iki stačiatikių Velykų pradžios, prasideda bažnytinė ceremonija. Pamatyti Šventosios Ugnies nusileidimo stebuklą žmonės prie Šventojo kapo eina nuo Geras penktadienis. Daugelis žmonių čia apsistoja iškart po eisenos, atliekamos šios dienos įvykiams atminti.

Pats Šventosios ugnies nusileidimas vyksta Didžiojo šeštadienio popietę.

Kažkur dešimtą Didžiojo šeštadienio popietę visame didžiuliame Šventyklos architektūriniame komplekse užgęsta visos žvakės ir lempos.

Šventojo kapo bažnyčia yra didžiulis architektūrinis kompleksas, įskaitant Golgotą su Nukryžiavimo vieta, rotondą - architektūrinę konstrukciją su didžiuliu kupolu, po kuriuo tiesiai yra Kuvuklia (tai reiškia, karališkoji lova) - koplyčia. esantis tiesiai virš olos, kur buvo palaidotas Jėzaus kūnas, Katholikon - katedros bažnyčia Jeruzalės patriarchas, požeminė Gyvybę teikiančio kryžiaus radimo bažnyčia, apaštalams prilygintos Elenos bažnyčia, kelios šoninės koplyčios – nedidelės bažnytėlės ​​su savo sostais. Šventojo kapo bažnyčios teritorijoje veikia keli vienuolynai.

Nacių Zhorzholiani

Tiek istorinė, tiek šiuolaikinė praktika rodo, kad ugnies konvergencijos metu yra trys dalyvių grupės.

Pirmiausia – Jeruzalės stačiatikių bažnyčios patriarchas arba vienas iš Jeruzalės patriarchato vyskupų su savo palaiminimu, Šv.Savos Pašventintojo lavros abatas ir vienuoliai bei – vietiniai arabai ortodoksai.

Praėjus 20–30 minučių po Kuvuklios užantspaudavimo, arabų ortodoksų jaunimas įsiveržė į šventyklą šaukdamas, trypdamas, mušdamas būgnus ir pradėjo dainuoti bei šokti. Jų šauksmai ir dainos yra senovinės maldos arabų kalba už Šventosios ugnies siuntimą, skirtos Kristui ir Dievo Motina, Jurgis Nugalėtojas, ypač gerbiamas stačiatikių Rytuose. Jų emocingos maldos paprastai trunka pusvalandį.

Apie 13:00 tiesiogiai prasideda Šventosios Ugnies litanija (graikų kalba – maldos procesija). Eisenos priekyje žygiuoja vėliavnešiai su 12 vėliavų, o paskui vaikinai, kryžiuočių dvasininkas, procesijos pabaigoje eina Stačiatikių patriarchas viena iš vietinių ortodoksų bažnyčių (Jeruzalė arba Konstantinopolis), lydima armėnų patriarcho ir dvasininkų.

© nuotrauka: Sputnik / Vitaliy Belousov

Procedūros

Procesija įžengia į Prisikėlimo bažnyčią, eina į koplyčią, pastatytą virš Šventojo kapo, ir, tris kartus ją apėjusi, sustoja priešais jos vartus. Visos šviesos šventykloje užgęsta. Dešimtys tūkstančių žmonių: arabai, graikai, rusai, gruzinai, rumunai, žydai, vokiečiai, anglai – piligrimai iš viso pasaulio – įtempta tyla stebi patriarchą.

Patriarchas nusirengia, o policija atidžiai apžiūri jį ir Šventąjį kapą, ieško visko, kas gali įžiebti ugnį (turkų valdymo metu Jeruzalėje tai darė turkų žandarai).

Netrukus prieš patriarchą zakristijonas (zakristijono padėjėjas - bažnyčios turto vadovas) įneša į olą didelę lempą, kurioje turėtų užsidegti pagrindinė ugnis ir 33 žvakės - pagal Išganytojo žemiškųjų metų skaičių. gyvenimą. Tik po to patriarchas viena ilga, plevenančia tunika įeina į koplyčią ir meldžiasi ant kelių.

Konvergencija

Visi žmonės šventykloje kantriai laukia, kol patriarchas išeis su ugnimi rankose. AT skirtingi metai laukimas truko nuo penkių minučių iki kelių valandų. Malda ir ritualas tęsiasi tol, kol įvyks laukiamas stebuklas.

Ir staiga ant marmurinės karsto plokštės atsiranda savotiška ugninė rasa melsvų rutuliukų pavidalu. Jo Šventenybė paliečia juos vata, ir ji užsidega. Šia vėsia ugnimi patriarchas uždega lempą ir žvakes, kurias išneša į šventyklą ir perduoda Armėnijos patriarchui, o paskui – žmonėms. Tą pačią akimirką po šventyklos kupolu ore blykčioja dešimtys ir šimtai melsvų švieselių.

Nacių Zhorzholiani

Po akimirkos visa šventykla pasirodo apjuosta žaibais ir spindesiais, kurie gyvatės leidžiasi žemyn jos sienomis ir kolonomis, tarsi tekėtų žemyn į šventyklos papėdę ir pasklistų aikštėje tarp piligrimų. Tuo pačiu metu užsidega lempos, esančios pačiose koplyčios šonuose, tada pradeda šviesti pats Edikulas, o iš dangaus iš šventyklos kupolo skylės į kapą leidžiasi vertikali plati šviesos stulpelis. dangus.

Tuo pačiu metu atsiveria urvo durys, išeina stačiatikių patriarchas, kuris laimina publiką. Jeruzalės patriarchas Šventąją ugnį perduoda tikintiesiems, kurie teigia, kad pirmomis minutėmis po nusileidimo ugnis visiškai nedega, nepriklausomai nuo to, kokia žvakė ir kur ji buvo uždegta.

Sunku įsivaizduoti, koks džiūgavimas užvaldo daugiatūkstantinę minią. Žmonės šaukia, dainuoja, ugnis perkeliama iš vienos žvakių krūvos į kitą ir po minutės dega visa šventykla.

Vėliau iš palaimintos ugnies visoje Jeruzalėje uždegamos lempos. Sakoma, kad prie Šventojo kapo bažnyčios esančiose miesto vietose žvakės ir lempos bažnyčiose užsidega savaime. Ugnis specialiais skrydžiais pristatoma į Kiprą ir Graikiją, iš kur gabenama po visą pasaulį.

Neseniai tiesioginiai įvykių dalyviai pradėjo nešti Šventąją ugnį į Gruziją.

Šventoji ugnis į Šventojo kapo bažnyčią nusileidžia tik Didįjį šeštadienį – stačiatikių Velykų išvakarėse, nors Velykos kasmet švenčiamos skirtingomis dienomis pagal senąjį Julijaus kalendorių. Ir dar vienas bruožas – Šventoji ugnis nusileidžia tik per ortodoksų patriarcho maldas.

© nuotrauka: Sputnik / Vitalijus Belousovas

Šventoji ugnis gydo

Nuo žvakių krentančius vaško lašelius parapijiečiai vadina palaiminta rasa. Kaip priminimas apie Viešpaties stebuklą, jie liks ant liudytojų drabužių amžinai, jokie milteliai ir plovimai jų nepaims.

Stačiatikiai tiki, kad šventa ugnis, sklindanti iš Kristaus kapo, yra Prisikėlimo galios liepsna. Manoma, kad metai, kai dangiškoji ugnis nenusileidžia ant Šventojo kapo, reikš pasaulio pabaigą ir Antikristo galią.

Viena iš pranašysčių, saugomų Jeruzalės stačiatikių bažnyčioje, sako: „Jei krikščionių kraujas buvo pralietas prie Šventojo kapo, tai reiškia, kad įėjimas į šią didžiausią šventovę netrukus bus uždarytas ir Kristaus bažnyčiai ateis ypač sunkūs laikai. “

Stačiatikybės požiūriu palaiminta ugnis yra Dievo ir žmonių užstatas, prisikėlusio Kristaus savo pasekėjams duoto įžado įvykdymas: „Aš esu su jumis visas dienas iki amžiaus pabaigos“.

Tradicijos ir papročiai

Būtent Didžiojo šeštadienio vakarą prasideda bažnyčios Velykų pamaldos. Dauguma tikinčiųjų Gruzijoje Velykas pasitinka bažnyčiose, kad į namus parsineštų iš Šventosios Žemės atgabentą dieviškosios ugnies gabalėlį. Šventoji ugnis atnešama į Tbilisį, o paskui pamaldų metu išdalinama visoms bažnyčioms.

Tiems, kurie dėl kokių nors priežasčių negalėjo atvykti į pamaldas, bažnyčios patarnautojai rekomenduoja tą naktį prieš Jėzaus Kristaus ikoną uždegti žvakutę ir pasimelsti.

© nuotrauka: Sputnik / Michailas Mokrušinas

Didysis šeštadienis – gerumo, susitaikymo ir atleidimo diena. Todėl šią dieną būtinai turite prašyti atleidimo iš visų, kuriuos galite įžeisti. Susitaikykite su visais, su kuriais susipykote, kad artėjančios šventės neužgožtumėte neigiamų jausmų ir emocijų.

Taip pat šeštadienį prieš Velykas būtinai dalinkite išmaldą visiems savo kelyje sutiktiems vargstantiems. Taip pat dovanokite Velykų dovanas artimiesiems ir draugams.

Didįjį šeštadienį tęsiasi pasninkas. Šią dieną galite gaminti šventinius Velykinius patiekalus, bet kol kas jų valgyti negalima. Jau nuo pat ryto šeimininkės pradeda ruošti patiekalus gausiam Velykų stalui. Pagal tradicijas, per Kristaus Prisikėlimo šventę ant stalo turi būti ne mažiau kaip 12 patiekalų.

Kaip ir visą Didžiąją savaitę, Didįjį Šeštadienį negalima švęsti vestuvių, gimtadienių, įvairių švenčių ir apskritai linksmybių. Remiantis populiariais įsitikinimais, jei vestuvės buvo žaidžiamos Didžiąją savaitę, jaunieji ilgai negyvens kartu.

Didžiojo šeštadienio vakarą bažnyčiose ir šventyklose pradedami laiminti velykiniai pyragaičiai, spalvoti margučiai ir maistas Velykų stalui, kurį šeimininkės į bažnyčią neša specialiuose krepšeliuose.

© nuotrauka: Sputnik / Aleksandras Imedašvilis

Ženklai

Kaip ir ankstesnes dvi dienas, šeštadienį prieš Velykas nieko nereikėtų atiduoti iš namų, kad ir kas tavęs ko nors prašytų. Taigi galite padovanoti savo sveikatą, gerovę, sėkmę.

Šią dieną kapinėse galima tvarkyti kapus, o šeštadienį minėti negalima.

Jei Didįjį šeštadienį oras šiltas ir giedras, tai vasara bus karšta ir sausa. O jei ta diena šalta ir lietinga, tai vasara bus vėsi.

© nuotrauka: Sputnik / Maria Tsimintia