Ką pasakyti per sesiją. Unction

Kūčias – Kūčias – kukliai švęsdavo ir Rusijos imperatorių rūmuose, ir valstiečių trobelėse. Tačiau kitą dieną prasidėjo linksmybės ir linksmybės – Kalėdų metas. Daugelis klaidingai priskiria visas ateities spėjimus ir mamytes prie Kalėdų šventimo tradicijų. Išties buvo spėliojančių, persirengusių meškomis, kiaulėmis ir įvairiomis piktosiomis dvasiomis, gąsdino vaikus ir mergaites. Siekiant didesnio įtikinėjimo, iš įvairių medžiagų buvo gaminamos baisios kaukės. Tačiau šios tradicijos yra pagoniškos relikvijos.

Šlovinimas gali būti priskiriamas tikrosioms Kalėdų tradicijoms. Kristaus Gimimo šventėje, kai buvo išgirsta Evangelija liturgijai, pats patriarchas su visais dvasiniais sinklitais atėjo šlovinti Kristaus ir pasveikinti valdovo jo kambariuose; iš ten visi su kryžiumi ir šventintu vandeniu eidavo pas karalienę ir kitus karališkosios šeimos narius. Kalbant apie šlovinimo apeigų kilmę, galima daryti prielaidą, kad ji priklauso giliausiai krikščionių senovei; jos pradžią galima įžvelgti tuose sveikinimuose, kuriuos kažkada imperatoriui Konstantinui Didžiajam atnešė jo dainininkai, giedant kontakioną Kristaus gimimo proga: „Mergelė šiandien pagimdo patį reikšmingiausią“. Šlovinimo tradicija buvo labai paplitusi tarp žmonių. Jaunimas, vaikai eidavo iš namų į namus ar sustoję po langais šlovindavo gimusį Kristų, taip pat dainomis ir pokštais linkėjo gero ir gerovės šeimininkams. Tokių koncertų dalyviams šeimininkai dovanojo atgaivą – sveikino, varžėsi dosnumu ir svetingumu. Buvo laikoma bloga forma atsisakyti skanėstų giriantiems, o menininkai net pasiimdavo didelius maišus – maišus saldiems trofėjams rinkti.

XVI amžiuje gimimo scena tapo neatsiejama pamaldų dalimi. Taip senais laikais buvo vadinamas lėlių teatras, rodantis Jėzaus Kristaus gimimo istoriją. Gimimo scenos įstatymas draudė rodyti Mergelės ir Dieviškojo Kūdikio lėles, jos visada buvo keičiamos ikona. Tačiau naujagimį Jėzų garbinančius Magaus, piemenis ir kitus veikėjus būtų galima pavaizduoti ir pasitelkus lėles, ir padedant aktoriams.

Prieš Kalėdų šventimo susirinkimą vyksta Kūčios – paskutinė diena prieš dvyliktąją šventę. Tie, kurie šią dieną pasninkavo, turėjo valgyti sochivo – miežių arba kviečių grūdus, virtus pridedant medaus. Nuo pat Kūčių ryto tikintieji pradėjo ruoštis šventei: išplovė grindis, tvarkė namus, po to patys nuėjo į pirtį. Prasidėjus vakarienei, baigėsi ir griežtas Filipinų pasninkas.

Visi prie stalo susirinkę artimieji laukė, kol danguje pasirodys pirmoji žvaigždė – šią tradiciją įkvėpė Kalėdų su Betliejaus žvaigžde istorija, kuri pasauliui paskelbė apie Mesijo gimimą.

Labai įdomu, kaip senais laikais būdavo švenčiamos Kalėdos. Kūčių vakarą šeimininkės pradėjo ruošti ritualinius patiekalus, kurių ant stalo turėtų būti lygiai 12 – kad visiems apaštalams užtektų. Mirusiųjų atminimui buvo paruošta kutya - kviečių košė, pagardinta sėmenų aliejumi ir medumi. Po piktogramomis buvo padėta lėkštė su kutya, pakišant ją po pirmuoju šienu – tai turėjo priminti pirmąjį Jėzaus lopšį. Taip pat pagamino vzvarą (uzvarą) – džiovintų vaisių ir uogų kompotą, kuris buvo skirtas kūdikio gimimui. Kūčių stalas turėtų būti įvairus ir sotus, todėl jie tikrai kepdavo pyragus, blynus ir pyragus. Pasibaigus ilgam pasninkui ant stalo sugrįžo mėsos patiekalai: dešrelės, kumpiai, kumpis. Buvo laukiama kepta kiaulė ar žąsis.

Po staltiese ant stalo buvo padėti šiaudai. Iš pradžių ant jos buvo uždėta žvakė ir lėkštė su kutya, tada iš po staltiesės buvo ištrauktas šiaudelis, ant kurio spėliojo - jei gausi ilgą, duonos derlius bus geras, bet kitaip laukti derliaus gedimo. Jau Kūčių vakarą buvo neįmanoma dirbti (išskyrus buities valymą).

Apibūdinant, kaip Kalėdos buvo švenčiamos Rusijoje, negalima nepaminėti vienos ryškiausių ir įdomiausių tradicijų – giedojimo. Iš pradžių ši tradicija buvo pagoniška, viena iš saulės garbinimo rūšių. Tačiau per kitus šimtmečius krikščionybė beveik visas pagoniškas tradicijas ištrynė iš žmonių atminties arba įtraukė jas į savo ritualų sistemą. Kaimuose, apsirengęs avikailiais išvirkščiais, išdažytais veidais, jaunimas pradėjo eiti iš namų į namus, šalia kurių džiaugsmingai skelbė, kad gimė Išganytojas, vaidino paprastus spektaklius, dainavo kalėdines dainas, linkėjo šeimininkams gerovės. -būvis ir sveikata, o po to šeimininkai dainorėms davė saldumynų, dešros, batono ar net pinigų. Tikėta, kad po saulėlydžio Kalėdų savaitę piktosios dvasios išskrenda į dienos šviesą ir ima daryti žmonėms visokius nešvarius triukus. O tarp namų klaidžiojantys mamytės turėjo parodyti šiai piktajai dvasiai, kad kelias čia užsakytas.

Kalėdų išvakarėse krikšto vaikai savo krikštatėviams nešiojo kutya, dainavo jiems kalėdines dainas, už kurias jie taip pat buvo apdovanoti dovanomis. Tai buvo įprasta, nes Kalėdas švęsdavo Rusijos šiaurėje, taip pat Baltarusijoje ir Mažojoje Rusijoje.

Užgavėnės Rusijoje. Iš Maslenicos istorijos Rusijoje

Užgavėnės (iki XVI a. – pagoniška Komojedica, pagal senąją priešrevoliucinę rašybą jie rašė „Maslyanitsa“) – viena iš senovės šventės druidų (magų) religijos.

Maslenicos istorija

Pirma, „Komoyeditsa“ yra puiki senovės slavų pagoniška 2 savaičių šventė, skirta iškilmingam pavasario susitikimui ir senųjų slavų Naujųjų metų pradžiai pavasario lygiadienio dieną. Šia diena buvo pereita prie pavasarinių žemės ūkio darbų. Komoyeditsa šventė prasidėjo likus savaitei iki pavasario lygiadienio ir tęsėsi savaitę po to.

988 m. varangų užkariautojai (Ruriko kunigaikštis Vladimiras), siekdami sustiprinti savo tuomet labai supurtytą valdžią smarkiai engiamoms užkariautoms gentims, ugnimi, kardu ir dideliu krauju privertė jiems pavaldžius slavus atsisakyti savo pirmykščių dievų, simbolizuojančių senovės slavus. protėvius ir priimti svetimos tautos tikėjimą Dievu.

Po masinių kruvinų susirėmimų ir protestų išgyvenę slavų gyventojai buvo pakrikštyti žiauriausiu būdu (visus, taip pat ir mažus vaikus, varangų būriai su ietimis varė į upes krikštytis, o upės, kaip praneša metraštininkas, „paraudonavo su krauju“). Vaizdai slavų dievai sudeginti, sunaikintos šventyklos ir šventovės (šventyklos). Slavų krikšte nebuvo net užuominos apie pagarbų krikščionių šventumą – tik dar vienas brutalus vikingų (varangiečių), kurie buvo ypač žiaurūs, poelgis.

Krikšto metu daugelis slavų buvo nužudyti, o kai kurie pabėgo į šiaurę, į žemes, kurios nebuvo pavaldžios vikingams. Dėl per krikščionybės vykdyto genocido Rusijos slavų skaičius sumažėjo nuo maždaug 12 milijonų iki 3 milijonų žmonių (tokį siaubingą gyventojų skaičiaus mažėjimą aiškiai liudija 980 ir 999 metų visos Rusijos gyventojų surašymų duomenys). Vėliau buvo pakrikštyti ir tie, kurie pabėgo į Šiaurę, tačiau jie niekada neturėjo vergijos („baudžiavos“).

Pavergti slavai amžiams prarado savo šaknis ir dvasinį ryšį su savo senovės protėviais. Rusijoje priėmus krikščionybę, Magai kovojo už slavų nepriklausomybę ir tapo daugelio sukilimų prieš pavergusius varangininkus (vikingus) dalyviais, palaikė Kijevo kunigaikščiui priešingas jėgas.

Paskutiniai „tikrieji“ magai minimi XIII-XIV a. Novgorode ir Pskove. Iki to laiko pagonybė Rusijoje buvo praktiškai panaikinta. Kartu su magais, jų senovės runų raštas, jų žinios. Beveik visus runų įrašus, įskaitant istorines kronikas, sunaikino krikščionys. Pradinė rašytinė slavų istorija iki VIII amžiaus tapo nežinoma. Ant sugriautų pagonių šventyklų akmenų ir keramikos šukių archeologai retkarčiais aptinka tik išmėtytas užrašų nuotrupas. Vėliau „Magi“ vardu Rusijoje buvo suprantami tik įvairūs liaudies gydytojai, eretikai ir naujai nukaldinti burtininkai.

Rusijoje priėmus krikščionybę, senovės pagoniška slavų šventė Komojeditsa - didžioji šventojo pavasario šventė, ateinanti pavasario lygiadienio dieną (kovo 20 arba 21 d.) - pateko į stačiatikių Didžiosios gavėnios laiką, kai visi. įvairias linksmas šventes ir žaidimus Bažnyčia uždraudė ir netgi nubaudė. Po ilgos bažnytininkų kovos su pagoniška slavų švente ji buvo įtraukta Stačiatikių šventės vadinama „sūrio (mėsos riebalų) savaite“ prieš 7 gavėnios savaites.

Taip šventė priartėjo prie metų pradžios ir prarado ryšį su astronominiu įvykiu – pavasario lygiadienio diena, pagoniško šventojo pavasario atėjimo diena.

Tai nutraukė jo šventą ryšį su anksčiau tarp slavų tradicine Magi religija (arti druidų), kurioje tai yra žiemos dienos (ilgiausia metų naktis) ir vasara (ilgiausia metų diena). saulėgrįžos ir pavasario (diena ilgėja ir tampa lygi nakčiai) ir rudens (diena trumpėja ir tampa lygi nakčiai) lygiadieniai buvo didžiausios ir švenčiausios šventės.

Tarp žmonių šventė, virtusi bažnytiniu būdu, buvo vadinama Maslenitsa ir toliau buvo švenčiama tuo pačiu pagonišku mastu, tačiau kitomis datomis, susietomis su diena. Stačiatikių Velykos(Maslenitsa prasideda 8 savaites prieš Velykas, tada ateina 7 savaitės puikus postas prieš Velykas).

XVIII amžiaus pradžioje švenčių ir švenčių mylėtojas Petras I, gerai susipažinęs su linksmais europietiškų Užgavėnių papročiais, savo karališkaisiais nuostatais įvedė Rusijoje privalomą visuotinį liaudies Maslenicos šventimą tradicine europietiška maniera. Maslenitsa virto pasaulietine švente, kurią lydi nesibaigiantys linksmi žaidimai, skaidres, konkursai su prizais. Tiesą sakant, nuo Petro Didžiojo laikų mūsų dabartinė liaudiška Maslenica pasirodė su linksmomis valdžios organizuotomis karnavalinėmis mamyčių eisenomis, pramogomis, stendais, nesibaigiančiais pokštais ir šventėmis.

Kalėdos yra viena didžiausių krikščionybės švenčių ir priklauso dvylikai.

Kalėdų pamaldų chartija galutinai susiformavo IV a. Taigi, pavyzdžiui, jei šventės išvakarės patenka į sekmadienį, šiai šventei švęsti naudojama pirmoji Aleksandrijos teofilakto taisyklė. Šventės išvakarėse vietoj įprastų valandų skaitomos vadinamosios Karališkosios valandos, primenamos įvairios Senojo Testamento pranašystės ir įvykiai, susiję su Kristaus Gimimu.

Po pietų vyksta Bazilijaus Didžiojo liturgija, tuo atveju, kai išvakarės nevyksta šeštadienį ar sekmadienį, kai aptarnaujama Šv. Jono Chrizostomo liturgija, įprastu laiku. Visą naktį vigilija prasideda Didžiosiomis Vėlinėmis, kurių metu dvasinis džiaugsmas dėl Kristaus Gimimo skamba pranašiška giesme „Nes Dievas su mumis“.

5 amžiuje bažnytines giesmes rašė Konstantinopolio patriarchas Anatolijus, o VII amžiuje Sofonijus ir Andriejus iš Jeruzalės, VIII amžiuje Jonas Damaskietis, Mayumo vyskupas Kosmas, taip pat Konstantinopolio patriarchas Hermanas. Kristaus Gimimo šventei, kurias naudoja dabartinė bažnyčia. Taip pat pamaldose atliekama gerbtojo Romano Melodisto parašyta kontakion „Šiandien Mergelė...“.

Norint tinkamai pasiruošti šventei Kalėdos, Bažnyčia nustatė pasiruošimo laiką – Adventą, kuris trunka nuo lapkričio 28 iki sausio 6 dienos ir apima ne tik susilaikymą nuo maisto. Pasninkaudami krikščionys stengiasi pamaldžiai leisti laiką, atsitraukdami nuo dykinėjimo ir skirdami ypatingą dėmesį maldai bei darbui.

Rusijoje Kristaus gimimo šventė pradėta švęsti X a. Kūčios – Kūčios. Šią dieną liturgija derinama su Vėlinėmis, kurios žymi kitos dienos pradžią, nes bažnyčios diena prasideda vakare. Vadinasi, po iškilmingos liturgijos (sausio 6 d.) ir su ja susijusių Vėlinių ateina pirmosios Kalėdų dienos laikas, tačiau pasninkas dar neatšauktas. Valgio metu siūlomas specialus prieškalėdinis valgis – „sochivo“. Taip ir buvo pavadintas Kalėdų vakaras – Kūčios. „Sočiv“ Rusijoje buvo vadinami javų grūdai, virti su medumi: kviečiai, miežiai ar ryžiai. Be to, buvo paruoštas vaisių sultinys (kompotas).

Kalėdų šventiniam stalui rusų šeimininkės ruošė tradicinius patiekalus: kiaulienos kepsnį su krienais, keptą vištieną, drebučius ir dešreles, meduolius. Gavėnios pasninką jie nutraukė sausio 7 d., po iškilmingų Kalėdų pamaldų bažnyčioje. Tada atėjo šventieji vakarai – Kalėdų metas, kuris truko nuo sausio 7 iki 19 dienos.

Kalėdų metu žmonės eidavo iš namų į namus su giesmėmis. Kaimuose Kalėdų metą švęsdavo visas pasaulis, kraustydamasis iš trobos į trobą, o miestuose kalėdinės šventės garsėjo savo apimtimi. Paprasti žmonės linksminosi aikštėse, kur buvo įrengtos būdelės, karuselės, turgūs, arbatos nameliai. Prekeiviai jojo trejetose.

Gera tradicija per Kalėdas ir Velykas taip pat buvo ligonių lankymas, dosni išmalda kaliniams nuo jų stalo. Krikščionys dalijosi Kalėdų džiaugsmu su vargšais ir vargstančiais, prisimindami, kad Kristus atėjo į žemę ne karališkuose rūmuose, o paprastose ėdžiose. Ir vargšai piemenys Jį sveikino pirmieji.

Kada Kalėdos stačiatikybėje?

Rusijos, Jeruzalės, Serbijos, Gruzijos stačiatikių bažnyčios ir Athos, Lenkijos, taip pat Rytų katalikų bažnyčios švenčia gruodžio 25 d. pagal Julijaus kalendorių (vadinamasis „senasis stilius“), kuris atitinka šiuolaikinio Grigaliaus kalendoriaus sausio 7 d.

Trejybės diena yra viena svarbiausių švenčių kiekvienam stačiatikiui. Jis pripildytas gilių šventa prasmė: suvaidinti šią dieną prisiminti evangelijos istorijos įvykiai svarbus vaidmuo krikščioniškosios religijos raidoje.

Trejybė yra pereinamoji šventė: ji švenčiama kasmet penkiasdešimtą dieną po Šviesios Kristaus prisikėlimas, todėl šis renginys dar vadinamas Sekminėmis. Tuo metu išsipildė Kristaus pranašystė, kurią jis pasakė savo mokiniams prieš įžengdamas į dangų.

Trejybės šventės istorija ir prasmė

Anot Naujojo Testamento, prieš įžengdamas į dangų Kristus ne kartą apsireiškė apaštalams, mokydamas juos paruošti Šventosios Dvasios nusileidimui ant jų. Tai įvyko praėjus dešimčiai dienų po Ascencijos. Apaštalai, buvę kambaryje, kur paskutinį kartą valgė su Gelbėtoju – Paskutinę vakarienę, staiga išgirdo nepaaiškinamą triukšmą iš dangaus, panašų į vėjo triukšmą. Garsas užpildė visą kambarį, o po to ugnis jiems buvo atskleista: ji buvo padalinta į atskiras liepsnas, ir kiekvienas iš apaštalų tai suvokė. Nuo tos akimirkos Gelbėtojo mokiniai galėjo kalbėti visomis pasaulio kalbomis, kad atneštų šviesą krikščioniškoji doktrina visoms tautoms. Dėl šios priežasties Šventosios Trejybės diena taip pat gerbiama kaip bažnyčios įkūrimo diena.

Šventosios Dvasios nusileidimo garbei šventė gavo pavadinimą: šis įvykis pažymėjo Dievo trejybę. Trys Šventosios Trejybės hipostazės – Dievas Tėvas, Dievas Sūnus ir Šventoji Dvasia – egzistuoja vienybėje, kuria pasaulį ir pašventina jį dieviška malone.

Šventė buvo įsteigta IV amžiaus pabaigoje, priėmus Dieviškosios Trejybės dogmą. Rusijoje šventė buvo patvirtinta praėjus trims šimtmečiams po Epifanijos. Laikui bėgant Šventosios Trejybės diena tapo viena mylimiausių ir gerbiamų švenčių tarp žmonių: be bažnyčios įstaigų, daugelis liaudies tradicijos ir papročiai, tapę neatsiejama šios dienos dalimi.

Trejybės šventė

Trejybės dieną bažnyčiose, išsiskiriančiose nepaprasta pompastika ir grožiu, vyksta iškilmingos šventinės pamaldos. Remiantis kanonu, kunigai tarnauja žaliais drabužiais: šis atspalvis simbolizuoja gyvybę teikiančią, kuriančią Šventosios Trejybės galią. Dėl tos pačios priežasties vienu pagrindinių šventės simbolių laikomos beržo šakos – jos tradiciškai puošia šventyklas ir namus – ir ką tik nupjauta žolė, kuria bažnyčiose išklojamos grindys. Buvo tikima, kad šakų krūva, naudojama kaip bažnyčios puošmena, gali tapti puikiu amuletu ir apsaugoti namus nuo negandų, todėl jos dažnai buvo imamos su savimi ir laikomos ištisus metus.

Buvo tikima, kad vaistažolės Šventosios Trejybės dieną yra apdovanotos ypatinga galia, todėl tuo metu buvo užsiimama vaistinių augalų rinkimu. Netgi buvo paprotys nuleisti ašaras ant žolės kekės, uždedant žvakutę šventės garbei – kad vasara neatneštų sausros, o žemė būtų derlinga ir džiugintų savo dovanomis.

Trejybės dieną įprasta melstis už nuodėmių atleidimą, taip pat už visų mirusiųjų sielų išgelbėjimą, įskaitant tuos, kurie mirė nenatūralia mirtimi. Pamaldų metu skaitomos maldos, o tikintieji jas palydi nusilenkimais, kurie vėl leidžiami pasibaigus serijai. Velykų pamaldos. Jei nėra galimybės aplankyti šventyklą, galite melstis namuose priešais piktogramą: Šventosios Trejybės dieną tikrai bus išgirsti bet kokie nuoširdūs žodžiai.

Teisingai sutikę šią svarbią visiems krikščionims šventę, galite pakeisti savo gyvenimą geresnė pusė. Tegul kiekviena jūsų diena būna kupina džiaugsmo. Linkime geros savijautos ir tvirto tikėjimo, nepamirškite paspausti mygtukų ir

Kada Kalėdos švenčiamos nuo 6 iki 7?

Kada švenčiamos Kalėdos? Kalėdos yra viena pagrindinių krikščionių švenčių, įsteigta Jėzaus Kristaus gimimo kūne (įsikūnijimo) garbei. Ji švenčiama naktį iš gruodžio 24-osios į 25-ąją – tarp katalikų. Naktį iš sausio 6 į 7 - pas stačiatikius.

Kalėdos Rusijoje, kaip švenčiamos. Kaip Kalėdos buvo švenčiamos Rusijoje?

Kalėdos yra viena pagrindinių kasmetinių krikščionių švenčių. Tradicijos ir papročiai švęsti šią puikią dieną perduodami iš kartos į kartą ir yra neatsiejama kiekvienos šalies originalios kultūros dalis. Kalėdos Rusijoje pradėtos švęsti 10 amžiuje. Diena ir naktis prieš Kalėdas, Kūčios, buvo švenčiamos kukliai ir ramiai, o kitos dienos buvo linksmos ir provokuojančios rusiškai.

Kūčių vakarą reikėjo tinkamai pasiruošti šventei. Ankstų rytą kaimo žmonės eidavo parsinešti vandens, kuris tą dieną tapo gydomuoju: juo nusiprausdavo ir ant jo minkydavo tešlą kūčiukai. Ryte šeimininkė pradėjo kūrenti krosnį. Prieš Kalėdas tai buvo daroma ypatingu būdu. Pagal protėvių papročius ugnis kildavo išmušus kibirkštį, o po atvaizdais 12 dienų prieš tai gulėjo titnagas ir titnagas. Šeimininkė tris kartus buvo pakrikštyta ir, atsisukusi į tekančią saulę, užkūrė laužą, iš jos padegė strypą ir tik po to išlydė krosnį, kurioje buvo 12 specialiai parinktų rąstų.

Ant šios ugnies buvo paruošta 12 gavėnios patiekalų, tarp kurių privalomi buvo uzvar - gėrimas iš džiovintų vaisių ir medaus bei kutya - košė iš kviečių ir miežių. Kutia su medumi buvo vadinama „sultimis“, todėl ir kilo „Kūčios“. Beje, kalėdinio ugnies pelenai buvo naudojami įvairiuose magiškos apeigos. Iš pradžių suaugusieji gydė naminius gyvūnus kutijomis ir uzvaru, o vaikai skleisdavo savo balsus primenančius garsus, kad naujaisiais metais nieko blogo nenutiktų.

Namuose reikėjo pastatyti derliaus simbolį – savotišką altorių iš rugių ir valstiečių įrankių gniūžtės. Įnešęs pėdą į namus, šeimininkas nusiėmė kepurę ir, lyg pirmą kartą pamatęs, pasisveikino su šeimininke: „Telaimina tave Dievas! O šeimininkė turėjo atsakyti: „Tepadeda Dieve! Ką tu nešiojiesi?" Čia vyras pasakė: „Auksas, kad visus metus turtingai gyventume“, – sustojo vidury trobos, pasikrikštijo ir palinkėjo šeimai laimės, sveikatos ir ilgaamžiškumo. Po to po ikonomis buvo padėtas kotas, surištas geležine grandine, o šalia – plūgas ir antkaklis. Šeimininkė ištraukė švarią baltą staltiesę ir užklojo ja visą konstrukciją.

Mūsų tolimi giminaičiai nepamiršo ir sveikatos stiprinimo apeigų. Šeimos galva išbarstė šiaudus ant grindų, metė šieną ant stalo, padarė nedidelį šieno gumą, kurį padėjo po stalu. Krūvos viršuje buvo padėta skeveldra, kurioje buvo rūkoma smilkalų. Aplink jį buvo išdėlioti geležiniai įrankiai. Visi susirinkusieji paeiliui juos turėjo liesti basomis kojomis, kad sveikata būtų stipri kaip geležis.

O norėdami atbaidyti piktąsias dvasias, pora po namus ir kiemą vaikštinėjo su ką tik iškepta duona, medumi ir aguonomis. Tvarte buvo išbarstytos aguonos, o česnakai išdėlioti visuose kampuose.

Vakare kieme buvo užkurtas didelis laužas, kad ir mirusiems artimiesiems kitame pasaulyje būtų šilta. Namiškiai stovėjo prie ugnies giliai tylėdami, prisimindami išėjusiuosius ir už juos melsdamiesi.

Tada vaikas iki septynerių metų, kurio siela buvo laikoma nekalta ir be nuodėmės, ant stalo gulinčio šieno uždėjo tris iškeptus vyniotinius, žiupsnelį druskos ir uždėjo didelę vaškinę žvakę. Tik po visų šių ritualų buvo galima patiekti ant stalo. Visi buvo puošniai apsirengę, o dabar, kai namuose viskas sutvarkyta ir paruošta šventei, belieka laukti, kol šerkšniame nakties danguje pasirodys pirmoji žvaigždė. Netrukus, kai skambūs vaikų balsai paskelbė apie žvaigždės pasirodymą, buvo galima pradėti vakarienę.

Pirmas prie stalo sėdo tėtis, po to mama, o vaikai pagal stažą. Savininkas, paėmęs šaukštą kutya, perskaitė maldą už mirusius artimuosius. Buvo tikima, kad jų sielos šią dieną ateina į žemę ir viską mato. Todėl specialiai jiems deda ir lėkštes su skanėstais. Vakarienės metu niekas, išskyrus šeimininkę, neleisdavo keltis, o pasikalbėti reikėjo tyliai ir ramiai.

Pasibaigus savo dainai, giedotojai, einantys šlovinti Kristaus, sveikina šeimininkus su prasidėjusia švente, linki viso ko geriausio. Svetingi šeimininkai dainininkams iškart atneša skanėstų, kuriuose vienas žmogus specialiai vaikšto su krepšiu. Taigi karoliukai, lydimi triukšmingų vaikų, keliavo po visą kaimą.

Skambant pirmajam ryto varpui, visi skubėjo į bažnyčią šventinių pamaldų. Po matinių jaunimas surengė veržlų slidinėjimą ir pasivažinėjimą rogėmis nuo kalnų, lydimus linksmo juoko ir dainų.

Dabar šventinis stalas buvo gausus įvairiausių gėrybių: tradiciškai virta želė, kiaulytė žindenė, kepta vištiena, kiaulienos galva su krienais, dešra ir meduoliai.

Nuo antrosios šventės dienos vakarais prasidėjo naujos pramogos – mamyčių eitynės. Daugybė žmonių, apsirengę išvirkščiais drabužiais, užsidėję kaukes, dainavo ir šoko ne tik kaimuose, bet ir miesto aikštėse.

Net per Kalėdas mėgdavo rengti įvairius vakarėlius, pokalbius, eidavo vieni pas kitus į svečius ir, žinoma, neapsieidavo be ateities spėjimų.

Linksmų Kalėdų jums!

Kalėdos – tai ne tik nuo senosios slavų laikų išlikę ženklai bei papročiai, bet ir simboliai, nes mažai kas žino, kodėl įprasta puošti eglutę ir dovanoti dovanas.

Pagrindinis šventės atributas, be abejo, yra Kalėdų eglutė, tačiau tokia tradicija gimė ne iš karto. Pirmieji eglutę papuošė vokiečiai. Pasak legendos, miestiečių reformatorius Martinas Liuteris Kalėdų išvakarėse vaikščiojo gatve ir grožėjosi žvaigždėtu dangumi. Danguje buvo tiek daug žvaigždžių, kad Liuteriui atrodė, kad medžių viršūnėse būtų įstrigo šviesulių.

Jis grįžo namo ir papuošė nedidelę eglutę žvakėmis ir obuoliais, o viršuje padėjo Betliejaus žvaigždę. Tačiau Rusijoje eglutę pradėjo puošti 1699 m. Petro I dekretu. Caras taip pat paskelbė dekretą dėl perėjimo prie naujo atgalinio skaičiavimo, kuris prasidėjo nuo Kristaus gimimo datos.

Kalėdos – šviesi ir maloni šeimos šventė, į kurią susirenka patys artimiausi žmonės. Kalėdas jie švenčia prie šventinio stalo triukšmingai ir linksmai. Per šią šventę visi vieni kitiems dovanoja dovanas ir tiki magija. Tačiau ne visi senais laikais nustatyti Kalėdų papročiai išliko iki šių dienų. Kalėdų išvakarėse Kūčios turėjo pasninkauti, per Kūčias surengti turiningas vaišes, o kitą dieną po Kalėdų sutikti Kalėdų metą su dainomis, apvaliais šokiais, žaidimais. Per Kalėdų šventę jie linksminosi iš širdies, važinėjosi nuo kalnelių, puošėsi įvairiomis piktosiomis dvasiomis, gąsdino vaikus ir mergaites...

Religinė šventės prasmė tapo svarbi dabartiniams rusams. Per kalėdines atostogas Ortodoksų žmonių lankyti bažnyčią, kurioje vyksta Kalėdų pamaldos.

Nuo 1991 metų Kristaus Gimimo diena paskelbta švente. Kalėdų naktį federaliniai Rusijos televizijos kanalai iš Kristaus Išganytojo katedros transliavo iškilmingas pamaldas.

Kažkada Kalėdos Rusijoje buvo švenčiamos gruodžio 25 d., kaip ir šiandieninėje Europoje Kalėdos švenčiamos prieš Naujuosius metus. Šventės laukė ir jai ruošėsi iš anksto: sutvarkė namus, puošė eglutes, ruošė įvairių šventinių vaišių. XIX amžiaus pradžioje Rusijos miestuose ir kaimuose atsidarė kalėdinių eglučių turgeliai, kuriuose buvo galima išsirinkti žalią gražuolę, įsigyti eglutės papuošalų ir kalėdinių dovanų. Eglutė buvo papuošta vaikiškais žaislais, žvakutėmis ir saldainiais, kurie vėliau buvo išdalinti vaikams. Šios šventės ypatybės tapo Rusijos tradicijų dalimi.

Kalėdų šventimo laikas pasikeitė dėl to, kad XX amžiaus pradžioje mūsų bažnyčia atsisakė pereiti prie Grigaliaus kalendoriaus, todėl tarp krikščionių ir katalikų atsirado laikinas Kalėdų šventimo neatitikimas (krikščionys švenčia Kalėdos 13 dienų vėliau nei katalikai). Stačiatikių bažnyčios (rusų, gruzinų, serbų, bulgarų...) naudoja Julijaus kalendorių, kur gruodžio 25 d. atitinka Grigaliaus kalendoriaus sausio 7 d.

Tiksli pirmosios Kalėdų eglutės pasirodymo Rusijoje data nėra žinoma. Literatūriniai šaltiniai teigia, kad paprotį statyti eglutę į Rusiją atnešė būsimoji Nikolajaus I (1796 - 1855) žmona, Prūsijos princesė Šarlotė. Yra prielaida, kad pirmąją eglutę Kalėdoms pastatė vokiečiai, gyvenę Sankt Peterburge XIX amžiaus 40-aisiais. Todėl pirmoji eglutė buvo Kalėdų atributas.

Remiantis trečiąja versija, Naujųjų metų medžio puošimo tradicija atėjo į Rusiją iš Petrinės eros.

Iki XIX amžiaus pabaigos Kalėdų eglė tapo pagrindine žiemos švenčių puošmena.

Taip pat buvo laikas, kai Kalėdų eglutės papuošimai Rusijoje buvo uždrausti. Dėl karo su Vokietija 1916 m. Kalėdų eglutę uždraudė Šventasis Sinodas. Į valdžią atėję bolševikai taip pat paniekino eglutę kaip svetimą reikalą. Per metus sovietų valdžia daug švenčių tradicijų Stačiatikių Kalėdos buvo prarasti.

Kalėdų eglutės puošimo tradicija į Rusiją sugrįžo 1935 m. Kalėdų eglutė iš Kalėdų eglutės tapo Naujųjų metų eglute. Žmonės eglutę pradėjo puošti sovietiniu stiliumi penkiakampe žvaigžde viršuje.

Tradicija puošti Kalėdų eglutę septynkampe žvaigžde, kuri, pasak Evangelijos, simbolizuoja žvaigždę, vedusią magus pas ką tik gimusį kūdikėlį Kristų, jau praeityje.

Keičiantis epochoms, pasikeitė požiūris į Kalėdų tradicijas. Atėjus sovietų valdžiai, šventė tapo reikšminga Naujieji metai, Kalėdų šventimo tradicija buvo pamiršta.

Žlugus Sovietų Sąjungai, tradicinė šeimos atostogos Liko Naujieji metai.

Kalėdas švęsdavo tik stačiatikiai.

Šiandien Kalėdos yra viena pagrindinių krikščioniškų švenčių (antra pagal svarbą šventė po). Ji švenčiama pagal senąjį Julijaus kalendorių sausio 7 d.

Prieš Kalėdas buvo keturiasdešimties dienų griežtas pasninkas (nuo lapkričio 28 d. iki sausio 6 d.), kurio metu susilaikyta beveik bet kokio maisto. Iš dietos buvo pašalinta mėsa, kiaušiniai, taukai ir pieno produktai. Maisto gerbėjai kartais nusižengdavo pagrindiniam pasninkui, sakydami, kad „pasninkas – ne tiltas, galima apeiti“, tačiau Kūčių išvakarėse, kaip taisyklė, valgydavo saikingai.

Griežčiausia Advento gavėnios diena iškrito sausio 6-ąją. Jie apsigyveno su „soči“ (alkanas kutya) virtais kviečiais (miežiai, ryžiai, plikyti ant vandens) su medumi. Iš čia ir kilo pavadinimas „Kalėdų vakaras“. Iki pirmosios žvaigždės (Betliejaus žvaigždės simbolio) ant stalo nebuvo patiekiamas kitas maistas.

Pasninkas reikalavo ne tik susilaikyti nuo maisto, bet ir laikytis elgesio taisyklių. Anot Jono Chrizostomo, „tikras pasninkas yra pašalinimas nuo blogio, liežuvio tramdymas, pykčio atmetimas, geismų sutramdymas, šmeižto, melo ir melagingų liudijimų nutraukimas“.
Kūčių vakarą, pagal paprotį, visus darbus atlikdavo iki pietų ir dar nesutemus nueidavo į vonią. Po vakarienės nuėjome į visą naktį vykusias pamaldas bažnyčioje. Kalėdas šventė naujais drabužiais.

Kūčių stalui buvo suteikta ypatinga reikšmė. Ant stalo buvo paklota nauja staltiesė, po kuria padėtas šieno ar šiaudų ryšulėlis (ėdžios, kuriame gimė Jėzus Kristus, simbolis). Pagal rusų tradicijas skanėstus sudarė 12 patiekalų: kutya, želė, želė žuvis, blynai, virta kiauliena, ėrienos šonas su koše, kepta kiaulė, žąsis su Antonovo obuoliais, antis su kopūstais, pyragai, marinuoti agurkai.

Skaičius 12 buvo laikomas šventu, nes jis atitiko ištikimų Kristaus apaštalų skaičių ir šventų dienų skaičių. Kiekvienas patiekalas buvo skirtas paragauti. Šventiniame vaiše dalyvavo porinis žmonių skaičius. Nelyginio skaičiaus atveju buvo įdėtas papildomas įrenginys.

Kutya turėjo būti nuplaunama „sultiniu“ (tirštoku kompotu arba džiovintų vaisių želė).

Prie Kūčių stalo buvo pakviesti visi į namus užėję svečiai.

Ypač džiaugėmės sutikę elgetą. Jie tikėjo, kad Kristus gali įeiti pagal savo paveikslą.

Rusijoje buvo paprotys - apsirengti kailiniais išvirkščiai, belstis į namus, giedoti giesmes su gerais linkėjimais savininkams, šlovinti Viešpatį. Buvo tikima, kad metai bus sėkmingi, jei Kūčių vakarą vaikinai ateis su giesmėmis, barstydami javus prie namų vartų ar durų. Kruopos simbolizavo turtą.

Už savo darbą karoliukai gavo įvairių skanėstų.

Naktį prieš Kalėdas merginos spėliojo. Jų ateities spėjimas buvo susijęs su sužadėtinės paieška. Labiausiai paplitęs būrimas – veltinio bato metimas per tvorą. Veltinio bato pirštas turėtų nurodyti pusę, kurioje gyvena sužadėtinis.

Mergaites domino daug kas: ar jos bus vargšės, ar turtingos santuokoje, ar jų vyrai bus godūs ar malonūs, ar ištekės, ar liks „mergaitėmis“.

Kodėl žmonės tiki Kalėdų būrimu ir koks metų laikas yra pats stebuklingiausias? Senovės istorija Slavai daug ką paaiškina.

Julijaus kalendoriaus pakeitimas į Grigaliaus kalendorių lėmė neatitikimą tarp senųjų ir dabartinių švenčių, nors švenčių reikšmė nepasikeitė.

Pasak pagoniškų legendų, žiemos saulėgrįžos diena atitiko jos pačios dievybę – Karačuną (mirties dievą). Karačunas siuntė marą ant gyvulių, sukeldamas sunkias ligas.

Taikos ir atostogų dievybės – Koljados – atvykimas (gruodžio 25 d.) reiškia gyvenimo triumfą prieš mirtį. Kolyada nugali Karačuno blogį, atkurdama žemėje taiką ir ramybę.

Nuo neatmenamų laikų žmonos ir motinos kreipėsi pagalbos į Koljadą, norėdamos apsaugoti savo sūnus ir vyrus nuo priešiškų genčių antskrydžių, netekėjusių merginų, valstiečiai prašo derliaus kitais metais ...

Manoma, kad Naujieji metai – taikos ir klestėjimo pradžia.

Kalėdų metas buvo laikomas mirusių protėvių veiklos laikotarpiu. Kalėdų būrimo tradicija yra susijusi su tuo, kad šiais laikais protėvių sielos reaguoja į palikuonių prašymus. Žmonės tiki, kad jų protėvių sielos nurodys teisingą kelią, padės teisingai pasirinkti.

Būrimas yra smagi pramoga, ir jūs neturėtumėte jais tikėti.

Kūčių vakarą kelios lemputės įdedamos į vandenį. Tvirtinama prie lempučių vyriški vardai. Sakoma, kad lemputė, kuri pirmiausia iššauna strėles, nurodys sužadėtinės vardą.

Prieš miegą mergina suvalgo ką nors sūraus, palinkėdama: „Sužadėtinės, mamytės, ateikite pas mane ir duokite atsigerti! Jaunuolis, kuris sapne duoda vandens, taps jos sužadėtiniu.

Laikraštį ar popieriaus lapą reikia sutraiškyti, nežiūrint į beformę masę, padėti ant plokščios lėkštės ir padegti.

Atsargiai pritraukite sudegusį laikraštį prie sienos, kad pamatytumėte šešėlį nuo likusių pelenų. Manoma, kad šešėlio kontūrai pranašauja ateitį.

Kalėdų naktį mergina gali pamatyti savo sužadėtinį. Jai reikia pabūti kambaryje vienai, uždegti žvakę tarp dviejų veidrodžių ir pažvelgti į „atspindžių koridorių“, iš kurio turėtų pasirodyti jaunikis.

Kalėdos, sutapusios su sekmadieniu, pranašavo vaisingą vasarą, gerą medaus derlių, Kalėdas, kurios sutapo su pirmadieniu, snieguotą žiemą ir lietingą pavasarį.

Per Kalėdas buvo draudžiama siūti ir megzti. Išdrįsusiems sulaužyti draudimą grėsė aklumas.

Buvo draudžiama dirbti: skalbti, skalbti, gręžti ...

Kalėdas turėjo švęsti su naujais marškiniais (seni, bet švarūs marškiniai žadėjo derliaus trūkumą)

Žvėrių ir paukščių medžioklė nuo Kalėdų iki Epifanijos buvo uždrausta, nes tai galėjo atnešti į namus nelaimę.

Kalėdų metas prasideda Kalėdomis, kurios tęsiasi iki pat Epifanijos. Pagal Kalėdų tradicijas, turinčias ikikrikščioniškas šaknis, mūsų protėviai per Kalėdas šlovino Saulę. Šiandien krikščionys Kristų šlovina iškilmingomis giesmėmis.

Kalėdų švenčių proga šeimininkai kviesdavo svečius pas save, surengdavo įvairias gatvės šventes.

Daugelis su Kalėdų šventimu susijusių tradicijų buvo pamirštos. Ne visos šeimininkės laikosi kulinarinių tradicijų. Šiais laikais nėra įprasta pasninkauti, puoštis, vaikščioti po kiemus su giesmėmis, kviesti daug svečių Kalėdoms.

Šiandien gyva pagrindinė Kalėdų tradicija – atleidimas, gailestingumo ir gerumo apraiška. Renkamės šeimos ar artimų žmonių rate, rodome svetingumą ir dosnumą, atleidžiame senas nuoskaudas, džiaugiamės gyvenimu ir linkime vieni kitiems laimės ir gerumo.

Tikiuosi, kad mano straipsnis bus naudingas tiems, kuriems rūpi tradicijų išsaugojimas. Juk senos tradicijos ir papročiai turėtų tapti mūsų gyvenimo būdu, mąstymo būdu, pagrindiniu jungiančiu tiltu tarp kartų.

Pagal Ortodoksų tradicija, Kalėdos patenka naktį iš sausio 6 į 7. Šią dieną gimė visų žmonių nuodėmių Atpirkėjas Išganytojas, pradėjęs naują erą ir tapęs viena pagrindinių figūrų tiek istorijos moksle, tiek teologijoje. Dabar pažiūrėsime, kaip mūsų laikais Kalėdos švenčiamos Rusijoje, kokia šios šventės istorija, ypatybės, tradicijos, ženklai ir daug daugiau.

Kodėl būtent ši data?

Pradėkime nuo diskusijos apie Kristaus gimtadienį. Kodėl visi stačiatikiai dabar Rusijoje švenčia Kristaus gimimo šventę naktį iš sausio 6 į 7? Remiantis kai kuriais šventais šaltiniais, Jėzus laikomas antruoju Adomu Žemėje, antruoju ir vertingiausiu Dievo sūnumi. Pirmoji jo atžala, kaip žinote, sukėlė kritimą, dėl kurio jis buvo išvarytas iš Rojaus. Antrasis, priešingai, išpirko visas žmonių nuodėmes ir ydas ir po nukryžiavimo buvo priimtas į Viešpaties rojų. AT Senas testamentas sakoma, kad Adomas buvo sukurtas šeštąją pasaulio egzistavimo dieną. Padarę panašią analogiją, žmonės priėjo prie išvados, kad lygiai taip pat Jėzus gimė 6-ąją naujųjų metų ir naujos eros dieną.

Pagonybės laikotarpis Kijevo Rusioje

Nuo Kristaus gimimo iki oficialios datos praėjo beveik 1000 metų. Visą tą laiką mūsų šalis išliko pagoniška, o tradicijos, šventyklos, ceremonijos ir kiti šventi ritualai, kaip lengva numanyti, čia buvo visiškai kitokie. Nepaisant to, maždaug nuo 300-ųjų Kijeve pradėjo kurtis krikščionių bendruomenės, kurios Kalėdas švęsdavo savaip ir pagal savo taisykles. Senovės Rusija. Tais metais pagrindinė namų puošmena buvo ne eglutė, kaip vėliau tapo, o tam tikras metalinis daiktas. Jis gali būti bet kokios formos ir dydžio, jei tik telpa po stalu. Visi šeimos nariai paeiliui atsisėdo ir padėjo jam kojas. Buvo tikima, kad geležis suteikia žmogui jėgų, jėgų ir ištvermės. Kita atributika – Jėzaus ėdžios imitacija. Tokios miniatiūros visada puošdavo namus ir gatves per Kalėdas. Tradicijos Rusijoje buvo susijusios ir su šventiniais stalais. Sausio 6-ąją žmonės nevalgė visą dieną, sėsdavo valgyti tik vakarienei. Pagrindiniai patiekalai buvo žuvis, miltiniai gaminiai ir saldumynai. Iki oficialaus visos šalies krikšto šios tradicijos plito tarp žmonių ir buvo tvirtai įsišaknijusios žmonių sąmonėje.

Kalėdos X – XV amžiuje

988 metais (apytikslė data) pakrikštijo visą Rusiją. Nuo šiol oficialia šalies religija tapo Ortodoksų krikščionybė, ir visos šventės, kurias nuo seno minėjo šio tikėjimo atstovai kitose galiose, persikėlė į mūsų kraštus. Su jais atsirado pirmosios tradicijos Rusijoje, apimančios ir datą, ir virtuvės ypatumus, ir namų bei gatvių puošybos tipą, ir net pagrindinis to meto aspektas buvo tai, kad Kalėdos buvo neatsiejamai susijusios su Maslenitsa. Tai buvo didelio pasninko laikotarpis, per kurį buvo draudžiama valgyti mėsą. Ir buvo rekomenduojama sudaryti verslo sandorius, parduoti prekes ar nusipirkti ką nors naujo. Taip pat per šį laikotarpį žmonės užmezgė naujas pažintis, krikštijo vaikus, tuokėsi. Žodžiu, bet kokia Maslenitsa laikotarpio įmonė buvo pasmerkta sėkmei.

Naujos naujųjų amžių tendencijos

Tarp to, kaip Kalėdos švenčiamos Rusijoje šiandien ir kaip buvo XVII ir XVIII amžiuje, yra didelis skirtumas. Ir kas tai yra, mes dabar apsvarstysime. XVII amžiaus pradžioje į Rusiją prasiskverbė lenkų tautinė tradicija – gimimo scena. Ji mūsų šalyje greitai „persikeitė“ ir tapo neatsiejama Kalėdų dalimi visuose miestuose ir kaimuose. Esmė ta, kad specialioje scenoje spektakliai buvo vaidinami su lėlių pagalba. Iš pradžių jie rodė, koks mažas Jėzus gimsta ir kaip jo tėvai slepiasi oloje nuo Erodo. Vėliau scenarijus gali būti bet koks, svarbiausia, kad jis imituotų tam tikrą Gelbėtojo gyvenimo segmentą. Taip pat per šiuos metus Rusijoje susiformavo tos Kalėdų šventimo tradicijos, kurios gyvuoja iki šiol. Kiekvienuose namuose puošiama eglutė, kuri yra šventės simbolis. Ant jo buvo kabinami pyragaičiai sausainių pavidalu, įdedamos žvakės, puoštos audeklu, kaspinėliais, ėdžios, kurioje gimė Jėzus, miniatiūros.

Iš kur atsirado dovanos po eglute?

Visi puikiai žinome, kaip šiandien Rusijoje švenčiamos Kalėdos. Tai papuošta Kalėdų eglutė, dovanos, Šventoji Vakarienė, ateities spėjimas, giesmės ir daug daugiau. Bet iš kur visa tai atsirado? Apie XIX amžiaus pabaigą – XX amžiaus pradžią žmonės vieni kitiems pradėjo dovanoti ne tik valgį, bet ir vertingus daiktus, suvenyrus. Žodžiu, patys žmonės sukūrė tradiciją dovanoti vieni kitus. O kad visa tai atrodytų paslaptingiau, tokias dovanas nusprendė pakišti po eglute. Labai greitai šalyje pasirodė vakarietiško Kalėdų Senelio analogas – Senelis Šaltis. Kaip Kalėdos buvo švenčiamos Rusijoje XIX amžiaus pabaigoje? Maždaug taip pat kaip šiandien. Kalėdų Senelis dovanojo vaikams ir suaugusiems, jo įvaizdis buvo šventės pagrindas, o beveik visi vyrai, pasipuošę raudonais paltais, vilkėjo ilgas baltas barzdas, sveikindami savo vaikus.

Pagrindinės tradicijos, kurios įsišaknijusios liaudyje

Praėjusiais amžiais Kalėdas Rusijoje tikrai lydėjo giesmės. Apeigos susideda iš to, kad jaunuoliai lankydavosi visų savo pažįstamų, draugų, giminaičių ir tiesiog kaimynų namuose. Jiems dainavo liaudies dainas krikščioniška tema, pasakojančias apie Išganytojo gimimą. Už tai jie buvo apdovanoti visokiomis gėrybėmis. Dar vieną svarbi tradicija buvo dėvėjo kutya aplankyti. Šeimininkai, kuriems buvo atvežtas šis Kūčių patiekalas, turėjo paragauti ir padėkoti savo svečiams. Kitą dieną po Kūčių, tai yra sausio 7 d., visi nuėjo į privalomas bažnytines pamaldas, kur padėjo žvakutes Gelbėtojo ir visų savo artimųjų, gyvų ir mirusių, vardu.

namų puošyba

Šiuolaikinės šeimos, kurias galima priskirti tikintiesiems, puikiai žino, kaip šiandien Rusijoje švenčiamos Kalėdos ir kodėl tokios tradicijos. Svarbiausia prieš šventę tinkamai išvalyti namus. Reikia nušluoti visas šiukšles ir nešvarumus, išmesti šiukšles ir senus nereikalingus daiktus, viską sutvarkyti. Po to reikia pradėti ruošti vakarienę. Kai kurie mūsų šalies regionai per šią šventę mieliau gamindavo tik gavėnios patiekalus – miltus ir visokius saldumynus. Dauguma teritorijos mėgo patiekalus iš kiaulienos, vištienos, antienos. Kristaus gimimo šventę Rusijoje visada lydėjo pyragas. Tai gali būti kulebyaka, sūrio pyragaičiai, kalachi ar tiesiog pyragai. Ukrainoje dažniausiai buvo ruošiami koldūnai.

Būrimas Kūčių vakarą

Remiantis N. V. Gogolio pasakojimais, galima tiksliai nustatyti, kaip praėjusiais amžiais Rusijoje buvo švenčiamos Kalėdos ir kokie ritualai tą dieną buvo pagrindiniai. Merginos visada domėjosi savo ateitimi. Kartu šis veiksmas buvo ne tik mistiško pobūdžio, bet net bauginantis, dėl kurio kilo daugybė legendų ir pasakojimų. Labiausiai ieškomas daiktas būrimui buvo žvakė. Ją pakurstė prie veidrodžio, o šalia buvo padėtas dubuo su vandeniu. Mergina pakreipė žvakę virš vandens, ir vaškas nukrito žemyn, suformuodamas figūras. Anot jų, jie nuspėjo ateitį, savaip iššifruodami ženklus ir įmantrius simbolius. Taip pat buvo tikima, kad žvakės šviesoje veidrodyje galima pamatyti sužadėtinės veidą. Tačiau šis būrimas buvo vienas baisiausių, ir ne visi tuo užsiimdavo.

pasaulietines tradicijas

Šiandien Rusijoje sausio 7-oji laikoma oficialia poilsio diena. Ši šventė yra antra pagal svarbą po Velykų visame krikščioniškame pasaulyje. Ji turi analogą katalikiškose valstybėse – tas pačias Kalėdas, kurios vis dėlto švenčiamos gruodžio 25 d. Per Kalėdas, kaip ir senovėje, įprasta eiti į bažnyčią ir dalyvauti liturgijoje, kurioje pasakojama apie Išganytojo gimimą, apie jo gyvenimą ir bruožus. Tačiau šis renginys nėra privalomas visiems piliečiams ir toli gražu ne visi jame dalyvauja savo noru. Nepaisant to, prie visų pagrindinių miestų šventyklų vyksta spektakliai sakralinėmis temomis, juose gali dalyvauti visi norintys.

Naujųjų metų pradžią naktį iš gruodžio 31 d. į sausio 1 d. Rusijos imperatorius Petras I įvedė 1699 m. Prieš tai, remiantis istorinėmis kronikomis, buvo visiška nesutarimų su pagrindinės žiemos šventės data. Senovės slavų ūkininkai laukuose pradėjo dirbti po žiemos kovo 1 d. Ir ši diena buvo laikoma naujųjų metų pradžia. Kitų šaltinių teigimu, ji buvo švenčiama kovo 22-ąją – pavasario lygiadienio dieną. Daugeliui pagonių protėvių, kurie savo dievybe laikė piktąjį šalnų senelį Treskuną (Karačuną), Naujieji metai prasidėdavo gruodį per „žiemos saulėgrįžą“ – trumpiausią metų dieną ir vieną šalčiausių žiemos dienų.

Beje, Naujųjų metų išvakarėse Rusija šventė Vasilijaus dieną. IV amžiuje arkivyskupas Bazilijus Cezarietis buvo gerbiamas kaip puikus teologas. Ir Rusijoje jį pradėjo vadinti Vasilijumi kiaulide, nieko blogo po ja neturėdami. Naujųjų metų išvakarėse buvo įprasta gaminti daugybę patiekalų iš kiaulienos. Buvo tikima, kad dėl to kiaulių globėjas Vasilijus tikrai pagerins šių ekonomikoje svarbių gyvūnų skaičių. Tad iš namų į namus einančius svečius vaišino kiaulienos pyragais, virtomis kiaulienos kojomis... O norėdami gauti gerą derlių, atliko „sėjos“ apeigas – išbarstė po namus vasarinius kviečius, skaitė specialų. malda, o tada šeimininkė grūdus surinko ir laikė iki pavasario – sėjos laiko.

988 m., princui Vladimirui Svjatoslavičiui įvedus krikščionybę, Bizantijos kalendorius atkeliavo į Rusiją, Naujųjų metų šventė buvo nukelta į rugsėjo 1 d. Laikas, kai derlius nuimamas, darbai baigti, galima pradėti naują gyvavimo ciklą. Ir gana ilgą laiką lygiagrečiai buvo dvi šventės: senai - pavasarį ir naujai - rudenį. Nesutarimai tęsėsi iki XV a., kai caro Ivano III dekretu oficialia Naujųjų metų šventimo data Rusijoje tapo rugsėjo 1-oji ir bažnyčiai, ir pasaulio žmonėms.

Taip buvo iki 1700 m. gruodžio 20 d., kai Petras I pasirašė savo dekretą, pagal kurį Naujųjų metų šventimas buvo nukeltas į sausio 1 d. Jaunasis caras įvedė europietiškus papročius, todėl 1700 m. sausio 1 d. jo nurodymu namai buvo papuošti pušų, eglių ir kadagių šakomis pagal Gostiny Dvore eksponuojamus pavyzdžius – taip, kaip nuo seno Olandijoje. . 1700-uosius caras laikė naujo amžiaus pradžia.

Istoriniuose dokumentuose užfiksuota, kad naktį iš 1699-ųjų gruodžio 31-osios į 1700-ųjų sausio 1-ąją Raudonojoje aikštėje buvo surengtas grandiozinis fejerverkas, surengtos patrankų ir šautuvų salvės, maskviečiai įsakė šaudyti iš muškietų ir paleisti raketas prie savo namų. Bojarai ir kariai buvo apsirengę vengriškais kaftanais, o moterys – elegantiškomis užsienietiškomis suknelėmis.

Naują šventę atšventėme, kaip sakoma, iki soties. Iškilmės tęsėsi iki sausio 6 d., o baigėsi procesija prie Jordano. Priešingai nei senas paprotys, Petras I nesekė dvasininkų puošniais drabužiais, o stovėjo ant Maskvos upės kranto su uniforma, apsuptas Preobraženskio ir Semenovskio pulkų, apsirengęs žaliais kaftanais ir kamzoliais su auksinėmis sagomis ir pynėmis.

Nuo tada Naujųjų metų šventimas vyksta nuolat, iš Vokietijos atkeliavo paprotys eglutes namuose puošti žaislais. O XX amžiuje Rusijoje pasirodė Naujųjų metų burtininkas Kalėdų Senelis, kurio prototipu laikomi keli personažai vienu metu: pagonių burtininkas Karachunas (Treskunas), šventasis Nikolajus Stebukladarys, vokiečių burtininkas „senasis Ruprecht“ ir pasakiškas rusų personažas Morozko.

XX amžiaus pradžioje Rusija išgyveno labai sunkius laikus. 1914 metais, Pirmojo pasaulinio karo metais, valdžia uždraudė švęsti Naujuosius, kad nepasikartotų iš anapus kovojančių vokiečių perimtos švenčių tradicijos. Po 1917 metų Naujieji metai buvo arba grąžinti, arba uždrausti, 1929 metais sausio 1-oji tapo darbo diena. Tačiau 1930-aisiais pagrindinė žiemos šventė vis dėlto buvo reabilituota SSRS.

Tačiau Senieji Naujieji metai Rusijoje pirmą kartą buvo švenčiami 1919 m. sausio 14 d. 1918 m. Liaudies komisarų tarybos sprendimu buvo patvirtintas „Dekretas dėl Vakarų Europos kalendoriaus įvedimo Rusijos Respublikoje“. Taip buvo dėl to, kad Europos šalys nuo seno gyveno pagal Grigaliaus kalendorių, pavadintą popiežiaus Grigaliaus XIII vardu, o Rusija – pagal Julijaus kalendorių (Julijaus Cezario vardu). Nuo tada Rusijos žmonės įsigalėjo paprotys Senuosius Naujuosius metus švęsti naktį iš sausio 13-osios į 14-ąją ir taip vėl švęsti mėgstamą žiemos šventę.

Kristaus gimimas kilęs iš paties Rusijos krikšto, kurį princas Vladimiras 988 m. Nuo neatmenamų laikų Kalėdos buvo laikomos gailestingumo ir gerumo švente, raginančia pasirūpinti silpnaisiais ir vargstančiais. AT atostogos, prasidėjęs sausio 7 d. pagal Grigaliaus kalendorių, Rusijos miestuose buvo organizuojami labdaros aukcionai ir baliai, rengiami šventiniai stalai su „suvereniais“ pyragais, vargšams – pusančiai ir grafinai su „trauktuku“, dovanojamos dovanos ligoniams ir našlaičių. O šaltomis žiemos dienomis nuo Kalėdų iki Epifanijos (sausio 19 d.), vadinamomis Kalėdų laiku, šventinis vaišės kaitaliodavosi su laukinėmis linksmybėmis. Jie rengė pasiplaukiojimą rogėmis ir ledo valtimis iš kalnų, sniego gniūžtes, kumščius, giesmes. Šios senovės rusiškos pramogos pavadinimas kilęs iš pagoniško švenčių dievo ir Koljados pasaulio vardo.

Senovės Rusijoje giedoti mėgo ir jaunimas, ir seni žmonės. Vakarais, pasipuošę gyvūnų kailiais ar linksmais drabužiais, minia eidavo namo maisto ir pinigų. Šykštiausi šeimininkai įkyrius lankytojus bandė atsikratyti pora riestainių ar saldainių, už kuriuos sulaukė nemalonaus aštrialiežuvių linksmybių palinkėjimų – naujaisiais metais sulaukti „velnių kieme, o kirminų sode“ arba nuimti kviečius „visiškai su tuščiais smaigaliais“. O kad svečiai atimtų baisius žodžius, teko juos dosniai įteikti.

Kalėdų dienomis miestų gatvėse taip pat buvo galima pamatyti dresuotų meškų, kurios vaikščiojo ant užpakalinių kojų, grojo arfa ir šoko, o po spektaklio vaikščiojo aplink publiką su kepure ir ilgai stovėjo šalia tų, kurie buvo. šykštus už pelnytą atlygį.

Šiomis dienomis buvo užimta ypatinga vieta Kalėdų būrimas. Kaip ir dabar, merginos svajojo gauti pavydėtiną jaunikį. „Noriu sužadėtinio - gražaus vyro ir dailutės, ilgų garbanų, aukštų marokietiškų batų, raudonų marškinių, auksinės juostos“, – jie pasakojo apie seną sąmokslą.

Kalėdų dienomis jaunos merginos dažnai spėdavo „už sužadėtinį“, barstydamos kviečių grūdus ant grindų prie krosnies. Į namus buvo įneštas juodasis gaidys. Buvo tikima, kad jei gaidys nuskabys visus grūdus, greičiausiai netrukus pasirodys jaunikis. O jei „pranašiškasis“ paukštis atsisako gydytis, tai neverta laukti sužadėtinių Naujaisiais metais.Bėrimas vašku taip pat buvo labai populiarus. Išlydytas vaškas buvo supiltas į baseiną su vandeniu, o tada buvo tiriamos gautos figūros. Jei buvo matoma širdis, tai buvo laikoma artėjančių „meilės reikalų“ ženklu. Šakutė reiškė kivirčą, medalionas – turtus, o beigelis – pinigų trūkumą.

Pagrindiniai patiekalai ant Kūčių stalo Rusijoje buvo kiaulienos skanėstai: kepta kiaulė, įdaryta kiaulės galva, kepta mėsa gabaliukais, želė, aspicai. Be kiaulienos patiekalų ant šventinio stalo buvo patiekiami ir kiti patiekalai iš paukštienos, žvėrienos, avienos, žuvies. Smulkiai pjaustyta mėsa buvo verdama puoduose kartu su tradicine pusiau skysta koše. Taip pat tradiciniai skanėstai buvo sūrio pyragaičiai, kalachi, pyragai, kolobokai, kulebyaks, kurniki, pyragai ir kt. Desertų pasirinkimas buvo kuklesnis: Kūčių stalą dažniausiai puošdavo vaisiai, zefyrai, meduoliai, krūmynai, sausainiai, medus.

XX amžiaus pradžios Naujųjų metų persekiojimas paveikė ir Kalėdas. Pirmiausia buvo uždraustos Kalėdų eglutės, o paskui – Kalėdų Senelis. 20-ųjų pabaigoje buvo išleistas dekretas, kuriame teigiama: „Naujų metų dieną ir visų religinių švenčių dienomis (buv. ypatingos dienos poilsis) darbas vykdomas bendrai. Tada 1929 m. sausio 1 d. tapo įprasta darbo diena, o Kalėdų šventimas tapo uždraustas.

Tik po šešerių metų, 1935-aisiais, buvo pakeista vidaus politikos kryptis švenčių atžvilgiu, Naujieji metai pripažinti pasaulietine švente, o Kalėdos paliktos bažnyčiai, atskirtai nuo valstybės. Kalėdos poilsio dienos statusą gavo tik 1991 m., žlugus SSRS.

Naujųjų metų skaičiavimo data Rusijoje buvo nukelta du kartus. Iki XV amžiaus ji buvo švenčiama kovo mėnesį, vėliau rugsėjį, o 1699 metais Petras I „paskyrė“ šventę sausio 1-ąją. Rusų Naujieji metai yra šventė, perėmusi pagonybės, krikščionybės ir Europos apšvietimo papročius. 1699 m. gruodžio 20 d. buvo išleistas imperatoriaus Petro I dekretas „Dėl Naujųjų metų šventimo“, per naktį išmetęs visą šalį trimis mėnesiais į priekį - rusai, pripratę prie naujųjų metų rugsėjo mėnesio susitikimo, turėjo sutikti sausio 1 d., 1700 m.

Iki XV amžiaus pabaigos Rusijoje pavasaris buvo laikomas metinio ciklo pabaiga (kai kuriose šalyse vis dar egzistuoja tos pačios idėjos Centrine Azija). Prieš priimant stačiatikybę, ši šventė buvo susijusi tik su pagoniškais tikėjimais. Slavų pagonybė, kaip žinia, buvo glaudžiai susipynusi su vaisingumo kultu, todėl naujieji metai buvo švenčiami tada, kai žemė pabunda iš žiemos miego – kovo mėnesį, su pirmuoju pavasario lygiadieniu.

Per žiemos saulėgrįžą prieš ją buvo 12 dienų trukęs „Kolyadas“, iš kurio iki šių dienų išliko „mamynių“ tradicija eiti iš namų į namus ir dainuoti, barstant javus prie slenksčio. Ir šiandien daugelyje atokių Rusijos ir NVS kampelių „mamytėms“ įprasta duoti blynus ir kutya, o senovėje šie patiekalai buvo dedami ant langų, kad nuramintų dvasią.

Priėmus stačiatikybę, naujųjų metų susitikimo ritualinė pusė, žinoma, pasikeitė. Stačiatikių bažnyčia ilgą laiką jam nedavė didelės svarbos, tačiau 1495 metais ji pateko į šią šventę – ji buvo oficialiai paskirta rugsėjo 1 d. Šią dieną Kremliuje vyko ceremonijos „Naujos vasaros pradžioje“, „Vasarai“ arba „Ilgalaikės sveikatos akcija“.

Šventę Maskvos Kremliaus katedros aikštėje atidarė patriarchas ir caras, jų eiseną lydėjo varpų skambėjimas. Nuo XVII amžiaus pabaigos caras su palyda išėjo pas žmones puošniausiais drabužiais, tą daryti buvo įsakyta ir bojarams. Pasirinkimas krito rugsėjį, nes buvo tikima, kad būtent rugsėjį Dievas sukūrė pasaulį. Išskyrus iškilmingas bažnytines pamaldas, Naujieji metai buvo švenčiami kaip ir bet kuri kita šventė – su svečiais, dainomis, šokiais ir gaiviaisiais gėrimais. Tada ji vadinosi kitaip – ​​„Pirmoji metų diena“.

Tradicija buvo išsaugota beveik 200 metų, po to į Rusijos žmonių gyvenimą įsiveržė pokyčių sūkurys Piotro Aleksejevičiaus Romanovo vardu. Kaip žinia, jaunasis imperatorius beveik iš karto po įžengimo į sostą pradėjo griežtas reformas, kurių tikslas buvo išnaikinti senąsias tradicijas. Keliavęs po Europą jį įkvėpė olandiškas Naujųjų metų sutikimas. Be to, jis nenorėjo žingsniuoti auksu siuvinėtu drabužiu palei Katedros aikštę – norėjosi pramogų, kurias matė užsienyje.

1699 m. gruodžio 20 d. (senais skaičiavimais buvo 7208 m.), artėjant naujam šimtmečiui, imperatorius išleido dekretą, kuriame parašyta: mūsų stačiatikių tikėjimas priimtas, visos tos tautos pagal savo metus skaičiuoja nuo Kristaus Gimimas aštuntą dieną vėliau, tai yra nuo sausio 1 d., o ne nuo pasaulio sukūrimo, nes daugelis ginčų ir skaičiuoja tais metais, o dabar 1699 ateina iš Kristaus Gimimo metų, o 1 d. kitą sausį prasideda nauji 1700 metai, taip pat naujas šimtmetis; ir už tą gerą ir naudingą poelgį nurodė, kad nuo šiol įsakymuose ir visuose darbuose bei tvirtovėse metai turi būti skaičiuojami nuo šio sausio, nuo 1700 m., Kristaus gimimo 1-osios dienos.

Dekretas buvo ilgas ir labai išsamus. Jame buvo numatyta, kad šiomis dienomis kiekvienas savo namus puoštų eglių, pušų, kadagių šakomis ir nenuimtų puošmenų iki sausio 7 d. Kilmingiems ir tiesiog pasiturintiems piliečiams buvo įsakyta vidurnaktį kiemuose šaudyti iš patrankų, šaudyti į orą iš šautuvų ir muškietų, Raudonojoje aikštėje surengtas grandiozinis fejerverkas.

Gatvėse imperatorius įsakė kūrenti malkas, brūzgynus ir sakų laužus ir ugnį palaikyti visą šventinę savaitę. 1700 metais beveik visos Europos šalys jau buvo perėjusios prie Grigaliaus kalendoriaus, todėl Rusija Naujuosius metus pradėjo švęsti 11 dienų vėliau nei Europa.

Liko rugsėjo 1 d bažnytinė šventė, bet po Petro reformos kažkaip nublanko į antrą planą. Paskutinį kartą vasaros dirigavimo apeigos buvo atliekamos 1699 m. rugsėjo 1 d., dalyvaujant Petrui, kuris sėdėjo į sostą Kremliaus Katedros aikštėje karališkais drabužiais, gavo patriarcho palaiminimą ir sveikino žmones su naujaisiais metais. , kaip padarė jo senelis. Po to didinga rudens šventė baigėsi – Petro valia šviesios Europos tradicijos susiliejo su pagoniška gamta, iš kurios liko laukinių linksmybių apeigos.

Sausio 6 d. Maskvoje pirmosios „provakarietiškos“ šventės Rusijos istorijoje baigėsi procesija prie Jordano. Priešingai nei senas paprotys, caras nesekė dvasininkų sodriai apsirengęs, o stovėjo ant Maskvos upės kranto uniformuotas, apsuptas Preobraženskio ir Semenovskio pulkų, apsirengęs žaliais kaftanais ir kamzoliais su auksinėmis sagomis ir pynėmis.

Bojarai ir tarnai taip pat neišvengė imperatoriaus dėmesio – jie buvo įpareigoti rengtis vengriškais kaftanais, o žmonas – užsienietiškomis suknelėmis. Visiems tai buvo tikra kančia – nusistovėjęs gyvenimo būdas žlugo šimtmečius, o naujos taisyklės atrodė nejaukiai ir bauginančiai. Toks Naujųjų metų sutikimo būdas buvo kartojamas kiekvieną žiemą, pamažu prigijo naujametiniai medžiai, vidurnakčio patrankų salvės, maskaradai.

Senųjų Naujųjų metų išvakarėse slavai švenčia liaudies šventė- Dosnus vakaras. Rusijoje vakaras prieš Senuosius Naujuosius vadinamas Vasiljevu, nes šią dieną bažnyčia švenčia Bazilijaus Didžiojo atminimą. Kitas pavadinimas – turtingas šventas vakaras. Sausio 13 d. vakare visos šeimininkės paruošia antrą arba dosnią kutyą, kuri, skirtingai nei liesa kutya, yra pagardinta mėsa ir lašiniais. Pagal tradiciją dubuo su kutya dedamas į kampą, kur stovi piktogramos.

Dosniam vakarui šeimininkės ruošė stalui pačius geriausius ir skaniausius patiekalus. Pagrindiniu patiekalu ant šventinio stalo buvo laikoma kepta kiaulė – gyvulių derlingumo ir žemės derlingumo simbolis. Žmonėse šis laikas laikomas šėlsmo laiku. piktosios dvasios. Šį vakarą, po saulėlydžio ir iki vidurnakčio, vaikšto ir yra dosnios paauglės, dainomis išvarančios visas piktąsias dvasias ir linkinčios šeimininkams laimės, sveikatos ir sėkmės naujaisiais metais.

Sausio 14-osios auštant jauni vaikinai ėjo sėti grūdų pas krikšto tėvus, artimus giminaičius, pažįstamus. Remiantis populiariais įsitikinimais, per senus Naujuosius į namus pirmiausia turėjo įeiti vyras - buvo tikima, kad tai atneš laimę namams visiems kitais metais. Sėjėjai visus sveikino su Naujaisiais metais ir ypatingais posakiais linkėjo turtų ir gausos. Atsakydami šeimininkai jiems davė pyragų, saldainių ir kitų saldumynų. Buvo tikima, kad sėjėjams pinigų duoti neįmanoma – su jais galima padovanoti gerovę namuose.

Kai kuriuose kaimuose iki šiol išlikusios tokios apeigos: senųjų Naujųjų metų naktį sudegina senus drabužius ir tuoj pat apsivelka naujais. Tai simbolizuoja naujo pradžią geresnis gyvenimas. Norint naujais metais apsaugoti namus nuo visų negandų, sausio 14 dieną reikia apeiti visus kambarius pagal laikrodžio rodyklę su trimis uždegtomis žvakėmis ir tuo pačiu pasikrikštyti. Taip pat sausio 14-osios rytą reikia paimti kirvį ir lengvai pabelsti į slenkstį, sakyti „gyvybė, sveikata, duona“.

Liaudies tikėjimuose daugelis ženklų siejami su senųjų Naujųjų metų švente.
. Šią dieną neturėtumėte tarti žodžio „trylika“.
. Sausio 14-osios negalima laikyti smulkmena, kitaip ašaras liesite visus metus.
. Senaisiais Naujaisiais metais ir Vasiljevo vakare nieko negalite skolinti, kitaip visus metus praleisite skolose.
. Be to, ženklai byloja, kad jei išneši šiukšles sausio 14 d., vadinasi, išneši laimę iš namų.
. Jei Senųjų Naujųjų metų naktis rami ir giedri, metai bus laimingi ir sėkmingi.
. Jei sausio 14 d. teka ryški saulė, metai bus turtingi ir vaisingi.
. Jei šerkšnas apims visus medžius, bus geras javų derlius.
. Iš kurios pusės Senuosius Naujuosius dangų dengia debesys, iš ten ateis laimė.
. Jei senaisiais Naujaisiais metais iškris sniegas, kiti metai bus laimingi.