Reportažas iš velnio. Ortodoksija ir egzorcizmas (egzorcizmas)

Ir iki šiol ortodoksų kunigai atlikti ritualus, kad išlaisvintų žmones nuo nuosavybės

Egzorcizmo istorija

Teologijos moksle egzorcizmas yra piktųjų dvasių, tamsos princo pakalikų, išvarymas iš žmogaus kūno tam tikro religinio ritualo pagalba. Šis reiškinys yra labai senas ir siekia pačias krikščionybės ištakas.

Evangelijoje demonų egzorcizmui skirta gana reikšminga vieta. Jėzus Kristus, klajodamas Galilėjoje, ne kartą išvarė nešvarias dvasias iš kenčiančiųjų. Vienas žinomiausių Biblijos istorijos apie egzorcizmo praktiką, pasakoja, kaip Jėzus išvarė demonus iš vieno žmogaus ir įskiepijo juos į kiaulių bandą. Gyvūnai, neištvėrę „kaimynystės“ su piktumo dvasiomis, puolė į bedugnę. "Koks tavo vardas?" – prieš tremtį piktųjų dvasių paklausė Išganytojas. „Mano vardas yra legionas“ (tai yra, daugelis - A.S.), - atsakė demonai. Taigi, į Šventasis Raštas pirmą kartą minima, kad žmogų vienu metu gali apsėsti daug demonų.

Iš pradžių tik Jėzus Kristus turėjo dovaną išvaryti demonus. Vėliau, po Šventosios Dvasios nusileidimo, ją gavo ir apaštalai. Teologai tvirtina, kad tai per juos, steigėjus krikščionių bažnyčia, šis gebėjimas perėjo jų pasekėjams – kunigams.

Didžiausias egzorcizmo suklestėjimas patenka į pirmuosius mūsų eros šimtmečius – krikščionių tikėjimo persekiojimo laikotarpį, kai Dievo tarnai slapta rinkdavosi katakombose. Manoma, kad krikščionybės aušroje jos šalininkai, nuolat pasiruošę kankinystės vardan tikėjimo, buvo patys tyriausi, todėl galėjo daryti didelius stebuklus. Tačiau žmonių, kenčiančių nuo piktųjų dvasių, skaičius buvo daug kartų didesnis nei žmonių, turinčių galią prieš demonus. O ankstyvosios krikščionybės epochos egzorcistai turėjo išvaryti piktąsias dvasias dieną ir naktį.

Viduramžiais žmonių, kurie tikrai mokėjo išvaryti demonus, matyt, buvo nedaug – juk bažnyčios tarnautojai retkarčiais pakliūdavo į įvairius sunkios nuodėmės. Tačiau tuo pačiu metu tarp jų atsirado daugybė žmonių, įsitikinusių, kad sugeba egzorcizmą, nors iš tikrųjų jie niekaip negalėjo padėti apsėstiesiems. Daugelis šių pasipūtusių kunigų tarnavo inkvizicijai. Savo nesėkmes egzorcizmo srityje jie dažniausiai pateisindavo tuo, kad tam tikrame žmoguje apsigyvenusi piktoji dvasia buvo per stipri ir su apsėstaisiais reikia atlikti papildomus ritualus.

Nelaimingi žmonės buvo fumiguoti visokiais bjauriais kvapais, apkurtinti būgnų plakimo, badauti ir deginti savo kūnus raudonai įkaitusia geležimi. Buvo manoma, kad demonas neištvers kūniškų kančių ir išeis. Tačiau, kaip taisyklė, pati šių monstriškų apeigų auka negalėjo pakęsti kankinimų. Skelbdami, kad tokiu būdu mirusysis buvo išlaisvintas iš piktųjų dvasių galios, inkvizitoriai jo mirtį laikė pagrįsta.

Palaipsniui kaupėsi ir apibendrino sėkmingos ir nesėkmingos piktųjų dvasių išvarymo praktikos. Rusijoje seniausias rašytinis šaltinis apie egzorcizmą yra demonų išvarymo instrukcijos, pateiktos brevijyre. Kijevo metropolitas Petras Mohyla, kuris datuojamas XIV a.
Pasibaigus viduramžiams, atrodė, kad demonų egzorcizmas buvo pamirštas. Daugybė didžių karų ir revoliucijų, sukrėtusių žmoniją, šventąjį pasaulį nustūmė į antrą planą. Modernus Katalikų bažnyčia oficialiai nebesiima egzorcizmu. Bet Stačiatikių bažnyčia ne tik neneigia demonų egzorcizmo, bet ir aktyviai jį praktikuoja. Tiesa, stačiatikių kunigus, kurie tikrai moka išvaryti demonus, tiesiogine prasme galima suskaičiuoti ant pirštų.

Priekaištas – rusų egzorcizmas

Stačiatikybėje egzorcizmo apeigos vadinamos papeikimu. Šį ritualą sudaro specialios maldos skaitymas, kryžiaus ženklo darymas ir smilkalų rūkymas. Prisimenate posakį „bėga kaip pragaras nuo smilkalų“? Tai apie apsėstuosius.

Papeikimą turi teisę tik kunigas, gavęs ypatingą vyskupo palaiminimą. Likę kunigai, norėdami padėti žmogui išsivaduoti iš demoniškos galios, skaito įprastą maldą už sveikatą. Kai kuriais atvejais tai taip pat padeda.

Atskirai verta paminėti pačią maldą, kuri išvaro demonus. Jis yra ilgiausias stačiatikių bažnyčios kanone – trunka apie 20 minučių. Jie skaitė ją senąja bažnytine slavų kalba. Maldos tekstas buvo sukurtas ir sėkmingai išbandytas kaip patikimas vaistas nuo demonų prieš daugelį šimtmečių. Nuo to laiko nei vienas žodis maldoje nepasikeitė.

Iki šiol garsiausia demonų egzorcizmo vieta Rusijoje yra Šventosios Trejybės Sergijus Lavra.

Lavra - išsigelbėjimas nuo demonų

Šventoji Trejybė Sergijus Lavra yra vienas pagrindinių Rusijos stačiatikybės centrų. Čia guli nepaperkamos šventojo Sergijaus Radonežo relikvijos, gerbiamos Rusijoje su ypatinga pagarba. Kiekvieną dieną šimtai piligrimų iš visų Rusijos regionų ir kaimyninių šalių atvyksta į Lavrą pagerbti šventojo stebukladario relikvijų. Kažkas tiesiog nori pagerbti, kažkas – paprašyti patarimo ar geros sveikatos. Tačiau yra ir tokių, kurie ateina į Lavrą, norėdami išsivaduoti nuo demonų.

Beveik kasdien priekaištauja tėvas Hermanas, Lavros brolių vienuolijos abatas. Į šią specialią tarnybą nuolat susirenka keli šimtai sergančiųjų. Ceremonija vyksta nedidelėje Jono Krikštytojo bažnyčioje, esančioje Lavros šventyklos komplekso teritorijoje. Ši bažnyčia yra gana maža, todėl žmonėms kartais tenka stovėti net koridoriuje, stipriai atsiremti vienas į kitą.

Tėvas Hermanas dažnai pavėluoja dešimt ar penkiolika minučių į savo papeikimą. Vietinių papročių žinovai sako, kad tai daro tyčia, kad publika įgautų drąsos ir jėgų: juk priekaištas – labai sunkus procesas.

Tėvui Hermanui pasirodžius ant šventyklos slenksčio, per minią pasigirsta ūžesys, vietomis pasigirsta verksmas ir riksmai. Čia demonai pradeda nerimauti. Tėvą Hermaną sunku su kuo nors supainioti – jo išvaizda tokia spalvinga. Nepaisant vyresnio amžiaus, jis linksmas ir energingas, o ryškus veidas skvarbomis akimis labai primena veidus iš senovinių ikonų.

Kai pirmą kartą atėjau į vienuolyną ir rinkau medžiagą šiam straipsniui, tėvas Hermanas man atrodė gana niūrus ir kietas žmogus. Bet tada supratau, kodėl susidaro toks įspūdis: jam tenka be galo sunkus ir atsakingas darbas, jis kovoja su žmonijos priešu. Ir jam šis karas yra gana matomas.

Kai tėvas Hermanas atsistojo ant pulto, aš psichiškai įsitempiau. Ar dabar demonai bus išvaryti? Tačiau prieš sakydamas papeikimą Hermanas kiekvieną kartą praveda pusantros valandos pamokslą. „Nuodėmė taip pat yra liga, – sako jis, – ir kuo labiau į nuodėmę patenkame, tuo silpnėja mūsų dvasia, o mūsų proto vartai atsiveria demonams.

Žmonės pamokslo klausėsi sulaikę kvapą. Įvairaus amžiaus ir praktiškai visų visuomenės sluoksnių žmonės tylėdami klausėsi kunigo Hermano žodžių. Čia buvo galima pamatyti ir bankininką, į „Lavrą“ atvažiavusį 600-uoju mersedesu, ir paprastą moterį iš gretimo kaimo. Niekas nėra apsaugotas nuo apsėdimo.

Galiausiai, kai tėvas Hermanas pradėjo priekaištauti, prasidėjo baisus dalykas. Bijojau šios akimirkos – ir dėl geros priežasties. Slegianti tyla buvo pakeista garsų kakofonija, kurių daugelis neturėjo nieko bendra su žmogaus balsu. Kai kurie žmonės klykė. Kiti piktai rėkė. Keli vaikai kalbėjo suaugusių vyriškų balsų. Mane ypač išgąsdino šalia stovėjusi daili pagyvenusi moteris, kuri per priekaištą ėmė garsiai loti.

Stipriausia siautėjusi maždaug keturiasdešimties dama, kuri pasirodė gana artima tėvui Hermanui. Jos rankos ir kojos trūkčiojo kaip lėlė, o jos lūpomis prabilo demonas. Aš aiškiai girdėjau, kaip ji, tiksliau, joje apsigyvenusi piktoji dvasia, kalbėjo vyrišku bosu, išvardindama, kokiais amžiais, kokiam karaliui ir kam gyveno ši piktoji dvasia. – Ir aš tavęs nepaliksiu! - išskrido iš apsėstojo lūpų jo verksmai.

Tėvas Germanas priėjo prie jos ir iškėlė didelį auksinį kryžių iki jos veido lygio. "Užsičiaupk! - įsakė kunigas, o demonas pakluso. "Dabar išeik!" Moteris apsigyveno artimųjų glėbyje. Be to, jos veidas pamažu pradėjo įgauti prasmingą išraišką, buvo galima suprasti, kad demonas pasitraukė. Nelaimingu veidu riedėjo ašaros.

Kaip vėliau sužinojau, tai buvo gana įprastas reportažas. Jono Krikštytojo bažnyčia mena ne tiek. Kartą į Lavrą buvo atvestas demono apsėstas vyras, kuris buvo toks žiaurus, kad turėjo būti prirakintas prie lovos ir kartu su ja nuvestas į šventyklą, kad papeiktų. Po papeikimo jis pats išėjo namo.
Demonų išvarymas yra darbas, reikalaujantis didelių fizinių ir psichinių jėgų. Po papeikimo pamačiau tėvą Hermaną. Jis atrodė taip, lyg visą dieną būtų nešęs sunkius akmenis į kalną.

Turėjimo požymiai

Prieš vesdami žmogų prie papeikimo, turite įsitikinti, kad jis tikrai apsėstas. Nuo pirmųjų krikščionybės amžių buvo žinoma daug apsėdimo ženklų. Čia yra pagrindiniai.

Demonų apsėstas žmogus bijo bažnyčios, blogai jaučiasi per pamaldas, dažnai praranda sąmonę. Apšlakstymas šventintu vandeniu, pašventinto kryžiaus prisilietimas gali sukelti jam fizines kančias. Tas pats atsitinka, jei jis įkvepia smilkalų. Apsėstasis fiziškai negalės priimti nė vieno krikščioniškojo sakramento. Nuo bažnyčios varpo skambesio jam skauda galvą. Tačiau manija gali būti ne tokia akivaizdi. Pasitaiko atvejų, kai tai pasireikšdavo sistemingu skausmu, sąmonės netekimu ir silpna sveikata net už bažnyčios ribų. Kitas apsėdimo požymis – vadinamasis siautėjimas, kai anksčiau ramus žmogus tampa neįprastai greito būdo, irzlus ir net agresyvus. Arba, anksčiau neabejingas alkoholiui ir narkotikams, staiga pasiduoda viskam rimtam ir negali sustoti.

Apsėdimas ar psichopatija?

Neretai apsėdimas painiojamas su psichine liga. Taigi, pavyzdžiui, viena iš šizofrenijos rūšių yra apsėdimo imitacija. Pacientas yra visiškai tikras, kad jį apsėdo demonas, tačiau iš tikrųjų jis tiesiog psichiškai nesveikas, nors papeikimo metu gali elgtis kaip apsėstas.

Apie šį žmogaus psichikos reiškinį žino ir kunigai. Per papeikimą, be kunigo Hermano, bažnyčioje yra ir keletas jo padėjėjų. Jie ateina prieš pamaldų pradžią ir atidžiai apžiūri visus parapijiečius. Pamatę ne apsėstus, o psichiškai nesveikus žmones, juos lydintiems pataria paimti iš tarnybos, nes ligoniui bus dar blogiau.

Kyla klausimas: kaip kunigai skiria psichikos ligonius nuo tikrai apsėstųjų? Pirma, vienas iš žmonių, kurie moka išvaryti demonus, gebėjimų yra gebėjimas pajusti piktųjų dvasių buvimą žmoguje. Antra, dalis kunigų turi medicininį išsilavinimą ir yra susipažinę su psichiatrijos pagrindais. Be to, visi jie šią nelengvą užduotį atlieka daug metų ir kone kasdien.

Ne taip seniai visi, norintys sulaukti papeikimo, buvo apklausiami, siekiant išsiaiškinti, ar jis tikrai apsėstas, ar tiesiog psichikos ligonis. Tačiau pastaruosius kelerius metus apsėstųjų atsirado tiek daug, kad kunigams neužtenka jėgų individualiems pokalbiams.

Kaip gauti ataskaitą?

Kunigai pataria: prieš imdami ką nors iš savo artimųjų ar pažįstamų papeikti, pasitarkite su savo parapijos kunigu ir priimkite jo palaiminimą.

Be to, turi būti įvykdytos kai kurios sąlygos. Nekrikštytiems draudžiama priekaištauti, taip pat pakrikštytiems, bet be krūtinės kryžius. Prieš papeikimą rekomenduojama parą pasninkauti ir perskaityti maldas.

Skaitymai Lavroje vyksta beveik kiekvieną dieną apie 13 val., tačiau atvykti reikia iš anksto. Pati Lavra yra netoli Sergiev Posad stoties, toliau pėsčiomis. Jums nereikia mokėti pinigų už citatą.

Šiuolaikiniam žmogui labai sunku patikėti demonų egzorcizmu, nepaisant to, kad tai oficialiai pripažįsta stačiatikių bažnyčia ir apie tai galima pasiskaityti bažnytiniuose leidiniuose. Tačiau mano asmeninės abejonės dėl šio balo buvo įveiktos tik dėl vieno apsilankymo Lavroje. Tačiau kunigai primygtinai nerekomenduoja ateiti į priekaištus iš tuščio susidomėjimo – juk niekas nežino, pas ką kitą auką netekusi piktoji dvasia nuspręs persikelti.

Antonas SOLOVJEVAS

Egzorcizmas yra gana populiari tema. Žmonės, įtariantys ne tik apsėdimą, bet ir žalą, blogą akį ar sergantys sunkia fizine liga, siekia gauti papeikimą – specialią bažnytinę demonų išvarymo apeigą. Ar tai teisinga ir kas yra egzorcizmas Ortodoksų tradicija- perskaityk straipsnį.

Straipsnyje:

Demonų išvarymas – egzorcizmo apeigų istorija

Egzorcizmas arba egzorcizmas yra svarbi teologijos mokslo dalis. Šiais laikais galima pasitraukti iš katalikiškojo universiteto ir gauti egzorcisto diplomą. Žmogaus egzorcizmo apeigos yra labai senovinės, jos nukreipia asmenį, kuris domisi šia problema, į krikščionybės ištakas.

Pirmasis egzorcistas, kaip teigiama Biblijoje, buvo Jėzus Kristus. Garsiausia biblinė legenda, susijusi su apeigų tema, pasakoja, kaip Jėzus Kristus išvarė demonus iš žmogaus ir įsėlino juos į kiaulių kūnus. Apsėsti gyvūnai puolė į bedugnę, o tai pabrėžia būklės pavojų.

Iš pradžių tik Jėzus Kristus turėjo dovaną išvaryti demonus. Tada apaštalai įgijo įgūdžių (po to, kai Šventoji Dvasia nusileido ant Viešpaties Sūnaus mokinių). Apaštalų pasekėjai yra dvasininkai, kurie gavo dovaną. Visais laikais buvo labai mažai žmonių, galinčių išvaryti velnią.

Viduramžiais buvo populiarūs demonų priekaištai. Praėjusiame amžiuje yra keletas realių egzorcizmo atvejų, kurių dauguma baigiasi tragiškai – kunigo ar apsėstojo mirtimi. Rusijoje pirmasis rašytinis egzorcizmo šaltinis buvo Kijevo metropolito Petro Mohylos parašyta instrukcija apie Velnio išvarymą, datuojama XIV amžiuje. Bėgant amžiams egzorcistų paklausa nesumažėjo, o piktųjų dvasių įkvėpimo žmonėms problema egzistuoja.

Kur demonai išvaromi iš žmogaus Rusijoje ir Ukrainoje

Trejybės-Sergijaus Lavra Sergiev Posado mieste.

Senovės vienuolynų kunigai turi palaiminimą už priekaištus. Rusija turi vieną Šventoji vieta kur rengiami pranešimai - Trejybės-Sergijaus Lavra Sergiev Posad mieste. Anksčiau egzorcizmai buvo atliekami m Optinos dykuma, tačiau neseniai vienuoliai gavo draudimą barti. Tokių vienuolynų Ukrainoje yra ir daugiau: Pochajevas Lavra, Kijevo-Pečersko Lavra ir kiti.

Tėvas Germanas iš Trejybės-Sergijaus Lavros– garsiausias Rusijos egzorcistas. Šiuo metu tik jis turi leidimą atlikti egzorcizmo ritualą. Tėvo Hermano pranešimai yra didžiuliai, todėl kiti kunigai juos griežtai kritikuoja.

Yra žinomi išgijimo atvejai per kunigo Hermano tarnystę, tačiau skeptikai tvirtina, kad apsėstojo vaidmenį atliko samdyti aktoriai. Nuomonę patvirtina ir tai, kad dažnai prireikia kelių, jei demonas pakankamai stiprus, o dvasininko priekaištais vienu metu išgydomi net gulintys apsėstieji.

Kijevo-Pečersko lavra.

Ukrainoje garsiausias egzorcistas buvo Tėvas Vasilijus Voronovskis iš Lvovo Šv. Mykolo bažnyčios. Deja, ministras mirė prieš kelerius metus. Dabar egzorcizmo seansai vyksta daugelyje Ukrainos bažnyčių, įskaitant Kijevo-Pečersko Lavroje ir Lvovo Šv.Jurgio katedroje. Kaime esantis vienuolynas labai populiarus Kolodievka, Ternopilio sritis. Kaimo egzorcistai dirba nemokamai, savo pareiga laiko tremtį, tačiau į klausimus apie ritualus dėl draudimo neatsakoma.

Į Tėvas rektorius Varlaamas iš Apreiškimo bažnyčios Šventoji Dievo Motina netoli Kijevo atvyksta ne tik iš visos šalies, bet ir iš užsienio. Individualius ir grupinius užsiėmimus dvasininkas veda jau trisdešimt metų.

Tėvas Varlaamas tvirtina, kad skiria turėjimą nuo fizinės ir psichinės ligos. Bažnyčios tarnas sutinka, kad papeikimas reikalingas tik velnio apsėstiesiems, o ne kenčiantiems nuo korupcijos, keiksmų ir fizinių ligų. Pasak Ukrainos egzorcisto, net kūdikiai yra apsėsti ir moka už savo tėvų nuodėmes.

Kaip vyksta demonų egzorcizmas iš žmogaus bažnyčioje

Egzorcizmo arba egzorcizmo apeigos atliekamos pagal Jėzaus Kristaus atliekamų apeigų modelį. Ritualas religinėje literatūroje aprašytas gana išsamiai ir niekada nepasikeitė, kaip ir prieš daugelį šimtmečių skaityti tekstai, skirti išvaryti nešvarius.

Jėzus Kristus buvo ne tik pirmasis egzorcistas, bet ir vienintelės tikros stačiatikybės ir katalikybės egzorcizmo apeigų kūrėjas.

Egzorcizmo apeigos stačiatikybėje vadinamos papeikimu. Apeigų metu atsiranda asmens ar žmonių grupės nustelbimas. kryžiaus ženklas krucifikso pagalba, tepant jį ant kūno, fumiguojant smilkalais, apšlakstant šventintu vandeniu, skaitant specialią maldą. Egzorcistas yra ypatingas laipsnis, kuriam kunigas turi gauti leidimą, o tai yra labai reta.

Malda, kurios tikslas yra priekaištauti nuo demonų, yra ilgiausia stačiatikių bažnyčios kanone. Teksto skaitymas paprastai trunka apie dvidešimt minučių. Žodžiai nesikeičia jau kelis šimtmečius.

Neįmanoma ateiti į bažnyčią ir iškart eiti į egzorcizmo seansą. Kunigas, norintis imtis sunkaus ir pavojingo reikalo, turi gauti vyskupo leidimą atlikti apeigas. Jei sutikimo nėra, galite skaityti tik maldą už sergančio žmogaus sveikatą. Kai kuriais atvejais tai padeda.

Kunigas turi įsitikinti, kad reikalas yra šėtono machinacijose, o ne psichinėje ligoje. Vieni išpažinėjai gali pajusti piktųjų dvasių buvimą, kiti atlieka išbandymus su šventu vandeniu ir nukryžiavimu, kurių demonai bijo. Ši baimė ir pasibjaurėjimas visada matomi kitiems. Individualus kunigo pokalbis su įtariamu apsėdimu yra privaloma piktųjų dvasių atskleidimo dalis.

Jei dvasininkas atpažino demono buvimą ir buvo gautas leidimas papeikti, liudytojai parenkami iš artimų giminaičių, kurių akivaizdoje senovės apeigos. Prieš pradedant ritualą, stebėtojai prisipažįsta ir gauna palaiminimą dalyvauti egzorcizmo seanse. Yra griežtos liudininkų atrankos taisyklės: žmonės neturi tapti ginklu demono rankose, net silpnaširdžiai negali pamatyti baisaus reginio. Liudininkai stebi ceremoniją ir nuolat skaito maldas.

Po demono egzorcizmo (gali prireikti ne vieno seanso) reikia pasninkauti, melstis tiek ligoniui, tiek jo artimiesiems, užsakyti šarkas ir maldas. Jei asmuo, iš kurio demonas buvo išvarytas, nepakeičia savo gyvenimo būdo pagal krikščionišką moralę, demonas gali sugrįžti.

Išvaryti iš žmogaus demonus – dvejopa kunigų nuomonė

Dvasininkų atstovų nuomonė apie bažnytinius priekaištus išsiskyrė. Kai kurie dvasininkai įsitikinę, kad daro naudingą dalyką – pamaldų metu iš žmonių išvaro piktąsias dvasias. Išpažinėjai savo veiksmuose mato naudą, nes beveik kiekvienoje sesijoje atsiranda apsėstųjų, kurie apsimeta garsiais riksmais, traukuliais ir kitais demonų apsėdimo požymiais.

Dauguma dvasininkų mano, kad egzorcizmo svarba yra perdėta. Bažnyčios tarnautojai įsitikinę, kad papeikimai yra duoklė okultinei madai dėl žalos ir blogos akies baimės. Seansuose, anot jų, retai dalyvauja tikri apsėstieji. Sklando gandai, kad bažnyčiose demonai yra samdyti aktoriai, tačiau jų pasirodymo viešumoje liudininkai tai neigia.

Masinių priekaištų vykdymas yra šiurkštus bažnytinės tvarkos pažeidimas. Egzorcizmą vienam asmeniui atlieka tik kunigas, gavęs leidimą. Dalyvavimas seanse kaip liudytojas reikalauja palaiminimo dvasingas žmogus: tu negali įeiti į šventyklą ir pamatyti. Ne kiekvienas gali būti egzorcizmo stebėtoju – reikalinga stipri nervų sistema, gera fizinė ir psichinė sveikata, rimtų nuodėmių nebuvimas ir priklausymas artimiems demono giminaičiams.

Masiniai priekaištai, pasak oponentų tarp dvasininkų, yra žalingi. Kiekvienas žmogus yra tam tikru mastu apsėstas demonų, bet tik žmones reikia priekaištauti, fizinis kūnas kurie buvo apsėsti piktųjų dvasių (kraštutinėje apsėdimo stadijoje). Daugelis bando išsigydyti nuo ligų, blogos akies ir žalos pasitelkdami bažnytinį rangą, o tai neteisinga. Užsiėmimų metu galima ne tik neatsikratyti savo negatyvumo, bet ir „pasiimti“ svetimą.

Deja, piktųjų dvasių įvedimas į žmones pasitaiko ne tik filmuose, bet ir filmuose Tikras gyvenimas. Kad galėtumėte apsaugoti save ir savo šeimą, paruošėme jums išsamias instrukcijas, kaip namuose išvaryti demoną iš žmogaus. Griežtai laikykitės visų egzorcizmo taisyklių, kad patys netaptumėte kita auka.

Bet kurioje pasaulio kultūroje yra demonų analogų, o tai patvirtina realų žmogui priešiškų jėgų egzistavimą.

Krikščionybėje demonas yra angelas, kuris buvo išvarytas iš dangaus dėl savo gudrumo ir išdidumo. Aukščiausiasis demonas buvo vadinamas Liuciferiu, jis norėjo įgyti tokią pat galią ir stiprybę, kaip ir Dievas. Dėl savo pavydo ir arogancijos Liuciferis su savo tarpininkais buvo pririštas prie žemės, ir jie tapo tais, kuriuos mes vadiname demonais, demonais ir velniais.

Demonas silpnesnis už demoną, bet protingesnis ir klastingesnis už velnią. Jo išvaizda labai panaši į velnią, bet jis didesnis. Demonas gali įgauti visiškai kitokią išvaizdą, būti nematomas, praeiti pro uždaras duris.

Kad piktoji dvasia pasireikštų fiziniame pasaulyje, jai reikia žmogaus kūno. Piktoji dvasia gali patekti į žmogų per:

• išgąstis;
• Energijos susilpnėjimas;
• Pagal paveldėjimą, jei asmens protėviai buvo burtininkai.

Apsėdimo simptomai

Akivaizdūs demono požymiai žmoguje:

• Agresija be priežasties;
• Depresija;
• nemiga;
• nešvanki kalba;
• Potraukis savižudybei;
• Dažni traukuliai;
• Balso keitimas;
• Kaltė.

Egzorcizmo ritualas

Jėzus Kristus taip pat buvo egzorcistas.

Ritualas, kuris šventų maldų pagalba išvaro demonus ir visus nešvarumus, vadinamas egzorcizmu.

Jis atsirado maždaug pirmaisiais mūsų eros amžiais, kai buvo persekiojami krikščionys. Katakombose slapstėsi daugelis bažnyčios tarnų, tikėjimo kentėję, galėję daryti stebuklus, išvaryti piktąsias dvasias.

Iš pradžių piktąsias dvasias išvaryti galėjo tik Jėzus Kristus, vėliau tokią dovaną įgijo apaštalai. Įkuriant bažnyčią ši dovana atiteko kunigams

Viduramžiais gydytojų, galinčių išvaryti demoną, skaičius gerokai sumažėjo. Bažnyčios tarnai ne kartą padarė rimtų nuodėmių ir negalėjo padėti apsėstiesiems, tačiau pasitikėjo savo jėgomis. Savo nesėkmes jie teisino tuo, kad demonas buvo labai stiprus ir reikia papildomų ritualų.

Nelaimingiems žmonėms buvo atliekami žiaurūs ritualai, jie buvo fumiguojami bjauriais kvapais, jiems neduodama maisto ir vandens, jie degino kūną karštu metalu. Buvo tikima, kad piktosios dvasios neatlaikys tokių kankinimų ir netrukus paliks kūną, tačiau pats ligonis neatlaikė žiauraus kankinimo. Sukčiai tvirtino, kad demonas paliko velionį ir jo mirtis buvo pagrįsta.

Egzorcistų reikalavimai

Išvaryti demoną yra sunkus ir pavojingas darbas, žmogus, kuris skaito maldą dėl apsėsto žmogaus, turi laikytis tam tikrų taisyklių, kitaip jis pats susirgs:

• Jis turi būti vyresnis už demoną;
• Jo gimimo datoje neturi būti nulio;
• Buhalteris turi dėvėti kryželį ir greitai;
• Jis neturėtų siekti šlovės ir imti pinigų už pagalbą;
• Kambaryje, kuriame bus skaitoma malda, pašalinkite aštrius daiktus, o demoną patartina pririšti prie kėdės; Kai demonas išeina, žmogus gali nesusivaldyti.
• Savaitę, kai bus atliekami akmenų kirtimai, neturėtų būti gimtadienių, vestuvių ir vaikų gimimo;
• Namuose, kuriuose vyksta ceremonija, neturėtų būti moters su menstruacijomis;
• Skaitant maldą nereikėtų klysti, praleisti žodžių.

akmuo

Stonecrop yra ortodoksų egzorcizmas. (Reikėtų suprasti, kad kitų tikėjimų tikintieji turi savo panašias apeigas) Priekaištas taikomas žmonėms, kuriuose apsigyveno demonas, tai yra Dievo pagalbos prašymas per maldą.

Panašių ritualų yra bet kurios religijos žmonėms.

Malda, kuri išvaro demonus iš žmogaus:

Mes apsirengiame vienu Kristumi ir Dievo žodžiu.

Bijok, velnias, atsitrauk nuo Dievo tarno (vardo).

Kristus prisikėlė savo valia, Jo galia aš tave išmetu,

Baisus ir nešvarus velnias, Aukščiausiojo Dievo, nematomo Tėvo, galia.

Kristus buvo palaidotas; Kristus prisikėlė, bėk

velnias, Tėvo ir Sūnaus bei Šventosios Dvasios pergalė ir per amžius. Amen.

Kryžius ant manęs, toliau Dievo tarnas(vardas), kryžius prie Dievo tarno (vardas).

Velnio kryžiumi keikiu ir išvarysiu.

Pasitrauk, demonai, velnias ir nešvari dvasia, nuo manęs, Dievo tarno (vardas).

Atsitrauk nuo to, kuriame sėdi, nuo Dievo tarno (vardo).

Atsitraukite, pasitraukite nuo šių durų, čia sėdi angelai ir arkangelai, cherubinai ir serafimai,

Arkangelai Mykolas ir Gabrielius čia Šventoji Mergelė Marija, Amžinoji Mergelė, Dievo Motina, Dangaus Karalienė,

Ji pagimdė Kūrėją kūne – Jėzų Kristų, mūsų Dievą, Dangaus Karalių.

Kristaus galia velnias ir netyroji dvasia bus pasmerkti visų septynių tarybų dabar, per amžius, per amžius ir amžinai.

Amen. Kryžius yra visos visatos sargas, kryžius yra bažnyčios grožis,

Kryžius yra karalių galia, kryžius išvaryti velnius nuo Dievo tarno (vardo).

Vardan Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios. Amen.

Lankytojų klausimai ir ekspertų atsakymai:

Biblijos palyginimas

Senuosiuose šventuosiuose raštuose rašoma, kad į žmogų gali įsiskverbti keli demonai. Tai paminėta Evangelijoje.

Viename istorijų pasakojama, kad Jėzus Kristus kartą, gydydamas sergantį žmogų, paklausė piktosios dvasios: „Koks tavo vardas? Atsakydami demonai pasakė: „Mano vardas Legionas“.

Gelbėtojas išvarė piktąsias dvasias ir įskiepijo jas kiaulėms, tada tikri gyvūnai negalėjo pakęsti kaimynų ir puolė į bedugnę.

Savęs pranešimas

Jei dėl kokių nors priežasčių nuspręsite atsikratyti nepageidaujamo kaimyno be kunigų pagalbos, turėtumėte žinoti, kaip patys išvaryti demoną iš savęs:

• Turite likti vienas, demonas gali greitai rasti naują auką;
• Piktogramų ir krūtinės kryžiaus buvimas yra privalomas;
• Turite žinoti, kad visuose nepadoriuose poelgiuose jus nukreipia piktoji dvasia;
• Kai akmuo praeis, demonas priešinsis, jūs neturite nustoti tikėti Dievu ir jo pagalba.

Malda, kuri išvaro demonus:

Viešpatie Dieve, palaimink. Vardan Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios. Amen.

Aš, Dievo tarnas (vardas), būsiu palaimintas ir eisiu kirsdamas iš trobelės pro duris, iš kiemo į vartus, į atvirą lauką už durų, po ryto aušra ir po rytinė pusė, tikram Galybių Viešpačiui,

Išgelbėsiu Jėzų Kristų, Dievo Sūnų, Dangaus Karalių ir šventuosius arkangelus Mykolą ir Gabrielių, šešiasparnius cherubus ir serafimus bei kitas bekūnes dangaus galias ir šventąjį sąžiningą pranašą,

Viešpaties Jono pirmtakas ir Krikštytojas bei keturi šventieji apaštalai ir evangelistai: Matas, Morkus, Lukas ir Jonas Teologas, šventasis pranašas Elijas Tezvitietis.

Sukurk, Viešpatie, savo Dievo didžiulį gailestingumą nuo Viešpaties sosto, didžiulį tamsos, akmens, ugnies ir ugnies debesį. Iš to tamsaus debesies siųsk dažną lietų.

Danguje, nuo Viešpaties sosto, atsiranda ir kyla Dievo gailestingumas ir didžiulis debesis, stiprus griaustinis ir žaibas.

Ir tikrasis kareivijų Viešpats, Dievas, Gelbėtojas Jėzus Kristus, Dievo Sūnus, Dangaus Karalius, atsiuntė savo didįjį Dieviškąjį gailestingumą iš Viešpaties sosto, Šventąją Dvasią, griaustinio karalių, žaibo karalienę.

Perkūno karalius trenkė, žaibo karalienė nuleido liepsną, pašventino viską aplinkui, bėgo visokios nešvarios dvasios.

Ir kaip iš to Dievo gailestingumo, iš didžiulio debesies, iš stiprus griaustinis Nuo žaibo išskrenda didžiulė griaustinio strėlė ir kaip grėsmingai, nuožmiai ir karštai ji išvaro velnią ir nešvarią demono K., S., S., N. ir mamuto pasiuntinio, kuris yra su manimi, dvasią, Dievo tarnas (vardas), išvaro iš kiemo, sulaužo akmenį ir medį, ir kaip nuo tos siaubingos griaustinio strėlės negali akmuo į vieną vietą nuskristi, medis negali užaugti iš naujo, o prakeiktas velnias ir nešvari dvasia, demonas ir mamuto pasiuntinys ir radėjas bėgtų nuo manęs, Dievo tarno (vardas ), iš šios vietos į tolimus kraštus, tolimus miestus, tolimus kaimus, tolimas jūras ir negalėtų matyti manęs, tarno Dievo (vardas) ir negalėjo išgirsti.

O kaip tu baisus, ugningas, griaustinis strėlė, velnias, tu bijai, ir nešvari dvasia bijo su tavimi, demonas K., S, S, I. ir mamuto pasiuntinys ir radėjas, taip pat Dievo tarnas (vardas) išsigandęs ir bijotų mano priešų ir priešų (vardų), ir visų rūšių nešvarios dvasios, pašoko ir pabėgo nuo manęs, Dievo tarno (vardas).

Vanduo, eik į vandenį, o miškas, eik į mišką, po sausu, girgždančiu medžiu, po negyva šaknimis, po krūmu, po kalva ir kiemo mamuto pasiuntinys ir rastas ir prakeiktas velnias o nešvari dvasia, demonas, eik į savo seną, buvusią vietą, į savo tamsų būstą.

Ir kaip Viešpats daro išmintingą, aklieji nemato, bet visi žino, todėl padaryk išmintingą, Viešpatie, aš, Dievo tarnas (vardas), eik pas nešvarius demonus su malda.

Tavo griaustinio balsas vežime, tavo žaibas apšvies, Visata pajudės, o žemė drebėtų, nešvarios dvasios taip pat drebėtų nuo manęs, Dievo tarno (vardas), ir kai mūsų tėvai guli žemėje. , jie nejaučia nei varpo skambėjimo, nei bažnyčios giedojimo, todėl mano sąmokslo sakinys būtų tvirtas, tvirtas visais laikais ir iki kito šimtmečio, amžinai ir amžinai.

Amen.

Vardan Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios. Amen. Aš tapsiu Dievo tarnu (vardas), palaimintas, eisiu iš vakarų į rytus. Pakyla griaustinio karalius, o po griaustiniu veržiasi griaustinio karalius su žaibo karaliene.

Kaip nuo griaustinio karaliaus ir žaibo karalienės, velniai priešai bėga: miškas, vanduo, kiemas ir visi nešvarūs padarai - į savo tamsias valdas: po kelmu, po deniu, į baseinus ir ežerus, kad pabėgo nuo gyvenančių šiuose dvaruose, nuo manęs, Dievo tarno (vardas).

Bėgdavo visokie žmonių priešai: miško velniai, vandens velniai, kiemo velniai: po kelmu, po deniu, į ežerus, į drumzlinas vanduo, į sūkurius, į išdžiūvusius krūmus, po sulaužytais neįmintais tiltais.

Jie bėgtų beatodairiškai ir neatšaukiamai, šimtmetis po šimtmečio, dabar ir amžinai. Amen

Išleidimo ženklai

Kai išeina piktoji dvasia, žmogus gali patirti šiuos simptomus:

• Šaltas;
• kūno drebulys ar drebulys;
• fizinis skausmas;
• Didėjantis slėgis;
• žiovulys, kosulys ar lėtas kvėpavimas;
• Pilvo skausmas, rėmuo, noras vemti;
• Migrena;
• nevalingi judesiai;
• Kūno lūžinėjimas;
• Cypimas ir rėkimas;
• Vyzdžių išsiplėtimas;
• Žvairumas;
• Pabegti;
• Šnypštimas;
• Smarvė;
• braižymo judesiai;
• Sukibimas.

Kitos apeigos

Išskyrus Stačiatikių maldos taip pat yra liaudies ritualų, padedančių išvaryti demonus iš žmogaus kūno, kuriuos galima panaudoti namuose.

Pavyzdys, kaip išvaryti demoną iš žmogaus:

Demonų apsėstam žmogui reikia sėdėti ant slenksčio bet kur, gyvenamosiose patalpose ar už jos ribų. Tuo pačiu metu jame neturėtų būti jokių papuošimų, išskyrus kryžių. Jam reikia po kojomis pasidėti sniego baltumo rankšluostį, mesti ant jo smulkmeną, bet neskaičiuoti, o šalia berti sėklų, o jis turėtų pradėti šukuoti plaukus ir spustelėti sėklas.

Demonas pradės klausti: "Ką tu darai?".

Reikia atsakyti laisvai ir be baimės: „Šukuojuosi, bet spusteliu utėlių“.

Piktoji dvasia paklaus: „Ar žmonės valgo utėles?

"Ar mirusieji gyvena gyvuosiuose?"

Po šių žodžių demonas pasitrauks. Kad jis negrįžtų, visi ceremonijos daiktai turi būti suvynioti ir nunešti į kapines, padėti ten ant bet kurio kapo ir pasakyti:

„Grįžtu, turėčiau būti gyvas, o tu gulėk žemėje.

Mėnulis ir saulė vaikšto kartu tame pačiame danguje ir nesusilieja, todėl daugiau su jumis nesusitiksime.

Amen!".

Perbraukite tris kartus ir išeikite neatsigręždami.

Prakeikti namai

Piktoji jėga gali įsitvirtinti ne tik žmogaus sieloje, bet ir gyventi gyvenamajame rajone. Idealūs demonų namai yra tie, kuriuose buvo įvykdytos žmogžudystės ir savižudybės. Dažnai piktosios dvasios apsigyveno butuose, kuriuose gyvena neblaivūs alkoholikai, narkomanai, kur dažnai keikiasi ir kelia skandalus.

Jei įsigijote būstą su anapusiniais kaimynais, jie turi būti išvaryti, kitaip demonai pastūmės jus į girtumą ir savižudybę. Nesitikėk malonaus gyvenimo su jais.

Kur jie eina

Kai demonas išeina, būtina nedelsiant persikelti į jį nauja siela. Jei neranda kitos aukos, tada grįžta pas tą, iš kurio buvo išvarytas. Jei žmogus veda amoralų gyvenimo būdą, demonas grįžta su dar septyniomis piktosiomis dvasiomis ir apsigyvena jame. Todėl labai svarbu po apeigų priimti komuniją ir laikytis padoraus gyvenimo būdo. Išvarydamas demonus Jėzus nesakė jiems, kur eiti. Patys demonai prašė jo įleisti jų į gyvūnus.

Vaizdo įrašas "Kaip išvaryti demoną iš žmogaus?"

Mūsų gyvenimas turi du pagrindus: fizinį ir dvasinį. Jei pakeičiate pirmąjį, žmonės kreipiasi pagalbos į gydytojus. O ką daryti, jei žmogui skauda ir kenčia ne tik kūnas, bet ir siela? Kai taip nutinka, daugelis galvoja, kad tai žala arba pikta akis. O tokių žmonių yra labai daug. Norėdami padėti kenčiantiems, jie kreipiasi į maldas. Priekaištas padedant pašalinti žalą yra veiksmingas būdas su ja susidoroti, nes apsivalo žmogaus mintys ir siela.

Tėvas Hermanas – šiltas, šviesus žmogus, padėsiantis kiekvienam net labai sutrikusiam. Pagrindinė sąlyga – reikia pas jį ateiti. Petro ir Povilo bažnyčioje jis priekaištauja apsėstiesiems Sergiev Posad Lavra.

Tėvo Hermano ataskaita

Papriekaištauti, žmonės visada turėjo dvejopi santykiai:

• skeptikai mano, kad žala yra fikcija ir žmogus ja pridengia savo silpnybes;
• kiti tiki, kad yra demonų, galinčių „praryti“ individo esmę, ir vienintelis būdas nuo to išsigelbėti yra malda.

Tokios ataskaitos rengiamos didžiausiose vienuolynas Stačiatikių bažnyčia Rusijoje, Trejybės-Sergijaus Lavroje. Jame tėvas Germanas kreipia žodį Dievui, kad padėtų demonų apsėstiems žmonėms. Tai garsus ortodoksų archimandritas ir tiesiog malonus bei nuoširdus žmogus.

Tėvas Hermanas yra apsišvietęs, sunku įvertinti jo galią ir tikėjimą: jis padeda žmonėms sunkiausiose ir tragiškiausiose situacijose. Jis atlieka apeigą Sergijaus Lavroje, taip pat yra atsidavęs ten esančios Petro ir Povilo bažnyčios rektorius.

Jono Krikštytojo bažnyčioje kasdien vyksta tėvo Hermano paskaita apie egzorcizmą ir girtavimą. Tokie poelgiai bažnyčioje vadinami „greitomis“ – tai nuoseklus kelių maldų skaitymas dėl sergančio žmogaus.

Žmonės ateina pas tėvą skirtingi kampai mūsų šalyje ir užsienyje gauti fizinį ir dvasinį išgydymą.

Pagrindiniai tėvo Hermano veiksmai yra skirti atlikti šiuos veiksmus:

• atsikratyti ligų;
• piktųjų dvasių ir demonų egzorcizmas;
• girtumas.

Apsėdimas yra ypatingos rūšies liga. Tradicinėje medicinoje tokios ligos laikomos psichinėmis, o šimtmečių istoriją bažnyčios juos vadina korupcija arba apsėdimu. Tai pati stipriausia trauma žmogaus sielai, žmonės tiki, kad demonas prasiskverbia į pačią žmogaus širdį.

Demonų ir demonų egzorcizmo apeigas (apsėstųjų papeikimas) pats kunigas Hermanas atlieka kiekvieną ketvirtadienį, penktadienį ir šeštadienį, išskyrus šventes, 12.00 val., Šventųjų bažnyčioje. aukščiausi apaštalai Petro ir Povilo, Sergiev Posad mieste, 1-osios šoko armijos gatvėje.

Priekaištas maldomis nuo girtavimo ir apsėdimo leidžia amžinai išgydyti šias sunkias ligas, nes vaistai arba nepadeda, arba jų visai nėra. Bet koks maldos žodis sugrįžta atsivertusiam, suteikia ramybę ir ramybę, kurios žmogus ilgai laukė.

Reikia žinoti: papeikimo ceremonija yra gėrio ir blogio kova, todėl malda turi galią, kai pats ligonis tiki kiekvienu jos žodžiu, o žmogaus širdis veržiasi link Dievo.

Atsakymas į Dievo žodį

Priekaištaujant apsėstiesiems, bažnyčioje skaitomos tam tikros maldos, prieš daugelį amžių sudarytos šventųjų tėvų.

Tada atliekami specialūs bažnytiniai ritualai:

• chrizmacija su šventu aliejumi;
• apšlakstymas šventu vandeniu;
• kryžiaus palaiminimas.

Šių procedūrų metu gali pasireikšti piktosios dvasios, išsiveržia iš paciento su šiais garsais:

• riaumojimas ir kurkimas;
• verkia;
• apsėstasis lenkiasi ir nenatūraliai kratosi.

Pasitaiko, kad apsėstieji ceremonijos metu net surišami virvėmis ir grandinėmis.

Žmonės į procedūrą atvedami ne tik iš skirtingos vietos mūsų šalies, bet ir iš užsienio.

Prieš piktųjų dvasių išvarymo ceremoniją jie skaitė pamokslą, kuriame kalbama apie veiksnius, prisidedančius prie jų prasiskverbimo į žmogaus kūną ir pateikiamos rekomendacijos, kaip žmogus gali savarankiškai išvengti „demono gudrybių“.

Pasak Šventųjų Bažnyčios tėvų, Jėzus Kristus labai dažnai naudoja demonus kaip savotišką botagą, kad nubaustų nusidėjusius žmones, nes jiems nėra ribų. Jie gali lengvai pereiti per sienas ir per žmogų.

Į žmogaus kūną prasiskverbusios piktosios dvasios veikia praktiškai visus organus, bet labiausiai kenčia:

• širdis;
• plaučiai;
• inkstai;
• rankos ir kojos.

Demonai ir demonai demonstruoja savo galias, sukeldami įvairius vaiduoklius ir vaiduoklius prieš apsėstųjų akis. Jie smarkiai kankina žmogų, o tai išprovokuoja didelių psichinių problemų vystymąsi.

Pranešti apie žalą

Jei žmogus turi blogą akį, tada kyla problemų visose gyvenimo srityse, pablogėja sveikatos būklė. Dievo žodis su tokiu priekaištu turi didelę galią ir gali sunaikinti bet kokį blogį, kuris buvo perduotas žmogui.

Galite pagerinti ataskaitos veiksmą naudodami nuoširdus tikėjimasį Dievą. Tokiu atveju šalia žmogaus susidaro tam tikras ugnies apvalkalas, kurį palietus demonai ir demonai dega amžinai.

Priekaištas bažnyčioje yra veiksmingiausia pagalba demonų apsėstiems žmonėms, nes Dievo Žodyje esanti barimo galia, ji visada yra tyra ir stabili. Žmonių blogis gali būti nugalimas, jei juose yra vilties ir gėrio.

Priekaištas psalmėmis

Labai dažnai ceremonija atliekama su psalmėmis. Kiekviena psalmė yra atsakinga už tam tikrą žmogaus gyvenimo ir veiklos sritį, už jo kūną ir sielą.

Yra šie himnai, atliekami bažnyčioje išvarant piktąsias dvasias:

• nuo demoniško apsėdimo - 45,67;
• su ligomis - 29,46,69;
• su sielos sumišimu - 30;
• kai siela sužeista - 36,39,53,69;
• nuo piktos akies ir raganavimo - 49,53,58,63,139;
• kai nugali piktasis - 142,67.

Tėvo Hermano papeikimo vieta

Tėvas Hermanas visus priima Šventojo Pranašo Jono Krikštytojo bažnyčioje, esančioje virš įėjimo į Trejybės-Sergijaus Lavros arkos. Pamaldos bažnyčioje vyksta kiekvieną dieną nuo 13 val.

Pirmiausia reikia nukristi prie relikvijų Šv.Sergijus saugomi bažnyčioje, ir paprašyti jo leidimo dalyvauti pamaldose. Į tarnybą leidžiama vežti vaikus ir ligonius. Galite pasiimti su savimi konteinerį, nes, vadovaujant tėvui Hermanui, jis palaiminamas vandeniu, o šventintas vanduo turės teigiamą poveikį net namuose.

Pirmasis visavertis oficialus tėvo Hermano vedamos ceremonijos įrašas buvo atliktas su jo paties palaiminimu. Jo Šventenybės patriarchas Aleksejus II. Tai pažymi kiekvieną procedūros momentą.

Mokslininkai patikrino, kaip bažnyčioje nufilmuotas vaizdo įrašas veikia apsėstuosius demonų ir demonų egzorcizmo apeigų metu. Tai pasirodė veiksminga! Tai patvirtino Rusijos geografų draugijos anomalių reiškinių komisijos narys P. Geršunenka.

Tokios įtakos veiksnys paaiškinamas tuo, kad žiūrint vaizdo įrašą jaučiamas įsitraukimas į tai, kas vyksta ekrane. Todėl galima daryti išvadą, kad video tikrai veikia!

Kunigai tokį reiškinį priima kaip dar vieną Viešpaties galios įrodymą. Hermano tėvo priekaišto vaizdo įrašas daro didelę įtaką žmonėms.

Tačiau net prieš žiūrėdami vaizdo įrašą namuose turite pasiruošti:

• eik į bažnyčią ir išpažink savo nuodėmes;
• į maldas turėtumėte ateiti su ramia sąžine ir noru atsikratyti, pradedant naujas gyvenimas su Dievu.

Galite patekti į Šventosios Trejybės lavrą Sergiev Posado mieste pamokslui ir papeikimui.

Pamokslą galite lankyti bet kurią dieną, išskyrus pirmadienius ir švenčių dienas nuo 14:30 iki 17:00.

Sergantys piligrimai turėtų eiti į patogų viešbutį su maitinimu arkangelo Mykolo bažnyčioje, kuri yra už 15 minučių kelio pėsčiomis nuo Lavros.

Neįmanoma užsisakyti tėvo Hermano papeikimo už akių, todėl, jei nėra galimybės aplankyti bažnyčios tarnautojo, geriau keletą kartų pažiūrėti ceremonijos vaizdo įrašą, tačiau nepamirškite pasiruošti peržiūrai, kaip aprašyta. aukščiau.

Tris dienas per savaitę specialios pamaldos vyksta vienoje iš Trejybės-Sergijaus Lavros bažnyčių. Vienuolyno abatas kunigas Hermanas elgetauja, tepa mira ir apibarsto siautėjančius žmones. Smalsuoliai ir psichikos ligoniai čia neturėtų žiūrėti. Čia gydomos dvasinės ligos.

Nepaaiškinami simptomai

Gana dažnai kunigo Hermano gydomi pacientai yra žmonės, sergantys neaiškiomis ligomis. Žmogus tirpsta mūsų akyse, praranda jėgas, vos vaikšto, bet joks gydytojas negali nustatyti priežasties ir nustatyti diagnozės. Kitas atvejis – nuolatinė melancholija, depresija iki noro mirti visiškai klestinčio likimo fone. Arba, atvirkščiai, nepagrįsti pykčio ir susierzinimo priepuoliai, pasiekiantys riaušes žmogui, kuris paprastai yra ramus ir subalansuotas. Gali būti priepuolių, priepuolių, epilepsijos ar šizofrenijos simptomų, bet be organinio psichikos pažeidimo požymių.

Yra tokia liga – apsėdimas

Atsakymą galima rasti bažnyčioje. Smarkiai neigiama reakcija į visus bažnytinės tarnybos atributus – smilkalus, švęstą vandenį, kryžių, maldas, ikonas, relikvijas – liudija, kad žmogų veda svetima jėga. Dar didesnį sukrėtimą gali patirti tas, kuris, įėjęs į šventyklą, staiga sugniaužia ar pradeda vartoti necenzūrinius žodžius. Visa tai vyksta prieš jo valią.

Taigi žmogus susiduria su tuo, kad jos sielą valdo kažkokia kita jėga, nepaisant to, ar ji tiki jos egzistavimu, ar ne. Tėvo Hermano pateikta ataskaita labai aiškiai parodo šios jėgos prigimtį. – Na, šalin nuo manęs, popsai! - liekna mergaitė gali šaukti boso balsu, o šešerių metų vaikas – šventintu vandeniu apšlakstytam kunigui smogti tokia jėga, kad jis nusviedžiamas už trijų metrų. Žemi, pikti, agresyvūs – demonai, demonai – yra paslaptingų žmogaus dvasios ligų, vadinamų apsėdimu, šaltinis.

Kaip jie tampa bepročiais

Pirmoji priežastis, dėl kurios žmonės yra demoniškos galios valdžioje, yra netikėjimas dvasinis pasaulis: nei Dieve, nei pragare. Dėl ateistinio auklėjimo vieną ateistų kartą keitė kita, sukaupusi nuodėmių bagažą, – taip apsėdimo plitimą tarp posovietinių gyventojų aiškina kunigas Hermanas. Nekrikštytas žmogus iš pradžių gyvena pagal aistras, nepripažįsta Dievo įsakymų, negauna Šventosios Dvasios apsaugos ir patenka į nešvarios dvasios galią.

Tikintysis žino įsakymus ir jų laikosi. Tačiau veikiami piktųjų dvasių, net pakrikštyti žmonės nutolsta nuo Dievo ir daro nuodėmingus veiksmus. Tačiau jie turi galimybę atgailauti ir vėl susijungti su Juo sakramento sakramente. Tas, kuris neatsispiria pagundoms, nusideda ir neatgailauja, praranda valdžią savo sielai, atiduoda ją demonų valdžiai. Jie gyvena tokio žmogaus širdyje tuo metu, kai sąmoningai daro nesąžiningą veiksmą.

Archimandritas Hermanas įvardija dar vieną apsėdimo priežasčių rinkinį. Tai kodavimas, kreipimasis į ekstrasensus, raganavimo praktika. Tiesą sakant, tai yra „piktųjų dvasių įvedimas su visišku paciento sutikimu ir prieš jo gavimą“.

Tačiau išvaryti iš sielos piktąją dvasią nebegali pats nusidėjėlis. Čia reikia stiprios maldos pagalbos iš išorės, ir ją teikia tėvas Hermanas. Sergiev Posad yra vieta, kur tūkstančiai nelaimingųjų skuba tikėdamiesi atgauti valdžią savo sieloms.

Egzorcizmas – egzorcizmas

Trejybės-Sergijaus Lavra yra viena iš nedaugelio vietų Rusijoje, kur kenčiantys nuo apsėdimo ir turėjimo gali gauti pagalbą. Demonų egzorcizmas bažnyčios praktikoje vadinamas egzorcizmu. AT evangelijos laikai ji buvo prieinama tik Jėzui Kristui. Gelbėtojas mokė savo mokinius: „Tokią rūšį išvaro tik malda ir pasninkas“ (Mato 17:21). Tai yra, tik tvirto tikėjimo ir švento gyvenimo žmogus gali padėti išvaduoti savo artimą nuo piktųjų dvasių.

Nuo pirmųjų krikščionybės amžių nusistovėjusi praktika: išvaryti nešvarias dvasias, gauti palaiminimą iš bažnyčios hierarcho, kurio rangas ne žemesnis nei vyskupo. Rusijoje nuo XIV amžiaus malda už demonų išvarymą iš liturginė knyga Kijevo kapas. Egzorcizmas Rusijoje buvo vadinamas priekaištu - tai speciali tarnystė už priekaištą.Dabar priekaištų apeigos įtrauktos į didįjį stačiatikių dvasininkų brevijorių, tai pripažinta stačiatikių bažnyčios, bet ne kiekvienam duota tai daryti. Toli gražu ne visi, vis tiek gerai, jei vienas iš tūkstančio.

Ar mums reikia egzorcistų?

Ortodoksų bažnyčios praktikoje egzorcizmo apeigų priešininkai yra kategoriški: „Tėvo Hermano papeikimas yra pamaldos, kuriose niekas negali dalyvauti“. Pateikiama daugybė argumentų, teigiama, kad Rusijos bažnyčia niekada nežinojo šio rango. O ką priekaištų priešininkai siūlo į bėdą patekusiems žmonėms? Tie, kurie jau yra čia, žemėje, pamatė save pragare ir demonų galioje. Melskitės, pasninkaukite, eikite į bažnyčią, atgailaukite, priimkite komuniją, lankykite šventas vietas – žodžiu, taisykite ir tikėkitės Dievo gailestingumo.

Taip! Dabar jis yra apsėstas ir pasirengęs daryti viską, ko anksčiau apleido, tačiau jį valdanti jėga neleis jam priartėti prie Dievo. Ne kiekvienas parapijos kunigas turi maldos galia už sūnaus palaidūno sugrįžimą į bažnyčios prieglobstį. Mums reikia specialios paslaugos ir žmonių, kurie sugebėtų tai atlikti nepakenkdami sau.

Kur jie gali padėti

Tėvas Germanas Česnokovas laikomas pirmaujančiu egzorcistu Rusijoje, o Trejybės-Sergijaus Lavra yra garsiausia vieta, kur dvasiškai ligoniai gauna pagalbą. Dar sovietmečiu čia bardavo abatas Adrianas. Prieš trisdešimt metų tėvas Hermanas gavo palaiminimą už šią tarnystę iš patriarcho. Tačiau Lavra nėra vienintelė vieta, kur skatinamas dvasinis gydymas. 100 kilometrų nuo Maskvos, Šugaevo kaime, kun. Panteleimonas, Baškirijoje, kun. Simonai, pranešk apie Kalugos ir Gornalskio-Kursko sritis; Nižnij Novgorodo srityje tokios pamaldos laikomos Oransky vienuolyne, o Penzos srityje - Svjato-Roždestvenskyje, Treskino kaime. kaimo bažnyčiose Vladimiro sritis ir Tatarstane yra kunigų, kurie naudoja papeikimo apeigas, kad padėtų žmonėms. Iš viso Rusijoje yra iki 25 kunigų, kurie praktikuoja šią tarnystę, į kurią susirenka labai daug žmonių. „Pjūtis daug, o darbininkų mažai“ (Mato 9:37). Šių kunigų asmenyje Stačiatikių bažnyčia tiesia ranką žmonėms, patekusiems į priešo nelaisvę. Kodėl jų tiek mažai?

Padarė gerą darbą – pasiruošk pagundai

Vienoje populiarioje stačiatikių knygoje pasakojama apie kunigą, kuris kartą išdrįso išgydyti demono apsėstą merginą. Negalėjo atsispirti nelaimingų tėvų prašymams. Po savaitės sustiprėjimo jis surengė papeikimo apeigas pagal brevijorių – ir nešvari dvasia paliko vaiką.

Džiaugsmo jausmą lydėjo nekalta mintis: „Ir aš ne toks paprastas, aš galiu ką nors padaryti“. Noras išsisklaidyti ir pailsėti po dvasinių jėgų įtempimo taip pat visai suprantamas – ir kunigas su laikraščiu rankose gilinosi į miesto žinių skaitymą. Pažvelgęs iš įdomaus straipsnio, jis aiškiai pamatė, kas išėjo iš merginos. Besas, žiūrėdamas tiesiai jam į akis, atidžiai jį tyrinėjo. Šalia savęs su siaubu kunigas nuskubėjo pas dvasios tėvą, iš kurio net neprašė palaiminimo šiai tarnybai. Reikia manyti, kad išpažinėjo maldos sušvelnino atpildą: kunigas buvo apiplėštas, sumuštas, neteko visų dantų.

„Be manęs tu nieko negali padaryti“

Absoliutus nuolankumas, atmetantis bet kokias mintis apie savo dalyvavimą sėkme – tai apsaugos nuo piktųjų dvasių puolimo sąlyga. Nuolankumas – tai patyręs savo silpnumo žinojimas, tarnas yra visiškai tikras, kad gydo tik Kristus. „Aš neišvarinėju demonų, skaitau maldą, prašydamas Dievo padėti“, – aiškina tėvas Hermanas. Atsiliepimai apie jo paslaugą gali būti skirtingi, bet ką jis stipri maldaknygė, visi pripažįsta. Jis idėją plėtoja toliau: papeikimo tarnyba neturi ypatingos filosofijos ir nereikalauja antgamtinių sugebėjimų, tai daro ne iš pašaukimo ir asmeninės traukos, o iš paklusnumo. Tėvas Simeonas iš Baškirijos turi tokį patį požiūrį į papeikimo laipsnį - tai tik dvasinė higiena, nes mes plauname rankas ir valome dantis.

Kitas saugumo komponentas, apsauga nuo demonų puolimo – maksimalus atstumas nuo visko, kas pasaulietiška. Vienuolyne tai padaryti lengviau. Žmonės pasaulyje turi būti atsargūs. „Televizija yra dvasinės žalos šaltinis“, – sako tėvas Hermanas ir priskiria ją prie dažniausiai pasitaikančių apsėdimo priežasčių.

Paklusnumas, nuolankumas, pasaulio ir jo aistrų išsižadėjimas – atrodytų, nieko antgamtiško, bet tiek mažai tarnų, galinčių tai padaryti!

Aleksandra Česnokova

Dieviškoji apvaizda egzistuoja kiekvieno žmogaus gyvenime, bet ne visi gali ja sekti. Tėvas Germanas savo gyvenime matė daugybę stebuklų – jo biografijoje yra daug iš pažiūros nesuderinamų faktų.

karo tarnyboje Centrine Azija specialiame pasienio regione. Laikai buvo neramūs – Afganistane kilo karas. Už karines operacijas sulaikant skautus Aleksandrą Česnokovą (pasaulietiškas Hermano tėvo vardas) net norėta nominuoti Sovietų Sąjungos didvyrio titului. Kodėl nepradėjus sėkmingos karinės karjeros? Tačiau pareiškėjas nebuvo TSKP narys ir, matyt, nesiruošė į ją stoti. Kitas etapas – studijos Maskvos kelių institute – prestižiniame sovietų universitete. Studijavo Ekonomikos fakultete. Automobiliai, ekonomika – išsilavinimas, kuris galėtų suteikti įdomų darbą ir sėkmingą gyvenimą tiek sovietinėje, tiek posovietinėje visuomenėje. Netikėtai artimiesiems ir draugams nutrūksta.

"Mano gyvenimas yra stebuklų serija"

Dvasinio tėvo patarimu Aleksandras tampa teologijos seminarijos, o vėliau ir akademijos studentu. MDA profesorius A. Osipovas prisimena, kad savo seminaruose Česnokovas neišsiskyrė ypatingomis žiniomis, buvo paprastas klausytojas, nesigilino į teologijos subtilybes. Ir į Praeitais metais studentas Aleksandras tampa Lavros naujoku, bandančiu vienuolinį gyvenimą.

Kai iškilo klausimas apie būsimas gyvenimas: norint tapti vienuoliu ar kunigu pasaulyje, buvo „epizodas su druska“. Tai rodo tiesioginį Dievo valios požymį. Likus pusvalandžiui iki galutinio atsakymo, savo kameroje sėdėjęs Aleksandras pagalvojo: „Jei pasiliksi Lavroje, tegul kas nors manęs ko nors paklaus“. Iš karto pasigirdo beldimas į duris ir pažįstamas hieromonkas paprašė jo druskos. Klausimas buvo išspręstas, tą pačią dieną Aleksandrui buvo atlikta tonūra. Pažįstamas hieromonkas tik gūžtelėjo pečiais: „Aš neprašiau tavęs jokios druskos! Šiuo metu žlugusis Sovietų Sąjungos didvyris yra egzorcistas tėvas Germanas. Sergiev Posad yra jo nuolatinės gyvenamosios vietos ir tarnybos vieta.

Mūsų paslauga yra pavojinga ir sudėtinga

Kiekvieną savaitę ketvirtadienį, penktadienį ir šeštadienį vidurdienį Petro ir Povilo bažnyčioje, šalia Trejybės-Sergijaus Lavros, atliekamos egzorcizmo apeigos. Anksčiau jis vykdavo prie vartų vienuolyno viduje. Keli šimtai žmonių 10-15 minučių įtemptai laukia kunigo. Šis delsimas yra pasiruošimo sunkiai tarnybai pradžia.

Kunigo pasirodymą lydi triukšmas ir murmėjimas minioje, vietomis verkia, kai kur grasina, girdisi urzgimas, miaukimas, giedojimas, lojimas – viskas atskleidžia piktųjų dvasių buvimą. Tėvo Hermano tarnystė prasideda ilgu pamokslu. Tai trunka 1,5-2 valandas, o kai kurie žmonės jau išvažiuoja. Likusieji klausosi sulaikę kvapą, nes visi kunigo denonsuose atpažįsta savo gyvenimo istoriją.

Prasideda nešvarių dvasių išvarymo maldų skaitymas. tarnybos, o demonai ima siautėti: kaukia, urzgia, keikiasi, cypia. Šventykloje yra kunigo padėjėjai, kurie jo ženkle išveda „simuliatorius“ – žmones, žaidžiančius publikai. Pasak kun. Hermanai, jis žino, po kurios maldos demonai išeina.

Po to seka patepimas mira, apšlakstymas švęstu vandeniu – nešvarios dvasios fiziškai priešinasi šiems veiksmams, reikia nemažai pastangų, kad šventovė prisiliestų prie siautėjančio žmogaus kūno. „Išeik, išeik, šėtone... Mes tave išvarome Dievo vardu! Baigdamas maldą kun. Hermanas primena, kad prie papeikimo patartina atvykti tris kartus, o vėliau būtinai dalyvauti praliejimo, išpažinties ir komunijos sakramentuose.

„Siauras yra kelias, vedantis į amžinąjį gyvenimą“

Turėjimas ir apsėdimas yra pamoka Dievo duotažmogus, kuris per toli nuėjo plačiu nuodėmės keliu. Tai galimybė jau žemiškame gyvenime pamatyti, kieno valią vykdo nusidėjėlis. Tėvo Hermano priekaištas – tai galimybė išsivaduoti iš demoniškos nelaisvės ir pradėti gyventi pagal Dievą. Atgaila, išpažintis, bendrystė, maldos ir įsakymų laikymasis – tai asmeninės kovos už savo išganymą kelias.