Орос дахь сургаалт үгс, ардын тэмдэг, баярын уламжлал. Сүмийн баяраар ямар үйл ажиллагаа явуулахыг хориглодог вэ? Гэгээн Жоржийн өдөр 5-р сарын 6

Егорьевын өдөр бол олон мухар сүсэг, тэмдэг, уламжлалаар дүүрэн баяр юм. Славууд жилд хоёр ийм өдөртэй байдаг. Юрьев буюу Егорьевын өдрийг жилд хэдэн удаа, хэзээ, хэрхэн тэмдэглэдгийг доороос олж мэдээрэй.

Ямар өдөр, жилд хэдэн удаа тэмдэглэх вэ

Егорьевын өдөр хэд хэдэн амралт байдаг. Үнэн алдартны шашинтнууд жилд дөрвөн ийм өдөр байдаг бөгөөд бүгд ой санамжид зориулагдсан байдаг Агуу аллага ялагч Жорж. Хүмүүс түүнийг Егор эсвэл Юрий гэж дуудсаар ирсэн.

Лубок "Хаврын Егори". 19-р зуун

Егорий Вешный 5-р сарын 6-нд тэмдэглэдэг.Энэ бол Ортодокс дахь гэгээнтнийг дурсах өдөр, түүний намтарт бичсэнээр нас барсан өдөр юм. Энэ нь олон алдартай нэртэй байдаг - Гэгээн Жоржийн өдөр, морины баяр, Дэлхийн түгжээг тайлах өдөр. Заримдаа өөр нэгийг ашигладаг байсан - Егор Голодный, учир нь 5-р сарын эхээр бүх нийлүүлэлт дуусдаг байв.

Арванхоёрдугаар сарын 9 - Егорий Осенный.Энэхүү баяр нь 11-р зуунд байгуулагдсан бөгөөд Киев дэх Гэгээн Жоржийн сүмийг өргөх ёслолтой давхцдаг. Дараа нь өнгөрсөн зууны 30-аад онд устгасан. Гэгээн Егорыг авч үзсэн тэнгэрлэг ивээн тэтгэгчБарилга барих үед Киевийн хунтайж байсан хунтайж Ярослав Владимирович. Тэрээр мөн гэгээнтнийг тахих өдрийг 12-р сарын 9-нд тогтоожээ.

С.Иванов. "Гэгээн Жоржийн өдөр" 1908

4-р сарын 23 бол католик шашинд Гэгээн Жоржийг хүндэтгэх өдөр юм. Гүрж хэлээр Ортодокс уламжлалтэр бол Гүржийн ивээн тэтгэгч гэгээнтнүүдийн хувьд хамгийн хүндэтгэлтэй гэгээнтнүүдийн нэг юм. Жоржид зориулсан өдрийг 11-р сарын 23, 5-р сарын 6-нд тэмдэглэдэг.

Ортодокс шашинд гэгээнтнүүдэд зориулсан хоёр өдөр л амралт байдаг. Эдгээр нь 5-р сарын 6, 12-р сарын 9-ний өдөр юм. Хэдэн зууны турш эдгээр огноотой холбоотой олон уламжлал бий. Эдгээр нь тариачдын амьдралын хуанлийн гол үе шатууд юм. Хөдөө аж ахуйн ажил Егор Вешний дээр эхэлж, Осенныйгаар төгсдөг.

Егорий Вешный - мөн чанар ба уламжлал

Хаврын Гэгээн Жоржийн өдөр "Гэгээнтэн дэлхийг нээдэг", "хавар авчирдаг"- Өнөөдрийг хүртэл хүмүүс ингэж ярьдаг. Эрт дээр үед 5-р сарын 6-нд газар тариалангийн шинэ улирлын нээлтийг тэмдэглэдэг байв. Харь шашинтнуудын үед Даждбогт зориулсан баярыг энэ үед тэмдэглэдэг байв.

Егорьевская шүүдэр эрт дээр үеэс маш их анхаарал хандуулж ирсэн.Түүнд сэлэх нь эрүүл мэнд, урт наслалт, гоо үзэсгэлэнг олж авах явдал юм. Бурханаас авсан түлхүүрүүдийн тусламжтайгаар гэгээнтэн дэлхийг нээж, түүнээс эдгээх шингэнийг гаргаж авав. Энэ нь зөвхөн үүр цайх хүртэл ид шидийн шинж чанараа хадгалсан нь үнэн. Өвчин, муу нүднээс зайлсхийхийн тулд үхрийг мөн энэ шүүдэрээр арчиж байсан. Гэсэн хэдий ч, Юрьевын шүүдэрийн тусламжтайгаар эрт дээр үед шуламууд малд хохирол учруулсан. Тиймээс зарим бүс нутагт энэ нь амьтанд хортой гэж тооцогддог байв.

Ийм шүүдэр нэмэгддэг гэж үздэг байсан эдгээх шинж чанарургамал Тиймээс эмийн ургамлыг цуглуулахгүйгээр хийх боломжгүй байв. Энэ үед чага, Ирландын хөвд, гацуур, нарс зүү, царс модны холтос, сахиусан тэнгэрийн үндэс, долоогоно цэцэг, хус нахиа, навч, түүнчлэн данделион, хөндийн сараана цэцэг цуглуулдаг.

Тавдугаар сарын эхээр худаг, рашааны ерөөл өргөх нь бас нэгэн заншил юм. Залбирлын дараа хүн бүр Егорьевскийн шүүдэрийн шинж чанарыг харгалзан нөөцөд ус цуглуулах үүрэгтэй гэж үздэг байв.

Егор Вешный бараг мартагдсан уламжлал бол энэ жил гэрлэсэн хосуудын гэрт очиж, тэднийг хүндэтгэн сүр жавхлант дуу дуулдаг. Зул сарын баярын нэгэн адил үүнд зориулж амттан өгөх нь заншилтай байв. Энэ уламжлалыг Вюнишник буюу залуучуудыг дуудах гэж нэрлэдэг. Тэрээр зөвхөн Гэгээн Жоржийн өдөр төдийгүй бусад баяр ёслолын үеэр дасгал хийдэг байв.

Гэгээн Жорж сүйт бүсгүйн ивээн тэтгэгч гэж тооцогддог байсан бөгөөд түүний баярын өдөр охид гэрлэхийн тулд залбирдаг байв. Уяачид анзаарахын тулд хамгийн үзэсгэлэнтэй, тод хувцас, их хэмжээний үнэт эдлэл өмсөх нь заншилтай байв.

Үгүй бол ихэнх шиг Славян амралтын өдрүүд, Гэгээн Жоржийн өдрийг том галын дэргэд дуу, дугуй бүжиг дагалдуулсан. 5-р сарын 6-нд Оросын ихэнх бүс нутагт болсон ардын баяр наадмын чухал хэсэг бол морины уралдаан байв. Хараал хэлэх, хэрүүл маргаан үүсгэхийг хатуу хориглосон. Эрт дээр үед тэд 8-р сарын 2-ны Елиагийн өдөр зөрчигчдийг аянганд цохиулна гэж итгэдэг байв.

Талбай, цэцэрлэгт хүрээлэнгийн найр, зан үйлийн хоолгүйгээр хийх боломжгүй байв. Ширээн дээр вазелин онцгой байр эзэлсэн. Түүнийг эзгүйд тооцсон их нүгэл. Өмнөд Славуудын хувьд заавал байх ёстой хоол бол нулимж шарсан хурга юм. Газрын бүтээмжийг нэмэгдүүлэхийн тулд хүнсний үлдэгдлийг тэнд булсан.

Ёс заншил, зан үйл

IN Дэлхийг нээх өдөрЖилд анх удаа малаа тодорхой зан үйлээр бэлчээрт гаргажээ. Амьтдыг чимэглэсэн. Жишээлбэл, хонь шинэхэн цэцгийн хэлхээгээр чимэглэгддэг уламжлалтай. Анхны саалийн саванд тусдаа хэлхээ өлгөв. Морь нь загалмай хэлбэртэй гурилан бүтээгдэхүүнээр хооллодог байв.

Өмнөд Славянчууд Гэгээн Жоржийн өдөр амьтдыг өвчин, гэмтэл, муу нүд, махчин амьтдаас хамгаалахын тулд хурганы тахил өргөдөг байв. муу ёрын сүнснүүд. Цусыг нь газар асгаруулалгүй цуглуулсан. Тэрээр хүүхдүүдийн дух, уруул, мөн хөвгүүдийн анхны сахал зэргийг тослох ёстой байв. Энэ үйл ажиллагааны зорилго нь муу ёрын сүнс, өвчнөөс хамгаалах явдал байв.

5-р сарын 6-нд хоньчдыг хүндэтгэдэг.Дээхнэ үед тэднийг хээрээр нь зочилж, өндөглөдөг, даавуу, мөнгө өгдөг байсан. Уламжлалуудын нэг нь хоньчдод тийм ч их таалагдаагүй байж магадгүй юм - тэднийг шавхсан хүйтэн усажиллаж байхдаа унтчихгүйн тулд. Хоньчин ивээн тэтгэгчдээ зориулсан баярын өдөр сүмийн үйлчлэлд оролцоогүй бол том нүгэл гэж тооцогддог байв.

Нэмж дурдахад, хоньчин талбай нь түүний өмчлөлийн ойролцоо байрладаг бол гоблинд сүү өргөх үүрэгтэй байв. Мөн ойн эзэнтэй мал сүргээ зэрлэг амьтдаас хамгаалах гэрээ байгуулах буюу сунгах ёстой байв. Үүнийг хийхийн тулд хоньчин хэлэв тусгай хуйвалдаан, дараа нь онгорхой түгжээг ой руу шидэв. Гоблин үүнийг түлхүүрээр түгжиж, цоожыг зөвхөн хоньчин мэддэг тусгай газар хадгалдаг байв.

Украйн, Беларусь улсад дэлхийг нээх үеэр ургацыг шалгаж, талбайг ариусгахын тулд тахилчийг урих нь заншилтай байв. Тэнд тэмдэг байсан - хэрэв та Егорийн ногооны цэцэрлэг, цэцэрлэгийг шалгаж үзвэл жил үржил шимтэй байх болно. Үүнтэй ижил зорилгоор эзэд нь ор, талбайн дээгүүр унасан. Юрийд далдуу модны ням гарагт адислагдсан мөчрүүд хамгаалалт, ургац хураах зорилгоор газарт наалдсан байв. Ариун сүмд адислагдсан загалмай, лаа мөн оршуулсан. Заримдаа малын бэлчээрийг талбайн үзлэгтэй хослуулсан - малыг үр тариагаар хөтөлдөг байв. Хуучин цагт тэд ийм алхалт нь сүүний гарцыг нэмэгдүүлж, ургацыг нэмэгдүүлнэ гэж итгэдэг байв.

Егорий Вешный дээрх зан үйл, хуйвалдаан нь ихэвчлэн малын сайн сайхан байдал, үржил шим, шулам, муу ёрын сүнснүүдээс хамгаалах зорилготой байв. Энэ өдөр ноосоор ээрэх, сүлжихийг хориглов. Тэр ч байтугай утас авах - Муу тэмдэг, чонын шүдлэн мал үхэх хүртэл. Харин мал аж ахуй эрхэлдэггүй бол энэ хориг танд хамаарахгүй.

5-р сарын 6-ны цаг агаар, цэцэрлэгжүүлэлтийн тэмдэг

Хэрэв 5-р сард Егорьевын өдөр дулаахан байвал зун хүйтэн болохгүй гэсэн үг юм.Маш олон шумуул - хурдан дулааралтын шинж тэмдэг. Хүчтэй борооТавдугаар сарын 6-нд зуны улиралд өвс ихтэй байхыг зарладаг. Бороо орох нь талх ихтэй байхыг илтгэж байгаа ч Сагаган хураахгүй. 5-р сарын 6-наас 7-нд шилжих дулаан шөнө энэ талаар анхааруулж байна. Шар будаа тариалахын тулд маш их шүүдэр авч болно - энэ жил маш их ургах болно. Цас, мөндөр, хяруу - Сагаганаас сайн ургац авах.

Цэлмэг өглөө эрт тариалалт хамгийн амжилттай болно гэдгийг харуулж байна. Өглөө үүлэрхэг байсан ч орой болоход цаг агаар сайжирсан бол ургац хураах хугацаа хоцрох болно. Өмнөд салхи нь сайн ургац гэсэн үг; хойд салхи нь цэцэрлэгчдийн хувьд тийм ч амжилттай биш жилийг зөгнөдөг. Энэ нь бас сайн ургацын тухай ярьж байна. том хэмжээхус модны навч.

Өргөст хэмх ямар муухай болохыг олж мэдэхийн тулд гудамжинд Егор Вешный дээр нойтон алчуур өлгөх хэрэгтэй. Хэрэв оройн цагаар хатаж байвал эдгээр ногоог орон дээрээ олноор нь хүлээж байгаарай. Үгүй бол та тэдний ургацанд найдах ёсгүй.

Егор Осенный - уламжлал ба мухар сүсэг

Намрын Егорьевын өдөр, эсвэл Юрий Холодный 12-р сарын 9-нд тэмдэглэдэг. Энэ өдөр, бидний алс холын өвөг дээдсийн оюун ухаанд гэгээнтэн чоныг чөлөөлдөг. Энэ өдрийг ихэвчлэн чонын хуримын өдөр гэж нэрлэдэг байв. Үүнээс хойш махчин амьтад мал, хүн рүү ойр ойрхон дайрах болно. Тиймээс Ялсан Гэгээн Жорж зэрлэг амьтдаас хамгаалах залбиралгүйгээр хийж чадахгүй байв.

Хэдэн зууны тэртээ амьдарч байсан оросуудын төсөөллөөр Гэгээн Жорж хавар нь морь, өвөл нь чоно унадаг. Түүнийг болон ойн махчин амьтдыг тайвшруулахын тулд адуу, үхэр болон бусад амьтдын хэлбэрээр зан үйлийн жигнэмэг хийжээ. Талбайд амттанг булсан. Гэрийн тэжээвэр амьтдыг хамгаалах өөр нэг арга бол зуухнаас хэд хэдэн шатаж буй нүүрс хаясан мөсөн нүхнээс ус өгөх явдал юм.

Арванхоёрдугаар сарын 9-нөөс хойш баавгайнууд тосгоныхныг зовоохоо больж, хавар хүртэл хэвтэв. Хүйтэн болж, гол мөрөн хөлдөж байна - "Юри гүүр барьж байна." Хуучин өдрүүдэд энэ өдөр цонх, хаалга, зооринд орох хаалгыг дулаалах шаардлагатай байв.

Гэгээн Жоржийн дурсгалыг хүндэтгэх өвлийн өдөр нь мөн хүч чадал, эр зоригийн баяр байв. Сул дорой, сул дорой залуусыг угаалгын өрөөнд уураар жигнэж, царс шүүрээр ташуурдуулдаг уламжлалтай байв. Царс мод нь үргэлж хүч чадлын бэлгэдэл байсаар ирсэн. эрүүл энх, эрэгтэй энерги. Ийм журмын дараа та хүч чадлыг олж чадна гэж үздэг. Усанд орсны дараа эрчүүд махчин араатны эр зоригийг олж авахын тулд биеээ чонын өөх тосоор тосолжээ.

Серфүүдийн хувьд Юрьевын өдөр онцгой ач холбогдолтой байв. Энэ бол жилийн цорын ганц өдөр нь тэд эзнээ сольж чаддаг байв. Магадгүй эндээс л дараах мухар сүсэг үндэслэсэн байж магадгүй - өвлийн Гэгээн Жоржийн өдөр бүх өрийг төлөх ёстой. Гэсэн хэдий ч тэд довтолгооноос өмнө үүнийг хийхийг үргэлж хичээдэг байв. Шинэ жилийн амралтдахин нэг жил өртэй амьдрахгүйн тулд. Тэдний бэлтгэл Егороос эхэлдэг.

Тэр цагаас хойш тэмдэг хадгалагдан үлдсэн - мастер 12-р сарын 9-нд ажилд орсон ажилчдад эелдэг хандах болно. Тиймээс энэ өдөр ажил хайх, ярилцлага хийх, ажлын эхний өдөр хамгийн тохиромжтой гэж үздэг байв. Энэ үед олон тариачин гэр бүл хайхаар явсан илүү сайхан амьдрал, Гэгээн Жоржийн баярыг нэг гэж үздэг илүү сайхан өдрүүдшилжихэд зориулагдсан. Гэхдээ цугларахаасаа өмнө урт аялал, хуучин өдрүүдэд тэд сүмд залбирлын үйлчилгээг захиалж байсан - ингэснээр шинэ газар дахь амьдрал өмнөхөөсөө дордохгүй байх болно.

"Эмээ танд, Юрьевын өдөр" эсвэл "Эмэгтэй хүн Юрьевын өдөр хашаанаас зугаалахаар хувцасласан боловч замаа олж чадаагүй" гэх мэт үгсийг боолчлолын үед зохиосон. 17-р зуунд хааны зарлигаар тариачдыг нэг өмчлөгчөөс нөгөөд шилжүүлэхийг хориглов. Энэ өдрийн тухай зүйр цэцэн үгсийн ихэнх нь урам хугарах өнгө аястай байв.

Цаг агаар тийм ч таатай биш байсан ч 12-р сарын 9-нд эмийн ургамлыг цуглуулсан.Үүнд нарс зүү, алдер, мөхө зэрэг орно. Энэ өдөр ургамал илүү хүчтэй эдгээх шинж чанартай байдаг гэж үздэг.

12-р сарын 9-ний цаг агаарын шинж тэмдэг

Егорий Осенний уламжлалуудын нэг нь юм худагт ус сонсох. Дуу чимээ өвлийн цаг агаарыг урьдчилан таамаглаж байв. Тайван ус нь дулаан, чимээ шуугиантай ус нь хүйтэн гэсэн үг юм. Арванхоёрдугаар сарын 9-нд цас их орохын хэрээр хавар өвс ногоо ургана.

Юрий дээр хүчтэй хяруу бол хатуу ширүүн өвөл гэсэн үг юм.Үүнийг мөн тосгонд сонсогдсон чонын улих чимээ, хойд зүгээс салхилах зэргээр урьдчилан таамаглаж байв. 12-р сарын 9-ний хүйтэн жавар нь ирэх жил, ялангуяа овъёос сайн ургац хураахыг зөгнөдөг.

12-р сарын 9-ний цасан шуурга нь зөгий сайн бөөгнөрөхийг зөгнөдөг. Час улаан үүр - хүртэл хүчтэй салхи, цасан шуурга. Салхи - цасан шуурга руу. Өвөл дулаан өдрүүдээр баялаг болно гэж гэсгээн зөгнөжээ. Энэ нь мөн дэгээний дүр төрхийг амлаж байна.

Ерөнхийдөө Егорьев буюу Юрьевын өдрийг жилд хоёр удаа тэмдэглэдэг бөгөөд энэ нь зөвхөн гэгээнтнийг дурсах өдөр төдийгүй хуанлийн чухал үе, жилийн дулаан, хүйтэн улирлын зааг болдог байв. Вешный Егорий дээр ивээн тэтгэгч гэгээнтэн газрыг нээж, хүмүүс эргээд газар тариалангийн улирал эхэлжээ. Өвлийн Егор өлсгөлөн чоно, хүчтэй хярууг зэрлэг байгальд гаргажээ. Ихэнх мухар сүсэг эдгээр өдрүүдтэй холбоотой байдаг бөгөөд ихэнхдээ хөдөө аж ахуйн шинж чанартай байдаг.

5-р сарын 6-нд Ортодокс итгэгчид Ялсан Гэгээн Жоржийг хүндэтгэдэг. Түүний дүрсийг Оросын төрийн сүлдний голд, мөн зоос дээр харж болно. Энэ агуу аллага 2-р зууны төгсгөлд аль нэгэнд амьдарч байжээ Христэд итгэгч гэр бүлүүд. Бага наснаасаа тэрээр тэсвэр тэвчээр, эр зоригоороо ялгардаг байв. Эдгээр чанаруудынхаа ачаар тэрээр цэргийн хүн болж, өндөр албан тушаалд хүрсэн.

Тэрээр итгэлээ өөрчлөхийг удаа дараа шахаж байсан ч Жорж бүдрээгүй бөгөөд итгэлийн нэрээр алагдсаныг хүлээн зөвшөөрсөн. Дэлхий даяарх Ортодокс Христэд итгэгчдийн хувьд тэрээр жинхэнэ шашин, эр зориг, зан чанарын бат бөх байдлын үлгэр жишээ болсон. Хүмүүс Гэгээн Жоржийн өдрийг товч бөгөөд энгийнээр нэрлэдэг - Егорьевын өдөр. Олон нийтийн итгэл үнэмшилд тэрээр малын ивээн тэтгэгч гэгээнтэн юм. Энэ өдөр малыг өвөлжүүлээд анх удаа бэлчээрт гаргадаг заншилтай. Уламжлал ёсоор энэ өдрийг өргөн цар хүрээтэй тэмдэглэдэг байв. Энэ мөчөөс эхлэн цаг агаар дулаахан байх ёстой.

Егорьевын өдөр ямар уламжлал байдаг вэ?

Энэ баяр тохиож байгаатай холбогдуулан газрын ажил эхэлсэн. Христийн шашин батлагдсанаас хойш талбайг ариун усаар шүрших уламжлал бий болсон. Литургийн үеэр сүм хийдүүд арвин ургац авахын тулд залбирал уншдаг. Үүнтэй төстэй зан үйл өнөөг хүртэл байсаар байна.

Анхны малыг бэлчээрт аваачсаны дараа та ялагч Гэгээн Жоржид залбирч, бүх тэжээвэр амьтдыг хамгаалах, ивээн тэтгэхийг хүсэх хэрэгтэй. Энэ уламжлал нь тэднийг өвчин эмгэг, бузар бодол, атаархсан хүмүүсийн бодлоос хамгаалах зорилготой юм.

Түүнчлэн өвөг дээдэс энэ өдөр шүүдэр онцгой шинж чанартай гэж үздэг ид шидийн шинж чанарууд. Нар мандахаас өмнө шинэхэн шүүдэр дундуур алхсан хүн бүтэн жилийн турш эрүүл байж, ямар ч өвчнөөс айдаггүй гэж үздэг байв.

Егорьевын өдрийн тэмдэг

Энэ баяртай холбоотой цөөн тооны шинж тэмдгүүд байдаг. Жишээлбэл, хэрэв тэр өдөр цаг агаар бүрхэг, бороотой байвал малын нөөц ихтэй байх ёстой. Хэрэв цаг агаар эсрэгээрээ дулаахан, нарлаг байвал зун ойртож, дулаахан, бороотой байх болно. Эдгээр өдрүүдэд ихэвчлэн хяруу байсан. Энэ нь тариалангийн их хэмжээний ургац хураахыг зөгнөжээ.

Егорьевын өдрийн шөнө гэрийн эзэгтэй нар алчуураа норгоод гадуур өлгөв. Хэрэв баярын өдөр ирэхэд өглөө нь хатсан бол өргөст хэмх их хэмжээний ургац хураах төлөвтэй байсан, гэхдээ үгүй ​​бол 9-р сард анхны хярууг урьдчилан таамаглаж байсан. Хэрэв Егорын хавар анхны өвс ургасан бол Егорын өвөл (12-р сарын 9) өвөл өөрөө бүрэн ирэх болно гэдгийг хүмүүс анзаарсан.

Баярын өглөө хэрхэн өнгөрснийг үндэслэн янз бүрийн үр тарианы ургацын урьдчилсан мэдээг гаргаж болно. Хэрэв чимээгүй, тайван, цаг агаар сайхан байсан бол бүх эрт ургац үржил шимтэй болсон. Хэрэв цаг агаар зөвхөн оройн цагаар таатай болвол эсрэгээрээ хожуу тариалсан ургацаас их хэмжээний ургац авах төлөвтэй байв.

Олон хүн үүнийг авах болно Ортодокс амралтшувуудтай холбоотой. Хөхөөний зан авирыг онцгой анхааралтай ажиглав. Хэрэв эдгээр шувууд гэнэт дуулж эхэлбэл ойрын ирээдүйд мал сүрэг олноор үхнэ гэж хүлээх хэрэгтэй. Харин эсрэгээрээ тэд хараацайнуудын дуулж байгаад баярлав - энэ нь жинхэнэ хавар ирсэн гэсэн үг юм.

Егорьевын өдөр- Баярын алдартай нэр Ортодокс сүмАгуу Martyr Жоржийн хүндэтгэлд. Дурсах өдрийг жилд хоёр удаа тэмдэглэдэг: 11-р сарын 26/12-р сарын 9. Оросын тариачид: "Орос улсад хоёр Егор бий: нэг нь хүйтэн, нөгөө нь өлсөж байна."

Оросын ардын хуанлид Гэгээн Жорж Ялсан гол гэгээнтнүүдийн нэг гэж тооцогддог байв. Егорьевын өдрийг тэмдэглэх нь хаврын эхэн үед болсон ардын хуанли. Гэгээн Жорж бол байгалийн бүтээлч хүчний дүр төрх байв; Оросын тариачид хавар Егорийтой хамт дэлхий дээр ирдэг гэж хэлэв: "Егори хаварыг босгон дээр авчирсан", "Егорьгүйгээр Ариун Орост хавар байхгүй болно." Гэгээн Жорж дэлхийг дахин сэргээж, шүүдэрийг суллаж, Гэгээн Жорж асуувал тариалангийн талбайг анхны бороонд оруулав.

Гэгээн Петрийг хүндэтгэх эхний өдөр. Жоржийг эртний Христийн шашны үед түүний дурсгалд зориулж суулгасан аллага, домогт өгүүлснээр толгойг нь таслах замаар. Дурсамжийн хоёр дахь өдөр, намар бол Оросын Ортодокс Сүм байгуулагдсан явдал юм. Алдартай төсөөлөлд St. Егорийг хаврын санаачлагч гэж үздэг. Хаврын нэгэн өдөр St. Егорий анх удаа малыг хээр рүү хөөж, бургасаар цохив. Бургас бол хаврын улирал эхлэхтэй зэрэгцэн хамгийн түрүүнд амилдаг ургамал бөгөөд шүргэх нь малын үржил шимийг нэмэгдүүлэх учиртай байсан. Энэ өдрийг хаа сайгүй хоньчдын баяр гэж үздэг байв. Оросын төв бүсэд энэ өдөр хөдөө аж ахуйн зан үйлийг зориулав: тариалсан талбай руу шашны жагсаал, Гэгээн Петербургт уриалсан залбирал. Егорь, газар өнхөрч, өглөө эрт Егорьевскийн шүүдэр. Украинд тэд: "Гэгээн Юрий талбай дээгүүр алхаж, үр тариа хагалж, шүүдэр буулгадаг" гэж хэлдэг байв. Тариачид Христийн амилалтын баярын аяга тавагны үлдэгдлийг хил хязгаарт оршуулж, Гэгээн Петрт залбирал хийсэн гэдэгт итгэдэг байв. Жорж ургацаа буулгаж, ургацаа мөндөрөөс хамгаалах тухай.
Тариачид Гэгээн Жоржийн өдөр адислагдсан ус нь талбайн үр тарианы өсөлтөд сайнаар нөлөөлдөг гэж үздэг байв. үед жагсаалЭнэ усыг үхэр бэлчээрлэх ёстой тариа, өвс дээр цацдаг байв.
Оросын хэд хэдэн мужид зөвхөн Гэгээн Петрийн баяраас эхлэн. Жорж, тэд хаврын үр тариа, овъёос, арвай, цэцэрлэгийн үр тариа тарьж эхлэв.

Бусад ардын Ортодокс баярын нэгэн адил энэ өдөр нь ардын мэргэн ухааныг гэрчилж, ирээдүйн ургацын хувь заяаг урьдчилан таамаглах олон шинж тэмдэг, ажиглалт, үгстэй холбоотой байдаг. """Егоря хүртэл хөхөө хөхөө - ургац алдах хүртэл", "Егория дээр хүйтэн жавартай - шар будаа, овъёос байх болно", "Егорий устай, Никола өвстэй", ""Егория дээр хүйтэн жавартай болно - Бутны дор овъёос байх болно." "Егорын хяруунд - Сагаган сайн", "Юригийн шүүдэр дээр - сайн шар будаа байх болно", "Юригийн шүүдэр дээр - морьд овъёос хэрэггүй", "Юригийн өдөр тариалсан гэж бүү сайр, бахарх. Николин дээрх өвс", "Эдгээр эрт вандуй Жоржоос өмнө, хожим нь Жоржийн дараа", "Жоржоос тэд манжин тарьж, лууван, суулгац тарьж эхэлдэг", "Жорж дээр суулгац тарьсан - байцааны шөл их байх болно."

Егори Зимный гэрийн ажил хийж, ажилд авах эцсийн хугацаатай байв. Өвлийн Егор - Өвлийн Егорын өдөртэй холбоотой итгэл үнэмшил нь Егор Вешныйгийн итгэл үнэмшилтэй холбоотой байдаг. Энэ өдөр могойнууд Гэгээн Петрт ялагдсан гэж үздэг байв. Жорж маш их уурлаж, Егори Зимный хүмүүс, амьтдыг тэднээс хамгаалахыг хичээдэг. Домогуудын нэг нь могойнууд Гэгээн Петрийг хэрхэн хазахыг оролдсон тухай өгүүлдэг. Өвлийн Егорын өдөр ой дундуур алхаж байсан Баасан Параскева, харин Егор могойнуудыг хөөн зайлуулжээ. Гэгээн Жоржийг мөн чонын ивээн тэтгэгч гэж үздэг байсан: намар, чононууд өлсөж байх үед энэ нь Гэгээн. Жорж тэдэнд хоол өгдөг.

Сүм хийгч олон хүн аливаа ажлыг ням гарагт эсвэл өдөр хийх ёстой гэж үздэг сүмийн амралтбараг нүгэл. Энэ нь ням гаригт эсвэл амралтын өдөр тариачид өглөө нь бүхэл бүтэн гэр бүлтэйгээ ажилдаа явж, үлдсэн өдрүүдийг амрахыг илүүд үздэг байсан тэр үеэс эхэлсэн бололтой. Мастерын төлөө ажиллах шаардлагагүй.

Бурханы өдрүүдэд ажиллахыг хориглодог мухар сүсгийн уламжлал нь өөр гарал үүсэлтэй байж болох ч одоо зарим гэр бүлд муур ч мөргөдөг болтлоо гажуудсан байна. Улаан өндөгний баярын ням гарагэсвэл өөр арван хоёр дахь баяр, цэцгийн сав нь ажлын өдөр хүртэл хөндөгдөөгүй байдаг. Учир нь энэ өдөр шүүр, тоосны саванд хүрвэл "Бурхан чамайг шийтгэнэ". Сүмийн баяраар юу хийж болох, юу хийж болохгүйг олж мэдье.

Ортодокс хүмүүс ариун баяраар юу хийдэггүй вэ?

“Зургаан өдөр чи ажиллаж, бүх ажлаа хий. Долоо дахь өдөр бол таны Бурхан ЭЗЭНий амралтын өдөр юм." Энэ бол Их Эзэний Мосед өгсөн 10 зарлигийн нэг юм.

Цэвэрлэх, угаах, цэцэрлэгжүүлэлт хийх, хээрийн ажил хийх нь ажлын өдөр их байдаг гэдэгт итгэгчид итгэдэг.Тэд Бурхан болон ойр дотны хүмүүстээ цаг заваа зориулахын тулд ням гарагт, бүр сүмийн баяраар эдгээр дэмий үйлдлүүдийг дуусгах гэж яардаг. Тэгэхээр Ортодокс Христэд итгэгчид Бурханы өдрүүдэд юу хийдэггүй вэ?

Олон мухар сүсэгтэн хүмүүс сүмийн баяраар бие махбодийн хөдөлмөрийг мөнх бус нүгэлтэй адилтгадаг

Тэд хараал хэлдэггүй

Ортодокс хүмүүс бусад өдөртэй адил ариун өдрүүдэд хэрэлдэж, тангараглаж болохгүй.Эцсийн эцэст, Библид бүдүүлэг үг хэллэгийг мөнх бус нүгэлтэй адилтгадаг. Үгийг хүнд залбирах, Бурхан болон хөршүүдтэйгээ харилцах зорилгоор өгдөг.

Сүмийн баярын өдөр ч бай, ажлын өдөр ч бай хараал хийснээр хүн сэтгэлийнхээ нэг хэсгийг бузарладаг. Ариун өдрүүдэд хараалын үг хэлэх, хэрүүл маргааныг хориглох нь мухар сүсэг гэж нэрлэхэд хэцүү байдаг, учир нь энэ нь Христэд итгэгчдийн хувьд жишиг байх ёстой.

Тэд цэвэрлэдэггүй

Нэгэн цагт эмээ маань "Өнөөдөр сайхан баяр, битгий тэмдэглэ" гэж хэлснийг бидний ихэнх нь санаж байгаа байх, ямар ч шалтгаангүй хориг биднийг үүний эсрэг үйлдэл хийхэд уруу татсан.

Гэр цэвэрлэхгүй, цэцэрлэгт хүрээлэнд ажиллахгүй, гар урлал хийхгүй байх уламжлал амралтын өдрүүдОрос улсад Христийн шашин үүссэн, шашин шүтлэгийг хүчээр тулгаж байсан үеэс эхлэлтэй. Ургац хураалтын оргил үед шинээр хөрвөсөн Христэд итгэгчдийг сүмд цуглуулахын тулд Бурханы шийтгэлийн дор ажиллахыг хориглох шаардлагатай байв.

Хориг үр дүнтэй болж, ням гараг бүрийн өглөө тариачид сүмд үйлчилж эхлэв. Өмнө нь орчин үеийн өдрүүдЭнэ уламжлал нь зарим талаараа гажуудсан хэлбэрээр хадгалагдан үлджээ - аливаа бие махбодийн үйл ажиллагааг хориглох, жишээлбэл цэвэрлэгээ хийх. Түүгээр ч барахгүй Зөвлөлтийн шашингүйн үзлийн жилүүдэд сүм хийдэд зочлохыг хориглосон тайлбар нь ямар нэгэн байдлаар бүрхэг байсан.

Санваартнуудын үзэж байгаагаар байшинг эмх цэгцтэй болгож дуусгах нь дээр ажлын өдрүүдбаярын өдөр залбиралд сатаарахгүйн тулд, харин гэмт хэрэг нь үйлчлэлийн дараа ямар нэгэн зүйл хийх явдал юм дэлхийн хэрэг, тэд харахгүй байна.

"Ажил хийдэг хүн залбирдаг" - тахилч нар сүм хийдэдээ ингэж зааж өгдөг Протестант сүм. Ортодокс тахилч нарТэдний хэлснээр аливаа ажил, тэр дундаа ням гарагт уруул дээр залбирах нь Бурханд таалагдах үйл ажиллагаа юм.

Тэд угаадаггүй

Бурханы өдрүүдэд угаалга хийхгүй, боломжтой бол өөр өдөр хүртэл хойшлуулах нь дээр.

Сүмийн амралтын өдрүүдэд хориглосон биеийн тамирын ажилд угаалгын ажил орно. Аз болоход автомат угаалгын машин бий болсон Ортодокс хүмүүсэнэ хоригоос салсан - бие даан ажиллах, гэрт ийм туслах ажилтан байх шаардлагагүй болсон.

Гэхдээ тосгонд та сайн өдөр угаалга хийж байхдаа хөршүүдийнхээ хажуугийн харцыг байнга харж болно. Гараар угаах нь үргэлж хэцүү ажил байсаар ирсэн бөгөөд хэвээр байх болно, ялангуяа худгаас ус зөөхөд хэцүү байх болно. Энэ нь бүхэл өдрийн турш шаардлагатай байдаг - та өглөө нэг удаа угаалга хийвэл сүмд явах цаг ч гарахгүй.

Тийм ч учраас ариун өдрүүдэд угаалга хийхийг хориглодог байсан бөгөөд хэрэв Бурханы өдөр бие засахыг хориглох боломжгүй бяцхан хүүхдээс овоолсон живх шаардлагатай байсан бол энэ ажлыг ёслолын дараа хийдэг байв. . Тиймээс өнөөдөр залбирлын оронд сүм угаалга хийхийг зөвшөөрдөггүй бөгөөд залбирлын дараа эсвэл залбирлын хамт - Бурханы төлөө!

Тэд угаадаггүй

"Угаах" гэж хүн бүр өөр өөр зүйлийг ойлгодог ч ариун өдрүүдэд шүршүүрт орохыг хэн ч хориглодоггүй

Баярын өдрөөр угааж болохгүй, эс тэгвээс та дараагийн ертөнцөд ус уух болно - Бурханы өдрүүдэд угаахыг хориглох тухай энэхүү тайлбарыг бидний үеийн хүмүүсээс сонсож болно. Логик үүднээс авч үзвэл түүний тайлбар нь дараах байдалтай байна: угаалгын өрөө халаахын тулд та мод хагалах, ус түрхэх, зуухаа хэдэн цагийн турш хянах хэрэгтэй - маш их ажил. Эрт дээр үед тариачид зовлон зүдгүүрт бус, Бурханд цаг заваа зориулахын тулд ням гарагийн өмнө эсвэл баярын өмнө өөрсдийгөө угаахыг хичээдэг байв.

17-р зуунд хааны зарлиг гарсан бөгөөд үүний дагуу бүх зах, угаалгын өрөөнүүд шөнийн турш үйлчлэхээс өмнө хаагдсан бөгөөд ингэснээр Христэд итгэгчид сүмд очих нь гарцаагүй бөгөөд замдаа хаа нэгтээ хаагдахгүй байх болно.

Өнөөдөр угаах нь тийм ч хүндрэл учруулдаггүй тул үйлчлэлийн өмнө усанд орох эсвэл шүршүүрт орж, ариун бодол, биеэрээ сүмд явах бүрэн боломжтой. Тахилч нар усанд сэлэхийг хориглосон бүх таамаглалыг мухар сүсэг гэж үздэг.

Гар урлал бүү хий

Ахмад үеийнхэн ням гараг, сүмийн баяр, тэр дундаа ариун үдшийн үеэр нэхмэл эдлэл хийхийг хориглодог нь эмэгтэйчүүдийг хамгийн ихээр бухимдуулдаг.

Үйлдвэрийн үйлдвэрлэл, дэлгүүрт бэлэн хувцас байхгүй үед гэрийн эзэгтэйд гэр бүлээ улирлын турш хувцаслах, охин хүүхдэд инж бэлтгэх цорын ганц боломж нь гар урлал байв. ирээдүйн гэр бүл ашиглах болно. Мэдээжийн хэрэг, нэхмэл эдлэлийг ажил, тэр ч байтугай ядаргаатай, эрүүл мэндэд хортой гэж үздэг байсан!

Сүмийн баяраар лам нар гар урлал хийхийг зөвшөөрдөг бөгөөд гол зүйл бол сүмд зочлохыг мартаж болохгүй

Орос улсад "эмэгтэйн гэгээнтэн" бөгөөд оёдлын ивээн тэтгэгч нь Параскева Пятница байв. Түүний дурсгалыг хүндэтгэхийн тулд тариачин эмэгтэйчүүд баасан гаригт ээрэх, нэхэх, оёх, сүлжмэл зүйл хийдэггүй байв. Мөн түүний нэрийн өдөр буюу 11-р сарын 10-ны өдөр зүү хатагтай нар жилийн турш бүтээсэн бүх зүйлээ бие биедээ үзүүлэв.

Сүм гар урлалыг бурханлаг үйл ажиллагаа гэж үздэг; Мөн сүм хийдүүд зүү, сүлжмэлийн зүүг Христийн биеийг цоолсон хадаастай холбох, эмээ нарын бусад таамаглалыг мухар сүсэг гэж үздэг. Баярын өдрүүдэд сүлжмэл эдлэл хийхийг сүмд хориглодоггүй тул энэ үйл ажиллагаанд дуртай орчин үеийн гар урчууд Бүтээгч болон түүний сүмд зочлох хэрэгцээг мартахгүйгээр ямар ч өдөр хийж болно.

Тэд цэцэрлэгт ажилладаггүй

Цэцэрлэгжүүлэлт, хээрийн ажил нь сүмийн баяраар Христэд итгэгчдийн хориглосон үйл ажиллагаанд хамаарна. Бусад бие махбодийн хөдөлмөрийн нэгэн адил газар тариалангийн ажил нь маш их хүч, цаг хугацаа шаарддаг бөгөөд энэ нь Бурханы өдөр залбиралд илүү зориулагддаг. Мэдээжийн хэрэг, ариун өдрийг тохиолдуулан төмс тариалах, хаврын тариалах ажлыг хойшлуулах бүрэн боломжтой боловч үнээ саахгүй, морь услахгүй, шувууны байр тэжээхгүй, ажил хийхийг хориглоно гэх мэтээр хойшлуулах нь юу л бол. хэнд ч тохиолдох.

Лукийн сайн мэдээний дагуу Есүс фарисайчуудын нэг удирдагчийн гэрт дуслын өвчтэй хүнийг эдгээжээ. Энэ нь иудейчүүд ажил хийдэггүй байсан Их Эзэний өдөр буюу Бямба гарагт болсон юм. Өвчтэй хүнийг эдгээгээд Есүс: "Хэрэв та нарын хэн нэг нь худаг руу унасан илжиг юмуу үхэр байвал амралтын өдөр тэр даруй татаж авахгүй гэж үү?"
Лукийн сайн мэдээний 14-р бүлэг, 1-5-р ишлэлүүдийн дагуу

Бурхан танд Бурханы өдөр ажиллахыг зөвшөөрдөг, гол зүйл бол ажил нь залбирлаар хийгддэг

Хөдөө аж ахуйн ажлын дунд хойшлуулж, ариун сүмд зочлох цаг гаргаж болох ажил байдаг ч залбирлын дараа хийх зүйл үргэлж байдаг.

Сүм ба лам нар ням гараг, ариун амралтын өдрүүдэд аливаа ажилд үнэнч байдаг. Орчин үеийн нийгэмэрх ашгийн төлөө хөдөлмөрийн үйл ажиллагааг зогсоож боломгүй олон мэргэжлийг төрүүлсэн Бурханы өдөр. Жинхэнэ Христэд итгэгчийн хувьд ням гараг бүр сүмд залбирахын тулд хүүхдүүдээ тэжээдэг орлогоосоо татгалзах хүчийг хүн үргэлж олж чадахгүй.

Сүм баярын өдрүүдийг залбирлаар тэмдэглэхийг зөвлөж байна. Бусад өдрүүдийн нэгэн адил загнаж, сайн, бурханлаг үйлс хийхийг бүү оролд. Мөн лам нар залбирлын дараа ажлын ээлжээ хамгаалах, гэр орноо цэвэрлэх, малаа услах зэрэг нүгэлт зүйлийг олж хардаггүй.

Одоо ажил хийхийг хориглох нь залхуу байх зөвшөөрөл гэж ойлгогддог ухагдахууныг сольж байна. Үзэл бодлоор Христийн шашны сургаалҮхлийн долоон нүглийн нэг нь залхуурал юм. Тиймээс, хүн ням гаригт эсвэл ариун амралтын өдрүүдэд сүмд явдаггүй, харин ямар ч байсан хийж чадах зүйлгүй гэсэн шалтгаанаар, жишээлбэл, зурагтын өмнө эсвэл архи ууж өдөржин өнгөрөөдөг бол үүнийг хүмүүс хүлээн зөвшөөрдөг. сүмийг илүү том нүгэл гэж үздэг.

Мэдээжийн хэрэг, итгэгч хүн гэр бүлтэйгээ амралтаа өнгөрөөх нь зүйтэй бөгөөд өглөө нь сүмд зочлохыг мартаж болохгүй, гэхдээ тоос арчих, хагарсан цэцгийн савыг арилгах, усанд сэлэх, хүүхдийн бохирдсон өмд угаахыг хориглодоггүй. сүм, үүнээс гадна, Бурханаар.

Егорьевын өдөр (Егор Юрий). Егори Вешный. Ялсан Жорж. Хоньчдын баяр- тэд сүргийг талбай руу хөөж гаргадаг. Егорьевскийн долоо хоногт хараацайнууд ирдэг.
Егорий бол Оросын газар нутгийг зохион байгуулагч юм. 15-р зууныг хүртэл тэр ганцаараа төрийн сүлдэнд байсан. Тэрээр мөн нийслэл Москва хотын ивээн тэтгэгч гэгээнтэн юм. Түүгээр ч барахгүй тэрээр энэ өдөр тариалангийн талбай, үр тариаг ариусгах уламжлалыг урьдчилан тодорхойлсон талбай, дэлхийн бүх жимсний ивээн тэтгэгч гэгээнтэн гэж тооцогддог. Жорж - Ус тээгч, тэр бас булаг шанд, голын ивээн тэтгэгч байсан. Тиймээс гэгээнтний өдөр усыг адислах нь зайлшгүй шаардлагатай байв. Юрьевын шүүдэр нь найдваргүй өвчтэй хүмүүст ч гэсэн эдгээх нөлөөтэй байдаг. Гэгээн Жоржийн өдрийг жилд хоёр удаа тэмдэглэдэг: 5-р сарын 6, 12-р сарын 9. Тиймээс Гэгээн Жоржийн өдөрт зориулан боловсруулсан тэмдэг, үгс нь жилийн цагтай тохирч байв. Жоржийг Егор, Юрий хоёрын аль алиных нь нэрний алдартай өөрчлөлтийн дагуу нэрлэжээ. Манай орчин үеийн хуанли 13 хоногоор урагшилдаг тул бүх шинж тэмдгүүд нь 4-р сарын 23-нд хэрхэн хөгжсөнтэй холбоотой байх ёстой. Гэгээн Жоржийн хаврын баяр болоход хээрийн ажил аль хэдийн хаа сайгүй эхэлжээ.
Тариачид Егороос газрыг нээж, шүүдэр гаргахыг хүсэв. Юриевын шүүдэр нь муу нүднээс, долоон өвчнөөс. "Юрьевын шүүдэр шиг эрүүл байгаарай!" Егорьевын өдөр тэд хашаандаа чийгтэй алчуур өлгөв: хэрэв энэ нь шөнөдөө хатаж байвал удаан хугацаанд хяруу байхгүй, харин хөлддөг бол наймдугаар сард хяруу болно.
Орост хоёр Егория байдаг: нэг нь хүйтэн, нөгөө нь өлсөж байна (12-р сарын 9, 5-р сарын 6). Хэрэв хавар Егорий хоол хүнстэй бол намар Никола (12-р сарын 19) гүүртэй байх болно (жишээ нь өвөл болж, сайн чарга унах болно). Егоря хотод хүйтэн жавартай байна - шар будаа, овъёос байх болно. Жоржиа мужид хүйтэн жавартай байгаа бөгөөд энэ нь долоо хоногийн дараа дахин тохиолдох үед бид дулаан намар хүлээж байх ёстой. Яг л Егорьевскийн шөнө хөлддөг шиг дөчин матинууд талханд унах болно. Егоря шүүдэр дээр - сайн шар будаа байх болно. Yurya дээр бороо нь төрөл биш юм. Егорьегээс хаврын эхэн тариалалт, хожуу - Еремейгээс (5-р сарын 14). Юрягийн өглөөний тунгалаг бол эрт тариалалт, тунгалаг үдэш бол оройтсон гэсэн үг юм. Эдгээр анхны вандуйнууд Жоржийн өмнө, хожуу нь Жоржийн дараа байдаг. Жоржоос тэд манжин, лууван, суулгац тарьж эхэлдэг. Мал бэлчээрийн эхний өдөр. Тойрог бүжиг Егорийн хамт эхэлсэн бөгөөд цуглаанууд Дмитрий (11-р сарын 8) хүртэл хойшлогдов. Юрьевын хаврын өдөр. Егори халуун дулаанаар, Никола хоолтой. Егори устай (шүүдэр), Никола өвстэй. Егорий гүүртэй, Никола хадаастай. Егорий ачаатай (биетэй), Никола тэргэнцэртэй. Егорьевын өдөр тариа тарьсан, Никелиний өдөр өвс ногоо тарьсан гэж бүү гайхаарай! Егорьевын өдөр залхуу анжис гарахгүй гэж үү? Залгихнууд Егорияд хүрч ирэв. Юри дээр шүүдэр байна - морьд овъёос хэрэггүй. Юрий үнээ, Никола адуу хадгалдаг. Юрий бол хоньчдын баяр юм (түүний өдөр үхэр анх удаа бургасаар хээр хөөгдөж байсан тул Palm Sunday). Юриевын шүүдэр нь муу нүднээс, долоон өвчнөөс. Юригийн шүүдэр шиг эрүүл байгаарай! Яровой үүнийг Егорье эсвэл Егорье хотоос. Баян хүн Гэгээн Егорьевын өдөр ч гэсэн сайн хооллодог боловч ядуу хүн Аврагч хүртэл тэвчдэг. Чоно хонь идэхгүйн тулд тэд Егорье Вешныйгийн ойролцоо ажилладаггүй. Гэгээн Жорж дээр Егорий цагаан морьтой ой дундуур явж, амьтдад тушаал өгдөг. Егор амьтан бүр хурууны үзүүрт байдаг. Юри чонын шүдэнд байгаа зүйлийг өгөв. Егори хавар эхэлж, Илья зун дуусна.

Егори Вешный. Хоньчдын баяр - тэд сүргийг хээр рүү хөтөлдөг. Егорьевскийн долоо хоногт хараацайнууд ирдэг.
Аадар борооны үеэр аянга удахгүй зогсох болно - цаг агаар сайжирна.
Шувууд нарлаг талд үүрээ барьдаг - хүйтэн зун.
Эрүүл хүн үндэслэлгүй сэтгэлийн хямралтай байдаг - энэ нь бороо орно гэсэн үг.
Оройн үүр час улаан өнгөтэй - цаг агаар муутай.
Тэнгэрт линз эсвэл сунасан сэвэг зарам шиг үүл гарч ирэв - 1-1.5 цагийн дараа аянга цахилгаантай бороо орно.

Тавдугаар сарын бусад ардын шинж тэмдгүүд.

Тавдугаар сард бороо орвол хөх тариа бий болно.
5-р сард хичнээн бороо орно, ургац хураах нь тийм ч удаан үргэлжлэх болно.
Тэнгэр бороо оруулж, газар хөх тариа өгнө.
Шувууны интоор цэцэглэх үед үргэлж хүйтэн байдаг.
Ялангуяа царс мод задрахад хүйтэн болдог.

Оросын ардын тэмдэг ба мухар сүсэг.

Красная Горка (Мягмар гарагт Фомина - сэрэх) дээр эцэг эх нь булшнаас дулаанаар амьсгалдаг.
Хэрэв та хэн нэгний хөл дээр гишгэвэл хөл чинь өвддөг.
Хөхөө эмэгтэйг олон жил хөхүүлсэн ч түүнийг хуурсан.
Урд талын булан, эсвэл матриц нь хагарч байна - муу (эзэмшигч нь харамсалтай).
Азарган тахиа буруу цагт донгодов - мэдээнд.
Шүдэндээ тавих юмгүй бол чи заавал шившлэг хийж эхэлнэ.
Брауни харах нь асуудал, үхэл гэсэн үг юм.