Дугуй ширээний ард ёс суртахуунтай нийгмийг бий болгох талаар ярилцлаа. Орчин үеийн нийгэм ба ёс суртахуун

Давж заалдах

Сайн байна уу эрхэм уншигч!

Анхаарал тавьсанд баярлалаа. Бүлгийн захиргаанаас цуглуулж, боловсруулсан мэдлэгийг танд санал болгож байна " Род.Рус.Свобода . ". Бүх зүйлийг тэдний нийтлэлд тайлбарласан болно нэр. Бид бүтээлч шүүмжлэл, хүсэлд баяртай байх болно.

Эрт дээр үеэс ёс суртахуун нь янз бүрийн судлаачдын судалгааны сэдэв байсаар ирсэн. Хүний зан чанарын ийм бүтэц нь ертөнцийг үзэх үзэл, хувь хүний ​​​​чиглэл, хүний ​​​​үйл ажиллагаа, түүний үйл ажиллагааг тодорхойлдог гэдгийг хүмүүс эртнээс ойлгодог. олон нийтийн ухамсарнийгмийн амьдралыг дээд зэргээр зохицуулдаг. Гэсэн хэдий ч өнөөг хүртэл бүх судалгаа нь хоёр чухал чиглэлд төвлөрч байна.

Энэ нь, нэгдүгээрт, ёс суртахууны онол (ёс суртахууны тодорхойлолт, түүний бүтэц, оюун санааны болон философийн талууд, тодорхой нийгэм дэх илрэлийн асуудлууд),

а, Хоёрдугаарт- Нийгмийн ирээдүйн бүтцийн үүднээс залуучуудын (сургуулийн сурагчид, оюутнууд, сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүд) ёс суртахууныг хамгийн том үнэт зүйл болгон судлах.

Төрөл бүрийн ард түмний ёс суртахууны талаархи судалгаа байхгүй бөгөөд энэ нь эцсийн дүндээ дэлхийн ёс суртахуун, түүний төлөөлөл, зан үйлийн талаархи асуултуудад хариулдаггүй. харьцуулсан шинжилгээ, газрын зураг бүтээж, дэлхий дээрх ёс суртахуун, садар самууны эх сурвалжийг олж мэдээрэй.

Энэ өгүүлэлд бид энэ орон зайг нөхөх бөгөөд энэ нь "муухайрч буй Баруун", "Оросын сүнслэг байдал" зэрэг таамаглалын асуултуудад хариулж, "бүх хүмүүс сайн" гэсэн үлгэр домгийг арилгах болно.

Өнөөгийн дэлхийн хямралын (улс төр, эдийн засаг, байгаль орчны) үүднээс, нийгмийн дэг журамтай холбоотой ёс суртахууны тэргүүлэх байр суурийг баримталж, дэлхийн нийгмийн гэрэлт ирээдүйн найдвар нь аль ард түмэн болохыг ойлгохыг хичээцгээе.

* * * * *

I. H хүний ​​ёс суртахуун

Энэ бүлэг нь философийн товч өгүүлэл юм. Хэрэв та судалгаа болон дүгнэлтийг сонирхож байгаа бол үүнийг алгасаж болно.

Хүний зан чанарын энэ тал нь олон тодорхойлолттой байдаг. Үүний үр дүнд ойлгоход төөрөгдөл үүсдэг.

Бидний ойлголт Ожеговын толь бичгийн тодорхойлолттой хамгийн их нийцэж байгааг нэн даруй тэмдэглэе. Ёс суртахуун - Хүнийг чиглүүлдэг дотоод, оюун санааны чанарууд, ёс зүйн хэм хэмжээ; эдгээр чанаруудаар тодорхойлогддог зан үйлийн дүрэм.Ожеговын толь бичиг, "Аз", 1992).

Өөрөөр хэлбэл, ёс суртахуун нь сайн / муу, шударга / нэр төргүй, өршөөнгүй / харгис, хайр / гэсэн ангилалд хүлээн авсан мэдээлэлд тодорхой хандлагыг бий болгох боломжийг олгодог хувиргагч элементүүдээс бүрдсэн хүний ​​​​биеийн мэдээллийн бүтэц юм. хайхрамжгүй байдал, аз жаргал / ганцаардал (аз жаргалыг ертөнц ба нийгмийн нэг хэсэг гэж ойлгоход; C. PART. E - оршихуй / оршихуйн нэг хэсэгтэй хамт). Энэ хандлагын дагуу хүн оюун ухаандаа ертөнцийн тусгал болох өөрийн дүр төрхийг бий болгодог бөгөөд энэ тусгал нь түүний сэтгэлгээ, зан үйлийг тодорхойлдог. Өөрөөр хэлбэл, ёс суртахуун бол дотоод толь бөгөөд үүний ачаар бүх ертөнц, үнэмлэхүй (эсвэл итгэгчдийн хувьд Бурхан) хүний ​​дотор тусдаг.

Энэ нь хүнийг өвчин эмгэг, үхлийн замд оруулдаг муруй, эвдэрсэн, булингартай толь эсвэл амьдралыг бүрэн нийцүүлэн бүтээх боломжтой цогц, бүрэн, тод, бат бөх толь байж болно. сансрын ёс суртахууны зарчим (Бурханы зааврын дагуу), хувь хүн ба нийгмийн ёс суртахууны эрүүл мэндийн үндэс суурь, тэдний үхэшгүй байдлын шалтгаан.

Нийгмийн эрүүл мэндийн үүднээс авч үзвэл зөвхөн нэг объектив ангиллыг ялгаж салгаж болно, сайн / муу нь нийгмийг оршин тогтнох эсвэл түүний ялзрал, үхэлд чиглүүлэх чиг хандлагыг хамгийн ихээр илэрхийлдэг. Энэ ангиллыг хүмүүс сайн мэддэг бөгөөд өргөн утгаараа нийгмээ хайрлах хайр (заавал шашны хүрээнд биш!) гэж ойлгодог.

Үүнээс үүдэн ёс суртахууны тухай ойлголтыг ихэвчлэн өөрийн хэмжүүр болгон ашигладаг, өөрөөр хэлбэл энэ нь бүтэц биш, харин энэ бүтцийн хэмжүүрийг ойлгодог. Аллегорийн хувьд энэ бол ертөнцийн яг тэр тольны чанар юм. Энэ нь сайн - "сайн" эсвэл чанар муутай / муу - "муу". Энэ утгаараа ёс суртахуунтай, ёс суртахуунгүй хүмүүс, үндэстнүүдийн тухай ярьж болно. Нөхцөл байдлаас хамааран бид ёс суртахууны тухай ийм ойлголтыг сайн муугийн хэмжүүр болгон ашиглах болно.

II. О ёс суртахууны оноо

Ёс суртахууны тайлбараас ойлгосноор нийгэмд бүхэлд нь үнэлэлт дүгнэлт өгөхийн тулд юу нь нийгэмд эрүүл/ашигтай (сайн), ямар хэмжээнд байгааг мэдэх хэрэгтэй. Үнэлгээний хувьд, жишээлбэл, нийгмийн бүх гишүүдийн дундаж ёс суртахууны түвшинг үнэлж болно. Олон нийтийн сүлжээ VKontakte нь үүнд зориулсан маш сайн хэрэгслийг санал болгодог - амьдралын байр суурийн талаархи санал асуулга.

Сайхан сэтгэл, үнэнч шударга байдал (DH)

Эрх мэдэл ба эд баялаг (ДБ)

Оюун ухаан, бүтээлч байдал (Их Британи)

гоо сайхан, эрүүл мэнд (KZ)

Эр зориг, тэсвэр тэвчээр (SU)

Хошин шог, амьдралын хайр (ӨМНӨД)

Ерөнхийдөө бид 2 бүлгийн үнэт зүйлийг сонирхох болно. Эхнийх нь DH ба VB, хоёр дахь нь UK, KZ, SU, SOUTH. Судалгаанд оролцогчдын нэг буюу өөр бүлгийг сонгосноор хүмүүсийн хэдэн хувь нь энэ эсвэл бусад үнэт зүйлийг хамгийн чухал гэж үзэж, аль үнэ цэнэ нь тийм ч чухал биш болохыг ойлгох боломжтой. Сонгосон үнэ цэнэ нь тухайн хүн өөрөө өөртөө ямар чанаруудыг бий болгож байгаатай шууд хамааралтай байх нь ойлгомжтой, өөрөөр хэлбэл тухайн хүний ​​ёс суртахууныг л тусгах болно.

Эхний бүлэг нь бидний сонирхлыг хамгийн ихээр татах болно.

Нэгдүгээрт, та давамгай сайхан сэтгэлтэй хүмүүсийн хувийг (болон холбогдох үнэт зүйлс - үнэнч шударга, өршөөл гэх мэт) нэн даруй тооцоолж болно.

Хоёрдугаарт, хэчнээн хүн гүн харгис ёс суртахуунтай эсвэл өөрөөр хэлбэл ёс суртахуунгүй байгааг бас тооцоолж болно. Үүнийг хийхийн тулд хоёр дахь бүлгийн үнэ цэнэ нь нинжин сэтгэл, үнэнч шударга байдалтай зөрчилддөггүй гэдгийг санаарай.

Ийм давамгайлсан үнэт зүйлтэй хүмүүсийг зүгээр л төөрөгдүүлсэн гэж үзэж болно - тэд гоо үзэсгэлэн, бие махбодийн эрүүл мэнд, оюун ухаан, бүтээлч байдал, хошигнол гэх мэт өөрийн болон нийгмийн ёс суртахууны эрүүл мэндийг юуны түрүүнд ойлгохгүй байна.

Эрх мэдэл, эд баялгийг сонгох нь нинжин сэтгэл, үнэнч шударга байдалд эрс харш байдаг. Тэгээд чухал өөрөө бишэрх мэдэл, мөнгөний хүсэл эрмэлзэл, тухайлбал эдгээр үнэт зүйлсийг хамгийн чухал зүйл гэж тодорхойлох. Ихэнх нь муу хүмүүстэднийг муу гэж битгий хэлээрэй. Тэд сайн ба муугийн тухай ойлголт тодорхойгүй, тэдгээрийн хооронд ямар ч ялгаа байхгүй, та өөрийнхөө ашиг тусыг анхаарч үзэх хэрэгтэй, харин таны ашиг тус материаллаг үнэт зүйл, үүрэг хариуцлага болж буурдаг гэж тэд маргаж байна.

Гэхдээ эдгээр үнэт зүйлсийн нэн тэргүүний байдал нь хүн төрөлхтний анхаарлын төвд байдаг - нинжин сэтгэл, шударга байдал, ёс суртахуунтай үргэлж зөрчилддөг. Хялбаршуулахын тулд хувь хүн, түүнчлэн нийгэмд хүн, түүний жинхэнэ ашиг сонирхол (овог, гэр бүл, хайр дурлал, хүмүүжил, амь нас, эрүүл мэндэд) мөнгө зарцуулах эсвэл энэ мөнгийг гахайн банкинд (албан тушаалтан болон олигархиуд, нийгмийн хувьд элитүүд).

Ёс суртахууны чиг баримжаа нь материаллаг үнэт зүйлсийн чиг баримжаатай үргэлж зөрчилддөг бөгөөд эдгээр үнэт зүйлсийг дээдлэх байр суурьтай зөрчилддөг. Энд хамгийн чухал зүйл бол тухайн хүн материаллаг баялаг, эрх мэдлийг өндөр үнэлдэг биш, харин түүнийг тэргүүн эгнээнд тавьж, нинжин сэтгэлээс илүү чухал гэдэгт итгэх, тэдний төлөө хүн чанараа золиослоход бэлэн байх явдал юм. Өөрөөр хэлбэл, даргаэрх мэдэл, эд баялаг нь сайн сайхан, ёс суртахууны эсрэг, өөрөөр хэлбэл садар самуун, муу муухай юм.

Ёс суртахууныг байгаа тоо баримт дээр үндэслэн тооцоолъё. Нэгдүгээрт, гэх мэт ойлголтыг танилцуулж байна сайхан сэтгэлд итгэх итгэлУ ) . Мэдээжийн хэрэг, олон хүмүүсийн хувьд эелдэг байдал, үнэнч шударга байдал хамгийн чухал боловч тэд үүнд тийм ч их итгэлтэй байдаггүй, итгэл үнэмшил нь сэгсрэх нь амархан байдаг бөгөөд гол зүйл нь оюун ухаан эсвэл гоо үзэсгэлэн гэдгийг тэд шийдэх болно. сайн сайхны тэргүүнд итгэдэг бөгөөд бүх амьдрал нь энэ итгэл дээр тулгуурладаг. Хатуухан хэлэхэд, энэ итгэл үнэмшил нь нэг хүний ​​ёс суртахууны хэмжүүр байх бөгөөд бүх хүмүүсийн эцсийн дүн нь бүхэл бүтэн нийгмийн ёс суртахууныг тусгах болно ( Л нийтлэг):

Л нийт = нийлбэрУ = Н dh*У Лхагва(N dh - DH ба U av гэсэн утгатай хүмүүсийн тоо - дундаж ял)

Энд бид DH-ээс өөр үнэт зүйлтэй хүмүүсийн ёс суртахууныг үл тоомсорлосон, учир нь бид хоёрдугаар бүлгийн ёс суртахууныг 0 орчим гэж тооцдог бөгөөд ДБ-ын дундаж ёс суртахуун нь сөрөг байдаг боловч Nwb нь Ndh-ээс бараг үргэлж бага байдаг.

Сайхан сэтгэлд итгэх дундаж итгэл үнэмшил бага байх тусам муу хүмүүс гарч ирэх магадлал өндөр байдаг, өөрөөр хэлбэл Н wb~1/У cf (Н wb -ДБ-ны үндсэн үнэт зүйлтэй хүмүүсийн тоо ).

Үүний үр дүнд нийгмийн ёс суртахууныг үнэлэхийн тулд бид: Л нийт ~Н dh/Н wb.

AT Хавсралт 1янз бүрийн улс орон, хотуудын хүмүүсийн амьдралын байр суурь, нинжин сэтгэлийн байдал, тус тусын нийгмийн ёс суртахууны үнэлгээний талаархи мэдээлэл бүхий хүснэгт байдаг.

III. О бичих үр дүн, алдаа, залруулга

Хавсралт 1 нь дараах багануудыг агуулна.

1. Улс/хотын нэр эсвэл зарим дээж.

2. ВКонтакте-д бүртгүүлсэн хүмүүсийн тоо.

3-8. Сонгосон хүмүүсийн тоо, тус тус DCH, SOUTH, SU, UK, KZ, WB.

9. Харьцаа сайн хүмүүс- "Хүмүүсийн гол зүйл" гэсэн утгыг дор хаяж ямар нэг зүйлийг сонгосон хүмүүсийн нийлбэртэй харьцуулахад DC-ийн хувь:

Kdch=100%*Н dh/ (Н dh+Н өмнөд+Н су+Н Их Британи+Н су+Н wb)

Энэ үзүүлэлтээр нийгэмд хэдэн хувь нь сайн хүмүүс байгааг тодорхойлдог.

10. Ёс суртахууны хэмжүүр ( Л), харьцаагаар тодорхойлогддог Н dh/Н wb.Энэ харьцаа нь бусад зүйлсийн дунд нэг муу хүний ​​сайн хүмүүсийн тоо гэсэн энгийн, ойлгомжтой, чухал утгатай байдаг.

11. Мөн ойлголтыг илүү хялбар болгох үүднээс бид нийгмийн ёс суртахууны дараах шатлалыг нэвтрүүлсэн.

Ёс суртахуун сайтай (L>35)

Ёс суртахуун (25>L>35)

Ёс суртахуун бага (15>L>25)

Ёс суртахуунгүй (Л<15)

Эхний эгнээний хэсэг нь улсын мэдээлэл, дараагийнх нь зарим томоохон хотууд юм. Гурав дахь блок нь ёс суртахуун, ёс суртахуунгүй байдлын удирдагчдын хотуудын судалгаа юм. Дөрөв дэх блок нь ёс суртахууны тухай судалгаа бөгөөд насны ангиллаар ангилдаг.

Өгөгдсөн мэдээллээс харахад тусгаарлагдсан тохиолдлыг эс тооцвол (Колумби, Аргентин) улс орон, хотуудын дийлэнх олонхи нь Ерөнхий сайдыг сонгодог болохыг шууд ойлгож болно. Өөрөөр хэлбэл, манай гарагийн бүх хүмүүс итгэл үнэмшил, арьсны өнгө, оршин суугаа газраас үл хамааран ихэвчлэн эелдэг хүмүүс байдаг.

Энэ нь магадгүй хүний ​​ёс суртахууны объектив шинж чанар - сайн сайхны төлөөх хүсэл эрмэлзэл, үүнтэй холбоотой үнэт зүйлс - хайр, нигүүлсэл, энэрэл, хүндэтгэл, үнэнч шударга байдал ... ерөнхийдөө хүн төрөлхтөн гэж юу болохыг илэрхийлж байгаа байх. Энэ нь сайн хүмүүсийн харьцааг харуулж байна. Бусад үнэт зүйлсийн давуу талыг дүрмээр бол талаас илүүгүй сонгодог.

ДБ нь DC-ээс ялгаатай нь дүрмээр бол хэдхэн хувиар сонгогддог. Статистик нь олон нийтийн сонголтын эдгээр 2 ангиллыг эрс эсэргүүцдэг бөгөөд энэ нь бидний хэрэглэж байсан ёс суртахууны үнэлгээний үзэл баримтлал зөв болохыг баталж байна.

Дараагийн тал нь ёс суртахууны хэмжүүр.

Хамгийн түрүүнд хэлж болох зүйл бол газарзүйн байршлаар ёс суртахууны ихээхэн ялгаатай байдал юм. Хөрш зэргэлдээ орнуудын ёс суртахуун нь Молдав, Румын улсын адил эрс ялгаатай байж болно. Энэ бол хамгийн харгис жишээ юм. Эдгээр ард түмний ёс суртахуун 4 дахин их ялгаатай(L нь 45 ба 11.7 тус тус)!

Энэ нь үндсэн ялгааг харуулж байна гэж бид үзэж байна хэтийн төлөвтэдгээр орны ард түмэн.

Түүнчлэн, жишээлбэл, Бразил, Аргентины ёс суртахуун 2 дахин ялгаатай (тус тус 25.7 ба 13.2). Хөрш орнуудын ялгаатай байдлаас гадна улс орнуудын дотор ч ялгаа бий.

Жишээлбэл, ерөнхийдөө тийм ч ёс суртахуунгүй Их Британи (L = 21) бүрэн ёс суртахуунгүй капиталтай (L = 9.6)!

Та мөн томоохон хотуудад ёс суртахуун буурах хандлагыг тэмдэглэж болно. Тиймээс, жишээлбэл, ерөнхийдөө ёс суртахуун өндөртэй Орос (L = 36.7) Москва, Владивосток зэрэг томоохон хотуудын ёс суртахууны хувьд доогуур байдаг (хоёр хотын ёс суртахуун 22 орчим).

Мөн дараах зүйлийг тодруулах шаардлагатай байна. Орос бус орнуудын хувьд ВКонтакте дээрх дээж нь төлөөлөлгүй байж магадгүй гэж таамаглаж болно.

За, үнэхээр, магадгүй ижил АНУ ёс суртахуунгүй нийгэмтэй учраас бус харин ВКонтакте дээр профайлтай орос хэлээр ярьдаг ёс суртахуунгүй цагаачдаас болж ёс суртахуунгүй болсон болов уу?

Хавсралт 1-ийн хүснэгтийн төгсгөлд үзүүлэх үр нөлөөг үнэлэхийн тулд бид оросуудад бараг байдаггүй алдартай америк нэртэй америкчуудад дүн шинжилгээ хийсэн (эрэгтэйчүүдийн хувьд Жон, Пол, Майкл, Жеймс гэх мэт. Аманда, Лиза, Amelia гэх мэт эмэгтэйчүүдэд зориулсан ). Эндээс харахад эелдэг байдлын коэффициент ба ёс суртахууны хэмжүүр нь энэ хүйсийн бүх санал асуулгад хамрагдсан хүмүүсийнхээс тийм ч их ялгаатай биш юм.

Өгөгдсөн нэртэй америк эрэгтэйчүүдийн хувьд L = 9.6

АНУ-ын бүх эрчүүдэд L=7.4

Өгөгдсөн нэртэй америк эмэгтэйчүүдийн хувьд L = 15.4

АНУ-ын бүх эмэгтэйчүүдийн хувьд L=14.8

Үр нөлөө нь L-ийн хувьд жижиг алдаа гаргаж болзошгүй бөгөөд энэ нь бидний судалгааны тооцоонд хангалттай бага юм. Ялангуяа эрэгтэйчүүдэд (9.6-ийн эсрэг 7.4) ялгаа их байдаг бөгөөд энэ нь зөвхөн бага хэмжээний өгөгдөлтэй төдийгүй Америкийн Оросын оршин суугчдын ёс суртахууны түвшин доогуур байгаатай холбон тайлбарлаж болно.

Өөр нэг зүйл бол асуулгад зарим параметрүүдийг сонгосон хүмүүсийн хувьд түүврийн төлөөллийг шалгах явдал юм. Ёс суртахууны хандлагын хуваарилалт нь энэ чиглэлээр анкет бөглөхөд нөлөөлж магадгүй юм.

Шалгахын тулд манай туслахууд Москва, Киевийн 100 хүнээс хүйс, насны тодорхой түүврийн дагуу ярилцлага хийсэн. Бид өгөгдлийг (Хавсралт 1-ийн төгсгөл) ВКонтактаас санал болгосонтой харьцуулж үзсэн бөгөөд тэдгээр нь DCH-ийн хувьд 6%, SOUTH, UK, SU-д 10-20%, KZ болон KZ-ийн хувьд том алдаатай давхцаж байна. ДБ, учир нь тэдний хэлснээр бага мэдээлэл.

Ойролцоогоор ижил төстэй дүр зураг Киевийн хувьд ажиглагдаж байна (Өмнөд хэсэгт их хэмжээний ялгааг эс тооцвол үүнийг бага хэмжээний өгөгдлөөс шалтгаалсан хэт үзүүлэлтээр тайлбарлаж болно). Эндээс бид өөрсдийн арга барил гэж дүгнэж байна тооцоололнийгмийн сүлжээний мэдээллийн тусламжтайгаар ёс суртахуун нь зөв бөгөөд ВКонтакте мэдээллийг бүх нийгэмд экстраполяци хийх боломжтой.

Дараагийн алдаа нь ертөнцийг үзэх үзлийг гүйцээсэн хүмүүсийн насны хуваарилалттай холбоотой юм. Ёс суртахуун нь хүйсээс ихээхэн хамаардаг бөгөөд үүнийг доор харуулснаар судалгаанд оролцогчдын наснаас хамаарна. Улс орон бүрт насны хуваарилалт ихээхэн ялгаатай байдаг.

Нэмж дурдахад ВКонтакте хэрэглэгчид өөрсдөө ихэвчлэн залуу хүмүүс байдаг тул хатуухан хэлэхэд L нь залуу, идэвхтэй хүн амын ёс суртахууныг илүү илэрхийлдэг. Энэ нөлөөг засахын тулд бид "залуучуудын" (19-30 насны хүмүүс) ёс суртахууны үнэлгээг хийсэн.

Сонгосон улс орны хувьд энэ бүлгийн ёс суртахуун хамгийн бага бөгөөд тухайн бүлгийн өөр өөр насныханд ойролцоогоор ижил байна.

Оршин суугчдын насны хуваарилалттай холбоотой алдаа байсан ч ийм үнэлгээг ёс суртахууны харьцуулсан шинж чанар болгон ашиглах нь илүү тохиромжтой. өөр өөр улс орнуудодоо ч хасагдаагүй байна (Оросын ертөнцийн орнууд шиг хуваарилалтын хувьд N dh / N wb дундаж харьцаа нь зөвхөн залуучуудын дундажтай харьцуулахад нэг хагас дахин их байх болно). Тиймээс бид зүгээр л "залуучуудын" ёс суртахууныг (L m) тухайн улсын бүх судалгаанд оролцогчдын ёс суртахуунтай (L) харьцуулж, их хэмжээний зөрүү гарсан тохиолдолд ёс суртахууны үнэлгээг тохируулсан (|L -L m|/L илүү). 20% буюу 15% -иас дээш бөгөөд L нь үнэлгээний ирмэг дээр байна).

Залуучуудын ёс суртахууны талаарх мэдээллийг хавсралт 2-ын 2-4-р баганад үзүүлэв. Үүний үр дүнд хэд хэдэн улс орны үнэлгээг зассан (энэ зохицуулалтыг харгалзан ёс суртахууны эцсийн үнэлгээг энэ зүйлд заасан болно) . Тиймээс дараах улс орнууд засч залруулсан: Болгар (өндөр ёс суртахууны оронд ёс суртахуунтай), Серби, Норвеги, Иран (ёс суртахууны оронд ёс суртахуун багатай), Их Британи, Мексик (ёс суртахууны оронд ёс суртахуунгүй), эцэст нь Киргиз, Энэ нь эсрэгээрээ, эхэнд үнэлэгдэж байсанчлан бага ёс суртахууны оронд ёс суртахуунтай болсон.

Мөн сүүлийн нэмэлт өөрчлөлт нь судалгаанд оролцогчдын хүйсийн хуваарилалттай холбоотой юм. Хавсралт 1-ийн төгсгөлд байгаа харьцуулсан шинжилгээнээс харахад эрэгтэй хүний ​​ёс суртахуун эмэгтэйчүүдийнхээс дунджаар 2-2.5 дахин доогуур байгаа нь мөнгө, эрх мэдлийг шүтэх үзэлд илүү хүчтэй оролцсонтой холбон тайлбарлаж болно. үйлчилгээ үзүүлэгчийн сонгодог үүргийн улмаас эмэгтэйчүүдэд.

Насны хуваарилалттай хамт хүйсийн хуваарилалт нь ажлыг улам хүндрүүлдэг. Зөвхөн ёс суртахуун нь хүйсээс хамаардаггүй, мөн судалгаанд оролцогчдын тоо (ертөнцийг үзэх үзэл баримтлалыг бөглөсөн эмэгтэйчүүдийн тоо эрэгтэйчүүдээс ялгаатай).

Ёс суртахууны зохих үнэлгээг авахын тулд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн N dh ба N wb-ийг тусад нь тооцоолох шаардлагатай бөгөөд ёс суртахууны эцсийн үнэлгээ нь (L нөхөр + L эхнэр) / 2-тэй тэнцүү байх болно, энд L нөхөр ба L. L эхнэрүүд нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийг тусад нь үнэлдэг ёс суртахуун юм.

Хавсралт 2-д бид улс орнуудын ёс суртахууныг жендэр, бүлэг залуучуудын (19-30 насны) 5-9-р баганад тооцоолсон. Ихэнх улс орнуудын үнэлгээнд гарсан өөрчлөлт нь ач холбогдолгүй болсон бөгөөд зарим хүмүүсийн хувьд бага хэмжээний өгөгдөлтэй тул үнэлгээ хийх боломжгүй (ийм өгөгдлийг харгалзан үзээгүй).

Үүний үр дүнд хэд хэдэн орны зэрэглэлд өөрчлөлт оруулсан. Их Британи, Австрали, Турк улс зэрэглэлээ ёс суртахуунгүй байснаас ёс суртахууны хувьд доогуур болгож, өндөр ёс суртахуунтай болсон Хятад, Узбекистан, Киргизстан, Армений зэрэглэлийг эрс хэтрүүлэн үнэлэв (хэдийгээр Армен улс рейтингийн хил дээр байдаг). Азербайжан ёс суртахуунтай болсон (үнэлгээний хил дээр). Цаасан дээрх бүх үнэлгээ нь эдгээр нэмэлт өөрчлөлтөд хамаарна. Тэдний эцсийн утгыг Хавсралт 2 (10-р багана) -д өгсөн болно.

IV. Тэгээд ёс суртахуун, ёс суртахуунгүй байдлын эх сурвалж

Өгөгдсөн мэдээлэлд үндэслэн дэлхийг бүхэлд нь ёс суртахууны бүс, эх сурвалж, садар самуун байдлын бүс / эх үүсвэрт хувааж болно. Хүлээгдэж буйгаар өндөр ёс суртахууны бүсүүд нь Оросын ертөнцийн орнууд (Орос, Украин, Беларусь), Оросын ертөнцтэй зэргэлдээх Азийн орнууд (Казахстан, Узбекистан, Киргизстан, Хятад), Христийн шашны тулгуур багана болсон орнууд юм. (Итали, Грек), түүнчлэн Молдав, магадгүй Армени, Бельги (зарим орны тооцоо бүдүүлэг байна, учир нь ВКонтакте хариултаас бага мэдээлэл байна).

Ерөнхийдөө ийм улс орнууд ёс суртахуунтай байдаг - Европ (Франц, Герман, Испани, Болгар, Чех, Латви, Финлянд), Бразил, Япон, Азербайжан. Австрали, Канад, Их Британи, Норвеги, Эстони, Литва, Польш, Унгар, Серби, Словак, Гүрж, Турк, Иран, Ливан, Сири, Саудын Араб, Монгол, Нигери улсууд ёс суртахууны хувьд доогуур байдаг.

Эцэст нь, садар самууныг удирдагч Израиль тэргүүтэй АНУ, Мексик, Аргентин, Колумб, Румын, Энэтхэг, Египет, Йордан, Палестин зэрэг улсууд садар самуунтай байдаг (L = 6.7). Израилийн тухайд бусад улс оронд ажиглагддаггүй зарим нэг нюансыг тэмдэглэх нь зүйтэй - 70-аас дээш насны олон тооны бүртгэлтэй хүмүүс, Хүмүүсийн тэргүүний хувьд ДБ. Энэ нь магадгүй "харамч хөгшин еврейчүүдийн" хэвшмэл ойлголтыг харуулсан онигоо байх.

Гэсэн хэдий ч тэдгээрийг харгалзан үзэж, хассан ч (насны бүтцийн тусламжтайгаар зөвхөн 50-60-аас доош насны хүмүүсийг харгалзан үзэх боломжтой) Израилийн ёс суртахуун тийм ч их өөрчлөгдөхгүй хэвээр байх болно (L ~ 8.6). , гэхдээ АНУ-ынхтай ойртох тул садар самууны удирдагчийг Израиль биш, Израиль + АНУ гэж үзэх нь зөв байх болно.

Мөн ёс суртахуун, ёс суртахуунгүй байдлын бодит эх сурвалжийг хайж олохын тулд бид Казахстан, Израилийн рейтингийн тэргүүлэгчдийн сууринг судалж үзсэн. Бүх үр дүнг Хавсралт 1-ийн хүснэгтэд үзүүлэв. Энд би зөвхөн эцсийн дүгнэлтийг тэмдэглэхийг хүсч байна.

Дэлхийн хамгийн ёс суртахуунтай газар бол Казахстан, Оросын хил байв.Хамгийн ёс суртахуунтай хот олдсон Петропавловск(L=85). Энэ хот нь Казахстаны хойд хэсэгт бараг Оростой хиллэдэг, 2/3 нь оросууд амьдардаг бөгөөд анх Оросын эзэнт гүрний өмнөд хил дээр цайз байсан. Урьд өмнө байгаагүй ёс суртахуун, соёлын хот нь Гэгээн Петр, Паул нарын нэрээр нэрлэгдсэн бөгөөд удаан хугацааны туршид ЗХУ-ын харьяа бүс нутгийн засаг захиргааны төв байв.

Хамгийн ёс суртахуунгүй, нэр хүндтэй бүрИзраилийн бусад хотуудын арын дэвсгэр дээр болж хувирав Иерусалим(L=3). Иерусалимын хүн ам нь маш олон тооны муу хүмүүстэй (3 сайн хүмүүсийн нэг нь) бөгөөд манай гаригийн бусад нийгэмтэй харьцуулахад ёс суртахуунгүй байдаг.

Ерөнхийдөө ёс суртахууны газарзүйн бүтцээс харахад зүүн Ази, Оросын ертөнц, "Христийн шашны багана" (Итали, Грек) -ээс холдож, дэлхийн улс орнуудад ойртох үед ёс суртахуун буурах хандлагыг ялгаж салгаж болно. Ойрхи Дорнод ба Африк.

Энэ нь бас гарч байна хорон муу эсвэл ёс суртахуунгүйЕвразиас бусад тивийн хүн ам ( Америк, Австрали, Африк).

V. e ёс суртахууны хувьсал

Эцэст нь бид ёс суртахууны бүтцийг насны ангиллаар авч үздэг. Бид хэд хэдэн насны бүлгийг ялгадаг: 14 нас хүртэл, 15-16, 17-18, 19-21, 22-25, 26-30, 31-35, 36-40, 41-45, 46-55, 56 -65 жил. Эдгээр насны ангиллын хувьд бид Орос, Украин, Беларусь, АНУ, Израиль гэх мэт эелдэг байдал, ёс суртахууны коэффициентийг ижил төстэй байдлаар үнэлдэг. Бид ёс суртахууны үнэлгээг онцгой сонирхож байна.

ЭхлээдХүүхдийн насанд хүрсэн хойноо ёс суртахуун огцом буурч байгааг харж болно. 20 нас хүрэхээсээ өмнө ёс суртахуун тал орчим хувиар буурдаг. Энэ нөлөө нь судлагдсан бүх улс оронд ажиглагдаж байгаа бөгөөд магадгүй хор хөнөөлтэй суртал ухуулгаар тайлбарлавхувь хүний ​​хөгжлийн үйл явцад хүүхэд, өсвөр насныханд нөлөөлдөг. Юуны өмнө энэ бол мөнгө, эрх мэдлийг шүтэх суртал ухуулга гэдэг нь ойлгомжтой.

Хоёрдугаартагшин зуур Оросын дэлхийн улс орнуудад ажиглагдсан ахмад настнуудын ёс суртахууны өсөлтмөн АНУ-д байхгүй.

Оросуудын ёс суртахууны хамгийн доод түвшин 22-25 насанд ажиглагддагнас ахих тусам жигд нэмэгддэг (50 нас хүрэхэд ойролцоогоор 2 дахин).

Энэ нөлөө АНУ-д огт байхгүй! 25-аас дээш насны америкчуудын ёс суртахуун нь судлагдсан бүх насны ангилалд 8-10 хооронд хэлбэлздэг бөгөөд насанд хүрсэн үед бараг өөрчлөгддөггүй.

Ёс суртахуун нь эсрэгээрээ 19 нас хүртлээ өсч, 25 жилийн дараа унадаг Киргиз улсын тохиолдол бүр хачирхалтай.

Гэсэн хэдий ч бусад олон оронд, түүний дотор ёс суртахуунгүй орнуудад (жишээлбэл, Израиль) насанд хүрсэн үед ёс суртахууны өсөлтийн үр нөлөө ажиглагдаж байна. Тиймээс, дүрмээр бол хүний ​​ёс суртахуун амьдралынхаа туршид мэдэгдэхүйц өөрчлөлтийг авчирдаг - энэ нь 22-25 нас хүртэл хагасаар буурч, дараа нь хөгшрөлтөнд буцаж ирдэг гэж бид дүгнэж болно.

хайлтын үр дүн

Олдсон үр дүн: 150301 (1.00 сек)

Үнэгүй нэвтрэх

Хязгаарлагдмал хандалт

Лицензийн сунгалтыг тодорхой болгож байна

1

Кузбасс.Выпын номын сангийн амьдрал. 1 (31): эмхэтгэл

Асуудал. 2001 оны "Кузбассын номын сангийн амьдрал" цуглуулгын 1 нь В.Д.Федоровын нэрэмжит Кемерово ОНБ-ийн 80 жилийн ойд зориулагдсан болно. ОХУ-ын төрийн номын сангийн бодлого, өргөн уудам нутаг дэвсгэрийн мэдээллийн хэрэгцээг цахим нөөцөөр хангах, Кузбассын ном, номын сангийн бизнесийн түүх зэрэг асуудлуудыг авч үзсэн.

Хэрэв та соёлтой хүмүүсийн нийгэмд байхыг хүсч байвал номын санд оч.<...>Дараа нь номын сангууд дүрмээр бол боловсролын нийгэмлэгийн дор байгуулагдсан.<...>1994 онд Оросын нийгэм (мөн хууль батлагдсан нь нийгэмд олсон зөвшилцлийн үр дүн юм)<...>бүхэл бүтэн нийгэм, түүний бүх нийгмийн бүлгүүд, бүтэц.<...>нийгэмд нэр хүндээ өсгөх.

2

№1 [Нийгэм, хүмүүнлэгийн шинжлэх ухааны шинэ уран зохиол. Шашин судлал: Ном зүй. op., 2012]

Индекс нь баруун Европ, славян, дорно дахины хэл дээрх дараах төрлийн нийтлэлүүдийг багтаасан болно: монографи, нийтлэлийн цуглуулга, диссертацийн хураангуй, түүвэр, альманах, сэтгүүл болон бусад тогтмол хэвлэлүүдийн бие даасан нийтлэл, тойм, ном зүйн болон лавлагаа хэвлэл, INION-д хадгалагдсан гар бичмэл. . Уран зохиолыг ГОСТ 7.1-84 "Баримт бичгийн номзүйн тайлбар" -ын дагуу тайлбарласан болно. Тайлбарыг тэмдэглэлийн хамт хавсаргасан болно. Нийтлэлийг зохиогчийн болон сэдвийн индекс, ашигласан эх сурвалжийн жагсаалтаар хангасан болно. Энэхүү индексийг судлаачид, дээд боловсролын багш, аспирант болон ахлах курсын оюутнууд, дадлагажигчдад, түүнчлэн шинжлэх ухааны номын сан, мэдээллийн төвүүдийн ном зүй, лавлагааны ажилд ашиглахад зориулагдсан болно.

Нийгэм. муж.<...>Нийгэм. муж.<...>Нийгэм. муж.<...>Нийгэм. муж.<...>Нийгэм. муж.

3

Энэхүү нийтлэлд коммунист блокийн орнуудаас Баруун Европын нийгэмд үзүүлэх завхралын нөлөөллийн асуудлаар гадаадын зохиолчдын хэд хэдэн бүтээлийг толилуулж байна.

Англи, Франц; Тэрээр хэлэхдээ: "Бид Оросын нийгэмд байдаг өдөр тутмын амьдралын эрх чөлөөг ихэвчлэн хангалттай үнэлдэггүй<...>Швейцарь (1877-1954) БАРУУН ЕВРОПЫН НИЙГМИЙН ОРЧИН ҮЕИЙН АСУУДАЛУУД туршлагатай хүмүүст зориулав.<...>Баруун Европын ардчилсан нийгэмд авлигын (суртал ухуулгаар дамжуулан) нөлөөлөх гол асуудал<...>Үүний зэрэгцээ нийгмийн оюун санааны бүтээлч чадавхи болон таамаглаж буй материалыг хоёуланг нь харгалзан үзэх шаардлагатай<...>асуудал нь зорилго тодорхойлоход энэ нийгмийг бүрдүүлдэг бие даасан бүлгүүдийн эв нэгдлийг шаарддаг

5

№1 [Төлөөлөгчийн эрх мэдэл - XXI зуун: хууль тогтоомж, тайлбар, асуудал, 2013 сэтгүүлийн нэгдсэн хураангуй түүвэр]

Орос хэл дээр "Төлөөлөгчийн эрх мэдэл - XXI зуун: хууль тогтоомж, тайлбар, асуудал" сэтгүүлийн нэгтгэсэн хийсвэр цуглуулга. lang. 1994 оноос хойш жилдээ 2 дугаар хэвлэгдэн гарч байгаа бөгөөд сэтгүүлийн бүх нийтлэлтэй танилцахад хялбар болгох үүднээс үндсэн хэвлэлийн хагас жил тутмын 4 дугаарыг богино хэлбэрээр нэгтгэдэг.

Орчин үеийн Орос дахь иргэний нийгэм: өсөлтийн асуудал Стремоухов А.В.<...>Түлхүүр үгс: даяаршил, оюун санааны аюулгүй байдал, нийгэм. Тэмдэглэл.<...>Иргэний нийгэм ба улс төрийн онол. - М., 2003. 7. Лагуткин А.В.<...>Хувь хүн, нийгмийн эрүүл мэндэд хандах хандлага. М.: Наука, 2006. 9. Журавлева И.В.<...>Түлхүүр үгс: эрсдэл, аюул занал, оюун санааны аюулгүй байдал, нийгэм. Тэмдэглэл.

6

.: Мэдээллийн нийгэм . 2001. Дугаар. 2. S. 67-70.<...>Цахим-тоон нийгэм: Сүлжээний тагнуулын эрин үеийн давуу болон сул талууд / Per. from eng.<...>Канадын публицист Дон Тапскотын "Цахим-дижитал нийгэм: сүлжээний эриний давуу болон сул талууд" ном.<...>"Мэдээллийн нийгэм" буюу "аж үйлдвэрийн дараах нийгэм" гэсэн нэр томъёог баталсан. үүнд хамаарна<...>Энд Тапскотын Дижитал Нийгэмлэг ном тусалж чадна.

7

Түүхэн болон анагаах ухааны үйл явдлууд. 75 жил - Тэнгисийн цэргийн академи (Ленинград, 1940; 400 жил - 1956 онд дэглэмийн эмчийн тухай анх дурдсан нь Москвагийн Улсын Цэргийн Анагаах Ухааны Академийн нэг хэсэг болсон (1615). 150 жил - "Тэнгисийн цэргийн эмнэлгийн дүрэм" (К О. Rozenberger, I. S. Gaurovits, 1865) 75 жил - РСФСР-ын Ардын Комиссаруудын Зөвлөлийн тогтоол "Үйл явдлын тухай - Шинжлэх ухаан, эмнэлгийн нийгэмлэг, их хурал эмнэлгийн болон ариун цэврийн үйлчилгээг сайжруулах - 250 жил - "Чөлөөт эдийн засгийн нийгэмлэг" - Оросын анхны. эрүүл ахуйн мэдлэгийг түгээн дэлгэрүүлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн шинжлэх ухааны нийгэмлэг

Шинжлэх ухаан, анагаах ухааны нийгэмлэгүүд, конгрессууд 250 жил - "Чөлөөт эдийн засгийн нийгэмлэг" - Оросын анхны шинжлэх ухааны<...>эрүүл ахуйн мэдлэгийг сурталчлах, салхин цэцэг өвчний вакциныг түгээхэд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн нийгэм (<...>Бүх Холбооны Түүх, Анагаах Ухааны Нийгэмлэгийг зохион байгуулагчдын нэг, дарга (1946). 1-р сарын 29 - 100<...>Лондонгийн хааны нийгэмлэгийн гишүүн (1929).<...>Хатан хааны статистикийн нийгэмлэгийн гишүүн. 4-р сарын 4 - Михаил Васильевич ЛОМОНОСОВ нас барсны 250 жилийн ой

8

Кузбассын номын сангийн амьдрал. Асуудал. 3 (25): цуглуулга

Асуудал дээр 1999 оны "Кузбассын номын сангийн амьдрал" цуглуулгын 3-т Кузбасс дахь хараагүй болон харааны бэрхшээлтэй хүмүүст зориулсан номын сангийн үйлчилгээг бий болгох, хөгжүүлэх, компьютер, тифло-мэдээллийн болон тифлотехникийн хэрэгсэл, дасан зохицох технологийг ашиглах асуудлыг авч үзсэн. Мөн нутгийн түүхийн мэдээллийг хэрэглэгчид, тэдний мэдээллийн хэрэгцээ, номын санчдад зориулсан ахисан түвшний сургалтын тогтолцооны талаар асуултууд.

Нээлттэй нийгэм  Мышкина М.Ф.<...>Кузбасст Хараагүйчүүдийн нийгэмлэгийн таван анхан шатны байгууллага үйл ажиллагаагаа явуулдаг.<...>Төр, нийгмийн дэмжлэггүйгээр бидний зүтгэл дангаараа хангалтгүй.<...>Семинарыг Нээлттэй нийгэм хүрээлэнгийн дэмжлэгтэйгээр Новосибирскийн номын сангийн нийгэмлэг зохион байгуулав.<...>Нээлттэй нийгэм Сафронова М.В.

9

Кузбассын номын сангийн амьдрал. Асуудал. 4 (30): цуглуулга

Асуудал дээр 2000 оны "Кузбассын номын сангийн амьдрал" 4 цуглуулга нь номын сангийн номын хангамж, номын сангийн фондыг хадгалах асуудлыг хөндсөн болно. "Оросын дурсамж" төслийн материалууд, "Номын сангийн хөрөнгийн хомсдолд номын санчдын материаллаг хариуцлагын тухай" товч зөвлөгөө, бүтцийн хэлтэст хэвлэн нийтлэх, акт боловсруулах тухай санамж бичгийг өгсөн болно.

Өнөөгийн боловсролын үйл ажиллагааны мэдээллийн дэмжлэг нь тэдний нийгэмд гүйцэтгэх үүрэг юм<...>Нийгэмд шашны үүрэг бэхжиж байгаа нь баримтат харилцааны тогтолцооны бүх хэсэгт нөлөөлсөн.<...>Номын сан, музей, архивууд нь нийгмийн баримтат дурсамжийг хадгалдаг.<...>"Орчин үеийн нийгмийн нөхцөлд хөгжлийн бэрхшээлтэй хүүхдийн хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэхэд номын сангийн үүрэг" (A.I.<...>Айлчлалын зорилго нь Нээлттэй нийгэм хүрээлэнгийн "Цахим мэдээлэл" төслийн танилцуулгад оролцох явдал байв.

10

"Санд руу шумбах" Би Гегелийн энэ үзэл баримтлалыг түүхийн сургамжаар зурсан... 20-р зууны эмгэнэлт явдал судлаачдыг Оросын асуудлыг чанарын хувьд шинэ, бүтээлчээр шийдвэрлэхийг үүрэг болгож байна. Шинэ бодлогыг хэрэгжүүлэх нь ЗХУ-ын удирдагч М.С. Горбачев голчлон үг хэлэх, ухамсар, хэвлэл, эвлэлдэн нэгдэх эрх чөлөөг саатуулж, хязгаарласан соёлын саад тотгорыг устгахтай холбоотой байв. Гласностын бодлого нь амжилтанд хүрэх замыг нээж, найдвартай мэдээлэл олж авах, олон нийтийн яриа хэлцлийг бий болгох боломжийг нээж өгсөн. Гэсэн хэдий ч тоталитар тогтолцоог "устгах" нь хангалтгүй байсан бөгөөд боломжийн шинэ нийтлэг соёлыг бий болгож эхлэх шаардлагатай байв.

Нийгэмд үнэн бодит мэдээлэл, жинхэнэ соёлын эрэлт хэрэгцээ бий.<...>Энэ бол яг юу дутагдаж байна; нийгэм соёлын улс төр, эдийн засгийг хүсдэг.<...>Энэ нь Оросын нийгмийн феодалын загвараар тодорхойлогддог.<...>Оросын туйлшрал нийгмийг улам "доошоо" түлхэж байна уу?<...>Нийгэмд оюун санааны соёлын янз бүрийн хэлбэрүүд амьдардаг - домог зүй, ёс суртахуун, шашин шүтлэг, урлаг.

11

Энэхүү нийтлэлд орчин үеийн гадаадын эмнэлгийн ёс зүй эмчийн нийгэмтэй харилцах харилцаанд онцгой анхаарал хандуулах хандлагад дүн шинжилгээ хийсэн. Зардлын хяналт, эрүүл мэндийн тусламж үйлчилгээний үндсэн хариуцлагыг эмч нарт хүлээлгэхээр өнөөгийн чиг хандлагыг мөн хянаж байна. Энэ нь Дэлхийн Анагаах Ухааны Нийгэмлэгийн нийтлэл, АНУ, Канадын эмнэлгийн ёс зүйн дүрэмд үндэслэсэн болно.

ТҮЛХҮҮР ҮГ: эмнэлгийн ёс зүй; эмч ба нийгэм; эрүүл мэндийн нөөцийн эмнэлгийн менежмент<...>Оросын Анагаах Ухааны Нийгэмлэг нь 1996 оноос хойш VMA-ийн гишүүнээр элссэн бөгөөд түүнд өндөр нэр хүндтэй байдаг.<...>Гэхдээ ерөнхийдөө эмнэлгийн практик ба нийгмийн хоорондын салшгүй холбоосын ёс зүйн үндсийг боловсруулсан<...>Энэ нь орчин үеийн анагаах ухаан ба нийгэм хоорондын нягт уялдаа холбоог харуулж, нотлох баримтад тулгуурлан баталж байна<...>Анагаах ухаан ба нийгмийн хоорондын нягт уялдааг үндэслэн энэхүү гарын авлагад ДЭМБ диссертацийг дэвшүүлэв

12

Энэхүү нийтлэл нь Федор Михайлович Достоевскийн бүтээлүүд дэх бүтээлч эрэл хайгуул, хувьсгалт гүн ухаан, зүүд зүүдлэх, хүчирхийллийн мөн чанарыг ойлгоход зориулагдсан болно.

Сүүлийнх нь шударга бус нийгэмтэй хамт бузар муу, бузар мууг устгана гэдэгт итгэлтэй байв.<...>Мэдээжийн хэрэг, нийгэмд үзүүлж буй диссонанс нь аймшигтай юм.<...>"Энэ нийгэмд хэнийг урих вэ?" Гэж Спешнев асуув.<...>Ийм нийгмийн төсөл тэнд байсан хүмүүсийн хэнийх нь ч урам зоригийг төрүүлсэнгүй.<...>Спешнев шинжлэх ухааны үндэслэл, ёс суртахууны нийгэмд санал нийлэхгүй байв.

13

Оросын үнэн алдартны сүм ба улс: Номзүйн индекс

Ном зүйн жагсаалт

<...>Христийн шашны нийгмийн санаа // Маргаан. 1992. № 3.С.3-13.<...>Нийгэм дэх Христэд итгэгч // Зам. 1992. No 1. С. 180-219. 4. Булгаков С.<...>Нийгэм. Соёл: Олон улсын ажлын тухай. conf.<...>Христийн шашны нийгмийн санаа // Маргаан. 1992. № 3.С.3-13.

14

Үндэстэн ба гэр бүл (тэдний харилцан үйлчлэлийн арга зүйн асуудал)

М .: PROMEDIA

Мөн гэр бүл нь завь нөхөн үржихүйн нийгмийн эсийн хувьд нийгмийн амьдралын сүүлчийн байрыг эзэлдэггүй.<...>", "Японы нийгэм" гэх мэт, мөн "Негро нийгэм", "Энэтхэгийн нийгэм", "градацын нийгэм"<...>"," орчин үеийн нийгэм ".<...>Тэр дундаа Японы нийгмийг Америкийн эрдэмтэн Дк.В.ёнор “дотоод нийгэм<...>Фрунзе, Киргиз ССР "Мэдлэг" нийгэмлэг, 2 х. 36.

15

Энэхүү нийтлэл нь яруу найрагч Иван Савины хувь заяа, уран бүтээлд зориулсан "Иван Савин. Зөвхөн нэг амьдрал" номын уран зохиолын тоймд зориулагдсан болно.

Дучи эрүүл байхдаа нийгэмд маш их хайртай байсан ". дурсав Л. Сулимовская. "Хагас өвчтэй, эрүүл."

16

Шинэ мянганы шинжлэх ухааны номын сангууд: нөөцийг хуваалцах асуудал

ОХУ-ын ШУА-ийн Сибирийн салбарын Улсын олон нийтийн шинжлэх ухаан, техникийн номын сангийн хэвлэлийн газар

Цуглуулгад бүсийн чуулганд тавьсан илтгэлүүдийн хураангуй болон бүрэн эхийг хоёуланг нь багтаасан болно. Материалын сэдэв нь номын хангамжийн тогтолцооны төвлөрлийг сааруулах нөхцөлд номын сангийн санг бүрдүүлэх, цахим каталогийг бий болгох, корпорацийн каталог, каталогийг хөрвүүлэх, орчин үеийн нийгэм-нийгмийн нөхцөлд номын сангийн үйлчилгээтэй холбоотой өргөн хүрээг хамардаг. эдийн засгийн хөгжил, мэдээллийн нөөц, уламжлалт болон уламжлалт бус мэдээллийн хэрэгслийн мэдээллийн санг бүрдүүлэх, ашиглах, шинэ технологи нэвтрүүлэх, номын сангийн тасралтгүй боловсролын тогтолцоог хөгжүүлэх.

Шинэчлэгдсэн нийгмийн бодит байдлын нөлөөг дотоодын хэвлэлүүдийн бүх бүлгүүд мэдэрсэн.<...>Номын сан бол нийгмийн харилцааны уламжлалт суваг юм.<...>Тэгэхээр бидний нийгэмд гүйцэтгэх үүрэг юу вэ?<...>Мэдээллийн нийгэм. Мэдээллийн нөөц ба технологи.<...>Мэдээллийн нийгэм. Мэдээллийн нөөц ба технологи.

17

Нийгмийн инновацийн хөгжлийн нөхцөлд хүний ​​​​эрүүл мэндийн менежментийн үр дүнтэй байдлын асуудлыг авч үздэг. Судалгааны зорилго нь оюутнуудын эрүүл мэндийн функциональ байдлыг хүн амын бусад бүлгийн эрүүл мэндийн үзүүлэлтүүдтэй харьцуулан динамикаар судлах, эрүүл мэндийг сайжруулах үзэл санааг хөгжүүлэх, эрүүл мэнд, эрүүл мэндийн соёлыг нэвтрүүлэх сэдэл юм. хамгаалал. ОХУ-ын янз бүрийн бүс нутгаас ирсэн 17-60 насны (50% эрэгтэй, 50% эмэгтэй) 880 эрүүл сайн дурынхан санамсаргүй түүврийн үндсэн дээр, нийгмийн идэвхтэй амьдралын хэв маягийг удирдаж, архаг эмгэггүй оролцов. Тэднийг Мартинет-Кушелевскийн тестээр шалгасан.

Нийгмийн инновацийн хөгжлийн нөхцөлд хүний ​​​​эрүүл мэндийн менежментийн үр дүнтэй байдлын асуудлыг авч үздэг.<...>анагаах ухааны түүх. 2016; 24 (5) DOI http://dx.doi.org/10.1016/0869-866Х-2016-24-5-287-292 Эрүүл мэнд ба нийгэм<...>Юуны өмнө хүн амын эрүүл мэндийг хангах, учир нь эрүүл, аз жаргалтай хүн нийгмийн сайн сайхны талаар илүү их боддог<...>ба төр - боловсрол, эрүүл мэнд, нийгмийн ёс суртахууны уур амьсгалыг бүрдүүлэхээс<...>анагаах ухааны түүх. 2016; 24 (5) DOI http://dx.doi.org/10.1016/0869-866Х-2016-24-5-287-292 Эрүүл мэнд ба нийгэм

18

Тусгай дугаар [Тосгоны номын сан = Ял вулавӑшӗ: альманах, 2002]

Чуваш улсын үндэсний номын сан

"Тосгоны номын сан = Ял вулавӑшӗ" альманахын тусгай дугаарыг Бүх Оросын номын сангийн өдөрт зориулав. Энэ дугаарт Чуваш улсын үндэсний номын сангаас зохион байгуулж буй "Хөдөөгийн номын санд бэлэглэх шинэ ном" сайн үйлсийн тухай материал; 2001-2002 онуудын уралдааны дүнг нэгтгэсэн, бүгд найрамдах улсын хөдөөгийн номын сангийн түүхийн тухай өгүүлэл, гэх мэт.

олон нийтийн байгууллага, хэвлэл мэдээллийн байгууллагын төлөөлөл Нээлттэй нийгэм хүрээлэнгийн Хууль зүйн хөтөлбөрийн зохицуулагчтай<...>Нээлттэй нийгэм хүрээлэнд өргөдөл гаргасан Красноармейский, Щ Шемуршинскийн дүүрэг, Каиаш, Шумерля хотууд<...>"НЭЭЛТТЭЙ НИЙГЭМ" ИНСТИТУТ "Хууль" хөтөлбөр "Эрх зүйн мэдээллийн олон нийтийн төв" 1.<...>нийгмийн амьдралын бараг бүх салбарт үнэ төлбөргүй тусламж үзүүлэх шаардлагатай санг сонгох<...>Гэвч нийгэмд байнгын өөрчлөлтүүд мэдлэгийг дээшлүүлэхийг шаарддаг.

19

НЭГДЛИЙН ОРДНЫ БАЙГУУЛЛАГЫН БАЙГУУЛЛАГЫН БАЙГУУЛЛАГА, ЭДИЙН ЗАСГИЙН НӨХЦӨЛ ХИЙСЭН БАЙГУУЛЛАГА DIS. ... ЭДИЙН ЗАСГИЙН ШИНЖЛЭХ УХААНЫ НЭР ДЭВШИГЧ

М .: БҮХ ОРОСЫН ЭРДЭМ ШИНЖИЛГЭЭНИЙ ИНСТИТУТ EK

Судалгааны зорилго нь хөдөө аж ахуйн шинэчлэлийн явцад хамтын аж ахуйг өөрчлөн байгуулах, түүнийг хэрэгжүүлэх зохион байгуулалт, эдийн засгийн нөхцөлийг боловсруулах шинжлэх ухаан, арга зүйн заалтуудыг үндэслэлтэй болгох явдал юм.

Үндсэн нөхцлийн хувьд уг үзэл баримтлалд тариачдад хандах нийгмийн хандлагын өөрчлөлт, өсөлтийг багтаасан болно<...>Зохиогчийн эрх "БИБКОМ" Дизайн төв товчоо, "Агентлаг Ном-Сервис" ХХК 16<...>; нийгмийн орон сууцны нөөцийн тухай; хувьцаат компанийн хувьцааны тухай; дотоод журам болон бусад<...>Нягтлан бодох бүртгэлийг зохион байгуулах, нийгмийн зорилго, зорилтуудын хэрэгжилтийг хангах зайлшгүй шаардлагатай байгааг илрүүлэв<...>Нэгдлийн фермийг хувьцаат компани болгон өөрчлөн байгуулах зохион байгуулалт, эдийн засгийн нөхцөл.

20

Энэхүү нийтлэлийг Оросын хуульч, философич, нийгэм, улс төрийн зүтгэлтэн, түүхч Павел Иванович Новгородцевт зориулав. Орос дахь либерализмын төлөөлөгчдийн нэг. Энэхүү нийтлэлд Ногвгородцевын зохиолуудад илчлэгдсэн номлогчийн санаануудын тухай өгүүлдэг.

практик, шинжлэх ухаан бидэнд хувь хүн ба нийгэм нь эсрэг шинж чанартай гэдгийг нотолж байна.<...>Хувь хүн бол тодорхой хэмжээгээр нийгмийн бүтээгдэхүүн, нийгэм нь тодорхой хэмжээгээр хувь хүний ​​бүтээгдэхүүн юм.<...>Үүнтэй холбогдуулан Новгородцев нийгмийн хэтийн төлөвийн тодорхой өөрчлөлтийг харж байна: хэрэв нийгэм нь өмнөх үед<...>Хувь хүнийг аварсан бол одоо нийгмийг аврах нь хувь хүний ​​үүрэг байх болно.<...>"Хамгийн тохиромжтой нийгэм" нь "симфоник" хүмүүсээс бүрдэх ёстой.

21

Красноярскийн хязгаарын ХӨДӨӨ АЖ АХУЙН БАЙГУУЛЛАГУУДЫН ТӨРИЙН ДЭМЖЛЭГ ХУУРАНГИЙН ДИС. ... ЭДИЙН ЗАСГИЙН ШИНЖЛЭХ УХААНЫ НЭР ДЭВШИГЧ

М.: К.А.ТИМИРЯЗЕВИЙН НЭРЭМЖИТ МОСКВА ХӨДӨӨ АЖ АХУЙН АКАДЕМИ

Судалгааны зорилго нь хөдөө аж ахуйн үйлдвэрлэгчдэд төрийн дэмжлэг үзүүлэх тогтолцоог боловсронгуй болгох, түүнийг бүс нутгийн хэмжээнд хангах нөхцөлийг сайжруулах шинжлэх ухаан, арга зүй, практик саналыг онолын үндэслэлээр батлах, боловсруулах явдал юм.

Гэсэн хэдий ч өнөөгийн хямралтай байгаа ч нийгмийг хүнсээр хангахад хөдөө аж ахуйн салбарын гүйцэтгэх үүрэг<...>семинаруудад эерэг үнэлгээ авсан, Бүх Оросын захидал харилцааны эрдэм шинжилгээний бага хурал "Түүх, KvibTvpa нийгэм.<...>Өндөг бол эдийн засгийн хамгийн чухал хэсэг "Энэ салбар нь нийгэмд амин чухал бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэдэг<...>боломж, улсын хүнсний аюулгүй байдлын түвшин, нийгмийн нийгэм, эдийн засгийн байдал<...>Хөдөө аж ахуйн нэг татвар: үзэл санааны хувьсал.// Түүх, соёл, нийгэм .

22

Номын санч: Өөрчлөгдөж буй ертөнцөд тасралтгүй боловсрол

ОХУ-ын ШУА-ийн Сибирийн салбарын Улсын олон нийтийн шинжлэх ухаан, техникийн номын сангийн хэвлэлийн газар

Материалын сэдвүүд нь номын сангуудын хүний ​​нөөцийн байдал, үндэсний болон бүсийн номын сангийн төвүүдийн тасралтгүй номын сангийн боловсролын тогтолцоотой холбоотой өргөн хүрээг хамардаг. Тасралтгүй боловсролын тогтолцооны үйл ажиллагааг үр дүнтэй хангахын тулд номын сан, соёлын байгууллагуудын харилцан үйлчлэлийн янз бүрийн үзэл баримтлалыг санал болгож байна.

"Номын санд зориулсан телематик", "Мэдээллийн нийгмийн технологи" хөтөлбөрүүд.<...>, ихэвчлэн "суралцах нийгэм" гэж нэрлэдэг, учир нь ийм нийгмийн бүх гишүүдийн хэрэгцээ улам бүр нэмэгдэж байна<...>Манай улсын хувьд номын сангийн нийгэмлэг, холбоодын үүрэг тийм ч хүчтэй биш, ялангуяа бүс нутгуудад.<...>Новосибирскийн номын сангийн нийгэмлэгээс эмхэтгэл гаргаж эхлэв.<...>Богдановын нийгэмлэгийн зөвлөлийн оролцоотойгоор.

23

Үндэсний номын сан, оюун санааны соёл

ОХУ-ын ШУА-ийн Сибирийн салбарын Улсын олон нийтийн шинжлэх ухаан, техникийн номын сангийн хэвлэлийн газар

Чуулганаар дараах асуудлуудыг хэлэлцлээ: -Үндэстний оюун санааны ухамсрыг төлөвшүүлэхэд номын сангийн гүйцэтгэх үүрэг. -Номын сан бол нийгмийн түүхэн ой санамжийн хадгалагчийн хувьд. Номын сангийн боловсон хүчний чадавхи: түүх, орчин үеийн байдал, хэтийн төлөв. - XXI зууны соёлыг төлөвшүүлэхэд мэдээллийн шинэ технологийг ашиглах.

Манай нийгэмд эерэг сэтгэлгээ, эх оронч үзэл дутагдаж байна.<...>Нийгэмлэгийн номын санч Н.В.-ийг Москва, Ленинград руу илгээв.<...>Новосибирскийн номын сангийн нийгэмлэг энэ чиглэлээр идэвхтэй ажиллаж байна.<...>2001 оноос хойш Новосибирскийн номын сангийн нийгэмлэгт лекцийн танхим ажиллаж эхэлсэн.<...>Гэсэн хэдий ч нийгмийн ёс суртахууны эрүүл мэнд алдагдах үйл явц явагдаж байна.

24

Нийгэмд ийм нийгмийн ач холбогдлын талаар ойлголт байхгүй байсан нь маш том золгүй явдал байсан бөгөөд одоо ч хэвээр байна<...>Тэрслүү байдал нь нийгмийн доод давхаргыг төдийгүй дээд давхаргыг ялгаж байв.<...>Шинэчлэлийн дараах нийгэмд, эс тэгвээс "нийгэм"-д өөр өөр үүргийг нэгтгэсэн: эзэмшдэг хуулийн этгээд.<...>засаг захиргааны доод нэгжүүдийн "болон" волостын нийгэмлэг ").<...>гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн энэ нь бас иргэний бөгөөд өнөөдөр зөвхөн залхуу хүмүүс иргэний нийгмийн талаар санаа алддаггүй.

25

MOGIFC-ийн оюутан, залуу эрдэмтдийн XVIII эрдэм шинжилгээний бага хурал, 1994 оны 4-р сарын 28-29-ний өдрийн хураангуй

Энэхүү эмхэтгэлд ОХУ-ын Биеийн тамирын хорооны эрдэм шинжилгээний ажлыг зохицуулах төлөвлөгөөний 3 чиглэлээр явагдсан MOGIFC-ийн оюутан, залуу эрдэмтдийн XUIII эрдэм шинжилгээний бага хуралд оролцогчдын илтгэлийн хураангуйг багтаасан болно: Биеийн тамир. соёл, эрүүл мэнд. Спортын бэлтгэлийн насны онцлог; Спортын бэлтгэлийг сайжруулах асуудал: анагаах ухаан-биологи, сэтгэл зүй-сурган хүмүүжүүлэх тал; Философийн болон нийгэм-түүхийн асуудлууд: орчин үеийн тал.

Орос дахь спортын клуб, нийгэмлэгийн хөгжлийн түүх (XIX зууны сүүл - XX зууны эхэн үе); "Шонхор" нийгэмлэг ...<...>1821 онд “Өмнөд нийгэмлэг”, “Умардын нийгэмлэг” байгуулагдав.<...>ОРОС УЛСАД СПОРТЫН КЛУБ, НИЙГЭМДИЙН ХӨГЖЛИЙН ТҮҮХ (XIX ЗУУНЫ ЭЦС, ХХ зууны эхэн); "СОКОЛ" НИЙГЭМ А<...>IMS "Сокол" нийгэмлэг нь Оросын олон хотод салбартай.<...>Энэ нийгэмлэгийн гишүүд гимнастикчдыг хөгжүүлэх ажлыг эхлүүлсэн

26

Кузбасс дахь номын сангийн амьдрал. 2 (28): эмхэтгэл

Асуудал дээр 2000 оны "Кузбассын номын сангийн амьдрал" цуглуулгын 2-т номын санд дурлагсдын клуб, компьютерийн клуб, кино клуб гэх мэт сонирхлын клубуудын үйл ажиллагаа багтсан болно. Мэдээллийн соёлын олимпиад явуулах материалыг өгсөн болно. , бүс нутгийн номын сангийн үйл явдал, түүнчлэн тоглоомын хувилбарууд.

Орчин үед романтик харилцаа нийгэмд төдийлөн түгээмэл биш байна.<...>Номын нийгэмд олон хүн жинхэнэ таашаал авч, хүлээн авч байна.<...>Хүүхдийн номын санч бол нийгэмд хүүхдийн үзэл санааг тээгч юм.<...>Форумын уриа нь "Нийгэмд зориулсан номын сан: шинэ зууны босгон дээр" юм.<...>Нээлттэй нийгэм хүрээлэнгийн дэмжлэгтэйгээр.

27

NBP-ийн "Кузбассын номын сангууд" бага хурлын VI жилийн хуралдааны материал. 2006 оны 12-р сарын 12, Кемерово

Шинэчлэлийн үед номын сангийн үйлчилгээг шинэ нөхцөлд дасан зохицох нь мэргэжлийн нийгэмлэгийн нэгдлээс ихээхэн хамаардаг. Чуулганд оролцогчид уншиж сурталчлах ажлыг эрчимжүүлэх, ОХУ-ын оршин суугч хүн бүр оршин сууж буй нутаг дэвсгэрээс үл хамааран мэдээлэл авах тэгш боломжийг хангах шаардлагатай гэж үзэж байна; бүс нутгийн номын сангийн салбарын боловсон хүчний байдлын асуудлыг авч үзэх.

ба мэдлэгийн нийгэм" (Ст.<...>Мөн эдгээр хариулт дээр үндэслэн тэд манай нийгэм туйлын үл тэвчих чадвартай гэж дүгнэж байна.<...>Үүний зэрэгцээ хүлээцтэй байдал нь нийгмийн үхэлд заналхийлж буй үзэгдлийг таслан зогсоох боломжийг олгодог.<...>Уншдаггүй нийгэмд "мэдлэгийн нийгэм" бүрдэх боломжгүй.<...>Хувь хүний ​​​​сэтгэлзүйн болон соёлын амьдрал нь үе залгамжлах үндэс, дэмжлэг болдог. өндөр ёс суртахуунтай

28

Мэдээлэл, програм хангамжийн технологи. 1-р хэсэг. Мэдээллийн технологийн сурах бичиг. тэтгэмж

Ростов

Энэхүү нийтлэлд мэдээллийн технологийн талаархи үндсэн мэдээллийг өгч, тэдгээрийн агуулгыг авч үзэж, мэдээллийн технологийн чиглэлээр ангиллын мэдээллийг өгсөн болно. Тодорхой асуудлыг шийдвэрлэхэд мэдээллийн үндсэн технологи, тэдгээрийг сонгох шалгуурыг авч үздэг.

"Мэдээллийн нийгэм" гэж юу гэсэн үг вэ?<...>"Мэдээллийн нийгэм" гэсэн нэр томъёо бий болсон нь Ю.<...>Нийгмийн нийт хүн амын 50-иас дээш хувь нь мэдээлэл, оюуны үйлчилгээний салбарт ажиллаж байгаа бол нийгэм<...>Өөрөөр хэлбэл, мэдээллийн нийгэм бол ажилчдын дийлэнх нь үйлдвэрлэл, хадгалалт хийдэг нийгэм юм<...>2-р хэсгийн үзүүлэлт - нийгмийг мэдээлэлжүүлэлттэй холбоотой асуудлууд.

29

Кузбассын номын сангийн амьдрал. Асуудал. 2 (32): цуглуулга

Асуудал дээр 2001 оны "Кузбассын номын сангийн амьдрал" цуглуулгын 2-т хотын номын санд ажилладаг сонирхогчдын клуб, сонирхогчдын холбоодын ажилд дүн шинжилгээ хийсэн болно. В.Д.Федоровын нэрэмжит Кемерово ОНБ-ийн хэвлэлийн бүтээгдэхүүний танилцуулга, тав тухтай унших орчныг бүрдүүлэх удирдамжийг өгсөн болно.

Ахмадууд бол манай нийгмийн баялаг.<...>Дүлий, дүлий хүмүүсийн нийгэмлэгийн хамгийн дотны найз, туслах нь Тамара Дмитриевна Мочалова юм.<...>27 хүн (44.3%) нийгэмд эзлэх байр сууриа хангалттай үнэлж байна.<...>Нийгэмд ямар номын сан хэрэгтэй вэ? Хотын номын сан гэж юу вэ?<...>Нийгэмлэг / Орловск. бүс нутаг publ. б-ка; Comp. Э.А. Сухотина.Бүргэд, 2000.92 х.

30

ГОЛОЦЕН ДАХЬ ОРОСЫН ТӨВ БҮСИЙН УРГАМАЛ НӨХӨЛИЙН АНТРОПОГЕНИЙН ӨӨРЧЛӨЛТ (ПАЛИНОЛОГИЙН МЭДЭЭЛЭЛ) ХИЙСЭН ӨӨРЧЛӨЛТ. ... ГАЗАР ЗҮЙН ШИНЖЛЭХ УХААНЫ НЭР ДЭВШИГЧ

М.: Холбооны ЗХУ-ын Шинжлэх Ухааны Академийн Газарзүйн Институт

Энэхүү судалгааны зорилго нь Оросын тал нутгийн төвийн ландшафтуудын антропоген өөрчлөлтийн түвшинг тогтооход оршиж байсан...

"системд ажилладаг" үйл явцын хууль тогтоомж, динамикийг илүү тодорхой харуулах боломжийг танд олгоно байгаль \ хүний ​​нийгэм

31

Кузбасс.Выпын номын сангийн амьдрал. 5 (22): цуглуулга

Асуудал дээр 1998 оны "Кузбассын номын сангийн амьдрал" цуглуулгын 5-т Кемерово мужийн номын сангуудын үйл ажиллагааг арга зүйн дэмжлэг үзүүлэх, мэдээллийн технологийн тэнхимийн оюутнуудын эрдэм шинжилгээний ажил, мэдээллийн соёлыг судлах, хотын автоматжуулсан номын сангийн сүлжээ зэрэг асуудлыг хөндсөн болно. Оройн сценари, тэмцээнийг өгдөг.

нийгмийн сэтгэл зүйд.<...>мэдээлэлжүүлэлтийн үйл явц, нийгэмд мэдээлэл өгөх чадвар.<...>Нийгмийн мэдээллийн соёл ба мэдээлэл зүйн хөгжил. // NTI: Сер.1. 1994. N1. -тай. 1-8.<...>Одоогоор манай нийгмийн арваад л эд эсийг нэгтгэж байна.<...>Би нийгмийн өвчнөөр тэнүүчлээгүй, жаран насыг ингэж эрүүл саруул өнгөрөөсөн.

32

Орчин үеийн мэдээлэл, номын сангийн орчин бүрдүүлэх

ОХУ-ын ШУА-ийн Сибирийн салбарын Улсын олон нийтийн шинжлэх ухаан, техникийн номын сангийн хэвлэлийн газар

Цуглуулгын зохиогчид - Оросын эрдэм шинжилгээний номын сан, мэдээллийн төвүүдийн тэргүүлэх мэргэжилтнүүд, шинжлэх ухааны залуучууд - орчин үеийн мэдээлэл, номын сангийн орчин бүрдсэн үр дүнг нийтлэлдээ нэгтгэн дүгнэж, номын сангийн хөгжлийн хэтийн төлөв, үндсэн чиглэлийг харуулсан болно. номын сангууд. Энэхүү цуглуулгад номын сангийн үйл ажиллагааны үндсэн чиглэлийн цахим орчин дахь хувьсал, номын сангийн сүлжээний технологийн хөгжлийн төлөв байдал, чиг хандлага, хэтийн төлөв, номын сангийн мэдээллийн нэгдсэн салбарын техникийн бааз, цахим цуглуулга үүсгэх, бусдын тоо.

Уралистикийн ном зүй: Олон улсын хамтын ажиллагааны үр дүн // Нийгмийн онол ба практик.<...>Хэл шинжлэлийн хэрэгслийн автоматжуулсан засвар үйлчилгээ AISON // Нийгмийн онол ба практик.<...>Тархсан дижитал номын сангууд// Нийгмийн онол ба практик.<...>Маршалл МакЛухан бол мэдээллийн нийгмийн онолч, бошиглогчийн хувьд // Мэдээллийн нийгэм үүсэх<...>Номын сангууд - нийгэм - Орос.

33

"Noblessner" шумбагч онгоцууд

Шинэ үйлдвэрүүдийн нэг бол Ноблесснер хөлөг онгоцны нийгэмлэгийн Ревел үйлдвэр байв.<...>Энэ нийгэмлэгийг миний мэдэхээр инженер М.С.<...>Энэ нийгэмлэгийн техникийн хүчний хувьд И.Г.<...>үйлдвэрүүд болон усан онгоцны үйлдвэрүүд", "Оросын усан онгоцны нийгэмлэг" 4-ийг хүлээн авсан.<...>Язгууртнуудын нийгэмлэг гэрээнд гарын үсэг зурсантай холбогдуулан оройн зоог барив.

34

No7 [Нийгэм, хүмүүнлэгийн шинжлэх ухааны шинэ уран зохиол. Философи. Социологи: Ном зүй. op., 2011]

НИЙГЭМ ЕРӨНХИЙ БАЙДАЛ. НИЙГМИЙН ХӨГЖЛИЙН НИЙГМИЙГ БҮХЭЛДЭЭ. НИЙГМИЙН ХӨГЖИЛ НИЙГМИЙН ОЙЛГОЛТ.<...>НИЙГМИЙН ХАРИЛЦАА, ПРОЦЕСС НИЙГМИЙГ ТОГТОЛЦООНЫ . НИЙГМИЙН ТӨРЛҮҮДИЙГ ТОГТОЛЦОО.<...>Нийгмийн давхаргажилтын тогтолцоо: Зарим асуудал. Онол ба нийгэм. Хөгжил / Сиб. холбоо. un-t.<...>Орчин үеийн Хятад улсын иргэний нийгмийн хөгжил: "Нийгэм 2009" цэнхэр номонд үндэслэсэн.<...>287 Нийгэм байгаль 375, 442 Хэрэглэгчийн нийгэм 311, 331 Объект 183, 210, 869 Объект 491

35

№1 [Газрын тос, байгалийн хийн цогцолборын эдийн засаг, менежментийн асуудлууд, 2013 он]

Газрын тос, байгалийн хийн цогцолборын үйл ажиллагааны бүх чиглэлийн эдийн засгийн асуудлууд, компанийн засаглалын асуудал, газрын тосны зах зээлийн төлөв байдал, хөгжлийн чиг хандлагын дүн шинжилгээ.

Зохиогчийн эрх ХК "Зохиогчийн төв товчоо "BIBCOM" & LLC "Agency Book-Service" ISSN 1999-6942 Нээлттэй хувьцаат компани<...>Панчева (аспирант, "Оросын байгалийн хийн нийгэмлэг"-ийн шинжээч, аналитик төвийн шинжээч) (NP "<...>Оросын хийн нийгэмлэг ") Хийн үйлдвэрлэлийн татварын уян хатан тогтолцоог бүрдүүлэхийн тулд зайлшгүй шаардлагатай.<...>БЦГ "Оросын хийн нийгэмлэг" 125047 Орос, Москва, 2-р Тверская-Ямская, 16.<...>Энэхүү нэвтэрхий толь нь нийгмийн мэдээллийн хувьсгалын эрин үед хэвлэгдсэн бөгөөд энэ нь тэмдгийн дор явагддаг

36

Европ, Америкийн орнуудын сүүлийн үеийн түүхийн сурах бичиг (хоёр дахь хэсэг) 1939 - 2016 он

Санал болгож буй сурах бичиг нь ОГПУ-ын Түүхийн факультетийн 4-р курсын оюутнуудад 1939-2016 оны Европ, Америкийн улс орнуудын орчин үеийн түүхийг судлахад туслах зорилготой юм. Гарын авлагын агуулга нь Улсын дээд боловсролын стандартын шаардлагад нийцэж байгаа бөгөөд боловсролын үйл явцыг оновчтой болгоход хувь нэмэр оруулах ёстой.

Хөгжингүй либерал нийгмийг бий болгох чиглэл.<...>Барууны нийгэмлэгүүдийн нийгмийн байгуулалт.<...>Барууны нийгмийн хөгжлийн асуудал, тэдгээрийг шийдвэрлэх арга замууд.<...>Нийгэмд барууны радикал үзэл санааны өсөлт.<...>в) "либерал нийгэм". арван тав.

37

№12 [Нийгэм, хүмүүнлэгийн шинжлэх ухааны шинэ уран зохиол. Философи. Социологи: Ном зүй. op., 2011]

Индексийг 1946 оноос хойш сар бүр гаргадаг. Үүний зорилго нь философи, социологийн талаархи дотоод, гадаадын уран зохиолын талаархи мэдээлэл юм. Уран зохиолыг ГОСТ 7.1-84 "Баримт бичгийн номзүйн тайлбар" -ын дагуу тайлбарласан болно. Тайлбарыг тэмдэглэлийн хамт хавсаргасан болно. Нийтлэлийг зохиогчийн болон сэдвийн индексээр хангана.

Б.Н.-ийн үзэл баримтлал дахь шалтгаан, шашин ба нийгэм.<...>Нийгэмлэгүүд. шинжлэх ухаан. - Пенза, 2010. - No 2 (14). - S. 46-54.<...>Нийгэм ба засгийн газрын харилцан үйлчлэл.<...>нийгэм: II Бүх Оросын. шинжлэх ухааны интернет конф.<...>НИЙГМИЙН ХӨГЖИЛ....21 НИЙГМИЙН ТУХАЙ ҮЗЭЛ .

38

Номын сангийн буяны нөөцийн дэмжлэг (Номын сангаас нөөцийн тусламж татах арга зүй, арга зүй) шинжлэх ухаан, практик гарын авлага

Шинжлэх ухаан, практик гарын авлагыг зохиогчид номын сангийн шинэ арга замыг нээж, зах зээлийн орчинд нийгэмтэй харилцах хэлбэрийг нээж, менежерүүдийг хууль эрх зүйн материалаар хангаж, үүний ачаар номын сангууд соёл иргэншлээр хөгжих, номын сангийн бодлогоо шинэчлэн байгуулах, орчин үеийн дүр төрхийг бүрдүүлнэ. Уг гарын авлагаас номын санчид буяны эх үүсвэрийн дэмжлэг гэж юу болох, түүнийг хэрхэн авах, зураг төслийн ажлыг хэрхэн зөв зохион байгуулах, хөрөнгө оруулагчдыг сонгох, ямар буяны байгууллагад хандах, интернет сайтуудыг хэрхэн ашиглах зэрэг цогц мэдээллийг олж авах болно.

Нээлттэй нийгэм хүрээлэнгийн сүлжээ номын сангийн хөтөлбөр ................................................ .............................................<...>Аяллын тэтгэлгийн өргөдлийг зөвхөн Нээлттэй нийгэм хүрээлэн хүлээн авдаг<...>Энэ нь маш энгийн ...: [Инта "Нээлттэй нийгэм"-ийн тэтгэлгийн тухай] // Номын сан. 1999. No 5. S. 68-70. 66.<...>Орос дахь Нээлттэй нийгэм хүрээлэнгийн стратеги, хөтөлбөрүүд // Мэдээлэл. бул. RBA. 1998. №11.<...>Нээлттэй нийгэм хүрээлэн (Оросын төлөөлөгчийн газар) Шуудангийн хаяг: 107078, Москва, Б.

39

<...> <...> <...> <...> . эдгээр нийгэмлэгүүдийн нийгэмлэг 2003 оны 3-р сарын 14<...>Энэ нийгэмлэгийн бүх сонирхогчдыг энд угтаж байгаадаа баяртай байна.<...>Хувьцаат компанийн цэвэр хөрөнгийн үнэлгээг хавсаргасан журмыг баталсугай. 2.

46

Хүүхэд залуучуудын театр: уламжлал ба орчин үе

Энэхүү монографи нь хүүхэд залуучуудын театрын чиг үүрэг, түүний онцлог шинж чанаруудыг "насанд хүрэгчдэд зориулсан" театр, туршилтын театртай холбон тайлбарласан болно; Орчин үеийн нийгэм, соёлын нөхцөл байдалд хүүхэд, залуучуудын театрын байр суурийг тодорхойлж, өнгөрсөн арван жилийн ололт амжилтад тулгуурлан хүүхэд, залуучуудын театрын хамгийн тохиромжтой загварыг сэргээх оролдлого хийж байна. өнөөгийн хэрэгцээнд тулгуурлан хүүхдэд зориулсан урлагийг хөгжүүлэх. Зохиогч 20-р зууны эхэн үеийн Оросын философич, багш К.Н.-ийн онолын өвд хандав. Вентцел ба түүний "хувь хүний ​​​​чөлөөт хөгжлийн" онол.

Зохиогчийн эрх ХК "БИБКОМ" Дизайн төв товчоо & "Агентлаг Ном-Сервис" ХХК 44 хамгийн өндөр ёс суртахуунтайүйлдэл биш<...>Энэ бол овгийн язгууртан, нийгмийн давуу давхарга биш, харин нийгмийн нэг хэсэг юм.<...>Нийгмийн энэ хэсэг нь хувь нэмрээ оруулдаг нийгмийн дэвшил. <...>Панк нь анархист сэтгэлгээ, нийгмийг цочроох хүслийг хослуулсан.<...>Хэдийгээр дээр дурьдсанчлан бидэнд уламжлал болон хоёулаа байдаг өндөр ёс суртахуунтайОросын ард түмний арга зам

47

Нийтлэл нь түүхэнд зориулагдсан болно Ортодокс сүмОрос улсад түүний оролцоо олон нийтийн амьдралхувьсгалын өмнөх Орос.

ПОСПЕЛОВСКИЙ Хувьсгалаас өмнөх Орос дахь сүм, төр, нийгмийн харилцааны зарим асуудал ОРШИЛ<...>СЭТГЭЛ, ГЭГЭЭРЭЛ, НИЙГЭМД БАЙГУУЛЛАГУУД Оросуудын мунхаг байдлыг ихэвчлэн хэлдэг.<...>өндөр нийгмийн төлөөлөгчид, профессорын нэг хэсэг (ихэвчлэн теологийн академи), гэгээрсэн хүмүүс<...>Гэвч Победоносцев "хувийн бүтээлч байдлын дайсан байсан" тул нийгэм өөрсдөө аль хэдийн алга болсон ... тэр санаа зовж байв.<...>Нэгдүгээрт, шашингүй нийгэм бүхэлдээ Сүм болон түүний ашиг сонирхлоос хол байсан.

48

Философи судалдаг. тэтгэмж

"Ярославль хотын бусад их сургуулийн эрдэмтдийн оролцоотойгоор П.Г.Демидовын нэрэмжит ЯарСУ-ын Философийн тэнхимийн ажилтнуудын бэлтгэсэн сурах бичигт судлахад хамгийн хэцүү, одоо байгаа боловсрол, боловсролын хэвлэлд тодорхой тусгагдаагүй сэдвүүд багтсан болно. Их дээд сургуулиудад зориулсан философийн системчилсэн курс Зохиогчид шинэ семантик өргөлтийг гаргаж, философийн сэдвийн янз бүрийн салбараас олон уламжлалт сэдвүүдийг задлах өөрийн гэсэн, заримдаа маргаантай хандлагыг санал болгодог: онтологи, эпистемологи, антропологи, түүхийн философи, философи. Энэхүү сурах бичиг нь бүх мэргэжлээр суралцаж буй оюутнуудад зориулагдсан ("Гүн ухаан", GSE блок), өдрийн болон хагас цагийн боловсролын хэлбэрүүд. Энэ нь философийн багш, аспирант, их дээд сургуулийн бакалаврын оюутнуудад хэрэг болно. "

Энэхүү цуглуулгад ЗХУ-ын ард түмний Их Британид ялалт байгуулсны 70 жилийн ойд зориулсан бүгд найрамдах улсын их дээд сургууль хоорондын эрдэм шинжилгээ, практикийн бага хуралд хийсэн илтгэл, илгээлтүүдийг толилуулж байна. Эх орны дайн"Ялалтын дараах ялалтын төлөөх тулаан" (Казань, 2014 оны 9-р сарын 26)

Үндэслэлгүй хохирол, харгислал байсан өндөр ёс суртахуунтайүйлс.<...>Зөвлөлтийн нийгэм ба Зөвлөлтийн ард түмэн: домог ба бодит байдал.<...>эх оронч иргэн, цэргийн мэргэжилтний чанар, харилцааг төлөвшүүлэх, хөгжүүлэх өндөр ёс суртахуунтай <...>голчлон оюутнуудад гүн гүнзгий хувийн итгэл үнэмшил, мэдрэмж, дадал зуршлыг хөгжүүлэхэд чиглэгдсэн, өндөр ёс суртахуунтай <...>залуучуудын эх оронч боловсрол "201 эерэг, тэдний оюун ухаан, мэдрэмж, хүсэл зориг, хэлбэрийг хөгжүүлэх өндөр ёс суртахуунтай

1998-1999 онд боловсрол. Оросын хүмүүнлэгийн шинжлэх ухааны сан, Нээлттэй нийгэм хүрээлэнг дэмжсэн<...>номын сангийн үйл ажиллагаа, түүнчлэн бүтэц дэх номын сангийн үүргийг өөрчлөх нийгмийн институтууднийгэмлэгүүд<...>Нийгмийн мэдээлэлжүүлэлт, шинэ мэдээллийн технологийн хурдацтай хөгжил нь шинэ өндөр шаардлагыг тавьж байна<...>мэргэжилтний хувийн хариуцлагатай бол мэргэжлийн номын санчдын нийгмийн өмнө хүлээх хариуцлага гэж бий<...>Үүнд нийгэмд болж буй олон үйл явц (одоогийн байдлаар - мэдээллийн нийгэм) нөлөөлж байна.

2011 оны 9-р сарын 13-ны өдөр Москва хотын Сайентологийн сүмд "Аз жаргалд хүрэх зам" олон нийтийн хөдөлгөөнөөс зохион байгуулсан "Итгэлцэл, үнэнч шударга байдал, чадварт суурилсан ертөнцийг хэрхэн бий болгох вэ" дугуй ширээний уулзалт боллоо.
Нийгэмд алдагдсан ёс суртахууныг сэргээх асуудлыг хэлэлцэхэд төр, нийгмийн зүтгэлтнүүд, диаспорачдын төлөөлөл, багш, бизнесменүүд, сурган хүмүүжүүлэгчид, хуульчид оролцов.

Энэ асуултын зохиогч нь "Аз жаргалд хүрэх зам" хөдөлгөөн байсан бөгөөд зорилго нь олон нийтэд түгээх явдал юм. зөв зарчимЛ.Рон Хаббардын "Аз жаргалд хүрэх зам"-д дүрсэлсэн байдаг. Уг ном нь 21 сургаалыг агуулсан бөгөөд шашны бус ёс суртахууны үндсэн дээр үндэслэсэн анхны ёс суртахууны дүрэм юм эрүүл ухаан. Энэ нь ямар ч шашинтай ямар ч холбоогүй юм. Үндсэндээ энэ нь хүн бүрийн амьдралын хөтөч, газрын зураг, чиглүүлэгч юм. Зааврыг номонд хүртээмжтэй, боловсронгуй хэлээр танилцуулсан бөгөөд үүнээс гадна илүү сайн ойлгоход хүргэдэг тайлбарласан жишээг агуулсан болно.

Хууль тогтоомж, түүнд заасан зааврыг сурталчлах замаар ёс суртахууны уналтыг сэргээхийг санал болгов. Зохиолч Л.Рон Хаббард өөрөө бичсэнчлэн: “Та зөвхөн “Аз жаргалд хүрэх зам” номын урсгалыг нийгэмд байлгах хэрэгтэй. Мөн ширүүн давалгааг намжаах тос шиг энх тайван улам бүр дэлгэрнэ.

Энэхүү төслийг уулзалтын тусгай зочин - "Иргэний эрхийн төлөө" хорооны дарга, Москвагийн Дотоод хэргийн ерөнхий газрын дэргэдэх Олон нийтийн зөвлөлийн гишүүн Бабушкин Андрей Владимирович дэмжив. Тэрээр хэлсэн үгэндээ гэмт хэргийн асуудал, нийгэмд ёс суртахуун, ёс суртахуун, хүмүүжлийн түвшин доройтож буйтай холбоотой асуудлыг хөндсөн. Андрей Владимирович хүн ертөнцийг үзэх үзлийг ногдуулдаггүй, харин өөрөө өнгөрсөн үеээ ухаарч, ухамсартайгаар хүлээн зөвшөөрөхийг санал болгодог хөтөлбөр байхгүй байгааг тэмдэглэв. нийгмийн төрөлзан байдал.

"Аз жаргалд хүрэх зам"-ыг дэмжсэн нэмэлт аргумент бол сурган хүмүүжүүлэх ухааны нэр дэвшигч, Оросын Байгалийн шинжлэх ухааны академийн корреспондент гишүүн Галина Владимировна Строевагийн хэлсэн үг байв. Түүний хэлсэн статистик мэдээлэл нь хоригдлуудтай ажиллахад "Аз жаргалд хүрэх зам" номыг ашиглах нь үр дүнтэй болохыг зочдод тодорхой харуулсан юм.

Уулзалтын төгсгөлд оролцогчид ОХУ-ын шилдэг хуульчдын нэг, Үндсэн хуулийн шүүх, түүнчлэн Европын Хүний эрхийн шүүхэд нэгээс олон удаа ялалт байгуулсан Султанов Айдар Рустемовичээс ёс суртахууны дүрмийн талаар товч мэдээлэл авлаа. . 90 гаруй зохиолч шинжлэх ухааны нийтлэлүүд 1996 оноос хойш Нижнекамск дахь "Аз жаргалд хүрэх зам" бүлгийн удирдагч, бусад зүйлсийн дотор Орос, Европ дахь "Аз жаргалд хүрэх зам"-ын шилдэг лектор юм. Тэрээр зөвхөн номын гарчгийг төдийгүй кодыг бүхэлд нь илүү бүрэн дүүрэн ойлгохыг хичээсэн.

Зохион байгуулагчид “Аз жаргалд хүрэх зам” номноос сэдэвлэсэн киноны тусламжтайгаар оролцогчдыг бага ч гэсэн баярлуулахыг хичээсэн байна. Уулзалтын үеэр зарим ангийг үзүүлсэн бөгөөд тэд гэртээ бүрэн эхээр нь үзэх боломжтой - тус бүрд нь видео кино бүхий DVD, хэд хэдэн товхимол бэлэглэсэн.

Александр Супрунюк нь Хмельницкийн мужийн бизнесийн нийгэмлэгийг тэргүүлдэг. Чухам ийм орчинд хэдэн жилийн өмнө "Вильный Простору"-г бий болгох санаа төрсөн бөгөөд үүний тусламжтайгаар бизнес нь өндөр ёс суртахуунтай нийгмийг бий болгох зорилготой юм.

- Александр Алексеевич, "Вильный простор" гэж юу болохыг уншигчдад товчхон хэлээрэй.
- Бүх бизнес эрхлэгчдийн нэгэн адил би өөрөө авлигач хянагч, байцаагч нараас болж зовж шаналж, үр дүнгээ өгөхийг хичээсэн боловч нэг сайхан мөчид би ойлгосон: та албан тушаалтнуудыг хичнээн их тэжээсэн ч тэдний хоолны дуршил нэмэгдэх болно. Өөрийгөө дур зоргоороо яаж хамгаалах вэ гэж бодож эхэлсэн. Хуулийн хүрээнд бид хамтдаа өөрсдийгөө хамгаалахаар шийдсэн хэд хэдэн ижил төстэй хүмүүсийг би олж мэдсэн. Харилцан туслалцсан нь үр дүнтэй болсон. Хуулийн туршлага бий болж, бидний эргэн тойронд зуун хүний ​​​​байгууллага бий болж, бусад дүүрэг, хөрш зэргэлдээ бүс нутагт үүрүүд бий болсон.
Гэвч тухайн дүүргийн албан тушаалтан хүссэн ч олон асуудлыг шийдэх эрхгүй учраас төрийн байгууллага бүх асуудлыг шийдэж чадахгүй нь тодорхой болсон. Бид бүх Украины олон нийтийн байгууллагуудын чуулганыг байгуулж, Татварын Майдан зохион байгуулсан аж ахуйн нэгжийн бүтэц. Украин даяар өөрийгөө хамгаалах ажлыг зохион байгуулах санаа байсан.
Гэвч улс орны эрүүл бус байдлыг бизнес эрхлэгчид өөрсдөө засч залруулах боломжгүй байгааг бид дахин харлаа. Олон асуудал өөр хоорондоо ижил төстэй зүйлтэй бөгөөд тэдгээрийг цогцоор нь шийдвэрлэх шаардлагатай байдаг тул бизнес эрхлэгчид төдийгүй илүү өргөн хүрээний холбоод байгуулах шаардлагатай байна. Тэр үед л "Вильни простор" гэсэн санаа төрсөн. Нийгэм хэдий чинээ ёс суртахуунтай байна, төдий чинээ эрчим хүч бага зарцуулдаг гэсэн ойлголттой болсон. Өөрөөр хэлбэл, олигтой хүн байх нь эдийн засгийн хувьд ашигтай, хулгайлж болох бүхнээ дээрэмддэг манайхтай харьцуулахад зохистой хүмүүсийн нийгэм эдийн засгийн хувьд илүү хөгжсөн байдаг.
Зөвхөн албан тушаалтнууд ч биш. Бизнес эрхлэгчид ч бас сахиусан тэнгэр биш...
-Тийм ээ, тэд бол бүхэл бүтэн нийгэмтэй адилхан хүмүүс. Тэтгэврийнхэн биш, бизнес эрхлэгчид жингээ өгдөг. Чанар муутай барааг бизнес эрхлэгчид үйлдвэрлэдэг. Хэдийгээр тэднийг бизнес эрхлэгч гэж хэлж болохгүй ч гэмт хэрэгтэн. Бид бизнес эрхлэгчийг байцаагчдаас өмгөөлж байсан ч ажилчдынхаа цалинг өгдөггүй, муудсан бүтээгдэхүүн худалдаалж байсан гэх мэтээр тогтоогдсон. Ийм хүмүүсийг бид шууд эгнээнээсээ хасдаг. Бид зөвхөн зохистой хүмүүсийг нэгтгэдэг. Мөн бид ёс суртахууны үнэт зүйлсийн эргэн тойронд нэгддэг болохоос аль нэг удирдагчийн дэргэд биш. Хүмүүсийн өөрийгөө зохион байгуулах зарчмыг бид удирддаг. Айдсаа ялан дийлж, эрхийнхээ төлөө тэмцэхэд бэлэн, ижил олигтой хүмүүсийн нийгэмд амьдрах хүсэлтэй, эргэн тойронд нь “чөлөөт орон зай” бий болгож чадсан эрх чөлөөтэй хүн бол манай санаа нэгт хүн. Бусад эрх чөлөөтэй хүмүүс түүний хажууд ирэхэд тэдний "чөлөөт орон зай" томордог. Ингэж бид чөлөөт нийгэм, зөв ​​зохистой хүмүүсийн нийгмийг бий болгомоор байна.
-Тийм болов уу?
– Би өөрийн зургаан жилийн туршлагын талаар ярьж болно. Миний эргэн тойронд "Vilniy prostir" бизнес эрх ашгийг хамгаалахад хязгаарлагдахаа больсон. Бусад чөлөөт хүмүүстэй хамт бид амралтаа хамтдаа зохион байгуулж, ажил, амьдралдаа бие биедээ тусалдаг. Хэрэв хэн нэгэнд ямар нэгэн зүйлд мөнгө дутагдвал бид банк руу ханддаггүй. Манай "сансарт" хүмүүс бие биедээ санхүүгийн хувьд туслахад бэлэн байдаг. Мэдээжийн хэрэг, бид хүү, мөнгөний эргэн төлөлтийн нөхцөлийн талаар яриагүй. Өөрөөр хэлбэл, бид "чөлөөт орон зай"-ын халаасыг аль хэдийн хэрэгжүүлсэн бөгөөд энэ туршлагыг бусад бүс нутагт хэрэгжүүлнэ гэж найдаж байна.
“Та бол банкны системийн оршин тогтнолд заналхийлж байна.
Хэрэв бид түүнийг оршуулсан бол сайхан байх болно.

Орчин үеийн нийгэм дэлхийн хямралд орж байна. Улс төрийн сөргөлдөөн, цэргийн мөргөлдөөн, террорист халдлага, хүрээлэн буй орчны, хүний ​​үйл ажиллагаанаас үүдэлтэй гамшиг, хувь хүн компаниуд төдийгүй бүхэл бүтэн улс орнуудын дампуурлын талаар өдөр бүр хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр мэдээллүүд гарч байна. Тэгээд ч эцэс төгсгөлгүй байх шиг байна. Юу болсон бэ? Энэ дэлхийн хямралын гол цөм нь юу вэ? Эдгээр асуултын хариултыг эдийн засаг, улс төрөөс хайх ёсгүй. Хямралын үндэс нь илүү гүнзгий байдаг - нийгэм, хувь хүн бүрийн оюун санааны болон ёс суртахууны амьдралын хүрээнд.

Ямар тохиолдолд хүн хортой бодис агуулсан хог хаягдлыг усны сан руу асгах боломжтой болдог; хүнд нөхцөлд байгаа хүнд тусалж чадахгүй эрүүл бус бүрэлдэхүүн хэсэгтэй бүтээгдэхүүн, хуурамч эм үйлдвэрлэх; Энгийн иргэд, хүүхдүүд байдгийг урьдчилж мэдсээр байж иргэний байг бөмбөгдөх үү? Зөвхөн нэг л хариулт байдаг - ёс суртахууны түвшин доогуур тохиолдолд. Дэлхийн бараг бүх улс орон, нийгмийн бүхий л салбарыг хамарсан дэлхийн хямралын гол шалтгаан нь яг энэ юм.

Гол үнэ цэнэ нь мөнгө, эрх мэдэл болох хэрэглээний нийгмийн үзэл суртал нь янз бүрийн эрин үед хүлээн зөвшөөрөгдсөн хүн төрөлхтний нийтлэг үнэт зүйлсийг орлуулахад хүргэдэг. янз бүрийн ард түмэн, худал үнэ цэнэ, үндсэн суурь ойлголтуудыг гажуудуулах. Хэрэглээний үзэл суртал ноёрхож буй нийгэмд хэт их хүсэл тэмүүлэл нь ихэвчлэн материаллаг баялгийн хүрээнд, таашаал ханамжаар дүүрэн байдаг. Ашиг нь хүмүүсийн гол тэргүүлэх чиглэл болж, энгийн ойлголтуудыг эсрэг утгаар тайлбарладаг. Үүний үр дүнд орчин үеийн нийгэм тийм ч их хөгждөггүй (тодорхой газар нутагт) бүхэлдээ доройтож байна.

Нэрт түүхч, улс төр судлаач, улс төрч В.Е. Багдасарян ба С. Сулакшин монографидаа Оросын төрийг хүчирхэгжүүлдэг үнэт зүйлсийн хүчин зүйлсийг авч үзэхээс гадна аливаа улсын хүчирхэгжилт, амьдралд чиглэгддэг үнэт зүйлсийн эсрэг гэж нэрлэгддэг түүнд хор хөнөөлтэй нөлөө үзүүлдэг хүчин зүйлсийг тодорхойлсон байдаг. эсрэгээр нь суларч, бүр үхэлд хүргэдэг.

Зохиогчдын гаргасан дүгнэлт нь сэтгэл дундуур байна: “... 21-р зууны эхэн үеийн Орос. хямралын төдийгүй соёл иргэншлийн сүйрлийн байдалд байна. Улс орны үнэт зүйлсийн элэгдэл нь түүний нэг хүчин зүйл юм. Тэдний олонх нь түүхэн доод түвшинд хүрсэн. Үүнээс гарах гарц нь улс орны амин чухал чадавхийг хөгжүүлэхэд харагдаж байгаа бөгөөд энэ нь төрийн дээд үнэт зүйлд нийцдэг.

Үүнийг зөвхөн эрдэмтэд, улстөрчид ч ойлгодоггүй. Илүү олон жирийн хүмүүс, Орос болон бусад орны иргэд нийгэм дэх ёс суртахууны түвшинг дээшлүүлэхийн ач холбогдлыг ойлгож, энэ үйл явцыг нийгмийн хувьслын хөгжлийн үр дүнтэй механизм гэж үздэг. Дэлхий дахинд ёс суртахууныг сэргээх, үнэт зүйлсийн эсрэг ид шидийг даван туулахад чиглэсэн үйл ажиллагаанд оросууд болон бусад орны иргэд улам бүр идэвхтэй оролцох хандлага ажиглагдаж байна. Үүний нэг жишээ нь дэлхийн 50 гаруй орны төлөөлөгчдийг багтаасан “ЁС ЗҮЙН ТӨЛӨӨ!” Олон улсын олон нийтийн байгууллагын үйл ажиллагаа юм. “ЁС ЗҮЙН ТӨЛӨӨ!” хөдөлгөөний гишүүд Тэд зөвхөн өөрсдөөсөө эхэлж, ёс суртахууны амьдралын хэв маягийг удирдан чиглүүлэхийг хичээдэггүй, тэд хүмүүстэй уулзаж, нийгэм дэх ёс суртахууны асуудлын талаар ярилцаж, энэ асуудлыг шийдвэрлэхэд улс орныхоо удирдлагуудыг оролцуулахыг хичээдэг. Тодруулбал, Хөдөлгөөнд оролцогчид "Өндөр ёс суртахууны тухай сургаал" (цаашид - Сургаал) бодлогын баримт бичгийг боловсруулсан бөгөөд энэ нь учир шалтгааны тойм юм. орчин үеийн байдалнийгэм, үндсэн үнэт зүйлсийн чиг баримжааг тодорхойлж, үндсэн ойлголтуудыг тодорхойлж, үзэл суртлын хямралаас гарах арга замыг санал болгодог. Энэхүү сургаал нь төрийн бодлого боловсруулах, хууль эрх зүйн талбарыг боловсронгуй болгох, түүнчлэн ёс суртахууныг дээшлүүлэх чиглэлээр зорилтот хөтөлбөр боловсруулах үндэс суурь болж чадах өндөр ёс суртахуунтай нийгмийн үзэл санааны үзэл баримтлалыг агуулдаг.

Бурхан, хүн, физик ертөнц, нийгэм, эрх чөлөө, хүч болон бусад үндсэн ойлголтуудын ойлголтыг харьцуулж үзэхэд сүнслэг болон ёс суртахууны өнөөгийн хэв гажилт нь тодорхой харагдаж байна. Эдгээрийг авч үзэх нь өнөөгийн хямралын нөхцөл байдлаас гарах арга замыг олоход тусална.

"Бурхан" гэсэн ойлголт. Хэрэглэгчийн нийгэмд энэ ойлголтыг хүний ​​​​бүхэл бүтэн амьдралыг тодорхойлдог үнэмлэхүй үнэт зүйлсийн эх үүсвэр гэж үзэхээ больсон. Үүний оронд фетишизм суулгасан - материаллаг үнэт зүйлсийг шүтэх шашны үзэл, мөнгийг шүтэх үзэл давамгайлж байна. "Түргэн хоолны" сэтгэл зүй нь итгэлийн асуудалд ч илэрдэг. Ихэнхдээ Бурханыг шүтэх нь албан ёсны бөгөөд зөвхөн зан үйлийг дагаж мөрдөхтэй холбоотой байдаг.
Объективийн хувьд Бурхан бол орчлон ертөнцийг удирддаг дээд хууль юм. Бүх зүйл энэ хуульд захирагддаг. Үүнийг дагаснаар хувь хүн оюун санааны болон ёс суртахууны хувьд хөгжих боломжийг олгодог.

Бурханы оршихуйн тухай асуудал аажмаар шашин, гүн ухааны үндэслэлээс шинжлэх ухааны судалгааны талбарт шилжиж байна. Тиймээс дэлхий дээр олон тооны үндсэн физик тогтмолууд байдаг (таталцал, цахилгаан соронзон хүч, цөмийн харилцан үйлчлэл, дэлхийн радиусын нарны зайд харьцуулсан харьцаа болон бусад). Математикчдын судалгааны үр дүн, ёс суртахууны асуудал, дэлхийн янз бүрийн орны физикч, астрофизикчдийн нийгэмлэгийн дэлхийн хямрал - I.L. Розентал, В.А. Никитин, С.Вайнберг, Р.Брейер, Ф.Дайсон, Д.Полкинхорн, Д.Барроу, Ф.Триплер, Д.Жин болон бусад хүмүүс - тэдгээрийн аль нэгэнд нь өчүүхэн төдий өөрчлөлт гарах нь Орчлон ертөнцийг сүйрүүлэхэд хүргэнэ гэдгийг харуулж байна. Энэ чиглэлээр хийсэн шинжлэх ухааны судалгаа нь эрдэмтэд орчлон ертөнцийг удирддаг супер оюун ухаан байдаг гэж дүгнэх боломжийг олгосон.

20-р зууны хамгийн агуу физикч, Нобелийн шагналт Артур Комптон хэлэхдээ: "Итгэл нь Дээд оюун ухаан орчлон ертөнц болон хүнийг бүтээсэн гэдгийг мэдэхээс эхэлдэг. Үүнд итгэх нь надад хэцүү биш, учир нь төлөвлөгөө байгаа, тиймээс Шалтгаан нь үгүйсгэх аргагүй юм. Бидний нүдний өмнө дэлгэгдэж буй орчлон ертөнц дэх дэг журам нь өөрөө "Эхэндээ - Бурхан" гэсэн хамгийн агуу бөгөөд эрхэм дээд үгийн үнэнийг гэрчилдэг.

Үүнтэй төстэй мэдэгдлийг Альберт Эйнштейн, Макс Планк, Чарльз Дарвин, К.Фламмарион, Н.И. Пирогов, Жюль С.Дюшене, Ф.Крик, А.Д. Сахаров, П.П. Гаряев болон дэлхийн бусад олон эрдэмтэд.
"Физик ертөнц" гэсэн ойлголт. Орчин үеийн нийгэмд зөвхөн харагдах, хүрч, судлах, түүний бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд задрах боломжтой физик ертөнц байдаг тул бүх үйл ажиллагаа энэ ертөнцөөр хязгаарлагддаг гэсэн санаа байдаг.
Гэсэн хэдий ч физик ертөнц бол зөвхөн "мөсөн уулын орой" гэдгийг эрдэмтэд нотолсон. Нобелийн шагналт, Италийн физикч К.Руббиа үзэгдэх бодис нь бүх орчлон ертөнцийн ердөө тэрбумын нэгийг эзэлдэг гэж мэдэгджээ. Орчлон ертөнц илүү өргөн бөгөөд эрдэмтэд түүн доторх амьдралын шинэ түвшинд байгааг нотлох баримтуудыг гаргаж байна. Оросын эрдэмтэн С.В. Материйн мэдээллийн фазын төлөв байдлын Зенин, Английн физикч Д.Бомын голограф ертөнцийн онолын хөгжил, Оросын эрдэмтэд Г.И. Шипов болон А.Е. Акимов физикийн вакуум ба мушгих талбайн онолын чиглэлээр Орчлон ертөнцийн олон түвшний шинж чанар, зохистой хяналт байгааг гэрчилж байна.
"Хүн" гэсэн ойлголт. Хэрэглээний нийгэмд хүнийг материаллаг ертөнцийн нэг хэсэг гэж үздэг. Энэ нь "эхлэл" (төрөлт) ба "төгсгөл" (үхэл) -тэй байдаг - яг л физик ертөнцийн аливаа объект, үйл явц нь өөрийн гарал үүсэл, сүйрэлтэй байдаг. Олонхийн үзэл баримтлалын дагуу хүн нэг удаа амьдардаг тул түүний бүх ашиг тусыг хүртэж цорын ганц амьдралаар амьдрах ёстой. Нэг амьдралд төгс төгөлдөр болох боломжгүй тул дотоод хязгаарлалт, хувийн сахилга батыг хангасан өндөр ёс суртахууны төлөө хичээх нь утгагүй юм.

Гэсэн хэдий ч, хэрэв бид Орчлон ертөнц бол оршихуйн янз бүрийн хавтгайн оршин тогтнох хамгийн төвөгтэй олон түвшний систем гэдгийг харгалзан үзвэл хүн шиг ийм цогц амьд организм нь бас олон хэмжээст юм. K.G-ийн боловсруулсан компьютерийн GDV-график технологи. Коротков ба Кирлианы эффект дээр үндэслэн хүн энергийн бүрэлдэхүүн хэсэг - түүний бодол санаа, мэдрэмжийг тусгасан био талбартай болохыг тодорхой харуулж байна.
Ёс суртахууны асуудал ба нийгмийн дэлхийн хямрал

Хүнд мөнх бус хэсгээс гадна олон хувилгаан хувилгаануудад хувьсан өөрчлөгддөг үхэшгүй мөнх хэсэг байдаг. Хүн амьдралынхаа олон хугацаанд туршлага хуримтлуулж, хамгийн сайн чанараа хөгжүүлж, учир шалтгааны хамаарлын дагуу зөвхөн нэг амьдралдаа бус, өмнөх бүх оршин тогтнолдоо хийсэн үйлдлийнхээ үр дагаврыг хүртдэг. Хэрвээ хүн нэг бус удаа амьдардаг гэдгээ мэддэг байсан бол ёс суртахуунгүй үйлдэл хийхээсээ өмнө сайтар бодох байсан. Өмнөх хувилгаандаа хэн нэгнийг гомдоож, доромжилж, хууран мэхэлж, хөнөөсөн бол дараагийн төрөлдөө өөрөө гомдож, доромжилж, хууран мэхэлж, алах болно гэдгийг ойлгох болно.

1960 оноос хойш хөгжиж буй хойд төрөлтийг судлах шинжлэх ухааны арга барилыг 1980 онд Их Британи, Герман, АНУ, Орос болон бусад орны эрдэмтэд багтаасан "Өнгөрсөн" амьдралын эмчилгээг судлах олон улсын нийгэмлэг байгуулав. , өнгөрсөн амьдралын дурсамжийн олон мянган тохиолдлыг баримтжуулах боломжтой болсон. Тухайлбал, Америкийн эмч, профессор И.Стивенсон 40 жилийн турш хүүхдийн өнгөрсөн амьдралын дурсамжийн 3000 тохиолдлыг судалжээ.

Цэцэрлэг, сургуульд орчлон ертөнцийн хоёрхон хуулийг зааж сургах нь учир шалтгааны холбоо, хүний ​​үхэшгүй мөнхийн хэсэг дахин төрөх тухай - нэг, хоёр үеийн дараа нийгмийг эрс өөрчилж, ёс суртахууны замд чиглүүлнэ.

Эхний гурван ойлголтыг нарийвчлан авч үзсэний дараа бид үлдсэнийг нь товчхон авч үзэх болно.
"Нийгэм" - хэрэглээний нийгэмд арьс өнгө, өмч хөрөнгө, шашин шүтлэг болон бусад тэгш бус байдал үүсдэг. Өндөрт ёс суртахууны нийгэмхүн төрөлхтөн бол ард түмний ахан дүүс юм.
"Эрх чөлөө" - хэрэглээний нийгэмд Дээд хуулийг дагаж мөрдөхгүй байх нь илэрдэг. Хүслийг хангах, таашаал авахын тулд зөвшөөрөгдөх байдал, хүчирхийлэл. Өндөр ёс суртахуунтай нийгэмд эрх чөлөө байдаг хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэрэгцээОрчлон ертөнцөд байдаг Дээд хуулийг дагаж мөрдөөрэй. Энэ хуулийн хүрээнд үйл ажиллагаа явуулах хязгааргүй эрх чөлөө.

"Эрх мэдэл" - хэрэглээний нийгэмд эрх мэдэл нь хадгалахад чиглэгддэг хүн амдуулгавартай байх нь улс төрийн коньюнктурыг дагаж, авлига, эрх мэдлийн тэмцлийг бий болгодог. Албан тушаал худалдаж авдаг. Өндөр ёс суртахуунтай нийгэмд эрх мэдэл нь хүндтэй үүрэг юм. Нийгмийн шилдэг төлөөлөгчид ёс суртахууныхоо дагуу удирдах албан тушаалыг хашдаг.
"Санхүү" - хэрэглээний нийгэмд тэд хяналт, заль мэх, хяналт, боолчлолын хэрэгсэл болж ажилладаг. Өндөр ёс суртахуунтай нийгэмд санхүү нь нийгмийн хөгжлийн тодорхой үе шатанд түр зуурын үзэгдэл (солилцооны эквивалент, нягтлан бодох бүртгэл, хуваарилалтын хэрэгсэл гэх мэт).

"Ажил" - хэрэглээний нийгэмд мөнгө олох арга зам юм. Өндөр ёс суртахуунтай нийгэмд ажил бол хамгийн дээд баяр баясгалан, хүний ​​бүтээлч өөрийгөө ухамсарлах арга зам юм.
"Дайн" - хэрэглээний нийгэмд энэ нь эрх мэдэл, хяналт, баялаг, байгалийн баялгийн төлөөх тэмцлийн хэрэгсэл юм. Өндөр ёс суртахуунтай нийгэмд - дайнгүй ертөнц. Олон улс, нийгэм, хүн хоорондын харилцаанд хүчирхийлэлгүй байх зарчмыг хэрэгжүүлэх.
"Анагаах ухаан, эрүүл мэндийн тусламж үйлчилгээ" - хэрэглээний нийгэмд эмчилгээ, эмийг ашгийн хэрэгсэл болгон ашигладаг. Хүн эрүүл байх сонирхол алга. Ёс суртахуунтай нийгэмд тэдний зорилго бол хүн бүрийн эрүүл мэнд юм. Эрүүл мэндийн үндэс нь байгальтай зохицох явдал юм.

Хэрэглэгчийн нийгэм дэх "боловсрол" нь ажиллах хүчийг нөхөн үржүүлэх, иргэдэд төрд шаардлагатай чанаруудыг төлөвшүүлэх хэрэгсэл юм. Ёс суртахууны нийгэмд хүн бүр хувь хүний ​​дотоод чадавхийг илчлэх хэрэгсэл болох хамгийн олон талын боловсролыг авах ёстой.

"Хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл" - хэрэглээний нийгэмд энэ нь олон нийтийн ухамсрыг удирдах эх сурвалж юм. Эрх мэдэлтэй хүмүүсийн нийгмийн захиалгыг биелүүлэх. Хүн амын тэнэг байдалд хувь нэмрээ оруул. Ёс суртахууны нийгэмд - нийгмийн гишүүн бүрийн алсын харааг өргөжүүлэхэд хувь нэмэр оруулах. Мэдлэгээ өргөжүүлэх, гүнзгийрүүлэх.

"Урлаг" - хэрэглээний нийгэмд олон нийтийн хэрэглээний арилжааны бүтээгдэхүүн гэж үздэг. Нийгмийн ёс суртахуунгүй байдлыг илэрхийлдэг. Өндөр ёс суртахуунтай нийгэмд энэ нь өндөр ёс суртахуун, ёс суртахууны үлгэр жишээг өгч, хүмүүсийн ухамсарыг дээшлүүлдэг.

"Шинжлэх ухаан" - хэрэглээний нийгэмд санхүүгийн элитүүдийн ашиг сонирхолд үйлчилдэг. Шинжлэх ухааны нээлтийг ашиг олох зорилгоор, цэргийн зорилгоор ашигладаг. Ёс суртахууны нийгэмд шинжлэх ухаан нь Орчлон ертөнцийн бүтээн байгуулалтын хуулиудыг судалж, хүн төрөлхтнийг дагаж мөрдөхөд тусалдаг. Шинжлэх ухааны бүхий л ололт амжилт, бүтээн байгуулалт нь хүний ​​амьдралыг сайжруулахад чиглэгддэг.

"Гэр бүл" - хэрэглээний нийгэмд гэр бүлийн доройтол: ижил хүйстний гэрлэлт, ганц бие эцэг эхийн гэр бүл, бэлгийн гажуудал. Ёс суртахуунтай нийгэмд гэр бүл бол нийгэм, төрийн ноён нуруу юм.
"Чөлөөт цаг" - хэрэглээний нийгэмд зугаа цэнгэл, зугаа цэнгэлд ашиглагддаг. Ёс суртахуунтай нийгэмд үүнийг боловсрол, өөрийгөө сайжруулахад ашигладаг.
Ёс суртахууны сэргэн мандалтыг бүх түвшинд, бүх талаар сурталчлах үндэсний хөтөлбөр, үндэсний үзэл санаа болох ёстой гэж Өндөр ёс суртахууны сургаалыг зохиогчид үзэж байна. Зөвхөн энэ тохиолдолд л орчин үеийн нийгмийн дэлхийн ёс суртахууны хямралыг даван туулах боломжтой юм.

Ёс суртахууны зарчмаар байгуулагдсан улс орнууд нийгэм, эдийн засаг, улс төрийн давуу талтай байсан нь тэднийг хөгжил цэцэглэлт, хөгжил цэцэглэлтэд хөтөлж байв. Тиймээс аливаа хямралаас гарах цорын ганц гарц бол ард түмний ёс суртахууныг дээшлүүлэх явдал юм. Хүн улам ёс суртахуунтай болох тусам өөрөө аяндаа ёс суртахуунгүй зүйлээс татгалзаж эхэлдэг.

Одоо орчин үеийн хэвлэл мэдээллийн хэрэгслүүд хүмүүсийн хамгийн доод хүсэлд дасан зохицож, бүдүүлэг байдал, тамхи татах, хүчирхийлэл, бэлгийн хүчирхийлэл, гажуудал гэх мэт бага стандартыг сурталчилж байна. Ёс суртахууны асуудал ба нийгмийн дэлхийн хямрал Гэсэн хэдий ч төр өөрөө хүчээ олж авлаа өндөр түвшинхүн амыг тамхидалт, архидалттай тэмцэх ажлыг эхлүүлнэ. Дараагийн алхам бол урлаг, соёлын дээд, ёс суртахуунтай, сайхан жишээг телевизийн дэлгэц, радио, хэвлэлийн хуудсанд нэвтрэн, бүдүүлэг байдал, бүдүүлэг байдал, хүчирхийллийг ухамсараас аажмаар (хориглохгүйгээр) зайлуулах ёстой. ард түмний, улмаар төрийн амьдралын бүхий л салбараас. Хүмүүсийн оюун санаанд Бурханыг дээдийн тухай ойлголтыг суулгах хэрэгтэй Ёс суртахууны хуульЭнэ нь орчлон ертөнцөд байдаг. Нэр төр, чин сэтгэл, эелдэг байдал, даруу байдал, нинжин сэтгэл гэх мэт ёс суртахууны үзэл баримтлалыг төрийн түвшинд сурталчлах шаардлагатай байна. Орос улс дэлхийн ёс суртахууны түшиц газар болох ёстой!