Тори бол Японы хэлэгдээгүй бэлгэдлийн нэг юм. Хоёр тулгуурыг дээд талд нь хоёр хөндлөвч модоор холбосон, тод улаан лакаар чимэглэсэн эсвэл нүцгэн модны байгалийн гоо үзэсгэлэнг харуулсан. Ихэнх тохиолдолд тории нь Шинто сүмийн өмнө байрладаг бөгөөд заримдаа та сүм рүү хүрэх хүртэл торигийн үүсгэсэн жинхэнэ коридоруудыг харж болно. Гэхдээ ихэнхдээ тэд задгай газар эсвэл усанд ганцаараа зогсож байхыг харж болно. Эдгээр хаалганууд хаалт, ханагүйгээр хаашаа хөтөлдөг вэ? Камигийн ариун ертөнцөд - Шинто шашны бурхад ба сүнснүүд, үндэсний шашинЯпон.

Шинтоизм буюу Шинто (Шинто - "бурхадын зам") нь эртний Японы шашин бөгөөд үндэс нь бурханчлах явдал юм. байгалийн хүчболон гадаад төрх мөн тэднийг шүтэж. Эргэн тойрон дахь бүх зүйл хөдөлгөөнтэй, бурханлаг байдаг гэж үздэг. Аливаа зүйл өөрийн гэсэн сүнс, бурхантай байдаг - ками: байгалийн сүнс (уул, ус, чулуу, ургамал, амьтан), үхэгсдийн сүнс (өвөг дээдэс, агуу дайчид, удирдагчид, эрдэмтэд).

Шинто шашны пантеонд 8 сая гаруй ками байдаг боловч гол бурхан нь нарны бурхан Аматерасу Омиками бөгөөд эзэн хааны гэр бүлийн өвөг дээдэс гэж тооцогддог бөгөөд энэ нь эргээд эзэн хааны шүтлэгийн үндэс болдог. Шинтоистуудын хувьд эзэн хаан үргэлж шүтлэгтэн, үндэстний гэр бүлийн тэргүүн байсаар ирсэн. Одоогийн хаанчилж буй өргөөний хамгийн эртний нь болох эзэнт гүрний залгамж чанар нь бүх япончуудын бахархал юм.

Япончуудын хувьд цэвэр ариун байдал нь зөвхөн бие махбодын хувьд төдийгүй оюун санааны хувьд чухал ач холбогдолтой: Япончууд бие махбодийн хувьд ер бусын цэвэрхэн тул сэтгэлийн "бохирдлоос" урьдчилан сэргийлэхийг хичээж, таагүй сэтгэл хөдлөлийг өөрөөсөө зайлуулж, шалтгааныг арилгахыг хичээдэг. Энэ нь тэднийг үүсгэсэн. Шинто шашинд шороо нь бузар муутай холбоотой байдаг тул цэвэршүүлэх нь бүх зан үйлийн үндэс болдог.

Шинто шашны оюун санааны гол зарчим бол бурхад - ками, хүмүүс, үхэгсдийн сүнс зэрэгцэн амьдардаг гадаад ертөнцтэй зохицох амьдрал юм. Амьдрал бол төрөлт ба үхлийн жам ёсны бөгөөд мөнхийн мөчлөг бөгөөд үүгээр дамжуулан дэлхийн бүх зүйл байнга шинэчлэгддэг. Тиймээс хүмүүс өөр ертөнцөөс аврал хайх шаардлагагүй, энэ амьдралдаа камитай эв найрамдалтай байх ёстой. Ялангуяа сүсэг бишрэлтэй шинтоистууд нас барсны дараа камигийн нэг болохыг мөрөөддөг.

Өнөөдөр Японд 80,000 гаруй Шинто шашны сүм байдаг. Тэдний ихэнх нь тодорхой нэг ками-д зориулагдсан байдаг. Ихэвчлэн дархан цаазат газар нь байгалийн ландшафттай зохицон байрладаг хоёр ба түүнээс дээш барилгаас бүрддэг. Гол барилга нь бурханд зориулагдсан. Ариун сүм доторх бурхдын дүрсийг ихэвчлэн хийдэггүй ч тэдгээртэй холбоотой амьтдын дүрс байдаг.

Ариун сүмд ойртоход итгэгч хонх дуугарч болно, хэрэв байгаа бол хонхны цэвэр дуу нь муу ёрын сүнснүүдийг айлгаж, сэтгэлийг тайвшруулдаг. Цаашилбал, тахилын ширээний урд байрлах модон торонд зоос хаяж, бурхны анхаарлыг татахын тулд алгаа хоёр удаа алгадах гэж маш чимээгүй эсвэл бүр оюун ухаанаараа хэлэв. богино залбиралчөлөөт хэлбэр ба нум.

Нэмж дурдахад, олон хүн ил захидал, сахиус, гэрийн тахилын ширээний хэрэгсэл худалдан авч, урт цагаан цаасан дээр бурханлиг таамаглалыг хүлээн авдаг. Сайн таамаглалыг ариун сүмээс гэртээ авчирч, муу таамаглалыг ариун сүмийн нутаг дэвсгэр дээр тусгай торонд эсвэл хөрш зэргэлдээ ургасан модны мөчрүүдэд уядаг.

Нэр: Шинто ("бурхдын зам")
Үүссэн цаг: 6-р зуун

Шинто - уламжлалт шашинЯпонд. Эртний япончуудын анимист итгэл үнэмшилд үндэслэн олон тооны бурхад, нас барагсдын сүнсийг шүтдэг. Түүний хөгжилд ихээхэн нөлөө үзүүлсэн.

Шинто шашны үндэс нь байгалийн хүч, үзэгдлийг бурханчлан шүтэх, шүтэх явдал юм. Олон зүйлд өөрийн гэсэн сүнслэг мөн чанар байдаг гэж үздэг - ками. Ками нь дэлхий дээр материаллаг объектод байж болох ба стандарт утгаараа амьд гэж тооцогддог нэг зүйлд байх албагүй, жишээлбэл мод, чулуу, ариун газар, байгалийн үзэгдэлд байж болох бөгөөд тодорхой нөхцөлд бурханлаг нэр хүндтэй байж болно. . Зарим ками нь тухайн нутгийн сүнс эсвэл байгалийн зарим объект (жишээлбэл, тодорхой уулын сүнс), бусад нь нарны бурхан Аматерасу Омиками гэх мэт дэлхийн байгалийн үзэгдлийг илэрхийлдэг. Ками нь гэр бүл, овгийн ивээн тэтгэгчид, мөн нас барсан өвөг дээдсийнхээ сүнсийг хүндэтгэдэг бөгөөд тэднийг үр удмаа ивээн тэтгэгч, хамгаалагч гэж үздэг. Шинто нь ид шид, тотемизм, янз бүрийн сахиус, сахиусны үр нөлөөнд итгэх итгэлийг агуулдаг. Тусгай зан үйлийн тусламжтайгаар дайсагнасан камигаас хамгаалах эсвэл тэднийг захирах боломжтой гэж үздэг.

Шинто шашны гол сүнслэг зарчим бол байгаль, хүмүүстэй зохицон амьдрах явдал юм. Шинтогийн хэлснээр дэлхий бол ками, хүмүүс, үхэгсдийн сүнс зэрэгцэн оршдог байгалийн цорын ганц орчин юм. Ками бол үхэшгүй мөнх бөгөөд төрөлт ба үхлийн мөчлөгт багтдаг бөгөөд үүгээр дамжуулан дэлхийн бүх зүйл байнга шинэчлэгддэг. Гэсэн хэдий ч одоогийн хэлбэрээр байгаа мөчлөг нь хязгааргүй биш, зөвхөн дэлхий сүйрэх хүртэл оршин тогтнож, дараа нь бусад хэлбэрт шилжих болно. Шинто шашинд авралын тухай ойлголт байдаггүй, харин хүн бүр өөрийн мэдрэмж, хүсэл эрмэлзэл, үйлдлээрээ дэлхий дээрх байгалийн байр сууриа тодорхойлдог.

Шинто шашныг хоёрдмол шашин гэж үзэх боломжгүй бөгөөд Абрахамын шашинд нийтлэг хатуу хууль байдаггүй. Шинто шашны сайн ба муугийн тухай ойлголт нь Европынхоос эрс ялгаатай (), юуны түрүүнд харьцангуй, өвөрмөц байдлаараа. Тиймээс, мөн чанараараа антагонист эсвэл хувийн гомдлоо хадгалдаг ками хоорондын дайсагнал нь байгалийн гэж тооцогддог бөгөөд өрсөлдөгчдийн аль нэгийг болзолгүйгээр "сайн", нөгөөг нь болзолгүйгээр "муу" болгодоггүй. Эртний шинтоизмд сайн ба мууг ёши (сайн) ба аси (муу) гэсэн нэр томъёогоор илэрхийлдэг байсан бөгөөд энэ нь Европын ёс суртахууны нэгэн адил оюун санааны үнэмлэхүй зүйл биш, харин практик үнэ цэнэ байгаа эсэх, ашиглахад тохиромжтой байдал юм. амьдрал. Энэ утгаараа Шинто өнөөг хүртэл сайн ба мууг ойлгодог - эхний болон хоёр дахь нь харьцангуй бөгөөд тодорхой үйлдлийн үнэлгээ нь тухайн жүжигчний өөртөө тавьсан нөхцөл байдал, зорилгоос бүрэн хамаардаг.

Хэрэв хүн чин сэтгэлээсээ, илэн далангүй ажиллаж, ертөнцийг байгаагаар нь хүлээн зөвшөөрч, зан авир нь хүндэтгэлтэй, өө сэвгүй байвал тэр ядаж өөртөө болон нийгмийн бүлэгт сайн зүйл хийж байгаа байх. Бусдыг өрөвдөх сэтгэл, нас, албан тушаалын хувьд ахмад настнуудад хүндэтгэлтэй хандах, "хүмүүсийн дунд амьдрах" чадвар - хүнийг хүрээлж, түүний нийгмийг бүрдүүлдэг бүх хүмүүстэй чин сэтгэлээсээ, найрсаг харилцаатай байхыг хүлээн зөвшөөрдөг. Уур хилэн, хувиа хичээсэн байдал, өрсөлдөөний төлөөх өрсөлдөөн, үл тэвчих байдлыг буруушааж байна. Нийгмийн дэг журмыг зөрчиж, ертөнцийн зохицлыг эвдэж, камигийн үйл ажиллагаанд саад учруулсан бүхнийг бузар муу гэж үздэг.

Тиймээс, Шинто шашны үзэж байгаагаар хорон муу нь дэлхийн эсвэл хүний ​​нэг төрлийн өвчин юм. Муу зүйлийг бүтээх (өөрөөр хэлбэл хор хөнөөл учруулах) нь хүний ​​​​хувьд зүй бус зүйл бөгөөд хүн хууртагдсан эсвэл өөрийгөө хуурч мэхэлсэн, хүмүүсийн дунд аз жаргалтай амьдрахаа мэдэхгүй эсвэл мэдэхгүй үедээ муу зүйл хийдэг. муу, буруу.

Үнэмлэхүй сайн муу гэж байдаггүй тул зөвхөн хүн өөрөө л нэгийг нь нөгөөгөөс нь ялгаж чаддаг бөгөөд зөв дүгнэлт гаргахын тулд түүнд бодит байдлын тухай зохих ойлголт (“толин тусгал мэт зүрх”), бурхантай нэгдэх хэрэгтэй. Зөв, жам ёсоороо аж төрж, бие сэтгэлээ ариусгаж, шүтлэгээр камид ойртож байж ийм байдалд хүрнэ.

6-7-р зуунд Японд нэвтрэн орж ирсэн хүчтэй нөлөөн дор Шинто шашиныг үндэсний хэмжээнд нэгдсэн шашин болгон нэгтгэсэн. Үүний хэрээр

Японы соёлын салбар бүр нь Японы ард түмний амьдрал, уламжлалын өвөрмөц онцлогийг агуулсан байдаг. Япон дахь сүм хийдүүд үл хамаарах зүйл биш юм. Тэд олон үндсэн үүргийг гүйцэтгэдэг бөгөөд тэдгээрийн гол нь хадгалалт юм шашны уламжлал. Ариун сүмүүд нь Япончуудын онцгой сэтгэлээр ханддаг ариун архитектурын төлөөлөгчид юм. Нэмж дурдахад Японы сүм хийдүүд нь бусад орны үзэмжээс ялгарах онцгой үзүүлэлт бүхий соёлын дурсгалт газар гэж тооцогддог. Японы сүм хийдүүд нь сонгодог хэв маягийн онцлог шинж чанартай бөгөөд эклектик элементүүдээр дүүргэгдсэн байдаг.

Япон дахь буддын шашны сүм хийдүүд

Япон дахь буддын шашин нь нийгмийн амьдралын хэв маягт ихээхэн нөлөөлсөн шинэ үзэл суртал болоод зогсохгүй, барилгын салбарт шинэ архитектурын хэлбэр, нэмэлт арга техникийг бий болгох үндэс суурийг тавьсан юм. Буддын сүмЯпонд, дүрмээр бол энэ нь асар том дээвэртэй бөгөөд түүн дээр урт шон нь тэнгэрт гүйдэг. Япон дахь Буддын сүмүүдийн архитектур нь багана, налуу дээвэр, дам нуруу, нарийн хийцтэй дээвэр зэрэг дөрвөн үндсэн элемент дээр суурилдаг.

Энряку-жи сүм

Энэхүү буддын шашны сүм нь Киото хотын ойролцоо орших Хиэй ууланд байрладаг. Энэ байгууламжийг 8-р зууны эхээр Буддын шашинтан Сайчо гэгч хүн барьсан. Нилээд удаан хугацааны туршид, өнөөг хүртэл сүмийн нутаг дэвсгэр дээр Тендай сургуулийн үйл ажиллагаа явуулж байна. Мөн Энрякү-жи нь Ничирэн, Цэвэр нутаг сургууль, Зэн зэрэг сургуулиудын урсгалыг агуулдаг. Өнөөдөр сүмийг Буддын шашны хамгийн алдартай сүмүүдийн нэг гэж үзэж болно.

Хийдийн нутаг дэвсгэр дэх лам нарын үйл ажиллагаа 807 онд үүсгэн байгуулагчийн удирдлаган дор эхэлсэн. Түүнийг тухайн үед засгийн эрхэнд байсан эзэн хаан Камму дэмжиж байв. Сургалт арван хоёр жил үргэлжилсэн. Сургалтын үйл явцад зуун оюутан оролцсон. Лам нар ур чадвар эзэмшихэд зориулж бүх цагийг бясалгалд зарцуулж, буддын шашны үндсийг судалжээ. Сүм хийдэд хатуу сахилга бат ноёрхож байсан нь оюутнуудад тодорхой өндөрлөгт хүрэхэд тусалсан. Лам нарын шилдэг нь Энрякү-жид үргэлжлүүлэн үйлчилж байсан бол бусад нь төрийн албан тушаалд ажиллаж байв. Цаг хугацаа өнгөрөхөд сүм хийд хөгжиж, оргил үедээ 3000 сүмийг багтаасан бүхэл бүтэн цогцолбор болжээ. Тус хийд нь сүм хийдийн эрх ашгийг хамгаалж, цуст дайнд байнга оролцдог өөрийн армитай байв.

Өнөөдөр сүм хийдийн цогцолбор гурван хэсгээс бүрдэнэ. Тодо хэмээх зүүн танхимд нэгэн цагт тус хийдийн гол дүр байжээ. Ариун сүмийн баруун танхимыг Сайто гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь өмнөх танхимтай ижил төстэй үүрэг гүйцэтгэдэг. Ариун сүмийн цогцолборын гурав дахь хэсгийг Йокава гэж нэрлэжээ.

Рёанжи сүм

Ариун сүм нь Киото хотод байрладаг. Олон удаагийн гал түймэр нь түүний ханыг сэргээн босгоход хувь нэмэр оруулсан тул өнөөдөр энэ нь анхны байдлаасаа арай өөр болжээ. Ryoan-ji нь Японы ард түмний хувьд өндөр ач холбогдолтой бөгөөд ЮНЕСКО-гийн Дэлхийн өвийн жагсаалтад багтсан.

Ариун сүмийн гол онцлог нь түүний нутаг дэвсгэр дээр байрладаг хадны цэцэрлэг юм. Энэ нь Киотогийн гол бэлгэ тэмдэг гэж тооцогддог. Энэ цэцэрлэгт ургамал огт байдаггүй нь анхаарал татаж байна. Энэ нь жуулчдад анх бүтээгдсэнтэй яг адилхан харагддаг. Энэхүү соёлын өвийн зохиогч нь гайхалтай нэр хүндтэй мастер Соами юм. Хадны цэцэрлэг нь буддизмаас хол байгаа хүмүүсийг хүртэл татдаг, учир нь түүний эргэцүүлэл нь таныг гүн гүнзгий зүйлийг эргэцүүлэн бодож, өөрийгөө таньж мэддэг.

Хадны цэцэрлэгээс гадна сүм хийдийн цогцолборын нутаг дэвсгэр дээр жижиг гүүрнүүд дамжин өнгөрдөг үзэсгэлэнтэй нуурыг олж болно. Хүн бүр орж чаддаггүй цайны цэцэрлэг бас байдаг. Нуурын дагуу явган хүний ​​зам байдаг.

Тодай-жи сүм

Буддын шашны сүм хийдийн энэхүү төлөөлөгч нь ЮНЕСКО-гийн дурсгалт газар учраас онцгой байдлаар хамгаалагдсан байдаг. Тодай-жи нь Нара хотод байрладаг. Үүнийг модоор барьсан хамгийн том сүм гэж нэрлэдэг. Ариун сүм нь зөвхөн шашин шүтлэгийг илэрхийлээд зогсохгүй Японы соёлын маш үзэсгэлэнтэй дурсгал юм. Цогцолборын нутаг дэвсгэр нь нэлээд том бөгөөд хотын төвд төвлөрдөг. ярианы картбайгууламжийг 25 метр өндөрт хүрдэг өмнөд хаалга гэж үзэж болно. Тэдний хажууд модоор хийсэн олон тооны дүрсийг харж болно, энэ нь тэдний ур чадвараар татагддаг.

Өмнөд хаалганаас гадна бусад хаалганууд, тэр дундаа төв хаалганууд байдаг. Тэдний ойролцоо хүж байдаг. Түүний хажуугаар өнгөрөхөд зарим жуулчид хэсэг хугацаанд утааны булцуунд орох хандлагатай байдаг. Энэ уламжлал нь Буддын сүм хийдийн онцлог юм. Энэ нь таны бие, сэтгэлийг ариусгах зорилгоор хийгддэг.

Тус нутаг дэвсгэр дээр та чөлөөтэй нүүдэллэдэг бугатай таарах буган цэцэрлэгт хүрээлэн байдаг. Сүмийн цогцолборын өөр нэг онцлог нь хүрэлээр хийсэн Буддагийн хөшөө юм. Байрлаж буй заалны шал нь чулуун хавтангаар хучигдсан байдаг. Бадамлянхуа навчнууд дээр Будда сийлсэн байдаг бөгөөд энэ нь гол дүрийн нэгэн адил хүрэлээр хийгдсэн байдаг. Буддагийн дүр нь их мастеруудын зорьсон ёсоор маш бодитой харагдаж байна

Кофукү-жи сүм

Хэрэв та ялангуяа алдартай эртний Японы сүмүүдийг жагсаавал Кофукү-жи энэ жагсаалтад бахархах нь дамжиггүй. Үүнийг үзэхийн тулд Нара хотыг үзэхэд хангалттай.

Кофукү-жи анх Киото хотод байрладаг байсан бөгөөд дараа нь Нара руу нүүжээ. Одоогийн байдлаар энэ нь ЮНЕСКО-гийн хамгаалалтад байгаа объектуудын жагсаалтад багтсан бөгөөд тус улсын өмнөд хэсэгт байрлах долоон том байгууламжийн нэгд тооцогддог.

Ариун сүмийг үндэслэгч нь Фүживара овог байв. Ариун сүм оршин тогтнох хугацаандаа уналт, хөгжил цэцэглэлтийн үеийг туулсан. Дундад зууны үед Кофукү-жи мэргэжлийн арми байдгаараа ялгардаг байв. Энэ нь сүм хийдэд сайн зүйл авчрахгүй харгис хэрцгий дайнд оролцох шалтгаан болсон юм. Сургуулиа төгсөөд Кофукү-жи хүнд хэцүү үеийг туулсан.

Ариун сүм нь 50.8 метр өндөр, таван давхар бүхий пагода бүхий ижил төстэй байгууламжуудаас ялгардаг. Цаг хугацаа өнгөрөхөд үүнийг сэргээн засварлаж, өөрчилсөн. Өөр нэг, түүнээс дутахааргүй үзэсгэлэнтэй пагода нь гурван давхартай. Энэ нь хамгийн эртний гэж тооцогддог. 1180 онд тэрээр дэлхийн хэмжээний түймрээс амьд гарсан боловч удалгүй сэргэсэн.

Котоку-ин сүм

Энэхүү сүм нь Буддагийн хөшөөгөөр ялгагддаг бөгөөд жуулчдыг цар хүрээгээрээ гайхшруулдаг. Энэ нь зөвхөн сүм хийдийн онцлох шинж чанар, зайлшгүй шинж чанар төдийгүй сүм байрладаг Камакура хотын жинхэнэ сонирхол татахуйц газар юм.

Минамото но Йоритомо сүм хийдийн талбай дээр ийм сүрлэг Буддагийн хөшөө барихыг санал болгосон анхны хүн юм. Гэсэн хэдий ч тэрээр гэнэт нас барсан тул амлалтаа биелүүлэх цаг байсангүй. Түүнийг нас барсны дараа Инада энэ санааг хэрэгжүүлж эхэлсэн. Хөшөөг босгосон хөрөнгө нь нутгийн өнцөг булан бүрээс ирсэн хүмүүсийн хандив юм.

Котокү-ин томоохон хэмжээний газар хөдлөлтийн үеэр ихээхэн хохирол амссан. Түүний дараа хөшөө удаан хугацаанд гашуун байдалд байсан. Хожим нь тэд сэргээн босгох ажилд зориулж мөнгө цуглуулж чадсан. Гэвч Будда анх байсан дүрээрээ өнөөдөр харагдахгүй байна. Өмнө нь алтадмал бүрээстэй байсан бол одоо зөвхөн хөшөөний чихэнд л үлджээ.

Япон дахь Шинто шашны сүм хийдүүд

Шинтоизм Японд бичиг үсэг бий болохоос нэлээд өмнө үүссэн. Энэ шашин нь сүнстэй бүхэн бурхан байж болно гэсэн итгэл дээр суурилдаг. Японы Шинто сүмүүд нь сайн ургац хураасны төлөө бурхдад талархал илэрхийлэх эсвэл байгалиас ивээл хүсэх зорилгоор ариун барилга руу Япончууд ирсэн байдаг.

Мэйжи сүм

Токио хотод байрладаг. Энэ бол эзэн хаан Мэйжи болон түүний эхнэрийн дурсгалд зориулан барьсан Шинто шашны сүм юм. Барилга угсралтын ажлыг эхлүүлэх төлөвлөгөөг эхнэр, нөхөр хоёрын амьдралын туршид боловсруулсан болно. Гэвч түүнийг нас барсны дараа л гүйцэтгэсэн.

Гол барилга нь модоор хүрээлэгдсэн байдаг. Энэ нь Японы уламжлалт хэв маягаар хийгдсэн бөгөөд үүнийг Нагарезүкури гэж нэрлэдэг. Сүмийг хүрээлж буй цэцэрлэгт хүрээлэнд Японд ургадаг бүх төрлийн мод, бут сөөг байдаг. Ариун сүмийн цогцолборын хойд хэсгийг музей байрладаг барилга эзэлдэг. Энэ барилгыг Азекуразукури хэв маягаар хийсэн.

Цогцолборын нутаг дэвсгэрт Шинто шашны хурим хийдэг хуримын ордон байдаг. Энд зохион байгуулагддаг арга хэмжээ нь шашны шинж чанартай хэд хэдэн үйл ажиллагааг хамардаг.

Ицүкүшима сүм

Ицүкүшима бол ариун Ицүкүшима арал дээр байрладаг Японы Шинто шашны сүм юм. Энэ нь Японы дотоод тэнгист байрладаг. Арал руу энгийн хүн очих нь тийм ч амар биш, маш ариун нандин гэж тооцогддог.

Ицүкүшима бол Японы хамгийн алдартай сүмүүдийн нэг юм. Энэ нь бусад архитектурын байгууламжуудын арын дэвсгэр дээр мэдэгдэхүйц харагдаж байна. Гол ялгаа нь далайд ойрхон байрладаг хаалга юм. Үе үе үе үе давалгааны үеэр хаалганууд үерт автдаг. Энэ үерт автсан мужид тэд зөвхөн арлын төдийгүй бүхэл бүтэн муж улсын бэлгэ тэмдэг болсон юм. Шинтоизмд сүмийн хаалга нь зөвхөн гоёл чимэглэлийн үүрэг төдийгүй семантик ачааллыг агуулдаг. Ицүкүшимагийн хаалгыг тод улаанаар будаж, модоор хийсэн.

Ариун сүмийн цогцолбор нь олон барилга байгууламжийг багтаасан бөгөөд тус бүр нь будсан байдаг цагаан өнгөулаан дээвэртэй. Барилгын гол хэсэг нь тусгай зан үйлд зориулагдсан бөгөөд шинто шашны талаар бага зэрэг суралцахаар шийдсэн жуулчин бүрт байдаггүй.

Ариун газар нь газар дээр биш, харин усны түвшнээс дээш овоолго дээр байрладаг. Дахиад нэг онцлох тэмдэгИцүкүшимаг Но жанрын тоглолтуудыг үзэх боломжтой том тайз гэж үзэж болно.

Тошогу сүм

Шинто сүмийн цогцолбор Тошогу нь командлагч Токугава Иэясугийн хүндэтгэлд зориулж баригдсан. 20-р зууны төгсгөлд дархан цаазат газрыг ЮНЕСКО-гийн хамгаалалтад байгаа объектуудын жагсаалтад оруулсан. Тошогу сүм бол командлагч Иэясугийн оршуулгын газар юм.

Ариун сүмийн нэг онцлог шинж чанар нь түүний найман үндсэн барилга нь Японы үндэсний баялаг юм. Үүнд: Йомей-мон, Хонден, Хайден, Иши-но-ма болон бусад. Токугавагийн үлдэгдэл нь хүрэлээр хийсэн саванд байрладаг. Энэ нь Окуся-хотогийн байранд байрладаг. Өмнө нь энэ өрөөг модоор хийсэн бөгөөд дараа нь чулуун байгууламж болгон сэргээн засварласан. Хэсэг хугацааны дараа пагодыг чийгээс хамгаалах шаардлагатай болсон. Үүний тулд тэрээр үүнийг хүрэл барилга болгон хувиргасан.

Япон дахь Христийн сүм хийдүүд

Японы гол сүмүүд дүрмээр бол буддизм эсвэл шинтоизмыг номлодог. Гэсэн хэдий ч Наран мандах газрын нутаг дэвсгэр дээр Ортодокс сүмүүд бас байдаг. Тэд үнэн алдартны шашинд элсэхийг хүссэн гурван япон хүнийг нууцаар баптисм хүртсэн Иеромонк Николасын ачаар гарч ирэв. Энэ нь 19-р зууны хоёрдугаар хагаст болсон. 20-р зууны эхээр Ортодокс нийгэмлэгүүд Японд 266 ширхэгтэй гарч ирэв.

Никорай-до сүм

Япончууд сүмийн нэрийг өөрчилсөн. Үнэн хэрэгтээ түүний нэр нь Гэгээн Николасын сүм шиг сонсогддог. Шашны барилга нь Очаномизу өртөөнд байрладаг. Шашны урсгалын онцлогоос шалтгаалан сүм хийдийн барилга нь дүүрэгт байрладаг барилгуудаас эрс ялгаатай байдаг. Ариун сүмийн тэргүүн хүн бол Токиогийн хамба Икуо Нуширо юм. Түүнийг бүх Японы Метрополитан гэж бас нэрлэдэг.

20-р зууны эхээр газар хөдлөлтийн дараа ихээхэн эвдэрсэн тул сүмийн барилгыг сэргээн засварлав. Өнөөдөр Никорай-до бол Япон дахь Ортодокс сүмүүдийн гол төлөөлөгч юм.

Ихэнх тохиолдолд сүм нь Оросын Ортодокс барилгуудтай маш төстэй байдаг ч нарийн ширийн зүйлийг нарийвчлан судалж үзэхэд ялгаа байсаар байгаа нь тодорхой болно. Юуны өмнө, ялгаа нь ариун сүмд ноёрхож буй уур амьсгалд мэдэгдэхүйц юм.

Ариун сүмийн чимэглэл нь тансаг байдал, тансаг байдлыг харуулсан олон тод өргөлтийг агуулдаг. Лаа нь хэмжээнээрээ ялгаатай, тэр ч байтугай үнэр нь огт өөр байдаг.

Ариун сүм дэх үйлчилгээ нь нэг үе шатыг алгасдаггүй, бүх зүйл тогтоосон алгоритмын дагуу явагддаг. Гэсэн хэдий ч заримдаа та олж болно Ортодокс эмэгтэйчүүдтолгойгоо нөмөрдөггүй, өмдтэй ирдэггүй хүмүүс.

Хакодате дахь Амилалтын сүм

1858 онд Хакодатэд Оросын анхны консулын газар нээгдэв. Үүний зэрэгцээ Японы анхны Ортодокс сүм гарч ирэв. Ариун сүмийн архитектор нь Оросын консул И.А.Гошкевич байв. Тэрээр нэгэн цагт энд нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн үнэн алдартны шашныг Японд дахин сэргээнэ гэж найдаж байв. Шинэ сүмийг Христийн амилалтад зориулахаар шийдсэн.

Амилалтын сүм нь Хакодатегийн хамгийн өндөр цэг дээр баригдсан. Үүнийг модоор хийсэн. Барилга нь хоёр давхар байсан бөгөөд түүний хажууд хонхны цамхаг байв. Дээвэр дээр загалмай бүхий бөмбөгөр байв.

Анхны Ортодокс нийгэмлэг нь 1861 онд сүмд үйлчилж эхэлсэн Николай Касаткиний ачаар байгуулагдсан. Сүм дээр хэл-катехист сургуулийн үйл ажиллагаа явуулсан. 1872 онд япончууд анх удаа хонхны дууг сонссон бөгөөд энэ нь тэдний анхаарлыг татаж чадахгүй байв. Хамгийн эхэнд Ортодокс сүмнийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй. Үнэн алдартны шашныг сурталчилж байсан хүмүүсийг хотоос хөөн гаргахыг оролдсон бөгөөд сүм хийдэд үйл ажиллагаагаа явуулдаг хэвлэх үйлдвэрийг хаажээ. Гэхдээ аль хэдийн 1873 онд Японд үнэн алдартны шашныг албан ёсоор зөвшөөрсөн.

Амилалтын сүмийг дахин дахин сэргээсэн. Одоогийн байдлаар тэрээр Японы үнэн алдартны шашны гол бэлгэдлийн нэг юм. Ариун сүмд үйл ажиллагаагаа үргэлжлүүлж байна Ням гарагийн сургууль, насанд хүрэгчид тусгай сургалтанд хамрагдах боломжтой. Ариун сүмийн хананд найрал дууны дуунууд эгшиглэнэ. Шинэ чиг хандлагад дасан зохицож, сүм хийдийн вэбсайт өсч, хөгжиж эхлэв.

Саппоро дахь Өөрчлөлтийн сүм

Саппоро хотын нутаг дэвсгэр дээр сүм хийд үүссэн түүх нь 1884 онд Марк Абэ ирж, дэлгүүрээ нээсэн үеэс эхэлсэн. Марк өмнө нь Отару хотод амьдарч байсан Христэд итгэгч байсан. Эхлээд Ортодокс нийгэмлэг цугларсан залбирлын байшинг зохион байгуулав. Хэсэг хугацааны дараа, 1894 онд Ортодокс зан үйлийн тусдаа барилга баригджээ. Баригдсан сүм нь Их Эзэний хувиралд зориулагдсан байв.

Ариун сүм нь хүнд хэцүү жилүүд, хөгжил цэцэглэлтийн үеийг хоёуланг нь туулсан. Оросын хувьсгалын дараа сүмийг Оросоос санхүүжүүлэхээ больж, бие даасан байдалд бүрэн шилжсэн. Үүний дараа Ортодокс нийгэмлэг бие даан сонин хэвлэж эхлэв. 20-р зууны төгсгөлд Олимпийн наадам эхэлсэнтэй холбогдуулан сүмийн байршил өөрчлөгдсөн. Сүмийг өөр газар нүүлгэсэн. Японы бусад Ортодокс сүмүүдээс ялгаатай нь Өөрчлөлтийн сүм нь нэг биш, зургаан бөмбөгөр титэмтэй байдаг. Ариун сүмд байрлах ихэнх дүрсийг алдарт дүрс зураач Ирина Ямашита зурсан байна. Саппоро дахь сүмд түүний бүтээлүүдийн цуглуулга хадгалагддаг гэж үздэг.

Япончуудын дагаж мөрдөхийг хичээдэг үндсэн зарчим байдаг ч сүм хийдийн архитектур нь маш олон янз байдаг. Ихэнх тохиолдолд, ариун барилгадээвэртэй дээвэрээр хүрээлэгдсэн тэгш өнцөгт хэлбэртэй байна. Орчин үеийн сүм хийдүүдаюулгүй байдлыг хангах үүднээс галд тэсвэртэй материалаар хийсэн. Барилгын үндсэн материал нь төмөр бетон эсвэл тоосго байж болно. Мөн дээвэр нь ихэвчлэн янз бүрийн металлаар хийгдсэн байдаг.

Японд байрладаг сүм бүр өвөрмөц түүхтэй бөгөөд анхаарал татахуйц байх ёстой. Тодорхой ариун сүмийн хананд зочилсны дараа ер бусын зүйлд хүрэх боломж бий Японы соёлмөн урьд өмнө хэзээ ч мэдэгдэж байгаагүй ертөнцтэй танилцана. Японы сүм хийдүүд нь хүрээлэн буй байгальтай зохицон баригдсан бөгөөд бүтцийн нарийн ширийн зүйл бүр тодорхой семантик ачааллыг агуулдаг бөгөөд энэ нь жуулчдын жинхэнэ сонирхлыг төрүүлдэг.

Сайтад туслах: Товчлуур дээр дарна уу

Японд уламжлалт мөргөлийн газруудыг хоёр ангилалд хувааж болно Шинто шашны сүм хийдүүд (жинжа) ба Буддын шашны сүм хийдүүд. Эхнийх нь талаар өнөөдөр дэлгэрэнгүй ярилцъя.

Шинто шашинд бунхан бол мөргөлийн газар юм. ками, эсвэл "бурхад". Шүтлэгийн ариун нандин зүйл нь өөрөө дархан цаазат газрын дотоод өрөөнд байдаг бөгөөд хэний ч нүднээс далд байдаг.

Хүмүүс бунхан дээр очиж, ками-д хүндэтгэл үзүүлж, амжилт хүсье гэж залбирдаг.

Дархан цаазат газрууд нь баяр ёслол, баяр наадмын үеэр мөргөлийн объект болдог, тухайлбал: setsubun, гэх мэт Уламжлал ёсоор нярай хүүхдийг хэдэн долоо хоногтойд нь ариун газарт авчирдаг. Нэг газар олон хос хуримын ёслол хийдэг.

Шинто шашны сүм хийдийн уламжлалт үзмэрүүд юу болохыг авч үзье.

Торий

Эргээс 200 метрийн зайд 1168 онд баригдсан Ицүкүшима сүмийн агуу торий буюу о-тори. Тэдний үзэмжийг Японы хамгийн үзэсгэлэнтэй гурван үзэмжийн нэг гэж үздэг уламжлалтай.

Ариун сүмийн үүдэнд нэг буюу хэд хэдэн торийн хаалга байрладаг. Тэдгээр нь янз бүрийн өнгөтэй, янз бүрийн материалаар хийгдсэн байдаг. Гэхдээ ихэнх нь модоор хийгдсэн бөгөөд улбар шар, хар өнгөтэй байдаг. Тори нь хүмүүсийн ертөнц ба сүнсний ертөнц хоорондын шилжилтийг бэлэгддэг.

Комайну

Комайну бол ариун сүмийн үүдний хоёр талд ихэвчлэн олддог хамгаалагч нохой эсвэл арслангийн хос хөшөө юм. Гэсэн хэдий ч хэрэв бид ярьж байнадархан цаазат газруудын тухай Инари, дараа нь нохойны оронд, тэр ч байтугай арслангийн оронд үнэг үйлддэг.

Цэвэрлэх усны эх үүсвэр

Энэ нь ариун газрын үүдний ойролцоо байрладаг. Гол танхимд орохын өмнө гараа угааж, амаа зайлах замаар өөрийгөө цэвэрлэх ёстой.

Үндсэн танхим ба өргөлийн танхим

Ариун газрын архитектурын хэв маягаас хамааран үндсэн танхим ( Хонден) болон өргөлийн танхим ( Хайден) нь хоёр тусдаа барилга, эсвэл нэг хосолсон барилга юм. Гол танхимын дотоод танхимд ариун газрын бунхан байрладаг бол өргөлийн танхимд зочдод залбирч, өргөл өргөдөг.

Үзэгдэл

Зарим шинто шашны сүмүүд тоглолт хийх тайзтай байдаг театр гэхдэээсвэл бугаку бүжиглэх.

Дархан цаазат газарт ирсэн хүмүүс эдгээр модон хавтан дээр хүслээ бичээд, хүсэл нь биелэх болтугай хэмээн ариун газарт үлдээдэг. Хамгийн их хүсэл эрүүл энх, бизнесийн амжилт, элсэлтийн шалгалтанд амжилт, хайр дурлал, эд баялаг.

Омикүжи

Омикүжи бол таамаглал бичсэн ухуулах хуудас бөгөөд тэдгээрийг олон бунхан, сүм хийдээс олж болно. Ухуулах хуудаснууд нь санамсаргүй байдлаар бичсэн таамаглалуудыг агуулдаг бөгөөд тэдгээрийн утга нь өөр өөр байдаг Даикичи("их аз") to дайкёо("агуу золгүй явдал"). Ийм навчийг ариун модны мөчир эсвэл тусгай будааны олсоор уяснаар (зураг харна уу) та "сайн" таамаглалыг биелүүлж, "муу" нь биелэгдэхээс сэргийлж чадна.

Шименава

Шименава бол зигзаг цаасан тууз бүхий сүрэл олс юм ( тал).

Энэ нь ямар нэгэн ариун нандин зүйлийн хил хязгаарыг тэмдэглэдэг, жишээлбэл, үүнийг торийд харж болно, ариун мод, чулуу гэх мэтээр холбож болно.

Үүнтэй төстэй олс өмсдөг ёкозүна, дээд зиндааны сумочид, зан үйлийн үеэр.

Зарим бунхан нь санваартны байр, оффис, агуулах зэрэг нэмэлт барилгатай байж болно. Микошиболон бусад туслах барилгууд.

Нөгөөтэйгүүр, Шинто шашны сүмийн нутаг дэвсгэрээс олох бараг боломжгүй зүйл бол оршуулгын газар юм. Үүний шалтгаанаар Шинто шашинд үхэл нь цэвэр ариун байдлын эсрэг байдагмөн Буддын шашны чадамжид хамаарна.

Олон зууны туршид Японд Шинто шашны сүм хийд болон Буддын шашны сүм хийдийн архитектурын хэв маяг холилдсон байдаг. Ихэнх хэв маяг нь эх газрын Азийн буддын шашны сүм хийдийн архитектурын нөлөөг тусгасан байдаг. Өнөөдрийг хүртэл хадгалагдан үлдсэн цөөхөн хэдэн бунханг цэвэр япон хэв маягаар барьсан гэж үзэж болох бөгөөд хамгийн тод жишээ бол Исэ мужийн Шинто шашны сүм хийдүүд юм.

Японд хэдэн арван мянган Шинто шашны сүм хийд байдаг бөгөөд тэдгээрийг дараах бүлгүүдэд хувааж болно.

Эзэн хааны ариун сүмүүд

Эдгээр нь Японы засгийн газраас шууд барьж, ажиллуулж байсан сүм хийдүүд юм. Хамгийн алдартай нь Исэ мужийн бунхан, Изүмо сүм, Ацута сүм, түүнчлэн Мэйжигийн үед баригдсан хэд хэдэн шинэ бунхан, тухайлбал Токио Мэйжи сүм

болон Киото дахь Хэйан сүм. Эзэн хааны бунханг байдгаараа амархан ялгадаг эзэн хааны гэр бүлийн сүлд - Chrysanthemums
Түүнээс гадна тэдгээрийг ихэвчлэн дууддаг жингүЖинжагаас илүү.

Инаригийн бунханууд

Тэд өөрсдийгөө зориулдаг будааны Ками (бурхан) Инари. Тэд үнэгний барималаар амархан танигдаж болно, учир нь. Эдгээр амьтдыг Инаригийн элч гэж үздэг. Японд олон мянган Инари бунхан байдаг бөгөөд хамгийн алдартай нь нэг юм Фушими Инари сүмКиото хотод.

Хачиманы бунхан

зориулав Хачиману, дайны ками, энэ нь урьд өмнө дайчин овгуудын дунд алдартай байсан. Чухамдаа Хачиман бол дайчдын ивээн тэтгэгч гэгээнтэн, Шинто бурхан бөгөөд амьд байх хугацаандаа эзэн хаан байсан Ожин (390-415).

Японд олон мянган Хачиман бунхан байдаг ч магадгүй хамгийн алдартай нь бунхан юм. Цуругаока ХачимангуКамакура хотод.

Тэнжингийн сүм хийдүүд

зориулав Ками Сугавара-Мичизан(хүн, уурын усан онгоцны бурхан гэж хэн бэ) Хэйаны үеийн эрдэмтэн, улс төрч.

Эдгээр бунхангууд нь элсэлтийн шалгалтанд бэлдэж буй оюутнуудын дунд түгээмэл байдаг. Тэднийг бухын хөшөө, чавга (Чичизанегийн дуртай мод) модоор нь амархан таних боломжтой.

Мичизанегийн хамгийн анхны бөгөөд хамгийн алдартай бунхан юм Дазайфу ТэнмангуФукуокагийн ойролцоо.

Сэнгэний сүм

зориулав Фүжи уулын бурхан болсон Конохана Сакуяа хэмээх гүнж.

Японд мянга гаруй ийм сүм хийд байдаг бөгөөд гол нь Фүжи уулын бэлд байрладаг.

Хүчирхэг овгуудыг үүсгэн байгуулагчдад зориулсан бунханууд

Японы түүхэнд чухал ул мөр үлдээсэн зарим хүчирхэг овгууд үүсгэн байгуулагчдаа зориулж бунхан барьж чаджээ. Хамгийн тод жишээ бол алдарт Даймё болон Шогунд зориулсан Тошогугийн хэдэн арван бунхан, үүнд: Тошогу сүмНикко хотод. Өөр нэг жишээ бол ариун газар юм Каназава Ояамазориулав Мэйде Тошие, орон нутгийн хүчирхэг Маеда овгийн үүсгэн байгуулагч.

орон нутгийн ариун сүмүүд

Орон нутгийн олон тооны бунхан, дагуу ариун газруудбусад Шинто бурхад.

Японы гол шашин бол шинтоизм бөгөөд янз бүрийн домгийн сүнс, бурхадыг мөргөлийн объект болгон ашигладаг. Шинто шашны гол бунхан бол Мие мужид байдаг Исэ сүм юм. Энэхүү сүм нь нарны бурхан, эзэн хааны гэр бүлийн өвөг дээдэс Аматерасуд зориулагдсан юм. Энэ сүм нь япончуудын соёлд онцгой утгатай, учир нь тэд үүнийг энгийнээр Жингу гэж нэрлэхийг илүүд үздэг.

Исэ сүм нь хоёр бүрэн цогцолборт хуваагддаг. Эдгээрийн эхнийх нь бүхэлдээ Amaterasu-д зориулагдсан Nike Shrine юм. Хоёрдахь цогцолбор нь Гэкү сүм бөгөөд домогт тогооч Аматерасу, цагийн хоолны дарь эх Тоёуке нар мөргөлийн гол объект юм.

Исэ сүм нь түүхэн дурсгалт газруудаас гадна жимсний цэцэрлэг, цэцэрлэг, давсны үйлдвэр, тэр ч байтугай өөрийн нэрийн бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэдэг.

Координатууд: 34.45501400,136.72579500

Асакуса Каннон сүм

Асакуса Каннон сүм, өөрөөр хэлбэл Сенсо-жи сүм - эртний сүм, Асакуса хотын амьд бүсэд байрладаг бөгөөд 7-р зуунаас эхтэй.

Домогт өгүүлснээр сүмийн тахилын ширээнд хадгалагдаж байсан Каннон бурханы 5 см хэмжээтэй хөшөөг 628 онд Сумида голын усанд загасчид барьжээ. Тосгоны дарга түүнийг гэрт нь авчирсан бөгөөд хожим түүнийг дарь эхийн сүм гэж зарлав.

Барилга байгууламжийг сүйтгэсэн гал түймрийн дараа хөшөө нь өөрөө биш, 645 онд энэ газарт сүрлэг сүм баригдсан бөгөөд энэ нь тус улсын цэргийн удирдагчид болох шогунуудаас хүртэл хүлээн зөвшөөрөгдсөн юм.

Харамсалтай нь 1651 оноос хойш оршин тогтнож байсан Каннон-догийн гол танхим, алдартай таван давхар пагода, асар том хаалганууд Дэлхийн 2-р дайны үеэр сүйрчээ. Ариун сүмийн одоогийн барилгууд нь өмнөх үеийнх нь төмөр бетон хуулбар юм.

Координатууд: 35.71480100,139.79683900

Залуу "цайвар өвсний сүм

Сенсо-жи бол Токио дахь Буддын шашны хамгийн эртний сүм юм. Домогт өгүүлснээр бол сүм нь 628 онд бодьсадва Каннон бурханы хөшөө олдсон газарт байгуулагдсан. 17-19-р зууны үед сүм нь Токугава шогунатын албан ёсны залбирлын газар байв. Дэлхийн 2-р дайны өмнө Сенсо-жи Тендай сургуульд харьяалагддаг байв.

Хуучин худалдааны гудамж Накамисе Дори нь Каминаримон хаалганаас сүм рүү хөтөлдөг. 18-р зууны эхэн үед эргэн тойрны оршин суугчдад сүмийн захад худалдаа хийх зөвшөөрөл олгожээ. Олон тооны дэлгүүрүүд бэлэг дурсгалын зүйл, уламжлалт чихэр зардаг.

Мэйжи Шинто сүм

Японы хамгийн том Шинто шашны сүм Токиод байдаг. Мэйжи Жингу сүм нь 700,000 хавтгай дөрвөлжин метр талбайг эзэлдэг бөгөөд бүх Шинто шашинтнуудын мөргөлийн төв юм. Мэйжи сүмд зочлох оргил үе нь шинэ жилийн баяраар тохиодог.

Мэйжи Жингу сүм харьцангуй залуухан бөгөөд түүний барилгын ажил 1915 онд буюу эзэн хаан Мэйжиг нас барснаас хойш гурван жилийн дараа эхэлсэн. Энэ хүний ​​нэр Японы түүхэнд алтан үсгээр бичигдсэн бөгөөд түүний ачаар Япон улс Дундад зууны гүнээс гарсан юм.

Мэйжи сүмийн нээлт 1926 онд болсон. Үүний дараа сүм Дэлхийн 2-р дайны үеэр Америкийн бөмбөгдөлтөд ихээхэн хохирол амссан. Сэргээн босголт хэдэн жил үргэлжилсэн бөгөөд сүм нь зөвхөн 1958 онд л одоогийн дүр төрхийг олж авсан.

Координатууд: 35.67640200,139.69930200

"Мөнгөн бор" сүмийн цогцолбор

Ариун сүмийн цогцолбор "Мөнгөн ой" - гайхамшигт байгалийн дунд байрладаг зуун гурван барилгыг багтаасан сүм хийдийн цогцолбор.

Гол сүмүүдийн хоёр нь Шинто, нэг нь Буддизм юм. Цогцолборын есөн барилгыг Японы үндэсний үнэт зүйлсийн жагсаалтад оруулсан болно.

Токио хотоос зуун хорин таван километрийн зайд орших сүм хийдийн цогцолбор нь эхэндээ соёл, шашны төв болжээ. Энэхүү цогцолборыг 17-р зуунд Шогун вант улсыг үндэслэгч Тогугавагийн бунхан болгон барьжээ. Эдгээр барилгууд нь Эдогийн үеийн уламжлалт хэв маягаар хийгдсэн байдаг.

Дэлхийн хамгийн алдартай үзмэрүүдийн нэг бол "Би юу ч харахгүй, юу ч сонсохгүй, юу ч хэлэхгүй" гэсэн гурван сармагчингийн дүр юм.

Энэхүү цогцолбор нь 1999 онд ЮНЕСКО-гийн Дэлхийн өвд бүртгэгдсэн.

Координатууд: 36.75814100,139.59913700

Зоягийн сүм

Зожожи сүм - Изобосацугийн (үхсэн хүүхдүүдийн сүнсийг сахин хамгаалагч) эгнүүлэн тавьсан жижиг хөшөөнүүд, зарим нь хүүхдийн хувцас өмсөж, эргэдэг тавиур барьсан байдаг. Хотын хамгийн хачирхалтай, сэтгэл хөдөлгөм газруудын нэг.

Ринножи сүм

Ринножи сүм бол Никко дахь Буддын шашны хамгийн том, хамгийн эртний сүм юм.

Эхэндээ энэ нь чиглэлийг тодорхойлсон шашны үйл ажиллагааНикко. Ариун сүмийн ерөнхий ректор нь эзэн хааны гэр бүлийн хунтайж байсан нь гол хаалган дээрх эзэн хааны сүлд дүрсээр нотлогддог.

Ариун сүм дотор гурван том Будда баримал байдаг бөгөөд тэдгээр нь Самбүцүдогийн хамгийн том танхимд (Гурван Буддагийн танхим) байрладаг. Энэ танхим нь Никко дахь хамгийн том сүмийн барилга юм. Түүний өндөр нь хорин таван метр, урт нь гучин хоёр юм.

Анхны танхим нь 1868 онд Шинто шашныг Буддизмаас салгасны дараа устгагдсан боловч 1887 онд сэргээн засварлах ажил хийсний дараа дахин амилсан.

Координатууд: 36.75332700,139.60094000

Дайюинбёо сүм

Никко дахь Иэясу Токугавагийн булшнаас богино зайд түүний ач хүү Иемицүгийн бунхан бүхий Дайюинбё сүм байдаг.

Иеясугаас ялгаатай нь ач хүү нь Шинто шашны сүмд бурханлаг бус байсан тул бунханыг бунхан гэж нэрлэдэггүй. Энэ нь цар хүрээний хувьд арай даруухан боловч ижилхэн гонген-зукури хэв маягаар хийгдсэн, алт, модон сийлбэр, баримлын дүрсээр баялаг чимэглэгдсэн. Дайюинбёо бол Шинто сүм боловч тэнд бурхад, Буддын шашны сүм хийдийн бэлгэдэл байдгийг хялбархан мэдэж болно. Чимэглэлд кирин, арслан, бар, луу, цэцэг зэрэг хятад хээ зонхилдог.

Координатууд: 36.75649000,139.63190500

Цуругаока Хачимангу сүм

Токиогоос Камакура хүртэл хагас цагийн дотор хүрэх боломжтой. Энд алдарт Буддын сүм Цуругаока Хачимангу байрладаг. Сакура, азалиягаар хүрээлэгдсэн Цуругаока Хачимангу нь Японы эртний уламжлалыг хадгалан үлдээж, мартагдашгүй сэтгэгдэл төрүүлдэг (ялангуяа хаврын сүүлчээр мод, цэцэг дэлгэрдэг).

Цуругаока Хачимангу сүм 1063 онд түүхээ эхэлсэн. Барилгын санаачлагч нь Японы домогт цэргийн удирдагч Ёриёши Минамото байв. Ариун сүм нь цэргийн үйл хэргийг дүрсэлсэн Хачиманд зориулсан бурхан юм.

Ариун сүмийн ойролцоо, цөөрмийн нэгний дээгүүр та Бөмбөрийн гүүрийг харж болно. Домогт өгүүлснээр энэ гүүрийг давж чадсан хүн урт наслах болно. Гэхдээ үүнийг хийх нь тийм ч хялбар биш юм.

Координатууд: 35.32608500,139.55643400

ХРИСТИЙГ ДЭЭГДҮҮЛСЭНИЙГ ХҮНДЭТГЭХ Ариун сүм

1871 онд архимандрит Николас Токио руу нүүжээ. Суругадайн захад, харийнханд зориулсан хороололд тэрээр нэг хэсэг газар авч, дэргэдээ жижиг байшин сүм бүхий номлолын барилга барьж эхэлжээ. Гэвч номлолыг барьж байгуулах тусам сүмийн сүм хийдийн тоо мэдэгдэхүйц нэмэгдэж, 70-аад оны эцэс гэхэд томоохон сүм барих шаардлагатай гэсэн асуулт гарч ирэв. Ортодокс сүм. Суругадай дэнж дээр худалдаж авсан газар, хаана Ортодокс номлол, ийм сүр жавхлант сүм барихад хангалттай зай байсангүй. Би хангалттай өндөртэй хиймэл далан хийж, нарс овоолгооор бэхжүүлсэн. Газар хөдлөлтийн хүнд хэцүү нөхцөл байдлаас шалтгаалан бүх ажлыг маш болгоомжтой хийсэн бөгөөд Владика Николай өөрөө хэлсэнчлэн "тансаглахад зориулагдсан зүйл байхгүй" гэж хэлсэн. Сүмийг 1884 оны 3-р сард тавьсан бөгөөд түүний барилгын ажил 7 жил үргэлжилсэн.

Футарасан сүм

Футарасан сүм нь Тошогу сүмийн цогцолборын нэг хэсэг юм. Нантай уулын бурханд зориулан босгосон. Энэ бол 1617 онд баригдсан Никко дахь хамгийн эртний барилга юм.

Олон жилийн турш тус сүм нь уулын даяанч нарын даяанчлалд сүнсийг аврах арга замыг эрэлхийлж байсан Шүгэндо урсгалд харьяалагддаг байв. Цаг хугацаа өнгөрөхөд сүм томорч, түүний бие даасан байгууламжууд Никкогийн захад тархсан байв. Яёи Мацури наадмын өдрүүдэд (4-р сарын 13-17) Футарасан Жинжагийн нутаг дэвсгэрт кагура зан үйлийн бүжгийн үзүүлбэрүүд болдог. Гэхдээ хэрэв хүсвэл ямар ч мөргөлчин бусад өдрүүдэд дунд зэргийн төлбөртэй Кагура бүжгийг захиалж болно. Футарасан бунхан нь Шинто шашны байгалийг шүтдэг үзэл санааг илэрхийлдэг.

Координатууд: 36.75851900,139.59648400

Мэйжи Жингугийн сүм

Мэйжи Жингу сүм нь Токио дахь хамгийн том Шинто сүм бөгөөд эзэн хаан Мэйжи болон түүний эхнэрт зориулагдсан байдаг.

1920 онд баригдсан энэхүү ариун газрыг Дэлхийн 2-р дайны үеэр устгасан. Сэргээх ажил зөвхөн 1958 онд дууссан.

Мэйжи Жингу нь Ёёоги цэцэрлэгт хүрээлэнд байрладаг. Цэцэрлэгт хүрээлэнд өндөр мод тарьсан нь байнгын бүрэнхий байдлыг бий болгож, орхигдсон мэт мэдрэмжийг төрүүлдэг. Межи Жингугийн дор эрдэнэсийн музей байдаг бөгөөд тэнд эзэн хааны гэр бүлийн хаанчлалд зориулсан төрөл бүрийн эд зүйлсийг хадгалдаг.

Зочин бүр омикүжи хүлээн авах боломжтой - урьдчилан таамагласан ухуулах хуудас гаргаж аваарай Англи хэл. Үүнээс өмнө та зоос шидэх хэрэгтэй.

Координатууд: 35.67661200,139.69935200

Котоку-ин сүм

Котоку-ин сүм нь сүмийн хашаанд байрладаг Том Буддагийн хөшөөгөөр алдартай.

Одоо энэ том хүрэл хөшөө нь Камакурагийн гол үзмэр юм. Том Будда үүний бэлэг тэмдэг болсон эртний хотЭнд ирж буй гадаадын жуулчдад ч, Японд ч хамаагүй. Япончууд үүнийг Дайбүцү гэж нэрлэдэг. Их Будда нь үндэсний баялаг хэмээн зарлагдан, жил бүр 1.2 сая жуулчдыг татдаг.

Тавиуртай хөшөөний өндөр: 13.4 м

Буддагийн өндөр: 11.3м

Нарита-сан сүмийн цогцолбор

Нарита-сан сүмийн цогцолбор нь зүүн Японы буддын шашны хамгийн том цогцолбор юм.

Нарита-сан 940 онд баригдсан. Одоогийн байдлаар уг цогцолборт сүмийн хуучин болон шинэ танхимууд, гурван түвшний Энхтайвны сүм болон бусад барилгууд багтсан болно.

Шүтдэг гол объект нь Буддын шашны шүтээн Фудо Мёогийн хөшөө юм.

Ариун сүм нь Японы үзэсгэлэнт цэцэрлэгт хүрээлэнтэй. Энэ газар жуулчид их ирдэг. Энэ нь олон улсын нисэх онгоцны буудалтай ойрхон байгаатай ихээхэн холбоотой. Шилжүүлгийн хооронд цаг хугацаа хязгаарлагдмал, гэхдээ тэр үед Японы соёлтой танилцахыг хүсдэг жуулчид энд ирдэг.

Координатууд: 35.78607000,140.31838400

Якуоин сүм

Якуоин бунхан бол мөргөлчид Шинто уулын бурхдад залбирахаар ирдэг Такао уулын орой дээрх сүм юм.

Энэхүү сүм нь 744 онд баригдсан бөгөөд эрүүл мэндийн ивээн тэтгэгч Буддад зориулагдсан юм. Харамсалтай нь, түүхэндээ сүм хэд хэдэн удаа галд бүрэн сүйрсэн - ялангуяа 1504, 1677 онд хүчтэй байсан. Олон тооны гал түймрийг үл харгалзан сүм хийд нь Дундад зууны түүхийн талаар өгүүлж болох хоёр ба хагас мянга гаруй баримт бичгийг аварч чадсан юм.

Такао уулын сүмд зочилсноор байгалийн үзэсгэлэнт газруудыг үзэж, мянга гаруй жилийн турш уулын тахилгын төв байсаар ирсэн хамгийн хүндтэй ариун дагшин газруудын нэгтэй танилцах болно.

Координатууд: 35.62508800,139.24365900

Нигүүлслийн дарь эх Канон бурханы шашны сүм

Токиогийн Асакуса дүүргийн гол үзмэрүүдийн нэг нь мэдээж Каннон бурханы сүм юм. гайхалтай сүмтүүхээ 628 оноос эхтэй.

Нутгийн оршин суугчид сүм хийдийн дүр төрхийн тухай домог ярихдаа баяртай байна. Тэдний түүх нэгэн цагт нутгийн голоос Каннон бурханы баримлыг загасчилж байсан ах дүү хоёр загасчдын тухай өгүүлдэг. Ах нар айсан уу, эсвэл юу хийхээ мэдэхгүй байсан ч баримлыг буцааж шидэв. Гэхдээ тэнд байсангүй - баримал дахин дэгээ дээр унав. Үүнийг мэдээд тосгоны ахлагч ах нараас баримлыг авч, гэрт нь байрлуулж, сүм болгон хувиргажээ. Дараа нь түр сүмд ихээхэн өөрчлөлт орох төлөвтэй байв.

Өнөөдөр Каннон сүмийн асар том дээвэр нь Асакуса орчмын хаанаас ч харагдаж байна. Гоёмсог архитектурын ачаар сүм нь жуулчдын дунд маш их алдартай.