Бие даасан мөрдөн байцаалтын явцад баримтжуулсан, нотлогдсон олон тооны түүхэн баримтууд энэ нь домог биш, харин объектив бодит байдал гэдгийг баталж байна.

Ихэнхдээ ийм зуучлагчдыг "зуучлагч" эсвэл "зуучлагч" гэж нэрлэдэг - "зуучлагч" гэдэг үгийг өөрөө "зуучлагч" гэж орчуулдаг.

Алдарт зуучлагчдын нэг нь англи эмэгтэй Розмари Браун байв. Мэргэжлийн хөгжмийн боловсролгүй байсан ч тэр эмэгтэй алдартай, гэхдээ аль хэдийн нас барсан хөгжмийн зохиолчдын хэв маягаар бүтээл туурвиж, алдартай болсон.

Бетховен, Моцарт, Рахманинов - мэргэжлийн хөгжим судлаачид Розмари Брауны бичсэн зохиолуудад дүн шинжилгээ хийх үед агуу зохиолчдын найруулгын арга барилтай бараг шууд утгаараа зохицсон хэв маяг нь батлагдсан.

Нэг удаа, Розмари Браун ярилцлага өгөхдөө Франц Листийн сүнс яг одоо өрөөнд байгаа гэж сурвалжлагчдаа хэлэв. Сэтгүүлч агуу хөгжмийн зохиолчийн оршихуйн бодит байдлыг шалгахаар шийдэж, Розмари Браун мэдэхгүй герман хэлээр ярьж эхлэв. Листийн хувьд герман хэл нь түүний төрөлх хэл байв.

Үүний дараа эмэгтэй хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр сурвалжлагч Лист батламж болгожээ нас барсан ээжярилцлага авагч. Розмари нас барсан ээжийнхээ дүр төрхийг дэлгэрэнгүй тайлбарлахад сурвалжлагч юунд гайхсан бэ? Гэсэн хэдий ч өнгөрсөн хугацаанд тэдний Розмаритай уулзах магадлал бараг тэг байсан нь тодорхой байна.

Хөгжим бол нас барагсдын ертөнцийн түлхүүр юм

Авьяаслаг хөгжимчид ихэвчлэн тоглодог үхэгсдийн ертөнц ба амьд хүмүүсийн хоорондох зуучлагч.Орчин үеийн зарим хөгжмийн зохиолчид өнгөрсөн үеийн алдартай хөгжмийн зохиолчдын хэв маягаар хамгийн нарийн нарийвчлалтай, жижиг зүйл хүртэл бүтээл туурвих чадвараараа бусдаас ялгардаг.

Тодруулбал, Битлзийн гишүүд хожим нь уран бүтээлдээ дууны цуглуулга гаргасан бөгөөд тэдгээр нь тус бүрийг маш нарийн бичсэн хэв маягаар бичсэн бөгөөд залууст нарийвчлан судлах хангалттай цаг хугацаа байсангүй.

Төсөөлөөд үз дээ - хөгжмийн байнгын боловсролгүй Битлз жилд хоёр удаа өөр өөр цаг үе, ард түмний тэс өөр хэв маягаар бичсэн 12 дуутай хоёр цомог гаргасан.

Энд ганцхан дүгнэлт үлдлээ - Жон Леннон, Пол Маккартни нар үүрэг гүйцэтгэсэн үхэгсдийн ертөнц ба амьд хүмүүсийн хоорондох зуучлагч.

Английн төгөлдөр хуурч Жон Лиллтэй холбоотой хэрэг бий. Жүжигчин өөрөө хэлсэнчлэн тоглолтын үеэр тэр гэнэт тодорхой тодорхойгүй дүр түүнийг ажиглаж байгааг анзаарсан бөгөөд хөгжимчин алдарт хөгжмийн зохиолч Бетховенийг харжээ.

Өнгөрсөн үеийн ийм агуу хөгжимчин байсан нь Жон Лиллд урам зориг өгч, дүрээ гайхалтай гүйцэтгэхэд тусалсан.

Өөр нэг Британийн хөгжимчин Клиффорд Энтикнап Ханделийн сүнс өөрт нь тодорч, урьд өмнө хэзээ ч хийгдэж байгаагүй, танигдаагүй ораторио хэвлүүлж, тоглуулахаар хүлээлгэн өгсөн тухай ярьжээ. Хөгжмийн шүүмжлэгчид уг бүтээл нь домогт полифонист Генделийн хэв маягтай яг таарч байгааг баталлаа.

Эндээс бид өнгөрсөн үеийн алдартай хөгжмийн зохиолчид, одоо нас барсан хүмүүст бүтээлч санаагаа бүрэн хэрэгжүүлэх цаг хугацаа байгаагүй гэж таамаглаж болно. Иймээс зуучлагчаар дамжуулан өөр ертөнц рүү явсан, ихэвчлэн эрт нас барсан хөгжмийн зохиолчид тасалдсан бүтээлч төлөвлөгөөгөө хэрэгжүүлэхийг хичээдэг.

Нарийн шинжлэх ухааны үүднээс авч үзвэл эдгээр гайхалтай баримтууд нь ойлгомжтой юм.

• Орчлон ертөнц бол нэг төрлийн мэдээллийн цаг хугацааны тасралтгүй үргэлжлэх зүйл бөгөөд шөл шиг хэзээ нэгэн цагт гарч ирсэн бүх мэдээлэл "чанасан" байдаг.
• Медиумууд нь орчлон ертөнцийн орон зай-цаг хугацааны үргэлжлэлд нэвтэрч, амьдралынхаа туршид бүтээлч бүтээгдэхүүнээ хэвлэж амжаагүй нас барсан хүмүүсийн эзэмшсэн зарим мэдээллийг тэндээс гаргаж авах үл ойлгогдох чадвартай байдаг.

Гэсэн хэдий ч, үхэгсдийн ертөнц ба амьд хүмүүсийн хоорондох зуучлагчзөвхөн урлагийн ертөнцөд төдийгүй амьдралын бусад салбарт олддог.

Эдгээх хэрэгсэл

Бразилийн уурхайчин Хосе де Фрейтас бараг боловсрол эзэмшээгүй, анагаахын сургуульд суралцаагүй бөгөөд амьдралынхаа туршид үнэн зөв онош тавьж, хэдэн сая хүнийг эдгээхэд тусалж чадсан юм.

Хосе де Фрейтас өдөрт 1000 орчим өвчтнүүдийг хүлээн авдаг байсан бөгөөд тэр даруй өвчтөнийг нэг харсны дараа цаасан дээр онош болон жорын зургийг зуржээ.

Эмч нар Хосе де Фрейтасын эмчилгээний аргуудад дүн шинжилгээ хийж, судалгаа хийж, зөвлөмжийн талаас илүү хувь нь хүмүүсийг эдгээхэд тусалсан болохыг олж мэдэв. Дашрамд дурдахад, судлаачид шаардлагатай орчин үеийн эмнэлгийн тоног төхөөрөмжгүй байсан тул бусад нарийн оношууд батлагдаагүй байв.

Боловсролгүй энгийн уурхайчин яаж ийм үнэн зөв онош тавьж, үр дүнтэй эмчилгээ хийх юм бэ? Хосе де Фрейтас талийгаач эмч нар болон өвчтөнүүдийн хооронд зуучлагч болсон гэж таамаглаж байна.

Хосе де Фрейтас өвчтөнүүдийг хүлээн авах болгонд одоо нас барсан өнгөрсөн үеийн алдартай эмч нар үл үзэгдэх байдлаар байлцдаг байв. Тэд эдгээгч болон дунд хүмүүст энэ эсвэл тэр өвчтөнийг хэрхэн эмчлэх талаар нарийн жор, зөвлөмж өгсөн.

Хэрхэн амьд ба үхэгсдийн ертөнцийн хооронд зуучлагч болох вэ

Харамсалтай нь Эмили Роузын Харри Поттерын зохиолуудад дүрслэгдсэн ийм "шидтэний сургуулиуд" бодит ертөнцбайдаггүй. Ихэнхдээ шалтгаан нь гарч ирдэг үхэгсдийн ертөнц ба амьд хүмүүсийн хоорондох зуучлагчэмгэнэлт үйл явдал болж хувирна.

• Ихэнхдээ толгой, биеийн нарийн төвөгтэй гэмтэл авсан, сэтгэцийн хүнд цочролыг амссан хүмүүс дунд зэрэг болдог.
• Зарим хүмүүс төрөлхийн зуучлалын чадвартай байдаг ч мэргэжлийн зөн билэгчдийн анхааралд өртөх хүртлээ үүнийг мэддэггүй.
• Урт, эрчимтэй дасгал хийснээр бараг бүх хүн сэтгэцийн чадварыг эзэмшиж чаддаг.

Энэ бүхнийг ид шидтэнгүүд хэрхэн тайлбарладаг вэ? Хамгийн гол нь энгийн хүн өдөр тутмын санаа зовнилоор хэт их ачаалалтай байдаг бөгөөд үүний үр дүнд бусад ертөнцийг ойлгоход ердөө л энерги байхгүй болно.

Ноцтой гэмтэл, эмгэнэлт явдалтай тулгарсан хүмүүс бидний өдөр тутмын амьдралд маш их анхаарал хандуулдаг бүх зүйл тийм ч чухал биш гэдгийг гэнэт ухаарч, ойлгож эхэлдэг.

Өдөр тутмын ажилдаа санаа зовохоо больсоны дараа хүн сэтгэлийн илүүдэл энерги хуримтлуулдаг. Тэгээд эрчим хүчний эгзэгтэй түвшинд хүрэхэд бусад ертөнцийн талаарх ойлголт өөрөө бий болдог.

Толин тусгал, шилэн бөмбөлөг, харанхуй өрөө гэх мэт уламжлалт зан үйлүүд - энэ бүхэн нь үлдсэн эргэлзээ, сэтгэлийн түгжрэлээс ангижрах нэг арга юм.

Амьд хүмүүсийн ертөнц нас барагсдын ертөнцийг үргэлж сонирхож ирсэн. Бүх ард түмний домог, домог, үлгэрт баатрууд үргэлж гарч ирдэг бөгөөд тэд хоёр ертөнцийг тусгаарлах хөшигний араас харж, түүний ард юу болж байгааг харахаас айдаггүй байв. Гэвч эрдэмтэд нас барагсдын амьдардаг ертөнцийн тухай түүхийг уран зохиол гэж үздэг байв. Үхсэн ертөнцийн оршин тогтнох бодит байдалд итгэхийн тулд тэдэнд нотлох баримт хэрэгтэй байсан бөгөөд тэд гарч ирэв.

20-р зууны төгсгөлд эрдэмтэд маргахад хэцүү баримтуудаар бөмбөгдөж байсан - видео бичлэгүүд нь хүүхдийн үлгэрийн баатар байхаа больсон, орчин үеийн зөн билэгч биш, харин хананы дундуур хардаг, гэхдээ хэн ч үүнийг хийж чадна. Тэдний хэлснээр үхэгсдийн ертөнц оршин тогтнохыг нүдээр хар.

20-р зууны сүүлчээс хойш бараг нэгэн зэрэг өөр өөр улс орнуудТелевизийн дэлгэцээр хүмүүс нас барсан хамаатан садныхаа зургийг харж эхлэв. Жишээлбэл, 1990 оны 2-р сарын 6-нд Новороссийскээс ирсэн Елена Никифоровад тохиолдсон зүйл бол: "Би "Время" нэвтрүүлгийг зурагтаар үзсэн. Гэнэт дэлгэцэн дээр зураасаар хучигдсан, дараа нь манан дунд байгаа мэт эрэгтэй хүний ​​царай гарч ирэв. Энэ нь яг л гэрэл зураг шиг хэвээр байв. Би түүн рүү хараад айсандаа ориллоо. 1985 онд нас барсан Миша ах маань над руу дэлгэцийн нүдээр харав. Хэдэн секундын дараа дэлгэцэн дээр дахин судлууд гүйж, дараа нь зурагт дахин нэвтрүүлгийг үзүүлж эхлэв.

Талийгаач, бүр тодруулбал, талийгаач Рига дахь телевизийн дэлгэцэн дээр гэнэт гарч ирэв. Латвийн том гэр бүл гэр бүлийн тэргүүний ээжийг дурсах уламжлалт ёслолд цугларав. Ээжийн хамаатан садан, найз нөхөд байнга ирсээр, гэр бүлийнх нь уй гашууг өрөвдсөн бүх хүмүүсийг орон сууцанд багтаах боломжгүй болжээ. Хотоос холгүй байсан тул дурсгалын арга хэмжээг тус улс руу нүүлгэхээр шийджээ. Хоёр хоногийн дараа гэр бүл гэртээ буцаж ирээд, дараа нь зурагтын дэлгэцэн дээр сүнстэй уулзах уулзалт гарч ирэв. Зурагтыг асаахад талийгаач эмээгийн цайсан царай дэлгэцэн дээр нь тод харагдсан.

Орос улсад нас барагсдын ертөнцийн зургийг авахын тулд орчин үеийн электрон төхөөрөмж ашиглах анхны оролдлогыг В.Коробков тэргүүтэй Санкт-Петербургийн уфологичдын бүлэг хийжээ. 1996 онд судлаачид "Нэг ертөнцийн бодит байдал" Оросын бага хуралд оролцогчдод "нөгөө ертөнц"-ийн гэрэл зургуудыг өгчээ. Хэдэн жил өнгөрч, Пензагийн судлаачид хамтран ажиллагсдынхаа туршилтыг давтахаар шийджээ. Гэвч тэд өөр замаар явсан. Тэд электрон тоног төхөөрөмжийг төвөгтэй болгохын оронд дундад зууны үеийн ид шидийн зан үйлтэй ашиглахыг хослуулж эхлэв.

Энгийн гэр ахуйн видео төхөөрөмж: зурагт, видео камерын тусламжтайгаар Пенза дахь "Логос" уламжлалт бус судалгааны нийгэмлэгийн ажилтан Сергей Волков, Эдуард Утенков нар нас барсан хүмүүсийн сүүдрийг дүрс бичлэгт бичиж чаджээ.

Энэ нь 2002 оны 12-р сарын 27-нд болсон. Эхлээд телевизорыг "цагаан долгион" гэж нэрлэгддэг сувагт тохируулсан - нэвтрүүлэггүй суваг. Түүний өмнө видео камер байрлуулсан байв. Дараа нь эртний зан үйлийн дагуу гэрэлтдэг хаалттай коридор бий болсон - хоёр толь суурилуулсан: нэг нь зурагтын ард, хоёр дахь нь камерын ард. Ийнхүү үл үзэгдэх ертөнцөөс нөгөө ертөнцийн "дохио" урхинд орсон хаалттай видео мэдээллийн сүлжээг олж авав. Гэвч Пензагийн судлаачдын үзэж байгаагаар энэ нь сүнс дэлгэцэн дээр гарахад хангалтгүй байв. Резонатор хэрэгтэй байсан - үйл явцын өсгөгч, түүний хэрэглээ нь үл үзэгдэх, бусад ертөнцөөс амьд хүмүүсийн ертөнцөд татан оролцуулсан юм. Үүний тулд эртний зан үйлийн элементүүдийг ашигласан: талийгаачийн эд зүйл эсвэл түүний үс, хумсыг видео камер, зурагтын хооронд байрлуулсан байв.

Судлаачдын нэг Сергей Волковын хэлснээр тэд нас барагсдын "сүүдрийг" дэлгэцэн дээр гаргаж чадсан байна: "Тэд, эдгээр сүүдэр нь дүр төрхөөр гарч ирээд, дараа нь толгойгоо эргүүлж, дараа нь дахин алга болдог. Тэд нүүрний тодорхой шинж чанартай байдаггүй, гэхдээ зөвхөн хамрын контур, толгойны ар тал байдаг. Нарийвчилсан үзлэгээр бид нүдний цоорхойтой төстэй зүйлийг олсон. Энэ үзэгдэл бүрэн чимээгүй байдалд тохиолддог: дараагийн ертөнцөөс ирсэн дуу чимээ ч, дохио ч хараахан тогтоогдоогүй байна. Нас барагсдын ертөнцийг манайхтай адилхан хүлээж авах боломжгүй юм. Кинон дээр та зарим газар нутаг, уулс, талбайг харж болно. Гэхдээ энэ бүхэн бидний хувьд харь технологийн дагуу "өөр "туршилтаас" үүссэн. Нөгөө ертөнц байнга "чичирдэг". Энэ бол тасралтгүй орон зай биш, харин нас барсан хүмүүсийн сүүдэр үе үе гарч ирдэг могойн ороомог талбар юм.

Хүмүүс яагаад үхэгсдийн "сүүдэрт" хүрээлэгдсэн амьдарч байгаагаа хардаггүй юм бэ? Яагаад эдгээр "сүүдэрүүд" бичигдсэн видеон дээр маш ховор харагддаг вэ? Эцсийн эцэст, өнөөдөр хамгийн залхуу хүмүүс л видео зураг авалт хийдэггүй. Түүгээр ч барахгүй, энэ нь өнгөрсөн зууны төгсгөлд байсан шиг том хэмжээний кино камер шаарддаггүй, одоо үүнийг бяцхан "дэвшилтэт" гар утас ашиглан хялбархан хийж байна уу?

Олон шалтгаан байж болно. Нэгдүгээрт, бидний хүн нэг бүр өөрийгөө зөвхөн толгой, гар, хөлтэй бие гэж ойлгодог. Нас барагсдын ертөнцийн төлөөлөгчид огт өөр харагдаж магадгүй юм. Эмнэлзүйн үхлээс амьд үлдсэн хүмүүсийн дурсамжаас үзэхэд тэд өөрсдийгөө янз бүрийн чиглэлд нисч, хана дундуур амархан дамждаг жижиг бөмбөлгүүд гэж үздэг байв. Гэрэл зураг, видео зураг авалтын хувьд ийм бөмбөлөгүүд нэлээд түгээмэл байдаг боловч гэрэл зургийн согог эсвэл видео бичлэг дээр ядаргаатай хөндлөнгийн оролцоо гэж үздэг. Хоёрдугаарт, эрдэмтдийн хийсэн судалгаагаар хэвийн бус бүсэд, жишээлбэл, Хопер, эрчим хүчний объектууд, үхэгсдийн ертөнцийн төлөөлөгчдөд хамааруулж болохуйц тусгай гэрэл зургийн хальс эсвэл видео төхөөрөмж дээр буудсан байх ёстой. нь хүмүүст үл үзэгдэх спектрийн хэт ягаан туяаны бүсэд объектуудыг тусгах боломжийг танд олгоно.

Хар биш бөмбөгний дүрсийг видео бичлэгт оруулахын тулд уфологичид үүнийг "хар толбо" гэж нэрлэдэг бөгөөд нас барахаасаа өмнө байсан хүн зарим нэмэлт нөхцөлийг хангасан байх ёстой. Бараг бүх тохиолдолд хүмүүс өөрсдийн хамаатан садан, ялангуяа гамшгийн улмаас нас барсан хүмүүсийг зурагтаар хардаг. Хамгийн магадлалтай, энэ нь санамсаргүй биш юм. Нас барагсдын ертөнц дэх хүмүүсийн оршин тогтнох ердийн хэлбэр болох бөмбөгийг гаднаас нь хүнтэй төстэй зүйл болгон хувиргахад их хэмжээний эрчим хүчний хангамж эсвэл бусад нэмэлт нөхцөл, жишээлбэл, хүсэл тэмүүлэлтэй байх шаардлагатай. нас барагсдын ертөнцийн төлөөлөгчийн нэг хэсэг. Хэрэв тийм хүсэл байхгүй бол мөн чанарыг бөмбөгнөөс хөгшин хүн болгон хувиргах хэрэгтэй ид шидийн зан үйл, эрчим хүчний үнэ цэнийг бид зөвхөн таамаглаж чадна.

Михаил Бурлешин

Манайд бие махбодгүй биет ертөнцийн ирмэгийг даван туулахад зайлшгүй шаардлагатай гунигтай дүрийг бид аль хэдийн дурдсан. Олон хүмүүс ертөнцийн ирмэгийг гол хэлбэрээр, ихэвчлэн галт гол хэлбэрээр хардаг (жишээлбэл, Славян Үхрийн нүд, Грекийн Стикс, Ахерон гэх мэт). Үүнтэй холбогдуулан сүнсийг энэ шугамаар дамждаг амьтныг ихэвчлэн хэлбэрээр хүлээн авдаг байсан нь тодорхой байна. усан онгоц тээвэрлэгч .
Энэ гол Мартагдах гол, мөн үүгээр дамжин өнгөрөх нь зөвхөн сүнсийг амьд ертөнцөөс үхэгсдийн ертөнц рүү шилжүүлэхээс гадна супер ертөнцтэй холбоотой аливаа холбоо, санах ой, холбоог таслах гэсэн үг юм. Тийм ч учраас буцах аргагүй гол, учир нь түүнийг гатлах сэдэл байхгүй болсон. Функц нь тодорхой байна Тээвэрлэгч, энэхүү бондыг таслах нь хувилгаангүй болох үйл явцад нэн чухал юм. Түүний ажилгүйгээр сүнс нь хайртай газар, хүмүүст дахин дахин татагдаж, улмаар хувирах болно. Утукку- тэнүүлч үхсэн.

Сүнсийг тээвэрлэгчийн илрэл нь үхлийн жүжгийн зайлшгүй оролцогч юм. Энэ нь тээвэрлэгч гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй нэг талынхөдөлгүүр - үүнд зөвхөн сүнс шаардлагатай үхэгсдийн хаант улс, гэхдээ хэзээ ч (ховор домогт тохиолдлуудыг эс тооцвол) эргэж ирэхгүйтэднийг буцааж.

Энэ дүрийн хэрэгцээг анх олж мэдсэн хүмүүс бол ийм удирдаачийн үүргийг гүйцэтгэдэг эртний Шумерчууд юм. Намтарру- нас барагсдын хаант улсын хатан хаан Эрешкигалын элчин сайд. Түүний тушаалаар Галлу чөтгөрүүд сүнсийг үхэгсдийн хаант улсад аваачдаг. Намтарру бол Эрешкигалын хүү байсан, өөрөөр хэлбэл бурхдын шатлалд нэлээд өндөр байр суурь эзэлдэг байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Египетчүүд үхсэний дараа сүнсний аяллын тухай түүхүүдэд гатлага онгоцыг өргөнөөр ашигладаг байв. Энэ функцийг бусадтай холбон тайлбарлав Анубис— Дуатын эзэн, далд ертөнцийн эхний хэсэг. Нохой толгойт Анубис ба Саарал чоно хоёрын хооронд сонирхолтой параллель байдаг - Славян домгийн нөгөө ертөнцийн хөтөч. Нэмж дурдахад ямар ч шалтгаангүйгээр, Нээлттэй хаалганы бурхан мөн дүр төрхөөр дүрслэгдсэн байв Далавчтай нохой. Хорвоо ертөнцийн харуулын нохойн дүр төрх нь Босгын хос шинж чанартай мөргөлдсөн хамгийн эртний туршлагуудын нэг юм. Нохой нь ихэвчлэн сүнсний хөтөч байсан бөгөөд нас барсан хүнийг дараагийн ертөнц рүү явах замд дагалдан явахын тулд булшны дэргэд тахил өргөдөг байв. Харуулын энэ үүргийг Грекчүүдээс хүлээн авсан Церберус.

Этрускуудын дунд эхлээд Тээвэрлэгчийн дүрд тоглодог байв Турмас(Сүүлийн домог зүйд сүнсний жолоодлого - психопомпын энэ үүргийг хадгалсан Грекийн Гермес), дараа нь Грекчүүд Харон гэж үздэг байсан Хару (Харун) байв. Грекчүүдийн сонгодог домог зүйд Психопомп (сэтгэлийн "хөтөч", илэрсэн ертөнцийг орхиж буй сүнснүүдийг хариуцдаг, түүний ач холбогдлыг бид өмнө нь хэлэлцсэн) болон асран хамгаалагчийн үүрэг гүйцэтгэдэг Тээвэрлэгч - Хаалганы тухай санаа бодлоо хуваалцдаг. Сонгодог домогт Гермес Психопомп тойргуудаа Чароны завинд суулгав.

Ахлагч Чарон (Χάρων - "тод", "гялалзсан нүд" гэсэн утгатай) - сонгодог домог зүй дэх Тээвэрлэгчийн хамгийн алдартай дүр. Хароны нэрийг анх удаа туульсын нэг шүлэг болох Миниада дурддаг.
Харон нас барагсдыг газар доорх голуудын дагуу тээвэрлэж, үүний төлөө нэг оболын төлбөр авдаг (нас барагсдын хэлэн дор байрладаг оршуулгын ёслолын дагуу). Энэ заншил нь Грекчүүдийн дунд зөвхөн Эллин төдийгүй Грекийн түүхэн дэх Ромын үед өргөн тархсан бөгөөд Дундад зууны үед хадгалагдан үлдсэн бөгөөд өнөөг хүртэл ажиглагдаж байна. Чарон зөвхөн үхсэн хүмүүсийг зөөдөг. Түүний яс нь булшинд амар амгаланг олжээ. Виргил Харон бол шаварт дарагдсан, саарал сахалтай, галт нүдтэй, бохир хувцастай өвгөн юм. Ачерон (эсвэл Стикс) голын усыг хамгаалж, шонгийн тусламжтайгаар сүүдрийг завиар тээвэрлэж, заримыг нь завинд аваачиж, оршуулга аваагүй бусад нь эргээс холддог. Домогт өгүүлснээр, Чарон Геркулесийг Ахероноор дамжуулсан тул нэг жилийн турш гинжлэгдсэн байв. Газар доорх ертөнцийн төлөөлөгчийн хувьд Харон хожим үхлийн чөтгөр гэж тооцогддог болсон: энэ утгаараа тэрээр түүнийг хар шувууны дүрээр төлөөлдөг орчин үеийн Грекчүүдэд Чарос, Харонтас нарын нэрээр дамжжээ. түүний хохирогч, эсвэл үхэгсдийн агаарт хөөцөлдөж буй морьтон хэлбэрээр.

Хойд домог нь дэлхийг тойрсон гол мөрөнд анхаарлаа хандуулдаггүй ч энэ тухай мэддэг. Энэ голын гүүрэн дээр Гёл), жишээлбэл, Хермод аварга Модгудтай уулзаж, түүнийг Хел рүү явуулахыг зөвшөөрсөн бөгөөд Один (Харбард) Торыг нэг голоор тээвэрлэхээс татгалзсан бололтой. Сонирхолтой нь, сүүлчийн ангид Агуу Ace өөрөө Тээвэрлэгчийн үүргийг гүйцэтгэдэг бөгөөд энэ нь ихэвчлэн үл анзаарагдам дүрийн өндөр статусыг дахин нэг удаа онцолж байна. Нэмж дурдахад Тор голын эсрэг талын эрэг дээр байсан нь Харбардаас гадна өөр нэгэн байсан гэдгийг харуулж байна. завьчинхэнийх нь хувьд ийм гарц нь ердийн зүйл байсан.

Дундад зууны үед сүнсийг тээвэрлэх санааг боловсруулж, үргэлжлүүлэв. Готик дайны түүхч (6-р зуун) Кесареагийн Прокопиус нас барагсдын сүнсийг Бриттиа арал руу далайгаар хэрхэн илгээдэг тухай түүхийг өгүүлэв. Загасчид, худалдаачид, тариачид эх газрын эрэг дагуу амьдардаг. Тэд франкуудын харьяат боловч татвар төлдөггүй, учир нь тэд эрт дээр үеэс нас барагсдын сүнсийг зөөвөрлөх хүнд үүрэг хүлээсээр ирсэн. Тээвэрчид орой бүр овоохойдоо ердийн хаалга тогшихыг хүлээж, үл үзэгдэх амьтдын дуудлагыг ажилдаа дууддаг. Дараа нь хүмүүс үл мэдэгдэх хүчинд түлхэгдэн орноосоо босож, эрэг рүү бууж, тэнд өөрсдийнхөө биш, харин бусдын завь олоод, явахад бүрэн бэлэн болжээ. Тээвэрлэгчид завин дээр сууж, сэлүүрээ авч, олон тооны үл үзэгдэх зорчигчдын жингээс завьнууд усны гүнд, хажуу талаас нь хуруугаараа сууж байгааг харав. Нэг цагийн дараа тэд эсрэг талын эрэгт хүрч, завиараа бүтэн өдрийн турш энэ замыг туулж чадсангүй. Арал руу ирмэгц завьнууд нь ачаагаа буулгаж, маш хөнгөн болж, зөвхөн хөл нь усанд хүрдэг. Тээвэрлэгчид замдаа болон эрэг дээр хэнийг ч хардаггүй, харин ирэх бүрийнхээ нэр, зэрэглэл, ураг төрөл, хэрэв энэ нь эмэгтэй бол нөхрийнх нь зэрэглэлийг дууддаг дуу хоолойг сонсдог. ».

Амьд хүмүүсийн ертөнц, үхэгсдийн газар нутаг

Өөр нэг тэмдэг сүнслэг ертөнцүхэгсдийн хаант улс гарч ирэв - "дэлхийн тэнүүлчид буцаж ирэх боломжгүй үл мэдэгдэх газар" (79).

Алдарт түүхч, угсаатны судлаач С.А.Токарев "Үхэгсдийн сүнсний хувь заяаны талаархи нийтлэг санаа бол сүнсний онцгой ертөнцөд ("нөгөө ертөнц") итгэх итгэл юм. хүн. Хэдийгээр асар их ялгаатай ч дэлхийн бараг бүх ард түмэн ийм итгэл үнэмшилтэй байдаг." (80) .

Сэтгэлийн ертөнцийн байршлын талаархи ойлголтууд нь маш олон янз байдаг. Төрөл бүрийн ард түмний дунд нас барагсдын газрын байршил нь амьдралын нөхцөл, хүрээлэн буй орчны ландшафт (хээр, уулс, ой, тэнгис, арал), хөгжлийн түвшин, гадаад ертөнцтэй танилцах, оршуулгын зан заншлаас хамаарна.

Хамгийн хоцрогдсон хүмүүсийн дунд энэ талаархи санаанууд туйлын бүрхэг байдаг: сүнсний ертөнц нь "хаа нэгтээ" (заримдаа тодорхой чиглэлийг зааж өгдөг) - ойн цаана, голын цаана, уулсын цаана байдаг.

Австралийн уугуул иргэдийн санаа бодлын талаар Ж.Фрейзер бичихдээ: “Жижиг бие (өөрөөр хэлбэл сүнс. -) хаана байдаг талаар асуухад. Aut.) нас барсны дараа үлдсэн, зарим нь хариулав: энэ нь бутны ард явсан, бусад нь - далайд орсон, нөгөө хэсэг нь мэдэхгүй гэж хариулсан "(81).

Ихэвчлэн ийм тохиолдолд нас барагсдын ертөнцийг амьд ертөнцөөс усны хаалт - гол, далайгаар тусгаарладаг.

Далайн эрэг орчмын ард түмэн, арлын оршин суугчдын дунд, ялангуяа Далайн тивд санаа хойд насхаа нэгтээ байрладаг хилийн чанадад, арал дээр. Далайн болон Зүүн Индонезийн ард түмний дунд сүнсний арлын ертөнц гэсэн санааны янз бүрийн өнгө аясыг ажиглаж болно; Зарим хүмүүсийн хувьд энэ нь хөрш зэргэлдээх арлуудын нэг, бусад хүмүүсийн хувьд баруун зүгт хаа нэгтээ байдаг ид шидийн арал юм. Далайн арлын оршин суугчид арлаас бусад дэлхийн газрын өөр хэлбэрийг мэддэггүй тул үхэгсдийн нутаг арал мэт татагддаг; үхэгсдийн сүнс хаашаа явдаг. Энэ нь жишээлбэл, Полинезийн итгэл үнэмшилтэй холбоотой юм.

Магадгүй эдгээр итгэл үнэмшил нь усан оршуулгын зан үйлийн нөлөөг тусгасан байж болох юм, ялангуяа цогцсыг задгай тэнгис рүү завиар илгээх нь илүү төвөгтэй хэлбэрээр: энэ нь гадаад сүнсний ертөнцөд илгээгдсэн мэт. Сэтгэлийн арал нь домогт Алс арал биш, харин ойролцоох арлуудын нэг болох Меланезид ийм итгэл үнэмшлийн гарал үүсэлтэй байж магадгүй юм.

Ийм санаанууд зөвхөн Далайн эсвэл Австралийн эртний ард түмэнд л байдаг гэж бодож болохгүй. Эрт дээр үед тэд хаа сайгүй, тэр дундаа Европ тивээс "сэтгэлийн арал"-ын үүргийг "манантай Альбион" буюу Европоос хоолойгоор тусгаарлагдсан одоогийн Их Британи гүйцэтгэж байсан Европт хаа сайгүй оршиж байжээ. Готик дайны түүхч (6-р зуун) Кесарийн Прокопиус нас барагсдын сүнсийг далайгаар арал руу илгээдэг тухай түүхийг өгүүлдэг. Бриттиа.

"Эх газрын эрэг дагуу (Франц. - Aut.) амьд загасчид, худалдаачид, тариачид. Тэд франкуудын харьяат боловч тэд татвар төлдөггүй, учир нь эрт дээр үеэс нас барагсдын сүнсийг тээвэрлэх хүнд үүрэг хүлээсээр ирсэн. Шөнө бүр тээвэрчид овоохойндоо ердийн хаалга тогшихыг хүлээж, үл үзэгдэгч амьтдын дуудаж ажилдаа дууддаг. Дараа нь хүмүүс үл мэдэгдэх хүчинд түлхэгдэн орноосоо босож, эрэг рүү бууж, тэнд өөрсдийнхөө биш, харин бусдын завь олоод, явахад бүрэн бэлэн болжээ. Тээвэрлэгчид завин дээр сууж, сэлүүрээ авч, олон тооны үл үзэгдэх зорчигчдын жингээс завьнууд усны гүнд, хажуу талаас нь хуруугаараа сууж байгааг харав. Нэг цагийн дараа тэд эсрэг талын эрэгт хүрч, завиараа бүтэн өдрийн турш энэ замыг туулж чадсангүй. Арал руу ирмэгц завьнууд нь ачаагаа буулгаж, маш хөнгөн болж, зөвхөн хөл нь усанд хүрдэг. Тээвэрлэгчид замдаа болон эрэг дээр хэнийг ч хардаггүй, гэхдээ ирсэн хүн бүрийн нэр, зэрэглэл, ураг төрлийн тухай дууддаг дуу хоолойг сонсдог бөгөөд хэрэв энэ нь эмэгтэй хүн бол нөхрийнхөө зэрэглэлийг хэлдэг "(82) .

Ойкуменегийн нэлээд хэсэг нь аль хэдийн судлагдаж, суурьшсан, үхэгсдийн газар үлдэх газаргүй болсон тэр үед сүнсний ертөнц газар доор, усан дор, тэнгэрт тавигдаж эхлэв. Дэлхийн гурван давхаргын тухай ойлголт байсан бөгөөд дунд давхарга нь энгийн ертөнц - "амьд ертөнц", нөгөө хоёр шат нь дээд ("тэнгэр") ба доод ("газрын ертөнц" юм. ”) сүнсний ертөнцөд харьяалагддаг. Гол хуваагдал нь хэвээр үлдсэн: амьд хүмүүсийн ертөнц ба үхэгсдийн хаант улс.

өвчтэй. 29. Индонезийн Калимантан арлын оршин суугчдын санаа бодлын дагуу амьд хүмүүсийн ертөнц ба үхэгсдийн орон.

“Олон ард түмний үзэл бодлын дагуу орчлон ертөнц нь далд ертөнц, хүмүүсийн ертөнц, тэнгэрлэг ертөнц гэсэн гурван хүрээнээс бүрддэг. Энэхүү гурван хэсгээс бүрдсэн хуваагдлаар дамжин илүү эртнийх нь хоёр хэсэгтэй хуваагдал тод харагдаж байна" (83) .

Далайн орнуудад сүнсний ертөнцийн тухай итгэл үнэмшил байдаг усан дор: Энэ нь Шинэ Каледони, Бисмаркийн архипелаг (үхсэн хүмүүсийн сүнс усан доорх голд байдаг), Маркизагийн арлууд, Самоа гэх мэт тэмдэглэгджээ.

-ийн санаа далд ертөнцшүршүүрт орох. Талийгаачийг газарт булах юм уу агуйд оршуулдаг заншил энэ санаад нөлөөлсөн байх магадлалтай (84) . Гэхдээ энэ итгэл үнэмшлийн өөр үндэс байсан; ялангуяа галт уулын үйл ажиллагаатай холбоотой болохыг тэд онцолж байна: идэвхтэй галт уул байдаг газарт нас барагсдын сүнс галт уулын тогоогоор дамжин газар доорх ертөнц рүү бууж ирдэг гэсэн итгэл үнэмшил байдаг. Жишээлбэл, Өмнөд Меланезид ийм тохиолдол байдаг.

Эцэст нь, олон хүмүүс сүнсний ертөнцийг байрлуулдаг Тэнгэрт. Энэ санаа нь жишээлбэл, Австралийн зарим овог аймгуудын дунд байдаг: Курнай, Вакелбура, зарим газар Далайн ард түмний дунд.

Заримдаа нас барагсдын сүнсний байршлыг илүү нарийвчлан тодорхойлдог: одод, сүүн зам, Нар. Нас барагсдын ододтой холбоотой байх нь итгэл үнэмшилд хамгийн их тэмдэглэгдсэн байдаг янз бүрийн ард түмэн- ижил австраличуудаас Европын ард түмэн хүртэл. Зарим зохиолчид сүнсний тэнгэрлэг ертөнцийн тухай санаа ба чандарлах зан үйлийн хоорондын уялдаа холбоог онцлон тэмдэглэжээ: шатсан цогцосноос гарч буй утаа нь талийгаачийн сүнс тэнгэрт мандахыг бэлэгддэг.

Шашны үзэл санааны хүндрэл, нийгмийн нийгмийн ялгаа хөгжихийн хэрээр нас барагсдын хаант улсын газарзүй ч илүү төвөгтэй болсон. Энэ нь янз бүрийн ангиллын хүмүүсийн сүнсэнд зориулагдсан өөр өөр хэсэгт хуваагдаж, нэг төрлийн шинж чанартай болж эхлэв.

"Хүмүүсийн дийлэнх олонх нь" гэж С.А.Токарев тэмдэглэв, "харьцангуй хоцрогдсон хүмүүсийн дунд ч гэсэн нас барагсдын сүнсний байршлын талаархи санаа нь ялгаатай бөгөөд бүх нас барагсдын хувьд нэг газрыг заагаагүй (яг л адил). оршуулгын бүх зан үйлд ижил газрыг ашигладаггүй). Хожмын ертөнцийн нэг газар нэг үхэгсдэд, нөгөө газар нь нөгөөд зориулагдсан байх сэдэл нь өөр. Заримдаа ёс суртахууны сэдлийг зааж өгдөг: сайн нь гэрэл гэгээтэй газар, муу хүмүүс харанхуй газар очно гэж хэлдэг.<…>Төрөл бүрийн дараах амьдрал нь олон ард түмэнд үхлийн төрөл, хамаатан садан нь оршуулгын зан үйл хийх, тогтоосон ёс заншил, хязгаарлалтыг дагаж мөрдөхтэй холбоотой байдаг "(85) .

Хөгжингүй шашинд дараагийн амьдралын янз бүрийн хэсгүүдийн байршлын хосолсон хувилбаруудыг санал болгодог. Жишээлбэл, Христийн сүмийн уламжлалд зөвт хүмүүсийн оршихуйг тэнгэрт, нүгэлтнүүдийн сүнсний шоронг газар доорх ертөнцөд байрлуулдаг.

Гэсэн хэдий ч бүх тохиолдолд "үхэгсдийн хаант улс" нь амьд ертөнцөөс ялгаатай нь бие махбодоор биш, харин нас барагсдын сүнс (илүү нарийвчлалтай, сүнс) амьдардаг нэгэн төрлийн параллель бодит байдал гэж танилцуулагдсан. 86) . Энэ нь ерөнхийдөө хоёр ертөнц байдаг - бидний энгийн ертөнц ба булшны цаадах ертөнц. "Миний бодлоор тэр энэ ертөнцөөс өөр хаа нэгтээ байгаа" гэж 4-р зуунд амьдарч байсан Гэгээн Петрийн бодлоор хуваалцжээ. Жон Крисостом Ромчуудад бичсэн захидлын тухай яриандаа (31, 3-4).

Манай орчин үеийн Америкийн Ортодокс даяанч Серафим Роуз илүү өргөн хүрээтэй ярьсан. Түүний бодлоор, "эдгээр газрууд нь манай орон зай-цаг хугацааны системийн" координатаас гадуур байдаг; Нисэх онгоц диваажингаар "үл үзэгдэхгүй" нисдэггүй, дэлхийн хиймэл дагуул гурав дахь тэнгэрээр дамжин нисдэггүй бөгөөд өрөмдлөг нь тамд хүлээж буй сүнснүүдэд хүрч чадахгүй. сүйрлийн өдөр. Тэд тэнд байхгүй, гэхдээ өөр төрлийн орон зайд, шууд эндээс эхэлж, өөр чиглэлд сунадаг" (87) .

Тиймээс оршихуй нь биет ертөнц болон сүнслэг ертөнц гэж хуваагдсан мэт санагдав.

Эртний Грекчүүдийн итгэл үнэмшлээр бол нарны туяа хэзээ ч гийгүүлдэггүй оронд амьдардаг Шөнийн хөвгүүд болох Үхэл, Нойрсох нь ах дүүс байв.

“Хөдөлгөөнгүй унтах өрөөнүүд байдаг.

Тэнд хүрэхгүй, өгсөх ч, өгсөх ч, уруудах ч үгүй,

Зууны нар туяа мэт: үүл, манан холилдсон

Тэнд дэлхий ууршиж, үүрд бүрхэг бүрэнхий болно.

Хэзээ ч байхгүй дуутай, сүлдтэй харуулын шувуу

Нохой байхгүй, галуу байхгүй, нохойн оюун ухаан давсан.

Салхины дор мал, араатан, мөчир байхгүй

Тэд дуугарч чадахгүй, тэнд хүний ​​маргаан сонсогддоггүй.

Тэнд бүрэн амар амгалан ноёрхож,

Овид (88) мэдээлсэн.

Эндээс бидний авч үзэж буй зэрэгцээ ертөнц нь ердийн амьдралын илрэл, материаллаг шинж чанараас ангид байна гэж дүгнэж болно.

Эртний шашин шүтлэг, мухар сүсгийг судлаачид тэмдэглэж байна үхэгсдийн ертөнц ба амьдын ертөнцийн шинж чанаруудын эсрэг тал."Нөгөө ертөнцөд" бүх зүйл өөр, "бүх зүйл эсрэгээрээ" - хүний ​​ертөнцөд эвдэрсэн зүйл тэнд бүтэн болж, энд нас барсан хүн тэнд амьдрах болно. "Өвдөгнөөсөө хойш" алхаж буй сүнснүүдийн дүр төрх (89) мөн ижил төстэй санаануудад багтдаг.

Айнугийн хэлснээр, покна мосир(үхсэн хүмүүс амьдардаг доод ертөнц) бүх зүйл өөрдэлхий дээрхээс илүү Айну Мосир- Айну улс): хүмүүс дээшээ доошоо алхаж, мод нь доошоо ургадаг гэх мэт (90)

Тиймээс дэлхийн хууль тогтоомж нь өөр ертөнцөд үйлчилдэггүй бөгөөд энэ ертөнцийн шинж чанарууд нь бидний биет ертөнцийн шинж чанаруудын эсрэг байдаг гэдгийг онцлон тэмдэглэв.

Үүнтэй холбоотойгоор "нөгөө ертөнц" -ийг эргүүлэх (урвуулах) санааг хожмын шашинд хадгалсан бөгөөд энэ санааг нас барсны дараах шийтгэлийн сургаалын сүнсээр тайлбарлав. Есүсийн Уулан дээрх номлолыг харцгаая:

“Ядуучууд ерөөлтэй еэ, учир нь Бурханы хаанчлал та нарынх юм (баян язгууртны харьяалагддаг энэ ертөнцөөс ялгаатай. - Aut.);

Өлссөн хүмүүс ерөөлтэй еэ (өлсөж байна. - Aut.) одоо, учир нь та нар сэтгэл хангалуун байх болно;

Одоо гашуудаж байгаа хүмүүс ерөөлтэй еэ, учир нь та нар инээх болно;

Хүмүүс чамайг үзэн ядах үед та ерөөлтэй еэ (энэ амьдралд. - Aut.) мөн хэзээ тэд чамайг гадуурхаж, доромжлох болно<…>Тэр өдөр баярлаж, баярла, учир нь тэнгэр дэх чиний шагнал агуу юм<…>.

Харин ч баячууд чинь халаг! Учир нь та аль хэдийн хүлээн авсан байна (энд. - Aut.) таны тайтгарал. Одоо цатгалан байгаа та нар золгүй еэ! Учир нь чи өлсөх болно (чи нөгөө ертөнцөд өлсөх болно. - Aut.). Өнөөдөр инээж байгаа та нар золгүй еэ! Учир нь чи гашуудаж, гашуудах болно” (Лук 6:20-26).

Энэ болон тэр ертөнц нь ертөнц ба эсрэг ертөнцтэй адил эсрэг талын толин тусгал юм. Энэ талаархи мэдлэг нь "нөгөө ертөнцөд" илүү сайн хувь заяаг хэрхэн хангах талаар нэлээд практик жор өгөх боломжтой болсон.

Энэ ертөнцийн оршин суугчид мөнх бус байдаг тул бие махбодийн ертөнцөд хүмүүсийн амьдрал богино хугацааны, түр зуурынх байдаг. Мөн тэр параллель ертөнцөд үхэл гэж байдаггүй, харин мөнх оршихуй байдаг. Мэдээжийн хэрэг, та энэ амьдралдаа сайн сайхан амьдрахыг хичээж, түүнээс өгч чадах бүх таашаал авахыг хичээх болно, гэхдээ энэ бүхэн удахгүй өнгөрч, өлсгөлөн эсвэл хайр дурлалын экстаз өнгөрч, дараа нь та эдгээрийг төлөх хэрэгтэй болно. "Газар доорх ертөнц" дэх өрөвдөлтэй оршихуйг үүрд мөнхөд хүргэх богино хугацааны таашаал. Энэ түр зуурын амьдралын хоромхон зуурын таашаал, мөнхийн жаргалын төлөө золиослох нь үнэ цэнэтэй биш гэж үү? Үүний тулд та эндээс хүлээн авахыг хүсч буй зүйлээсээ зориудаар татгалзаж, эсрэгээрээ мөнх амьдралдаа зайлсхийхийг хүсч буй зовлон зүдгүүрт өртөх ёстой.

Бүх эд хөрөнгөө зарж, ядууст мөнгө өг - ингэснээр та өөртөө баялгийг баталгаажуулах болно. Гэр бүл, хүүхдүүдээ орхи - энэ нь таныг ганцаараа үлдэхгүй байх боломжийг олгоно тоглоомхайрт хамаатан саднаараа хүрээлүүлж, мөнх амьдрах болно. Ноорхой хувцас өмс, гуйлгачин цүнх аваад гуйлга гуй. Тэгвэл та хэзээ ч хэрэгцээнд орохгүй, үргэлж загварлаг хувцаслах болно. Бүр илүү сайн, мөнхийн эрүүл мэндийг баталгаажуулах ямар нэгэн муу өвчин тусах. Хэрэв та биеийн өвдөлтөөс айдаг бол ташуурдах эсвэл хөлөндөө хүнд зүйл унагахыг хүс, хамгийн муу тохиолдолд хуруугаа хаалга руу хавчих. Хэрэв хүсэл тэмүүлэл чамайг хазаж, алдар нэр, алдар нэрийг нууцаар мөрөөддөг бол - хүн болгоны буруушаадаг амьдралын хэв маягийг авч явахыг хичээ, шударга нэрээ муу муухайгаар гутааж, үүнээс дээр-Урвагчид гэж чамайг харааж, хотоос хөөж гаргах ийм бүдүүлэг үйлдэл хийвэл - дараа насанд чинь чамайг захирагч болгон өргөмжилж, амьд ахуйд чинь хөшөө босгох нь дамжиггүй.

Бид хэтрүүлж байна гэж хэлж болох ч дараах мэдэгдлийг өөрөөр яаж ойлгох вэ.

“Үнэхээр [хүн] өвчин туссан үед энэ нь хамгийн дээд даяанчлал юм. Үүнийг мэддэг хүн дээд ертөнцийг олж авдаг "(Брадараньяка Упанишад, V, I).

“Хэн гэр, ах, эгч дүүс, аав, ээж, эхнэр, хүүхдүүд, газар нутгаа орхив.<…>зуу дахин ихийг хүлээн авч, мөнх амьдралыг өвлөнө. Эхнийх нь олон, сүүлчийнх нь байх болно” (Матай 19:30).

Nemo sine cruce beatus - "Загалмайгүйгээр аз жаргал гэж байдаггүй (зовлон. - Aut.)" ( лат.).

Via cruces via lucis - "Загалмайн зам бол авралын зам" ( лат.).

Эртний Христийн шашны зарим тэрс үзэлтнүүд ийм үзэл баримтлалд үндэслэн эцэс төгсгөлгүй олон зуун жилийн таашаал ханамжийг угтан хатуу даяанчлал, заримдаа кастрация хийхийг зааж өгсөн бол зарим нь эсрэгээр нь хилэнцэт бус завхайрал, бүх төрлийн гэмт хэргийг үйлдэхийг зөвлөдөг байв. шинэ амьдралтууштай зөвт хүн. Ийм гэрчлэлийн найдвартай байдлыг үнэлэхэд хэцүү байдаг, учир нь тэдгээр нь яллах дүгнэлтээс үндэслэгдсэн байдаг бол тэрс үзэлтнүүдийн бичээсүүд нь ихэвчлэн зохиогчдынх нь хамт шатаасан байдаг.

Бид өөр зүйл, тухайлбал, бие биетэйгээ төстэй мэдэгдлүүдийг сонирхож байна янз бүрийн эх сурвалжЗэрэгцээ ертөнцийн шинж чанарууд нь манай ертөнцийн шинж чанаруудтай огт зөрчилддөг. Эндээс бид энгийн бөгөөд ойлгомжтой дүгнэлтийг гаргаж байна: хэрвээ бидний сайн мэддэг ертөнц материаллаг юм бол нөгөө ертөнц, бидний эсрэг бүх зүйл бол материаллаг бус юм.

ҮХСИЙГ ХӨЛӨХ "Хүн"-ийг зөвхөн овгийнхон гэж нэрлэдэг зэрлэгүүдтэй харьцуулахад "Хүн" гэсэн бидний тодорхойлолт хамаагүй өргөн, одоо энэ ойлголт бүх нийтийнх болжээ. Ер нь үүнийг соёл гэж нэрлэдэг. Өнөөдөр хүмүүс бүгд хүмүүс болсон. IN