Невзоров шашны талаар хамгийн сүүлд. Орост сүм хийд хэрэггүй

Өмнө нь Санкт-Петербургийн телевизийн алдарт "600 секунд" нэвтрүүлгийн дуулиант хөтлөгч, тухайн үед Төрийн Думын депутат, эдүгээ зохиолч, публицист, морь сонирхогч Александр Невзоров саяхан бас нэгэн дүр төрхөөр гарч ирсэн нь эвлэршгүй шүүмжлэгч, шүүмжлэгчийн дүрд хувирчээ. Оросын үнэн алдартны сүмийн. Өнөөдөр (ялангуяа Невзоров "Ортодокс сүм ард түмнийг хуурч байна" гэж хэлсэн "НТВшники" нэвтрүүлэгт ярьсны дараа) Александр Глебовичийн өөрийнх нь хэлснээр тэрээр тус улсын гол "номлогчдын" нэг юм. Яагаад гэнэт сүмд ийм дургүйцэл төрдөг вэ? Тэр яагаад Невзоровт муу юм бэ? Бид энэ сөргөлдөөний цаад учрыг ойлгохыг хичээсэн.

Тэрээр сүмийн найрал дуунд дуулж, КГБ-ын тахилч нарыг удирдаж байв
-Александр Глебович, та ер нь ямар нэг талаас сүмд оролцож байна уу, эсвэл “Би Ариун Судрыг уншаагүй, гэхдээ танд хэлье” гэсэн зарчмаар ярьж байна уу?
- Оролцсон. Энэ бүхэн намайг 30 орчим жилийн өмнө маш залуу, эсэргүүцэж, тэнэг байхад эхэлсэн. Тэгээд сүмийн найрал дуунд дуулж, сүм хийдүүдэд явдаг байсан. Янз бүрийн шалтгааны улмаас би энэ санваартны ертөнцийг орхисон, ялангуяа чиг баримжаагаараа (энэ нь уламжлалт) би тэнд карьер хийж чадахгүй байсан.

-Таны залуу насанд лам нар дан ижил хүйстэн байсан гэж хэлмээр байна?
- Би ердийн чиг баримжаатай хэд хэдэн санваартныг л мэддэг байсан гэж бодъё.

- Таны харилцаж байсан эдгээр энгийн хүмүүс хэн бэ?
-Би маш их найрсаг, олон нийтлэг эрх ашигт холбогдсон Владимир Александрович Крючков (Улсын аюулгүй байдлын хорооны дарга) намайг Москвад дуудаж, баруун хойд хэсгийн КГБ-ын бүтцэд хяналт тавихыг санал болгов. Эдгээр бүтэц нь төрийн хамгаалалтын ажилтнуудын 60-70 хувийг бүрдүүлдэг сүмийн хамгийн тагнуулын босоо хэсэг болж хувирав. Эх оронч үзэл, эрх ашгийн үүднээс гаднаас татагдсан зарим хүмүүс биш, жирийн боловсон хүчин. Тэд цэргийн хүмүүс, тэд итгэгчид, санваартнуудтай ажиллах тушаал авсан. Зөвлөлт засгийн газар олон сая хүний ​​санаа бодлыг хянаж байсан бүтцийг үл тоомсорлож чадахгүй нь ойлгомжтой.

- Цэвэрхэн гар, сэрүүн толгой, хар кассок. Үйлчилгээ, өөрөөр хэлбэл, үгийн бүх утгаараа?
- Маш сайн бүтцийн босоо барилгыг барьсан: иеромонгууд, архимандритууд, бишопууд, метрополитанууд - энэ театрт тоглож байсан манай бүх хүмүүс. Миний итгэмжлэлүүд мэдэгдэж байсан бөгөөд тэд надтай хамт ариун байдлыг хүлээн зөвшөөрөх шаардлагагүй байв. Хатуу үйлчилгээ! Сахал ургуулсан, нууцаар тамхи татах ёстой байсан бүхэл бүтэн улсын хамгаалалтын хурандаа олны өмнө бага хараал урсдаг гээд бод доо. Ийм нэгэн хүн тагнуулын чадавхаараа Донецк мужид хаа нэг газар үндэстэн ястны үзэн ядалтын дэгдэлтийг дарж чадсан. Энэ тухай Төв Хороонд мэдэгдээд авга ахыг дуудаж, Брежневийн хувийн магтаалаар шагнажээ. Леонид Ильич хурандаад маш их баяртай байсан тул Брежневийг ЗХУ-ын Ардын жүжигчин цолонд оруулахгүй байхыг ятгахын тулд асар их хүчин чармайлт гаргасан нь үнэ цэнэтэй байв.

-Ямар аймар юм бэ. Энэ үнэхээр ийм эелдэг байсан уу?
- Аймшиггүй ээ, бид хамгаалалтын ажилтнуудаараа бахархах ёстой. Мөн ямар ч хоёр нүүр гаргахгүй - тэд өөрсдийн удирдаж байсан үзэл суртлын хувьд харь бүтэцтэй байсан тагнуулын ажилтнууд юм.

-Тэгээд энэ үйл ажиллагаа хэр амжилттай болсон бэ?
-Ерөнхийдөө агентын сүлжээ даалгавраа биелүүлсэн. Гэвч харамсалтай нь тэр үеийн сүм 90-ээд онд бүх нийтийн санал асуулга явуулах, эсвэл Холбооны тогтвортой байдлыг хангах асуудалд ноцтой туслалцаа үзүүлж чадаагүй юм. Тагнуулын босоо хэсэг согтуу, ганцаараа явж байсан. Дараа нь би хэн нэгэнтэй боловсролын яриа өрнүүлсэн.

Сахалтай риффраф бидэнд хэрхэн амьдрахыг заадаг

-Гэхдээ одоо бол БНАСАУ-ын шат шатны хүмүүсийн дунд төрийн аюулгүй байдлын мөлхөгчид санваартны дүрд хувирсан атейст биш харин жинхэнэ итгэгчид байдаг гэж би бодож байна.
-КГБ-ын савар 90-ээд онд хатсан. Чекист байсан хүмүүс ч гэсэн эрх баригчидтай холбоо тасарч, мутацид орж, хувирч, хувийн ид шидийн ажилдаа завгүй байдаг. Жинхэнэ итгэгчдийн хувьд ... Би ижил хамба лам Всеволод Чаплиныг бут сөөг ярьж байна гэж нухацтай итгэдэг гэж сэжиглэж гомдоож чадахгүй. Ариун Сударт Мосе буттай ярьсан гэж мэдэгдсэн тул тэрээр үүнд онолын хувьд итгэх ёстой.
Өнөөдөр энэ бүх инээдтэй сахалтай өөдөс тэр бидэнд амьдралын тухай зааж өгөхөөр шийджээ. "Би итгэлийн сайд" гэсэн дүрд тоглох тоглоом байдаг! Эдгээр дүрмийн дагуу мөөг шиг элфүүд шиг тоглоорой, ямар ч асуудалгүй, тэр ч байтугай Жеди шиг хувцаслаж, гялалзсан сэлмээ даллана уу! Гэхдээ - тусгайлан зориулсан өрөөнд. Би ийм итгэлийн эсрэг биш, оффисын тавилга ярихад итгээрэй.

-Тоглоом бол тоглоом биш, гэхдээ миний бодлоор ихэнх хүмүүст хэрэгтэй юм шиг санагддаг. Ингэж амьдрах нь илүү аюулгүй.
- Хэнд ч хэрэггүй! Вера, та хэлэх үү? Итгэл гэж юу вэ? Энэ бол анхан шатны мэдлэг дутмаг юм. Керосины шатамхай чанарт итгэх боломжгүй, тэдэнд итгэх нь тэнэг хэрэг, тэд байдаг гэдгийг бид мэднэ. Бид бүгд багаасаа л Санта Клауст итгэдэг. Бэлэг авч явдаг сахалтай амьтан. Бид ийм ийм байвал сайн үйлсийн шагнал бүтнэ. Хэсэг хугацааны дараа бид мэдэж байна: Санта Клаус бол бүсийн филармонийн согтуу уран бүтээлч бөгөөд цахилгаан шатанд архи ууж, Цасан охинд хүрч чадвал өгзөгнөөс нь барьж авдаг. Мөн бидний Санта Клаус итгэх итгэл зогссон. Бурхан бол ийм том Санта Клаус юм. Цаг хугацаа өнгөрөх тусам амьдралын тухай мэдлэг, энэ амьдралын тухай төсөөлөл, ойлголттой болж, Санта Клаус түүнд ямар ч байр суурь эзэлдэггүй.
Хэрэв хэн нэгэн тоглохыг хүсвэл тоглохыг зөвшөөр, гэхдээ эдгээр тоглоомууд маш аюултай. Энэ шашин манай улсад ямар цус, хүчирхийлэл болж хувирсныг мянган жилийн турш харлаа.

-Гэхдээ байгуулагдсан цагаасаа хойш гэдэгтэй маргахад бэрх Ортодокс шашинОросын төрт ёсны эхлэлийг тоол.
- Бид Константинопольыг тайвнаар авч, Ортодоксийг нэгтгэхээс өмнө харь шашинтнууд, Болгарчуудыг цохиж, зохион байгуулалттай армитай байсан. Бид үнэн алдартны шашинд маш их мөнгө төлсөн. Хэрэв ийм чамин шашин байгаагүй бол бид 300 жилийн дараагаас илүү хурдан Татарын буулгатай тэмцэх байсан.

Шашин бол маш ашигтай бизнес юм

-Таны ихэнх нь таныг ойлгохгүй, бүр буруушаах ч болно. Магадгүй тэдний санаа бодлыг хүндэтгэх нь зүйтэй болов уу?
-Тэгвэл кокаин хэрэгтэй хүмүүсийг хүндэлцгээе. Амьдралдаа илүү тайван, өөртөө итгэлтэй байхын тулд хэнд архи хэрэгтэй байна. Би энэ сүсэг бишрэлийн эсрэг биш, шашны эсрэг ч биш, харин Үндсэн хуулиар тогтоосон газар руу нь түлхэж байгаа тохиолдолд. Энэ бол хувийн асуудал. Энэ бол үнэхээр аюултай зүйл бөгөөд үндэсний үзэл санааны хувьд тохирохгүй байна. Шашин хэнтэй нэгдэж чадах вэ? Энэ нь аль хэдийн эрүүдэн шүүсэн нийгмийг хагалан бутаргахаас өөр аргагүй юм. Тус улсад олон сая атеистууд амьдардаг. Шашин бүр тусдаа байдаг. Тэднийг юунд ч итгэгээрэй, тэр ч байтугай гэрлэн дохио ч хамаагүй, гэхдээ тэд биднийг тэднийг барихыг хүсч байна! Төсөөлөөд үз - ойр орчмын улмаас татвараас зайлсхийх ер бусын амьтан... Тэд ашиг, үл хөдлөх хөрөнгө, шашны болон ид шидийн үйлчилгээ борлуулдаг жижиглэн худалдааны цэгүүдээс татвар төлөхийг хүсэхгүй байна.

-Гэхдээ эдгээр үйлчилгээний эрэлт байгаа бол нийлүүлэлт байх ёстой?
- Юуг ч үгүй ​​хийсэн аливаа наймаа бол гайхалтай бизнес юм. Тэдний "нигүүлсэл" нэртэй бүтээгдэхүүн нь гааль, агуулах шаардлагагүй, агшилт, агшилтанд ордоггүй. Мөн түүнчлэн мөнгө, алтны арилжааны улсын хамгийн өргөн хууль бус сүлжээ. Энэ худалдаа нь татваргүй, кассын машингүй явагддаг. Тэд аюултай болсон. Үзэсгэлэнг нураахын тулд тэдний хаалтуудыг тавь. Асрамжийн газар, гаригийн цэцэрлэгт хүрээлэн, орон нутгийн түүхийн музейг шашны барилгуудаас хөөж гаргадаг. Энэ нь бүр бөмбөгөр сүм ч биш, зүгээр л нэг удаа епархын захиргаанд харьяалагддаг байсан барилга юм. Тэд ижил хүйстнүүдийн жагсаалын үеэр охидыг зодохын тулд толгойгоо гашилгадаг. Хүмүүс хүссэнээрээ байх эрхтэй бөгөөд Еврей домог зүйд үндэслэн хэн ч ямар байх ёстойг хэлэх эрхгүй.

-Удахгүй сургуулиудад Бурханы хуулийг зааж эхлэх байх. Энэ нь төрд хэрэгтэй гэсэн үг үү?
"Тэд нэг энгийн шалтгаанаар сургуульд явдаг - тэд өөрсдийгөө хоёр үеэрээ лаа худалдан авагчаар хангахыг хүсдэг. Тэд бүх нийтийн санал асуулга зарлаж, үнэн алдартны шашныг тунхагла төрийн шашин, дараа нь бид хариуд нь юу хийх талаар бодох болно. Энэ нь бөөнөөр нүүдэллэх үү, эсвэл иргэний дайн уу - бид харах болно.

P.S. Дараагийн дугааруудад "Ярилцагч" нь "Оросын Ортодокс Сүмийн гол PR мэргэжилтэн" гэгддэг Александр Невзоровын өрсөлдөгч - Дикон Андрей Кураевт үг хэлэх болно.

Бүх шашин шүтлэг, шашин шүтлэгт нэг жижиг асуудал байдаг. Энэ нь Бурхан байхгүйгээс гадна түүний оршин тогтнох шууд бус шинж тэмдгүүдээс бүрддэг.

Энэ ядаргаатай жижиг зүйл нь мэдээж итгэгчдийг сандаргадаг. Үнэн, үргэлж биш. Тэд өөрсдөө энэ баримтыг аль хэдийн тэвчиж сурсан боловч бусад хүмүүс үүнийг мэдээд маш их санаа зовдог. Жинхэнэ байдал илчлэхэд тэд лаа, хатаасан үхэгсдийн тахин шүтэх, гогцоотой тэнэг харагддаг гэж итгэгчид санагдана.

Мэдээжийн хэрэг, Бурхан байхгүйн нууцыг тансаг зан үйл, зан үйлийн бүжиг эсвэл "сүнслэг байдлын" тухай демагогийн утгагүй зүйлээр далдлах боломжтой.

Чадах. Гэхдээ зөвхөн тодорхой минут хүртэл. Эрт орой хэзээ нэгэн цагт тэр ирж, дараа нь бурхан байхгүй нь хүн бүрт илт мэдэгддэг. Зөвшөөрч байна, энэ бол итгэгчийн хувьд тийм ч таатай мөч биш юм. Тэнэг мэт илчлэгдэж, тэр дүрмээр бол уур хилэнд автдаг бөгөөд үүнийг (түүний завхралын хэмжээгээр) энгийн дуулиан шуугиан болон АКМ-ийн дараалалаар дамжуулан ойлгож болно.

Бурхан байхгүй гэсэн шүүслэг үнэнийг илчлэх олон янзын арга бий. Гэхдээ зөвхөн сайн, шүүслэг доромжлол нь энэ асуудалд i-г цэгцлэх бүх нийтийн чадвартай байдаг.

Яагаад? Учир нь Бурханы хувийн нэр төрд шууд нөлөөлж, доромжлох нь онолын хувьд түүнийг даруй хариу үйлдэл үзүүлэх ёстой.

Үндсэндээ Бурхан толгой руу нь алгаддаг. Мэдээжийн хэрэг, тэр сүүлээ хөлнийхөө хооронд байрлуулж, чимээгүй байж чадна, гэхдээ жишээлбэл, Иудей-Христийн бурхан гэх мэт аймшигтай цуст дүр төрхтэй амьтны хувьд энэ нь тийм ч зохисгүй дүр биш юм. Энэ тохиолдолд бурханы чимээгүй байдал, идэвхгүй байдал нь түүний ариун байдлыг арилгах, өөрөөр хэлбэл ариусгахад тусалдаг. Бурханы мэргэжлийн нэр хүнд унаж, олон нийтийн ухамсарт бат бөх орж байна.

Шашны зохиолчид бурхадын гол шинж чанаруудыг өөрсдөөсөө бичжээ. Тиймээс өс хонзон, сэжигтэй байдал, гистери нь ер бусын дүрүүдийн онцлог шинж чанар болжээ.

Мэдээжийн хэрэг, янз бүрийн хувилбарууд байдаг. Илүү зөөлөн, илүү хатуу шүтлэгүүд байдаг. Гэвч иудаизм, христийн шашин, лалын шашинтнууд өөрсдийн суртал ухуулгын кампанит ажлын урхинд баригдаад удаж байна. Тэд бусад шашин шүтлэгээс ялгаатай нь өөрсдөдөө ямар ч зугтах замыг тасалж, өөрсдөдөө маш хорон санаат төдийгүй туйлын дур булаам бурхныг зохион бүтээжээ. Тэдний бурхан хошин шогийн мэдрэмжээс бүрэн ангид бөгөөд түүний үгсийн сангийн 80% нь шантааж, цуст заналхийлэл байдаг.

Мэдээж буддын шашинт Палден Лхамогоос авахуулаад Чукчи Пивчунин хүртэл бүх бурхад хэрэлдэж, ширүүн тэмцэлдэж, хүмүүсийг устгадаг. Гэвч Зевс ядаж үе үе Грек эмэгтэйчүүдийн ангайлгаж байгаад сатаардаг тул Палден хүүгийнхээ арьсаар хувцас оёход цагаа зарцуулдаг. библийн бурханӨөрийгөө бишрэх, хөөрхий хомог айлгахаас өөр ажил байхгүй. Тэрээр зөвхөн олноор хөнөөж, хэлмэгдүүлснээр өөрийгөө баталдаг. Библийн дагуу аль аль нь эртний бэлчээрийн малчдын дунд гайхалтай амжилтанд хүрсэн:

"Би чиний дээр уур хилэнгээ асгах болно, би чиний дээр уур хилэнгийн галаар амьсгалах болно ... Чи галын хоол болно, чиний цус газар дээр үлдэх болно, тэд чамайг санах ч үгүй. "Эзэн үүнийг хэлсэн" (Езекиел 21-31, 22)

"Та нар хөвгүүдийнхээ махыг, охидынхоо махыг идээрэй" (Левит 26-29)

"Өвгөн, залуу, шивэгчин, нялх хүүхэд, эхнэрүүдийг үхтэл нь зод" (Езек. 9-6.)

“Алс байгаа хүн тахлаар үхнэ; мөн ойр байсан хэн бүхэн илдэнд унаж, үлдэж, амьд үлдсэн хүмүүс өлсөж үхэх болно ... мөн та нар Намайг Эзэн гэдгийг мэдэх болно ... "(Езекиел 6-12,13)

Юунд ч гомдоогүй ч гэсэн энэ бурхан тэнгэрээс чулуу шидэж, хүмүүс рүү гал асгаж, эсвэл тахал, дайн, золгүй явдал илгээдэг. (Нав. 10-11)

Тэрээр 3-р сард модыг үр жимсгүй хатааж чаддаг бөгөөд хуруугаараа хуруугаараа шатаж буй байшингаа эргэж харсан хатагтайг давсны багана болгон хувиргадаг. (Матай 21-19; Эхлэл 19-26)

Ямар ч шалтгаангүйгээр тэрээр бүхэл бүтэн хотуудыг сүйтгэж, ард түмнийг сийлж, нэг л сайхан мөчид бүх хүн төрөлхтнийг бүхэлд нь бөөнөөр нь алах ажлыг зохион байгуулдаг. Дэлхийн үерийн усанд библийн бурхан нялх хүүхэд, жирэмсэн эмэгтэйчүүд, эртний хөгшин эмэгтэйчүүд гэх мэт бүх хүмүүсийг хүйтэн цусанд живүүлж, зөвхөн өөрийн итгэлт хүн болох Ноа хэмээх эмэгтэйг үл тоомсорлодог.

Библи бидэнд гамшгийн тухай маш тодорхой дүр зургийг санал болгодог гэдгийг анхаарна уу. Бүх анхаарал амьтад болон Ноагийн гэр бүлийнхэн тав тухтай суурьшсан завин дээр төвлөрч байна. Энэ мөчид зовж шаналж үхэж буй хэдэн зуун мянга, магадгүй сая сая хүүхэд, насанд хүрэгчдийн тухай зүгээр л дурдах нь зүйтэй: "Дэлхийн гадаргуу дээр байсан бүх амьтан устгагдсан; хүнээс үхэр хүртэл ... "(Эхлэл 7-23)

Тосгоны хүүхдүүдийн бусад итгэлт хүн (эш үзүүлэгч Елиша)-ын эсрэг гэмгүй хошигнол бас Бурханы шууд хариу үйлдлийг төрүүлдэг. Гэвч тэрээр аллагын шинэ аргыг байнга зохион бүтээдэг тул нялх хүүхдүүдийг хүхрээр шатааж, живүүлэхгүй, харин баавгайд урж хаядаг. "Тэгээд хоёр баавгай ойгоос гарч ирээд дөчин хоёрыг нь таслав" (Хаадын дээд 2-24).

Үүний дараа бурхан ба баавгай хоёр уйтгар гунигтай шүдээ зууж, урагдсан хүүхдүүдийн шарилыг ээжид нь үлдээж, гашуудаж байгаа байх.

Ерөнхийдөө "ариун судар" -ын дагуу хүүхдүүд бол Христийн шашны бурхны онцгой сул тал юм. Тэр хайртай бөгөөд тэднийг хэрхэн устгахаа мэддэг.

Египетийн бүх ууган хүүхдүүдийг Бурхан хэрхэн алсаныг бид үнэхээр мэдэхгүй байна (Ег. 12-29). Гэвч нялх хүүхдүүдийг олноор нь хөнөөсөн нь түүний дүр төрхийг харуулсан үйлдэл бөгөөд тэрээр үүнийг сайтар бэлдэж, Мосетэй ярилцав. Христэд итгэгчдийн "Ариун Бичвэр"-д зөвхөн "Египет нутагт үхсэн хүн байхгүй тул асар их хашхираан байсан, учир нь гэр орон байхгүй" гэж дипломат байдлаар мэдээлдэг.

А.Невзоров: Итгэгчдийн сэтгэлийг хамгийн хүчтэй доромжлох мөч ирдэг ... icons

Гэсэн хэдий ч урагдсан хүүхдүүд, аллага, тахал өвчнийг илгээх нь байнгын репертуар юм. Зүгээр л олон нийтийн дунд "Бурханаас эмээх"-ийн зохих түвшинг хадгалж, түүний "агуу" байдлыг байнга сануулахын тулд. Шүдний жинхэнэ гистери нь нэг хэлбэрээр эсвэл өөр хэлбэрээр толгой руу нь алгадсанаас эхэлдэг. Энэ нь доог тохуу эсвэл шууд тохуурхах объект болж хувирдаг.

Мэдээжийн хэрэг, дүрүүдийн аль нь ч биш " судар"Бурханыг" тэнэг гэж дууддаггүй. Түүний хүүхэлдэйн киног хэн ч зурдаггүй. Еврей хэлээр доромжлох нь маш нарийн шинж чанартай байдаг. Гэхдээ! "Гэрээний авдар"-ыг зүгээр л харах гэсэн оролдлого нь ч гэсэн Бурханаас шууд бөгөөд маш харгис хариу үйлдлийг төрүүлдэг: "Мөн тэрээр Бетшемисын оршин суугчдыг авдар руу харж, ард түмнээс тавин мянга далан хүнийг алав" (1) Хаад 6-19). Буруу хүж шатааж зүрхэлсэн Надаб, Абиуд хөвгүүдийн инээдэмтэй заль мэх нь "ЭЗЭНээс гал гарч, тэднийг шатааж, тэд Эзэний нүүрэн дээр үхсэн" (Левит 10-2) гэсэн баримтад хүргэдэг.

Бид ийм олон жишээг дурдаж болно, тэр ч байтугай эдгээр нь Ехова-Сабаот-Есүсийн зан чанар, хандлагын талаар ойлголт авахад хангалттай юм. Хориод зууны турш түүний аянга шиг хурдан, өршөөлгүй шийтгэгчийн дүр төрхийг сүм хийд маш болгоомжтой хамгаалж, хөгжүүлж ирсэн.

Мэдээжийн хэрэг, Бурханы тухай ямар ч гэм зэмгүй хошигнол өнөөдөр ч атга үнс болон хувирах баталгаа байх ёстой. Тэгээд тэр даруй. "Тэнгэрлэг сүр жавхланг" шууд доромжилсон тохиолдолд тэнгэр хагарах ёстой бөгөөд тэргүүн тэнгэр элч нар галт сэлмүүдийг сугалж, хорон санаатнуудыг зуун шарсан хэсэг болгон цавчих ёстой.

Нээлтийн өдөр тахин шүтэх самбаруудыг (дүрс) хуваах нь тэнгэрээс шатаж буй хүхрийн урсгалаар дуусах ёстой байв. Мөн HHS-ийн дуу - дор хаяж хоёр дор хаяж доромжлогчдын агшин зуур урагдах болно. Гэвч ... дуунууд "пусси" дуугарч, дүрсний чипс нисч, Чарлигийн эсгий үзэг шажигнаж, юу ч болоогүй. Зургаан далавчтай серафим нисдэггүй, арван зургаан нүдтэй херубууд тэнгэрийг нээдэггүй. Библийн олон удаа амласан цуст шоу нь зүгээр л еврей үлгэр болж хувирав. Түүний гол дүрийн дүр шиг тэнэг, хорон муу.

Бурхан бол бүхнийг чадагч, бүхнийг мэдэгч, хамгийн чухал нь туйлын харгис хэрцгий гэсэн итгэл үнэмшилд бэлтгэгдсэн аливаа "итгэгч"-ийн хувьд энэ мөч бараг тэвчихийн аргагүй юм. Мэдээжийн хэрэг, "байхгүй" гэсэн тэмдэг түүнд ч ойлгомжтой. Тэгээд тэр өөрийн хий дэмий хоосон зангаараа Бурханыг доромжилсны дараах тэвчихийн аргагүй чимээгүй байдал, өдөр тутмын амьдралыг далдлахыг оролддог. Тэр үүнийг сая хүнтэй жагсаалын хашгираан, автомат тэсрэлт эсвэл Марина Сыровагийн дуугаар дүүргэдэг.

Итгэгчдийг ойлгож болно. Тэд духаа шалан дээр цохиж, хатсан шарилыг үнсэж амьдралаа үрсэн тэнэгүүд шиг харагдахыг үнэхээр хүсэхгүй байна. Тэд шашны туршлага хуримтлуулж, доромжлолын үр дүнд юу ч болохгүй гэдгийг баттай мэдэж, түүний "ажлыг" бурхандаа хийх үүрэг хүлээдэг.

Нөхцөл байдлыг тахилч нар халж байна. Бурхан байхгүй гэсэн баримтыг ердийн аргаар далдлах боломжгүй болсон үед Эрүүгийн хуулийн шинэ зүйл бичигдэж, гал түлж, итгэгчид бусад хүмүүст байдаггүй зарим нэг "онцгой мэдрэмжийг" төрүүлдэг. . Өнөөдөр эдгээр "мэдрэмжүүд" нь Бурханыг сайн орлож, шүтлэгийн объект болж байна.

Эдгээр "мэдрэмжүүд" үнэхээр байдаг эсэх талаар бид нийтлэлийнхээ хоёрдугаар хэсэгт ярих болно.

Каноник ба догматик мунхаглал дээр суурилсан хэвшмэл ойлголт байдаг. Итгэгчид гэнэн байдлаар Хуучин болон хуваагддаг Шинэ Гэрээ, тэдний ярьж байгаа гэж таамаглаж байгаа байх өөр өөр бурхад... Огт үгүй.

Нөхцөл байдлын онцгой хурцадмал байдал нь коньюнктур, нэр солих гэх мэт зэргээс шалтгаалан Есүс ба баавгайн нулимстай хүүхдүүд нэг бурхан байдагт оршино. "Эссенсүүд".

Христийн шашинд гурван бурхан биш, хоёр биш. Тэр ганцаараа.

Энгийн асуулт асуухад: "Итгэгчдийн мэдрэмжийг гомдоох боломжтой юу?" - хамгийн хатуу либералуудыг хүртэл исгэлэн. Үзэл суртлын шорлог шууд бүрээстэй байдаг. Захиалга хийх, олон арван өөр "гэхдээ" сараачлах цаг ирж байна. Үр дүн нь ямар ч хариу үйлдэл үзүүлэхгүй, үл ойлгогдох балт юм.

А.Невзоров: ОХУ-ын нутаг дэвсгэр дээр харамсалтай нь бид олон нийтэд доромжлох боломж хомс байна

Мэдээж оюуны доройтлыг хувь заяандаа сонгосон, эсвэл хөгжлийн зорилгогүй газар нутаг бий. Тэдний жагсаалт нь мэдэгдэж байгаа: Бангладеш, Орос, Нигери, Афганистан болон бусад эрх мэдлийн болон оюун санааны байдалд анхаарлаа хандуулдаг. Тэнд "итгэгчдийн мэдрэмжийг" хамгаалсан хуулиудыг мэдээж хэрэглүүлж, хэрэгжүүлдэг.

Хөгжингүй орнуудын хууль тогтоомжид ийм хоригийг заримдаа (хууль ёсны олдвор хэлбэрээр) олдог боловч ерөнхийдөө соёл иргэншсэн ертөнц Европын Зөвлөлийн дэргэдэх Венецийн комиссын шийдвэрийг дагаж мөрддөг бөгөөд энэ нь "буруу доромжлолыг доромжлох үйлдлээс хасах" гэж эртнээс зөвлөж ирсэн. гэмт хэргийн тоо."

Энэхүү зөвлөмжийн утга нь тодорхой юм. Үнэн хэрэгтээ Бурхныг доромжлох эрх нь анх харахад харагдахаас хамаагүй чухал эрх юм. Бурхныг гутаан доромжлох нь чөлөөт сэтгэлгээний чухал бүрэлдэхүүн хэсэг бөгөөд аливаа шашны үндэс суурь болсон эртний утгагүй зүйлсийн багцад өөрийн гэсэн байр сууриа товч илэрхийлэх боломжийг олгодог. Түүгээр ч зогсохгүй олон нийтийг доромжлох нь итгэгчдэд дэлхий, соёл, мэдээллийн орон зайн цорын ганц эзэмшигч биш гэдгийг сануулах сайхан арга юм. Тэдний үзэл бодлоос гадна огт өөр үзэл бодолтой байдаг.

Энэхүү сануулга нь итгэгчдийн хувьд ашигтай байдаг. Баримт нь таатай орчинд тэд хурдан мартагдаж, зан үйлийн чиг баримжаагаа алддаг. Энэ нь дараа нь зайлшгүй жүжигт хүргэдэг. Санваартнууд эхлээд хүн бүрийн хамрын доор гараа шургуулж, үнсэлцэхийг их шаардаж, дараа нь цуст хожуулынхаа талаар эргэцүүлэн гомдоод байгааг бид олон удаа ажигласан. Атеизмын ирийг Адамын алимаар үе үе мөргөхөд итгэгчид сэрж, "эрэг рүү буцаж ирдэг". Энэ нь тэнцвэрийг хадгалж, тааламжгүй илүүдэлээс зайлсхийдэг.

А.Невзоров: Бурханы тухай гэм зэмгүй хошигнол өнөөдөр ч атга үнс болон хувирах баталгаа байх ёстой.

Тэгэхээр. "Итгэгчдийн мэдрэмж", өөрөөр хэлбэл шинжлэх ухаанд үл мэдэгдэх, бусад хүмүүст хүрдэггүй зарим мэдрэмжүүд үнэхээр байдаг гэж бодъё. Энэ тохиолдолд бид ямар нэгэн үзэгдэлтэй тулгарч байна. Анхааралтай судлах нь зүйтэй гаж үйл ажиллагаатай. Бараг бүх "итгэгч" ийм "мэдрэмж" байгаа нь түүнийг бусад бүх хүмүүсээс эрс ялгадаг гэж мэдэгддэг. Энэ бол ноцтой мэдэгдэл юм. Өнөөдөр энэ нь бүхэл бүтэн чухал давуу эрхүүдийг шаардаж байгааг анхаарна уу.

Эдгээр "мэдрэмж" нь юу вэ? Логикийн хувьд эдгээр нь итгэгч бүрийн хүлээн зөвшөөрөхөөс эхэлдэг олон тооны сургаалуудын хэрэглээ байх ёстой. Гэхдээ хэрэв тийм бол тэд Христийн шашинтай адил өөрчлөгдөөгүй байх ёстой. Мөн адил байна эртний гарал үүсэл... Энэ тохиолдолд 4-р зууны итгэгчдийг доромжлох нь XVII зууны Есүсийг шүтэгчдийг хүчтэй гомдоох ёстой. 10-р зууны Христэд итгэгчдийн хувьд тэвчихийн аргагүй байсан зүйл 21-р зуунд "ажиллах" нь гарцаагүй. Тийм юм уу? Харцгаая.

3-р зуунаас эхлэн Христэд итгэгчдийг Гомер, Еврипид, Софокл, Эсхилус, түүнчлэн эртний бүх сонгодог хүмүүс доромжилж байв. Яагаад? Тийм ээ, учир нь эдгээр зохиолчид зохиолдоо дурдсан эсвэл алдаршуулсан байдаг харийн бурхад... Тиймээс Гомер болон бусад Софоклуудыг сургуульд заахыг хориглож, зохиолыг нь шатааж, газарт булж, илгэн цаасыг хусдаг байжээ. Тэднийг уншиж зүрхэлсэн эсвэл зүгээр л уншсан хүмүүс алагдсан. Осирис, Зевс, Гермес, Ангараг болон Ехова Есүсийн бусад өрсөлдөгчдийн нэрийг агуулсан эцэс төгсгөлгүй олон тооны ном устгагдсан.

Афина Навкратисский "Гүн ухаантнуудын баяр"-даа харьцангуй үнэн зөв тоонуудыг хэлжээ: Есүсийн дагалдагчид эртний уран зохиолын эсрэг хэлмэгдүүлэлтийн үеэр эртний зохиолч, эрдэмтдийн 800 орчим нэрс, тэдний 1500 орчим бүтээл үүрд алга болсон гэж бичжээ.

391 онд бишоп Теофилус Догег Александрийн номын сан... 26,000 орчим боть "довтолгооны" уран зохиол үлдсэн. Сүсэгтэн Валенс Антиох даяар Христийн өмнөх номуудыг цуглуулж, "ямар ч ул мөргүй" устгахыг тусгайлан тушаажээ. Ромын хамба лам I Григорий 590 онд Гомер, Апули, Демокритчуудын "жигшүүрт явдлыг" таслан зогсоохыг үүрэг болгосон зарлиг гаргав. Шатаасан номын овоолгын дунд тухайн үеийн эрдэмтдийн байр байх нь элбэг.

Хэдийгээр бид Христэд итгэгчдэд хүндэтгэл үзүүлэх ёстой: тэр үед тэд гэмт хэрэгтнүүдийн тарчлалыг эргэцүүлэн бодох дуртай байсан бөгөөд тэднийг ямар нэгэн утаагүй аргаар алахыг илүүд үздэг байв. Жишээлбэл, тэднээс махыг хурц хясаагаар таслах. Амьд хүмүүсээс. Гэгээн Петрийн тушаалаар амь үрэгдсэн анхны эмэгтэй одон орон судлаач Гипатигийн үйлдлийг тэд ийнхүү эцэслэж чадсан юм. Александрийн Кирилл.

А.Невзоров: Урагдсан хүүхдүүд, олноор нь хөнөөж, тахал тараах нь байнгын урын сан юм

Хэдхэн зууны дараа бид ижил шашны төлөөлөгчид эртний Ром, Грекийн урлагийг хайраар цуглуулж байгааг харж байна. Тэд аль хэдийн Аполлоны камеруудад зориулж шилэн капсул хийж, Афинагийн гантиг нүднээс тоосыг үлээж байна. Ямар нэг учир битүүлэг шалтгааны улмаас итгэгчдийг маш их зовоож, "сэтгэлийн зовлон"-д хүргэсэн зүйл нь тэдний өөрсдийнх нь биширдэг, судлах, арилжааны объект болдог.

Энд итгэл үнэмшилтэй шууд холбоотой тодорхой онцгой "мэдрэмжүүд" байгаа эсэх талаархи анхны эргэлзээ нь хууль ёсны болно.

Дараа нь бүх зүйл улам сонирхолтой болж хувирдаг. ... дүрс нь итгэгчдийн мэдрэмжийг хамгийн хүчтэй доромжилдог мөч ирдэг. 8-р зууны Ортодокс Византийг хэсэгхэн хугацаанд харцгаая. Гомер хэнд ч санаа зовохоо больсон. Гэхдээ бид дүрсээр хийсэн асар том галыг харж байна. Хийснийхээ төлөө хуруугаа тайрч эсвэл гараа буцалж буй усанд буцалгадаг дүрс зураачдыг бид харж байна. 754 оны Зөвлөлийн 338 Ортодокс бишопууд (Блахерна сүмд) дүрсүүдийг шашны хамгийн аймшигтай доромжлол гэж зарлаж, бүрэн устгахыг шаардаж байна. Ортодокс хүмүүс Византи даяар тэнүүчилж, илүү их гомдох шалтаг хайж байна. Гэр бүрт дүрс байдаг тул тэд үүнийг амархан олдог. Гэрт нь Есүс Иосифович эсвэл түүний ээжийн зурагтай хүн бүр толгой дээр нь энэ дүрсийг хага цохино. Нэгэн цагт ариун нандин самбаруудын том хэлтэрхийнүүд эвдэрсэний дараа эздийнхээ бөгс рүү цохино. Эсвэл хоолой руу. Энэ нь урсгал дээр тавигдаж, дүрсийг шоолж байна. Дүрс дээрх нүүрэн дээр гахай нохой эсвэл "бусад чөтгөрийн гутаан доромжлол"-ыг зурсан байдаг.

338 Ортодокс бишопууд сарвуугаа үрж, итгэгчдийн цугласан олныг бүр ч их хичээнгүйлэн гэрэлтүүлж, дүрс зурах нь жинхэнэ итгэгчдэд үзүүлэх сэтгэлийн өвдөлтийн нарийн ширийн зүйлийг өнгөөр ​​​​буддаг. Гэвч хэдэн жилийн дараа бүх зүйл ид шидээр өөрчлөгддөг. 338 Ортодокс бишоп хошигноод дахин ажилдаа оров - Византи даяар дүрсийг хатгаж, амьд дүрс зураачдын гарыг буцалсан усанд буцалгаж байсан хүмүүсийн эсрэг тэмцэл эхлэв. Үүний үр дүнд дүрснүүд байгаа гэдэгт гомдсон үнэн алдартны шашинтнууд тэднийг шатаах, хуваах тухай бодлыг хүртэл гомдоож эхэлдэг. Эхлэх шинэ хайлтгэм буруутай. Тэдгээрийг ямар ч хүндрэлгүйгээр олж, хар тугалганы хайлмалаар ууж өгдөг. Византийн ландшафт нь ам, гэдэс нь түлэгдсэн цогцосоор чимэглэгддэг. Эдгээр нь бурхныг доромжлогчид юм. Одоо тэд Христэд итгэгчдийн үзэн ядалтыг төрүүлж байна. Хэдэн жилийн өмнө нэрлэгдсэн дүрс зураач, иконостазуудтай яг адилхан. 338 Ортодокс бишопууд аз жаргалаар гэрэлтэж, дүрс нь онцгой хүндэтгэлтэй объектуудыг дахин зарлав. Итгэлтний дүрд хангалттай тоглосны дараа итгэгчид гомдоох шинэ шалтгааныг хайхаар яаравчлав.

Мэдээжийн хэрэг, Христэд итгэгчдийн бандерлогистуудыг цохиж, заль мэх хийж, погромын объектыг хурдан алдаж, шинэ, илүү хүчтэй мэдрэмжийг хайж гүйдэг Бандерлогистуудтай харьцуулах нь тийм ч зөв биш юм. Одоохондоо үүнээс татгалзъя. Дараа нь юу болсныг харцгаая.

А.Невзоров: Ямар ч шалтгаангүйгээр хотуудыг сүйтгэж, ард түмнийг хядаж, нэг хэсэгтээ олныг хамарсан аллага зохион байгуулдаг.

Хамгийн XIX эхэн үезуун. Анатомийг гомдоосон Оросын семинарчид Казанийн хамба лам Амброзын удирдлаган дор Казанийн их сургуулийн анатомийн тэнхимд орж, боловсролын цуглуулгыг эвдэж, үлдсэн бүх зүйлийг тусгайлан бэлтгэсэн авс, оршуулгын ёслолд хаяж, хонхны дуун дор булжээ. дуулах.

19-р зууны дунд үе. Итгэгчид шинэ аймшигт доромжлолыг амсав: тэдний бодлоор Библид дүрслэгдсэн аварга биетүүд оршин байсны нотлох баримт болдог асар том яснууд (Эхлэл 6-4, Тоо 13 -34) эртний гүрвэлийн үлдэгдэл болох шинжлэх ухаан. Эрдэмтдийг бурхныг доромжилсон, "ариун судар"-ын эрх мэдлийг гутаан доромжилж, "сүсэг бишрэлийн үндэс"-д халдсан гэж шууд буруутгадаг.

19-р зууны төгсгөл. Одоо итгэгчид эмэгтэйчүүдийн эмчилгээ нь анагаах ухааны хууль ёсны салбар болж магадгүй гэж эгдүүцэж байна. Рима пудендийг ширтэх, ярилцах, судлах, дүрслэх боломж нь тэднийг гайхалтай уур хилэнгээр хилэгнүүлдэг. Ердөө 50 жилийн дараа эмэгтэйчүүдийн сандал дээр сууж буй Христэд итгэгч эмэгтэйчүүд загварлаг палеонтологи, анатомийн музейн тасалбарыг баяртайгаар даллав.

Олон зууны турш итгэгчид галын тусламжтайгаар аливаа асуудлыг шийдвэрлэх боломжтой байсан. Шүдэнзээ тэднээс булааж авангуут ​​тэд онцгой "мэдрэмж"-ээ тусгай хуулиар хамгаалахыг шаардаж, хуулийн ангал руу гүйцсэн. Хорин зууны турш тэдний уур хилэнг үүсгэсэн бүх зүйлийг жагсаах нь бараг боломжгүй юм. Энэ бол төмөр зам, радио, нисэх, өрөмдлөг, төрөл зүйлийн гарал үүслийг тайлбарлах шинэ бүтээл юм. Нэгэн цагт шашны мэдрэмжийг гомдоосон бүхэн хүн төрөлхтний бахархал болсон гэдгийг өнөөдөр бид баттай хэлж чадна.

Гэхдээ гол нь энэ биш. Итгэгчдийг доромжлох явдал бүр шинэ шалтгаанаас болж, хэсэг хугацааны дараа ор мөргүй өнгөрч байгаад бид илүү их санаа зовж байна. Түүгээр ч барахгүй Христэд итгэгчид өөрсдийгөө бүрэн гутаан доромжилж, саяхан тэдэнд ийм "сэтгэлийн өвчин" учруулсан зүйлд маш идэвхтэй, талархалтай хэрэглэгчид болж хувирав.

Бидний бүх хүсэл эрмэлзэлийн хувьд бид тэдний "мэдрэмж" нь тэдний итгэл үнэмшлийн сургаал эсвэл бусад хэвийн бус бүтэцтэй ямар ч холбоог олж хардаггүй. Үзэл суртлынхан нь нэг юманд ур чадвараар чиглүүлсэн жирийн хүний ​​хорон санааг л бид харж байна. 8-р зуунд энэ хорон санаа нь Христийг дүрс дээр гахайн гутаан доромжилж, 16-р зуунд Орос дахь анхны хэвлэх үйлдвэрийг эвдэж, 19-р зуунд Дарвиныг хавчиж байсан. Илүү анхааралтай ажиглавал бид (уур уцаараас гадна) тэрс үзэл бодол, шинэчлэлийг үл тэвчих шинжтэй байгааг анзаарч болно. Уур хилэн, үл тэвчих нь эргэлзээгүй хүчтэй мэдрэмжүүд... Гэхдээ тэдгээр нь өвөрмөц биш бөгөөд тэдэнд давуу эрх олгохгүй.

Энэхүү товч дүн шинжилгээ нь итгэгчдийн "онцгой мэдрэмжүүд" нь зохиомол зүйл гэдгийг батлах боломжийг (тодорхой итгэлтэйгээр) олгодог. Итгэлтэй адил алс хэтийн, зохиомол ойлголт.

А.Невзоров: Ер нь бурхан толгой руу алгаддаг. Мэдээжийн хэрэг, тэр сүүлээ хөлнийхөө хооронд байрлуулж, чимээгүй байж чадна, гэхдээ ...

Энэ мэдэгдлийг маш энгийн жишээгээр харцгаая. Бидний сэтгэлгээний туршилтыг илүү тодорхой болгохын тулд "Патриарх Кирилл" сүмийн нэрээр алдаршсан Оросын гол Христэд итгэгч, Ортодокс шашны зүтгэлтэн Владимир Гундяевын дүрийг авч үзье. Бяцхан Володя хоёр, гурван настайдаа цыгануудад хулгайлагдана гэж бодъё (юу ч болсон). Мөн тэд мөрийг нь хааж, өөр, алс холын хуаранд зарах болно. Тэгээд тэндээс - бүр цаашаа. Цыгануудын улсын хил нь болзолт ойлголт юм. Тиймээс буржгар хүүхдийг дахин худалдах нь Ассам, Бихар эсвэл үзэсгэлэнтэй Энэтхэгийн өөр мужид дуусч магадгүй юм. Мэдээжийн хэрэг, ширэнгэн ойд өссөн Володя тэс өөр хүн байх болно. Тэр жинхэнэ нэрийг нь мэдэхгүй байх байсан. Түүний эх хэл нь Бенгал хэл байх болно. Түүнд ямар ч Христ, дикири, катисмагийн талаар өчүүхэн ч гэсэн ойлголт байхгүй. Заан царайтай Ганеш, олон зэвсэгт Кали, Хануман сармагчин түүний бурхад болно. Пусси нарын тоглоомд түүний мэдрэмж хэзээ ч гомдохгүй байх байсан. "Фемен" загалмайн зүссэн хэсгүүдээс манай баатар гал түлж, дээр нь тарган баярын кобра шарж идэх байсан.

"Шашны өмчийг шашны байгууллагад шилжүүлэх тухай" хуулийн төслийн ажил 2007 оноос эхэлсэн. 9-р сарын 21-ний өдөр Тавдугаар суваг дээр Ника Стрижакийн "Бид бүх сүмийг орхих уу?" Нэвтрүүлгийг гаргах хүртэл бүх зүйл харьцангуй нам гүм, тайван байв. Бид нэвтрүүлэгт оролцсон хүмүүсийн нэг болох публицист Александр Невзоровын байр суурийг тодруулахаар шийдсэн.

"Шашны өмчийг шашны байгууллагад шилжүүлэх тухай" хуулийн төсөл дээр ажиллах ( ирдэг, үнэн хэрэгтээ ЗХУ-ын жилүүдэд улсын өмчлөлд шилжүүлсэн эд хөрөнгийг буцааж өгөх тухай) 2007 онд эхэлсэн. 9-р сарын 21-ний өдөр Тавдугаар суваг дээр Ника Стрижакийн "Бид бүх сүмийг орхих уу?" Нэвтрүүлгийг гаргах хүртэл бүх зүйл харьцангуй нам гүм, тайван байв.

Нээлттэй студийн эфирт сонирхогч талуудын төлөөлөгчдийг урьсан: Ортодокс найруулагч, жүжигчин Николай Бурляев, Эрмитажийн ерөнхий куратор Светлана Адаксина, сүмийн ректор, хамба лам Георгий Поляков, публицист Александр Невзоров.

Нэг талаас Невзоров, нөгөө талаас Бурляев, хамба лам нар зөвшөөрөв. Александр Глебович зөвхөн музейн өмчийг төдийгүй бусад өмч хөрөнгийг сүмд шилжүүлэхийг эрс эсэргүүцэв. "Тахилч нарт битгий хамаатай!" - гэж тэр шидэж, студиэс гарав. Гайхалтай нь, хөтөлбөр нь гайхалтай хариу үйлдэл үзүүлсэн. Николай Бурляев үүнийг өөрийн эрхгүй татсан өдөөн хатгалга гэж хүртэл нэрлэжээ. Өнөөдөр хүсэл тэмүүлэл нь намжсан үед бид хөтөлбөрт хамрагдсан хүмүүсийн нэгний байр суурийг тодруулахаар шийдлээ.

-Тавдугаар сувгийн интернэт форумд нийтлэгдсэн хүмүүсийн бараг 90 хувь нь таны байр суурийг дэмжиж байна. Үүний шалтгаан юу вэ, Александр Глебович? Оросын үнэн алдартны сүм хүмүүсийн өрөвдөх сэтгэлийг үнэхээр алдсан уу?

- Христийн шашин, илэн далангүй хэлэхэд нэг том давуу талтай: энэ бол маш сайн менежментийн систем юм. Гэхдээ энэ нь зөвхөн удирдаж буй хүмүүсийн бүрэн мэдлэггүй байдалд л ажилладаг. Асуудал нь Оросын паришионеруудад биш юм Ортодокс сүм- мунхагийн асуудал. Хэн нь дайсан бэ гэдэг асуудал биш, харин сүмийг дэмжигч нь хэн бэ гэдэг асуудал юм. Энэ нь дундад зууны үеийн ертөнцийг үзэх үзэл, зан үйлийн зарчмуудыг хэн дагаж мөрддөг, 21-р зуунд хэн амьдарч байна вэ гэдэг гол асуудал юм. Өнгөцхөн ч гэсэн боловсрол эзэмшсэн, бие даан биш юмаа гэхэд ядаж оролдоод үзээрэй гэж боддог хүмүүс одоо олон болсон.

-Эсвэл нийгмийн эмзэг бүлгийнхэнд дэмжлэг үзүүлэхэд чиглэсэн сүм хийдийн бодит үйл ажиллагаа цөөхөн байгаа болов уу?

“Өнчирч, доромжлогдсон, доромжлогдсон” хүмүүсийг дэмжих нь дэлхийн практикт үргэлж хоёр нүүр гаргадаг, хулгайн хамгийн нарийн хэлбэр юм. Хэрэв та ямар нэгэн буяны ажлыг ухаж үзвэл яагаад ч юм түүний доор Макаровын гар буу, гагнуурын төмөр, алтан цагираг харагдана. Тэгэхээр гол нь энэ биш. Зүгээр л шашин нь хатуу тодорхойлогдсон институци, оюуны нөхцөлд л оршин тогтнох боломжтой, эдгээр нөхцөлүүд одоо байхгүй. Тийм ч учраас намайг дэмждэг хүмүүс маш олон байгаа.

Хуулийн төслийг боловсруулж эхлэхэд улс шашны байгууллагуудын хуучин өмч хөрөнгийг хадгалахад мөнгө хэмнэхийг хүсч байгаагаа нуугаагүй. Эцсийн эцэст төсвөөс одоогийн болон их засвар, цахилгаан, хий, усан хангамжийн төлбөр гэх мэт маш их мөнгө зарцуулдаг.

Жишээлбэл, би Коневецкийгээс эхлээд манай бүх сүм хийдэд авирч байсан бөгөөд тэндээс ядаж нэг улсын пенни олоход маш хэцүү гэдгийг би баттай хэлье. Тиймээс төрийн энэ байр суурь заль, хоёр нүүр гэж хардаж байна. Нэмж дурдахад, хуучин сүмийн барилгуудын ихэнх нь маш сайн нөхцөлд байгаа бөгөөд бүр орлого олдог.

-Оросын үнэн алдартны сүмийн төлөөлөгчид хуучин өмчөө эргүүлэн авснаар сүмийн эдийн засагт шинэчлэл хийнэ гэж хэлж байна. Хэрэв шинэ сүмүүдийг сүмүүдэд хүлээлгэн өгвөл орон нутгийн сүм хийдүүд тэднийг арчлах боломжгүй болно. Тиймээс чинээлэг сүм хийдүүд (ихэвчлэн томоохон хотуудад байдаг) тэдэнтэй мөнгө хуваалцах болно.

Би ийм шинэчлэлд итгэхгүй байна. Юуны өмнө эдийн засгийн хувьд түр зуурын, бичиг үсэг тайлагдаагүй учраас. Тийм ээ, маш олон ядуу сүм хийд байдаг, гэхдээ тэдний асуудлыг энгийнээр шийдэж болно: тахилч нар ажилдаа явах ёстой. Хэрэв тэд дуртай ажилтай бол ажлаасаа чөлөөт цагаараа хийж болно.

Сүм "төрөөс урамшуулал" авах нь аюултай, учир нь эдгээр мөнгөөр ​​дахин "чүдэнз худалдаж авах" боломжтой гэж та хэллээ. Юу гэсэн үг вэ?

Би Сүмд санхүүгийн ноцтой тусламж үзүүлэх нь маш аюултай гэж хэлэхэд би тэднийг зарчмын хувьд ашигладаг арга барилыг ашиглахад өдөөн хатгах шаардлагагүй гэдгийг хэлэх гэсэн юм. Бид түрэмгийллийг харж байна. Бид студид "Хэлээ хаз!" гэж хашгирч буй санваартанг харж байна. Бид харж байна Ортодокс НиколасНамайг Саша гэж дууддаг Бурляева надад яруу найраг уншиж өгөөд, мэтгэлцээнд ялагдсаныхаа дараа прокурорын газарт няцаалт бичүүлэхээр гүйдэг. 14-р зуунаас эхлэн сүм хийдүүд нүдийг нь шатааж, ухаж авснаас хойш ноцтой өөрчлөгдсөн гэдэгт итгэх шалтгаан надад байхгүй гэдгийг та мэднэ. Тэд зурахыг хүссэн зүйлээ амжилттай эсвэл бүтэлгүйтсэн, би мэдэхгүй, Москвагийн зураачдын эсрэг шоуны шүүх хурал хэрхэн саяхан зохион байгуулсныг эргэн санацгаая. “Тахилч ба түүний ажилчин Балдагийн үлгэр” дуурийг тайзнаа тавихыг хэрхэн хориглосныг бид харж байна. Нэгэн цагт гутаан доромжилж байсан Лев Николаевич Толстойн ойг хэрхэн нам гүм болж байгааг бид ажиглаж байна. Вологда муж дахь Баба Яга музей чөтгөрийн хэргээр хаагдсаныг бид харж байна. Сүм шиг ийм түрэмгий бүтэц санхүүгийн боломжуудтай бол нийгмийн амьдралд нөлөөлөх ноцтой боломж бас бий. Үнэн хэрэгтээ тэд нигүүлсэл болон түүнийг дагалдах хэрэгслүүдийг үйлдвэрлэх үйлдвэрлэлийн хүчин чадлыг нэмэгдүүлэх хэрэгтэй (тэдгээрийг "ид шид" гэж нэрлэе). Энэ бол ердийн бизнес.

ЗСБНХУ-ын үед улсын мэдэлд авсан эд хөрөнгөө буцааж өгөхдөө яагаад үйлдвэр, үйлдвэрийн хуучин эзэд, орон сууцны эзэд, эзэнгүй болсон тариачдад бус сүмд давуу эрх олгодог гэж та бодож байна вэ? Үүнийг манай төрийн иргэний мөн чанарыг тунхагласан Үндсэн хууль зөрчсөн үйлдэл гэж олон хүн хэлж байна.

Учир нь би өмнө нь хэлсэнчлэн Христийн шашин бол засаглах сайн арга гэсэн хуурмаг зүйл байдаг. Одоо христийн шашны зарим удирдагчдын тусламжтайгаар төр өөрийн ард түмнийхээ түлхүүрийг хайж, түүнийг удирдах арга замыг хайж байна. Кремльд бүрэн тэнэг гэж байдаггүй ... Гэхдээ ойрын хоёр, гурван жилийн дотор гүн урам хугарах болно. Тийм ээ, сүм хийдтэй, шүтэн бишрэгчдийн 3-4 хувь нь байдаг ч үнэн хэрэгтээ тэд сонгуульд ч, төрийн тогтолцоонд ч юу ч биш болох нь тогтоогдсон тул эрх баригчид олж авахаасаа илүү алдаж байгаагаа ойлгох болно. .

- Тавдугаар суваг дээрх мэтгэлцээний дараа аль хэдийн музей, архив, номын сангийн төрийн өмчөөс сүмд эд зүйлийг шилжүүлэхийг хориглох тухай хуулийн төсөлд нэмэлт өөрчлөлт оруулсан. Дахиад асуудал байхгүй юу?

Асуудал байна. Учир нь тэнд үл хөдлөх хөрөнгө байгаа. Жишээлбэл, замын менежментийн хэлтэс байдаг - хотын нэг төрлийн байгууллага, эрх мэдлийн бүтцийн хэлтэс. Хотын нэг км замыг ч эзэмших эрхээ нэхэж чадах уу? Гэхдээ Сүм нь ижил бүтэцтэй байсан. Түүнд хэзээ ч өөрийн гэсэн зүйл байгаагүй. Яагаад гэвэл төрийн бүтцийн нэгж байсан. Тэгээд тэр дахин түүн болохыг хүсч байна. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн тэрээр хаяг дээрээ нэг ч тайлбарыг хүлээн зөвшөөрдөггүй. Зарим шалтгааны улмаас замын менежментийн шүүмжлэлийг шүүмжлэл гэж нэрлэдэг бөгөөд Сүмийн эсрэг - доромжлол. Гэхдээ эдгээр байгууллагуудын үндсэн ялгаа нь юу вэ? Нэг нь замаа хариуцаж байхад нөгөө нь ид шидийн үйлчилгээ үзүүлдэг. Тэгээд л болоо. Бүгд чимээгүй байхыг хараад би хөндлөнгөөс оролцохоос аргагүйд хүрсэн. Зөвхөн Ника Стрижак намайг нэвтрүүлэгт урьсан гэдгийг та ойлгож байгаа байх. Мэдээжийн хэрэг, энэ нэвтрүүлэг нь нийгэм дэх жинхэнэ сэтгэлийн байдал ямар байгааг олж мэдэхэд түлхэц болсон. Тиймээс бид тэр хөтөлбөрөөр нэлээд ахиц гаргасан гэж бодож байна. Бид итгэгчдийг гомдоохгүй. Тэднийг амьдралаар амьдруулж, залбирч, зан үйл хийцгээе. Гэхдээ тэд бидний нийгмийн амьдралд бүү мөлхөөсэй.

Асуудлын эрүүгийн тал ч бий. Сүм хийдээс хулгай хийдэг "цангис" гэх мэт хулгайч нарын мэргэжил байдаг. Хэрэв сүмийн үнэт зүйлсийг музейгээс сүмд буцааж өгвөл тэдэнд ажиллахад илүү хялбар биш гэж үү?

Эдгээр "цангисууд" юу ч хулгайлж амждаггүй гэж би бодож байна. Учир нь хүмүүс гартаа оригиналтай болмогц ремейк хийх нь нэг их асуудал байхаа больсон. Энэ нь хэрхэн тохиолдсон бэ Зөвлөлтийн эрх мэдэл? Танд арван тавдугаар зууны "Ялсан Гэгээн Жорж" дүрс байгаа гэж бодъё. Үүн дээр бараа материалын дугаар байдаг. Та 19-20-р зууны эхэн үеийн ямар ч дүрсийг ижил зураглалаар авч, хуучин дүрсээс бараа материалын дугаарыг таслан авч, үүн дээр хавсаргана уу. Бүх зүйл. Танд ижил тооллогын дугаартай "Ялалт Гэгээн Жорж" гэсэн дүрс бий. Шумуул хамрыг гэмтээхгүй.

Та залуу насандаа сүмийн найрал дууны найрал дууны бүжигчин байсан гэдгийг мэддэг. Александр Глебович таныг теологийн семинарт сурч байсан нь бага мэддэг.

Би семинарт нэлээд нягт суулгагдсан байсан ч үүнийг чангаар хэлдэг. Би тэнд ямар ч сүмийн карьер хийгээгүй. Зөвхөн уламжлалт бэлгийн чиг баримжаатай болохоор л бол. Гэхдээ би энэ асуудлыг цогцоор нь, маш нухацтай шалгах үүрэгтэй гэж үзсэн. Мөн хүн үргэлж дотроос нь судалж, гүн гүнзгий шингээж байх ёстой. Надтай найрсаг харилцаатай биш юмаа гэхэд нэлээд нухацтай харилцаатай байсан бүх нийслэлчүүд миний зорилго, эргэлзээ, ямар нэгэн судалгаа хийж байсныг мэдэж байсан гэдгийг би хэлэх ёстой.

-Тэгэхээр Оросын үнэн алдартны сүмд хандах таны эрс шүүмжлэлтэй хандлага хувийн туршлага дээр тулгуурласан байх нь ээ?

Мэдээжийн хэрэг. Би бүгдийг нь үнэхээр сайн мэднэ. Миний танил биш Оросын үнэн алдартны сүмийн шаталсан хүмүүсийг олоход хэцүү байдаг. Тэднийг хүссэнээрээ зугаацуул.

-Сүүлийн асуулт. Та өнөөдөр шашинтай ямар холбоотой вэ?

Үнэхээр үгүй. Миний хувьд Бурханы санаанууд тийм ч сонирхолтой биш юм. Энэ бол мэргэжлийн астрофизикчдэд зориулсан нарийн асуулт гэдэгт би итгэдэг. Эхэндээ "их тэсрэлт" болон орчлон ертөнцийг тэлэхийг өдөөсөн ухаалаг үйл ажиллагаа байсан уу, үгүй ​​юу гэдгийг тэд өөрсдөө шийдье. Тэргэнцэртэй суут физикч Стивен Хокинг гаднаас ийм "тэнгэрлэг түлхэлт" байхгүй гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. Эйнштейний хаан ширээг залгамжлагчийн хувьд түүнд итгэж болно.

P.S. А.Г.Невзоровын шууд яриан дахь "Бурхан" гэдэг үгийг түүний тулган шаардсанаар жижиг үсгээр бичжээ.

Андрей Юдин ярилцлага өгсөн.

Александр Невзоров

Александр Невзоров

ЭМГ-ын охидын энэ сайшаалтай бус заль мэх нь итгэгчдэд таашаал өгөх нөхцөл байдлыг та төсөөлж байна уу? Наад зах нь сэтгэл ханамж? Ийм нөхцөл байдлыг төсөөлөхөд хэцүү биш юм. Бүх зүйл адилхан: ижил бүжиг, ижил тахилч нар тахилын ширээ рүү эргэх, ижил хөлийг өргөх, үл ойлгогдох бичвэрүүд, гэхдээ энэ бүх процедурын төгсгөлд аянга цахилгаан, доромжлогчдыг төрд шатаах: аль нэг атга үнс, эсвэл зүгээр л цуст зүсмэлүүд нь сүлжмэл малгайны үлдэгдэлтэй мах. Гэвч тийм зүйл болоогүй. Дахиж ийм зүйл болсонгүй. Итгэгчдийн өөрсдийнх нь хариу үйлдэлээс харахад ийм зүйл хэзээ ч болохгүй гэдгийг тэд ойлгож байна.

Александр Невзоров

Мацаг барих гэж юу вэ? Яагаад бичлэг байгаа юм бэ? Мацаг барих нь хаанаас ирсэн бэ, мацаг барих шалтгаанууд? Физиологийн хувьд энэ нь ашиг тустай төдийгүй маш их хор хөнөөлтэй үйлдэл болох нь тодорхой байна, учир нь хомсдолын эрин үеэс хойш янз бүрийн шашны зан үйлд тохирсон нэртэй байдаг аймшигт хэрцгий шуналтан байх үе ирдэг. Бичлэгүүд хаанаас ирсэн бэ? Мацаг барих хэрэгцээ хаанаас үүссэн бэ?

Александр Невзоров

Итгэдэг, сүмд явдаг эцэг эхтэйгээ амьдрах нь эрүүдэн шүүх бөгөөд маш том асуудал юм. Охид, хөвгүүд юу хийх, яаж байх талаар чин сэтгэлээсээ, эргэлзэж асуудаг. Тэд яаж ийм эцэг эхтэй хамт байж чадаж байна аа? Александр Невзоров залуу үеийнхний хамгийн хэцүү асуултуудын нэгд хариулдаг.

Оросын сэтгүүлзүйн домог Александр Невзоров сүмийг тууштай, тууштай шүүмжлэгч гэдгээрээ алдартай. Түүний "Атеизмын сургамж" нэвтрүүлгийг интернэтээс сая сая хүмүүс үзсэн. Эцэст нь бүх бичвэрүүдийг нэг хавтас дор цуглуулсан. Итгэгчидтэй хэрхэн ярилцах вэ, Христийн шашны үнэт зүйлс гэж юу вэ, шинжлэх ухаан ба сүмийн хоорондын харилцаа зуунаас зуунд хэрхэн хөгжиж ирсэн, үүний тулд итгэгчдийн мэдрэмжийг хамгаалах шаардлагатай байсан - энэ болон бусад олон зүйлийн талаар Александр Невзоров ярилцав. номын хуудсан дээр түүний барааны тэмдгийн ёжтой арга барил. "Атеизмын сургамж" номыг 2015 оны 10-р сард "Эксмо" хэвлэлийн газраас хичээлүүдийн аудио хувилбарын хамт хэвлүүлсэн.

Александр Невзоров

Өнөөдөр би Санкт-Петербургийн нэгэн их сургуулийн газар доорх (газар доорх !!) атеист дугуйлангаас надад санал болгож буй хачирхалтай сонсогдож байгаа маш сонирхолтой асуултуудад хариулахыг хичээх болно. Тэнд үнэхээр галзуурал, галзуурал руу орж байгаа нь номын сангуудад Ярослав Голованов, Таксел, Ламетри болон Руссогийн энэ талаархи янз бүрийн бүтээлүүдийг өгөхийг хориглодог. Одоо аль хэдийн хамгийн оюунлаг, хамгийн бие даасан, үндэслэлтэй оюутнууд зарим шашингүйн хүрээлэлд нэгдэж, тэднээс асуулт гарч ирэв. Асуултууд нь тухайн сэдвийн талаархи зарим мэдлэг, тодорхой төрлийн хурцадмал байдлаараа ялгаатай гэдгийг хэлэх ёстой.

Александр Невзоров

Өнөөдөр бид энэхүү энгийн амьдралын бодит байдлын эргэн тойронд улам гүнзгийрч буй гистерийг ажиглаж байна, энэ нь хувь заяагаа шийдэх асуудалд болон түүний бие махбодийн үүсмэл зүйлийн хувь заяаг шийдэх асуудалд хүний ​​эрх чөлөөний маш чухал шинж тэмдэг байсан, одоо ч байж магадгүй юм. . Ийм шийдвэр гаргах эрх, энэ эрх чөлөө нь хүний ​​үндсэн эрх чөлөөний нэг байх. Мэдэх, ойлгох нь маш чухал юм. Үүний нэгэн адил, энэ асуудалд шинжлэх ухаан аль хэдийн үгээ хэлж, эмэгтэй хүний ​​​​биед аюулгүй жирэмслэлтийг дуусгавар болгох нөхцлүүдийг аюулгүй байдлын өндөр түвшинд тодорхойлсон гэдгийг мэдэж, ойлгох нь чухал юм. түүнчлэн үр хөврөлийн газар, төлөв байдал.

Александр Невзоров

Мөн итгэгчдийн сэтгэлийг доромжлох гэх мэт нарийн, гайхалтай сэдэв бий. Мэдээжийн хэрэг, итгэгчдийн сэтгэл санааг бүх доромжлолоос хамгаалах ёстой бөгөөд бид үүнийг маш анхааралтай ажиглаж, итгэгчид гэдгийг ойлгох ёстой. онцгой хүмүүс, тэд гомдох боломжийг хайж, хаа сайгүй, хаа сайгүй харвадаг. Тэд ном, вэб сайт, сэтгүүл, үзэсгэлэнгийн дараах үг, оршил хэсгийг гүйлгэж, хаа сайгүй ямар нэг зүйлд гомдож, дахин уурлах боломжийг эрэлхийлдэг. Гэхдээ тэд эдгээр уур хилэнг мэдрэх эрхтэй бөгөөд мэдээжийн хэрэг бид эдгээр мэдрэмжийг эрхэмлэх ёстой. Гэсэн хэдий ч тэдний мэдрэмжинд хүндэтгэлтэй хандах нь дэлхийн түүхийн туршид итгэгчид болон Христэд итгэгчдийг гомдоож байсан түүхийг ухахад бидэнд саад болохгүй. Тэдний хувьд ямар хүчин зүйл хамгийн их гомдоосон бэ, юунаас болж хамгийн их, удаан үргэлжилсэн, шуугиан тарьсан бэ?

Александр Невзоров

За? Чухамдаа би анхааруулж хэлэхэд Оросын үнэн алдартны сүмийн танхимаас өөр нэг араг яс унасан байна. Гэхдээ араг яс нь нэлээд жинтэй гэдгийг би хэлэх ёстой. Би ижил хүйстнүүдийн дуулианыг хэлж байна, түүний дэлгэрэнгүйг Дикон Кураев зарласан. Үнэнийг хэлэхэд би энэ талаар шуугиан тарьж байгааг сайн ойлгохгүй байна. Гэхдээ хүн бүр энэ талаар сэрэмжлүүлсэн бөгөөд үүнд бэлэн байх ёстой мэт санагдсан ч би энэ тухай гистерийг үнэхээр ойлгохгүй байна. Болж буй бүх зүйл маш норматив учраас сүмийн хүрээлэлд зарчмын хувьд үүнийг анхнаасаа хэлэлцээгүй.

Александр Невзоров

Бүх шашин шүтлэг, шашин шүтлэгт нэг жижиг асуудал байдаг. Энэ нь Бурхан байхгүйгээс гадна түүний оршин тогтнох шууд бус шинж тэмдгүүдээс бүрддэг. Энэ ядаргаатай жижиг зүйл нь мэдээж итгэгчдийг сандаргадаг. Үнэн, үргэлж биш. Тэд өөрсдөө энэ баримтыг аль хэдийн тэвчиж сурсан боловч бусад хүмүүс үүнийг мэдээд маш их санаа зовдог. Жинхэнэ байдал илчлэхэд тэд лаа, хатаасан үхэгсдийн тахин шүтэх, гогцоотой тэнэг харагддаг гэж итгэгчид санагдана.