Урамшуулалд юу орох вэ. Хүнд өвчтэй хүнийг нэгтгэх: ариун ёслолын утга учир

Unction бол сүнслэг болон бие махбодийн өвчнийг эмчлэхийн тулд Ортодокси болон Католик шашинд аль алинд нь хийгддэг чидун жимсний тосоор тослох ариун ёслол юм (гэрэлтүүлсэн).

Unction нь "Тосны адислал" гэсэн хоёр дахь нэртэй бол гэрэлтсэн оливын тосыг өөр аргаар тос гэж нэрлэдэг.

Ёслолын гол зорилго нь хүнийг нүглээс цэвэрлэхЭнэ нь түүний өвчний шалтгаан юм. Библид дурдсанчлан, Аврагч үхэж буй хүнийг хөл дээр нь босгосонгүй, харин түүний нүглийг уучилж, сэтгэлийг нь аварсан.

Энэхүү ёслолыг сүмд долоон тахилч "цуглардаг" хийдэг бөгөөд тосыг адислах өөр нэрний үндэс болжээ.

Түүхийн лавлагаа

Дээр дурдсанчлан эвдрэлийн ёслолыг ойлгохын тулд Есүс Христийн амьдралын цаг үеийг судлах хэрэгтэй, учир нь эв нэгдэл нь яг Аврагчийн үйлдлүүд, үүний ачаар тэрээр хүмүүсийг өвчнөөс эдгээсэн.

Эхний зан үйлийг гар тавих замаар хийдэг байв. Цаг хугацаа өнгөрөхөд бид Төлөөлөгч Иаковын захидлаас өвчтэй хүн оливын тосоор тослох замаар өвчтэй хүнийг эдгээдэг тахилч нарыг тусгайлан дуудаж болохыг олж мэдсэн. Зовсон хүн хүчтэй итгэлтэй байж л эдгэрсэн. Өнөөдөр unction нь газрын тосны тусламжтайгаар хийгддэг бөгөөд өнгөрсөн үеийн хүндэтгэлд сайн мэдээг өвчтөний духан дээр тавьдаг.

Орос дахь анхны зан үйл нь маш хялбар байсан. Тэднийг гэртээ үдэж, тахилч нар хэд хэдэн залбирал, дуулал уншив. Өөрчлөлтүүд 6-р зууны эхэн үеэс эхэлсэн.

Өнөөдөр чөлөө

Тэгэхээр, сүм дэх эв нэгдлийн мөн чанар юу вэ... Эцсийн эцэст, хүн өөрөө үйлдлээ хүлээх үед гэм буруугаа хүлээх ариун ёслол байдаг. Мэдээжийн хэрэг, энд нюанс, ялгаа бий. Хэргээ хүлээх явцад хүн өөрийн үйлдлээ зориудаар нууж, яг юунд буруутайг ойлгоогүй байж болно. Тийм ч учраас өөр зэрэглэл гарч ирэв.

Эв нэгдлийн ариун ёслол нь зөвхөн өөрсдийн нүглийн тухай хэлж чадахгүй байгаа хүмүүст зориулагдсан тул тахилч нар түүнд тусалдаг.

Ямар тохиолдолд хүнийг суллах шаардлагатай вэ?Хүн дараахь тохиолдолд зан үйл хийх шаардлагатай.

1. Удаан хугацааны турш тэр нүглээ мартаж, хэргээ хүлээгээгүй.
2. Үйлс хийсэн ч хийсэн хэргийнхээ ноцтойг ойлгоогүй.
3. Тэрээр нүгэл үйлдсэн боловч биеийн байдлаасаа болж тэр нүгэлээ сайн үйлсээр цагаатгаж чадахгүй.

Ёслолын дүрэм

Зайлшгүй байдал хэрхэн явагдаж байна, энэ ариун ёслолд ямар шинж чанарууд хэрэгтэй вэ, зан үйлд бэлдэж эхлэхийн тулд хүн ямар нас, биеийн байдалд байх ёстой вэ?

By сүмийн дүрэм Хэрэв хүн дараахь тохиолдолд адислалын ёслолыг хийж болно.

1. Христэд итгэгч бас ухамсартай байдаг.
2. Түүнд бүтэн долоон жил байна.

Хэрэв тухайн хүн сэтгэцийн өвчтэй, түрэмгий, биеэ авч явах чадваргүй бол зан үйлийг хийхгүй.

Хурал сүмд болдог... Үүнд хэд хэдэн хүн нэгэн зэрэг оролцох боломжтой. Ёс суртахууныг дээд зэрэглэлийн тахилч нар хийдэг тул гэм буруугаа хүлээхгүйгээр нэгдэх боломжтой.

Энэ ёслолыг ихэвчлэн өвчтэй хүмүүст хийдэг ч эрүүл хүнийг яагаад тосоор тослох ёстой гэж? Хариулт нь энгийн: зан үйл нь зөвхөн өвчтэй хүмүүст төдийгүй эрүүл хүмүүст тусалдаг, учир нь лам нар өөрсдийн залбиралдаа нүгэл үйлдэх газаргүй шинэ амьдралыг хүсдэг.

Ариун ёслолд бэлтгэж байна

Ёслолыг долоо хоногийн аль ч өдөр хийдэггүй... Хамгийн их магадлалтай нь та шашны зүтгэлтнүүдтэй ярилцах хэрэгтэй бөгөөд тэд зан үйл хэр их зардал гарахыг хэлж, бүх нарийн ширийн зүйлийг тайлбарлах болно. Хэрэв та хүсвэл адислалаас өмнө наминчилж болно, гэхдээ дээрх шалтгааны улмаас энэ нь шаардлагагүй юм. Үндсэн дүрмийг баримтлахаа мартуузай:

Нэгдлийн шинж чанарууд

Ёслолын үйл ажиллагааг явуулахын тулд, дараах шинж чанарууд шаардлагатай:

1. Цэвэр даавуугаар хучсан ширээ.
2. Таваг дээрх улаан буудай эсвэл шинэ амьдралыг бэлэгддэг бусад үр тариа.
3. Чидун жимсний тос, өөрөөр хэлбэл тосыг асаах сав.
4. Долоон сүмийн лаа.
5. Хөвөнд ороосон долоон саваа.
6. Аврагчийн цусыг бэлэгддэг улаан дарс.

Сайн мэдээ болон загалмайг тахилч нар ашигладаг. Энэ ёслолыг голчлон долоон тахилч хийдэг, учир нь Сайн мэдээний бичвэрүүдийг долоон удаа уншдаг. Өвчтөн долоон удаа тослогддог. Дүрмийн ёслол нь ихэвчлэн сүмд болдог боловч өвчтөн ариун сүмд бие махбодийн хувьд байх боломжгүй тохиолдолд ёслолыг нэг тахилчийн дэргэд гэртээ хийж болно. Гэрийн зан үйл нь сүмийн зан үйлээс бараг ялгаагүй. Үүний зэрэгцээ өвчтөний хамаатан садан нь гэртээ байж болох бөгөөд тэд мөн тосоор тосолно.

Unction бол маш ноцтой зан үйл юм, энэ нь хүний ​​бүх нүглийг уучилж, түүнийг эхнээс нь эхлүүлэх боломжийг олгодог. Зөвхөн жинхэнэ итгэл нь өвчтөнд амар амгаланг олж, шинэ амьдралд хүч чадал өгөхөд тусална. Тосны ерөөл нь хорт хавдартай хүнийг бүрэн эдгээхгүй, олон жил хэвтсэн өвчтэй хүнийг хөл дээр нь суулгахгүй гэдгийг ойлгох нь маш чухал юм. Ийм тохиолдолд анагаах ухаан зайлшгүй шаардлагатай боловч зөвхөн энэхүү зан үйлээр дамжуулан хүчирхэгжих итгэл нь гайхамшгийг бүтээх чадвартай юм.

Архимандрит Спиридон (Ходанич) Unction-ийн дүрмийн талаар өгүүлдэг.

Сүмийн ариун ёслолууд. Unction. Николас Пуссин

- Агуу Лентийн өдрүүдэд Ортодокс сүмүүдЭв нэгдлийн ариун ёслол үйлддэг. Гэсэн хэдий ч олон итгэгчид энэхүү Ариун ёслолын талаар буруу ойлголттой байдаг. Аав аа, түүний тухай яриач. Энэ ариун ёслолын утга учир юу вэ?

- Бусад бүх ариун ёслолуудын нэгэн адил Unction of Sacrament буюу Тосны адислал Ортодокс сүм, нь евангелист гаралтай бөгөөд Их Эзэн Өөрөө байгуулсан. Евангелист Маркийн 6-р бүлэгт бид: "Арван хоёрыг дуудаж, Христ тэдэнд бузар сүнснүүдийн эсрэг хүчийг өгч, хоёроор нь илгээж эхлэв. Тэд явж, наманчлалыг тунхаглаж, олон чөтгөрийг хөөн зайлуулж, олон өвчтэй хүмүүсийг тосоор тосолж, эдгээв."

Төлөөлөгч Иаковаас "Та нарын хэн нэг нь өвдөж байна уу? Тэр сүмийн ахлагчдыг дуудаж, түүний төлөө залбирч, нэрээр нь тосоор тосол. Эзэний. Мөн итгэлийн залбирал өвчтэй хүнийг эдгээж, Их Эзэн түүнийг амилуулна; мөн хэрэв тэр нүгэл үйлдсэн бол тэд уучлагдах болно "(Иаков 5: 14-15). Элчийн үгнээс үүнийг харж болно ирдэгИх Эзэнээс сэтгэцийн болон бие махбодийн өвчнөөс эдгэрэхийг хүсч буй өвчтэй хүний ​​тухай - өршөөл (Грек. elaioa- цөцгийн тос; eleos- өршөөл). Үүний зэрэгцээ, "итгэлийн залбирал" нь зөвхөн ариун ёслол үйлддэг пасторуудын дунд төдийгүй Их Эзэнд унасан зовлонтой хүмүүсийн дунд байх ёстой гэдгийг ойлгох нь чухал юм. Өөрөөр хэлбэл, хүн өөрийн наманчлалын ямар аяга, нүглийн төлөө чин сэтгэлийн гэмшил, цэвэр залбирал, итгэлийг Бурханд авчрахыг Эцэг амийг өгөх нигүүлслээр дүүргэх болно.

"... Таны итгэл чамайг аварсан ..."(Марк 5:34).

"... Итгэлийн чинь дагуу чамд байх болтугай"( Мат. 9:29 ).

"... Эргэлздэг хүн далайн давалгаа мэт бөгөөд салхинд өргөгдөн шидэгдсэн: Ийм хүн Эзэнээс юу ч хүлээн авахыг бүү бод"(Иаков 1:6, 7).

– Зөвхөн хүнд өвчтэй, үхэж буй хүмүүсийг л цуглуулдаг гэж үнэн үү?

- Өвчний хүндийн шалгуурыг тодорхойлж болох уу? Энэхүү ариун ёслолыг гүйцэтгэхийн тулд өвчний зэрэг тодорхой заагаагүй байна. Хүнд өвчтэй, үхэж буй хүмүүс, сэтгэцийн өвчтэй хүмүүс нэг дор цуглардаг: уй гашуу, цөхрөл эсвэл цөхрөл, учир нь эдгээр нь ихэнхдээ хүний ​​ухамсаргүй, нэгэн зэрэг наманчилдаггүй гэм нүглээс үүдэлтэй байдаг. 7-оос доош насны хүүхдүүд болон ухамсаргүй хүмүүст зориулсан ариун ёслолыг хийхийг хориглоно.

Маш олон удаа та бас олж болно буруу ойлголтХүмүүсийн дунд түгээмэл байдаг бөгөөд тэд газрын тосны адислалын ариун ёслолыг хүн дэлхийн амьдралаас явахаас өмнө хийдэг гэж хэлдэг. Тиймээс хүмүүс өөрсдийгөө Бурханы энэ нигүүлслийг үгүйсгэдэг ... Энэ нь Хоёрдугаар үеэс өмнө байсан дундад зууны барууны уламжлалын нөлөө юм. Ватиканы сүм, Unction үнэхээр зөвхөн үхэж буй хүн дээр хийгдсэн бөгөөд үүнтэй холбогдуулан дуудагдсан Католик сүм"Сүүлчийн тосолгоо" буюу түүхийн гэрчлснээр, "Сүүлчийн тосолгооны ажил" гэсэн нэршил нь манай Сүмд 17-18-р зууны үед нэвтэрч, оршин тогтнож байсан бөгөөд сүмийн албан ёсны баримт бичигт хүртэл батлагджээ. Зөвхөн 19-р зуунд Гэгээн Филет (Дроздов)-ийн хөдөлмөрийн ачаар Ортодокс ойлголттой нийцэхгүй байсан тул нэрийг цуцалсан. Би өөрийгөө оюун ухаан, бие бялдрын хувьд төгс эрүүл байлгах хүн одоо байхгүй гэж бодож байна.

Хуучин гүн Безуховын бүтээл. Л.Толстойн "Дайн ба энх" номын хуулбар. Зураач A.V. Николаев

– Та хэр олон удаа унтрах боломжтой вэ?

- Энэ асуултын хариултыг бид Могилын Гэгээн Петрийн номноос олж, нэг өвчний үед бид нэг удаа уулздаг гэж хэлсэн байдаг. Хэрэв ижил өвчтэй хүн Ариун ёслолд олон удаа ханддаг бол тэр хүн Бурханд бага итгэдэг эсвэл бүр үл итгэдэг. Өвчин нь хүнийг аврахын тулд түүнд илгээгддэг гэдгийг ойлгох хэрэгтэй бөгөөд Их Эзэн сүнс ба бие махбодийн жинхэнэ эмчийн хувьд хэн хэнд хэрэгтэйг хамгийн сайн мэддэг. Итгэлээр ханддаг бүх хүмүүс сүнслэг ашиг тус хүртдэг.

– Бэлтгэл ажилд хэрхэн зөв бэлтгэх вэ? Үүнээс өмнө би хэргээ хүлээж, эвлэлдэн нэгдэх шаардлагатай юу?

- Ариун ёслолд бэлтгэхтэй холбоотой тусгай заавар, заавар байдаггүй боловч Ортодокс сүмийн тогтсон сүсэг бишрэлтэй ёс заншлын дагуу бид Ариун ёслолын өмнө гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрч, Христийн Ариун нууцуудын нэгдлээр төгсдөг. Хэрэв шүүхээс өмнө гэм буруугаа хүлээх боломжгүй эсвэл амжаагүй бол дараа нь гэм буруугаа хүлээж, эвлэрэх боломжтой.

– Ариун ёслолын үеэр сүмд хадгалдаг лааг ямар нэгэн онцгой байдлаар хадгалах ёстой юу?

- Ариун ёслолд хэрэглэдэг лаа, тос, улаан буудайн үр тарианы талаар хууль тогтоомжид заасан жор байдаггүй, гэхдээ уламжлал байдаг.

Лаа сүмд үлдээж эсвэл гэртээ авчирч, гэртээ залбирахдаа асааж болно. Заримдаа лааны тухай ийм юм сонсоод сүсэгтэн хүн яаж ийм юм ярьж, итгэдэг бол гэж гайхаад л бодогддог. Лаа өвчнийг шингээж, танд хор хөнөөл учруулна гэж ярьвал тэр даруй мухар сүсэг гэж үзэх хэрэгтэй.

Ариун ёслолын дараа сүмд бидэнд өгдөг тосыг улаан буудайн үр тариа шиг хоол хийхэд ашиглаж болно. Түүнчлэн, зарим өвчний үед хүн залбирлаар өөрийгөө тосоор тосолж, хөндлөн түрхэж болно.

-Хэрэг хүлээлгэхдээ хэлэхээ мартсан нүглийг өршөөдөг гэсэн үзэл байдаг. Тийм юм уу?

- Ариун ёслол дахь мартагдсан нүглийн өршөөлийн талаар тэрээр бидэнд хэлэв. агуу өвгөнОптинагийн Гэгээн Амброуз: "Ариусгах ариун ёслолын хүч нь хүний ​​сул дорой байдлын улмаас мартагдсан нүглийг уучилж, нүглийг уучилсны дараа, хэрэв Бурханы хүслээр бол бие махбодийн эрүүл мэндийг өгдөгт оршино" ( 3 хэсгээс бүрдсэн захидлын цуглуулга. Сергиев Посад, 1908. 1-р хэсэг.S. 80).

Хэрэв бид Гэгээн Газрын тосны ёслол дахь залбирлын утгыг судлах юм бол тэдгээр нь бүгд бие махбодийн эдгэрэлт ба нүглийг уучлах хоёрын хоорондын уялдаа холбоог агуулсан байх болно. Сайн мэдээнд бидний Эзэн Есүс Христ зовж шаналж буй хүмүүсийг эдгээхдээ: "Би чамайг эдгээдэг" гэж хэлдэггүй, харин өвчний үндэсийг үргэлж зааж өгдөг: "Чиний нүгэл өршөөгдсөн".

"Мартагдсан", өөрөөр хэлбэл мартагдсан нүгэл гэдэг нь тухайн хүний ​​амьдралд чухал ач холбогдол өгөөгүй, сул дорой байдлаасаа болоод үүнийгээ санахгүй байгаа гэм нүгэл гэсэн үг боловч эдгээр нь биднийг төөрөгдүүлдэг, ухамсартай бус зориудаар нуун дарагдуулсан нүгэл биш юм. хэргээ хүлээв.

Наталья Горошковатай ярилцлаа

Ортодокс ХЭВЛЭЛИЙН МАТЕРИАЛуудаас

Unction бол нүглийг ариусгах, уучлах ариун ёслол бөгөөд ихэвчлэн хэд хэдэн лам нар хийдэг. Энэ нь conciliar холдинг болон нэр юм -. Энэ ариун ёслол нь хүн нүглээ уучилдаг ердийн гэм буруугаа хүлээхээс юугаараа ялгаатай вэ? Үнэн хэрэгтээ гэм нүглээ наминчлах нь илүү ухамсартай шинж чанартай бөгөөд итгэгчийг өөртөө анзаарсан, тахилч болон Их Эзэнд гэмшиж болох гэм нүглээсээ ангижруулах зорилготой юм. Үүний зэрэгцээ, хүн өөрийн мэдэлгүй үйлдэж болох тэр нүглүүдээс бүрмөсөн цэвэршсэн байдаг.

Урамшууллын хүч нь маш агуу бөгөөд үүнийг хүндээр өвдөж, үхэж буй хүмүүсийн зовлон зүдгүүрийг хөнгөвчлөхөд ашигладаг нь санамсаргүй зүйл биш юм. Мэдээжийн хэрэг, ариун ёслол нь бүрэн эдгэрэх баталгаа биш, бүх зүйл Их Эзэний хүсэл юм, гэхдээ өвчтэй хүмүүс илүү сайн болж, бүр эдгэрч эхэлдэг. Та энэ ариун ёслолыг бүх зовлон зүдгүүрийн эм болгон авч болохгүй, учир нь аливаа залбирал Их Эзэнд хүрч, түүнийг сонсох нь гарцаагүй. Эв нэгдлийн хүч нь юуны түрүүнд тухайн хүний ​​өөрийнх нь итгэлд оршдог болохоос ариун сүмд хийдэг зан үйл, дуулалд биш.

Өвчтэй болон төгс эрүүл хүмүүс хоёулаа биеэ барьж чаддаг, учир нь хүн зөвхөн бие махбодийн хүнд өвчин, үхлийн үед ч биш, сэтгэлээ цэвэрлэж, Их Эзэний өмнө өөрийгөө нээж чаддаг. Тэд ихэвчлэн жилд нэг удаа уулздаг, гэхдээ хэрэв та энэ ариун ёслолыг нэмэлтээр хийлгэх шаардлагатай гэж үзвэл өөрийгөө зогсоож болохгүй. Үйлдлийг гүйцэтгэх тодорхой нэр томьёо, хууль дүрэм байдаггүй тул хэрэв хүн үүнд бэлэн байгаа бөгөөд яаралтай хэрэгцээ байгаа бол үүнийг хийх шаардлагатай.

Ариун ёслолын заавал байх ёстой шинж чанаруудын нэг бол биеийг нүглээс цэвэрлэх шинж тэмдэг болгон тосоор тослох явдал юм. Санваартан залбирлыг уншсанаар чуулганыг бүдгэрүүлдэг. Судрыг уншиж, тослох мөчлөг долоон удаа давтагддаг бөгөөд үүний дараа итгэгчид сайн мэдээнд ханддаг. Хурал мөн тослох ёслол дууссаны дараа үлдсэн тосыг авч болно. By сүмийн уламжлалнас барсан хүмүүсийн авс руу мөнх амьдралыг бэлгэддэг ижил тосыг асгадаг.

Хүнд өвчтэй хүмүүс эв нэгдлийн ариун ёслолоос айдаггүй. Үхэж буй хүнд л тайвшрах нь зайлшгүй бөгөөд төгсгөл нь ойртож байгаа үед л шаардлагатай байдаг гэсэн мухар сүсэг байдаг. Энэ шалтгааны улмаас олон хүн өдрүүдээ нэгтгэсний дараа өдөр нь тоологдох болно гэдэгт итгэдэг. Энэ үзэл бодол нь огт үндэслэлгүй бөгөөд туйлын буруу юм. Энэ дэлхий дээрх хүнд хичнээн их хэмжээгээр чөлөөлөгдөх нь энэ эсвэл өөр зан үйлийн гүйцэтгэлээс хамаардаггүй, зөвхөн Их Эзэний хүслээс хамаарна. Хэрэв энэ нь түүнд таалагдвал өвчтэй хүн бүрмөсөн эдгэрч эсвэл тайвширсан ч хангалттай урт наслах боломжтой.

Олон хүмүүс эв нэгдлийн ариун ёслолыг үхэж буй хүмүүст хийдэг сүүлчийн ёслол гэж үздэг: тэд бүх нүглийг уучилж, тосоор тослодог. Гэхдээ энэ нь адислалын тухай буруу ойлголт юм: үүнийг ямар ч өвчтэй хүн, тэр ч байтугай эрүүл хүмүүст ч хийж болно. Сүүлийнх нь сүмд цугларсан бүх хүмүүст жилд нэг удаа, заримдаа жилд хэд хэдэн удаа болдог.

Эв нэгдлийн ариун ёслол

Unction. эсвэл тосыг зориулах. - Энэ бол Христийн шашны долоон ариун ёслолын нэг бөгөөд биеийг ариусгасан тосоор тослох явдал юм. Энэ нь католик шашинд ч, үнэн алдартны шашинд ч явагддаг бөгөөд тахилч эсвэл бишоп ёслол үйлддэг.

Үүсгэн байгуулсан нэгдэл Тохиромжтой мессеж рүүэлч Иаков. Өвчтэй хүнд тахилч дуудаж, өвчтэй хүнийг тосоор тосолж, түүний төлөө залбирах хэрэгтэй гэж тэр хэлэв. Дараа нь Их Эзэн өвчтэй хүнийг эдгээж, түүний бүх нүглийг уучлах болно. Үүнтэй төстэй түүхийг Салоникийн хамба Симеоноос уншиж болно. Тэрээр нүглээсээ ангижрахыг хүсдэг итгэгчдийг ариусгаж, ариусгах зорилгоор ариусгасан тосыг Бурханаас өгсөн гэж бичжээ.

Unction зөвхөн тодорхой нөхцөлд хэрэгжиж болно... Өвчтэй хүмүүсийг гэртээ нэгтгэх ажлыг дараахь хугацаанд хийж байсан бөгөөд өнөөдөр хийж байна.

Энэ тохиолдолд ёслолыг гэртээ болон сүмд аль алинд нь хийж болно. Нэг буюу хэд хэдэн хүн дээр, нэг хүн дээр хэд хэдэн удаа хийж болно. Жилд нэг удаа "Агуу Лент"-ийн үеэр бүх сүмд ирж буй бүх хүмүүст хүндэтгэл үзүүлдэг. Заримдаа энэ нь жилд хэд хэдэн удаа тохиолдож болно.

Ерөөлийн онцлог

Ихэнхдээ "нэгдэл" гэдэг үгийг нас барж байгаа, аврагдах боломжгүй хүнтэй холбоотой ашигладаг. 19-р зуунаас эхлэн Орост (мөн барууны орнуудад арай эрт) тосыг адислах нь ийм хүмүүст зориулагдсан бөгөөд сүүлчийн тослох ёслол болох үхлийн ёслолын бэлгэдэл болжээ. Төлөөлөгчийн захидалд мөн адил тусгалаа олсон: тосоор тослох ажлыг ариун сүмд ирэх боломжгүй хүнд өвчтэй хүмүүст хийжээ.

Гэсэн хэдий ч энэ нь тийм биш юм:

Өөрөөр хэлбэл, эвдрэлийг ихэвчлэн нүглээс цэвэрлэж, улмаар хүнийг өвчнөөс ангижруулах ариун ёслол болгон гүйцэтгэдэг. Энэ нь өвчтөн хэр олон удаа мэс засал хийлгэж болохыг ойлгоход тусална: ариун ёслол нь түүнд огт хор хөнөөл учруулахгүй бөгөөд хэд хэдэн удаа хийж болно.

Гэсэн хэдий ч гэм буруугаа хүлээх, эвлэлдэн нэгдэхийг орлож чадахгүй.... Хэрвээ хүний ​​сэтгэлд байгаа бол хүнд нүгэл, тэр наманчлал, гэм буруугаа хүлээхээс эхлэх хэрэгтэй.

Унтраах нь бие махбодийн бүрэн эдгэрэлтийг баталгаажуулдаггүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Прото-эсэргүүцэгч Александр Шнеман Христ эхлээд хүний ​​нүглийг уучилж, дараа нь бие махбодын хувьд эдгээсэн гэж тэмдэглэжээ. Өөрөөр хэлбэл, ариун ёслолын жинхэнэ утга учир нь өвчний мөн чанарыг ойлгох, өвчтөний ойлголтыг өөрчлөх явдал юм. Зовлонг юунаас болсныг мэдсэний дараа л ( нүгэл үйлдсэн), энэ зовлонг Христийн зовлонгийн бэлэг гэж хүлээн авснаар хүн эдгэрч чадна.

Гэвч ариун ёслол нь хүний ​​үхлийг ойртуулж чадахгүй: хүний ​​амьдралын үргэлжлэх хугацаа нь зөвхөн Их Эзэний хүслээс хамаардаг, нүглээс ариусгаж, тосоор тослох нь үүнд нөлөөлөхгүй.

Өөр нэг буруу ойлголт нь "chrismation" гэсэн ойлголттой холбоотой байдаг - энэ нь баптисм хүртсэний дараа шууд хийгддэг. Энэ нь газрын тосны адислалтай ямар ч холбоогүй бөгөөд огт өөр ариун ёслолоор хийгддэг.

Баривчлах журам, нөхцөл

Unction-ийг долоон тахилч нарын зөвлөл гүйцэтгэдэг(Тиймээс "unction" гэсэн нэр), гэхдээ шаардлагатай бол ёслолыг нэг хүн хийж болно. Ихэвчлэн тос, дарсны холимог хэрэглэдэг. Тэд зовиуртай газрыг тослох бөгөөд та ямар ч газар, түүний дотор эвгүй газрыг тослох боломжтой. Гэхдээ ихэвчлэн тэд дух, хацар, уруул, цээж, хөл, алга, гараа загалмай хэлбэртэй хөдөлгөөнөөр тосолдог.

Тахилч өвчнийг эдгээхээс гадна өвчтөний гэм нүглийг наминчлахдаа мэдэгдээгүй эсвэл мартсан нүглийг уучилдаг. Өвчин эмгэгийг нүглийнх нь төлөө илгээдэг гэж үздэг тул бие махбодийн эрүүл мэндийн төлөө залбирах төдийгүй сүнслэг шалтгааныг арилгах нь чухал юм.

Урьдчилсан бэлтгэл

Хэрэв эвдрэл нь ариун сүмд явагддаг бол, та үүнд бэлтгэх хэрэгтэй:

Та өөртөө авч явах хэрэгтэй:

Хэрэв адислал хүнд өвчтэй гэрт тохиолдвол тусгай бэлтгэл хийх шаардлагагүй. Өвчтөн залбирал уншиж, хүссэн сэтгэл санаагаа тааруулж, хамаатан садан нь шаардлагатай бүх зүйлийг бэлтгэхэд хангалттай. Тахилч тодорхой жагсаалтыг өгнө.

Ерөнхий захирамж гаргах

Энэ нь хүн бүрт зориулж жилд нэг удаа сүмд болдог.... Энэ нь сүм хийд, тахилч нарын тоо, зохион байгуулагдах газраас хамааран нэгээс дөрвөн цаг хүртэл үргэлжилж болно.

Буулгах зардал хэд вэ? Хэмжээ нь зөвхөн газраас хамаарна гэдгийг энд тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэ нь нэг зуугаас мянган рубль хүртэл хэлбэлзэж болно, ихэвчлэн илүү биш. Үүний зэрэгцээ мөнгө нь төлбөр биш харин хандив гэж тооцогддог. Хэд хэдэн сүмд тахилч нар төлбөрийн чадваргүй сүм хийдэд ариун ёслолыг үнэ төлбөргүй хийх боломжтой боловч та энэ талаар зөвхөн газар дээр нь мэдэж болно.

Энэ нь дараах байдлаар ажилладаг.

Хүнд өвчтэй өвчтөнийг суллахад процедур өөрчлөгддөггүй, зөвхөн лекцийн оронд зөвхөн хиймэл тавилга ашигладаг. Мөн ихэвчлэн найрал дуу, туслахгүйгээр нэг тахилч байдаг. Өвчтөний нөхцөл байдлаас шалтгаалан ариун ёслолыг багасгаж болно: жишээлбэл, долоон ишлэлийн оронд нэгийг уншдаг.

Залбирлын дараалал

Уламжлал ёсоор ариун ёслолын ёслол нь хэд хэдэн үе шатаас бүрдэнэ.

Төлөөлөгч ба Сайн мэдээг уншсаны дараа литани болон нууц залбирлыг уншиж, нэгэн зэрэг өвчтөнийг тосоор тослодог. Сайн мэдээний сүүлчийн уншлага болон тосолгооны дараа тахилч сайн мэдээг өвчтөний толгой дээр тавьж, өршөөлийн залбирлыг уншдаг.

Нэгдэх буюу ариусгах нь Христийн шашинд өвчтэй хүнийг эдгээж, нүглийг нь уучлахын тулд хийдэг ариун ёслол юм. Түгээмэл боловч буруу бодлоос ялгаатай нь ариун ёслолыг зөвхөн үхэж буй хүмүүст төдийгүй, гэхдээ бас эрүүл хүмүүс дээр... Энэ нь тэдний сүнсийг нуугдмал эсвэл мартагдсан нүглээс ангижруулахад тусалдаг. Ерөнхий цуглааныг жилдээ ядаж нэг удаа бараг бүх сүмд ирсэн бүх хүмүүст зориулан зохион байгуулдаг.

2020 оны баяр ёслол уламжлал ёсоор Их Лентийн өдрүүдэд болно. Зарим сүмд энэ нь Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр болдог боловч ихэнх итгэгчид жил бүр яг Их азын үеэр цугларахыг хичээдэг. Нэмж дурдахад, шаардлагатай бол уналтыг жилийн аль ч үед нэг бүрчлэн гүйцэтгэдэг.

Unction-ийн өөр нэг нэр нь Нефтийн адислал юм. Энэ бол ариун ёслол бөгөөд энэ үеэр адислагдсан тосоор (тос) тослох замаар Бурхан хүнийг сэтгэцийн болон бие махбодийн өвчнийг эдгээхэд тусалдаг. Тэнгэрлэг үйлчлэл нь зөвлөл (хэд хэдэн) тахилчаар гүйцэтгэх ёстой тул ийм нэрийг авсан. Ихэвчлэн долоо, гэхдээ ийм боломж байхгүй бол нэг тахилч бас залбирч болох бөгөөд энэ нь ариун ёслолыг "үр нөлөө багатай" болгодоггүй.

Чуулган бүр өөрийн гэсэн хуваарьтай байдаг: зарим сүмд нэг удаа нэг удаа ёслол хийдэг. Гайхалтай бичлэг, бусад нь - долоо хоногт нэг юмуу хоёр удаа, хаа нэгтээ, жишээ нь, Москва дахь Донской хийдэд, тэр ч байтугай долоо хоногт хоёр удаа.

2020 оны "Агуу Лент"-ийн баяр хэзээ болох вэ?

2020 оны "Агуу Лент"-ийн цуглаан сүм болгонд өөрийн хуваарийн дагуу болдог. Том сүм хийдүүдэд ихэвчлэн мацаг барихдаа 3-4 удаа, том сүм хийдүүдэд долоо хоног бүр хийдэг. Уналтыг өглөө аль алинд нь хийж болно - ихэвчлэн өглөөний 11 эсвэл 12 цагт, орой нь - 17 эсвэл 18 цагт. Гэхдээ сүм бүрийн өдөр, цагийг өөрсдийн нөхцөл байдалд үндэслэн томилдог: үйлчилгээний хуваарь, санваартнуудын тоо, ажил эрхлэлт, өөр сүмээс тахилчдыг урих чадвар (хамгийн тохиромжтой нь долоон тахилч хийх ёстой).

Ихэнх сүмүүдэд хүндэтгэлийн ёслол үйлддэг ажлын өдрүүд... Гэхдээ зарим сүмд та бямба гаригт эсвэл бүр ням гарагт гараа барьж болно. Ихэнх тохиолдолд задрал нь Их Лентийн хоёроос зургаа дахь долоо хоног хүртэлх хугацаанд явагддаг. Гэхдээ "хоцрогдсон хүмүүс" Ариун долоо хоногийн үеэр ч гэсэн ёслол хийдэг сүмүүдийг олж чадна.

Москвад маш завгүй хуваарьтай итгэгч ч гэсэн өөртөө тохирох сонголтыг олох боломжтой болно. Гэхдээ тийм ч том биш суурин газруудад та эвдрэлгүйгээр үлдэж болно. Энэ тохиолдолд Лентийн үеэр олон нийтийг хамарсан арга хэмжээ нь удалгүй алдартай болсон нэмэлт дасгал гэдгийг санах нь зүйтэй. Ариун ёслолд оролцох нь мэдээжийн хэрэг, гэхдээ хэрэв Христэд итгэгч эрүүл мэндийн хувьд ноцтой асуудалгүй бол хүнд хэцүү нөхцөлд амьдардаггүй. сэтгэлийн байдал, байнга хүлээн зөвшөөрч, нөхөрлөлийг хүлээн авдаг, дараа нь тэр үйлдэл хийх шаардлагагүй, тэр үүнийг хүссэн үедээ, боломжтой бол хийж чадна. Бяцхан Сүмийн хүний ​​хувьд Агуу Лентийн үеэр наманчлалын ариун ёслол болон Ариун ёслолыг хүлээн авах нь илүү чухал байх болно.

Хэзээ сулрах шаардлагатай вэ?

Хүн хүнд өвчтэй байх үед энэрэн нигүүлсэх нь юуны түрүүнд хэрэгтэй байдаг бол өвчин нь зөвхөн бие махбодийн эрүүл мэндийн асуудал төдийгүй сүнслэг эмгэгийг (жишээлбэл, цөхрөл, цөхрөл) хэлдэг. Газрын тосны адислалаар дамжуулан итгэгчид Бурханы адислалыг хүлээн авдаг. Уналтыг ид шидийн эм гэж ойлгох нь буруу. Сүмийн ариун ёслол бол Бурхантай уулзах явдал бөгөөд хэрэв хүн нээлттэй зүрх сэтгэл, гүн итгэлээр очвол ямар ч тохиолдолд дэмжлэг, тусламж байх болно. Гэхдээ хурдан эдгэрэх, нөхцөл байдлыг хөнгөвчлөх эсвэл даруу байж, уй гашуугаа хүлээн зөвшөөрөх нь юу илүү ашигтай болохыг зөвхөн Их Эзэн л мэднэ.

Христэд итгэгч үхэх гэж байгаа үед Unction онцгой ач холбогдолтой болдог. Түүгээр дамжуулан тэрээр мартагдсан нүглийн өршөөлийг хүлээн авдаг. Итгэгчийн нөхцөл байдал түүнд гэм буруугаа бүрэн хүлээн зөвшөөрөхөд хэцүү байгаа ч тэр ухамсартай бөгөөд Ариун ёслолд оролцохыг хүсч байгаа тохиолдолд эвдрэлийг хийж болно. Ункшныг "сүүлчийн тослох" гэж авах нь буруу. Христ өөрөө итгэгчдийг эдгээхийн тулд тосоор тослохыг элч нарт зааварласан.

Бүрэн эрүүл хүн ч үүнийг барьж чадна, учир нь хүн бүр биед биш юмаа гэхэд сэтгэлд нь шархтай байх тул зөвхөн Бурханы хүрэлт л эдгээж чаддаг. Тиймээс Оросын үнэн алдартны сүмд бүх итгэгчид хүсвэл жилд нэг удаа ариун ёслолд оролцдог уламжлал тогтжээ.

Хэр олон удаа салгах шаардлагатай вэ?

Unction-ийг байнга хийх шаардлагагүй. Хэрэв хүн бие махбодийн болон оюун санааны тодорхой эмгэгээр өвддөггүй бол жилд нэгээс илүүгүй удаа дасгал хийх шаардлагатай болдог. Хэрэв хүн ноцтой өвчнөөр шаналж байгаа бол илүү олон удаа тайвшрах хэрэгцээг өвчтөний бие махбодийн болон оюун санааны байдлаас үндэслэн түүний гэм буруутай этгээд тодорхойлох ёстой.

Өмнө нь нэг өвчний үед зөвхөн нэг удаа тайвшрах боломжтой гэж үздэг байсан бөгөөд энэ ариун ёслолтой дахин нэгдэх нь Бурханд үл итгэх явдал юм. Одоо нэг өвчний үед давтагдахыг хориглодоггүй, учир нь бид ханиадны тухай биш, харин хүн олон жилийн турш, тэр байтугай амьдралынхаа туршид зовж шаналж болох өвчний тухай ярьж байна.

Гэхдээ энэ нь өвчтэй хүн долоо хоног бүр Их Лентийн үеэр тайвширч болно гэсэн үг биш юм. Хэрэв та адислагдсан тосоор долоон удаа тослох юм бол өвчтэй хүнээс эрүүл хүн болж хувирна гэсэн итгэл найдварыг олон удаа хийж чадахгүй. Unction бол ариун ёслол бөгөөд ихэнхдээ үр дүн нь тийм ч тодорхой биш байж болно. Энэ нь эмчилгээг орлож чадахгүй, орлох ёсгүй ч өвчин, бэрхшээлийн үед бие махбодь, оюун санааны хүчийг дэмжиж чадна. Энэ бол Христ Өөрөө хүмүүст тушаасан Бурханы бэлэг гэдгийг ухаарч, хүндэтгэлтэйгээр эхлэх хэрэгтэй.

Бүдүүвчний дараа нөхөрлөлийг хэзээ хүлээн авах вэ?

Үнийн ёслолын дараа нөхөрлөлийг хэзээ хүлээн авах талаар хатуу дүрэм байдаггүй. Гэхдээ ойрын ирээдүйд үүнийг хийх нь илүү дээр бөгөөд итгэгчид газрын тосны адислалын дараа дараагийн өдөр нь нөхөрлөлийг хүлээн авахыг хичээж байна. Тиймээс, Агуу Лентийн өдрүүдэд энэхүү ариун ёслолыг тэмдэглэх нь ихэвчлэн Мягмар, Пүрэв гарагуудад, өөрөөр хэлбэл ажлын өдрүүдэд дөчин өдрийн өдрүүдэд зөвхөн Лхагва, Баасан гарагт болдог Литургийн өмнөх өдөр болдог.

Хэдхэн хоногийн дараа ч гэсэн Ариун Нөхөрлөл хүлээн авах боломжтой, ялангуяа хүн Христийн шашинтай амьдарч, Ариун ёслолд тогтмол ирдэг бол. Ариун ёслолыг тэр бүр хүлээн авдаггүй хүмүүст зориулсан ёслолын дараа ариун ёслолын талаарх Сүмийн зөвлөмжийг үл тоомсорлож болохгүй.

Бурханы ач ивээлээр Ариун ёслолд зөвхөн хүний ​​мартсан эсвэл мунхаглалаас үйлдсэн гэм нүгэл нь уучлагдах боловч наманчлахгүй, наминчлаагүй, бүр санаатай нуусан нүгэл нь үргэлжилсээр байдаг гэдгийг ойлгох хэрэгтэй. түүнийг дотроос нь идэх. Unction нь Бурхантай хамт байж, Түүнд хүрэх замдаа өөрийгөө өөрчлөхийг хичээдэггүй хүний ​​хувьд ямар нэгэн тусдаа "цэвэрлэх" үйлдэл байж болохгүй. Тиймээс, Unction-ийн ариун ёслолыг эхлүүлэхийн өмнө гэм буруугаа хүлээхийг зөвлөж байна. Тэгээд дараа нь - Бурхан хүнд Өөртэйгөө нэгдэх боломжийг олгосон Ариун ёслолын ариун ёслолыг эхлүүлэх.

Тайлсны дараа будаа, тосыг хэрхэн хэрэглэх вэ?

Өргөн тархсан уламжлалын дагуу Ариун Нэгэний адислалын үеэр лаа тавьсан будаа (эсвэл бусад үр тариа) зэргийг задлах үеэр ариусгасан тос, итгэгчид ихэвчлэн гэртээ авч явдаг. Дараа нь тэд үүнийг тослох эсвэл дэнлүүнд шатааж, зарим нь үр тариа иддэг (хэрэв будаа биш, харин улаан буудай бол тэд соёолдог).

Эрт дээр үед итгэгчид Unction-ийн дараа тос, будаа авч хаядаггүй байсан бөгөөд энэ бүгдийг сүмд шатаах ёстой байв. Одоо сүм хийдүүд өөрсдөө сүм хийдийн дараа үлдсэнийг нь тараахыг санваартнуудаас ихэвчлэн гуйдаг бөгөөд өөрсдийгөө болон ойр дотны хэн нэгнийх нь гашуун толбыг Тослогын үеэр ариусгасан тосоор тослох замаар Бурханы тусламжийг авах боломжтой гэж итгэдэг. Мэдээжийн хэрэг, ийм үйлдлүүд нь тахилч нар болон Христэд итгэгчид өвчнийг эдгээхийн төлөө хамтдаа залбирах үед ариун ёслолын үеэр тохиолддог зүйлийг орлохгүй, гэхдээ үүнийг ид шидийн зан үйл гэж үздэггүй тохиолдолд буруутгах зүйл байхгүй.

Гэхдээ энэ нь шаардлагагүй, хэрвээ та тэдгээрийг ашиглах болно гэдэгт эргэлзэж байвал Unction дараа тос, будаа аваарай. Газрын тос, будаа, лаа бол дэлхий дээр амьдарч буй хүнд өөрт нь юу болж байгааг үндсэн мэдрэхүйгээр мэдрэх боломжийг олгодог зүгээр л шинж чанарууд юм. Гэхдээ хэрэв та сэтгэлдээ юу ч авчираагүй бол ариун ёслолын дараа гартаа материаллаг зүйлийг авчирсан эсэх нь хамаагүй.