Хэрхэн анх удаа хэргээ хүлээх вэ. Өөрийнхөө эсрэг үйлдсэн нүгэл

Хэрхэн зөв буруугаа хүлээж, тахилч руу юу хэлэхээ цөөхөн хүн мэддэг. Би та нарт хэлж, наманчлалд зориулсан ярианы жишээг өгөх болно, ингэснээр ёслол нь танд аль болох тохь тухтай болж, адислал хүлээн авах болно. Зөвхөн анх удаагаа ийм алхам хийх нь аймшигтай юм. Та зан үйлийн бүх ариун хүчийг мэдэрсэний дараа эргэлзээ арилж, Бурханд итгэх итгэл нэмэгдэнэ.

Хүлээлт гэж юу вэ?

Бараг бүх хүмүүс гэм буруугаа хүлээх тухай сонссон, гэхдээ цөөхөн хүн сүмд хэрхэн зөв буруугаа хүлээх, тахилчдаа юу хэлэх, мөн энэ ариун ёслолд ямар гүн гүнзгий утга учир оршдогийг мэддэг.

Нүглээ наминчлахын утга учир нь сэтгэлийг ариусгахад оршино, гэхдээ тэр үед энэ нь түүний сорилт юм. Энэ нь хүнийг нүглийн ачааг арилгаж, өршөөлийг хүлээн авч, Бурханы өмнө төгс цэвэрхэн харагдахад тусалдаг: бодол санаа, үйлс, сэтгэл. Нүглээ наминчлах нь дотоод эргэлзээгээ даван туулж, зөн совингоо сонсож сурах, үйлдсэн буруу үйлдээ наманчлахыг хүсдэг хүмүүст зориулсан шашны гайхамшигтай хэрэгсэл юм.

Хэрэв хүн ноцтой нүгэл үйлдсэн бол тахилч түүнд шийтгэл - наманчлалыг оноож болно гэдгийг мэдэх нь чухал юм. Энэ нь урт удаан уйтгартай залбирал, дараачийн хатуу арчилгаа, эсвэл дэлхийн бүх зүйлээс татгалзах зэргээс бүрдэж болно. Шийтгэл нь таны сэтгэлийг цэвэрлэхэд тусалдаг гэдгийг ойлгож, даруухан хүлээж авах ёстой.

Бурханы зарлигуудыг зөрчсөн аливаа үйлдэл нь хүний ​​​​бие махбодийн эрүүл мэнд, түүний сэтгэлийн байдалд сөргөөр нөлөөлдөг гэдгийг мэддэг. Ийм учраас уруу таталт, уруу таталтыг эсэргүүцэх, нүгэл үйлдэхээ зогсоохын тулд шаардлагатай хүчийг олж авахын тулд наманчлал хэрэгтэй.

Нүглээ хүлээхээсээ өмнө нүглүүдийнхээ жагсаалтыг урьдчилан бичиж, тэдгээрийн дагуу тайлбарлахыг зөвлөж байна сүмийн хуулиудмөн тахилчтай ярилцахад бэлтгэ.

Тахилчдад хэргээ хүлээхдээ юу хэлэх вэ: жишээ

Та тахилчдад сэтгэлээ асгаж, нүглээ наманчлах нь огт шаардлагагүй, бүр хүсээгүй гэдгийг мэдэж байх ёстой. Зүгээр л энэ нүглийн жагсаалтыг хараад, таныхыг бичээрэй.

Наманчлах шаардлагатай долоон үхлийн нүгэл байдаг:

1. Амжилт, ололт амжилт, бусад хүмүүсийн ашиг тусад атаархах.
2. Хувиа хичээсэн байдал, нарциссизм, өөрийгөө хэт үнэлэх, нарциссизм зэргээр илэрдэг дэмий хоосон байдал.
3. Сэтгэл гутрал, хайхрамжгүй байдал, залхуурал, цөхрөл, өөрийн хүч чадалд итгэх итгэлгүй байдал гэх мэт ойлголтууд бас тодорхойлогддог цөхрөл.
4. Мөнгөний хайр, тэр нь орчин үеийн хэлБид шунал, харамч, зөвхөн материаллаг зүйлд тууштай хандахыг нэрлэдэг. Хүн өөрийгөө баяжуулахад чиглэсэн зорилго тавьдаг боловч оюун санааны хөгжилд ганц минут ч зориулдаггүй.
5. Хүмүүс рүү чиглэсэн уур хилэн. Үүнд зан ааш, цочромтгой байдал, өшөө хорсол, өс хонзонгийн аливаа илрэлүүд орно.
6. Садар самуун - хамтрагчаасаа урвах, бэлгийн хавьтагчаа байнга солих, хайртдаа бодол санаа, үг хэллэг, үйлдлээр урвах (зөвхөн бие махбодийн үйлдэл биш).
7. Цочмог, шуналт, хоолонд хэт их дуртай, хоолонд ямар нэгэн хязгаарлалт байхгүй.

Эдгээр нүгэл нь "мөнх бус" гэж дэмий хоосон биш юм - тэд үхэлд хүргэдэггүй физик биехүн, дараа нь түүний сүнс үхэх болно. Өдөр бүр эдгээр нүглийг үйлдэж, хүн Бурханаас улам бүр холддог. Тэр хамгаалалт, дэмжлэгийг мэдрэхээ больсон.

Зөвхөн гэм буруугаа хүлээхдээ чин сэтгэлээсээ гэмших нь энэ бүхнээс цэвэрлэгдэх болно. Бид бүгд нүгэлгүй биш гэдгийг ойлгох ёстой. Хэрэв та энэ жагсаалтад өөрийгөө таньсан бол өөрийгөө зэмлэх шаардлагагүй. Гагцхүү Бурхан л алдаа гаргадаггүй бөгөөд жирийн хүн уруу таталт, уруу таталтыг үргэлж эсэргүүцэж чаддаггүй, муу муухайг бие, сэтгэлд нь оруулахгүй. Ялангуяа түүний амьдралд хүнд хэцүү үе тохиолдвол.

"Бурхан минь, би чиний өмнө нүгэл үйлдсэн" гэж хэлэх жишээ. Тэгээд нүглээ урьдчилан бэлтгэсэн жагсаалтын дагуу жагсаа. Жишээ нь: "Би завхайрсан, би ээждээ шунаж байсан, эхнэртээ байнга уурладаг." "Бурхан минь, би наманчлаач, намайг нүгэл үйлдэгчийг аварч, өршөөгөөч" гэсэн хэллэгээр наманчлалаа дуусга.

Тахилч таныг сонссоны дараа тэрээр зөвлөгөө өгч, Бурханы зарлигуудын дагуу энэ эсвэл өөр нөхцөл байдалд хэрхэн ажиллах ёстойг ойлгоход тань тусална.

Үүнийг хүлээн зөвшөөрөх нь танд маш хэцүү байж магадгүй юм нүгэл үйлдсэн. Хүнд мэдрэмж, сэтгэл гутрал, хоолойд бөөн юм, нулимс гоожих - аливаа хариу үйлдэл нь бүрэн хэвийн үзэгдэл юм. Өөрийгөө ялан дийлж, бүх зүйлийг хэлэхийг хичээ. Батюшка чамайг хэзээ ч шүүхгүй, учир нь тэр чамаас Бурханд хүргэх хөтөч бөгөөд зүгээр л үнэ цэнийг үнэлэх эрхгүй.

Тахилчийн өмнө хэргээ хүлээхийг хэрхэн эхлүүлэх тухай зааварчилгааны видеог үзээрэй.

Хэрхэн хэргээ хүлээхэд бэлтгэх вэ

Бүх зүйл жигд явагдахын тулд ариун ёслолд урьдчилан бэлтгэх нь дээр. Хэдхэн хоногийн дараа очих сүмээ сонгон, түүний ажиллах цагийн хуваарийг судалж, ямар цаг үед гэм буруугаа хүлээхийг хараарай. Ихэнхдээ энэ хуваарь нь амралтын өдрүүд эсвэл амралтын өдрүүдийг заадаг.

Ихэнхдээ энэ үед ариун сүмд маш олон хүмүүс байдаг бөгөөд хүн бүр олон нийтэд зүрх сэтгэлээ нээж чаддаггүй. Энэ тохиолдолд та тахилчтай шууд холбоо барьж, ганцаараа байх цагийг зааж өгөхийг түүнээс хүс.

Хэргээ хүлээхээсээ өмнө унш гэмших канон, энэ нь таныг хүссэн төлөвт оруулж, бодол санаагаа илүүдэл бүхнээс чөлөөлөх болно. Мөн гэм нүглийн жагсаалтыг тусад нь цаасан дээр урьдчилан бичээрэй, ингэснээр наминчлах өдөр сэтгэлийн хөөрлөөс юу ч мартахгүй.

Долоон үхлийн нүглээс гадна жагсаалтад дараахь зүйлс багтаж болно.

• "Эмэгтэйчүүдийн гэм нүгэл": Бурхантай харилцахаас татгалзах, сүнсийг асаахгүйгээр "машинаас" залбирал унших, гэрлэхээсээ өмнө эрчүүдтэй бэлгийн хавьталд орох, бодол санааны сөрөг сэтгэл хөдлөл, илбэчин, мэргэ төлөгчид, зөн билэгт хандах, тэмдэг, мухар сүсэгт итгэх итгэл. , хөгшрөлтийн айдас, үр хөндөлт, үл тоомсорлох хувцас, архи, мансууруулах бодисоос хамааралтай байх, тусламж хэрэгтэй хүмүүст туслахаас татгалзах.
• "Эрэгтэйчүүдийн нүгэл": Бурханы эсрэг уурласан үгс, Бурханд, өөртөө болон бусдад итгэх итгэлгүй байх, сул доройгоос давуу байх мэдрэмж, тохуурхах, тохуурхах, цэргийн албанаас зайлсхийх, бусад хүмүүсийн эсрэг хүчирхийлэл (ёс суртахууны болон бие махбодийн), худал хуурмаг, гүтгэлэг. , уруу таталт, уруу таталтанд автсан, бусдын эд хөрөнгийг хулгайлах, бүдүүлэг, бүдүүлэг байдал, шунал, үл тоомсорлох мэдрэмж.

Хэргээ хүлээх нь яагаад ийм чухал вэ? Бид бие махбодоо бохирдлоос байнга цэвэрлэж байдаг ч өдөр бүр сүнсэнд наалддаг гэдгийг бүрэн мартдаг. Сэтгэлийг цэвэрлэснээр бид Бурханы өршөөлийг хүлээн авахаас гадна илүү цэвэр, тайван, тайван, хүч чадал, эрч хүчээр дүүрэн болдог.

Хэргээ хүлээсэн гэж үзэж байна Христийн шашны ёслолҮүгээр хүлээсэн хүн гэм нүглээ наманчилж, Бурхан Христээр уучлагдах найдварыг хүлээдэг. Аврагч өөрөө энэ ариун ёслолыг байгуулж, Матайн сайн мэдээнд цэдэглэгдсэн үгсийг шавь нартаа хэлсэн. 18, ишлэл 18. Үүнийг Иоханы сайн мэдээний бүлэгт мөн дурдсан байдаг. 20, ишлэл 22-23.

гэм буруугаа хүлээх ариун ёслол

Ариун эцгүүдийн хэлснээр наманчлалыг хоёр дахь баптисм гэж үздэг. Баптисмын үеэр хүн нүглээс цэвэршсэнАдам, Ева хоёрын анхны өвөг дээдсээс хүн бүрт дамжсан ууган хүүхэд. Мөн баптисм хүртэх ёслолын дараа наманчлалын үеэр хувийн угаалга гардаг. Хүн наманчлалын ариун ёслолыг хийхдээ үнэнч байж, нүглээ ухамсарлаж, чин сэтгэлээсээ наманчилж, Есүс Христ болон Түүний өршөөл нигүүлслээр аврагдах найдварт итгэж, нүглээ дахин давтахгүй байх ёстой. Тахилч залбирал уншиж, нүглээс цэвэрлэгдэх болно.

Гэм нүглээ наманчлахыг хүсдэггүй олон хүмүүс "Би алаагүй, хулгай хийгээгүй, завхайраагүй, тиймээс надад наманчлах зүйл алга?" Үүнийг Иоханы эхний захидлын эхний бүлгийн 17-р ишлэлд өгүүлсэн байдаг - "Хэрэв бид нүгэлгүй гэж хэлбэл, бид өөрсдийгөө хуурдаг бөгөөд үнэн бидний дотор байдаггүй." Энэ нь хэрэв та Бурханы зарлигуудын мөн чанарыг судлах юм бол нүгэлт үйл явдлууд өдөр бүр тохиолддог гэсэн үг юм. Нүглийн гурван төрөл байдаг: Эзэн Бурханы эсрэг нүгэл үйлдэх, хайртай хүмүүсийнхээ эсрэг нүгэл үйлдэх, өөрийнхөө эсрэг нүгэл үйлдэх.

Есүс Христийн эсрэг хийсэн нүглийн жагсаалт

Хайртай хүмүүсийн эсрэг хийсэн нүглийн жагсаалт

Өөрийнхөө эсрэг хийсэн нүглийн жагсаалт

Дээрх бүгд нүглийг гурван төрөлд хуваадаг, эцсийн дүндээ энэ бүхэн Эзэн Бурханы эсрэг байна. Эцсийн эцэст, Түүний бүтээсэн зарлигуудыг зөрчих нь хийгддэг тул Бурханыг шууд доромжилж байна. Эдгээр бүх нүгэл нь эерэг үр дүнг өгдөггүй, харин эсрэгээрээ сүнс нь үүнээс аврагдахгүй.

Хэргээ хүлээхэд зохих бэлтгэл

Нүглээ наминчлах ариун ёслолд бүх нухацтай бэлтгэх шаардлагатай бөгөөд үүний тулд та эрт бэлтгэл хийх хэрэгтэй. Хангалттай санаж, бичээрэйцаасан дээр хийсэн бүх нүглүүд, түүнчлэн наминчлах ариун ёслолын талаархи дэлгэрэнгүй мэдээллийг уншина уу. Та ёслолд зориулж цаас авч, үйл явцын өмнө бүгдийг дахин унших хэрэгтэй. Ижил хуудсыг наминчлагчид өгч болно, гэхдээ ноцтой нүглийг чангаар хэлэх ёстой. Нүглийн тухай ярихад хангалттай бөгөөд урт түүхүүдийг жагсаахгүй, жишээлбэл, гэр бүл, хөршүүдтэйгээ дайсагналцсан бол гол нүгэл болох хөршүүд болон хайртай хүмүүсээ буруушааж гэмших хэрэгтэй.

Энэхүү ёслолд наминчлагч болон Бурхан олон нүглийг сонирхдоггүй, утга нь өөрөө чухал юм - үйлдсэн нүглээ чин сэтгэлээсээ наманчлах, хүний ​​чин сэтгэлийн мэдрэмж, гэмшсэн зүрх. Нүглээ наминчлах нь зөвхөн өнгөрсөн нүгэлт үйлсээ ухаарах төдийгүй бас мөн тэднийг угаах хүсэл. Нүгэл үйлдлээр өөрийгөө зөвтгөх нь цэвэршүүлэлт биш, хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй. Атос хотын ахлагч Силуан хэрэв хүн нүглийг үзэн яддаг бол Бурхан эдгээр нүглийг гуйдаг гэж хэлсэн.

Хүн өнгөрсөн өдөр бүрдээ дүгнэлт хийж, нүглээ чин сэтгэлээсээ наманчлах бүртээ цаасан дээр буулгаж, бичиж үлдээвэл үнэхээр сайхан байх болно. ноцтой нүглийн хувьд гэм буруугаа наминчлах хэрэгтэйсүмд. Та үг, үйлдлээрээ гомдсон хүмүүсээс нэн даруй уучлал гуйх хэрэгтэй. Ортодокс залбирлын номонд нэг дүрэм байдаг - Өршөөлийн канон, үүнийг наминчлах ариун ёслолын өмнө оройн цагаар эрчимтэй унших ёстой.

Ариун сүмийн хуваарь, ямар өдөр наминчлах боломжтойг олж мэдэх нь чухал юм. Өдөр бүр мөргөл үйлддэг олон сүм байдаг бөгөөд өдөр бүр наминчлах ариун ёслол мөн тэнд болдог. Мөн бусад хэсэгт сүмийн үйлчилгээний хуваарийн талаар олж мэдэх.

Хүүхдэд хэргээ хүлээх вэ

Долоо хүртэлх насны хүүхдүүдийг нялх хүүхэд гэж тооцдог тул тэд урьдчилж мэдүүлэггүйгээр эвлэрэх боломжтой. Гэхдээ тэднийг бага наснаасаа хүжний мэдрэмжинд дасгах нь чухал юм. Үгүй шаардлагатай сургалтБайнга нөхөрлөх нь энэ бизнесийг хийх дургүй болоход хүргэдэг. Хүсмээр байна хэдхэн хоногийн дараа хүүхдүүдийг ариун ёслолд зориулан босгов, жишээ нь Ариун Судар, хүүхдийн үнэн алдартны уран зохиол унших явдал юм. ТВ үзэх хугацааг багасгах. Өглөө болон оройн залбирал. Хэрвээ хүүхэд өнгөрсөн өдрүүдэд муу зүйл хийсэн бол та түүнтэй ярилцаж, түүнд хийсэн зүйлийнхээ төлөө ичиж зовох мэдрэмжийг бий болгох хэрэгтэй. Гэхдээ та үргэлж мэдэж байх хэрэгтэй: хүүхэд эцэг эхээсээ үлгэр жишээ авдаг.

Долоон наснаас хойш насанд хүрэгчидтэй адил тэгш эрхтэй байж болно, гэхдээ урьдчилсан ариун ёслолгүйгээр. Дээр дурдсан нүглийг хүүхдүүд их хэмжээгээр хийдэг тул хүүхдүүдийн нэгдэл нь өөрийн гэсэн онцлог шинж чанартай байдаг.

Хүүхдэд чин сэтгэлээсээ нүглээ наминчлахад нь туслахын тулд нүглийн жагсаалтыг гаргах шаардлагатай.

Энэ бол болзошгүй гэм нүглийн өнгөц жагсаалт юм. Хүүхэд бүрийн бодол санаа, үйлдлээс нь шалтгаалж олон хувийн нүгэл үйлддэг. Эцэг эхийн чухал зорилго бол хүүхдийг наманчлалд бэлтгэх явдал юм. Хүүхэд хэрэгтэй тэр өөрөө эцэг эхийнхээ хувь тавилангүйгээр бүх нүглээ бичсэн- Үүний төлөө бичих шаардлагагүй. Муу үйлдлээ чин сэтгэлээсээ хүлээн зөвшөөрч, гэмших хэрэгтэй гэдгийг тэр ойлгох ёстой.

Сүмд хэрхэн гэм буруугаа хүлээх вэ

Хүлээлт нь унадаг өглөө, оройн цагөдрүүд. Ийм үйл явдалд хоцрох нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй гэж үздэг. Гэмшсэн хэсэг бүлэг хүмүүс ёслолыг уншиж дуусгаж эхэлдэг. Тахилч гэм буруугаа хүлээхээр ирсэн оролцогчдын нэрийг асууж эхлэхэд хэн нэгэн чанга дуугаар эсвэл чимээгүй хариулж болохгүй. Хожуу ирсэн хүмүүсийг хэргээ хүлээхийг хүлээж авдаггүй. Нүглээ наминчлахын төгсгөлд тахилч ариун ёслолыг хүлээн авч, ёслолыг дахин уншдаг. Байгалийн сар бүр цэвэрлэгээ хийх үед эмэгтэйчүүд ийм үйл явдалд оролцохыг зөвшөөрдөггүй.

Энэ нь ариун сүмд нэр төртэй байх ёстой бөгөөд бусад хүлээн авагчид болон тахилч нарт саад болохгүй. Энэ ажилд ирсэн хүмүүсийг эвгүй байдалд оруулж болохгүй. Нэг ангиллын нүглийг наминчилж, өөрийг нь дараа нь үлдээх шаардлагагүй. Сүүлд нэрлэгдсэн эдгээр нүглийг дахин уншдаггүй. Энэ нь ариун ёслолыг гүйцэтгэх нь зүйтэй юм ижил тахилчтай. Ариун ёслолд хүн наминчлагчийн өмнө биш, харин Эзэн Бурханы өмнө наманчилдаг.

Томоохон сүмүүдэд олон гэмшсэн хүмүүс цуглардаг бөгөөд энэ тохиолдолд тэд ашигладаг "ерөнхий гэм буруутай". Хамгийн гол нь тахилч нийтлэг нүглийг тунхаглаж, наманчилж буй хүмүүс юм. Цаашилбал, хүн бүр зөвшөөрөгдсөн залбирлын дор орох ёстой. Анх удаа гэм буруугаа хүлээх үед та ийм ерөнхий журамд орох ёсгүй.

Анх удаа зочиллоо хувийн мэдүүлэг, хэрэв байхгүй бол ерөнхий наминчлалын үеэр та хамгийн сүүлийн байрыг эзэлж, хэргээ хүлээхдээ тахилч руу юу хэлэхийг сонсох хэрэгтэй. Нөхцөл байдлыг бүхэлд нь санваартанд тайлбарлахыг зөвлөж байна, тэр танд анх удаа хэрхэн гэм буруугаа хүлээхийг танд хэлэх болно. Дараа нь жинхэнэ наманчлал ирдэг. Хэрэв хүн наманчлах явцад ноцтой нүглийн талаар чимээгүй байсан бол түүнийг өршөөхгүй. Ариун ёслолын төгсгөлд хүн зөвшөөрөгдсөн залбирлыг уншсаны дараа сайн мэдээ болон дэнж дээр хэвтэж буй загалмайг үнсэх үүрэгтэй.

Ариун ёслолд зохих ёсоор бэлтгэх

Долоон хоног үргэлжилдэг мацаг барих өдрүүдэд мацаг барьдаг. Хоолны дэглэмийг оруулах ёсгүй загас, сүүн бүтээгдэхүүн, мах, өндөгний бүтээгдэхүүн. Ийм өдрүүдэд бэлгийн харьцаанд орох ёсгүй. Сүмд байнга явах ёстой. Өршөөлийн хуулийг уншиж, залбирлын дүрмийг дагаж мөрдөөрэй. Ариун ёслолын өмнөх өдөр та үдэшлэгт ирэх ёстой. Унтахынхаа өмнө та Архангай Майкл, бидний Эзэн Есүс Христ, Бурханы эхийн хуулиудыг унших хэрэгтэй. Хэрэв энэ боломжгүй бол мацаг барих үед ийм залбирлын дүрмийг хэдэн өдрийн турш шилжүүлж болно.

Хүүхдүүд залбирлын дүрмийг санаж, ойлгоход хэцүү байдаг тул та төлж чадах хэмжээгээ сонгох хэрэгтэй, гэхдээ та үүнийг наминчлагчтай ярилцах хэрэгтэй. Аажмаар бэлтгэхийн тулд залбирлын дүрмийн тоог нэмэгдүүлэх. Ихэнх хүмүүс гэм буруугаа хүлээх, нөхөрлөх дүрмийг андуурдаг. Энд үе шаттайгаар бэлтгэх шаардлагатай. Үүнийг хийхийн тулд та тахилчаас зөвлөгөө авахыг хүсч, илүү нарийвчлалтай бэлтгэлийн талаар танд хэлэх болно.

эв нэгдлийн ариун ёслол хоосон ходоодонд хийдэг, та 12 цагаас хойш хоол, ус идэж болохгүй, тамхи татахгүй байх ёстой. Энэ нь долоон нас хүрээгүй хүүхдэд хамаарахгүй. Гэхдээ насанд хүрэгчдийн ариун ёслолоос нэг жилийн өмнө тэд үүнийг дасгах хэрэгтэй. Унших ёстой өглөөний залбиралмөн Ариун Нөхөрлөлийн төлөө. Өглөө нь гэм буруугаа хүлээх үед цаг алдалгүй зөв цагтаа ирэх шаардлагатай.

Оролцогч

Христ шавь нартайгаа талх хувааж, тэдэнтэй хамт дарс ууж байх үед сүүлчийн зоогийн үеэр ариун ёслолыг Их Эзэн Бурхан байгуулсан. Оролцогч тэнгэрийн хаант улсад ороход тусалдагтиймээс хүний ​​оюун ухаанд ойлгомжгүй. Эмэгтэйчүүд нүүр будалт, тэр ч байтугай жирийн үед нөхөрлөлд оролцохыг зөвшөөрдөггүй Ням гарагуруулыг нь арчиж хаях хэрэгтэй. Сарын тэмдгийн өдрүүдэд эмэгтэйчүүд ариун ёслолд орохыг хориглоно., түүнчлэн саяхан хүүхэд төрүүлсэн хүмүүс, сүүлчийнх нь хувьд та дөчин өдрийн залбирлыг унших хэрэгтэй.

Тахилч Ариун бэлгүүдтэй гарч ирэхэд, оролцогчид бөхийлгөх шаардлагатай. Дараа нь та залбирлыг анхааралтай сонсож, өөртөө давтан хэлэх хэрэгтэй. Дараа нь та гараа цээжин дээрээ загалмайгаар нугалж, аяга руу явах хэрэгтэй. Эхлээд хүүхдүүд, дараа нь эрэгтэй, дараа нь эмэгтэйчүүд явах ёстой. Аяганы дэргэд хүний ​​нэрийг дууддаг бөгөөд ингэснээр харилцах хүн Их Эзэний бэлгүүдийг хүлээн авдаг. Нөхөрлөлийн дараа дикон тавагны тусламжтайгаар уруулаа боловсруулсны дараа та аяганы ирмэгийг үнсэж, ширээн дээр очих хэрэгтэй. Энд хүн ундаа ууж, просфорын хэсгийг хэрэглэдэг.

Төгсгөлд нь оролцогчид залбирлыг сонсож, үйлчлэл дуустал залбирдаг. Дараа нь та загалмай дээр очоод анхааралтай сонсох хэрэгтэй талархлын залбирал. Эцэст нь бүгд гэртээ харьдаг ч сүмд хоосон үг хэлж, бие биедээ саад болж чадахгүй. Энэ өдөр та нэр төртэй байж, нүгэл үйлдлээр цэвэр ариун байдлаа бузарлахгүй байх хэрэгтэй.

Бурхны хуулийн өмнө бөхийдөг хүмүүст л гэм буруугаа хүлээх хүсэл төрдөггүй. Нүгэлт хүн ч гэсэн Их Эзэнд төөрсөнгүй.

Өөрийнхөө үзэл бодлыг хянан үзэж, үйлдсэн нүглээ хүлээн зөвшөөрч, зөв ​​наманчлах замаар түүнд өөрчлөлт хийх боломжийг олгодог. Өөрийгөө нүглээс цэвэрлэж, засч залруулах замд орсон хүн дахин унах боломжгүй болно.

Хүлээж хүлээх хэрэгцээ нь дараахь хүмүүст үүсдэг.

• хамгийн хүнд нүгэл үйлдсэн;
• эдгэшгүй өвчтэй;
• нүгэлт өнгөрсөн үеийг өөрчлөхийг хүсдэг;
• гэрлэхээр шийдсэн;
• нөхөрлөлд бэлдэж байна.

Долоон нас хүртэлх нялх хүүхдүүд, тэр өдөр баптисм хүртсэн сүм хийдүүд анх удаагаа гэм буруугаа хүлээхгүйгээр хүлээн авах боломжтой.

Анхаар!Долоон настайдаа хэргээ хүлээхийг зөвшөөрдөг.

Насанд хүрсэн хүн анх удаагаа гэм буруугаа хүлээх шаардлагатай болдог. Энэ тохиолдолд та долоон настайгаасаа эхлэн үйлдсэн нүглээ санаж байх хэрэгтэй.

Яарах шаардлагагүй, бүгдийг санаж, нүглийн жагсаалтыг цаасан дээр бич. Тахилч бол Ариун ёслолын гэрч бөгөөд тэрээр ичиж, ичих ёсгүй, мөн бүх өршөөгч Бурхан өөрөө юм.

Бурхан ариун эцэг өвгөдийн хувьд хүнд нүглийг хүртэл уучилдаг.Гэхдээ Бурханы өршөөлийг хүлээн авахын тулд та өөр дээрээ нухацтай ажиллах хэрэгтэй.

Нүглийг цагаатгахын тулд гэмшсэн хүн тахилчийн өөрт нь ногдуулсан наманчлалыг гүйцэтгэдэг. Зөвхөн үүнийг биелүүлсний дараа наманчлагдсан сүм хийд нь ламын "зөвшөөрөх залбирлын" тусламжтайгаар уучлагдана.

Чухал!Өөрийгөө гэм буруугаа хүлээхэд бэлтгэхдээ таныг гомдоосон хүмүүсийг уучилж, гомдоосон хүнээсээ уучлал гуй.

Садар самуун бодлуудыг өөрөөсөө холдуулж чадвал та хэргээ хүлээхээр явж болно. Зугаа цэнгэл, хөнгөмсөг уран зохиол байхгүй тул Ариун Судрыг санаж байх нь дээр.

Хэргийг хүлээх нь дараах дарааллаар явагдана.

• хэргээ хүлээх ээлжээ хүлээх;
• Бурхан уучлах болно, бид уучлах болно гэдгийг сонсоод "Нүгэлт хүн намайг уучлаач" гэсэн үгсээр тэнд байгаа хүмүүст хандаарай, тэгээд л тахилч руу хандаарай;
• өндөр байгууламжийн өмнө - лекц, толгойгоо бөхийлгөж, өөрийгөө хөндлөн гулдмай, мөргөж, зөвөөр хүлээн зөвшөөрч эхлэх;
• нүглийг жагсаасаны дараа санваартны үгийг сонс;
• дараа нь гаталж, хоёр удаа бөхийж, загалмай болон Сайн мэдээний ариун номыг үнсдэг.

Хэрхэн зөв буруугаа хүлээх, тахилч нарт юу хэлэхээ урьдчилан бодож үзээрэй. Жишээлбэл, нүглийн тодорхойлолтыг Библийн зарлигуудаас авч болно. Бид хэллэг бүрийг түүний нүгэл үйлдсэн, яг юу хийсэн үгээр эхэлдэг.

Тахилч өөрөө нарийн ширийн зүйлийн талаар асуугаагүй бол бид нарийн ширийн зүйлгүйгээр ярьдаг, бид зөвхөн нүглийг өөрөө томъёолдог. Хэрэв танд Бурханы өршөөл хэрэгтэй бол та хийсэн үйлдэлдээ чин сэтгэлээсээ гэмших ёстой.

Тахилчаас юуг ч нуух нь тэнэг хэрэг, тэр бол бүхнийг харагч Бурханы туслагч юм.

Сүнслэг эдгээгчийн зорилго бол нүглээ наманчлахад тань туслах явдал юм. Хэрэв та нулимстай бол тахилч зорилгодоо хүрсэн байна.

Юуг нүгэл гэж үздэг вэ?

Библийн алдартай зарлигууд нь гэм нүглээ наминчлахдаа ямар нүглийг тахилч гэж нэрлэхийг тодорхойлоход тусална.

Чухал!Бусад хүмүүсийн үндсэн дээр гарч ирдэг үндсэн нүгэл нь харилцааны бардам зан, бардам зан, бардам зан зэргийг агуулдаг.

Сүмд гэм буруугаа хүлээх жишээ: ямар гэм нүгэл хэлэх вэ?

Хэрхэн зөв буруугаа хүлээх, тахилчдад юу хэлэх, гэм буруугаа хүлээх жишээг авч үзье.

Хэрэв паришионер маш ичимхий бол цаасан дээр бичсэн гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрч болно. Тахилч нар хүртэл үүнийг зөвшөөрдөг, гэхдээ та дээжийг тахилчид өгөх шаардлагагүй, бид үүнийг өөрсдийн үгээр жагсаав.

Ортодокс шашинд гэм буруугаа хүлээх жишээг талархан хүлээж авдаг.

1. тахилч руу ойртож, дэлхийн асуудлын талаар бүү бод, сэтгэлээ сонсохыг хичээ;
2. Их Эзэнд хандан, би Таны өмнө нүгэл үйлдсэн гэж хэлэх ёстой;
3. "Би нүгэл үйлдсэн ... (завхайрсан, худал хэлэх эсвэл өөр зүйлээр)" гэж нүглийг жагсаан бич;
4. нүглийг нарийн ширийн зүйлгүйгээр хэлдэг, гэхдээ маш товч биш;
5. нүглийг тоолж дуусаад бид наманчилж, Их Эзэнээс аврал, өглөг гуйдаг.

Үүнтэй төстэй нийтлэлүүд

Хэлэлцүүлэг: 3 санал

Хэрэв нүгэл цөөхөн хэвээр байгаа ч энэ нь миний мөс чанарт тийм ч цэвэр биш байгаа бол би сүмд явах болно гэж эмч нартаа амласан. Түүний хамгийн эхний шаардлага бол хэргээ хүлээх, бүх хүнд хэцүү зүйлээ наманчлах явдал юм. Азаар надад тийм ч олон байхгүй. Тэгээд одоо надад үнэхээр асуудал байна. Хэрэв та онлайнаар хэргээ хүлээвэл яах вэ? Энэ сэдвийн талаар хэн бодож байна вэ? За, миний ойлгож байгаагаар та сайтаа нийтэлдэг бөгөөд тэнд тахилч таны төлөө залбирч, нүглийг уучилдаг. Үгүй гэж үү?

Хариулах

1. Уучлаарай, миний бодлоор ЭМЯ-ны хүсэлтээр сүмд очих шаардлагагүй. Энэ юунд зориулагдсан бэ? Үүнийг хэн нэгний "шаардлага"-аас бус харин БУРХАН, сэтгэлийг ариусгах зорилгоор хийдэг. Миний ойлгож байгаагаар танд ийм шаардлага байхгүй. Бурханыг хуурч мэхлэх боломжгүй - Интернетээр ч, ариун сүмд ч биш.

   Хариулах

Кристинад хариул. Кристина, үгүй, чи интернетээр хэргээ хүлээж чадахгүй. Би чамайг тахилчаас айж байгааг ойлгож байна, гэхдээ бодоод үз дээ, тахилч бол зөвхөн таны наманчлалын гэрч юм (чамайг нас барсны дараа тэр Бурханы өмнө чиний төлөө зуучлан, хэрэв энэ нь гэмшсэн бол чамайг гэмшсэн гэж хэлэх болно, эргээд чөтгөрүүд ярих болно. наманчлаагүй зүйлийнхээ талаар ) аавдаа ч, өөртөө ч ирээдүйг бүү хүндрүүл. Та нүглээ нуух шаардлагагүй, нуух шаардлагагүй, тэгэхгүй бол та өөрийнхөө тоог нэмэгдүүлэх болно. Бид өөрсдийнхөө бузар муу үйлийн тухай бүх үнэнийг шударгаар хэлэх ёстой, өөрсдийгөө зөвтгөх биш, харин үүний төлөө өөрсдийгөө буруутгах ёстой. Наманчлал бол бодол санаа, амьдралыг засах явдал юм. Нүглээ наминчласны дараа та наминчилсан нүглүүдтэйгээ тэмцэхээ Бурханд амласан загалмай болон Сайн мэдээг үнсдэг. Бурханыг хай! Хамгаалагч сахиусан тэнгэр!

Хариулах

Анхны гэм буруугаа хүлээхэд хэрхэн бэлтгэх вэ? Энэ асуулт олон Ортодокс Христэд итгэгчдийн санааг зовоож байна. Хэрэв та нийтлэлийг уншвал энэ асуултын хариултыг олж мэдэх болно!

Дараах энгийн зөвлөмжүүдийн тусламжтайгаар та эхний алхмуудыг хийж чадна.

Хэрхэн хүлээн зөвшөөрч, анх удаа нөхөрлөлийг хүлээн авах вэ?

Сүм дэх гэм буруугаа хүлээх

Цорын ганц үл хамаарах зүйл нь ихэвчлэн хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй томоохон нүглийн хамгийн товч "сануулагч" байж болно.

Ийм тэмдэглэлийн жишээ:

а. Эзэн Бурханы эсрэг хийсэн нүгэл:

- Бурханд үл итгэх, Христийн шашнаас гадна бусад "сүнслэг хүчнүүд", шашны сургаалуудад ямар нэгэн ач холбогдлыг хүлээн зөвшөөрөх; бусад шашны зан үйл, зан үйлд оролцох, тэр ч байтугай "компанийн төлөө" хошигнол гэх мэт;

- Амьдралд ямар ч байдлаар илэрхийлэгдээгүй нэрлэсэн итгэл, өөрөөр хэлбэл практик атеизм (та оюун ухаанаараа Бурханы оршихуйг хүлээн зөвшөөрч чадна, гэхдээ үл итгэгч шиг амьдрах);

- "шүтээнүүдийг" бүтээх, өөрөөр хэлбэл амьдралын үнэт зүйлсийн дунд Бурханаас өөр зүйлийг нэгдүгээрт тавих. Хүний үнэхээр "үйлчлүүлдэг" бүх зүйл шүтээн болж чадна: мөнгө, эрх мэдэл, ажил мэргэжил, эрүүл мэнд, мэдлэг, хобби - энэ бүхэн хувийн "үнэлэхүйн шатлал"-д зохих байр суурийг эзэлвэл сайн байх болно, гэхдээ хамгийн түрүүнд , шүтээн болж хувирдаг;

- төрөл бүрийн мэргэ төлөгчид, мэргэ төлөгчид, мэргэ төлөгчид, зөн билэгтнүүд гэх мэт хүмүүст хандсан уриалга - зарлигийн дагуу амьдралаа өөрчлөхийн тулд наманчлал, хувийн хүчин чармайлтгүйгээр сүнслэг хүчийг ид шидийн аргаар "дараах" оролдлого.

б. Хөршийнхөө эсрэг хийсэн нүгэл:

- бардамнал, хувиа хичээсэн байдлаас үүдэлтэй хүмүүсийг үл тоомсорлох, хөршийнхөө хэрэгцээнд хайхрамжгүй хандах (хөрш нь хамаатан садан эсвэл танил байх албагүй, энэ нь бидний хажууд байгаа хүн бүр юм);

– Бусдын дутагдлыг буруушаах, хэлэлцэх (“Та өөрийн үгээр зөвтгөгдөж, үгээрээ яллагдах болно” гэж Их Эзэн хэлдэг);

- янз бүрийн төрлийн садар самуун нүгэл, ялангуяа садар самуун (гэр бүлийн үнэнч байдлыг зөрчих) болон Сүмд байхтай үл нийцэх байгалийн бус бэлгийн харьцаанд орох. Үрэлгэн хамтын амьдрал нь өнөөгийн нийтлэг гэж нэрлэгддэг зүйлийг мөн багтаадаг. " иргэний гэрлэлт”, өөрөөр хэлбэл гэрлэлтийн бүртгэлгүйгээр хамтран амьдрах. Гэсэн хэдий ч, бүртгүүлсэн боловч гэрлээгүй гэрлэлтийг садар самуун гэж үзэж болохгүй бөгөөд Сүмд байх саад болохгүй гэдгийг санах хэрэгтэй;

– Үр хөндөлт гэдэг бол хүний ​​амь насыг хасч, амины хэрэг. Эрүүл мэндийн шалтгаанаар үр хөндүүлсэн ч гэмших хэрэгтэй. Эмэгтэй хүнийг үр хөндүүлэхийг ятгах нь бас ноцтой нүгэл юм (жишээ нь нөхөр нь). Энэ гэм нүглээ наманчлах нь гэмшсэн хүн үүнийг дахин хэзээ ч ухамсартайгаар давтахгүй гэсэн үг юм.

- бусдын эд хөрөнгийг завших, бусад хүмүүсийн хөдөлмөрийг төлөхөөс татгалзах (тасалбаргүй аялал), харьяа ажилтны болон хөлсний ажилчдын цалинг суутгал хийх;

- янз бүрийн худал хэлэх, ялангуяа - хөршөө гүтгэх, цуурхал тараах (дүрмээр бол бид цуу ярианы үнэн зөв гэдэгт итгэлтэй байж чадахгүй), үгээ барьж чаддаггүй.

Энэ бол хамгийн нийтлэг нүглийн ойролцоо жагсаалт боловч ийм "жагсаалт"-ыг авч явах ёсгүй гэдгийг бид дахин нэг удаа онцолж байна. Цаашид гэм буруугаа хүлээхэд бэлтгэх, өөрийн ухамсрыг сонсохдоо Бурханы арван зарлигийг ашиглах нь хамгийн сайн арга юм.

• Зөвхөн нүглийн тухай, мөн өөрийнхөө нүглийн тухай ярь.

Нүглээ наминчлахдаа нүглээ багасгах, өршөөл үзүүлэх гэж оролдохгүйгээр ярих хэрэгтэй. Энэ нь ойлгомжтой юм шиг санагдаж байна, гэхдээ тахилч нар гэм нүглээ наминчлахын оронд хамаатан садан, хөршүүд, танилуудынхаа амьдралын түүхийг хэр олон удаа сонсдог. Хүн хэргээ хүлээхдээ өөрт нь учруулсан гэмт хэргийн талаар ярихдаа хөршүүдээ үнэлж, буруушааж, үнэн хэрэгтээ өөрийгөө зөвтгөдөг. Ихэнхдээ ийм түүхүүдэд хувийн зөрчлийг ийм байдлаар харуулсан байдаг бөгөөд үүнээс зайлсхийх боломжгүй юм шиг санагддаг. Гэвч гэм нүгэл нь үргэлж хувийн сонголтын үр дүн байдаг. Бид хоёр төрлийн нүглийн аль нэгийг сонгохоос өөр аргагүйд хүрсэн үед ийм мөргөлдөөнд орох нь маш ховор байдаг.

• Тусгай хэл зохиож болохгүй.

Нүглийнхээ тухай ярихдаа, тэднийг "зөв" эсвэл "сүмийн дагуу" гэж нэрлэх талаар санаа зовох хэрэггүй. Ердийн хэлээр бол хүрз гэж хэлэх хэрэгтэй. Та нүглээ чамаас ч илүү мэддэг Бурханд наминчилж байгаа бөгөөд нүглийг байгаагаар нь нэрлэснээр та Бурханыг гайхшруулахгүй нь гарцаагүй.

Та болон тахилч хоёрыг гайхшруулах хэрэггүй. Заримдаа гэмшсэн хүмүүс энэ эсвэл тэр гэм нүглээ санваартандаа хэлэхээс ичдэг, эсвэл тахилч нүглийг сонсоод чамайг буруушаах болно гэсэн айдас байдаг. Үнэн хэрэгтээ, санваартан хүн олон жилийн турш үйлчлэлийн явцад маш олон наминчлалыг сонсох ёстой бөгөөд түүнийг гайхшруулах нь тийм ч хялбар биш юм. Түүнээс гадна нүгэл нь бүгд анхных биш: олон мянган жилийн туршид тэд бараг өөрчлөгдөөгүй. Ноцтой нүглийн төлөө чин сэтгэлээсээ наманчлахын гэрч болохын хувьд тахилч хэзээ ч буруушаахгүй, харин хүнийг нүглээс зөвт байдлын зам руу хөрвүүлсэнд баярлах болно.

• Жижиг зүйл биш том зүйлийн тухай ярь.

Мацаг барих, сүмд явахгүй байх, амралтын өдрүүдээр ажиллах, зурагт үзэх, зарим төрлийн хувцас өмсөх / өмсөхгүй байх гэх мэт нүглээ наминчлах шаардлагагүй. Нэгдүгээрт, эдгээр нь таны хамгийн ноцтой нүгэл биш юм. Хоёрдугаарт, энэ нь огт нүгэл биш байж магадгүй юм: хэрэв хүн олон жилийн турш Бурханд ирээгүй бол амьдралын "вектор" өөрөө буруу тийшээ чиглүүлсэн бол мацаг бариагүйдээ яагаад наманчлах вэ? Гуравдугаарт, өдөр тутмын нарийн ширийн зүйлийг эцэс төгсгөлгүй ухах нь хэнд хэрэгтэй вэ? Их Эзэн биднээс хайр, сэтгэлийн өглөгийг хүлээдэг бөгөөд бид түүнд: "Би мацаг барих өдөр загас идсэн", "баярын өдөр хатгамал хийсэн".

Бурхан болон хөршүүдтэйгээ харилцах харилцаанд гол анхаарлаа хандуулах хэрэгтэй. Түүнээс гадна, Сайн мэдээний дагуу хөршүүд нь зөвхөн бидэнд тааламжтай хүмүүс биш, харин амьдралын зам дээр тааралддаг бүх хүмүүс гэж ойлгогддог. Хамгийн гол нь манай гэр бүлийн гишүүд. Гэр бүлийн хүмүүсийн христийн амьдрал гэр бүлээс эхэлдэг бөгөөд үүгээрээ шалгадаг. Хайр, тэвчээр, уучлал, хүлээн зөвшөөрөх зэрэг Христийн шашны чанаруудыг өөртөө төлөвшүүлэх хамгийн сайн талбар энд байна.

• Хэргээ хүлээхээсээ өмнө амьдралаа өөрчилж эхлээрэй.

Грек хэлээр наманчлал нь "metanoia", шууд утгаараа "оюун санааны өөрчлөлт" мэт сонсогддог. Амьдралдаа ийм ийм муу зүйл хийсэн гэдгээ хүлээн зөвшөөрөх нь хангалтгүй юм. Бурхан бол прокурор биш, хэргээ хүлээх нь хэргээ хүлээх явдал биш юм. Наманчлал нь амьдралын өөрчлөлт байх ёстой: гэмшсэн хүн нүгэл үйлдээд буцаж ирэхгүй байхыг зорьж, бүх хүч чадлаараа тэднээс өөрийгөө хамгаалахыг хичээдэг. Ийм наманчлал нь гэм буруугаа хүлээхээс хэсэг хугацааны өмнө эхэлж, ариун сүмд ирж, амьдралд гарч буй өөрчлөлтийг аль хэдийн "барьж авсан" санваартантай уулздаг. Энэ бол туйлын чухал. Хэрэв хүн хэргээ хүлээсний дараа нүгэл үйлдэхээр төлөвлөж байгаа бол гэм буруугаа хүлээхээ хойшлуулах нь зүйтэй болов уу?

Бид амьдралаа өөрчлөх, нүглээсээ татгалзах тухай ярихдаа юуны түрүүнд Төлөөлөгч Иоханы хэлснээр "мөнх бус" нүгэл гэж нэрлэгддэг, өөрөөр хэлбэл Сүмд байхтай нийцэхгүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Ийм нүгэл үйлдлээр Христийн сүмэрт дээр үеэс итгэл, аллага, завхайралаас татгалзах гэж үздэг. Энэ төрлийн гэм нүгэлд хүний ​​бусад хүсэл тэмүүллийн туйлын зэрэг багтаж болно: хөршдөө уурлах, хулгай хийх, харгислал гэх мэтийг Бурханы тусламжтай хослуулан хүслийн хүчин чармайлтаар нэг удаа, бүрмөсөн зогсоож болно. “Өдөр тутмын” гэгддэг өчүүхэн нүглийн хувьд хэргээ хүлээсний дараа ч олон янзаар давтагдах болно. Хүн үүнд бэлэн байж, үүнийг оюун санааны өргөмжлөлийн эсрэг тарилга гэж даруухнаар хүлээн зөвшөөрөх ёстой: хүмүүсийн дунд төгс хүмүүс байдаггүй, зөвхөн Бурхан л гэм нүгэлгүй байдаг.

• Хүн бүртэй эвтэй байхын тулд.

"Уучлаарай, тэгвэл та уучлагдах болно" гэж Их Эзэн хэлдэг. "Та ямар шүүлтээр шүүнэ, та нар шүүгдэх болно." Бүр илүү хүчтэйгээр: "Хэрэв чи тахилын ширээнд бэлгээ авчрах юм бол ах чинь чамд ямар нэгэн зүйл байгаа гэдгийг санаж байгаа бол, бэлгээ тахилын ширээний өмнө үлдээгээд яв, эхлээд ахтайгаа эвлэрч, дараа нь ирж, өргөл өргө. бэлэг." Хэрэв бид Бурханаас уучлал гуйх юм бол бид өөрсдөө эхлээд гэмт хэрэгтнүүдийг уучлах ёстой. Мэдээжийн хэрэг, хүнээс шууд уучлал хүсэх нь бие махбодийн хувьд боломжгүй, эсвэл энэ нь аль хэдийн хэцүү харилцааг улам хурцатгахад хүргэдэг нөхцөл байдал байдаг. Дараа нь наад зах нь хөршөө уучилж, зүрх сэтгэлдээ юу ч байхгүй байх нь чухал юм.

Хэд хэдэн практик зөвлөмж.Та хэргээ хүлээхээсээ өмнө ихэвчлэн сүмд хэзээ гэм буруугаа хүлээхийг олж мэдэх нь сайхан байх болно. Олон сүмд тэд зөвхөн ням, амралтын өдрүүдэд төдийгүй бямба гаригт үйлчилдэг, томоохон сүм, хийдүүдэд - ажлын өдрүүд. Наминчлагчдын хамгийн их шилжилт хөдөлгөөн Их Лентийн үеэр тохиолддог. Мэдээжийн хэрэг, Лентенийн үе нь ихэвчлэн наманчлалын үе юм, гэхдээ анх удаа эсвэл маш удаан завсарлага авсны дараа ирсэн хүмүүсийн хувьд тахилч тийм ч завгүй байх үеийг сонгох нь дээр. Баасан гарагийн орой эсвэл бямба гарагийн өглөө сүмд тэд гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрч магадгүй - эдгээр өдрүүдэд ням гарагийн үйлчлэлийнхээс цөөхөн хүн байх болно. Хэрэв та санваартантай биечлэн холбоо барьж, гэм буруугаа хүлээхэд тохиромжтой цагийг зааж өгөхийг хүсэх боломжтой бол сайн хэрэг.

Гэмшсэн "сэтгэл санаа" -ыг илэрхийлдэг тусгай залбирал байдаг. Тэднийг гэм буруугаа хүлээхээс өмнөх өдөр унших нь сайн хэрэг. Эзэн Есүс Христэд наманчлах тухай хуулийг хамгийн богино номноос бусад бараг бүх залбирлын номонд хэвлэсэн байдаг. Хэрэв та сүмийн славян хэлээр залбирч дасаагүй бол орос хэл дээрх орчуулгыг ашиглаж болно.

Хэргийг наминчлах үед тахилч танд наманчлалыг оноож болно: хэсэг хугацаанд эвлэрэхээс татгалзах, унших. тусгай залбирал, мөргөх эсвэл нигүүлслийн үйлс. Энэ бол шийтгэл биш, харин нүглээс ангижрах, бүрэн уучлалыг хүлээн авах арга хэрэгсэл юм. Тахилч гэмшсэн хүний ​​ноцтой нүглийн талаархи зохих хандлагыг хангахгүй байх, эсвэл эсрэгээр хүн нүглээс "салах" тулд ямар нэг зүйл хийх шаардлагатай байгааг олж харвал наманчлалыг томилж болно. Наманчлал нь тодорхой бус байж болохгүй: энэ нь тодорхой хугацаанд томилогдсон бөгөөд дараа нь цуцлагдах ёстой.

Дүрмээр бол итгэгчид гэм буруугаа хүлээсний дараа нөхөрлөлийг хүлээн авдаг. Хэдийгээр гэм буруугаа наминчлах, эвлэлдэн нэгдэх нь хоёр өөр ариун ёслол боловч гэм буруугаа хүлээх бэлтгэлийг нөхөрлөлийн бэлтгэлтэй хослуулах нь дээр. Энэ бэлтгэл гэж юу вэ, бид тусдаа өгүүллээр ярих болно.

Хэрэв эдгээр бяцхан зөвлөмжүүд таныг гэм буруугаа хүлээхэд бэлтгэхэд тусалсан бол Бурханд баярлалаа. Энэ ариун ёслол тогтмол байх ёстой гэдгийг бүү мартаарай. Дараагийн гэм буруугаа олон жилийн турш хойшлуулж болохгүй. Сард дор хаяж нэг удаа гэм буруугаа хүлээх нь үргэлж "сайн сайхан" байх, өөртөө анхааралтай, хариуцлагатай хандахад тусалдаг Өдөр тутмын амьдралүүн дээр үнэндээ бидний Христийн итгэлийг илэрхийлэх ёстой.

Та нийтлэлийг уншсан уу?

Иеромонк Евстафий (Халиманков)

Сүмийн тусламж болон Наманчлалын ариун ёслолын тусламжтайгаар амьдралаа өөрчлөхийг хүсдэг олон хүмүүсийн хувьд энэ асуулт гарч ирдэг. Гэсэн хэдий ч бие даасан хайлт нь үргэлж зөв хариулт өгдөггүй. Жировицкийн хийдийн лам нарын бодит туршлага дээр үндэслэн хариулт өгөхийг хичээцгээе.

Хэргээ хүлээхдээ хүн өөрөөсөө үргэлж тодорхой бөгөөд тодорхой асуулт асуух ёстой: би яагаад үүнийг хийж байна вэ? Би амьдралаа өөрчлөх гэж байгаа бөгөөд энэ нь үнэндээ "наманчлал" гэсэн үг (Грек хэлнээс. Шидэх - оюун санааны өөрчлөлт, ертөнцийг үзэх үзэл, бүх зүйлд ухаалаг хандах) гэсэн үг үү?

Наманчлалын ариун ёслолд хүн ялгаж чадна гурван үндсэн цэгэсвэл нэг төрлийн гэмшлийн үе шат. Зөвхөн эдгээр бүх үе шатыг дараалан даван туулж байж л хүн нүглийг ялна гэж найдаж болно. Үрэлгэн хүүгийн тухай сургаалт зүйрлэлийг авч үзье. Бага хүү нь ааваасаа хувь хүртэж, үрэн таран хийж “үрэлгэн амьдарч” явсны эцэст “үнэний мөч” ирдэг. Тэр хэнд ч хэрэггүй гэдэг нь тодорхой болно. Тэгээд бага хүү нь аавыгаа дурсаж: "Тэр ухаан ороод: "Аав минь хичнээн хөлсний ажилчин талхаар элбэг, би өлсөж үхэж байна!" ().

Тэгэхээр, эхний шатнаманчлал бол "ухаан орох", амьдралаа бодох явдал юм: би буруу амьдарч байгаагаа ухаарч, ... ямар ч нөхцөл байдалд гарах гарц үргэлж байдаг гэдгийг санаарай. Мөн цорын ганц гарц бол Эзэн юм. Бид бүгд зөвхөн уй гашуу, өвчин гэх мэт Бурханыг санаж эхэлдэг. Үүнд сүмийн хүмүүс: ариун сүмд байнга ирдэг, гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрдөг хүмүүс; Тэр ч байтугай тэд Бурханы тухай - бүх асуудал Түүнд шийдэгддэг - тэр даруй биш гэдгийг санаж байна.

Хоёр дахь үе шат- нүглээсээ салах шийдвэр, нүглээ шууд наминчлах. Үрэлгэн хүү энэ цорын ганц зөв шийдвэрийг гаргаж: "Би босоод аав дээрээ очоод түүнд хэлье: Аав аа! Би тэнгэрийн эсрэг болон чиний өмнө нүгэл үйлдсэн бөгөөд би цаашид таны хүү гэж нэрлэгдэх зохисгүй болсон; намайг хөлсний гаруудын нэг гэж хүлээж ав. Тэр босоод аав дээрээ очив. Түүнийг хол байхад эцэг нь түүнийг хараад өрөвдсөн; гээд гүйж ирээд хүзүүн дээр нь унаад үнсэв. Хүү түүнд: Аав аа! Би тэнгэрийн эсрэг болон чиний өмнө нүгэл үйлдсэн бөгөөд би таны хүү гэж нэрлэгдэх зохисгүй болсон. Эцэг нь зарц нартаа хэлэв: Хамгийн сайн хувцас авчирч, түүнд хувцаслаж, гарт нь бөгж, хөлд нь гутал зүүгтүн. мөн таргалсан тугал авчирч, түүнийг алж; Хоол идэж, хөгжилтэй байцгаая! Учир нь миний энэ хүү үхсэн бөгөөд дахин амьд байна; тэр төөрсөн бөгөөд олдсон. Тэгээд тэд хөгжилтэй болж эхлэв ”(). Тэр хүн одоо амьдарч байгаа шигээ амьдрах боломжгүй гэдгийг аль хэдийн ойлгосон тул нөхцөл байдлыг өөрчлөхийн тулд тодорхой алхамуудыг хийдэг.

Эзэн минь, аав шигээ сайн мэдээний сургаалт зүйрлэлбидний хүн нэг бүрийг хүлээж байна. Их Эзэн бидний наманчлалыг хүсэн хүлээдэг. Бидний хэн нь ч өөрийн авралдаа Бурхан шиг санаа зовдоггүй. Бидний хүн нэг бүр үнэхээр ноцтой гэм буруугаа хүлээсний дараа тэрхүү баяр баясгалан, тайвшрал, сэтгэлийн гүн амар амгаланг мэдэрсэн гэдэгт би итгэдэг үү? Их Эзэн биднээс Өөртэйгөө харьцах ийм гүн гүнзгий, ноцтой байдлыг хүлээж байдаг. Бид Бурхан руу нэг алхам хийдэг, Тэр бидэн рүү хэдэн алхам хийдэг. Хэрэв бид шийдвэрээ гаргаж, энэ аврах алхмыг хийвэл... Энэ нь юуны түрүүнд гэм буруугаа хүлээхэд илэрдэг.

Бурханд гэмээ наминчлахдаа бид юу хэлэх вэ? Энэ бол үнэндээ энэ нийтлэлийн гол сэдэв юм. "Би хэнийг ч алаагүй, хулгай хийгээгүй" гэх мэт заримдаа хүн юу гэмшихээ ч ойлгодоггүйгээс эхэлье. Хэрэв Хуучин Гэрээний координатын системд Мозайкийн арван зарлигийн түвшинд ("бүх нийтийн үнэт зүйлс" гэж нэрлэгддэг) бид ямар нэгэн байдлаар өөрсдийгөө чиглүүлдэг бол Сайн мэдээ нь бидний хувьд ямар нэгэн алслагдсан, трансцендент хэвээр үлдэнэ. бодит байдал, амьдралтай ямар ч холбоогүй. Гэхдээ Христэд итгэгчдийн хувьд сайн мэдээний зарлигууд нь тэдний амьдралыг бүхэлд нь зохицуулах ёстой хууль юм. Тиймээс, эхлээд бид ядаж эдгээр зарлигуудын талаар мэдэхийн тулд асуудал гаргах ёстой. Сайн мэдээг ариун эцгүүдийн тайлбараар унших нь дээр. Та асууж байна: юу, бид өөрсдөө өөрсдөө ойлгохгүй байх болно Шинэ Гэрээ? За, уншиж эхэл, танд маш олон асуулт байх болно гэж бодож байна. Тэдэнд хариулт олохын тулд та хамба ламын "Дөрвөн сайн мэдээ" номыг уншиж болно. Та мөн эх оронч үзлийг маш амжилттай нэгтгэсэн "Сайн мэдээний тайлбар" хэмээх гайхалтай номыг санал болгож болно. Үүнтэй төстэй бүтээл нь: “Дөрвөн сайн мэдээ. Судалгааны гарын авлага Ариун судар". Эдгээр бүх бичвэрүүдийг сүмийн дэлгүүр, дэлгүүр, ямар ч тохиолдолд интернетээс ямар ч асуудалгүйгээр олж болно.

Хүнд сайн мэдээний амьдралын хэтийн төлөв нээгдэх үед тэр эцэст нь өөрийн амьдрал сайн мэдээний хамгийн анхан шатны үндсээс хэр хол байгааг ойлгох болно. Дараа нь та өөрөө юуг наманчлах, цаашид хэрхэн амьдрах нь тодорхой болно.

Одоо яаж хэргээ хүлээх талаар хэдэн үг хэлэх хэрэгтэй. Энэ нь бас суралцах хэрэгтэй бөгөөд заримдаа амьдралынхаа туршид суралцах шаардлагатай болдог. Зарим сүмд (эсвэл сүмийн ойролцоох) товхимолд уншсан нүглийн хуурай, албан ёсны тооллогыг гэм наминчлахдаа хэр олон удаа сонсдог вэ? Нэгэн удаа нэгэн залуу гэм буруугаа хүлээхдээ цаасан дээрээс бусад нүглийн хажуугаар “сүхлэгт дурлах” тухай уншжээ. Би түүнээс асуув - тэр юу болохыг мэдэх үү? Тэр чин сэтгэлээсээ "Ойролцоогоор" гэж хэлээд инээмсэглэв. Та гэм буруугаа хүлээхдээ эдгээр зохиолуудыг сонсохдоо цаг хугацаа өнгөрөхөд та "Тиймээ, энэ нь "Гэмшсэн хүнд туслах" номноос, харин "Нүглийг эмчлэх ..." номноос авсан үндсэн эх сурвалжуудыг тодорхойлж эхэлдэг.

Мэдээж хэрэг, эхлэгч нарт зөвлөж болох маш сайн гарын авлага байдаг. Жишээлбэл, архимандритын "Нүглээ наминчлах туршлага" эсвэл бидний өмнө дурдсан "Наманчлагчдад туслах" номыг бүтээлийн дагуу эмхэтгэсэн. Мэдээжийн хэрэг, тэдгээрийг ашиглаж болно, гэхдээ зөвхөн тодорхой захиалгатай. Та тэдэнд "гацах" боломжгүй. Христэд итгэгч хүн наминчлахдаа ахиц дэвшил гаргах ёстой. Жишээлбэл, хүн олон жилийн турш хэргээ хүлээхээр явж, сайн сурсан сургамж шиг ижил зүйлийг давтаж болно: "Би үйл хэрэг, үг, бодол, буруушаалт, хоосон яриа, хайхрамжгүй байдал, залбиралдаа хайхрамжгүй байдал зэргээр нүгэл үйлдсэн ... ” - дараа нь сүмийн хүмүүс гэж нэрлэгддэг нийтлэг нүгэл гэж нэрлэгддэг тодорхой багцыг дагаж мөрддөг. Энд ямар асуудал байна вэ? Тийм ээ, хүн сэтгэлдээ оюун санааны ажил хийх зуршлаа алдаж, энэ нүгэлт "ноёнтны багц"-д аажмаар дасч, гэм буруугаа хүлээхэд бараг юу ч мэдэрдэггүй. Ихэнхдээ хүн эдгээр ерөнхий үгсийн ард жинхэнэ зовлон шаналал, нүглээс ичгүүрийг нуудаг. Эцсийн эцэст, "зэмлэх, хоосон ярих, муу зураг үзэх" гэж бувтнах нь нэг хэрэг бөгөөд тодорхой нүглийг бүх бузар булайгаар нь зоригтойгоор илчлэх нь өөр зүйл юм: хамт ажилладаг хүн рүү нь араар нь шавар хаяж, түүнийг зэмлэх нь өөр хэрэг. порно кино үзээд мөнгө зээлээгүй найз минь...

Хүн өчүүхэн, өвдөлттэй өөрөө ухах ажилд ороход мэдээжийн хэрэг та нөгөө туйл руу унаж болно. Нүглээ наминчлагч нүглээ дахин амсаж байгаа юм шиг таашаал авах, эсвэл бахархаж эхлэх хэмжээнд хүрч болно: "Би ямар гүн гүнзгий, нарийн төвөгтэй, баялаг дотоод амьдралтай хүн бэ" гэж хэлдэг. Хамгийн гол нь нүгэл, түүний мөн чанар, үгүй, уучлаарай, т рхэцийн талаар хэлэх ёстой ...

Бид аливаа нүглийг наминчлахдаа үүнийг хийхгүй байх, ядаж тэдний эсрэг тэмцэх үүрэг хүлээдэг гэдгийг санах нь зүйтэй. Зөвхөн гэм нүглээ наминчлан ярих нь маш том хариуцлагагүй явдал юм. Үүний зэрэгцээ зарим хүмүүс теологи хийж эхэлдэг: надад даруу байдал байхгүй, учир нь дуулгавартай байдал байхгүй, дуулгавартай байдал байхгүй, учир нь гэм буруугаа хүлээн авагч байхгүй, сайн наминчдыг одоо олох боломжгүй, учир нь "эцсийн цаг" ба " бидний үеийн ахмадуудад өгөөгүй байна” ... Бусад нь ерөнхийдөө хамаатан садан, танил хүмүүсийнхээ нүглийг наминчилж эхэлдэг, гэхдээ өөрсдийнхөө гэм нүглийг наминчлаад эхэлдэг. Ийм маягаар бидний зальтай мөн чанар Бурханы өмнө өөрийгөө зөвтгөж, буруугаа өөр хэн нэгэнд “шилжүүлэх” гэж оролддог. Тиймээс нүгэл үнэхээр ... гэм буруугаа хүлээхдээ гашуудаж, бүх жигшүүрт үйлийг нь нуулгүй илчлэх ёстой. Хэрэв хүн хэргээ хүлээхээсээ ичдэг бол энэ нь сайн тэмдэг. Энэ нь Бурханы нигүүлсэл сүнсэнд аль хэдийн хүрсэн гэсэн үг юм.

Заримдаа хүн мацаг барих өдөр мацаг барьдаггүй цагаан гаатай талх идсэн эсвэл шөл идсэндээ наманчлах (нүд нь нулимстай ч гэсэн) байдаг. наран цэцгийн тос...Үүний хажуугаар бэр, нөхөртэйгээ олон жил дайсагналцаж, хэн нэгний азгүйтлийг хайхрамжгүй өнгөрч байгаагаа огт анзаардаггүй; гэр бүл, албан үүргээ огт үл тоомсорлон ... Хамраас нь цааш харж чаддаггүй, "шумуул шүүж, тэмээ залгидаг" хараагүй хүмүүс ()! .. Энэ нь өөрсдийгөө сүмд явдаг гэж үздэг хүмүүст яг хамаатай. нэг жилээс илүү (эсвэл бүр арван жил) Бурханы сүмд очиж, ... үүнтэй зэрэгцэн тэд өөрсдийн зохиосон ертөнцөд амьдардаг - тэнд Бурхан байдаггүй, учир нь хүмүүсийг хайрлах гол зүйл байдаггүй. Их Эзэн Есүс Христ биднийг ёс суртахууны энэ харалган байдалд хэрхэн буруутгаж, бид бүгдээрээ их бага хэмжээгээр өртөж байгаа "Фарисайчууд ба Садукайчуудын исгэгч"-ийн төлөө гашуудаж байсан бэ ... Бид өмд өмссөн эсвэл өмд өмссөн охиныг тэр даруй олж хардаг. залуу, мөн цаасан шувуу шиг бид тэдэн рүү цохиж: Явцгаая Манай сүмээс зайл!

“Хоёр нүүрт хүмүүс, хуулийн багш нар болон фарисайчууд аа, та нар гаднаасаа үзэсгэлэнтэй харагддаг ч дотор нь үхэгсдийн яс болон янз бүрийн бузар булшнуудаар дүүрэн будсан булшнууд шиг байгаа нь золгүй еэ! Тиймээс та гаднаасаа хүмүүст зөвт мэт харагддаг ч дотроо хоёр нүүр, хууль бусаар дүүрэн байдаг "().

Тэгэхээр хүн өөртэйгөө ("хөгшиндөө") ямар ч зүйлийг нуулгүй, чимэхгүйгээр, нүглийг өөгшүүлэхгүйгээр тодорхой, товчхон, өршөөлгүй гэмших ёстой. Эхлээд та хамгийн бүдүүлэг, ичгүүртэй, жигшүүрт нүглээ хүлээх хэрэгтэй - эдгээр бохир, хөвд чулууг сүнсний гэрээс шийдэмгий хая. Дараа нь хайрга үлдсэн хэсгийг цуглуулж, шүүрдэж, торхны ёроолыг хусаад ...

Та ямар нэгэн байдлаар сүмд аль хэдийн зогсож байхдаа яаран биш, гэм буруугаа хүлээхэд урьдчилан бэлтгэх хэрэгтэй. Та хэдхэн хоногийн дотор бэлдэж болно (энэ процесс асаалттай байна сүмийн хэлхов жив гэж нэрлэдэг). Нүглээ наминчлах, эв нэгдлийн ариун ёслолд бэлтгэх нь зөвхөн хоолны дэглэм биш (хэдийгээр энэ нь бас чухал боловч) мөн өөрийн сүнсийг гүнзгий судалж, Бурханы тусламжийг залбирч дуудах явдал юм. Сүүлчийн хувьд, дашрамд хэлэхэд, Христэд итгэгчдийн сүм хийдийн түвшнээс хамаарч өөр өөр байж болох нэгдлийн дүрэм гэж нэрлэгддэг. Сүмд анхны алхмуудаа хийж байгаа хүнд энэ том дүрмийг бүхэлд нь ойлгоход үл ойлгогдох үг хэллэгээр уншихыг албаддаг гэдэгт би итгэлтэй байна. Сүмийн славян хэл- энэ нь "тэвчихийн аргагүй ачааг үүрүүлэх" (). Мацаг барих хэмжүүр ба залбирлын дүрэмтахилчтай тохиролцсон байх ёстой.

Одоо бод гурав дахь шатнаманчлал нь магадгүй хамгийн хэцүү байдаг. Нүглээ хүлээн зөвшөөрч, наминчлагдсаны дараа Христэд итгэгч наманчлахаа амьдралаар нотлох ёстой. Энэ нь маш энгийн зүйл гэсэн үг: наминчлагдсан нүглээ дахин хийхгүй. Эндээс л хамгийн хэцүү, хамгийн зовлонтой нь эхэлдэг... Тэр хүн хэргээ хүлээгээд, наминчлахын нигүүлсэлээр дүүрэн тайтгарлыг амсаж, бүх зүйлийг биелүүлсэн, одоо эцэст нь хүн Бурханы дотор амьдралаас таашаал авч чадна гэж бодсон. Гэхдээ бүх зүйл дөнгөж эхэлж байгаа нь харагдаж байна! Нүгэлтэй ширүүн тулаан эхэлдэг. Өөрөөр хэлбэл эхлэх ёстой байсан. Ер нь хүн энэ тэмцэлд бууж өгөөд дахин нүгэл үйлддэг.

Би нэг хачирхалтай (анхны харцаар) тогтмол байдалд анхаарлаа хандуулахыг хүсч байна. Энд нэг хүн гэм нүглээ хүлээн зөвшөөрч байна. Жишээлбэл, ууртай. Зарим шалтгааны улмаас тэр даруй - энэ өдөр эсвэл ойрын ирээдүйд цочроох шалтгаан дахин гарч ирнэ. Уруу таталт яг тэнд байна. Тэр ч байтугай заримдаа хэргээ хүлээхээс өмнөхөөсөө илүү хүнд хэлбэрээр илэрдэг. Энэ шалтгааны улмаас зарим Христэд итгэгчид гэм буруугаа хүлээх, нөхөрлөхөөс ч айдаг—тэд “уруу таталт ихсэхээс” айдаг. Гэвч үнэн хэрэгтээ Их Эзэн бидний наманчлалыг хүлээн авснаар бидний гэм буруугаа наминчлах нь ноцтой гэдгийг нотлох, энэ наманчлалыг бодитоор хэрэгжүүлэх боломжийг бидэнд олгож байгаа явдал юм. Их Эзэн нэг төрлийн "алдаа дээр ажиллах" санал болгодог бөгөөд ингэснээр хүн энэ удаад нүгэл үйлдэхгүй, харин сайн мэдээний дагуу зөв зүйлийг хийдэг. Хамгийн гол нь хүн гэм буруутай тэмцэхэд аль хэдийн бэлтгэгдсэн байдаг. Бидний чин сэтгэл, нухацтай байдал, гүн гүнзгий хэрнээ гэм буруугаа хүлээхэд Их Эзэн бидэнд нүгэлтэй тэмцэх нигүүлслээр дүүрэн хүчийг өгдөг. Энэхүү бурханлаг боломжийг бүү алдаарай! Шинэ уруу таталтаас айх шаардлагагүй, тэдэнтэй зоригтойгоор уулзаж, нүгэл үйлдэхгүйн тулд тэдэнд бэлэн байх ёстой. Зөвхөн тэр үед л бидний гэмшсэн туульс төгсгөл болж, зарим нэг гэм нүглийг ялан дийлнэ. Энэ мөч маш чухал юм - юуны өмнө тодорхой нүгэлтэй тэмцэлд анхаарлаа хандуулах хэрэгтэй. Дүрмээр бол бид завхайрал, архидалт, мансууруулах бодис, тамхи татах гэх мэт хамгийн илэрхий, бүдүүлэг гэм нүглийг өөрсдөө устгаж эхэлдэг ... Зөвхөн эдгээр бүдүүлэг нүглийг бидний сэтгэлээс сугалж авснаар хүн өөр, илүү нарийн нүглийг олж харах болно ( гэхдээ үүнээс багагүй аюултай) өөртөө нүгэл үйлддэг : дэмий хоосон, буруушаалт, атаархал, цочромтгой байдал ...

Оптинагийн лам энэ тухай хэлэхдээ: "Чи ямар хүсэл тэмүүлэл танд хамгийн их санаа зовдогийг мэдэх хэрэгтэй бөгөөд ялангуяа та түүнтэй тэмцэх хэрэгтэй. Үүнийг хийхийн тулд та өдөр бүр мөс чанараа шалгах хэрэгтэй ... ". Энэ нь зөвхөн гэм нүглээ наминчлахдаа наманчлахаас гадна орой, унтахынхаа өмнө Христэд итгэгч хүн амьдарч байсан өдрөө санаж, нүгэлт бодол, мэдрэмж, санаа зорилгоо эсвэл Их Эзэний өмнө наманчилж байвал сайн хэрэг. хүсэл эрмэлзэл ... "Нууцаас минь намайг цэвэрлэ" (), - Дуулалч Давид залбирав.

Тиймээс амьдралд үнэхээр саад учруулж буй, бидний бүх оюун санааны амьдралд саад учруулж буй тодорхой нүгэл дээр анхаарлаа төвлөрүүлж, энэ нүглийн эсрэг зэвсэг барих шаардлагатай байна. Үүнийг байнга хүлээн зөвшөөрч, бидэнд байгаа бүх арга хэрэгслээр тэмцээрэй; Энэ нүглийг даван туулах арга замын талаар ариун эцгүүдийн бичээсийг уншиж, наминчлагчтай зөвлөлд. Христэд итгэгч эцэст нь өөртөө наминчлагчийг олох нь сайн хэрэг - энэ нь сүнслэг амьдралд маш их тус болно. Бид Их Эзэнд хандан залбирах хэрэгтэй, Тэр ийм бэлгийг өгөх болно: жинхэнэ наминчлагч. Энэ нь ахлагч байх албагүй (мөн бидний үед тэднийг хаанаас олох вэ?). Эх оронч уламжлалыг мэддэг, хамгийн багадаа оюун санааны туршлагатай, саруул ухаантай санваартныг олоход хангалттай.

Нүглээ наминчлах нь тогтмол байх ёстой (мөн Христийн Ариун нууцуудын нэгдэл). Нүглээ наминчлах, нөхөрлөх давтамж нь хүн бүрийн хувьд хувь хүн байдаг. Энэ асуудлыг наминчлагчтай хамт шийддэг. Гэсэн хэдий ч ямар ч тохиолдолд Христэд итгэгч сард дор хаяж нэг удаа гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрч, нөхөрлөлийг хүлээн авах ёстой. Сэтгэл нь бүх төрлийн нүгэлт хог хаягдлаар байнга бөглөрдөг тул энэ нь маш чухал юм. Яагаад заавал нүүрээ угаах, шүдээ угаах, эмчид үзүүлэх шаардлагатай вэ гэсэн асуулт хэнд ч байдаггүй ... Үүний нэгэн адил бидний сүнс үүнийг анхааралтай халамжлах шаардлагатай байдаг. Хүн бол сүнс, биеэс бүрдсэн бүхэл бүтэн оршихуй юм. Хэрэв бид бие махбоддоо анхаарал халамж тавьдаг бол сүнсний тухай - харамсалтай нь! - Бид ихэнхдээ бүрмөсөн мартдаг ... Хүний дээр дурьдсан шударга байдлаас болж сүнсний талаархи хайхрамжгүй байдал нь бие махбодийн эрүүл мэнд, цаашлаад хүний ​​​​амьдралд нөлөөлдөг. Шаардлагатай бол та хэргээ хүлээхэд илүү олон удаа (нөхөрлөлгүйгээр) очиж болно (мөн хийх ёстой!). Энэ нь өвдөж байна - бид тэр даруй эмч рүү гүйдэг. Тиймээс бид сүмд эмч биднийг үргэлж хүлээж байдаг гэдгийг санах хэрэгтэй.

Тийм ээ, нүглийн инерци агуу юм. Олон жилийн туршид бий болсон гэмийн зуршил нь хүнийг ёроол руу нь чирэхээс өөр аргагүй юм. Энэ ур чадвараас айх айдас нь бидний хүслийг хүлж, сэтгэлийг маань цөхрөлөөр дүүргэдэг: үгүй, би нүглийг ялж чадахгүй... Тиймээс Их Эзэн тусалж чадна гэсэн итгэл алдагдсан. Хүн хэргээ хүлээхээр хэдэн сар, дараа нь хэдэн жил явж, ижил хэвшмэл нүглээ наманчилдаг. Тэгээд ... юу ч биш, эерэг өөрчлөлт байхгүй.

Энд "Тэнгэрийн хаант улсыг хүчээр авч, хүч хэрэглэгчид түүнийг булаан авдаг" гэсэн Их Эзэний үгийг санах нь маш чухал юм. Христэд итгэгчдийн амьдралд хүч хэрэглэх нь нүгэлтэй тэмцэх гэсэн үг юм. Христэд итгэгч хүн үнэхээр өөртэйгөө тэмцэж байгаа бол нүглээ наминчлахаас эхлээд наминчлах хүртэл нүглийн наймалж тэмтрүүлээ сулруулж, сүнс нь улам чөлөөтэй амьсгалж эхэлснийг удахгүй мэдрэх болно. Шаардлагатай - агаар шиг шаардлагатай! - ялалтын энэ амтыг мэдрэх. Энэ бол нүглийн эсрэг харгис хэрцгий, тууштай тэмцэл нь бидний итгэлийг бэхжүүлдэг - "энэ бол дэлхийг байлдан дагуулсан ялалт, бидний итгэл" ().