Худлаа мэдэгдэл. Хуурамч мэдэгдэл нь шийтгэгдэх болно, алдаатай дүгнэлтийг зөвшөөрнө

Цаг агаарын бөмбөлөг болон хиймэл дагуулаар хийсэн температурын ажиглалт нь дэлхийн дулаарлын онолыг дэмжихгүй гэж маргаж байна.

Шинжлэх ухаан юу гэж хэлдэг вэ?

Үнэхээр ч 1990-ээд оны эхээр хиймэл дагуул болон цаг агаарын бөмбөлөгөөр хийсэн хэмжилтэд үндэслэн дэлхийн нам дор агаар мандлын температурын анхны тооцоолол нь дэлхийн гадарга дээрх температурын өсөлтийг тусгаагүй юм. Гэсэн хэдий ч эдгээр зөрүү нь өгөгдлийг хэрхэн цуглуулж, дүн шинжилгээ хийсэн, тэдгээрийн хоорондын ялгаа хэр их байна вэ гэсэн асуултаас үүдэлтэй.

Дэлхийн дулаарлын талаарх бидний ойлголтод үндэслэн агаар мандлын доод давхарга буюу хүлэмжийн хий хамгийн их төвлөрдөг тропосфер болон дэлхийн гадаргуу нь агаар мандалд хүлэмжийн хийн агууламж нэмэгдсэний үр дүнд дулаарах ёстой. Үүний зэрэгцээ стратосферийн доод давхарга буюу хүлэмжийн хийн хөнжил дээрх агаар мандлын хэсэг нь хөргөх ёстой.

Зарим хүмүүс хиймэл дагуул болон цаг агаарын бөмбөлгүүдээс авсан анхны хэмжилтүүд дээр үндэслэн тропосферд дулаарал бараг байхгүй байгааг харуулсан хүний ​​үйл ажиллагааны үр дүнд болоогүй гэж маргаж байна. Гэхдээ энэ нь өгөгдлийн алдааны улмаас тогтоогдсон. Тухайлбал, тойрог замд хиймэл дагуулууд удааширч, бага зэрэг живж, хэмжилтийн зөрүү гарч байгааг илрүүлсэн. Төрөл бүрийн хиймэл дагуулын хөлөг дээрх хэрэгслүүдийн хоорондын ялгаа нь маргаан үүсгэсэн. Үүнтэй төстэй асуудал нь цаг агаарын бөмбөлөгт хамаарна. Нэмж дурдахад хиймэл дагуулын өгөгдлийн жинхэнэ шинжилгээнүүдийн нэг дэх математикийн алдаа нь тропосферт бага дулаан илэрсэн болохыг харуулж байна. Гэсэн хэдий ч эдгээр болон бусад асуудлыг харгалзан эдгээр сайжруулалтыг хийх үед тропосферийн дулаарлыг харуулсан ойр холболтдэлхийн гадаргуу дээрх температурын чиг хандлагатай.

Дээрээс нь тропосферийн доод давхарга хөргөж байгаа нь дэлхийн дулаарлын агаар мандлын энэ хэсэгт үзүүлэх нөлөөллийн талаарх бидний ойлголттой нийцэж байгаа нь тогтоогдсон. Гэхдээ эдгээр хөргөлтийн зарим нь хүлэмжийн хийн агууламж нэмэгдэж байгаатай холбоотой биш, харин хүний ​​үйл ажиллагаанаас үүдэлтэй атмосферийн хомсдол буюу озоны давхарга эвдэрсэнтэй холбоотой юм. Озон нь стратосферийг дулаацуулж, . Озоны бууралт нь агаар мандлын бусад давхаргад нөлөөлдөг бөгөөд энэ нь уур амьсгалын үзэгдлийг шинжлэхдээ бүх хүчин зүйлийг харгалзан үзэх нь чухал болохыг харуулж байна.

Дэлхийн халуун орны бүс нутагт компьютерийн программуудаар урьдчилан таамагласан дэлхийн гадарга болон тропосферийн температур, бодит байдал ямар байгаагийн хооронд ялгаа байсаар байгааг хэлэх нь зөв юм. Гэсэн хэдий ч эдгээр ялгаа нь ажиглалтын алдаа болон загварын тодорхой бус байдлын хүрээнд хэвээр байна.

5 / 5 ( 1 дуу хоолой)

Хэл шинжлэлийн шүүх эмнэлгийн шалгалтыг бизнесийн нэр хүндийг хамгаалах үйл явцад шүүх эрх мэдэлтнүүд ихэвчлэн оролцуулдаг. Бизнесийн эерэг нэр хүнд нь түүний урьдчилан таамаглах, тогтвортой байдлыг илэрхийлдэг тул энэ нь мэдээжийн хэрэг юм.

ОХУ-ын Үндсэн хууль (29-р зүйл), Хүний эрх, үндсэн эрх чөлөөг хамгаалах тухай конвенц (10-р зүйл) нь үзэл бодол, үг хэлэх эрх чөлөө, хэвлэл мэдээллийн эрх чөлөөг баталгаажуулдаг. Эдгээр үйлдлүүд нь бодит байдлын мэдэгдэл ба үнэлэмжийн дүгнэлт, үзэл бодол, итгэл үнэмшлийг хооронд нь ялгахыг шаарддаг. Баримтыг нотлох баримтыг шалгаж болно. Үнийн үнэлгээ нь цэвэр субъектив шинж чанартай бөгөөд бодит байдалд нийцэж байгаа эсэхийг шалгах боломжгүй бөгөөд шүүхийн хамгаалалтад хамрагдах боломжгүй (ОХУ-ын Иргэний хуулийн 152-р зүйл). Үнэлэмжийн үнэлэмжийн үнэн нь гарал үүслээр нь нотлогдох боломжгүй боловч мэдээлэл нь бодит байдлын мэдэгдэл эсвэл үнэлэмжийн дүгнэлт мөн эсэхийг тодорхойлоход ихэвчлэн хэцүү байдаг бөгөөд эдгээр тохиолдолд шүүх эмнэлгийн хэл шинжлэлийн шинжилгээ шаардлагатай байдаг.

Бизнесийн нэр хүндийг хамгаалах тухай хэргийг Арбитрын шүүх 5-р зүйлийн 1 дэх хэсэгт заасны дагуу авч үздэг. 33 ОХУ-ын Арбитрын журмын тухай хууль. ОХУ-ын аль ч иргэн Урлагийн 1, 2, 7-р зүйлд заасан эрхтэй. ОХУ-ын Иргэний хуулийн 152-т түүний нэр төр, нэр төр, ажил хэргийн нэр хүндийг гутаан доромжилж буй мэдээллийг шүүхээр няцаахыг шаарддаг, гэхдээ энэ мэдээллийг түгээгч нь бодит байдалтай нийцэж байгааг нотолж чадаагүй тохиолдолд л. Яг үүнтэй адил иргэн гэлтгүй хуулийн этгээд, байгууллага ч бизнесийн нэр хүндээ хамгаалах эрхтэй.

Бизнесийг хамгаалах тухай нэхэмжлэлийг шүүх хангахын тулд гурван нөхцөл байдал (ОХУ-ын Зэвсэгт хүчний бүгд хурлын 2005 оны 2-р сарын 24-ний өдрийн 3 тоот тогтоолын 7-р зүйлийн дагуу) заавал байх ёстой. нэр хүнд: 1) нэхэмжлэгчийн талаарх мэдээллийг хариуцагч тараасан; 2) мэдээллийн гүтгэлгийн шинж чанартай; 3) энэ мэдээлэл ба бодит байдлын хоорондын зөрүү. Хэрэв эдгээр нөхцөл байдлын дор хаяж нэг нь байхгүй бол шүүх нэхэмжлэгчийн нэхэмжлэлээс татгалздаг.

Нэхэмжлэгчийн талаар гүтгэсэн мэдээллийг тараах нь түүнийг хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр нийтлэхийг хэлнэ: хэвлэмэл, видео, телевизийн нэвтрүүлэг гэх мэт. - Та шүүхийн байгууллагад хандахдаа интернет форум нь олон нийтийн мэдээллийн хэрэгсэл биш, зөвхөн мэдээллийн хэрэгсэл гэдгийг санах хэрэгтэй. хүмүүсийн хоорондын харилцаа холбоо, тухайн сэдвээр цэвэр хувийн үзэл бодлоо илэрхийлэх. Гүтгэлгийн шинжтэй мэдээллийн няцаалтыг тухайн хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр нийтэлсэн байх ёстой. Хариуцагч Урлагийн дагуу зохиогчийн хувийн үзэл бодлыг үгүйсгэхийг шаардах эрхгүй. "Хэвлэлийн мэдээллийн тухай" Холбооны хуулийн 47.

Шүүхэд шүүгдэгч өөрийн тараасан баримт үнэн болохыг нотлох ёстой. Нэхэмжлэгч нь хариуцагчаас мэдээлэл тараасан, гүтгэлгийн шинжтэй гэдгийг нотлох ёстой. Ямар мэдээллийг гүтгэлэг гэж нэрлэдэг вэ? Иргэний нэр төр, алдар хүнд, иргэн, хуулийн этгээдийн ажил хэргийн нэр хүндийг гутаан доромжилсон, нэхэмжлэгч одоогийн хууль тогтоомжийг зөрчсөн тухай нэхэмжлэлийг агуулсан; ёс зүйгүй зан үйлийн талаар; бизнес, эдийн засгийн үйл ажиллагааг шударга бус явуулах; зохисгүй үйлдлийн тухай.

"Магадгүй", "магадгүй", "магадгүй" гэх мэт оршил үгс, мөн илтгэгчийн эргэлзээг илэрхийлсэн үгсийн сан: барагтай, бараг үгүй ​​гэх мэт нь сэтгүүлч тайлбарласан үйл явдал, баримтын талаар зөвхөн субъектив үзэл бодлоо илэрхийлдэг гэсэн үг юм. Жишээлбэл, "Х" сонины нийтлэлд орсон дараах хэллэгүүд: "энэ нь байгууллагын санхүүгийн систем дэх анхны луйвар биш байж магадгүй юм"; "Магадгүй энэ баримтыг хойш нь татаж, олон нийтийн араар хаях болно" гэж арбитрын шүүх хэл шинжлэлийн шалгалтын үндсэн дээр сэтгүүлчийн субъектив үзэл бодлын илэрхийлэл гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Үүний зэрэгцээ, бодит мэдээлэл, үнэлэмжийн дүгнэлт хоёулаа нэг нийтлэлээс олддог. Эдгээр тохиолдолд хэл шинжлэлийн шинжээчид нийтлэлийг бүхэлд нь шинжилж, түүний гарчгийн шинж чанарыг тодорхойлдог; Үнэ цэнийн үнэлгээний илэрхийлэл болдог тэмдэглэгээ байдаг уу: оршил үг, эпилог.

Гүтгэлгийн шинжтэй баримт нь бодит байдлын тодорхой, маш тодорхой хэсэг дээр үндэслэсэн байх ёстой. Тиймээс арбитрын шүүхийн шийдвэр, хэл шинжлэлийн шалгалтын үндсэн дээр сүүн бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэгчийн тухай өгүүлэлд "фермүүдэд сүү улам их, харин дэлгүүрт хатуу нунтаг байдаг" гэсэн өгүүлбэр гарч байна. Бодит байдалд болсон баримтуудын тухай мэдэгдэл агуулаагүй, зөвхөн сэтгүүлчийн ерөнхий дүгнэлт, тодорхой мэдээлэлд үндэслээгүй.

Татгалзах: Үгүй. Тейлор харааж зүхэж, бүх ажлыг хориглов. Тейлорын хэлснээр хэсэгчилсэн цалин нь энэ талаархи хэвшмэл ойлголтоос ялгаатай нь зөвхөн бүтээмжийг бууруулахад хүргэдэг.

Анхдагч эх сурвалжийг мэддэг аливаа уншигч Тейлор "хэсэг"-ийн шүүмжлэлд хэр их анхаарал хандуулдгийг мэддэг. Тэйлор бол амьдралынхаа туршид ажлын хөлсийг цуцлахын төлөө кампанит ажил хийсэн анхны менежер байж магадгүй юм. Тэр үнэндээ өөр урамшууллын системийг ("цагийн ажил") зохион бүтээсэн бөгөөд энэ нь "хөдөлмөрийн ажил", "цалин хөлс"-ээс чанарын хувьд ялгаатай юм. Хэсэгчилсэн системийн эсрэг Тейлорын аргументуудыг ярилцлагад өгсөн болно.

Энэ тухай зориудаар худал мэдээ тараасан эх сурвалжуудын нэг нь (байгаа учраас одоо ч гэсэн) Зөвлөлтийн агуу нэвтэрхий толь бичиг байв. Ялангуяа "Тейлоризм" нийтлэлд (нийтлэлийг зохиогч М.Г. Мошенский) бид дараахь зүйлийг уншина.

“... Энэхүү өндөр стандартыг биелүүлж, давахад бүх ажилчдыг санхүүгийн хувьд сонирхохын тулд Тейлор хэсэгчилсэн цалингийн тусгай системийг боловсруулсан...”

http://slovari.yandex.ru/dict/bse/article/00078/05900.htm

Энэ бол зүгээр нэг алдаа, үл ойлголцол биш юм. Энэ бол яг л Уншигчийн хууран мэхлэлт юм. Түүгээр ч барахгүй "хэсэгчилсэн цалин"-ын хувьд ч, "нормоос хэтрүүлсэн" хувьд ч. ЗСБНХУ-д тэд стандартыг давахыг албадсан ("таван жилийн төлөвлөгөөг 4 жил" гэх мэт уриа лоозонг санаарай), гэхдээ Тейлор стандартыг давахыг шууд хориглодог байв. Зөв тогтоосон стандарттай бол илүү биелэлтийг өдөөх нь "ирээдүйг олборлох" гэсэн үг юм. Тэдгээр. технологийн "нүх"-ийг үл тоомсорлох, эсвэл тоног төхөөрөмжийг гэмтээх, эсвэл ажилтны мөлжлөгийг нэмэгдүүлэх.

ЗХУ-ын аж ахуйн нэгжүүдийн хувьд төлөвлөгөөг "хүртэл амжилтаас" бууруулж, дараа нь төлөвлөгөөг бодитоор хэтрүүлэн биелүүлсэн тохиолдолд ажилчдын үнийг бууруулжээ. Үүний үр дүнд Зөвлөлтийн аж ахуйн нэгжүүдэд төлөвлөгөө нь үргэлж "хуурамч", хөдөлмөрийн бүтээмжийг маш дутуу үнэлж, техникийн шинэ бүтээлийн бодит хэрэгжилтийг (энэ үзүүлэлт дэх хуурамч төлөвлөгөөг "илүү биелүүлсэн" ч гэсэн) бүх талаар хааж байсан. арга. (Үнэндээ "шинэ бүтээлийг нэвтрүүлэх" гэсэн хэллэгийг Зөвлөлтийн "newspeak" дахь "хурдасгах" эсвэл "нэгдэл" гэсэн нийтлэг нэр томъёо гэж үзэж болно). Энэ бүхэн (бусад шалтгаануудын хамт) Зөвлөлтийн аж үйлдвэрийг дэлхийд алдартай хоцрогдолд хүргэсэн.

Гэхдээ хөдөлмөрийн хөлсний зайлшгүй сөрөг үр дагаврыг Ф.У байнга тодорхойлсон байдаг. Тейлор, түүний хэрэглээг шүүмжилж байна.

Үүнтэй ижил "нэвтэрхий толь бичиг"-т Тейлоризмын зорилго нь "мөлжлөгийг нэмэгдүүлэх", "хөдөлмөрийн эрчмийг нэмэгдүүлэх" гэж хэлдэг. Хэрэв Тейлорын системийн өвөрмөц онцлог нь "хөдөлгөөнийг багасгахын зэрэгцээ бүтээмжийг нэмэгдүүлэх" биш байсан бол энэ бүрэн Зөвлөлтийн хэв маягийг үл тоомсорлож болно. Тейлорын бүх арга техник нь зөвхөн энэ зорилгод хүрэхэд чиглэгддэг.

Жордано Бруно хэзээ Зөвлөлтийн нэвтэрхий толь бичигтэд түүнийг инквизитор гэж дуудсан - энэ нь тийм ч аймшигтай биш байх байсан - үүнд хэн ч итгэхгүй байх байсан.

Тейлорын хэлснээр, сайн (шинжлэх ухааны хувьд) зохион байгуулалттай ажлын үйл явц нь өөрөө хамгийн сайн үр дүнд хүргэдэг. Өндөр (зах зээлийн дунджаас дээгүүр) бүтээмжийг зөв техникийн үйл явц (өөрөөр хэлбэл ажилчдын хүчин чармайлтыг бууруулж, бүтээмжийг нэмэгдүүлэх байдлаар зохион бүтээсэн - ямар "хөлсөө шахаж" байгаа вэ) болон хөдөлмөрийн шинжлэх ухааны зохион байгуулалтаар тодорхойлогддог.

Техникийн нээлт, сайн менежментийн ачаар ажилчдад тавих шаардлага буурч, бүтээмж хэд дахин нэмэгддэг. Ийм аж ахуйн нэгжийн бүтээмж зах зээлийн дунджаас хамаагүй өндөр байдаг тул ажилчид нь зах зээлээс дээгүүр авдаг, өөрөөр хэлбэл. тухайн бүс нутгийн хөдөлмөрийн зах зээл дээрх энэ мэргэшлийн ажилтны дундаж цалингаас давсан цалин.

Иш татах:

“... Ажилчин бүрд өдөр бүр тодорхой хичээл зааж өгөх, ажлын хэсэг бүрийг дуусгах хугацааг нарийн тодорхойлсон нарийвчилсан болон бичгээр зааварчилгаа өгөх.

Ажлаа заасан хугацаанд нь хийж гүйцэтгэсэн хүмүүст ихээхэн нэмэгдүүлсэн цалин өгч, урт хугацаанд ажлаа дуусгасан хүмүүст зөвхөн энгийн цех цалин өгдөг."

Энэ бол "дельта" буюу бүтээмжтэй ажилтны цалингийн зах зээлийн дунджаас давсан хэмжээг Тейлор "бүтээмжийн урамшуулал" гэж нэрлэсэн юм. Тейлор жинхэнэ урамшуулал нь зөвхөн ажилтанд зах зээлээс дээгүүр байх ёстой (мөн үүнийг мэдэгдэлд хэрхэн нэрлэсэн нь хамаагүй) зөвхөн хөдөлмөрийн бүтээмж зах зээлийнхээс хамаагүй давсан тохиолдолд л (эсвэл инфляци өсөх болно) гэж зөв тайлбарлав. учир нь энэ урамшуулал устгана).

Үүний зэрэгцээ Тейлор өндөр бүтээмжтэй үйлдвэрлэлийг бий болгох, түүний зохион байгуулалт, тоног төхөөрөмж, ажлын арга барилыг зохион бүтээх үүрэг хариуцлагыг доод албан тушаалтнуудын санаачилгаар бус өөртөө болон өөрийн бүлэгт хүлээлгэсэн.

Бидний харж байгаагаар Тейлорын танилцуулсан "бүтээмжийн урамшуулал" нь "илүү ихийг хий, илүү ихийг авах" схемтэй ямар ч холбоогүй юм. Ажлыг “бага” хийх нь хэцүү, харин ихийг хийхэд хялбар байхаар зохион байгуулдаг. Тиймээс та сайн мөнгө олж авах эсвэл энд ажиллахгүй байна.

"Хэзээ ч болоогүй ярилцлага" нь Ф.У. Тейлор:

Ф.Тэйлор, "Металл хайчлах урлаг" - магадгүй шинжлэх ухааны менежментийн талаархи дэлхийн анхны ном, инженер Л.А. Левенстерн, Санкт-Петербург, 1909 (А.В. Панкин, Л.А. Левенстерн нарын засварласан орчуулга);

Ф.Тэйлор, “Хөдөлмөрийн шинжлэх ухааны зохион байгуулалт” – М. – 1925. (А.И., Б.Я. Зак нарын орчуулга. Бусад орчуулгад энэ номыг “Шинжлэх ухааны менежментийн зарчим” гэж нэрлэдэг).

Ярилцлагын хамрах хүрээнээс гадна Ф.У-ийн томъёолсон аж ахуйн нэгжийн бүтцийн зарчмуудад зориулсан сэдвүүд байв. Тейлор "Үйлдвэрийн менежмент" хэмээх сонгодог бүтээлдээ.

Доорх текстийн 90% нь Тэйлорынх бөгөөд дээрх хоёр бүтээлээс авсан болно. Гэсэн хэдий ч янз бүрийн эх сурвалжаас олж авсан материалыг нэгдмэл байлгахын тулд ярилцлага авагч нь зохиомол зохиогчийн текстийг ашиглах шаардлагатай болсон (энэ нь 10% -иас ихгүй байна).

Шалтаг болгон эмхэтгэгч Ж.П. Сартрын "Фрейд" нь бүхэлдээ зохиомол шууд яриа, зохиомол яриа хэлцэл боловч яг тодорхой баримт дээр үндэслэсэн. Тиймээс үнэний эсрэг нүгэл үйлдэхгүй. Бидний ярилцлагад (бид давтан хэлье) материалын дор хаяж 90% нь баримтат текст юм.

Нэмж дурдахад Уншигч анхан шатны эх сурвалжид хандсанаар материалын сонголт, эмхэтгэлийн чанар, эмхэтгэгчийн эрх чөлөөний талаар өөрийн гэсэн дүгнэлтийг гаргах боломжтой болно.

Өнөөгийн Орос, бидний цаг үетэй холбоотой хажуугийн самбарууд нь мэдээжийн хэрэг зохиомол юм. Гэсэн хэдий ч тэдгээр нь зүгээр нэг зохиомол зүйл биш, харин Тэйлорын онцлог шинж чанарыг Оросын тухай бус харин өнөөгийн Орос улсад маш их хамааралтай болгох үүднээс загварчлагдсан байдаг.

Мөн уншигч та Ф.В. Тейлор болон түүний бүлэг нь "баг бүрдүүлэх", "хувь хүний ​​хөгжил" болон бусад "олс, хог" сургалт гэх мэт бүх төрлийн "хог"-той, өнөөгийн олон шинэ сэдэлт онолуудтай.

НОМ ЗҮЙ:

ӨХ. Тейлор, Метал хайчлах урлаг. Инженер Л.А. Левенстерн, Санкт-Петербург, 1909. (А.В. Панкин, Л.А. Левенстерн нарын засварласан орчуулга);

ӨХ. Тейлор, “Хөдөлмөрийн шинжлэх ухааны зохион байгуулалт” - М. - 1925. (А.И., Б.Я. Зак нарын орчуулга).

ӨХ. Тейлор, "Ярилцлага нь тийм биш байсан бөгөөд яг тэр үед байсан." Эмхэтгэсэн: S.V. Сычев. “Нээлттэй сурталчилгаа, олон нийттэй харилцах арга зүй” вэб сайт

Г.С. Альтшуллер, "Байгаагүй байсан ч тэр үед байсан ярилцлага." Эмхэтгэсэн: S.V. Сычев. "Зар сурталчилгаа ба олон нийттэй харилцах нээлттэй аргууд" вэбсайт www.triz-ri.ru/themes/method/creative/creative01.asp

А.Демьяненко, Л.Дятлова, “Ф.В.Тэйлорын шинжлэх ухааны удирдлагын тогтолцооны тухай домог” www.vasilievaa.narod.ru/ptpu/18_1_04.htm

I.L. Викентьев, "Хууль хулгайлах нь яагаад ашиггүй юм бэ эсвэл зөв ишлэлийн таван давуу тал." "TRIZ-CHANCE Expert Systems" вэбсайт www.triz-chance.ru/citirovanie.html

P.F. Дракер, Мэргэжлийн менежментийн тухай, Харвардын бизнесийн тойм ном, Уильямс, 228-р хуудас

P.F. Дракер, “Пост капиталист нийгэм / Баруунд үйлдвэрлэлийн дараах шинэ давалгаа” - М.: “Академи” – 1999. - Х.87.

Э.Мах "Шинжлэх ухааны эдийн засаг". "Зар сурталчилгаа ба олон нийттэй харилцах нээлттэй аргууд" вэбсайт www.triz-ri.ru/themes/method/creative/creative47.asp эх сурвалжаас: E. Mach Mechanics. Түүний хөгжлийн тухай түүхэн, шүүмжлэлтэй эссе, Ижевск, 2000, 408-421-р тал.

БА. Ленин "Сэтгэхүйн хэмнэлтийн зарчим ба дэлхийн нэгдмэл байдлын асуудал" www.magister.msk.ru/library/lenin/len14v04.htm эх сурвалжаас: Вл. Ильин “Материализм ба эмпирио-критицизм. Урвалын философийн талаархи шүүмжлэлийн тэмдэглэл, "Звено" хэвлэл, Москва, 1909 он.

БА. Ленин Бүрэн. цуглуулга cit., 5th edi., 23-р боть, х. 18.

БА. Ленин "Төр ба хувьсгал" Бүрэн. цуглуулга cit., 33-р боть.

БА. Ленин Бүрэн. цуглуулга цит., 5-р хэвлэл, 36-р боть, х. 189-90

Сэдвийн талаархи нийтлэлүүд:

Кавтрева А.Б. Цалингийн тухай нийтлэл www.triz-ri.ru/themes/method/salary1.asp

Кавтрева А.Б. Лавлагааны цалин www.triz-ri.ru/themes/method/salary7.asp

Кавтрева А.Б. Ткалич К.В. “Зүйлс”, “Ангилал”, “Оноо” болон “Арга зүй” www.triz-ri.ru/themes/method/salary6.asp

Кавтрева А.Б., Ткалич К.В. Үржүүлэхийн давуу болон сул талууд www.triz-ri.ru/themes/method/management/management16.asp

Кавтрева А.Б. Алдааг хэн төлөх вэ. Тэгээд яаж www.triz-ri.ru/themes/method/salary8.asp

Кавтрева А.Б., Сычев С.В. 9 удаа та www.triz-ri.ru/themes/method/management/management13.asp-г ашиглаж чадахгүй.

Кавтрева А.Б., Сычев С.В. Хэмжилтийн шагнал... бүтээлч байдал www.triz-ri.ru/themes/method/salary2.asp

Кавтрева А.Б., Неболсина Т. Зар сурталчилгааны кампанит ажлын үр нөлөөг үнэлэх томъёог хэрхэн ашиглах вэ

www.triz-ri.ru/themes/method/salary5.asp

Кавтрева А.Б. Танихгүй хүмүүсийн нэг, өөрийнх нь дунд үл таних www.triz-ri.ru/themes/method/salary3.asp

Кавтрева А.Б. Хяналтаас гадуурх хүмүүст зориулсан урьдчилгаа www.triz-ri.ru/themes/method/salary4.asp

Радченко T.V. Сэргэж буй компанийн өдрийн тэмдэглэл. Эсвэл стандарт, цалин, журмыг хэрхэн хэрэгжүүлэв

www.triz-ri.ru/themes/method/management/management10.asp

II ХЭСЭГ. ТЕЙЛОР

ӨХ. Тейлор

TRIZ-RI.RU: Энэ бүхэн хэрхэн эхэлсэн бэ?

Тейлор: 1880 оны эцэс гэхэд Филадельфи дахь Midvale Steel Co. жижиг машин цехийн ажилчид ихэнх нь зүтгүүрийн дугуй, машины тэнхлэг болон төрөл бүрийн хуурамч эд ангиудыг хэсэгчлэн боловсруулах ажил эрхэлдэг байсан бөгөөд тодорхой тооноос илүүгүй боловсруулахаар тохиролцов. нэг өдрийн дотор төрөл бүрийн хэсэг.

Би (шинээр томилогдсон цехийн дарга, ерөнхий механик) ажилчид бүх тохиолдолд өдөрт хамаагүй олон тооны эд анги боловсруулж чаддаг болохыг анзаарсан; Гэсэн хэдий ч хамгийн бага хугацаанд хамгийн их ажилд тохирсон зүсэлтийн гүн, тэжээл, хурд зэрэг хамгийн ашигтай хослолуудын талаархи миний мэдээлэл нь ажилчдынхаа бүтээмжийг нэмэгдүүлэхийн төлөөх миний хүчин чармайлт ямар ч үр дүнд хүрэхгүй байгааг би олж харлаа. миний эсрэг ажил хаялт зарласан ажилчдын мэдээлэл.

Ажилчид хийж чадах зүйлийнхээ талыг ч хийж чадаагүй гэсэн миний итгэл маш хүчтэй байсан тул би цехийн удирдлагаас металл зүсэх хэд хэдэн туршилт хийх зөвшөөрөл авч, ядаж л мэдлэгтэй тэнцэх хэмжээний мэдээлэл олж авахыг хүссэн юм. миний доорх ажилчдын .

Туршилтууд 6 сараас илүүгүй үргэлжилнэ гэж найдаж байсан. Үүний зэрэгцээ эдгээр туршилтууд хэд хэдэн богино завсарлагыг эс тооцвол 26 жил гаруй үргэлжилсэн.

TRIZ-RI.RU: Зорилготой холбоотой оновчтой, бүтээлч асуудлуудыг шийдэхээс гадна энэ олон жилийн турш таныг юу урамшуулсан бэ?

Тейлор: Британи, Америкчууд бол дэлхийн хамгийн агуу тамирчид. Америк ажилчин бейсбол тоглохдоо, эсвэл англи ажилчин крикет тоглоход намынхаа ялалтыг баталгаажуулахын тулд бүх мэдрэлээ зовоодог гэж хэлж болно. Тэр хамгийн их оноо авахын тулд чадах бүхнээ хийдэг.

Энэ талаархи ерөнхий мэдрэмж маш хүчтэй тул спортод хүч чадлаа зориулдаггүй аливаа эр хүн "шидэгч тоглогч" гэсэн хоч зүүж, бүх хамтрагчдынхаа ад үзэгдэх объект болно.

Гэсэн хэдий ч, тэр хүн маргааш ажилдаа ирэхдээ үйлдвэрлэлийнхээ хэмжээг аль болох нэмэгдүүлэхийн тулд бүх хүчин чармайлтаа гаргахын оронд ихэнх тохиолдолд аль болох бага ажиллаж, байгаа хэмжээнээс хамаагүй бага бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэхийг санаатайгаар хичээдэг үнэндээ чадвартай: ихэнх тохиолдолд гуравны нэг буюу хагасаас илүүгүй.

Түүгээр ч барахгүй, хэрэв тэр үйлдвэрлэлээ нэмэгдүүлэхийг хичээсэн бол түүний хамт ажиллагсад нь түүнийг спортод "хаягдаг тоглогч" болсоноос ч дор харьцах байсан.

Midvale Steel Co-д ийм тохиолдол гарсан. Энэ үйлдвэрт хэдэн жилийн турш бараг бүх ажлыг хэсэгчилсэн байдлаар хийсэн. Тухайн үед энэ нь хэр түгээмэл байсан, энэ баримт ямар байдаг вэ ерөнхий дүрэммөн өнөөг хүртэл ихэнх аж ахуйн нэгжүүдэд үйлдвэрийг удирдлага нь удирддаггүй, харин ажилчид өөрсдөө удирддаг байв.

Ажилчид ерөнхий тохиролцоогоор тодорхой төрлийн ажил хийх хурдыг нарийн хязгаарласан; Тэд бүхэл бүтэн үйлдвэр дэх машин бүрийн ажлын нормыг тогтоосон бөгөөд энэ нь өдөр тутмын бодит бүтээгдэхүүний дунджаар 1/2 орчим хувийг өгдөг.

Үйлдвэрт шинээр орж ирж буй ажилчин бүр бусад ажилчдаас тухайн төрлийн ажил тус бүрдээ хэдийг нь гүйцэтгэх тухай нарийн зааварчилгаа авдаг байсан бөгөөд хэрэв тэр эдгээр зааврыг дагаж мөрдөхгүй бол ойрын ирээдүйд ажил хийх болно гэдэгт итгэлтэй байж болно. ажилчдыг албадан орхих.

TRIZ-RI.RU: Бидэнд үүнтэй төстэй зүйл бий...

Тейлор: Үүнтэй төстэй зүйл бол дутуу илэрхийлэл юм. Би одоо танай улсыг хараад үүнтэй ижил зүйлийг харж байна, зөвхөн илүү хайхрамжгүй байдалд байна. Танай барилгачид эндээс л барилгын үнэ өснө гэж тооцоолж, аль болох удаан, муу барихаар хуйвалдаад байна. Ажилчид чинь бизнес эрхлэгчдийг чинь шантаажилж, хөдөлмөрийн бүтээмжийг нэмэгдүүлэхгүйгээр цалингаа нэм гэж шахаж байна. Түүнээс гадна тэд урамшуулал, тэтгэмж гэх мэтийг шаарддаг. өглөг, тэд ажиллахын тулд биш, үүдний танхимд ирсэн юм шиг. Бүтээмж чинь дэндүү унаж, орос гэдэг үг залхуу, гудамж нь бохир, мөнгө хулгайлахыг нүгэлд тооцдоггүй... Эх орон чинь хамаг баялагтай хэдий ч улс орон чинь бараг хүрчихлээ. түүний тасрах цэг.

Гэхдээ нэг удаа би АНУ-ыг ийм байдалд хүргэхийг хүсээгүй.

TRIZ-RI.RU: Та тэр даруй АНУ-ын талаар бодсон уу?

Тейлор: Үгүй ээ, би эхлээд Midvale Steel Co-ийн талаар бодож байсан. Намайг ерөнхий механикаар томилогдонгуут ​​ажилчид ээлж дараалан над руу ойртож, дараах зүйлийг ярьж эхлэв.

"За, Фред, та ахлах механикаар томилогдсонд бид маш их баяртай байна, чи тоглоомыг сайн мэдэж байгаа бөгөөд та бидэнтэй хамт сайн байх болно гэдэгт бид итгэлтэй байна сайн байгаарай, гэхдээ хэрэв та бидний нэг хэм хэмжээг өөрчлөх гэж оролдвол бид чамайг хөөнө гэдэгт итгэлтэй байж болно."

Гэхдээ би одооноос эхлэн менежментийн тал дээр ажиллаж байгаа бөгөөд машин бүрээс хамгийн их үр дүнд хүрэхийн тулд бүх хүчин чармайлтаа гаргах бодолтой байгаагаа тэдэнд энгийн бөгөөд тодорхой хэлсэн.

Энэ нь тэр даруй дайныг эхлүүлсэн.

TRIZ-RI.RU: Та тохиролцох гэж оролдсон уу?.. Хатуухан хэлэхэд тэдний эрх ашиг хөндөгдөж байна...

Тейлор: Чи буруу байна. Би тэдний эрх ашгийн төлөө ажилласан. Үнэхээр ажилчдын дийлэнх олонхи нь (мөн бусад үл тоомсорлосон аж ахуйн нэгжүүдэд тэд одоо ч гэсэн итгэдэг) хэрэв тэд үр бүтээлтэй ажиллаж эхэлбэл бүх ажилчдад асар их хохирол учруулж, үнэд өөрчлөлт оруулаад зогсохгүй бууруулна гэж итгэж байсан. боловсон хүчинд.

Харин ч эсрэгээрээ, шинэ машин зохион бүтээсэн ч юм уу, үйлдвэрлэлийн дэвшилтэт аргыг нэвтрүүлсэн ч гэсэн аливаа сайжруулалт, сайжруулалт нь хүмүүсийг ажилгүй болгохын оронд илүү олон хүнийг ажилтай болгож байсныг аж үйлдвэрийн салбар бүрийн түүх харуулж байна. тэд.

Өргөн хэрэглэдэг аливаа барааны үнийг бараг тэр даруй бууруулах нь энэ бүтээгдэхүүний эрэлтийг мэдэгдэхүйц нэмэгдүүлэхэд хүргэдэг. Жишээлбэл, гутал авч үзье.

20-р зууны эхэн үед гутлын үйлдвэрлэлийн механикжуулалт нь өмнөх гар ажиллагаатай бараг бүх элементүүдийг машинаар сольсон нь энэ үйлдвэрлэлд хөдөлмөрийн зардлыг өмнөх үнийн дүнгээс бага зэрэг бууруулахад нөлөөлсөн.

Гэвч үүний үр дүнд гутлыг хямд зарах боломжтой болж, 20-р зууны эхээр АНУ-д бараг бүх ажилчин, эрэгтэй, эмэгтэй, хүүхэд бүр жилд нэг эсвэл хоёр хос гутал авдаг байсан бол өмнөх үед Ажилчин таван жилд нэг удаа гутал худалдаж авдаг байсан.

Үйлдвэрлэлийг механикжуулсны үр дүнд нэг ажилчинд ногдох гутлын үйлдвэрлэл асар их өссөн хэдий ч гутлын эрэлт хэрэгцээ маш их нэмэгдэж, гутлын үйлдвэрт ажиллаж буй ажилчдын харьцангуй тоо өнгөрсөн үеийнхээс хамаагүй нэмэгджээ.

TRIZ-RI.RU: Сүүлийн зуун жилд компьютер, машин, хэвлэл, гэр ахуйн цахилгаан хэрэгсэл зэрэг бусад салбаруудад олон жишээ үзүүлсэн.

Тейлор: ...Олигтой улс орнуудад адилхан бүтээн байгуулалт. Үнэн хэрэгтээ энэ нь өрсөлдөөн хязгаарлагдахгүй салбар бүрт хамаатай - үүнийг жагсаах нь үнэ цэнэтэй зүйл биш юм. Бизнесийн тодорхой салбар бүрийн ажилчид өөрсдийнхөө өмнө ижил төстэй сургамжтай байдаг ч өөрсдийнхөө үйлдвэрийн түүхийг мэдэхгүй ч тэд өөрсдийнхөө өмнө эцэг өвгөдийнхөө итгэдэг байсан шиг өдөр тутмын үйлдвэрлэлийн хэмжээг нэмэгдүүлэх боломжтой гэдэгт бат итгэдэг. тус бүр нь тэдний амин чухал ашиг сонирхолд харшлах болно.

Эдгээр алдаатай үзэл бодлын нөлөөн дор хүмүүсийн дийлэнх нь өдөр тутмынхаа үйлдвэрлэлийн хэмжээг багасгахын тулд зориудаар удаан ажилладаг. Бараг бүх үйлдвэрчний эвлэлүүд гишүүдийнхээ үйлдвэрлэлийг бууруулахад чиглэсэн дүрэм бий болгосон эсвэл бий болгохоор зорьж байна. Ажилчин ангийн хүрээлэлд хамгийн их нөлөө үзүүлдэг хүмүүс, хөдөлмөрийн удирдагчид, түүнчлэн олон тэнэг боловч буяны сэтгэлтэй хүмүүс өдөр бүр энэ алдааг түгээж, ажилчдыг хэт их ачаалалтай гэж ятгадаг.

TRIZ-RI.RU: За та бас үйлдвэрчний эвлэлээс авсан... “Sweatshop system” гэх мэт.

Тэйлор: "Хөлс" хөдөлмөрийн талаар маш их зүйл яригдсан, байнга ч яригддаг.

Би хэт их ачаалалтай хүмүүсийг өрөвддөг, харин дутуу цалинтай хүмүүсийг илүү их өрөвддөг.

Ажлын ачаалал ихтэй хүн бүрийн хувьд үйлдвэрлэлийнхээ хэмжээг маш их хэмжээгээр, амьдралынхаа өдөр бүр зориудаар бууруулж, улмаар эцсийн дүндээ ийм нөхцөлийг бий болгоход санаатайгаар хувь нэмрээ оруулдаг олон зуун хүмүүс байдаг. бага цалингийн зайлшгүй үр дагавартай. Гэсэн хэдий ч энэ бузар мууг засах оролдлогын талаар бараг дуу хоолой байхгүй.

Тэгээд ч эсрэгээрээ тэдний хүчин чармайлтыг багасгаж, бүтээмж, цалин хөлсийг нэмэгдүүлэх боломжтой гэж би итгэж байсан. Тэгээд би үүнийг хийхээр шийдсэн.

TRIZ-RI.RU: Тэгээд дайн эхлэв.

Тейлор: Тийм ээ. Эхэндээ энэ нь "нөхөрсөг" байсан, учир нь надад харьяалагддаг олон ажилчид миний хувийн найзууд байсан ч энэ нь дайн байсан бөгөөд цааш явах тусам улам хурцдаж байв.

Би тэднийг өдөр тутам сайн бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэхийн тулд бүх арга барилыг ашигласан, тэр дундаа хамгийн зөрүүд хүмүүсийг ажлаас халах, цалинг нь бууруулах зэрэг арга хэмжээ авсан.

Мөн би хэсэгчилсэн төлбөрийн хэмжээг бууруулж, шинэхэн ажилчдыг хөлсөлж, тэднийг үйлдвэрлэлд биечлэн сургаж, сурсан цагтаа өдөр бүр сайн бүтээгдэхүүн өгнө гэж амласан.

Үүний зэрэгцээ ажилчид бүтээмжээ нэмэгдүүлж эхэлсэн бүх хүмүүст (үйлдвэрийн дотор болон гадна) дарамт шахалт үзүүлж, эцэст нь тэд бусадтай адил ажиллах эсвэл ажлаасаа гарахаас өөр аргагүй болсон.

Өөрөө үүнийг мэдрээгүй хүн ийм тэмцлийн явцад аажим аажмаар хөгжиж буй гашуун сэтгэлийн талаар төсөөлж чадахгүй.

Энэ дайнд ажилчид нэг арга хэрэглэдэг бөгөөд энэ нь ихэвчлэн төгсгөлд хүргэдэг. Тэд санамсаргүй эсвэл байнгын ажлын улмаас ажиллаж байгаа машинуудынхаа эвдрэл, эвдрэлийг янз бүрийн аргаар зориудаар зохицуулдаг. Дараа нь тэд үүнийг хянагч эсвэл мастерт буруутгаж, машиныг ийм хурцадмал байдалд хүчээр ажиллуулж, элэгдэлд хүргэсэн гэж үздэг. Үнэхээр цөөхөн хэдэн гар урчууд л үйлдвэрийн бүх ажилчдын хамтын шахалтыг эсэргүүцэж чадна. Энэ тохиолдолд үйлдвэр өдөр шөнөгүй ажилласан нь асуудлыг улам хүндрүүлсэн.

TRIZ-RI.RU: Энэ бол зүгээр нэг шуугиан биш харин ноцтой дайн байсан гэсэн үг.

Тейлор: Нэг юмуу хоёр удаа ажилчин ангийн зарим найзууд намайг ганцаардмал замаар, 2.5 милийн урт, төмөр зам дагуу гэртээ харихгүй байхыг сануулсан. Хэрвээ би ганцаараа явсаар байвал амь насаа эрсдэлд оруулж байна гэсэн.

Гэсэн хэдий ч ийм бүх тохиолдолд аймхай байх нь аюулыг бууруулах биш харин нэмэгдүүлэх гэсэн үг юм.

Тиймээс би эдгээр хүмүүст үйлдвэрийн бусад бүх ажилчдад, би орой бүр төмөр зам дагуу гэр лүүгээ алхаж, надтай хамт ямар ч зэвсэг байхгүй, хэзээ ч байхгүй, намайг буудаж, авч болно гэж хэлээрэй. эндээс яв.

TRIZ-RI.RU: Та ганцаардаж байсан уу? Хэн ч чамайг дэмжээгүй юу?

Тэйлор: Үгүй ээ, би ганцаардсандаа биш.

Надад жирийн дархчдад байдаггүй хоёр давуу тал байсан бөгөөд эдгээр давуу талууд нь би өөрөө ажилчны хүү биш байсантай холбоотой байсан ч хачирхалтай сонсогдож байсан юм.

Намайг ажилчин ангиас гаралтай хүн биш учраас үйлдвэрийн эзэд намайг үйлдвэрийн эрх ашгийг бусад ажилчдаас илүү зүрх сэтгэлд нь ханддаг гэж үздэг байсан тул механикч нарын үгнээс илүү миний үгэнд итгэдэг байсан. миний доор.

Иймд манай харьяа ажилтнууд үйлдвэрийн даргад энэ бизнесийг мэдэхгүй ерөнхий механик тэднийг хэт их стресст оруулсны улмаас машинууд нь муудсан гэж мэдэгдэхэд дарга дайны үед өөрсдөө машинуудаа зориудаар гэмтээсэн гэж миний үгэнд итгэсэн. Энэ нь хэсэгчилсэн ажлын эргэн тойронд гарсан.

Тиймээс менежер надад тэдний зүгээс энэ эвдрэлд ганц зөв хариулт өгөхийг зөвшөөрөв, тухайлбал: "Үйлдвэрт машинуудын аль нэг хэсэг нь эвдэрсэн тохиолдолд түүнийг ажиллуулж буй ажилчдыг торгоно наад зах нь засварын зардлын хэмжээгээр, улмаар цуглуулсан торгуулийг өвчтэй хүмүүст тэтгэмж олгох буяны харилцан туслах нийгэмлэгт бүхэлд нь шилжүүлнэ.

Энэ арга хэмжээ нь машиныг зориудаар гэмтээх явдлыг даруй зогсооход хүргэсэн.

Тэгээд ч би өөрөө ажилчдын нэг байж, тэдний амьдралаар амьдарч байсан бол тэднээс надад үзүүлэх нийгмийн дарамт намайг эсэргүүцэх чадваргүй байх байсан. Гудамжинд гарч ирэх болгонд миний араас “strikebreaker” гэх мэтээр доромжилж, эхнэрийг минь доромжилж, хүүхдүүд рүү минь чулуу шиднэ.

Компанийн ерөнхийлөгчөөр манай эриний хамгийн тууштай туршилт судлаачдын нэг, өргөн уудам ухаантны нэг гэгддэг ноён Уильям Селлерс ажиллаж байсан нь аз жаргалтай осол байлаа.

Миний ажлыг эсэргүүцсэн ч ноён Селлерс туршилтыг үргэлжлүүлэхийг зөвшөөрч байсан ч тэр үед энэ нь семинарт ихээхэн хэмжээний зардал, хүндрэл учруулж байсан.

Гэхдээ эхний хоёр жил дуусахаас өмнө би ийм үнэ цэнэтэй, гэнэтийн үр дүнд хүрсэн бөгөөд энэ нь таагүй байдал, зардлаа нөхсөн юм. Гурван жил ингэж тэмцсэний эцэст нэг машинуудын бүтээмж эрс нэмэгдэж, ихэнх тохиолдолд хоёр дахин нэмэгдэж, үүний үр дүнд намайг ахлах мастераар томилогдох хүртлээ нэг артелээс нөгөө артелд ахлах механикаар хэд хэдэн удаа шилжүүлсэн. семинарын.

Гэсэн хэдий ч аливаа шударга хүний ​​хувьд ийм амжилт нь эргэн тойрныхоо бүх хүмүүстэй тогтоосон муу харилцааны шагнал биш юм. Бусад хүмүүстэй тасралтгүй тэмцэлдэх амьдралыг хадгалах нь үнэ цэнэтэй зүйл биш юм.

TRIZ-RI.RU: Уильям Селлерсээс гадна таныг дэмжиж байсан хүн байсан уу? Тэгээд юу таныг дэмжсэн бэ?

Тейлор: Ноён Селлерс надад бусад үндэслэлээс илүү ажилчдын бүтээмжийг нэмэгдүүлэх үүднээс цехийн ахлах даргаар ажилласан амжилтынхаа шагнал болгон туршилт болон холбогдох зардлыг надад зөвшөөрсөн. Ийм төрлийн шинжлэх ухааны судалгаа ямар ч үнэ цэнэтэй үр дүнд хүрч чадна гэдэгт итгэхгүй байгаагаа шууд хэлэв.

Аз болоход, би энэ ажилд бүх цагаа зориулах шинжлэх ухааны боловсрол эзэмшсэн нэг залуу инженерийг авчрахыг зөвшөөрсөн юм.

Эхлээд Стивенийн Технологийн дээд сургуулийг төгссөн ноён G. M. Sinclair байв. Тэрээр 1884-1887 он хүртэл бүх цагаа энэ ажилд зориулжээ.

1887 оны 7-р сард Синклэйрийг ижил институт төгссөн ноён Х.Л.Гант сольсон. Ноён Гант бол жинхэнэ зохион бүтээгч юм. Металл хайчлах хэрэгслийн халаалтын температурыг хянах чиглэлээр бид олон хамтарсан бүтээлүүдтэй.

TRIZ-RI.RU: Нэмж дурдахад "1934 он гэхэд Америкийн ган цутгамал 25 эсвэл бүр 50% нь хэвэнд цутгаж, түүний зарчмыг Гант боловсруулсан." Үүнийг бид "Alford in Rathe, 1960, p. 161" номноос иш татсан болно.

Тэйлор: Ноён Гант бас бидний ажлын хамгийн шилдэг ерөнхий удирдагч байсан. 1903 онд ноён Гант үйлдвэрлэлийн урсгалын график дүрслэлийн тухай "Үйлдвэрлэлийн өдөр тутмын график баланс" хэмээх бүтээлээ анх толилуулжээ. Дараа нь үүнийг "сүлжээний төлөвлөлт" гэж нэрлэх бөгөөд түүний санал болгосон хуваарийг "Гантын график" гэж нэрлэх болно.

1898 онд бидэнтэй нэг сургуулийг төгссөн ноён Маунсель Уайт нэгдэв. Тэрээр судалгааны бүх хугацаанд бидний бүхий л ажилд идэвхтэй оролцож, бидний дундаас хамгийн мэдлэгтэй төмөрлөгч байсан. Тэрээр бидний гол үр дүн шиг үнэ цэнэтэй болсон олон шинэ бүтээлийн хамтран зохиогч байсан.

Жишээ болгон би зүсэгчийг дулааны боловсруулалт хийх Тейлор-Уайт процессын нээлтийг дурдах болно, энэ нь зүсэгчийн элэгдлийг нэмэгдүүлэхгүйгээр зүсэх хурдыг 5 дахин нэмэгдүүлэх боломжтой болсон нь эдгээр зүсэгчийг дараа нь өргөнөөр ашиглахад хүргэсэн. дэлхий даяар. Зөвхөн таслагч төдийгүй таслагч, өрөм, цорго, тоолуур гэх мэт.

TRIZ-RI.RU: Таныг өндөр хурдны ган зохион бүтээгч гэж нэрлэсэн...

Тейлор: Тийм ээ, тэд үүнийг 21-р зуунд хэрэглэсээр байна. Гэсэн хэдий ч "өндөр хурдны ган" гэдэг нь тусгай найрлагыг зохион бүтээсэн гэсэн үг тул бүрэн зөв нэр биш юм. Үнэн хэрэгтээ энэ ган нь бусад зүйлсийн дунд вольфрам, хромтой хайлштай байдаг. Гэхдээ гол зүйл нь найрлагад ч биш, тэр ч байтугай боловсруулах технологид ч биш, бараг хайлах цэг хүртэл халаахаас бүрддэг. Энэ халаалт нь өөрөө шинэ онцгой хатуулаг үүсгэдэггүй.

Тейлор-Уайт эффект нь зүсэх үед (чипний даралт, үрэлтийн улмаас) хатуу, хурц, тэсвэртэй ирийг бараг эсвэл бүрэн улайхад хүргэдэг. Тэдгээр. шинэ өмчийг "улаан халуун хатуулаг" эсвэл "улаан хатуулаг" гэж нэрлэж болно.

Анх 1900 онд Парист болсон дэлхийн үзэсгэлэнд үзүүлжээ. Манай таслагчтай токарийг Америкийн хэлтсийн яг үүдэнд суурилуулсан. Үүн дээр зүсэх хурд секундэд 700 мм хүрч, өөрөөр хэлбэл энгийн гангаар хийсэн зүсэгчийн зөвшөөрөгдсөн хурдаас бараг 5 дахин их байна. Энэ бол зүгээр л зүслэгт зориулсан сурталчилгаа биш байсан бөгөөд зүсэгчийг хүн бүрт чимээгүйхэн тарааж байсан - chem. найрлагыг тодорхойлоход хэцүү биш байсан ч найрлагад нууцыг хайж байсан тул үр дүнг хэн ч давтаж чадахгүй байв.

Одоо надад хэлээч, хэрэв "улаан эсэргүүцэл" илрэхээс өмнө үнийг хэсэгчлэн тогтоодог байсан бол хэсэгчлэн төлөхөд юу хэрэгтэй вэ? Одоо бага хүчин чармайлтаар бүтээмж 5 дахин нэмэгдсэн.

Удирдлагын арга барилыг өөрчлөн зохион байгуулах талаар бодохгүйгээр зохион бүтээх боломжгүй байсан.

TRIZ-RI.RU: Хамтран ажиллагсдаасаа хэнийг нь онцлох вэ?

1899 оноос хойш олон жил Норвегийн Хортен хотын техникум төгссөн ноён Карл Г.Барт бидэнтэй хамтран ажилласан. Бидний дунд хамгийн шилдэг математикч байсан тэрээр өөрийн цаг хугацааны асар их хэсгийг олж авсан өгөгдлийг боловсруулахад зориулжээ. Түүний онцгой чадвар, шавхагдашгүй эрч хүч байгаагүй бол бидний ахиц дэвшил хамаагүй удаашрах байсан.

Хэдийгээр бид металл хайчлах, математикийн томьёоны үндсэн хуулиудыг өмнө нь буюу 1883 онд (аз болоход тэдгээрийг логарифм хэлбэр болгон бууруулж чадсан) тогтоосон боловч хожим нь бид тэдгээрийг маш их сайжруулж чадсан тул үр дүнд нь хэд хэдэн чухал тогтмолуудыг бий болгосон. чанарын стандартыг албажуулах боломжтой .

Жишээлбэл, зүсэгчийн нэр хүндийн хамгийн сайн хэмжүүр бол 20 минутын ажил хийсний дараа ашиглах боломжгүй зүсэх хурдны үнэ цэнэ гэдгийг бид тогтоосон - энэ нормыг танай зуунд машины эд анги үйлдвэрлэх автоматжуулсан үйлдвэрлэлд ашигладаг хэвээр байна. дэлхий даяар.

Гэсэн хэдий ч эдгээр хуулиудыг олж илрүүлж, тэдгээрийг илэрхийлэх математикийн томьёог тогтоосны дараа бид тэдгээрийг өдөр тутмын практик ажилд хурдан ашиглах амаргүй ажилтай тулгарсан.

Математикийн сайн боловсролтой хүний ​​хувьд эдгээр томъёонд үндэслэн зөв шийдлийг олохыг оролдох нь (энэ нь ердийн ажлын зохион байгуулалтын зөв хурд, тэжээлийн хурдыг бодитоор олохтой тэнцэнэ) тохиолдол бүрт ойролцоогоор 2-6 цаг зарцуулдаг. асуудал бүр. Тэдгээр. Математикийн асуудлыг шийдвэрлэхэд машин дээр бодит ажил хийж байгаа ажилчнаас хамаагүй их цаг зарцуулсан.

Бидэнд чам шиг компьютер байгаагүй бөгөөд бид математикийн аргыг өөрөө сайжруулж байсан. Асуудлыг шийдвэрлэх арга нь маш энгийн бөгөөд хурдан гэдгийг бид баталгаажуулахыг хүссэн. Дөрөв, таван хүн янз бүрийн цаг үед бүх ажлын өдрөө эдгээр судалгааг гаргахад зориулдаг байв.

Эцсийн эцэст бид Бетлехем Стил Co-д ажиллаж байх хугацаанд. аргачлалыг боловсруулсан. Үүний үндсэн дээр манай "Металл хайчлах урлаг" номын 11-р зурагт дүрсэлсэн тоолох дүрмийг бий болгож, ноён Карл Ж.Бартын Америкийн механик инженерүүдийн нийгэмлэгт танилцуулсан илтгэлд дэлгэрэнгүй тайлбарласан болно. гарчиг "Тейлорын хяналтын системийн элемент болох механик инженерийн үйлдвэрийн ургамлын тухай ярих дүрэм" (Америкийн механик инженерүүдийн нийгэмлэгийн илтгэлийн XXV боть).

Энэхүү ололт амжилтын утгыг тодорхой болгохын тулд эдгээр шугамыг ашигласнаар олж авсан ашиг нь бусад бүх сайжруулалтаас олсон ашиг тусаас хамаагүй их гэдгийг тэмдэглэхийг хүсч байна. Учир нь Эдгээр шугамын ачаар 1880 онд тавьсан зорилго биелсэн: хөдөлмөрийн бүтээмжийг ажилчдын гараас авч, үйлдвэрийн удирдлагын гарт бүрэн шилжүүлэх, өөрөөр хэлбэл. "нүдээр" хянахын оронд шинжлэх ухааны хяналтыг бий болгох.

Баримт нь бүтээмж, ажлын чанарт 12 хувьсах хүчин зүйл нөлөөлсөн.

Боловсруулсан металлын чанар;

Боловсруулж буй объектын диаметр;

зүсэлтийн гүн;

Чипний зузаан;

Ашиглалтын явцад чичиргээтэй холбоотой бүтээгдэхүүн ба таслагчийн уян хатан байдал;

Таслагчийн зүсэлтийн ирмэгийн профилын хэлбэр, түүнчлэн зүсэлтийн өнцөг ба зүсэгчийн өнцгийн утга;

Таслагчийг хийсэн гангийн химийн найрлага, тэдгээрийн дулааны боловсруулалт;

Таслагчийг усны урсгал эсвэл бусад аргаар хөргөх;

огтлох хугацаа;

Таслагч дээр чип дарах;

Машинаас зөвшөөрөгдсөн хурд ба тэжээлийн өөрчлөлтийн хязгаар;

Машины хувьд боломжтой зүсэх, тэжээх хүч.

Одоо надад хэлээч, эдгээр хүчин зүйлсийн зөвхөн заримд нь гарсан аливаа өөрчлөлт нь ижил бүтээмжийг хэд хэдэн удаа өөрчлөх боломжтой байхад хөдөлмөрийн бүтээмжийг нэмэгдүүлэхийн тулд ажилчдыг хэсэгчлэн урамшуулах боломжтой юу?

Хэсгийн ажил үүнтэй ямар холбоотой вэ? Хэрэв бид тоолох дүрмийг бий болгохоос өмнө би манай улсын хамгийн алдартай математикчдаас тусламж хүсч, "Хүчтэй хичээ, тэгвэл мөнгө олох болно" гэж ажилчиндаа хэлэх нь ямар хэрэг вэ. хурдан бөгөөд практик шийдвэрлэх арга. Гэвч тэд зүгээр л инээмсэглэж, бидний томъёоллыг бага багаар удаан хадгалсны дараа "энэ даалгавар нь эмпиризмийн талбарт хамаарах нь дамжиггүй бөгөөд түүний шийдэл нь туршилтын удаан арга, аажмаар нэмэлт өөрчлөлт оруулах замаар л боломжтой юм" гэсэн бодлоо илэрхийлэв. .”

Тиймээс олон аж ахуйн нэгжийн удирдлагууд хөдөлмөрийн бүтээмжийг хэмжихээс татгалзаж, зөвхөн "ухаалаг, туршлагатай ажилчдыг" уруу татаж, тэдэнд ажлын хөлс олгохыг оролдсон нь тогтоогдсон. Гэвч эдгээр ажилчдаас шалтгаалж, хуйвалдаан хийж, улмаар үйлдвэрлэлийн хэмжээг бууруулж, бизнес эрхлэгчийг ажил хаялт, цомхотголоор шантаажлахаас өөр зүйлд хүрэх боломжгүй байв.

Гэвч бидний бүтээсэн захирагчийн тусламжтайгаар бүхэл бүтэн “олон хүчин зүйлийн” асуудлыг математикт юу ч ойлгодог эсэхээс үл хамааран ажиллаж буй механик хүн бүр хагас минут хүрэхгүй хугацаанд шийдэж эхлэв. Энэ нь метал хайчлах урлагийн олон жилийн туршлагын үр дүнг үйлдвэрийн өдөр тутмын практикт ашиглах боломжийг олгосон.

Захирагч нь энгийн ажилчинд өмнөх 10 жилийн турш "архаг мэдлэг, арвин туршлагатай маш сайн мэргэжилтэн" ажиллуулж байсан ижил машинуудын бүтээмжийг хоёр дахин нэмэгдүүлэх боломжийг олгодог гэж хэлэхэд хачирхалтай санагдаж магадгүй юм.

Үүний зэрэгцээ дунджаар бүр илүү таатай үр дүнд хүрсэн.

TRIZ-RI.RU: Ноён Ф.Гилбретийн оруулсан хувь нэмэр юу вэ?

Тейлор: Ноён Фрэнк Б.Гилбрет хөдөлмөрийн зохицуулалт, ажил тус бүрээр нь судлах, оновчлох, i.e. үйл явцаас шаардлагагүй, бүтээмжгүй бүх зүйлийг арилгах.

Тэрээр үргэлж "хурдлах" эсвэл хүмүүсийн мөлжлөгийг нэмэгдүүлэх замаар бус, харин ажлыг хялбарчлах замаар бүтээмжийг эрс нэмэгдүүлэв.

Би ганцхан жишээ хэлье. Таны одоогийн ENiR-д юу бичигдсэнийг би мэдэхгүй. Харин 1900 онд АНУ-д Ф.Гилбретийн шинжлэх ухаанаар тогтоосон тоосгоны өрлөгийн нормыг хэлье. Энэ норм нь: нэг хүнд цагт 350 тоосго. (Ф.Гилбретийн "The Brickwork System" номыг Майрон С. Клерк, Нью Йорк, Чикаго, Э. Ф. Спон, Лондон хотоос хэвлүүлсэн номыг үзнэ үү).

Танай орос мастерууд 2008 онд юу гэж хэлэх вэ?

TRIZ-RI.RU: Тэд хашгирах болно: "Ээж ээ! Хөдөлмөрийн хороодод, прокурорт няцаалт бичнэ... Тэгээд юу гэж хариулах вэ?

Тэйлор: Миний хариулт бол тэд хөлс урсдаг, тэнэг системтэй. Мөн Гилбрет ажилчдад энгийн бөгөөд хялбар системийг боловсруулсан.

Ф.Гилбрет өрлөгчийн хөдөлгөөн бүрд маш сонирхолтой дүн шинжилгээ хийж, шаардлагагүй бүх хөдөлгөөнийг нэг нэгээр нь арилгасан. Тэрээр хөдөлгөөний тоог 18-аас 5 болгон бууруулсан. (Зарим тохиолдолд бүр нэг хүртэл.) Мөн тэрээр барьж буй хана, овоолгын цемент, овоолгын тоосготой харьцуулахад өрлөгчийн стандарт байрлалыг тогтоож, өрлөгчийн хөл тус бүрийн яг ямар байрлалд байх ёстойг хүртэл тодорхойлсон. эзэлнэ. Ийнхүү өрлөгчийг овоолсон тоосго руу нэг юм уу хоёр алхам хийхээс чөлөөлж, нэг тоосго тавих бүртээ буцаж ирэв.

Тэрээр мөн цемент, овоолгын тоосгоны хамгийн тохиромжтой өндрийг олж мэдсэн бөгөөд үүн дээр үндэслэн тэрээр тулгуур багана байрлуулсан хөдөлгөөнт тавцангийн төлөвлөгөөг зурж, түүнд шаардлагатай бүх материалыг гартаа байрлуулжээ. ажилчин бөгөөд ингэснээр тоосго, цемент болон ажилчин өөрөө байнга засвар үйлчилгээ хийх нь зохих харьцангуй зохион байгуулалтыг олгодог. Өрлөгч нь тоосго бүр, цементийн хүрз бүрийн ард хөлнийхөө түвшинд хүртэл бөхийлгөх шаардлагагүй шаардлагаас чөлөөлөгдсөн (мөн дахин шулуун).

Ердөө л өрлөгч 150 фунт 2 фут жинтэй биеэ бөхийлгөж, бүр дээш нь тэгшлэх ёстой байсан тул тэнд ямар их хөдөлмөрийн гарз гарсныг (мөн 3-р мянганы үед таны хувьд хэвээр байгаа) бодоод үзээрэй. тэр үед нэг тоосго (ойролцоогоор 5 фунт жинтэй) ханан дээр тавьсан. Эцсийн эцэст тэр энэ хөдөлгөөнийг өдөрт 1000 орчим удаа хийдэг!

Ингээд ажилчдаа ямар ч утгагүй ядраадаг хүмүүс ажлаа хөнгөвчлөх хүмүүсийн талаар гомдоллож эхэлдэг... Хаана яриад байгаа юм бэ? Прокурорын газарт уу? Прокурорын байгууллага боловсон хүчний менежментийн ижил арга барилтай бол хууль дээдлэх ёсыг хамгаалах боломжгүй гэж би бодож байна.

Гэхдээ цаашаа. Ангилсан тоосго нь хамгийн гөлгөр гадаргуутай нь энгийн модон хавтан дээр тавигдсан бөгөөд өрлөгчин тоосго тус бүрийг өөртөө хамгийн тохиромжтой байдлаар зохицуулах боломжтой болгодог.

Өрлөгчин хэзээ ч бөхийхгүй, тайван, удаанаар зүүн гараараа үргэлж баруун түвшинд байрладаг тоосгоныг авдаг. Түүгээр ч зогсохгүй тэрээр тоосго тавихаасаа өмнө шалгаж үзэхийн тулд нүднийхээ өмнө тал бүр, төгсгөл бүрийг нь эргүүлэх хэрэгцээг арилгадаг. Яг л тайвнаар нэгэн зэрэг хусуур (түүний дотор барьсан) гаргаж авдаг баруун гар) зуурмаг (үүнийг урьдчилан бэлтгэж, тохиромжтой түвшинд байрлуулсан), зуурмаг, дараа нь тоосго тавьж, дээр нь дарж, илүүдэл зуурмагийг зайлуулж, дараагийн тоосгоныг авна.

Нийт (удаан) мөчлөгийн хугацаа нь тоосго тутамд 11 секунд зарцуулдаг. Аажуухан туршаад үзээрэй, та илүү хурдан амжилтанд хүрнэ.

Үүний зэрэгцээ хүмүүсийн тоо (хэвшмэл ойлголтоос эсрэгээр) нэмэгдэхгүй байна. Учир нь "Аз жаргалгүй пролетариуд"-ын аваргуудын зохион байгуулсан тэнэг ажилд хэд хэдэн хүн нэгэн зэрэг үр ашиггүй хөдөлмөр эрхэлж, ихэнх хүчин чармайлтаа дэмий үрж, цаг хугацаа алдаж, нэгэн зэрэг ядарч байна. үр дүн.

Манай тогтолцоогоор бол хүмүүс ядрахгүйгээр 13-т нэг дор үйлдвэрлэдэг! дахин нэмэгдүүлсэн (Өдөрт 275 ширхэг тоосгоны жишиг тогтоож, үнээ нэмэхийг шаардсан өрлөгчдийн үйлдвэрчний эвлэлээс тогтоосон "стандарт"-тай харьцуулахад хувь хүний ​​цалин хөлсний систем дээр ажиллаж байсан). Хялбар, гэхдээ нэгэн зэрэг илүү бүтээмжтэй ажил хийснээр тэд зах зээл дээрх дундаж өрлөгчөөс 35% илүү хүү авдаг.

Цалингаа 50 хувиар нэмсэн ч ашигтай гэж үздэг. Үнийн өсөлт, үйлдвэрлэлийн хязгаарыг шаардаж буй үйлдвэрчний эвлэлийнхэн цалинг 50 хувиар нэмэх нь бүү хэл 35 хувиар нэмэгдүүлэх нь юу л бол.

Одоо надад дахин хэлээрэй: "хэсэг" гэдэг нь үүнтэй ямар холбоотой вэ? Хэрэв ажил зохион байгуулалт муутай, бид үүнийг байнга харж байгаа бол "их хэмжээний мөнгө авахаар оролдох" гэж ятгах нь утгагүй юм.

Бид үйлдвэрчний эвлэлээс илүү ажилчдын төлөө хийсэн. Бид тэдэнд ажил хаялтын үеэр үйлдвэрчний эвлэлүүдийн шаардсанаас өндөр цалин өгөөд зогсохгүй үйлдвэрлэлийн хэмжээг нэмэгдүүлж, ажиллах хүчний зардлыг бууруулж, мөлжлөгийг мэдэгдэхүйц бууруулсан. Шинжлэх ухааны менежментийн тогтолцоог нэвтрүүлснээс хойш АНУ-д ажилчид "пролетарууд" гэж нэрлэгдэхээ больсон, тэд мөнгө хуримтлуулж, орон сууц худалдан авч, хүүхдүүдээ сайн сургах болсон.

Ийнхүү Марксизмаас ялгаатай нь капитализмын үед бүтээмжийн өсөлт (түүний дотор гэнэтийн) нь ажилчдыг ядууруулахад хүргэдэггүй гэдгийг харуулсан. Харин ч энэ нь тэднийг баяжуулахад хүргэдэг.

"Тейлоризм"-ийн эсрэг, "хөдөлмөрчин ард түмнийг өрөвддөг" хэн бүхэн тэдэнд сайн үйл хийж байна гэж чин сэтгэлээсээ итгэдэг. Гэвч бодит байдал дээр эдгээр хүмүүс өөрсдийнхөө шаардлага нь шууд гэмт хэрэг гэдгийг тодорхой ойлгох ёстой. Эдгээр шаардлагуудын хэрэгжилт нь үнэндээ бага үр дүнд хүрэхийн зэрэгцээ хүмүүсийг харьцангуй их мөлжлөгт хүргэдэг. Энэ нь тэдний бодит орлого буурч, үнэ өсөж, эцэст нь хөдөлмөр, худалдааг хотоос хөөж, үүний үр дүнд яг тэдний төлөө байгаа хүмүүс ажилгүй болж, ядуурна гэсэн үг.

TRIZ-RI.RU: Гэсэн хэдий ч та: "Бусад хүмүүстэй үргэлжилсэн тэмцэл байдаг амьдралыг хадгалах нь бараг үнэ цэнэтэй зүйл биш" гэж хэлсэн. Та бүх ололт амжилтынхаа хажуугаар өөртөө итгэлгүй байсан уу? Эцсийн эцэст, энэ "бүтээмж" үнэхээр ийм дайн, үхэл, үхлийн тухай бодлууд үнэ цэнэтэй юу?

Тейлор: Миний санааг зовоосон маргаан нь:

Материаллаг баялгийн урсацыг бид харж, мэдэрч байна. Харин ч ажилтны эвгүй, буруу чиглүүлсэн, үр ашиггүй үйлдэл нь ард нь нүдэнд харагдахуйц, гарт баригдах зүйл үлдээдэггүй. Үүний зэрэгцээ тэд аж ахуйн нэгжийг сүйрүүлэхээс гадна ажилчдыг ядууруулдаг.

Зохион байгуулалтгүй, бүтээмжгүй ажлыг үнэлэхийн тулд бид санах ойн үйлдэл, төсөөллийн хүчин чармайлтыг шаарддаг. Үүнээс болж энэ эх үүсвэрээс бидний өдөр тутмын алдагдал материаллаг баялгийн хог хаягдлаас хамаагүй их байдаг ч сүүлийнх нь бидэнд гүн гүнзгий нөлөөлдөг бол эхнийх нь бидэнд маш бага сэтгэгдэл төрүүлдэг.

Энэхүү дутуу үйлдвэрлэл нь Америк, Англид ажилчдын амсаж буй хамгийн том золгүй явдал гэдгийг би эсэргүүцэхээс айхгүйгээр нотолсон. Орост бүр ч илүү.

Үүнийг ухаарсан хүмүүс янз бүрийн хувийн онолыг буруугаар сурталчилж, хэсэгчилсэн цалин хөлсийг "халуун дулаан хөдөлмөр"-ийг ялан дийлэх хэрэгсэл болгожээ. Энэ бүхэн нь хэвшмэл ойлголтоос үл хамааран ямар ч эерэг үр дүн өгөөгүй, харин зөвхөн тухайн дайныг өдөөсөн юм.

Энэ зөрчил миний дотор улам бүр хурцадсан. Дайн миний эргэн тойронд төдийгүй дотоодод улам ширүүсч байсан гэж хэлж болно.

Учир нь манай ажилчин найзууд (төмөр замаар ганцаараа явахгүй байхыг сануулсан) байнга ирж, өөрсдийн ашиг сонирхлын үүднээс ажлын бүтээмжийг хэрхэн нэмэгдүүлэх талаар зааварчилгаа өгөх эсэхийг надаас хувийн нөхөрсөг асууж лавлаж байсан.

Тэгээд үнэнч хүний ​​хувьд, хэрэв би тэдний оронд байсан бол би тэр тогтолцооны дагуу бүтээмжийн өсөлтийн эсрэг тэдэнтэй яг адилхан тэмцэнэ гэдгээ хэлэх хэрэгтэй болсон. Учир нь хэсэгчилсэн төлбөрийн системийн дагуу тэд өнөөг хүртэл олсон орлогоосоо илүү орлого олохыг зөвшөөрөхгүй хэвээр байх бөгөөд тэд илүү их ажиллах шаардлагатай болно.

Үүнийг харгалзан би зөвхөн ажлын арга барилыг бус цалин хөлсний тогтолцоог өөрчлөхөөр шийдсэн. Би цехийн ахлах мастераар томилогдсоныхоо дараахан ажилчдын болон удирдлагын ашиг сонирхол эсрэг тэсрэг байхын оронд ижил төстэй байхын тулд өөр удирдлагын тогтолцоог санал болгохоор хүчин чармайлт гаргахаар шийдсэн.

Энэ нь дахин гурван жилийн дараа Америкийн Механик Инженерүүдийн Нийгэмлэгт танилцуулсан "Хэсэг хөлсний систем", "Үйлдвэрийн менежмент" гэсэн гарчигтай тайланд дурдсан удирдлагын зохион байгуулалтын хэлбэр практикт бий болсон.

Энэ тогтолцоог хөгжүүлэх бэлтгэл ажлын явцад би ажилчид болон удирдлагын хооронд эв найртай хамтын ажиллагааг хэрэгжүүлэхэд тулгарч буй гол саад бэрхшээл нь хэсэгчилсэн ажилд харалган итгэл, удирдлагын бүрэн мэдлэггүй байдал юм гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн юм. ажилчин тус бүрийн өдөр тутмын үйлдвэрлэлийн зохистой хэмжээ.

Тейлор: Манай багш нартай олон жилийн турш тогтмол харилцаж байсан нь намайг тэдний зөв шүүлтэд маш их итгэлтэй болгодог. эрүүл ухаан. Бөөнөөр нь авч үзвэл тэдгээр нь туйлын консерватив бөгөөд өөрийн гэсэн арга барилаар орхисон ч хуучин аргыг илүү сайн, сайжруулсан ажлын арга барилаар солихгүй. Миний туршлагаас харахад сайжруулалтыг хурдан хэрэгжүүлэх нь зөвхөн байнгын дарамт шахалтаар л боломжтой юм.

Нөгөөтэйгүүр, бид өнгөрсөн хамгийн сайн туршлагыг ч ямар жишигтэй харьцуулах вэ? Өмнөх туршлагадаа үндэслэн ажилчид өөрсдөө хөдөлмөрийн бүтээмжийг хэд дахин нэмэгдүүлж, мэргэшлийн шаардлагыг бууруулж, машинуудын ажиллагааг улам хүндрүүлэхгүй байх боломжтой гэдэгт итгэх нь гэнэн хэрэг юм. Хэдэн хувьсагчийг анхаарч үзэх хэрэгтэйг би дээр харуулсан.

Ажилтан юу ч бодох шаардлагагүй бол өөр хэрэг, учир нь ... тэр жишээ нь параметрийн сонголтоо тодорхойлсон захирагч ба стандартыг ашигладаг. Энэ нь ажилтны асуудлаар эцсийн шийдвэр гаргахад үлдсэн нөхцөл байдлаас эрс ялгаатай юм.

Тиймээс, бизнесийн шинэ хандлагаар нэг хүний ​​хувьд бараг боломжгүй зүйлийг, тэр ч байтугай онцгой авъяастай байсан ч гэсэн дундаж түвшний хэд хэдэн хүмүүс хамтран ажиллаж чаддаг.

TRIZ-RI.RU: Ноён Ф.Гилбрет хэрэгжүүлэх явцад бас мэдэгдэхүйц үр дүнд хүрсэн үү? Эцсийн эцэст барилгачид ямар консерватив байдаг нь мэдэгдэж байна.

Тейлор: Энэ нь тухайн салбараас хамаарахгүй. Ихэнх практик хүмүүс өөрсдийн дадал болсон арга барил, ур чадвараа өөрчлөх гэсэн аливаа оролдлогод мэргэжлийн ажилчдын зүгээс үзүүлэх эсэргүүцлийг сайн мэддэг. Тиймээс таны эргэлзэж байгаа нь ойлгомжтой.

Мөн ноён Ф.Гилбрет дээр дурдсан үр дүнд хүрсэн. Өрлөгчүүдэд шинэ арга техникийг зааж өгсөн. Энэ сургалтаас ашиг хүртээгүй хүмүүсийг ажлаас нь халсан. Гэхдээ шинэ аргын үр дүнд хөдөлмөрийн бүтээмжийн норматив өсөлтийг олж мэдсэн хүмүүст цалинг нь мэдэгдэхүйц (жижиг биш) нэмэгдүүлсэн.

Ноён Ф.Гилбреат мөн ажилчин тус бүрийн ажлын бүтээмжийг ойр ойрхон мэдээлэхийн тулд хүн бүрийн тавьсан тоосгоны тоог хэмжиж, бүртгэх гайхалтай аргыг зохион бүтээжээ.

Хэрэв та үнэхээр юмсыг харж байгаа бол шинжлэх ухааны менежментийг хаана ч нэвтрүүлсэн бид бүтээмжийг огцом нэмэгдүүлээд зогсохгүй эсрэгээрээ том тооАмьдралдаа сэтгэл хангалуун бус ажилчдыг аз жаргалтай, сайн ажилтай ажилчид болгон хувиргах. Тэдний орлогыг 35% ба түүнээс дээш хувиар нэмэгдүүлэх. Тэгээд “санаачлагыг” хүлээж байсан бол өнөөдрийг хүртэл хүлээсээр л байх байсан.

Төөрөгдөлд амьдардаггүй, шинжлэх ухааны менежментийг хэрэгжүүлдэг компаниуд үнэхээр аз жаргалтай байдаг.

TRIZ-RI.RU: Заримдаа стандарт тогтоох, нарийвчилсан сургалт нь хүнийг санаачилга гаргах чадваргүй, тэнэг болдог гэх мэт "автомат машин" болгодог гэж та сонсож болно.

Тейлор: Энэ бол зүгээр л нэг онцлог хуурмаг байдлын жишээ юм. Үүнтэй төстэй эсэргүүцлийг бусад бүх салбарт хөдөлмөрийн хуваагдлын одоогийн тогтолцооны эсрэг чиглүүлж болно. Гэвч хүн төрөлхтний бүх түүх яг эсрэг баримтуудыг харуулж байна. Таны эрдэмтэн Н.И. Пирогов үнэндээ "үсчин" гэж нэрлэгддэг "бүх нийтийн мэргэжилтэн" байсан шинжлэх ухааны мэс засал хийсэн.

TRIZ-RI.RU: Тийм ээ, Оросын өөр нэг эрдэмтэн В.И. "Үсчин" бол сахалтай хүн боловч заримдаа хүдэр шидэгч (цусны бичигч), шүдлэгч гэх мэт. Үсчин бол үс тайрах, маажих, хусах, цус хаях, шүдээ татах зэрэг чөлөөт байгууллага юм. гэх мэт.”

Тейлор: Ямар ч төрлийн мэс засалч, тэр ч байтугай шүдний эмч нь үсчингээс дутуу хөгжсөн мэргэжилтэн гэж та бодож байна уу? Та өнөөдөр хэнд шүдний эмчилгээ хийлгэх вэ: шүдний эмч үү, үсчин үү?

Эсвэл эндээс харахад орчин үеийн мэс засалч бол жишээлбэл Америкт анх суурьшсан колоничлогчтой харьцуулахад явцуу сэтгэлгээтэй хүн эсвэл автомат хүн юм болов уу? Эцсийн эцэст, энэ анхны суурьшсан хүн зөвхөн эмч төдийгүй архитектор, мужаан, мужаан, тариачин, цэрэг байсан бөгөөд хууль эрх зүйн маргаанаа зэвсгийн тусламжтайгаар шийдвэрлэх ёстой байв. Орчин үеийн мэс засалч (мөн орчин үеийн архитектор) колоничлогчтой харьцуулахад илүү тэнэг эсвэл илүү "автомат" гэдэгтэй хэн ч маргах магадлал багатай юм.

Эсвэл орчин үеийн физикч "байгалийн философич"-оос бага хөгжсөн гэж та бодож байна уу?

Бизнес бол хөдөлмөрийн хуваагдал, үр дүнгийн солилцоо бөгөөд бүгдийг нэг дор хийх гэсэн алдаа дутагдал биш юм.

Сургалт, стандартчиллын тухайд “өөрийн үзэмжээр” багаж хэрэгслийг чөлөөтэй ашиглах, технологи зөрчиж ажил гүйцэтгэхийг хориглосон нь үнэн. Гэхдээ ажилчин өөрийн оюун ухаан, чадвараа ашиглан онгирох эрхийг олж авсны дараа аль хэдийн мэдэгдэж байсан, түүнд хэлэхийг хүссэн зүйлээ хожим нь дахин нээх биш, харин "мэдлэгийн сан хөмрөг" -ийг дүүргэх болтугай. сайжирч стандартаас давах болно.

Ажилтан шинэ сайжруулалт санал болгож, зохих туршилт хийсний дараа энэ нь одоо байгаа стандартаас тодорхой давуу талтай болох нь тогтоогдсон (бага хүчин чармайлтаар илүү сайн гүйцэтгэл) бол энэ сайжруулалтыг бүхэл бүтэн аж ахуйн нэгжийн шинэ стандарт болгон батлах ёстой. Дараа нь ийм ажилчинд бүрэн итгэлтэй байх ёстой бөгөөд түүний ур чадварын шагнал болгон мөнгөн урамшуулал олгох ёстой.

TRIZ-RI.RU: Гол үр дүнг Midvale Steel Co-д авсан уу?

Тейлор: Midvale Steel Co-д бидний туршилтууд 1889 он хүртэл үргэлжилсэн бөгөөд дараа нь би тэнд ажлаа орхиж, тэр цагаас хойш янз бүрийн компаниудын зардлаар янз бүрийн цехүүдэд явуулсан. Бид тэдний дунд талархлаа илэрхийлэхдээ Cramp's Shipbuilding Co., Wm Sellers & Co., Link-Belt Engineering Co., Dodge & Day, ялангуяа Bethlehem Steel Co.

Бүртгэгдсэн 50,000 хүртэл туршилт, үүнээс гадна бүртгэлгүй олон туршилт хийсэн гэж хэлэхэд бидний хийсэн ажлыг зохих ёсоор үнэлж болно. Металл хайчлах хуулиудыг судалж, туршилтын явцад бид 365,000 гаруй кг цутгамал төмөр, ган хусуурыг устгасан; зөвхөн Бетлехем Стил Ко-д бүртгэгдсэн 16,000 гаруй туршлага; Бид бүх хугацаанд эдгээр туршилтуудад гарсан зардлыг 150,000-аас 200,000 1900 долларын хооронд байхаар тооцоолж байна. Олон үйлдвэрүүдийн өгөөмөр сэтгэлийн ачаар л дуусгасан бидний туршилтын үр дүн бүх зардлаа нөхсөн нь бидэнд маш их сэтгэл ханамжийг төрүүлж байна.

TRIZ-RI.RU: Дээрх компаниуд үр дүнг хүлээн авахаасаа өмнө ивээн тэтгэгч шиг санагдсан гэж хэлж болох уу?

Тейлор: Үнэхээр тийм биш. 26 жилийн турш бид бараг бүх хуулиа нууцалж чадсан бөгөөд 1899 оноос хойш энэ нь цаашдын ажилд шаардлагатай мөнгө олох хэрэгсэл болжээ.

Бид өөрсдийн мэдээллээ хэзээ ч мөнгөөр ​​худалддаггүй байсан ч бид цаашдын ажлыг үргэлжлүүлэх боломж олгосонд талархан туршилтынхаа бүх дүгнэлт, дижитал өгөгдлийг нэг нэгээр нь янз бүрийн компаниудад тайлагнасан.

Төрөл бүрийн цехүүдэд машинуудыг бидний хэрэглээнд тохируулан, ажилчдыг өөрсдийн мэдэлд байрлуулж, зүсэгчийг тусгайлан хийсэн, түүнчлэн хуурамч, цутгамал эдлэл хийсэн; Энэ бүхэн нь бидний энэ хугацаанд авсан үр дүнгийн хариу юм.

Эдгээр үйлдвэрүүд зардлаа бүрэн буцааж өгсөн гэж үзэх хангалттай нотлох баримт бидэнд бий: жишээлбэл, нэг компани хэдэн жилийн турш бидэнд гурван багц төхөөрөмж суурилуулсан; Олж авсан мэдээлэл нь улам бүр шинэ зардал гаргахад хүргэсэн нь ойлгомжтой.

Энэ хугацаанд биднээс мэдээлэл авсан бүх компаниуд болон туршилтад оролцсон бүх хүмүүс туршилтын үр дүнг хэнд ч хэлэхгүй, хаана ч нийтлэхгүй гэсэн амлалт авсан. Ихэнх тохиолдолд эдгээр амлалтууд нь зөвхөн амаар байсан бөгөөд 26 жилийн хугацаанд эдгээр хүмүүсийн хэн нь ч амлалтаа биелүүлээгүй гэсэн мэдээлэл бидэнд ирээгүй нь гайхалтай юм. Хэдийгээр манай эрин үед инженерүүд, томоохон бизнесмэнүүдийн корпорацийн зарим гишүүдийн шударга бус байдал, авлигын талаар олон удаа сонсдог. Инженер, дархан хоёрын харилцаанд ийм үнэнч шударга байдлын жишээг өөр аль ч улсаас олж болно гэдэгт би эргэлзэж байна.

"Долоо хоног бүрийн Бямба гарагийн ашиг" шашны ач холбогдол"Зөвхөн жилийн амралттай холбоотой." Иймээс энэ нь шашны болон оюун санааны агуулгыг жил бүрийн амралтын өдрүүдтэй холбосонтой холбоотой бөгөөд энэ нь ёслолын шинж чанартай байдаг. Ерөөлийн объект (энэ тохиолдолд "шашны утгыг" олж авсан зүйл) хэрхэн адислалын эх үүсвэрээс илүү байж болох вэ? Энэ бүхэн нь долоо хоног бүрийн Амралтын өдөр бол зөвхөн ёслолын амралтын өдрүүдийн нэг байсныг нотолж байна.

Долоо хоног бүрийн Хүндэтгэлийн өдрийг Еденд Бурханаас заяасан ариун дагшин байдгийг бид аль хэдийн олж мэдсэн. 2500 жилийн дараа л "холбоотой" жил бүрийн баярууд гарч ирсэн бололтой. Манна анх унаж эхлэхэд Мосе долоо дахь өдрийг "ариун амралтын өдөр" гэж нэрлэсэн боловч тэр үед "холбох" жил бүрийн баяр байдаггүй байв. Бурхан Амралтын өдрийг Арван өдрийн нэг хэсэг болгон тунхаглахад үүнийг “ариун Амралтын өдөр” гэж нэрлэж болно гэж Нехемиа бичжээ. Гэсэн хэдий ч Арван жилийн тэмдэглэлт өдрийг тэмдэглэхийг баталсан хуулиудыг тунхаглахаас өмнө Аравдугаар сарын амралтын өдрүүд. Бурханы ариун Амралтын өдрийн тухай өгүүлдэг Эхлэл, Египетээс гарсан нь болон бошиглогч Нехемиа ном, бошиглогч Исаиагийн Номын хэсгүүдийн хүрээнд бид үүнийг жил бүрийн баяраар дамжуулж буй "холбоо"-ыг олж чадахгүй байна. түүний ариун байдал.

Энэ бүхнийг харгалзан бид жил бүрийн эдгээр баяруудын талаар ярилцахдаа цаг алдаж болохгүй, гэхдээ тэдгээрийг судалж үзээд тэд мөн чанараараа долоо хоног бүрийн Амралтын өдрөөс эрс ялгаатай гэдэгт бид дахин итгэлтэй байх болно. Левит номноос (Лев. 23) жил бүр долоон Амралтын өдөр байдгийг мэддэг.

1. Иудейчүүдийн тооллын эхний сарын 15-ны өдөр бол Исгээгүй Талхны баярын эхний өдөр бөгөөд үүнийг Дээгүүр Өнгөрөх Бямба гараг гэж нэрлэдэг.

2. Эхний сарын 21, Исгээгүй Талхны баярын сүүлчийн өдөр.

3. Хожим нь Пентекост гэж нэрлэгддэг эхний сарын 15-ны өдрөөс хойшхи 50 дахь өдөр.

4. Бүрээний баяр гэж нэрлэгддэг долоо дахь сарын эхний өдөр.

5. Цагаатгалын өдөр гэгддэг долоо дахь сарын аравны өдөр.

6. Долоо дахь сарын 15, Майхны баярын эхний өдөр.

7. Долоо дахь сарын 22-ны өдөр, майхны баярын сүүлчийн өдөр.

Хуучин Гэрээнд "Амралтын өдөр" гэж орчуулагддаг "Амралтын өдөр" гэсэн еврей үг нь зүгээр л "амрах" гэсэн утгатай учраас жил бүрийн эдгээр цуглааныг ихэвчлэн "Амралтын өдөр" гэж нэрлэдэг байв. Жил бүрийн эдгээр амралтын өдрүүдээр хүмүүс ажлаасаа амардаг байсан ч дурдсан жил бүрийн ариун өдрүүдийг "Амралтын өдөр" гэж нэрлэдэг байсан тул долоо дахь өдрийн амралтын өдөртэй адилтгах нь үндэслэлгүй юм. Мэдээжийн хэрэг, хоёулаа амралтын өдрүүд боловч энэ нь мөн чанар, албан тушаалын хувьд ижил төстэй гэсэн үг биш юм. Еврей хэл дээр үндэслэн бид орчин үеийн амралтын өдрийг "Бямба гараг", өөрөөр хэлбэл амралтын өдөр гэж нэрлэвэл үнэний эсрэг нүгэл үйлдэхгүй; Нэмж дурдахад бид Христийн шашны баярыг "Бямба гараг" гэж нэрлэж болох ч тэр амралтын өдрүүдийг анхаарч үзэх нь туйлын бодлогогүй хэрэг болно. сүмийн амралтЭдгээр нь бие биетэйгээ адилхан бөгөөд зөвхөн (хэрэв бид еврей хэлнээс эхэлбэл) бүх амралтын өдрүүд буюу "Амралтын өдрүүд" тул утга санаагаа хадгалж эсвэл алддаг. Хэдийгээр тэд амрах, амрах өдрүүдийг төлөөлдөг нэг зүйл дээр санал нэгдэж байгаа ч тэдгээрийн хооронд олон ялгаа бий. Жил бүрийн амралтын өдрүүд болон долоо дахь өдрийн амралтын өдөр ч мөн адил хамаарна. Тэдний хооронд олон ноцтой ялгааг ажиглаж болно. Тэднийг тэмдэглэе.

Мэдээжийн хэрэг, Бурханы тогтоосон бүх зүйл нэг хэмжээгээр ариун бөгөөд энэ тохиолдолд жил бүрийн Амралтын өдрүүд нь долоо дахь өдрийн Амралтын өдөртэй зарим талаараа төстэй боловч тэдгээрийн хоорондын ялгаа нь маш бодит бөгөөд агуу тул тэдгээрийг хооронд нь андуурч болохгүй. .

Жил бүрийн долоон Амралтын өдрийг тойрон эргэлддэг “ариун чуулганууд” гэж нэрлэгддэг жилийн баяруудын талаар Мосед зааварлахдаа Их Эзэн “Эдгээр нь ариун чуулгануудыг дуудах ёстой Их Эзэний баярууд юм... Эзэний амралтын өдрүүд” (Лев. 23:37, NKJV 38).

Тиймээс жил бүрийн Амралтын өдрүүд нь “Их Эзэний Амралтын өдрүүд”-ээс тусдаа бөгөөд нэмэлт өдөр гэдгийг Бурхан Өөрөө бидэнд заадаг. Үүнийг Жеймисон, Фауссет, Браун нарын Библийн тайлбарт: "Левит ном (Лев. 23:38) "Их Эзэний Амралтын өдөр" болон бусад Амралтын өдрүүдийг тодорхой заадаг" (Кол. 2-ын тайлбар: 16).

Эсэргүүцэл 27

Арван өдрийн дөрөв дэх зарлиг нь ёслолын шинж чанартай, бусад ес нь ёс суртахууны шинж чанартай бөгөөд “Энэ нь Амралтын өдрийг хамгийн хатуу сахидаг байсан үеийн хүмүүсийн бодлоор Есүс дөрөв дэх зарлигийг зөрчсөн нь тодорхой нотлогдсон. Түүнээс гадна, Есүс “Ариун сүм дэх тахилч нар гэм буруугүй” гэж тодорхой хэлсэн байдаг (Матай 12:5) Хэрэв тахилч нар үүнийг хэлэх үү? Хэрэв тэд нэг сүмд байсан бол, жишээлбэл, дөрөв дэх зарлигаас бусад арван зарлигийн долоо дахь эсвэл өөр бусад зарлигийг зөрчсөн үү?

Хоёр асуултад хариулъя.

1. Хэрэв Христ үнэхээр дөрөв дэх зарлигийг зөрчсөн бол Тэр яагаад “Би Эцэгийнхээ зарлигуудыг сахисан” (Иохан 15:10) гэж хэлсэн бэ?

2. Амралтын өдрийг эсэргүүцэгч "хууль" (ёс суртахууны болон ёслолын бүх хууль гэсэн үг) загалмайд цовдлогдохоос өмнө хүчин төгөлдөр байсан гэж хэлдэг. Хэрэв Христ дөрөв дэх зарлигийг зөрчсөн бол нүгэлтэн болоогүй гэж үү? Ганцхан хариулт байж болох ч Христ ямар ч нүгэл үйлдээгүй гэдгийг бид мэднэ, тиймээс бидний өгсөн эсэргүүцлийн логикт ямар нэг алдаа байгаа. Есүс “дөрөв дэх зарлигийг зөрчсөн” гэдгийг бид яаж мэдэх вэ? Онгод оруулсан мөрүүдээс Ариун судар?

Үгүй ээ, зөвхөн "Амралтын өдрийг хамгийн хатуу сахидаг" хүмүүсийн буруутгалаас.

Нэг Амралтын өдөр бидний Эзэн синагогт байхдаа гар нь өвдсөн хүн Түүнд ойртов. Христ тахир дутуу хүмүүсийг эдгээх гэж байна гэж таамаглаж, "хатуу амралтын өдөр"-ийн зарим хүмүүс Багшид хандаж, "Бямба гаригт эдгээх боломжтой юу?" Тэр тэдэнд: Хэрэв та нарын хэн нь нэг хоньтой бол? бямба гаригт нүхэнд унавал тэр түүнийг аваад гарахгүй гэж үү? илүү сайн хүнхонь! Тиймээс та Амралтын өдөр сайныг үйлдэж чадна." (Матай 12:10-12). Үүний дараа Тэр тэр даруй тахир дутуу хүнийг эдгээв. "Фарисайчууд гарч, Түүнийг хэрхэн устгах талаар Түүний эсрэг зөвлөлдөв" (Матай ) 12:14).

Амралтын өдөр Христ эдгээдэг өөр нэг жишээг Иоханы сайн мэдээнээс олж болно (Иохан 5:2-18). 18-р шүлгээс бид иудейчүүдийн хэлснээр Христ "Амралтын өдрийг зөрчсөн" гэж уншдаг.

Энд үнэхээр "Хамгийн хатуу Хүндэтгэлийн хүмүүс" гэсэн буруутгал Библийн бичвэрт агуулагдаж байгаа бөгөөд манай шүүмжлэгч үүнийг Христ "дөрөв дэх зарлигийг зөрчсөн" гэж тунхаглахад хангалттай гэж үзсэн бололтой. Гайхалтай!

Хуурайшсан гарны эдгэрэлт нь зарим хүмүүсийн бодсоноос яг эсрэгээрээ байгааг нотолж байна гэж бид үзэж байна (дараах асуултуудаас харахад).

1. Хэрвээ Христ дөрөв дэх зарлигийг зүгээр нэг ёслолын байгууллага гэж үнэхээр итгэдэг байсан бол Тэр яагаад хүмүүст ёслолын болон ёс суртахууны зарлигуудын ялгааг заах энэ сайхан боломжийг ашиглаагүй юм бэ? Өнөөдрийн Амралтын өдрийг эсэргүүцэгчид үүнийг хийх нь дамжиггүй, учир нь тэд яг үүнийг хэлж байгаа бөгөөд дөрөв дэх зарлигийг зөрчих нь ямар ч буруугүй, учир нь энэ нь ёслолын шинж чанартай, харин бусад зарлигийг зөрчих нь нүгэл болно, учир нь тэд. бүгд байгальд ёс суртахуунтай. Гэсэн хэдий ч Христ ийм байдлаар сэтгээгүй. 2. "Амралтын өдөр эдгээх боломжтой юу?" гэж фарисайчууд Христээс асуув. Худгийн дэргэд зогсож байхдаа самари эмэгтэй Христээс Бурханд хаана мөргөх талаар асуухад (олон жилийн турш энэ асуулт үнэхээр чухал байсан) Христ энэ асуултын утга учрыг алдах цаг ирж байна гэж товчхон хариулав. Хэрэв Тэр загалмай дээрх Хүндэтгэлийн хуулийг цуцлах гэж байсан бол яагаад Өөрт нь хандсан “хамгийн хатуу Хүндэтгэлийн хүмүүст” ижил зүйлийг хэлээгүй юм бэ? Харин Христ устгаж болох талаар ямар ч санаа өгөлгүй “Амралтын өдөр сайныг үйлдэх боломжтой” гэж хариулсан. Христ Өөрийгөө Хүндэтгэлийн өдрийг зөрчиж байна гэж ойлгосон гэж үзэх ямар ч шалтгаан байхгүй, харин ч Тэр үүний жинхэнэ утгыг илчилсэн. Амралтын өдөр нь ёслолын хуулинд суурилдаг гэсэн санаа Түүний тайлбарт эсвэл түүнийг дагасан гайхамшигт ажилд юу ч байхгүй. Ёс суртахууны хуулиудын тухайд "сайныг хийх" үргэлж боломжтой байдаг.

Гэсэн хэдий ч Христ "Ариун сүм дэх тахилч нар Амралтын өдрийг зөрчдөг ч гэм зэмгүй" гэж хэлсэн тул Амралтын өдөр нь ёслолын шинж чанартай гэж манай шүүмжлэгчид маргаж байна. Санваартнуудын тухай дурдагдсан нь зүгээр л "Хүн Амралтын өдөр сайн үйл хийж чадна" гэсэн үгсийн жишээ байсан юм. Христийн өрсөлдөгчид Есүс болон Түүний шавь нар Амралтын өдөр ажиллах замаар үүнийг зөрчиж байна гэж маргаж байв. Тэрээр тэдэнд тахилч нар Амралтын өдөр ажилладаг ч гэмгүй гэдгийг сануулдаг. Санваартнууд бямба гариг ​​бүр тахил өргөдөг байсан ч бямба гаригт хийдэг зүйл нь хууль зөрчдөггүй гэдэгтэй "хамгийн хатуу амралтын өдөр" хүртэл санал нийлэх байх.

Христ "зөрчлийн" тухай ярихдаа энэ үгийг маргааны хүрээнд ойлгох ёстой. Түүний учир шалтгаан нь: хэрэв Тэр болон Түүний шавь нар Амралтын өдрийг үнэхээр зөрчсөн бол тахилч нарын үйлдэл ч мөн адил зөрчил болно. Христ үнэхээр тахилч нар (Амралтын өдрийн тахил нь хуульд харшлаагүй) Амралтын өдрийг гутааж байна гэж итгэсэн гэж хэлэх нь огт үндэслэлгүй дүгнэлт юм. Эхлээд Христ Бурхан Амралтын өдрийг ариун байлгахын тулд Ариун хуулийг өгсөн гэж хэлсэн бөгөөд дараа нь Мосед өөр хууль өгсөн гэж мэдээлсэн нь долоо хоног бүр гутаан доромжлоход хүргэдэг. Энэ дүгнэлтийг хэн ч дагаж болно, гэхдээ бид үүнийг дагахгүй.

Арван өдрийн бусад зарлигуудын нэгэн адил Амралтын өдрийг сахих зарлиг харьцангуй богино байдаг. Долоо дахь өдөр хүн бүх ажлаасаа цээрлэх ёстой гэж хэлсэн боловч хуулийг өгсөн Бурхан нэгэн зэрэг (жишээлбэл, Мосед өгөгдсөн бусад хуулиудаар дамжуулан, мөн Христийн хэлсэн зүйлийн ачаар) яг таг харуулсан. Хүндэтгэлийн өдрийн тухай зарлигийг хэрхэн ойлгох, энэ нь амьдралын бусад талтай хэрхэн холбогдож байгааг ойлгох. Гэсэн хэдий ч энэ нь Амралтын өдрийг сахих тушаал нь ёслолын ажиллагаа байсан гэсэн дүгнэлтэд хүргэхгүй. Заримдаа манай шүүмжлэгчийн хүлээн зөвшөөрдөг ёс суртахууны мөн чанар нь хүн тодорхой ер бусын нөхцөлд жинхэнэ зорилгоо хэрхэн хэрэгжүүлэхийг ойлгохын тулд тайлбар хийх шаардлагатай байдаг. Жишээлбэл, тав дахь зарлигт хүүхдүүд эцэг эхээ хүндэтгэх ёстой гэж хатуу заасан байдаг зүүн орнуудэнэ зарлигийг өргөн утгаар нь ойлгож болно. Харин эцэг эх нь харь шашинтнууд байж болох Ромын ертөнцөд Христийн шашныг дэлгэрүүлбэл яах вэ? Паул зарлигийн эхний үгийг хэлсний дараа тэдний өмнө өөрийн тайлбараар: “Хүүхдүүд ээ, үүний тулд эцэг эхээ Эзэн дотор дуулгавартай дагагтун. шаарддагшударга ёс" (Еф. 6:1) бөгөөд энэ нь эцэг эхийн тушаалууд нь Христийн шашны амьдралын хэм хэмжээнд харшилж байвал дагахгүй байх боломжийг олгодог.

Найм дахь зарлиг нь: "Чи хулгай бүү хий". Илүү ёс суртахууны тушаал байна уу! Гэсэн хэдий ч, хүн өгөгдсөн зарлигийг зөрчсөн гэж үздэг зүйлийг Бурхан тийм гэж үзэхгүй байж болох уу? Ийм нөхцөл байдал үүсэх боломжтой юм шиг байна, учир нь Мосе, жишээ нь, хэрэв хүн өөр хэн нэгний эзэмшлийн талбайгаар алхвал тэнд ургадаг бүх зүйлийг түүж өлсгөлөнгөө ханаж чадна, гэхдээ түүнээс юу ч авч болохгүй гэж хэлсэн байдаг. өөрөө (Дэд хууль 23:24, 25-ыг үзнэ үү). Хэрэв өлссөн хүн хөршийнхөө талбайгаас их хэмжээний усан үзэм идсэн бол хулгайн эсрэг хуулийг үл тоомсорлож, зөрчсөн гэж хэлж болох уу? Үгүй ээ, бид чадахгүй. Яагаад? Учир нь энэ хуулийг өгсөн Бурхан хэдийгээр “хамгийн үнэнч шударга байхыг” дэмжигчид ч ийм үйлдэл нь хуульд харшлахгүй гэдгийг тунхагласан. Амралтын өдрийн зарлигийн хувьд ч мөн адил. Христ ч, тахилч нар ч үүнийг зөрчөөгүй, бузарлаагүй, учир нь үүнийг өгсөн Бурхан тахилч нарын ажил болон тэр өдрийн Христийн ажлыг хууль бус гэж хэлсэн.

Манай шүүмжлэгч өөрөө юу хийхээ өөрөө шийдэж чадна: нэг бол дөрөв дэх зарлиг нь ёслолын шинж чанартай гэж батлах, тиймээс найм дахь зарлиг нь тийм гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх, эсвэл найм дахь зарлиг нь ёс суртахуунтай, тиймээс дөрөв дэх зарлигийг хүлээн зөвшөөр. Гэсэн хэдий ч тэрээр дөрөв дэхээс бусад Арван өдрийн зарлигуудын бүх зарлигууд нь ёс суртахууны шинж чанартай боловч тууштай байхын тулд бусад зарлигт нэмж оруулах хэрэгтэй гэж тэр аль хэдийн хэлсэн.

Эсэргүүцэл 28

Арван зарлигийг загалмай дээр цуцалсан хэдий ч Арван зарлигийн ес нь Шинэ Гэрээнд сэргээгдсэн бөгөөд Христэд итгэгчдийн хувьд заавал биелүүлэх ёстой байдаг бол дөрөв дэх зарлиг нь тийм биш тул бид үүнийг сахих шаардлагагүй юм.

Энэ аргумент дотор хоёр алдаа нуугдаж байна. Хүмүүс ихэвчлэн үүнд итгэдэг Хуучин гэрээнэгэн зэрэг хүч чадлаа алдсан Шинэ Гэрээхамааралтай гэж үздэг. Ихэнх хүмүүс Хуучин Гэрээний ач холбогдлыг үл тоомсорлож, үүнийг чухал биш бөгөөд Шинээр бүрэн орлуулсан зүйл гэж үздэг. Хэрэв энэ нь Хуучин Гэрээнд дурдсан Арван өдрийн үзэл баримтлалтай холбоотой бол бидний өгсөн эсэргүүцлийн үндэслэлд үндэс суурь бэлтгэгдсэн болно. Гэсэн хэдий ч, Арван Зарлиг нь Хуучин Гэрээнд хамаарахгүй бөгөөд Шинэ Гэрээ нь Хуучин Гэрээг ямар ч байдлаар орлохгүй гэдгийг бид аль хэдийн харуулсан (Эсэргүүцэл 5-ыг үзнэ үү). Хэрэв бид Хуучин болон Шинэ Гэрээ хоёулаа бидний сүнслэг удирдамж гэсэн санааг тууштай баримтлах юм бол дээрх эсэргүүцэл бараг бүх хүчээ алдах болно.

Арван зарлигийг загалмай дээр цуцалсан гэж заасан боловч энэ үзэл бодлыг дэмжигчид Арван зарлигийн ес нь мөнх гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг гэдгийг бид аль хэдийн тэмдэглэсэн (24 ба 25-р эсэргүүцэл) ёс суртахууны зарчим, эсвэл хууль тогтоомж. Ийнхүү тэд мөнхийн зүйлийг устгаж болно гэдгийг тунхаглах сонин нөхцөл байдалд оржээ. Наад зах нь энэ бол тэдний аргументуудын логик юм. Магадгүй тэд үүнийг хүлээн зөвшөөрөхдөө эргэлзэж байгаа болов уу? Дараа нь энэ асуултыг асууя: Хүн Бурханы Хуульд багтсан Арван зарлигийг хүчингүй болгохгүйгээр түүнийг хэрхэн цуцлах вэ? Ганцхан хариулт байж болох бөгөөд араваас есөн зарлигийг дахин батлах тухай ярьдаг тул шүүмжлэгч өөрөө үүнийг маш сайн ойлгож байгаа бололтой. Түүнд хэцүү сонголт тулгараад байна: Хүндэтгэлийн өдрийн зарлигаас ангижрахын тулд тэрээр Арван зарлигийг халах ёстой, гэхдээ энэ нь ёс суртахууны эмх замбараагүй байдалд хүргэдэг тул тэр даруй арван зарлигийн есийг дахин батлах хэрэгтэй. Гэсэн хэдий ч ийм логик нь бүрэн үндэслэлгүй дүгнэлтэд хүргэдэг: мөнхийн ёс суртахууны зарчмууд буюу хуулиудыг эхлээд устгаж, дараа нь (энэ нь бас бүрэн итгэмээргүй) дахин бий болсон.

Мөнхийн тухайд ёс суртахууны хуулиудесөн зарлигийн үндэс нь бид хоёр заалтыг санаж байх ёстой:

1. Үндсэндээ тэд бүх ёс суртахууны зан үйлийг бүхэлд нь хамардаг;

2. Эдгээр нь мөнхийн ёс суртахууны зарчмууд учраас Бурханы мөн чанарыг илэрхийлдэг (Христийн теологичид үргэлж баталдаг) бөгөөд ёс суртахууны мэдрэмжтэй орчлон ертөнцийн бүх амьтны зан үйлийг удирдан чиглүүлдэг.

Эдгээр маргаангүй баримтуудын гэрэлд Бурханы хуулийг загалмай дээр цуцалсан гэсэн нотолгоо нь аймшигт, бүр доромжлол болж хувирдаг. Христ загалмай дээр нас барахад Бурханы ёс суртахууны зан чанар өөрчлөгдсөн үү? Ийм асуулт нь доромжлол мэт боловч Бурханы мөн чанар өөрчлөгдөөгүй хэвээр байгаа цагт түүнээс үүссэн ёс суртахууны зарчмууд ч өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна.

Бурхан худал хэлэх, хулгай хийх, алах, завхайрах, шунахайрах, хуурамч бурхдыг шүтэх гэх мэтийг жигшдэг бол орчлон ертөнц, бүр хамгийн алслагдсан өнцөг булан бүрт эдгээр харгислалын эсрэг чиглэсэн ёс суртахууны хуулиудад захирагдах болно. Гэсэн хэдий ч, Арван өдрийн тэмдэглэлийг загалмай дээр цуцалсан гэж бидэнд хэлсэн бөгөөд энэ нь (хэрэв эдгээр үгс үнэхээр ямар нэгэн утгатай бол) ариун хууль тогтоомжид агуулагдсан хоригууд мөн алга болсон гэсэн үг юм. Тиймээс, хоёр зүйлийн нэг нь: эсвэл зарлигуудыг хүчингүй болгосон, эсвэл тэд бүх эрх мэдлээ хадгалсан. Гурав дахь нь байхгүй. Жишээлбэл, хүн амины хэргийг хориглосон зургаа дахь зарлигийг хүчингүй болгосон эсэхийг хоёрдмол утгагүйгээр шийдэх шаардлагатай байна. Бусад бүх хүмүүстэй адил.

Бодлогын логикоос зайлшгүй гарах энэхүү аймшигт дүгнэлтээс зайлсхийхийн тулд шүүмжлэгч хүчингүй болсон зарлигуудыг дараа нь хэрэгжүүлэх онолд яаран анхаарал хандуулдаг. Гаднаас нь харахад ямар ч аймшигтай зүйл болоогүй юм шиг санагдаж магадгүй, учир нь хэрэв зарлигууд хүчээ олж авбал ёс суртахууны хууль орчлон ертөнцөд ноёрхсон хэвээр байна. Гэсэн хэдий ч бүх зүйл тийм ч энгийн биш юм.

Арван зарлигийн есөн шинэчлэгдсэнийг нотлохын тулд үгсийг иш татсан элч нар загалмайд цовдлогдсоноос хойш 20, 30, 40 ба түүнээс дээш жилийн дараа сүнслэг нөлөө бүхий гар бичмэлээ бичсэн нь баримт юм. Энэхүү энгийн түүхэн баримт нь энэ хугацаанд бүх дэлхий, магадгүй бүх ертөнц ёс суртахууны агуу хуулиудыг дагаж мөрдөхөөс ангид байсан гэсэн гайхалтай дүгнэлтэд хүргэдэг. Жишээлбэл, хэрэв бид өрсөлдөгчөөсөө (түүний үзэж байгаагаар Арван өдөр хүчингүй болсон тул) алах, хулгайлах, худал хэлэх гэх мэт зүйлд итгэж байна уу гэж асуувал тэр мэдээж тийм гэж бодохгүй байна гэж хариулна. мөн Шинэ Гэрээ эдгээр харгислалын эсрэг хуулиудыг дахин баталсан гэж хэлэх болно. Дараа нь тэр Ром номын (Ром. 13:9) дээрх бүх гэмт хэргийг шууд хориглосон хэсгийг дурдах байх. Гэхдээ бүх зүйл бол нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн үзэл бодлын дагуу Төлөөлөгч Паул энэ захидлыг МЭ 58 онд бичсэн явдал юм. Энэ огноо болон цовдлолын жилийн хооронд юу болсон бэ?

Гэсэн хэдий ч шинэчлэлийн онолыг дэмжигчид өөр нэг бэрхшээлтэй тулгардаг. Тэд Шинэ Гэрээнд бүх есөн зарлигийн яг давталтыг олохын тулд чадах бүхнээ оролддог ба тиймээс тэд ихэвчлэн дөрвөн Сайн мэдээнд цэдэглэгдсэн Христийн үгсэд ханддаг. Гэвч Христ цовдлогдохоосоо өмнө эдгээр үгсийг хэлсэн! Хууль хүчингүй болохоос өмнө дахин батлах тухай ярих боломжгүй. Үүний нэгэн адил, хэрэв нэг талаас загалмай нь хуучин зүйлийг шинийг (амилах мөчид шинэ болж байгаа бүх зүйлтэй) тусгаарласан гэж үзвэл маргааны тууштай байдлыг хадгалах боломжгүй юм. нөгөө талаас шинэ, шинээр батлагдсан хуулийн нотолгоо болох цовдлогдохоос өмнө хэлсэн Христийн үгсийг хэлдэг.

Гэсэн хэдий ч энэ нь бүгд биш юм. Үнэн хэрэгтээ энэ онолыг дэмжигчид Шинэ Гэрээний хоёр дахь зарлигийн тодорхой бөгөөд хангалттай дэлгэрэнгүй давталтыг олж чадахгүй байна. Хэрэв бид протестантуудыг ашигласан зургуудын төлөө Ромыг үнэмшилтэйгээр буруутгахыг хүсч байвал Католик сүмүүд, бид Декалогт хандах хэрэгтэй болно. Шинээр батлагдсан хууль нь Христийн шашны үед үүссэн аливаа нөхцөл байдалд бүрэн нийцэх ёстой нь хачирхалтай. Манай шүүмжлэгч хоёр дахь зарлигийг гаргахдаа Бурхан шаардлагагүй нарийн ширийн зүйлийг хэлсэн эсвэл Шинэ Гэрээний зохиолчдыг урамшуулахдаа тэднийг шаардлагатай тодорхой зүйлд дуудаагүй гэж хэлэхээр зоригтой байх болов уу? Энэ хоёр дүгнэлт нь доромжлол бөгөөд бид аль алиныг нь хүлээн зөвшөөрөхгүй.

Хуучин ба Шинэ Гэрээний эрх тэгш байдлын тухай ярихдаа (Эсэргүүцэл 1-ийг үзнэ үү) бид Шинэ Гэрээг зохиогчид бүх салбарт өмнөх илчлэлтийг хүчингүй болгож, ямар нэгэн шинэ хууль тогтоомжийг бий болгож, бидэнд шинэ илчлэлт өгч байгаа гэдгээ ч хэлээгүй гэдгийг онцолсон. сүнслэг амьдралын тухай. Тэд өөрсдийн нотолгоог тодорхой харуулахын тулд Хуучин Гэрээ, заримдаа Арван өдрийн бүлгээс олон хэсгийг иш татдаг. Заримдаа эдгээр нь нэлээд богино ишлэл, заримдаа илүү өргөн хүрээтэй байдаг. Энэ хандлага нь яагаад зарлигуудыг үгчлэн өгөгддөггүй, Хуучин Гэрээнд хувцасласан хэлбэртэй байдаггүйг нарийн тайлбарладаг. Үг хэллэгээр иш татах шаардлага байсан уу? Шинэ Гэрээний зохиогчид өөрсдийн уншигчдыг зүгээр л Бичээс рүү чиглүүлсэн бөгөөд тэр үед энэ нь Хуучин Гэрээ байсан бөгөөд элч нарын дурдсан зарлигийн илүү нарийвчилсан бөгөөд үнэн зөв мэдэгдлийг эндээс олж болно.

Эдгээр баримтуудаас харахад дөрөв дэх зарлигийг Шинэ Гэрээнд шинэчлэгдээгүй гэж хэлэх нь утгагүй юм.

Гэсэн хэдий ч энэхүү эсэргүүцэл нь ямар ч үнэмшилтэй зүйлгүй гэдгийг харуулахыг хүсч байгаа тул Шинэ Гэрээ энэ зарлигийг үл тоомсорлодоггүй гэдгийг бид тэмдэглэж байна. Түүгээр ч барахгүй тэрээр бусад хүмүүсийн адил үүнийг байнга хэлдэг. Дараахь зүйлд анхаарлаа хандуулцгаая.

1. “Амралтын өдөр бол хүнд зориулагдсан” гэж бидний Эзэн тунхагласан (Марк 2:27). Марк эдгээр үгсийг загалмайд цовдлогдсоноос хойш олон жилийн дараа бичсэн боловч ямар ч тайлбар хийх шаардлагагүй гэж үзээгүй бөгөөд Амралтын өдрийг зөвхөн загалмайн өмнө хүмүүст зориулагдсан гэж хэлсэн. Марк ийм зүйл хэлээгүй тул түүний уншигчид Христийн энэ мэдэгдлээс ямар дүгнэлт хийж чадах вэ? Тэд бидний Их Эзэний үгс хүчинтэй хэвээр байгаа бөгөөд Амралтын өдөр нь утга санаагаа хадгалсан гэж шийдсэн байх. Тийм ээ, заримдаа Шинэ Гэрээний зохиолчид Амралтын өдрийн талаар юу ч хэлдэггүй байсан ч энэ нь манай шүүмжлэгчийн санаад байгаа чимээгүй байдал биш байв.

2. Матай сайн мэдээндээ Амралтын өдөр зарим зүйлийг хийж болно гэсэн Христийн үгийг үлдээсэн байдаг (Матай 12:12-ыг үзнэ үү). Гэхдээ хэрэв загалмай дээр Амралтын өдрийг цуцалсан бол Матай дэлхийн хамгийн алслагдсан өнцөг булан бүрээс түүний зохиолууд руу хандаж чаддаг байсан эхний зууны Христэд итгэгчдэд нэн даруй тайлбарлах ёстой байсан нь үйлдлүүдийн талаархи маргааныг бүхэлд нь зөвшөөрөх болно. Амралтын өдөр ба энэ өдөр хориглосон үйлдлүүд нь зөвхөн түүхэнд хийсэн жижиг аялал юм, учир нь Христийн энэхүү мэдэгдлийн дараахан Амралтын өдөр хүчингүй болсон. Гэвч Матай ийм зүйл хэлээгүй тул уншигчид нь Амралтын өдрийн асуултын талаар Есүсийн хэлсэн үгийг дагахаас болгоомжлох хэрэгтэй гэж дүгнэх нь ойлгомжтой.

3. Христ шавь нартаа Иерусалимын сүйрлийн ойртож буйг дүрслэн, Ромын арми ойртоход зугтах ёстойг сануулснаар: “Таны зугтах нь өвөл эсвэл амралтын өдөр тохиохгүйн тулд залбираарай” (Матай 24:20) гэж нэмж хэлэв. Иерусалим МЭ 70 онд сүйрсэн тул шавь нар нь Амралтын өдөр тэдний нислэг болохгүй байгаасай гэж бараг 40 жилийн турш залбирах ёстой байв. Гэвч хэрэв Хүндэтгэлийн өдрийг загалмай дээр үнэхээр цуцалсан бол энэ бүхний утга учир юу вэ? Энэ асуудал маш эмзэг бөгөөд ямар нэгэн байдлаар үүнийг саармагжуулахыг хичээж, зарим хүмүүс Иерусалимын хаалгыг бямба гаригт хаасан гэж мэдэгддэг. Гэсэн хэдий ч ирээдүйд ямар ч нууц байхгүй байсан Христ шинэ эриний 70-аад онд иудейчүүд Ромчуудтай тулалдахаар гарна гэдгийг мэдэж байсан (Иосефус, Еврейчүүдийн дайн, 2-р ном, 19-р бүлгийг үзнэ үү). Түүнээс гадна, зугтах тушаал нь "Иудейд байгаа хүмүүст" (Матай 24:16) зориулагдсан бөгөөд бидний мэдэж байгаагаар Иудей хэрэм, хаалгаар хүрээлэгдээгүй байв. Гэсэн хэдий ч Иудейгийн оршин суугчид Амралтын өдөр тэдний нислэг болохгүй байгаасай гэж залбирах ёстой байв. Христ Амралтын өдрийг бусдаас онцлон тэмдэглэсэн гэдгийг илүү тодорхой нотолгоо өгч чадах уу? Амралтын өдөр нислэг үйлдэхгүй байгаасай гэж залбирах Христийн дуудлагыг уншиж, Амралтын өдөр зарим үйл ажиллагаа явуулахыг зөвшөөрдөг хэвээр байгаа үгстэй холбож, эцэст нь Матай христийн шашин эхэлснээс хойш хэдэн жилийн дараа хоёуланг нь бичсэн гэдгийг мартаж болохгүй. Эрин үед бид Хүндэтгэлийн тухай хууль нь Христэд итгэгчдийн хувьд заавал дагаж мөрдөх ёстой гэсэн дүгнэлтэд хүрэхээс өөр аргагүй юм. Матай биднийг ийм дүгнэлт хийхэд саад болохгүй гэж хэлсэнгүй.

Загалмай дээр 10-р зарлигийг цуцалж, дараа нь түүний есөн зарлиг дахин хүчин төгөлдөр болсон гэсэн энэхүү гайхалтай таамаглалын талаар тайван ярихад нэлээд хэцүү байдаг. Ийм үзлийн тэнэглэл нь тодорхой болсон зарим уншигч гайхан асууж магадгүй: энэ гайхалтай сургаалд олон жилийн турш итгэж, сургасан протестант удирдагчид үнэхээр олон байсан уу? Үгүй ээ, ийм биш. Протестантизмын уламжлалт байр суурийн дагуу Декалог нь ямар ч насны бүх хүмүүст заавал дагаж мөрдөх дүрэм бөгөөд зөвхөн ёслолын хуулиудыг цуцалсан гэдгийг бид аль хэдийн тэмдэглэсэн. Декалогийг цуцалж, дахин батлахыг дэмжигчид энэ асуудалд протестантуудын түүхэн байр суурийг мартдаг.

(Шинэ Гэрээнд загалмайд цуцалдахыг дэмжсэн Амралтын өдрийн тухай нэг ишлэлийн талаар Эсэргүүцэл 29-ийг үзнэ үү.)

Эсэргүүцэл 29