Тэнгри дэлхий даяар тэмдгүүдийг буцааж өгдөг. Олон улсын Тэнгри судалгааны сан

Түрэгүүдийн шашин бол Европт "Хүннү", "Варварууд", "Гетае" гэж нэрлэгддэг Дешт, Кипчакийн нутагт амьдарч байсан Кипчакууд юм. Энэ нь МЭӨ 5-р зуунд бий болсон Тэнгри хааны шүтлэг дээр үндэслэсэн болно. Тэнгри хаанаас гадна ... ... Шашны нэр томъёо

TENGRI, TENGRIANITY- (Казах тэнгэр, тэнгэр; Алтай тэнгэр; Хакас тигир; Якут тангара; Монг. Тэнгэр; Буриад тэнгэр, тенгри; Халм тэнгэр). T. гэсэн нэр томъёо нь Төв Азийн ард түмний хамгийн эртний домог судлалын соёлд багтдаг бөгөөд магадгүй илүү дэлгэрэнгүй танилцуулагдсан болно ... ... А -аас Я хүртэлх Евразийн мэргэн ухаан. Тайлбар толь

Тенгрианизм

Казахууд- Энэ нийтлэл эсвэл хэсэгт засвар хийх шаардлагатай байна. Нийтлэл бичих дүрмийн дагуу нийтлэлээ сайжруулна уу ... Википедиа

Азербайжан Түрэгийн домог зүй- Уламжлалт шашин Түлхүүр ойлголтууд Бурхан · Эх дагина · Шүтээн ... Википедиа

Аджиев, Мурад Ескендерович- Википедиа дээр энэ овогтой бусад хүмүүсийн тухай нийтлэлүүд байдаг, Аджиевийг үзнэ үү. Мурад Ескендерович Аджиев Төрсөн нэр: Мурад Ескендерович Аджиев Алиасууд: Мурад Аджи Төрсөн огноо: 1944 оны 12 -р сарын 9 (1944 12 09) (68 настай) ... Википедиа

Башкортостан дахь философи- Башкируудын философийн үзэл бодол, Башкортостан дахь философийн шинжлэх ухаан. Агуулга 1 ... Википедиа

Монголын соёл- Агуулга 1 Уламжлалт соёл 1.1 Хэл шинжлэлийн өв ... Википедиа

Башкортостан дахь шашин шүтлэг- Бүгд Найрамдах Башкортостан улсын онцлог нь хүн амын олон үндэстэн юм. Энэ шинж чанар нь түүний олон шашин шүтэх шинж чанарыг тодорхойлсон юм. Үүний зэрэгцээ, ОХУ -ын Үндсэн хуульд зааснаар ямар ч шашныг төрийн болон албадлагын хэлбэрээр байгуулж болохгүй. ... ... Википедиа

Эртний Египетийн домог зүй- Уламжлалт шашнууд Төрөл судлалын анимизм · Өвөг дээдсийн шүтлэг · Ид шид · Полиоксиа · Спиритизм · Тенгрианизм ·… Википедиа

Ном

• Зочин ажилтан 611 рубль худалдаж аваарай
• Цагаачдын довтолгоо, Муса Мураталиев. "Цагаачдын довтолгоо" бол Муса Мураталиевын хамгийн сэтгэл хөдөлгөм бүтээл юм. Энэхүү роман нь шинэ үзэгдэл болох Орос дахь хөдөлмөрийн шилжилт хөдөлгөөний сэдэв дээр үндэслэсэн болно. Үндэсний тууль "Манас" ба эртний шашин ...

Хүн төрөлхтөн хоёр дахь мянганы босгыг даван туулж, зарим түгшүүр, айдас түгшүүрийг тууллаа, учир нь зарим шинжээчдийн хэлснээр зах зээлийн дарангуйлал, даяаршлын эрин үе ирж, хүн Бурханы ариун гэрээг мартаж, зөв ​​шударга байдлаас улам бүр холдох болно. Мөнхийн үнэнийг арилжааны ашиг сонирхол, өөрийн хувийн хувийн асуудлын утгагүй байдалд оруулах нь үүнийг бүхнээс дээгүүр тавьдаг. Өнөөдөр эго -центризм ба хувиа хичээх үзэл нэн тэргүүнд гарч ирж байгаа бөгөөд "энэ бол минийх" гэсэн ойлголт оршихуйн гол хууль болжээ.

Хүмүүс дэлхийд өөрсдийн эрх мэдэл, эрх мэдлээ бататгахын тулд шашныг заримдаа улс төр болгож хувиргах нь бүр ч дор юм. Цус урсах үед шашны үндэслэлээр зөрчилдөөн зөвшөөрөгдөх хэмжээнээс давсан байна. Харамсалтай нь, тэргүүлэх шашинтнууд дэлхийг дайтаж буй бүс нутаг, олон нийтэд хувааж, эцэст нь хүн төрөлхтнийг ерөнхий сүйрэл, апокалипсис руу хөтөлж болох баримтууд улам бүр нэмэгдсээр байна. Шашин шүтэх хүсэл тэмүүллийг эрхэмлэдэг итгэгчид Бурхан бол дэлхий дээрх бүх хүмүүст зориулагдсан гэдгийг мартсан нь гайхмаар юм. нэг (нэг!) Тэд түүнийг ямар нэрээр нэрлэхээс үл хамааран Аллах, Христ, ЭЗЭН, Будда гэх мэт.

Орчин үеийн хүмүүс, ялангуяа прагматик шашингүй үзэлтнүүд үүнийг ойлгох ёстой бодлоо Үнэндээ энэ бол материаллаг зүйл бөгөөд хэлсэн зүйл нь санал хүсэлтийн хуулийн дагуу үргэлж (нэг удаа сайн, муу) хэрэгждэг. Энэ бол үүрэг, хүч чадал юм үг , залбирал, Бурханд хандах, ертөнцийн хуулиудыг тусгах. Бурханд итгэх нь нэмэх тэмдэг бүхий илрэл юм, учир нь энэ бол дэлхий дээрх бүтээл, эв найрамдлын бүх нийтийн хүч юм. Гэхдээ Бурханыг үгүйсгэдэг үл итгэх байдал үргэлж хасах тэмдэгтэй байх болно, энэ нь үргэлж эв найрамдалгүй байдал, өөрийгөө устгахад хүргэдэг. Бурханыг Якутад Бүтээгч эсвэл Айий Тагара гэж нэрлэдэг нь дэмий хоосон зүйл биш юм. Мөн чөтгөр ба "abaasy" бол сөрөг, хор хөнөөлтэй эхлэл юм. Хүмүүс, цаашид яаж хамт амьдрахаа хасах эсвэл нэмэх замаар сонгоорой. Итгэх үү, итгэхгүй байна уу? Орших уу, эс орших уу?

Хэрэв бид бүх хүн төрөлхтний түүхийн гүнийг судалж үзвэл Бурхан дэлхийн олон эртний хүмүүсийн дунд нэргүй байсан гэсэн нэг чухал баримтыг олж харах болно, учир нь энэ бол зүгээр л Тэнгэр (орчлон ертөнц) эсвэл Тэнгри турк хэлээр ярьдаг овгуудын хэлээр. Хожим нь Төгс Хүчит Тэрээр шашин дахь олон бурхан шашны загвар дэлгэрч, томорф биш бурханы оронд антропоморфик бурхад гарч ирэх үед дүр төрхийг бий болгож эхлэв. Гэхдээ энэ бол тусдаа сэдэв тул бид илүү гүнзгийрүүлэхгүй.

Цаг хугацаа өнгөрөхөд трагикомик метаморфозууд гарч ирэв: Дэлхий дээр өөрийн хүсэл зориг, хүч чадлаа улам бүр бататгадаг хүн эцэстээ Байгалийн эзэн болж, өнөөдөр Тэнгэрлэг Эцэгээ бараг л холдуулж өөрийгөө гол Бурхан Мессиа гэж төсөөлж, Жишээлбэл, Солонгосын сар, эсвэл цагдаа байсан Оросын Виссарион гэх мэт. Энэ бол бид бүх үнэнийг уландаа гишгэж, Тэнгэрээс Нэг Бурханыг дэлхийн (нүгэлт) түвшинд буулгаж, бидний амьдарч ирсэн зүйл юм.

Гэсэн хэдий ч бүгд алдагддаггүй, мөн Тэнгэрийн Бурханд эртний итгэл үнэмшил байсан гэж би хэлэх ёстой Тэнгри хараахан алга болоогүй, үхээгүй, бидний техник хотжсон цаг үед амьд үлдсэн. Энэхүү жинхэнэ агуу (космогонист) итгэлийг хойд зүгийн харьцангуй жижиг хүмүүс, Хүйтэн туйлын оронд, цуст мөргөлдөөн, дайн байлдаан хийгээгүй, Байгаль эхийн ногоон цээжинд амар амгалан, амар тайван байдал тогтсон газруудад хадгалагдан үлджээ. . "Тагара сирдаата" гэж энд яригддаг, үүнийг орос хэл дээр "тэнгэр гэрэлтэв" гэж орчуулдаг. "Тэнгэр", "такара" (Бурхан) гэсэн ойлголтууд нь Саха үндэстэнтэй ижил утгатай юм. Хүмүүс Тэнгэрт итгэх эртний итгэлээ хадгалсаар ирсэн. Тэнгри , одоо энэ эртний шашин болох Тенгрианизмын зан үйл, алги (адислал) -ыг жил бүрийн зуны эхэн сард, зуны дүйцэх өдөр, 6 -р сарын 22 -нд болдог үндэсний гол баяр Ysyakh -аас харж болно. .

Цаашилбал, Тенгрианизмын талаархи миний бодлыг ардын домог, домгийн материал дээр үндэслэсэн бөгөөд хамгийн чухал нь энэ бүхнийг Саха хүмүүсийн туульсын текстээс олж болно. олонхо , одоо ЮНЕСКО -д ардын урлагийн дэлхийн шилдэг бүтээл гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн.

V олонхо Бурхан гэж хэлдэг- Тэнгри , Үриюҥ Айий Тоёон, харагдах ба үл үзэгдэх бүхнийг, түүнчлэн хүн болон дэлхий дээр байгаа бүх зүйлийг Дундад ертөнцөд бүтээсэн. Үүнийг мөн Христэд итгэгчдийн "Библи" болон бусад шашинтнуудын ариун номонд бичсэн болно. Цаашид олонхо Хүмүүс "ардаа жолоо барьсан, мөрөн дээрээ хазаартай, аии бурхдын төрөл төрөгсөд" гэж хэлдэг (көхсүттэн көнтөсөөх, арахаһыттан техииннех Аййймихтар). Хүмүүсийн "хазаар", "хазаар" гэдэг нь тэдний мөнхийн холбоо, бурхдаас хараат байдлаа илэрхийлдэг - тэднийг удирдаж буй Дээд ертөнцийн aiyy нь дэлхий дээрх "хоёр хөлтэй" хувь заяаны арбитрчид юм. Хүмүүс орон зай, орчлон ертөнцтэй салшгүй холбоотой бөгөөд бүх хүмүүст ойлгомжтой орчин үеийн хэлээр ярьж, бүх орчлонгийн нэг хэсэг юм.

Саха хүмүүсийн хувьд нар бол нүдэнд харагдахуйц бэлгэдэл бөгөөд өглөө бүр залбирдаг байсан Такар бурханы дүр бөгөөд Тенгрианизмд Бурханы график тэмдэг нь голдоо тойрог хэлбэртэй загалмай бөгөөд өргөнөөрөө хуваагдсан дөрвөн дүрс юм. Дэлхий дээрх энэхүү эртний шашны орчин үеийн судлаачдын бичсэн туяа.

Дашрамд хэлэхэд, саха хүмүүсийн өөрийгөө нэрлэх нэр нь турк хэлнээс гэрэл, гал, нар гэж орчуулагддаг "сах" гэсэн үгнээс гаралтай. Тэд үргэлж наранд мөргөж, галыг шүтэн биширдэг байсан нь хүнд гэрэл, дулаан, амьдралыг өгдөг. Саха (сака) нь Европ, Ази, Хойд Африкийн өргөн уудам нутагт тархан суурьшсан том хүмүүс байсан. Дакота, Сиогийн тал нутгийн овог аймгууд гэх мэт Хойд Америкийн индианчуудын дунд "сака" -г олж болно (хэл, соёл). Дэлхийн олон оронд та саксуудын үйл ажиллагаа, соёлын ул мөрийг олж болно - топономи, нэр, архитектур, шашин шүтлэг гэх мэт. Гэхдээ дэлхийн зарим ард түмнүүдээс ялгаатай нь тэд өөрсдийн онцгой чанараараа хэзээ ч бахархаж байгаагүй бөгөөд хувиа хичээсэн байдлаар үндэсний хүрээгээр хязгаарлагдаагүй, харин эрт дээр үеэс олж авсан, тэдний дунд ууссан түүхэн туршлагаа бусад хүмүүстэй хуваалцахыг үргэлж хичээдэг байсан. -цус ба сүнс. Тэнгриан хэл дээр энэ нь бурханлаг байдлаар зөв юм.

Якут дахь Исях - тэнгэрийн бурхдыг хүндлэх баяр - aiyy нь нар мандах нар, Үрүҥ Айий Тооныг мөргөх ёслолоор эхэлдэг бөгөөд үүнийг эрт дээр үеэс Ром -Митричууд шүтдэг байжээ. Христийн шашны анхны бэлэг тэмдэг бол загас, хурга, тагтаа байсан бөгөөд манай эриний 5 -р зуунд Ромын эзэнт гүрнийг довтолсон Хүннүчүүдийн нөлөөн дор тэд загалмайгаа чимэглэсэн загалмайг баталж байсан нь сонирхолтой юм. Тэнгри бурхан байсан Аттилагийн хошуу нь тэдний итгэлийн бэлгэдэл байв. Энэ нь илүү нарийвчлалтайгаар 452 онд Пап лам Лео байх үед болсон юм БиТэнгриан загалмайг хүлээн авч, Мөнхийн хотыг сүйрлээс аварч, Аттилагийн дайчид болох түрэг хэлтэй "варварууд" -ыг угтан авав.

Гэсэн хэдий ч хожмын үеийн, орчин үеийн итгэл үнэмшил, шашин шүтлэг түүхэн тавцанд гарч ирснээс болж Тэнгэризмын тухай олон түүхэн баримт, мэдээлэл эргэлт буцалтгүй алдагдсан байна. Жишээлбэл, дундад зууны үеийн инквизици, алдарт "шулам агнах" нь "хуучин итгэл" - Тенгрианизмыг дагалдагчдыг бие махбодийн устгалтай шууд холбоотой юм. Эдгээр зоригтой иезуитууд Тенгрианчууд дэлхий дээр байгаа бүх итгэл үнэмшил, итгэл үнэмшлийг үргэлж дэмжиж, дэлхий дээрх ганц итгэлийн дарангуйлал, дарангуйллыг үгүйсгэдэгтэй тэмцдэг байв. "Битгий устгаарай, гэхдээ бүтээгээрэй" гэж шаарддаг дээд бурханСаха хүмүүс - Айии Такара. "Аиий" гэсэн маш ариун үг нь сайн сайхны төлөө хийх, бүтээх, ажиллах гэсэн утгатай. Нэмж дурдахад энэ шашин нь "хоёр хөлтэй" хүн амьдардаг "ус, ой, газар шороо" -г бүхэлд нь хүндэтгэн хайрлахыг шаарддаг. Гэсэн хэдий ч бидний орчин үеийн техноген соёл иргэншилтэй дэлхий ертөнц, шунал, хэрэглээнд шунах сэтгэлээр дарагдаж, хүрээлэн буй орон зай, амьдарч буй орчноо яаран, сэтгэлгүйгээр устгадаг. Жил бүр бид байгалийн баялгийн олборлолтыг нэмэгдүүлж, дэлхийн дотор талыг нээж, ой модыг огтолж, усан санг бохирдуулж, уулсын хог хаягдал, үхсэн цөлийг орхиж байна. Газар усыг дээд зэргээр бохирдуулж байна. Агаар нь хорт хийд хордож, тэнгис, далайд планктон, халим үхдэг. Энэ бүхэн бол сүйрэл, Тэнгэрийн хуулийг зөрчих явдал юм. Тэнгри , Бүхнийг Чадагч. Гэхдээ яагаад дэлхийн бүх тэргүүлэгч, давамгайлсан шашнууд байгаль дэлхийгээ дээд хэмжээнд нь хамгаалахын тулд босдоггүй юм бэ? Тэдний чанга дуу хаана байна? Ямар нэг зүйл сонсогдохгүй байна. Тэд ариун номондоо хүний ​​амьдралын ёс суртахуун, ёс суртахууны хууль, хүний ​​өдөр тутмын амьдрал, багийн зан байдал, амьдралын хэв маягийн хуулиудыг голчлон номлодог тул тэд уур уцаартай эсэргүүцэл үзүүлэхгүй байж магадгүй юм. Эдгээр судруудад Тэнгриан шашны итгэл үнэмшлийн тухай хүн бүхэнд заадаг байгаль, хүрээлэн буй орчныг хамгаалах шаардлагатай гэж байдаггүй.

Гэхдээ дэлхий даяар үргэлжилж буй байгаль орчны гамшгийн тухай ойлголт, мэдлэгтэй хүмүүс яагаад нийтлэг сүйрлийн эсрэг нэгдэж чадахгүй байна вэ? Өөрийгөө устгах. Харамсалтай нь дэлхийн ихэнх муж, нийгэмлэгүүд ирээдүйнхээ тухай боддоггүй "өдрийн өдөр", түр зуурын асуудалд санаа зовж амьдардаг. Хүмүүс өөрсдийгөө улс төр, эдийн засаг, шашны системдээ түгжиж, үл тоомсорлож, оюун ухааны дуу хоолойг сонсдоггүй, бие биенээ хүндэтгэдэггүй, харин дайсагнасан байдаг. За, хэрэв энэ бол улс төр. Гэхдээ итгэл үнэмшлийн асуудлаар бага зэрэг санал зөрөлдсөний улмаас Бурханд итгэдэг хүмүүс, тэр ч байтугай ижил хүлээн зөвшөөрсөн зүйлийнхээ дунд бие биенээ хөнөөж, устгах нь парадоксик бөгөөд хамгийн чухал нь доромжлол юм! Христиан Олстер эсвэл Муслим Багдадыг бодоорой. Пакистанд, Америк, Орос улсад болсон шашны хэт фанатизм нь туйлширсан улс төрийн үйлдэл болж хувирсан цуст дэлбэрэлтүүд. Шашин нь зарим эрх мэдэлтэй мужуудын улс төрийн хэрэгсэл болж хувирч байна. Хаа сайгүй зөрчилдөөн, зөрчилдөөн, санал зөрөлдөөн ... Гарц хаана байна вэ? Амбицтай, туйлын хүн төрөлхтнийг юу аварч чадах вэ?

Миний бодож байгаа шиг цорын ганц Бурханд итгэх итгэл л аварч чадна. Тэнгрианизм бол бүх хүмүүсийг нэгтгэсэн ийм итгэл байсан бөгөөд түүний дагалдагч нь агуу шинэчлэгч, "мянганы хүн" - Чингис хаан байв. Дэлхий цуст мөргөлдөөн, дайнд автсаныг хараад хүчирхийлэл, аллага бүх хүмүүсийн хувьд сүйрэл болсныг мэдээд "шаантагтай шаантаг цохиж", өөрөөр хэлбэл дэлхийн дэг журам, эв найрамдлыг сэргээхээр шийджээ. зэвсгийн хүч. Гэхдээ энэ нь бас шударга, ухаалаг итгэлийг шаарддаг байв. Мөн Тэнгэрт итгэх итгэл- Тэнгри Энэ санаанд үнэхээр тохиромжтой байсан. Үнэн хэрэгтээ, Тэнгрианизм нь тухайн үед оршин байсан бүх шашин шүтлэгийг, тэр дундаа харийн шашин шүтлэгийг эрхэмлэдэг байсан бөгөөд тэдний амьдрах орон зайг Чингис хаан түүний агуу эзэнт гүрэнд хавсаргасан ард түмнүүдийн дунд байсан юм. Хожим нь түүний залгамжлагчид, удам угсаагаа баримталж байв. Жишээлбэл, Алтан Ордны үед Ортодокс Орос улсад цэцэглэн хөгжиж, бэхжиж байв. Үүнтэй ижил зүйлийг Хятад, Иран, Энэтхэг гэх мэт шашны талаар хэлж болно. Тенгри нүүдэлчид сүм хийд, сүм хийдүүдийг сүйтгээгүй бөгөөд тэднийг нэг бурхны амьдрах газар гэж үзжээ. – Тэнгэрээс -Тэнгри , Евразийн агуу тал нутгийн эзэд итгэдэг Төгс Хүчит Скиф, Сак, Хүннү, Монголчууд. Дашрамд хэлэхэд, "Хүн" гэдэг үг нь турк хэлний "кун" - нарнаас гаралтай. Эдгээр нь Сахагийн (саки) эрт дээр үеэс өөрсдийгөө дууддаг байсан "нарны хүмүүс" "кун дионо" явдаг байв. Нар, та бүхний мэдэж байгаагаар Taҥar бурхныг өөрөө дүрсэлсэн байдаг Т. д ngri турк хэлээр ярьдаг олон ард түмний хэлээр.

Гэхдээ энэ нь ямар итгэл байсан, хэзээ, хаана гарч ирсэн бэ? Дэлхийн ард түмний түүхийн талаархи материалыг судалж үзэхэд МЭӨ IV-III мянганы үед Месопотамид өөрийн гэсэн бичгийн хэл, өндөр соёлтой дэлхийн анхны Шумер муж төржээ. Шумерчуудын хэл нь турк хэлтэй төстэй бөгөөд тэд "дингир" эсвэл "тенгир" гэж нэрлэгддэг Тэнгэрийн Бурханд итгэдэг болохыг бид олон тооны шоо дөрвөлжин хавтангаас мэдэж авдаг. Тэдний одоо байгаа ертөнц нь тэнгэрийн (дээд), дэлхийн (дунд), газар доорх (доод) гэсэн гурван хэсгээс бүрдсэн бөгөөд тэнд муу "abs" амьдардаг байв. Тэдэнд байгаа орчлон ертөнцийн тэнхлэг нь Дэлхийн мод байсан бөгөөд шумерчууд өөрсдийгөө "сак-гик" гэж нэрлэдэг байв. Тэд Каспийн тэнгисийн Аратусаас зүүн хойд зүгт Месопотамид ирэв. Сонирхолтой нь, дотор олонхо Сахагийн эртний уугуул нутаг нь Арат (Арал?) тэнгисийн ойролцоо байсан гэж ярьдаг. Саха үндэстний угсаатны соёлын бодит байдалтай давхцах тохиолдол хэт их байдаг уу? Мөн тууль дахь Шумерийн "абс" муу амьтад "абаасы" юм олонхо Саха хүмүүс үү?

Цаг хугацаа өнгөрөхөд шумерчууд бусад ард түмэнд ялагдаж, эзэнт гүрнийхээ хойд зах руу - МЭӨ 1 -р мянганы үед орчин үеийн Иран, Төв Азийн хойд хэсэгт буцаж очсон бололтой. Сак, Хүннүгийн түрэг хэлээр ярьдаг нүүдэлчин ард түмний төр улсууд гарч ирэв. Энд Евразийн хязгааргүй өргөн уудам нутагт нүүдэлчдийн тэнгэрийн бурханд итгэх итгэл улам бүр бэхжив. Тэнгри , нэг бөгөөд бүх талаар тархсан. Төгс Хүчит Бурхан! Энд, нээлттэй тэнгэрийн дор, нар, оддын дор, бүх салхинд хийссэн хүн бүхэл бүтэн орчлон ертөнцийн маш жижигхэн амьд бөөм шиг санагддаг. Heyge ... Одоо хүний ​​амьдрал, хувь заяа нь салхины хөдөлгөөн, өвсний ургалт, нар, одны туяа, Төгс Хүчит Тэнгэрийн хүслээс хамаарна ... Энэ бүхэн - Тэнгри хэн залбирч, бэлэг өгөх хэрэгтэй байна. Хайр, хүндэтгэл.

Чингис хааны залгамжлагчдын үед Тэнгэрийн сүмийг Бээжинд барьсан бөгөөд энэ нь тал нутгийн хүмүүсийн майхан хэлбэртэй төстэй байсан бөгөөд дараа үеийн ханлигуудын Хятадын эзэн хаад залбирч, тэнгэрээс нигүүлсэл, хөгжил цэцэглэлтийг гуйжээ. муж. Энэхүү ёслолыг ХХ зууны эхэн үе хүртэл Хятадад тэмдэглэдэг байсан нь хүн бүрийг Тэнгэр (орчлон ертөнц) ба Байгальд мөргөхийг уриалсан Тенгриан шашин Зүүн ба Евразийн олон оронд тархсан байсны бас нэг нотолгоо юм. Дэлхийн мод (Yggdrasil) ба Один бурхныг Европын ард түмнүүдийн дунд ихэвчлэн гарч ирдэг шүтлэгийг эргэн санацгаая. олонхо Түрэг-Саха. Японд Шинто шашин (Шинтоизм) нь хүүгээ эзэн хаан гэж үздэг Байгаль ба Тэнгэрийг дээдлэн биширдэг. Мөн "шогун", "самурай", "сакура" гэсэн үгс нь утга, дуудлагын хувьд якут (турк) хэлтэй маш төстэй юм. Шинтоизмын нэг салбарыг "тенри-кио" гэдэг бөгөөд дээд бурхныг шүтдэг. Тенри ... Шинто шашин бол Якут дахь хойд төрөл зүйлийн нэгэн адил Тенгрианизмын нэг төрөл юм. Эртний Тенгриан загалмай нь Алтай, Кавказ, Төв Ази, ялангуяа Европт сайн хадгалагддаг.

Христийн шашин Тенгрианчуудаас зөвхөн бэлгэдэл төдийгүй шашны зан үйлийн хэлбэр, хамгийн чухал нь залбирлын үг, бичвэрийг хүлээн авсан болохыг энд нэмж хэлэх хэрэгтэй. Шинэ эриний эхний зуунд загас нь Христийн шашны бэлгэдэл байсан, учир нь зурхайн хуанлийн дагуу Есүс Христийн хаанчлал (Мессиа) Загасны эрин эхлэхтэй зэрэгцэн иржээ. Одоо, хоёр дахь мянганы эхэн үед Aquarius -ийн эрин үе хүчээ авч эхэлсэн бөгөөд энэ нь өөр нэг итгэл сэргэсэн гэсэн үг юм. Дэлхий дээрх эв найрамдал ба энх тайвны итгэл. Эв найрамдал, амар амгалан гэдэг нь бүх ард түмэнд Тэнгрианизмын гол мөн чанар болох Байгаль, Орон зайн хуулиудтай нийцүүлэн амьдрах гэсэн үг юм. Христийн шашин дэлхий дээр ирсэн шалтгаан юу байв? Христийн шашин нь Европ, Азийн олон оронд ноёрхож байсан боолын тогтолцооны үед нэн даруй шаардлагатай байсан Бурханы өмнө тэгш эрх, хөршөө хайрлах, хүндлэх, өрөвдөх сэтгэл, сайн үйлсийн тухай номлодог. Худалдаа, гар урлал хөгжихийн хэрээр ёс суртахуун, ёс суртахууны чиглэлээр шинэ хууль, дүрэм журмыг хэрэгжүүлэх шаардлагатай болсон олон тооны хүмүүс цугларсан томоохон хотууд гарч эхлэв. Библи болон Коран сударт бичигдсэн Христ ба Мухаммедын код, зарлигууд ингэж гарч ирэв. Гэхдээ тэд тэнгэр, оддын тухай, байгаль эхээ хайрлах тухай, хүрээлэн буй орчны талаар юу ч ярихаа больжээ. Цаг үе өөрчлөгдөж, байгаль нь хүмүүсийн хувьд зөвхөн материаллаг баялаг, баяжуулалтын эх үүсвэр болжээ. Амьтан, шувууг устгаж, ойг огтолж, газар ухаж ... Алт, мөнгө нь хүн, муж улсын амьдралд улам бүр чухал үүрэг гүйцэтгэж эхлэв. Тэгээд одоо бидний цаг үед Бурханд итгэх итгэлээ улам бүр хойш тавьж, мөнгө урдаа гарч ирлээ ... Алтан тугал эргэн ирж, одоо алт, мөнгө хүмүүсийн гол шүтээн, шүтээн болжээ.

Гэсэн хэдий ч турк-нүүдэлчид, монголчууд алт, үнэт чулууны гялалзаж буй зүйлд уруу татагдаагүй, учир нь тэд байгалийн жинхэнэ хүүхдүүд нар, тал нутгийн уудам нутаг, хурдан хөлтэй морь, цэлмэг тэнгэрт хамгийн түрүүнд баярладаг байв. - Киок Тэнгри. Тэд амаа хамхиагүй, хотуудын зузаан чулуун хананы ард суугаагүй, багаж хэрэгслээр тансаг байдлаар тоноглогдсон баян ордонд цагийг өнгөрөөсөнгүй. Хээрийн туркууд, монголчууд эрх чөлөөг эрхэмлэн дээдэлж, анимаци хийж, шүтэн биширдэг Байгаль эхээ хайрладаг байв. Мөн тэдний орон сууц, майхан, байшингийн байшин нь угсармал, хөнгөн жинтэй, шилжин суурьшихад тохиромжтой байв. Сахагийн ард түмэн хус холтос урасатай байсан бөгөөд миний бодлоор Айий Тахарын хүндэтгэлийн ёслолыг хийдэг байв. Тэнгриан сүмүүд, түүхчдийн бичсэнчлэн майхан хэлбэртэй бөмбөгөр байсныг одоо лалын шашинтнууд болон христийн сүмүүдээс харж болно. Эдгээр барилгуудын суурь дээр хөндлөн суурь бий. Иван Грозный үед оршин байсан Казань дахь Тенгриан (есөн бөмбөрцөг) сүмийн яг хуулбар нь одоо Оросын нийслэл Москва хотын төв хэсэгт Улаан талбайд байрладаг. Ариун мунхаг Гэгээн Базил Гэгээнтний хүндэтгэлийн арав дахь бөмбөгийг харамсалтай нь хожим хавсаргав. Тэр, энэ бөмбөгөр байшин, хэт их юм. Есөн бөмбөрцөг нь Тенгриан шашны есөн бурхныг (aiyy) хүндэтгэдэг. Яг ийм сүм хийд, гэхдээ зөвхөн модон сүм Чингис хааны нийслэл Каракорум хотын төвд байсан нь архивын баримтаар нотлогддог. Гэгээн Басилын сүм хийд хоосон, хүнгүй, Москвад жигүүрт хүлээж байгаа нь дэмий хоосон зүйл биш гэсэн үг юм. Тенгриан майхан дээвэртэй сүм хийд, сүм хийдийг Европын олон оронд, дэлхийн католик (христийн) итгэлийн төв Ватиканд ч харж болно. Грек, Ром дахь Европын хуучин сүмүүдэд тэгш өнцөгт баганатай архитектур нь стандарт байсан бөмбөг байдаггүй байв. Дугуй, майхан хэлбэртэй хэлбэрүүд нь нүүдэлчдийн хошуунд байгаа Тэнгриан загалмайн дүрс шиг Аттилагийн Хүннү нарын хамт Европт иржээ.

Ариун сүм дээрх загалмай, бөмбөгөөс гадна Тенгри нүүдэлчид эзлэгдсэн орнуудын нутаг дэвсгэр дээр өвөрмөц хүчирхэг багана (серге) босгосон нь тэдний хүч чадлын шинж тэмдэг байв. Оросууд одоо хүртэл "Тэд гадуур гарсан" гэж хэлдэг. Эдгээр тэмдгийг одоо Европын ард түмэн багана гэж нэрлэдэг бөгөөд үүнийг дэлхийн олон орны төв талбайд харж болно. Ийм сүр жавхлантай өндөр "серж" -ийг зарим агуу үйл явдал, ялалтын хүндэтгэлд зориулдаг.

Эрх мэдэл, хүч чадлын дараагийн чухал тэмдэг бол Америк зэрэг олон орны хошуу, бэлгэ тэмдэг дээрх Тэнгриан тал бүргэдийн дүрс юм. Энэ бол тэнгэрийн дөрөвдүгээр давхарт амьдардаг Тэнгриан бурхан Хотой Айийгийн гайхалтай том дүр төрх юм. Эрт дээр үеэс бүргэд нь туркуудын дунд Эль улсын томоохон овгийн нэгдэл, муж улсын бэлгэдэл байсаар ирсэн. Хөгжлийн болон соёлыг нь Грекчүүдийн өмнө өөрийн гэсэн бичгийн хэл, төрийн бүтэцтэй байсан Хар тэнгисийн скифүүд, сакууд тоглож байсан нь эргэлзээгүй Грекийн төр гэж нэрлэгддэг "Эллада" гэдэг үг эндээс гараагүй гэж үү? ба Ромчууд. Грекийн нутаг дэвсгэрээс хээрийн кентавруудын булш, зэвсэг, багаж хэрэгсэл олдсон нь учир шалтгаангүй юм. Тэгээд нэрүүд нь Хера, Агамемнон, Василен ... Сүүлийнх нь Якут хэлээр "basylyk" эзэн гэсэн утгатай.

Бид түрэг хэлээр ярьдаг Тенгричуудын түүхэн ул мөрийг үргэлжлүүлэн хайхгүй, харин дэлхий дээрх бүх хүмүүсийн амьдралд томоохон үүрэг гүйцэтгэдэг, тодорхойлдог амьдралын гол үнэт зүйлд анхаарлаа хандуулах болно. Тенгрианчууд эдгээр мөнхийн үнэт зүйлсийг хүн ба нийгэмд ач холбогдлын түвшингээр нь (доороос дээш) шаталсан гэж үздэг. Тэнгэрийн сүнснүүд ба бурхдын шатлалд өөрийн гэсэн өвөрмөц дүр төрх, байр суурь эзэлдэг ариун сүм хийдүүдээр дүрслэгдсэн байдаг.

Жишээлбэл, Аан Алахчын Хотуныг тухайн хүний ​​амьдардаг газрын сүнсний эзэгтэй гэж үздэг. Тэрээр жижигхэн эх орныг дүрсэлдэг бөгөөд орчин үеийн ойлголтоор бол тухайн хүний ​​байнгын амьдрах орчны гол эгрегор юм. Үнэн хэрэгтээ дэлхий дээрх бүх хүмүүс түүний төрж өссөн нутагтай үл үзэгдэгч утсаар (эрч хүчээр) холбогддог бөгөөд тэрээр хаана ч байсан байнга татагддаг. Тийм ч учраас Саха Тенгрианчууд эх орондоо буцаж ирэхдээ Аан Алахчин Хотуныг хамгийн сайн хоол хүнс, ундаагаар бөхийлгөж (залбирч), хооллож (залбирна уу). Ихэвчлэн эдгээр нь бин, цөцгийн тос, кымыз юм. Тэнгэрийн шашин шүтлэгийн хувьд энэ ёслол нь таны төрсөн, хамгийн сайхан хүүхэд насыг холбосон байгаль орчин, нутаг дэвсгэрийг дээдлэн хүндэтгэдэг. Эх орон!

Айий Тагарагийн шатаар өгсөх нь хүний ​​амьдралын гол үнэт зүйлсийг хайрлаж, хүндлэхээс эхэлдэг.

Тэнгэрийн доод доод давхаргад үржил шим, нөхөн үржихүйн дарь эх Айысыт Хотун амьдардаг. Тэр танилцуулж байна " кут "- (хүүхдийн сүнс) ирээдүйн эцэг эхдээ. Нүднээс далдлагдсан энэхүү дотно үйл явц нь ихэвчлэн шөнө, сар тэнгэрт хаанчлах үед тохиолддог байсан тул түүний нэрийг түрэг хэлнээс сар гэж орчуулж болно. "Ай" гэдэг нь олон турк хэлээр "сар" гэсэн утгатай. Хүүхэд төрснөөс хойш гурав дахь өдөр Айийсит Хотун дэлхийг орхин Тэнгэр рүү буцав.

Дарь эх Айийсит болон хүүхэд мэндэлсний баярыг тохиолдуулан энэ сайхан тэнгэрийн эмэгтэйг шүтэн бишрэх ёслолыг гэр бүлдээ хийдэг. Бидний үед энэ ёслол нь хүний ​​төрсөн өдрийн баяр болж хувирсан.

Цаашилбал, хүүхдийг дарь эх хамгаалж, бэрхшээлээс хамгаалдаг Ияхсит, Христэд итгэгчдийн дунд хүмүүсийн хамгаалагч сахиусан тэнгэр болжээ. Тэнгрианчуудын дунд орших энэ селестиел эмэгтэй бол бүх овог, овгийн эгрегор байв. Нийгмийн гишүүн хүний ​​хувьд багаас нь бүхэл бүтэн нийгэм, хамт олон өсгөж, хамгаалдаг. Үүний дагуу түүнд хүндэтгэл үзүүлэх зан үйлийг гэр бүлийнхээ нарийн тойрогт биш, харин илүү өргөн хүрээтэй, ариун ёслол, өлгөөтэй салам, зан үйл, кымыз уух зэргээр зохион байгуулжээ.

Дараагийнх Айййй , эсвэл Күрү ɵ Dyɵһggyy . Энэ бол Саха малчдын гол баялаг адуу, үхрийн ивээн тэтгэгч бурхан юм. Бэлчээр дээр амьд амьтад хэдий чинээ их байх тусам хүн илүү баян, санхүүгийн хувьд баян чинээлэг болно. Тиймээс Айййй Энэ бол хүмүүсийн дундад ертөнцийн материаллаг үнэт зүйлсийн биелэл, эгрегор байв. Энэхүү хүндэт бурханы хүндэтгэлд зориулж гэр бүл, зочид, бэлгүүдтэй ёслол үйлджээ.

Бид 4 -р олоход амьдардаг Тэнгэрийн Тэнгэрийн түвшний дагуу дээш өргөгдөх болно Халуун Айи,Энэ бол Саха хүмүүсийн ихэнх овгийн хувьд тэдний гол тотем юм. Кангалас овгийн тэргүүн Тигин Дарханы стандартаар Хота бол аймшигтай бүргэд байв. Тиймээс бүргэд нь Саха Тенгрианчуудын хувьд төрт ёсны нэгдлийн бэлгэдэл болсон юм. Үүнийг дээрх бичвэрт дурдсан болно.

Дараа нь бид агуу хүмүүст хүрсэн Их Toyona Энэ нь хүмүүст "сүр" сүнсийг өгсөн бөгөөд үүнгүйгээр хүний ​​гурван "кут" (сэтгэл) нь бүрэн бус байдаг. Нэмж дурдахад тэрээр бөө, удаганы эмэгтэйчүүд, эдгээгч, мэргэ төлөгчид, бүтээлч, урлагийн хүмүүсийн удам угсаа, ивээн тэтгэгч юм. Тиймээс үүнийг дэлхий дээрх бүтээлч, оюун санааны зарчмын гол эгрегор гэж нэрлэж болно.

Тэнгэрийн дээд давхарт бурхан байсаар байна Сүҥ Дааһын Энэ нь хүмүүсийг нүгэл үйлдэж, Тэнгэрийн дээд хуулиас гажсан хэрцгий байдлаар шийтгэдэг Айий Тагара юм. Энэ нь зөв юм, учир нь Христэд итгэгчдийн хувьд галзуу гэмт хэрэгтнүүдийг уучилж, бузар муу байдлаас ангижруулж (тэд мөнгөний төлөө өгөв), ингэснээр бид нүгэл, бузар муу, хүнд гэмт хэргийг үржүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг. Тенгриан бурхан Сүҥ Дааһын тэрслэгчдийг уучилсангүй, харин хатуу шийтгэсэн.

Тэнгэрийн долоо дахь давхарт хүн бүрийн хувь заяаг удирдан чиглүүлж, тодорхойлдог бурхад амьдардаг байв: Тауха хаан, Дилка хаан, Билгэ хаан. Тэдний дээр хоёр том aiyy Tengrianism - Одун хаан, Чыгыс хаан, хувь заяа, хувь тавилангийн бурхад сууж, бүхэл бүтэн ард түмний амьдрал, хувь заяаг тодорхойлдог. "Chygys haan yyaaqaa, Odun Haan oҥoһuuta" гэж эрт дээр үеэс хүмүүсийн дунд яригддаг. Чингис хааны хуулийн дагуу Одун хааны тодорхойлсноор бидний амьдрал урсаж, хөгжих ёстой. Хувь заяаны бурхдын тэнгэрлэг хуулиас холдох нь "Урусхал" -аар дүүрэн байдаг - сүйрэл, сүйрэл. Үхсэнийхээ дараа aiyy -ийн хуулийг зөрчсөн хүн "кираман" эсвэл "диабин", өөрөөр хэлбэл диваажин эсвэл тамд оржээ. Эдгээр үгс нь "үйлийн үр" ба "чөтгөр" гэсэн утгатай нийцэж буй тодорхойлолтуудыг бидэнд сануулж байна.

Ихэнхдээ хүний ​​муу, нүгэл үйлдлүүд нь түүнийг чөтгөр эзэмшсэн эсвэл Якутад "абааг булаабыт" байдлаас болдог. Сөрөг, хор хөнөөлтэй хүчний нөлөөнд автахгүй байхын тулд Такара түүнд бүх зүйлд тусална гэдэгт тэр сайн санаагаа чин сэтгэлээсээ итгэх ёстой. Өвөг дээдсийнхээ итгэл үнэмшилд эргэлздэг хүмүүс муу ёрын сүнсний золиос болох нь элбэг байдаг. Орчин үеийн шинжлэх ухаан Бурханд эсвэл түүний дотоод оюун санааны хүчинд чин сэтгэлээсээ итгэдэг хүн аливаа зовлон зүдүүр, тэр байтугай хорт хавдрыг ч гэсэн даван туулж чадна гэдгийг баталсан. Тийм ч учраас бөө нар сайн сэтгэл засалч шиг өвчтөнд өөрт нь нэвтэрсэн өвчнөөс ангижрахад тусалдаг. муу сүнс". "Бурханд ч, чөтгөрт ч биш" зан үйлд итгэдэггүй хүний ​​хувьд энэ нь тус болохгүй. Хүний хувь тавилангийн нууц, амьдралын үр дүн нь түүний сүнс (сур) ба сүнсний төлөв байдлаас шууд хамаардаг бөгөөд Сахад нэг биш, харин гурав байдаг.

Тэнгрианизм дахь Дундад ертөнцийн хүний ​​гурван сүнс, сүнс нь Тэнгэрийн хамгийн дээд давхаргад амьдардаг aiyy бурхадтай "жолоодлогоор" холбогддог. "Буор-кут" (дэлхий-сүнс) нь эгрегор-айийтай холбоотой Күрү ɵ Dyɵһggyem , Дэлхий дээрх амин чухал бүх зүйлийн эзэн. "Салгын-кут" (агаар-сүнс) нь Одун хаан, Чыгыс хаан, Билгэ хаан гэх мэт дээд түвшний тэнгэрүүдтэй холбоотой ... Энэ бол өнгөрсөн үеийн, одоо, ирээдүйн талаархи мэдээллийн хэсэг юм. хүн эсвэл бүхэл бүтэн үндэстэн. Орчин үеийн ойлголтоор бол энэ бол дэлхийн агаар мандлын дээд давхаргад академич Вернадскийн ноосферийн хэсэг бөгөөд манай гаригийн өнгөрсөн, одоо, ирээдүйн талаархи бүх мэдээлэл хуримтлагддаг бөгөөд хүн бүр энэ талбарт нэвтрэх боломжгүй байдаг. мэргэ төлөгч Ванга гэх мэт цөөн хэдэн хүмүүс.

Тенгрианчуудын дунд хамгийн үндсэн, төв хүний ​​сүнс бол Айий Такара өөрөө Юрюк Айий Тойон хүнд өгдөг "ие-кут" (эх-сүнс) юм. Хүн нас барсны дараа "иэ-кут" алга болдоггүй, заримдаа буцаж ирдэг бөгөөд Такарын тушаалаар шинэ төрсөн хүүхдэд суурьшжээ. Энэ нь бөөгийн өвөг дээдэстэй байсан Якут овгуудын дунд ихэвчлэн тохиолддог. Үүнтэй холбогдуулан Тенгриан "кираман" нь Бурханы шашинд бодгалиудын нүүдэл (үйлийн үр) гэсэн ойлголттой төстэй юм. Дашрамд хэлэхэд Будда өөрөө Шакя Муни бол МЭӨ 2 -р мянганы дундуур Энэтхэгт довтолсон арьянчууд болох сакя овгоос гаралтай хүн юм. Гэхдээ хунтайж Гаутама (Сакя Муни) өөрөө ямар бурханд итгэдэг байсныг хэн ч мэдэхгүй. Магадгүй "дингира" -д, тэнгэрт, тэр алс холын эртний шумерчууд шиг байж болох уу?

Хэрэв бид Шумерчуудын тухай, ялангуяа тэдний домог судлалын баатар Гилгамешийн тухай ярих юм бол түүний нэрийг Шумер судлаачид дуу авианы хувьд (дуудлагаар) шоо дөрвөлжин үсгээс " bilgemes ", Дараа нь тэр хожим Шумерчуудын дунд бурхан болсон хүн бол Сахагийн ард түмний олонхо баатруудтай маш төстэй юм. Магадгүй энэ эртний баатар бурхан-aiyy болсон байж магадгүй Билгэ Хаан Тэнгриан-Сахагийн дунд, Тэнгэр-Такарын дээд давхарт амьдардаг.

Энэхүү түүхэн баримттай маш төстэй зүйлийг бид Европын ард түмний домог, итгэл үнэмшлээс олж болно. Тенгриан Одун хааннэрийн дор Нэггол бурхан, баатар болж Скандинав, Германы үлгэр, домог дээр гардаг. Түүнчлэн бид түүнийг Один гэдэг эртний арий овгуудын пантеоноос олж мэдсэн бөгөөд Саха Якутуудын дунд эрдэмтэд олж тогтоосон генетикийн харилцааны талаар одоог хүртэл няцаагдаагүй байгаа. Скандинавын нэг домогт өгүүлснээр, агуу баатар Один өмнөд хэсэгт "долоон голын өргөн уудам хөндийд" төрж, амьдарч байсан бөгөөд тэндээс Скандинавын Варангуудын өвөг дээдэс хойд зүгт, түрэгийн "барах" -д - нас барсан хүмүүс байжээ. . Энэ нь орчин үеийн Казахстаны хойд хэсэгт орших эртний Арийн Аркаим хотоос холгүй орших, Арабчуудын архивын баримт бичигт байнга дурдагддаг Кангалас -Саха - "Канглы" нарын өвөг дээдэс болсон Семиречье мужид байдаг. хятадууд нэгэн цагт амьдарч байжээ. Британийн "Англо-саксонууд" бол орчин үеийн "Канглес-Саха" -гийн төрөл төрөгсөд гэж бид хэлж чадна. Энэ нь нэлээд магадлалтай, учир нь Англи хэлЯкутын олон үг байдаг бөгөөд үүнийг аль хэдийн бичиж, нотолсон байдаг. Гэхдээ энэ бол филологичдын салбар гэсэн тусдаа сэдэв юм. Эндээс бид Сахачууд бид Европын Ариан ард түмэн болох Герман, Скандинав, Британи гэх мэт хүмүүстэй хамт байсан гэж дүгнэж байна. - бидний бурхан болсон Одун хааны нийтлэг өвөг дээдэс.

Евразийн ойт хээрийн бүсийн газарзүйн төв бол эрт дээр үеэс хүмүүс төмөр, зэс, алт гэх мэт олборлож ирсэн Алтай ба Семиречье муж (Казахстаны зүүн хойд) юм. Байконурын тал нутагт яг тэр газарт хурдан хөлтэй адуу үржүүлж байсан. Морь ба төмөр - Эдгээр нь дэлхийн бүх соёл иргэншлийг хөгжүүлэх хоёр гол хүчин зүйл юм. Дайнд байлдаж буй хээрийн иргэдийн төмөр сэлэм-батууд нүүдэлчдийн "хурдан хөлтэй мангасууд" -ын туурайн дор мөхөж буй хөл дайсны яс эсвэл хүрэл зэвсгийг ямагт давж гардаг байв.

Тиймээс аялалын хурд ба зэвсгийн чанар Эрт дээр үед нисэх онгоц, атомын бөмбөгтэй ижил утгатай байсан.

МЭӨ 2 ба 1 -р мянганы үед хээрийн оршин суугчид ("кентаврууд") суурин хөршүүдээсээ бүх талаараа давж, дараа нь хаа сайгүй зэвсэг, хувцас, бичиг (руник), тэнгэрлэг (антропоморф) бурхдад итгэх итгэл гэх мэтийг ашиглаж эхлэв.

Тиймээс, III зуунд. МЭӨ NS. Сакс ба Массагетууд Македон Александрын өв залгамжлагчдыг ялж Парфийн хаант улсыг байгуулж, хил нь Энэтхэг, Вавилон хүртэл хүрчээ. Үүнээс өмнө тэд "ялагдашгүй" Персийн армийг ялж, хаан өөрөө агуу Корешийг алжээ. Алс холын үеийн хээрийн баатруудын сүр жавхланг ХХ зууны наяад оны үед (саяхан!) Арал тэнгисээс баруун тийш Уст-Юрт өндөрлөгт (Байт худаг) олдсон чулуун аваргуудын үлдэгдэл нотолж байна ("Арат муора" "олонхоос уу?). Эдгээр өндөр (4 метр хүртэл!) Дайчин хамгаалагчдын хөшөө хоёр ариун овгийн ойролцоо зогсож байв. Зарим чулуунууд руник бичвэртэй байдаг. Үүнтэй төстэй бичвэрүүд (сурук-бичик) Якутын чулуулаг дээрээс олддог. Хөшөөний тоо гайхалтай юм - далан орчим тоо! Магадгүй эдгээр чулуун дайчид бол өвөг дээдсийнх нь нутаг Арал тэнгисийн өргөн уудам нутаг, Балхаш нуур, Месопотамийн Шумерчуудын дунд "Аратта нутаг" байсан орчин үеийн Сахагийн өвөг дээдэс байж магадгүй юм. Одоо өөрсдийгөө казах, киргиз гэж нэрлэдэг алдартай сака, массагетуудын удам тэнд амьдарч байна. Эдгээр нь цаг хугацааны явцад өөрчлөгдсөн боловч түрэг хэл, соёлоо хадгалсан Якут-Сахагийн цус нэгт ах дүү "хас-сакс" ба "киргиз" юм.

Энд дурдахад, Семиречье, Алтайн бүс нутаг нь Европ, Азийн олон ард түмний өвөг дээдсийн өвөг дээдэс юм. мартагдсан, алс холын үеэс хойш маш их өөрчлөгдсөн. Гэхдээ тэдгээрийг эртний (пратюрк хэл) хэл, руник бичиг, баатарлаг домог, домог, цэргийн (рыцарь) соёл, Тенгриан шашны итгэл үнэмшлийн үндэс нэгтгэдэг. Жишээлбэл, Артур хаан ба Токугава самурай нарын баатрууд зэвсгийн хувьд ч, цэргийн ёс зүйн дүрмийн хувьд ч нийтлэг зүйлтэй байдаг. Жишээлбэл, "нэр төр бүхнээс дээгүүр байна!" Энд бид Мөнх Тэнгэр, одод гэрэлтэгч, Тэнгэрийг шүтэх зан үйлд ашигладаг "менхир" хэмээх ариун мегалит чулууг нэмж болно. Якут-Сахагийн дунд "Менхир" гэдэг нь "меге", өөрөөр хэлбэл "ариун, мөнхийн" гэсэн үг юм. Эдгээр "menhirs" нь олон ард түмний өвөг дээдэс дэлхийн улс орнуудад тархсан Алтайд амьд үлдсэн бөгөөд одоо тэдгээрийг хаа сайгүй олж болно - Европ, Хойд Африк, Энэтхэг, Иран гэх мэт. Тэгээд одоо хаана босч байгаа бол Тэнгри нүүдэлчид тэднийг тавьсан байх. "Menhirs" -ээс гадна Евразийн ард түмнийг одоо Алтайн агуу гүнж - Кадын нэгдэж чадна, түүний шарилыг (дурсгалыг) саяхан ариун Алтай нутагт дахин оршуулжээ. Гэхдээ энэ бол өөр нэг чухал сэдэв юм. Дашрамд хэлэхэд, сахачуудын дунд "Кадын" гэдэг нь "хатин" эсвэл "хотун" гэсэн утгатай бөгөөд энэ нь "эзэгтэй" гэсэн утгатай юм.

Чингис хааны тухай, дараа нь Тэнгриан-Сахагийн пантеон дахь бурхан-аиий тухай би түүнийг жинхэнэ түүхэн баатар-Чингис хаан гэж үздэг, учир нь түүний төрийн бүтэц (эдийн засаг, татвар, шашин гэх мэт) -ийн хууль тогтоомж одоо ч хэвээрээ байгаа юм. ажиллаж байгаа бөгөөд тэд "мөнхийн" бөгөөд дэлхийн олон оронд орчин үеийн хүнд суртлын системд ажилладаг гэдэгт би итгэдэг. Гэхдээ энэ агуу их шинэчлэгч, газар нутгийг өөрчилөгч, Евразийн нүүдэлчдийн тэргүүн, удирдагч Чингис хаан ямар бурханд итгэдэг байсан бэ? Хариулт: бурханд Тэнгри Энэ хугацаанд Тэнгриан шашин түүхэн ач холбогдол, оргилдоо хүрч дэлхийн олон ард түмэн, улс орнуудын хүндэтгэлийг хүлээсэн юм. Христийн шашин, лалын шашин, буддизм, даоизм гэх мэт олон улс орон, түүний дотор Орос дахь залгамжлагчид түүний шашин шүтлэгийг хадгалж, хөгжүүлж байв. Чухамхүү Алтан Орд Орос улсад ноёрхсон байх үед үнэн алдартны шашны нөлөө, эрх мэдэл бэхжиж, ноёдын хооронд цуст мөргөлдөөн зогсч, худалдааны харилцаа цэцэглэн хөгжиж байв. "Шаантаг нь шаантгаар тогшдог" гэж Чингис хаан "мөнхийн хууль" тогтоож, хүн төрөлхтөн харилцан ойлголцол, шашин шүтлэг, үндэстэн бүрийн Бурханы хуулийг дагаж мөрдсөн хүчирхийлэл, аллагыг илдээр устгасан. Тийм ч учраас тэр, Чингис хаан, "мянганы хүн" болсон бөгөөд энэ нь сайн шалтгаантай юм. Бусад ард түмний итгэл үнэмшилд хүндэтгэлтэй хандаж, ойлголцож, хүлцэн тэвчих нь түүнийг жинхэнэ Тэнгэрийн шашинтнуудынхаа диваажингийн эгнээнд өргөмжилсөн жинхэнэ агуу хүн болгосон юм.

Эндээс дүгнэж хэлэхэд Саха (Якут) -ын Тенгриан пантеоны зарим бурхад бол XXI зууны хүүхдүүд, бидний мартдаггүй, үл ойшоодог хууль, тушаалыг Дундад дэлхийн хүмүүс, Дэлхийд өгсөн бодит түүхэн хүмүүс юм. ажиглахыг хүсч байна. Эдгээр баатар бурхад болох Одун, Билгэ, Чыгис нар бусад селестиел -aiyy -ээс ялгаатай нь "хаан" буюу "хамгаалагч" гэж орчуулагддаг "хахан" (каган) хэмээх дэлхийн нэртэй цол хэргэмтэй байдаг нь орчин үеийнхний үзэж байгаагаар сонирхолтой юм. дээвэр "... Энэ нь зөвхөн Тэнгэрийн хууль болох Бурхан-Тэнгэр биднийг өөрсдөөсөө болон бусад хүн төрөлхтний хүчирхийллээс хамгаалж чадна гэсэн үг юм. Мөн бидний мэддэг түүхэн бодит хүмүүс бол Есүс Христ, Будда байв. Сул дорой, хамгаалалтгүй хүмүүст бидний олж хардаг тэргүүлэгч, гол хүмүүс-эгрегорууд үргэлж хэрэгтэй байдаг эртний шашин шүтлэгзөвхөн Тенгризмд ч биш дэлхийн ард түмэн.

Хүний дээрх гурван "кут" сүнсийг бүгд "сүр" (сүнс) -тэй хослуулсан бөгөөд энэ нь Тэнгри пантеонд бусад aiyy бурхдаас тусад нь зогсож буй хүнд Том Тойон өгдөг. Хүмүүс түүнийг хүндэтгэн шүтэн биширч, намрын Исях хэмээх баярын ёслолыг зохион байгуулдаг Их Тойоны дүр нь хүн бүхэнд Саха хүмүүсийн гол бурхан Юрю Айий Тойоны дүртэй дүйцэхүйц үнэ цэнэтэй байв. Гэхдээ энэ бол өөр нэг сэдэв бөгөөд Тенгриан шашны судлаачдын хувьд маш сонирхолтой юм. Орчин үеийн хүмүүсийн хувьд амин чухал ач холбогдолтой бусад зүйлийг энд онцлох ёстой. Тенгриан шашны итгэл үнэмшил нь ихэвчлэн хүний ​​мөн чанарын гол агуулга болох сэтгэлийн тухай байдаг. Аливаа хүний ​​сүнс (кут) нь тэнгэртэй, тэнгэрийн өөр өөр давхаргад амьдардаг аугаа их Тэнгри, түүний хүүхдүүд, туслахууд болох "aiyy" -тай үргэлж холбоотой байдаг.

Тэнгэрүүдийн амьдралд, Тэнгэрийн шаталсан шатан дээр Ие-кут хүний ​​сүнс хамгийн дээд түвшинг эзэлдэг бөгөөд энэ нь материаллаг, эдийн засгийнхаас хамгийн чухал үнэ цэнэ юм. Оюун санааны хүрээ, үнэт зүйл, соёлын тухай ижил зүйлийг хэлж болно, учир нь Их Тойон бурханы хүрээ нь хүнд эд баялаг, материаллаг сайн сайхан байдлыг өгдөг Күрү Дюгхугяа тороос өндөр юм. Гэхдээ өнөө үед мөнгө, эдийн засаг, хэрэглэгчдийн эхлэл нь харамсалтай нь гарч ирдэг, учир нь зах зээлийн дарангуйлал ба "капитализмын тогтолцоо" нь дэг журам, хууль тогтоомжид харш утгын харьцааг шаарддаг. Айий Тагарын тухай. Орчлон ертөнцийн хуультай зөрчилддөг. Одоо Dyɵhɵgyi бурхан Үүрү Айий Тагарыг өөрөө орлож байгаа бөгөөд бидний хувьд Хуучин Гэрээний гол шүтээн буюу "алтан тугал" болж байгаа бололтой. Парадокс. Эцсийн дүндээ энэ нь амьдралын эв нэгдлийг алдагдуулж, дэлхийн сүйрэлд хүргэж болзошгүй юм. Энэ бүхэн нь Тэнгэр, Айий Такара нарын хуулиуд нь өөрийгөө бүхнээс, хүн бүхнээс дээгүүр төсөөлдөг, өөрийгөө ертөнцийн төвд хувиа хичээсэн байдлаар байрлуулсан хүн өөрөө зохиосон дэлхий, хууль эрх зүй, эдийн засгийн хуулиас илүү шударга гэдгийг дахин нотолж байна. Тиймээс түүний байгаль эх, ой, ус, агаар мандалд хандах зэрлэг, хэрэглэгчийн хандлага. Байгаль орчинд өөрөө. "Байгаль бол сүм биш, харин семинар юм" гэж Максим Горькийн жүжгийн баатрууд хэлдэг бөгөөд Бурхан байдаггүй гэж маргадаг. Бурханыг үгүйсгэх нь 19-20-р зууны үед хор хөнөөлтэй загвар болсон бөгөөд энэ нь хүн төрөлхтнийг одоо өөрийгөө сүйрэлд хүргэж, гамшигт хүргэж байна.

Хоёрдугаарт, орчин үеийн хүмүүс, технологийн хөгжлийн ачаар газар нутгийг хурдан өөрчлөх, урт удаан аялал хийх, нүүх зэрэгт дассан байдаг. Алсын зай мэдэгдэхүйц буурч, хүмүүс гэрээсээ гарах нь элбэг болж, "нүүдэлчин" болжээ. Тиймээс хүмүүсийн сэтгэлгээ, орон зай, цаг хугацааны хандлага өөрчлөгдсөн. Тэд эртний нүүдэлчин хээрийн оршин суугчдын нэгэн адил тэнгэр, оддыг илүү олон удаа харж эхлэв. Хүмүүс сансрын орон зайг судалж эхлэв, Дэлхий эхийн хил хязгаараас давлаа. Энэ бүхэн хамтдаа Тэнгэр (сансар огторгуй) нь хүний ​​амьдралд зайлшгүй хэрэгцээтэй байдлаар орж ирсэн гэсэн үг бөгөөд түүний эхлэл нь дэлхий дээрх "сэтгэлийн байдал" -аас хамаардаг. Энэ бүхэн Тенгриан шашинд байсан бөгөөд одоо эргэж ирж байна.

ГуравдугаартХүмүүсийн эрүүл мэнд, амьдралын бүхэл бүтэн зохицол нь хүрээлэн буй орчны төлөв байдлаас (агаар мандлын агаар, газар, ус) хамаардаг болохыг хүмүүс ойлгож эхлэв. Газар дээр хүчилтөрөгч үйлдвэрлэдэг бүх ойн 2/3 нь аль хэдийн таслагдаад, агаар, ус нь дээд хэмжээнд хүртэл бохирдсон байдаг. Ой, гол, тэнгис, бүх амьд амьтдыг хүндлэх хэрэгцээ гарч ирсэн нь Тэнгрианизмын ёс зүйн хэм хэмжээ, хуулиудыг бидэнд дахин авчирлаа.

Манай "завгүй" ертөнцөд бүх зүйл тухайн хүнээс шалтгаалдаг. Тенгрианизмын хувьд дээр дурдсан “кут” (хүний ​​сэтгэлийн гурван төрөл) нь нарийн энергийн бүтэц бөгөөд тэдгээр нь тус бүр өөрийн гэсэн квант-протон шинж чанартай бөгөөд тэнгэрийн тодорхой талбар, дэлхийн агаар мандалтай холбоотой импульс юм. Жишээлбэл, хүний ​​"салгын-кут" (агаар-сүнс) нь өнгөрсөн, ирээдүй, бүх мэдээллийг агуулсан Вернадскийн ноосфертэй холбоотой бололтой. жинхэнэ амьдралДэлхий дээр, Якут дахь Дундад ертөнц.

Жишээлбэл, хүн төрж өссөн нутагтаа, эх нутагтаа буцаж ирдэг бөгөөд энд тэдний хэлснээр аль болох тохь тухтай байдаг. Энэ нь тэр энэ байшин, талбай, ой, гол гэх мэт энергитэй гүн гүнзгий, нягт холбоотой гэсэн үг юм. Түүний мөн чанар, сэтгэл судлалын хэмнэл, биологи нь аль болох давхцдаг, тэр ч байтугай бие биенээсээ хамааралтай гэж хэлж болно, учир нь хүн төрсөн өдрөөсөө эхлэн энэ орчны нэг хэсэг, тодорхой газар байдаг. - Эх орон. Түүнийг төрүүлсэн ээж, аавын маргаангүй биологийн бөөм шиг тэрээр энэ орчны амьд хэсэг юм. Тийм ч учраас Тенгрианчууд энэ орчныг (эх орноо) гүн гүнзгий хүндэлж, хайрлаж, түүнд "ээж" гэсэн нэр хайрлаж, түүнд хүүхэлдэй болгож, хүний ​​зан чанарыг эзэмшсэн юм. Хүмүүнлэг. Тэнгрианчууд бурхан, иччи сүнснүүдээ хүний ​​дүр төрх, оюун санааны шинж чанараар хангаж, тэднийг амьд танил, хамаатан садан мэт аль болох өөртөө ойртуулжээ. Энэ бол хүндэтгэл, хайр дээр суурилсан эв нэгдэл байв. Ийнхүү Саха "Эбэ" гэж эмээ гэж нэрлэсэн мод, нуур, гол мөрнүүдийг дүрслэн харуулдаг. Тэд байгаль орчин, орон нутаг, байгальд маш хүндэтгэлтэй ханддаг байв. Энэ нь орчин үеийн хэллэгээр хүн бүхэнд зайлшгүй шаардлагатай "экологийн ёс зүй" болох ёс суртахууны өндөр, жинхэнэ хүний ​​стандарт байх болно. Дашрамд хэлэхэд энэ талаар юу ч бичээгүй болно шашны номуудгайхалтай гэм буруу. Тийм ч учраас Тенрианы итгэл үнэмшил нь статус, хамаарлын хувьд тэднээс давуу юм. Хүн хувийн асуудал, асуудлаасаа салж, байгаль дэлхий, агуу сансар огторгуй болох Небу-Тэнгри рүү эргэх цаг болжээ.

Тэнгри бурханы дүрэм, хуулийн дагуу амьдрах гэдэг яг юу гэсэн үг вэ, aiy Tagara? Энэ юу вэ?

Хамгийн эхэнд, том, жижиг эргэн тойрныхоо зүйлд хандах хандлагаа өөрчлөх; тэднийг хайрлаж, сүнслэг болгох.Тэнгрианчууд аливаа зүйл, тэр ч байтугай сандал, хутга ч гэсэн өөрийн гэсэн "icchi" -тай байдаг бөгөөд энэ нь хүний ​​хувьд таныг хүндэлж, уурлаж чаддаг. Аливаа зүйл хайхрамжгүй эздийнхээ өшөөг хүртэл авч болно. Одоо хүмүүс хэрэглэгчийн нийгэмлэгийн гишүүдийн хувьд "хуучирсан", аль хэдийн загварлаг бус зүйлээ хаяж, бүр шинэ супер брендийн автомашиныг сольж өгдөг. Хүмүүс улам бүр загварлаг, тансаг зүйл хөөцөлдөж байна.Эх орон, эх орноо хайр найргүй хоглож байна, дэлхийн эзэгтэй Аан Алахчин Хотун гашуудаж байна. Хүн ашиглалтын хугацаа, амьдрал, сэтгэл санааг дээд зэргээр өргөжүүлж, эд зүйлээ хайрлаж, эрхэмлэх ёстой.

Хоёрдугаарт, болгоомжтой ба хайрын харилцаабайгальд, өвс, мод бүрийг сүнслэг болгох. Ирсэн газар нутгаа хүндэтгэх, хүндэтгэх ёслолыг хий. Жишээлбэл, Саха нь цусаар жинхэнэ Тенгрианчууд бөгөөд генетикийн хувьд үргэлж идэж, галын сүнсийг эмчилдэг (тэд эмчилдэг) бөгөөд энэ нь тухайн ой, нуур, голын сүнсийг дүрсэлдэг. Энэ бол хүн бүрийн хувьд заавал дагаж мөрдөх ёстой хатуу хууль бөгөөд азаар одоо хаа сайгүй, зарим баяр ёслол, баярын үеэр найз нөхөд, хамаатан садныхаа гал тогоонд хүртэл мөрдөгдөж байна. Хүмүүс зүгээр л мод хагалж, янз бүрийн шороо ус руу асгадаг гэж би хэлээгүй. Энэ бол "анный", Якут дахь нүгэл юм.

Гуравдугаарт, Аливаа хүнд, ялангуяа хүүхдэд хандах хандлага нь Төгс Хүчит Айий Такарын хүү, охины хувьд хүндэтгэлтэй хандах ёстой, учир нь тэр тэдэнд "кут" - сүнсийг өгч, тэднийг "айий аймахтара" гэж нэрлэжээ. "," кун дионо "гэдэг нь дээд бурхдын төрөл төрөгсөд гэсэн утгатай бөгөөд тэд бол нарны хүмүүс, өөрөөр хэлбэл Таҥар бурхан юм. Доромжлох, доромжлох, эсвэл хол байгаа хүмүүст хатуу шийтгэл оногдуулдаг. Тэнгри нь бусад шашны бурхдаас ялгаатай нь хүмүүст илүү хатуу ханддаг бөгөөд энэ нь бидний хэт үнэнч, хязгаарлалтгүй цаг үед зөв гэж бодож байна. Хүний хувьд "хэт эрх чөлөөнөөс ангижрах" нь эцэстээ өөрийгөө сүйтгэж, бүх зүйл, бүх хүнийг сүйтгэж чадна. Тийм ч учраас Сю Дяахин гэх мэт бурхад хэрэгтэй бөгөөд галзуу, хязгааргүй нүгэлтнүүдийг хайр найргүй шийтгэдэг.

Дөрөвдүгээр Бусад шашин шүтлэг, итгэл үнэмшил, итгэл үнэмшилд хандах хандлага (жишээлбэл, Сатанистуудын урсгал гэх мэт хор хөнөөлтэй, сөрөг үзлийг эс тооцвол) Тенгрианчуудын дунд үргэлж хүндэтгэлтэй хандах ёстой, учир нь тэдний ихэнх нь шашны залгамжлагчид юм. эртний нэг ёсны шашин шүтлэг нь судар, постулат ба сургаалынхаа хувьд Тэнгри, Айий Такарагийн ёс суртахуун, ёс суртахууны хандлагатай бүрэн нийцдэг. Жишээлбэл, Христэд итгэгчдийн дунд "Псалтер" бол Тэнгри бурханы хууль тогтоомжийн дүрэм бөгөөд эртний турк руник үсгээр бичигдсэн эх хувь нь одоо Ром дахь Ватиканы архивын агуулахад хадгалагдаж байгаа юм.

Түүхээс үзвэл, эртний хүмүүсийн Тэнгэрт итгэх итгэлийг дээд зэргийн туйлын үнэмлэхүйд "жинхэнэ итгэл", нөлөөгөө бий болгох сонирхолтой байсан дэлхийн шинэ, "агуу их тунхаглал" -ын дагалдагчид санаатайгаар мартаж, хаяжээ. мөн дэлхий дээрх хүч чадал хаа сайгүй. Гэсэн хэдий ч цаг хугацаа өнгөрөх тусам эдгээр хүлээлтүүд бие биентэйгээ дайсагналцаж, хуваагдаж, задарч эхлэв. Гэхдээ эдгээр шашны холбоодын хамгийн чухал алдаа бол тэд "бүх нийтийн" бүрэлдэхүүн хэсгийг эртний Тэнгэрт итгэх итгэлээс нь салгаж, итгэл үнэмшлийнхээ постулатууд болон "ариун хуулиудыг" зөвхөн ёс суртахууны хувьд цэвэр үлдээсэн явдал гэж би бодож байна. Есүс Христийн арван зарлигийн өдөр тутмын дүрэм, энэ нь мэдээж муу биш юм. Хүмүүс аль болох тайван, хайраар амьдрахыг хүсдэг.

Орчин үеийн эрдэмтэд, түүний дотор физикчид хүн төрөлхтний бодол санаа бодитойгоор биелэх боломжтой гэсэн дүгнэлтэд улам бүр хүрч байна. Тиймээс зөвхөн орчлон ертөнц (огторгуйд болж буй үйл явц) дэлхий дээрх хүний ​​амьдралд нөлөөлдөг гэсэн дүгнэлт биш, харин хүн сансар огторгуйн нэг хэсэг болох орчлон ертөнцийн "төлөв байдал" -т (эрч хүчтэй) нөлөөлж чадна гэсэн дүгнэлт гарчээ. , хэрэв бид түүний бүрэн үндэслэлтэй, агуу эхлэлийг хүлээн зөвшөөрвөл Бурхан. Тиймээс хүн-Дэлхий-Тэнгэр (орон зай) гэсэн ганц бүхэл бүтэн ойлголт бий болно. Тэгээд буцаж. Энэ нь эртний хүмүүс, түүний дотор Тенгрианчуудын зөв байсан нь харагдаж байна.

Хэрэв Бурхан (Айий Такара) бол эерэг тэмдэг бүхий эерэг, бүтээлч сансрын энерги гэж үзвэл муу, сөрөг бүх зүйл (Сатан) нь хасах тэмдэгтэй, аливаа хүний ​​сайн, үзэсгэлэнтэй, эв найрамдлын тухай бодол санаа, агуу тэнгэрлэг (бурханлаг) энергитэй нэгдэж, дэлхий дээрх эерэг, эерэг бүх зүйлийг бий болго. Та үүнд итгэж, залбирах хэрэгтэй. Эсрэгээрээ муу бодол нь хамгийн их хор хөнөөлтэй хүчинд хувь нэмэр оруулж, эргэж ирэхэд хүмүүст зовлон, золгүй явдал авчирдаг.

Цаашилбал, хүний ​​хүрээлэн буй орчин, биоритмикийн талаархи эрдэм шинжилгээний ажиглалт, дүгнэлт нь тухайн хүний ​​эргэн тойрон дахь юмс, үзэгдлүүд, түүнчлэн сансар огторгуйтай холбосон нэг энергийн мөн чанар, холболтын талаар хийсэн дүгнэлтүүдтэй бүрэн нийцдэг гэж хэлэх ёстой. амьдрал, хүмүүс ба бурхдын тухай ойлголтууд-aiyy Tengrian-Саха ...

Дорнод, Европын орнуудад Христийн шашнаас өмнө Зороастризм, Митраизм, Даоизм гэх мэт "түгээмэл" шашнууд цэцэглэн хөгжиж байв.Гэвч 21 -р зуунд яагаад бидний цаг үед Тенгрианизм эртний олон шашнуудаас тохиромжтой байдаг вэ? Бид сансар огторгуйд ойртсон бөгөөд одоо зөвхөн хувь хүмүүсийн төдийгүй бүхэл бүтэн муж улсуудын хувь заяа од, гаригуудын байрлалаас хамаарч байгаа үед хүмүүс, дэлхийн ард түмний амьдралд зурхайн үүрэг нэмэгдсэн байна. Эрдэмтэд Дэлхий дээрх хүмүүсийн үйл ажиллагаа нь Нарны үйл ажиллагаа, зөрчилдөөн, дайн, шуурга, газар хөдлөлт, гал түймэр, үер, хувьсгал, бүтцийн өөрчлөлтөөс шууд хамаардаг болохыг олж тогтоожээ. Сарны байгаль, хүмүүст үзүүлэх нөлөө эрт дээр үеэс мэдэгдэж ирсэн. Одоо газар тариалан, цэцэрлэгжүүлэлт эрхэлдэг хүмүүс амьдардаг сарны хуанлиТэдний сайн сайхан байдал одоо сарны мөчлөгөөс хамаарна. Одоо манай сансрын нисэгчид хүртэл сансарт нисэхээсээ өмнө хичээнгүйлэн, чин сэтгэлээсээ залбирч, тэнгэр рүү харав. Итгээрэй! Тиймээс дэлхий дээрх хүний ​​амьдрал бидний өвөг дээдэс, өвөг дээдсийнхээ мэддэг Төгс Хүчит Тэнгэрийн хүслээс хамаардаг болох нь тогтоогджээ. Тойрог бүрэн боллоо.

Ерөнхийдөө, хэрэв бид Саха (Якут) хүмүүсийн тухай ярих юм бол энэ түрэг хэлээр ярьдаг хүмүүс бол миний бодлоор олон тооны дайн, сүйрлийг туулсны дараа эх дэлхийгээ хадгалж үлдсэн дэлхийн хамгийн эртний (дурсгал) зүйл юм. амьдралын гол цөм, сүнс ба шашин, Тэнгэр, Айий Тагара - Тенгрианизм.

Зохиогч хүмүүсийг анхны итгэл үнэмшлээсээ татгалзаж, Тенгриан болохыг уриалж байна гэж зарим хүмүүс бодож магадгүй. Мэдээж үгүй. Хүн бүр төрөлхийн гэмшлээрээ үлдэх болтугай, гэхдээ тэр итгэдэг Бурханы дүр төрх, мөн чанарыг өөрөөр ойлгох болно.

Эерэг шинж чанарТенгри шашны итгэл үнэмшил бол өөрийгөө "гал, илд" -ээр дэлхийд хэзээ ч баталж байгаагүй юм. Эзэн Чингис хааны дэлхийн бусад ард түмний итгэл үнэмшил, шашин шүтлэгийг үл тэвчих, хүндэтгэх тухай хуулиудыг эргэн санацгаая. Магадгүй энэ шалтгаанаар Евразийн нүүдэлчдийн энэ шашин үл мэдэгдэх байдлаар алга болж, Христ, Ислам, Буддизм гэх мэт ул мөр үлдээжээ.

Бурхан бол хүн бүхэнд цорын ганц гэж итгэдэг орчин үеийн Тенгриан хүн ямар ч сүм, ариун сүм, залбирлын өрөөнд очиж, Төгс Хүчит Түүнд хандан залбирч, түүнийг турк хэлээр Тэнгри гэж дууддаг. Мөн үүнд тэрээр түүхэн болон ёс суртахууны хувьд зөв юм.

Гэсэн хэдий ч, нэг Бурхан байдаг гэдэгт итгэдэг хүн (Христ, Лалын шашинтан, Буддын шашинтан гэх мэт) бусад (өөрийнхөөсөө ялгаатай) итгэл үнэмшлийнхээ залбирлын байшинд тайван орвол хамгийн шударга, үнэн бөгөөд хамгийн баяр баясгалантай байх болно. агуу Үнэн, өөрийн зөвт байдал. Энэ нь хор хөнөөлтэй үзэл бодол, шашны ялгаа, дайсагналаас ангижирсан хүний ​​ялалт болно.

Тиймээс, тенгрианизм дэлхийн бүх шашин, итгэл үнэмшил болох монотеизм, политеизм ба паганизм, байгалийн сүнсэнд итгэх үндсэн зарчмуудыг шингээж, үндсэндээ нэгтгэдэг. Мөн энэ шашин хүн бүрийг, дэлхийн бүх ард түмнийг дууддаг нэгдэх Энэ нь дэлхий дээрх эв найрамдал, эв найрамдлыг амлаж байна. Тэнгэрийн хүсдэг зүйл бол Төгс Хүчит Тэнгри юм.

Тенгрианизмын зан үйл нь гайхалтай энгийн бөгөөд хүн бүрт хүлээн зөвшөөрөгддөг гэдгийг би хэлэх ёстой. Та залбирч, хаа сайгүй Төгс Хүчит Бурханы сайн сайхны төлөө гуйж болно - гэртээ, гудамжинд, байгальд, сүм хийд, сүм, залбирлын байшинд дэлхийн бүх шашин, тэр дундаа харийн шашинтнууд. Тэд залбирч, хоёр гараа дээш өргөөд, гараа цээжиндээ өргөн, гүн хүндэтгэл үзүүлэв. V Христийн сүмүүдТа баптисм хүртэж болно, учир нь загалмай нь эрт дээр үеэс Тэнгригийн бэлгэдэл байсаар ирсэн. Хүн өдөрт хоёр удаа, мандаж буй болон нар жаргаж буй Тэнгри нартай нүүр тулан залбирах ёстой. Гэрэлтүүлэг дээд цэгтээ хүрэх үед үд дунд боломжтой. Шинжлэх ухааны үүднээс авч үзвэл өглөөний нар нь хүнд эрүүл мэндэд хамгийн их хэрэгтэй энергийг өгч, туяа нь сэрж, биеийн эс бүрт хүч өгч, эерэг импульс өгдөг. Мөн эсрэгээр, нар жаргасны дараа хүн (Бурхантай хамт) амарч, тайван унтах хэрэгтэй болдог. Одоо бидний үед, ялангуяа залуучууд шөнө унтдаггүй, илүү идэвхтэй болж, өдрийн цагаар "толгой дохих", "үрэх" гэж явдаг. Үүнийг хийснээр тэд Төгс Хүчит Тэнгэрийн хуулийг зөрчиж байна, учир нь энд биоритмийн тэнцвэргүй байдал үүсдэг бөгөөд энэ нь хүний ​​эрүүл мэнд, сэтгэл зүйд л хор хөнөөл учруулдаг. Жинхэнэ эрүүл амьдрал бол Тэнгэртэй ганц хэмнэлээр, "амьсгал", нарны туяагаар амьдрах явдал юм. Жишээлбэл, Саха Тенгрианчууд мэдэхгүй, дарс уугаагүй, гэхдээ тэд эрүүл мэндэд тустай цагаан идээ, кымызанд дуртай байжээ. Хоол хүнс нь байгалийн гаралтай, илүү цэвэр байх ёстой бөгөөд тэд түүхий, цэвэр усыг булаг шанднаас, өвөл, зуны улиралд зөвхөн мөсөн хүйтэнд, зоориноос уудаг байв. Тэд гадаа, цэвэр агаарт илүү их цагийг өнгөрөөсөн. Бид ажилласан. Энэ бүхэн нь хүн "байгальд", байгальд аль болох ойр байж, амьдрах орчны хувьд байгалиас заяасан байх ёстойг харуулж байна.

Саха (саки) хүмүүс Аий бурхдын дээд бурхдад зориулсан Тенгриан зан үйл, галын сүнс рүү хөрвөх, алгиа хадгалан үлдээсэн нь баяртай байна - Аан Алахчын Хотун, Баянаю, Кух буллух, гэх мэт 90 -ээд оны эхээр хийсэн перестройкийн дараа ард түмний амьдрал дахь олон хоригийг цуцалсны дараа Якутад шашны нийгэмлэгүүд "Кут -сур", "Сырдык Аартык", "Ите5ел" гэх мэт нээлттэй байдлаар гарч ирэв. Зохиогчид Тэнгэрийн ёс, ёс суртахууны хуулиудыг сурталчлах "Aiyy urege" (Aiyy -ийн сургаал) сэдвээр олон ном хэвлэгдсэн. Якутск хотод энэ чиглэлд "Арчийн байшин" сайн ажиллаж байгаа бөгөөд түүний дээд талд. (Иччи) гэсэн руник тэмдгийн тэмдэг байдаг бөгөөд энэ нь Сүнс гэсэн утгатай юм. Хүмүүс эртний, эртний Тэнгри үнэт зүйлс рүүгээ буцаж эхлэв. Одоо дэлхийн анхны Тенгриан сүм - "Сата" нь Үс Хатык орчимд ажиллаж байна. Ирээдүй сайн, урам зоригтой байна.

Эцэст нь хэлэхэд Тэнгриан залбиралтай танилцахыг хүсч байна.

Өө, Тэнгэр! Төгс Хүчит! Тэнгри!

Дэлхий дээрх бидний нүглийг уучлаарай

Агаар, ус бүрхэг байгаад уучлаарай

Бохирдсон ургамал, ой мод, газрыг уучил.

Таны үзэсгэлэнтэй, эвдэрсэн орон зайн төлөө!

Заль мэх, хууран мэхлэлт, шуналыг минь уучлаарай.

Залхуурал, завхайрлын төлөө,

Архидан согтуурах, өлсгөлөнгийн төлөө ...

Хоосон, үндэслэлгүй баяр баясгалангийн төлөө намайг уучлаарай

Бидний бахархал, сул талыг уучлаарай

Хөршүүддээ харгислал, өршөөл үзүүлэхийн тулд

Таны тэнгэрийн хуулийг зөрчсөн бүх зүйлд намайг уучлаарай.

Итгэлгүй байдал, тэнэглэл, дуулгаваргүй байдлаа уучлаарай.

Таны үнэнээс, бүхнийг хамарсан Тэнгэрийн хуулиас гажсан намайг уучлаарай!

Таны итгэл, үнэн ялалт байгуулах болтугай!

Дэлхий дээр энх тайван, эв нэгдэл, хайр байх болтугай!

Бид танд залбирч байна

Төгс Хүчит! Зөвшөөрөх!

Аман өө! Тэнгри!

Айсен Дойду. Гэрэл зургийг Алексей Павлов

P.s. Эрхэм хүндэт миний блогын уншигчид, санал хүсэлтээ хувийн мессежээр илгээнэ үү ykt.ruэсвэл миний фэйсбүүк хаяг дээрх мессежүүд дээр: https://www.facebook.com/profile.php?id=100008922645749

Гол зарчмууд нь дараах байдалтай байна.

Орчин үеийн дахин бодох

Л.Гумилёвын бүтээн байгуулалт дахь Тенгри шүтлэг

Тенгрийн неопаганизм

Якутын оюун санааны төв "Арчи диэтэ"

1990 -ээд онд Тэнгри гэнэт асар их дагагчтай болсон. Тенгрианизм нь Сибирийн сэхээтнүүдийн дунд ихээхэн сонирхол төрүүлэв. 1990 -ээд оны турш Тенгризмын тухай тунхаглалыг казахууд, киргизүүд (зарим мэдээллээр Ерөнхийлөгч Акаев нэгэн үе тенризмийг сонирхож байсан), Башкирууд, Кумыкууд, орчин үеийн Алтайн бурхан шашинтнууд өөрсдийгөө гишүүн гэж ангилах хандлагатай байдаг. энэ хөдөлгөөний тухай. Одоогийн байдлаар лалын шашин шүтдэг турк үндэстнүүдийн зарим төлөөлөгчид Тенгризмийг турк ард түмний "анхны", "уламжлалт" шашин гэж үздэг бөгөөд энэ нь Тенгри бол Аллахын ижил утгатай үг төдийгүй түрэг ард түмний хамтын оюун санааны илэрхийлэл юм. . Тиймээс шашны эрдэмтэн, социологич А.В.Щипков, С.В.Филатов нар Башкир ардын аман зохиол нь " "Тэнгриан шашны уламжлалыг амьд тээгч", "баатарлаг ба ардын аман зохиолд дээд паган бурхан Тэнгрийн дүрийг Аллахын дүр төрхтэй нэгтгэсэн болно.". Нэмж дурдахад Щипков, Филатов нар Тенгрианизм өнөөдөр ямар байр суурь эзэлдэг вэ гэсэн асуултад өгсөн ярилцлагын үеэр ". Башкирын сэргэн мандалтын орчин үеийн үзэл суртал"Урал" Башкирын ард түмний төвийн олон нийтийн байгууллагын удирдагчид М.М.Кулшарипов, Д.Ж.Валеев нар Щипков, Филатов нарын тэмдэглэснээр түүнийг хүчтэй итгүүлэв. Паган шашинтнууд нь зөвхөн ардын урлагийн соёл, өдөр тутмын амьдралын хүрээ бөгөөд зохион байгуулалттай үндэсний шашны хувьд ямар ч хэтийн төлөв байдаггүй бөгөөд үүнийг зөвхөн БНСУ дэмждэг.". Валеев тэр байтугай "ялангуяа үлдэгдэл нь амьдралыг яруу найраг болгож, үндэсний соёлыг бэхжүүлдэг". Гэсэн хэдий ч Щипков, Филатов нар Кулшарипов, Валеев нарын баталгаанд эргэлзэж байсан бөгөөд " 1994-1995 онд Башкирын урлагийн сэхээтнүүдийн дунд исламаас салж, Тенгрианизмд шилжсэнээ ил тод зарласан хэд хэдэн хүмүүс гарч ирэв - тэдний дунд зохиолч Ахмет Утебаев, зураач Фарид Эргалиев". Судлаачид хоёулаа 1995 оны 6 -р сард Дэлхийн Башкирдын Курултайн үеэр оролцогчдын нэг нь индэр дээр гарах үед таагүй үйл явдал болсныг тэмдэглэжээ. хачин хувцастай цасан цагаан өнгөтэй"Тэр одооноос лалын шашинаас татгалзаж, Башкирчуудыг өвөг дээдсийнхээ итгэл үнэмшил болох Тенгрианизм руу буцахыг уриалав.". Судлаачид бас Башкир үндэстний иран гаралтай онолын зохиогч С.А.Галламовын шинжлэх ухаанд танигдаагүй “Их Хау Бен. Башкорди-англи хэл, домог судлалын түүхэн үндэс "хаана" хэл шинжлэл, домог судлалын үндсэн дээр Башкируудын анхны шашны түүхэн давуу байдал, үнэнийг баталсан бөгөөд үүний үндэс нь зохиогчийн үзэж байгаагаар Зороастризм ба Тенгрианизм юм.»

Археологич, угсаатан судлаач, антропологич В.А. "эртний цорын ганц түрэг шашин - Тенгрианизм" -ийг дахин бүтээхээр болжээ. Тэрээр жишээ болгон 1997 оны намар Казаньд Татарын олон нийтийн төвийг удирдаж байсан хүмүүсийн нэг З.Х.Аглиуллин тэргүүтэй Тенгриан хөдөлгөөн бий болсныг дурджээ. Шнирелман дараахь зүйлийг хэлэв. Ийм хөдөлгөөн нь ноцтой хэтийн төлөвтэй байдаггүй"гэх мэт" Түрэгийн нутагт неопаган шашны чиг хандлага сул байгаагийн нэг шалтгаан нь үнэн алдартны шашны оросчлолыг эсэргүүцэхийн тулд шинэ шашин байгуулах шаардлагагүй юм."гэх мэт" Тэнд энэ үүргийг Ислам шашин амжилттай гүйцэтгэсэн". Нэмж дурдахад тэрээр Татарстан дахь Ф.Г.-Х. Нурутдинова, татарчуудын гарал үүслийн талаархи хувилбараас хүсэл тэмүүллийг олж хардаг. Исламыг гадуурхах, "Булгар" ертөнцийг үзэх үзлийн Тенгри үндсийг онцлон тэмдэглэх", Түүнчлэн" тэрээр неопаган шашны санааг дэмжигчдэдээ нэвтрүүлэхийг оролдож байгаа бөгөөд оросын неопаганууд болон хөрш Волгагийн олон ард түмний неопаган шашинтнуудын хөдөлгөөний аяыг авч байна.". Шнирелман мөн Нурутдинов " хас тэмдгийг "Тенгриан тэмдэг" гэж тунхаглав.».

Түүхийн эх сурвалжид нотлох баримт байхгүй ч Тенгрианизм олон мянган жилийн өмнө үүссэн гэсэн шинэ паганизмын шинж чанартай мэдэгдэл түгээмэл байдаг (R.N.-ийн төлөөлөл.

Тэнгриан дахь неопаган шашинтнуудын түүхэн дэх Тэнгри шүтлэгийг дараах байдлаар харуулав: Тэнгри бурхныг шүтэж, гараа дээш өргөөд газарт мөргөв. Хойд хэсгийг дэлхийн ариун хэсэг гэж үздэг байв (Якутуудын хувьд, зүүн талд). Тэнгри хүндэтгэлийн баярыг 6-р сарын дундуур тэмдэглэв (түүний цуурай нь Сабантуй, Исях юм) нь үндэсний шинж чанартай байсан бөгөөд задгай агаарт гал асааж, тахил өргөв. Ёслолын газар сонгохдоо хус ургадаг өндөрлөг газрыг нэн тэргүүнд тавьдаг байв. Баярын үеэр Тэнгригээс аз жаргал, эрүүл энхийг хүсч, залбирлыг энэ үгээр дууддаг байв algys... Баяр тэмцээн (байт харваа), амттан (кумисыг үнэлсэн) -ээр өндөрлөв. Неопаганизмын сүнсээр Тенгрианизмын "экологийн ёс зүй" -ийн талаар мэдэгдэл хийдэг (К.Боконбаев).

Үүнийг онцолж байна онцлог шинж чанарТэнгриизм бол үйл ажиллагаа, тэсвэр тэвчээр, харилцан туслалцаа юм: "Тэнгри зөвхөн тусламж үзүүлж зогсохгүй үйл ажиллагаа шаарддаг" (Р.Н.Безертинов).

Тенгриан дахь неопаганизмын бэлгэдэл нь Христийн шашин, Исламын шашинтай адил шашин шүтлэгтэй төстэй байж болно (ялангуяа түүний Суфийн хувилбарт). Заримдаа Тэнгри нь Бурхан Эцэг, Аллахтай ижилсэж, сүнсний үхэшгүй байдлыг зөвшөөрдөг. Киргизстан, Казахстаны боловсролын уран зохиолд Тенгрианизмыг үндэсний болон нийтлэг түрэг ёс заншилтай салшгүй холбож танилцуулсан болно.

Түүхийн эх сурвалжид мэдээлэл хомс байгаа хэдий ч ардын түүхч М.Аджи тэгш талт загалмай ("ажи") нь Тенгрианизмын гол бэлгэдэл бөгөөд 4-р зуунд Христэд итгэгчид туркуудаас зээлсэн гэж мэдэгджээ. Тенгриан неопаганизмыг дэмжигчдийн өөр нэг хувилбарын дагуу Тенгрианизмын бэлгэдэл бол палеолитын үеийн хадны сүг зураг руу буцаж очдог "шанрак" (тэгш өнцөгт загалмай) нарны тэмдэг бөгөөд дугуй, хэнгэрэг гэсэн утгатай юм. Тэнгэрийн руник бичээс нь бас бэлгэдэл юм.

2004 оноос хойш Болгар улсад Тенгрианизмыг Болгарчуудын 9 -р зуунд Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрөхөөс өмнөх анхны итгэл гэж үздэг "Тэнгри дайчид" хөдөлгөөн өрнөж, түүнийг сэргээн босгохоор зорьжээ.

Тенгрианизм нь Якутад неопаган шашны хөдөлгөөн үүсэхэд нөлөөлсөн бөгөөд түүний тэргүүн болсон филологич Л.А.Афанасьев Тенгрианизмын шинэчилсэн ном болох "Айий" ("Бүтээл") номыг бичжээ. Түүгээр ч барахгүй Афанасьев бол якутууд бол дэлхий дээрх хамгийн эртний шашныг анхны хэлбэрээр нь хадгалж чадсан сонгосон хүмүүс гэдэгт итгэлтэй байгаа бөгөөд үүнийг мэдээж Тенгрианизм гэж үздэг. Нэмж дурдахад Якутад Тенгрианизмыг турк ертөнц ба якут (саха) хоорондын холбоос гэж үздэг.

Тенгрианизм ба бусад шашнууд

бас үзнэ үү

Тэмдэглэл (засварлах)

1. , хамт. 320.
2. , хамт. 23.
3. , хамт. 179.
4. , хамт. 128.
5. , хамт. 320-321.
6. Аджиевын бүтээлүүдтэй холбоотой "ардын түүх" гэсэн нэр томъёог дараахь бүтээлүүдэд ашигладаг.
   • А.Е.ПетровУрвуу түүх. Өнгөрсөн үеийн хуурамч шинжлэх ухааны загварууд // Шинэ ба орчин үеийн түүх. - 2004. - № 3.
   • Володихин Д.М.Ардын түүхийн үзэгдэл // Олон улсын түүхийн сэтгүүл. - 1999. - № 5.
   • Володихин Д.М."Шинэ он дараалал" нь ардын түүхийн авангард юм. // Шинэ ба орчин үеийн түүх. - 2000. - № 3.
   • Олейников Д. НОМ - Шарилж // Жижиг вандуй дахь Оросын түүх. - М .: ХК "Мануфура", ХХК "Эдинство хэвлэлийн газар", 1998. - 256 х.
     • Дахин хэвлэв. цуглуулгад: Володидин Д., Елисеева О., Олейников Д.Худалдах түүх. Хуурамч түүхэн сэтгэлгээний төгсгөлүүд.- Москва: Вече, 2005.
   • Елисеев Г.А.Уран зохиол, худлаа. Их тал нутаг // Оросын дундад зууны үе.-М.: Восток, 1999. ISBN 5-93084-008-3, ISBN 978-5-93084-008-7. Мөн нийтлэх. цуглуулгад:
     • Володихин Д.М.Сүнслэг ертөнц.-Москва: Мануфурура, 1999.-169 хуудас-ISBN 5-93084-008-3, ISBN 978-5-93084-008-7.
     • А.В.Лаушкин"Шинэ он дараалал" -ын хуурамч зүйл: А.Т.Фоменко ба түүний хамтрагчид Христийн шашинтай хэрхэн тэмцдэг вэ?-М.: Паломник, 2001.-173 хуудас-ISBN 5-87468-011-X, ISBN 978-5-87468-011- 4.
   • Ардын түүхийн асуудалд зориулсан хурал // Олон улсын түүхийн сэтгүүл. - 1999. - № 6.
   • Ажгихина Н.Дэлхийн түүхийн терминатор // Н.Г. -Наука, 2000.01.19. - 2012.02.17 -ны архивлагдсан хуулбар.
   • Никитин Н.Жагсаал дээр сониуч зан. Мурад Ажи "албан ёсны" түүхчдийн эсрэг // "Бидний орчин үеийн хүн", 2006 оны 3 -р дугаар. Хувилбар - "Мурад Ажигийн үзэгдэл" //
   • Лучанский А.Нэгдүгээр сувгийн шууд бус ойлголт // Сибирийн шинжлэх ухаан, № 28-29 (2563-2564). 20.07.2006.
   • Юрченко I. Ю.Казакууд Зөвлөлтийн дараахь хуурамч түүхийн "ардын түүх" төрөлд үзэгдэл болох // "Нийгэм судлал" судалгааны төвийн хурлын эмхтгэл, 2012.-№ 15.
     « Мурад Аджи (М.Е. Аджиев) -ийн ардын түүхийн төрөл жанрын бүтээлүүдийг онцгойлон дурдах хэрэгтэй ...»
7. Колодяжный I.Ардын түүхийг илчлэх // Утга зохиол Орос, № 11. - 2006 оны 3 -р сарын 17.
8. Кодар A. A. Тенгрианизм нь монотеизмын хүрээнд // Мэдээллийн хүмүүнлэгийн портал “Мэдлэг. Ойлголт. Ур чадвар ". № 1 (2). 2008 он
9. VII бүлэг. Туркутуудын шашин// Гумилев Л.Н. Эртний туркууд. - М .: Наука, 1967.- 504 х.
10. VII бүлэг Төгсгөлд нь 62. Ойлгох туршлага// Гумилев Л.Н. Каспийн тэнгисийг тойрсон мянганы түүх. 3 -р зуунаас хойш 1500 жилийн турш Евразийн экуменийг судалсан түүх, угсаатны зүйн судалгаа. МЭӨ. XII зуунд. МЭӨ ... - М .: Айрис-Пресс, 2014.- 384 х. - (Л. Н. Гумилёвын BIiK -ийн бүтээлүүд). -ISBN 5-7836-0508-5.
11. XII бүлэг. Давхар// Гумилев Л.Н. Зохиомол хаант улсыг хайх ("Пресвитер Жон улсын тухай домог"). - М .: GRVL, 1970.- 432 х.
12. , хамт. 15.
13. Шабданова А. Киргизстанд Тенгризмийг шашин гэж хүлээн зөвшөөрөхийг хүсдэг // Вечерний Бишкек, 04/11/2014
14. Атабек А.Тенгрианизм нь үндэсний үзэл санаа болох // "Безнен юл" сонин. № 1. 2006
15. , хамт. 129.
16. , хамт. 144.
17. Безертинов R. N. Эртний турк ертөнцийг үзэх үзэл "Тенгрианизм"
18. Тенгрианизм бол хамгийн эртний шашин юм
19. Эртний турк ертөнцийг үзэх үзэл "Тенгрианизм", Ч.3
20. Боконбаев К.Тенгрианизм бол экологийн ёс зүй юм
21. Захаров Б.А. Тенгрианизмын тухай - Ойрадын анхны шашин
22. Абаев Н.В., Фельдман В.Р., Хертек Л.К. "Тенгрианизм" ба "Ак Чаян" нь Саян-Алтай, Төв Азийн турк-монгол ард түмний нүүдэлчдийн соёл иргэншлийн оюун санааны болон соёлын үндэс болно // Орчин үеийн Баруун Сибирийн нийгмийн үйл явц: цуглуулга шинжлэх ухааны баримт бичиг. - Горно-Алтайск: РИО ГАГУ, 2002 он
23. Тэнгри хаан ба түүний нэртэй хүү Христ
24. Шанрак бол Тенгризмын гол бэлгэдэл юм
25. Тангра хөдөлгөөний дайчин
26. , хамт. 165.
27. , хамт. 135.

Уран зохиол

• Аюпов Н.Г.Тенгрианизм шашны тогтолцооны хувьд / хийсвэр дис. ... нэр дэвшигч философийн шинжлэх ухаан: 09.00.06. - Алматы: Абайын нэрэмжит АШУҮИС, 1996.- 30 х.
• Аюпов Н.Г.Тенгрианизм бол ертөнцийг үзэх үзэл юм. Монографи. - Алматы: Абайын нэрэмжит КазНПУ: "KIE" хэвлэлийн газар, 2012. - 256 х. - 500 хувь. -ISBN 978-601-254-587-8.
• Здоровец Я.И., Мухин А.А.Орос дахь шашин шүтлэг, шашин шүтлэг: шашин, улс төр, эдийн засгийн үйл ажиллагаа. - М .: Улс төрийн мэдээллийн төв, 2005. - 201 х.
• Коскелло А.С. Евразийн орчин үеийн паган шашнууд: даяарчлал ба даяарчлалын эсрэг туйлууд// Евразийн өргөн уудам нутагт шашин ба даяаршил / Эд. А.В.Малашенко, С.В.Филатова. - 2 дахь хэвлэл. - М .: ROSSPEN, Карнеги Москва төв, 2009. - хуудас 295–329. - 341 х. -ISBN 978-5-8243-1153-2.
• Кокумбаева Б.Д.Тенгриан урлагийн соёл судлал: сурах бичиг. - Павлодар :, 2012.- 156 х. - 100 хувь. -ISBN 978-601-267-143-8.
• Тенгрианизм / Кызласов I. L. // Телевизийн цамхаг - Улаан -Батор [Цахим эх сурвалж]. - 2016. - Х. 29. - (

Хүмүүс итгэдэг (хүний ​​зүрх ингэж бүтээгдсэн!) - гэхдээ тэд сохроор итгэдэг. Энд уламжлал, орчин шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэдэг. Гэхдээ ихэнхдээ эдгээр уламжлал нь анхдагч үндэсний соёлын сүм дээрх харь гаригийн догмууд юм. Түүгээр ч үл барам эдгээр догмуудыг байлдан дагуулагчдын сэлэм дээр, эсвэл худалдаачдын керванууд, эсвэл (сонирхолгүй) номлогчид авчирдаг байв. Тиймээс хүн ба орон зай, бурхад ба хүмүүсийн хоорондын харилцааны технологийг мэдэх нь амин чухал юм.

Орчлон ертөнц бол Бүтээлийн үйлдэл ба үр дүн бөгөөд түүний зохиогч нь Нэг Бүтээгч юм. Өөр өөр цаг үед, өөр өөр ард түмний дунд үүнийг өөрөөр нэрлэдэг: Төгс Хүчит, Төгс Хүчит, Космос, Сансар огторгуй, Дэлхийн сүнс, Атман, Логос, Демиурге гэх мэт. Казахууд (туркууд) түүнийг Жаратуши (Бүтээгч) эсвэл Жасаган (Хийлэгч) гэж дууддаг.

Нэг Бүтээгч бол хязгааргүй Орчлон ертөнцийг бүтээдэг төвийг сахисан сансрын хүч юм (энэ тал дээр үнэхээр хүн төрөлхтөн нэг, Бурхан нэг юм!). Түүний доор хүн төрөлхтний хувь заяа, дэлхий гаригийг тодорхойлдог бурхдын пантеон байдаг. Чухамдаа эдгээр нь бурхад биш (манлайллын төлөөх тэмцлийн шашин шүтлэг нь нэр томъёоны төөрөгдөл үүсгэж, тус бүр өөрсдийн шүтээнүүдээ - Бурхан ба Бүтээгчийг нэг гэж тунхагладаг!) - харин Сүнснүүд (Үндэстний сүнснүүд) эсвэл Эгрегорууд (Хамтын энерги). Казахууд тэднийг Аруах (Өвөг дээдсийн сүнснүүд) гэдэг үгээр тодорхойлдог.Эдгээр сүнснүүд нь хүний ​​зүрх сэтгэлийн нууцлаг энерги нь Дэлхийн сүнс эсвэл Нэг Бүтээгч рүү чиглүүлдэг чиглүүлэгчийн үүргийг гүйцэтгэдэг.

Угсаатан (үндэстэн) бүр өөрийн угсаатны, байгалийн, генетикийн түвшинд тодорхой, тодорхойлогч Бурхантай байдаг (бид үүнийг нэр томъёо гэж хүлээн зөвшөөрөх болно, гэхдээ ганц Бүтээгчээс ялгаатай нь ирдэгҮндэстний Сүнсний тухай). Жишээлбэл, семитүүдийн дунд энэ бол ЭЗЭН юм. Еврейчүүд түүнийг Элохим, Арабууд - Аллах гэж нэрлэдэг (нэг угсаатан, нэг Бурхан, гэхдээ гадна талаасаа өөр өөр ард түмэн, өөр өөр шашин шүтлэгтэй!). Хиндүчүүд Тримурти буюу Гурвал бурхдын (Брахма, Шива, Кришна) байдаг. Хүмүүс өөрсдөө Бурханы статусыг өргөсөн бошиглогчид байдаг (Заратуштра, Будда, Христ). Казах (турк) хүмүүсийн дунд бурхан бол Тэнгри буюу Их Аруах (эмэгтэй гипостазтай - Умай) юм.

Эрчим хүчний солилцооны тухай. Хүн угсаатан (үндэстэн), угсаатны шашин шүтлэгтээ байхдаа өөрийн угсаатны (байгалийн, генетик) Бурханд залбирал хийвэл юу болох вэ? Жишээлбэл, казах (турк) хүн Тэнгри шүтдэг (сургаал, зан үйл, бошиглогчид, ариун ном гэх мэт асуултуудыг орхиё. Учир нь жинхэнэ итгэл зөвхөн хүний ​​зүрх сэтгэлд байдаг!). Энэ тохиолдолд казах (түрэг) бурхан Тэнгри нь казах (түрэг) угсаатнаас зүрхний нууцлаг энергийн импульсийг хүлээн авч, өөрөөр хэлбэл. өөрийн сүргээс - автоматаар хариулдаг (хүн - Бурхан бол туйлын бөгөөд бүх нийтийн холбоо юм!), энергийн сайн сайхныг бүхэлд нь казах (түрэг) угсаатан руу илгээдэг. түүнд шашны нийгэмлэг, сүрэг. Үүний зэрэгцээ, хувь хүний ​​хувьд биш (залбирч байгаа), харин бүхэл бүтэн угсаатны бүлгийн хувьд (энэ бол бүх зүйлийн мөн чанар юм) ид шидийн зан үйл- Хамтын нэрийн өмнөөс Төгс Хүчит Бурханд хандах хүсэлт!). Тиймээс угсаатан (үндэстэн) нэгдэж, шашин-үндэстний сүнс хэдий чинээ хүчтэй байх тусам угсаатны бурхнаасаа энергийн сайн сайхныг хүртэх болно. Угсаатан (үндэстэн) -дээ харьяалагддаг, гэхдээ харь шашин шүтдэг хүн гадаад хэлээр гадаад бурханд залбирвал юу болох вэ? Жишээлбэл, казах (турк) араб (семит) бурхан Аллах (ЭЗЭН) -ийг шүтдэг үү? Араб бурхан сүргийнхээ зүрх сэтгэлийн нууцлаг энергийн импульсийг хүлээн авч, автоматаар хариулж, энерги-сайн сайхнаа бүхэлдээ сүрэг, угсаатан руугаа илгээдэг (Араб эсвэл илүү өргөн утгаараа семитик).

Тиймээс казахууд (туркууд) казах (турк) бурхан Тэнгри рүү залбирах тусам казах (турк) угсаатан угсаатны бурхан Тэнгриээсээ энергийн сайн сайхныг хүртэх болно.

Үүний эсрэгээр казахууд (туркууд) Араб (Семит) бурхан Аллахад (Ехова) залбирах тусам араб (семит) угсаатан угсаатны бурхан Аллах (ЭЗЭН) -ээс энергийн сайн сайхныг хүртэх болно. Казах (турк) угсаатан өөрөө сул дорой болдог, учир нь энэ тохиолдолд зүрхний ид шидийн энергийг ялгаруулах боломжгүй юм!

Энэ бол орчлон ертөнцийн бүх нийтийн энергийн хууль юм.

Энэ нууц нь түүний дотор байдаг гол шалтгаандэлхийн бүх дайны тухай. Байлдан дагуулагчдад бусдын газар нутаг, эд баялаг хэрэггүй (энэ нь бас чухал юм!) - хүний ​​зүрх сэтгэлийн нууцлаг, нууцлаг энерги хэлбэрээр хүний ​​чадавхи хэрэгтэй. Энэ энерги нь бүх төрлийн атомын энерги, цөмийн зэвсгээс илүү үр ашигтай байдаг. Тиймээс байлдан дагуулагчид ялагдсан хүмүүсийг (бие махбодийн болон оюун санааны хувьд!) Шашин шүтлэг, итгэл үнэмшил, соёл, хэл, угсаатны сэтгэл судлалдаа хөрвүүлэхийн тулд ямар ч аргаар хамаагүй (дээрээс үзнэ үү) хичээдэг! Зөвхөн энэ тохиолдолд тэдний угсаатны Бурхан нь хүний ​​зүрх сэтгэлийн ид шидийн энергээр хангагдаж, өөрийн энергийн сайн сайхныг автоматаар угсаатны сүрэгт илгээдэг.

Хэл бол хүмүүс ба бурхдын хоорондын харилцаанд онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг - бодол санаа, тэдний тусламжтайгаар зүрхний нууцлаг энергийг хэлээр дамжуулан Бурханд дамжуулдаг. Үндэстний (үндэсний) өөрийгөө ухамсарлах, угсаатны хэл, угсаатны шашин давхцах нь эрчим хүчний солилцоо асар ихээр нэмэгдэж, улмаар угсаатны бурхнаас түүний угсаатны сүрэгт хүргэх нигүүлслийн тоо нэмэгдэхэд хүргэдэг. Жишээлбэл, казак (турк) казак (турк) хэлээр казак (турк) бурхан Тэнгрид залбирч байна!

Гадаад хэл, гадаад шашинтай үндэстний (үндэсний) өөрийгөө танин мэдэхүйн хоорондох ялгаа нь эрчим хүчний тэнцвэргүй байдлыг алдагдуулж, угсаатныг (үндэстэн) устгахад хүргэдэг. Жишээлбэл, казак (турк) араб (семитик) араб (семитик) Бурхан Аллахад (ЭЗЭН) залбирдаг!

Еврейчүүд (семитүүд) бол орчлон ертөнцийн энэхүү түгээмэл энергийн хуулийг мэддэг бөгөөд үүнийг бүх дэлхийг байлдан дагуулахын тулд чадварлаг ашигладаг цөөхөн үндэстний нэг юм. Тиймээс тэд гурвалсан шашныг бий болгосон (нэг бурхантай!):

1. Иудаизм - зөвхөн еврейчүүдэд зориулагдсан (ховор тохиолдлууд, жишээлбэл, хазаруудыг иудаизмд оруулсан нь зөвхөн дүрмийг баталгаажуулдаг!): Еврейчүүд еврей бурхан Элохимд (ЭЗЭН) залбирдаг;

2. Христийн шашин - барууны үндэстнүүдийн хувьд: өөр өөр угсаатны бүлгүүд өөрсдийн угсаатны хэлээр еврей бошиглогч Бурхан (Есүс Христ) -д залбирдаг;

3. Ислам - дорнын ард түмний хувьд; өөр өөр үндэстэн ястнууд араб (семитик) араб (семитик) Бурхан Аллахад (ЭЗЭН) залбирдаг.

Үүнтэй адил салшгүй бөгөөд эрчим хүч их шаарддаг нь Хятад, Япон, Хиндү шашин (үндэстний шашин бүрхэг болоход - Буддизм) юм.

Шашин шүтлэг, хэл (хөгжим, угсаатны сэтгэл судлалтай зэрэгцэн) үндэстний генетикийн хуулийг тээгч угсаатны бичгийн ач холбогдол нь мөн адил өвөрмөц бөгөөд энэ нь хүн ба Бурханы хоорондох нарийн энергийн сувгийг нээж, идэвхжүүлэх боломжийг олгодог. . Угсаатны бүлэг бүр ухамсартайгаар эсвэл ухамсаргүйгээр анхны бичвэрээ хадгалахыг хичээдэг. Жишээлбэл, япончууд 20 жилийн туршилт хийснийхээ дараа латин цагаан толгой руу шилжихээс татгалзаж (компьютерын тэсрэлт яаж ийм зүйл хийх хүсэл төрж байсан ч хамаагүй) өөрийн гэсэн, тийм ч тохиромжтой биш иероглифүүдийг хадгалж үлджээ. Зөвхөн XX зуунд еврейчүүд эртний хэл (еврей), угсаатны бичгээ амилуулжээ. Гүржүүд, Армянчууд 5 -р зуунд зохиомлоор бүтээсэн бичгийн системийг хүлээн авч (зохиогч нь нэг хүн!) Хүн төрөлхтний соёл иргэншлийн түүхэнд оржээ. Оросууд үүнийг 10 -р зуунд л хийж чадсан. UP-USH зууны эхэн үед казахууд (туркууд) чулуун ширээн дээр анхны турк, руник үсгээр, уран сайхны хувьд төгс яруу найргийн бүтээлээр тэмдэглэгдсэн байдаг! Тэдний бичсэн түүх олон зуун жилийн түүхтэй!

Угсаатны бичиг (бусад хүчин зүйлүүд) угсаатны шашинтай нийцдэг ард түмний дунд бид энэ тал дээр энергийн оргил үеийг ажиглаж байна! Юуны өмнө эдгээр нь еврей, хятад, япон, хиндү юм. Эрчим хүчний тэнцвэргүй байдлын жишээ болгон харийн шашныг хүлээн авсан бүх ард түмэн. Түүгээр ч барахгүй тэдний дунд төрөлх угсаатны хэлээр (Библийн орчуулга) Ариун Судартай хүмүүс байдаг бөгөөд тэнд харь бурханд (Христэд итгэгчид) залбирч байхдаа зан үйл хийдэг. Түүнчлэн төрөлх угсаатны хэлээрээ Ариун Судар байдаггүй үндэстэн ястнууд байдаг (орчуулгыг зөвхөн соёлын зориулалтаар хийсэн болно!) Тэгээд харь бурханы нэрээр (мусульман шашинтнууд) зан үйл хийдэг!

Үндсэн, генетикийн хөтөлбөрийг хадгалдаг угсаатны бүлгүүдийн энерги:

1. угсаатны (үндэсний) өвөрмөц байдал;

2. угсаатны бурхан (шашин шүтлэг);

3. угсаатны хэл;

4. угсаатны бичиг;

5. угсаатны хөгжим, угсаатны сэтгэл судлал, амьдралын хэв маяг гэх мэт зүйлс нь хамгийн төгс төгөлдөр бөгөөд үүний дагуу эдгээр угсаатны бүлгүүд хөгжлийн асар их чадавхитай байдаг.

Үндсэн, генетикийн хөтөлбөргүй эсвэл бүрэн хадгалагдаагүй угсаатны бүлгүүдийн энерги нь мөнх бус согогтой байдаг бөгөөд эдгээр угсаатны бүлгүүд өнөөгийн сайн сайхан байдалтайгаа хамт сүйрч, доройтоход хүрдэг.

Сүүлийнх нь казахууд (туркууд) юм.

ДҮГНЭЛТ: Эрчим хүчний зөв тэнцвэрийг сэргээхийн тулд түүхэн үзэл баримтлалыг олж авахын тулд казахууд (туркууд) генетикийн үндсэн хөтөлбөрүүдийг сэргээх шаардлагатай байна.

1. Үндэсний онцлог (казак, турк);

2. Үндэсний (угсаатны) Бурхан (Тенгри) ба үндэсний шашин (Тенгрианизм);

3. Үндэсний хэл (казах хэл) - бүх салбарт үл хамаарах зүйл бөгөөд юуны түрүүнд төрийн хэлний статус гэдэг нь Казахстаны иргэншлийг хүлээн зөвшөөрч буй хүн казах хэлээр шалгалт өгөх үүрэгтэй гэсэн үг юм.

4. Үндэсний бичиг (руник) - эртний турк рун бичгийг аажмаар сэргээж, руник уран зохиолыг сурталчлах замаар;

5. Үндэсний хөгжим, угсаатны сэтгэл судлал, амьдралын хэв маяг, уламжлал гэх мэт.

1. Орчлон ертөнцийг бүтээгч (Бурхан) Нэг юм;

2. Хүн төрөлхтний хувь заяа болон манай Галактикийн гаригуудыг угсаатны бурхад хянадаг, тэд бол өвөг дээдсийн Сүнс, тэд бол Егегор юм;

3. Угсаатан бүр өөрийн Бурхантай (Үндэстний Сүнс);

4. Хүн бүр өөрийн сайн сайхны төлөө, үндэстнийхээ сайн сайхны төлөө анхны, генетикийн хувьд тодорхойлогдсон, байгалийн шашинд үлдэх ёстой;

5. Харийн шашинд шилжих нь тухайн хүнд болон бүхэлдээ үндэстний хувьд үхлийн аюултай;

6. Номлогчийн ажил (харь үндэстэн, итгэл үнэмшлийг харийн шашинд оруулах) нь улс төрийн экспансионизмын хамгийн радикал, бүрэн илрэлүүдийн нэг юм.

Зөвхөн Космос ба Хүний хоорондын харилцааны талаархи ийм ойлголт нь Бурханыг жинхэнэ утгаар нь таньж мэдэх, дэлхийд жинхэнэ шашны уур амьсгалыг бий болгох, шашин хоорондын (шашин хоорондын) зөрчилдөөнөөс зайлсхийх боломжийг олгодог.

2 -р хэсэг. Ислам ба Тенгризм

МЭ 711-712 онд Каганатын туркууд Хятадын хэрмийн хилээс Хойд Ираны хил хүртэл стратегийн кампанит ажил хийсэн. Хоёр зорилго байсан: 1) Арабын Халифын вант улсын Согд, Тохаристан хотууд (одоо - Иран, Энэтхэг, Афганистан, Пакистан, Тажикстан, Узбекистан, Туркменистантай нийлсэн газар нутаг) -ын цэргийн нэхэмжлэлийг няцаах. цаг үе нь Түрэг нүүдэлчдийн хамгаалалтад байсан; 2) Исламын үзэл суртлын тэлэлтийг зогсоох.

Энэхүү кампанит ажлыг дөрвөн хааны зөвлөх, Күнзийн эрдэмтэн, Тенгриан элч Тонюкук ("Тэнгэрлэг дээлтэй байх" гэсэн нэрээр удирдуулсан).

Арабууд, мөн үхлийн зовлонгоор лалын шашин шүтсэн бүх хүмүүс туркчуудыг "овог нэртнүүд" гэж нэрлэдэг байсан тул нутгийн ард түмнийг "Тажик" гэж нэрлэдэг байв.

Энэ бол шашин-улс төрийн хоёр том тогтолцооны анхны мөргөлдөөн байсан: Номадо-Тенгрианизм ба суурин ислам; нүүдэлчин Тал ба Исламын Шахр (хот).

Үүний зэрэгцээ энэ нь Иран, Туран гэсэн эртний сөргөлдөөний үргэлжлэл байв. Иран тэр үед аль хэдийн ууссан байв Арабын Халифат, - мөн Туран, Тенгриан Каганат, Ашина династ овогтой хамт сэргээн босгов (Алшын, 545-745).

Энэхүү кампанит ажлын ачаар өнөөг хүртэл ялалт байгуулсан Халифат улс Төв Азид байр сууриа олж авахад хэцүү байсан ч нүүдэлчин Тал нутагт хэзээ ч орж ирээгүй. Хожим нь Их Түрэгийн Каганат хуваагдсаны үед Арабчууд хятадын эсрэг тулалдаж (754) ялсан нь шашны үндсийг өөрчилсөнгүй. Энэ тулаанд тургеш, карлукууд арабуудын талд тулалдаж, хятадын талд кок турк (ашина) нар тулз-огузуудад (уйгуруудад) ялагдсаныхаа дараа хүчээ эргүүлэн авахыг оролдов. Хятадын армийн хамгаалагч болсон хамаатан садныхаа тусламж. Нүүдэлчдийн мөнхийн хараал бол дотоод зөрчилдөөн юм! - Арабуудын талд тоглов! Гэхдээ Ислам нь гадаадынхан (арабууд) болон суурин хүмүүсийн (Тажик) шашин байсаар байв. Жишээлбэл, Халиф Хишам Исламын шашинд орох санал тавьсны хариуд Туркеш каган Сулу бардам татгалзсан нь мэдэгдэж байна. Каган элч нарыг байлцуулан цэргээ шалгаж үзээд орчуулагчийг хэлэхийг тушаав: "Эдгээр элчинд үсчин, худалдаачин, оёдолчин байхгүй гэдгийг эзэндээ хэлэхийг энэ элчинд хэл; Хэрэв тэд Исламын зарлигийг дагаж мөрдвөл амьдрах арга хэрэгслийг хаанаас авах вэ? " Ердөө тавин хагас зуун жилийн дараа, XIII зууны дунд үеэс Алтан Ордны хаан Берке (Тэнгриан Батугийн ах) Исламыг албан ёсоор хүлээн зөвшөөрөв. Мэдээжийн хэрэг, шинэ шашин зөвхөн шүүхийн хүрээлэлд эргэлдэж байв. Орд нь геополитикийн ашиг сонирхолд хүндэтгэл үзүүлж, нүүдэлчдэд харийн шашны сургаалд дасан зохицохыг хичээдэг байсан ч Их тал нутаг бүхэлдээ Тенгрианизмын хуулийн дагуу амьдарсаар байв!

Энэ нь туркуудын түүхэнд нэг бус удаа тохиолдож байжээ. Нэгэн цагт нүүдэлчин язгууртнууд Манихейизм (Уйгур, У век, "Хуастуанифт" - "Манихейнуудын шийтгэлийн залбирал"), Иудаизм (Хазар, X зуун - "Еврей -Хазар захидал харилцаа"), несторианизм (Аргын, Найманчууд) -д нэгджээ. , Керей, X1 -XII зуун - "Пресвитер Иоханы домог"), католик шашинд (Половцы XIII -X1U зуун - "Кодекс Куманикус"). Хятадын Күнзийн шашин ба Энэтхэгийн буддизм нь Каган хааны орднуудад огт гадны хүн байгаагүй.

1312 онд Алтан Орд дахь эрх мэдэл Хан Узбекст шилжиж, Исламыг төрийн шашин хэмээн тунхаглав. Тэнгисизмийг дэмжигчид энэхүү шинэлэг зүйлийг "Та биднээс дуулгавартай байдал, дуулгавартай байдлыг хүлээж байна, гэхдээ бидний итгэл үнэмшил, гэмшлийн асуудал танд ямар хамаатай юм бэ, бид яаж Чингис хааны хууль, ясакыг орхиж, Арабчуудын итгэлд шилжих вэ?" Эцгийнхээ итгэлээс урвахаас татгалзаж, найранд зальтай алагдсан 120 ханхүү (хамаатан садан, үеэл, Узбекийн хоёр дахь үеэл) хэлэв (Тизенгаузены хэлснээр; Р.Бесертиновын бүтээлүүдийг мөн үзнэ үү). Дээд ангиас үлдсэн Тенгрианчууд Орос руу дүрвэхээс өөр аргагүй болсон - Оросын бараг бүх язгууртнууд ийм байдлаар гарч ирэв (үзнэ үү: Н. Баскаков, Р.Безертинов гэх мэт).

Үнэхээр Ислам нь 18 -р зуунд, Казахстан Орос руу орсны дараа (1731) Тал хээр хүрэх замыг нээсэн. Эзэнт гүрэн иргэний харьяалалдаа хүчирхийлэлтэй нүүдэлчид биш харин удирдахад хялбар суурин хоньчид байхыг хүсчээ. Казахуудыг нүүдэлчин амьдралын хэв маягаас суурин амьдрал руу албадан шилжүүлэх "суурин амьдрал" гэж нэрлэгдэх том төлөвлөгөөг боловсруулсан. Энэ зорилгоор Эзэнт гүрэн Кэтрин II -ийн тусгай зарлигаар эзэнт гүрний албанд удаан хугацаагаар байсан олон зуун татар моллуудыг Тал нутагт илгээж, Тенгрианчуудыг Исламын шашинд оруулахаар илгээв. Тооцоолол нь энгийн байсан - Исламын таамаглаж байна! суурин амьдралын хэв маяг (өнөөг хүртэл Арабын Бедуинууд бүх "Исламын" ертөнцөд хамгийн бага "лалын шашинтнууд" байсан!) бөгөөд итгэмтгий неофитууд онолын хувьд уламжлалт амьдрал, соёл, шашин шүтлэгээсээ нэн даруй татгалзах ёстой. Хөнгөлөлт, давуу байдлын тогтолцоог төлөвлөсөн байсан - практик дээр Татаруудыг худалдаа, хахууль, боловсрол, зан үйлийн үйлчилгээнд бүрэн шилжүүлсэн. Энэ нь Татар (ба Узбекүүд) -ыг Казахстан руу их хэмжээгээр нүүлгэн шилжүүлэхэд хүргэсэн бөгөөд үүний үр дүнд шашны тусгай кастыг бий болгосон (Кожа овог нь Бошиглогчоос гаралтай гэж таамаглаж байна!). V XIX зууны эхэн үеОлон зууны турш Оросын аялагчид "Ордын татарчлал" (Казахстан) тухай бичжээ.

Лалын шашинжилт нь Тэнгри уламжлалт соёлыг устгахтай зэрэгцэн явагдсан. Нэгдүгээрт, руник бичвэр бүхий стелүүдийг устгаж, эртний казах (эртний түрэг) бичээсийг өөрөө мартсан байв. Хүмүүсийн ой санамжийг авч хаяв. Бакс -бөө - уламжлалт оюун санааны тээгч, Аруахсын ертөнцтэй холбоо тогтоодог хүмүүс - Өвөг дээдсийн сүнснүүд бие махбодийн хэлмэгдүүлэлтэд өртдөг байв. Хөгжим ч гэсэн мулла нарт таалагдаагүй - кобызыг олон нийтийн өмнө шатааж, хор хөнөөлгүй домбрыг хүртэл удаан хугацаагаар хориглосон байв!

Гэвч энэ бүхнийг үл харгалзан 19 -р зууны дунд үед ч гэсэн Ч.Валихановын хэлснээр Ислам тал нутагт хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй: “Ислам бидний мах цусанд хараахан идээгүй байна. Энэ нь ирээдүйд хүмүүсийн эв нэгдэлгүй болох аюул заналхийлж байна. Киргизчүүдийн дунд (казахууд - А.А.) Мохаммедын нэрийг мэдэхгүй олон хүмүүс байсаар байгаа бөгөөд манай тал нутгийн олон газарт бөө нар ач холбогдлоо хараахан алдаагүй байна. Бид одоо лам хутганы үеийн Орост байсан шиг тал нутагт давхар итгэл үнэмшилтэй болсон (онцлон тэмдэглэв - А. А.).

Өөрийнхөө, үндэсний төрт ёсоо алдаж, бусдын иргэншлийг хүлээн зөвшөөрөх нь юуны түрүүнд Үндэстний Сүнс, түүний ёс суртахуун, хүсэл зоригийн цөмийг алдах явдал юм. Прецедентүүд байсан. МЭ VII зуунд. Каганатын туркууд 50 жилийн турш Тэнгэрийн эзэнт гүрний (Табгач, Хятад) захиргаанд байсан. Дараа нь нүүдэлчин турк язгууртнууд хэл, хувцаснаас эхлээд Күнз -Буддын шашны сургаал хүртэл хятадын сэтгэлгээг нэвтрүүлж эхлэв.

Казахууд 260 жилийн турш Оросын харьяат болжээ! Мэдээжийн хэрэг, тэд Оросын угсаатны психотипээс маш их зүйлийг сурч авсан. Ортодоксик шашны оронд тэд Исламыг хүлээн авсан нь гайхмаар зүйл юм. Гэхдээ эдгээр нь түүхийн парадоксууд юм!

Ийнхүү 20 -р зуунд казадууд ерөнхийдөө нандодо -тангри сэтгэлгээг хадгалан, суурин амьдралын хэв маяг, орос хэлийг амьд үлдэхийн давамгайлал болгон авч үзсэн боловч Коран ба Шариаг тэдэнд сүнслэг удирдамж болгон тулгасан юм!

Эдгээр харилцан бие биенээ үл хамаарах нэр томъёо нь хүмүүсийн оюун ухаанд хүчирхийллийн зөрчилдөөнийг бий болгосон. Бид хэн бэ? Энэ асуулт нь уран зөгнөл биш юм. Метрополисын зааврыг дуулгавартай дагаж мөрддөг казах шинжлэх ухаан нь 15 -р зууны эхэн үеэс нүүдэлчдийн түүхээс салжээ. Энэ нь казахууд турк биш, половец биш, татар-монгол биш гэсэн үг юм (үүнээс гадна Хүннү, Скиф, Тур биш!). Гэхдээ Славууд биш, Христэд итгэгчид ч биш. Магадгүй мусульманчууд уу?

Тиймээс үндэстний өөрийгөө тодорхойлох хүнд хэцүү үе шатанд тулгуур цэгийг олсон бололтой. Энэ нь логиктой санагдсан. Хамгийн ойр дотны хүмүүс (Узбек, Киргиз, Туркмен, Татар гэх мэт) нь лалын шашинтнууд юм. Гэсэн хэдий ч Якут, Хакас, Гагауз, Чуваш гэх мэт бусад ангийнхан байдаг. - Исламыг хүлээн зөвшөөрөөгүй хүн. Гэхдээ - Бурхан тэдэнтэй хамт байна! Түүгээр ч барахгүй тоон үзүүлэлтээр тэд дээрх мусульман шашинтнуудаас доогуур байгаа нь илт байна. Тиймээс тоо хэмжээ нь чанарыг эзэлдэг! Уламжлалаас дээгүүр улс төр. Зээлтэй, гадаад - анхны болон генетикийн хувьд урьдчилан тодорхойлсон зүйлээс илүү! Тиймээс бид казахууд лалын шашинтнууд юм! Аллахад магтагдах болтугай!

Түүх энэ дүгнэлтийг баримтаар дэмжиж байсан бололтой. Тийм ээ, Багдад халифуудын харуулууд, Египетийн султаны Мамлюкууд, Хорезмшахуудын арми, Тимурын түмэн нар бүгд лалын шашин шүтсэн туркууд байв. Арабчууд дэлхийд зөвхөн лалын шашин өгсөн байж магадгүй, гэхдээ дэлхийг лалын нэрээр түрэгүүд эзэлжээ! Мусульман туркууд Тенгриан Туркүүд ах нартайгаа үхтэл тэмцэв. Загалмайтны аян дайчид болон монголчуудтай адил. Өнөөгийн Сирид Айн-Жалутын тэгш тал дээр казах Берш овгийн Бейбарын Кипчак Мамлукс, Казах овгийн Найман нарын Китбугигийн "Монголчууд" үхлийн тулалдаанд таарчээ! Исламистуудын цаазаар авсан исламын радикализмын үзэл сурталч Сайид Кутб: "Султан, Салахиддин, Байбарс нарын исламын ухамсар нь төрөлхийн түрэг гарал үүслийг давамгайлж, тэднийг Исламын дайснуудтай тулалдахад хүргэсэн" гэж бичжээ. Үүнтэй санал нийлэх хэцүү байна. Үүний эсрэгээр: "Байгалийн түрэг гаралтай" тал нутгийн ард түмний эр зориг, нэр төр нь исламыг үл хайхран "Жахилия" - зэрлэг байдалд орооцолдсон "Исламын ухамсар" -ыг хамгаалахыг арабчуудад хүргэв. амьд төрсөн охидыг оршуулах заншил, боолын худалдаа, хахууль, ижил хүйстэн гэх мэт. d.!). Хүмүүс, шашин шүтлэг, хувь тавилан хоёрын хоорондох хачирхалтай харилцан үйлчлэл ийм л байна!

Гэсэн хэдий ч тал нутгийн иргэдийн боловсролын түвшин (илүү нарийвчлалтайгаар мунхаглал!) Нь "Исламын сэтгэлгээ" үүсэхэд шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэсэн юм. Хатан хааны хүнд суртал оросуудыг барих гэж яарсангүй, уугуул иргэдэд зориулсан казах сургуулиуд бүү хэл. Татарын молда нар анхан шатны боловсролтой (лалын сүм бүр дээр - медреса) яг тэнд!

19 -р зууны казахуудын бичиг үсэг нь араб үсгийн холбоосоор эхэлсэн. Эртний турк уран зохиолын руник, анхдагч, үндэсний бичиг, агуу бүтээлүүд хүмүүсийн ой санамжаас бүрмөсөн устсан! Үхэшгүй мөнхийн гялалзсан оч, магадгүй баатарлаг туульс - жира ба ариун, бошиглогчийн яруу найрагчдын шүлгүүд (Казтуган, Доспамбет, Бухар, Махамбет)! Арабын үлгэрүүд, Перс шүлгүүд, тэр ч байтугай сургамжтай хадисын түүх хүмүүсийн оюун ухаанд орж ирэв. Түүгээр ч барахгүй Араб, Персийн "зохиогчийн эрхийг" зөрчсөн тул Молла нар Тэнгри нүүдэлчдийн оронд гайхамшиг, гайхамшгийг үзүүлдэг Хожа (Кожа овгийн) шинэ баатарыг танилцуулж эхлэв!

Казах хэлний идэвхтэй үгсийн сан бас өөрчлөгдсөн - нүүдэлчин, турк давхаргыг Араб -Персийн олон тооны зээлээр булсан! Цаг хугацаа өнгөрөх тусам нүүдэлчдийн лексифонд улам бүр идэвхгүй болж, ураг төрлийн холбоо, мал аж ахуй, байгаль, цэргийн ажил гэх мэт нэр томъёо гарчээ. Шашны лалын шашин шүтлэггүй байсан ч казахууд хэл шинжлэл, соёл, өдөр тутмын өөрчлөлтийн давалгааны дагуу аажмаар лалын шашинтай тэнгис рүү оров!

Зөвлөлт Орос тэр даруй биш, харин энэхүү стратегийн алдааг ухаарч, зоригтой аргаар казахуудыг (мөн бусад туркуудыг) араб хэлнээс латин руу, дараа нь кирилл рүү хөрвүүлэв. Араб шашныг орлох шинэ шашин - коммунист атейзм. Энэхүү сүм нь Зөвлөлтийн үзэл суртлын машины дуулгавартай механизм болжээ. КГБ -ын шигшүүрээр дамжсан имамууд хүмүүсийн оюун санааны амьдралыг удирдаж эхлэв. Магадгүй дараа нь ардын мэргэн ухааны ийм сувд гарч ирэв: "Моллагийн хэлсэн үгийг сонс, гэхдээ түүний хийсэн зүйлийг бүү хий", "Хэрэв та уйгагүй зодвол Аллах үхэх болно", "Хэрэв та талх авах шаардлагатай бол Коран судрыг гишгэ." гэх мэт

Казахстаны тал нутагт 18-19 -р зууны үед ард түмний бослого хөдөлгөөн өрнөж байв. Гэхдээ Африк, Кавказ дахь ижил төстэй хөдөлгөөнүүдээс (Абдель-Кадир, Шамил) ялгаатай нь тэд шашны үндэслэлгүй байв. Зөвхөн Зөвлөлтийн перестройка жилүүдэд лалын шашин нь үндэсний өөрийгөө танин мэдэх, метрополисыг эсэргүүцэх шинж тэмдэг (гаднах, амархан танигдахуйц!) Болгон казахуудын тоталитаризмын эсрэг үндэсний эрх чөлөөний тэмцлийн гол чиглэлд хүчээ авч эхлэв. ба эзэнт гүрэн!

1991 оны 12 -р сард Алма -Ата хотод "Алаш" намын лалын бүлгийн идэвхтнүүд (1990 оны 5 -р сард байгуулагдсан, дарга А.Атабек) Муфти Ратбек Нысанбаевын албан тушаалаас хүчээр зайлуулахыг оролдов. Исламын неофитуудын урам зориггүй байдал (тэд бүгд л 1-2 жилийн өмнө лалын шашинд орсон) олон жил шоронд хоригдож, Алаш нам болон колоничлолын эсрэг бүх хөдөлгөөнд хуваагджээ: одооноос эхлэн исламистууд болон үндэсний эх орончид тусдаа хүчний үүрэг гүйцэтгэх бөгөөд үүнээс гадна үндэсний ардчилагчид (барууны үзэлтнүүд) болно.

Энэ үйлдэл нь улс төрийн алдаа байсан (Казахстаны муфтийг Ташкент хотод төвтэй Төв Азиас тусгаарласан муфтий Р.Нысанбаевын үйл ажиллагаанд сэтгэл хангалуун бус байсан КГБ, Узбекийн шейхүүд өдөөн хатгасан) - гэхдээ энэ үйл явдал өөрөө чухал ач холбогдолтой болсон. . Казахстан олон нийт КГБ -ын мөрний оосор өмссөн имамуудын давамгайллыг тэвчихээ больжээ. Есөн жилийн дараа жигшүүрт муфтийг зайлуулах болно. Гэхдээ энэ нь түүнд огтхон ч байгаагүй юм. Казахстанд Исламын Сэргэн мандалт хэзээ ч ирээгүй (хэдийгээр дэглэм нь итгэгчдийн дунд сонгогчдоо олно гэж найдаж байсан бол муфтийг идэвхтэй дэмжиж байгаа!). Ислам өөрөө оюун санааны болон соёлын үнэт зүйлсийн тогтолцооны хувьд компьютерийн соёл иргэншлийн хүмүүсийн зүрх сэтгэл, оюун ухааныг эзэмшихээ больсон байж магадгүй юм!

Зөвхөн Зөвлөлтийн тоталитаризмын эсрэг тэмцэл нь лалын шашныг хүсэл тэмүүлэлтэй хүмүүсийн сонирхлыг татсан боловч дахин үндэсний эрх чөлөөний болон ардчилсан хөдөлгөөний гол урсгалд оруулсан юм. Казахстан улс удаан хүлээсэн тусгаар тогтнол, исламын шашин, суртал ухуулгын бүрэн эрх чөлөөг олж авснаар, ислам нь үзэл суртал, улс төрийн өмнөх ач холбогдол, сэтгэл татам байдлаа алдсан юм.

Түүгээр ч барахгүй Казахстаны лалын шашин (зөвхөн төдийгүй) эцэст нь албан ёсны (дэглэмээр дэмжигддэг муфтият) ба албан бус (шейхийн удирдагчидтай) болж хуваагджээ. Сүүлийнх нь эргээд олон чиглэл, сургууль, бүлэгт хуваагддаг (ихэвчлэн хоорондоо дайсагналцдаг). Тажикистан, Афганистан, Кавказ, Балкан, Ойрхи Дорнод дахь дайнууд нь "Исламын фундаментализм" гэсэн ойлголтыг бий болгосон боловч үндэс суурьгүй ядаж нэг шашин байдаг уу? "Исламын терроризм" гэсэн ойлголтыг энэхүү ойлголттой холбож эхлэв - хэдийгээр терроризм дэлхий даяар байдаг боловч хүлээн зөвшөөрөх тодорхойлолттой байдаггүй. "Ваххабизм" гэдэг үг нь зэвүүн утгыг олж авсан боловч энэ нь Бошиглогчийн өлгий нутаг Саудын Араб дахь албан ёсны Исламын нэр юм.

V өнгөрсөн жил"Казах лалын шашин" эсвэл "яссауизм" гэж нэрлэгддэг хөдөлгөөн бий болжээ. Ортодокс лалын шашныг Арабын шовинизм ба экспансионизмын нэг хэлбэр гэж үзэн шинэ хөдөлгөөний дагалдагчид Арабын Исламын үндсэн зарчим, казахчуудын уламжлалт итгэл үнэмшлийг агуулсан "Казах Ислам" гэсэн ойлголтыг нэвтрүүлэхийг оролдож байна. Ерөнхийдөө энэ бол Тенгризм ба Исламыг нэгтгэх гэсэн оролдлого юм. Энэхүү үзэл баримтлалыг эсэргүүцэгчид яссауистуудыг "ширк" - "политеизм" гэж буруутгадаг. Үнэндээ Коран судрын дагуу "Аллахаас өөр бурхан байхгүй" бөгөөд түүнд "хамтрагчид" өгөх нь нүгэл юм. Гэхдээ казахууд уламжлал ёсоор Аруахс - Өвөг дээдсийн сүнснүүд, мөн мазар хэлбэртэй ариун газруудыг шүтдэг. Тэнгэр, Нар, Гал гэх мэт шүтлэгийг дурдахгүй өнгөрч болохгүй. "Казах лалын шашин" -ыг сурталчлагчид (удирдагчдын нэг нь Пакистаны казак Шейх Исматулла юм) Коран судрын хамт Ахмед Яссауигийн "Хикмат" буюу Коран судар дахь аяыг шүтдэг) бөгөөд үүнийг нэг илрэл гэж үздэг. шийтийн шашин шүтлэг (гэхдээ Кавказын суннитууд бас зикир хэрэглэдэг бөгөөд тойрог дээр гүйх явцад жишээлбэл, чеченүүд).

Гэсэн хэдий ч "катарсис" ба "дотоод сайжруулалт" -ыг хайрлагчдын хувьд илүү үр дүнтэй техникүүд байдаг: динамик бясалгал, йогийн янз бүрийн хэлбэрүүд, "гурав дахь нүдийг нээх", "аура" цэвэрлэх гэх мэт. Эзотерик Дорнодын олон тооны урсгалууд цэвэршүүлсэн, давтагдашгүй хэлбэрээр элбэг дэлбэг байдаг.

Эдгээр бүх хүчин зүйлүүд болон бусад олон хүчин зүйлүүд Казахстанд лалын шашин дэлгэрэхэд нөлөөлөхгүй. Гэхдээ тэдний хэлснээр ариун газар хэзээ ч хоосон байдаггүй. Хоосон орон зайг Баптист, Харе Кришнас, Евангелист, Дианетик хүртэл бусад алдартай итгэл үнэмшил хурдан, мэргэжлийн түвшинд эзэмшдэг. Ортодокс сүммэдээж бас сэрүүн байна. Тиймээс казахууд, гол төлөв залуучууд өөрсдийгөө угтан авах тоглоом, шашнаас ирсэн анчдын цомын үүрэг гүйцэтгэсэн юм!

Энэ нөхцөл байдал нь казах үндэсний-эх оронч үзлийн шилдэг онолчдыг хүртэл гайхшруулав. Нэг талаас - Ислам, нөгөө талаас - атейзм ба эргэн тойронд - эзотерик урсгалын номлогчид! Нэг зүйл тодорхой байна: Ислам шашин төрийн албан ёсны үзэл суртал, сургаалын зэрэглэлд шилжих нь ойрын ирээдүйд Христийн шашинтнууд болон Исламын шашинтнуудын хооронд урьдчилан таамаглаж буй дэлхийн дайнд Казахстаны оролцоог өдөөх чадвартай исламын радикализмыг өдөөх болно. соёл иргэншил! Өнөөгийн дэглэм нь Казахстанд лалын шашныг дэмжиж, радикал төлөөлөгчид (ваххабис, талибан, исмаилит гэх мэт) зэрэг исламын ертөнцтэй сээтэгнэх замаар Исламын шашин шүтлэгийг Алматы хотын төв сүмийн хивсний түвшинд байлгана гэж найдаж байна. улсын хөрөнгөөр). Гэхдээ лалын шашин шүтлэг, ялангуяа неофитуудын шашны идэвх зүтгэл (мөн бүх казахууд лалын шашинд неофит юм!) Тодорхойлолтоор агуулагдах боломжгүй юм! Хүн угаасаа фанатизм, фатализмд өртөмтгий байдаг. Түүгээр ч барахгүй хамгийн шударга, зоригтой хүмүүс "Исламын фундаментализм" гэж нэрлэгдэх болно.

Казахчуудыг исламжуулах нь үхэлд хүргэх зайлшгүй зүйл мөн үү? Үүнийг ойлгохыг хичээцгээе. Бурхан бол нэг, шашин бол чөтгөрийн бүтээл юм гэсэн сэдвээр алдартай философийн заль мэхийг энд хөндөхгүй гэдгийг би шууд л (шашингүй үзэлтнүүдийн хувьд) тэмдэглэх болно, учир нь тэд нэгийг хуваалцдаг! Миний хувьд шашин бол Бурханы өөрөө бүтээсэн зүйл бөгөөд тэдний оюун санааны болон нийгмийн хэрэгцээ шаардлага нь маргаангүй бөгөөд шашин бүрийг тодорхой угсаатны бүлгүүдэд зориулан бүтээсэн байдаг.

Гэхдээ бүх шашин үндэсний үндэстэй байх нь бас тодорхой юм. Мосе, Есүс хоёрыг иудейчүүд рүү, Кришна, Будда нарыг Хиндуст, Мухаммедыг арабчуудад (амар амгалан!) Илгээсэн. Эдгээр үндэсний бошиглогчдыг зөвхөн үндэсний асуудлыг шийдвэрлэхээр илгээсэн. Зөвхөн дараа нь улс төрийн олон шалтгаанаар эдгээр шашнууд дэлхийн гегемонуудын үүргийг гүйцэтгэхийг оролдож, бүх нийтийн хэмжүүрийг шаардаж эхлэв!

Илдний ирмэг дээр харийн хүмүүст хүргэсэн ариун үнэнүүд яг эсрэгээрээ өөрчлөгдсөн нь эргэлзээгүй юм. Жишээлбэл, Иран ганц цэргийн ялагдлын улмаас хамгийн эртний, анхдагч үндэсний соёлоосоо тасарсан. Иран хүн бүрийн сэтгэлд далд ухамсрын түвшинд гал шүтэгчдийн ген ба мусульман хүний ​​болзолт рефлексийн хооронд зөрчилдөөн байдаг. Энэ нь гадны тэлэлтийн аюул занал дор байгалийн бурхдаа орхисон бүх хүмүүст үл хамаарах зүйл юм!

Шашны тухай бурханлиг үзэгдэл гэж ярихдаа Бурхан өөрөө мөн байгалийн үзэгдэл гэдгийг бид мартдаг! Бурхан бол нэг, нэг, дотор нь нэргүй боловч гаднаа нь олон нэр, олон шашин хэлбэрээр илэрдэг. Шашин бүр тодорхой хүмүүст зориулагдсан бөгөөд энэ нь үндэсний онцлог шинж чанартай байдаг - хэл, нүдний хэлбэр, судасны цохилт гэх мэт хромосомын багц юм! Бид үнэхээр Бурханыг тийм их хайрлаж, хүндэлдэггүй юм уу, түүнийг ганцхан шашны гинжээр гинжлэхийг хүсч байна уу? ”Гэх мэт). Үгүй ээ, Бурхан бол илүү ухаалаг, илүү төгс төгөлдөр бөгөөд Тэрээр Өөрийн илрэлээрээ хувь хүн байдаг, учир нь Тэр өөрөө хүмүүсийг хувь хүн болгон бүтээсэн!

Тиймээс, хэрэв Бурхан зарим хүмүүст өөрийн хувийн, үндэсний бошиглогч болон үндэсний шашин- Бусдын итгэлийг зээлэх шаардлагагүй, та паганизм гэж тийм ч зөв нэрлэгдээгүй байгалийн жамаараа үлдэх хэрэгтэй! Казахуудын хувьд энэ паганизм бол Тенгрианизм юм!

Тенгрианизм бол дэлхийн хамгийн эртний шашны систем юм. Хос хос бурхан (Тэнгри - Умай, Тэнгэр - Хайр), бурхдын пантеон (Ер -Суб - Эх орны бурхан, От -Ана - Галын ба гэр бүлийн бурхан, Аруахи - Өвөг дээдсийн сүнснүүд гэх мэт) байдаг. )-энэ системийн гарал үүслийг хүн төрөлхтний соёл иргэншлийн эхэн үеэс (ойролцоогоор, Хятадад Инь-Ян, Энэтхэгт Шива-Деви гэх мэт) хамааруулах боломжийг бидэнд олгодог.

Үүнтэй адил эртний түүхКазах (Түрэг) соёлын бас нэг үзүүлэлт байдаг - Руник бичиг. 7-р зууны төгсгөл ба 8-р зууны эхэн үеийн дурсгалууд ("Капаган эсвэл Онгинская бичээс", "Кул-Тегин", "Билгэ-каган", "Тонюкук" гэх мэт) нь дэлхийн уран зохиолын шилдэг бүтээлүүд юм.

Дэлхийн соёл иргэншлийн бас нэг өвөрмөц үзэгдэл бол казах үндэстэн юм. Гумилев үүнийг "сайжруулах арга бараг байхгүй үйлдвэрлэлийн арга" гэж тодорхойлжээ. Бид "энэ бол төгс материаллаг болон оюун санааны баялаг бүтээх төгс арга юм!"

Казах үндэстний соёлын гурван бүрэлдэхүүн хэсгийг энд жагсаав. Харь гаригийн бурхад, харь шашин, харь шинжлэх ухааныг хайхгүйн тулд тэд хангалттай биш гэж үү? Өөртөө анхаарлаа төвлөрүүлж, дотроо, үндэсний мөн чанараа харах хангалттай биш гэж үү? Тэд эрх чөлөөтэй, бие даасан, бардам, биеэ даасан, агуу, өгөөмөр хүмүүс болоход хангалттай биш гэж үү?

Тэд надад эсэргүүцэж байна: энэ бүхэн өнгөрсөнд байна! Гэхдээ энэ бүхнийг сэргээж болохгүй гэж үү? Хамтдаа бодож үзье:

1. НОМАДИЗМ: Хөдөө аж ахуй нь байгаль орчны үүднээс авч үзвэл үр дүн муутай, бүр хор хөнөөлтэй орны хувьд (онгон адал явдал бол үүний нотолгоо юм!), Түүхий эдийн үйлдвэрлэл буурах дөхөж буй (дээд тал нь 50 жил газрын тос үлдсэн)! ) - нүүдэлчин эсвэл хагас нүүдлийн мал аж ахуй бол хүмүүсийн амьдралын үндэс суурь юм. Түүгээр ч барахгүй "нүүдэлчин" гэсэн ойлголтод бид зөвхөн "үйлдвэрлэлийн" гэсэн утгыг агуулдаггүй - бид "сүнсний нүүдэлчин" тухай ярьж байна. үндэстний оюун санааны болон сэтгэлзүйн хамгийн сайн чанарын тухай (язгууртнууд, эр зориг, дайчин байдал, морьтон хүний ​​шүтлэг, олон төрлийн бүтээлч авьяас чадвар, "сегиз кирли бир сирли" - "нэг сэтгэлд найман авьяас" гэх мэт);

2. RUNIC: үндэсний онцлог нь үндэсний цагаан толгойноос эхэлдэг; руник бичиг нь 4 мянган жилийн турш соёлын нэг талбарыг дахин бүтээх боломжийг олгохоос гадна бүх түрэг үндэстнүүдийн ойртох гүүр болно.

3. TENGRIANITY: Байгалийн Бурхан ба түүний шашны тогтолцоонд эргэн ирэх нь үндэстний үйлийн үрийг сайжруулж, оюун санааны болон материаллаг дахин төрөх нөхцөлийг бүрдүүлэх болно!

Дэлхийг Тэнгэр удирддаг. Амьд хүмүүсийг үхэгсэд удирддаг. Илүү нарийвчлалтай - Бусад хэмжигдэхүүн рүү шилжсэн. Казахууд Аруахс - Өвөг дээдсийн сүнсийг хүндэтгэн дээдэлдэг. Тэнгри бол бүхэл бүтэн казак (түрэг) үндэстний агуу Аруах гэж бид хэлж чадна! Тэр хүүхдүүдээ өөр хэн нэгний Эгрегор (Хамтын Сүнс) рүү орохыг хэзээ ч зөвшөөрөхгүй! Орчлон ертөнцийн замыг зогсоох эсвэл хүний ​​генетикийн хөтөлбөрийг хэрхэн өөрчлөх вэ гэдэг нь боломжгүй зүйл юм! Үүнтэй холбогдуулан Тенгрианизмын үндэс нь хойд дүрийн сургаал, өөрөөр хэлбэл үүнийг олон хүн мэддэггүй, үүний дагуу хаана ч яригддаггүй) гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. нэг дэлхий дээр хүн шинээр төрөх тухай! Энэхүү сургаалыг дараагийн шашинууд (Хинду, Буддизм гэх мэт) Тенгризмээс авсан. Алдартай "бодгалиудын нүүдэл" бол Аруахс - Өвөг дээдсийн сүнснүүдийн үзэгдэл юм! Казахууд хэлэхдээ: "50 жил тутамд хүмүүс шинэчлэгддэг!" Энэ нь 50 жил тутамд Аруахууд дэлхий дээр бууж, казах хүүхдүүдэд төрдөг гэсэн үг юм! Казахууд "долоон өвөг дээдсийн" ("жети ата") дурсгалыг хүндэтгэн хүндэтгэдэг. Түүнчлэн төрөлх нутагтаа нас барсан нь эх орондоо, тэр байтугай гэр бүлдээ хувилгаан болох ("дахин төрөх") хувь нэмэр оруулдаг гэж үздэг! Тиймээс алтан орднуудыг эзлэгдсэн орнуудад үлдээж, агуу байлдан дагуулагчид (Кавказын байлдан дагуулагч Отрак хаан; Египетийн захирагч Султан Бейбарс гэх мэт) дервишийн хувцастай буцаж ирэв!

Бид хэл, сэтгэлгээ, шашин хоёрын хоорондын холбоог хангалттай сайн мэдэхгүй байна. Хэл бол зөвхөн харилцааны хэрэгсэл биш юм. Хэл бол сансрын матриц бөгөөд ухамсрын блокуудыг сканнердаж, зан байдлын хэвшмэл ойлголтыг тодорхойлдог. Казах хэл дээр үгсийн сангийн 50 гаруй хувийг араб-перс хэлний зээлүүд эзэлдэг. Энэ бол исламжуулалтын үр дагавар юм. Бусад турк хэл дээр энэ үзүүлэлт 80% -иас илүү байдаг - учир нь тэдний дунд исламжуулалтын түвшин өндөр байдаг (узбек, татар, туркмен гэх мэт) - Орос хэл дээрх үгсийн сангийн 50% нь туркизм (казахизм) юм. Энэ юу гэсэн үг вэ?

Энэ нь казах хэлний 50% нь казахуудад бараг хүртээмжтэй байдаггүй гэсэн үг юм (далд ухамсрын хариу үйлдэл нь "гадаад хэл" юм!). Түүнчлэн орос хэлний 50% -ийг казахууд амархан шингээдэг (далд ухамсрын хариу үйлдэл нь "төрөлх хэл" юм!).

Казах хүүхдүүд казах хэлийг бараг мэддэггүй нь санамсаргүй хэрэг биш юм (ялангуяа уран зохиолын хэл, энэ нь Араб-Персийн 90% -ийн зээл, өөрөөр хэлбэл энэ нь бараг харь юм!). Гэхдээ тэд орос хэлийг гайхалтай амархан сурдаг! В.Жуковский, О. Сулейменов хүртэл Оросын олон том яруу найрагчид турк (казах) гаралтай байсан нь санамсаргүй хэрэг биш юм!

Засгийн газраас баталсан казах (төрийн) хэлийг хамгаалах, хөгжүүлэх хөтөлбөр цаасан дээр үлдсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Хамгаалах, хөгжүүлэхийн тулд сэтгэлгээ, шашин шүтлэгтэй холбоотой хэлний үйл ажиллагааны механизмын талаархи ойлголттой байх ёстой, гэхдээ энэ нь зарчмын хувьд хараахан гараагүй байна!

Үүний сул тал бас бий. Казах хэл нь исламын үгсийн сангийн 50% -ийг эзэлдэг бол эдгээр 50% казахууд лалын шашны нөлөөнд нээлттэй байдаг! Орос хэл нь 50% нь туркизмуудаас бүрддэг тул казахуудын 50% нь орос хэл, соёлыг татах болно!

Энэ бол маш аюултай зөрчилдөөн юм (тархины хувьд бие биенээ үл тоомсорлох командуудын мөргөлдөөн!) Хүмүүсийн далд ухамсарт, нэг чиглэлд эсвэл нөгөө тал руугаа хор хөнөөлтэй шидэлтээр дүүрэн байдаг. Энэ хэрэг шинэ зүйл биш. М.Ататүрк хүртэл түрэмгий хэлийг Араб-Персийн зээлээс цэвэрлэх хүсэл зоригтой аргуудаар ийм зөрчилдөөнийг намжаахыг оролдож байсан (Коран судар хүртэл нэг удаа зөвхөн турк хэлээр уншдаг байсан!).

Нэг зүйл тодорхой байна. Казахууд талхыг уугуул турк хэлийг "чүрек" гэж нэрлэхийн оронд "нан" (персизм) гэж нэрлэдэг бол; ном - "битиг" -ийн оронд "ном" (арабизм); эхнэр "айел" (араб хэлээр - "татвар эм", "биеэ үнэлэгч") "катун" (эртний турк хэлээр "хааны эхнэр"!) гэх мэт гэх мэт - үндэсний өвөрмөц байдал доройтож, үндэсний соёл устах болно. , мөн утсаар дүүжлэгдсэн үндэсний тусгаар тогтносон улс оршин тогтнож байна!

Нөхцөл байдлын эмгэнэлт явдлыг казах сэтгэгчид ойлгодоггүй гэж хэлж болохгүй. Казахчуудыг исламжуулах тухай руник үсгийг хэрхэн устгаж, бөө, долларыг алж, хавчиж, кобызыг шатааж, домбра тоглохыг буруушаасан гэх мэт өвөрмөц "эвлэрлийн нотолгоо" цуглуулсан алдартай зохиолч -угсаатны зүйчийг би мэднэ. Гэхдээ тэр материал нийтэлдэггүй - нэгдүгээрт, өөрийгөө исламын фанатуудын хавчлагад өртөх аюулын улмаас; хоёрдугаарт, казахуудын "шашны эв нэгдлийг" хуваахаас эмээж.

Сүүлийнх нь маш их хамааралтай, магадгүй эрин үеийг хамарсан сэдэв юм. Гэхдээ үнэн хэрэгтээ казахуудын "шашны нэгдэл" гэж байдаг уу? Хэрэв бид үүнийг хамгийн дээд хэмжээнд авбал казах иргэдийн ердөө 50% нь лалын шашинтнууд гэж үздэг бөгөөд тэдний 20% -иас илүүгүй нь бүх зааврыг биелүүлдэг. Үлдсэн (яг тал хувь нь!) Үндэстэн нь шашин шүтлэгийг үл тоомсорлодог, эсвэл итгэсэн шашингүй үзэлтнүүд, эсвэл бусад шашин, урсгалыг дагалдагчид юм.

Хэрэв бид Тенгрианизмыг уламжлалт итгэл (шашин) болгон сэргээвэл, лалын шашингүй казах иргэдийн энэ 50% нь өвөг дээдсийнхээ эртний шашин болох Тенгрианизмд орох болно. Ийнхүү Үндэстний эв нэгдэлд хүрэх болно - нэг талаас "Казах Ислам" (дээр дурдсаныг үзнэ үү), нөгөө талаас Тенгрианизм бол анхны шашин юм. Тэнд, мөн энд Аруахс - Өвөг дээдсийн сүнснүүд гэсэн итгэл үнэмшил давамгайлж байна! Казах үндэстний үндэсний шашин болох АРУАХИЗМ гэсэн шинэ нэр томъёог танилцуулах нь зүйтэй болов уу! АРУАХИЗМ дотор Исламын ба Тенгриан гэсэн хоёр бүрэлдэхүүн хэсэг байг! Аллах, Тэнгри гэсэн нэрийг ганц Бурхан гэсэн утгаар ашиглах болтугай! Энэ нь Үндэстэн шашин шүтлэг бишрэлийн дагуу хуваагдахгүй байхад хангалттай юм. Гэхдээ казах исламистууд Тенгрианизмыг (өөрсдийн өвөг дээдэс!) Эсэргүүцэж байхад Казахууд өөр шашин руу явах болно. Энэ чиглэлд Үндэстэн хуваагдах нь гарцаагүй юм.

Тэд надад хэлэхдээ: Тенгрианизмаас зөвхөн шинж тэмдэг, мухар сүсэг үлдсэн. Шашны систем хаана байна? Ёс заншил, сүм хийд, догмууд хаана байна? Ариун Судар хаана байна? Үзэл суртал, элч нар, бошиглогчид хаана байна?

Би хариулж байна: Тэнгри бол казах (турк) зүрхэнд байдаг! Бусад бүх зүйл бол итгэл, цаг хугацааны асуудал юм. Хэрэв хүмүүсийн сэтгэлд Тенгрианизмын оч асаж байвал галт Бошиглогчид, хамгийн ухаалаг элч нар дэлхий дээр гарч ирэхэд бэлэн байна! Орчин үеийн мэдлэг, эртний нууцлаг туршлагаар зэвсэглэсэн шинэ Тонюкуки ялалтын кампанит ажилд бэлэн байна! Гэхдээ тэд зөвхөн хүмүүсийн дуудлагаар л хөдлөх болно! Хүмүүс өөрсдөө Сүнслэг замыг сонгох ёстой!

Яруу найрагч, эрдэмтний хувьд миний даалгавар бол оюун ухаан ба зүрх сэтгэлийн өнөөгийн байдлын талаар бодитой дүр зургийг гаргах, Тэнгрианизм ба Исламын хоорондын түүхэн харилцааг дүрслэх явдал юм. Бас сануулаарай:

"Энэ дэлхий дээр олон бурхад, бошиглогчид, шашнууд байдаг, гэхдээ тэд бүгд нэг Тэнгэрийн дор амьдардаг. Тэнгэрийг дууддаг -

Эцэг эхтэйгээ хамт байсан (одоо ч тэдэнтэй хамт байгаа) би "Хүүхдэд зориулсан нэвтэрхий толь бичиг. Дэлхийн шашин" -ыг нээсэн. Сургуульд байхдаа ч тэд энэ нэвтэрхий толийн бараг бүх ботийг худалдаж авсан боловч би түүх, шашны талаар унших дуртай байсан. Зороастризмын тухай нийтлэлийг би бараг цээжээр мэдсэн. Би бас энд дурдахыг хүсч буй "Талын шашин" нийтлэлийг үргэлж сонирхож байсан (энэ нь маш сонирхолтой учраас).

Эртний соёл иргэншил нь саяхныг хүртэл санагдаж байсан шиг оюун санааны үндэс суурийн хувьд энгийн бөгөөд анхдагч байдлаас хол байв. Тэр ч байтугай шинэ эринээс нэлээд өмнө хүмүүс орчлон ертөнцийг бүтээгч гэсэн Бурханы тухай ойлголтыг аажмаар бий болгож эхэлсэн. Ийм шашны итгэл үнэмшлийн гарал үүслийн жишээ бол уламжлалт тал нутаг гэж нэрлэгддэг соёл иргэншил юм.
Археологич А.Окладников Енисейгийн эрэг дээр эртний түрэгийн соёлын ул мөрийг олж илрүүлсний дараа аварга том Дешти-Кип-чак (Кипчакийн тал нутаг) нутагт амьдарч байсан Кипчак түрэгүүдийн шашны талаар ярих боломжтой болжээ. Баруун талаараа Альпийн нуруунд хүрч, зүүн талаараа Байгал нуурын ард хилээ алджээ. Хойд талаараа Дешти-Кипчак улс Москва гол руу, өмнө зүгт Хар тэнгис хүртэл хүрэв. Ийм улсыг Кипчакуудын удирдагч агуу хаан Аттила (манай эриний 5 -р зуун) удам угсаа залгамжлав. Кипчак туркуудыг Европт "Хүннү" (Грекчүүд ингэж нэрлэдэг байсан), "варварууд" (Ромчууд ингэж нэрлэдэг байсан) эсвэл "Гетае" (энэ нэрийг Герман, Норманчууд тэдэнд өгсөн) нэрээр илүү сайн мэддэг.
5 -р зууны дунд үед Аттила хааны дайчид. Тэд илүү дэвшилтэт зэвсэг эзэмшсэн эсвэл үл мэдэгдэх байлдааны тактик хэрэглэснээс болоод бараг бүх Европыг байлдан дагуулжээ. Дорнодоос ирсэн хүмүүсийн гол хүч бол хөгжсөн шашин дээр суурилсан өндөр сүнслэг байдал байв.
ТЕНГРИ СООЛ. Кипчакийн туркууд загалмайтай тугны дор харийн шашинтай Европт иржээ. Аттилагийн туг дээрх загалмай нь эртний шашныхаа хамгийн дээд, магадгүй цорын ганц бурхан Тэнгри хааны бэлгэдэл байв. ("Гонфал" гэдэг үг нь турк хэлний "гонфал" - "хошуу", "хошуу" гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд "хамгаалалт", "ивээн тэтгэх" гэж орчуулагддаг.)
Дээд Енисей орчмын чулуун хавтан дээр эртний зураачийн сийлсэн гартаа саваа барьсан урт дээлтэй тахилч нарын дүрс хадгалагдан үлджээ. Түүнчлэн Христийн шашинд нөхөрлөхөд ашигладаг аягатай маш төстэй аяга бүхий тахилын ширээний зургууд байдаг. Үзэгдлүүд нь шашны зан үйлийн элементүүдийг дүрсэлсэн байдаг бөгөөд энэ нь алс холын үед эдгээр газруудад түгээмэл байсан гэж үздэг эртний бөөгийн зан үйлтэй огт адилгүй юм.
Судлаачдын үзэж байгаагаар шинэ эринээс нэлээд өмнө тэр үед Алтай, Өмнөд Сибирьт амьдарч байсан туркууд Тэнгэр-Хүн, Нар-Хүн-Тэнгри хааныг шүтдэг байжээ. Хятадын түүхчид Кипчакуудын дунд Тен-григийн шүтлэг нь V-III зуунаас хожуу үүсч байсныг тэмдэглэжээ. МЭӨ NS.
Тэнгэрийн дүрс нь Төв Азийн бараг бүх ард түмэнд танил болсон бөгөөд энэ нь Дорнодын хамгийн эртний домог дүрсийн нэг юм. Тэнгри бол зөвхөн тэнгэрийн эзэн сүнс төдийгүй тэнгэр өөрөө юм; энэ нь мөн түүний байнгын оршин суух газар юм.
Кипчакууд түүнийг Тэнгри буюу Тэнгэри, Буриадууд - Тэнгэри, Монголчууд - Тэнгэр, Чуваш - Тура гэж дууддаг байв; Гэсэн хэдий ч өөр өөр дуудлагатай байсан ч бид үргэлж нэг зүйлийн тухай ярьж байна - эрэгтэй бурханлиг зарчмын тухай, Эцэг Бурханы тухай.
Тэнгри хааныг үнэхээр сансрын харьцаатай бурхан гэж боддог байв. Тэрээр хүн, үндэстэн, улсын хувь заяаг захирч байв. Тэр бол ертөнцийг бүтээгч, Тэр бол өөрөө ертөнц юм.

ХЭСЭР - ТЭНГРИ -ХАНЫ АХМАД ХҮҮ
Кипчакчууд Христэд итгэгчидтэй анх уулзаж байхдаа Тэнгэрлэг Бурханы Хүү Есүс Христийн тухай сонсоод тэд огт гайхсангүй: Эцсийн эцэст Тэнгри хааны хөвгүүд Тэнгри пантеонд онцгой байр эзэлдэг байв.
Тэдгээрийн нэг болох Гэсэрийг Кипчакийн шашны удирдагчид Төвд, Монголын домгоос мэддэг байсан бөгөөд үүний дагуу Лин хотод тодорхой хугацаанд захирагч байгаагүй бөгөөд тэнгэрлэг захирагчийн гурван хүүгийн нэгийг нь тийш нь илгээжээ. Тэр Христ шиг хүний ​​дүрд төрсөн боловч мужаан биш харин ханхүүгийн гэр бүлд төржээ.
Гэсэрийн тухай домог нь Христийн тухай, сонгогдсон хүний ​​тухай домогтой ижил төстэй зүйлтэй байдаг ... Гэсэр Христээс мянган жилийн өмнө амьдарч, үйлс үйлдэж байсныг анхаарах нь чухал юм; Тэр бол Тэнгри хааны ууган хүү юм. Тиймээс, Христийн шашин төрөх үед энэ баатар Түвд, Монгол, хөрш зэргэлдээ улс орнуудад аль эрт, сайн мэддэг байжээ.
Гэсэн хэдий ч өмнөд хэсэгт (жишээлбэл, Энэтхэгт) буддын шашны нөлөөн дор Гэсэрийн дүр төрх цаг хугацааны явцад өөрчлөгдөж, өөр өөр хөгжлийг олж авсан: Брахма нь түүний эцэг гэж тооцогддог байв. Буриадын дунд Гэсэрийн дүр төрх бас өөрчлөгдсөн: түүнд хандах хандлага нь бөө мөргөлийн өргөн үзэл бодлоор тодорхойлогддог тул Бурханы хүү бөөгийн шинж чанарыг олж авдаг. Гадаад төрхөө хадгалсан боловч "үйл ажиллагаа" -аа бага зэрэг өөрчилсөн Гэсэр нь ертөнцийг бузар булайгаас цэвэрлэдэг баатрын хувьд Төвдийн бурхан шашны пантеонд хүндэт байр эзэлдэг.
Гэсэрийг Кипчак туркууд тэнгэрийнхээ шатлалд хэр өндөр байрлуулсан болохыг тогтоох бараг боломжгүй юм. Гэхдээ Кипчактай хөрш зэргэлдээх ард түмний амьд үлдэцэн домогоос үзэхэд Тэнгэрлэг Бурханы энэ хүүг эрт дээр үеэс Төв Азид үнэхээр сайн мэддэг байсан бөгөөд Кипчакууд ч бас түүнийг хүндэлдэг байсан гэж таамаглаж болно.

Зүүн ард түмэн тэнгэр, дэлхий, газар доорх гурван ертөнцийн талаар тогтвортой ойлголттой байдаг бөгөөд үүнд холбогдох тэнгэрийн орнуудын шатлал, түүнчлэн далд ертөнцийн оршин суугчид байдаг. Түрэгүүд, Монголчууд болон бусад ард түмний дунд тэнгэрийг давхрагад хувааж, шат бүрийг хоёр хуваадаг бөгөөд энэ нь Бурханы дүр төрхийн янз бүрийн илрэлтэй нийцдэг: эелдэг, хатуу, хамгаалж, шийтгэдэг. Бурхан бүх зүйлийг зөвхөн хүнээс л хардаг, түүний үйлдэл, бодол санаа нь Бурхан түүнд болон түүний үйлдэлтэй хэрхэн харьцахаас хамаарна.
Туркуудын үзэж байгаагаар 9 давхаргад хуваагдсан тэнгэр Гурвалын дүр төрхийг харуулдаг оюун санааны ертөнц(гурван удаа гурав). Монголчууд ертөнцийн үзэл бодлоороо 99 бурхдын тэнгэрийн давхаргын тоог 99 болгон нэмэгдүүлсэн боловч тэд бүгд Тэнгри хэмээх нэртэй бөгөөд үнэн хэрэгтээ нэг бурхны гипостазууд юм.
Германы эрдэмтэн Г.Дерфер "Тэнгри" хэмээх үзэл баримтлалын хувьслыг энэ бөө мөргөлийн эрт, бөө мөргөлөөс эхлээд шашин, домог судлалын хөгжлийнхөө хамгийн дээд үе шатыг хүртэл судалж үзээд бид анхныхуудын нэгний тухай ярьж байна гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн юм. (хамгийн анхных биш бол) дэлхийн монотеист шашнууд.
Кипчакууд залбирал, хүсэлтээ дэлхий ертөнцийг бүтээгч Бурхан Тэнгэрт шилжүүлж, түүнд тахил өргөв. Өнөөг хүртэл Кипчакийн удмынхны дунд хамгийн эвдэршгүй тангараг нь "Тэнгри намайг шийтгэх болтугай ..." гэсэн үгээр эхэлдэг.
Тэнгрианизм бол Бүтээгчид итгэх итгэл дээр суурилсан шашин МЭӨ 2 -р зууны сүүл - 1 -р мянганы эхэн үед үүссэн. NS. Аливаа шашны нэгэн адил Тэнгрианизм нь эцэстээ шаардлагатай бүх шинж чанарыг олж авсан: тэнгэрийн орнуудын шатлал, янз бүрийн зэрэглэлийн санваартнууд, номлогчид, хамгийн чухал нь бичгээр болон аман хэлбэрээр батлагдсан литургийн дүрмүүд (канон).
Тэнгри хаанаас гадна кипчакууд Умай бурхныг хүндэтгэжээ. Тэрээр дэлхийн эмэгтэйлэг зарчмыг илэрхийлсэн. Умай нярай хүүхдүүдийг ивээн тэтгэдэг байсан бөгөөд тэд түүнийг дүрмээр гартаа нялх хүүхэдтэйгээр дүрсэлжээ. Тенгричууд энэ дүр төрхийг Хиндү шашнаас авсан бололтой.
Кипчакууд Тэнгри хаанд дуулгавартай байдлаа хамгийн эртний бэлгэдэл болох тэгш талт загалмайн тэмдгийг ашиглан тэмдэглэжээ: үүнийг духан дээр будгаар эсвэл шивээс хэлбэрээр түрхсэн байв.
Загалмайн тэмдгийг Тенгрианчууд эртний Төвд (Буддын өмнөх) соёлоос зээлсэн байж магадгүй юм. Тэрээр өрөөний тухай ойлголтыг бэлгэдсэн - бүх зүйл эхэлж, бүх зүйл буцаж ирдэг. Тэнгэр, газар байдаг, ивээн тэтгэгчидтэйгээ хамт дээш, доош. Рум ууланд илүү тогтвортой байхын тулд буталсан асар том загас эсвэл яст мэлхийн нуруун дээр эцэс төгсгөлгүй далайд сэлж байна. Бегшагийн могой уулын ёроолд амарч байна. Хааяа өрөөнд загалмай хэлбэртэй важра ("очир алмааз") аянга мэт анивчина. Буддын шашинд важра нь хүч чадал, эвдрэшгүй байдлын бэлгэдэл болжээ.
Дагестаны тал хээрийн Беленджер хотод малтлага хийх үеэр сүм хийдийн үлдэгдэл, хадгалагдан үлдсэн эртний загалмайг олж илрүүлжээ. Дешти-Кипчакийн нутаг дэвсгэр дээр хийсэн олон гайхалтай нээлтүүдийн зохиогч, профессор М.Магомедов ингэж бичжээ: "Нэг загалмай сэргээгдсэн бөгөөд энэ нь" Мальта "хэлбэртэй байв. Урд талд нь загалмайн мөчрүүдийг бэхэлсэн хөндлөн туузаар чимэглэсэн байв. Загалмай дээр гоёл чимэглэлийн зориулалтаар ... үнэт металл, чулуун товруу бүхий сийлсэн тойргууд хадгалагдан үлджээ. Загалмайн хэлбэрийг сайтар боловсруулж, гадаргууг сайтар тэгшлэв. Сийлбэрийг нямбай хийдэг ... Загалмайг сүмийн зүүн ханан дахь индэр дээр тусгай тавиурын тусламжтайгаар бэхлэв. "
Үүнтэй ижил загалмайг Байгаль нуураас Дунай хүртэлх булшны чулуун дээрээс археологичид олжээ.
Хээрийн оршин суугчид сүмүүдээ "килиса" гэж нэрлэдэг байв. Энэ үг нь хамгийн алдартай уулсын нэг болох Кайлаш уулын нэрнээс гаралтай өндөр уулсТөвдийн өндөрлөгийн өмнөд хэсэгт. Дорнодын олон ард түмний хувьд бурхдын орон гэж үздэг. Энэхүү уул нь жижиг Манас нуурын хойд талд байрладаг. Буддын шашны өмнөх домог ёсоор бол Кайлаш бол Шива бурхны диваажин байсан; Эд баялагийн бурхан Кубера мөн тэнд амьдардаг байжээ. Уул нь цэвэр мөнгөөр ​​хийгдсэн байв. Уламжлал нь бусад нарийн ширийн зүйлийг өгдөг. Эрт дээр үед уулс далавчтай байсан бөгөөд нисч чаддаг байсан боловч тэдний нислэг ихэвчлэн асар их сүйрэлд хүргэдэг байсан тул Индра бурхан далавчаа тасдаж, одоо байгаа газраа уулыг засжээ.
Тэд анхны буддын болон Тэнгриан сүмийн хэлбэрийг давтаж, ариун уулын тоймыг хуулбарлахыг оролдов. Олон зууны дараа Энэтхэгт (Махараштра муж) Эллора сүмийн цогцолборт бүхэл бүтэн хаднаас сийлсэн сүм гарч, Кайлаш нэртэй болжээ. Ойролцоох өөр 33 сүм байдаг. Баялгийн бурхан Кубера мөн Кайлашын энгэрт амьдардаг байсан тул сүм хийдүүд нь ер бусын баян гаднах, дотоод засал чимэглэл.
Индра бурханы дүр төрх Алтай ард түмний үлгэр домог руу Тэнгри нэрээр нүүжээ. Тенгриан шашинд Индра шүтэх олон уламжлалыг хадгалсан боловч тэдгээрийг Тэнгри хааны дүрд шилжүүлжээ. Тийм ч учраас Өмнөд Түвдийг өмнө нь туркуудын уламжлалт мөргөлийн газар гэж үздэг байжээ.
Кайласаг харсан хүн насан туршдаа аз жаргалтай байх болно гэж үздэг байв. Гэхдээ бурхдыг уурлуулахгүйн тулд хэн ч ууланд ойртох, ялангуяа авирах зүрхэлсэнгүй. Хүмүүс ариун нуурын Манас нуурын эрэг дээр зогсоод Кайласаг холоос харав. Энд тэд залбирал уншиж, философийн яриа өрнүүлэв ... "Манас-тир" нь турк хэлнээс орчуулбал "залбирахаар Манас хотын ойролцоо цугларах" гэсэн утгатай.

"PSALTY" ХЭДЭН ЖИЛИЙН ХУГАЦАА БЭ?
гол номТенгрианыг "Псалтер" гэж нэрлэдэг байв. Энэ нь ёслол үйлдэж, залбирал уншсан бүх хууль, дүрмийг агуулсан байв.
"Псалтер" гэдэг үгэнд түүний дорнын гарал үүсэл мэдэгдэхүйц харагдаж байна. "Нохой" гэдэг үг нь Энэтхэг, Буддизмаас гаралтай бөгөөд "титэм", "титэм" гэсэн утгатай. "Тахилын ширээ" гэсэн турк үг нь "өргөсөн", "өргөмжлөгдсөн" гэсэн утгатай. Тахилын ширээ бол сүмийн ариун газар бөгөөд түүний сүнслэг тулгуур юм. Тийм ч учраас Кипчакууд өөрсдийн гол ариун номондоо "Псалтер", өөрөөр хэлбэл "Тахилын ширээний титэм" гэж нэр өгчээ.
Эртний түүхчид, тухайлбал Мосе Каганкатваци, ард түмний их нүүдлийн үед ч гэсэн кипчакуудын дунд ариун номууд байдаг тухай бичсэн байдаг бөгөөд тэдгээрийг Хятадын шастирт дурдсан байдаг. Тэр үеийн амьд үлгэр домгийн дагуу эдгээр номнуудын нэг болох Псалтерыг 5 -р зуунд Ромд авчирсан бололтой. Тан хотоос Лона хүртэлх хамба Александр. Эртний номноос авсан энэхүү мэдээллийн найдвартай байдлыг дор хаяж Ватиканы номын санд түрэг хэл дээр руник үсгээр бичсэн Псалтерын хуулбарыг агуулснаар нь дүгнэж болно.

Эртний хятадын гар бичмэлийн нэгэнд МЭӨ 165 он гэхэд мэдээлсэн байдаг. NS. туркууд хөгжсөн канон бүхий бүрэн хөгжсөн шашинтай байв. Энэ каноныг Энэтхэгийн хаан Канишкагийн гэрээслэсэн Буддын шашин шүтдэг байв. Эндээс гол нь эндээс ирсэн бололтой. ариун номтенгриан - "Псалтер". Түрэг хэл дээр "псалтер" гэдэг үг нь "тахилын ширээний титэм" гэсэн утгатай. Энэ номонд бурхан руу хандах ёстой Тэнгриан канон - ёс заншил, зан үйл, дүрмийг багтаасан болно. Тэнгри шашны оюун санааны төв нь Канишкагийн гэрээслэлд дурдсанчлан Кашмир дахь хааны зарлигаар тусгайлан барьсан Буддын шашны сүм байв. Энэхүү сүм хийдээс бие даасан хөгжлийг хүлээн авч, Тенгрианизмын хэлбэрийг олж авсан Буддын шашны нэг салбар үүсчээ.
Магадгүй II зуунд аль хэдийнэ байсан байх. МЭӨ NS. Алтайд Тэнгриан сүмүүд байсан. Мэдээжийн хэрэг, тэд шиг сүр жавхлантай харагдаж байсан гэж бодоход хэцүү байдаг Буддын шашны сүм хийдүүдЭнэтхэг эсвэл Индохитад. Гэхдээ тэд үнэхээр байсан. Профессор М.Магомедовын Каспийн бүсэд хийсэн малтлагын үр дүн үүнийг нотолж байна. Эртний Армян, ялангуяа Лезгиний шашны бүтцийн үлдэгдэл нь бидэнд зарим дүгнэлт гаргах боломжийг олгодог Гадаад төрхТенгриан сүмүүд.
Буддын шашны сүм хийдүүдтэй төстэй байсан Тенгриан сүмүүд тэдгээрээс ялгаатай хэвээр байв. Кипчакууд шашны барилгуудаа тэгш өнцөгт загалмай хэлбэртэй суурин дээр босгосон байв. Энэ бол Тенгриан сүмийн гол онцлог байв. Загалмай нь хүч чадал, эвдрэх чадвараас гадна дэлхийн замууд нийлдэг уулзварыг бэлгэддэг бололтой.
Эхэндээ Тэнгриан сүмүүд маш даруухан, үл анзаарагдам харагдаж байв. Эдгээр нь өндөр дээвэртэй Кипчакуудын ердийн дүнзэн байшин бөгөөд дээр нь загалмай бүхий бөмбөгөр бэхэлсэн байв. Хожим нь ард түмний их нүүдэл эхэлж, кипчакууд өөрсдөдөө хээрийн шинэ бүс нутгийг хөгжүүлж эхлэхэд шинэ сүм хийдүүд гарч ирэв. Тэнгэр рүү тэмүүлснээр тэд ариун уулын тоймыг давтав.
Тенгрианчуудын сүм бол ариун газар байсан бөгөөд жирийн итгэгчдийг тэнд оруулахыг зөвшөөрдөггүй байв; Үйлчилгээний үеэр зөвхөн нэг лам хүн богино хугацаанд дотогш орж болно. Жилд нэг удаа түүнийг сүмийн тахилын ширээнд орохыг зөвшөөрдөг байв. Энэхүү уламжлал нь сүмийг Тэнгри хааны амрах газар гэж үздэг байсан тул итгэгчид зөвхөн түүний ойролцоо залбирах ёстой байв. Залбирлын хэсгийг "харам" - "залбирах газар" гэж нэрлэдэг байв. Энд өөр хийх зүйл байсангүй - зөвхөн залбирах (улмаар "харам" гэдэг үгийн өөр утга нь - "хориглох", "хориотой" гэсэн утгатай) юм.

ТЕНГРИЙН ТЭМПЭЛ ЮУ БЭ?
Харамсалтай нь барилга байгууламжид цаг хугацаа ноёрхож байна, ялангуяа мод эсвэл бусад богино хугацааны барилгын материалаар хийсэн бол, жишээлбэл, шавар, шатаагүй тоосго ... Энэ бол Тэнгриан сүмийн хувь заяаг шийдсэн зуунууд юм. Тэднээс зөвхөн сангууд л амьд үлджээ.
Дагестаны тал хээрийн Кипчак сууринг малтах явцад археологчид сүм хийдүүд байрладаг газрыг нэг бус удаа олжээ. Тэд хэрхэн харагдаж байсныг бид хэзээ ч мэдэхгүй байх шиг байна. Гэсэн хэдий ч баримтуудыг харьцуулж үзсэний үндсэн дээр зарим таамаглал дэвшүүлж болно. Баримт нь Тенгриан сүм хийдийн архитектурыг Арменийн Христэд итгэгчид зээлж, Арменид боловсруулсан бололтой, гэхдээ өөр өөр хэлбэрээр - чулуугаар. Эцсийн эцэст энэ бол эртний үеэс уулархаг Арменид уламжлалт барилгын материал гэж тооцогддог чулуу байсан бол тал хээр нь ядуу байв.
"Закавказын Христийн шашны архитектурын үлдэгдэлд" гэж профессор М.Магомедов бичжээ, "Христийн шашны ертөнцөд алдартай сүм хийдийн хэм хэмжээг танилцуулсан болно. Сүм архитектурын янз бүрийн хэлбэрүүд үүссэн анхны төв бол Армени юм. "
Мэдээжийн хэрэг, хэрэв та хүсвэл эртний Арменийн дурсгалууд Сирийн болон бусад дурсгалуудтай төстэй болохыг олж мэдэх боломжтой. Гэхдээ ... гэхдээ энэ "гэхдээ" нь магадгүй хамгийн чухал, хамгийн тод нотолгоо юм: энэ нь IV зуунд Арменид байсан юм. Христийн шашин анх удаа төрийн шашин болжээ. Тиймээс, өөр газар биш, харин Арменид анх удаа сүмийн барилгыг төрийн хүчээр илэн далангүй хийжээ, учир нь Христийн шашин энд аль хэдийн албан ёсны шашин болсон бөгөөд төр нь түүнийг бэхжүүлэх талаар санаа зовж байв.
Мэдээжийн хэрэг, энэ мэдэгдэл нь маргаангүй зүйл биш боловч Арменийн номлогчид сүмийнхээ архитектурыг Дешти-и-Кипчакаас өөр зээлээр авах газаргүй байв. Европын ертөнцөд ийм сүм хийдүүд тэр үед хараахан мэдэгдээгүй байв. Тийм ч учраас өвөрмөц хэлбэр, хэмжээтэй эртний Арменийн сүмүүд Тенгриан сүмийн дараа үлдсэн суурин дээр төгс "зогсож" байв.

Кипчакууд Алтайгаас хээр тал руу явсны дараа тэдний сүмүүд газарзүйн чиглэлийг олж авав: тахилын ширээний хэсгийг зүүн тийш, Алтай руу чиглүүлэв.
Кипчакийн эртний сүм хийдийн үлдэгдлийг судалсан профессор М.Магомедов олж мэдсэн зүйлээ дараах байдлаар тайлбарлав: “Тэд корган бүлгүүдийн төвд байрладаг байсан бөгөөд жижиг хэмжээтэй гэдгээрээ алдартай байв. Тэд шавар зуурмаг дээр жижиг дунд оврын хясаан чулуугаар барьсан ... Нэг сүмийн эвдэрсэн дотоод тоймууд нь загалмай хэлбэрийг дахин бүтээжээ. Сүм нь баруунаас зүүн тийш уртаашаа чиглэсэн бөгөөд зүүн хойд зүгт зарим хазайлттай байдаг. "

ТЕНГРИЙН ХҮМҮҮСИЙН ГҮЙТЭН БАЯР, БАЯР

Тэнгри хааныг хүндэтгэх зан үйл нь нэлээд хатуу бөгөөд нарийн төвөгтэй байсан бөгөөд залбирал нь урт бөгөөд сэтгэлийг ариусгадаг байв. Тэд бас олон талаараа төстэй байсан шашны уламжлалЗүүн. Жишээлбэл, усаар баптисм хүртэх нь заавал байх ёстой бөгөөд энэ нь бүрэн гурав дахин дүрэх мэт харагдаж байв; шашны хоол.
Эпифани бол хамгийн том баяр гэж тооцогддог байв. Амралтын өдөр 12 -р сарын 25 -нд тохиож, өвлийн туйлын туяаны дараа тэр өдөр ирж, Хүн -Тэнгэр - Тэнгэр хаан дэлхий рүү нисэв.
Энэ өдөр зул сарын гацуур модыг байшинд авчрах ёстой байсан нь бусад хүмүүсийн зурвас байв эртний бурханЕртөнцийг 3 мянга орчим жилийн өмнө Алтайн ард түмэн шүтэж ирсэн Ер-су нь Тэнгри хаантай уулзахаас нэлээд эртнээс.
Кипчакуудын хувьд гацуур нь эрт дээр үеэс ариун мод байжээ. Гацуурыг "байшинд оруулахыг" зөвшөөрсөн бөгөөд түүний хүндэтгэлд баяр ёслол зохион байгуулжээ. Ер-сүтэй холбоотой уламжлал нь маш эртний юм. Энэхүү бурхан нь дэлхийн төвд мөнхөд оршдог бөгөөд яг тэнд домог ёсоор "дэлхийн хүйс" байрладаг бөгөөд дэлхийн модыг бэлгэдсэн аварга том гацуур ургадаг. Зузаан цагаан сахалтай халат өмссөн өвгөн гацуурын дэргэд сууж байна; түүнийг Өлгэн гэдэг. Ихэнхдээ тэр муу, хуурамч дүр төрхийг харуулдаг байсан боловч жилд нэг удаа, өвөл илүү эелдэг болж, хүмүүстэй уулзаж, хүүхдүүд түүнд цүнхнээс бэлэг өгөхөд тусалдаг байв. Үлгэн мөн байшинд зул сарын гацуур мод авчирсан бөгөөд тэд шөнөжингөө зугаалж, дугуй бүжиг бүжиглэж байв. Кипчакуудын дунд тэднийг "индербай" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд аливаа баярын зайлшгүй элемент болдог байв.
Түрэг хэлнээс орчуулсан "Үлгэн" гэдэг нь "нас барсан", "газар дор унтах" гэсэн утгатай. Дашрамд дурдахад, Тэнгэрийн шашны зүтгэлтний булшны ёроолыг гацуур сарвуугаар хучсан байх ёстой байв.
Түрэгүүд их үндэстний нүүдлийн давалгаанд хаягдсан Зүүн ба Төв Европт хоол идэх ёслолыг авчирсан. Дунай, Днепр, Дон, Волгагийн хөндийд энэ баяр Аттилагийн үеэс хойш оршин тогтнож ирсэн нь гарцаагүй. Баруун Европт энэ хэлбэрийг зөвхөн 19 -р зуунд тэмдэглэж эхэлсэн. Славууд ба Ромчууд царс модыг ариун мод, Финчүүд хус, грекчүүд - чидун, өмнөд германчууд гацуур гэж үздэг байсан гэдгийг санах нь зүйтэй. Яагаад ч юм олон судлаачид 16 -р зуун хүртэл өмнөд германчуудыг орхигдуулжээ. Түрэг хэлээр ярьдаг байсан. Зул сарын гацуур модны тухай хамгийн анхны дурсгалыг 1500 оны Алзайн шастираас олжээ. Түрэг хэл дээрх өмнөх бичиг баримтуудыг устгасан. Аажмаар хүмүүс хэлээ өөрөө мартжээ.
Тенгрианчуудын шашны хоёр дахь том баяр бол хавар ирсэн явдал байв. Энэтхэгт байдаг уламжлалын дагуу энэ баярыг 3 -р сарын 25 -нд тэмдэглэдэг байв. Тенгричууд энэ өдөр Улаан өндөгний баярын бялуу хийсэн нь мэдэгдэж байна. Кулич эр хүний ​​зарчмыг илэрхийлсэн. Энэтхэг болон бусад олон оронд фаллус нь түүний бэлгэдэл байв. Тенгриан бялууг зохих хэлбэрээр өгч, хажууд нь хоёр өнгийн өндөг тавих ёстой байв. Үүнд Энэтхэгийн хөдөө аж ахуйн фаллик шашин шүтлэгтэй холбоо тогтсон байна. Гэхдээ энэ заншил нь Христийн шашны Улаан өндөгний баярын уламжлалтай уялдаатай байгаа нь илэрхий юм. Зөвхөн Тенгриан заншил л хуучин ...
Тенгрианизм ба Христийн шашин хоорондын анхны холбоо нь 3 -р зууны сүүл - 4 -р зууны эхэн үед Кавказад болсон бололтой. Мосе Хоренский (V-VI зуун) "Арменийн түүх" номондоо II зууны сүүл үеэс тэмдэглэсэн байдаг. Армянчууд болон Кипчакуудын хооронд ойр дотно харилцаа үүсч эхлэв. Энэ нь Кипчакуудын Европын эсрэг хийсэн кампанит ажлын өмнө ч байсан; дараа нь тэд Каспийн тал нутгийг дөнгөж хөгжүүлж байв. Эртний зохиолч Агафангел энэ хугацаанд Кавказ дахь Кипчакуудын талаар дурдсан байдаг. Тэд 3 -р зууны эхээр захирч байсан Арменийн хаан Хосрой I -ийн армид хөлсний цэргүүдээр үйлчилсэн гэж бичжээ.
Хоёр шашны хоорондын харилцааны эхлэлийг Арменийн залуу бишоп Григорис тавьсан бололтой. Тэрээр Кипчак хааны өмнө гарч, Кипчакийн язгууртнуудад Христийн шашны үзэл санааг номлох зөвшөөрөл хүссэн байна. Хоёр шашны олон заалтуудын гадаад ижил төстэй байдлаас шалтгаалан анхны харилцаа холбоо тайван замаар явагдсан гэж үзэх үндэслэл бий. IV зууны эхээр аль хэдийн. Гэгээнтний домог Жорж - тал нутгийн хүмүүсийн дунд хамгийн их хүндэлдэг гэгээнтэн бол Христийн шашны үзэл санааг Тал нутагт авчирсан хүн юм.
Хөвгүүд, охидыг авч явсан намгийн хажуугаар асар том могой эсвэл луу нэг хот руу мөлхөж эхэлснийг домог өгүүлдэг. Энэ нь нэлээд удаан хугацаанд, захирагчийн охины ээлж ирэх хүртэл үргэлжилсэн юм. Тэр нулимс асгаруулан замын хажууд суугаад хувь тавилангаа хүлээж байв. Түүнийг Жорж бурхны алдар суунд дэргэдүүр өнгөрч буй дайчин харсан. Түүнд юу заналхийлж байгааг олж мэдээд тэр могойг хүлээх хэвээр үлдэв. Мангас гарч ирэн тэдний тулаан эхэллээ.
Тэмцэл цусгүй болсон гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Могойг хараад Жорж зэвсгээ тавиад чин сэтгэлээсээ залбирч эхлэв. Залбирлаар тэрээр бузар мууг даван туулж, улмаар Бурханы үг илднээс илүү хүчтэй болохыг баталсан юм. Үүний тулд тэд түүнийг гэгээнтэн хэмээн хүндэтгэж эхлэв.
Залбиралд ядарч туйлдсан могой дайчны хөлд унаж, гэнэн охин бүсгүй бүсээ оосор мэт шидэж, "дуулгавартай нохой шиг" хот руу дагуулав. Энэхүү үзэгдлийг хараад захирагчаар ахлуулсан хотын иргэд Жоржийн номлолыг сонсохыг зөвшөөрөв.
Залуу дайчин Жорж, Арменийн бишоп Григорис нарын хувь заяа адилхан: хоёулаа эцэст нь хүлээн зөвшөөрөв аллага... Жорж эзэн хаан Диоклетианы удирдлаган дор Христэд итгэгчдийг хавчлагад өртөх үеэр нас баржээ. Бишоп Григорис номлолдоо үүнийг хэтрүүлсэн бололтой, Кипчакууд Тэнгри хаандаа үнэнч байж "зэрлэг морь барьж, залуу Григорисыг сүүл рүү нь уяж, түүнийг талбайн дээгүүр явуулав." Эртний түүхч Фавст Бузанд (5 -р зуун) Арменийн бишопын түүхийг ингэж төгсгөжээ.
Гэсэн хэдий ч Кипчакуудын дунд шинэ итгэлийн үрийг аль хэдийн хаясан байв. Эртний Европын түүхчид (Прискус, Иордан) Аттила хаан болон түүний өмнөх хүмүүс Донатус, Харатон нарыг Христэд итгэгчид гэж нэрлэдэг нь санамсаргүй хэрэг биш юм.
Удаан хугацааны туршид тал нутагт хөрш зэргэлдээ орших хоёр шашин болох Тенгрианизм ба Христийн шашны харилцан нөлөөлөл, харилцан баяжуулалт байсаар ирсэн. Кипчакуудын хүлээцтэй байдлын улмаас Христийн шашин аажмаар улам олон дэмжигчдийг олж, эцэст нь Тенгри зан заншлаас ихээхэн зээл авснаар энэ шашин Тал хээр болон хөрш зэргэлдээ орнуудад давамгайлсан шашин болжээ.
Өнөөг хүртэл Кипчакийн үр удам болсон зарим ард түмэн Эцэг Бурхан Тэнгри хэмээх хүндэтгэлийн заншлыг хадгалсаар ирсэн. Энэ нь оюун санааны хоёр соёл, хоёр шашны нийтлэг үндэс хоорондын холбоог үнэмшилтэйгээр харуулж байна.