Nazismul s-a născut de evrei, care se numeau „arieni” pentru a se deghiza!

De fapt ei evrei- și Adolf Aloizovich Shiklgruber (Hitler), și principalul propagandist al fascismului, Joseph Paul Goebbels. Ei au fost cei care au umflat mai întâi „isteria antisemită” pentru întreaga lume și apoi au aranjat pentru sute de mii de colegii lor de trib. Holocaust, și toate acestea pentru a rezolva mai multe probleme deodată într-un mod atât de rău:

Iată-le în această fotografie - false "arieni"

1. Şa crescând brusc atunci în Germania și în întreaga lume sentimentele antievreiești. Acestea au fost exact sentiment anti-evreiesc, A nu "antisemit", după cum se spune acum, pentru că la grup „Semiți” inclus peste 10 națiuni diferite, iar germanilor nu le plăcea numai pentru evrei . (Poporurile semitice moderne includ, pe lângă evrei, și arabi, maltezi, descendenți ai reprezentanților antici ai subgrupului sudic al semiților sudici din Arabia de Sud, Mahri, Shahri, locuitorii insulei Socotra etc. , Amhara, Tigre, Tigrai și o serie de alte popoare din Etiopia, asirieni. .).

2. conduce pe valul de sentimente antievreiești, peste 90 de milioane de germani, care au experimentat o puternică antipatie față de evrei, mai ales după criza economică a anilor 1930, drept urmare fiecare al doilea adult din Germania era șomer.

Referinţă: „Marea Depresiune (ing. Marea Depresiune) este o criză economică globală care a început în 1929 și a durat până în 1939. (Cea mai acută din 1929 până în 1933). Prin urmare, anii 1930 sunt considerați în general perioada Marii Depresiuni. Marea Depresia este cel mai grav afectată în SUA, Canada, Marea Britanie, Germaniași Franța, dar s-a resimțit și în alte state. Orașele industriale au avut de suferit cel mai mult, iar construcția aproape că a încetat într-un număr de țări. Datorită reducerii cererii efective, prețurile la produsele agricole au scăzut cu 40-60%”. .

3. reînvieîn noua calitate a „Sfântului Imperiu Roman al Națiunii Germane” (creați „Al Treilea Reich”–„A treia Roma”) din cauza subordonării politice sau forțate a majorității țărilor europene față de Germania;

Mai mult, idolul evreului Adolf Hitler, care a devenit șeful Germaniei în 1933, a fost împăratul Sfântului Imperiu Roman, fiul unei femei evreiești, Judith de Bovarskaya - Friedrich Barbarossa(1122-1290). În onoarea lui, Adolf Hitler a numit planul său de atac al trupelor Wehrmacht asupra URSS. „Planul Barbarossa”:

4. Organiza cum a făcut cândva Sfântul Imperiu Roman, sub simbolul crucii cel adevărat "cruciadă", care vizează Rusia ("Drang nach Osten"), pentru a o cuceri de forţele unei Europe unite.

Cruciade din timpuri diferite.

Referință: „În timpul războiului din 1941-1945, întreaga Europă a luptat împotriva URSS. 350 de milioane de oameni, indiferent dacă au luptat cu armele în mână, sau au stat la mașină, producând arme pentru Wehrmacht, au făcut un lucru ".

5. Discredita arian antic simbol solar- svastica - până la imposibilitatea utilizării ulterioare a acesteia în Rusia și Europa ca simbol pozitiv, încărcat inițial cu energia menținerii păcii și prosperității.

De ce a trebuit evreul Hitler să discrediteze svastica și, în general, să păteze memoria arienilor în așa fel? Răspunsul este ușor dacă te gândești bine! Arieni, al căror nume este - hiperboreeni , a intrat în istorie ca un popor misionar care a fondat Roma antică și i-a învățat pe grecii antici științele și artele, după cum a demonstrat istoricul grec antic Herodot. În secolul al XX-lea, grație noilor descoperiri științifice și noilor descoperiri arheologice din Europa, a putut începe cea de-a doua Renaștere, care, ca și prima Renaștere, va fi cu siguranță orientată către antichitate și Cultura sa unică creată de arieni, sau arieni.

Cum arătau arienii (hiperboreenii) poate fi judecat din aceste sculpturi ale lui Apollo și Afrodita.

Pentru ca nimeni altcineva din Europa să nu-și amintească despre Cultura Ariană și era nevoie de diavolul în carne și oase - Hitler, care să picteze vechea imagine a nobililor arieni cu vopsea neagră și să facă o nouă imagine care să-l înlocuiască - ucigașii arieni .

Referinţă: "Renaştere , sau Renașterea (Renașterea franceză, italiană Rinascimento; de la re/ri - „din nou” sau „din nou” + nasci – „născut”) – o eră de importanță mondială în istoria culturii europene, care a înlocuit Evul Mediu și a precedat Iluminismul și Timpul Nou. Se încadrează - în Italia - la începutul secolului al XIV-lea (pretutindeni în Europa - din secolele XV-XVI) - ultimul sfert al secolului XVI și în unele cazuri - primele decenii ale secolului XVII. O trăsătură distinctivă a Renașterii este natura seculară a culturii, umanismul și antropocentrismul acesteia (adică interesul, în primul rând, pentru o persoană și activitățile sale). Interesul pentru CULTURA ANTICĂ înflorește, are loc „renașterea” acesteia - și așa a apărut termenul ". .

Iată, pe scurt, sarcinile care în timpul celui de-al Doilea Război Mondial din 1939-1945 au fost rezolvate de evreu Adolf Hitler fiind șeful Germaniei naziste, care a fost adus la putere mai întâi asupra poporului german, iar apoi la putere asupra întregii Europe, de către alți evrei foarte bogați și influenți.

În ianuarie 2015, cunoscând deja acest secret ticălos, ascuns cu grijă de cei de la putere din toate popoarele planetei, am scris un articol „Evrei! Dă-le germanilor înapoi banii pentru Holocaust, șase milioane de evrei înșelători”. Însăși ideea de a atrage toți evreii cu un astfel de apel mi-a venit după ce am analizat o serie de fapte istorice și am realizat că întreaga istorie a nazismului, inclusiv așa-numitul „Holocaust a 6 milioane de evrei”, a fost o fraudă monstruoasă asupra partea evreilor înșiși.

Am fost în mod deosebit șocat de această informație din mass-media mondială:

„Germania se angajează să plătească despăgubiri în valoare de un miliard de dolari până în 2017. Aceasta va fi o compensație pentru hărțuirea suferită de poporul evreu în timpul Holocaustului, când au murit aproape șase milioane de evrei”. .

Se obține o „pictură în ulei” interesantă!

Pe de o parte, în timpul celui de-al Doilea Război Mondial naziștilor care își îndeplinesc ordinele Conducerea evreiască a ucis sute de mii de evrei. Acesta este un fapt care nu poate fi pus la îndoială.

Conducerea evreiască a Wehrmacht-ului.

Cu privire la numerele presupus ucis de naziști „6 milioane de evrei” , atunci acest număr de victime nu este încă documentat de nimeni nedemonstrat!

Pe de altă parte, evreii iau până astăzi de la germani, bărbați și femei, marea majoritate dintre care s-au născut după cel de-al doilea război mondial, compensații pentru 6 milioane de suflete evreiești!Și acest tribut este luat numai de la germani, deși de partea Germaniei naziste sub unitatea de comandă a lui Adolf Hitler a luptat număr mareţările şi popoarele europene. Cât costă multinațională a fost „nazismul” lui Hitler, poate fi judecat după lista soldaților lui Hitler care au fost în captivitate sovietică:

Deci, în confruntarea cu trupele „Al Treilea Reich”, armata sovietică a capturat cu armele în mâini:

germani - 2 389 560,
maghiari - 513 767,
români - 187 370,
austrieci - 156 682,
cehi și slovaci - 69.977,
Stâlpi - 60 280,
italieni - 48 957,
Franceză - 23 136,
Croati - 21 822,
moldoveni - 14 129,
evrei - 10.173, (chiar evrei, Carl!)
olandeză - 4 729,
finlandezi - 2 377,
Belgieni - 2010,
luxemburghezi - 1652,
danezi - 457,
spanioli - 452,
țigani - 383,
norvegieni - 101,
Suedezi - 72.

De ce doar germanii le plătesc evreilor despăgubiri pentru Holocaust?! Unde este logica?! Ce este aceasta, răzbunarea istorică a evreilor asupra germanilor?! Cum este posibil să ia vreo compensație bănească de la acei germani care s-au născut în Germania deja în timp de pace după război?! Aceasta este o nedreptate nemaiauzită și chiar obrăznicie!

Și dacă liderii poporului evreu au avut inteligența și obrăznicia să ia bani pentru „suflete moarte” de la toți cetățenii germani fără discernământ, chiar și la 70 de ani de la sfârșitul acelui război (amintiți-vă că „Germania se angajează să plătească despăgubiri în valoare de un miliard de dolari până în 2017”), apoi returnează și germanilor banii primiți fraudulos de la aceștia toţi evreii trebuie fără discernământ! Toate fără discernământ! Va fi corect! Mai ales după circumstanțele nou descoperite! Mai ales după ce s-a știut că Adolf Hitler era 100% evreu!

Apropo, motivul pentru care am scris acest articol a fost că eu, autorul articolului „Evrei! Dă-le germanilor înapoi banii pentru Holocaust, șase milioane de evrei înșelători”, vrea să impute justiția rusă „negarea faptelor stabilite prin verdictul Tribunalului Militar Internațional pentru judecarea și pedepsirea principalilor criminali de război din țările Axei Europene”. Acesta este articolul nr. 354.1 din Codul penal al Federației Ruse. Potrivit acestui articol penal, cetățenii Rusiei „se pedepsește cu amendă în valoare de până la trei sute de mii de ruble sau cu închisoare de până la 3 ani”. Si daca „negarea faptelor stabilite prin verdictul Tribunalului Militar Internațional...”, S-a comis "cu utilizarea mass-media, precum și crearea artificială de dovezi pentru acuzație" - o amendă de până la 500 de mii de ruble și o pedeapsă cu închisoare de până la 5 ani.

Permite-mi! Și poate fi considerat un fapt, și chiar „stabilit prin verdictul Tribunalului Internațional”, acestea sunt cuvintele cuprinse în protocolul Tribunalului de la Nürnberg Rudolf Hess(Rudolf Heß; 1894–1987), care s-a referit și la un alt criminal nazist Sânge evreu, care la acea vreme a reușit să scape din justiție din Argentina - Adolf Eichmann:

„Adolf Eichmann, care a fost însărcinat de Hitler să realizeze acest program, a calculat că, ca urmare a politicii urmate, șase milioane de evrei, dintre care patru milioane au fost uciși la punctele de exterminare”.

Aceste cuvinte nu sunt „un fapt stabilit” și nu pot fi prin definiție, deoarece sunt doar „cuvintele lui Rudolf Hess”, care a spus că, spun ei, evreu Adolf Eichmann, care evreu Adolf Hitler „a instruit implementarea acestui program”, numit mai târziu Holocaust, a numărat ceva...

Mai mult, nu există alte „dovezi” despre „șase milioane de evrei uciși” în verdictul Tribunalului Internațional! Lucru uimitor! Naziștii nu s-au obosit să numere câți sovietici au ucis în timpul celui de-al Doilea Război Mondial, câți polonezi au ucis și toate celelalte, de ce a trebuit să numere câți evrei au ucis?! Ca să le prezinte apoi evreii o factură?!

Și care a fost valoarea mărturiei lui Rudolf Hess la ședința Tribunalului de la Nürnberg, dacă acesta, fiind o înaltă personalitate statală și politică în Germania, a treia persoană în ierarhia „Al Treilea Reich”, adjunctul Fuhrer-ului în NSDAP, în 1941, a zburat singur în Marea Britanie cu scopul de a-i convinge pe britanici să facă pace cu Germania nazistă, dar a eșuat în „misiunea” sa și „a fost arestat de autoritățile britanice și a rămas în captivitate până la sfârșitul războiului!» . Bun martor!

Și chiar dacă este un alt Rudolf Hess (Rudolf Franz Ferdinand Höß; 1900-1947) a depus mărturie la Curtea Internațională de la Nürnberg, care a fost comandantul lagărului de concentrare de la Auschwitz (din 4 mai 1940 până la 9 noiembrie 1943) și inspector. a lagărelor de concentrare (din 9 noiembrie 1943 - până în 1945), atunci cuvintele lui nu puteau servi drept „fapt stabilit”.

Acum, dacă în timpul lucrărilor Tribunalului de la Nürnberg aceste cuvinte ale lui Rudolf Hess despre distrugerea a „șase milioane de evrei” de către naziști ar fi luate în dezvoltare ca versiune și ar fi verificate cu scrupulozitate de diverse comisii, urmate de furnizarea comunității mondiale cu informații despre locurile de înmormântare ale acelorași 6 milioane de evrei, precum și alte informații care dovedesc faptul că naziștii au distrus exact un astfel de număr de evrei, atunci acesta ar fi "fapt stabilit". Și din moment ce nimic din toate acestea nu a urmat cuvintele lui Hess, atunci declarația lui, ce „ca urmare a politicii urmate, șase milioane de evrei au fost uciși, dintre care patru milioane au fost uciși în punctele de exterminare a oamenilor”, nu este " fapt stabilit”.

În acest sens, orice istoric dreptul la îndoialăîn veridicitatea numărului de victime ale poporului evreu. Mai mult, sunt cunoscuti numeroase fapte de fraudă și speculații pe tema Holocaustului de către jurnaliști, politicieni și istorici evrei! Despre ce am povestit de fapt în articolul meu, care a intrat în câmpul vizual al „Centrului de Combatere a Extremismului” rus.

Iată, de exemplu, un videoclip postat în domeniul public pe Internet și realizat, cel mai probabil, de un cetățean american care are numere vechi ale New York Times pentru 1915-1938. I-a filmat în detaliu pe video pentru a arăta și a spune tuturor că povestea de groază despre „Holocaustul a 6 milioane de evrei” a fost lansată de politicienii evrei de multe ori cu mult înainte de începerea celui de-al Doilea Război Mondial !!!

După aceea, cum se poate avea încredere în declarația nefondată a lui Rudolf Hess, care, vorbind la o ședință a Tribunalului de la Nürnberg, s-a referit la evreul nazist Adolf Eichmann, dacă pentru evrei figura "6 milioane" este, aparent, de natură simbolică sau cultă (religioasă), despre care vorbesc elocvent toate aceste publicații din ziare?! Desigur, după aceste fapte evidente ale speculațiilor evreiești pe tema Holocaustului, nu poate exista încredere în figura declarată. Holocaust șase milioane de evrei!

Iată un alt fapt de nerefuzat care îl incriminează pe Rudolf Hess, și atât evreia mondialăîn răutate. Aceasta este o publicație din 31 octombrie 1919 a proeminentului senator american Martin Glynn. Chiar și atunci (în 1919!) politicianul american a folosit cuvântul Holocaustși repetat ca o vrajă de șapte ori numărul „Șase milioane de evrei!”.

Deci de câte ori în secolul al XX-lea au fost uciși evrei cu 6 milioane? Cu toate acestea, aceste fapte mortale, care dezvăluie frauda evreilor asupra „sufletelor moarte” ale colegilor lor de trib, nu sunt NIMIC în comparație cu ceea ce a devenit cunoscut relativ recent. După cum sa dovedit, Adolf Hitler, pretinzând cu pricepere că este arian și demonstrând constant peste tot svastica ariană, era 100% evreu!

Această știre nu este de la presa galbenă! S-a spus pe postul TV „Rusia-24”! Ascultați acum declarația unuia dintre cei mai vechi deputați ai Dumei de Stat a Adunării Federale a Federației Ruse Vladimir Volfovici Jirinovski(apropo, un evreu de papă, care până la 10 iunie 1964 a purtat numele de familie Eidelstein):

„Știți că sunt deja publicate jurnale din familie Rothschild?! Cine a fost Hitler? Era 100% evreu, nu german!Și ei, Rothschild, au adoptat în mod deliberat antisemitismul, realizând că acesta crește în toate țările lumii! Și apoi l-au înșeuat! Le-a fost bine să facă asta! Da, să moară evreii germani, sau pe altcineva, dar au împins cele două puteri împreună! Americanii au spus atunci deschis: „Vom da arme și bani atât germanilor, cât și rușilor și îi vom lăsa să se omoare cât mai mult posibil!”

Cuvintele „și lasă-i să se omoare cât mai mult posibil”, exprimând direcția politicii oficiale a SUA , a spus pe 24 iunie 1941, senatorul american Harry Truman, care mai târziu a devenit al 33-lea președinte al Statelor Unite, a aruncat primele bombe atomice în august 1945 la orașele japoneze Hiroshima și Nagasaki:

Mai jos este o înregistrare video a discursului lui Vladimir Volfovici Zhirinovsky în Duma de Stat a Rusiei, un fragment din care am citat mai sus:

Dacă toate acestea sunt adevărate despre clanul evreiesc al Rothschild și despre evreul Adolf Hitler (și nimic nu împiedică puterile noastre să verifice cu atenție aceste informații și să le ridice la nivelul unui „fapt stabilit”!), atunci popoarele din Planeta are dreptul de a cere convocarea unui nou Tribunal de la Nürnberg, care de data aceasta trebuie să condamne clientul sau grupul de clienți pentru toate crimele naziste ( clanul Rothschild, clanul Habsburg, alte clanuri evreiești care i-au finanțat pe naziști), precum și evreia mondială însăși pentru specularea Holocaustului! Aplicație importantă: „Evreii sunt pentru omenire asemenea coroziunii fierului!”

Și acum, poate, este timpul să ne punem întrebarea: de ce liderii nazismului au înșelat tema ariană și au decis să discrediteze și să umple svastica ariană cu un sens negativ? În primul rând, să ne întrebăm: când anume a combinat Adolf Hitler pentru prima dată zvastica și nazism? După cum știți, svastica a devenit emblema oficială a partidului nazist NSDAP („Partidul Național Socialist al Muncitorilor Germani”) din 1923. Din septembrie 1935, a devenit principala emblemă de stat a Germaniei naziste, inclusă în stema și steagul său, precum și în emblema Wehrmacht-ului - un vultur care ține o coroană de flori cu o svastica în gheare. Până în acel moment, svastica era folosită pe scară largă în Rusia. Ea a fost prezentă pe haine tradiționale vechi și moderne rusești ca model - simbol al bunăstării!

Familia ultimului împărat rus Nicolae al II-lea a iubit și ea svastica.

Acest simbol/semn s-a etalat atât pe mașina personală a lui Nicolae al II-lea, cât și pe jurnalul personal al soției sale Alexandra Feodorovna, dar cel mai interesant lucru este că în 1916 a fost planificată o reformă monetară în Imperiul Rus și noi clișee ale bancnotelor rusești cu zvastica. au fost deja facute! Cu toate acestea, eliberarea lor a fost împiedicată de evenimentele care au precedat cele două revoluții din 1917. Apoi, în primăvara lui 1917, „Guvernul provizoriu” care a ajuns la putere asupra Rusiei a folosit aceste clișee cu svastice pentru a emite bancnote de 250 și 1000 de ruble. Ei bine, așa-zișii „bolșevici”, care au preluat puterea în Rusia în octombrie aceluiași 1917, au fost nevoiți să folosească aceste clișee imperiale pentru bancnote de 5.000 și 10.000 de ruble, din pură nevoie.

Toată lumea vede svastica din centrul bancnotei de 10.000 de ruble?

Deci, dacă nu pentru revoluția din 1917, Rusia și întregul poporul rus sub semnul arianului, sau mai bine zis al svasticii hiperboreene! Și acesta este un fapt istoric bine stabilit! De ce evreul Adolf Hitler, care a fost adus la putere asupra Germaniei în 1933, a interceptat această inițiativă din Rusia, iar în septembrie 1935 svastica a devenit principala emblemă de stat a Germaniei naziste? Fiecare este liber să caute și să aibă propriile răspunsuri la această întrebare, dar vreau să-mi exprim punctul de vedere.

Dacă am recunoscut deja ca un fapt că al Doilea Război Mondial dezlănțuit de Adolf Hitler a fost o idee diabolică a evreilor de rang înalt, atunci o parte a acestei idei diabolice a fost dorința lor de a discredita în grabă atât arienii înșiși, cât și simbolul lor solar - zvastica.

De ce și de ce?

De ce se știe. De-a lungul secolelor, liderii creștini s-au reformat continuu religie creștină, iar conținutul său extern și intern era în continuă schimbare, ca în jocul unui copil de „telefon stricat”. Care a fost creștinismul original, care a apărut în primele secole ale unei noi ere, oamenii moderni nici nu au avut ocazia să ghicească. Și acum imaginați-vă că în Iordan, la începutul secolului al XX-lea, se fac săpături arheologice și oamenii de știință găsesc un oraș antic. Gerasa(Gerasa), care a făcut odată parte din faimoasa Decapolis, menționată în Biblie. Ce găsesc ei în timpul săpăturilor? oraș antic Geras?

În 1920, arheologii găsesc în el acest mozaic de podea, care este plin de svastici înfățișate, atenție, ... în mișcare! De asemenea, pe acest mozaic de podea există o imagine a unui bărbat în cămașă și cizme tradiționale rusești precum Ivan Tsarevich, iar lângă litere Vechiul alfabet rusesc se scrie cuvantul HRISTOS.

creștin mozaic biserică ortodoxă„Sf. Kosma și Sf. Damian”, orașul Gherasa, nordul Iordaniei. Datat 553 an nou eră. (Mozaic cu svastică al Bisericii Creștine Ortodoxe Sf. Cosma și Sf. Damian, Gerasa (Jeraș), Iordanul de Nord, 553 d.Hr.).

Iată scena luată dintr-un unghi mai larg. Pătratul roșu conturează ceea ce este arătat în fotografia de mai sus.

Ajutor de la Wikipedia: „În antichitate, Gerasa era un oraș comercial dezvoltat și plin de viață, parte a așa-numitei Decapole. filosof celebru Nicomah din Gheras. Cutremur puternic în anul 747 d.Hr e. a distrus cea mai mare parte a orașului. Ruinele din Jerash au rămas acoperite cu pământ timp de sute de ani până când au fost descoperite în 1806 de un orientalist german. de Ulrich Seetzen. Locuitorii din Sakib și din alte sate antice din regiune au fost fondatorii orașului modern Jarash la începutul secolului al XIX-lea. După 70 de ani, adygs s-au stabilit la Jarash, care au emigrat în Iordania din Caucaz în 1878, după războiul ruso-turc”. .

Imagina! Timp de 1059 de ani (din 747 până în 1806), orașul antic Gherasa a fost ascuns sub un strat de pământ, creștinismul și-a atins puterea în acest timp pe planetă, preoții i-au convins pe toți că Hristos este evreu, iar apoi brusc, în 1920, un tablou mozaic antic, CHRIST apare în haine naționale rusești, înconjurat de multiple imagini ale zvasticii!!! După cum se spune, "Mamă dragă!!!"

După logica lucrurilor, liderii creștini: catolici, protestanți și ortodocși ar fi trebuit cumva să explice sau măcar să comenteze o astfel de senzațională descoperire arheologică! Însăși inscripția de pe mozaicul „HRISTOS” îi obligă la aceasta. Cu toate acestea, încă se observă tăcere de moarte pentru o astfel de descoperire unică. Pentru a umple această tăcere neașteptată în sfera religioasă care a apărut chiar la începutul secolului al XX-lea, misiunea „salvatorului de viață” a fost încredințată lui Adolf Hitler. Pe de o parte, trebuia să aibă și o svastică arian-creștină denigra la maxim pentru ca nimeni să nu se gândească la ea ca pe un simbol sfânt și să cucerească Rusia cu poporul său rus cu toată puterea unei Europe unite - prin forțele „Al Treilea Reich”.

Astăzi, pentru majoritatea oamenilor, pare de neconceput să îmbine zvastica și creștinismul la nivel mental! Li se pare imposibil. Totuși, ce să faci cu aceste artefacte, a căror autenticitate nici măcar nu poate fi pusă la îndoială, din moment ce o poți simți?!

Aici este zvastica de rotație stânga și dreapta îmbrăcat în diacon a (sec. XVI). Acum, această haină a unui preot ortodox este o expoziție rară în muzeul Mănăstirii Novodevichy din Moscova. Mănăstirea însăși a fost construită în 1524, cu mai bine de 100 de ani înainte de celebra reformă a lui Nikon, care a împărțit credința ortodoxă în așa-numiții „Nikonieni” și Vechii credincioși. Despre non-aleatorie a prezenței imaginilor svasticii pe hainele antice preoți ortodocși, mai subliniază istoricul A. von Fricken, autorul cărții prerevoluționare „Catacombe romane și monumente ale artei creștine primitive”. (M., 1872).

Această carte conține următoarele informații:

„Unul dintre locurile centrale în limbajul simbolic al primilor creștini este zvastică: „Crucea gamma se găsește pe monumentele creștine, în primul rând, lângă epitafuri, înainte de Constantin. Îl vedem lângă inscripția secolului al III-lea din catacombele orașului Chiusiîn Toscana; pe o piatră funerară de origine romană, păstrată acum în colecția de antichități a orașului Bergamo, împreună cu monograma lui Konstantinovskaya, lângă epitaful anului 363 și însoțită de o monogramă, o coroană și un palmier. În multe alte exemple, o cruce echilaterală cu capete îndoite este un plus la pietrele funerare ale catacombelor, fie separat lângă numele defunctului, fie între A și Q. Același semn se repetă de mai multe ori pe un sarcofag creștin din secolul al IV-lea ( acum in oras Milano)» [cu. 154; 519].

Informațiile, după cum vedem, sunt rare, dar istoricul secolului anterior confirmă că în creștinismul timpuriu svastica ocupa „unul dintre locurile centrale”. Deci era încă 1872! Și în 1920, acea descoperire foarte faimoasă a fost făcută în orașul Gherasa, pe care, conform Bibliei, a umblat cândva Hristos însuși! Pentru a neutraliza complet această senzație (cu garanție!), mai târziu dușmanii rasei umane au venit cu o mișcare vicleană cu nazismul și cu falsul „arian” Hitler, care omoară popoare sub simbolul svasticii ariano-creștine! Ei bine, se pare că am spus tot ce aș vrea să transmit milioanelor de oameni. La sfârșitul acestui articol, rămâne să repetăm ​​încă o dată principala senzație istorică a secolului XXI.

Fiecare naționalitate are trăsături distinctive de aspect, caracter, stil de viață. Potrivit acestora, ei află cine este o persoană: rus, negru, chinez, evreu. Reprezentanții ultimei națiuni au o istorie bogată și o moștenire culturală, trăiesc în multe țări ale lumii. Pentru a identifica un evreu, o descriere a modului în care arată, cunoștințele despre trăsăturile mentalității și stilului de viață vor fi utile.

Cum să distingem un evreu: trăsături caracteristice

Există modalități de a determina și recunoaște o persoană aparținând națiunii în cauză. Ușor - întrebați despre asta. Evreii sunt adesea mândri de naționalitatea lor și nu își ascund originea. Acest lucru poate fi spus după numele unei persoane și chiar după caracterul ei. De asemenea, metoda de determinare a apartenenței evreiești este recunoașterea națiunii după trăsăturile înfățișării.

forma capului

Pentru a stabili naționalitatea unei persoane, este recomandabil să acordați atenție craniului, tipului de față.

Semnul principal al unui evreu este asimetria capului, spre deosebire de slavo-rusul, care are un oval cu o formă ovală clar definită. Pentru acesta din urmă, acest lucru creează o senzație de potrivire sigură și fermă.

Evreii au adesea capul alungit, ovalul feței este alungit, ca în fotografia actorului Nicolas Cage.

Asimetria se datorează tipurilor de cranii pe care le au evreii, pe lângă cele alungite: în formă de pară, rotunde, stoarse. Este caracteristică partea din spate a capului înclinată, ceea ce poate fi observat în fotografia violoncelistului, pianistului și dirijorului Mstislav Rostropovich.

În acest caz, profilul persoanei arată clar o zonă plată înclinată ușor înapoi.

Capul rotund al unui evreu nu este neobișnuit, în timp ce este apăsat în umeri datorită gâtului scurt. Fotografia îl prezintă pe umoristul Mihail Zhvanetsky.

Această caracteristică este adesea combinată cu o statură mică și supraponderea unei persoane.

O altă caracteristică a formei capului evreului este fruntea înclinată, înclinată vizual înapoi. O fotografie de Yuri Nikulin arată această trăsătură antropologică.

Nas

Modul de a determina naționalitatea după aspect este să acordați atenție nasului unei persoane. Există varietăți de nasuri tipice evreiești: late, în formă de picătură, alungite.

Celebrul „schnobel” este îndoit la bază, asemănător cu un cârlig, în timp ce aripile sunt ridicate. Această formă formează numărul 6, prin urmare, în antropologie, nasul este numit „șase evreiesc”.

Semnul poate fi urmărit în fotografia actorului Adrien Brody.

Printre naziștii din Germania, această caracteristică a nasului a fost considerată principala, cum să recunoaștem aspectul semitic. Se țineau cursuri speciale în școlile germane, unde copiilor li se spuneau semnele națiunii evreiești.

Cu toate acestea, această formă a nasului se găsește și în rândul rușilor (Gogol, Nekrasov), așa că nu ar trebui să judeci naționalitatea doar după o trăsătură externă.

Evreii se caracterizează printr-un nas subțire alungit, al cărui vârf coboară mult pe linia aripilor, care diferă de forma clasică a slavilor. Semnul este clar vizibil în fotografia muzicianului Leonid Agutin.

Evreul Zinovy ​​Gerdt are o picătură pe nas. Această formă se caracterizează printr-un vârf larg și alungire în jos.

Nasul evreiesc întors deasupra marginii nărilor este arătat în fotografia actorului Alexei Batalov.

Ochi

Este posibil să înțelegeți că o persoană aparține naționalității evreiești din vedere. O trăsătură caracteristică este umflarea lor, ca în fotografia omului de afaceri Roman Abramovici.

Când ochii sunt închiși, pleoapele grele sunt prezentate ca parte a unei mingi - așa i-au definit germanii pe evrei. Se distingeau și prin privirea pătrunzătoare a „omului înșelător”. Pe scurt și clar, semnele au fost enumerate în manualul pentru copii cu sunet german „Der Giftpilz”, care a fost creat de Julius Streicher.

Se crede că evreii au o vedere slabă: sunt mai predispuși decât alte națiuni să sufere de daltonism și să poarte ochelari.

Aranjamentul apropiat al ochilor este caracteristic, strabismul congenital este posibil.

Culoarea este predominant închisă, dar există și alte nuanțe, precum albastru. Printre evrei sunt brunete cu ochi albaștri.

Urechi

Un semn izbitor al naționalității evreiești este un lobul urechii slab exprimat, contopit.

Forma cochiliei este diferită, contururile jumătății inferioare sunt adesea asimetrice față de partea superioară.

Urechea slavă este apăsată pe partea laterală a capului în mijloc. Cel evreiesc este cultivat de regiunile inferioare și superioare, așa cum se poate vedea în fotografia lui Vladimir Jirinovski.

Uneori se pare că scoicile de dedesubt se extind aproape de la gât, se numesc „urechi de saiga”.

Păr și barbă

Printre reprezentanții națiunii există o varietate de nuanțe de păr: de la deschis la negru. Șuvițele ondulate, ondulate sunt caracteristice. Naționalitatea evreiască se caracterizează prin culoarea închisă a părului: de la castan la negru.

Cu toate acestea, blondele nu sunt neobișnuite. Există mai mulți oameni cu părul blond printre evreii ashkenazi (evrei europeni vorbitori de germană) decât printre alte tipuri.

Sunt posibile și roșcate, în principal evrei polonezi și reprezentanți ai națiunii din Rusia.

Sidelocks sunt un element al coafurii - șuvițe crescute la tâmple. Sunt optionale, dar alaturi de barba si perciunile sunt considerate un obicei, o traditie a culturii evreiesti.

Dacă o persoană este cheală, șuvițele de deasupra capului atașate la o coafură sunt folosite ca șiruri laterale.

Gură

Particularitatea structurii gurii evreilor este expunerea excesivă a gingiilor atunci când zâmbesc, ca Andrei Makarevich.

Se notează mobilitatea buzelor, asimetria lor în timpul unei conversații.

Reprezentanții națiunii se caracterizează printr-o dentiție neuniformă. În comparație cu slavii, la care este dens, evreii au asimetrie a dinților, sunt oarecum rari, ca în fotografia lui Evgeny Evstigneev.

Nume și prenume

Modul de a afla dacă există rădăcini evreiești este să analizezi numele de familie și prenumele unei persoane. Cu toate acestea, metoda nu trebuie folosită ca una fundamentală.

Terminații caracteristice ale numelor de familie evreiești:

• la „-om” (Lieberman, Guzman);
• pe „-er” (Stiller, Posner);
• pe „-ts” (Katz, Schatz);
• pe „-on” (Gordon, Kobzon);
• pe „-ik” (Yarmolnik, Oleinik);
• la „-y” (Vishnevsky, Razumovsky).

Dar purtătorii lor sunt oameni origine diferită. Desinențe posibile similare cu slava (Soloviev). Originea numelui de familie evreiesc din numele masculin și feminin este cunoscută (Abramovici, Yakubovich, Rubinchik).

Plecând din Polonia, mulți evrei și-au schimbat numele de familie, în funcție de locul de proveniență - Vysotsky (satul Vysotsk), Dneprovsky, Nevsky și așa mai departe.

Există o mare varietate de nume. Evreii adevărați (Daniel, Leo, Ilya, Yakov, Dina, Sofia) sunt adesea purtati de reprezentanții naționalității ruse.

Cum arată o evreică

Fetele evreiești sunt confundate cu reprezentanții altor națiuni, caucaziene sau mediteraneene.

Trăsăturile distinctive sunt similare cu cele ale bărbaților, dar sunt mai blânde.

O femeie evreică plină de sânge de vârstă mijlocie și înaintată este de obicei prezentată ca o femeie cu forme remarcabile, o voce tare și numele Rosochka, Sarochka și așa mai departe.

Reprezentantul națiunii este considerată o soție grijulie și o mamă respectuoasă, supraprotectoare a copiilor. Cu toate acestea, ei notează neglijența femeilor în viața de zi cu zi, îmbrăcăminte și aspect, miros specific corporal. Se disting manierele nepoliticoase ale evreilor tineri și bătrâni, care se caracterizează prin zgomot. Din cauza neglijenței, adesea miros a tutun, transpirație.

Față

Portretul unei femei evreiești, ca un bărbat, are trăsături naționale caracteristice. Părul este în mare parte închis la culoare. Nasul este mare, alungit sau cu buze cocoase, plinute.

Ochii frumoși merită atenție: ușor bombați, strălucitori și expresivi.

Ei manifestă tristețe veșnică, anxietate și anxietate.

Obrajii sunt uneori umflați, ceea ce se observă încă din copilărie și persistă la fete și băieți tineri. Unele surse citează ca cauză supraalimentarea excesivă a copiilor și supraprotecția.

Tradițiile evreiești includ acoperirea părului în locuri publice sau în prezența unui bărbat din afară.

Cu toate acestea, astăzi obiceiul este rar respectat, doar în cercurile strict ortodoxe.

Figura

Șoldurile largi și umerii îngusti, picioarele pline sunt considerate o caracteristică genetică a structurii corpului.

Femeile evreiești au predominant forme magnifice și senzuale, dar există și tipuri opuse de figuri.

Astfel de femei se caracterizează printr-un os îngust, negru, frumusețe orientală subtilă.

Odată cu vârsta, silueta se deteriorează adesea, femeile evreiești excesiv de grase sunt o întâmplare frecventă. Printre motive, se distinge nașterea, deoarece se consideră normal ca o familie să aibă 4-5 copii, ceea ce se reflectă în aspectul corpului.

Circumcizie

O modalitate specifică de a verifica evreitatea este de a stabili integritatea prepuțului penisului unui bărbat.

De fapt, circumcizia nu este doar un rit evreiesc, ci și unul musulman. Diferența este că, în acest din urmă caz, preputul lipsește. Evreilor li se arată că fac procedura parțial, zona a fost tăiată doar de sus.

Se crede că manipulările evreilor au determinat formarea treptată a unei îndoiri în sus a penisului și dobândirea unui aspect asemănător unui cârlig.

Caracteristici și reguli de viață

Istoria dificilă a evreilor justifică de ce nu au avut un stat propriu atât de mult timp, ceea ce a lăsat o amprentă asupra dezvoltării și modului lor de viață. În vremuri străvechi, se aflau sub jugul egiptenilor, aflați pe pământul controlat de aceștia. După cucerirea Iudeii de către Roma, evreii au fost în cele din urmă expulzați de către păgânii latini și forțați să se răspândească în întreaga lume, începând cu două mii de ani de rătăcire.

O națiune care a existat de mai bine de 2 mii de ani fără propriul stat este acum răspândită aproape peste tot. Locul în care locuiesc cei mai mulți dintre reprezentanții săi este Israel (43%), 39% se află în Statele Unite ale Americii, ponderea rămasă este în alte state. În prezent, numărul evreilor care trăiesc pe pământ este de 16,5 milioane.

Întrebarea căreia îi aparțin evreii este dificilă, deoarece au combinat trăsăturile diferitelor popoare care au intrat în contact cu ei, care s-au reflectat și asupra semnelor exterioare ale națiunii. După tipul lor antropologic, ei sunt clasificați ca caucazoizi din rasa indo-mediteraneană.

Națiunea include metiși (amestecându-se cu ruși, polonezi și polonezi și așa mai departe), în timp ce o persoană cu Rădăcini evreiești de mama. Pentru a afla dacă există, puteți contacta un serviciu special care va căuta în arhive și va stabili relația. Pentru a primi o moștenire, a se muta în Israel, a se alătura unei comunități și așa mai departe, ei dovedesc prezența evreilor în familie până la a treia generație (bunici maxim).

Comportamentul deosebit al reprezentanților națiunii este un semn de apartenență la ea. Alocați astfel de calități ale evreilor precum încrederea în sine, stima de sine, mândria. Psihologia îi unește în conceptul de „chutzpah”. Evreii sunt răi și periculoși în opinia publicului, care îi consideră lacomi, zgârciți, egoiști, nepoliticoși.

Un fapt interesant este modul în care evreii ajung să se cunoască. Ei numesc semnul „durere în ochi”. O privire fericită nu le este caracteristică.

Evreii sunt singurii oameni care au reușit să-și păstreze izolarea, cultura, religia, în ciuda poveste de groaza. Poate că au reușit acest lucru considerându-se mai buni decât alții, trăind după reguli stabilite și de ce nu-i atrag pe alții în comunitatea lor.

Totuși, după ce ai trecut ritul convertirii, poți deveni evreu chiar dacă nu ești evreu. Acest lucru necesită acordul a 3 rabini, memorarea a 613 porunci, învățarea canonului religios, depunerea jurământului, circumcizia este arătată oamenilor.

Regulile pe care evreii adevărați le respectă sunt descrise în cartea Tora: ceea ce mănâncă și beau (mâncare și băuturi cușer), folosesc ustensile separate atunci când nu lucrează (în Shabat) și așa mai departe.

Sângele evreiesc este dat de particularitățile timbrului vocii: ridicat la bărbați și scăzut la femeile de vârstă mijlocie și înaintată. La sfârșitul propozițiilor, există o creștere a tonului. Semnele includ o voce senilă, zdrăngănitoare, care persistă din copilărie până la sfârșitul vieții. Cu toate acestea, această caracteristică nu îi împiedică pe evrei să cânte și să-i impresioneze pe alții cu talentul lor. Un exemplu în acest sens este Tamara Gverdtsiteli.

O caracteristică importantă este faptul că evreii trăiesc mult. Speranța medie de viață este de 82 de ani. Motivele sunt medicina avansată, condițiile sociale favorabile. Cu toate acestea, reprezentanții națiunii înșiși determină longevitatea prin relații prietenoase calde, dragoste și armonie în familie.

Evreii sunt considerați oameni vicleni și iute la minte. Peste tot scriu și spun povești, glume despre mintea și ingeniozitatea lor. Acest lucru explică și de ce etajul 3 este numit evreu. Este convenabil din punct de vedere al vieții: este scăzut pentru a se ridica, scos de pe acoperiș. Termenul a apărut în URSS și este relevant pentru clădirile cu cinci etaje. Într-o oarecare măsură, dezvăluie esența evreilor.

Reprezentanții națiunii se disting prin mintea lor extraordinară și abilitățile creative, printre ei se numără politicieni, muzicieni, actori și așa mai departe.

Acesta este motivul pentru opinia publică că un evreu terry nu poate fi înșelat și nu poate fi învins. Fotografia prezintă un tânăr, dar deja cunoscut jurnalist și politolog Friedrichson Nadana Alexandrovna.

Relațiile dintre ruși și evrei au fost caracterizate de antipatie reciprocă, primii numindu-i pe cei din urmă cu dispreț evrei. Totuși, acum nu există tensiune între reprezentanții națiunii, există o tendință spre bine.

Concepții greșite comune

Există zvonuri, presupuneri, presupuneri despre națiunea evreiască. Cu toate acestea, nu toate sunt adevărate.

• Doar cei născuți evrei devin evrei.. Afirmația este eronată, deoarece un neevreu, care a trecut de ritul convertirii, este recunoscut ca membru al comunității.
• Reprezentanții națiunii au un nas imens, buze plinuțe și ochi negri. De fapt, există evrei cu părul blond sau roșu, cu nasul subțire.
• Un semn indirect al evreilor este că ei bavră. Acest lucru se datorează pronunției guturale a literei „p”, motiv pentru care este percepută ca un defect de vorbire. Cu toate acestea, cei mai mulți dintre ei vorbesc corect și clar, iar burriness este caracteristic oamenilor de alte naționalități.
• Evreii L-au răstignit pe Isus Hristos. Romanii au făcut-o. Evreii au raportat despre fiul lui Dumnezeu și, de asemenea, nu au interferat cu execuția.
• Evreii au cei mai mari sâni. Declarația se datorează particularităților figurii femeilor, dar conform cercetărilor, primatul aparține rezidenților Regatului Unit.
• Evreii au cel mai mult nas lung . Cu toate acestea, o dimensiune mai proeminentă a organului olfactiv a fost înregistrată printre turci.
• idiș ebraic. Limbile lor sunt ebraica și aramaica. Idișul este o formă a limbii dialectale caracteristice evreilor ashkenazi.

Evreii: un studiu despre rasă și mediu (capitole selectate) Maurice Fishberg

Capitolul 5. Tipuri de evrei.

tipuri de evrei.

„Indelebilitatea” tipului evreiesc - Tipul evreului antic - Caracteristicile chipului evreiesc - Viziunea artistului asupra chipului evreiesc - Viziunea romancierului asupra chipului evreiesc - Viziunea antropologului asupra chipului evreu - Presupusul evreu tip - Presupusa fizionomie evreiască - Cele două tipuri evreiești - Tipul de evreu sefard - Tipul de evreu ashkenazi - Tipul slav - Tipul teuton (protogermanic) - Tipul turc - Tipul de evrei mongoloid și negroid - Alte tipuri.

În timp ce toată lumea admite că tipul evreiesc nu diferă de alte rase prin trăsături fizice precum înălțimea, culoarea părului, forma capului, nasul etc., totuși predomină opinia că fizionomia evreiască este tipică și că se poate identifica cu ușurință un evreu. printre mii de ne-evrei. S-a susținut de mulți etnologi că trăsăturile feței evreiești sunt cea mai bună dovadă a purității rasei lor. Nott și Gliddon, în cartea lor despre rasele umane, vorbesc despre permanența tipului evreu, ca dovadă a căreia au citat imaginea a două capete de mumie, unul din vremea lui Moise și al doilea, a cărui origine datează din vremea lui Senaşerib până la căderea lui Ninive în secolul al VII-lea î.Hr. Ei comentează aceste imagini, spunând că în cei 2.500 de ani care au trecut de atunci, tipul evreiesc nu s-a schimbat deloc și că evreii de astăzi sunt ca acești caldeeni înfățișați. Acești autori trag următoarea concluzie: „monumentele Egiptului și Asiriei, istoria și Biblia, ne oferă ocazia să ne apropiem de epoca lui Avraam, progenitorul istoric al israeliților, și să ne asigurăm că tipul evreiesc nu s-a schimbat de atunci. acele vremuri îndepărtate... Evreii înșiși sunt dovada vie că tipul lor a supraviețuit tuturor vicisitudinilor care i-au atins timp de cel puțin 5.500 de ani de pe vremea Mesopotamiei și că, în ciuda amestecării cu păgânii, tipul lor a rămas neschimbat.

33. Rase antice descrise pe monumentele egiptene acum 3.000 de ani

filistean amorit

Regele hitit (cu coadă) soldați hitiți

evreu evreu

Alți autori, în special arheologi care au studiat monumentele antice Asiriei, Babiloniei și Egiptului (Rawlinson, Layard, Maspero, Delitzsch și alții) au ajuns și ei la concluzia că înfățișarea evreilor de astăzi este de fapt aceeași ca acum 4.000 de ani. După ce au trăit de secole în dispersie în toate locurile și țările potrivite pentru aceasta, printre cele mai diverse rase umane, într-o mare varietate de condiții climatice, acești factori, se crede, s-au dovedit neputincioși să schimbe trăsăturile caracteristice ale feței evreiești. Chiar și împrumutarea dietei, îmbrăcămintei, obiceiurilor, obiceiurilor și limbajului oamenilor printre care se întâmplă să trăiască se presupune că nu a reușit să schimbe fața evreiască.

Că o față mai caracteristică poate fi găsită cu ușurință printre o mie de creștini este un punct de vedere foarte recent. În Evul Mediu, persecutorii evreilor nu au scos în evidență așa-numitul „tip evreiesc”. Se pare că ei știau că astfel de trăsături faciale precum nasul în formă de cârlig, ochii și părul negru, buzele groase pot induce în eroare, iar purtătorul lor poate fi un creștin, musulman sau păgân, la fel cum un evreu lipsit de aceste trăsături nu este neapărat un goy. Totuși, pentru a identifica corect evreii la o întâlnire și pentru a evita greșelile, evreilor li s-a ordonat prin decrete speciale să poarte simboluri speciale care să-i deosebească de neevrei. În 640, „Tratatul de la Omar” le-a ordonat evreilor din țările islamice să poarte o cusătură galbenă pe haine; în 1005 evreilor egipteni li s-a ordonat să poarte caractere speciale pe îmbrăcăminte exterioară, iar din 1301 au fost nevoiți să poarte un turban galben. Franța, Spania, Italia, Anglia și Germania aveau și ele legi similare, iar Papa Inocențiu al III-lea se plânge în preambulul legii că evreii sunt confundați cu creștini. Chiar și astăzi există astfel de legi în unele Țările din Est precum Persia și Maroc. În aceasta din urmă, legea îi obligă pe evrei să poarte gabardine închise la culoare și pantofi negri, pentru a se putea distinge de populația musulmană.

34. Doctor evreu (tip sefard)

Este evident că astăzi situația s-a schimbat semnificativ. Chiar și un etnolog remarcabil precum André scrie, printre altele: „Cu toții suntem familiarizați cu „tipul evreu”, distingem cu ușurință un evreu după trăsăturile feței, obiceiurile sale de viață, prin modul în care își ține. cap, prin gesturile lui; sau când deschide gura și începe să ne vorbească, dezvăluie mereu vreo trăsătură caracteristică care îi trădează originea. El adaugă, totuși, că atunci când ni se cere să definim acest tip cu precizie, să dăm o formulă care să-i identifice pe evrei, devenim neputincioși cu terminologia și cu puterile noastre descriptive, căci ele nu sunt de nici un folos în acest sens. [Acest sentiment inexplicabil și evaziv prin care goyim și evreii se identifică reciproc pe principiul „prietenului sau dușmanului” se numește instinct rasial și funcționează la nivel subconștient. Goyim, care au fost „fierți” în mediul evreiesc de mult timp, pot identifica cu ușurință evreii și cripto-evreii, deși nu sunt întotdeauna capabili să explice în mod inteligibil pe ce se bazează presupunerile lor] „Dar asta, în niciun caz , exclude existența unor trăsături rasiale specifice, multe alte rase umane se disting cu ușurință unele de altele, dar majoritatea cercetătorilor sunt de acord că aceste trăsături nu prezintă o definiție ușoară.

Această opinie, după cum i se pare autorului, precum și alte opinii despre presupusele trăsături ale evreilor, se bazează pe observațiile evreilor din ghetou, sau a celor care au părăsit recent ghetou și nu au avut încă suficient timp să se adaptează la noul lor mediu. Toți cei care au luat în considerare factorul ghetou au constatat că există multe tipuri de evrei acolo și că evreii care au părăsit ghetoul cu câteva generații în urmă sunt cu greu diferiți de rasele și popoarele printre care trăiesc.

35. chip evreu

În cercetare, este important să se studieze astfel de trăsături fizice care sunt de obicei considerate „evreiești”, iar cele mai bune surse pentru acest studiu sunt opera artiștilor care au pictat chipuri evreiești, autori de non-ficțiune care înfățișează viața evreiască și etnologi care, în plus la dimensiune, a descris și fizionomia caracteristic evreiască ca trăsături rasiale. Pe fig. 18-20 și 34-40 arată câteva dintre chipurile reprezentate de artiști celebri. M-am abținut în mod deliberat să reproduc pe aceste pagini așa-numitele „tipuri evreiești” realizate de ilustratorii de ficțiune care descriu viața evreiască. Aceasta este foarte fapt interesant că chiar și atunci când un artist, simțind simpatie pentru oamenii înfățișați, încearcă să deseneze un chip evreu în toate detaliile, rezultatul este aproape întotdeauna o caricatură. Dacă artistul abordează problema cu mintea deschisă și arată clar toate trăsăturile reale și presupuse ale feței, imaginile sale pot fi acceptate ca o reprezentare reală a tipurilor rasiale sau naționale. Dintre puținii pictori care au reprodus excelent chipuri evreiești, Rembrandt [„Olandezul zburător” cripto-evreu] trebuie menționat la început. El a făcut portrete ale evreilor spanioli din Olanda și aproape nimeni altcineva a descris atât de sincer tipul lor rasial [Like is known by like]. În plus, am reprodus și câteva fețe evreiești pictate de artiști de același rang ca Hershenberg, Gottlieb, Kaufmann, Lulien și Pasternak, înfățișând evrei ruși, polonezi și germani. (Fig. 18-20, 34-40).

36-39. Viziune artistică asupra chipului evreiesc

Studiul acestor capete arată că artiștii pictează chipul evreiesc ca o formă ovală, cu o frunte îngustă, retrasă. Părul este des, întunecat, adesea negru și creț. Ochii sunt migdalați, pleoapa superioară excesiv de mare, sprâncenele sunt groase, groase și topite la rădăcina nasului. Globii oculari, deși adânci, sunt mari și proeminente. În general, expresia acestor ochi întunecați este greu de descris. În general, sunt izbitor de strălucitor și de strălucitor, la unele par adormiți sau visători sau obosiți, în altele sunt pătrunzătoare, strălucitoare sau secrete, în timp ce în acele portrete în care pleoapa superioară este deosebit de mare și ochiul este văzut pe jumătate închis, astfel de expresie ochiul lui Ripley numește viclenie smerită. Majoritatea portretelor prezintă cearcăne în jurul ochilor, reprezentând o prezență excesivă a pigmentului în această zonă. Nasul este îngust la bază, dar mare și proeminent în ansamblu; acvilin dar nu prea agăţat. Cel mai adesea, artiștii își permit să înfățișeze o ușoară îndoire la sfârșit. Aripile nasului sunt mari și bine dezvoltate în fiecare față pictată. Gura este destul de mare, buzele, mai ales cele inferioare, sunt groase, adesea ca cele ale Negroidelor (Fig. 39), bărbia este înclinată. Linia formată de pliul de la aripile nasului până la colțurile gurii este puternic accentuată. În acele portrete în care urechile nu sunt acoperite cu păr, se poate observa că sunt mari și proeminente.

40. chipuri evreieşti

Așa sunt de obicei înfățișate chipurile evreiești de artiști de prim rang. O altă clasă de artiști, caricaturiști, desenează chipuri evreiești într-un mod complet diferit. Când desenează, se predau puterii propriei imaginații. După cum v-ați putea aștepta, ele exagerează fiecare caracteristică, iar rezultatul este invariabil o imagine urâtă și respingătoare. Astfel, în timp ce unii pictori, așa cum tocmai am arătat, înfățișează de obicei un chip evreu cu un nas drept sau acvilin, cunoscut și sub numele de roman, în picturile caricaturistilor, evreii sunt în mod invariabil înfățișați cu un nas mare și proeminent, cărnos și cârlig. de profil, ca ciocul unui papagal. [Deoarece toți acești caricaturiști profesioniști sunt înșiși evrei, nu există nicio îndoială că prin arta lor urmăresc un scop foarte specific: este benefic pentru ei ca goyim să considere doar astfel de caricaturi evrei rare întâlnite în Natură drept evrei tipici.] Părul creț și gras pe cap, deseori dezordonat neglijent. Buza inferioară este foarte mare, urechile proeminente și gâtul scurt, umerii sunt ridicați astfel încât capul pare a fi înfundat între ei. Corpul încovoiat, adesea șirbit, nu este niciodată omis de caricaturist când își propune să înfățișeze cel mai josnic tip evreu. [Un astfel de tip evreu asemănător șobolanului se găsește adesea în ilustrațiile pentru așa-numitul. literatura „antisemită”, care nu contribuie deloc la apariția abilităților goyim de a identifica evreii]

Un concept similar de caricatură al fizionomiei evreiești pare să existe în rândul scriitorilor de ficțiune, care folosesc adesea aceeași formă atunci când descriu chipul evreiesc în romanele lor. Tickeray îi descrie astfel pe evrei în lucrarea sa: „Fețe zâmbitoare... Păr creț, strălucitor – ochii negri ca noaptea; nasuri arogante curbate ca ciocul vulturului - nări care tremură cu nerăbdare ”... Cel mai adesea, alți autori îi înfățișează pe evrei ca fiind bruneți sau bruneți, cu un nas mare cârlig, buze groase, „senzuale” și o barbă lungă. Poate că Zangwill este singurul care, în romanele sale, recunoaște faptul că există mai mult de un tip de evreu în diferite țări. În descrierea Congresului Internațional Sionist de la Basel, el vorbește despre diversitatea tipurilor evreiești în felul următor: „nu erau doi la fel printre lideri”, „niciunul nu este ca celălalt” și că sunt „o fantasmagorie ciudată”. a fețelor.” Stâlp mic, de paie, cu pomeți largi; maghiară blondă cu mustață de in; română brună și îngustă; un francez strălucitor cu ochelari; Dane asemănător marranoi; germană grasă; un rus cu ochi înflăcărați care se joaca cu părul emoționat și, probabil, se aștepta la închisoare la întoarcere; un egiptean întunecat cu părul negru și totul, în afară de un nas care seamănă cu un negru; suedez cu barbă galbenă; un avocat vienez rafinat; un student german într-o cămașă cu o bandă colorată; un dandy parfumat din cele mai bune cercuri din Sankt-Petersburg și un evreu într-un caftan lung, cu ochiuri laterale și un yarmulke care emană misticismul cabalistic al Mesia carpaților din secolul al XIX-lea. Cine vorbește despre tipul evreiesc? Cine va nega că acestea nu sunt fețele creștinilor. Este acesta rezultatul eredității? Este acesta semnul suferinței? întreabă pe bună dreptate Zangwill. După cum se va arăta mai târziu, există un adevăr considerabil în ipoteza că soarta dificilă a evreilor a lăsat o mare amprentă asupra dezvoltării tipului lor rasial.

Foarte puțină atenție a fost acordată tipului evreiesc, studiului omogenității sale sau pluralității tipului etnic. Există două opinii diametral opuse în acest sens. Unii, precum Jacobs, Andre, Elkind și Juth, vorbesc despre o fizionomie „evreiască” tipică și monotonă. Jacobs vorbește chiar de „predominanța” tipului evreiesc, prin care se referă la puterea misterioasă a sângelui evreiesc, care se transmite neîntrerupt din generație în generație. [Evident, această „putere misterioasă a sângelui evreiesc” nu este altceva decât un anumit set de gene. Foarte tenace și „de neșters” din generațiile ulterioare.] Chiar și în familiile neevreiești „în care a existat o infuzie de sânge evreiesc, există o tendință pentru caracteristici și expresii evreiești intense... Acum că tendința de a se întoarce este în principal spre o mai mare predominanță, acest fapt confirmă concluzia noastră cu privire la predominanța supremă a sângelui evreiesc. Cum funcționează această preponderență pentru a elimina tot sângele străin din venele evreiești și a reapărea ca caracteristici și caracteristici tipic evreiești atunci când este amestecat cu sânge neevreu, nu este explicat de Jacobs și cineva devine perplex când întâlnești multe fețe neevreiești printre evreii din orice țară. . , dacă el crede că un factor atât de puternic operează printre ei ca menținerea purității lor etnice și eliminarea oricărei influențe a sângelui străin.

41. Tipuri evreieşti

Jacobs este unul dintre puținii care au încercat să determine științific tipul evreu. El crede că aceasta nu este o corelare a anumitor caracteristici antropologice, ci o expresie facială specifică, care este imediat recunoscută drept „evreiască” în majoritatea cazurilor. El recunoaște că este dificil să se determine natura exactă a aspectului „evreiesc” cu un grad mare de certitudine. Într-o manieră destul de originală, el a încercat să identifice acest tip printr-o serie de fotografii complexe care au fost realizate folosind metoda Galton. Rezultatele sunt reproduse în fig. 41. În fig. A prezintă un portret cumulativ a cinci băieți evrei de la Școala Liberă Evreiască din Londra, în fig. În următoarele cinci, și pe C compilat din fig. A și V. Jacobs descrie astfel aceste portrete: „în consecință, s-a obținut un tip de aspect extrem de evreiesc și, după cum puteți vedea, aceste trăsături caracteristice sunt compuse din sprâncene, ochi, nas și buze, în timp ce poziția iar conturul pomeților nu sunt atât de importante pentru asta” . Sprancenele sunt bine definite, ceva mai groase spre nas si se ingusteaza spre margini. Ochii sunt în general strălucitori, ambele pleoape sunt proeminente și grele, iar principala caracteristică a ochilor evrei pare să fie pleoapa superioară, care este mai mare decât cea a altor oameni. Pungile limfatice de sub ochi sunt mai mari și mai vizibile decât în ​​rândul ne-evreilor. Pomeții înalți tind să facă obrajii să pară scobiți, pe lângă expresia evreiască, în timp ce pe o față plină, nasul se distinge doar prin curbura particulară a nărilor, principala caracteristică evreiască a acestui organ. Buza superioară este mai mică decât buza inferioară, ceea ce conferă feței o oarecare senzualitate. Bărbia este cel mai adesea înclinată. Urechile majorității evreilor, precum și cele ale băieților, sporesc impresia generală a evreilor lor. O privire asupra portretelor compuse dezvăluie că doar câteva dintre caracteristicile de mai sus se disting, în ciuda faptului că băieții au fost selectați cu atenție ca fiind o specie mai mult evreiască decât de obicei. De fapt, în școlile publice din Eastside din New York, unde majoritatea elevilor sunt evrei, se poate observa că majoritatea băieților și fetelor abia seamănă cu ceea ce ar trebui să fie, conform standardelor celor care cred în puritatea tip evreiesc. Mulți dintre cei care vizitează aceste școli sunt adesea surprinși să constate că doar câțiva dintre elevi au un aspect tradițional evreiesc; de fapt, expresia facială evreiască este mult mai răspândită în rândul adulților decât în ​​rândul tinerilor evrei, ceea ce confirmă opinia autorului că acestea sunt trăsături dobândite.

42. Evreică spaniolă, Ierusalim

Elkind este de părere că evreii, indiferent de distribuția lor geografică largă, se disting mai mult sau mai puțin printr-o anumită uniformitate a tipurilor fizice și fizionomice, astfel încât se poate vorbi de existența unei fizionomii tipice evreiești, comună tuturor reprezentanților împrăștiați. a rasei și care îi unește într-un singur grup etnic special. El enumeră statura mică, o față relativ lungă, un craniu mezocefalic, părul și ochii întunecați ca caracteristici caracteristice. El nu consideră nasul în formă de cârlig ca o trăsătură rasială caracteristică, deoarece doar o mică parte dintre evrei au o astfel de formă a nasului. El admite că este dificil să descrie caracteristicile care l-ar identifica pe un evreu ca membru al rasei sale și chiar consideră că articularea specifică evreiască și modul de a vorbi sunt adesea suficiente pentru a distinge un individ ca aparținând unui popor ales. [Cel mai bun manual, până în prezent, despre fizionomia evreiască este colecția „Noi și ei”: legătură ]

43-46. evrei de tip sefard

Există un consens în rândul antropologilor de astăzi că există mai mult de un tip evreu. Chiar și acei evrei care, din motive evidente, nu sunt dispuși să admită prezența sângelui străin în venele poporului ales, recunosc două tipuri printre adepții moderni ai iudaismului, așkenazi și sefarzi. Carl Waugh, în Lecturile sale despre om, a dat mai întâi o descriere detaliată a acestor două tipuri de evrei. Primul, descris de acest autor, se găsește în principal în nordul Rusiei, Polonia, Germania și Boemia. Principalele sale caracteristici sunt părul roșu, o barbă mică, un nas scurt concav, ochi mici și cenușii strălucitori, un corp îndesat, o față cu pomeți largi. În general, ei sunt similari fizic cu slavii din nord. Al doilea tip este concentrat în principal în Est și în jurul Mării Mediterane, precum și în Portugalia și Olanda. Trăsăturile lor specifice sunt părul și barba lungi și negru, ochii mari în formă de migdale, un aspect melancolic, o față ovală și un nas proeminent, pe scurt, tipul evreiesc reprezentat în pictura lui Rembrandt. Descrieri similare ale celor două tipuri evreiești sunt date în lucrările lui Broca, Stieda, Blechman, Topinard, Maurer. Ultimul dintre autorii menționați vorbește despre tipurile turcice și semitice, în timp ce Deniker vorbește despre tipurile arabă și asiriană și adaugă că uneori aceste tipuri se schimbă datorită amestecării cu alte tipuri printre care trăiesc. Ikoff vorbește despre evrei slavi, greci, romani și alte tipuri de evrei, în timp ce Weisenberg descrie în detaliu tipurile frumoase, „aspre” de evrei nord-europeni, caucaziani, mongoloizi și negroizi. Autorul a găsit toate aceste tipuri într-un oraș din sudul Rusiei, Elizavetgrad.

Cele două tipuri principale cunoscute printre evrei, ashkenazi și sefarzi, au propriile lor rituri speciale, așa cum sunt recunoscute de toți scriitorii pe această temă. Unii merg mai departe și spun că nu sunt doar tipuri diferite, ci și rase diferite și singurul lucru care îi leagă este iudaismul. Evreii ashkenazi sunt de departe cei mai numeroși; mai mult de nouăzeci la sută dintre evreii de astăzi sunt tocmai ei. Numele lor este derivat din numele lui Ashkenaz, fiul lui Homer [adică nu descendentul legendarului poet „grec”, ci personajul biblic Gomer], nepotul lui Noe. Talmudul și literatura medievală aloca ashkenazi în Germania și teutonii. În zilele noastre, toți evreii din Rusia, Polonia, Germania și Austria numiți Ashkenazi folosesc idișul sau limba germană ca limbă maternă. Numele Sefardi provine de la cuvântul Sepharad, care este numele biblic pentru pământul necunoscut în care au fost exilați evreii din Ierusalim. Rabinii medievali au fost de acord cu acest lucru, astfel încât Spania și Portugalia erau considerate țara sefarzii, prin urmare, evreii spanioli și portughezi erau numiți sefarzi. Când în 1492 peste 200.000 de evrei au fost deportați din Spania, aceștia s-au împrăștiat în diverse părți ale lumii, unii au plecat în Africa de Nord, alții în Italia, Franța, Olanda, Anglia, Germania, Austria, Ungaria, Turcia, Asia Mică etc. Mulți s-au mutat în America de Nord și de Sud. Primii evrei care au ajuns în Statele Unite au fost sefarzii. Rămășițele acestor evrei, care trăiesc în prezent în țările balcanice precum Bosnia, Turcia europeană, România, sunt cunoscute sub numele de Spagnols, probabil din cauza dialectului spaniol pe care l-au folosit. Au fost mulți sefarzi în Statele Unite și Anglia, dar aceștia dispar rapid din cauza căsătoriilor mixte cu neevrei și, într-o măsură mai mică, cu așkenazii. Aceste două grupuri de evrei diferă unul de celălalt prin tradiții, rituri, ritualuri, precum și prin tipul fizic. Sefarzii sunt foarte mândri să se considere parte dintr-un Israel care a reușit să-și păstreze, până în ziua de azi, tipul său original pur semitic și lipsit de amestecuri străine precum așkenazii. „Suferințele multe pe care le-au îndurat în numele credinței lor i-au făcut mai conștienți; ei se consideră clasa superioară a evreilor nobili, iar pentru o lungă perioadă de timp tovarășii lor de credință, pe care i-au privit cu dispreț, i-au privit în același mod. Ei au propriile lor sinagogi, cimitire etc., oriunde se găsesc în număr suficient și refuză să le împărtășească colegilor lor de credință așkenazi. De asemenea, refuză să se căsătorească cu evrei germani și ruși, pe care îi consideră inferiori lor înșiși. Ei au tradițiile străvechi ale evreilor medievali, ai căror strămoși sunt descendenți din tribul lui Iuda, în timp ce coreligionarii lor ruși și germani Ashkenazi se presupune că sunt descendenți din tribul lui Beniamin. [Ambele aceste triburi evreiești trăiau în Iudeea, spre deosebire de celelalte zece triburi care trăiau în Regatul Israelului] Această legendă a avut un impact semnificativ asupra refuzului acestor două grupuri de a se căsători.

47. Rabin evreu, Oran

evrei de tip sefard. Există diferențe semnificative între aceste două tipuri de evrei, priviți din punct de vedere al antropologiei, deși cu greu se poate vorbi de două rase diferite, așa cum fac unii autori. Niciunul dintre aceste tipuri nu este pur rasial. Tipul sefard (Fig. 42-46) se potrivește cel mai mult cu tipul evreiesc ideal și corespunde antropologic rasei „mediteraneene” a lui Ripley sau rasei „ibero-insulare” a lui Deniker. În general, au părul negru sau castaniu, uneori roșu, și foarte rar blond; ochi mari, negri sau căprui, rar gri și albaștri. Pe lângă faptul că au părul închis la culoare, sunt de statură mică și sunt și dolicocefalice sau mezocefalice. Fața este ovală, fruntea este înclinată, ochii au formă de migdale, sprâncenele sunt închise la culoare și foarte groase pe interior, unde sunt adesea topite deasupra rădăcinii nasului. Frumusețea tradițională semitică, care la femei capătă adesea un aer de noblețe grațioasă, se găsește în mod obișnuit printre acești evrei și, de asemenea, atunci când este întâlnită cu acest tip evreiesc în Europa de Est și Centrală. Într-adevăr, este greu de imaginat o femeie evreică frumoasă care să semene cu un alt tip fizic. O caracteristică la fel de comună este ochii strălucitori, strălucitori, care le oferă purtătorilor lor sefarzi reputația de a fi capabili să vrăjească cu eleganța și farmecul lor. Se spune că femeile spaniole și andaluze își datorează farmecul acestor ochi frumoși, care se presupune că își au originea în amestecul ușor de sânge semitic care le curge în vene. Sefarzii au un craniu lung și îngust, iar fețele prezintă adesea semne de prognatism, unde maxilarele inferioare și superioare ies ușor înainte. Nasul este îngust, adesea curbat, dar foarte rar de tipul considerat în general „evreu”. Multe dintre ele au guri destul de mari cu buze groase, mai ales cele inferioare. Sunt oameni de complexitate medie, zvelți, cu umerii îngusti și grațioși, cu o expresie oarecum tristă și gânditoare pe fețe. Este foarte rar să vezi un evreu spaniol manifestând un comportament sclav și timid în prezența bătrânilor, așa cum se vede adesea printre evreii germani și polonezi. Sefarzii sunt foarte mândri și simțul demnității lor se manifestă chiar și în îmbrăcămintea și comportamentul lor, pe care le tratează cu o atenție scrupuloasă. Aceste trăsături, pe care le-au dobândit în timp ce au trăit printre castilieni timp de multe secole, au fost transmise descendenților lor astăzi. După cum sa menționat deja, ei consideră coreligionarii lor germani o rasă inferioară. După cum se poate observa din reproducerile portretelor, Rembrandt a descris exclusiv acest tip de evrei. I-a întâlnit la Amsterdam, unde mulți dintre ei s-au stabilit după ce au fost expulzați din Spania și Portugalia. Dar nu trebuie luat de la sine înțeles că acest tip se găsește doar printre cei care își urmăresc strămoșii din Spania și Portugalia. Mulți dintre evreii ruși, polonezi, germani și englezi sunt de acest tip. Având în vedere că au trăit în dispersie încă din secolul al XV-lea în toate aceste țări, vom găsi un indiciu cu privire la originea trăsăturilor sefarde printre toți ceilalți evrei.

În acest sens, este important de menționat că tipul sefard nu este atât de uniform și omogen, chiar și în rândul evreilor spanioli, așa cum se presupune că ar fi. Mulți sefarzi seamănă cu spaniolii printre care au trăit de secole; alții sunt ca maurii, care au suferit aceeași soartă ca și evreii spanioli. Sefarzii de astăzi care trăiesc în diferite țări europene au împrumutat multe dintre trăsăturile rasiale somatologice ale popoarelor printre care trăiesc. De aceea este atât de greu să distingem evreii italieni de italienii din regiunile în care trăiesc, și același lucru este valabil și pentru evreii francezi, în special pentru cei din sud. În Algeria, Tunisia, Maroc etc., ele capătă înfățișarea arabilor, berberilor, cabilizilor etc., după cum se vede în fig. 100-106. Termenul de tip „semitic” sau „arabă”, care este aplicat de unii tuturor evreilor, poate fi aplicat doar celor care trăiesc printre aceste rase. Sefarzii care trăiesc în Olanda, Anglia, Germania etc. și-au schimbat tipul fizic ca urmare a căsătoriilor mixte cu semenii lor ashkenazi sau creștini.

evrei ashkenazi. Evreii din Germania, Rusia, Polonia etc., cunoscuți sub numele de Ashkenazim, sunt în general foarte diferiți de tipul descris mai sus. Lor trăsături de caracter nu au asemenea har ca sefarzii. Într-adevăr, după cum am menționat deja, cele mai frumoase femei evreiești, indiferent de țara lor de reședință, sunt de tip sefardă. Femeile evreiești blonde nu au farmecul la care s-ar aștepta să se uite la ele. De asemenea, este adevărat că majoritatea ashkenazilor sunt și brunete, dar aproximativ treizeci la sută sunt blonzi și cincizeci la sută au ochii deschisi la culoare. Sunt brahicefalice, iar în Caucaz tipul lor poate fi chiar numit hiperbrahicefalic. Ele corespund rasei „alpine” descrise de Ripley. Au fețele rotunde, cu pomeții proeminenți și un nas de mărime medie, lat, cu aripi cărnoase, adesea îngustate și deprimate la rădăcină, dând impresia că sunt oarecum în formă de pară. Nasul acvilin apare doar la doisprezece până la paisprezece procente dintre evreii de acest tip, cu excepția celor veniți din Germania, în special din Bavaria. Bărbia este grea, gura mare, cu buze groase, care conferă feței o expresie severă. (Fig. 8-11, 13-16, 48-53)

48-51. Evrei Ashkenazi, Europa de Est

După cum sa menționat deja despre diversitatea tipurilor, evreii spanioli se asociază cu un număr mare de adepți ai iudaismului german, polonez și ruși, care sunt fizic mai puțin omogene. Pe lângă tipul sefard sau mediteranean, care se găsesc adesea printre ei (Fig. 43, 132), există și alte tipuri. Cel mai proeminent și mai variat dintre ei este slava, care este comună printre evreii ruși, polonezi, austrieci, români și germani. De obicei, au ochi gri sau căprui deschis adânciți în orbite, o față foarte largă, pomeți proeminenți și barbă groasă. Sunt brahicefalice de înălțime medie. De fapt, mulți dintre acești evrei se deosebesc cu greu de vecinii lor slavi, mai ales atunci când poartă ținuta națională a țărilor în care trăiesc. Acest lucru este valabil mai ales pentru femeile evreiești din Polonia și Belarus. Este, de asemenea, un fapt izbitor că, antropologic, ele corespund tipului rasial pe care Deniker îl numește „Est” [Astăzi acest tip rasial se numește „Est-Baltic”], ale cărui principale caracteristici sunt înălțimea medie, capul rotund, blond sau păr de in, față pătrată și nas întors. Mai multe imagini de acest tip sunt reproduse în Fig. 29-30, 60-63, 68-71.

52-55. evrei ashkenazi

Tipul turcesc este înrudit cu acesta din urmă; este adesea întâlnit la evreii din sudul Rusiei și Austriei, în Galiția, Bucovina și România. Evreii de acest tip au o înălțime puțin peste medie, au o față pătrată cu pomeți proeminenți. Nasul este scurt și gros, cu o adâncitură adâncă la rădăcină, drept, niciodată agățat, adesea cu nasul moale. S-a sugerat că acest tip își are originile în khazari, un trib turc din sudul Rusiei care a adoptat iudaismul în secolul al VIII-lea d.Hr. Este greu de spus dacă sunt singurii descendenți ai Khazarilor. Un lucru este sigur, că acest tip este adesea întâlnit în rândul populației neevreiești din aceste regiuni.

56. evreu polonez, 57. evreu din Galicia

58-59. Evreică rusă de tip mongoloid

Tipul nord-european sau teuton este adesea întâlnit printre evreii ruși, polonezi, germani și englezi. Au caracteristicile obișnuite ale nord-europenilor, cum ar fi crestere mare, sau peste medie, dolicocefalie, păr blond și Ochi albaștrii, fața este îngustă și de formă ovală, nasul este subțire, îngust, lung și drept, rar acviline, buzele sunt de mărime medie. În timp ce unii savanți atribuie acest tip de evreu amestecării antice amorite, iar alții vorbesc despre teutoni, acest tip pare să fie rezultatul amestecării mai recente cu europeni. În acest sens, este important de menționat că evreii blonzi nu sunt adesea dolicocefalici înalți, în cea mai mare parte sunt de înălțime medie și brahicefalici, iar acest lucru este mai în concordanță cu rasa de est a lui Deniker. Prin urmare, faptele indică faptul că evreii blonzi au apărut ca urmare a trăirii în Europa. (fig. 72-73)

60-61. Evreu polonez, tip slavo-mongoloid

62-63. Evreu din Galicia, tip Rusyn

Cel mai curios tip este tipul mongoloid, întâlnit printre evreii din Rusia, Polonia și Germania, în special printre femei și copii. Imaginile reproduse sunt ilustrații excelente ale acestuia. (fig. 54-55, 58-59, 60-61, 64-65). Principalele sale caracteristici sunt părul neted și foarte gros, negru. Ele cresc dens pe cap, dar rareori pe corp și față. La evrei se găsește adesea o barbă mongoloidă. Majoritatea au ochi mongoloizi, în care colțul exterior al ochiului este mai înalt decât cel interior, iar fanta este mult mai îngustă decât la ochii obișnuiți. Spre deosebire de ochii în formă de migdale, ei sunt mai mult ca un triunghi. În general, fețele acestor oameni sunt pătrate sau în formă de romb, nasul este mic, scurt, ușor turtit în jumătatea sa superioară, în timp ce în același timp larg în partea inferioară. Mulți evrei de acest tip pot fi confundați cu femei japoneze, iar în Rusia cu tătari.

64-65. Evreu polonez de tip mongoloid

66-67. evrei galici de tip negroid

Este dificil de estimat proporția trăsăturilor mongoloide în rândul evreilor europeni. Potrivit lui Weisenberg, acestea sunt destul de comune. El a observat că dintre 100 de evrei adulți, 23 aveau pomeți mai mult sau mai puțin proeminenti, 13 aveau ochii înclinați. Dar epicantus [o pleoapă tipică mongoloidă], care este un semn distinctiv al ochilor mongoloizi, nu a fost găsit de el în rândul evreilor adulți. În rândul copiilor, însă, este foarte frecventă. [S-a remarcat de mult timp că tipul fizic evreiesc este mai pronunțat și mai luminos doar la vârsta adultă.] Această caracteristică este foarte comună în rândul imigranților evrei din New York, în special în rândul femeilor și copiilor. În ceea ce privește frecvența acesteia, autorul poate afirma că în școlile din East Side din aproape fiecare clasă, cel puțin un elev, de obicei mai mult de unul, are caracteristici mongoloide.

68-69. Evreu din Rusia de Sud de tip slav

70-71. Evreu, nativ Varsovian de tip polonez

Cei care cred că hitiții antici erau mongoloizi sunt, de asemenea, înclinați să presupună că actualii evrei mongoloizi sunt cazuri de atavism, o întoarcere la tipul de strămoși care s-au căsătorit cu hitiții. Dar se crede că un număr mare de ruși au sânge mongoloid în vene, ceea ce înseamnă că originea acestui sânge în rândul evreilor poate fi atribuită amestecării lor cu slavii.

Trebuie menționat și tipul negroid întâlnit la evrei. Uneori poți întâlni un evreu care are pielea foarte închisă la culoare, părul negru și creț și un craniu lung. Fața este prognatică cu maxilare proeminente. Buzele sunt mari și groase, nasul este plat și lat, cu nări foarte mari. Un astfel de tip negroid poate fi găsit în orice colecție mare de evrei. Aceștia sunt adesea confundați cu mulatri, așa că autorul este conștient de cazuri în care au avut probleme semnificative în timp ce locuiau într-unul din statele de Sud ale Americii. Ca și în cazul altor tipuri de evrei, cercetătorii biblici tind să atribuie originea evreilor negroizi căsătoriilor mixte cu Cușiți în vremurile biblice. Este de remarcat faptul că acest tip se găsește printre evreii care nu au intrat în contact cu negrii de multe secole, așa cum este cazul evreilor europeni. Printre evreii din Africa de Nord, Egipt etc. e. Există mulți indivizi care seamănă cu mulatri. (fig. 106), dar aici populația locală, de exemplu, berberii, arabii etc., are o infuzie semnificativă de sânge negroid, iar evreii probabil l-au primit din aceeași sursă. Pentru evreii europeni, această explicație nu se potrivește, dacă totul este pus pe seama imigrației din Europa de Sud și Africa de Nord. De fapt, există mulți evrei de origine spaniolă și portugheză, împrăștiați printre evreii europeni, care ar fi putut avea unele trăsături negroide în ei înșiși prin căsătoriile mixte cu maurii, despre care se știe că au avut un amestec semnificativ de sânge negroid.

Acestea sunt principalele tipuri de evrei europeni. În plus, în diverse părți ale continentului pot fi observate tipuri locale, care sunt interesante pentru că seamănă mai mult sau mai puțin cu acele tipuri umane printre care trăiesc. Fiecare țară are o varietate specială de tipuri de evrei, care diferă unele de altele nu numai mental și social, ci și fizic, ceea ce a fost observat de toți cei care au călătorit și i-au observat cu atenție pe evreii pe care i-au întâlnit. În afara Europei, în Asia și Africa, pot fi găsite tipuri complet diferite.