Kako praznovati praznik svetega Nikolaja Čudežnega delavca. Praznik Nikolaja Čudežnega delavca

Nikola Poletje je praznik, ki ga pravoslavni kristjani praznujejo vsako leto 22. maja. Najbližje kmečkemu delu v Rusiji je Nikolaj Ugodnik čaščen kot ljudski svetnik. Ta dan spremljajo številni znaki in tradicije.

Prvi maj je povezan s prenosom relikvij svetega Nikolaja Prijetnega. Med pravoslavnimi kristjani je eden najbolj ljubljenih in čaščenih svetnikov, na katerega se obračajo z najrazličnejšimi prošnjami za pomoč.

Praznična znamenja

Na dan praznovanja so kmetje začeli odvažati konje na daljne pašnike, strižiti ovce in saditi krompir. Vse to so spremljale molitve in zahvale svetniku, ki je skrbel za živali in ni pustil, da pridelek propade.

Zaljubljenci so ga častili kot svojega zaščitnika in na dan svetega Nikolaja Poletnega so molili svetega starca za iskanje ljubezni, blagoslov za poroko.

Če je na dan praznika deževalo, so kmetje to upoštevali dober znak, ki je obljubljala bogato letino in brez suše. Upoštevano je bilo tudi mokro vreme med 22. majem in 10. junijem srečno znamenje, navsezadnje so naši predniki po obdobju predhodnika določali, kakšno bo poletje.

Kkikanje žab je prineslo dobre novice – obeta se bogata letina sadja in zelenjave.

Na dan praznika imajo molitve k svetniku veliko moč in vsakdo lahko prosi Nikolaja Prijetnega za ozdravitev bolezni, ljubezen in odpuščanje grehov.

Cvetenje jelše je tisti dan obetalo finančno blaginjo: če je komu na dvorišču zacvetelo drevo, družina ni mogla skrbeti za njihovo dobro.

Na dan praznika je nezaželeno uporabljati škarje in ostre predmete za ročno delo.

Običaji Miklavževega dne

V noči pred praznikom so družine pekle poslastico iz pit in kaše, na poljih pa so kurili velike ognje. To so počeli pred odgonom živine na poletne pašnike in je bil nekakšen obred, ki je živino obvaroval pred nadlogami.

Na ta dan so kmetje izvajali obred, ki je obvaroval živino pred vdorom volkov. To so storili z oster nož, ki je bila zataknjena v hišnem pragu ali v mizi. V peč so postavili kamen, ki je bil pokrit z loncem, in izgovorili so besede zarote:

"Kravo moja, dojilja in pivka, ostani doma, nosu ne kazaj, lačen volk te grize v boke, a mojega goveda ne glej."

Naši predniki so zgodaj zjutraj odšli na polje in se umili z roso. Ta tradicija je varovala pred težavami in boleznimi ter dodala zdravje za vse leto.

Po umivanju z roso so ljudje odšli na svoje domove, se postavili proti soncu in prosili Nikolo za bogato letino, molili in hvalili Čudodelnika, ki je uslišal prošnje vseh.

Tradicionalno so na dan praznika vsi v družini naredili nekaj koristnega. Delo in molitve so veljali za dober znak. Predniki so verjeli, da poletni Nikola pazi na vse in označuje marljive in delavne ljudi ter jim pomaga premagovati težave.

Po obisku cerkve so se kmetje umili v kopeli, molili k svetniku, nato pa oblekli čista oblačila in se trikrat priklonili ter se zasenčili. znamenje križa, govoriti:

»Oče Nikola, obrni svoj pogled na mojo družino, zaščiti pred stisko. Pomagaj pri delu, da brezskrbno preživiš zimo.

Vsaka gospodinja je začela generalno čiščenje, da je bila hiša čista in pritegnila pozornost svetnika. Živina je na ta dan dobila veliko dobrot, jo oskrbeli, odstranili bodice, žuželke, očistili in zamenjali steljo. Piščancem so dali kljuvati kašo, kuhano na maslu, da bi hiteli in ne zboleli.

Da bi zaščitili perutnino, so moški v zemljo zabili drogove, okrašene s trakovi raznobarvnega blaga. Ta tradicija je po legendi zaščitila pred plenilci, ki so poskušali priti do naselij, da bi se posladkali z razpoložljivim plenom.

Praznovanje Nikole Poletja se je zaključilo z družinsko večerjo. Številno sorodstvo se je zbralo pri mizi in si privoščilo, kar je Bog poslal.

Na ta dan prošnje za pomoč niso nikoli zavrnjene. Verjame se, da zavrnitev prinese družini sedem let težav, zato je vsakdo menil, da je njegova dolžnost dati revnim in potrebnim. To niso storili toliko iz strahu pred nesrečo, ampak po lastni volji. Nikolaj Prijetni je vedno pomagal tistim v stiski, verniki pa so se poskušali držati istega vedenja.

Preživite ta praznik s svojo družino in se prepričajte, da molite Čudežnega delavca. Vaša iskrenost in želja, da se znebite težav, bo zagotovo nagrajena po zaslugah. Želimo vam Imejte dobro voljo, zdravje dobro počutje ter ne pozabite pritisniti gumba in

22.05.2017 04:41

Z medenim odrešenikom se začne veliki veliki post. Čudovito praznovanje je vključevalo tako krščansko kot...

V molitvah na dan svetega Nikolaja Čudežnega pravoslavni verniki iščejo pomoč pri ozdravitvi bolezni, krepitvi družine, zaščiti otrok, znebitvi revščine in revščine, varnem potovanju in vrnitvi v domovino, odpravi oblasti magični obredi in zlobno oko, osvoboditev iz ujetništva.

22. maj pravoslavni svetčasti spomin na svetega Nikolaja Čudežnega, nadškofa Likijskega, ki je bolj znan kot Nikolaj Čudežni ali Nikolaj Prijetni. V Rusu, 22. maja, Nikola Veshny, imenovali so ga tudi Nikola pomlad, Nikolin dan, Nikola trava. Pomlad je v staroslovanščini pomenila pomlad, toplota se je dokončno vzpostavila na tleh.

Pravoslavni verniki v molitvah na dan svetega Nikolaja Čudežnega delavca iščejo pomoč pri ozdravitvi bolezni, krepitvi družine, zaščiti otrok, rešitvi revščine in revščine, varnem potovanju in vrnitvi v domovino, odpravi moči magičnih obredov in zlo zlo oko, izpustitev iz ujetništva.

K njemu so molili tako pravoslavni kmetje kot služabniki, saj je Nikolaj Ugodnik pokroviteljil vse brez izjeme. 22. maj Nikola Veshny je bil še posebej pomemben za tiste, katerih življenje je bilo povezano z obdelovanjem zemlje, saj so pozorno poslušali tiste znake, ki so se nabirali več tisočletij od pravičnega življenja in smrti sv. Nikolaja Prijetnega.

Ta dan še posebej častijo pravoslavci, kljub dejstvu, da sam Nikolaj Čudežni delavec ni med Božjimi apostoli. Naklonjenost ljudi si je pridobil z dobrimi deli, ki se jih spominjamo na Miklavžev dan.

ljudske tradicije

V Rusiji je Nikolaj Prijetni veljal za "starejšega" med svetniki. Imenovali so ga "usmiljeni", v čast so mu gradili templje in poimenovali otroke.
Na zimskega Miklavža so ljudje pripravljali praznične obroke - pekli so pite z ribami, kuhali mezge in pivo, na poletnega ali spomladanskega Miklavža pa so kmetje prirejali verske procesije - hodili so na polja z ikonami in prapori, opravljali molitve pri vodnjakih – prosili za dež.
22. maja je Nikola Veshny blagoslovil roso, zato je obstajala tradicija umivanja z njo. Verjeli so, da bo jutranja rosa človeku dala zdravje in srečo, zemlja pa bogato letino.
22. maja je bil Nikola Veshny znan tudi po zaščiti živine pred zlimi duhovi. Šlo je za preganjanje čred konj ponoči. Za pastirje so izbirali samo samce. Pastirji so vedno molili, preden so odgnali konje. Pastirji niso stopili iz sedla, saj je veljalo verovanje, da na ta dan hudičevstvo lahko požene konja v smrt. Če so konji v čredi začeli trepetati, so z določenimi kriki odganjali nečistega.
Poskušali so odplačati vse dolgove Nikoli Veshnyju, skleniti mir z dolgoletnimi sovražniki. Bila naj bi tudi radodarna v miloščini in poslasticah za revne in obubožane, da ne bi bili deležni njihove žalostne usode.
Kmetje so sadili krompir in ajdo, strigli ovce. Prodajali so ostanke lanskega žita, saj je bila setev že opravljena, pravočasno prodani ostanki pa naj bi po izročilu privabili bogato letino.

Ljudski znaki 22. maja (Nikola Veshny)
Bodite pozorni na vremenske razmere.
Če bo Nikola Veshny 22. maja deževal, bo letina opazna.
Jutranje kvakanje žabe je napovedovalo žetev ovsa.
Če so zjutraj peli slavčki, pomeni, da bodo rodila tudi žita.
Ime dan 22. maja Nikola Veshny pri Herakliju. Vasilij, Gabriel, Jožef, Nikolaj.
Nikolaja ne morete zavrniti nikomur, ki vas prosi za pomoč, sicer bo družina zaradi zavrnitve pomoči tistim v stiski 7 let trpela v revščini in nesreči.
Na ta dan je dobrodošlo vsako delo: doma, okoli hiše, na vrtu in vrtu.

Na ta dan so hostese poskušale urediti stvari v hiši, od samega jutra so začele pospravljati, saj svetnik ne mara nereda.

Do Miklavževega dne so poskušali poplačati vse dolgove, sicer je veljalo, da jih ne bo. finančna sreča celo leto.
Dobro znamenje je, če na Miklavža dežuje. Jutranja rosa na Nikolaja velja za zdravilno, z njo se poskušajo umiti za lepoto in zdravje, hoditi bosi po travi.
Dolgo je veljalo, da sveti Nikolaj zavetuje zaljubljence, zato so mladoporočenci in tisti, ki bodo igrali poroko, prosili svetnika za zaščito in pomoč.
Na ta dan je veljala prepoved pobiranja škarij, zdaj pa je znak, da se na Nikolaja ne striže.

Molitev k Nikolaju Prijetnemu
O, sveti Nikolaj, najlepši Gospodov služabnik, naš topli priprošnjik in povsod v žalosti hiter pomočnik!
Pomagaj meni grešniku in malodušcu v tem sedanjem življenju, prosi Gospoda Boga, naj mi podeli odpuščanje vseh grehov, ki sem jih grešil od mladosti, v vsem življenju, dejanju, besedi, misli in vseh čustvih; in na koncu moje duše pomagaj mi prekletemu, prosi Gospoda Boga, vsa bitja Sodetela, da me reši zračnih preizkušenj in večnih muk: naj vedno slavim Očeta in Sina in Svetega Duha in tvojega. usmiljena priprošnja, zdaj in vedno in za vekomaj.
Amen.

Praznik poletnega Nikolaja Čudežnega delavca pade 22. maja 2018. Praznični dan je posvečen prenosu relikvij svetega Nikolaja Čudežnega v italijansko mesto Bari. Med pravoslavni NikolajČudodelnik je čaščen kot zavetnik otrok, zaljubljencev, vojakov in trgovcev.

Poleg tega sveti Miklavž varuje nezasluženo kaznovane. Praznik poletnega Nikolaja Čudežnega delavca so v Rusiji častili že od antičnih časov. Sveti Nikolaj je veljal za Gospodovega blizu, pa tudi za enega njegovih ljubljencev. Nikolaja Čudežnega delavca so začeli častiti v 11. stoletju. To se je zgodilo nekaj desetletij po pojavu pravoslavja. Sprva so svetnika častili le Italijani, saj so bile njegove relikvije v tej državi.

Praznik sv. Nikolaja Čudežnega poletja 2018: svetnik je bil iz dediščine

Nikolaj Čudežni delavec se je rodil v Likiji (danes Turčija) v premožni kmečki družini. To se je zgodilo okoli leta 270 našega štetja. Otrok je bil že od zgodnjega otroštva navezan na pravoslavje. Njegov stric je bil škof in je zato prispeval, da je Nikolaj prejel duhovniški stan.

Mladenič je moral komunicirati z župljani in zlahka mu je uspelo. Bil je ljubljen in spoštovan, saj je bil usmiljen, odprt, prijazen, radodaren, sočuten. Ko so umrli duhovnikovi starši, je svojo dediščino v celoti dal trpečim. Bil je skromen in krotek, ni se hvalil z dobrimi deli. Vendar so se novice o njih razširile povsod. To dejanje mu je prineslo še več ljubezni in spoštovanja.

V zrelih letih si je sveti Miklavž izbral romanje. Kar nekaj let je potreboval, da je obiskal kraje, ki jih je obiskal Jezus Kristus. Po Nikolajevi vrnitvi je bil izvoljen za škofa. Ko je prejel visok položaj, je svetnik ostal še vedno skromen. Vendar je Nikolaj vodil brezkompromisen boj z nasprotniki krščanstva.

Praznik Nikolaja Čudežnega poletja 2018: relikvije svetnika potoka miro

Nikolaja Čudežnega delavca so poimenovali tako, ker je naredil veliko čudežev, ki jih je videla njegova čreda. Nikoli nikomur ni odrekel pomoči. Nikolaj ni le pomagal tistim v stiski, ampak jih je tudi ozdravil. Svetnik je živel dolgo življenje poln dobrih del. prej zadnji dnevi V času svojega življenja je krščansko pridigal in poučeval vernike.

Domnevno je sveti Nikolaj umrl v obdobju od 342 do 351 pr. Njegove relikvije so bile dolgo časa v likijskem templju, preden so jih prenesli v italijansko mesto Bari. Vse do danes verniki verjamejo, da tečejo miro in lahko zdravijo bolezni.

Na praznik poletnega Nikolaja Čudežnega so mlada dekleta molila k svetniku in ga prosila, naj jim omogoči srečanje z zaročencem. Od zakonca so zahtevali, naj bo lep, priden, prijazen in velikodušen. Poleg tega so na teren odpeljali živali, zlasti ovce in konje. Hoja živine se je spremenila v praznično slavje.

Praznik Nikolaja Čudežnega poletja 2018: na ta dan je običajno moliti

Da bi pritegnili srečo in srečo v hišo, morate na praznik poletnega Nikolaja Čudežnega delavca pridno moliti, skrbeti za gospodinjstvo in opravljati gospodinjska opravila. Opravljiva gospodinjska opravila se najdejo tako za odrasle kot za otroke. Zjutraj in zvečer morate moliti Nikolaja Čudežnega delavca in Vsemogočnega. iskrena molitev bo zagotovo slišan.

Od antičnih časov je bilo v Rusiji na ta dan običajno obiskati cerkev. Po templju je treba moliti. Potem se je bilo treba temeljito okopati v kopeli. Ljudje so nosili čista, elegantna oblačila. Seveda oblečen neporočena dekleta. Mladi so sodelovali v zabavnih veselicah s pesmijo in plesom.

Zvečer, po poljskem delu in zabavi, naj bi se vsa družina zbrala za praznično mizo. Na mizo so bile postavljene preproste krepke jedi iz žitaric, krompirja, jajc in mleka.

Na ta dan ne bi smeli biti žalostni, razmišljati o slabem, prepustiti se lenobi. Na praznik poletnega Nikolija je bilo običajno vzdržati se le šivanja in pletenja.

22. maj - spomladanski praznik sv. Nikolaja Čudežnega delavca

Spomladanski praznik svetega Nikolaja Čudežnega delavca je 22. maja. K svetniku molijo, ko je hudo na duši, prosijo pa ga tudi za pomoč, blaginjo, blagor na poti. Preden Miklavža kaj prosijo, preberejo molitev.

Molitev svetemu Nikolaju

»O, predobri oče Nikolaj, pastir in učitelj vseh, ki se po veri pritekajo k tvoji priprošnji in te kličejo s toplo molitvijo! Hitro hitite in rešite Kristusovo čredo volkov, ki jo uničujejo; in zaščitite vsako krščansko državo in s svojimi svetimi molitvami rešite pred svetovnim uporom, strahopetcem, vdorom tujcev in medsebojnimi vojnami, pred lakoto, poplavami, ognjem, mečem in zaman smrtjo. In kakor da bi se usmilil treh mož, ki so sedeli v ječi, in jim izročil kraljevo jezo in rez meča, tako se usmili mene, um, beseda in dejanje v temi grehov, in izroči mi božje jeze. in večno kazen, kakor da bi s tvojo priprošnjo in s pomočjo, s svojim usmiljenjem in milostjo, Kristus Bog nam bo dal mirno in brezgrešno življenje, da živimo na tem svetu in me reši, da ne stojim, in vouchsafe desnico z vsemi svetniki . Amen."

Že v času svojega življenja je svetnik naredil veliko čudežev. Zahvaljujoč njegovim molitvam je bilo mesto Mira rešeno lakote. Ko se je v sanjah pojavil italijanskemu trgovcu in mu v zastavo pustil tri zlatnike, ki jih je našel v roki, ko se je zjutraj zbudil, ga je prosil, naj odpluje v Miro in tam prodaja rž.

Več kot enkrat je svetnik rešil utapljajoče se v morju, jih izpeljal iz ujetništva in jetništva v ječah.

Prikazovanje v sanjah svetniku Enakoapostolski Konstantin, ga je Nikolaj pozval, naj izpusti neupravičeno obsojene na smrt vojaške voditelje, ki so v zaporu molili k rešitelju. Pomaga tudi zdaj, zagotovo mora moliti in prositi za pomoč.

Urok za bolečine v sklepih

»Lomotitsa, pinceta, kostni sorodnik, vsi sklepi in polsklepi, bootlegs, ne škripajte, ne poškodujte božjega služabnika. (ime), da ne bo več trpela, naj spi. Amen."

Po izreku zarote prižgite cerkveno svečo in trikrat preberite molitev sv. Nikolaju.

Zarota iz strahu

V nedeljo opoldne preberite molitev sv. Nikolaju, prižgite cerkveno svečo in, ko se približate ikoni, recite:

»Ni strahu niti v temni noči, niti v svetlobi dneva, niti v zapuščeni puščavi, niti v ognju, niti v vodi, niti v vojaških zadevah, niti v boju s pestmi ali pred obrazom pokojnika. , ali na zemeljskem sodišču. V srcu božjega služabnika/božjega služabnika ni strahu. (ime). V imenu samega Jezusa Kristusa, Božjega sina, ki se ni bal smrti na križu. Amen."

Zarota za čiščenje telesa

Če se počutite utrujeni po vsem telesu, imate nespečnost, imate slutnjo težav in tudi po komunikaciji z neprijetnimi ljudmi, morate po molitvi k Nikolaju vzeti kontrastno prho s sedmimi umivanji. Za ženske se postopek začne z vročo vodo, za moške - s hladno. Ko se sedmič umijete, ob pogledu na tekočo vodo recite: »Voda, sveta voda! Vse opereš in vse očistiš! Umij me, božji služabnik/suženj. (ime) košnja, nagrade, težave, stiske. amen". In preberi trikrat "Naš oče".

Da otrok ne zaide v slabo družbo

Ta zaplet se bere tudi po molitvi k Nikolaju Čudežnemu, na vzglavju postelje spečega otroka.

»Pojdi, otrok, v svojo hišo in ne klanjaj se nikomur drugemu razen svojemu očetu, razen svoji materi. Poklonite se ikoni (Nikolaj Ugodnik) (3-krat) in se podredite staršem. Amen."

»Naj Bog vstane in njegovi sovražniki naj se razkropijo in tisti, ki ga sovražijo, naj bežijo pred njegovim obličjem. Kakor dim izgine, naj izginejo, kakor se topi vosek z obličja ognja, tako naj izginejo demoni iz obličja tistih, ki ljubijo Boga in podpišejo znamenje križa ter v veselju rečejo: Veseli se, najčastnejša in Življenjski križ Gospod, odženi demone z močjo našega Gospoda Jezusa Kristusa, križanega na tebi, ki se je spustil v pekel in popravil moč hudiča ter nam dal svoj častni križ, da odženemo vsakega nasprotnika. O najbolj častni in življenjsko dajoči križ Gospodov! Pomagaj mi s Sveto Gospo Devico Mater Božjo in z vsemi svetniki na veke vekomaj. Amen."

Shranjene besede na poti

»Cesta je princesa, pot je moj kralj. Vera v Kristusa je bila stara, vera je še vedno tam. Z menoj je moj ščit, Jezus Kristus sam, Odrešenikova roka pred vsakim sovražnikom. Kdor iztegne svojo roko proti meni, bo sam umrl. Ključ je v ustih, grad je v reki, amulet je pri meni. V imenu Očeta in Sina in Svetega Duha. Amen."

Ritual za izpolnitev želje

Danes lahko izvedete obred za izpolnitev želje. Kupite dvanajst cerkvenih sveč in jih postavite pred ikono svetega Nikolaja. Prižgite sveče in medtem, ko gorijo (približno eno uro), prosite Božjega Ugodnika, da vam izpolni največ cenjena želja(vendar ni povezano s financami).

Želimo vam vse dobro in brez težav! Bodite srečni in zdravi!

22. maj dan molitve svetega Nikolaja čudodelnika

Sveti Nikolaj (Nikolaja Ugodnika; Nikolaja Čudežnega delavca; V REDU. 270 - pribl. 345) je krščanski svetnik, nadškof sveta Licije (Bizant). Sveti Nikolaj je cenjen kot čudodelnik, velja zavetnik popotnikov, pomorščakov, trgovcev in otroci. V evropski folklori je prototip Božička.

Sveti Nikolaj, nadškof sveta Licije, čudodelnik, je zaslovel kot velik božji svetnik. Rodil se je v premožni aristokratski družini 250 let po rojstvu Jezusa Kristusa na obrobju Bizantinskega cesarstva, v obmorskem mestu Patara v Likiji (danes je to ozemlje Turčije). Njegova starša, Feofan in Nonna, sta bila pobožna, plemenita in bogata človeka. Nato se je njegova družina preselila v pristaniško mesto Mira. Tu je svetnik preživel vse svoje življenje.

Že od rojstva je presenetil svoje pobožne starše: ob krstu je 3 ure stal v pisavi in ​​tako izkazal čast sveta Trojica; ob sredah in petkih zavračala materino mleko zaradi postni dnevi. Med odraščanjem je vedno bolj težil k Bogu in dolgo časa preživel v molitvi.

Po smrti staršev je Nikolaj prejel veliko dediščino in jo začel razdeljevati revnim. Ljudem pa je pomagal na skrivaj, da ne bi vedeli, kdo jim je dal, in se mu ne bi zahvalili.

Nikolaj je že od otroštva blestel pri preučevanju Božjega pisma. Čez dan ni zapustil cerkve, ponoči pa je molil in bral knjige. V zadevah vere je bil kot star človek. Takšno služenje Bogu ni moglo ostati neopaženo. Po smrti nadškofa mirske cerkve Janeza se je postavilo vprašanje: kdo bo zasedel njegovo mesto? In eden od škofov je v sanjah videl, da je treba za škofa izbrati mladeniča, ki bo zjutraj prvi stopil v cerkev - ime naj mu bo Nikolaj. Ob zori je prvi odprl vrata templja blaženi Nikolaj, ki je kasneje postal znan kot Mirlikijski čudodelnik.

Na romanju v Jeruzalem je Nikolaj Čudežni delavec na prošnjo obupanih popotnikov z molitvijo pomiril razburkano morje. Sveti Nikolaj je z mečem krvnika rešil smrti tri može, ki jih je pohlepni župan nedolžno obsodil.

Kristjani verjamejo, da še danes dela številne čudeže, da pomaga ljudem, ki molijo k njemu.

K njemu se niso obračali samo verniki, ampak tudi pogani, in svetnik je s svojo neomajno čudežno pomočjo odgovoril vsem, ki so jo iskali. V tistih, ki jih je rešil telesnih težav, je vzbudil kesanje za grehe in željo po izboljšanju življenja.

Za moj zemeljsko življenje v božjo slavo je naredil toliko dobrih del, da jih ni mogoče našteti, a med njimi je eno, ki spada med kreposti in tisto, kar je služilo kot osnova za njihovo opravljanje, kar je svetnika spodbudilo k podvigu - njegova vera, neverjetna, močna, goreča.

Sveti Nikolaj je umrl sredi 4. stoletja v visoki starosti. Po cerkvenem izročilu so se svetnikove relikvije ohranile netrohljive in so izžarevale čudovito miro, od katere je bilo veliko ljudi ozdravljenih. Leta 1087 relikvije svetega Nikolaja so bili premaknjeni v italijanskem mestu Bar (Bari), kjer so še danes, v kripti bazilike sv. Nikolaja hranijo del relikvij sv. v Benetkah(otok Lido) in v arheološkem muzeju mesta Antalya.

Ljudski koledar razlikuje dva dneva, posvečena Nikolaju Ugodniku: zimski Nikola - 19. december in spomladanski (poletni) Nikolaj - 22. maj.

Nikolaja Čudežnega delavca častita tako zahodna Cerkev kot pravoslavni svet. Toda prav v Rusiji tudi ljudje, ki so daleč od cerkve, poznajo Nikolaja Ugodnika kot najbolj čaščenega svetnika ruskega ljudstva. Poleg posebnih praznikov, posvečenih njemu, Cerkev praznuje spomin na svetega Nikolaja Čudežnega delavca vsak četrtek. Miklavža se pogosto spominjajo pri bogoslužju in druge dni v tednu.

Sveti Nikolaj je izkazal usmiljenje tudi osebi, ki je zagrešila hud greh, če ga je globoko in iskreno ubogal. Tako je odpustil vladarju mesta, ki je nedolžnega obsodil za podkupnino, in se nad njim ni pritožil cesarju. In znal je biti nepričakovano oster: na ekumenskega sveta v Nikeji (325), ogorčen nad svojeglavostjo krivoverca Arija, ga je udaril po licu, zaradi česar so se zbrani škofje odločili svetemu Nikolaju odvzeti hierarhični (škofovski) čin. Po legendi naj bi bil celo zaprt. Toda znamenje, ki so ga škofje prejeli v sanjah, jih je prepričalo, da so svetniku vrnili svobodo. Pomen njegovega dejanja za vernike nikakor ni v permisivnosti, ampak v dejavnem zavračanju vsakršne neresnice: ostrino svetnika je povzročil isti občutek, ki ga je nekoč spodbudil, da je iztrgal meč iz rok krvnika.

Svetega Nikolaja poveličujejo tudi kot čudodelca: po njegovi molitvi so se zgodila čudežna ozdravljenja in celo vstajenja iz mrtvih, nevihte na morju so se polegle, veter pa je ladjo odnesel tja, kamor je svetnik potreboval. Cerkev pozna tudi številne primere, ko so se molitve vernikov k sv. Nikolaju spremenile v čudeže tudi po njegovi smrti.

Hiter in usmiljen pomočnik prizadetim, neplačan in človekoljub, ki se občutljivo odziva na nesrečo in bolečino ljudi; strog pastor-mentor, ki akutno doživlja vsako neresnico in se ji odločno upira - v teh značilnostih sv. Nikolaja pravoslavni ne vidijo protislovne narave, temveč dokaz žive polnosti njegove svetosti.

V Bogojavljenju se nahaja čudodelna podoba svetega Nikolaja Katedrala v Elokhovu (postaja metroja Baumanskaya).

Poveličujemo te, sveti oče Nikolaj, in častimo tvoj sveti spomin, ker moliš za nas Kristusa, našega Boga.

Molitev svetemu Nikolaju Čudežnemu delavcu

O, presveti Nikolaj, najlepši Gospodov služabnik, naš topli priprošnjik in povsod v žalosti hitri pomočnik! Pomagaj mi, grešniku in dolgočasnemu, v tem sedanjem življenju, prosi Gospoda Boga, naj mi podeli odpuščanje vseh mojih grehov, ki sem jih grešil od mladosti, v vsem svojem življenju, dejanju, besedi, misli in vseh svojih občutkih; in na koncu moje duše pomagaj meni, prekletemu, prosi Gospoda Boga, vsa bitja Sodetela, da me rešijo zračnih preizkušenj in večnih muk, naj vedno slavim Očeta in Sina in Svetega Duha in tvoja usmiljena priprošnja, zdaj in vedno in za vekomaj. Amen.

19. december 2016: Nikolaj Čudežni delavec

Vsebina

19. december 2016: Nikolaj Čudežni delavec.

Relikvije svetega Nikolaja

Tropar Sveti Nikolaj Čudežni delavec

6 molitev k sv

Čudeži svetega Nikolaja

Božiček

Kdaj se praznuje spomin na svetega Nikolaja Čudežnega?

Sveti Nikolaj pri pravoslavcih cerkveni koledar posvečen več kot enemu prazniku. 19. decembra se po novem slogu spominjajo dneva smrti svetnika, 11. avgusta - njegovega rojstva. Ljudje so ta dva praznika imenovali Nikola zimski in Nikola jesenski. 22. maja se verniki spominjajo prenosa relikvij svetega Nikolaja Čudežnega iz Mir Lycian v Bari, ki se je zgodil leta 1087. V Rusiji so ta dan imenovali Nikola Veshny (to je pomlad) ali Nikola Summer.

Vsi ti prazniki so neprehodni, to pomeni, da so njihovi datumi fiksni.

Kaj pomaga Nikolaju Čudežnemu delavcu

Svetega Nikolaja imenujejo čudodelnik. Takšni svetniki so še posebej cenjeni zaradi čudežev, ki se zgodijo z molitvami do njih. Nikolaja Čudežnega delavca so že od antičnih časov častili kot reševalno pomoč mornarjem in drugim popotnikom, trgovcem, neupravičeno obsojenim in otrokom. V zahodnem ljudskem krščanstvu je bila njegova podoba združena s podobo folklornega lika - "božičnega dedka" - in spremenjena v Božička ( Božiček prevedeno iz angleščine. - Sveti Nikolaj). Dedek Mraz obdaruje otroke za božič.

Življenje (biografija) Nikolaja Čudežnega

Nikolaj Prijetni se je rodil leta 270 v mestu Patara, ki se je nahajalo v regiji Likija v Mali Aziji in je bilo grška kolonija. Starši bodočega nadškofa so bili zelo premožni ljudje, a so hkrati verjeli v Kristusa in aktivno pomagali revnim.

Kot pravi življenje, se je svetnik že od otroštva popolnoma posvetil veri, veliko časa preživel v templju. Ko je dozorel, je postal bralec, nato pa duhovnik v cerkvi, kjer je služboval njegov stric, patarski škof Nikolaj.

Po smrti staršev je Nikolaj Čudežni delavec vso svojo dediščino razdelil revnim in nadaljeval svojo cerkveno službo. V letih, ko je odnos rimskih cesarjev do kristjanov postal strpnejši, preganjanje pa se je kljub temu nadaljevalo, se je povzpel na škofovski prestol v Miru. Zdaj se to mesto imenuje Demre, nahaja se v provinci Antalya v Turčiji.

Ljudje so imeli novega nadškofa zelo radi: bil je prijazen, krotak, pravičen, sočuten - niti ena njegova prošnja ni ostala neuslišana. Ob vsem tem je Nikolaj svojim sodobnikom ostal v spominu kot neizprosen borec proti poganstvu - uničeval je idole in templje ter zagovornik krščanstva - obsojal je krivoverce.

Že v času svojega življenja je svetnik postal znan po številnih čudežih. S svojo gorečo molitvijo h Kristusu je rešil mesto Mira pred strašno lakoto. Molil je in s tem pomagal utapljajočim se mornarjem na ladjah, vodil po krivici obsojene iz zapora v zapore.

Nikolaj Ugodnik je dočakal visoko starost in umrl okoli 345-351 - točen datum neznano.

Relikvije svetega Nikolaja

Sveti Nikolaj Čudežni delavec je umrl v Gospodu leta 345-351 - točen datum ni znan. Njegove relikvije so bile netrohljive. Sprva sta počivala v stolni cerkvi mesta Lycian Myra, kjer je služil kot nadškof. Pretakale so miro in mira je vernike ozdravljala od raznih bolezni.

Leta 1087 so del svetnikovih relikvij prenesli v italijansko mesto Bari, v cerkev svetega Štefana. Leto dni po rešitvi relikvij so tam postavili baziliko v imenu sv. Nikolaja. Zdaj lahko vsi molijo ob relikvijah svetnika - skrinjo z njimi še vedno hranijo v tej baziliki. Nekaj ​​let pozneje so preostale relikvije prepeljali v Benetke, majhen delček pa je ostal v Miri.

V čast prenosa relikvij Nikolaja Ugodnika je bil ustanovljen poseben praznik, ki v ruščini pravoslavna cerkev 22. maj se praznuje v novem slogu.

Češčenje svetega Nikolaja v Rusiji

Nikolaju Ugodniku je v Rusiji posvečenih veliko templjev in samostanov. V njegovo ime je sveti patriarh Focij leta 866 krstil kijevskega kneza Askolda, prvega ruskega krščanskega kneza. Nad grobom Askolda v Kijevu, svetnik Enaka apostolom Olga zgradil prvo cerkev svetega Nikolaja na ruskih tleh.

V mnogih ruskih mestih so bile glavne katedrale poimenovane po nadškofu Mir Lycian. Veliki Novgorod, Zarajsk, Kijev, Smolensk, Pskov, Galič, Arhangelsk, Tobolsk in mnogi drugi. V moskovski provinci so bili zgrajeni trije nikolski samostani - Nikolo-grški (stari) - v Kitay-gorodu, Nikolo-Perervinsky in Nikolo-Ugreshsky. Poleg tega je bil eden od glavnih stolpov moskovskega Kremlja imenovan Nikolskaya.

Ikonografija svetega Nikolaja

Ikonografija sv. Miklavža se je oblikovala l X-XI stoletja. Hkrati najstarejša ikona, in sicer freska v cerkvi Santa Maria Antiqua v Rimu, sega v 8. stoletje.

Obstajata dve glavni ikonografski vrsti sv. Nikolaja - celopostavni in polpostavni. Eden od klasičnih primerov celopostavne ikone je freska iz samostana sv. Mihaela z zlato kupolo v Kijevu, naslikana v začetku 12. stoletja. Zdaj je shranjeno v Tretjakovska galerija. Na tej freski je svetnik upodobljen v polni postavi, z blagoslavljajočo desnico in odprtim evangelijem v levi roki.

Ikone pasnega ikonografskega tipa prikazujejo svetnika z zaprtim evangelijem na levi roki. Starodavna ikona tega tipa v samostanu sv. Katarine na Sinaju sega v 11. stoletje. V Rusiji sega najzgodnejša ohranjena podobna podoba v konec 12. stoletja. Ivan Grozni ga je prinesel iz Novgoroda Velikega in ga postavil v smolensko katedralo Novodeviškega samostana. Zdaj je to ikono mogoče videti v Tretjakovski galeriji.

Ikonski slikarji so ustvarili tudi hagiografske ikone svetega Nikolaja, to je, ki prikazujejo različne prizore iz življenja svetnika - včasih do dvajset različnih ploskev. Najstarejši od teh ikon v Rusiji sta novgorodska iz Ljubonskega cerkvenega pokopališča (XIV. stoletje) in kolomenska (zdaj shranjena v Tretjakovski galeriji).

Tropar Sveti Nikolaj Čudežni delavec

Pravilo vere in podoba krotkosti, vzdržnost učitelja razkrivata resnico vaši čredi stvari: zaradi tega ste pridobili visoko ponižnost, bogato v uboštvu. Oče sveti Nikolaj, moli Kristusa Boga za rešitev naših duš.

S pravilom vere, z zgledom krotkosti, zmernosti je učitelj pokazal tvoje življenje tvoji čredi. In zato ste s ponižnostjo pridobili veličino, revščino - bogastvo: oče hierarh Nikolaj, moli Kristusa Boga za zveličanje naših duš.

Kondak svetemu Nikolaju Čudežnemu delavcu

V Mirechu, sveti, se vam je prikazal duhovnik: Kristus, častiti, ki je izpolnil evangelij, položil je svojo dušo o svojih ljudeh in rešil nedolžne pred smrtjo; zaradi tega si bil posvečen, kakor velika skrivnost božje milosti.

V svetovih ste se vi, svetnik, pojavili kot izvajalec svetih obredov: ko ste izpolnili Kristusov evangeljski nauk, ste, častiti, položili svojo dušo za svoje ljudstvo in nedolžne odrešili smrti. Zato je bil posvečen kot veliki služabnik skrivnosti Božje milosti.

Prva molitev k Nikolaju Ugodniku

O, sveti Nikolaj, najlepši Gospodov služabnik, naš topli priprošnjik in povsod v žalosti hiter pomočnik!

Pomagaj meni grešniku in malodušcu v tem sedanjem življenju, prosi Gospoda Boga, naj mi podeli odpuščanje vseh grehov, ki sem jih grešil od mladosti, v vsem življenju, dejanju, besedi, misli in vseh čustvih; in na koncu moje duše pomagaj mi prekletemu, prosi Gospoda Boga, vsa bitja Sodetela, da me reši zračnih preizkušenj in večnih muk: naj vedno slavim Očeta in Sina in Svetega Duha in tvojega. usmiljena priprošnja, zdaj in vedno in za vekomaj.

Druga molitev k sv. Nikolaju Čudežnemu

O vsehvaljeni, veliki čudežni delavec, Kristusov svetnik, oče Nikolaj!

Molimo k tebi, prebudi upanje vseh kristjanov, zvesti zaščitniki, lačni hranilci, jokajoči veseljaki, bolni zdravniki, plavajoči vladarji na morju, hranilci ubogih in sirot in zgodnji pomočnik in zavetnik vsem, daj nam živeti mirno življenje tukaj in da bomo mogli videti slavo božjih izvoljencev v nebesih in z njimi neprenehoma opevati edinega v Trojici, češčenega Boga na veke vekov. Amen.

Tretja molitev k svetemu Nikolaju Čudežnemu delavcu

O, vsehvaljeni in vsepobožni škof, veliki čudodelnik, Kristusov sveti oče, oče Nikolaj, božji mož in zvesti služabnik, mož želja, izbrana posoda, močan steber cerkve, svetla svetilka. , zvezda, ki sije in razsvetljuje vse vesolje: ti si pravičen človek, kot datelj, ki je vzcvetel, posajen na dvorih svojega Gospoda, živeč v svetovih, bil si dišeč po svetu in izžarevaš vedno tekoče božja milost.

Z vašo procesijo, sveti oče, je razsvetljeno morje, ko gredo vaše čudežne relikvije v mesto Barsky, od vzhoda do zahoda, hvalite ime Gospoda.

O milostni in čudoviti čudežni delavec, hitri pomočnik, topli priprošnjik, prijazni pastir, ki rešuje verbalno čredo iz vseh vrst težav, slavimo te in poveličujemo, kot upanje vseh kristjanov, vir čudežev, zaščitnik vernikov, modri učitelj, lačni hranilec, jokajoče veselje, gola obleka, bolni zdravnik, oskrbnik, ki plava po morju, ujetniki osvoboditelja, vdove in sirote hranilca in priprošnjika, varuh čistosti, krotki kaznovalec dojenčki, stare utrdbe, postni mentor, delavna ekstaza, revni in bedno obilno bogastvo.

Usliši nas, ki te molimo in tečemo pod tvojo streho, razodeni tvoja priprošnja za nas k Najvišjemu in nadaljujte s svojimi božjimi molitvami, vse, kar je koristno za zveličanje naših duš in teles: rešite ta sveti samostan (ali ta tempelj), vsako mesto in vse in vsako krščansko deželo in ljudje živijo od vsake jeze s tvojo pomočjo:

Vema bo, vemy, koliko zmore molitev pravičnega, ki hiti k dobremu: tebi, pravični, po blaženi Devici Mariji, priprošnjici vsega usmiljenega Boga imama, in tvojemu dobremu očetu topla priprošnja in priprošnja ponižno teče: varuješ nas kot veder in prijazen pastir pred vsemi sovražniki, uničenjem, strahopetnostjo, točo, lakoto, poplavo, ognjem, mečem, vdorom tujcev in v vseh naših težavah in žalostih nam daj roko pomoči, in odprite vrata Božjega usmiljenja, ker smo nevredni, da bi videli nebeške višave, od mnogih naših krivic smo zvezani z vezmi greha in ne varčujmo volje našega Stvarnika in ne izpolnjujmo njegovih ukazov.

Tako tudi mi skrušeni in ponižni v srcu pripogibamo kolena k našemu Stvarniku in prosimo za vašo očetovsko priprošnjo pri njem:

Pomagaj nam, ugodnik božji, ne poginimo s svojimi krivicami, reši nas vsega hudega in vsega nasprotnega, usmeri naš um in utrdi naše srce v pravi veri, v njej s tvojo priprošnjo in priprošnjo ne rane. , niti prepovedi, niti kuge, z nobeno jezo mi ne bo pustil živeti v tem veku in me rešil obstoja ter zavaroval desnico z vsemi svetniki. Amen.

Četrta molitev k svetemu Nikolaju Čudežnemu delavcu

O naš dobri pastir in bogomudri mentor, sveti Nikolaj od Kristusa! Usliši nas grešnike, ki k tebi molimo in kličemo tvojo pomoč, tvojo hitro priprošnjo; vidi nas slabotne, od vsepovsod ulovljene, vsakega dobrega prikrajšane in um zatemnjen od strahopetnosti; hiti, božji služabnik, ne zapusti nas v grešnem ujetništvu bivanja, ne bodi naš sovražnik v veselju in ne umri v svojih zlih dejanjih.

Moli za nas, naš nevredni Stvarnik in Gospod, in stojiš pred njim z breztelesnimi obrazi: bodi usmiljen do nas, ustvari našega Boga v tem življenju in v prihodnosti, naj nam ne povrne po naših dejanjih in po nečistosti naša srca, ampak po svoji dobroti nas nagradi.

Na tvojo priprošnjo upamo, s tvojo priprošnjo se hvalimo, tvojo priprošnjo na pomoč kličemo in k tvoji presveti podobi padamo, pomoči prosimo: reši nas, svetnik Kristusov, hudobij, ki so nad nami, in ukrotite valove strasti in težav, ki se dvigajo proti nam, toda zaradi vaših svetih molitev nas ne bodo napadli in ne bomo obtičali v breznu greha in v blatu naših strasti. Moth, svetemu Nikolaju Kristusovemu, Kristusu, našemu Bogu, daj nam mirno življenje in odpuščanje grehov, a odrešenje in veliko usmiljenje našim dušam, zdaj in vedno in za vekomaj.

Molitev 5 k svetemu Nikolaju Čudežnemu

O veliki priprošnjik, božji škof, blaženi Nikolaj, ki sije čudeže kakor sončnica, ki te kličeš kot hitri poslušalec, ti vedno pričakuješ in rešuješ, osvobajaš in odvzemaš vsakovrstne nadloge, od Boga ti dane. čudeži in darovi milosti!

Usliši me nevrednega, ki te kličem z vero in ti prinašam molitev s petjem; Darujem ti priprošnjico za prošnjo pri Kristusu.

O razvpiti v čudežih, visoki svetnik! kakor da imaš pogum, kmalu stopi pred Gospoda in se pokloni svojim rokam v molitvi k njemu, iztegni zame grešnika in od njega daj dobrote dobrote in me sprejmi kot svojo priprošnjo ter me reši vseh težav in zla, pred invazijo sovražnikov, vidnih in nevidnih, osvoboditev in uničenje vseh teh klevet in zlobe ter odsev tistih, ki se borijo proti meni v vsem mojem življenju; prosi za odpuščanje z mojim grehom in me predstavi Kristusu ter reši nebeško kraljestvo za množico tega človekoljubja, zasluži vso slavo, čast in čaščenje, s svojim Očetom brez začetka in z Najsvetejšim in Dobrim in Življenjem- dajanje Duha, zdaj in za vedno in za vedno.

Šesta molitev k svetemu Nikolaju Čudežnemu

O, predobri oče Nikolaj, pastir in učitelj vseh, ki se z vero pritekajo k tvoji priprošnji in te kličejo s toplo molitvijo, kmalu prihiti in osvobodi Kristusovo čredo volkov, ki jo uničujejo, to je pred invazija hudobnih Latincev, ki se dvigajo proti nam.

Zaščitite in rešite našo državo in vsako državo, ki obstaja v pravoslavju, s svojimi svetimi molitvami pred svetovnim uporom, mečem, vdorom tujcev, pred medsebojnimi in krvavimi vojnami.

In kot da bi se usmilil treh moških, ki so sedeli v ječi, in jih rešil iz jeze carja in rezanja meča, tako se usmili in reši pravoslavno ljudstvo Velike, Male in Bele Rusije iz pogubne herezije Latincev.

Kakor po tvoji priprošnji in pomoči, po svojem usmiljenju in milosti, naj Kristus Bog s svojim usmiljenim očesom pogleda na ljudi v nevednosti bivanja, čeprav ne poznajo svoje desnice, še toliko bolj mlade, z katere latinske zapeljevanja se govorijo v ježi, da se odvrnejo od pravoslavne vere, naj razsvetli um Njegovega ljudstva, naj ne pride v skušnjavo in ne odpade od vere očetov, vest, zazibana od praznega modrosti in nevednosti, naj prebudite, obrnite voljo k ohranjanju svete pravoslavne vere, naj se spomni vere in ponižnosti naših očetov, vašega življenja za pravoslavno vero, ki so dali, sprejemali molitve topline njegovih svetih svetnikov, ki so zasijali v naši deželi, nas obvaruj pred zablodo in herezijo Latincev in nas ohranil v svetem pravoslavju, udostojil nas pri svoji strašni sodbi desnice, ki stoji z vsemi svetniki. Amen.

Kaj lahko jeste na dan spomina na svetega Nikolaja Čudežnega delavca

19. december po novem slogu pade na božični ali Filippov, kot se imenuje tudi post. Na ta dan lahko jeste ribe, ne smete pa jesti mesa, jajc in drugih živalskih proizvodov.

Čudeži svetega Nikolaja

Nikolaja Čudežnega delavca velja za zavetnika, priprošnjika in molitvenika za mornarje in na splošno za vse, ki potujejo. Na primer, kot pravi življenje svetnika, je v svoji mladosti, ko je potoval iz Mire v Aleksandrijo, obudil mornarja, ki je med hudo nevihto padel z jambora ladje in padel na palubo, strmoglavil do smrti.

Metropolit Anthony iz Surozha. beseda, izrečeno na vigiliji na praznik svetega Nikolaja, 18. decembra 1973, v cerkvi po njegovem imenu v Kuznecih (Moskva)

Danes praznujemo dan smrti svetega Nikolaja Čudežnega delavca. Kakšna čudna kombinacija besed: praznovanje smrti... Običajno, ko koga dohiti smrt, hrepenimo in jokamo po njej; in ko svetnik umre, se tega veselimo. Kako je to mogoče?

To je mogoče le zato, ker ob smrti grešnika tisti, ki ostanejo, težko čutijo v srcu, da je prišel čas za ločitev, četudi le začasno. Ne glede na to, kako močna je naša vera, ne glede na to, kako nas navdihuje upanje, ne glede na to, kako prepričani smo, da Bog ljubezni ne bo nikoli dokončno ločil drug od drugega tistih, ki se ljubijo s še tako nepopolno, zemeljsko ljubeznijo – še vedno ostajata žalost in hrepenenje. da več let ne bomo videli obraza, izraza oči, ki nas božajo, se ne bomo dotaknili draga oseba s spoštljivo roko, ne bomo slišali njegovega glasu, ki prinaša njegovo božanje in ljubezen v naša srca ...

A naš odnos do svetnika ni ravno tak. Tudi tisti, ki so bili svetnikom sočasniki, so že za časa njihovega življenja uspeli spoznati, da se svetnik, živeč v polnosti nebeškega življenja, med svojim življenjem ni ločil od zemlje in da bo, ko bo počival v svojem telesu, še vedno ostajajo v tej skrivnosti Cerkve, ki združuje žive in mrtve v eno telo, v enega duha, v eno večno, božjo skrivnost, ki je premagala vsa življenja.

Ko so umrli, so svetniki lahko rekli, kot je rekel Pavel: Dober podvig sem bojeval, vero sem ohranil; zdaj se mi pripravlja večna nagrada, zdaj sam postanem žrtev ...

In ta zavest ni glava, ampak zavest srca, živi občutek srca, da nas svetnik ne more zapustiti (kot nas ne zapusti vstali Kristus, ki je za nas postal neviden, tako kot Bog, nam neviden, ni odsoten), nam ta zavest omogoča, da se veselimo dneva, ko je, kot so rekli stari kristjani, človek Je bil rojen v večno življenje. Ni umrl – ampak se je rodil, vstopil v večnost, v vso širnost, v polnost življenja. Je v pričakovanju nove zmage življenja, ki se je vsi veselimo: vstajenja mrtvih na zadnji dan, ko bodo padle vse ločevalne pregrade in ko se bomo veselili ne le zmage večnosti, ampak da je Bog obnovil časno življenje – vendar v slavi, novi sijoči slavi.

Eden od starih očetov Cerkve, sveti Irenej iz Lyona, pravi: Božja slava je človek, ki je postal človek ... Svetniki so taka slava Bogu; ko jih gledamo, se čudimo, kaj lahko Bog naredi človeku.

In glej, veselimo se dneva smrti tistega, ki je bil na zemlji nebeški človek, ko pa je vstopil v večnost, je postal naš priprošnjik in priprošnjik, ne da bi nas zapustil, ostal ne le enako blizu, ampak postaja še bližje, ker postajamo blizu drug drugemu, ko postajamo blizu, dragi, svoji Živemu Bogu, Bogu. od ljubezni. Naše današnje veselje je tako globoko! Gospod na zemlji je stresel, kakor zrelo klasje, Miklavža. Zdaj zmaguje z Bogom, v nebesih; in tako kot je ljubil zemljo in ljudi, se je znal pomilovati, sočustvovati, znal je vsakogar obkrožiti in vsakega srečati z neverjetno, nežno, premišljeno skrbjo, tako zdaj moli za vse nas, skrbno, premišljeno.

Ko bereš njegovo življenje, se čudiš, da mu ni bilo mar samo za duhovno; skrbel je za vsako človeško potrebo, najnižjo človeško potrebo. Znal se je veseliti s tistimi, ki se veselijo, znal je jokati s tistimi, ki jokajo, znal je tolažiti in podpirati tiste, ki so potrebovali tolažbo in podporo. In zato ga je tako vzljubilo ljudstvo, mirlikijska čreda, in zato ga vse krščansko ljudstvo tako zelo časti: ni ničesar tako nepomembnega, na kar ne bi bil pozoren s svojo ustvarjalno ljubeznijo. Ničesar na zemlji ni, kar bi se zdelo nevredno njegovih molitev in nevrednega njegovega truda: bolezen, revnost, pomanjkanje, sramota, strah, greh, veselje, upanje in ljubezen - vse je našlo živ odziv. v svojem globokem človeškem srcu. In zapustil nam je podobo človeka, ki je sijaj Božja lepota, pustil nas je v sebi, tako rekoč živečega, igralskega ikona pristna oseba.

A zapustil nam ga je ne le zato, da se veselimo, občudujemo, čudimo; zapustil nam je svojo podobo, da bi se od njega učili, kako živeti, kakšno ljubezen ljubiti, kako pozabiti nase in se neustrašno, požrtvovalno, radostno spominjati vsake potrebe drugega človeka.

Zapustil nam je podobo, kako umirati, kako zoreti, kako ob zadnji uri stati pred Bogom in radostno darovati svojo dušo, kot bi se vrnil v očetovo hišo. Ko sem bil mladenič, mi je oče nekoč rekel: nauči se v življenju pričakovati smrt tako, kot mladenič trepetajoče pričakuje prihod svoje neveste ... Tako je sveti Miklavž dočakal uro sv. smrt, ko se odprejo smrtna vrata, ko padejo vse vezi, ko ga duša požene v svobodo, ko mu bo dano gledati Boga, ki ga je z vero in ljubeznijo častil. Dano nam je torej čakati – ustvarjalno čakati, ne čakati otrplo, v strahu pred smrtjo, ampak z veseljem čakati na tisti čas, na tisto srečanje z Bogom, ki nas bo podobnilo ne le našemu Živemu Bogu, ampak Kristus, ki je postal človek, ampak tudi z vsakim človekom, kajti samo v Bogu smo ustvarjeni eno...

Cerkveni očetje nas kličejo k življenju strah pred smrtjo. Iz stoletja v stoletje poslušamo te besede in iz stoletja v stoletje jih napačno razumemo. Koliko ljudi živi v strahu, da bo kmalu prišla smrt, in po smrti - sodba, in po sodbi - kaj? Neznano. pekel? Odpuščanje. Ampak ne o tem strah pred smrtjo so rekli očetje. Očetje so rekli, da če bi se spomnili, da lahko v trenutku umremo, kako bi pohiteli storiti vse dobro, kar še lahko storimo! Če bi nenehno zaskrbljeno razmišljali o tem, kaj stoji zravenčlovek z nami, ki mu zdaj lahko delamo dobro ali zlo, lahko umre - kako bi hiteli skrbeti zanj! Potem ne bi bilo nobene potrebe, niti velike niti majhne, ​​ki bi presegla našo sposobnost posvetiti življenje osebi, ki je tik pred smrtjo.

O očetu sem že povedal nekaj; oprosti - povedal ti bom še nekaj osebnega. Moja mati umira že tri leta; vedela je, ker sem ji povedal. In ko je smrt vstopila v naše življenje, je spremenila življenje z dejstvom, da je moral biti vsak trenutek, vsaka beseda, vsako dejanje - ker je lahko bilo zadnje - popoln izraz vse ljubezni, vse naklonjenosti, vsega spoštovanja, ki je bilo med nami. In tri leta ni bilo malenkosti in velikih stvari, ampak samo zmagoslavje trepetajoče, spoštljive ljubezni, kjer se je vse zlilo v veličino, kajti v eno besedo lahko zapreš vso ljubezen in v enem gibu izraziš vso ljubezen; in tako bi moralo biti.

Svetniki tega niso razumeli samo v zvezi z eno osebo, ki so jo ljubili posebej nežno in nekaj let, za kar so imeli duha. Svetniki so znali tako živeti vse življenje, iz dneva v dan, iz ure v uro, v odnosu do vsakega človeka, ker so v vsakem videli božjo podobo, živo ikono, ampak – Boga! - včasih tako oskrunjeno, tako pohabljeno ikono, ki so jo gledali s posebno bolečino in s posebno ljubeznijo, kakor bi gledali ikono, poteptano v blato pred našimi očmi. In vsak od nas s svojim grehom potepta v blato Božjo podobo v sebi.

Premisli. Pomislite, kako veličastna, kako čudovita je lahko smrt, če le živimo kot svetniki. So ljudje kot mi, od nas se razlikujejo le po pogumu in gorečnosti. Ko bi le lahko živeli kot oni! In kako bogat bi lahko bil spomin na smrt za nas, če bi bil, namesto da bi mu v našem jeziku rekli strah pred smrtjo, nenehen opomin, da vsak trenutek je in lahko postane vrata v večno življenje. Vsak trenutek, napolnjen z vso ljubeznijo, vso ponižnostjo, vso zanesenostjo in močjo duše, lahko odpre čas večnosti in naredi našo zemljo že kraj, kjer se kaže raj, kraj, kjer živi Bog, kraj, kjer smo združeni v ljubezen, kraj, kjer je vse zlo, mrtvo, temno, umazano, poraženo, spremenjeno, postane svetloba, postane čistost, postane božansko.

Naj nam Gospod da, da bi te podobe svetnikov premišljevali, pa ne drug drugega, niti ne, da bi se spraševali, kaj storiti, ampak da bi se obračali naravnost k njim, k tem svetnikom, od katerih so bili nekateri sprva razbojniki, grešniki, ljudje. strašno za druge, ki pa jim je z veličino duše uspelo zaznati Boga in zrasti vanj merilo Kristusove starosti. Vprašajmo jih ... Kaj se ti je zgodilo, oče Nicholas? Kaj ste počeli, kako ste se odprli moči Božanske ljubezni in milosti. In odgovoril nam bo; s svojim življenjem in svojo molitvijo nam bo omogočil, kar se nam zdi nemogoče, kajti Božja moč se izpopolnjuje v slabosti in vse nam je na voljo, vse nam je mogoče v Gospodu Jezusu Kristusu, ki nas krepi.

Metropolit Anthony iz Surozha. O poklicu kristjana.

Beseda, izrečena pri liturgiji na dan spomina na sv. Nikolaja 19. decembra 1973 v cerkvi, poimenovani po njem v Kuznecih (Moskva)

V imenu Očeta in Sina in Svetega Duha.

Čestitam vam ob tej priložnosti!

Ko praznujemo dan takšnega svetnika, kot je Nikolaj Čudežni delavec, ki ga ne le rusko srce, ampak vesoljno pravoslavje dojema kot eno najpopolnejših podob duhovništva, je še posebej spoštljivo služiti božansko liturgijo in stati pred njo; kajti preden je postal spremljevalec apostolov, je bil sveti Nikolaj pristen, pravi laik. Gospod sam je razodel, da je bil on tisti, ki bi moral biti postavljen za duhovnika - zaradi čistosti svojega življenja, zaradi podviga svoje ljubezni, zaradi njegove ljubezni do bogoslužja in templja, zaradi čistosti njegove vere, zaradi njegove krotkosti in ponižnost.

Vse to je bilo v njem ne beseda, ampak meso. V troparju mu pojemo, da je bil pravilo vere, podoba krotkosti, učitelj zmernosti; vse to se je njegovi čredi pokazalo s samim dejanjem, sijajem njegovega življenja in ne le z besedno pridigo. In tako je bil še vedno laik. In s takim podvigom, tako ljubeznijo, tako čistostjo, tako krotkostjo si je pridobil najvišji poklic Cerkve – biti imenovan za škofa, škofa svojega mesta; biti pred očmi verujočega ljudstva (ki je samo Kristusovo telo, sedež Svetega Duha, božja žreba), med pravoslavnim ljudstvom stati kot živa ikona; da bi ob pogledu nanj v njegovih očeh videl luč Kristusove ljubezni, videl v njegovih dejanjih, na lastne oči izkusil Kristusovo Božje usmiljenje.

Vsi smo poklicani hoditi po isti poti. Za človeka ni dveh poti: obstaja pot svetosti; druga pot pa je pot odpovedi krščanskemu poklicu. Vsakdo ne doseže višine, ki se nam razodeva v svetnikih; vsi pa smo poklicani, da smo tako čisti v svojem srcu, v svojem umu, v svojem življenju, v svojem mesu, da smo lahko tako rekoč utelešena navzočnost v svetu, iz stoletja v stoletje, iz tisočletja v tisočletje , Kristusa samega.

Poklicani smo, da smo tako popolnoma, tako popolnoma predani Bogu, da vsak od nas postane tako rekoč tempelj, kjer živi in ​​deluje Sveti Duh – tako v nas kot po nas.

Poklicani smo biti hčere in sinovi našega nebeškega Očeta; vendar ne samo alegorično, ne samo zato, ker On ravna z nami kot oče z otroki. V Kristusu in z močjo Svetega Duha smo poklicani, da resnično postanemo njegovi otroci, kakor Kristus, deležni njegovega sinovstva, prejeti Duha sinovstva, Božjega Duha, da bi bilo naše življenje skrito. s Kristusom v Bogu.

Tega ne moremo doseči brez težav. Cerkveni očetje nam pravijo: preliti kri in prejel boš Duha... Ne moremo prositi Boga, da prebiva v nas, če sami ne delamo, da bi mu pripravili svet, očiščen, od Boga posvečen tempelj. Ne moremo ga znova in znova klicati v globino našega greha, če nimamo trdnega, gorečega namena, če nismo pripravljeni, kdaj se bo spustil k nam, ko nas bo iskal, kot izgubljene ovce, in želi, da bi ga odnesli nazaj v očetovo hišo, da bi ga vzeli in za vedno odnesli v svoje božanske roke.

Biti kristjan pomeni biti asket; biti kristjan pomeni boriti se za premagovanje vsega v sebi, kar je smrt, greh, nepravičnost, nečistost; z eno besedo - premagati, premagati vse, zaradi česar je bil Kristus križan, umorjen na križu. Ubil ga je človeški greh – moj in tvoj in naš skupni; in če ne premagamo in se ne znebimo greha, potem smo deležni bodisi tistih, ki so zaradi malomarnosti, hladnosti, brezbrižnosti, lahkomiselnosti dali Kristusa na križanje, bodisi tistih, ki so ga zlonamerno hoteli uničiti, izbrisati obličje zemlje, ker so bili njegov videz, njegovo pridiganje, njegova osebnost njihova obsodba.

Biti kristjan pomeni biti asket; in vendar je nemogoče, da bi se rešili. Naš klic je tako visok, tako velik, da ga človek ne more izpolniti sam. Rekel sem že, da smo poklicani, da smo tako rekoč vcepljeni v Kristusovo človeštvo, kakor se vejica vcepi v drevo, ki daje življenje – da v nas vzklije Kristusovo življenje, da smo Njegovi. telo, tako da smo njegova prisotnost, da je naša beseda v eni besedi njegova, naša ljubezen je njegova ljubezen in naše dejanje je njegovo dejanje.

Rekel sem, da moramo postati tempelj Svetega Duha, vendar več kot fizični tempelj. Materialni tempelj vsebuje Božjo prisotnost, vendar ni prežet z njo; in človek je poklican, da se združi z Bogom tako, da po besedah ​​sv. Maksima Spovednika ogenj prebije, prodre v železo, postane eno z njim in je mogoče (pravi Maksim) z ognjem presekati in gori z železom, ker se ne da več ločiti, kje gori in kje je kurjavo.Kje je človek in kje je Bog.

Tega ne moremo doseči. Ne moremo postati Božji sinovi in ​​hčere samo zato, ker si sami to želimo ali za to prosimo in molimo; biti moramo sprejeti od Očeta, posvojeni, postati moramo v Božji ljubezni do Kristusa, kar je Kristus Očetu: sinovi, hčere. Kako lahko to dosežemo? Evangelij nam daje odgovor. Peter vpraša: WHO se lahko shrani? - In Kristus odgovori: Kar je človeku nemogoče, je Bogu mogoče...

Z dejanji lahko odpremo svoje srce; zaščiti svoj um in dušo pred nečistostjo; svoja dejanja lahko usmerimo tako, da bodo vredna našega klica in našega Boga; lahko ohranimo svoje meso čisto za obhajilo Kristusovega telesa in krvi; lahko se odpremo Bogu in rečemo: Pridi in bivaj pri nas… In lahko vemo, da če to prosimo z iskrenim srcem, si to želimo, potem nam bo Bog, ki želi, da bi bili zveličani bolj, kot si to želimo sami, dal. On sam nam v evangeliju pravi: Če vi, ki ste hudobni, znate svojim otrokom dajati dobre darove, koliko bolj bo vaš nebeški Oče dal Svetega Duha tistim, ki ga prosijo ...

Zatorej bodimo z vso močjo svoje človeške šibkosti, z vso gorečnostjo svojega zamegljenega duha, z vsem upanjem našega srca hrepenečega po polnosti, z vso svojo vero, ki kliče k Bogu: Gospod, verujem, a pomagaj moji neveri! Ob vsej lakoti, ob vsej žeji duše in telesa prosimo Boga, naj pride. Toda hkrati mu z vso močjo duše, z vso močjo svojega telesa pripravimo tempelj, vreden njegovega prihoda: očiščen, njemu posvečen, obvarovan vsake krivice, zlobe in nečistosti. In takrat bo prišel Gospod; in bo praznoval, kot nam je obljubil, z Očetom in Duhom, zadnjo večerjo v naših srcih, v našem življenju, v našem templju, v naši družbi, in Gospod bo kraljeval vekomaj, naš Bog v rod v rod.

Božiček

V zahodnem krščanstvu je bila podoba svetega Nikolaja Čudežnega delavca združena s podobo folklornega lika - "božičnega dedka" - in preoblikovana v Božička ( Božiček prevedeno iz angleščine. - Sveti Nikolaj). Dedek Mraz otroke obdaruje na Miklavžev dan, pogosteje pa na božični dan.

Pri izvoru tradicije obdarovanja v imenu Božička je zgodba o čudežu, ki ga je naredil Nikolaj Ugodnik. Kot pravi življenje svetnika, je rešil družino reveža, ki je živel v Patari, greha.

Revež je imel tri ljubke hčerke in potreba mu je dala misliti grozno - dekleta je hotel poslati v prostitucijo. Lokalni nadškof in Nikolaj Čudežni delavec jim je pravkar služil, je od Gospoda prejel razodetje o tem, kaj si je njegov župljan zamislil v obupu. In odločil se je, da bo rešil svojo družino in na skrivaj pred vsemi. Neke noči je zvezal snop zlatnikov, ki jih je podedoval od staršev, in revežu vrgel vrečko skozi okno. Oče njegovih hčera je darilo odkril šele zjutraj in mislil, da mu je darilo poslal sam Kristus. S temi sredstvi se je poročil dober človek njegova najstarejša hči.

Sveti Miklavž se je razveselil, da je njegova pomoč obrodila dobre sadove, in je tako revežu na skrivaj vrgel drugo vrečo zlata skozi okno. S temi sredstvi je odigral poroko svoje srednje hčerke.

Revež si je želel izvedeti, kdo je njegov dobrotnik. Ponoči ni spal in čakal, ali bo prišel pomagat tretji hčerki? Sveti Nikolaj ni čakal dolgo. Ko je revež zaslišal zvonjenje snopa kovancev, je dohitel nadškofa in ga prepoznal za svetnika. Padla sem mu pred noge in se mu toplo zahvalila, ker je njegovo družino rešil strašnega greha.

Nikola Winter, Nikola Autumn, Nikola Veshny, "Nikola Wet"

19. decembra in 11. avgusta se po novem slogu pravoslavni kristjani spominjajo smrti oziroma rojstva svetega Nikolaja Čudežnega delavca. Glede na letni čas so ti prazniki dobili ljudska imena - Nikola Zima in Nikola Jesen.

Nikola Veshnim (to je pomlad) ali Nikola Summer se je imenoval praznik prenosa relikvij svetnika in čudežnika Nikolaja iz likijskega sveta v Bari, ki se praznuje 22. maja po novem slogu.

Besedna zveza Nikola Mokri izhaja iz dejstva, da je ta svetnik v vseh obdobjih veljal za zavetnika mornarjev in nasploh vseh popotnikov. Ko so tempelj v imenu svetega Nikolaja Prijetnega zgradili mornarji (pogosto v zahvalo za čudežno reševanje na vodah), so ga ljudje imenovali "Nikola Wet".

Ljudske tradicije praznovanja dneva spomina na Nikolaja Ugodnika

V Rusiji so Nikolaja Prijetnega častili kot "starejšega" med svetniki. Nikolaja so imenovali »usmiljeni«; njemu v čast so gradili templje in poimenovali otroke - od antike do začetka 20. stoletja je bilo ime Kolja najbolj priljubljeno med ruskimi dečki.

O Nikoli Zimnyju ​​(19. decembra) so v kočah v čast praznika pripravili praznične obroke - pekli so pite z ribami, kuhali kašo in pivo. Praznik je veljal za "starega", najbolj cenjeni prebivalci vasi so se zbrali za bogato mizo in imeli dolge pogovore. In mladina se je prepustila zimski zabavi - sankanju, plesu, petju pesmi, pripravam na božična srečanja.

Na Nikola poletje ali pomlad (22. maja) so kmetje organizirali verske procesije - hodili so na polja z ikonami in prapori, opravljali molitve pri vodnjakih - prosili so za dež.

Ogled statistike

Avtor(ji) gradiva

Popularno v 7 dneh

Spodnji meni

Mnenje urednikov portala morda ne sovpada s stališčem avtorjev publikacij.

Uporaba gradiva spletnega mesta v tiskanih publikacijah in na internetnih virih je možna le s povezavo do portala.

Danes, 22. maja, je dan svetega Nikolaja Čudežnega delavca. Noč prej je bil iz italijanskega Barija v katedralo Kristusa Odrešenika v Moskvi dostavljen delček relikvij Nikolaja Čudežnega.

22. maja 2017 ljudje častijo sv. Po navedbah ljudski koledar, v letu sta dva praznika, posvečena svetemu Nikolaju Čudežnemu - zimski Nikola 19. decembra in spomladanski (poletni) Nikola - 22. maja.

Nikolaja Čudežnega častijo tudi na Zahodu, v Rusiji pa tudi ljudje, ki so daleč od Cerkve, poznajo Nikolaja Prijetnega kot najbolj čaščenega svetnika ruskega ljudstva. Poleg posebnih praznikov, posvečenih njemu, Cerkev praznuje spomin na svetega Nikolaja Čudežnega delavca vsak četrtek. Miklavža se pogosto spominjajo pri bogoslužju in druge dni v tednu.

Nicholas the Wonderworker: kaj pomaga

Sveti Nikolaj je še posebej čaščen zaradi čudežev, ki se dogajajo z molitvami do njih. Nikolaja Čudežnega delavca so častili kot rešilca ​​za mornarje in druge popotnike, trgovce, neupravičeno obsojene in otroke.

Nikolaju Prijetnemu v Rusiji je posvečenih veliko templjev in samostanov, v čast njegovega imena je sveti patriarh Fotij leta 866 krstil kijevskega kneza Askolda - prvega ruskega krščanskega kneza, nad grobom Askolda v Kijevu pa sveti Enakoapostolska Olga je zgradila prvo cerkev svetega Nikolaja na ruskih tleh.

ljudske tradicije

V Rusiji je Nikolaj Prijetni veljal za "starejšega" med svetniki. Imenovali so ga "usmiljeni", v čast so mu gradili templje in poimenovali otroke.

Na zimskega Miklavža so ljudje pripravljali praznične obroke - pekli so pite z ribami, kuhali mezge in pivo, na poletnega ali spomladanskega Miklavža pa so kmetje prirejali verske procesije - hodili so na polja z ikonami in prapori, opravljali molitve pri vodnjakih – prosili za dež.

Kdaj se praznuje spomin na svetega Nikolaja Čudežnega?

Sveti Nikolaj je v pravoslavnem cerkvenem koledarju posvečen več kot enemu prazniku. 19. decembra se po novem slogu spominjajo dneva smrti svetnika, 11. avgusta - njegovega rojstva. Ljudje so ta dva praznika imenovali Nikola zimski in Nikola jesenski. 22. maja se verniki spominjajo prenosa relikvij svetega Nikolaja Čudežnega iz Mir Lycian v Bari, ki se je zgodil leta 1087. V Rusiji so ta dan imenovali Nikola Veshny (to je pomlad) ali Nikola Summer.

Vsi ti prazniki so neprehodni, to pomeni, da so njihovi datumi fiksni.

Kaj pomaga Nikolaju Čudežnemu delavcu

Svetega Nikolaja imenujejo čudodelnik. Takšni svetniki so še posebej cenjeni zaradi čudežev, ki se zgodijo z molitvami do njih. Nikolaja Čudežnega delavca so že od antičnih časov častili kot reševalno pomoč mornarjem in drugim popotnikom, trgovcem, neupravičeno obsojenim in otrokom. V zahodnem ljudskem krščanstvu je bila njegova podoba združena s podobo folklornega lika - "božičnega dedka" - in spremenjena v Božička ( Božiček prevedeno iz angleščine. - Sveti Nikolaj). Dedek Mraz obdaruje otroke za božič.

Življenje (biografija) Nikolaja Čudežnega

Nikolaj Prijetni se je rodil leta 270 v mestu Patara, ki se je nahajalo v regiji Likija v Mali Aziji in je bilo grška kolonija. Starši bodočega nadškofa so bili zelo premožni ljudje, a so hkrati verjeli v Kristusa in aktivno pomagali revnim.

Kot pravi življenje, se je svetnik že od otroštva popolnoma posvetil veri, veliko časa preživel v templju. Ko je dozorel, je postal bralec, nato pa duhovnik v cerkvi, kjer je služboval njegov stric, patarski škof Nikolaj.

Po smrti staršev je Nikolaj Čudežni delavec vso svojo dediščino razdelil revnim in nadaljeval svojo cerkveno službo. V letih, ko je odnos rimskih cesarjev do kristjanov postal strpnejši, preganjanje pa se je kljub temu nadaljevalo, se je povzpel na škofovski prestol v Miru. Zdaj se to mesto imenuje Demre, nahaja se v provinci Antalya v Turčiji.

Ljudje so imeli novega nadškofa zelo radi: bil je prijazen, krotak, pravičen, sočuten - niti ena njegova prošnja ni ostala neuslišana. Ob vsem tem je Nikolaj svojim sodobnikom ostal v spominu kot neizprosen borec proti poganstvu - uničeval je idole in templje ter zagovornik krščanstva - obsojal je krivoverce.

Že v času svojega življenja je svetnik postal znan po številnih čudežih. S svojo gorečo molitvijo h Kristusu je rešil mesto Mira pred strašno lakoto. Molil je in s tem pomagal utapljajočim se mornarjem na ladjah, vodil po krivici obsojene iz zapora v zapore.

Nikolaj Prijetni je dočakal visoko starost in umrl okoli 345-351 - točen datum ni znan.

Relikvije svetega Nikolaja

Sveti Nikolaj Čudežni delavec je umrl v Gospodu leta 345-351 - točen datum ni znan. Njegove relikvije so bile netrohljive. Sprva sta počivala v stolni cerkvi mesta Lycian Myra, kjer je služil kot nadškof. Pretakale so miro in mira je vernike ozdravljala od raznih bolezni.

Leta 1087 so del svetnikovih relikvij prenesli v italijansko mesto Bari, v cerkev svetega Štefana. Leto dni po rešitvi relikvij so tam postavili baziliko v imenu sv. Nikolaja. Zdaj lahko vsi molijo ob relikvijah svetnika - skrinjo z njimi še vedno hranijo v tej baziliki. Nekaj ​​let pozneje so preostale relikvije prepeljali v Benetke, majhen delček pa je ostal v Miri.

V čast prenosa relikvij Nikolaja Ugodnika je bil ustanovljen poseben praznik, ki ga v Ruski pravoslavni cerkvi praznujejo 22. maja po novem slogu.

Češčenje sv. Nikolaja v Rusiji

Nikolaju Ugodniku je v Rusiji posvečenih veliko templjev in samostanov. V njegovo ime je sveti patriarh Focij leta 866 krstil kijevskega kneza Askolda, prvega ruskega krščanskega kneza. Nad Askoldovim grobom v Kijevu je sveta enakoapostolna Olga zgradila prvo cerkev svetega Nikolaja na ruskih tleh.

V mnogih ruskih mestih so bile glavne katedrale poimenovane po nadškofu Mir Lycian. Veliki Novgorod, Zarajsk, Kijev, Smolensk, Pskov, Galič, Arhangelsk, Tobolsk in mnogi drugi. V moskovski provinci so bili zgrajeni trije nikolski samostani - Nikolo-grški (stari) - v Kitay-gorodu, Nikolo-Perervinsky in Nikolo-Ugreshsky. Poleg tega je bil eden od glavnih stolpov moskovskega Kremlja imenovan Nikolskaya.

Ikonografija svetega Nikolaja

Ikonografija svetega Nikolaja se je oblikovala v 10.-11. Hkrati najstarejša ikona, in sicer freska v cerkvi Santa Maria Antiqua v Rimu, sega v 8. stoletje.

Obstajata dve glavni ikonografski vrsti sv. Nikolaja - celopostavni in polpostavni. Eden od klasičnih primerov celopostavne ikone je freska iz samostana sv. Mihaela z zlato kupolo v Kijevu, naslikana v začetku 12. stoletja. Zdaj se hrani v Tretjakovski galeriji. Na tej freski je svetnik upodobljen v polni postavi, z blagoslavljajočo desnico in odprtim evangelijem v levi roki.

Ikone pasnega ikonografskega tipa prikazujejo svetnika z zaprtim evangelijem na levi roki. Najstarejša tovrstna ikona v samostanu svete Katarine na Sinaju sega v 11. stoletje. V Rusiji sega najzgodnejša ohranjena podobna podoba v konec 12. stoletja. Ivan Grozni ga je prinesel iz Novgoroda Velikega in ga postavil v smolensko katedralo Novodeviškega samostana. Zdaj je to ikono mogoče videti v Tretjakovski galeriji.

Ikonski slikarji so ustvarili tudi hagiografske ikone svetega Nikolaja, to je, ki prikazujejo različne prizore iz življenja svetnika - včasih do dvajset različnih ploskev. Najstarejši od teh ikon v Rusiji sta novgorodska iz Ljubonskega cerkvenega pokopališča (XIV. stoletje) in kolomenska (zdaj shranjena v Tretjakovski galeriji).

TroparSveti Nikolaj Čudežni delavec

glas 4

Pravilo vere in podoba krotkosti, vzdržnost učitelja razkrivata resnico vaši čredi stvari: zaradi tega ste pridobili visoko ponižnost, bogato v uboštvu. Oče sveti Nikolaj, moli Kristusa Boga za rešitev naših duš.

Prevod:

S pravilom vere, z zgledom krotkosti, zmernosti je učitelj pokazal tvoje življenje tvoji čredi. In zato ste s ponižnostjo pridobili veličino, revščino - bogastvo: oče hierarh Nikolaj, moli Kristusa Boga za zveličanje naših duš.

Kondak svetemu Nikolaju Čudežnemu delavcu

glas 3

V Mirechu, sveti, se vam je prikazal duhovnik: Kristus, častiti, ki je izpolnil evangelij, položil je svojo dušo o svojih ljudeh in rešil nedolžne pred smrtjo; zaradi tega si bil posvečen, kakor velika skrivnost božje milosti.

Prevod:

V svetovih ste se vi, svetnik, pojavili kot izvajalec svetih obredov: ko ste izpolnili Kristusov evangeljski nauk, ste, častiti, položili svojo dušo za svoje ljudstvo in nedolžne odrešili smrti. Zato je bil posvečen kot veliki služabnik skrivnosti Božje milosti.

Prva molitev k Nikolaju Ugodniku

O, sveti Nikolaj, najlepši Gospodov služabnik, naš topli priprošnjik in povsod v žalosti hiter pomočnik!

Pomagaj meni grešniku in malodušcu v tem sedanjem življenju, prosi Gospoda Boga, naj mi podeli odpuščanje vseh grehov, ki sem jih grešil od mladosti, v vsem življenju, dejanju, besedi, misli in vseh čustvih; in na koncu moje duše pomagaj mi prekletemu, prosi Gospoda Boga, vsa bitja Sodetela, da me reši zračnih preizkušenj in večnih muk: naj vedno slavim Očeta in Sina in Svetega Duha in tvojega. usmiljena priprošnja, zdaj in vedno in za vekomaj.

Druga molitev k sv. Nikolaju Čudežnemu

O vsehvaljeni, veliki čudežni delavec, Kristusov svetnik, oče Nikolaj!

Molimo k tebi, prebudi upanje vseh kristjanov, zvesti zaščitniki, lačni hranilci, jokajoči veseljaki, bolni zdravniki, plavajoči vladarji na morju, hranilci ubogih in sirot in zgodnji pomočnik in zavetnik vsem, daj nam živeti mirno življenje tukaj in da bomo mogli videti slavo božjih izvoljencev v nebesih in z njimi neprenehoma opevati edinega v Trojici, češčenega Boga na veke vekov. Amen.

Tretja molitev k svetemu Nikolaju Čudežnemu delavcu

O, vsehvaljeni in vsepobožni škof, veliki čudodelnik, Kristusov sveti oče, oče Nikolaj, božji mož in zvesti služabnik, mož želja, izbrana posoda, močan steber cerkve, svetla svetilka. , zvezda, ki sije in razsvetljuje vse vesolje: ti si pravičen človek, kot datelj, ki je vzcvetel, posajen na dvorih svojega Gospoda, živeč v svetovih, bil si dišeč po svetu in izžarevaš vedno tekoče božja milost.

Z vašo procesijo, sveti oče, je razsvetljeno morje, ko gredo vaše čudežne relikvije v mesto Barsky, od vzhoda do zahoda, hvalite ime Gospoda.

O milostni in čudoviti čudežni delavec, hitri pomočnik, topli priprošnjik, prijazni pastir, ki rešuje verbalno čredo iz vseh vrst težav, slavimo te in poveličujemo, kot upanje vseh kristjanov, vir čudežev, zaščitnik vernikov, modri učitelj, lačni hranilec, jokajoče veselje, gola obleka, bolni zdravnik, oskrbnik, ki plava po morju, ujetniki osvoboditelja, vdove in sirote hranilca in priprošnjika, varuh čistosti, krotki kaznovalec dojenčki, stare utrdbe, postni mentor, delavna ekstaza, revni in bedno obilno bogastvo.

Usliši nas, ki molimo k tebi in bežimo pod tvojo streho, izjavi svojo priprošnjo za nas do Najvišjega in nadaljuj s svojimi bogougodnimi molitvami, vse kar je koristno za zveličanje naših duš in teles: reši ta sveti samostan (ali ta tempelj), vsako mesto in vse, in vsako krščansko državo, in ljudi, ki živijo od vsake jeze s tvojo pomočjo:

Vema bo, vemy, koliko zmore molitev pravičnega, ki hiti k dobremu: tebi, pravični, po blaženi Devici Mariji, priprošnjici vsega usmiljenega Boga imama, in tvojemu dobremu očetu topla priprošnja in priprošnja ponižno teče: varuješ nas kot veder in prijazen pastir pred vsemi sovražniki, uničenjem, strahopetnostjo, točo, lakoto, poplavo, ognjem, mečem, vdorom tujcev in v vseh naših težavah in žalostih nam daj roko pomoči, in odprite vrata Božjega usmiljenja, ker smo nevredni, da bi videli nebeške višave, od mnogih naših krivic smo zvezani z vezmi greha in ne varčujmo volje našega Stvarnika in ne izpolnjujmo njegovih ukazov.

Tako tudi mi skrušeni in ponižni v srcu pripogibamo kolena k našemu Stvarniku in prosimo za vašo očetovsko priprošnjo pri njem:

Pomagaj nam, ugodnik božji, ne poginimo s svojimi krivicami, reši nas vsega hudega in vsega nasprotnega, usmeri naš um in utrdi naše srce v pravi veri, v njej s tvojo priprošnjo in priprošnjo ne rane. , niti prepovedi, niti kuge, z nobeno jezo mi ne bo pustil živeti v tem veku in me rešil obstoja ter zavaroval desnico z vsemi svetniki. Amen.

Četrta molitev k svetemu Nikolaju Čudežnemu delavcu

O naš dobri pastir in bogomudri mentor, sveti Nikolaj od Kristusa! Usliši nas grešnike, ki k tebi molimo in kličemo tvojo pomoč, tvojo hitro priprošnjo; vidi nas slabotne, od vsepovsod ulovljene, vsakega dobrega prikrajšane in um zatemnjen od strahopetnosti; hiti, božji služabnik, ne zapusti nas v grešnem ujetništvu bivanja, ne bodi naš sovražnik v veselju in ne umri v svojih zlih dejanjih.

Moli za nas, naš nevredni Stvarnik in Gospod, in stojiš pred njim z breztelesnimi obrazi: bodi usmiljen do nas, ustvari našega Boga v tem življenju in v prihodnosti, naj nam ne povrne po naših dejanjih in po nečistosti naša srca, ampak po svoji dobroti nas nagradi.

Na tvojo priprošnjo upamo, s tvojo priprošnjo se hvalimo, tvojo priprošnjo na pomoč kličemo in k tvoji presveti podobi padamo, pomoči prosimo: reši nas, svetnik Kristusov, hudobij, ki so nad nami, in ukrotite valove strasti in težav, ki se dvigajo proti nam, toda zaradi vaših svetih molitev nas ne bodo napadli in ne bomo obtičali v breznu greha in v blatu naših strasti. Moth, svetemu Nikolaju Kristusovemu, Kristusu, našemu Bogu, daj nam mirno življenje in odpuščanje grehov, a odrešenje in veliko usmiljenje našim dušam, zdaj in vedno in za vekomaj.

Molitev 5 k svetemu Nikolaju Čudežnemu

O veliki priprošnjik, božji škof, blaženi Nikolaj, ki sije čudeže kakor sončnica, ki te kličeš kot hitri poslušalec, ti vedno pričakuješ in rešuješ, osvobajaš in odvzemaš vsakovrstne nadloge, od Boga ti dane. čudeži in darovi milosti!

Usliši me nevrednega, ki te kličem z vero in ti prinašam molitev s petjem; Darujem ti priprošnjico za prošnjo pri Kristusu.

O razvpiti v čudežih, visoki svetnik! kakor da imaš pogum, kmalu stopi pred Gospoda in se pokloni svojim rokam v molitvi k njemu, iztegni zame grešnika in od njega daj dobrote dobrote in me sprejmi kot svojo priprošnjo ter me reši vseh težav in zla, pred invazijo sovražnikov, vidnih in nevidnih, osvoboditev in uničenje vseh teh klevet in zlobe ter odsev tistih, ki se borijo proti meni v vsem mojem življenju; prosi za odpuščanje z mojim grehom in me predstavi Kristusu ter reši nebeško kraljestvo za množico tega človekoljubja, zasluži vso slavo, čast in čaščenje, s svojim Očetom brez začetka in z Najsvetejšim in Dobrim in Življenjem- dajanje Duha, zdaj in za vedno in za vedno.

Šesta molitev k svetemu Nikolaju Čudežnemu

O, predobri oče Nikolaj, pastir in učitelj vseh, ki se z vero pritekajo k tvoji priprošnji in te kličejo s toplo molitvijo, kmalu prihiti in osvobodi Kristusovo čredo volkov, ki jo uničujejo, to je pred invazija hudobnih Latincev, ki se dvigajo proti nam.

Zaščitite in rešite našo državo in vsako državo, ki obstaja v pravoslavju, s svojimi svetimi molitvami pred svetovnim uporom, mečem, vdorom tujcev, pred medsebojnimi in krvavimi vojnami.

In kot da bi se usmilil treh moških, ki so sedeli v ječi, in jih rešil iz jeze carja in rezanja meča, tako se usmili in reši pravoslavno ljudstvo Velike, Male in Bele Rusije iz pogubne herezije Latincev.

Kakor po tvoji priprošnji in pomoči, po svojem usmiljenju in milosti, naj Kristus Bog s svojim usmiljenim očesom pogleda na ljudi v nevednosti bivanja, čeprav ne poznajo svoje desnice, še toliko bolj mlade, z katere latinske zapeljevanja se govorijo v ježi, da se odvrnejo od pravoslavne vere, naj razsvetli um Njegovega ljudstva, naj ne pride v skušnjavo in ne odpade od vere očetov, vest, zazibana od praznega modrosti in nevednosti, naj prebudite, obrnite voljo k ohranjanju svete pravoslavne vere, naj se spomni vere in ponižnosti naših očetov, vašega življenja za pravoslavno vero, ki so dali, sprejemali molitve topline njegovih svetih svetnikov, ki so zasijali v naši deželi, nas obvaruj pred zablodo in herezijo Latincev in nas ohranil v svetem pravoslavju, udostojil nas pri svoji strašni sodbi desnice, ki stoji z vsemi svetniki. Amen.

Kaj lahko jeste na dan spomina na svetega Nikolaja Čudežnega delavca

19. december po novem slogu pade na božični ali Filippov, kot se imenuje tudi post. Na ta dan lahko jeste ribe, ne smete pa jesti mesa, jajc in drugih živalskih proizvodov.

Čudeži svetega Nikolaja

Nikolaja Čudežnega delavca velja za zavetnika, priprošnjika in molitvenika za mornarje in na splošno za vse, ki potujejo. Na primer, kot pravi življenje svetnika, je v svoji mladosti, ko je potoval iz Mire v Aleksandrijo, obudil mornarja, ki je med hudo nevihto padel z jambora ladje in padel na palubo, strmoglavil do smrti.

Metropolit Anthony iz Surozha. beseda, izrečeno na vigiliji na praznik svetega Nikolaja, 18. decembra 1973, v cerkvi po njegovem imenu v Kuznecih (Moskva)

Danes praznujemo dan smrti svetega Nikolaja Čudežnega delavca. Kakšna čudna kombinacija besed: praznovanje smrti... Običajno, ko koga dohiti smrt, hrepenimo in jokamo po njej; in ko svetnik umre, se tega veselimo. Kako je to mogoče?

To je mogoče le zato, ker ob smrti grešnika tisti, ki ostanejo, težko čutijo v srcu, da je prišel čas za ločitev, četudi le začasno. Ne glede na to, kako močna je naša vera, ne glede na to, kako nas navdihuje upanje, ne glede na to, kako prepričani smo, da Bog ljubezni ne bo nikoli dokončno ločil drug od drugega tistih, ki se ljubijo s še tako nepopolno, zemeljsko ljubeznijo – še vedno ostajata žalost in hrepenenje. da dolga leta ne bomo videli obraza, izraza oči, ki sijoče na nas s prijaznostjo, se ne bomo dotaknili drage osebe s spoštljivo roko, ne bomo slišali njegovega glasu, ki bi v naše srce prinesel njegovo božanje in ljubezen. ..

A naš odnos do svetnika ni ravno tak. Tudi tisti, ki so bili svetnikom sočasniki, so že za časa njihovega življenja uspeli spoznati, da se svetnik, živeč v polnosti nebeškega življenja, med svojim življenjem ni ločil od zemlje in da bo, ko bo počival v svojem telesu, še vedno ostajajo v tej skrivnosti Cerkve, ki združuje žive in mrtve v eno telo, v enega duha, v eno večno, božjo skrivnost, ki je premagala vsa življenja.

Ko so umrli, so svetniki lahko rekli, kot je rekel Pavel: Dober podvig sem bojeval, vero sem ohranil; zdaj se mi pripravlja večna nagrada, zdaj sam postanem žrtev ...

In ta zavest ni glava, ampak zavest srca, živi občutek srca, da nas svetnik ne more zapustiti (kot nas ne zapusti vstali Kristus, ki je za nas postal neviden, tako kot Bog, nam neviden, ni odsoten), nam ta zavest omogoča, da se veselimo dneva, ko je, kot so rekli stari kristjani, človek rojen v večno življenje. Ni umrl – ampak se je rodil, vstopil v večnost, v vso širnost, v polnost življenja. Je v pričakovanju nove zmage življenja, ki se je vsi veselimo: vstajenja mrtvih na zadnji dan, ko bodo padle vse ločevalne pregrade in ko se bomo veselili ne le zmage večnosti, ampak da je Bog obnovil časno življenje – vendar v slavi, novi sijoči slavi.

Eden od starih očetov Cerkve, sveti Irenej iz Lyona, pravi: Božja slava je človek, ki je postal človek ... Svetniki so taka slava Bogu; ko jih gledamo, se čudimo, kaj lahko Bog naredi človeku.

In glej, veselimo se dneva smrti tistega, ki je bil na zemlji nebeški človek, ko pa je vstopil v večnost, je postal naš priprošnjik in priprošnjik, ne da bi nas zapustil, ostal ne le enako blizu, ampak postaja še bližje, ker postajamo blizu drug drugemu, ko postajamo blizu, dragi, svoji Živemu Bogu, Bogu. od ljubezni. Naše današnje veselje je tako globoko! Gospod na zemlji je stresel, kakor zrelo klasje, Miklavža. Zdaj zmaguje z Bogom, v nebesih; in tako kot je ljubil zemljo in ljudi, se je znal pomilovati, sočustvovati, znal je vsakogar obkrožiti in vsakega srečati z neverjetno, nežno, premišljeno skrbjo, tako zdaj moli za vse nas, skrbno, premišljeno.

Ko bereš njegovo življenje, se čudiš, da mu ni bilo mar samo za duhovno; skrbel je za vsako človeško potrebo, najnižjo človeško potrebo. Znal se je veseliti s tistimi, ki se veselijo, znal je jokati s tistimi, ki jokajo, znal je tolažiti in podpirati tiste, ki so potrebovali tolažbo in podporo. In zato ga je tako vzljubilo ljudstvo, mirlikijska čreda, in zato ga vse krščansko ljudstvo tako zelo časti: ni ničesar tako nepomembnega, na kar ne bi bil pozoren s svojo ustvarjalno ljubeznijo. Ničesar na zemlji ni, kar bi se zdelo nevredno njegovih molitev in nevrednega njegovega truda: bolezen, revnost, pomanjkanje, sramota, strah, greh, veselje, upanje in ljubezen - vse je našlo živ odziv. v svojem globokem človeškem srcu. In zapustil nam je podobo človeka, ki je sijaj božje lepote, pustil nam je v sebi tako rekoč živega, delujočega. ikona pristna oseba.

A zapustil nam ga je ne le zato, da se veselimo, občudujemo, čudimo; zapustil nam je svojo podobo, da bi se od njega učili, kako živeti, kakšno ljubezen ljubiti, kako pozabiti nase in se neustrašno, požrtvovalno, radostno spominjati vsake potrebe drugega človeka.

Zapustil nam je podobo, kako umirati, kako zoreti, kako ob zadnji uri stati pred Bogom in radostno darovati svojo dušo, kot bi se vrnil v očetovo hišo. Ko sem bil mladenič, mi je oče nekoč rekel: nauči se v življenju pričakovati smrt tako, kot mladenič trepetajoče pričakuje prihod svoje neveste ... Tako je sveti Miklavž dočakal uro sv. smrt, ko se odprejo smrtna vrata, ko padejo vse vezi, ko ga duša požene v svobodo, ko mu bo dano gledati Boga, ki ga je z vero in ljubeznijo častil. Dano nam je torej čakati – ustvarjalno čakati, ne čakati otrplo, v strahu pred smrtjo, ampak z veseljem čakati na tisti čas, na tisto srečanje z Bogom, ki nas bo podobnilo ne le našemu Živemu Bogu, ampak Kristus, ki je postal človek, ampak tudi z vsakim človekom, kajti samo v Bogu smo ustvarjeni eno...

Cerkveni očetje nas kličejo k življenju strah pred smrtjo. Iz stoletja v stoletje poslušamo te besede in iz stoletja v stoletje jih napačno razumemo. Koliko ljudi živi v strahu, da bo kmalu prišla smrt, in po smrti - sodba, in po sodbi - kaj? Neznano. pekel? Odpuščanje?.. Ampak ne o tem strah pred smrtjo so rekli očetje. Očetje so rekli, da če bi se spomnili, da lahko v trenutku umremo, kako bi pohiteli storiti vse dobro, kar še lahko storimo! Če bi nenehno, trepetajoče mislili, da bi človek, ki stoji zraven nas in mu zdaj lahko delamo dobro ali slabo, umrl - kako bi hiteli poskrbeti zanj! Potem ne bi bilo nobene potrebe, niti velike niti majhne, ​​ki bi presegla našo sposobnost posvetiti življenje osebi, ki je tik pred smrtjo.

O očetu sem že povedal nekaj; oprosti - povedal ti bom še nekaj osebnega. Moja mati umira že tri leta; vedela je, ker sem ji povedal. In ko je smrt vstopila v naše življenje, je spremenila življenje z dejstvom, da je moral biti vsak trenutek, vsaka beseda, vsako dejanje - ker je lahko bilo zadnje - popoln izraz vse ljubezni, vse naklonjenosti, vsega spoštovanja, ki je bilo med nami. In tri leta ni bilo malenkosti in velikih stvari, ampak samo zmagoslavje trepetajoče, spoštljive ljubezni, kjer se je vse zlilo v veličino, kajti v eno besedo lahko zapreš vso ljubezen in v enem gibu izraziš vso ljubezen; in tako bi moralo biti.

Svetniki tega niso razumeli samo v zvezi z eno osebo, ki so jo ljubili posebej nežno in nekaj let, za kar so imeli duha. Svetniki so znali tako živeti vse življenje, iz dneva v dan, iz ure v uro, v odnosu do vsakega človeka, ker so v vsakem videli božjo podobo, živo ikono, ampak – Boga! - včasih tako oskrunjeno, tako pohabljeno ikono, ki so jo gledali s posebno bolečino in s posebno ljubeznijo, kakor bi gledali ikono, poteptano v blato pred našimi očmi. In vsak od nas s svojim grehom potepta v blato Božjo podobo v sebi.

Premisli. Pomislite, kako veličastna, kako čudovita je lahko smrt, če le živimo kot svetniki. So ljudje kot mi, od nas se razlikujejo le po pogumu in gorečnosti. Ko bi le lahko živeli kot oni! In kako bogat bi lahko bil spomin na smrt za nas, če bi bil, namesto da bi mu v našem jeziku rekli strah pred smrtjo, nenehen opomin, da vsak trenutek je in lahko postane vrata v večno življenje. Vsak trenutek, napolnjen z vso ljubeznijo, vso ponižnostjo, vso zanesenostjo in močjo duše, lahko odpre čas večnosti in naredi našo zemljo že kraj, kjer se kaže raj, kraj, kjer živi Bog, kraj, kjer smo združeni v ljubezen, kraj, kjer je vse zlo, mrtvo, temno, umazano, poraženo, spremenjeno, postane svetloba, postane čistost, postane božansko.

Naj nam Gospod da, da bi te podobe svetnikov premišljevali, pa ne drug drugega, niti ne, da bi se spraševali, kaj storiti, ampak da bi se obračali naravnost k njim, k tem svetnikom, od katerih so bili nekateri sprva razbojniki, grešniki, ljudje. strašno za druge, ki pa jim je z veličino duše uspelo zaznati Boga in zrasti vanj merilo Kristusove starosti. Vprašajmo jih ... Kaj se ti je zgodilo, oče Nicholas? Kaj si naredil, kako si se razodel moči Božanske ljubezni in milosti?.. In on nam bo odgovoril; s svojim življenjem in svojo molitvijo nam bo omogočil, kar se nam zdi nemogoče, kajti Božja moč se izpopolnjuje v slabosti in vse nam je na voljo, vse nam je mogoče v Gospodu Jezusu Kristusu, ki nas krepi.

Metropolit Anthony iz Surozha. O poklicu kristjana.

Beseda, izrečena pri liturgiji na dan spomina na sv. Nikolaja 19. decembra 1973 v cerkvi, poimenovani po njem v Kuznecih (Moskva)

V imenu Očeta in Sina in Svetega Duha.

Čestitam vam ob tej priložnosti!

Ko praznujemo dan takšnega svetnika, kot je Nikolaj Čudežni delavec, ki ga ne le rusko srce, ampak vesoljno pravoslavje dojema kot eno najpopolnejših podob duhovništva, je še posebej spoštljivo služiti božansko liturgijo in stati pred njo; kajti preden je postal spremljevalec apostolov, je bil sveti Nikolaj pristen, pravi laik. Gospod sam je razodel, da je bil on tisti, ki bi moral biti postavljen za duhovnika - zaradi čistosti svojega življenja, zaradi podviga svoje ljubezni, zaradi njegove ljubezni do bogoslužja in templja, zaradi čistosti njegove vere, zaradi njegove krotkosti in ponižnost.

Vse to je bilo v njem ne beseda, ampak meso. V troparju mu pojemo, da je bil pravilo vere, podoba krotkosti, učitelj zmernosti; vse to se je njegovi čredi pokazalo s samim dejanjem, sijajem njegovega življenja in ne le z besedno pridigo. In tako je bil še vedno laik. In s takim podvigom, tako ljubeznijo, tako čistostjo, tako krotkostjo si je pridobil najvišji poklic Cerkve – biti imenovan za škofa, škofa svojega mesta; biti pred očmi verujočega ljudstva (ki je samo Kristusovo telo, sedež Svetega Duha, božja žreba), med pravoslavnim ljudstvom stati kot živa ikona; da bi ob pogledu nanj v njegovih očeh videl luč Kristusove ljubezni, videl v njegovih dejanjih, na lastne oči izkusil Kristusovo Božje usmiljenje.

Vsi smo poklicani hoditi po isti poti. Za človeka ni dveh poti: obstaja pot svetosti; druga pot pa je pot odpovedi krščanskemu poklicu. Vsakdo ne doseže višine, ki se nam razodeva v svetnikih; vsi pa smo poklicani, da smo tako čisti v svojem srcu, v svojem umu, v svojem življenju, v svojem mesu, da smo lahko tako rekoč utelešena navzočnost v svetu, iz stoletja v stoletje, iz tisočletja v tisočletje , Kristusa samega.

Poklicani smo, da smo tako popolnoma, tako popolnoma predani Bogu, da vsak od nas postane tako rekoč tempelj, kjer živi in ​​deluje Sveti Duh – tako v nas kot po nas.

Poklicani smo biti hčere in sinovi našega nebeškega Očeta; vendar ne samo alegorično, ne samo zato, ker On ravna z nami kot oče z otroki. V Kristusu in z močjo Svetega Duha smo poklicani, da resnično postanemo njegovi otroci, kakor Kristus, deležni njegovega sinovstva, prejeti Duha sinovstva, Božjega Duha, da bi bilo naše življenje skrito. s Kristusom v Bogu.

Tega ne moremo doseči brez težav. Cerkveni očetje nam pravijo: preliti kri in prejel boš Duha... Ne moremo prositi Boga, da prebiva v nas, če sami ne delamo, da bi mu pripravili svet, očiščen, od Boga posvečen tempelj. Ne moremo ga znova in znova klicati v globino našega greha, če nimamo trdnega, gorečega namena, če nismo pripravljeni, ko se spusti k nam, ko nas išče kot izgubljeno ovco in hoče vzeti. nazaj v hišo našega očeta, da nas vzame in za vedno odnese v svoje božanske roke.

Biti kristjan pomeni biti asket; biti kristjan pomeni boriti se za premagovanje vsega v sebi, kar je smrt, greh, nepravičnost, nečistost; z eno besedo - premagati, premagati vse, zaradi česar je bil Kristus križan, umorjen na križu. Ubil ga je človeški greh – moj in tvoj in naš skupni; in če ne premagamo in se ne znebimo greha, potem smo deležni bodisi tistih, ki so zaradi malomarnosti, hladnosti, brezbrižnosti, lahkomiselnosti dali Kristusa na križanje, bodisi tistih, ki so ga zlonamerno hoteli uničiti, izbrisati obličje zemlje, ker so bili njegov videz, njegovo pridiganje, njegova osebnost njihova obsodba.

Biti kristjan pomeni biti asket; in vendar je nemogoče, da bi se rešili. Naš klic je tako visok, tako velik, da ga človek ne more izpolniti sam. Rekel sem že, da smo poklicani, da smo tako rekoč vcepljeni v Kristusovo človeštvo, kakor se vejica vcepi v drevo, ki daje življenje – da v nas vzklije Kristusovo življenje, da smo Njegovi. telo, tako da smo njegova prisotnost, da je naša beseda v eni besedi njegova, naša ljubezen je njegova ljubezen in naše dejanje je njegovo dejanje.

Rekel sem, da moramo postati tempelj Svetega Duha, vendar več kot fizični tempelj. Materialni tempelj vsebuje Božjo prisotnost, vendar ni prežet z njo; in človek je poklican, da se združi z Bogom tako, da po besedah ​​sv. Maksima Spovednika ogenj prebije, prodre v železo, postane eno z njim in je mogoče (pravi Maksim) z ognjem presekati in gori z železom, ker se ne da več ločiti, kje gori in kje je kurjavo.Kje je človek in kje je Bog.

Tega ne moremo doseči. Ne moremo postati Božji sinovi in ​​hčere samo zato, ker si sami to želimo ali za to prosimo in molimo; biti moramo sprejeti od Očeta, posvojeni, postati moramo v Božji ljubezni do Kristusa, kar je Kristus za Očeta: sinovi, hčere, poroča stran. Kako lahko to dosežemo? Evangelij nam daje odgovor. Peter vpraša: WHO se lahko shrani? - In Kristus odgovori: Kar je človeku nemogoče, je Bogu mogoče...

Z dejanji lahko odpremo svoje srce; zaščiti svoj um in dušo pred nečistostjo; svoja dejanja lahko usmerimo tako, da bodo vredna našega klica in našega Boga; lahko ohranimo svoje meso čisto za obhajilo Kristusovega telesa in krvi; lahko se odpremo Bogu in rečemo: Pridi in bivaj pri nas… In lahko vemo, da če to prosimo z iskrenim srcem, si to želimo, potem nam bo Bog, ki želi, da bi bili zveličani bolj, kot si to želimo sami, dal. On sam nam v evangeliju pravi: Če vi, ki ste hudobni, znate svojim otrokom dajati dobre darove, koliko bolj bo vaš nebeški Oče dal Svetega Duha tistim, ki ga prosijo ...

Zatorej bodimo z vso močjo svoje človeške šibkosti, z vso gorečnostjo svojega zamegljenega duha, z vsem upanjem našega srca hrepenečega po polnosti, z vso svojo vero, ki kliče k Bogu: Gospod, verujem, a pomagaj moji neveri! Ob vsej lakoti, ob vsej žeji duše in telesa prosimo Boga, naj pride. Toda hkrati mu z vso močjo duše, z vso močjo svojega telesa pripravimo tempelj, vreden njegovega prihoda: očiščen, njemu posvečen, obvarovan vsake krivice, zlobe in nečistosti. In takrat bo prišel Gospod; in bo praznoval, kot nam je obljubil, z Očetom in Duhom, zadnjo večerjo v naših srcih, v našem življenju, v našem templju, v naši družbi, in Gospod bo kraljeval vekomaj, naš Bog v rod v rod.

Božiček

V zahodnem krščanstvu je bila podoba svetega Nikolaja Čudežnega delavca združena s podobo folklornega lika - "božičnega dedka" - in preoblikovana v Božička ( Božiček prevedeno iz angleščine. - Sveti Nikolaj). Dedek Mraz otroke obdaruje na Miklavžev dan, pogosteje pa na božični dan.

Pri izvoru tradicije obdarovanja v imenu Božička je zgodba o čudežu, ki ga je naredil Nikolaj Ugodnik. Kot pravi življenje svetnika, je rešil družino reveža, ki je živel v Patari, greha.

Revež je imel tri ljubke hčerke in potreba mu je dala misliti grozno - dekleta je hotel poslati v prostitucijo. Lokalni nadškof in Nikolaj Čudežni delavec jim je pravkar služil, je od Gospoda prejel razodetje o tem, kaj si je njegov župljan zamislil v obupu. In odločil se je, da bo rešil svojo družino in na skrivaj pred vsemi. Neke noči je zvezal snop zlatnikov, ki jih je podedoval od staršev, in revežu vrgel vrečko skozi okno. Oče njegovih hčera je darilo odkril šele zjutraj in mislil, da mu je darilo poslal sam Kristus. S temi sredstvi je svojo najstarejšo hčer poročil z dobrim človekom.

Sveti Miklavž se je razveselil, da je njegova pomoč obrodila dobre sadove, in je tako revežu na skrivaj vrgel drugo vrečo zlata skozi okno. S temi sredstvi je odigral poroko svoje srednje hčerke.

Revež si je želel izvedeti, kdo je njegov dobrotnik. Ponoči ni spal in čakal, ali bo prišel pomagat tretji hčerki? Sveti Nikolaj ni čakal dolgo. Ko je revež zaslišal zvonjenje snopa kovancev, je dohitel nadškofa in ga prepoznal za svetnika. Padla sem mu pred noge in se mu toplo zahvalila, ker je njegovo družino rešil strašnega greha.

Nikola Winter, Nikola Autumn, Nikola Veshny, "Nikola Wet"

19. decembra in 11. avgusta se po novem slogu pravoslavni kristjani spominjajo smrti oziroma rojstva svetega Nikolaja Čudežnega delavca. Glede na letni čas so ti prazniki dobili ljudska imena - Nikola Zima in Nikola Jesen.

Nikola Veshnim (to je pomlad) ali Nikola Summer se je imenoval praznik prenosa relikvij svetnika in čudežnika Nikolaja iz likijskega sveta v Bari, ki se praznuje 22. maja po novem slogu.

Besedna zveza Nikola Mokri izhaja iz dejstva, da je ta svetnik v vseh obdobjih veljal za zavetnika mornarjev in nasploh vseh popotnikov. Ko so tempelj v imenu svetega Nikolaja Prijetnega zgradili mornarji (pogosto v zahvalo za čudežno reševanje na vodah), so ga ljudje imenovali "Nikola Wet".

Ljudske tradicije praznovanja dneva spomina na Nikolaja Ugodnika

V Rusiji so Nikolaja Prijetnega častili kot "starejšega" med svetniki. Nikolaja so imenovali »usmiljeni«; njemu v čast so gradili templje in poimenovali otroke - od antike do začetka 20. stoletja je bilo ime Kolja najbolj priljubljeno med ruskimi dečki.

O Nikoli Zimnyju ​​(19. decembra) so v kočah v čast praznika pripravili praznične obroke - pekli so pite z ribami, kuhali kašo in pivo. Praznik je veljal za "starega", najbolj cenjeni prebivalci vasi so se zbrali za bogato mizo in imeli dolge pogovore. In mladina se je prepustila zimski zabavi - sankanju, plesu, petju pesmi, pripravam na božična srečanja.

Na Nikola poletje ali pomlad (22. maja) so kmetje organizirali verske procesije - hodili so na polja z ikonami in prapori, opravljali molitve pri vodnjakih - prosili so za dež.

Ste opazili tipkarsko napako ali napako? Izberite besedilo in pritisnite Ctrl+Enter, da nam poveste o njem.