Cerkev Trojice na Pokrovki urnik bogoslužja. Cerkev Življenjedajne Trojice na Blatu pri Pokrovskih vratih

Prva omemba templja na tem mestu se nanaša na XVI stoletje- bil je lesen tempelj v čast sv. Vasilija, kasneje so bile stranske kapele posvečene v čast priprošnji Sveta Mati Božja in Sveta Trojica. Sredi 17. stoletja je bil tempelj zgrajen iz kamna - stal je skoraj sto let, leta 1742 pa se je zrušil zvonik templja s spodnjim in zgornjim refektorijem. To se je verjetno zgodilo zato, ker je bilo mesto, na katerem je bil zgrajen tempelj, občasno poplavljeno - v bližini je tekla reka Rachka, ki je pritekla iz ribnika, ki se zdaj imenuje Chisty, je prečkala Pokrovko in šla naprej po Kolpachny Lane. Spomladi in tudi po močnem deževju se je Račka razlila in sosednje posesti spremenila v močvirnato in umazano območje. Pravzaprav od tod izvira ime "na blatu".

Leta 1745 se je začela gradnja nove cerkve z glavno kapelo Žive Trojice. Tempelj, dokončan do leta 1752, je bil narejen v zgodnjih baročnih oblikah; obstaja različica, da je bil njen graditelj slavni arhitekt Ivan Michurin.

V požaru leta 1812 cerkev ni bila poškodovana in je niso izropali Francozi. Vendar je sredi 19. stoletja cerkev Trojice postala tesna in ni mogla sprejeti vseh župljanov. Takratni cerkveni skrbnik templja, trgovec in tovarnar Evgraf Vladimirovič Molčanov, se je odločil, da ga bo obnovil na lastne stroške. Obrnil se je na znanega arhitekta, ki je razvil projekt za novo cerkev Trojice. Korenito je obnovil stari tempelj in znatno povečal površino cerkvene stavbe. Novi tempelj je bil okronan z veliko kupolo, na zahodni strani je bil postavljen visok trinadstropni zvonik (arhitektov sin je sodeloval pri njegovi gradnji, ki je trajala do 1870-ih); fasade templja so bile izdelane v klasičnih oblikah. Gradbena dela so bila končana leta 1861, cerkev je posvetil sv. Filaret, moskovski metropolit. V templju so hranili krajevno čaščeno ikono Božja Mati"Tri radosti", od koder je prejel svoje drugo ime - "Tri radosti". Tempelj, ki ga je zgradil arhitekt Bykovsky, je skupaj s starodavno cerkvijo Marijinega vnebovzetja in cerkvijo nadangela Gabrijela (Stolp Menšikov) postal nova stolpnica okrožij Pokrovka in Ivanovskaya Gorka.

Donator cerkve Trojice Evgraf Molchanov - dedni častni občan in državni svetnik - je bil velik proizvajalec, lastnik več tekstilnih in bombažnih tiskarskih podjetij v Moskvi in ​​Moskovski regiji. Znan je bil tudi kot človekoljub, ki je pomagal revnim družinam in sirotam. Molchanov je imel posestvo na Pokrovki, neposredno nasproti cerkve Trojice, ki mu je bil dolga leta predstojnik. Arhitekt Mihail Bykovsky je veliko zgradil po naročilu Molchanova - v istih 1860-ih je prezidal svojo graščino na Pokrovki (sedanja hiša 10) in zgradil cerkev znamenja na posestvu Molchanov Khovrino (Grachevka).

Po boljševiški revoluciji leta 1917 je tempelj deloval, dokler ga leta 1930 niso zaprli zaradi izgradnje kašče. Visoka kupola templja in 3 ravni zvonika so bili razstavljeni, nadstropje je bilo zgrajeno nad nekdanjo ladjo, notranji prostor je bil razdeljen s stropi in predelnimi stenami - po teh rekonstrukcijah je bilo v stavbi težko prepoznati nekdanji tempelj. Od petdesetih let prejšnjega stoletja je tu kulturni dom. V začetku devetdesetih let je bil tempelj vrnjen vernikom.

V letu 2014 je bila izvedena obnova in rekonstrukcija podnožja in temeljev stavbe, zidov in konstrukcij (vključno z odpiranjem okenskih in vratnih odprtin, vgradnjo odrezane hidroizolacije). Popravljeni in restavrirani so strešni sistem, kritina, kupole nad vhodno skupino, pozlačeni križi in križna jabolka. Zamenjane bakrene odtočne cevi. Restavrirani podstavki iz granita, belega kamna in terakote; granitne ploščadi in stopnice vhodnih skupin.

Izvedena so bila obsežna dela za obnovitev zgodovinske zasnove fasad. Restavrirani in poustvarjeni so bili okraski iz belega kamna in štukature; terakota kapiteli pilastrskih portikov; hrastovo okensko in vratno pohištvo ter okenske mreže. Izvedeno je kitanje in barvanje fasade.

V začetku prejšnjega stoletja je pobožni slikar iz Italije prinesel kopijo slike "Sveta družina" in jo pustil v Moskvi pri svojem sorodniku, duhovniku cerkve Trojice, na Gryazekhi (ki je na Pokrovki), sam pa je kmalu spet odšel v tujino, kjer je tudi umrl. Duhovnik, ko je prejel novico o njegovi smrti, je podaril to ikono svoji cerkvi in ​​jo postavil na verando nad vhodom. Štirideset let je minilo od takrat. Ena plemiška ženska je v kratkem času utrpela hude izgube, eno za drugo: njen mož je bil nekako obrekovan in poslan v izgnanstvo, posestvo je bilo odneseno v zakladnico, njen edini sin, materina tolažba, pa je bil med vojno ujet. Nesrečnica je iskala tolažbo v molitvi in ​​prosila Kraljico nebeško, naj bo priprošnjica pred Božjim usmiljenjem za nedolžne trpeče. In potem nekega dne v sanjah zasliši glas, ki ji ukazuje, naj poišče ikono Svete družine in moli pred njo. Žalujoča ženska je dolgo iskala želeno ikono po moskovskih cerkvah, dokler je končno ni našla na verandi cerkve Trojice na Pokrovki. Iskreno je molila pred to ikono in kmalu prejela tri dobre novice: njen mož je bil oproščen in se je vrnil iz izgnanstva, njen sin je bil izpuščen iz težkega ujetništva in posestvo je bilo vrnjeno iz državne blagajne. Zato je ta sveta ikona dobila ime "Trije radosti".

In danes ikona ne neha kazati čudežev. V tempelj Življenjska Trojica na Gryazeku, blizu Pokrovskih vrat (Pokrovka, 13), kjer je bila poveličana, so nedavno prinesli akatist ikoni Matere božje "Tri radosti". Pred tem so ob sredah v cerkvi brali akatist sv. Zdaj se je pojavilo vprašanje, ali nadaljevati z branjem akatista svetemu Nikolaju ali ga začeti brati čaščeni ikoni Treh radosti. Sredi razprave ob ikoni Matere božje "Tri radosti" je sama od sebe prižgala svetilka. Od takrat se je akatist ikoni Matere božje "Tri radosti" začel brati v templju ob sredah ob 17.00. Velja za priprošnjico obrekljivih, ločenih od ljubljenih, tistih, ki so izgubili nakopičeno delo, pomočnico v družinskih potrebah in zavetnico dobrobiti semena.

Podoba Matere Božje "Tri radosti" kaže svojo milost vojakom, ki potrebujejo njeno visoko pokroviteljstvo na vročih točkah naše dolgotrajne domovine. Pod posebnim zavetništvom Matere božje so ljudje, ki so ostali sami, tudi, kot že rečeno, tisti, ki se znajdejo v ujetništvu in na tujem.

Tu so pričevanja enega polkovnika ruske vojske: »V tempelj sveta Trojica Vodila me je želja po blagoslovu pred odhodom na službeno potovanje k mirovnim silam v Abhazijo. Oče Janez me je blagoslovil in mi podaril ikono s podobo Matere božje »Tri radosti«.

Decembra 2002 do mesta stalne namestitve smo se premikali po razbitih cestah, neprijetno je rosilo. Ob prihodu na lokacijo vojaške enote, ki se nahaja daleč od naselij v porušeni perutninski farmi, sem videl samo eno goro Urta in moja duša je postala žalostna od takšnega okolja. Ko sem se naselil v vlažnem prostoru brez svetlobe in toplote, sem ikono postavil na vidno mesto, po molitvi pred njo, mi je takoj postalo toplo pri srcu. V svoji nadaljnji službi sem vsak dan molil pred ikono in odhod na kontrolne točke, ki so bile na črti ločevanja nasprotujočih si strani in kjer so služili mirovniki, ki so med drugim ščitili civiliste pred razbojniki, sem jo vedno jemal z jaz. 14. februarja 2003 je bila na kontrolni točki 301 na cesti blizu reke Inguri prijavljena mina. V službi sem moral razumeti situacijo in se odločiti. S seboj sem vzel ikono in prišel na kraj ter videl, da je v bližini begunskega šotora mina z neznano improvizirano vžigalko, druga mina je bila najdena pod mostom. Pri postavljanju kordona in evakuaciji ljudi sem se znašel 15 metrov od rudnika in takrat je počilo. Razpršitev drobcev z neprekinjenim porazom v rudniku je do 200 metrov, vendar me zahvaljujoč ikoni ni zadel niti en fragment. Ker sem bil na "frontni liniji" v razmerah minske vojne in nenehnih spopadov z banditi, nihče ni umrl od 1500 vojakov in častnikov, ki so bili pod mojim poveljstvom eno leto službe.

18. september 2003 Banditi so ujeli vojaka Derevyannykh A.V. Med iskanjem sem se moral ponoči premikati po območjih delovanja razbojniških formacij in povsod je bila ikona z mano in me zadrževala. 1. oktobra 2003, potem ko je bila razbojniška skupina razorožena, je bil talec izpuščen.

Decembra 2003 Ikono sem dal materi drugega talca, ki so ga julija 2003 ujeli banditi v Gagri. Že šest mesecev poskušala osvoboditi sina, je bila v obupnem stanju, saj. Ruski organi kazenskega pregona v Abhaziji niso mogli storiti ničesar. Pogajanja z banditi so bila zelo težka - zahtevali so ogromno denarja in grozili, da bodo ubili talca.

31. december 2003 talec - 18-letni Moskovčan Vorobyov Aleksej je bil izpuščen v zelo nevarnih in težkih razmerah - na poti umika odreda sta bili odstranjeni dve mini, medtem ko so vsi udeleženci operacije ostali živi.

Čudovita so tvoja dela, Gospod, po priprošnji tvoje Matere!

Lahko rečemo, da se je s to ikono začelo oživljanje duhovnega življenja na posestvu Muranovo in v okolici, ki ima precej globoke duhovne tradicije. Leta 1998 je z odlokom njegove eminence metropolita Juvenalija iz Krutitsyja in Kolomne rektor cerkve Strastne ikone Hieromonk Feofan (Zamesov) je bil imenovan k Materi Božji v vasi Artemovo, imenovan je bil tudi za odgovornega za oživitev neverjetnega svetega kraja naše Velike Rusije - posestva Muranovo, poimenovanega po F.I. Tjučev. Pobudnik in aktivni udeleženec tega dogodka je bil in ostaja direktor muzeja V.V. Patsyukov.

Junija, na praznik Svete Trojice, je bila na ulici pred obnovljeno cerkvijo opravljena prva molitev. Ob koncu bogoslužja je k rektorju templja pristopila žena v činu shime, ki je iz ljubezni do Boga tudi v težkih časih sprejela meništvo in jo hranil veliki ruski asket g. pobožnosti 20. stoletja, Sheigumen Savva. Ta ženska, shema nuna Mihaela, je duhovniku izročila cel paket ikon - to so bile ikone Treh radosti. Izpolnila je voljo svojega mentorja, ki jo je blagoslovil, da te podobe razdeli ljudem. Mimogrede, Schiegumen Savva zadnji dnevi svojega življenja je delal v samostanu Pskovske jame, za njegove nasvete in prijazne besede so ruski ljudje potovali iz vse naše velike domovine. Župnik je s posebno odgovornostjo ravnal s ponujenimi ikonami, ki so jih kasneje razdelili romarjem. Pravzaprav je Mati Božja s to podobo blagoslovila odprtje templja Murano.

Minila so leta neumornega dela in molitve. Hieromonk Feofan je bil imenovan za odgovornega za pastoralno oskrbo legendarne sofrinske operativne brigade notranjih čet Ministrstva za notranje zadeve Rusije. Divizije enote so bile in še vedno opravljajo bojne naloge v krajih regionalnih etničnih konfliktov na ozemlju nekdanje ZSSR, da bi tam vzpostavile red in mir - Baku, Fergana, Gorski Karabah, Tbilisi, Dagestan in Čečenija. Pred nekaj leti je bila izražena skupna želja poveljstva brigade in duhovščine Puškinske dekanije, da bi na ozemlju enote zgradili tempelj. In 27. septembra 2003 je bil postavljen tempelj v imenu svetega blaženega kneza Aleksandra Nevskega in kmalu se je začela njegova gradnja. V skladu z obstoječo prakso se v času gradnje gradi kapela-tempelj, kjer je mogoče izvajati celotno paleto bogoslužja. Vodstvo vojaške enote je dodelilo primerno sobo, kjer je bil v najkrajšem možnem času opremljen tempelj v imenu svetega enakoapostolnega kneza Vladimirja Krstnika, zbiratelja in zagovornika Rusije, ki je pokrovitelj notranjih čet naše države. Pri gradnji svetišča je Gospod vidno pomagal pri tem dobrem dejanju - našli so se ljudje, ki so darovali potrebno posodo in liturgičnih knjig. V velikonočnem tednu leta 2004 je tukaj opravil mali obred posvetitve, ki ga je opravil dekan Puškinskega okrožja John Monarchek, nato pa je bila že prva liturgija, na kateri so vojaki prejeli zakrament svetega obhajila. Mimogrede, nekaj duhovnega dela je bilo opravljeno že prej, med drugim spoved, obhajilo in krst. Med tesnim sodelovanjem duhovščine in vojske je bilo krščenih okoli 1000 borcev. Rektor templja Hieromonk Feofan je večkrat menil, da bi bilo dobro imeti tukaj ikono, ki bi vojakom pomagala na njihovem težkem področju in bi bila njihova zaščitnica. V ta namen je bil ob koncu liturgije v muranovski cerkvi odslužen moleben, namenjen Gospodu in Njegovi Prečisti Materi. Nekaj ​​ur pozneje so v obednico vstopili romarji iz mesta Himki blizu Moskve, ki so prinesli humanitarno pomoč za vojake, tudi duhovne vsebine. Po kratkem pogovoru je božji služabnik Sergius razgrnil snop in vzel staro ikono ... - izkazalo se je, da je podoba Matere božje "Tri radosti". Mimogrede, takih ikon je zelo malo. Po mnenju tistih, ki so prišli, je ta podoba že pomagala vojnam pri njihovi težki službi. Predali so ga duhovniku s trdnim prepričanjem, da bo ikona Matere božje "Tri radosti" pomagala vojakom brigade Sofrino. Duhovnik je, ko je videl Božjo previdnost, postavil svetišče na dostojno mesto v templju-kapeli v imenu svetega enakovrednega apostola kneza Vladimirja.

Pravoslavni ljudje, ko so izvedeli, da je čudežna podoba Matere božje v cerkvena skupnost izrazil željo po molitvi pred njim. Ikona "Tri radosti" je bil rektor oče Feofan kratek čas odpeljali izven vojaške enote, da bi lahko vsakdo prosil priprošnje Presvete Matere Božje. V naslednjih dneh so se ponavljali primeri milosti polne pomoči in priprošnje nebeške Kraljice za tiste, ki so molili pred njeno podobo.

Kako harmonično so v božjem svetu prepletene usode zdaj živečih ljudi in tistih, ki so že umrli, kaj jih je obdajalo in kaj jim je bilo dragoceno ...

Anna Feodorovna Aksakova (rojena Tyutcheva), ki je bila prva učiteljica velikega vojvode Sergeja Aleksandroviča (sina Aleksandra II.), je v pismu Sergeju Aleksandroviču napisala, da bi rada njegovi nevesti podarila nenavadno darilo ... Pred mnogimi leti je po molitvi in ​​zaobljubi v svetišču Sveti Sergij Anna Feodorovna je materi Sergeja Aleksandroviča (cesarica Marija Aleksandrovna) podarila podobo Device "Tri radosti". Ta podoba je bila vedno z njo in vsak dan je molila pred njo. Slika je bila vrnjena A.F. Aksakova po smrti cesarice ... »Rada bi (pisala je Anna Feodorovna), da vaša nevesta ( velika vojvodinja Yelezaveta Feodorovna, ki je večkrat obiskala posestvo Muranovo in je bila botra enega od potomcev pesnika F. I. Tjutčeva), je to podobo sprejela kot blagoslov vaše matere in svetnika, ki je zavetnik Rusije, ki je, hkrati, , in vaš pokrovitelj.

Zdaj je podoba Matere božje "Tri radosti" zavzela svoje pravo mesto v načinu življenja Sofrinske operativne brigade notranjih čet Ministrstva za notranje zadeve Ruske federacije. To svetinjo odnesejo na parado ali v zbornico ob posebnih priložnostih v življenju brigade - dnevu brigade in dnevu spomina na padle vojake Sofri, pa tudi ob pošiljanju borcev na službeno pot in med molitve in verske procesije – za blagoslov in pomoč vojaškemu osebju.

Cerkev Življenjedajne Trojice na Grjazahu pri Pokrovskih vratih - trenutno pravoslavna cerkev, ki se nahaja na ulici v zgodovinskem okrožju Belega mesta.

Sodobna zgradba templja je bila zgrajena leta 1861 po projektu arhitekta Mihail Bikovski na stroške moskovskega proizvajalca Evgrafa Molčanova pa je bila v sovjetskih letih rekonstruirana.

Tempelj je videti veličasten, a precej nenavaden: zaradi pomanjkanja kupole in zvonika (v sovjetskih letih sta bila porušena) verska zgradba v njem ni takoj prebrana. Fasade so okrašene v duhu neorenesanse. S strani Pokrovke stavbo krasi masiven pilastrski portik; pozornost pritegne nenavadna veranda, izdelana v obliki majhnega stolpiča, ki vizualno spominja na slavolok s figuriranim koncem. Stavba je obdana s štukaturnim frizom z bujnimi cvetličnimi ornamenti.

Zgodovina templja

Nenavadno ime cerkve - na Gryazehu - je povezano s posebnostmi območja: v bližini Pokrovskih vrat Belega mesta, kjer je stala stavba, je v preteklosti tekla reka Rachka, ki je bila nagnjena k poplavam in je povzročila pojav neprehodno blato. Leta 1759 so reko zaprli v cev, spomin nanjo pa je za vedno ostal v imenu templja.

V preteklosti je na mestu sodobnega templja stala lesena cerkev v čast Vasilija Kesarskega, znana od leta 1547. Od leta 1619 je v njej znan prestol priprošnje Presvete Bogorodice, leta 1649 pa je bila cerkev prezidana v kamnu z obema prestoloma. Leta 1701 so prizidali kapelo Vavedenja. Kamniti tempelj je stal skoraj 100 let: leta 1742 se je stavba delno porušila, zvonik s spodnjim in zgornjim refektorijem se je porušil, verjetno zaradi prelivanja Račke in poplavljanja mesta. V letih 1745-1752 je bila na mestu prejšnje zgrajena novi tempelj z glavnim prestolom Življenjske Trojice in prestolom Uvoda, vendar že brez Vasiljevske kapele. Stavba v požaru leta 1812 praktično ni bila poškodovana in je Francozi niso izropali.

Sodobna zgradba templja je bila zgrajena leta 1861 po projektu arhitekta Mihaila Bikovskega na račun moskovskega proizvajalca Evgrafa Molčanova. Bila je velika in veličastna stavba, okrašena v duhu neorenesanse, nad katero sta se dvigala visok trinadstropni zvonik in monumentalni boben z veliko čeladasto kupolo.

V sovjetskih letih je cerkev Trojice na Grjazahu, tako kot mnoge druge, naredila oster preobrat v svoji zgodovini. Leta 1929 so se vanjo naselili gregorijanci (razkolniško gibanje v Ruski pravoslavni cerkvi, ki je obstajalo v letih 1925-1940), leta 1930 pa je bila cerkev zaprta s sklepom moskovskega sveta, da bi v njej uredili kaščo. V petdesetih letih 20. stoletja so namesto kašče v stavbo postavili kulturni dom, ki je zahteval njegovo rekonstrukcijo, pri kateri so porušili kupolo in zvonik, dogradili tretje nadstropje ter na novo postavili veliko število notranjih stropov in predelnih sten. so bili postavljeni. Obsežne spremembe so vplivale na stanje stavbe: leta 1979 se je v oboku templja pojavila razpoka in kulturni dom je bil zaprt zaradi večjih popravil. V zgodnjih devetdesetih letih prejšnjega stoletja je bila v prenovljeni stavbi uprava centra za prosti čas in rekreacijo Moskovskega regionalnega odbora sindikatov.

Po razpadu Sovjetske zveze leta 1992 je bil tempelj vrnjen Ruski pravoslavni cerkvi in ​​kmalu obnovljen. Hkrati kupola in zvonik nista bila obnovljena, vendar je teoretično možna njuna rekonstrukcija v prihodnosti.

Trenutno je glavni (desni) oltar cerkve posvečen v čast Svete Trojice, osrednji - v čast ikone Matere božje "Tri radosti", levi - sv. Nikolaja.

Zanimivo je, da je v času razcveta cerkve Trojice na Gryazakhu stala stanovanjska stavba, katere stavba je ohranjena (vendar je bila v sovjetskih letih zgrajena) do danes - to je znano na Chistoprudny Boulevard.

Cerkev Življenjske Trojice na Gryazakhu blizu Pokrovskih vrat se nahaja na ulici Pokrovka, hiša 13 stavba 1. Do nje lahko pridete peš od metro postaj "Kitajsko mesto" Tagansko-Krasnopresnenskaya in Kaluga-Rizhskaya proge in "Čisti ribniki" Sokolnicheskaya.

Cerkev Življenjedajne Trojice na Gryazehu je pravoslavna cerkev, ki se nahaja v moskovskem zgodovinskem okrožju Belo mesto, v osrednjem upravnem okrožju prestolnice. Ima status objekta kulturne dediščine. moderni tempelj je bila zgrajena leta 1861 po načrtih arhitekta Mihaila Dorimedontoviča Bykovskega v slogu neorenesanse in historizma. Gradnjo je financiral znani moskovski industrialec Evgraf Vladimirovič Molčanov, državni svetnik in trgovec 1. ceha.

Cerkev Življenjedajne Trojice na Grjazaku — panoramski pogled Yandex. kartice

Stavba cerkve Življenjedajne Trojice na Gryazakhu je videti veličastna, vendar nima nekaterih klasičnih lastnosti verske zgradbe. Njeni zvoniki in kupole so bili porušeni v času Sovjetske zveze. S strani ulice Pokrovka je tempelj okrašen z velikim pilastrskim portikom. Veranda stavbe je izdelana v nenavadnem slogu, ki vizualno spominja na slavolok. Stavba je okrašena z masivnim štukaturnim frizom z uporabo cvetličnih ornamentov.

Urnik

Službe v cerkvi Življenjske Trojice na Gryazakhu potekajo ob praznikih, pa tudi ob sobotah in nedeljah. Ob ponedeljkih se izvajajo molitve v čast meniha Davida iz Garedžija. Ob sredah potekajo molitve pri ikoni Matere božje "Tri radosti", ob četrtkih pa akatist v čast sv. Nikolaja Čudežnega delavca.

Liturgije potekajo vsak dan, z začetkom ob 8.00. Nedelja ob 8.30. AT delavniki Bogoslužbe se začnejo ob 18. uri, v soboto in nedeljo pa ob 17. uri.

Svetišča templja

Glavno svetišče cerkve je ikona Matere božje treh radosti. Vsako sredo ikono vzamejo iz oltarja za čaščenje in opravijo molitev. Ljudje iz vsega mesta in okolice prihajajo k tej službi, da bi molili in prosili za pomoč čudežno ikono Matere božje.

Drugo svetišče templja je ikona sv. Davida iz Garedžija z delčkom njegovih relikvij. Vsak ponedeljek se pri njej opravljajo molitve, h katerim ljudje prihajajo prosit za ozdravitev od bolezni, prosijo za dar otroka in uspešen porod. David iz Garedžija je veliki vzhodnokrščanski menih, ki je ženskam pomagal ozdraviti bolezni in naredil čudež poroda.

Templju je bila podarjena starodavna ikona v zelo slabem stanju, na kateri so bili ohranjeni le obrisi podob dveh svetnikov. Odločeno je bilo upodobiti svetnika Petra in Fevronia, čaščena v tej cerkvi. Ti ruski pravoslavni svetniki pomagajo zakoncem, ki molijo k njim, ki morajo rešiti družinske težave. Leta 2004 so bili iz mesta Murom dostavljeni delci relikvij svetnikov Petra in Fevronije, ki so bili pritrjeni na njuno ikono.

V templju je tudi ikona simferopolskega in krimskega nadškofa, svetega Luke, na kateri so pritrjene tri kapsule. Vsebujejo košček njegove krste, zemljo iz groba in delček relikvij. Tudi v tem templju se lahko verniki priklonijo ikoni svetega pravičnega Janeza Kormjanskega z delčkom njegovih relikvij. Tu je shranjen tudi antimins z delčkom relikvij svetega mučenika nadškofa Janeza (Pommerja) iz Rige in Latvije, škofa Ruske pravoslavne cerkve.

Zgodba

Prve lesene zgradbe na tem mestu so se pojavile v 16. stoletju. Hkrati je bila zgrajena prva cerkev, predhodnica sedanjega templja. Cerkev je bila dokumentirana leta 1547 in posvečena v čast sv. nadškofa Vasilija Velikega.

Tempelj je dobil ime "na Gryazehu" zaradi svoje lokacije v bližini reke Rachka, ki je nagnjena k velikim poplavam. Pogosto je na dvorišču cerkve nastala velika luža in neprehodno blato. Sam potok je izviral iz Pogany, ki se zdaj imenujejo Chistye Prudy. Leta 1759 je bila Rachka zaprta v cev, problem umazanije je bil rešen, vendar je ime templja ostalo z njim stoletja.

Nedaleč od cerkve so ob koncu 16. stoletja postavili znamenita priprošnja vrata. Leta 1619 je bila zgrajena kapela z oltarjem in prestolom za bogoslužje v imenu priprošnje Presvete Bogorodice. Po nadaljnjih 6 letih je bila postavljena druga kapela Svete Trojice. Ni natančno znano, kdaj je bil zgrajen prvi kamniti tempelj. Obstajajo le listinski dokazi, da so leta 1701 tukaj gradili novo cerkev.

Zaradi nestabilnih tal so leta 1741 uničili zvonik in dva refektorija. Leta 1745 je bilo odločeno zgraditi nov tempelj, vendar brez Vasiljevske kapele. Po nekaterih znanih podatkih je bil avtor te zgradbe Ivan Fedorovič Mičurin, slavni arhitekt, avtor načrta cesarske prestolnice Moskve. V naslednjih nekaj letih sta bili posvečeni kapeli Svete Trojice in Prikazanja Presvete Bogorodice.

uničenje domovinska vojna 1812 se ni dotaknil cerkve Življenjske Trojice na Gryazehu. Dokumentarnih dokazov o izgubi cerkvene lastnine ni. Toda kot posledica popolnega prestrukturiranja Moskve po požaru in vojaškem uničenju se je leta 1819 začela gradnja nove cerkvene stavbe. Leta 1826 je bila posvečena in odprta za župljane. Sedanja cerkev je bila zgrajena in posvečena leta 1861. Pri gradnji so bili uporabljeni fragmenti zidov stare stavbe. V zahodnem delu je nekoč stal večnadstropni visok zvonik, ki se do danes ni ohranil.

Stavba je bila leta 1899 deležna večjih popravil. Stene cerkve so prepleskali, v celoti obnovili marmorni ikonostas in vso pozlato ter nabavili potrebno posodje. Leta 1930 so cerkev zaprli boljševiki in jo začeli uporabljati kot kaščo.

Od sredine 50. let 20. stoletja se v cerkvi nahaja Dom kulture. V te namene se izvaja obsežna prenova notranjih sten templja. Dograjuje se tretje nadstropje do severne ladje cerkve. V osrednji ladji je bila koncertna dvorana, namesto oltarja pa je bil postavljen oder. Majhna tla tega kraja so se spet pokazala, ko so leta 1979 strop stavbe prekrile razpoke. Večja popravila so bila izvedena do leta 1981. Po tem, do devetdesetih let prejšnjega stoletja, je bil v stavbi rekreacijski center Moskovskega regionalnega odbora sindikatov.

Leta 1992 je bila cerkev vrnjena v naročje pravoslavna cerkev. Trojiška kapela templja je bila posvečena 14. junija 1992, hkrati pa je potekala prva liturgija. Bogoslužje je potekalo samo v tem delu cerkve, zbornica iz osrednje ladje je bila dokončana leta 2001. Osrednja ladja je bila posvečena januarja 2002. Tla so bila dotrajana, zato je bila potrebna ponovna sanacija stavbe. Med obnovitvenimi deli je a sodoben sistem ogrevanje. Na dan Gospodovega vstopa v Jeruzalem, ki se praznuje 4. aprila 2004, je bila prva bogoslužja v prenovljeni cerkvi Življenjedajne Trojice na Gryazehu.

Kako priti do tja

Cerkev Življenjske Trojice na Gryazehu se nahaja na ulici Pokrovka, 13. V bližini so tri postaje podzemne železnice:

• "Chistye Prudy", "Turgenevskaya" in "Sretensky Boulevard" - od tu se lahko sprehodite do templja, razdalja je od 850 do 980 metrov. Prav tako je mogoče vzeti avtobus številka 3H ali tramvaje 3, 39 in A do postajališča "Pokrovsky Gates".
• "Kitai-Gorod" - do templja od 6. vhoda hodite približno 10 minut (razdalja 840 metrov). Do postajališča "Pokrovsky Gates" se lahko odpeljete z avtobusi št. m3, n3, t25 ali 122.

Z javnim prevozom lahko do cerkve Življenjedajne Trojice na Gryazehu pridete s tramvajem ali avtobusom. Najbližja postajališča:

• Pokrovsky Gates: tramvaji št. 3, 39, A, avtobus št. 3N. Hodite približno 110 metrov.
• "Armenski pas": avtobusi 122, n3, m3, t25. Hoje 3 minute, razdalja 280 metrov.
• Kino Zvezda: avtobusi št. 40 in B. Hodite približno 890 metrov.
• "Metro Kitay-Gorod": avtobusi št. 38, 158, K, m27, m5, m8, n2, n3. Do templja morate hoditi 1,1 kilometra.

Za prevoz s taksijem je najbolj priročno uporabljati mobilne aplikacije naslednjih operaterjev: Maxim, Yandex. Taxi, Uber, Lucky, Gett, Citymobil.

Video o cerkvi Življenjedajne Trojice na Gryazehu

Ime "na blatu" se je z razlogom pojavilo v cerkvi Življenjske Trojice pri Preprošnjih vratih. Dejstvo je, da je skozi dvorišče svetišča tekel potok Račka. Za oltarjem cerkve je bil že cel potok, ki je tvoril umazanijo na Pokrovki.

Isti tempelj v različnih časih se je imenoval drugače. Sprva je bil tempelj sv. Bazilija iz Cezareje, nato - Trojice, kasneje - "Tri radosti".

Slika 1. Cerkev Življenjske Trojice na Gryazehu v Moskvi

Cerkev je prvič omenjena v listinah pod letom 1547. Potem se je imenoval tempelj svetega Vasilija. Kamnita cerkev se je pojavila leta 1649. Leta 1701 je bila stavba prezidana. Ko je leta 1737 v Moskvi izbruhnil požar, je trpelo tudi svetišče: uničena je bila streha na verandi, zgorela je ograja na zvoniku, poškodovana so bila oblačila in križi v cerkveni stavbi.

Leta 1740 so zvonik obnovili, leto kasneje pa se je stavba porušila, očitno zaradi dejstva, da je bila postavljena na močvirnatem mestu.

Slika 2. Cerkev Trojice se nahaja na priprošnjih vratih na Pokrovki, 13

Sedanja stavba cerkve Življenjedajne Trojice na Grjazaku je bila zgrajena leta 1861. Sredstva za gradnjo je dodelil sodni svetovalec E. Molchanov, gradbeni projekt pripada. Takrat je bila stavba templja osrednja na Pokrovki.

Na Pokrovskih vratih je bila zgrajena stavba v slogu renesančne arhitekture. Stavba je pravokotne oblike, ima ogromen kupolast boben in zvonik v več nadstropjih nad narteksom. Pilastrski portiki so ohranjeni, njihovi proporci in brezhibni zaključki pritegnejo pozornost vseh. Od zgoraj so stene obdane s čudovitim frizom s cvetličnimi okraski. Veranda templja je majhen figuriran stolp - zelo nenavadna rešitev.

V 50. letih prejšnjega stoletja so v stavbi opremili lokalni kulturni dom. Nato so porušili zvonik in kupolo. V notranjosti stavbe so bili stropi in predelne stene. Oboki kapele so bili uničeni, namesto njih pa so zgradili drugo nadstropje. Osrednji prehod je zavzemal koncertno dvorano.

V 80. letih prejšnjega stoletja je bilo zaradi razpoke, ki se je pojavila na oboku templja, odločeno, da se cerkev zapre za popravilo. Med letom so bila zaključena obnovitvena dela, utrjeni so bili temelji.

Leta 1992 je bil tempelj vrnjen Ruski pravoslavni cerkvi. Leta 2009 so bile obnovljene fasade. Danes potekajo popravila.

Cerkev Življenjske Trojice na Blatu, ki se nahaja pri Pokrovskih vratih, se nahaja na naslovu: Moskva, 13 (postaja metroja Kitai-Gorod in Chistye Prudy).