Popolne informacije o Sergeju Radoneškem. Prečastiti Sergij Radoneški

Sergij Radoneški (ok. 1314-1392) ga ruska pravoslavna cerkev časti kot svetnika in velja za največjega asketa ruske dežele. V bližini Moskve je ustanovil Trojičevo-Sergijevo lavro, ki se je prej imenovala Trojičevski samostan. Sergij Radoneški je oznanjal ideje hezihazma. Te ideje je razumel na svoj način. Zlasti je zavrnil idejo, da bi v Božje kraljestvo vstopili samo menihi. "Vsi dobri bodo rešeni," je učil Sergij. Postal je morda prvi ruski duhovni mislec, ki ni le posnemal bizantinsko misel, ampak jo je tudi ustvarjalno razvijal. Spomin na Sergija Radoneškega je v Rusiji še posebej cenjen. Prav ta asketski menih je blagoslovil Dmitrija Moskovskega in njegovega bratranca Vladimirja Serpuhovskega za boj proti Tatarom. Po njegovih ustih je ruska cerkev prvič pozvala k boju proti Hordi.

O življenju svetega Sergija vemo iz Epifanija Modrega – mojstra »tkanja besed«. "Življenje Sergija Radoneškega" je napisal v svojih letih 1417-1418. v samostanu Trojice-Sergius. Po njegovem pričevanju se je leta 1322 rostovskemu bojarju Kirilu in njegovi ženi Mariji rodil sin Bartolomeja. Nekoč je bila ta družina bogata, a je nato obubožala in se je bila v begu pred preganjanjem služabnikov Ivana Kalite okoli leta 1328 prisiljena preseliti v Radonež, mesto, ki je pripadalo najmlajšemu sinu velikega vojvode Andreja Ivanoviča. Pri sedmih letih so Bartolomeja začeli učiti brati in pisati v cerkveni šoli, poučevanje mu je bilo težko. Odraščal je kot tih in premišljen fant, ki se je postopoma odločil zapustiti svet in svoje življenje posvetiti Bogu. Njegovi starši so sami prevzeli tonzuro v samostanu Khotkovsky. Na istem mestu je njegov starejši brat Štefan zaobljubil redovništvo. Bartolomej, zapuščilo premoženje mlajši brat Petra, odšel v Khotkovo in postal menih pod imenom Sergius.

Bratje so se odločili zapustiti samostan in v gozdu, deset verst od nje, postavili celico. Skupaj so posekali cerkev in jo posvetili v čast sveti Trojici. Okoli leta 1335 Stefan ni prenesel stisk in je odšel v moskovski bogojavljenski samostan, Sergija pa je pustil samega. Za Sergija se je začelo obdobje težkih preizkušenj. Njegova osamitev je trajala približno dve leti, nato pa so se k njemu začeli zbirati menihi. Zgradili so dvanajst celic in jih obdali z ograjo. Tako se je leta 1337 rodil samostan Trojice-Sergijevega samostana in Sergij je postal njegov opat.

Vodil je samostan, a to vodstvo ni imelo nobene zveze z oblastjo v običajnem, posvetnem pomenu besede. Kot pravijo v "Življenju", je bil Sergij za vsakogar "kot kupljen suženj". Sekal je celice, vlekel polena, opravljal težka dela, pri čemer je do konca izpolnjeval zaobljubo samostanske revščine in služenja bližnjemu. Nekega dne mu je zmanjkalo hrane in potem, ko je bil tri dni lačen, je odšel k menihu svojega samostana, nekemu Danielu. Na svojo celico je nameraval pritrditi nadstrešek in čakal je na tesarje iz vasi. In tako je opat Danielu ponudil, da opravi to delo. Daniil se je bal, da bo Sergij veliko zahteval od njega, vendar se je strinjal, da bo delal za gnil kruh, ki ga je bilo že nemogoče jesti. Sergij je delal ves dan, zvečer pa mu Daniil "prinesi sito gnilega kruha."

Prav tako je po informacijah Življenja »izrabil vsako priložnost, da bi ustanovil samostan, kjer se mu je zdelo potrebno«. Po mnenju enega sodobnika je Sergij »s tihimi in krotkimi besedami« lahko deloval na najbolj zatrdela in zatrdela srca; zelo pogosto spravljal sprte kneze. Leta 1365 ga je poslal v Nižni Novgorod, da bi pomiril sprte kneze. Na poti je Sergij mimogrede našel čas, da je v puščavi okrožja Gorokhovets v močvirju blizu reke Klyazma uredil puščavo in postavil cerkev Svete Trojice. Tam je naselil »starešine puščavskih puščavnikov in so jedli ličje in kosili seno v močvirju«. Poleg samostana Trojice-Sergius je Sergij ustanovil samostan Oznanjenja na Kiržaču, Staro-Golutvin pri Kolomni, samostan Vysotsky, Georgievsky na Kljazmi. V vse te samostane je postavil svoje učence za opate. Njegovi učenci so ustanovili več kot 40 samostanov, na primer Savva (Savvino-Storozhevsky blizu Zvenigoroda), Ferapont (Ferapontov), ​​Kiril (Kirillo-Belozersky), Sylvester (Vstajenje Obnorsky). Po svojem življenju je Sergij Radoneški naredil številne čudeže. Ljudje so prihajali k njemu iz različnih mest zaradi zdravljenja, včasih pa tudi samo zato, da bi ga videli. Po življenju je nekoč obudil dečka, ki je umrl v očetovem naročju, ko je otroka odnesel k svetniku na ozdravitev.

Ko je dočakal zrelo starost, je Sergij, ki je čez pol leta predvidel svojo smrt, poklical brate k sebi in svojega učenca, prepodobnega Nikona, ki je bil izkušen v duhovnem življenju in poslušnosti, blagoslovil za opatijo. Sergij je umrl 25. septembra 1392 in bil kmalu kanoniziran. Zgodilo se je v času življenja ljudi, ki so ga poznali. Incident, ki se nikoli več ni ponovil.

Po 30 letih, 5. julija 1422, so bile njegove relikvije najdene nepokvarljive, o čemer priča Pahomij Logofet. Zato je ta dan eden od dni spomina na svetnika. 11. aprila 1919 so med akcijo za odpiranje relikvij v prisotnosti posebne komisije s sodelovanjem predstavnikov relikvij odprli relikvije Sergija Radoneškega. cerkev. Posmrtne ostanke Sergija so našli v obliki kosti, las in drobcev grobega samostanskega oblačila, v katerem je bil pokopan. Pavel Florenski je izvedel za prihajajoče odprtje relikvij in z njegovo udeležbo (da bi zaščitili relikvije pred možnostjo popolnega uničenja) je bila glava svetega Sergija na skrivaj ločena od telesa in zamenjana z glavo kneza Trubetskoy pokopan v Lavri. Do vrnitve relikvij Cerkve so glavo svetega Sergija hranili ločeno. V letih 1920-1946. relikvije so bile v muzeju, ki se nahaja v stavbi Lavre. 20. aprila 1946 so bile Sergijeve relikvije vrnjene v cerkev. Trenutno so relikvije svetega Sergija v katedrali Trojice v Lavri Trojice-Sergius.

Sergij Radoneški je utelešal idejo skupnostnega samostana v Rusiji. Prej so menihi, ki so odhajali v samostan, še naprej imeli posest. Bili so revni in bogati menihi. Seveda so revni kmalu postali služabniki svojih premožnejših bratov. To je po Sergiju v nasprotju s samo idejo samostanskega bratstva, enakosti, prizadevanja za Boga. Zato je Sergij Radoneški v svojem samostanu Trojice, ustanovljenem blizu Moskve blizu Radoneža, menihom prepovedal zasebno lastnino. Svoje bogastvo so morali dati samostanu, ki je postal tako rekoč kolektivni lastnik. Premoženje, zlasti zemljo, so potrebovali samostani samo zato, da so menihi, ki so se posvetili molitvi, kaj jedli. Kot lahko vidimo, so Sergija Radoneškega vodile najvišje misli in se je boril proti samostanskemu bogastvu. Sergijevi učenci so postali ustanovitelji številnih samostanov te vrste. Vendar pa so v prihodnosti konški samostani postali največji posestniki, ki so mimogrede imeli tudi veliko premično bogastvo - denar, dragocenosti, prejete kot prispevke v spomin duše. Samostan Trojice-Sergius pod Vasilijem II. Temnim je prejel privilegij brez primere: njegovi kmetje se niso imeli pravice preseliti na dan svetega Jurija - zato se je v obsegu enega samostanskega posestva prvič pojavilo kmetovanje v Rusiji.

Članek govori o kratkem življenjepisu Sergija Radoneškega, slavnega ruskega meniha, ki ga je pravoslavna cerkev kanonizirala za svetnika.

Kratka biografija Radoneža: mlada leta

Natančen datum rojstva Radonežskega ni znan. uradna cerkev meni, da se je rodil leta 1341 blizu Rostova. Ob krstu so dečka poimenovali Bartolomej. Sergijevi starši so pripadali bojarskemu razredu in so bili zelo pobožni ljudje. Od 10. leta je bil bodoči menih poslan na študij pismenosti, ki pa ga je dečku dal z velikimi težavami.
V celotni biografiji Radonežskega je veliko nejasnega in nedoločenega. Resnična dejstva prepleteno z izmišljenimi legendami in prispodobami, ki poudarjajo menihov božanski dar. Eden od njih razlaga dečkov nenadni dar za pismenost z dejstvom, da je srečal potepuha, ki je v molitvi prosil Boga, naj Radonežskega obdari s sposobnostmi.
Radonezhsky ni zapustil nobenih pisnih virov, zato je njegova biografija znana predvsem v življenju, ki ga je napisal njegov študent. Življenje je bilo pozneje revidirano. Po cerkvenih običajih je napolnjena s svetopisemskimi motivi in ​​polna čudežev, ki spremljajo življenjsko pot starejšega. Kljub temu nam kritična analiza omogoča, da izpostavimo zgodovinska dejstva in določimo glavne faze v življenju Radoneža.
Bartolomejevo družino je Ivan Kalita prisilno preselil v vas. Radonež, iz katerega izvira znani priimek svetnika. Kot je razvidno iz pričevanj, je Bartolomej že od otroštva čutil, da ga je Bog izbral, in sanjal je, da bi postal menih. Svoje sanje mu je uspelo uresničiti zaradi tragedije: starši Radonežskega so umrli, on pa se je naselil v samostanu. Ni se zadovoljil s preveč svobodnim samostanskim življenjem, prizadeval si je za strožje služenje in spoštovanje do Boga. Po kratkem življenju v samostanu je Radoneški v globokem gozdu ustanovil svojo cerkev Svete Trojice.
Čez nekaj časa pokliče hegumena Mitrofana, ki opravi obred tozure za Bartolomeja, ki je prejel ime Sergij. Novica o novem mladem menihu, ki se v težkih razmerah v celoti izroči v Gospodove roke, se hitro razširi na sosednja ozemlja. Versko nesebično služenje je bilo takrat tako rekoč zelo priljubljeno. K puščavniku se zgrinja veliko ljudi in ga prosi, naj jih odpelje k ​​sebi. Sprva se je menih omejil na dvanajst sodelavcev po številu Kristusovih apostolov. Vendar je postopoma začel sprejemati druge menihe. To je Sergiju omogočilo leta 1345 obnoviti majhno cerkev v samostan, ki je zaslovel pod imenom Trojice-Sergijeva lavra. Radoneški je bil imenovan za hegumena in je prejel duhovništvo.

Kratka biografija Radoneža: ljudsko čaščenje

Okoli samostana so se začele pojavljati vasi, razvijati se je začelo kmetijstvo. Nekdanji odmaknjen kraj je postal naseljeno razvito središče.
Zasluga Radoneža je bila uvedba listine "hostel" v njegovem samostanu, po kateri so bili vsi menihi pred seboj popolnoma enaki. V ruskih samostanih tistega časa je oseba, ki je sprejela samostanske zaobljube, obdržala vse svoje svetovne pravice in privilegije. Sergij je to pravilo preklical. Njegov samostan je postal nekakšna demokratična skupnost, združena s skupnim in obveznim fizičnim delom, združenim s službo božjo. Zahvaljujoč dejavnostim Radoneža so po vsej Rusiji v nenaseljenih krajih začeli nastajati samostani nove vrste, ki so postopoma postajali središča duhovnega in gospodarskega življenja. Ljudem je bila všeč strogost in preprostost življenja menihov. Češčenje Sergija Radoneškega je raslo.
Slava Radoneža se je razširila po vsej Rusiji. Poleg ogromnih množic navadnega ljudstva se plemeniti ljudje in knezi začnejo obračati k Sergiju za blagoslov. Menih ni le sprejemal obiskovalcev, ampak je šel, zanemarjajoč nevarnost, v različne dežele, da bi poklical kneze k pravičnemu življenju. Za Sergija so bili ideal krščansko usmiljenje, ljubezen in sočutje. Velika zasluga meniha je, da je pozval k prenehanju državljanskih spopadov v Rusiji in naredil veliko za ustvarjanje enotne ruske države.
Po splošno znani različici je blagoslovil Dmitrija Donskega pred slavno bitko pri Kulikovu, kar je bil eden od razlogov velika zmaga nad tatarsko-mongoli. Svoje menihe je celo poslal v boj, pri čemer je kršil kanonska pravila. Radonezhsky je učil, da mora celo oseba, ki se je posvetila Bogu, vzeti orožje, če njegovi domovini grozi smrt.
Živel je Sergij Radoneški dolgo življenje in umrl leta 1392. Njegovi posmrtni ostanki so spoštovani kot relikvije svetnika in služijo kot predmet verskega čaščenja. Obstajajo tudi nesoglasja glede označevanja Radoneža za svetnika. Njegovo široko spoštovanje se je začelo že dolgo pred vzpostavitvijo trdnih pravil o kanonizaciji. Ne glede na uradni datum si je Sergij prislužil široko priljubljeno ljubezen, ki jo je nato preprosto potrdila pravoslavna cerkev.

Zahvaljujoč iskreni in čisti veri v Boga, kljub stiskam, ki jih je moral doživeti.

Zgodovinarji ne morejo določiti točen datum rojstva Sergija Radoneškega, vendar se zbližujejo 3. maja 1314 ali 1319, datumi, ki jih je v svojih spisih in drugih virih omenjal njegov biograf Epifanije. Ruska cerkev dobesedno in tradicionalno meni, da je njegov rojstni dan 3. maja 1314. Rodil se je v družini Cirila in Marije, plemenitih bojarjev v službi kneza, v vasi Varnitsy blizu Rostova. Otrok je bil že pred rojstvom namenjen Bogu, saj je med obiskom noseče matere v cerkvi dojenček v maternici trikrat zakričal, duhovnik pa je staršem naznanil, da bo služabnik svete trojice.

Ob krstu je otrok dobil ime Bartolomej in že od prvih dni svojega življenja presenetil okolico, postal hitrejši - ob sredah in petkih ni pil materinega mleka, vse življenje ni jedel mesa. Pri sedmih letih so ga starši poslali študirat, a pisma fantu niso dali in ga je to zelo skrbelo. Nekoč je srečal potujočega starešino, ki je molil in blagoslavljal. Po tem incidentu je študij potekal brez težav in kmalu je prehitel svoje vrstnike in začel poglobljeno preučevati Sveto pismo in svete spise. Ljudje okoli so bili presenečeni nad njegovo vzdržljivostjo in abstinencijo, nepripravljenostjo sodelovati v skupnih igrah, strastjo do molitve in cerkve, postom v hrani.

Leta 1328 so se Bartolomejevi starši, močno obubožani, morali preseliti v mesto Radonež. Ko se je Stefan, njegov starejši brat, poročil, sta vzela postriž in odšla v samostan, kjer sta umrla.

Po smrti svojih staršev je Bartolomej sam odšel v samostan Khotkovo-Pokrovski, kjer so njegov brat Stefan in njegovi starši že sprejeli meništvo. V želji, da bi bil bližje Bogu, je zapustil samostan in deset milj od njega organiziral majhno leseno cerkev v službi Svete Trojice. Štefan mu je pomagal, a ker ni mogel prenesti težkega življenja, polnega stisk, je kmalu odšel in postal opat v Moskvi v Bogojavljenskem samostanu. Po tem je k Bartolomeju prišel hegumen Mitrofan, od katerega je prevzel tonzuro in se začel imenovati Sergij, saj se je na ta dan praznoval spomin na Sergija in Bahusa. V cerkev so se začeli zgrinjati menihi in zgradili so 12 celic, posekali so tin, nastal je samostan menihov, ki je leta 1345 končno nastal kot Trojičevo-Sergijev samostan.

Menihi samostana niso prosili za miloščino, ampak so se na Sergijevo vztrajanje hranili z lastnim delom, v katerem je bil prvi zgled. Sam Sergij je najtežje delo opravil z lastnimi rokami, ne da bi za to zahteval denar. Nekoč je starejšemu Danilu pomagal pribiti prehod v celico za sitom gnilega kruha. Neutrudno je delal, brata pa so podpirali in navdihovali, da so premagovali stisko. Novica o samostanu je prišla do ekumenskega patriarha Filoteja v Carigrad, ki je poslal veleposlaništvo z darili in nasveti, kmalu zatem pa je Sergij sprejel skupnost, temu zgledu so sledile številne cerkve in samostani po vsej ruski deželi.

S tihimi in krotkimi besedami je Sergij po mnenju sodobnikov lahko pomiril tudi najbolj goreče sovražnike, saj je med seboj spravljal sprte ruske kneze, ga prepričal, da bi bil podrejen velikemu moskovskemu knezu. Napovedal je zmago in blagoslovil omahljivega princa Dmitrija za bitko s kanom Mamajem na Kulikovem polju in s tem navdihnil Moskovsko Rus, ki je takrat postajala. Leta 1389 je bil poklican, da se duhovno okrepi novo naročilo nasledstvo prestola - od očeta do najstarejšega sina.

Prečastiti Sergij Radonežskega, njegova kratka biografija je predstavljena v številnih publikacijah, njegovi učenci pa so pozneje ustanovili še nekaj samostanov in samostanov, med njimi cerkev Marijinega oznanjenja na Kiržaču, samostan Vysotsky, sv.

Zaradi načina življenja, čistosti namenov in morale je bil hegumen Sergij časten kot svetnik, na voljo so mu bili tudi čudeži, po božji milosti je ozdravljal ljudi od bolezni in nekoč obudil dečka, ki je umrl v svojem očetove roke.

Šest mesecev pred smrtjo je menih poklical k sebi svoje učence in blagoslovil meniha Nikona, najbolj vrednega med njimi, za opatijo. Smrt je prišla 25. septembra 1392. in kmalu zatem je bil Sergij Radoneški kanoniziran. To se je zgodilo v času življenja ljudi, ki so ga poznali, podoben incident se ni ponovil.

Po 30 letih, oziroma 5. julija 1422, so bile najdene njegove nepropadljive relikvije (ne uničene in razpadle kosti), o čemer pričajo številne priče in sodobniki. Ta dan je spoštovan kot dan spomina na svetnika. Kasneje, leta 1946, so bile relikvije v obliki kosti, las in drobcev grobe samostanske obleke prenesene iz muzeja v cerkev, kjer jih še vedno hranijo v katedrali Trojice v Trojici-Sergijevem samostanu.

V srednji in severni Rusiji se je sveti Sergij Radoneški (v svetu Bartolomej) rodil 3. maja 1314 v vasi Varnitsy blizu Rostova v družini bojarja Kirila in njegove žene Marije.

Pri sedmih letih so Bartolomeja poslali študirat k svojima bratoma - starejšemu Štefanu in mlajšemu Petru. Sprva je zaostajal pri učenju branja in pisanja, nato pa se je po zaslugi potrpežljivosti in dela seznanil z sveto pismo in postal zasvojen s cerkvenim in samostanskim življenjem.

Okoli leta 1330 so Sergijevi starši zapustili Rostov in se naselili v mestu Radonež (približno 55 kilometrov od Moskve). Ko sta se najstarejša sinova poročila, sta Ciril in Marija tik pred smrtjo sprejela shemo v hotkovskem samostanu priprošnje. Sveta Mati Božja, nedaleč od Radoneža. Kasneje je ovdoveli starejši brat Štefan tudi sprejel meništvo v tem samostanu.

Ko je pokopal svoje starše, je Bartolomej svoj del dediščine odstopil svojemu poročenemu bratu Petru.

Skupaj z bratom Stefanom se je umaknil v puščavo v gozd nekaj kilometrov od Radoneža. Najprej so bratje zgradili celico (stanovanje za samostana), nato pa manjšo cerkev, posvečeno v imenu sveta Trojica. Kmalu, ker ni mogel prenašati težav življenja v zapuščenem kraju, je Stefan zapustil brata in se preselil v moskovski Bogojavljenski samostan, kjer se je zbližal z menihom Aleksijem, bodočim moskovskim metropolitom, in kasneje postal opat.

Oktobra 1337 je Bartolomej prevzel samostansko zaobljubo z imenom svetega mučenca Sergija.

Novica o Sergijevem asketizmu se je razširila po okrožju, privrženci so se začeli k njemu, ki so želeli voditi strogo samostansko življenje. Postopoma je nastal samostan. Ustanovitev samostana Trojice (zdaj Lavra Svete Trojice Sergijeva) je pripisana letom 1330-1340.

Čez nekaj časa so menihi prepričali Sergija, naj sprejme hegumenat, in grozili, da se bodo razpršili, če se ne strinja. Leta 1354 je bil Sergij po dolgih zavrnitvah posvečen v hieromonaha in povzdignjen v čin hegumena.

Z globoko ponižnostjo je sam Sergij služil bratom - gradil je celice, sekal drva, mlel žito, pekel kruh, šival oblačila in obutev, nosil vodo.

Postopoma je njegova slava rasla, vsi so se začeli obračati v samostan, od kmetov do knezov, mnogi so se naselili v soseščini in ji darovali svoje premoženje. Ker je sprva prenašala skrajno potrebo puščave po vsem potrebnem, se je obrnila v bogat samostan.

Samostan Trojice je bil sprva "poseben": menihi so imeli pokornost enemu hegumenu in zbrati k molitvi v enem templju, vsak svojo celico, svoje premoženje, svoja oblačila in hrano. Okoli leta 1372 so prišli k Sergiju veleposlaniki carigradskega patriarha Filoteja in mu prinesli križ, paraman (majhna štirikotna deska s podobo križa) in shimo (monaško oblačilo) kot blagoslov za nove podvige in patriarhalno pismo. , kjer je patriarh svetoval opatu, naj zgradi cenobitski samostan po vzoru krščanskih skupnosti apostolskih časov. S patriarhalnim sporočilom se je menih Sergij odpravil k moskovskemu metropolitu Alekseju in od njega prejel nasvet, naj uvede strogo skupnostno življenje v samostanih.

Kmalu so se menihi začeli pritoževati nad resnostjo listine in Sergij je zapustil samostan. Na reki Kirzhach je ustanovil samostan v čast oznanjenja Presvete Bogorodice. Red v nekdanjem samostanu je začel hitro propadati, preostali menihi pa so se obrnili na metropolita Aleksija, da mu vrne svetnika. Nato je Sergij ubogal in svojega učenca Romana pustil za opata samostana Kirzhachsky.

Hegumena Sergija je metropolit Aleksij poklical v svojih zahodnih letih s prošnjo, da sprejme rusko metropolijo, a je iz ponižnosti zavrnil primat.

Sergij Radoneški je deloval tudi kot moder politik, ki si je prizadeval pomiriti spore in združiti ruske dežele. Leta 1366 je rešil knežji družinski spor glede Nižnjega Novgoroda, leta 1387 je odšel kot veleposlanik k knezu Olegu Rjazanskemu, ko je dosegel spravo z Moskvo.

Njegova dejanja in molitve pred Kulikovsko bitko (1380) so pokrite s posebno slavo. Sergij Radoneški je prosil za blagoslov za prihajajočo bitko, veliki vojvoda Dimitrij Donskoy. Med bitko je menih skupaj z brati stal v molitvi in ​​prosil Boga, naj podeli zmago ruski vojski.

Ko je Sergij Radoneški dočakal zrelo starost, je v šestih mesecih predvidel svojo smrt, poklical brate k sebi in za opatijo blagoslovil učenca Nikona, ki je bil izkušen v duhovnem življenju.

Sergij Radoneški je prosil brate, naj ga pokopljejo zunaj cerkve, na skupnem samostanskem pokopališču, vendar je bilo z dovoljenjem metropolita njegovo telo položeno v cerkev na desni strani. Trideset let pozneje, 5. julija 1422, so bile svetnikove relikvije odkrite v navzočnosti njegovega botra, princa Jurija iz Galicije. Hkrati je bilo v samostanu ustanovljeno krajevno praznovanje spomina na meniha. Leta 1452 je bil Sergij Radoneški kanoniziran za svetnika.

Leta 1463 je bila na gospodovem dvoru v Novgorodu zgrajena prva znana cerkev v imenu svetega Sergija Radoneškega.

Poleg Sergijeve lavre Svete Trojice je sveti Sergij Radoneški ustanovil Kiržaški samostan Svetega oznanjenja v Rostovu. Samostan Borisa in Gleba, samostan Vysotsky, samostan Epifanije Staro-Golutvin in drugi, njegovi učenci pa so ustanovili do 40 samostanov.

ruski pravoslavna cerkev praznuje njegov spomin na dan njegove smrti, pa tudi 18. julija (5 po starem slogu), na dan najdbe relikvij.

Gradivo je bilo pripravljeno na podlagi informacij iz odprtih virov

18. julija je dan spomina na slavnega, spoštovanega svetnika in čudežnega delavca svetega Sergija Radoneškega. Je ustanovitelj samostanov, ustanovitelj ruskih starešin, zbiratelj ruskega ljudstva, pomočnik pri združitvi Rusije pod vladavino Dmitrija Donskega.
Točen datum svetnikovega rojstva še ni znan. Različni raziskovalci in zgodovinarji si datiranje razlagajo na različne načine. V bistvu se vsi strinjajo bodisi do maja 1314 bodisi do maja 1322. Zanimivo dejstvo je, da je svetnik ob rojstvu dobil ime Bartolomej, šele kasneje, ko je opravil samostanske zaobljube, je dobil ime Sergij. Sergij se je rodil v družini plemenitih bojarjev Marije in Cirila v vasi Varnitsy blizu mesta Rostov. Imel je 2 brata - Stefana in Petra. Ko je bil star sedem let, so ga poslali v šolo, da bi študiral pismenost. V šolo je hodil z brati. Študij je bil težak. Starši so bili nezadovoljni, prijatelji so se posmehovali. Sergij ni obupal, v solzah je prosil Gospoda Boga za pomoč. Po življenju svetnika je nekoč, razočaran zaradi svojih neuspehov, srečal starca in mu povedal o svojih težavah in izkušnjah, povedal, da se želi učiti in premagati pismenost. Starec je prebral molitev in ukazal jesti kos svetega kruha - prosfore. Fant je starejšega povabil domov, kjer so ga zelo lepo sprejeli. Po tem srečanju se je zgodil čudež. Fant je začel brati in branje mu je prišlo zelo dobro in zlahka. Od tega trenutka se je njegovo življenje dramatično spremenilo. Z veliko vnemo in zanimanjem je začel brati molitve, hodil na vse službe in se pridružil cerkvi. Sergij je začel slediti zelo strogemu postu. V sredo in petek se je vzdržal hrane, druge dni je jedel vodo in kruh.
Leta 1328 se je družina Sergius preselila v mesto Radonež. Po smrti staršev sta se Sergij in njegov brat Stefan odločila ustanoviti majhno celico. Nekaj ​​let pozneje je postalo pravo bivališče. Malo kasneje je bila zgrajena cerkev Svete Trojice. Jeseni 1337 je postal menih in dobil novo ime - Sergij. Samostan je postopoma rasel in cerkev se je spremenila v samostan. 1354 - leto posvojitve Sergija za opatijo. Sveti Sergij Radoneški je bil v dobrih odnosih z moskovskim metropolitom Aleksijem. Nekega dne je Aleksej govoril o predlogu Sergiju, da bi po njegovi smrti sprejel rusko metropolijo, vendar je ostal vdan svojemu samostanu, zavrnil.
V času življenja je sveti Sergij naredil čudež. Zdravil je bolne, učil z nasveti, spravljal sprte. Velika je njegova vloga pri združitvi ruske zemlje in pri veliki zmagi na Kulikovem polju. Med svojim življenjem je poleg tega, da je ustanovil Sergijevo lavro Svete Trojice, ustanovil samostane, kot so: Sveto oznanjenje Kirzhachsky, Rostov Borisoglebsky, Vysotsky, Epiphany Staro-Golutvin in drugi.
V svojih letih je hegumenstvo v primeru smrti prenesel na svojega zvestega učenca Nikona. Umrl je leta 1392 jeseni, v svojem samostanu. Do sedaj je sveti Sergij Radoneški spoštovan in je eden največjih svetnikov našega časa. Do zdaj ga ljudje molijo, prosijo za pomoč in v odgovor še naprej dela čudež.