Nacizem so rodili Judje, ki so se za prikrivanje imenovali "Arijci"!

Pravzaprav oni Judje- in Adolf Aloizovich Shiklgruber (Hitler), ter glavni propagandist fašizma Joseph Paul Goebbels. Oni so bili tisti, ki so najprej napihnili "antisemitsko histerijo" za ves svet, nato pa poskrbeli za stotine tisočev svojih soplemenov holokavst, in vse to zato, da bi rešili več problemov hkrati na tako zloben način:

Tukaj so na tej fotografiji - ponaredki "Arijci"

1. Sedlo takrat v Nemčiji in po svetu močno naraščajo protijudovska čustva. Te so bile točno protijudovsko čustvo, a ne "antisemitsko", kot se zdaj reče, saj skupini "semiti" vključeno več kot 10 različnih narodov, in Nemci niso marali samo za Jude . (K sodobnim semitskim ljudstvom prištevamo poleg Judov še Arabce, Maltežane, potomce starodavnih predstavnikov južne podskupine južnih Semitov v Južni Arabiji, Mahri, Šahri, prebivalci oz. otok Sokotra itd., Amhara, Tigre, Tigrai in številna druga ljudstva Etiopije, Asirci. .).

2. svinec na valu protijudovskih čustev več kot 90 milijonov Nemcev, ki so doživljali močno sovraštvo do Judov, zlasti po gospodarska kriza v tridesetih letih prejšnjega stoletja, zaradi česar je bil vsak drugi odrasel v Nemčiji brezposeln.

Referenca: "Velika depresija (eng. Great Depression) je svetovna gospodarska kriza, ki se je začela leta 1929 in je trajala do leta 1939. (Najbolj akutna od leta 1929 do 1933). Zato trideseta leta 20. stoletja na splošno veljajo za obdobje velike depresije. Velika Depresija je najbolj prizadeta v ZDA, Kanadi, Veliki Britaniji, Nemčija in Franciji, čutili pa so ga tudi v drugih državah. Najbolj so trpela industrijska mesta, v številnih državah pa se je gradnja skoraj ustavila. Zaradi zmanjšanja efektivnega povpraševanja so se cene kmetijskih proizvodov znižale za 40-60 %«. .

3. oživiti v novi vlogi "Svetega rimskega cesarstva nemškega naroda" (ustvariti "Tretji rajh"–»Tretji Rim«) zaradi politične ali prisilne podreditve večine evropskih držav Nemčiji;

Še več, idol Juda Adolf Hitler, ki je leta 1933 postal vodja Nemčije, je bil cesar Svetega rimskega cesarstva, sin Judinje, Judite Bovarske - Friedrich Barbarossa(1122-1290). V njegovo čast je Adolf Hitler imenoval svoj načrt za napad čet Wehrmachta na ZSSR "Načrt Barbarossa":

4. Organizirajte kot nekoč Sveto rimsko cesarstvo, pod simbolom križa tisti pravi "križarska vojna", usmerjen proti Rusiji ("Drang nach Osten"), da bi ga osvojil s silami združene Evrope.

Križarske vojne različnih časov.

Referenca: "Med vojno 1941-1945 se je cela Evropa borila proti ZSSR. 350 milijonov ljudi, ne glede na to, ali so se borili z orožjem v rokah ali stali za strojem in proizvajali orožje za Wehrmacht, je naredilo eno stvar ".

5. Diskreditacija stari arijec sončni simbol- svastika - do nemogoče nadaljnje uporabe v Rusiji in Evropi kot pozitivni simbol, sprva nabit z energijo miroljubja in blaginje.

Zakaj je moral Žid Hitler na tak način diskreditirati svastiko in nasploh očrniti spomin na Arijce? Odgovor je enostaven, če dobro premislite! Arijci, katerih drugo ime je - hiperborejci , se je v zgodovino zapisal kot misijonarsko ljudstvo, ki je ustanovilo stari Rim in stare Grke poučevalo znanosti in umetnosti, o čemer priča starogrški zgodovinar Herodot. V dvajsetem stoletju bi se po zaslugi novih znanstvenih odkritij in novih arheoloških najdb v Evropi lahko začela druga renesansa, ki bi bila tako kot prva renesansa gotovo usmerjena v antiko in njeno edinstveno Kulturo, ki so jo ustvarili Arijci oz. Arijci.

Kako so izgledali Arijci (Hiperborejci), lahko sodimo po teh skulpturah Apolona in Afrodite.

Da se nihče drug v Evropi ne bi spomnil arijske kulture in je bil potreben hudič v mesu - Hitler, ki bi staro podobo plemenitih Arijcev prebarval s črno barvo in namesto njega naredil novo podobo - arijskih morilcev. .

Referenca: "Oživitev , ali renesansa (francosko Renaissance, italijansko Rinascimento; iz re / ri - "spet" ali "ponovno" + nasci - "rojen") - obdobje svetovnega pomena v zgodovini evropske kulture, ki je nadomestilo srednji vek in pred njim razsvetljenstvo in novi čas. Pade - v Italiji - na začetek XIV stoletja (povsod v Evropi - od XV-XVI stoletja) - zadnja četrtina XVI stoletja in v nekaterih primerih - prva desetletja XVII stoletja. Posebna značilnost renesanse je posvetna narava kulture, njen humanizem in antropocentrizem (to je zanimanje predvsem za človeka in njegove dejavnosti). Zanimanje za ANTIČNO KULTURO cveti, poteka njena "oživitev" - tako se je pojavil izraz ". .

Tu so na kratko naloge, ki so jih med drugo svetovno vojno 1939-1945 reševali Jud Adolf Hitler kot vodja nacistične Nemčije, ki so ga drugi zelo bogati in vplivni Judje pripeljali na oblast najprej nad nemškim ljudstvom, nato pa na oblast nad vso Evropo.

Januarja 2015, ko sem že vedel za to podlo skrivnost, ki so jo oblastniki skrbno skrivali pred vsemi ljudstvi planeta, sem napisal članek "Judje! Vrnite Nemcem denar za prevaro s šestimi milijoni Judov v holokavstu". Sama ideja, da bi s takšnim pozivom nagovoril vse Jude, se mi je porodila potem, ko sem analiziral vrsto zgodovinskih dejstev in ugotovil, da je bila celotna zgodovina nacizma, vključno s tako imenovanim "holokavstom 6 milijonov Judov", pošastna prevara. del samih Judov.

Še posebej me je šokirala informacija v svetovnih medijih:

"Nemčija se zavezuje, da bo do leta 2017 plačala odškodnino v višini ene milijarde dolarjev. To bo odškodnina za ustrahovanje Judov med holokavstom, ko je umrlo skoraj šest milijonov Judov.". .

Dobi se zanimiva "oljna slika"!

Po eni strani med drugo svetovno vojno nacisti ki izvajajo njihove ukaze Judovsko vodstvo pobili na stotisoče Judov. To je dejstvo, o katerem ni dvoma.

Judovsko vodstvo Wehrmachta.

Glede številke domnevno ubili nacisti "6 milijonov Judov" , potem tega števila žrtev še nihče ne dokumentira ni dokazano!

Po drugi strani pa Judje še danes od Nemcev, moških in žensk, ki so bili v veliki večini rojeni po drugi svetovni vojni, jemljejo odškodnino. natančno za 6 milijonov judovskih duš! In ta poklon je vzet samo od Nemcev, čeprav se je na strani nacistične Nemčije pod enotnim poveljstvom Adolfa Hitlerja boril velika številka evropskih držav in narodov. Koliko multinacionalka je bil Hitlerjev »nacizem«, lahko sodimo po seznamu Hitlerjevih vojakov, ki so bili v sovjetskem ujetništvu:

Tako je sovjetska vojska v spopadu s četami "tretjega rajha" z orožjem v rokah zajela:

Nemci - 2 389 560,
Madžari - 513 767,
Romuni - 187 370,
Avstrijci - 156 682,
Čehi in Slovaki - 69.977,
Poljaki - 60 280,
Italijani - 48 957,
francoščina - 23 136,
Hrvati - 21 822,
Moldavci - 14 129,
Judje - 10 173, (tudi Judje, Carl!)
nizozemščina - 4 729,
Finci - 2 377,
Belgijci - 2010,
Luksemburžani - 1652,
Danci - 457,
Španci - 452,
cigani - 383,
Norvežani - 101,
Švedi - 72.

Zakaj samo Nemci Judom plačujejo odškodnino za holokavst?! Kje je tu logika?! Kaj je to, zgodovinsko maščevanje Judov Nemcem?! Kako je mogoče vzeti kakršnokoli denarno odškodnino tistim Nemcem, ki so bili rojeni v Nemčiji že v miru po vojni?! To je nezaslišana krivica in celo predrznost!

In če so imeli voditelji judovskega ljudstva dovolj pameti in predrznosti, da so brez razlikovanja jemali denar za "mrtve duše" vseh nemških državljanov, tudi 70 let po koncu te vojne (ne pozabite, da "Nemčija se zavezuje, da bo do leta 2017 plačala odškodnino v višini ene milijarde dolarjev"), nato pa z goljufijo prejeti denar vrnejo tudi Nemcem vsi Judje morajo brez razlikovanja! Vse brez razlike! Saj bo pošteno! Še posebej po novoodkritih okoliščinah! Še posebej potem, ko se je razvedelo, da Adolf Hitler je bil 100% Jud!

Mimogrede, razlog za pisanje tega članka je bil jaz, avtor članka "Judje! Vrnite Nemcem denar za prevaro s šestimi milijoni Judov v holokavstu", želi rusko pravosodje naložiti "zanikanje dejstev, ugotovljenih s sodbo Mednarodnega vojaškega sodišča za sojenje in kaznovanje glavnih vojnih zločincev evropskih držav osi". To je člen št. 354.1 Kazenskega zakonika Ruske federacije. Po tem kazenskem členu državljani Rusije "se kaznuje z denarno kaznijo do tristo tisoč rubljev ali z zaporom do treh let." Kaj če »zanikanje dejstev, ugotovljenih s sodbo Mednarodnega vojaškega sodišča ...«, Bilo je zavezano "Z uporaba medijev, pa tudi umetno ustvarjanje dokazov za obtožbo" - denarna kazen do 500 tisoč rubljev in zaporna kazen do 5 let.

Dovolite mi! In ali se lahko šteje za dejstvo in celo "ugotovljeno s sodbo mednarodnega sodišča", to so besede, vključene v protokol nürnberškega sodišča Rudolf Hess(Rudolf Heß; 1894–1987), ki je omenil tudi drugega nacističnega zločinca. judovska kri, ki je takrat uspelo pobegniti pred roko pravice v Argentini – Adolf Eichmann:

»Adolf Eichmann, ki ga je Hitler pooblastil za izvedbo tega programa, je izračunal, da bo zaradi zasledovane politike šest milijonov Judov, od tega štiri milijone ubitih na točkah uničenja".

Te besede niso "ugotovljeno dejstvo" in ne morejo biti po definiciji, saj so le "besede Rudolfa Hessa", ki je rekel, da, pravijo, Žid Adolf Eichmann, ki Jud Adolf Hitler "naložil izvedbo tega programa", pozneje imenovan holokavst, nekaj računal...

Poleg tega v razsodbi Mednarodnega sodišča ni nobenega drugega "dokaza" o "šestih milijonih pomorjenih Judov"! Neverjetna stvar! Nacisti se niso potrudili prešteti, koliko sovjetskih ljudi so pobili med drugo svetovno vojno, koliko Poljakov in vse ostalo, zakaj jim je bilo treba šteti, koliko Judov so pobili?! Da bi jim Judje potem izstavili račun?!

In kaj je bilo vredno pričanje Rudolfa Hessa na zasedanju nürnberškega sodišča, če je bil on kot visoka državna in politična osebnost v Nemčiji, tretja oseba v hierarhiji "tretjega rajha", namestnik fuhrerja v NSDAP je leta 1941 sam odletel v Veliko Britanijo z namenom prepričati Angleže, naj sklenejo mir z nacistično Nemčijo, a v svoji "misiji" ni uspel in "je bil aretiran s strani britanskih oblasti in ostal v ujetništvu do konca vojne!» . Dobra priča!

Pa četudi gre za drugega Rudolfa Hessa (Rudolf Franz Ferdinand Höß; 1900-1947), ki je pričal na mednarodnem sodišču v Nürnbergu, ki je bil poveljnik koncentracijskega taborišča Auschwitz (od 4. maja 1940 do 9. novembra 1943) in inšpektor. koncentracijskih taborišč (od 9. novembra 1943 do 1945), potem njegove besede niso mogle služiti kot "ugotovljeno dejstvo".

Zdaj, če bi med delom nürnberškega sodišča te besede Rudolfa Hessa o uničenju "šestih milijonov Judov" s strani nacistov vzeli v razvoj kot različico in bi jih različne komisije skrbno ponovno preverile, čemur bi sledilo posredovanje svetovni skupnosti informacije o grobiščih teh istih 6 milijonov Judov, pa tudi druge informacije, ki dokazujejo dejstvo, da so nacisti uničili prav tolikšno število Judov, potem bi bilo to "ugotovljeno dejstvo". In ker nič od tega ni sledilo besedam Hessa, torej njegova izjava, kaj »zaradi izvajane politike je bilo pobitih šest milijonov Judov, od tega štiri milijone na točkah za iztrebljanje ljudi«, ni " ugotovljeno dejstvo."

V zvezi s tem vsak zgodovinar pravica do dvoma v resničnost števila žrtev judovskega ljudstva. Poleg tega znano številna dejstva goljufij in špekulacij na temo holokavsta judovskih novinarjev, politikov in zgodovinarjev! O čem sem pravzaprav povedal v svojem članku, ki je padel v vidno polje ruskega "Center za boj proti ekstremizmu".

Tukaj je na primer videoposnetek, objavljen v javni domeni na internetu, ki ga je najverjetneje posnel ameriški državljan, ki ima stare številke New York Timesa za leta 1915-1938. Zelo podrobno jih je posnel na video, da bi vsem pokazal in povedal, da so grozljivo zgodbo o "holokavstu 6 milijonov Judov" judovski politiki sprožili velikokrat ŽEGO pred začetkom druge svetovne vojne !!!

Kako potem lahko verjamemo neutemeljeni izjavi Rudolfa Hessa, ki se je na zasedanju nürnberškega sodišča skliceval na nacističnega Juda Adolfa Eichmanna, če je za Jude številka "6 milijonov" je očitno simbolnega oziroma kultnega (verskega) značaja, o čemer zgovorno govorijo vse te časopisne objave?! Seveda po teh očitnih dejstvih judovskih špekulacij na temo holokavsta ne more biti nobenega zaupanja v navedeno številko. Holokavst šest milijonov Judov!

Tu je še eno neizpodbitno dejstvo, ki bremeni Rudolfa Hessa, in to je vse svetovno židovstvo v hudobiji. To je publikacija uglednega ameriškega senatorja Martina Glynna z dne 31. oktobra 1919. Že takrat (leta 1919!) je ameriški politik uporabil to besedo holokavst in ponovi kot urok sedemkratno število "šest milijonov Judov!".

Kolikokrat je bilo torej v 20. stoletju pobitih 6 milijonov Judov? Vendar ta smrtonosna dejstva, ki razkrivajo goljufijo Judov nad "mrtvimi dušami" njihovih soplemenov, niso NIČ v primerjavi s tem, kar je postalo znano relativno nedavno. Kot se je izkazalo, Adolf Hitler, ki se je spretno pretvarjal, da je Arijec in je vsepovsod nenehno prikazoval arijsko svastiko, je bil 100% Jud!

Ta novica ni iz rumenega tiska! To je bilo rečeno na TV kanalu "Rusija-24"! Zdaj pa poslušajte izjavo enega najstarejših poslancev Državne dume Zvezne skupščine Ruske federacije Vladimir Volfovič Žirinovski(mimogrede, Jud po papežu, ki je do 10. junija 1964 nosil priimek Eidelstein):

»Veste, da so že objavljeni dnevniki iz družine Rothschild?! Kdo je bil Hitler? Bilo je 100% judovsko, ne nemško! In oni, Rothschildi, so namerno posvojili antisemitizem, zavedajoč se, da se ta širi v vseh državah sveta! In potem so ga osedlali! Bilo jim je dobro, da so to storili! Ja, naj crknejo nemški Judje, ali kdo drug, pa so ti dve sili skupaj porinili! Američani so takrat odkrito povedali: "Orožje in denar bomo dali tako Nemcem kot Rusom, pa naj se med seboj čim več pobijajo!"

Besede "in naj se čim več pobijajo med seboj", izraža smer uradne politike ZDA , je 24. junija 1941 dejal ameriški senator Harry Truman, ki je kasneje postal 33. predsednik ZDA, avgusta 1945 odvrgel prve atomske bombe do japonskih mest Hirošima in Nagasaki:

Spodaj je videoposnetek govora Vladimirja Volfoviča Žirinovskega v državni dumi Rusije, katerega del sem citiral zgoraj:

Če je vse to res o judovskem klanu Rothschildov in o Judu Adolfu Hitlerju (in nič ne preprečuje našim oblastnikom, da te informacije skrbno preverijo in povzdignejo na raven "ugotovljenega dejstva"!), potem ljudstva planet ima pravico zahtevati sklic novega nürnberškega sodišča, ki mora tokrat obsoditi naročnika ali skupino naročnikov vseh nacističnih zločinov ( klan Rothschild, klan Habsburžanov, drugi judovski klani, ki so financirali naciste), pa tudi svetovno židovstvo zaradi špekulacij o holokavstu! Pomembna uporaba: "Judje so za človeštvo kot korozija za železo!"

In zdaj je morda čas, da se vprašamo: zakaj so voditelji nacizma osedlali arijsko temo in se odločili diskreditirati in napolniti arijsko svastiko z negativnim pomenom? Najprej se vprašajmo: kdaj natančno je Adolf Hitler prvič združil svastiko in nacizem? Kot veste, je svastika od leta 1923 postala uradni simbol nacistične stranke NSDAP ("Nacionalsocialistična nemška delavska stranka"). Od septembra 1935 je postal glavni državni simbol nacistične Nemčije, vključen v njen grb in zastavo, pa tudi v simbol Wehrmachta - orel, ki v krempljih drži venec s svastiko. Do takrat se je v Rusiji pogosto uporabljala svastika. Bila je prisotna na tradicionalnih starih in sodobnih ruskih oblačilih kot vzorec - simbol dobrega počutja!

Tudi družina zadnjega ruskega cesarja Nikolaja II. je oboževala svastiko.

Ta simbol / znak se je bohotil tako na osebnem avtomobilu Nikolaja II kot na osebnem dnevniku njegove žene Aleksandre Fjodorovne, najbolj zanimivo pa je, da je bila leta 1916 v Ruskem cesarstvu načrtovana denarna reforma in novi klišeji ruskih bankovcev s svastikami so že narejene! Vendar so njihovo izpustitev preprečili dogodki pred dvema revolucijama leta 1917. Nato je spomladi 1917 "začasna vlada", ki je prišla na oblast nad Rusijo, uporabila te klišeje s svastikami za izdajo bankovcev za 250 in 1000 rubljev. No, tako imenovani "boljševiki", ki so prevzeli oblast v Rusiji oktobra istega leta 1917, so morali uporabiti te imperialne klišeje za bankovce za 5.000 in 10.000 rubljev, čisto iz nuje.

Ali vsi vidijo svastiko v središču bankovca za 10.000 rubljev?

Torej, če ne za revolucijo leta 1917, Rusija in celota ruski ljudje v znamenju arijske, bolje rečeno hiperborejske svastike! In to je trdno ugotovljeno zgodovinsko dejstvo! Zakaj je Jud Adolf Hitler, ki je leta 1933 prišel na oblast v Nemčiji, prestregel to pobudo Rusije in je septembra 1935 svastika postala glavni državni simbol nacistične Nemčije? Vsak lahko išče in ima svoje odgovore na to vprašanje, jaz pa želim izraziti svoje stališče.

Če smo že sprejeli kot dejstvo, da je bila druga svetovna vojna, ki jo je sprožil Adolf Hitler, diabolična ideja Judov na visokih položajih, potem je bila del te diabolične ideje njihova želja, da na hitro diskreditirajo tako same Arije kot njihov solarni simbol - svastika.

Zakaj in zakaj?

Zakaj je znano. Skozi stoletja so se krščanski voditelji nenehno preoblikovali krščanska vera, njegova zunanja in notranja vsebina pa se je nenehno spreminjala, kot v otroški igrici "razvajeni telefon". Kaj je bilo prvotno krščanstvo, ki je nastalo v prvih stoletjih nove dobe, sodobni ljudje niso imeli možnosti niti ugibati. In zdaj si predstavljajte, da v Jordaniji na samem začetku dvajsetega stoletja potekajo arheološka izkopavanja in znanstveniki najdejo starodavno mesto Gerasa(Gerasa), ki je bila nekoč del slavnega desetletja, omenjenega v Svetem pismu. Kaj najdejo med izkopavanji? starodavno mesto Geras?

Leta 1920 arheologi v njej najdejo ta talni mozaik, ki je poln upodobljenih svastik, pozor, ... v gibanju! Tudi na tem talnem mozaiku je podoba moškega v tradicionalna ruska srajca in škornji kot Ivan Tsarevich, in poleg črk Stara ruska abeceda je zapisana beseda KRISTUS.

Krščanski mozaik pravoslavna cerkev"Sv. Kozma in sv. Damjan", mesto Gerasa, Severna Jordanija. Z datumom 553 leto novo era. (Mozaik s svastiko krščanske pravoslavne cerkve sv. Kozme in sv. Damijana, Gerasa (Jerash), Severna Jordanija, 553 AD).

Tukaj je prizor posnet iz širšega zornega kota. Rdeči kvadrat označuje tisto, kar je prikazano na zgornji fotografiji.

Pomoč iz Wikipedije: »V antiki je bila Gerasa razvito in živahno trgovsko mesto, del tako imenovanega desetletja. slavni filozof Nikomah iz Gerasa. Močan potres leta 747 AD e. uničil večji del mesta. Ruševine Jerasha so ostale stotine let prekrite z zemljo, dokler jih leta 1806 ni odkril nemški orientalist. avtorja Ulrich Seetzen. Prebivalci Sakiba in drugih starodavnih vasi v regiji so bili ustanovitelji sodobnega mesta Jaraš v začetku devetnajstega stoletja. Po 70 letih so se v Jarašu naselili Adigi, ki so se leta 1878 po rusko-turški vojni izselili v Jordanijo s Kavkaza.. .

Predstavljajte si! 1059 let (od 747 do 1806) je bilo starodavno mesto Gerasa skrito pod plastjo prsti, krščanstvo je v tem času doseglo svojo moč na planetu, duhovniki so vse prepričevali, da je Kristus Jud, nato pa nenadoma leta 1920 starodavna mozaična slika, CHRISTE se pojavi v ruskih narodnih oblačilih, obkrožen z več podobami svastike!!! Kot pravijo, "mama draga!!!"

Po logiki stvari bi morali krščanski voditelji: katoličani, protestanti in pravoslavci nekako pojasniti ali vsaj komentirati tako senzacionalno arheološko najdbo! K temu jih obvezuje že sam napis na mozaiku »KRISTUS«. Vendar se še vedno opazuje smrtna tišina za tako edinstveno najdbo. Da bi zapolnil to nepričakovano tišino v verski sferi, ki je nastala na samem začetku 20. stoletja, je bilo poslanstvo "reševalca" zaupano Adolfu Hitlerju. Po eni strani je moral imeti tudi arijsko-krščansko svastiko očrniti do maksimuma da je ne bi kdo imel za sveti simbol in osvojil Rusijo z njenim ruskim narodom z vso močjo združene Evrope - s silami "tretjega rajha".

Danes se večini ljudi zdi nepredstavljivo združiti svastiko in krščanstvo na mentalni ravni! Zdi se jim nemogoče. Vendar, kaj storiti s temi artefakti, o katerih pristnosti sploh ni mogoče dvomiti, saj jih lahko celo otipaš?!

Tukaj je levo in desno rotacijska svastika oblečen v diakona a (XVI. stoletje). Zdaj je to oblačilo pravoslavnega duhovnika redek eksponat v muzeju Novodeviškega samostana v Moskvi. Sam samostan je bil zgrajen leta 1524, več kot 100 let pred slavno Nikonovo reformo, ki je pravoslavno vero razdelila na tako imenovane "nikonovce" in staroverce. O nenaključnosti prisotnosti podob svastike na starodavnih oblačilih pravoslavni duhovniki, poudarja tudi zgodovinar A. von Fricken, avtor predrevolucionarne knjige "Rimske katakombe in spomeniki prvokrščanske umetnosti." (M., 1872).

Ta knjiga vsebuje naslednje informacije:

»Eno osrednjih mest v simbolnem jeziku zgodnjih kristjanov je svastika: »Križ gama najdemo na krščanskih spomenikih, najprej ob epitafih, pred Konstantinom. Vidimo ga blizu napisa iz III. stoletja iz mestnih katakomb Chiusi v Toskani; na nagrobniku rimskega izvora, danes ohranjenem v zbirki starin mesta Bergamo, skupaj z monogramom Konstantinovske, blizu epitafa iz leta 363 in skupaj z monogramom, vencem in palmo. V mnogih drugih primerih je enakostranični križ z upognjenimi konci dodatek katakombnim nagrobnikom, bodisi ločeno ob imenu pokojnika ali med A in Q. Isti znak se večkrat ponovi na krščanskem sarkofagu iz 4. stoletja ( zdaj v mestu Milan)» [Z. 154; 519].

Podatkov, kot vidimo, je malo, vendar zgodovinar prejšnjega stoletja potrjuje, da je v zgodnjem krščanstvu zasedla svastika "eno osrednjih mest". Bilo je torej 1872! In leta 1920 je bila tista zelo znana najdba v mestu Gerasa, po katerem je po Svetem pismu nekoč hodil sam Kristus! Da bi to senzacijo popolnoma nevtralizirali (z garancijo!), so se kasneje sovražniki človeške rase domislili zvijačne poteze z nacizmom in z lažnim »Arijevcem« Hitlerjem, ki pobija ljudstva pod simbolom arijsko-krščanske svastike! No, zdi se, da sem povedal vse, kar bi rad posredoval milijonom ljudi. Na koncu tega članka ostane še enkrat ponoviti glavno zgodovinsko senzacijo 21. stoletja.

Vsaka narodnost ima značilne značilnosti videza, značaja, življenjskega sloga. Po njih ugotovijo, kdo je oseba: Rus, Črnec, Kitajec, Jud. Predstavniki zadnjega naroda imajo bogato zgodovino in kulturno dediščino, živijo v mnogih državah sveta. Za identifikacijo Juda bo prav prišel opis njegovega videza, poznavanje posebnosti miselnosti in načina življenja.

Kako razlikovati Juda: značilne lastnosti

Obstajajo načini, kako v osebi določiti in prepoznati pripadnost dotičnemu narodu. Preprosto - vprašajte o tem. Judje so pogosto ponosni na svojo narodnost in ne skrivajo svojega izvora. To lahko rečemo po imenu osebe in celo njenem značaju. Tudi metoda določanja judovske pripadnosti je prepoznavanje naroda po značilnostih videza.

oblika glave

Za določitev državljanstva osebe je priporočljivo biti pozoren na lobanjo, vrsto obraza.

Glavni znak Juda je asimetrija glave, v nasprotju s slovansko-rusko, ki ima oval jasno definirane ovalne oblike. Pri slednjem to ustvarja občutek varnega in čvrstega prileganja.

Judje imajo pogosto podolgovato glavo, oval obraza je podolgovat, kot na fotografiji igralca Nicolasa Cagea.

Asimetrija je posledica vrst lobanj, ki jih imajo Judje poleg podolgovatih: hruškaste, okrogle, stisnjene. Značilen je nagnjen zadnji del glave, ki ga lahko opazimo na fotografiji violončelista, pianista in dirigenta Mstislava Rostropoviča.

V tem primeru profil osebe jasno kaže ravno območje, ki je rahlo nagnjeno nazaj.

Okrogla glava Juda ni neobičajna, medtem ko je zaradi kratkega vratu stisnjena v ramena. Na fotografiji je humorist Mikhail Zhvanetsky.

Ta lastnost je pogosto kombinirana z majhno postavo in prekomerno težo osebe.

Druga značilnost oblike judovske glave je poševno čelo, vizualno nagnjeno nazaj. Fotografija Jurija Nikulina prikazuje to antropološko značilnost.

Nos

Način določanja državljanstva po videzu je, da bodite pozorni na nos osebe. Obstajajo sorte tipičnih judovskih nosov: široki, v obliki kapljice, podolgovati.

Slavni "schnobel" je na dnu upognjen, podoben kavlju, medtem ko so krila dvignjena. Ta oblika tvori številko 6, zato se v antropologiji nos imenuje "judovska šestica".

Znak je mogoče zaslediti na fotografiji igralca Adriena Brodyja.

Med nacisti v Nemčiji je ta značilnost nosu veljala za glavno, kako prepoznati semitski videz. V nemških šolah so potekali posebni razredi, kjer so otrokom povedali znake judovskega naroda.

Vendar pa je ta oblika nosu tudi pri Rusih (Gogol, Nekrasov), zato ne bi smeli soditi narodnosti samo po eni zunanji značilnosti.

Za Jude je značilen podolgovat tanek nos, katerega konica sega daleč navzdol po liniji kril, kar se razlikuje od klasične oblike Slovanov. Znak je jasno viden na fotografiji glasbenika Leonida Agutina.

Jud Zinovy ​​​​Gerdt ima kapljico za nos. Za to obliko je značilna široka konica in raztezek navzdol.

Judovski nos, dvignjen nad rob nosnic, je prikazan na fotografiji igralca Alekseja Batalova.

Oči

Da oseba pripada judovski narodnosti, je mogoče razumeti po očeh. Značilna lastnost je njihova izboklina, kot na fotografiji poslovneža Romana Abramoviča.

Ko so oči zaprte, so težke veke predstavljene kot del krogle - tako so Nemci definirali Jude. Odlikoval jih je tudi prodoren pogled »prevaranta«. Kratko in jasno so bili znaki navedeni v nemško zvenečem priročniku za otroke "Der Giftpilz", ki ga je ustvaril Julius Streicher.

Menijo, da imajo Judje slab vid: pogosteje kot drugi narodi trpijo zaradi barvne slepote in nosijo očala.

Značilna je tesna razporeditev oči, možen je prirojen strabizem.

Barva je pretežno temna, obstajajo pa tudi drugi odtenki, na primer modra. Med Judi so modrooke rjavolaske.

Ušesa

Osupljiv znak judovske narodnosti je šibko izražena, zraščena ušesna mečica.

Oblika lupine je drugačna, obrisi spodnje polovice so pogosto asimetrični glede na zgornjo.

Slovansko uho je na sredini stisnjeno ob strani glave. Židovsko gojijo spodnja in zgornja območja, kot je razvidno iz fotografije Vladimirja Žirinovskega.

Včasih se zdi, da lupine od spodaj segajo skoraj od vratu, imenujejo se "saiga ušesa".

Lasje in brada

Med predstavniki naroda obstaja vrsta odtenkov las: od svetle do črne. Značilni so kodrasti, valoviti prameni. Za judovsko narodnost je značilna temna barva las: od kostanja do črne.

Vendar pa blondinke niso redke. Med aškenaškimi Judi (nemško govorečimi evropskimi Judi) je več svetlolascev kot med drugimi vrstami.

Možni so tudi rdečelaski, predvsem poljski Judje in predstavniki naroda v Rusiji.

Stranski prameni so element frizure - gojeni prameni na templjih. Niso obvezne, a skupaj z brado in zalizci veljajo za navado, tradicijo judovske kulture.

Če je oseba plešasta, se prameni nad glavo, pritrjeni na pokrivalo, uporabljajo kot stranske ključavnice.

usta

Posebnost strukture ust Judov je pretirana izpostavljenost dlesni pri nasmehu, kot je Andrej Makarevič.

Opažena je mobilnost ustnic, njihova asimetrija med pogovorom.

Za predstavnike naroda je značilno neenakomerno zobovje. V primerjavi s Slovani, pri katerih je gosto, imajo Judje asimetrijo zob, so nekoliko redki, kot na fotografiji Evgenija Evstignejeva.

Priimek in ime

Način, kako ugotoviti, ali obstajajo judovske korenine, je analiza priimka in imena osebe. Vendar se metoda ne sme uporabljati kot temeljna.

Značilne končnice judovskih priimkov:

• na "-človek" (Lieberman, Guzman);
• na "-er" (Stiller, Posner);
• na "-ts" (Katz, Schatz);
• na "-on" (Gordon, Kobzon);
• na "-ik" (Yarmolnik, Oleinik);
• na "-y" (Vishnevsky, Razumovsky).

Toda njihovi nosilci so ljudje drugačnega izvora. Možne končnice, podobne slovanskim (Solovjev). Znan je izvor judovskega priimka iz moških in ženskih imen (Abramovič, Jakubovič, Rubinčik).

Ko so zapustili Poljsko, je veliko Judov spremenilo svoj priimek, odvisno od tega, od kod prihajajo - Vysotsky (vas Vysotsk), Dneprovsky, Nevsky itd.

Obstaja velika raznolikost imen. Prave judovske (Daniel, Leo, Ilya, Yakov, Dina, Sofia) pogosto nosijo predstavniki ruske narodnosti.

Kako izgleda Judinja

Judovska dekleta zamenjujejo s predstavniki drugih narodov, kavkaških ali sredozemskih.

Značilnosti so podobne tistim pri moških, vendar so blažje.

Polnokrvna Judinja srednjih in starejših let je običajno predstavljena kot ženska z izjemnimi oblikami, visokim glasom in imenom Rosochka, Sarochka itd.

Predstavnica naroda velja za skrbno ženo in spoštljivo mater, ki pretirano zaščitniško ravna do otrok. Vendar pa opažajo malomarnost žensk v vsakdanjem življenju, oblačilih in videz, specifičen telesni vonj. Izstopajo nesramne manire mladih in starih Judov, za katere je značilna glasnost. Zaradi malomarnosti pogosto zaudarjajo po tobaku, znoju.

Obraz

Portret judovske ženske ima tako kot moški značilne nacionalne značilnosti. Lasje so večinoma temni. Nos je velik, podolgovat ali z grbo, debele ustnice.

Lepe oči si zaslužijo pozornost: rahlo izbočene, svetle in izrazite.

Prikazujejo večno žalost, tesnobo in tesnobo.

Lica so včasih zabuhla, kar je opaziti že v otroštvu in vztraja pri mladih deklicah in fantih. Nekateri viri kot vzrok navajajo prekomerno hranjenje otrok in pretirano zaščito.

Judovske tradicije vključujejo pokrivanje las na javnih mestih ali v prisotnosti zunanjega moškega.

Vendar pa se običaj danes redko drži, le v strogo ortodoksnih krogih.

Slika

Široki boki in ozka ramena, polne noge veljajo za genetsko značilnost strukture telesa.

Judinje imajo večinoma veličastne in čutne oblike, obstajajo pa tudi nasprotni tipi figur.

Za takšne ženske je značilna ozka kost, temnopolta, subtilna orientalska lepota.

S starostjo se številka pogosto poslabša, pretirano debele Judinje so pogost pojav. Med razlogi izpostavljamo porod, saj velja za normalno, da ima družina 4-5 otrok, kar se odraža na videzu telesa.

Obrezovanje

Poseben način preverjanja judovstva je ugotavljanje celovitosti kožice moškega penisa.

Pravzaprav obrezovanje ni le judovski, ampak tudi muslimanski obred. Razlika je v tem, da v slednjem primeru manjka kožica. Judje so postopek naredili delno, območje je bilo odrezano samo od zgoraj.

Domneva se, da so manipulacije Judov povzročile postopno oblikovanje penisa navzgor in pridobitev videza kaveljčka.

Značilnosti in pravila življenja

Težka zgodovina Judov opravičuje, zakaj tako dolgo niso imeli lastne države, kar je pustilo pečat na njihovem razvoju in načinu življenja. V starih časih so bili pod jarmom Egipčanov, ki so se nahajali na zemlji, ki so jo nadzorovali. Potem ko je Rim zavzel Judejo, so Jude dokončno izgnali latinski pogani in jih prisilili, da so se razširili po vsem svetu, s čimer se je začelo dvatisočletno potepanje.

Narod, ki je obstajal več kot 2 tisoč let brez lastne države, je zdaj razširjen skoraj povsod. Kraj, kjer živi večina njegovih predstavnikov, je Izrael (43%), 39% je v Združenih državah Amerike, preostali delež je v drugih državah. Trenutno na zemlji živi 16,5 milijona Judov.

Vprašanje, kateri rasi pripadajo Judje, je težko, saj so združevali značilnosti različnih ljudstev, ki so prišla v stik z njimi, kar se je odražalo tudi v zunanjih znakih naroda. Po antropološkem tipu jih uvrščamo med bele indo-mediteranske rase.

Narod vključuje mešance (mešanje z Rusi, Poljaki in Poljaki itd.), medtem ko oseba z judovske korenine po materi. Če želite izvedeti, ali obstajajo, se lahko obrnete na posebno službo, ki bo iskala arhive in določila razmerje. Če želite prejeti dediščino, se preseliti v Izrael, se pridružiti skupnosti in tako naprej, dokažejo prisotnost Judov v družini do tretje generacije (največ stari starši).

Svojevrstno obnašanje predstavnikov naroda je znak pripadnosti njemu. Dodelite takšne lastnosti Judov, kot so samozavest, samospoštovanje, ponos. Psihologija jih združuje v koncept "chutzpah". Judje so slabi in nevarni v mnenju javnosti, ki jih ima za pohlepne, škrte, sebične, nesramne.

Zanimiv podatek je, kako se Judje med seboj poznajo. Znak imenujejo "žalost v očeh". Vesel pogled ni značilen zanje.

Judje so edino ljudstvo, ki je kljub temu uspelo ohraniti svojo izoliranost, kulturo, vero grozljiva zgodba. Morda so to dosegli s tem, da se imajo za boljše od drugih, da živijo po ustaljenih pravilih in zakaj drugih ne pritegnejo v svojo skupnost.

Po opravljenem obredu spreobrnitve pa lahko postaneš Jud, tudi če nisi Jud. Za to je potrebno soglasje 3 rabinov, zapomniti si 613 zapovedi, naučiti se verskega kanona, priseči, moškim je prikazano obrezovanje.

Pravila, ki se jih držijo pravi Judje, so opisana v knjigi Tora: kaj jedo in pijejo (košer hrana in pijača), uporabljajo ločeno posodo, ko ne delajo (na šabat) itd.

Židovsko kri oddajajo posebnosti glasovnega tona: visok pri moških in nizek pri ženskah srednjih in starejših let. Na koncu stavkov pride do povišanja tona. Znaki vključujejo senilen, ropotajoči glas, ki traja od otroštva do konca življenja. Vendar ta lastnost ne preprečuje Judom, da pojejo in navdušijo druge s svojim talentom. Primer tega je Tamara Gverdtsiteli.

Pomembna značilnost je dejstvo, da Judje živijo dolgo. Povprečna pričakovana življenjska doba je 82 let. Razlogi so razvita medicina, ugodne socialne razmere. Vendar pa predstavniki naroda sami določajo dolgoživost s toplimi prijateljskimi odnosi, ljubeznijo in harmonijo v družini.

Judje veljajo za zvite in prebrisane ljudi. Povsod pišejo in pripovedujejo zgodbe, šale o svojem umu in iznajdljivosti. To tudi pojasnjuje, zakaj se 3. nadstropje imenuje židovsko. To je priročno v smislu življenja: nizko je dvigniti, odstraniti s strehe. Izraz se je pojavil v ZSSR in je pomemben za petnadstropne zgradbe. Do neke mere razkriva bistvo judovstva.

Predstavnike naroda odlikuje izjemen um in ustvarjalne sposobnosti, med njimi so politiki, glasbeniki, igralci itd.

To je razlog za javno mnenje, da frotirskega Juda ni mogoče prevarati in premagati. Na fotografiji je mlada, a že znana novinarka in politologinja Friedrichson Nadana Alexandrovna.

Za odnose med Rusi in Judi je bila značilna medsebojna nenaklonjenost, prvi druge imenujejo prezirljivo Judje. Vendar zdaj med predstavniki naroda ni napetosti, obstaja težnja na bolje.

Pogoste napačne predstave

Obstajajo govorice, ugibanja, domneve o judovskem narodu. Vendar niso vse resnične.

• Samo tisti, ki se rodijo kot Judje, postanejo Judje.. Izjava je napačna, saj je Nejud, ki je opravil obred spreobrnitve, priznan kot član skupnosti.
• Predstavniki naroda imajo ogromen nos, debele ustnice in črne oči. Pravzaprav obstajajo svetlolasi ali rdečelasi Judje s tankim nosom.
• Posredni znak Judov je, da bruhajo. To je posledica grlene izgovorjave črke "p", zato jo zaznavamo kot govorno napako. Vendar večina govori pravilno in razločno, burnost pa je značilna za ljudi drugih narodnosti.
• Judje so križali Jezusa Kristusa. Rimljani so to storili. Judje so poročali o božjem sinu in se tudi niso vmešavali v usmrtitev.
• Židje imajo največje prsi. Izjava je posledica posebnosti ženske figure, vendar po raziskavah primat pripada prebivalcem Združenega kraljestva.
• Največ imajo Judje dolg nos . Pri Turkih pa je bila zabeležena izrazitejša velikost vohalnih organov.
• hebrejski jidiš. Njihova jezika sta hebrejščina in aramejščina. Jidiš je oblika narečnega jezika, značilnega za aškenaške Jude.

Judje: študija o rasi in okolju (izbrana poglavja) Maurice Fishberg

Poglavje 5. Vrste Judov.

vrste Judov.

"Neizbrisnost" judovskega tipa - Tip starodavnega Juda - Značilnosti judovskega obraza - Umetnikova vizija judovskega obraza - Romanopisčeva vizija judovskega obraza - Antropologova vizija judovskega obraza - Domnevni judovski tip - Domnevna judovska fiziognomija - Dva judovska tipa - Tip sefardskega Juda - Tip aškenaškega Juda - Slovanski tip - Tevtonski (protogermanski) tip - Turški tip - Mongoloidni in negroidni tip Judov - Drugi tipi.

Medtem ko vsi priznavajo, da se judovski tip ne razlikuje od drugih ras po telesnih lastnostih, kot so višina, barva las, oblika glave, nosu itd., pa prevladuje mnenje, da je judovska fiziognomija tipična in da je Juda zlahka prepoznati. med tisoči Nejudov. Številni etnologi so trdili, da so poteze judovskega obraza najboljši dokaz čistosti njihove rase. Nott in Gliddon v svoji knjigi o človeških rasah govorita o obstojnosti judovskega tipa, kot dokaz za to sta navedla podobo dveh mumijskih glav, eno iz Mojzesovega časa in drugo, katere izvor izvira iz čas Senašeriba do padca Niniv v sedmem stoletju pr. Komentirajo te podobe, češ da se v 2500 letih, kolikor je minilo od takrat, judovski tip ni prav nič spremenil in da so današnji Judje podobni tem upodobljenim Kaldejcem. Ti avtorji potegnejo naslednji zaključek: »spomeniki Egipta in Asirije, zgodovina in Sveto pismo nam dajejo priložnost, da se približamo obdobju Abrahama, zgodovinskega prednika Izraelcev, in se prepričamo, da se judovski tip od takrat ni spremenil. tisti daljni časi ... Judje sami so živi dokaz da je njihov tip preživel vse peripetije, ki so jih doletele vsaj 5500 let od časa Mezopotamije in da je kljub mešanju s pogani njihov tip ostal nespremenjen.

33. Starodavne rase, upodobljene na egipčanskih spomenikih pred 3000 leti

Amorejski Filistejc

Hetitski kralj (s kijko) Hetitski vojaki

Žid Žid

Tudi drugi avtorji, predvsem arheologi, ki so preučevali spomenike stare Asirije, Babilonije in Egipta (Rawlinson, Layard, Maspero, Delitzsch in drugi), so prišli do zaključka, da je videz današnjih Judov pravzaprav enak tistemu pred 4000 leti. Ker so stoletja živeli razpršeno v vseh za to primernih krajih in državah, med najrazličnejšimi človeškimi rasami, v najrazličnejših podnebnih razmerah, so se ti dejavniki domnevno izkazali za nemočne, da bi spremenili značilne poteze judovskega obraza. Tudi izposoja prehrane, oblačenja, navad, običajev in jezika ljudi, med katerimi so živeli, naj ne bi spremenila judovskega obraza.

Da je med tisoč kristjani zlahka mogoče najti bolj značilen obraz, je povsem nov pogled. V srednjem veku preganjalci Judov niso izpostavljali tako imenovanega "judovskega tipa". Očitno so vedeli, da so obrazne poteze, kot so kavljast nos, črne oči in lasje, debele ustnice, lahko zavajajoče in da je njihov nosilec lahko kristjan, musliman ali pogan, tako kot Jud brez teh potez ni nujno goy. Za pravilno identifikacijo Judov na shodu in v izogib napakam pa je bilo Judom s posebnimi odloki zapovedano nositi posebne simbole, po katerih bi se razlikovali od Nejudov. Leta 640 so Judje v islamskih državah z »Omarjevo pogodbo« zapovedali, da morajo na svojih oblačilih nositi rumeni šiv; leta 1005 so egiptovskim Judom ukazali nositi posebne znake na vrhnjih oblačilih, od leta 1301 pa so bili prisiljeni nositi rumeni turban. Podobne zakone so imele tudi Francija, Španija, Italija, Anglija in Nemčija, papež Inocenc III pa se v preambuli zakona pritožuje, da se Judje zamenjujejo s kristjani. Še danes so v nekaterih takšni zakoni vzhodne države kot sta Perzija in Maroko. V slednjem zakon zavezuje Jude k nošenju temnih gabardinov in črnih čevljev, da se lahko razlikujejo od muslimanskega prebivalstva.

34. Judovski zdravnik (sefardski tip)

Očitno je, da so se danes razmere bistveno spremenile. Tudi tako izjemen etnolog, kot je André, med drugim piše: »Vsi poznamo »judovski tip«, Juda zlahka ločimo po potezah obraza, življenjskih navadah, po tem, kako se drži glavo, s svojimi kretnjami; ali ko odpre usta in nam začne govoriti, vedno pokaže kakšno značilno potezo, ki izda njegov izvor. Dodaja pa, da ko se od nas zahteva, da to vrsto natančno opredelimo, da podamo formulo, ki bi identificirala Jude, postanemo nemočni s svojo terminologijo in našimi deskriptivnimi močmi, saj v tem pogledu niso uporabne. [Ta nerazložljiv in izmuzljiv občutek, po katerem se goji in Judje identificirajo po principu »prijatelj ali sovražnik«, se imenuje rasni instinkt in deluje na podzavestni ravni. Goji, ki se že dolgo »kuhajo« v judovskem okolju, zlahka identificirajo Jude in kripto-Jude, čeprav ne znajo vedno razumljivo razložiti, na čem temeljijo njihove domneve] »Toda to nikakor , izključuje obstoj posebnih rasnih lastnosti, se številne druge človeške rase zlahka razlikujejo med seboj, vendar se večina raziskovalcev strinja, da te značilnosti ne predstavljajo enostavne definicije.

To mnenje, kot se zdi avtorju, tako kot druga mnenja o domnevnih značilnostih Judov, temelji na opazovanjih Judov iz geta oziroma tistih, ki so pred kratkim zapustili geto in še niso imeli dovolj časa, da prilagodijo novemu okolju. Vsi tisti, ki so upoštevali faktor geta, so ugotovili, da je tam veliko vrst Judov in da se Judje, ki so pred več generacijami zapustili geto, komaj kaj razlikujejo od ras in ljudstev, med katerimi živijo.

35. Židovski obraz

Pri raziskavah je pomembno proučevanje takšnih telesnih značilnosti, ki jih običajno smatramo za »judovske«, najboljši viri za to raziskavo pa so dela umetnikov, ki so slikali judovske obraze, avtorjev neleposlovja, ki prikazuje judovsko življenje, in etnologov, ki poleg tega velikosti, opisal tudi značilno judovsko fizionomijo kot rasne lastnosti. Na sl. 18-20 in 34-40 prikazujejo nekatere obraze, ki so jih upodabljali slavni umetniki. Na teh straneh sem se namerno vzdržal reproduciranja tako imenovanih "judovskih tipov", ki so jih izdelali leposlovni ilustratorji, ki opisujejo judovsko življenje. To je zelo zanimivo dejstvo da tudi ko umetnik, ki čuti sočutje do upodobljenih ljudi, poskuša narisati judovski obraz v vseh podrobnostih, je rezultat skoraj vedno karikatura. Če umetnik k zadevi pristopi odprto in jasno prikaže vse resnične in domnevne poteze obraza, lahko njegove podobe sprejmemo kot resnično podobo rasnih ali nacionalnih tipov. Od redkih slikarjev, ki so odlično reproducirali judovske obraze, je treba na začetku omeniti Rembrandta [kripto-judovski "Leteči Nizozemec"]. Na Nizozemskem je naredil portrete španskih Judov in komaj kdo drug je tako resnično opisal njihov rasni tip [podobno se pozna po podobnem]. Poleg tega smo reproducirali tudi nekaj judovskih obrazov, ki so jih naslikali umetniki enakega ranga kot Hershenberg, Gottlieb, Kaufman, Lulien in Pasternak, ki prikazujejo ruske, poljske in nemške Jude. (Slika 18-20, 34-40).

36-39. Umetniška vizija judovskega obraza

Študija teh glav kaže, da umetniki naslikajo judovski obraz ovalne oblike z ozkim, umaknjenim čelom. Dlaka je gosta, temna, pogosto črna in skodrana. Oči so mandljaste, zgornja veka pretirano velika, obrvi goste, debele in zraščene ob korenu nosu. Očesna zrkla so velika in štrleča, čeprav globoko vstavljena. Na splošno je izraz teh temnih oči težko opisati. Na splošno so osupljivo bleščeči in sijoči, na nekaterih delujejo zaspani ali zasanjani ali utrujeni, na drugih so prodorni, lesketajoči ali skrivnostni, medtem ko je na tistih portretih, kjer je zgornja veka še posebej velika in je oko napol zaprto, kot izrazu Ripleyjevo oko pravi umirjeno zvitost. Večina portretov prikazuje temne kolobarje okoli oči, ki predstavljajo prekomerno prisotnost pigmenta na tem predelu. Nos je na dnu ozek, na splošno pa velik in izrazit; akvilin, vendar ne preveč kljukast. Najpogosteje si umetniki dovolijo upodabljanje rahlega zavoja na koncu. Nosna krila so velika in dobro razvita pri vsakem naslikanem obrazu. Usta so precej velika, ustnice, zlasti spodnje, so debele, pogosto kot pri negroidih (sl. 39), brada je nagnjena. Črta, ki jo tvori guba od nosnih kril do vogalov ust, je močno poudarjena. Na tistih portretih, kjer ušesa niso prekrita z dlakami, se vidi, da so velika in štrleča.

40. Judovski obrazi

Tako judovske obraze običajno upodabljajo vrhunski umetniki. Druga vrsta umetnikov, karikaturistov, riše judovske obraze na povsem drugačen način. Pri risanju se prepustijo moči lastne domišljije. Kot bi lahko pričakovali, pretiravajo z vsako lastnostjo, rezultat pa je vedno grda in zoprna slika. Medtem ko nekateri slikarji, kot smo pravkar pokazali, običajno upodabljajo judovski obraz z ravnim ali orlovskim nosom, znanim tudi kot rimski, so na slikah karikaturistov Judje vedno upodobljeni z velikim in štrlečim, mesnatim in kljukastim nosom. v profilu, kot kljun papige. [Ker so vsi ti poklicni karikaturisti sami Judje, ni dvoma, da s svojo umetnostjo zasledujejo zelo specifičen cilj: zanje je koristno, da goji za tipične Jude štejejo samo takšne karikaturne Jude, ki jih redko najdemo v naravi.] Curly mastni lasje na glavi, pogosto malomarno razmršeni. Spodnja ustnica je zelo velika, štrleča ušesa in kratek vrat, ramena so dvignjena, tako da se zdi, da je glava potopljena med njimi. Skrivljenega, pogosto zakrknjenega telesa karikaturist nikoli ne izpusti, ko želi upodobiti najbolj podli judovski tip. [Takšen podganasti judovski tip pogosto najdemo v ilustracijah za t.i. »antisemitska« literatura, ki sploh ne prispeva k nastanku gojevskih veščin za identifikacijo Judov]

Zdi se, da podoben karikaturalni koncept judovske fizionomije obstaja med leposlovci, ki pogosto uporabljajo isto obliko, ko opisujejo judovski obraz v svojih romanih. Tickeray takole opisuje Jude v svojem delu: »Nasmejani obrazi ... Kodrasti, sijoči lasje - oči črne kot noč; arogantni nosovi, ukrivljeni kot kljun orlov - nestrpno trepetajoče nosnice ”... Najpogosteje drugi avtorji Jude prikazujejo kot temnorjave ali rjavolaske, z velikim kljukastim nosom, debelimi, "čutnimi" ustnicami in dolgo brado. Morda je Zangwill edini, ki v svojih romanih priznava dejstvo, da obstaja več kot ena vrsta Judov v različnih državah. V svojem opisu mednarodnega cionističnega kongresa v Baslu govori o raznolikosti judovskih tipov takole: »med voditelji ni bilo dveh enakih«, »noben ni enak drugemu« in da so »čudna fantazmagorija obrazi." Majhna slamnata palica s širokimi ličnicami; blond Madžar z lanenimi brki; rjava in ozkolična romunka; svetel Francoz z očali; Marrano podoben Danec; debela nemščina; Rus z ognjenimi očmi, ki se od navdušenja poigrava s svojimi lasmi in po vrnitvi morda pričakuje zapor; temen Egipčan s črnimi lasmi in vsem razen nosu, ki spominja na črnca; rumenobradi šved; izvrsten dunajski odvetnik; nemški študent v srajci z barvnim trakom čez; dišeči kicoš iz najboljših krogov Sankt Peterburga in en Jud v dolgem plašču s stranskimi lokami in jarmulko, ki izžareva kabalistično mističnost karpatskega mesije devetnajstega stoletja. Kdo govori o judovskem tipu? Kdo bo zanikal, da to niso obrazi kristjanov. Je to posledica dednosti? Je to znamenje trpljenja? upravičeno vpraša Zangwill. Kot bo prikazano kasneje, je v hipotezi, da je težka usoda Judov pustila velik pečat na razvoju njihovega rasnega tipa, precej resnice.

Zelo malo pozornosti je bilo posvečeno judovskemu tipu, proučevanju njegove homogenosti ali pluralnosti etničnega tipa. O tem obstajata dve diametralno nasprotni mnenji. Nekateri, kot so Jacobs, André, Elkind in Juth, govorijo o "judovski" fiziognomiji, ki je tipična in monotona. Jacobs govori celo o »prevladi« judovskega tipa, s čimer misli na skrivnostno moč judovske krvi, ki se nemoteno prenaša iz roda v rod. [Očitno ta »skrivnostna moč judovske krvi« ni nič drugega kot določen nabor genov. Zelo vztrajen in "neizbrisen" od kasnejših generacij.] Celo v nejudovskih družinah, "v katere je prišlo do vlivanja judovske krvi, obstaja težnja po intenzivnih judovskih značilnostih in izrazih ... Zdaj, ko je težnja po vrnitvi v glavnem v smeri večje prevlade, to nenavadno dejstvo potrjuje naš sklep o najvišji prevladi judovske krvi. Jacobs ne razloži, kako ta prevlada odstrani vso tujo kri iz judovskih žil in se znova pojavi kot tipično judovske značilnosti in poteze, ko se pomeša z nejudovsko krvjo, in človek postane zmeden, ko med Judi v kateri koli državi naleti na veliko nejudovskih obrazov. ... če verjame, da med njimi deluje tako močan dejavnik, kot je ohranjanje njihove etnične čistosti in odpravljanje vsakršnega vpliva tuje krvi.

41. Židovski tipi

Jacobs je eden redkih, ki je poskušal znanstveno določiti judovski tip. Meni, da ne gre za korelacijo določenih antropoloških značilnosti, temveč za nek specifičen obrazni izraz, ki ga v večini primerov takoj prepoznamo kot "judovskega". Priznava, da je težko z veliko mero gotovosti določiti natančno naravo "judovskega" videza. Na precej izviren način je skušal prepoznati to vrsto s serijo kompleksnih fotografij, ki so bile posnete z Galtonovo metodo. Rezultati so prikazani na sl. 41. Na sl. A prikazuje kumulativni portret petih judovskih dečkov iz judovske brezplačne šole v Londonu, na sl. V naslednjih petih in na C, sestavljenem iz sl. A in V. Jacobs opisujeta te portrete na ta način: »kot rezultat je bil pridobljen tip visoko judovskega videza in, kot lahko vidite, so te značilne poteze sestavljene iz obrvi, oči, nosu in ustnic, medtem ko položaj in kontura ličnic pri tem nista tako pomembna” . Obrvi so dobro izražene, nekoliko gostejše proti nosu in se proti robovom zožijo. Oči so na splošno sijoče, obe veki izbočeni in težki, glavna značilnost judovskih oči pa se zdi zgornja veka, ki je večja kot pri drugih ljudeh. Limfne vrečke pod očmi so bolj povečane in bolj opazne kot pri Nežidih. Zaradi visokih ličnic so lica poleg judovskega izraza ponavadi videti votla, medtem ko je na polnem obrazu nos prepoznaven le po posebni ukrivljenosti nosnic, ki je glavna judovska značilnost tega organa. Zgornja ustnica je manjša od spodnje ustnice, kar daje obrazu nekaj čutnosti. Brada je najpogosteje poševna. Ušesa večine Judov, pa tudi fantov, povečajo splošni vtis njihovega judovstva. Pogled na sestavljene portrete razkrije, da se loči le nekaj zgornjih značilnosti, kljub dejstvu, da so bili dečki skrbno izbrani kot bolj judovske vrste kot običajno. Pravzaprav lahko v newyorških javnih šolah Eastside, kjer je večina učencev Judov, vidite, da večina fantov in deklet komajda spominja na to, kako bi morali izgledati po standardih tistih, ki verjamejo v čistost judovski tip. Mnogi, ki obiščejo te šole, so pogosto presenečeni, ko ugotovijo, da ima le nekaj učencev tradicionalno judovski videz; pravzaprav je judovski izraz obraza veliko pogostejši pri odraslih kot pri mladih Judih, kar potrjuje avtorjevo mnenje, da gre za pridobljene poteze.

42. Španska Judinja, Jeruzalem

Elkind meni, da se Judje, ne glede na njihovo široko geografsko razširjenost, bolj ali manj razlikujejo po določeni enotnosti telesnih in fiziognomskih tipov, tako da lahko govorimo o obstoju tipične judovske fiziognomije, ki je skupna vsem razkropljenim predstavnikom. rase in ki jih združuje v eno posebno etnično skupino. Kot značilne značilnosti navaja nizko rast, razmeroma dolg obraz, mezocefalno lobanjo, temne lase in oči. Kavljastega nosu ne šteje za značilno rasno značilnost, saj ima takšno obliko nosu le majhen del Judov. Priznava, da je težko opisati lastnosti, ki bi Juda identificirale kot pripadnika njegove rase, in celo meni, da sta specifična judovska artikulacija in način govora pogosto dovolj, da posameznika ločimo kot pripadnika izbranega ljudstva. [Doslej najboljši priročnik o judovski fizionomiji je zbirka "Mi in oni": povezava ]

43-46. Judje sefardskega tipa

Danes obstaja soglasje med antropologi, da obstaja več kot en judovski tip. Tudi tisti Judje, ki iz očitnih razlogov nočejo priznati prisotnosti tuje krvi v žilah izbranega ljudstva, prepoznajo med sodobnimi privrženci judovstva dve vrsti, aškenaško in sefardsko. Carl Waugh je v svojih Predavanjih o človeku najprej podal podroben opis teh dveh judovskih tipov. Prvo, ki jo opisuje ta avtor, najdemo predvsem v severni Rusiji, na Poljskem, v Nemčiji in na Češkem. Njegove glavne značilnosti so rdeči lasje, majhna brada, kratek vbočen nos, majhne in sivo sijoče oči, čokato telo in obraz s širokimi ličnicami. Na splošno so fizično podobni severnim Slovanom. Druga vrsta je koncentrirana predvsem na vzhodu in okoli Sredozemlja, pa tudi na Portugalskem in Nizozemskem. Njihove posebnosti so dolgi črni lasje in brada, velike mandljaste oči, melanholičen videz, ovalen obraz in štrleč nos, skratka judovski tip, predstavljen na Rembrandtovi sliki. Podobni opisi obeh judovskih tipov so podani v delih Broca, Stieda, Blechman, Topinard, Maurer. Zadnji omenjeni avtor govori o turškem in semitskem tipu, Deniker pa o arabskem in asirskem tipu in dodaja, da se ti tipi včasih spremenijo zaradi mešanja z drugimi tipi, med katerimi živijo. Ikoff govori o slovanskih, grških, rimskih in drugih tipih Judov, medtem ko Weisenberg podrobno opisuje lepe, »grobe« severnoevropske, kavkaške, mongoloidne in negroidne tipe Judov. Vse te vrste je avtor našel v enem mestu v južni Rusiji, Elizavetgradu.

Dva glavna tipa, znana med Judi, Aškenazi in Sefardi, imata svoje posebne obrede, kot priznavajo vsi pisci na to temo. Nekateri gredo dlje in pravijo, da niso samo različni tipi, ampak tudi različne rase in edino, kar jih povezuje, je judovstvo. Judje Aškenazi so daleč najštevilčnejši; več kot devetdeset odstotkov današnjih Judov so prav oni. Njihovo ime izhaja iz imena Aškenaza, Homerjevega sina [kar ne pomeni potomca legendarnega "grškega" pesnika, ampak svetopisemskega lika Gomerja], Noetovega vnuka. Talmud in srednjeveška literatura dodeli Aškenaze v Nemčiji in Tevtonce. Dandanes vsi Judje iz Rusije, Poljske, Nemčije in Avstrije, imenovani Aškenazi, uporabljajo jidiš ali nemški ljudski jezik kot materni jezik. Ime Sefardi izhaja iz besede Sepharad, ki je svetopisemsko ime za neznano deželo, kamor so bili Judje izgnani iz Jeruzalema. S tem so se strinjali tudi srednjeveški rabini, zato sta Španija in Portugalska veljali za sefardsko državo, zato so španske in portugalske Jude imenovali sefardi. Ko so leta 1492 iz Španije izgnali več kot 200.000 Judov, so se razkropili po različnih koncih sveta, nekateri so odšli v severno Afriko, drugi v Italijo, Francijo, na Nizozemsko, v Anglijo, Nemčijo, Avstrijo, Madžarsko, Turčijo, Malo Azijo itd. Mnogi so se preselili v Severno in Južno Ameriko. Prvi Judje, ki so prispeli v ZDA, so bili Sefardi. Ostanki teh Judov, ki zdaj živijo v balkanskih državah, kot so Bosna, evropska Turčija, Romunija, so znani kot Spagnoli, verjetno zaradi španskega narečja, ki so ga uporabljali. V ZDA in Angliji je bilo veliko Sefardov, ki pa hitro izginjajo zaradi medsebojnih porok z Nejudi in v manjši meri z Aškenazi. Ti dve skupini Judov se med seboj razlikujeta po tradicijah, obredih, obredih, pa tudi po fizičnem tipu. Sefardi so zelo ponosni na to, da se imajo za del Izraela, ki je do danes uspel ohraniti svoj izvorni čisto semitski tip in brez tujih primesi, kot so Aškenazi. »Mnogo trpljenja, ki so ga prestali v imenu svoje vere, jih je naredilo bolj zavestne; imajo se za višji razred plemenitih Judov in dolgo časa so jih njihovi soverniki, na katere so gledali zviška, imeli enako. Imajo svoje sinagoge, pokopališča ipd., povsod, kjer se znajdejo v zadostnem številu, in jih nočejo deliti z aškenaskimi soverniki. Prav tako se nočejo poročiti z nemškimi in ruskimi Judi, ki jih imajo za manjvredne od sebe. Imajo starodavna izročila srednjeveških Judov, katerih predniki izhajajo iz Judovega plemena, njihovi ruski in nemški soverniki Aškenazi pa naj bi izhajali iz Benjaminovega plemena. [Obe judovski plemeni sta živeli v Judeji, za razliko od ostalih desetih plemen, ki živijo v Izraelskem kraljestvu] Ta legenda je pomembno vplivala na nepripravljenost teh dveh skupin, da se poročita med seboj.

47. Judovski rabin, Oran

Judje sefardskega tipa. Med tema dvema tipoma Judov so z antropološkega vidika pomembne razlike, čeprav težko govorimo o dveh različnih rasah, kot to počnejo nekateri avtorji. Nobena od teh vrst ni rasno čista. Sefardski tip (sl. 42-46) se najbolj ujema z idealnim judovskim tipom in antropološko ustreza "mediteranski" rasi Ripleya ali "ibero-otoški" rasi Denikerja. Na splošno imajo črne ali rjave lase, včasih rdeče in zelo redko blond; velike črne ali rjave oči, redko sive in modre. Poleg tega, da imajo temne lase, so majhne rasti in so tudi dolichocephalic ali mezocephalic. Obraz je ovalen, čelo povešeno, oči mandljaste, obrvi temne in zelo goste na notranji strani, kjer so pogosto zraščene nad korenom nosu. Tradicionalno semitsko lepoto, ki pri ženskah pogosto prevzame pridih graciozne plemenitosti, običajno najdemo med temi Judi in tudi, ko se srečujemo s tem tipom Judov v vzhodni in srednji Evropi. Resnično, težko si je predstavljati lepo Judinjo, ki bi spominjala na drugačen fizični tip. Ena od značilnosti, ki je prav tako pogosta, so sijoče, sijoče oči, ki svojim sefardskim nosilcem dajejo sloves, da lahko očarajo s svojo eleganco in šarmom. Španke in Andaluzijke naj bi imele svoj šarm prav tem lepim očem, ki naj bi izvirale iz rahle primesi semitske krvi, ki se pretaka v njihovih žilah. Sefardi imajo dolgo in ozko lobanjo, obrazi pa pogosto kažejo znake prognatizma, kjer spodnja in zgornja čeljust rahlo štrlita naprej. Nos je ozek, pogosto ukrivljen, vendar zelo redko tistega tipa, ki se na splošno šteje za "judovskega". Mnogi od njih imajo precej velika usta z debelimi ustnicami, zlasti spodnjimi. So povprečne postave, vitki, ozkih ramen in graciozni ljudje, z nekoliko žalostnim in zamišljenim izrazom na obrazu. Zelo redko je videti španskega Juda, ki se v prisotnosti starešin vede suženjsko in plaho, kot se pogosto vidi med nemškimi in poljskimi Judi. Sefardi so zelo ponosni in njihov čut za dostojanstvo se kaže celo v njihovem oblačenju in obnašanju, ki ga obravnavajo s skrbno pozornostjo. Te lastnosti, ki so jih pridobili v dolgih stoletjih bivanja med Kastiljci, so danes prenesli na svoje potomce. Kot že omenjeno, imajo svoje nemške soverce za nižjo raso. Kot je razvidno iz reprodukcij portretov, je Rembrandt upodabljal izključno to vrsto Judov. Spoznal jih je v Amsterdamu, kamor se jih je veliko naselilo po izgonu iz Španije in Portugalske. Vendar ne bi smeli biti samoumevni, da je ta vrsta najdena le pri tistih, ki izhajajo iz Španije in Portugalske. Mnogi ruski, poljski, nemški in angleški Judje so tega tipa. Glede na to, da so od 15. stoletja v vseh teh državah živeli razpršeno, bomo našli namig o izvoru sefardskih lastnosti med vsemi drugimi Judi.

Pri tem je pomembno omeniti, da sefardski tip niti med španskimi Judi ni tako enoten in homogen, kot se domneva. Številni Sefardi so podobni Špancem, med katerimi so živeli stoletja; drugi so kot Mavri, ki jih je doletela enaka usoda kot španske Jude. Današnji Sefardi, ki živijo v različnih evropskih državah, so si izposodili številne somatološke rasne lastnosti ljudstev, med katerimi živijo. Zato je tako težko ločiti italijanske Jude od Italijanov v regijah, kjer živijo, in enako velja za francoske Jude, zlasti tiste z juga. V Alžiriji, Tuniziji, Maroku itd., dobijo videz Arabcev, Berberov, Kabilov itd., kakor se vidi na sl. 100-106. Izraz "semitski" ali "arabski" tip, ki ga nekateri uporabljajo za vse Jude, se lahko uporablja samo za tiste, ki živijo med temi rasami. Sefardi, ki živijo na Nizozemskem, v Angliji, Nemčiji itd., so spremenili svoj fizični tip zaradi poroke s svojimi kolegi Aškenazi ali kristjani.

Aškenazi Judje. Judje iz Nemčije, Rusije, Poljske itd., znani kot Aškenazi, so na splošno zelo drugačni od zgoraj opisanega tipa. Njim značajske lastnosti nimajo takšne milosti kot Sefardi. Kot že omenjeno, je večina lepih Judinj, ne glede na državo prebivališča, sefardskega tipa. Svetlolase Judinje nimajo šarma, ki bi ga pričakovali ob pogledu nanje. Res je tudi, da je večina Aškenazov tudi rjavolaskah, a okoli trideset odstotkov je blond in petdeset odstotkov ima svetle oči. So brahicefalni, na Kavkazu pa lahko njihov tip imenujemo celo hiperbrahicefalni. Ustrezajo "alpski" rasi, ki jo opisuje Ripley. Imajo okrogle obraze, z izrazitimi ličnicami in srednje velikim nosom, širokim, z mesnatimi krili, pogosto zoženimi in vdrtimi pri korenu, ki dajejo vtis nekoliko hruškaste oblike. Orlovski nos se pojavi le pri dvanajstih do štirinajstih odstotkih Judov te vrste, z izjemo tistih, ki so prišli iz Nemčije, zlasti Bavarske. Brada je težka, usta velika z debelimi ustnicami, ki dajejo obrazu strog izraz. (Sl. 8-11, 13-16, 48-53)

48-51. Aškenaški Judje, Vzhodna Evropa

Kot smo že omenili glede raznolikosti tipov, se španski Judje družijo z velikim številom nemških, poljskih in ruskih privržencev judovstva, ki so fizično manj homogeni. Poleg sefardskega ali sredozemskega tipa, ki ju pogosto najdemo med njimi (sl. 43, 132), obstajajo še drugi tipi. Najvidnejša in najraznovrstnejša med njimi je slovanska, ki je pogosta med ruskimi, poljskimi, avstrijskimi, romunskimi in nemškimi Judi. Običajno imajo sive ali svetlo rjave oči globoko v jamicah, zelo širok obraz, izrazite ličnice in gosta brada. So brahicefali srednje višine. Pravzaprav se mnogi od teh Judov skorajda ne razlikujejo od svojih slovanskih sosedov, še posebej, če hodijo naokoli v narodnih oblačilih držav, v katerih živijo. To še posebej velja za Judinje iz Poljske in Belorusije. Presenetljivo je tudi dejstvo, da antropološko ustrezajo rasnemu tipu, ki ga Deniker imenuje "vzhodni" [danes se ta rasni tip imenuje "vzhodno-baltski"], katerega glavne značilnosti so srednja višina, okrogla glava, blond oz. laneni lasje, kvadraten obraz in privzdignjen nos. Več slik te vrste je reproduciranih na sl. 29-30, 60-63, 68-71.

52-55. Aškenazi Judje

S slednjim je soroden turški tip, ki ga pogosto najdemo med Judi na jugu Rusije in Avstrije, v Galiciji, Bukovini in Romuniji. Judje te vrste so nekoliko nadpovprečno visoki, imajo kvadraten obraz z izrazitimi ličnicami. Nos je kratek in debel, z globoko vdolbino pri korenu, raven, nikoli kljukast, pogosto kljukast. Domneva se, da ta tip izvira iz Hazarov, turškega plemena iz južne Rusije, ki je sprejelo judovstvo v osmem stoletju našega štetja. Ali so edini potomci Hazarjev, je težko reči. Nekaj ​​je gotovo, da se ta tip pogosto nahaja med nejudovskim prebivalstvom teh regij.

56. Poljski Jud, 57. Galicijski Jud

58-59. Ruska Judinja mongoloidnega tipa

Severnoevropski ali tevtonski tip pogosto najdemo med ruskimi, poljskimi, nemškimi in angleškimi Judi. Imajo običajne značilnosti severnih Evropejcev, kot npr visoka rast, ali nadpovprečno, dolihocefalija, blond lasje in Modre oči, obraz je ozek in ovalne oblike, nos je tanek, ozek, dolg in raven, redko orlov, ustnice so srednje velike. Medtem ko nekateri učenjaki to vrsto Judov pripisujejo starodavnemu mešanju Amoretov, drugi pa govorijo o Tevtoncih, se zdi, da je ta vrsta nastala zaradi novejšega mešanja z Evropejci. V zvezi s tem je pomembno omeniti, da svetlolasi Judje pogosto niso visoki dolihocefali, večinoma so srednje visoki in brahicefali, kar je bolj v skladu z vzhodno raso Deniker. Dejstva torej kažejo, da so se svetlolasi Judje pojavili kot posledica življenja v Evropi. (sl. 72-73)

60-61. Poljski Jud, slovansko-mongoloidni tip

62-63. Galicijski Jud, rusinski tip

Najbolj radoveden tip je mongoloidni tip, ki ga najdemo med Judi Rusije, Poljske in Nemčije, zlasti med ženskami in otroki. Reproducirane slike so odlične ilustracije tega. (sl. 54-55, 58-59, 60-61, 64-65). Njegove glavne značilnosti so gladka in zelo gosta, črna dlaka. Na glavi se na gosto razraščajo, po telesu in obrazu redko. Med Judi pogosto najdemo mongoloidno brado. Večina ima mongoloidne oči, pri katerih je zunanji očesni kotiček višji od notranjega, reža pa je precej ožja kot pri običajnih očeh. Za razliko od oči v obliki mandljev so bolj podobne trikotniku. Na splošno so obrazi teh ljudi kvadratni ali diamantni, nos je majhen, kratek, rahlo sploščen v zgornji polovici, hkrati pa širok v spodnji. Številne Jude te vrste lahko zamenjamo za Japonke, v Rusiji pa za Tatare.

64-65. Poljski Jud mongoloidnega tipa

66-67. Galicijski Judje negroidnega tipa

Težko je oceniti delež mongoloidnih lastnosti med evropskimi Judi. Po Weisenbergu so precej pogosti. Opazil je, da je med 100 odraslimi Judi 23 imelo bolj ali manj izrazite ličnice, 13 jih je imelo poševne oči. Toda epikantusa [tipične mongoloidne veke], ki je značilnost mongoloidnih oči, ni našel med odraslimi Judi. Med otroki pa je zelo pogosta. [Že dolgo je bilo ugotovljeno, da je judovski fizični tip izrazitejši in svetlejši šele v odrasli dobi.] Ta lastnost je zelo pogosta med judovskimi priseljenci v New Yorku, zlasti med ženskami in otroki. Glede pogostosti lahko avtor navede, da ima v šolah East Side v skoraj vsakem razredu vsaj en učenec, običajno več kot eden, mongoloidne značilnosti.

68-69. Južnoruski Jud slovanskega tipa

70-71. Jud, domači Varsovčan poljskega tipa

Tisti, ki verjamejo, da so bili stari Hetiti mongoloidi, se prav tako nagibajo k domnevi, da so sedanji mongoloidni Judje primeri atavizma, vrnitve k tipu prednikov, ki so se poročali s Hetiti. Toda domneva se, da ima veliko število Rusov v svojih žilah mongoloidno kri, kar pomeni, da je izvor te krvi med Judi mogoče pripisati njihovemu mešanju s Slovani.

Omeniti je treba tudi negroidni tip, ki ga najdemo med Judi. Včasih lahko srečate Juda, ki ima zelo temno kožo, črne in kodraste lase ter dolgo lobanjo. Obraz je prognatičen s štrlečimi čeljustmi. Ustnice so velike in debele, nos je raven in širok, z zelo velikimi nosnicami. Tak negroidni tip je mogoče najti v kateri koli večji zbirki Judov. Pogosto jih zamenjujejo z mulati, zato so avtorju znani primeri, ko so imeli med bivanjem v eni izmed južnih ameriških držav precejšnje težave. Tako kot pri drugih judovskih vrstah, biblijski učenjaki nagibajo k temu, da izvor negroidnih Judov pripisujejo medsebojnim porokam s Kušiti v biblijskih časih. Omeniti velja, da ta tip najdemo med Judi, ki že več stoletij niso prišli v stik s črnci, kot je to v primeru evropskih Judov. Med Judi Severne Afrike, Egipta itd. e. Obstaja veliko posameznikov, ki spominjajo na mulate. (sl. 106), vendar tukaj lokalno prebivalstvo, na primer Berberi, Arabci itd., Ima znatno infuzijo negroidne krvi, Judje pa so jo verjetno prejeli iz istega vira. Za evropske Jude ta razlaga ne ustreza, če vse pripišemo priseljevanju iz južne Evrope in severne Afrike. Pravzaprav je veliko Judov španskega in portugalskega porekla, raztresenih med evropskimi Judi, ki so morda imeli nekatere negroidne lastnosti v sebi zaradi poroke z Mavri, za katere je znano, da so imeli precejšnjo primes negroidne krvi.

To so glavne vrste evropskih Judov. Poleg tega je na različnih delih celine mogoče opaziti lokalne tipe, ki so zanimivi, ker bolj ali manj spominjajo na tiste človeške tipe, med katerimi živijo. Vsaka dežela ima posebno pestrost judovskih tipov, ki se med seboj razlikujejo ne samo duševno in socialno, ampak tudi fizično, kar so opazili vsi, ki so potovali in pozorno opazovali Jude, ki so jih srečevali. Zunaj Evrope, v Aziji in Afriki, najdemo povsem drugačne vrste.