Slavni šamani. Kateri ruski narodi imajo najmočnejše šamane

Iz neznanega razloga je beseda "šaman" povezana le z junaki del, predstav in slike Ivana Popova ter, kar je najpomembneje, s preteklostjo. Ali šamani obstajajo v današnjem času? Obstajajo, kot pravi naš današnji sogovornik Anatolij Aleksejev, kandidat zgodovinskih znanosti, izredni profesor NEFU po imenu M.K. Ammosova, znanega raziskovalca teme šamanizma in po njegovih besedah ​​osebno pozna šamane številnih držav.

Šamani - izbrani duhovi

- Anatolij Afanasevič, kdo so šamani, od kod so prišli?

Ko se je človek pojavil na zemlji, je začel spoznavati svet okoli sebe in sebe na treh ravneh. Prvi se imenuje magija, mistika, mitologija ali na splošno je poganstvo: vera v duhove, božanstva in vrhovnega boga. In vrhunec poganstva je šamanizem. Šamani so izbranci duhov. Tako je šamanizem harmoničen sistem pogledov na človeka, družbo in naravo. To je integralni nauk in obstaja od pojava človeka do danes. Seveda so evropske države od 15. stoletja začele kolonizirati ves svet, začele so se boriti s takšnim naravnim pojavom, kot je šamanizem. In ne samo evropska kultura, tudi velike svetovne religije so se začele boriti in v letih sovjetska oblastŠamanska ideologija je bila komunistični ideologiji tuja, zato je bil šamanizem izkoreninjen iz kulture avtohtonih sibirskih in severnih ljudstev.

Druga stopnja - ko so se pojavile velike svetovne religije: judovstvo, budizem, krščanstvo, islam. Človeka je ustvaril Bog in ves svet je pokoren vrhovnim bogovom: Budi, Jahveju, Jezusu Kristusu in preroku Mohamedu. Bog ni ustvaril samo človeka, ampak ves svet.

Tretja raven je materialistična znanost, ki zanika Boga, velike svetovne religije. Verjamemo, da je narobe in se je danes pojavilo svetli umičloveštva (zahodnih in ruskih znanstvenikov), ki pravijo, da delamo narobe, se ne smemo boriti proti poganstvu, šamanizmu, svetovnim religijam, ampak jih moramo integrirati, znanje in potem bo človeštvo tlakovalo pot v prihodnost. Če se to ne zgodi, potem, kot pišejo zahodni in ruski raziskovalci, bo zelo kmalu prišel konec človeštva, ostala bo zadnja oseba in prišel bo konec zgodovine. In to verjamem.

Sodobni šamani Jakutije

- Ali imamo danes v Jakutiji šamane?

Čeprav sodobna tehnogena civilizacija prevladuje na ulici, je še vedno v Afriki, Južni Ameriki, Avstriji, Avstraliji, Novi Zelandiji, Rusiji, jugovzhodni Aziji, tudi v tako tehnološko naprednih državah, kot je Japonska, Južna Korejaše vedno obstajajo šamani. V Jakutiji so danes le dva ali trije pravi šamani, morda. Fedot Ivanov iz vasi Zhemkon, ulus Vilyui, Anna Sofroneeva iz vasi Batagay, ulus Verkhoyansk. Lani je umrl veliki Semjon Stepanovič Vasiljev, njegovo duhovno ime je šaman Savvey, je iz Iengre.

Najmočnejši so v Sibiriji. Če pogledate ozko, so Jakuti veliko šibkejši od Yukaghir, Chukchi, Even in Evenk. Mimogrede, ženske Udagan so močnejše od šamanov, vendar ne vse.

- Pravijo, da živijo v samoti, se ne poročijo, nimajo otrok.

zakaj? Živijo običajno življenje, imajo tako otroke kot zakonce. Med obredom se samo reinkarnirajo. Nekateri drugi šamani, vključno s sodobnimi (zlasti čukči), imajo »duhovno ženo«, torej »icchi«, duha.

- Kaj je zunanji pripomočki današnjega šamana?

Tambura, klobuk, kostum in duhovi pomočniki, čeprav ima vsak šaman svoj individualni kostum, se zdijo navzven podobni. Pravzaprav se njihova oblačila razlikujejo po železnih izdelkih, ki prikazujejo duhove pomočnike, odvisno od duhovne ravni šamana.

- Kako se danes razumejo z navadnimi ljudmi?

Navadni ljudje imajo drugačen odnos do šamanov: ki verjamejo, ki ne verjamejo, so pod sovjetsko oblastjo mnogi postali ateisti. Ker je vsaka oseba sestavljena iz dobrega in zla, lahko šaman manifestira tudi zlo, ki je veliko bolj nevarno kot duhovno zlo, ki ga zagreši navaden človek. In vse misli, dejanja šamana so izpolnjena. Če nekoga kaznuje s smrtjo, bo umrl prezgodaj.

Včasih se šamani borijo med seboj: vsak ima svoj klan, plemensko, etnično ozemlje, ki je odvisno od duhovnega ranga. Zato je na primer šaman sedmega neba lahko samo na svojem ozemlju.

- Zadnje čase je bilo veliko jasnovidcev. Kakšna je njihova razlika od šamanov?

Šaman ima popolnoma drugačno duhovno raven. Izberejo ga duhovi in ​​le on je posvečen tajno znanje narave in izključno mora imeti obleko, tamburin. Zdravite določene bolezni. In jasnovidec ni izbranec duhov, čeprav pravijo, da so ravno to, vendar je to mnenje napačno. Zdravi le s svojo energijo in ne komunicira z duhovi, medtem ko šaman zdravi prek močnih duhov, torej deluje kot posrednik med bolnikom in duhovi. Vsak šaman ima svojo metodo zdravljenja, svojo mati zver, na primer jelen, bik, medved. Tako močnejši kot je duhovni pomočnik, močnejši je šaman.

Simptomi šamanske bolezni

- Ali šamanizem podedujejo sorodniki?

Ne, včasih pa se lahko prenaša, toda duhovi sami najdejo osebo, ki ustreza njihovi liči (ethinen-haanynan, eiunen-sanaatynan). Na splošno je to naravna skrivnost in Gospodove poti so nedoumljive. Kaj pa, če se pojavijo potomci?

Slišal sem, da oseba, ki je imela v družini šamane, pogosto vidi preroške sanje in lahko napoveduje prihodnost in ima druge sposobnosti.

Vsakdo ima psihične sposobnosti. Tako je tudi moja generacija. Stara sem 68 let in lahko v sanjah, v različni znaki napovedati prihodnost. Ljudje običajno mislijo, da živali nimajo zavesti, v resnici pa že majhna poljska ali domača miška (jelen, konj) s posebnim vedenjem sporoči lastniku, da ga bo pričakoval tri leta. Preprosto morate biti sposobni brati šifrirana sporočila. In sodoben človek več gleda televizijo, drži se telefona in misli, da je vladar sveta in verjame, da bo s svojo voljo osvojil svet. Nič takega, človek je zrno peska v vesolju. Ni naključje, da je "gorje od pameti" kot znak od zgoraj, kot opozorilo: če človek začne osvajati naravo, se bo uničil.

Predstavljajte si človeka: po eni strani je imel v družini duhovnika, na drugi strani šamana. Ali ima lahko razcepljeno osebnost in njegova duša - deluje kot arena za boj dveh sil?

Tudi če si komunist ali ateist, je vseeno, če šamanska bolezen se bo manifestiralo, potem se bo manifestiralo. Razcepa ne bo. Mogoče sem hudiča moderna družba Bom, a dejansko so vse velike svetovne religije umetno ustvarjene.

- Kakšni so simptomi šamanove »bolezni«?

Potem ko so duhovi izbrali bodočega šamana, ga začne "zbolevati od norosti" ali "duševne bolezni" Sodobna medicina meni, da so shizofreniki, in poskuša zdraviti močna zdravila, injekcije, ki poganjajo "bolezen" globlje. Vse, človek je že razvajen. Toda med pacienti psihiatričnih bolnišnic je mogoče najti prave šamane. Na primer, na našem Kotenku. Res je, da vse duševne bolezni ne vodijo v šamanizem.

In kaj je danes za "bolne" alternativa duševnim bolnišnicam?

- "Bolan" se lahko več dni odpravi v tajgo, kjer ne bodo umrli niti v štiridesetstopinjski zmrzali, ko so lahkotno oblečeni. Zdaj je medicina "razkosala" človeka na dele. Pojavili so se zdravniki za uho, grlo, nos ... In vzhodna medicina, vključno s šamani, zdravi in ​​zdravi človeka kot celoto, ki vstopa v njegovo nezavest.

Držite se stran od šamanskega groba

Šamani so razdeljeni na bele in črne ...

Beli so tisti, ki imajo duhove pomočnike od zgoraj, črni pa iz spodnjega sveta, so močnejši. Belci pripadajo duhovništvu. Na splošno je delitev na bele in črne pogojna. Samo ljudje si napačno razlagajo. To je evropski pristop, ki vidi šamanizem kot zaostali pojav, v resnici pa je morda celo prihodnost človeštva.

- Ali je nemogoče izraziti ime šamana?

Lahko. Mimogrede, vsak šaman ima duhovno in svetovno ime.

Dotakniti se njihovih grobov - poklicati nesrečo, prekletstvo?

Že tristo let je duh-zver na šamanovem grobu in če se nekdo približa pokopu, se lahko duh prenese na osebo in potem lahko postane šaman. Še posebej, če se prilega svojemu mentalnemu stanju, svojemu fizičnemu telesu, svoji duhovni zavesti.

Če človek ne izkazuje spoštovanja do groba, se mu lahko zgodijo negativne stvari. To je nevarno. Na splošno se s šamani ne morete šaliti.

Človek, ki so ga klonirali nezemljani

- Kateri od pisateljev Yakuta je po vašem mnenju resnično upodobil šamane?

Ivan Gogolev-Kyndyl. Etnograf Gavril Ksenofontov. Predrevolucionarni raziskovalci, na primer Vaclav Seroshevsky, čeprav so gledali z evropskega vidika, za to niso krivi.

Veliko ljudi zelo zanima tema šamanizma. Kako je to mogoče razložiti?

Ker gre za naravni pojav. Vsi so to vprašanje preučevali že zelo dolgo, a odgovora še vedno ni in ne bo kmalu. Moj mentor, šaman Savvey, mi je tri leta pred smrtjo povedal, da človek ni prišel iz opice, ampak so ga klonirali vesoljci. Verjemi ali ne.

Spomladi 1995 sem opravil šamansko-virtualno operacijo: zgodaj zjutraj je v šotoru s pastirji severnih jelenov na območju Khatynnaakh, blizu reke Timpton, 107-letna Matryona Petrovna Kulbertinova zamenjala moje bolno srce s srcem. mladega severnega jelena. Zapevala je in usmerjala tamburin k mojemu srcu in nazaj. Tudi sam sem sodeloval pri zamenjavi obolelih organov petim osebam, vendar je to zdravniška skrivnost.

Končno so kozmologi ugotovili, da naša sodobna znanost pozna le 4,6 odstotka atomov sveta, torej le pet odstotkov resnice. Preostalih 95 ni znanih. Paradoksalno, a resnično. Vedno bo relevantno. Zato drži trditev: "Bolj ko berem, bolj se učim, da nič ne vem."

Šamani

Šamani so duhovni vodniki, ne božanstva, ampak elementi. Za razliko od drugih mistikov sodelujejo z ne zelo prijaznimi silami. Elementi so kaotični, sami po sebi in se borijo med seboj v neskončnem kaosu.
Šamanova poklicanost je v tem kaosu vnesti red. Kot posrednik med Zemljo, Ognjem, Vodo in Zrakom šamani imenujejo tomeme, ki koncentrirajo elemente v pomoč šamanu.

Šamani so posredniki med elementi. Duhovni voditelji svojih skupnosti komunicirajo z duhovi svojih prednikov in si prizadevajo uravnotežiti divjajoče elemente. Med bojem lahko prikličejo elemente, da udarijo sovražnike ali ozdravijo zaveznike. Šamani lahko izboljšajo orožje z različnimi učinki, udarijo sovražnike s strelami in izbruhi lave ter na svojo stran prikličejo močne elementale.

Šaman je hibridni razred. Lahko se specializiram za proke, napade blizu in zdravljenje. Šamani so eden najbolj vsestranskih razredov v igri.

Zgodba

Šamanizem obstaja že od časa prvih inteligentnih ras, ki so odkrile moč elementov: ognja, vode, zemlje in zraka. Orki so bili šamani v Draenorju, zdaj uničenem Outlandu, ter troli in taureni v Azerothu. Čeprav je šamanizem v Azerothu cvetel, je bil v Draenorju uničen med veliko selitvijo Horde v Azeroth skozi Temni portal.

Največji orki so bili šamani. Zulukhed Izčrpani, Ner'zul, Gul'dan so prvi med njimi. Vendar pa je Kil'jaeden, vladar goreče legije, prekinil njihove vezi z duhovi na sveti gori Oshu'gun. Prevzeli so obliko šamanskega prednika, da bi prepričali starešino skupnosti, da so dreneji sovražniki. Naslednji množičen lov na dreeneje je užalil duhove in šamanom so oropali njihovo moč.

Vse je bilo pripravljeno…

Odrezani od elementov, so se nekdanji šamani obrnili na pomoč goreče legije in postali čarovniki. Mnogi so poskušali ponovno pridobiti razpoloženje duhov, a jim ni uspelo. Celo Drek 'Tara je bila posrkana s črno magijo, mnogo let pozneje in še danes si ne more odpustiti, da se je prodal temi, ki zastruplja njega in celotno raso orkov.

Ner'zhul je postal čarovnik in ustvaril portal iz Draenorja v druge svetove. Tako obilo portalov je uničilo Draenor in ustvarilo razpršene dežele Outlanda. Ner'zhul se je pokesal, vendar so ga odvlekli v Kil'jaeden, ki mu je zaupal neskončne peklenske muke, če se ne pridruži Legiji. Ner'zhul se je strinjal in postal je močan Lich King, ki se je naselil v telesu Arthasa Menethila, njegovega prvega in najmočnejšega viteza smrti.

Ko so se vrnili v Outland, so si elementi počasi opomogli od nemira, ki je nastal, odkar so se portali odprli. Čez nekaj časa so elementi, pozabljeni in zapuščeni, našli sorodno dušo v drenejih po imenu Nobundo.

Kot je bilo pričakovano, rasa med šamani ni bila pomembna. Sami duhovi so Nobunda učili ravnovesja narave, moči in narave elementov. Po letih kot študent je Nobundo sam postal učitelj. In začel je iskati študente v Zangramašu.

Med okrami je šamanizem ostal skoraj izumrl do prihoda Thralla, sina pokojnega Durotana in bodočega poglavarja klana Frostwolf. Thrall je prevzel vajeti Nove Horde, uvedel novo generacijo šamanov in prepovedal temno magijo Goreče legije. V tistih dneh so šamani postali junaki fantastičnih in neverjetnih zgodb.

Pregled razreda

Sprva so bili šamani na voljo samo za Hordo in samo za rase: orke, taurene in trole. Razred je bil zasnovan kot alternativa paladinom Alliance in je imel podobne sposobnosti. Toda ravnovesje med temi razredi je postalo ogromna naloga za Blizzards, razvoj Pal in šamanov pa je bil zamrznjen.

Po izdaji BC leta 2007 je zavezništvo pridobilo dostop do šamanov in nove rase - Draenei, Horda pa je dobila dostop do paladinov in nove rase - Blood Elves. Po tem so imeli Blizzards priložnost uravnotežiti šamane, namesto da bi kopirali palov. Kasneje so šamanu sprejeli druge rase. Gnomi in goblini so sprejeli šamanizem. Ta pot je na voljo tudi Pandarenom.

V preteklosti so šamane imenovali najboljši mojster. To je bilo posledica dejstva, da so imeli številne sposobnosti zunaj svoje specializacije. Po prenovi totemov v popravku 5.0.4 šamani svojim zaveznikom zagotovijo številne uporabne dodatke. Prisotnost takih sposobnosti, kot sta Polymorph in Elemental Bind, močno pomaga pri napadu. Končno, reinkarnacija in duh prednikov omogočata šamanu, da hitro pomaga svojim zaveznikom pri brisanju napada. Zaradi teh sposobnosti je šaman ena najmočnejših podpor v igri.

Šamani lahko igrajo v igri tri vloge: čarovnik, melee in zdravilec (Elem, Enkh, Restorer). Enkhi so prvotno razvili izven tankov za boj proti proto-pal. Potem ko so paladini postali dostopni Hordi in so bili Lichu predstavljeni vitezi smrti, je potreba po tanko šamanih izginila.
Toda kljub poskusom razvijalcev, da bi vloge šamanov razdelili na trgovce škode in zdravilce, so jih nekateri navdušenci še naprej uporabljali kot tanke. Vendar pa je popravek 4.0.1 končno uničil šamane kot tanke.

Šamanske frakcije

Prstan zemlje: skupina šamanov, ki sprejema vse rase - orke, taurene, trole, mag'hare, razbite (draeneje iz Zunaj), dreneje, gobline, gnome.
- Neimenovani Draenei: skupina, ki jo je ustvaril Farseer Nobundo.
- Temni šaman: skupina temnih šamanov pod Orgrimmarjem.

Slavni šamani

Drek "Tar- Poglavar in najstarejši šaman klana Frostwolf
Ner Zul- Kralj lič
Thrall- Vodja zemeljskega prstana, nekdanji vojskovodja Horde
Zuluhed Izčrpani- Vodja klana Dragonmaw
Videc Nobundo- prvi drenejski šaman

P.S. In katera je vaša najljubša šamanska specifikacija?

Šamani Altaja in drugih regij Sibirije so ljudje, ki podedujejo starodavno tradicijo, ki nosi stoletja staro znanje in modrost. Kakšno je njihovo življenje, kakšno je njihovo razmišljanje – marsikdo si postavlja taka vprašanja. In odprli bomo tančico skrivnosti nad enim od starodavne tradicije obstaja na ozemlju Rusije.

v članku:

Altajski šamani - kdo so

Šamanizem je najstarejša tradicija na svetu. Pojavil se je veliko prej kot številni duhovni nauki ali magične prakse. To je zato, ker je njegova osnova tisto, kar so ljudje videli neposredno ob sebi. Pogosto je temeljila na vidnih manifestacijah narave, nevihtah, dežju in podobno. Človek je to videl in mislil je, da se takšno silo lahko sprosti le s posredovanjem nekih velikih sil. Mnogi so takšne moči identificirali z bogovi in ​​tudi z duhovi. Če pa je tako, saj gre za silo, ki lahko po lastni volji usmerja tako pošastne vremenske pojave, potem to pomeni, da z njo lahko komuniciraš. Ker volja govori o samozavedanju, ki ga lahko vodi. Na ta način je človeštvo prišlo do prakse šamanizma.

Šamani niso bili le ljudje, ki so veliko vedeli in zmogli. Bili so izbranci prav teh duhov. To zbliževanje bi lahko pomenilo tudi, da sta na nek način sorodna duhov. In vsa njihova dejanja se izvajajo z njihovo pomočjo in posredovanjem.

Toda Altaj je posebna regija. Če je drugod po svetu človeštvo pozabilo na šamanizem ali se je tako spremenil, da ga ni več prepoznati, je šamanizem na Altaju ostal tako rekoč v svoji prvotni obliki. Altajci se držijo starodavnih tradicij in ne dovolijo spreminjanja starih prepričanj. Vredno je pojasniti, da šamanizem ni religija. To je način komuniciranja z višjimi entitetami ali bitji z druge ravni bivanja. Z duhovi, dušami mrtvih in drugimi predstavniki. In šamani gora Altaja so v takšnih zadevah zelo, zelo izkušeni. Nikoli niso izgubili stika s tistimi mističnimi silami, ki živijo v našem svetu. In celo v nas samih.

Kako izgleda sodobni altajski šaman? V Vsakdanje življenje- kot želiš. Najdemo jih tako v tradicionalnih nošah kot v kavbojkah. Zelo redko jih je mogoče razlikovati od navadnega Altajca. Je to glede na spoštovanje, ki so ga drugi izkazali do šamana. Ker je znana oseba, ki jo pogosto obiščejo zaradi zdravljenja ali nasveta. A ob obredih vsi nosijo obredne kostume, da bi bili čim bližje prvotni podobi.

Čeprav seveda zdaj sama podoba ne pomeni veliko. Ne kulturno, ampak sveto. Ker je kljub temu povezava z duhovi bolj osebna, notranja zadeva kot zunanja. Celotno spremstvo pravega šamana ohranjajo le stari predstavniki tega učenja. Še vedno živijo v tradicionalnih bivališčih, vedno oblečeni v narodne noše. Toda sodobni privrženci se začenjajo odmikati od tega načina življenja. Ker sodobnost narekuje svoje zakone, kjerkoli ljudje živijo.

Šamanizem v Burjatiji in ritual preobrazbe

Šamanizem v Burjatiji je vredno posebej omeniti za en zelo impresiven ritual. Da, v šamanizmu ljudstev Sibirije in Daljnega vzhoda je veliko razlik. Nekateri od njih so majhni, drugi so presenetljivi. Toda v Burjatiji obstaja starodavni ritual, ki ga tako razlikuje od drugih šamanskih kultur, da ga je nemogoče ne omeniti. Pomen tega obreda je pokazati proces, skozi katerega gre oseba, ko postane šaman. Ritual, ki prikazuje duhovno preobrazbo.

V Burjatiji lahko šaman postane le potomec šamanskega klana.

Po tradiciji burjatov lahko samo tisti, ki ima uttu, postane šaman.Če prevedemo v ruščino - dedne korenine, šamanski predniki. Prav tako je vredno dodati, da je bil v burjatski tradiciji šaman od nekdaj dojet tako kot izbranec in kot mučenik. Človek se je rodil s takšnim pečatom in z njim živel vse življenje. Znanih je le nekaj zgodb, ko se je potomec šamanskega klana odrekel svoji dediščini.

Na poti svojega oblikovanja je moral bodoči šaman prehoditi zelo dolgo pot. Tako duhovno kot fizično. Preživeti je moral kar devet iniciacij, na koncu pa je prejel naziv cel oziroma kvaliteten. Prevod je precej grob, a hkrati zelo blizu. Obred prehoda v šamane, Shanar, je bil naslednji. Gradila se je aleja 27 brez, največ pozornosti pa so namenili drevesu matere in očetu.

Na vrhu prvega je bilo nameščeno gnezdo, v katerega je bilo odloženih devet jajc. Simbol lune je bil nameščen na dnu drevesa. Podoba Sonca je bila nameščena na vrh očetovega drevesa. Prav tako je bila velika pozornost namenjena notranji postavitvi, umivalnim ploščam in podobnim stvarem. Posvetnik se mora sam obleči v tradicionalna oblačila, vključno z oklepom.

Šamansko petje

Iniciacija se je začela z ritualom. Poziv duhov prednikov, ki morajo ugotoviti vrednost ali nevrednost prosilca. Nadalje je bodoči šaman dobil vso obredno opremo, razen tamburine. In spreobrnjen mora pokazati vso svojo umetnost. Plesati mora po zgradbi, plezati po brezah, skakati z ene na drugo. Naredi vse, kar so ga učili dolga leta. Navdušiti vse opazovalce – tako mrtve kot žive. Ta iniciacija naj traja več dni, idealno devet. Ves ta čas je mlademu šamanu prepovedano zapustiti ritualno sobo. Hrano in vodo mu prinesejo. Šele po tem je postal pravi šaman. Če bi seveda duhovi prednikov rekli, da je res vreden takšne časti.

Čeprav glede na prepričanje, da je šaman bolj mučenik, ni mogoče reči, da bo njegovo življenje tako srečno. A kljub temu bo namenjena za dober namen, služila bo družbi in ljudem. Cilj je vsekakor plemenit. Konec koncev je šaman povezovalni člen med duhovnim in materialnim svetom. Ljudem pomaga pri zdravljenju, zagotavlja duhovno sprostitev in še več. Toda te sile imajo svojo ceno, tako kot vse druge. V primeru šamana mu življenje ne pripada več. V ministrstvo je izročen do zadnje kapljice krvi.

Šamani Jakutije

Šamani Jakutije so privrženci šamanizma, o katerih se je vredno posvetiti tudi podrobneje. Seveda je še veliko drugih predstavnikov iz različni narodi, o čemer bi bilo treba povedati splošnemu bralcu. To so tuvanski šamani, tradicije šamanizma v Khakasiji in Evenki, katerih šamanizem je znan daleč onkraj Altaja. Poskušali pa bomo povedati le o najbolj zanimivih vidikih šamanske tradicije. Najbolj presenetljiva razlika med jakutskimi šamani in njihovimi kolegi iz drugih narodov je tradicija pokopa, pa tudi duh-zver. To ni le totemska žival, ampak skoraj materialni spremljevalec, ki šamana spremlja skozi vse življenje. In še naprej ga spremlja po smrti.

V različnih interpretacijah lahko najdete različne reference, kdo je ta duh-zver. Nekateri pravijo, da je to čisto špekulativni koncept, ki je zasnovan tako, da pokaže notranje bistvo šamana. Njegov značaj. Kot zver - prikaz njegove duše. To je delno res. Druga razlaga pravi, da je duhovna zver zavetnik, ki je bil dan šamanu za zaščito. Navsezadnje je izbranec duhovnega sveta in duhovni svet vedno skrbi za take ljudi. To tudi delno drži. In resnica je, kot vedno, nekje vmes.

Obe razlagi sta pravilni in pravi namen duha-zveri je v obeh. On in prikaz notranjega bistva šamana, na katerega se projicira resnični svet, in mistični angel varuh. Kot da je svet duhov svetla svetilka, šaman je zapletena slika na papirju in zver je podoba, ki se bo pojavila na mizi, če boste enega na drugega pokazali. Poleg tega ta duh šamanu nudi zaščito pred magičnimi napadi drugih šamanov ali zlih po svetu. Zver igra vlogo vira moči, ki v pravem trenutku pomaga premagati vsako nevarnost. Zato je njegovega pomena težko preceniti.

Evenk šamanizem

Kaj pa pokopi? Pozornost je treba nameniti tako starodavnim tradicijam šamanskih pokopov kot tistim, ki so se pojavile relativno nedavno. V starih časih so bili šamani pokopani v posebnih strukturah, imenovanih arangas. To so lesene konstrukcije, ki so bile pritrjene na drevesna debla, visoko nad tlemi. Kraj je bil izbran v goščavi gozda, čim dlje od cest in človeških bivališč. Vse njegove obredne atribute so položili v krsto mrtvim. Razen tamburice. Tambura je bila razbita in obešena nad grobom, da ne bi prišla do tujca.

Šamanizem kot pojav je družbeno-kulturni fenomen, ki vpliva na svetovni nazor mnogih ljudstev sveta. Čeprav, če sodimo strogo geografsko, je to najprej sibirsko in srednjeazijsko versko gibanje. "Šaman" je beseda iz tunguskega jezika. Ta zgodnja oblika vere, ki vključuje komunikacijo z duhovi, se še vedno izvaja med narodi Sibirije in Daljnega vzhoda.

Raziskovalci tega pojava verjamejo, da v Rusiji živijo najmočnejši šamani na svetu.

Vera "imenovanih"

Šamanizem ni prevladujoča religija v srednji in severni Aziji, čeprav prevladuje v verskega življenja cele regije. Šamani kot izbranci so še vedno edini "glasniki resnice" v teh oddaljenih regijah od civilizacije. Raziskovalci so zabeležili magično-religiozne pojave, podobne šamanizmu v Severni Ameriki, Indoneziji in Oceaniji. Na splošno druge oblike magije in religije mirno sobivajo s šamanizmom.

Šaman je izbranec duhov, "imenovani" od zgoraj. Je nekakšen prenašalec nebeške volje, posrednik med Bogom in ljudmi. Ko šaman vstopi v trans, oddaja božansko voljo s plesi, udarci s tamburo ali drugo metodo svetega muziciranja, pri čemer izgovarja določene uroke. Šamani vstopijo v ekstatično stanje (ritual), da bi našli odgovore na različna pomembna vprašanja: kako ozdraviti bolnega človeka, kakšen bo lov in drugo. Šaman je specialist za trans, edinstven, sposoben se povzpeti v nebesa in spustiti v pekel v svojih svetih dejanjih - prav ta lastnost ga razlikuje od drugih "posrednikov" med zemeljskim in nebeškim v drugih verovanjih in religijah.

Po mnenju arheologov je šamanizem nastal v Sibiriji v neolitiku in bronasti dobi. Temelji na znanstvena točka pogled, je - najstarejše versko gibanje na zemlji od vseh verovanj, ki se izvajajo do danes.

V zgodovini se je razvilo več možnosti za pridobitev šamanskega statusa: dednost, poklic (zdi se, da oseba čuti posebno naravnanost za ta poklic, klic od zgoraj, manj pogosto se zgodi, ko se nekdo preprosto označi za šamana (to se zgodi med Altajci ) ali kot taka oseba izbere družino (v Tungusu).

Koga častijo pod obredom

Šamani komunicirajo z duhovi mrtvih, naravo itd., vendar jih praviloma ne obsedejo. V sibirskem in srednjeazijskem etnosu je šamanizem strukturiran, skupaj z ekstatičnimi sposobnostmi letenja v nebesa in spuščanja v pekel. Šaman ima sposobnost komuniciranja z duhovi, kroti ogenj in izvaja druge magične prehode. To je osnova za posebne prakse, ki se uporabljajo pri tovrstnih verskih dejavnostih.

Slavni verski učenjak in raziskovalec šamanizma Mircea Eliade je šamane pripisoval bolj mistikom kot verskim osebnostim. Šamani po njegovem mnenju niso vodniki in "ponavljalci" božanskih naukov, preprosto predstavijo tisto, kar so videli med obredom, kot danost, ne da bi se spuščali v podrobnosti.

Merila izbire se razlikujejo

V bistvu imajo ruski šamani dedno tradicijo pridobivanja tega statusa, vendar obstaja ena lastnost, brez katere šaman ni šaman, ne glede na to, kako se trudi: potencialni guru mora biti sposoben vstopiti v trans in videti "pravilne" sanje. , kot tudi obvlada tradicionalne šamanske prakse in tehnike, pozna imena vseh duhov, mitologijo in rodovnik vrste, pozna njen skrivni jezik.

Mansi (vorguli) imajo bodočega šamana za dediča, tudi v ženski liniji. Živčnost, epileptični napadi otroka, rojenega v družini šamana, so v tem narodu znak stika z bogovi. Khanty (Ostyaks) verjamejo, da je darilo šamana dano osebi od rojstva. Podoben pristop do šamanizma pri sibirskih samojedih: takoj ko oče šaman umre, sin izrezlja iz lesa podoben pokojnikovi roki. Verjame se, da se na ta način moč šamana prenaša z očeta na sina.

Med Jakuti, ki podedujejo tudi šamanizem po »družinski pogodbi«, lahko izbranca razjezi emegen (duh zavetnik), ki se po smrti šamana utelesi v nekoga iz družine. V tem primeru se je mladenič sposoben poškodovati tudi v napadu norosti. Nato se družina obrne na starega šamana, da pouči mladino, ga nauči osnov "poklica" in ga pripravi na iniciacijo.

Pri Tungusih se status šamana (amba saman) prenaša bodisi z dedka na vnuka ali pa kontinuitete kot take ni. Stari šaman poučuje neofita, običajno odraslega. Šamanizem je podedovan tudi med južnosibirskimi Burjati. Verjamejo pa, da če je nekdo pil tarasun (mlečno vodko) ali je na to osebo padel kamen z neba, ali pa je strela udarila v posvečenca, potem je to zagotovo šaman. Za Sojote (Tuvance) je strela nepogrešljiv atribut šamanskega oblačila.

V Tuvi - moč

Najbolj znan ruski šaman, je tudi dopisni član Ruske akademije tradicionalna medicina, zdravilec in mojster grlenega petja Tuvan Nikolai Oorzhak. Tuva je sodobno središče domačega šamanizma, kjer danes obstajajo kar tri uradna združenja šamanov: "Dungur", "Tos-Deer" in "Adyg-" Eeren ".

Tuvanske šamane vodi predsednik Mongush Kenin-Lopsana.

Šamanizem je najbolj razširjena od vseh religij, ki je nastala daleč pred začetkom naše dobe. Od antičnih časov so šamani veljali ne le za intelektualce, ampak tudi za duhovno razvite, sposobni ljudje... Seveda se na prvi pogled zdi, da ti ljudje absolutno niso v prijateljskih odnosih s psiho in imajo očitne duševne motnje. Ampak ne, veliko ljudi se res ukvarja z obnovo telesa in celo poskuša ne oglaševati svojih resničnih dejavnosti. In obstajajo tisti, ki sestavljajo glasbene stvaritve ali slikajo čudovite slike, zato ni več neposrednega odgovora na vprašanje, kdo je šaman in kaj počne.

Dejanja in rituali

Če je za vas odgovor na vprašanje "kdo je šaman" še vedno malo razkrit, potem predlaga branje naslednjih informacij. Večina ljudi piše poezijo, da bi izvajala seanse. Prav oni vam omogočajo, da podrobneje razkrijete vse, kar želite vedeti, in seveda s tem jasnovidec potrjuje, da njegov šarm menda deluje. Vzajemno sodeluje z duhovi umrlih živali in v večini primerov med njimi najdemo plenilske živali:

• orli;
• levi;
• panterji;
• tigri;
• volkovi.

To pomeni, da izvor besede še vedno prihaja iz jezika Tungus. V prevodu pomeni - oseba v stanju transa. In to ni presenetljivo, saj se je treba za nekaj obrniti na duše mrtvih živali. In za to morate dokončati nekakšno sejo. Pomembno pa si je zapomniti, ne glede na to, kakšen duh vzbuja - morate biti previdni, saj vedno obstajajo slabi, ki lahko škodujejo.

Trance je drugačen svet

Če šaman pade v trans, potem je že šel na potovanje ne v naš svet - lahko je svet od zgoraj ali svet od spodaj. Zato se mora nekaj naučiti. Bogove in različne duhove je na primer sposoben vprašati kaj o dobrem počutju zdravja, o obilnem potomstvu ljudi in živali. Lahko vprašate kaj pomembnejšega, na primer, ali bo sreča v komercialnih zadevah ali kako ozdraviti bolezen. Tukaj je odgovor na vprašanje "kdo so šamani in kaj počnejo." Zato, ko se obrnete na takšno osebo, se morate naučiti le o nečem pomembnem, vsaj zaščititi pred težavami.

Bodite previdni, saj šamani ne sprejemajo vseh ljudi. Obstajajo tisti, s katerimi sami nočejo sodelovati. Vedno se bo dobro počutil oz zlobna oseba in bolje se je ne obračati na tiste, ki se obračajo na zle duše.

Če najdete napako, izberite del besedila in pritisnite Ctrl + Enter.

Začeli so veliko govoriti o šamanih, veliko kazati in pisati. Šamani so postali celo udeleženci različnih televizijskih oddaj, ne le na izobraževalnih kanalih, ampak tudi na zabavnih. In to je čudna stvar, kljub takšni priljubljenosti šamani ostajajo skrivnost za navadne ljudi, nekakšna izmuzljiva in privlačna skrivnost. Nekdo jih ima za čarovnike in čarovnike, nekdo za divje in nebrzdane igralce, ki igrajo primitivne plese okoli ognja. Podporniki nekaterih religij jih imenujejo demoni in obsedeni, govorijo o njih z zaskrbljenostjo, ne redko in z gnusom. Toda mnogi ljudje, ki so premagali svojo nevednost in strah, se še vedno obrnejo na šamane, in to ni naloga ...! Pri šamanih najdejo odgovore na svoja najgloblja vprašanja, rešitve za najbolj nerešljive probleme, duševni mir in ravnovesje.

Torej, kdo je on - šaman ?! Na to vprašanje bom poskušal čim bolj odgovoriti. Če v vsakdanjem življenju srečate šamana, ne da bi vedel, da je šaman, potem v njem verjetno ne boste videli nekaj nenavadnega. To bo ista oseba, kot na stotine drugih, ne videz, niti navade niti poteze obraza v njem ne bodo izdale šamana. Šaman je mojster preobleke in njegova sposobnost, da se raztopi v množici, če jo potrebuje, je brezhibna! Ampak še vedno…! Če ste pozorni in pozorni, potem je šamana mogoče razlikovati med sivo množico navadnih ljudi. In njegova glavna razlika od navadnih ljudi je vzdušje ..., vzdušje, ki ga ustvarja okoli sebe. Kjer koli je, ne glede na to, v kakšni ekipi se »po naključju« znajde, ljudje, ki so ob njem, občutijo notranji vzpon, subtilni občutek veselja in lahkotnosti. Tisti, ki so bili pred minuto namrščeni in razdraženi, ko se je pojavil šaman, nenadoma izgubijo stik s predmeti svojega draženja in se napolnijo s toplino in mirom, na obrazu pa se jim razleze zmeden nasmeh. Šaman se zlahka in igrivo zlije v katero koli družbo, ni opazen za druge, postane njegova duša in središče. Priteka ne kot val cunamija, temveč kot žuboreč gorski potok, ki se postopoma prenaša, razrešuje vse malenkostne in sebične težave, odnaša sogovornike v daljno, davno pozabljeno pravljico! In sploh ni nujno, da vam pove nekaj legend ali epov, sploh ne! Šaman se lahko z vami pogovarja o kateri koli temi, ki vas zanima, naj bo to ribolov ali nogomet, lov na metulje ali zbiranje poštnih znamk! Konec koncev ni bistvo samo v tem, da šaman zna dobro govoriti, tukaj je najverjetneje bistvo v tem, da zna neverjetno pozorno poslušati. A tisti, ki zna poslušati, je najbolj prijeten in nenadomestljiv sogovornik! Poleg šamana se ljudje počutijo samozavestno in sproščeno, kot da bi se znašli v daljnem otroštvu v naročju ljubečega očeta! To je tisto, kar razlikuje šamana od navadnega človeka ali šarlatana!

Zdravnik ali igralec? V igralski umetnosti šamanom verjetno ni para! So največji režiserji življenjskih predstav, neprekosljivi izvajalci vlog katere koli kompleksnosti in žanra. In moč njihove spretnosti je skrita v tem, da iskreno verjamejo v vsako predstavo, ki jo igrajo, popolnoma se navadijo na vlogo, ki so si jo nekoč izbrali. Ob vsem tem niti za trenutek ne pozabijo, da je vse to le igra, da se kulise in maske lahko vsak trenutek raztopijo in dobijo povsem nasproten videz in zaplet. Moč njihove spretnosti je v tem, da vsega tega ne počnejo z namenom preslepiti druge, ne z namenom, da bi prikrili nekatere svoje načrte, ampak zgolj z namenom, da bi pomagali tistim, za katere uprizarjajo svojo naslednjo produkcijo. Z logičnim umom je to zelo težko razumeti, a kljub temu je točno tako. Rituali šamanov so polni odličnih gledaliških predstav, njihovi plesi so očarljivi, njihovo grleno petje in rjovenje živali se vpeljejo v spoštljiv trans, zvoki njihovih atributov napolnijo prostor z zdravilnimi vibracijami. Tisti, ki so imeli srečo, da so se udeležili takšnih ritualov, so se zagotovo uspeli potopiti v to čarobno skrivnost. Toda kljub svoji spretnosti kot gledalec, šaman vedno ravna s polno odgovornostjo do tistih, ki so se obrnili nanj, začne novo "igro" s pacientom, vso svojo moč in zmožnosti usmeri v ozdravitev osebe, ki se mu je zaupala. njega.

Je šaman zdravilec? Raje ne zdravilec, ampak zdravilec. Deluje kot zdravilec ne le za ljudi, je zdravilec za živali in za tiste kraje matere Zemlje, kjer izvaja svoje obrede. Šaman s svojimi obrednimi dejanji izravnava energijo kraja, kjer se obrača k svojim duhom k pomočnikom, usklajuje odnos ljudi z naravo. Zdravi družinska drevesa tistih ljudi, ki se udeležujejo njegovih prazničnih obredov, tako rekoč izenačuje družinsko karmo. Šaman morda ne bo mogel pozdraviti rakavega tumorja ali poškodbe hrbtenice. Lahko pa ozdravi duše in spravi v ravnovesje tiste ljudi, ki so bili včeraj pripravljeni skočiti s strehe nebotičnika. Morda šaman ne more prepričati duhov, da obogatijo to ali ono potrebo. Lahko pa se obrne na duhove s prošnjo, naj človeku pomagajo najti načine in priložnosti za zaslužek, in duhovi bodo slišali šamana. Najverjetneje šaman ne bo mogel obuditi pokojnika. Lahko pa najde in povrne izgubljene ali ukradene duše živih ljudi in s tem reši njihovo duševno zdravje. Šaman vas morda ne bo mogel zaščititi pred nesrečo ali požarom. Lahko pa vam bo izdelal amulet, ki vam bo preprečil nakup vozovnice za letalo, ki bo strmoglavilo takoj, ko bo zapustilo Zemljo. Malo verjetno je, da bo šaman napovedal vašo usodo kot vedeževalka. Lahko pa jasno in jasno razloči vaše poti in vam pove poti iz slepih ulic, v katere ste imeli nepremišljenost zatepati. Lahko vas opozori pred vašimi skritimi sovražniki, zunanjimi in notranjimi. Je torej šaman zdravilec? Presodite sami!

Bojevniški junak ali agilen lovec? Malo verjetno je, da se bo kateri koli šaman imenoval bojevnik ali junak, razlog za to je njegova skromnost. A v resnici je vsak šaman bojevnik in tak je tako v svetu živih kot v svetu duhov. V vsakdanji realnosti je vedno v stanju vojne, vojne s svojimi notranjimi sovražniki, kot so ponos, aroganca, pohlep, strah itd. In seveda je vojna s takšnimi sovražniki najtežja vojna v življenju katere koli osebe in vsi niso pripravljeni ne le boriti se s temi razvadami, ampak jih celo priznati v sebi. Zato notranji šamanov boj ni nič drugega kot junaštvo, saj ima on kot nihče drug veliko skušnjav in skušnjav, da bi uporabil svojo moč. Kdor se je vsaj enkrat poskušal boriti s svojimi notranjimi sovražniki, razume, kaj pod vprašajem... V svetu duhov mora šaman pogosto nastopati kot bojevnik, saj v tistih svetovih, ki jih mora obiskati, niso vsi prebivalci miroljubni in prijazni do šamana. In tam so takšna bitja, srečanje s katerimi že samo po sebi zahteva neverjetno junaštvo. Ne glede na to, ali se šaman smatra za Bojevnika za heroja ali ne, ni pomembno, njegovo življenje je polno junaštva in velikih dogodivščin, za kar je pogosto cena njegovega življenja!

Je to lovec? No, kaj pa Lovec, saj je lov njegova druga narava! Šaman praviloma lovi moč, v dober čut to razumevanje, lovi razpoloženje, znanje, srečo. Vse to potrebuje, da napolni svoj arzenal priložnosti, da bi izpilil svoje sposobnosti. Končni cilj njegovega vseživljenjskega lova je znan le njemu, a je praviloma zelo plemenit (tu ne govorimo o tistih šamanih, ki so zašli z Bele ceste). Subtilen in neškodljiv humor ter sposobnost videti lepoto v vsem - to so njegovi nenadomestljivi lovski atributi. V svetu duhov njegov lov pogosto zahteva posebno spretnost in zvitost, saj šaman ve, da je veliko bolje prelisičiti zlega in močnega duha kot pa se z njim odkrito boriti. V nekaterih šamanskih tradicijah oseba, ki se pripravlja, da postane šaman, živi več let med izkušenimi lovci, študira to umetnost, absorbira vse njene subtilnosti in tehnike. Zato življenje šamana ni nič drugega kot neskončen, vznemirljiv in včasih nevaren Lov za njegovo življenje!

Kdo je torej - šaman? Bi lahko odgovorili na to vprašanje? Malo verjetno je…! Ali lahko kdo odgovori na to vprašanje? Malo verjetno je! Sami šamani bi lahko odgovorili, toda njihova skromnost, njihova navada, da se zavijajo v skrivnost, bodo privedli do izmikajočih se odgovorov ali smiselnega molka. Zato morate to storiti lažje, le pustiti morate, da šamani ostanejo skrivnost in skrivnost, do njih ravnajte s spoštovanjem in razumevanjem. Njihova pot ni lahka, njihovi nameni so dobri, so prijazni, modri in veseli ljudje in temu ni kaj dodati!

Zanimivo je, toda pogled na svet šamanov po vsem svetu ima neverjetno podobnost.

Danes so šamanske prakse in tradicije, ki so bile prej na voljo le redkim izbrancem, odprte za vsakogar, ki je pripravljen obnoviti stik z duhovno realnostjo sveta in svojimi koreninami. Človeštvo je dobilo priložnost, da vrne pravi smisel svojega življenja, svet duhov je zdaj na voljo vsakomur.

Kdo so šamani?

Najprej so to ljudje, ki so obdarjeni z določenim znanjem. Medtem ko je v transu, se šaman potopi v drugi svet in od tam črpa moč in znanje, ki se nato uporabi v korist družbe.

Po šamanski tradiciji živimo v srednjem svetu, poleg tega pa obstajata še spodnji in zgornji svet. Spodnji svet naseljujejo živalski duhovi, zgornji svet pa naseljujejo božanske esence, obdarjene z najvišjo zavestjo. Svetovno drevo povezuje te svetove, katerih korenine prebijajo spodnji svet, krona pa se dviga visoko do zgornjega.

Katere funkcije je opravljal šaman?

Šaman, ki je uporabljal povezavo z duhovnim svetom za škodo ali za sebične namene, je veljal za čarovnika, tradicionalni šaman pa se je ukvarjal z: Zanimivostmi o šamanih

zdravljenje ljudi;

zagotavljanje uspešnega lova ali bogate letine;

odvračanje težav in nesreč od soplemenov;

iskanje pogrešanih stvari, ljudi;

spremstvo pokojnih duš v svet njihovih prednikov;

napovedovanje prihodnosti.zarote zlih duhov.

Kako ste postali šamani?

V starodavni družbi je bil šaman izvoljen izključno po naročilu bogov ali duhov, medtem ko se pripravljenost in želja osebe nista upoštevala. Na telesu takšne osebe so morale biti prisotne sledi nadnaravnih sil. To pravilo je veljalo za vse, tudi za tiste, ki so jim podedovali šamanizem.

Znaki izbranosti:

dojenček, rojen "v srajci";

mračno in tiho;

bogata fantazija;

ljubezen do narave;

prisotnost posebnih sanj, v katerih šaman vidi druge svetove, svete živali in ptice.

Dejstva, ki kažejo, da je bila oseba izbrana za šamansko misijo, so lahko udarec kamna, ki je padel z neba, ali strela, nenavadna ptica, ki se je dotaknila svojega krila, in drugi nenavadni primeri.

Bodoči šaman, največkrat deček, je bil vzgojen na poseben način. Od zgodnjega otroštva se je naučil vzpostavljati povezavo z duhovi, izdelovati šamanski instrument, uporabljati zelišča, veliko časa preživljal z naravo in živalmi. Ko je pridobival izkušnje, je šaman vzpostavil stik z duhovi elementov, sveta mesta, rastline in živali. Ti isti duhovi so izbrali imena za šamane.

Duhovi izvajajo tudi iniciacijo v šamane. Tako kot pri privržencih Voodoo magije tudi izbranec zaradi iniciacije močno zboli in bolezen se umakne šele, ko človek sprejme pot šamana in se preda duhom.

V starih časih je bila komunikacija z naravo običajna stvar, danes pa je ta dar praktično izgubljen. Samo v Zadnja leta ljudje začnejo razumeti vrednost vračanja k duhovnim koreninam življenja, znanstveniki pa so začeli resno razmišljati o obstoju duše in njenem življenju zunaj realnosti. Vendar pa naši predniki tega niso le vedeli, ampak so imeli neposredno izkušnjo doživljanja drugačne realnosti.

Sodobni šaman je varuh starodavnih tradicij, ritualov in šamanskih praks za priklic duhov prednikov. In za razliko od tradicionalnega šamanizma lahko skoraj vsak postane predstavnik sodobnega trenda.

To je možno, če:

Če bi bili v družini zdravilci ali šamani.

Darilo se lahko prebudi po hudi bolezni.

Šamanizma je mogoče naučiti otrokom, ki so nagnjeni k predvidevanju prihajajočih dogodkov.

Močan šaman lahko pomaga odkleniti vaše darilo.

Šamanske sposobnosti lahko pridobite tako, da pridobite podporo duha narave. Vredno je reči, da je takšna pot neverjetno nevarna, saj pod krinko zavezniških duhov poskušajo različni zli duhovi prevzeti telo in um šamana začetnika.

Pustinja, izolacija od družbe. Ostanite teden ali mesec v gorah ali gozdu sami s sabo, da boste našli moč, ki vam bo pomagala začeti svojo šamansko pot.

Šamanske prakse

Za razliko od uporabe magije, kjer čarovnik svoje lastne sposobnosti usmerja v spreminjanje sveta, šaman uporablja naravne sile narave in jim služi kot vodnik.
To je mogoče doseči le s popolno harmonijo z okoliškim svetom. Da bi našli to harmonijo in občutili tesno povezanost z naravo, obstajajo posebne šamanske tehnike. Omogočajo črpanje moči, pomagajo duši in telesu, da se premakneta na kvalitativno novo raven obstoja.

Šamanski rituali in rituali se izvajajo v transu z uporabo tambure ali posebnih plesov in urokov. Pogosto obstajajo takšni šamanski instrumenti, kot so klopotec, judovska harfa, didžeridu, kosti, orodja za shranjevanje in prenašanje duš in duhov.

Ena od tehnik se imenuje "Totem Animal", pomaga vam razumeti, katera žival je vaš totem. Najprej se morate osredotočiti na svoje vprašanje, nato pa se s pomočjo šamanske glasbe, meditacije ali druge osebe potopiti v trans. Potopitev v spodnji svet vam bo omogočila, da vidite svoj totem prednikov, ki ščiti šamana iz otroštva.

Kamlanie dovoli šamanu, da pride v stik z duhovi, včasih se celo preselijo in govorijo skozi njega. Obred lahko traja več dni, zelo pogosto ga spremlja popolna izguba zavesti in krči, a po zaključenem cilju se šaman vrne na tla in odpre oči.

Za obred si šaman nariše poseben make-up in obleče obleko, vzame potrebno orodje in pokliče svoje soplemenike. konvencionalni znak... Najpogosteje prižgejo ogenj in vsi se nahajajo okoli njega, opravijo se žrtvovanje in opravi govor. Šele po tem šaman vstopi v poseben trans, začne udariti po tamburi, peti in plesati.

Ritem za ples ustvarjajo posebni predmeti na šamanovih oblačilih. Hkrati se hrup postopoma povečuje, vzkliki in udarci v tamburin postanejo glasnejši, šaman zaplini svoje soplemenike z dimom posebnih zelišč in suhih gob. Takšno zaplinjevanje je narkotično, vsi prisotni pa so potopljeni v halucinogeni trans. Po tem se izvede eden od obredov - komercialni, medicinski, vojaški, verski in drugi.

Šamani severa in druga ljudstva sveta

V tunguščini "šaman" pomeni "navdušena, nora oseba", beseda "kamlat" pa izvira iz turškega "kam" (šaman).

Čeprav je bil šamanizem razširjen na vseh celinah, ni cvetel povsod. Na primer, v Avstraliji so našli le začetke šamanizma, njegove predstavnike pa so imenovali birraarka. Šaman v Avstraliji je najpogosteje vzpostavil povezavo z duhovi z obredi.

Šamanizem je bil bolj razvit med prebivalci Bolivije, šaman (bara) ni mogel samo komunicirati z duhovi, dajati napovedi, ampak je imel tudi sposobnost čarovništva.

Šamani Južne Amerike (machi) so lahko zdravili samo tiste bolezni, ki so jih povzročile zli duhovi... Zanimivo je, da je machi, ko je ozdravel, vedno vzel predmet iz bolnikovega telesa. Toda v Koreji bi lahko celo ženska (mu-dan) postala šaman, vendar je to sposobnost prejela le po dedovanju. Znali so ne le zdraviti in slišati duhove, ampak tudi izdelovati amulete, vedeževati in čarati.

Starodavna plemena v odročni divjini Peruja še vedno niso izgubila svojega tradicionalnega znanja, njihove zdravilne recepte pa so preučevali v znanstvenem svetu.

Šamani Sibirije in vzhoda so imeli ogromne zdravilne sposobnosti in so znali zaščititi svoje ljudi. Glede na njihov življenjski prostor so bili šamani razdeljeni v skupine.

Tako so prebivalci Srednje in Vzhodne Sibirije zaradi uporabe tega materiala za svoja glasbila nosili naziv "železo", Šamani iz Altaja, Burjatije in Jakutije so bili razdeljeni na črne in bele. Beli šamani so lahko izvajali obrede samo v zgornjem svetu, medtem ko je bilo celotno Svetovno drevo odprto za črnce.Amurci so v svoji plemenski praksi uporabljali koledarske obrede, na zahodu pa so imeli šamani svojo specializacijo: vedeževalka, vedeževalka oz. ki so izvajali obrede.

Slavni šamani

Zaradi vraževerja pri večini ljudstev ni bilo običajno, da bi šamane klicali po imenu. Ljudje so se bali, da bi naleteli na jezo močnih šamanov, tako mrtvih kot živih, in o njih ni bilo skoraj nobene omembe.

Daigak Kaigal. Ta šaman se ni bal ne bodala ne krogle in se je znal spremeniti v zver. Da bi prepričal druge o svojih sposobnostih, je prosil, naj ga ustrelijo neposredno v srce izkušenega lovca. Videlo se je celo kri, a Daigak je nadaljeval s svojim ritualom in z kladivom udaril v tamburin. Omeniti velja, da je bil ta test opravljen izključno v jurti.

In tukaj je še ena slavni šaman Sat Soizul mu je prav med obredom lahko z kladivom zabil bodalo v prsi. Hkrati se je Sat umiril in postal negiben, soplemenikom se je zdelo, da je mrtev. Toda čez nekaj časa je odprl oči in vzel nož iz prsi.

Pomen besede "šaman"

Če se obrnete na razlagalni slovarji, potem lahko vidite, da dajejo več interpretacij te besede. Po eni definiciji je šaman oseba, ki ima po mnenju drugih posebnost čarobna moč... Se pravi, da je čarovnik ali z drugimi besedami čarovnik. Druga definicija pravi, da je šaman oseba, s katero pride v stik nadnaravne moči s pomočjo ritualov. To je posebna obredna ekstaza, dosežena s posebnimi tehnikami.

Obstaja še en pomen, po katerem šaman deluje kot ponudnik storitev verske, etnične in zdravstvene narave. To počne v stanju zavesti, podobnem ekstazi. Verjame se, da pri zdravljenju sodelujejo nadnaravne sile.

Izvor besede "šaman"

Izraz "šaman" se uporablja po vsem svetu. Čeprav se jeziki različnih ljudstev bistveno razlikujejo drug od drugega, je izgovorjava te besede na splošno soglasna. Če razmišljate o tem, kaj je šaman, potem morate ta izraz razstaviti po njegovi sestavi. Ena različica izvora je povezana z jezikom Tungus-Manchu. Beseda ima na čelu koren "sa", kar pomeni "vedeti". Obstaja tudi vezava - pripona "človek". In izkazalo se je, da je šaman (saman) oseba, ki ljubi znanje. Za primerjavo lahko navedemo še en primer, ki ni povezan z zdravilsko prakso. Asiman je "ljubitelj žensk". Tudi pri korenu "ca" lahko najdete izpeljanke s podobnimi pomeni. Na primer, "savun" je "znanje", "sademi" pa "vedeti".

Po drugi različici izraz izvira iz sanskrta "shraman", kar dobesedno prevaja kot "duhovni asket", "tavajoči puščavnik". Ta beseda je prodrla v Azijo skupaj z budističnim tokom, nato pa se je skupaj z jezikom Even razširila med rusko in zahodno populacijo. Vsak narod šamane imenuje drugače. Tudi na istem območju lahko naletite na različna imena. Obstajajo tudi cele klasifikacije, po katerih so šamani razdeljeni v kategorije in opravljajo različne funkcije.

Zaključek

Osnovna prepričanja šamanizma temeljijo na dejstvu, da ves naš svet naseljujejo duhovi, ki so obdarjeni z različnimi sposobnostmi in sposobnostmi. Šaman je neločljivo povezan s celim svetom in celo s prostorom, je sestavni del narave in eno z njo. Šaman črpa moč, prejema pomoč, nasvete in podporo v duhovnem svetu. Danes je ta svet na voljo vsakomur.

Naročite se na novice

Šamanizem kot pojav je družbeno-kulturni fenomen, ki vpliva na svetovni nazor mnogih ljudstev sveta. Čeprav, če sodimo strogo geografsko, je to najprej sibirsko in srednjeazijsko versko gibanje. "Šaman" je beseda iz tunguskega jezika. Ta zgodnja oblika vere, ki vključuje komunikacijo z duhovi, se še vedno izvaja med narodi Sibirije in Daljnega vzhoda.

Raziskovalci tega pojava verjamejo, da v Rusiji živijo najmočnejši šamani na svetu.

Vera "imenovanih"

Šamanizem ni prevladujoča religija v srednji in severni Aziji, čeprav prevladuje v verskem življenju celih regij. Šamani kot izbranci so še vedno edini "glasniki resnice" v teh oddaljenih regijah od civilizacije. Raziskovalci so zabeležili magično-religiozne pojave, podobne šamanizmu v Severni Ameriki, Indoneziji in Oceaniji. Na splošno druge oblike magije in religije mirno sobivajo s šamanizmom.

Šaman je izbranec duhov, "imenovani" od zgoraj. Je nekakšen prenašalec nebeške volje, posrednik med Bogom in ljudmi. Ko šaman vstopi v trans, oddaja božansko voljo s plesi, udarci s tamburo ali drugo metodo svetega muziciranja, pri čemer izgovarja določene uroke. Šamani vstopijo v ekstatično stanje (ritual), da bi našli odgovore na različna pomembna vprašanja: kako ozdraviti bolnega človeka, kakšen bo lov in drugo. Šaman je specialist za trans, edinstven, sposoben se povzpeti v nebesa in spustiti v pekel v svojih svetih dejanjih - prav ta lastnost ga razlikuje od drugih "posrednikov" med zemeljskim in nebeškim v drugih verovanjih in religijah.

Po mnenju arheologov je šamanizem nastal v Sibiriji v neolitiku in bronasti dobi. Znanstveno gledano je to najstarejše versko gibanje na zemlji od vseh verovanj, ki se izvajajo do danes.

V zgodovini se je razvilo več možnosti za pridobitev šamanskega statusa: dednost, poklic (zdi se, da oseba čuti posebno naravnanost za ta poklic, klic od zgoraj, manj pogosto se zgodi, ko se nekdo preprosto označi za šamana (to se zgodi med Altajci ) ali kot taka oseba izbere družino (v Tungusu).

Koga častijo pod obredom

Šamani komunicirajo z duhovi mrtvih, naravo itd., vendar jih praviloma ne obsedejo. V sibirskem in srednjeazijskem etnosu je šamanizem strukturiran, skupaj z ekstatičnimi sposobnostmi letenja v nebesa in spuščanja v pekel. Šaman ima sposobnost komuniciranja z duhovi, kroti ogenj in izvaja druge magične prehode. To je osnova za posebne prakse, ki se uporabljajo pri tovrstnih verskih dejavnostih.

Slavni verski učenjak in raziskovalec šamanizma Mircea Eliade je šamane pripisoval bolj mistikom kot verskim osebnostim. Šamani po njegovem mnenju niso vodniki in "ponovni prevajalci" božanskih naukov, preprosto predstavijo tisto, kar so videli med obredom, kot danost, ne da bi se spuščali v podrobnosti.

Merila izbire se razlikujejo

V bistvu imajo ruski šamani dedno tradicijo pridobivanja tega statusa, vendar obstaja ena lastnost, brez katere šaman ni šaman, ne glede na to, kako se trudi: potencialni guru mora biti sposoben vstopiti v trans in videti "pravilne" sanje. , kot tudi obvlada tradicionalne šamanske prakse in tehnike, pozna imena vseh duhov, mitologijo in rodovnik vrste, pozna njen skrivni jezik.

Mansi (vorguli) imajo bodočega šamana za dediča, tudi v ženski liniji. Živčnost, epileptični napadi otroka, rojenega v družini šamana, so v tem narodu znak stika z bogovi. Khanty (Ostyaks) verjamejo, da je darilo šamana dano osebi od rojstva. Podoben pristop do šamanizma pri sibirskih samojedih: takoj ko oče šaman umre, sin izrezlja iz lesa podoben pokojnikovi roki. Verjame se, da se na ta način moč šamana prenaša z očeta na sina.

Med Jakuti, ki podedujejo tudi šamanizem po »družinski pogodbi«, lahko izbranca razjezi emegen (duh zavetnik), ki se po smrti šamana utelesi v nekoga iz družine. V tem primeru se je mladenič sposoben poškodovati tudi v napadu norosti. Nato se družina obrne na starega šamana, da pouči mladino, ga nauči osnov "poklica" in ga pripravi na iniciacijo.

Pri Tungusih se status šamana (amba saman) prenaša bodisi z dedka na vnuka ali pa kontinuitete kot take ni. Stari šaman poučuje neofita, običajno odraslega. Šamanizem je podedovan tudi med južnosibirskimi Burjati. Verjamejo pa, da če je nekdo pil tarasun (mlečno vodko) ali je na to osebo padel kamen z neba, ali pa je strela udarila v posvečenca, potem je to zagotovo šaman. Za Sojote (Tuvance) je strela nepogrešljiv atribut šamanskega oblačila.

V Tuvi - moč

Najbolj znan ruski šaman, je tudi dopisni član Ruske akademije tradicionalne medicine, zdravilec in mojster grlenega petja, Tuvanec Nikolaj Oorzhak. Tuva je sodobno središče domačega šamanizma, kjer danes obstajajo kar tri uradna združenja šamanov: "Dungur", "Tos-Deer" in "Adyg-" Eeren ".

Tuvanske šamane vodi predsednik Mongush Kenin-Lopsana.

Danes vam bomo povedali morda edino zgodbo iz lokalne folklore, v kateri se pojavlja Yuryung Aar Toyon - vrhovno božanstvo Yakutskega panteona, ki sedi na zadnjem, devetem, nebesih na prestolu čiste svetlobe.

Kljub temu, da celotno vesolje obstaja po njegovi volji, se Yuryung Aar Toyon raje ne vmešava v zadeve smrtnikov. Še bolj izjemen je primer, ko se je človeku uspelo osebno pogovoriti s tem bogom, vendar se je pogovor izkazal za popolnoma drugačen od pričakovanega ...

Ta dramatična zgodba se je zgodila zadnjemu velikemu šamanu Jakutije, po kateri je za vedno prenehal pričarati. Ta mojster je bil zaradi svojih osebnih lastnosti odličen, čeprav je po »uradni klasifikaciji« veljal le za povprečnega čarovnika. Pripadalo mu je, da je živel v prelomni točki za ljudstvo Jakutov - začetku dvajsetega stoletja z vsemi njegovimi pretresi, stiskami in bitkami. Ko vidim, kako med državljansko vojno brat ubije brata, teče kri kot reka in vse mogoče moralna načela, se je šaman odločil, da gre s peticijo k sebi do vrhovnega boga prositi ga, naj posreduje za svoje rojake in vzpostavi ravnovesje sil dobrega in zla na Jakotski deželi.

Toda rang srednjega šamana drzniku ni dovolil, da bi se pogovarjal z glavnim božanstvom: Yuryung Aar Toyon zagotovo ne bi bil zadovoljen z njegovim obiskom. Ker je več tednov trpel zaradi dvomov, se je čarovnik kljub temu odločil, da je zadeva izjemno pomembna in zato vredna poskusa. Naš junak se je pripravil in odšel na dolg pohod proti severu, da bi prišel do izliva reke Lene in našel sveto goro, ki naj bi mu dala moč za nadaljnja - duhovna - potovanja. To je bilo zelo težko narediti, še posebej za povprečnega šamana, a gospodarjeva vztrajnost in potrpežljivost sta bili poplačani: neke noči je komaj živ prišel na goro. Še vedno je bil naporen vzpon, a vse to je bil le predgovor potovanju brez primere ...

Ko se je povzpel na goro, je šaman vzel tamburin in začel svoj zadnji ritual ter si obljubil, da nikoli več v življenju ne bo uporabil magije. Padel je v trans in ostal v njem celih sedem dni, kamla brez prestanka. V tem času je duša šamana zapustila telo in hitela v deveto nebo ter premagala ostalih osem nebes, ki so vodila do njih.

Čarovnik je brez večjih težav obvladal prvo in drugo raven. Na tretjem je čutil, da je pritegnil pozornost prebivalcev nebes, a ti še vedno samo z zanimanjem opazujejo dejanja osebe.

Ko je gospodar dosegel četrto nebo, je spoznal, da so ga bogovi »pregrizli«. Šamanovo poslanstvo jim je postalo jasno in božanstva niso mogla dovoliti, da bi ta smrtnik sam prišel do Yuryung Aar Toyona. Vendar se je čarovnik, ne glede na vsa opozorila, še naprej trmasto pomikal naprej in vsak korak je bil zanj neprimerno težji od prejšnjega.

Na peti stopnji so ognjebriški konji Džesegeja lovili dušo šamana - nebeški zavetnik konji. Čarovnik je s težavo odtrgal od njih, nadaljeval bolečo pot vzpona do vrhovnega božanstva.

V šestem nebu je zavetnik elementov Aan Jasyn poslal grom in strelo predrznemu čarovniku, da bi ga sežgal, a tudi takrat je duša transcendentalnega potepuha čudežno ostala nedotaknjena.

Ko je prišlo do sedmega neba, se je osebno pojavil Chyngys Khaan, ki je bil zadolžen za človeške usode. Vzel je knjigo, v kateri je pisala planida pogumnega šamana, in začel od tam trgati strani ter jih vrgel v ogenj. Vendar se je usoda jakutskega čarovnika izkazala za "popolno", Chyngys Khaan pa ga sam ni uspel uničiti: zažgane strani so se vedno znova vračale v knjigo.

V osmih, predzadnjih nebesih se je popotnik izgubil v neskončnem labirintu Odun Khaana - zavetnika izumiteljev, gradbenikov in obrtnikov, vendar je našel izhod iz tega, zaupajoč svoji intuiciji.

Srečanje z Yuryungom Aar Toyonom

In zdaj je nepopustljivi šaman dosegel zadnje nebo, kot da je stkano iz svetle bele svetlobe in čudovite, nezemeljske glasbe. V tem čistem, iskrivem svetu je bil tudi sam videti kot temna, umazana lisa in se je takega kontrasta celo bal, a je bilo prepozno, da bi se obrnil nazaj. Raztrgan in okrvavljen se je šaman približal prestolu vrhovnega božanstva in padel na kolena.

Yuryung Aar Toyon je bil videti kot ogromen sivolasi starec, oblečen v dolgo svetlečo ogrinjalo. V roki je držal palico. Bog je človeka premeril s presenečeno-zaničevalnim pogledom in nato glasno vprašal:

- Kaj hočeš? Zakaj si ti, nepomemben povprečen šaman, kršil red svetovnega reda? Zakaj si prišel do mene tako dolgo in prepovedano?

Ne da bi vstal s kolen, je čarovnik začel govoriti. Rekel je, da se v človeškem svetu dogaja nekaj nepredstavljivega, da je postalo nemogoče zadržati zlo, da je Zemlja zapustila svoje mesto. Šaman je boleče pripovedoval Yuryungu Aar Toyonu o vojnah, preliti krvi, vsesplošnem ognju, o umirajočih moških in žalostnih ženskah. Na koncu svoje žalostne zgodbe je začel prositi Boga, naj reši Jakute pred nesrečo in za to pošlje svoje glasnike v srednji svet, ki bi tam prinesli dolgo pričakovani red.

Vsemogočni starešina je pozorno poslušal čarovnika in nato nenadoma planil v smeh. Skozi smeh je rekel:

- Zemlja, pravite, je zapustila svoje mesto? Ali vam pošiljam glasnike?

Yuryung Aar Toyon je udaril s palico in snežno beli labodi s človeškimi glavami so se takoj zgrinjali na njegov prestol.

- Povej mi, kako je z mojimi glasniki v srednjem svetu? - je vprašal vrhovni bog.

Eden od labodov mu je padel na ramo in spregovoril:

- Stvari gredo v redu. Vaši odposlanci, ki so tja že zdavnaj prispeli, pokorno izvršijo vaš ukaz. Razmešali so človeški svet od vrha do dna, kot stoječa voda v kadi. Prebivalci središča pričakujejo dobre spremembe: povsod hitijo nevihtni vihri, človeška kri je vse bolj vroča in nova zarja se dviga nad obzorjem.

Yuryung Aar Toyon je strogo pogledal omamljenega čarovnika:

- Zdaj razumeš nesmiselnost tvojega potovanja sem, ubogi bedak?

- Nesrečen norec, nesrečni norec! - so zahihitali labodi, ki so krožili okoli šamana.

Čutil je, da je nenadoma postal breztežen in kljub temu padel na tla skozi vseh devet nebes ...

... Šaman se je zbudil na vrhu iste svete gore, smrtno shujšan in shujšan do okostja. Bila je zvezdna noč, daleč spodaj je šumela reka. Čarovnik je vzel svoj tamburin in ga v obupu vrgel v brezno. Od takrat se v Jakutiji ni rodil noben večji šaman in nihče od ljudi si ni upal videti Yuryung Aar Toyona.

Neizpolnjena zaveza

In to kratka zgodba o drugem velikem jakutskem šamanu, s katerim se tudi usoda ni izkazala najbolje.

Ta izjemen človek je živel v sedemnajstem stoletju in, kot so trdili njegovi sodobniki, je bil največji čarovnik v celotni zgodovini jakutskega šamanizma. Odlikovala ga je ne le pravljična moč, temveč tudi pravičnost in vrlina, vedno je pomagal navadnim ljudem in ni pustil, da bi zlo ušlo. Zaradi tega so nekateri ljubili in spoštovali velikega mojstra, drugi so se bali in sovražili. In zdaj je prišel čas, ko je šaman spoznal, da je čas, da njegovo telo odide v prah, njegova duša pa v drug svet.

Svojim rojakom je zapustil tole: »Odhajam, a čutim, da bo čez stoletja za Jakute prišel čas velikih sprememb in preizkušenj. Ko se bo to zgodilo, se bom pripravljen vrniti k vam še močnejši kot prej. Potem naj pride pogumna žena ob polnoči na moj grob in se usede na nagrobnik. Izpod tal se bo pojavil velik črni pajek. Ženska naj ga vzame in prinese domov, nato pa da pajka v skledo mleka in pije čarovniško pijačo. Potem bo zanosila z mojo novo inkarnacijo in ko se bom rodil, bom Jakute dvignil na višine brez primere."

S temi besedami je šaman umrl in bil pokopan z vsemi častmi.

Minilo je veliko let in konec devetnajstega stoletja so se po vasi, v bližini katere je bil grob velikega čarovnika, razširile govorice, da se ponoči s pokopališča slišijo močni udarci tambure in da je mogoče videti, kako utripajo potujoče luči. tam. Jakuti so šepetali: "Šaman je kamlata, pokliče žensko k sebi, hoče se ponovno roditi." Na plano iz globin ljudskega spomina stara legenda o volji. Ljudje so ogovarjali, ječali, vzdihovali – a to je bilo konec. Ali so pogumne ženske v preteklih stoletjih degenerirale, ali pa so se predpise šamanov nehali jemati tako resno kot v starih časih, vendar ni bilo ene Jakutinje, ki bi privolila, da gre ponoči v grob za čarovniškega pajka. .

... In še dolgo je šaman še naprej vabil k sebi tudi najbolj prodorno vlačugo, a ni čakal na nikogar. Na koncu so zvoki na pokopališču utihnili, vizije so izginile in čarovnik ni več spominjal svojih sokrajanov nase. Morda je mislil, da si takšni ljudje ne zaslužijo več njegovega prihoda ...