Po čem je bila znana mati Tereza. Mati Terezija: življenjepis in nauki nune

Mati Terezija je ustanoviteljica Reda usmiljenja, ženske samostanske kongregacije, ki je namenjena služenju ubogim in bolnim. Dobitnik Nobelove nagrade za mir, kanoniziran s strani Katoliške cerkve. Leta 1997 je prejela najvišje priznanje ZDA - zlato medaljo kongresa.

mati Tereza ( polno ime- Mati Tereza iz Kalkute, ime na svetu - Agnes Gonja Boyadzhiu) se je rodila 26. avgusta 1910 v makedonskem mestu Skopje v albanski družini.

Pri osemnajstih je odšla na Irsko, kjer je vstopila v samostanski red irskega Loreta. Leta 1931 se je postrigla in prevzela ime Tereza v čast kanonizirani karmeličanki Terezi iz Lisieuxa, znani po svoji dobroti in usmiljenju.

Kmalu jo je red poslal v Kalkuto, kjer je približno 20 let poučevala v ženski šoli sv. Leta 1948 je tam ustanovila samostansko skupnost Red usmiljenja, katere delovanje je bilo usmerjeno v ustvarjanje šol, zavetišč, bolnišnic za revne in hudo bolni ljudje, ne glede na njihovo narodnost in vero.

V začetku leta 1949 so se Materi Tereziji pridružili prvi mladi, ki so se želeli posvetiti služenju ubogim. 7. oktobra 1950 je papež Pij XII odobril red usmiljenja. Večina glavni cilj tega reda - potešiti neskončno žejo po ljubezni do človeških duš, ki jo je Kristus izražal med križevimi mukami, z izpolnjevanjem zaobljub čistosti, uboštva in pokorščine, z molitvijo, trdim delom, skrbjo za odrešenje in posvečenje najrevnejši. »Služimo Kristusu, ki ga vidimo v vsakem trpečem beraču. Če molimo, potem verjamemo.

Če verjamemo, potem ljubimo. Če ljubimo, potem služimo, - je zapisala mati Tereza. - Misijonarji Ljubezni smo, ker »Bog je Ljubezen«. Poklicani smo, da ubogim in prizadetim sporočamo ljubezen, s katero jih je Bog ljubil."

Leta 1959 so misijonarji ljubezni prevzeli skrb za gobavce v Kalkuti, ki jih je bilo takrat okoli 30.000. Redovske sestre so odprle ambulanto za gobavce in ustanovile tako imenovano mesto miru, naselje, kjer so lahko gobavci živeli s svojimi družinami.

Trenutno ima samostanska kongregacija, ki jo je ustanovila Mati Tereza, 400 kapitljev v 111 državah sveta in 700 hiš usmiljenja v 120 državah. Delujejo na območjih naravne nesreče in gospodarsko prikrajšanih regij.

Leta 1973 je bila mati Terezija nagrajena z novoustanovljeno nagrado Templeton za napredek v religiji.

Leta 1979 je mati Terezija prejela Nobelovo nagrado za mir "Za njeno delo pri pomoči trpeči osebi."

V Rimu leta 1983 je mati Tereza med obiskom papeža Janeza Pavla II. imela napad. Po drugem napadu leta 1989 je dobila umetni srčni spodbujevalnik. Leta 1991 se je mati Tereza želela odpovedati vodenju reda usmiljenja. A redovnice reda na tajnem glasovanju so glasovale zanjo, da nadaljuje svoje dejavnosti.

Aprila 1996 je mati Tereza padla in si zlomila ključnico. Avgusta istega leta je zbolela za malarijo. Operirana je bila na srcu, vendar je bilo jasno, da se njeno zdravje slabša.

13. marca 1997 je mati Tereza odstopila z mesta vodje reda usmiljenja. Umrla je 5. septembra 1997 v starosti 87 let. Oktobra 2003 jo je Katoliška cerkev razglasila za svetnico.

Foto: Zvonimir Atletic / Rusmediabank.ru

Zakaj? Verjetno je bila za svet ves čas človeška prijaznost (kot mnogi verjamejo, pretirana) do žrtvovanja nekaj nenaravnega in taka oseba je veljala za ne povsem normalno, brez hrbtenice, brez hrbtenice ... Čeprav nekdo in Mati Tereza ne more se imenuje brez hrbtenice! Izvedemo več o njej – danes, 19. oktobra, je to še posebej aktualno: na današnji dan leta 2003 je bila kanonizirana.

Mati Tereza: začetek poti

Agnes Gonja Boyajiu (in tako je zvenelo ime, ki ji je dano ob rojstvu) se je rodila na ozemlju sodobne Makedonije leta 1910, takrat je bilo njeno rojstno mesto Skopje še del Otomanskega cesarstva.

Danes jo poznamo kot ustanoviteljico samostanske skupnosti, ki služi ubogim in bolnim, vendar Agnes ni takoj prišla na to idejo, čeprav jo je že od otroštva odlikovala ljubezen do del usmiljenja. K temu je pripomoglo tudi vzdušje v družini: mama Agnes je bila pogumna ženska - kljub smrti svojega moža je sama vzgajala tri lastne otroke in vzela šest rejnikov. Otroci so bili že od malih nog vajeni dela in so z mamo obiskali tudi več revnih družin v domačem kraju.

Od 12. leta je mala Agnes začela sanjati, da bi postala nuna in odšla služit revnim ljudem v Indijo. Pri 18 letih se je pridružila meniški skupnosti, imenovani "irske sestre Loreto", in odšla na Irsko, kjer so jo 3 leta kasneje postrigli in si vzeli ime v čast svete Terezije. Ko je leta 1928 odšla od doma, niti pomisliti ni mogla, da svoje matere ne bo nikoli več videla - komunistične oblasti niso opustile nune v državo. Naslednjič je lahko domovino obiskala šele leta 1991!

Kmalu je samostan poslal sestro Terezijo v Kalkuto (Indija), kjer je približno dvajset let poučevala v dekliški šoli, nato pa je ustvarila novo skupnost. Nastala kongregacija ali samostanska kongregacija sester-misijank ljubezni je bila ustanovljena posebej za služenje najrevnejšim med revnimi. V tistem času (1948) je bilo na ulicah Kalkute veliko revnih ljudi - hudo bolni starci, ženske in otroci so ležali kar na ulicah in tam umrli. Bolj kot je od centra mesta več težav. Obstajajo cele soseske, kjer so se ljudje rodili, živeli vse življenje in umrli na ulici v nehigijenskih razmerah, ki so bile za Evropejca grozljive.

Nova skupnost

Ločene besede zahteva odločitev Matere Tereze, da ustvari novo skupnost. Mati Tereza je čutila klic k trdemu služenju ljudem, ki načeloma zaradi več situacij nikomur niso bili koristni. Eno izmed njih zelo podrobno opiše.
Nekoč je, ko je hodila po ulici, zagledala žensko, ki je ležala na samokolnici - njena koža je bila prekrita z ranami in krastami, ženska je pravzaprav živa gnila. Sin jo je s samokolnico pripeljal v bolnišnico, a je niso hoteli sprejeti. Mati Terezija je poskušala pomagati - a so jo tudi zdravniki zavrnili. »Nisem mogla biti blizu nje, se je dotikati, prenašati njenega vonja,« opisuje mati Terezija in pripoveduje, da jo je zapustila, začela goreče moliti in nenadoma začutila, da je zdaj dobila dovolj moči, da skrbi za umirajočo žensko. In se je vrnila. Vrnil se je, umil žensko, poskrbel zanjo. Kmalu je umrla, "vendar je umrla z nasmehom na ustnicah", kot piše mati Terezija.

Tako se je začela dolga pot ustvarjanja nove skupnosti. Seveda ni bilo veliko ljudi, ki so bili pripravljeni narediti takšne stvari - hoditi po indijskih revnih četrtih, z lastnimi rokami umivati ​​gniječe umirajoče ljudi, jim previjati rane, učiti otroke revnih, ki živijo na ulici. Sprva je bila nuna sama. Ustanovila je prvo šolo za otroke revnih v Indiji "med smetnjaki": tu je otroke učila pisati (na tla) in si umivati ​​roke. Včasih je bila prazna hiša, kjer je bila vitka ženska, visoka 1,52 m! - odnesene bolne stare ljudi in dojenčke, ki jih najdejo v smetnjakih.

Oblasti, ki so izvedele za vztrajna dejanja nune, so ji sčasoma celo dodelile sobo - poltemni hangar ob templju boginje Kali. Nekoč so tu hranili žrtvene živali. Postal je prvi hospic nove skupnosti: ljudje tukaj niso okrevali, sem pripeljali le umirajoče bolnike, a vsak od njih je lahko upal, da bo umrl obdan z ljubeznijo. Mati Tereza opisuje, kaj se je redko zgodilo, ko je nekdo tu živel več mesecev, pogosteje tisti, ki je tu živel en teden, več dni ali celo ur. Vendar so vsi umrli z nasmehom.

Kmalu se je pojavil prvi pomočnik Matere Tereze, Bengali Subhasisni Dash, malo kasneje, leta 1949, pa se je pogumni nuni eno za drugim pridružilo 11 deklet.

Težko je našteti vse, kar se je naredilo v tistih letih. Ostaja še dodati, da je v času smrti Matere Terezije leta 1997 red usmiljenja štel več kot 4 tisoč misijonarjev, ki delujejo v 123 državah. Misijonarji skupnosti, ki jo je ustanovila Mati Tereza, še vedno delajo v kolonijah gobavcev, sirotišnicah in hospicih, običajno v najrevnejših regijah in krajih, ki so jih prizadele naravne nesreče.

Katoliška redovnica Mati Terezija je postala legendarna ženska 20. stoletja. Posvetila se je služenju revnim in revnim, zato si je za cilj postavila slediti zapovedim. Primer ženske kaže, kako si lahko pridobite svetovno slavo, ljubezen in priznanje, ne da bi vas skrbelo, da jih boste dobili. Hkrati pa postanejo dejavnosti svete Terezije iz Kalkute včasih predmet kritik in razodetja.

Otroštvo in mladost

Mati Tereza prihaja z Balkanskega polotoka, iz mesta Skopje, kjer so živeli pretežno muslimanski Albanci. Družina bodoče redovnice je izpovedovala katoliško vero. Deklica se je rodila leta 1910 v družini Nikole in Dranfila Boyagiuja. Njeno polno krstno pravo ime je Agnes Gonje.

Njegov oče je bil uspešen podjetnik, mama pa vešča šivilja. Par je živel v blaginji in vzgajal tri otroke. Agnesini starši so bili bogaboječi in naklonjeni ljudje, ki so pomagali tudi tujcem. Hčerka je že od otroštva opazovala ljubezen in usmiljenje do drugih v akciji, sama pa je začela najti veselje v pomoči tistim v stiski.

Ko je bila deklica stara 4 leta, je izbruhnila Prva Svetovna vojna... In doma so se nadaljevali notranji konflikti, krepila so se narodnoosvobodilna gibanja. Oče Agnes je bil po narodnosti Albanec in je aktivno sodeloval v ljudskih nemirih. Leta 1919 je Nicola umrla, verjetno zaradi zastrupitve.

Časi so bili težki, a Dranfile je nesebično delala, da bi preživljala svojo družino. Povojni čas je bil radodaren s sirotami, ženska pa je pod streho vzela še šest otrok. Agnes se je kot mlada ženska zaljubila v cerkvene službe in preživljala čas v molitvi in ​​služenju. V časopisih je brala o misijonarjih v Indiji in dobila idejo, da bi postala ena izmed njih. Med molitvijo k Bogu je čutila klic na samostansko pot, čeprav je ni poznala samostansko življenje.

Leta 1928 je deklica odšla v Pariz, kjer so jo intervjuvali z Redom sester Loretto. Za vedno se je poslovila od matere in družine, stike pa je ohranjala le prek pisem. Nato je bila na poti na Irsko, kjer je intenzivno študirala angleščino, da bi lahko dokončala indijsko misijo. Takrat je bila večmilijonska Indija še vedno britanska kolonija. 6. januarja 1929 je mlada misijonarka prispela v Kalkuto, ki je za dolga leta postala njen dom.

Vera in dobrodelnost

Leta 1931 je Agnes Gonje postala novinka pod imenom Maria Teresa. Ko se je naučila bengalščine, je začela poučevati v samostanski šoli Loretto. V ozadju revščine in brezdomstva mestnih četrti se je samostan zdel otok sitosti. Redovnice so bile zaposlene z dobro rešenimi otroki in so vodile mirno, osamljeno življenje. Terezo je skrbelo, da živi daleč od človeških težav, ker jo je v te dežele pripeljala želja po pomoči trpljenju.

Leta 1937 ženska sprejme meniške zaobljube in odslej postane Mati Terezija. Hkrati je redovnica začela poučevati zgodovino in zemljepis na Marijini šoli, kjer je delovala skoraj 20 let. Med drugo svetovno vojno se je v Kalkuti začela strašna lakota, mati Terezija in njene sestre pa so pridno pomagale tistim, ki so umirali zaradi podhranjenosti in revščine.

Leta 1946 meniški red daje ženski posebno odločitev, po kateri se lahko samostojno ukvarja z dobrodelnim delom. Ženska se odloči, da lahko pomaga sosedom le v revnih naseljih, na obrobju življenja. Redovnica zapusti varne stene samostana in se odloči, da bo na ulici služila bolnim, revnim in umirajočim, z njimi delila potrebe in zavetje. Nahraniti mora, umiti uboge, zdraviti njihove rane in jih odpeljati na zadnjo pot.

V dveh letih so se ji pridružile še druge sestre in postopoma je nastala skupnost okoli Matere Tereze. Od leta 1950 se imenuje Red misijonarjev ljubezni. Vsaka od redovnic se je zaobljubila, da ne bo pridobivala in je delala zastonj, pri čemer ni imela pravice sprejeti nobene nagrade za svoje delo. Gibanje je raslo in pod vodstvom Matere Terezije so gradili zavetišča, bolnišnice in šole.

Pomoč za gradnjo in vzdrževanje dejavnosti so sestavljale majhne donacije navadnih ljudi in ogromne donacije umetnosti. Sčasoma je dobrodelno gibanje reda prešlo meje celine in se razširilo po vsem planetu. Od leta 1965 do danes podružnice občine pomagajo prikrajšanim različni vogali zemljišča.

Dejavnost redovnice je bila splošno priznana in je povsod uživala avtoriteto in spoštovanje. Mati Tereza je pri 69 letih prejela Nobelovo nagrado za mir za svoja dobrodelna dejanja in pomoč trpečim ljudem.

Katoliška cerkev je leta 2016 razglasila za svetega Terezije iz Kalkute.

Kritike in razkritja

Sveta Terezija je bila v času svojega življenja kritizirana, ker so bila v njenem življenjepisu videti provokativna in protislovna dejstva. Nuni so očitali, da je komunicirala z dvomljivimi posamezniki, vpletenimi v kriminalni svet. Goljufi in diktatorji so na račune sklada Matere Tereze prispevali znatne vsote, o transparentnosti porabe teh sredstev pa se še vedno razpravlja. Čeprav ni jasno, kam bi lahko šli denarni tokovi, ki so šli skozi roke starejše, ki je vse življenje nosila le platneni sari.

Mati Terezijo obtožujejo neprofesionalnosti in malomarnosti. Pravijo, da bi lahko sredstva, ki jih je prejela, uporabila za gradnjo sodobnih, tehnično opremljenih zdravstvenih centrov. Namesto tega so bili prostori zavetišč in bolnišnic nesanitarni. Žensko so krivili za kult revščine, ki ga je postavila za pravilo v škodo zdravja bolnikov.

Slabovoljci poudarjajo, da je Terezija med boleznijo sama uporabljala storitve dragih klinik, s čimer je sebi in svojim oddelkom postavila dvojna merila.

Pravijo, da so bili nezavedni umirajoči pogani v klinikah krščeni v katoliško vero. Leta 1994 je izšel dokumentarni film Angel iz pekla, ki je vseboval obremenilne izjave o Terezi iz Kalkute.

Osebno življenje

Od mladosti je deklica izbrala pot "Kristusove neveste", zato ni razmišljala o poroki. V skladu s tem ni imela osebnega življenja v običajnem pogledu.

Svetnik je določil pravilo, da nikogar ne izpostavlja in v vsaki osebi vidi Božjo podobo. In služite mu, spominjajoč se Kristusove zaveze:

"Kakor si to storil enemu od teh mojih najmanjših bratov, si to storil meni."

Z nekaterimi ljudmi pa je bila prijateljica in pogosto komunicirala. Med njimi so Michelle Duvalier, Charles Keating in drugi.

Smrt

Od osemdesetih let prejšnjega stoletja so Mati Tereza začele imeti težave s srcem. Doživela je dva srčna infarkta, nato pa so jo operirali z vgradnjo srčnega spodbujevalnika. Srčne bolezni ženske niso zapustile do konca njenih dni in so se nenehno poslabšale zaradi novih. V zadnjih letih je redovnica zbolela za malarijo, pljučnico in zlomom kosti.

Mati Terezija je kljub hudim boleznim vztrajala, da se ne boji smrti, ker je čakala na srečanje s Kristusom in s tistimi, ki jim je v tem življenju pomagala. Ob pogledu na fotografijo njenega mirnega obraza je lahko verjeti.

V obdobju poslabšanja zdravja se je sveta Terezija umaknila iz vodstva reda in odšla na zdravljenje v kalifornijsko kliniko. Vendar pa je poslabšanje telesa zaradi težkega vsakodnevnega dela in bolezni srca postalo vzrok smrti, ki se je zgodila 5. septembra 1997. Pogreb je potekal v Kalkuti, žalno povorko pa so v živo prikazali na zaslonih po vsem svetu.

Delo Matere Tereze se nadaljuje še danes in ona modri citati pomagati ljudem verovati v Boga in človeštvo.

Nagrade

• 1962 - Padma Shri
• 1969 - nagrada Jawaharlala Nehruja za mednarodno razumevanje
• 1971 - nagrada za mir Janeza XXIII
• 1973 - Templetonova nagrada
• 1975 - Mednarodna nagrada Alberta Schweitzerja
• 1976 - medalja La Storta za služenje človeštvu
• 1977 - Red častnika Britanskega imperija
• 1979 - Nobelova nagrada za mir
• 1979 - Patronalna medalja
• 1980 - Red legije časti
• 1983 - Red za zasluge
• 1987 - Zlata medalja "Borec za mir" Sovjetskega odbora za mir
• 1992 - Unescova nagrada za vzgojo za mir
• 1996 - Red nasmeha
• 1996 - Red "Čast naroda"
• 1997 - kongresna zlata medalja

Vatikan je kanoniziral še enega morilca - mater Terezijo
Mati Tereza je bila zlobna in kruta ženska, po krivdi katere so sprejeli mučeništvo veliko tisoč ljudi. V njenih domovih za umiranje je bilo prepovedano dajati zdravila proti bolečinam, bolniki pa so umrli zaradi skoraj vseh bolezni.

Papež Frančišek je na Trgu svetega Petra v Rimu pred 120 tisoč ljudmi, uradnimi delegacijami iz 15 držav, pa tudi pred posebej povabljenimi 1500 italijanskimi brezdomci, razglasil za svetnico mater Terezijo.

Zdaj je postala svetnica Rimljanka Katoliška cerkev... V zvezi s tem Zvezna tiskovna agencija (FAN) opozarja bralce na najbolj škandalozna dejstva iz biografije Agnes Goce Boyagiu.

Ob njenem rojstvu 26. avgusta 1910 je mati Tereza dobila ime Agnes Goce Boyajiu. Zgodilo se je v Skopju, v premožni albanski katoliški družini. Njen oče Nikola Boyadzhiu, doma iz Prizrena, je bil vnet albanski nacionalist, bil je član podtalne organizacije, katere cilj je bil »očiščenje Skopja pred slovanskimi okupatorji (misli se na Makedonce, Srbi in Bolgari) in njegova priključitev Albaniji«.

Sovraštvo do Slovanov je postalo razlog za Nikolino nasilno smrt leta 1919 - ubit je bil med napadom na srbsko vas. Njegova hči je podedovala nenaklonjenost do Slovanov. Čeprav je tekoče govorila srbsko in je celo končala srbsko gimnazijo, je med prihodnjimi uradnimi obiski v Jugoslaviji vedno komunicirala le prek tolmača.

Zelo svojevrsten je tudi njen odnos do domačega mesta, zdaj glavnega mesta Republike Makedonije. Ko je 26. julija 1963 tam potres ubil 1070 ljudi in uničil 75 % zgradb, je Agnes Boyagiu Skopju zavrnila finančno pomoč svojega samostanskega reda, ampak je javno blagoslovila osebje ameriške vojaške bolnišnice.

Bolnišnica je ostala v Skopju 15 dni. Kot pravijo Makedonci, so Američani 5 dni sestavljali bolnišnico, 5 dni fotografirali v ozadju ruševin in 5 dni razstavljali svoje taborišče. In zdaj v skopskem muzeju, posvečenem potresu, na desetine fotografij, ki prikazujejo, kako Američani nesebično pomagajo Makedoncem.

Hkrati je Sovjetska zveza v Skopje poslala 500 inženirskih vojakov, ki so tam delali šest mesecev. A ohranila se je le ena fotografija - sovjetski vojaki niso imeli časa za fotografiranje, rešili so življenja Makedoncev, ujetih pod ruševinami.

Kasneje je mati Agnes Boyagiu štirikrat obiskala Skopje in celo postala njegova častna prebivalka. Njena navadna prebivalka je prenehala leta 1928, ko je po končani gimnaziji odšla na Irsko v meniški red "Sestra Loreto". Tam se je naučila angleščina, postala redovnica pod imenom Tereza in je bila poslana v indijsko mesto Kalkuto poučevat na katoliški šoli, poimenovani po sv.

Nadalje je po njenih spominih leta 1946 imela vizijo Jezusa Kristusa, ki ji je ukazal, naj zapusti šolo, odvrže samostanska oblačila, obleče lokalno narodno obleko sari in odide pomagat najrevnejšim in najbolj nesrečnim. Vendar je v svojih drugih spominih trdila, da je Bog redno prihajal k njej, začenši pri petih letih.

Nenavadno ji je uspelo pridobiti podporo oblasti in njenih neposrednih katoliških nadrejenih. Za institucijo, ki jo je sama mati Tereza poimenovala "Dom umirajočih", ji je leta 1948 dodelil županski urad. nekdanji tempelj Indijska boginja Kali. Osebje je bilo 12 redovnic iz reda sester Misijonarke ljubezni, ki ga je ustanovila Mati Terezija. Leta 1950 ga je podprl škof iz Kalkute Ferdinand Perier, kasneje pa je z blagoslovom papeža Pavla VI. začel delovati po vsem svetu.

Svetovno slavo je njena organizacija prejela leta 1969, ko je po navodilih BBC novinar Malcolm Muggeridge posnel hvalevredni dokumentarni film "Something Beautiful for God". A ni šlo le za hvalevredno gradivo - vzvišena novinarka je trdila, da se je na snemanju zgodil čudež: v Hiši za umirajoče ni bilo razsvetljave v hiši, je pa streljanje uspelo, saj je "obstajala božanska luč".

In čeprav je operater Ken McMillan pozneje dejal, da je bil šele prvi, ki je uporabil nov Kodak film za nočno snemanje, v tistih časih še ni bilo interneta in operater ni mogel vpiti močne korporacije BBC. Vendar pa ljudi vedno bolj zanima branje o čudežih kot o novih lastnostih filma.

Zaradi močnih odnosov z javnostjo se je število redovnic reda približalo 5000, več kot 500 templjev se je pojavilo v 121 državah sveta. Povsod so se začeli odpirati hospici, centri za oskrbo hudo bolnih in socialni domovi. Čeprav jih je Mati Tereza še vedno imenovala »Domovi umirajočih«.

Kakšni so v resnici, je povedala v dokumentarni film"Angel iz pekla" Mary Loudon, ki je delala v enem od njih:

»Prvi vtis je bil, kot da bi videl posnetke iz nacističnega koncentracijskega taborišča, saj so bili vsi bolniki tudi obriti na golo. Od pohištva so samo zložljive postelje in primitivne lesene postelje. Dve dvorani. V eni počasi umirajo moški, v drugem ženske. Zdravljenja praktično ni, na voljo so le aspirin in druga poceni zdravila.

Kapljic ni bilo dovolj, igle so bile večkrat uporabljene. Nune so jih umivale v mrzli vodi. Na moje vprašanje: zakaj jih ne razkužijo v vreli vodi? Spomnim se 15-letnega fanta, ki je imel sprva običajne bolečine v ledvicah, ki pa so postajale vse hujše, saj ni prejemal antibiotikov, kasneje pa je potreboval operacijo. Rekel sem, da če ga želite ozdraviti, morate poklicati taksi, ga odpeljati v bolnišnico in plačati zanj poceni operacijo. Toda to so mi zavrnili z razlago: "Če bomo to naredili zanj, bomo morali to storiti za vse" ...

Besede Mary Loudon potrjujejo rezultati številnih pregledov »Homes for the Dying«. Večkrat je bilo ugotovljeno, da z zdravniki praktično ne sklepajo pogodb o delu, vse glavno delo pa brezplačno opravijo prostovoljci, ki so verjeli v mit o ustanovah Matere Terezije. Zdravniki so opazili neupoštevanje higienskih standardov, prenos bolezni z enega bolnika na drugega, hrano, ki je bila neuporabna, in pomanjkanje osnovnih sredstev proti bolečinam.

Novi svetnik je dejansko prepovedal protibolečinska zdravila, rekoč: »Nekaj ​​lepega je v tem, kako revni sprejemajo svoj delež, kako trpijo, kot Jezus na križu. Svet dobi veliko od trpljenja. Muke pomenijo, da vas Jezus poljublja. " Posledično je boleči šok postal vzrok smrti mnogih.

Vse našteto se odlično ujema z njenim konceptom »reševanja« bolnih. Če za normalne ljudi odrešitev bolnega človeka pomeni njegovo ozdravitev, potem je to za mater Terezijo pomenilo njegovo spreobrnjenje v katolištvo in s tem odrešitev od peklenskih muk v posmrtno življenje... Bolj ko je bolnik trpel, lažje ga je bilo prepričati, da mora človek, da se znebi trpljenja, postati katolik in Jezus Kristus ti bo pomagal. Obred krsta v domovih za umirajoče je tako preprost kot vse ostalo: pacientovo glavo pokrijejo z mokro krpo in preberejo ustrezno molitev. In potem, če bolnik po tem preživi, ​​bo vsem povedal, da je bilo to posledica prehoda v katolištvo, in če ne preživi, ​​potem ne bo povedal ničesar.

Ko je mati Teresa sama potrebovala zdravniško pomoč, ni uporabljala storitev svojih zdravstvenih ustanov, ampak se je odšla na zdravljenje v eno najdražjih klinik na svetu v ameriško zvezno državo Kalifornijo. Tudi Jezusa ni hotela poljubiti - zdravila proti bolečinam so bila uporabljena v celoti.

Z lahkoto je spremenila tudi stališče do drugih vprašanj, če ji je to koristilo. Zato je bila kategorično proti splavu. V svojem govoru ob podelitvi Nobelove nagrade za mir leta 1979 je dejala: "Največja grožnja današnjemu svetu je splav, ker gre za dokončno vojno, umor, dokončno ubijanje osebe s strani lastne matere."

Ko pa je njena prijateljica indijska premierka Indira Gandhi začela s prisilno sterilizacijo revnih, je Agnes Boyajiu to kampanjo v celoti podprla. Res je, leta 1993 je spet spremenila svoj položaj in obsodila 14-letno Irsko dekle, ki je po posilstvu splavila.

Na potovanju po svetu je Agnes Boyagiu povsod zahtevala prepoved in ločitev, saj je vsak zakon posvečen od Boga. Ko pa se je od princa Charlesa ločila še ena njena prijateljica, princesa Diana, je sporočila, da je "to prava odločitev, saj je ljubezen zapustila družino."

Poleg tega je zahtevala popolno prepoved vseh vrst kontracepcijskih sredstev, na opozorilo, da preprečujejo širjenje aidsa, pa je izjavila, da je AIDS "pravično maščevanje za spolno zlorabo". Prav tako je sovražila feminizem in je pozvala ženske, naj "moškim pustijo, da delajo vse, za kar so bolje opremljeni."

Dokumentarec "Nekaj ​​lepega za Boga" ni bil edina uspešna podoba Agnes Bojagiu kot nesebične rešiteljice prikrajšanih.

Ko je leta 1993 indijsko provinco Latour prizadel potres, v katerem je umrlo 8000 ljudi in 5 milijonov je ostalo brez strehe nad glavo, se je mati Terezija potrudila, da je odšla tja in pozirala fotografom v ozadju novih domov, ki so jih zgradile druge dobrodelne organizacije. Njen redovniški red žrtvam ni namenil denarja in je celo zavrnil, da bi tja poslal njihove redovnice.

Ko so v Indiji izbruhnile epidemije, Mati Tereza ni pomagala v boju proti njim, ampak se je aktivno slikala z bolnimi. In ko je kasneje prispela v Rim, so mediji ves svet poročali, da je v karanteni. To je bil še en opomin na njen domnevni boj proti bolezni.

Mogoče najti podrobni opisi njene obiske v Armenski SSR po potresu v Spitaku, ni pa mogoče najti podatka, koliko in komu je sklad namenil denarja.

Kljub temu, da je Agnes Boyagiu povsod zahtevala skromen krščanski način življenja, je sama med svojimi številnimi potovanji po svetu raje potovala z osebnimi letali in helikopterji ter bivala v najbolj modnih rezidencah.

Zahvaljujoč množični propagandi so milijoni ljudi verjeli v svetovno dobrotnico nesrečne in poslali svoje donacije njenemu redu. Mati Tereza in njen red sta poleg Nobelove nagrade prejela na desetine nagrad različnih organizacij za ogromne zneske. Vendar o tem, kako se porabijo, nobelov nagrajenec ni rad govoril. Na novinarski poziv za intervju je običajno odgovorila: "Bolje komuniciraj z Bogom."

Zahvaljujoč njenemu prijateljstvu z Indiro Gandhi je bil njen meniški red, registriran v Indiji, dolga leta osvobojen kakršnega koli finančnega nadzora pod pretvezo, da je velika dobrodelna organizacija. Hkrati, ko je bila leta 1998 sestavljena ocena finančne pomoči organizacij v Kalkuti, Red sester misijonarkice ljubezni ni bil niti med prvimi 200.

Mati Terezija je, ko je prejela Nobelovo nagrado, lagala, da je pomagalo 36.000 prebivalcev Kalkute. Preverjanje indijskih novinarjev je pokazalo, da jih ni bilo več kot 700.

Najmočnejši škandal v zvezi s porabo donacij, ki jih je prejela Agnes Boyagiu, se je zgodil leta 1991, ko je nemška revija Stern na podlagi dokumentov objavila informacijo, da gre le 7 % donacij za zdravljenje bolnikov. Ogromne vsote so bile položene na račune Vatikanske banke v Rimu. Kljub ogromnim zneskom nihče ni izvedel posodobitve zdravstvenih domov, nabavljena ni bila nobena oprema. Namesto tega so bila sredstva porabljena za odpiranje novih centrov po svetu, kjer pod krinko reševanja telesa rešujejo dušo tako, da jo spreobrnejo v katoliško vero. Uradno je vsa Nobelova nagrada za novega svetnika šla v nova središča.

Izvor donacij matere Terezije ni motil. Mirno je sprejela denar, ki so ga izročili diktatorji iz njihovih ljudstev. Še več, tako od proameriških protikomunističnih diktatorjev kot od komunističnih.

Leta 1981 je obiskala Haiti, ki mu je vladal Jean-Claude Duvalier, ki je prevzel oblast 10 let prej pri 19 letih po smrti svojega diktatorskega očeta. Zdelo se je, da je dobro povedati o razmerah v najrevnejši državi na zahodni polobli in eni najrevnejših na svetu, kjer cvetita korupcija in bolezni ter kjer je družina Duvalier zagrešila 60 tisoč odkritih in prikritih političnih umorov.

Mati Terezija pa je dejala, da nikjer na svetu ni videla takšne bližine med revnimi in vodjo države.

Posledično je od haitijskega diktatorja prejela 1,5 milijona dolarjev. Republika Haiti in njen vodja ji je bila očitno všeč in leta 1983 jih je ponovno obiskala. Tokrat, potem ko je dejala, da jo je "podredila Duvalierjeva ljubezen do svojega ljudstva" in da mu "ljudstvo povrne v celoti vzajemno", je bila nagrajena z najvišjim nagradom v državi - Redom Legije slave in prejela še en dolar. milijonov. Vzajemna ljubezen končalo na Haitiju po 3 letih, ko je ljudstvo strmoglavilo svojega ljubljenega diktatorja, on pa se je svojemu ljubljenemu ljudstvu oddolžil tako, da mu je ukradel na stotine milijonov dolarjev in z njimi pobegnil v svojo rezidenco na francoski rivieri.

Leta 1989 je obiskala domovino svojih prednikov - Albanijo. Tam je bila na povabilo novega komunističnega voditelja Ramiza Alije, ki se je po vzoru Mihaila Gorbačova odločil za izvedbo demokratičnih reform v svoji socialistični državi. Na oblast je prišel štiri leta prej, po smrti Enverja Hoxhe, ki je Albaniji vladal 40 let.

Med vladnimi voditelji je težko najti osebo, ki ima velike zasluge za Katoliško cerkev, pa tudi za vse druge cerkve. Prva stvar, ki jo je storil, ko je po drugi svetovni vojni prišel na oblast, je bila usmrtitev dveh katoliških škofov in 40 duhovnikov. Leta 1967 je vodja albanskih komunistov objavil, da je njegova država postala prva ateistična država na svetu.

V zvezi s tem so bile zaprte vse cerkve, vključno s 157 katoliškimi cerkvami. Duhovnike vržejo v zapore. Za opravljanje verskih obredov je bila izrečena smrtna kazen, za individualno izpovedovanje vere pa pošiljanje v taborišča. Usmrtitve duhovnikov vseh veroizpovedi so se nadaljevale skozi celotno obdobje njegove vladavine. Tako je leta 1971, ko je katoliški duhovnik Stefen Kurti, ki je bil izpuščen iz zapora, krstil otroka, so ga ustrelili, starše so poslali v taborišča, otroka pa v sirotišnico.

A vse to ni preprečilo nuni Terezi, da bi položila venec na grob Enverja Hoxhe in o njem povedala veliko hvale vrednih besed. Pozneje je Agnes Boyajiu obiskala Enverjevo vdovo Nedjmie. O novem voditelju Albanije je dejala, da je "vesela za svoje ljudi, ki imajo takšnega voditelja."

Albansko ljudstvo ni cenilo njihove sreče in leta 1992 je Ramiza Aliya odstavil z oblasti, leto kasneje pa ga poslal v zapor.

Poleg Ramiza se je Mati Terezija srečevala s komunističnimi voditelji Kube in NDR - Fidelom Castrom in Ericom Honneckerjem. Denar je prejela tudi od Yasserja Arafata, ki ga je spoznala v Libanonu.

Glavni sponzor Reda sester misijonarkice ljubezni je bil tudi angleški lord judovskega porekla in medijski mogotec Robert Maxwell, ki je ukradel 600 milijonov dolarjev iz lastnega delavskega pokojninskega sklada in pobegnil iz zapora, ker je bil umorjen na jahti.

Drug slavni donator, ki je Materi Tereziji koristil 1,25 milijona dolarjev, je bil Američan Charles Kitting. Kasneje, ko so mu sodili zaradi oropa 23.000 vlagateljev njegovega sklada v vrednosti 252 milijonov dolarjev, je mati Terezija poslala pismo, v katerem je prosila za pomilostitev zvestega in velikodušnega sina katoliške cerkve.

V odgovornem pismu je odvetnik Paul Turley zapisal, da "cerkev ne bi smela dovoliti, da bi jo uporabili kot sredstvo za pomiritev vesti zločinca," in predlagal, naj Agnes Boyajiu vrne denar, ki ga je prejel od Kittinga, tistim, ki jim je bil ukraden. . Odgovor je tišina.

Zanimivo je, da je bil še en prejemnik pomoči Charlesa Kittinga John McCain, ameriški senator in velik prijatelj sedanje ukrajinske vlade. Morda je vse to velikodušnemu katoliku pomagalo, da se je znebil tako velike poneverbe s samo 4,5 leti zapora, zdaj pa je spet v velikem ameriškem poslu.

Zavrnitev vračila denarja, ukradenega Američanom, ni pokvarila odnosa Matere Tereze z ameriškimi oblastmi. Ravno nasprotno: poleg Vatikana, ki jo je počastil z najvišjo častjo – razglasitvijo za svetnico, so bile druga država, ki je to storila, ZDA. Leta 1996 je postala častna državljanka ZDA, pred njo so ta naziv prejeli le 3 tujci, leta 1997 pa je bila nagrajena z najvišjo ameriško nagrado - kongresno zlato medaljo. Uradno tako visoke nagrade pojasnjujejo z njenimi dobrodelnimi dejavnostmi, a na druge njene zasluge v ZDA zagotovo niso pozabljene.

3. decembra 1984 se je v indijskem mestu Bhopal zgodila največja nesreča, ki jo je povzročil človek v zgodovini človeštva. Zaradi eksplozije posode s 60 tisoč litri v kemični tovarni v lasti ameriškega podjetja "Union Carbide" je bilo v zrak izpuščenih 42 ton strupenih hlapov. Takoj je umrlo 4000 ljudi, kasneje še 21 tisoč. Skupno število žrtev je do 600 tisoč ljudi.

Vzrok za katastrofo je bil prihranek pri varnostnih ukrepih kemičnega podjetja, čeprav je Union Carbide trmasto vztrajal, da gre za sabotažo. Poleg tega je podjetje zaradi poslovne skrivnosti zavrnilo razkritje imena strupene snovi, zaradi česar so indijski civilni in vojaški zdravniki otežili delo. Neupoštevanje varnosti lokalnega prebivalstva s strani ameriških podjetij, ki je privedlo do tako hudih posledic, bi lahko ogrozilo ne le kemično podjetje, ampak tudi ugled ZDA v vseh državah tretjega sveta.

Ukrepi so bili sprejeti. Tokrat Mati Tereza ni ostala ravnodušna do tragedije indijskega ljudstva. V Bhopal je prispela v spremstvu številnih redovnic in prostovoljcev. Mati Terezija je govorila na javnih mestih in v svojih govorih pojasnjevala, da je to božja kazen, da morate moliti, on pa bo kaznoval krivce, zdaj pa morate odpustiti. Zadnja beseda je bila glavna v vseh njenih govorih. Enako so redovnice in prostovoljci posebej predlagali tistim, ki so jim nudili svojo primitivno zdravstveno oskrbo.

To je pomagalo preprečiti protiameriške proteste, ki bi pritegnili svetovno pozornost. Ameriško podjetje Union Carbide, odgovorno za to tragedijo, je lahko leta 1987 v okviru izvensodne poravnave žrtvam nesreče plačalo 470 milijonov dolarjev v zameno za opustitev nadaljnjih tožb.

Preiskava tragedije je trajala 26 let in šele 7. junija 2010 je sodišče v Bhopalu sedem Indijcev, ki so delali v kemični tovarni, obsodilo na dve leti zapora in denarno kazen v višini 2100 dolarjev. Nekdanji direktor tovarne Američan Warren Anderson je bil oproščen.

Union Carbide je dal veliko donacijo Redu Matere Tereze. Seveda za zdravniško pomoč, ne za propagando.

Obstajajo tudi podatki, da je bila nikaragvanskim kontrasom prek organizacije Matere Terezije zagotovljena tajna finančna pomoč. To posredno potrjuje, da jo je leta 1985 ameriški predsednik Ronald Reagan odlikoval z medaljo svobode.

Od smrti ustanoviteljice reda Misijonarke ljubezni in do trenutka, ko je postala svetnica, je minilo natanko 19 let in ta proces ni bil enostaven. Po pravilih katoliške cerkve mora človek, da bi bil kanoniziran za svetnika, narediti čudež.

Iskanje čudežev, ki jih izvaja Mati Terezija, je bilo zaupano kanadskemu duhovniku Brianu Kolodiychuku. Najprej je sporočil, da ima Monica Besra, prebivalka indijske zvezne države Bengal, v želodcu 17-centimetrski maligni tumor. Na obletnico smrti Matere Terezije - 5. septembra 1998, je njena sestra položila medaljon z obrazom svete Matere Božje na trebuh, ki sta se ga na dan pogreba dotaknila telesa Matere Terezije in se obrnila na svetovna pravična ženska z molitvijo za njeno okrevanje. Po 8 urah naj bi tumor izginil.

Vse je bilo čudovito, v dobesednem in prenesenem pomenu besede, potem pa se je Monica Besra spopadla z možem, novinarjem pa je povedal, da njegova žena nima tumorja, ampak cisto na jajčniku, ki so jo ozdravili s pomočjo zdravil za kar je plačal velika vsota iz lastnega žepa, nato pa novinarje odpeljal k zdravnikom, ki so imeli še ustrezno zdravstveno dokumentacijo.

Seveda po tem škandalu ni izginila vera Vatikana v svetost redovnice, ki mu je po najbolj konzervativnih ocenah prinesla 3 milijarde dolarjev in milijone novih privržencev. A da bi ohranili spodobnost, je pri kanonizaciji za pomiritev in pozabo nastal dolg premor.

Leta 2008 je velečasni Kolodiychuk našel nov čudež v Braziliji, kjer je imel Marsilio Haddat Andrino maligni možganski tumor, a je po tem, ko je njegova žena Fernanda začela moliti materi Tereziji, izginila. V tem primeru ni bilo nobenih zdravstvenih dokumentov, ki bi zagotovili, da se primer z Moniko Besra ne ponovi.

Potem pa je izbruhnil nov škandal. Njena pisma njenemu spovedniku, belgijskemu jezuitskemu duhovniku Henryju, in njeni dnevniki so postala javna. V njih piše: »Nimam vere«, »Nebesa so zaklenjena«, »Pravijo mi, da me Bog ljubi, a temna, hladna in prazna resničnost je tako močna, da se nič ne dotakne moje duše. Vse v meni je hladno kot led."

Najbolj nepričakovan pa je bil naslednji zapis: »Počutim se izgubljeno. Gospod me ne ljubi. Bog morda ni Bog. Morda ga ni «, kar sploh ni primerno za nuno, ki je ves čas trdila, da redno komunicira z Jezusom Kristusom. Seveda ta škandal ni vplival na odločitev Svetega sedeža o svetosti Agnes Boyajiu, a spet so si morali vzeti odmor.

Hvala bogu (ali hudiču?), Vatikan je končno uspel dokončati postopek kanonizacije Matere Terezije in to komentira marsikdo. Med njimi je Italijan Giorgio Brusco, ki je osebno poznal Agnes Boyagiu in zdaj prestaja zaporno kazen zaradi vodenja kriminalne skupnosti, ki ji v njegovi državi pravijo mafija.

Mati Terezijo imenujejo najmočnejša ženska na svetu, njeno življenje pa je največji dogodek dvajsetega stoletja. Dosežki male krhke nune so res neverjetni, njena osebnost pa je izjemnega pomena za vse človeštvo.

Mati Tereza je spremenila svet in zasluženo prejela Nobelovo nagrado "Za svoje delo in pomoč trpečemu".

Svoje poslanstvo je začela v indijskih slumih, kjer so v tistih časih ljudje umirali kar na ulicah, nezaželene otroke pa so metali kar v neumne smetišča. Nenavadna nuna, ki je želela živeti zunaj samostanskih zidov, se je zavezala, da bo spremenila tisto, kar se zdi, da ni mogoče spremeniti - kruti sistem, ki obstaja v državi, človeške navade in grozne tradicije ...

Mati Tereza je bila edinstvena oseba, saj še nihče ni storil tega, kar je storila ona pred njo – svojega življenja ni posvetil pomoči najrevnejšim med najrevnejšimi.

Na tisoče ljudi v različne države sledil zgledu Matere Terezije in začel pomagati revnim in prikrajšanim. Z njeno lahko roko so se po svetu pojavila zavetišča, bolnišnice in kolonije gobavcev. Svet se je spremenil ... V njem je več prijaznosti in sočutja.

Revna nuna, katere premoženje so sestavljali najcenejši sari, tanka vzmetnica in prebrana Biblija, je ustanovila red s proračunom v milijardah dolarjev. Verjeli so ji, njenemu naročilu so darovali ogromne vsote denarja. Konec koncev, ona osebno, tako kot njegove druge sestre, ni potrebovala ničesar.

Njeno ime je postalo znano po vsem svetu. Zanjo so bile odprte vse meje. Pričakovali so jo v vsakem kotičku planeta. Novinarji, politiki, največji in slavne osebe svet. Začeli so častiti redovnico v belem sariju.

Pozorna pozornost novinarjev, moč in moč, vpliv asketske redovnice, obseg gibanja, ki ga je ustanovila - vse to je bilo neverjetno.

Vendar se mnogi še vedno sprašujejo: zakaj, zakaj je vse to potrebovala? Konec koncev njeni dnevniki pravijo, da je bila globoko nesrečna. Nuna, ki je nenehno govorila o Bogu, je v svoji duši dvomila o njegovem obstoju. Zakaj si je izbrala tako težko in nenavadno življenjsko pot? Zakaj se je odrekla sreči materinstva, užitkom zemeljske ljubezni, lastni družini? Kakšna čudna ideja postati Jezusova nevesta? Zakaj je naredila to, kar je naredila?

Torej zakaj?

Agnes Gonja Boyajiu

Dogodki, ki se zgodijo v otroštvu, nedvomno vplivajo na oblikovanje človeka in njegovo usodo. Osebnost Matere Tereze ni izjema.

Agnes Gonja Boyajiu se je rodila leta 1910 v albanski družini.

Družina ni bila samo premožna, ampak tudi srečna in resnično prijazna. Boyagiu so bili vneti katoličani.

Oče Agnes je bil strog, a ljubeč. Vodja družine Boyagiu je bil uspešen podjetnik, znal je veliko jezikov in se je zelo zanimal za politiko. Družina je izgubila hranitelja, ko je bila Agnes stara 9 let.

Agnesina mati Dranafile je bila neverjetna ženska. Njen lasten zgled in vzgoja, ki jo je dala, sta močno vplivala na razvoj, nadaljnjo usodo in svetovni nazor deklice.

Dranafile je bila lepa, a glavno je, da je bila zelo prijazna in sočutna oseba. Ubogi popotniki so vedno našli zavetje in hrano v njeni hiši. Pomagala je tistim, ki so potrebovali pomoč, tudi potem, ko je izgubila moža, vendar ji takrat ni bilo lahko. Drana je na primer skrbela za bolnico z veliko otroki, po njeni smrti pa je vse svoje otroke odpeljala k sebi domov, kjer so živeli kot člani družine Boyajiu. Dranafile je skrbel tudi za alkoholičarko, ki je živela v sosednji hiši, čistila njeno hišo in prinašala hrano.

Agnes Gonja je pogosto pomagala mami. Sposobnost sočutja in želja po pomoči nesrečniku sta se v njej oblikovala pred puberteto pod vplivom pravilne vzgoje njene matere.

Zvočni otrok postavlja vprašanja o Bogu, smislu življenja in vesolju že v dokaj zgodnji starosti - pri 5–6 letih. Potem, ko odraščajo in se razvijajo, se zvesta vprašanja pri takem otroku morda ne uresničijo, tako da se lahko čez nekaj časa spet začutijo. Samo za tonskega mojstra je notranje pomembnejše od zunanjega, le on se sprašuje o smislu življenja, le on se je pripravljen popolnoma odpovedati vsemu materialnemu, telesnemu, posvetnemu, tistemu, kar se mu zdi nesmiselno ...

Skin-sound-visual Agnes se je rodila in odraščala v katoliški družini, zato ni presenetljivo, da je Boga iskala v katoliški veri. Menihstvo ji je pomenilo pristop k Bogu, združitev z njim, služenje njemu. To je zapolnitev zvočnih pomanjkljivosti v spoznanju Stvarnika in skrivnosti vesolja.

Agnes Gonja je vedela za bengalski misijon in se odločila slediti zgledu misijonarjev, ki so pomagali revnim v Indiji. Ta odločitev ji je omogočila, da je združila dva zanjo pomembna vidika: zvočno iskanje Boga, ki ga je videla v redovništvu, ter vizualno sočutje in željo pomagati ljudem, ki so v stiski.

V Kalkuti je bila mati Tereza dolga leta učiteljica v majhni dekliški šoli v samostanu. Moram reči, da je bila čudovita učiteljica in odlična vzgojiteljica. Otroci so jo imeli radi zaradi njene prijaznosti, nežnosti in navdušenja.

Mati Tereza je skupaj s svojimi učenci obiskala bolnike v bolnišnicah in berače v revnih četrtih, nato pa se je z dekleti resno pogovarjala o tem, kar je pravkar videla. Popolnoma ujemajoč se s podobo kožno-vizualne učiteljice v stanju "mirnosti", je v svojih učencih vzgajala najboljše lastnosti, kot so morala, moralnost, prijaznost, sočutje.

Toda pri 36 letih mati Terezija čuti potrebo po življenju med revnimi, da jim pomaga zunaj obzidja samostana. To čudno željo so opatinja in druge sestre sprejele z veliko nenaklonjenostjo in posmehom ...

Življenje v slutah Kolkata

Nihče ni nikoli storil tega, kar je imela v mislih mati Tereza. Katolicizem ima precej tog birokratski sistem, v katerem nove ideje niso dobrodošle. Kako ji je vse to padlo na pamet? Osamljena nuna berač v revnem revnem naselju, sredi revščine, bolezni in nemoči - kaj bi lahko tam spremenila brez podpore in odobravanja?

Mati Terezija pa je vedela, kako prepričati in doseči svojo pot. Po 2 letih, pri 38 letih, je dobila dovoljenje za življenje zunaj obzidja samostana (pod pogojem, da bo izpolnjevala samostanske zaobljube).

Nuna je končala pospešeni medicinski tečaj in se odločila za življenje v najrevnejšem predelu slumov Kalkute - Moti Jil.

Imela je le košček mila in poceni beli sari. Revežem je pomagala umivati ​​otroke in jim umivati ​​rane, drugi dan pa je pet otrok začela učiti pisanja, ki je s palico risala črke kar po tleh.

Hrano za stradajoče otroke je našla z zbiranjem miloščine pri trgovcih na trgu ali od doma. Kmalu je našla primeren prostor, kjer je organizirala šolo za revne in ulične otroke. Nuna jih je naučila brati, pisati in sami služiti.

Leto pozneje je mati Terezija dobila svojega prvega privrženca, leto kasneje pa jih je bilo že sedem.

Red usmiljenja

Najpomembnejše zdravilo sta nežna ljubezen in skrb.
mati Terezija

Kmalu je mati Terezija od Vatikana prejela dovoljenje za ustanovitev reda usmiljenja, edinega katoliškega reda, ki je nastal v dvajsetem stoletju. Običajnim (kožno zvenečim) samostanskim zaobljubam - revščini, postu in čednosti - je Mati Terezija dodala še eno (vizualno): dati vso svojo moč za služenje ubogim, ne da bi karkoli zahtevala v zameno.

K sestram iz reda usmiljenja se je obračalo vedno več bolnih, prikrajšanih in lačnih. Red je bil dopolnjen s sestrami, ki so bile pripravljene posvetiti svoje življenje pomoči najrevnejšim med najrevnejšimi ...

Leta 1952 je mati Terezija odprla prvi dom za umirajoče v Kalkuti (pozneje so se te ustanove imenovale hospiciji). S pomočniki sta začela pobirati nepotrebne ljudi, ki so umirali na ulicah. Sestre so jih skrbele, hranile, umivale jim rane in jim skušale olajšati trpljenje. "Osamljenost in občutek, da te nihče ne potrebuje, sta najhujša vrsta revščine," je dejala mati Tereza.

Skrbel jo je še en problem v Indiji – bolniki z gobavostjo. Gobavost tam tradicionalno velja za božjo kazen, zato se absolutno vsi odvrnejo od bolne osebe, ne glede na njegov status, postane brezdomec iz družbe. V Kalkuti je bilo približno 500.000 takih izobčencev.

Indijancev ni bilo mogoče prepričati, da bi spremenili svoj odnos do gobavih, matere Tereze. Do takrat je bil red usmiljenja že precej znan, kar je nuni omogočilo, da ji je podelila zemljišče in s finančno pomočjo dobrotnikov tam ustvarila kolonijo gobavcev pod imenom "Mesto miru". To je bilo naselje za gobavce, kjer so lahko živeli in delali.

Mati Tereza in njene sestre so pobrale brezdomne otroke in nezaželene dojenčke, ki so jih vrgli v jarke in smeti. Če je njegova lastna mati otroka zavrnila, je dojenček našel zavetje v Otroški hiši, ki jo je ustanovil Red usmiljenja. Za mnoge od teh otrok so bile najdene rejniške družine, v tej smeri je delovala tudi mati Tereza ... Njena neverjetna energija ji je omogočala vse.

Na poti Matere Terezije se je pojavilo ogromno ovir in težav. Brez kakršne koli podpore od zgoraj je vse težave reševala sama. Vedno je našla način za nadaljevanje svojega posla, ne glede na vse. Ustanoviteljica reda usmiljenja in njeni privrženci so našli zdravila in hrano za uboge z zbiranjem miloščine in sprejemanjem prispevkov dobrotnikov. Našla je nastanitev za sestre in za druge namene reda. Verjeli so ji, ji pomagali, darovali za njen namen. Niso ji verjeli, jo kritizirali, posegali vanjo. Njena pot ni bila gladka.

Mati Tereza je bila zelo razvita in močna osebnost. Ta krhka nuna je bila med drugim izjemno učinkovita voditeljica. Prava vzgoja, ki so ji jo dali starši, ki so jo naučili samodiscipline in organiziranosti (ki je služila), ji je omogočila, da je naravno organizirala delo svojih sester in jih zlahka upravljala. Spominjajo se je: "Če ti je mati Tereza rekla:" Sedi, "si se usedel" ...

Poslanstvo in načela

Mati Terezija in vse njene sestre usmiljenja so vodile izjemno asketski način življenja. "Ne dovolite, da se moti revščina mojega reda," je rekla in zavrnila vse drago in pompozno. Vse sirotišnice, bolnišnice in hospici, ki jih je ustvarila, so bili zelo skromni in preprosti, opremljeni le z najnujnejšim. Red usmiljenja nikoli ni porabil denarja za sekundarne stvari, v vsakem primeru Mati Tereza tega ni želela. Televizija v eni od bolnišnic je na primer hrana, ki jo lačnim vzamejo. Na svetu je toliko lačnih ljudi! ..

... Kjer koli se na svetu zgodi nesreča, gre mama Terezija tja. Med boji je na primer odšla v Bejrut. Izkoristila zatišje je invalidne otroke odpeljala iz porušene sirotišnice. Potovala je po vsem svetu, odpirala je nova zavetišča in bolnišnice v različnih državah.

Javnost ni razumela in sprejela vseh dejanj in načel svetovno znane nune. Mati Terezijo so na primer kritizirali, ker je jemala donacije od nepoštenih oseb. Včasih so od nje zahtevali, da ta denar vrne ljudem, ki so trpeli zaradi vrlih trgovcev. Vedno je zavrnila vračilo denarja, pri čemer se je sklicevala na dejstvo, da so bili podarjeni s čistim srcem in ne njej, ampak poslu, s katerim se ukvarja.

Mati Tereza je bila zelo energična, aktivna, nasmejana oseba. Sestre usmiljenja je učila, naj se nasmehnejo ljudem, saj je nasmeh, kot je dejala, dar ljubezni. Mnogi so jo že za časa življenja imeli za svetnico. In komaj kdo je vedel, kaj se skriva za njenim nasmehom, kaj se dogaja v njeni duši ...

"Nebesa so zaprta"

Moj nasmeh je velika tančica, za katero se skriva množica bolečine. Včasih je bolečina tako močna, da slišim svoj glas: "Bog mi pomagaj."
mati Terezija

Mati Terezija je rekla, da vidi Jezusa v vsakem beraču, bolnem in nesrečnem človeku. Svojega življenja ni posvetila le služenju najrevnejšim med najrevnejšimi – na ta način je poskušala služiti Gospodu. Poimenovala jo je dejavna ljubezen, sebe pa - božji svinčnik.

Njen vstop v meništvo je beg k samemu Bogu. Njena bolečina in nevera nista nič drugega kot zvočna depresija. Nikoli ni našla Boga, ki ga je tako vneto iskala, ni ga čutila, ni čutila ljubezni do njega in je dvomila v njegov obstoj.

Nobena molitev, nobeno obhajilo, nobeno romanje – nič ne bi moglo pomiriti te bolečine in okrepiti redovnice v njeni veri. »Imam toliko neodgovorjenih vprašanj! Bojim se jih vprašati, ker je to bogokletstvo. Če obstaja Bog, mi prosim odpusti, «je zapisala v svojem dnevniku. "Molite zame, oče, ker mi je vse težje živeti sam s sabo," je prosila svojega duhovnega mentorja.

Rojaki Matere Terezije, duhovniki (ki nimajo zvočnega vektorja), njeno krizo vere pripisujejo previsokim pričakovanjem od Boga. Ali je res mislila, da bo Kristus v mesu prišel in se pojavil pred njo? Kako lahko svetnik dvomi v obstoj Boga? Kaj je čakala, kaj je hotela? Je tako težko samo verjeti in moliti? ..

Psihologi poskušajo razložiti duševno trpljenje Matere Tereze kot posledico dogodkov iz njenega otroštva, na primer izgube očeta. Nekateri izmed njih so domnevali, da "je rada trpela" ...

Samo sistemska vektorska psihologija omogoča razumevanje, kaj in zakaj se je zgodilo najvplivnejši ženski na svetu.

Dejstvo je, da religija ne more zapolniti pomanjkanja sodobnega tonskega inženirja, saj so veliko globlji kot pri predstavnikih prejšnjih generacij. Mati Terezija je imela močan temperament in zato moč želja in pomanjkanje zvočnega vektorja ni bilo mogoče zadovoljiti s katoliško vero.

Da zvočni vektor matere Tereze ni bil v najboljšem stanju, govori dejstvo, da skoraj ni spala. Mati Terezija je tudi povedala, da sliši glasove ("notranji glas", "božji glas"). Nespečnost in »glasovi« so zgolj zvočne motnje.

Mati Terezija se je zavedla, kolikor se je dalo, a pomanjkanje zvoka, kot boleč zob, ji ni omogočilo uživati ​​v življenju ...

Mati Tereza je v prvi vrsti lastnica vektorske vezi, ki je zvočna na koži, kar ji je omogočilo oživitev odlična ideja ki jih je svet potreboval v dvajsetem stoletju. V iskanju Boga je spodbudila na stotine tisoč ljudi z vizualnim vektorjem, da ukrepajo, da izpolnijo svojo posebno vlogo - da sočustvujejo, pomagajo, negujejo ...

Ta neverjetna ženska ni več živa, a posel, ki ga je začela, se nadaljuje. Red usmiljenja deluje v 133 državah sveta. 4500 redovnic v belih sarijih pomaga tistim, ki jim nihče drug ne more pomagati. V delo reda je vključenih na stotine tisoč prostovoljcev po vsem svetu. In Mati Tereza bo za vedno ostala simbol prijaznosti, sočutja in ljubezni do človeka.

Če vas zanima poglobljena analiza psiholoških lastnosti osebe na primeru znanih osebnosti in uporaba sistemskega znanja v življenju za boljše razumevanje sebe in svojih bližnjih, se lahko prijavite na brezplačna spletna predavanja o Sistemski Vektorska psihologija Jurija Burlana na povezavi: