Evfimy Alekseevich Bolkhovitinov kratek življenjepis. Kijevski metropolit Evgenij (Bolkhovitinov)

Evgenij Bolhovitinov

(Evfimy) - kijevski metropolit, slavni znanstvenik; rod. leta 1767 v družini revnega duhovnika, provinca Voronež. Ker je bil 10 let sirota, je vstopil v škofovski zbor, nato v semenišče v Voronežu. Leta 1785 je bil poslan v Moskvo. duha. Akd., obiskoval pa je tudi univerz. Nanj je opazno vplivalo miselno gibanje poznega 18. stoletja, katerega središče je bil krog N. I. Novikova. To se je izrazilo v številnih prevodih, ki niso imeli nobene zveze s teologijo (kratek opis življenja starodavnih filozofov, Fenelon itd.) In so bili izvedeni po navodilih Novikova. Poznanstvo z N. N. Bantysh-Kamenskim je dalo E. simpatijam in dejavnostim bolj določeno smer. Že v Voronežu, kjer je bil 1789 imenovan za učitelja general cerkvena zgodovina, se je začel ukvarjati z "Rusko zgodovino". Pomanjkanje knjig ga je prisililo, da je opustil to obsežno nalogo in se lotil lokalne zgodovine. Sem spada "Pogrebna homilija nad grobom škofa Inocenca z dodatkom kratkega kronista voroneških eminenc" (M., 1794), " Celoten opisživljenje prečastitega Tihona" in "Zgodovinski, geografski in gospodarski opis Voroneške province." (1800; veliko delo, ki temelji na množici arhivskega gradiva). Poleg tega je pod vodstvom E. "Zgod. Voroneškega semenišča", je bilo zapisano. Ko je leta 1799 izgubil ženo in otroke, je E. leta 1800 prispel v Sankt Peterburg, sprejel meniške zaobljube, bil imenovan za prefekta duhovne akademije in učitelja filozofije in zgovornosti. Bral je tudi na obč. cerkvene zgodovine, nadzoroval pouk študentov, organiziral debate.Pod njegovim vodstvom ali, bolje rečeno, sam je napisal eseje, ki so jih študenti brali na aktih: 1) »Zgodovinske raziskave o koncilih ruske cerkve«; 2) »Diskurz o koncilski akciji, ki je bila leta 1157 v Kijevu proti heretiku Martinu«; 3) »Razprava o začetku, pomenu in pomenu cerkva. oprave«; 4) »Razprava o knjigi zvan pravoslavna izpoved vere, zložil Peter Mogila«; 5) »Zgodovinska razprava o vrstah grške cerkve.« Istočasno glede spletk jezuita Gruberja, ki je predlagal Pavlu I. projekt za ponovno združitev katoliške in pravoslavna cerkev, E., je v imenu metropolita sestavil »Kanonično študijo o papeška moč V krščanska cerkev", ki je uničil vse načrte jezuita. Pogovor s tambovskimi duhoborji, ki so bili leta 1803 v Sankt Peterburgu, je povzročil "Zapisek z dvema duhoborjema" ("Bralec O.I. in dr. R." 1871, knjiga II. ) Enako »po naključju« kot »Zapisek« je E. sestavil zelo dragoceno »Zgodovinsko podobo Gruzije« (Sankt Peterburg, 1802) - rezultat pogovorov z gruzijskim škofom Varlaamom, gruzijskimi knezi Bagraro, Janezom in Mihailom , kot tudi raziskovanje arhivskega gradiva V Sankt Peterburgu je E. izdal tudi »Spominljivi cerkveni koledar«, ki vsebuje veliko gradiva za »Zgodovino ruske hierarhije«, ki jo je zasnoval E.; tu je začel zbiral materiale za svoj "Slovar ruskih pisateljev". Leta 1804 je bil E. . imenovan za vikarja v Novgorodu in je začel raziskovati lokalno novgorodsko zgodovino z uporabo bogate knjižnice katedrale Svete Sofije. Rezultat so bili "Zgodovinski pogovori o starodavnostih Veliki Novgorod«, kot tudi odkritje »Spričeval Vel. Knez Mstislav Vladimirovič in njegov sin Vsevolod Mstislavič" ("Vestn. Heb.", 1818, del 100). Poleg tega je med bivanjem v Novgorodu E. napisal: "Splošni kronološki pregled začetka in širjenja ruskih verskih šol" , "Razmislek o priznanju duhoborske sekte" in "Kritik. pripombe o pregledu moravskega plemiča Gackeja de Gackensteina", objavljenega v reviji "Ljubilec književnosti" (1806, str. 140). Premeščen v Vologdo (1808), E. in tukaj začel razvijati lokalne arhive. Do tega časa že takrat se je utrdila ideja, da mora biti temelj za gradnjo nacionalne zgodovinske zgradbe predhodni razvoj lokalnega materiala.Zato je E. izkoristil svoje bivanje v Vologdi za svoje glavno delo, "Zgodovina ruske hierarhije. .« Tukaj je napisal »Splošni uvod v zgodovino grško-ruskih cerkvenih samostanov«; sestavil podroben »Opis samostanov vologdske škofije«, »Opis pekinškega samostana«, »Zgodovinske informacije o vologdski škofiji in o permskih, vologdskih in ustjuških škofih«; napisal »O osebnih lastnih imenih pri Slovansko-Rusih«, »O različnih vrstah priseg med Slovani-Russov«, pa tudi članek »O starodavnostih Vologda Zyryansk " ("Vestn. Heb." 1813, dela 70 in 71). E. je sam potoval po samostanih, sortiral po arhivih, prepisoval napise; Po njegovem naročilu so bili v škofovsko hišo dostavljeni celi vozovi različnih vrst arhivskega gradiva, med katerimi so bili spomeniki, kot so dela Jožefa Volotskega, Zinovija Otenskega in drugih.

Selitve iz kraja v kraj, iz Vologde v Kalugo (1813), iz Kaluge v Pskov (1816), ne samo, da niso motile E.-jevega dela, ampak se je zdelo celo pomagalo. V Kalugi nadaljuje pisanje »Zgodovine slovansko-ruske cerkve« (neobjavljeno), ki jo je začel v Vologdi. Ko je prispel v Pskov, se je E. lotil dela na "Zgodovini kneževine Pskov" (K. 1831), piše o "Kronikah starodavnega slovansko-ruskega knežjega mesta Izborsk" ("Otech. Zap." 1825, del 22, št. 61) in "o ruski cerkveni glasbi" (za Heidelb. prof. Thibault), sestavi "Opis šestih pskovskih samostanov", pošlje "Sibirsky Vestn." njegovo revidirano »Zapisek o misiji Kamčatka« (1822, str. 89) in razširjeno zgodovino misije v Pekingu (1822, del 18, str. 99). Istočasno je E. objavil svoj »Zgodovinski slovar o piscih duhovščine, ki so bili v Rusiji«, ki je bil prvič objavljen v reviji »Prijatelj razsvetljenstva« (1805), vendar se je v celoti pojavil šele leta 1818 in v 1827 je izšla v bistveno popravljeni in razširjeni obliki. Drugi del slovarja je leta 1845 izdal Pogodin pod naslovom "Slovar ruskih posvetnih pisateljev". Ti "Slovarji" do danes niso izgubili svojega pomena, saj predstavljajo rezultat številnih študij ne samo samega E., ampak tudi drugih pristojnih znanstvenikov tistega časa: K. F. Kalaidovich, Bantysh-Kamensky in drugi. Da ne omenjam množični avtobiografski članki, ki imajo naravo primarnega vira, kot so članki o opatu Danijelu, novgorodskem nadškofu Genadiju itd., temeljijo na preučevanju arhivskega gradiva.

E.-jevo imenovanje za kijevskega metropolita (1822) in njegova visoka leta so opazno vplivala na njegovo znanstveno dejavnost. V Kijevu pa je sestavil zelo dragocen »Opis Kijevsko-Sofijske katedrale« (K. 1825) »Opis Kijevsko-pečerske lavre« (1826), pa tudi »Kijevski mesečnik z dodatkom razne članke, povezane z rusko zgodovino in kijevsko hierarhijo« (1832). V zvezi z njegovim dolgoletnim študijem o zgodovini slovanskega krmarja je njegovo delo "Zgodovinski pregled ruskega prava od antičnih časov do leta 1824", pa tudi članek "Podatki o Kirihu, ki je predlagal vprašanja Nifontu" ( "Zap. General. Zgodovina in drugi. " " 1828, del IV). Ni prenehal delati na svoji »Zgodovini ruske hierarhije«, ki jo je popravljal in dopolnjeval na podlagi novih gradiv, najdenih v kijevskih arhivih. Arheološka izkopavanja, ki jih je izvajal v Kijevu, so pripeljala do odkritja temeljev cerkve desetine, Zlatih vrat in drugih dragocenih najdb. Poleg del zgodovinske narave je E. zapustil tudi »Zbirko poučnih besed« (K. 1834), »Pastirska spodbuda o cepljenju kravjih koz« (M. 1811), »Nova latinska abeceda«, »Razprava o potrebo po grščini za teologijo« itd. Umrl 23. februarja. 1837. Um, ki ga je zanimalo vse, pozoren, živahen in bister, je E. nenehno iskal zadoščenja svoji žeji po znanju in ga našel povsod. Navdih prinaša tudi v obsežno korespondenco z znanstveniki tistega časa, ki jim popolnoma nesebično pomaga pri delu (na primer Deržavin). On gleda socialno življenje in s cerkvene prižnice izraža svoje mnenje glede vzgoje otrok. Kot goreč nasprotnik »svobodomiselnosti« ni priznaval pisateljev, kot sta Voltaire in Montesquieu, hkrati pa je govoril v smislu, da »cerkveni očetje niso bili naši učitelji v fiziki«, kar je sv. Sveto pismo nas uči »le moralno in pobožno fiziko«. Literatura naj bi po E. služila kot izraz prevladujočih idej in spodbujala družbeni razvoj; Zato morate pri ocenjevanju dela v ospredje postaviti njegovo idejo, nato pa upoštevati obliko. Pri analizi pisatelja je treba vedno imeti v mislih okolje, v katerem se je gibal. S tega vidika je E. ugotovil, da pesmi Tredjakovskega v tistem času niso bile niti približno tako slabe, kot se običajno govori. Ob napadu na navdušenje nad tujci je E. izrazil prepričanje, da je "bolje postaviti nekaj prevedenega, a dobrega, kot nekaj izvirnega, a brez okusa." Poleg tega pa so ga »očarali« še heksametri gr. Khvostov in ni mogel ceniti Puškina. Njegov pogled na naloge zgodovinske vede je enak mnenju večine zgodovinarjev s konca 18. in zgodnjega 18. stoletja. XIX stoletje Zgodovina bi po njegovem mnenju morala biti pripoved, zbirka dejstev, imen, brez subjektivnega odnosa do te zbirke. Vsa dela E. so resnično kronične in pripovedne narave. Za množico številk in dejstev ni videti ne »vzrokov« ne »posledic« ne duhovnega življenja. Tako kot Karamzin v svoji »Zgodovini« govori le o kraljih, knezih in drugih »osebnostih«, ki so v svojem času igrale vidno vlogo, tako tudi E. v svojih delih govori predvsem le o najvišjih hierarhih; nižje duhovščine ne omenja. Čeprav mu je mar za preverjanje dejstev, njegovo pomanjkanje stroge zgodovinske kritike še zdaleč ni neobičajno. Enako verjame na primer Joahimovi kroniki in Nestorjevi kroniki ter Sinopsisu in Polinodiji Zaharija Kopistenskega, Kosovskemu pateriku in hierarhičnim katalogom. Kljub tem pomanjkljivostim pa je E. velika zasluga kot zgodovinarja in zbiralca zgodovinskega gradiva. Sre E. Shmurlo, "Metropolit E., kot znanstvenik" (Sankt Peterburg, 1888); N. Poletaev. »Dela kijevskega metropolita E. Bolkhovitinova o zgodovini ruske cerkve« (Kazan 1889); "Znanstvena dejavnost kijevskega metropolita E. Bolkhovitinova", D. Speranski (Ruska vestn. 1885, št. 4, 5 in 6).

IN. Botsjanovski.

(Brockhaus)

Evgenij Bolhovitinov

Kijevski metropolit, r. 1767, d. 1837, slavni arheolog in bibliograf - prvi, ki je zbral nekaj zgodovinskih podatkov o ru. cerkveno petje iz kronik, ti. Diplomsko knjigo in druge vire ter sestavil »Zgodovinsko razpravo nasploh o starokrščanskem bogoslužnem petju in zlasti o petju ruske Cerkve s potrebnimi opombami k njej« (Voronež, 1797; 2. izd. Sankt Peterburg, 1804) Članek pripada mu tudi »O ruski cerkveni glasbi« (Otechestvennye Zapiski, 1821), ki je pismo baronu G. A. Rosenkampfu kot odgovor na prošnjo slednjega, ki jo je spodbudilo pismo heidelberškega profesorja Thibaulta. V obeh člankih E. je veliko samovoljnih razlag izrazov znamenno in demestvenno petje, čemur se je bilo seveda težko izogniti v prvih poskusih v zgodovini ruskega cerkvenega petja.

(p.).

Evgenij Bolhovitinov

(Evfimy Alekseevich) - metropolit Kijeva in Galicije.

Diplomiral je na bogoslovnem semenišču v Voronežu in bil kot najboljši študent poslan nadaljevati šolanje na moskovsko slovansko-grško-latinsko akademijo.

Hkrati s študijem na akademiji je obiskoval predavanja na moskovski univerzi.

Po končanem izobraževanju je bil imenovan za učitelja v Voroneškem bogoslovnem semenišču.

Leta 1793 je bil v Voronežu posvečen v duhovnika.

Od leta 1796 - prefekt Voroneškega teološkega semenišča.

Leta 1798 je izgubil tri otroke, leta 1799 pa je ovdovel. Ta izguba je popolnoma prekinila njegovo vidno povezavo s svetom. Postal je menih.

Leta 1800 je bil imenovan za prefekta Akademije Aleksandra Nevskega.

Od 11. marca 1800 - arhimandrit samostana Trinity Zelenetsky v peterburški škofiji.

Od avgusta 1800 in vse leto 1801 je služboval kot duhovnik v St.

Leta 1805 je bil izvoljen za častnega člana Moskovske univerze; leta 1806 - redni član Ruske akademije.

Od 24. januarja 1808 - vologdski škof. Istega leta je bil izvoljen za člana Sanktpeterburške medicinsko-kirurške akademije.

Leta 1810 je bil izvoljen za člana peterburškega društva ljubiteljev znanosti, slovstva in umetnosti; leta 1811 - častni član in tekmovalec peterburških "Pogovorov ljubiteljev ruske besede", častni član Društva ruske zgodovine in starin na moskovski univerzi.

Od leta 1814 - član Sankt Peterburške teološke akademije.

Od leta 1815 - Moskovsko društvo medicinskih in fizičnih znanosti.

7. februarja 1816 je bil povzdignjen v čin nadškofa in imenovan v Pskov. Izvoljen za člana Kazanskega društva ljubiteljev ruske književnosti na univerzi.

Od leta 1817 - član univerz v Harkovu in Kazanu.

Od leta 1818 - član Komisije za pripravo zakonov Ruskega imperija.

16. marca istega leta je bil povzdignjen v metropolita Kijeva in Galicije, imenovan za člana Svetega sinoda in izvoljen za člana Univerze v Vilni.

Od leta 1823 - član kijevske teološke akademije; od 1826 - častni član Akademije znanosti.

Od leta 1827 - doktor filozofije na Univerzi v Dorpatu.

Od leta 1829 - član Univerze v Sankt Peterburgu.

Leta 1834 je bil izvoljen za člana Royal Copenhagen Society of Northern Antiquaries.

Od leta 1835 je bil dopisni član statističnega oddelka sveta Ministrstva za notranje zadeve.

Metropolit Evgenij je zaslovel kot učen hierarh, ki je za seboj pustil veliko znanstvenih del. Njegovo znanstveno raziskovanje je obsegalo področja arheologije, ruske zgodovine in cerkvenih zgodovinskih starin.

Metropolita Evgenija je odlikovala izjemna marljivost. Cenil je vsako minuto in svoje nezadovoljstvo nad izgubljenim časom izlival v pismih.

»Človek ne more kaj, da ne bi bil presenečen nad tem,« je rekel prečasni Filaret iz Kijeva, »čez množico starodavnih rokopisov, aktov in knjig je šel in kakšno marljivost in učenost je imel.«

Po mnenju zgodovinarja M.P. Pogodin, »je bil človek, ki ni mogel preživeti niti enega dneva, ne da bi bil zaznamovan s svojim delom v korist zgodovine«.

Veliko časa je posvetil znanstvenim dejavnostim, a to mu ni preprečilo, da bi bil neutruden oznanjevalec Božje besede. Desni prečastiti je obsodil praznoverje razkolnikov in strogo ravnal s tistimi, ki so nespoštljivo stali v božjem templju. Metropolitove pridige sta odlikovali živahnost in miselna globina. Po naravi je bil metropolit Eugene skromen in preprost. Tako je o njem govoril N.N. Murzakevich. "Ker sem dolgo poznal ime metropolita Evgenija Bolkhovitinova kot dokazanega strokovnjaka za ruske starine, sem verjel, da je bil, tako kot mnogi njegovi bratje, nedostopen ali nepozoren za majhne ljudi. Uradniku sem odkrito povedal svoje mnenje. Da bi dokazal nasprotno, « je odgovoril uradnik, »zdaj lahko vidite eminence. Radovednost, da bi videli učeno osebnost, je premagala neodločnost. Na vprašanje, ali lahko vidim metropolita, je bil odgovor: »Prosim.« Vrata v dvorano so se odprla. Celica častnik se je javil lastniku in pred menoj se je pojavil sivolasi starec, srednje višine, precej suh, sveže starosti, ", vendar bled, v preprosti, obrabljeni vodni leči in enaki kamilavki. Preprost sprejem in posledično pogovor na splošno o ruski antiki se je nadaljeval do prihoda novih obrazov."

Metropolit Eugene je o sebi pustil dober spomin s svojo dobrodelnostjo, ljubeznijo do hobijev in dostopnostjo vsem.

Zbornik predavanj:

Zgodovinski slovar o piscih duhovščine grško-ruske cerkve, ki so bili v Rusiji. - [Reprod. razmnoženo], 2. izd., rev. in pomnožite - Sankt Peterburg, 1827.

Zgodovinski pregled ruske zakonodaje: z dodatkom informacij: 1) o starodavnih moskovskih ukazih, ki so obstajali pred časom Petra Velikega, 2) o starodavnih činih v Rusiji in 3) o vladnih mestih in činih, ki so prej obstajali v Mali Rusiji. - Sankt Peterburg, 1826.

Zgodovina kneževine Pskov z dodatkom načrta mesta Pskov - Kijev, 1831. O starodavnostih Vologde in Zyryansk // Bilten Evrope, 1813, št. 17.

Novice o prvem ruskem veleposlaništvu na Japonskem pod poveljstvom poročnika Adama Laxmana. - M., 1805.

O različnih vrstah priseg med slovanskimi Rusi // Bilten Evrope, 1813, št. 13.

Zgodovinski pogovori o starinah Velikega Novgoroda. - M., 1808.

Zgodovinsko sklepanje: 1. O vrstah grško-ruske cerkve; 2. O začetku pomena in znamenj cerkvenih oblačil; 3. O starodavnem bogoslužnem petju; 4. O podobnosti oltarnega okrasja naše cerkve s starimi. - M., 1817.

Govor o knjigi z naslovom »Pravoslavna izpoved vere katoliške in apostolske Cerkve vzhoda«, ki jo je sestavil kijevski metropolit Peter Mogila - Sankt Peterburg, 1804. Govor o koncilskem aktu, ki je potekal v Kijevu leta 1157 proti heretik Martin. - Sankt Peterburg, 1804. Zgodovinske raziskave o svetih ruske cerkve. - Sankt Peterburg, 1803. Zgodovinska podoba Gruzije v njeni politični, cerkveni in prosvetni državi: op. na akademiji Aleksandra Nevskega. - Sankt Peterburg, 1802. Zgodovinski, geografski in gospodarski opis Voroneške province: Zbirka. iz zgodb, arhivskih zapisov in legend E. Bolhovitinova. - Voronež, 1801. Zgodovinska razprava sploh o starokrščanskem bogoslužnem petju in posebno o petju ruske cerkve, s potrebnimi opombami k njej in z dodatkom druge kratke razprave, da je oltarna dekoracija naše cerkve podobna starodavni tiste. - Voronež, 1799.

Popoln opis življenja prečastitega Tihona, nekdanjega škofa v Kexholmu in Ladogi ter vikarja v Novgorodu, nato pa škofa v Voronežu in Yeletsu, zbran iz ustnih izročil in zapiskov očitnih prič, z nekaj zgodovinskimi informacijami v zvezi z Novgorodom in Voroneške hierarhije. - Sankt Peterburg, 1796. Opis katedrale Kijev-Sofija in kijevske hierarhije: z dodatkom različnih pisem in izvlečkov, ki to pojasnjujejo, kot tudi načrti in fasade carigrajske in kijevske cerkve sv. Sofije ter Jaroslavov nagrobnik. - Kijev, 1825.

Zgodovinski slovar o piscih cerkvenega reda: v 2 urah - Sankt Peterburg, 1827. Voltairove napake, ki jih je odkril opat Nopot: v 2 urah - M., 1793. Parnasova zgodovina, sestavljena iz dveh knjig, od katerih prva vsebuje opis gore Parnas, zgradbe, ki se nahajajo na njej, okoliški potoki, izviri, močvirja, gozdovi in ​​živali, ki jih najdemo tam, in drugo - prebivalci, odbori, stopnje, sodišča, žrtve, prazniki in obrti Parnasa // Per. ... - M., 1788.

Literatura:

Zaharčenko M. M. Kijev zdaj in prej. - Kijev, 1888, str. 42,117,124,187, 210. Poletaev N.I. Dela metropolita Evgenija Bolhovitinova o zgodovini ruske cerkve. - Kazan, 1889.

Karpov S. M. Evgenij Bolhovitinov kot kijevski metropolit. - Kijev, 1914. Tokmakov I. F. Zgodovinska in arheološka skica Khutyn Varlaamiev, Spaso-Preobrazhensky samostan (Novgorodska provinca in okrožje), v povezavi s kratko zgodovinsko legendo o menihu Varlaamu Khutynu, novgorodskem čudodelniku, ustanovitelju samostana. - Novgorod, 1911, str. 45, 46. Suvorov N.I. Opis samostana Spaso-Kamenny na jezeru Kubenskoye. - 2. izd. - Vologda, 1893, str. 30, pribl. Leonid, hieromonk. Zgodovina cerkve v sedanji provinci Kaluga in hierarhi Kaluga. - Kaluga, 1876, str. 191-194. Tolstoj M.V. Svetišča in starine Pskova. - 2. izd. - M., 1861, dodatek, str. 18. Žmakin, nadduhovnik. Hegumen samostana Vyazemsky Arkadyev. - M., 1897, str. 67-68. Grigorovič N. I. Dopisovanje nadsveštenika Ioanna Grigoroviča z grofom N. P. Rumjancevom in kijevskim metropolitom Evgenom // Branja v Imperial Society of History and Antiquities of Russia na moskovski univerzi. - M., 1894, knjiga. 2.

Bulgakov S.V. Priročnik za duhovnike. - Kijev, 1913, str. 1397, 1401, 1403, 1410.

Ilustrirani križevniški koledar za leto 1883 // Ed. A. Gatsuk. - M., 1832-1891, 1883, str. 131.

Tolstoj Y. Seznami škofov in škofovskih oddelkov vseruske hierarhije od ustanovitve Svetega vladnega sinoda (1721-1871). - M., 1872, št. 194. Stroev P. M. Seznami hierarhov in opatov samostanov Ruske cerkve. - Sankt Peterburg, 1877, str. 9, 40, 272, 274, 382, ​​​​560, 733. Golubinsky E. E. Zgodovina kanonizacije svetnikov v ruski cerkvi. - 2. izd. - M., 1903, str. 55. Kronika cerkvenih in civilnih dogodkov, razlaga cerkvenih dogodkov, od Kristusovega rojstva do leta 1898, škof Arsenij. - Sankt Peterburg, 1899, str. 791.

Jubilejna zbirka zgodovinskega gradiva na Trinity Academy 1814-1914 - M., 1914, str. 282, 343, 348, 616.

Seznami škofov hierarhije vseruskih in škofovskih oddelkov od ustanovitve Svetega vladnega sinoda (1721-1895). - Sankt Peterburg, 1896, str. 20, št. 194.

N. D[urnovo]. Devetstoletnica ruske hierarhije 988-1888. Škofije in škofje. - M., 1888, str. 16, 20, 48, 51, 69.

Vodnik za podeželske župnike. - Kijev, 1860-1917, 1868, zvezek 2, str. 267; zvezek 7, str. 373. Novice iz kazanske škofije. - 1867, št. 18, str. 512.

1879, št. 20, str. 590.

1884, št. 4, str. 123.

Samarski škofijski list. - 1868, št. 21, str. 513.

Cerkveno glasilo. - 1891, št. 25, str. 392. Zbornik Kijevske teološke akademije. - 1870, junij, str. 16; avgust, str. 574.

Ruska antika. 1870, zvezek 1, str. 541, 546, 585; zvezek 2, str. 223-224, 601-605, 607, 609, 612-616, 675-676.

1871, letnik 3, str. 204; zvezek 4, str. 681.682.

1881, junij, str. 203; september, str. 58-74; oktober, str. 238, 243, 245, 248, 249, 250, 345, 348.

junij, str. 24.

Ruski arhiv. - 1870, št. 4 in 5, str. 769, 771, 772, 773, 781, 782, 785, 787, 788, 791, 802, 808, 817, 826, 828, 834-835, 839, 841, 847. Filaret, černigovski nadškof // Ruski arhiv. - 1887, knj. 3, str. 361. Iz zapiskov senatorja K. N. Lebedeva // Ruski arhiv. - 1888, knj. 3, str. 253. Pisma kijevskega metropolita Evgenija (Bolkhovitinova) V. G. Anastaseviču // Ruski arhiv. - 1889, knj. 2, str. 21-84, 161-236, 321-388. Pismo metropolita Evgenija arhimandritu Parteniju // Ruski arhiv. - 1889, knj. 3, str. 379. Štiri pisma metropolita Leontija kostromskemu nadškofu Platonu // Ruski arhiv. - 1893, knj. 3, str. 92. Ruski arhiv. - 1895, knj. 3, št. 11, str. 374. Zapiski grofa M.D. Buturlina // Ruski arhiv. - 1897, knj. 1, str. 235, 240; knjiga 2, str. 592, 595, 596.

Malyshevsky I.I. Dejavnosti metropolita Eugena v rangu predsednika konf. Kijevska teološka akademija // Ruski arhiv. - 1898, knj. 1, str. 304.

Ruski arhiv. - 1899, knj. 1, št. 1, str. 26; št. 4, str. 529; knjiga 2, št. 6, str. 188, 189, 215; knjiga 3, št. 11, str. 410.

1900, knjiga. 1, št. 1, str. 25; knjiga 2, št. 5, str. 93-94.

1901, knjiga. 2, št. 5, str. 21.

1903, knjiga. 1, št. 3, str. 372, 433-434;

št. 4, str. 546; št. 6, str. 223.

1904, knjiga. 1, št. 1, str. 101; št. 2, str. 94, 225, 226, 227, 289.

Časopis Moskovskega patriarhata. - 1945, št. 1, str. 45.

1954, št. 4, str. 47.

1957, št. 5, str. 57-61. Celoten pravoslavni teološki enciklopedični slovar: 2 zvezka // Ed. P. P. Soikina. - Sankt Peterburg, b. g., t. 1, str. 541.816; zvezek 2, str. 1164, 1330, 1936.

Pravoslavna teološka enciklopedija ali teološki enciklopedični slovar: v 12 zvezkih // Ed. A. P. Lopukhin in N. N. Glubokovski. - Sankt Peterburg, 1900-1911, letnik 3, str. 712; zvezek 8, str. 3; zvezek 10, str. 608.

Enciklopedični slovar Brockhausa in Efrona: v 41 zvezkih - Sankt Peterburg, 1890-1907, zvezek 11, str. 411-413.

Evgenij Bolhovitinov

(Evfimy Alekseevich) - Kijevski in galicijski metropolit, bibliograf in zgodovinar. pisat.; R. 18. dec 1767, † 23. feb. 1837 Pred metropolitanjem: škof Staroruski (1804-8), Vologda. (1808-13), Kalužsk. (1813-16) in pskovski nadškof (1816-27), član ros. akad.

Celoten pravoslavni teološki enciklopedični slovar - (v meništvu Evgenij), ruski zgodovinar, arheograf in bibliograf. V predrevolucionarni literaturi je naveden kot »metropolit Eugene«. Leta 1822 37 kijevski metropolit. Znanstvena dejavnost B. je povezan z ... ... Velika sovjetska enciklopedija

(18. december 1767, Voronež - 23. februar 1837, Kijev),
filolog, zgodovinar, bibliograf

Evfimy Alekseevich Bolkhovitinov se je rodil 18. decembra 1767 v Voronežu v ​​družini revnega duhovnika. Študiral je na teološki akademiji v Voronežu in Moskvi, hkrati pa je obiskoval univerzo. Po diplomi na akademiji je poučeval v Voroneškem semenišču (1788-1799). Že takrat je bil določen njegov glavni znanstveni interes, začel je delati na "Ruski zgodovini", vendar ga je pomanjkanje gradiva prisililo, da je to idejo opustil in se preusmeril na lokalno zgodovino. In v prihodnosti, ne glede na to, kje je moral služiti, nikoli ni stal ob strani večji dogodki cerkveno, družbeno in politično življenje svojega časa, nadaljuje z nenehno raziskovalno dejavnostjo.

Leta 1800, ko je izgubil ženo in tri otroke, je odšel v Petrograd, kjer je bil imenovan za prefekta peterburške bogoslovne akademije in je poučeval filozofijo in govorništvo ter predaval teologijo in zgodovino. Položil je meniške zaobljube in prejel ime Evgenij ter naziv arhimandrit. Leta 1804 je bil staroruski škof, v letih 1808-1813. - Vologdski nadškof, 1813-1816. - nadškof v Kalugi.

Od leta 1816 do 1822 je bil metropolit Eugene nadškof Pskova in vse Livonije in Kurlandije. Medtem ko je bil tukaj, se je poglobil v študij zgodovine in narave regije, se zaljubil v prijetne pskovske cerkve, zlasti v Snetogorski samostan, ki je postal njen dom.

Šest let bivanja v Pskovu so zaznamovale nove raziskave v arhivih in knjižnicah samostanov. Leta 1821 je izdal 5 zvezkov o nekaterih samostanih - Snetogorsk, Krypetsky, Svyatogorsk in drugi.Pripravljen je bil niz pskovskih kronik, seznami listin Pskova, »Kronika starodavnega slovansko-ruskega knežjega mesta Izborsk« in drugo gradivo. V istem obdobju je nastalo temeljno delo "Zgodovina kneževine Pskov", ki je uporabilo podatke iz Livonijskih kronik, poljskega grbovnika in arhiva Konigsberga. Kot kaplja vode je odražal svoje izjemne sposobnosti: raziskovalec, arheograf, bibliograf. Delo je bilo v grobi obliki dokončano do leta 1818, vendar je bilo objavljeno šele leta 1831 v Kijevu.

Dela metropolita Evgenija o zgodovini našega kraja še danes niso izgubila vrednosti, saj vsebujejo veliko stvarnega gradiva.

Od konca leta 1824 je bil več kot eno leto v Sankt Peterburgu, kjer je študiral v Sveta sinoda zadeve cerkvene uprave.

Zadnjih petnajst let življenja metropolita Evgenija je preživel v Kijevu, kjer je umrl 23. februarja 1837.

Evfimij Aleksejevič Bolhovitinov

Bolkhovitinov Evfimy Alekseevich (v meništvu Evgeniy) (1767-1837) - metropolit Kijeva in Galicije, zgodovinar. rod v Voronežu v ​​družini duhovnika. Študiral je na Voroneškem bogoslovnem semenišču (1778-1784). Med študijem je bila hiša rabljena. učitelj pri grofu D. P. Buturlinu, ki mu je kasneje pomagal pri karieri. Diplomiral je na slovansko-grško-latinski akademiji (1788), hkrati pa je obiskoval predavanja v Moskvi. Univerze, se preživljal kot lektor v tiskarni P. M. Ponomarev. Zbližal se je s krogom znanega pisatelja, založnika satiričnih revij N. I. Novikova, pod vplivom katerega je začel svoje literarno delo. dejavnost. Leta 1789 se je vrnil v Voronež, delal kot učitelj, knjižničar, nato postal rektor Voroneškega teološkega semenišča.Študiral je književnost. delo, prevodi, študij zgod. Po smrti žene in otrok leta 1799 se je preselil v Sankt Peterburg in postal menih. Od leta 1800 - učitelj filozofije, višje zgovornosti in prefekt [Prefekt je najvišji uradnik.] Teološke akademije Aleksandra Nevskega. Kasneje je opravljal visoke cerkvene položaje v Novgorodu (1804-1808), Vologdi (1808-1813), Kalugi (1813-1816), Pskovu (1816-1822). Od leta 1822 - metropolit Kijeva in Galicije, član sinode. 14. dec. 1825 je »po navodilih z najvišjega« na Senatnem trgu pozval upornike k pokornosti, nato pa se jim je udeležil sojenja. Bil je član Imp. AN, Društvo ruske zgodovine in starin, je bil častni član številnih znanstvenih. about-in in un-com. Aktivno je delal v "krogu Rumjancev" ["krog Rumjancev" - krog zgodovinarjev (E. A. Bolkhovitinov, A. X. Vostokov, K. F. Kalaidovič, P. M. Stroev itd.), Zbrani okoli slavnega zbiralca starin grofa N. P. Rumjanceva.], preučeval arhivi in ​​knjižnice cerkva in samostanov. Kot škof v Vologdi (1808-1813) je napisal vrsto del o zgodovini regije in škofije. Delo B.-jevega celotnega življenja je bilo ustvarjanje »Slovarja ruskih pisateljev«, ki ga je izdal le delno (Zgodovinski slovar o piscih duhovščine, ki so bili v Rusiji ... Sankt Peterburg, 1818. T. 1-2); Celotno besedilo slovarja je kasneje objavil M. P. Pogodin.

Ponatisnjeno s spletnega mesta http://www.booksite.ru/.

Bolkhovitinov Evfimy Alekseevich (v meništvu - Evgeniy) (1767 - 23.II.1837) - ruski zgodovinar, arheograf in bibliograf. V predrevolucionarni literaturi je običajno naveden kot »metropolit Eugene«. Leta 1822-1837 - kijevski metropolit. Znanstvena dejavnost Bolhovitinova je povezana s krogom grofa N. P. Rumjanceva, ki je združeval najvidnejše strokovnjake za rusko zgodovino, in Moskovskim društvom ruske zgodovine in starin. Zbral in objavil ogromno arhivskega gradiva. Bolhovitinova zgodovinska in zgodovinsko-lokalna dela, katerih raznolika tematika (večinoma lokalnega pomena) je povezana z njegovimi gibi v karieri, so zaradi obilice dejanskega gradiva ohranila svojo vrednost do danes. Sem spadajo: »Zgodovinski, geografski in gospodarski opis province Voronež« (1800, nastal v zvezi z vprašalnikom Svobodnega gospodarskega društva in zavzema posebno mesto v delih B.), »Zgodovinska podoba Gruzije« (St. Peterburg, 1802), »Zgodovinski pogovori o starinah Velikega Novgoroda« (1808), »Zgodovina kneževine Pskov« (deli 1-4, 1881). Bolkhovitinov je avtor večjih bio-bibliografskih del: »Zgodovinski slovar pisateljev duhovščine grško-ruske cerkve, ki so bili v Rusiji« (1818, 2. izd., 1827), »Slovar ruskih posvetnih pisateljev, rojakov in tujci, ki so pisali o Rusiji« (zv. 1-2, 1845). V Kijevu je vodil arheološka izkopavanja, ki so pripeljala do odkritja temeljev cerkve desetine, Zlatih vrat itd.

Sovjetska zgodovinska enciklopedija. V 16 zvezkih. - M.: Sovjetska enciklopedija. 1973-1982. Zvezek 2. BAAL - WASHINGTON. 1962.

Literatura: Shmurlo E., Metropolit Evgeniy kot znanstvenik, St. Petersburg, 1888; Zdobnov N.V., Zgodovina ruščine. bibliografije pred zač XX stoletje, 3. izd., M., 1955.

Evgenij (v svetu Evfimy Alekseevich Bolkhovitinov) (18 (29). 12.1767, Voronež - 23.02 (7.03. 1837, Kijev) - pravoslavni cerkveni voditelj, zgodovinar, arheograf, bibliograf. Šolal se je na Voroneškem bogoslovnem semenišču (1778-1884) in moskovski slovansko-grško-latinski akademiji (1784-1788). Od leta 1789 - učitelj, nato rektor Voroneškega teološkega semenišča. Leta 1800 je postal menih, postal učitelj filozofije, zgovornosti in prefekt Teološkega semenišča Aleksandra Nevskega v Sankt Peterburgu. Zaporedoma je bil vikar v Novgorodu (od 1804), škof v Vologdi (od 1808), Kalugi (od 1813), Pskov (od 1816), metropolit v Kijevu (od 1822), bil je član Ruske akademije in Društvo ruske zgodovine in starin. Pred meniškim posvečenjem se je Eugene zanimal za zahodnoevropske razsvetljence, zlasti je prevedel knjigo. F. Fenelon »Kratek opis življenja starodavnih filozofov«. Njegovi pogledi so vsebovali upanje na vsemogočnost človeški um. Vendar pa Eugene pod vplivom svojih učiteljev Platona (Levshina) in Tihona Zadonskega že v enem svojih prvih del - v predgovoru h knjigi L. Cocleta »Pohvalna beseda za nekaj« (1787) neposredno prepozna Božanski »nič«, ki temelji na apofatični tradiciji pravoslavne filozofije. V devetdesetih letih 20. stoletja je Platonovo metodo anagogike apliciral na humanistične vede, zlasti na zgodovino. Njegovo hermenevtično smer zaznamuje velika pozornost do »zmožnosti prodiranja v duh subjekta« in »iskanje skrivnostnega pomena v posameznih besedah ​​in kombinacijah besed«. Po sprejetju meništva (zaradi smrti njegove žene in treh otrok) postane glavna tema Evgenijevih spisov sinergistični (glej sinergizem) »genij« ali »duh« kot »naravna sposobnost«, ki ni pridobljena z nobeno »izkušnjo«. « ali »pridnost«. Ta pristop je najbolj jasno izražen v njegovih ocenah ustvarjalnosti posameznikov, vključenih v njegovo glavno delo - "Slovar duhovnih piscev Rusije" (1805-1827). Na primer, v članku o svojem učitelju poudarja "vzvišenost in plodnost lastnih misli", ki sta bili lastni mlademu Platonu, nato pa odvisnost njegovih produkcij. iz »Božje besede«. Za njegove zgodovinske raziskave je značilno veliko empirično bogastvo brez poskusa ustvarjanja splošne sistemotvorne ideje. Tako je bilo opaženo anagogičen previdnost v odnosu do »bralčevega duha« - ne da bi mu vsiljevali koncepte, ki bi mu jemali možnost drugih interpretacij. To stališče je določalo tudi E.-jeva konservativna prepričanja z njegovim doslednim zavračanjem kakršnih koli »novoljubnih« družbenih teorij, ki so z njegovega vidika najprej želele zatreti ustvarjalni potencial človeka in ga podrediti »pismu ” novega učenja.

P. V. Kalitin

Ruska filozofija. Enciklopedija. Ed. drugič, spremenjeno in razširjeno. Pod splošnim urednikom M.A. olivno. Comp. P.P. Apriško, A.P. Polyakov. – M., 2014, 182.

Dela: Zgodovinski slovar o nekdanjih duhovnih piscih grško-ruske cerkve v Rusiji // Prijatelj razsvetljenja. 1805 (oddelčna izd. 1818, 1827, 1995); Slovar ruskih posvetnih pisateljev. M., 1845. T. 1-2; Zbirka poučnih besed v različnih obdobjih ... Del 1-4, Kijev, 1834.

Literatura: Grot Y. K. Dopisovanje med Evgenijem in Deržavinom. Sankt Peterburg, 1868; Bychkov A. F., O slovarjih ruskih pisateljev metropolita Evgenija. Sankt Peterburg, 1868; Speranski D. Znanstvena dejavnost Evgenija // Ruski bilten. 1885. št. 4-6; Shmurlo E. F. Metropolit Evgenij kot znanstvenik. Zgodnja leta življenja. 1767-1804; Sankt Peterburg, 1888; Poletaev N.I. Dela kijevskega metropolita Evgenija Bolhovitinova o zgodovini ruske cerkve. Kazan, 1889; Chistovich I. A. Vodilne osebnosti duhovne vzgoje v prvi polovici tega stoletja. Sankt Peterburg, 1894.

Preberite še:

Filozofi, ljubitelji modrosti (biografski priročnik CHRONOS).

Ruska nacionalna filozofija v delih njenih ustvarjalcev (poseben projekt KHRONOS)

Literatura:

Ivanovski A. Njegova eminenca Eugene, kijevski in galicijski metropolit: sob. gradivo za življenjepis metropolita Evgenija. Sankt Peterburg, 1871;

Kononko E. N. Bolkhovitinov Evfimy Alekseevich // Slovar ruskih pisateljev 18. stoletja. vol. 1. L., 1988. S. 119-121;

Zhukovskaya L.P. Bolkhovitinov Evfimy Alekseevich // Slavistika v predrevolucionarni Rusiji. M., 1979. S. 81-82;

Shmurlo E., Metropolit Evgenij kot znanstvenik, Sankt Peterburg, 1888; Zdobnov N.V., Zgodovina ruščine. bibliografije pred zač XX stoletje, 3. izd., M., 1955.

(Bolkhovitinov Evfimy Alekseevich; 18.12.1767, Voronež - 23.2.1837, Kijev), metropolit. Kijev in Galitsky, zgodovinar, arheograf, bibliograf.

Biografija

rod v družini duhovnika Ilyinskaya Ts. (po perestrojki 1767-1770 je bil posvečen v čast Gospodovega vstopa v Jeruzalem). Predniki E. so prišli iz mesta Bolkhov, v 2. pol. XVII stoletje so veljali za otroke bojarjev ostrogoškega garnizona, praded E. Stefan Fedoseevich je bil že duhovnik, dedek Andrej Stefanovič je služil v pisarni voroneškega metropolita. Pahomija (Špakovskega). Leta 1776 je Evfimy izgubil očeta. Njegova mati, ki je ostala s tremi otroki, ga je dala pevcem v voroneški škofovski zbor. Katedrala Marijinega oznanjenja. Leta 1777 je bil E. Bolkhovitinov vpisan v Voronezh DS. Poleti 1785 je voroneški škof. Tihon (Malinin) je ugodil njegovi prošnji za premestitev v Moskvo, da bi nadaljeval študij, in mladeniču poslal priporočilno pismo metropolitu. Moskva Platon (Levšin), rektor slovansko-grško-latinske akademije. Bolhovitinov je bil vpisan kot študent akademije, ki jo je diplomiral leta 1788. V prostem času je obiskoval predavanja na moskovski univerzi, kjer se je srečal s člani lit. Skodelica N. I. Novikov, delal kot lektor v tiskarni M. P. Ponomarev. V Moskvi se je Bolkhovitinov srečal z arhivarjem in arheografom N. N. Bantysh-Kamenskim, ki je v veliki meri določil znanstvene interese prihodnosti. škof.

Po vrnitvi v Bolhovitinov rojstni kraj januarja. Leta 1789 je bil imenovan za učitelja v Voronezh DS. V različnih časih je poučeval tečaje retorike, francoščine. jezik, grš in Rim starine, filozofijo, teologijo, cerkveno zgodovino, hermenevtiko itd.. 1790 je bil imenovan za prefekta semenišča in glav. semeniške knjižnice, da bi dopolnil zalogo, je večkrat potoval v Moskvo, 1797 je postal vodja burze, odprte pri DS. Podobno misleči ljudje iz nastajajoče lokalne inteligence, ki so se zbrali okoli mladega znanstvenika, so oblikovali krog Bolkhovitinov, ki je leta 1798 začel ustvarjati ustnice. tiskarne. Leta 1793 se je Bolkhovitinov poročil s hčerko lipetskega trgovca A. A. Rastorgueva. Leta 1795 je bila ugodena prošnja, ki sta jo leta 1791 vložila on in njegov brat Aleksej za vključitev Bolkhovitinov v plemstvo. 25. marca 1796 je bil Bolhovitinov posvečen v prezbiterja in povišan v čin nadduhovnika Preoblikovalne katedrale v mestu Pavlovsk v provinci Voronež. z ostankom v semenišču na prejšnjih položajih, hkrati pa je bil odločen, da bo prisoten v voroneškem konzistoriju.

Leta 1799 je prot. Evfimy je ovdovel in do takrat so umrli vsi trije njegovi otroci. Zahvaljujoč priporočilnemu pismu Bantysh-Kamenskega, Prot. Evtimija je povabil peterburški metropolit. Ambroža (Podobedova) v prestolnico, 3. marca 1800 je bil imenovan za prefekta, učitelja filozofije in višjega govorništva v St. 9. marca je v lavri Aleksandra Nevskega v čast Svete Trojice sprejel meniške zaobljube z imenom Eugene, 11. marca je bil povzdignjen v čin arhimandrita, imenovan za rektorja Zelenetskega samostana v imenu Svete Trojice, 15. marca je bil odločen, da bo navzoč v peterburškem konzistoriju. 15. sep. 1801 sodeloval pri kronanju cesarja. Aleksander I. v Moskvi je prejel diamantni naprsni križ. 27. jan 1802 imenovan za arhimandrita peterburške Trojice-Sergijeve pustinje, 5. aprila. postal učitelj bogoslovja v Petrogradu in bil član peterburškega odbora Dobrohotne družbe.

17. jan 1804 E. je bil posvečen za škofa Staroruskega, vikarja novgorodske škofije. E. je postal eden od avtorjev reforme sistema teološkega izobraževanja, izvedene v Rusiji v letih 1808-1814. Po pogovoru o reformnih projektih z metropolit. Ambrose E. je prejel nalogo, da sestavi »Načrt za preobrazbo teoloških šol«. Po projektu E., predstavljenem Aleksandru I. leta 1805, naj bi teološke akademije, tako kot visoki krzneni škornji, postale središča teoloških izobraževalnih okrožij, obdarjenih s funkcijami izdajanja knjig, cenzure in nadzora teoloških šol nižjih stopenj. . E. je predlagal skrajšanje tečaja latinščine, da bi duhovni vzgoji dali bolj znanstveni in manj didaktični značaj. Za pripravo "Design ..." je E. prejel red sv. Anna 1. stopnje. Medtem ko je živel v samostanu Varlaamiev Khutynsky v čast Gospodovega preobrazbe, se je E. spoprijateljil z G. R. Deržavinom, ki mu je posvetil več samostanov. dela, vključno s pesmijo »Eugene. Življenje Zvanske,« napisano leta 1807, ko je E. obiskal pesnikovo posestvo. E.-jeva korespondenca z Deržavinom se je nadaljevala do smrti slednjega leta 1816.

24. jan 1808 E. je bil imenovan v oddelek Vologda, 19. julija 1813 - v Kalugo, 7. februarja. 1816 - na pskovski sedež s povišanjem v nadškofov čin. V Pskovu je E. blagoslovil opravljati bogoslužja v katedrali Trojice na dneve smrti lokalno čaščenih svetnikov sv. knjiga Dovmont (Timofej) in Blažen. Nicholas Sallos je ustanovil versko procesijo okoli katedrale z ikono Matere božje Chire, ki je bila takrat v Pskovu skoraj pozabljena. Leta 1818 se je pridružil komisiji za pripravo zakonov Ruskega imperija. 24. jan 1822 je bil E. dodeljen kijevski stolici, 16. marca je bil povzdignjen v metropolita in je postal član sinode. Na začetku. dec. 1824 odšel v Sankt Peterburg, da bi se udeležil sinode 25. februarja. 1825 imenovan za člana komisije bogoslovnih šol in tajnega odbora za razkolnike. 14. dec. 1825 skupaj s peterburškim metropolit. Serafima (Glagolevskega) na Senatnem trgu. pozval uporniške čete, naj odložijo orožje. Za svojo vnemo, ko je tvegal svoje življenje, je bil E. odlikovan z okrašeno panagijo dragih kamnov, in bil odlikovan z reskriptom imp. Nikolaj I. Kasneje je bil imenovan za člana posebnega sveta za zadeve decembristov. E., kot mnogi drugi. drugi škofje, je bil nasprotnik Svetopisemske družbe, ustanovljene v Rusiji leta 1813 (glej Svetopisemske družbe). Nekaj ​​časa pred 12. aprilom. 1826 on, kakor metropolit. Serafim, je pritegnil pozornost cesarja. Nikolaja I. za škodo, ki jo je po njegovem mnenju povzročila Svetopisemska družba. Istega leta je bilo podjetje zaprto. Na začetku. 1827 se je E. vrnil v Kijev, kjer je po 10 letih plodnega znanstvenega in pastoralne dejavnosti umrl. Po njegovi volji je bil škof pokopan v Sretenski kapeli kijevske katedrale sv. Sofije, v steni za desnim korom. Knjiga E. (približno 8,5 tisoč zvezkov, več kot 3 tisoč rokopisov) je bila zapuščena katedrali sv. Sofije, konzistoriju, KDA in Kijevu DS.

Znanstvena dela in eseji

Znanih je 107 del E. (102 v ruščini in 5 v latinščini), od tega jih je 85 objavljenih, 22 jih je shranjenih v rokopisni obliki. Prvi lit. Dela mladega znanstvenika so bili prevodi del L. Cocleta, P. Marechala, F. Fenelona, ​​dokončani v imenu Novikova, pa tudi opombe o prevodu " Kratek opisživljenja starodavnih filozofov«.

V Voronežu, z roko v roki. Bolkhovitinov je napisal "Zgodovino Voroneškega semenišča". Sestavil je »Povzetek pouka, na katerem se poučujejo predavanja v Voroneškem semenišču«. septembra 1792 je začel delati na mladinski knjigi »Ruska zgodovina«, vendar je zaradi pomanjkanja knjig in virov ni dokončal in se je obrnil na lokalno zgodovino. Bolhovitinov je začel znanstveni razvoj zgodovine svoje rodne dežele s pisanjem in objavo »Pogrebne pridige prečastitemu Inocenciju, škofu Voroneža ... s prilogo kratkega kronista pravih prečastiteljev Voroneža« (M. ., 1794) in »Popoln opis življenja prečastitega Tihona« (Sankt Peterburg, 1796). Temeljno delo »Zgodovinski, geografski in gospodarski opis pokrajine Voronež« (Voronež, 1800), ki ni imelo analogov, je pomembno vplivalo na razvoj domače lokalne zgodovine (»lokalna geografija«). Po mnenju S. O. Schmidta je E. »zgodaj zase določil glavne naloge in oblike ustvarjalne dejavnosti zgodovinarja - prepoznavanje, ohranjanje, uvajanje v znanstveno uporabo izvorne baze znanosti domače, zlasti cerkvene zgodovine (vključno z zgodovino literature in pisanja nasploh), razvijanje same metodologije zgodovinskega raziskovanja in ustvarjanje del za znanstvene in referenčne namene« (Schmidt. 2001. Str. 12).

Leta 1800 metropolit. Ambrož je naročil E., naj sestavi odgovor na predlog, ki ga je predstavil imp. Pavel I. gen. Jezuitski red G. Gruber projekt povezovanja pravoslavne cerkve. in katoliški. Cerkve. Rezultat dela je bil zapis E. "O nezakonitosti in neutemeljenosti papeške oblasti v Kristusovi cerkvi." Gruberjev projekt je ruska stran zavrnila. Pogovor s škofom Akhtala, ki je bil v St. Varlaam (Eristavi; kasneje gruzijski metropolit in eksarh) je E. spodbudil k pisanju dela »Zgodovinska podoba Gruzije v njenem političnem, cerkvenem in izobraževalnem stanju« (Sankt Peterburg, 1802). Leta 1803 je bilo E.-ju zaupano misijonsko delo med Duhoborji v vasi. Chudov, o čemer je pisal v "Zapisek o pogovoru z dvema duhoborjema" (objavljeno: CHOIDR. 1874. Knjiga 4. Div. 5. str. 137-145) in v "Študiji o izpovedi sekte duhoborjev", odobrila sinoda. V tem obdobju je pod nadzorom E. nastal prevod dela A. L. Schlötserja »Nestor«, posvečenega zgodnji ruščini. Kronike (1. zvezek izd. 1809). V »Geografskem slovarju ruske države« (M., 1801-1809. 7 ur), ki je izšel pod urednikom A. Shchekatov in L. M. Maksimovich, ima E. nedvomno 59 člankov.

Bivanje E. v Novgorodu je zaznamovalo preučevanje pokristjanjevanja novgorodske dežele, identifikacija in rešitev pred uničenjem starih Rusov. rokopisnih spomenikov, tudi 11. stol. Tu je znanstvenik napisal »Zgodovinske pogovore o starodavnostih Velikega Novgoroda« (M., 1808), »Splošni kronološki pregled začetka in širjenja ruskih teoloških šol« in »Kritični komentarji k pregledu moravskega plemiča Gacke de Gackensteina .” Izkopavanja pod vodstvom E. leta 1807 v katedrali sv. Jurija v samostanu Yuriev Novgorod je privedlo do odkritja starodavne nekropole. V knjižnici novgorodske katedrale sv. Sofije je E. našel enega najstarejših ruskih spomenikov pisanja - pergamentno pismo Jurjevu mon-rueju. knjiga Kijev Mstislav (Teodor) Vladimirovič in njegov sin sv. knjiga Vsevolod (Gabrijel) Mstislavič (zdaj običajno datiran 1130). E. je opravil popolno diplomatsko in paleografsko analizo dokumenta in s tem postal eden od utemeljiteljev ruske paleografije in sfragistike (Opombe k listini velikega kneza Mstislava Volodimeroviča in njegovega sina Vsevoloda Mstislaviča, novgorodskega apanažnega kneza, podeljene novgorodskemu Jurjevu mon-ru // VE 1818. Del 100. Št. 15/16. Str. 201-255; Isti // Tr. in Zap. OIDR. 1826. Del 3. Knjiga 1. Str. 3-64). Leta 1813 se je z vprašanjem izdaje tega dela v Moskvi začela dolga in plodna korespondenca med E. in zbirateljem gr. N. P. Rumjancev. E. je sodeloval pri arheografskih dejavnostih kroga Rumyantsev in je bil zagovornik objave "konsolidiranih" (rekonstruiranih) starodavnih ruskih del. besedila (»Zgodbe minulih let«, »Sprehodi« opata Daniela itd.).

V Vologdi je E. sestavil zlasti »Opis pekinškega samostana«, »Zgodovinske informacije o vologdski škofiji in o permskih, vologdskih in ustjuških škofih«, »Raziskave osebnih lastnih imen med slovanskimi Rusi« (VE. 1813. 70. del. št. 13. str. 16-28), »O starodobnostih Vologde in Zyryansk-a« (Ibid. 71. del. št. 17. str. 27-47) itd. E. je bil pobudnik pisec in pravzaprav soavtor knjige, izdane v Moskvi v letih 1807 -1815 škof v Penzi Ambrose (Ornatsky) "Zgodovina ruske hierarhije" (6 zvezkov v 7 knjigah, 7. zvezek ni bil objavljen). E. je začel zbirati gradivo za to delo. XVIII stoletja v Voronežu, na prelomu iz 18. v 19. stol. nadaljeval v Sankt Peterburgu, od 1804 - v Novgorodu, kjer je k temu delu pritegnil prefekta novgorodskega semenišča duhovnika. Ambrož. Od leta 1813 je E. razvijal to temo v Kalugi, kjer je V. G. Anastasevich kasneje postal njegov pomočnik. izjemen bibliograf. Veliko arheografskega dela je bilo opravljenega v škofijskih in samostanskih arhivih (zlasti obdobje bivanja E. na Vologdskem sedežu, ko je obiskal vse samostane svoje škofije, da bi poiskal zgodovinske dokumente). Veliko si je izposodil iz ročno napisanih (sežganih v Moskvi leta 1812) »Zapiskov o zgodovini ruske hierarhije« Bantysh-Kamenskega. E. je do konca svojih dni delal na uvajanju sprememb in dopolnitev »Zgodovine ...« in pripravi njene nove izdaje. V istem obdobju, ki ga je E. napisal, "Splošni uvod v zgodovino samostanov grško-ruske cerkve", je posvečen opravičevanju meništva, ki ga je sekularna družba pogosto napadala. Leta 1812 je E. Ruski akademiji predstavil besedilno študijo cerkvenega pravoslavja. prevod sv. Sveto pismo pa neskladja, ki jih je avtor opazil v slavi. seznami so postali razlog za cenzurno prepoved objave eseja.

V Pskovu je E., ki je nadaljeval intenzivno raziskovalno dejavnost, postavil temelje lokalni lokalni zgodovini z deli o zgodovini Izborska (Kronika staroslovenskega ruskega knežjega mesta Izborsk // Otech. Zap. 1825. Part 22. No. 61. P. 189-250; dep. izd.: Sankt Peterburg, 1825), 6 mon-ray Pskovske škofije (Opis puščave Marijinega oznanjenja Nikandrova. Dorpat, 1821; Opis pskovskega samostana sv. Janeza Krstnik. Dorpat, 1821; Opis mon-ray sv. Janeza Teologa Kripetskega in Rojstva Bogorodice Snetogorske: Iz približnega seznama pskovskih škofov. Dorpat, 1821; Opis Pskovo-pečerskega prvega razreda samostan. Dorpat, 1821; Opis samostana Svjatogorskega vnebovzetja. Dorpat, 1821) in Pskov. Temeljna "Zgodovina kneževine Pskov" (v 4 delih) je bila dokončana v grobi obliki leta 1818, vendar objavljena leta 1831 v Kijevu. 1. del vsebuje splošne značilnosti zgodovina kneževine Pskov in Pskov, v 2. - informacije o pskovskih knezih, posadnikih, tisočih, generalnih guvernerjih, guvernerjih in provincah. plemiški voditelji z dodatkom pskovskih pisem, v 3. - zgodovina Pskova cerkvena hierarhija, v 4. izdaji je bilo objavljeno skrajšano prečiščeno besedilo Pskovske kronike. Pri delu na "Zgodovini kneževine Pskov" je avtor črpal iz številnih virov, vključno s tistimi, ki se do danes niso ohranili. časovni dokumenti "duhovniške koče" v Pskovu. V E.-jevih rokopisih je kratka biografija sv. knjiga Vsevolod (Gabrijel). Kot rezultat poskusov, izvedenih v Pskovu pod vodstvom E. izkopavanja so odkrila stare lesene tlake.\tab

E., ki je vodil obsežno korespondenco, je skoraj 40 let posvetil zbiranju gradiva za temeljni »Zgodovinski slovar piscev duhovščine grško-ruske cerkve, ki so bili v Rusiji«. »Slovar ...« je bil v reviji najprej objavljen po delih. "Prijatelj razsvetljenstva" je bil do leta 1812 popolnoma pripravljen; leta 1818 je izšla ločena izdaja, leta 1827 pa druga, bistveno spremenjena in razširjena izdaja. Drugi del »Slovarja ...« je leta 1845 ponovno izdal M. P. Pogodin pod naslovom »Zgodovinski slovar o pisateljih, ruskih in tujih, ki so se naselili v Rusiji in napisali nekaj za Ruse, z dodatkom številnih novic, na splošno za znanstveno, civilno in cerkveno zgodovino« (v 2 zvezkih). »Slovar ...« vključuje biografske podatke o 719 Rusih. znanstveniki, pisatelji, skladatelji, cerkveni voditelji, ki jih je predstavil E. na podlagi preučevanja rokopisnega gradiva, posvetovanja z arhivisti, zlasti s K. F. Kalaidovichem, Bantysh-Kamensky. D. I. Abramovič je zapisal, da se je »s pojavom Eugenovega slovarja na naših univerzah začelo sistematično poučevanje ruske književnosti«.

Ko je leta 1823 vodil konferenco KDA, jo je E. spremenil v koordinacijski znanstveni center v Kijevu. Znanstvena dejavnost E. in njegovih sodelavcev je imela značaj kompleksnega zgodovinskega raziskovanja z uporabo pomožnih disciplin. Leta 1831 je bilo pod KDA ustanovljeno Cerkveno arheološko društvo, ki se je ukvarjalo z zbiranjem, preučevanjem in ohranjanjem starih spomenikov. Leta 1835 je bil v Kijevu po ukazu ministra za javno šolstvo S. S. Uvarov ustanovljen Odbor za preučevanje starin, kjer je bil predstavljen E. S pomočjo E. v letih 1822-1825. je bila zgrajena nova stavba KDA, v letih 1828-1830 - stavba kijevskega DS.

Že po več. leta po imenovanju na kijevski sedež je E. objavil temeljni deli »Opis kijevsko-sofijske katedrale in kijevske hierarhije« (K., 1825) in »Opis kijevsko-pečerske lavre: z dodatkom različnih črk. in izvlečke, ki to pojasnjujejo, kakor tudi načrte Lavre in obeh jam" (K., 1826). V letih 1824 in 1836 E. objavil v Kijevu z lastnimi komentarji "Synopsis" arhimandrita. Nedolžna (Gisel). Med raziskovanjem arhivov v lokalnih samostanih je E. odkril veliko pomembnih dokumentov in rokopisov ter začel pripravljati načrt starodavnega Kijeva in njegove okolice. V Kijevu je, tako kot v drugih mestih, kjer je bil E. vladajoči škof, organiziral prva sistematična arheološka izkopavanja, urad. katerega začetek sega v 17. oktober. 1824, ko so začeli iskati temelje desetinske cerkve, odkrite istega leta skupaj z ostanki fresk. Poročilo o izkopavanjih je bilo objavljeno naslednje leto (Načrt primitivne kijevske desetinske cerkve z razlago // Otech. Zap. 1825. Marec. 24. del. Knjiga 59. Str. 380-403). 2. avg 1828 E. posvetil polaganje nove desetinske cerkve. Leta 1832 je kijevski amaterski arheolog K. A. Lokhvitsky, ki se je dobro izkazal med prvimi izkopavanji, v imenu E. izvedel arheološke raziskave na hribu, kjer je po legendi postavil križ sv. Andreja (prej se je pod E. začela obnova cerkve apostola Andreja Prvoklicanega leta 1767), pa tudi izkopavanja mestnega obzidja na mestu prejšnjega. Zlata vrata iz 11. stoletja, katerih ostanke so leta 1750 prekrili z zemljo. 1833 so izkopali ostanke templja, ki ga je E. identificiral s cerkvijo samostana sv. Irina XI stoletje. E. je potoval po mnogih zgodovinskih krajev Kijevske province je izdelal načrt za njeno arheološko raziskavo.

E. je bil redni član imp. Ruska akademija (1806), častni član Akademije znanosti (1826), častni član vseh ruskih univerz, SPbDA, KDA, številni znanstveniki Sanktpeterburškega društva ljubiteljev znanosti, literature in umetnosti (1810), str. -Sankt Peterburg »Razgovori ljubiteljev ruske besede« (1811), Moskovsko društvo ljubiteljev ruskega slovstva (1812), Društvo ruske zgodovine in starin pri Moskovski univerzi (1813), Društvo ljubiteljev ruskega slovstva pri Kazanski univerzi (1814), Sanktpeterburško svobodno društvo ljubiteljev ruskega slovstva (1818), Kraljevo kopenhagensko društvo sev. starinarjem (1834) in dr., E. je bil odlikovan z redovi: sv. Vladimir 2. stopnje (1814), sv. Aleksander Nevski (1823), ap. Andreja Prvoklicanega (1826). V spomin na E. v Voronežu od sred. 80. leta XX stoletje Potekajo Bolhovitinova branja.

Arh.: NANU OR. F. 312; RGADA. F. 1367. 10 enot. kronika, 1813-1836; SPbF IRI RAS. F. 238, del zbirke N. L. Lihačova, 186 predmetov. hr., 1800-1836; RNB OZ. F. 542. št. 24; F. 603. Št. 303; F. 731. št. 2068 [pismo M. M. Speranskemu, 1826] in drugi; RSL. F. 255 (Fundacija Rumjancev); Katalog osebnega arhivskega gradiva. domača sredstva zgodovinarji. M., 2007. Izdaja. 2: 1. polčas. XIX stoletje strani 201-203.

Dela: Nova latinica. M., 1788; Razprava o nujnosti gr. jezik za bogoslovje in o njegovi posebni koristi za ruski jezik. [M., 1793]. Voronež, 18002; vzhod. razmišljanje na splošno o starem Kristusu. bogoslužnem petju in zlasti o petju ros. Cerkev ... z dodatkom še ene kratke razprave, da je oltarna dekoracija naše cerkve podobna starodavnim. Voronež, 1799; vzhod. raziskave o ruskih katedralah. Cerkve. Sankt Peterburg, 1803 [pod psevdonimom. M. Suhonov]; Spominska cerkev koledar. M., 1803; Cerkev koledar ali Celotni meseci. M., 1803; Novica o prvem je rasla. veleposlaništvo na Japonskem pod poveljstvom poročnika A. Laxmana // Friend of Education. 1804. št. 12. Str. 249-270 (oddelek založbe: M., 1805); Razprava o knjigi z naslovom »Pravoslavna izpoved vere katoliške in apostolske Cerkve vzhoda«, ki jo je sestavil kijevski metropolit. Peter (Grob). Sankt Peterburg, 1804 [pod psevdonimom. A. Bolhovski]; Razprava o nastanku, pomenu in pomenu cerkve. oblačila. Sankt Peterburg, 1804 [pod psevdonimom. K. Kitovič]; Razprava o koncilski akciji, ki je potekala v Kijevu leta 1157 proti heretiku Martinu. Sankt Peterburg, 1804 [pod psevdonimom. I. Lavrov]; vzhod. Razprava o vrstah grško-ruske cerkve. SPb., 1805 [pod psevdonimom. D. Malinovsky]; Beseda v spomin našega očeta Nikite, enega od svetnikov, škofa. in Novgorodski čudežnik ...: Z dodatkom seznamov novgorodskih škofijskih in vikarskih prečastiteljev. škofje. Sankt Peterburg, 1805; O različnih vrstah prisege pri slovanskih Rusih // VE. 1813. Del 70. št. 13. Str. 28-39; O slovanski ruski. tiskarne // Ibid. št. 14. Str. 104-129; O staroslovanski ruski. aritmetika // Ibid. Del 71. št. 17. str. 47-54; vzhod. novice o Maksimu Grku // Ibid. Del 72. Št. 21/22. strani 21-35; [Dve zakonski in ena ustna listina carja Ivana Vasiljeviča z opombami. in pojasnila za vse tri] // Rus. znamenitosti. 1815. 1. del, str. 125-165; Kratek oris življenja in dela avtorja knjige Razlage o liturgiji [I. I. Dmitrijevski]. M., 1816; Zgodovinski premisleki: 1. O vrstah grško-ros. Cerkve; 2. O začetku pomena in znamenj cerkve. oblačila; 3. O starodavnem bogoslužnem petju; 4. O podobnosti oltarnega okrasja naše cerkve s starimi. M., 1817; O rus. cerkev glasba // Otech. zap. 1821. št. 19. nov. strani 145-157; O sledovih starogrškega. Kherson. Sankt Peterburg, 1822; Zgodovinski pregled je rasel. zakonske določbe // Nov. spomenik ruskim zakonom. imperiji. Sankt Peterburg, 1825. Del 1. P. I-XXVIII (oddelek: Sankt Peterburg, 1826); O starinah, najdenih v Kijevu // Tr. in zap. OIDR. 1826. Del 3. Knj. 1. str. 152-163; Podatki o Kiriku, ki je predlagal vprašanja škofu Nifonu. Novgorodski // Tr. in kronike OIDR. 1828. T. 4. št. 1. Str. 122; Kijev mesečnik z dodatkom različnih člankov, v Rusijo. povezana z zgodovino in kijevsko hierarhijo. K., 1832; vzhod. študija o hierarhih ruske cerkve. K., 18342; Zbirka poučne besede, v razn časih in v različnih škofije pridigali. K., 1834. 4 ure; Pisma ... prof. G. N. Gorodchaninov // ZhMPN. 1857. Št. 4. Dep. 7: Novice in mešanica. str. 1-23 (oddelek: [SPb., 1857]); Biografija Arsenija (Macejeviča), nadškofa. Rostov in Jaroslavlj. Lpts., 1863; Pisma ... N. N. Murzakevichu (I), 1834-1837 // Kijev EV. 1868. Št. 10. Dep. 2. Str. 377-392; Odlomki iz prijateljskih pisem Evgenija (pozneje kijevskega metropolita) svojemu voroneškemu prijatelju V. I. Makedonskemu // RA. 1870. št. 4/5. Stb. 769-880; Stvaritve sv. naš oče Kiril, škof. Turovski, s predhodnim oris zgodovine Turova in turovske hierarhije do 13. stoletja. / Založnik: I. I. Malyshevsky. K., 1880; O obleganju Pskova leta 1581. Pskov, 1881; Pisma... V. G. Anastaseviču // RA. 1889. Knjiga. 2. strani 184-185; Pogrebna hvalnica prefekta E. Bolkhovitinova (1790) / Publ.: duhovnik. S. Zverev // BV. 1896. T. 2. št. 4. Str. 24-29; Pisma ... voroneškemu trgovcu A. S. Strahovu / Predgovor. in opomba: E. I. Sokolov // Rus. pregled 1897. št. 4. str. 737-774; Duhovna oporoka // RA. 1909. št. 6. str. 204-206; Pisma... opatom. (potem arhim.) Serafim (Pokrovski) (1822-1837) / Sporočilo: L. S. M[aceevich] // TKDA. 1910. št. 7/8. strani 495-528; 1911. št. 2. str. 234-258; 1912. št. 3. str. 434-463; 1913. št. 2. Str. 278-310; št. 5. Str. 74-93; št. 11. Str. 410-426 (odd. založbe: K., 1913); Vibrani dela iz zgodovine Kijeva. K., 1995.

Vir: Kl. itd. AMPAK . Število rokopisov Metropolit. Evgenija iz knjižnice katedrale sv. Sofije // TKDA. 1867. št. 12. str. 651-659; Ponomarev S.I. Gradivo za biografijo metropolita. Evgenija // Ibid. št. 8. Str. 299-323 [Bibliografija]; Grot Y.K. Dopisovanje med Evgenijem in Deržavinom // Zbirka. 1868. T. 5. Izd. 1. Str. 65-87; Evgenijeva korespondenca z A.I. Ermolaevom // Ibid. strani 22-30; Korespondenca metropolit Kievsky Evgeniy z državo. Kancler gr. N. P. Rumyantsev in nekateri drugi sodobniki (od 1813 do vključno 1825). Voronež, 1868-1872. 3 izdaja; Zelo častitljivi Evgenij, metropolit Kijev in Galitsky: sob. gradivo za življenjepis. Sankt Peterburg, 1871; Metropolitanovo mnenje Evgenija (Bolkhovitinova) o ruščini. prislovov, navedel v zasebnem pismu pokojnemu akademiku. P. I. Keppen (1. oktober 1820) / Sporočilo: P. K. Simoni // IORYAS. 1896. T. 1. Knjiga. 2. str. 396-399.

Lit.: Dansky A. A. Esej o življenju in znanstvenih delih Eugena, metropolita. Kijev in Galitsky // Voronezh lit. sob. Voronež, 1861. Str. 225-245; Malyshevsky I. I. Dejavnosti metropolita Evgenija s činom predsednika konference Kyiv Spirit. Akademija // TKDA. 1867. št. 12. Str. 567-650 (oddelek: K., 1868); Bičkov A. F. O slovarjih ruskih pisateljev, metropolit. Evgenija // Zbirka. 1868. T. 5. Izd. 1. P. 217-288 (oddelek: St. Petersburg, 1868); [Orlovsky P.] Dejavnosti metropolita Eugena pri upravljanju kijevske škofije. K., 1868; Berila 18. decembra 1867 v spomin metropolit. Kievsky Evgeniy // Zbirka jedrskega orožja. 1868. T. 5. Izd. 1; Ivanovski A.D. Arheološke raziskave. država Kancler N. P. Rumyantsev in Met. Kijevski Evgenij. K., 1869; aka. Metropolitan Kijev in Galitsky Evgeniy (Bolkhovitinov). Sankt Peterburg, 1872; Nikolajevski P., duhovnik. Znanstvena dela Rev. Evgenija (Bolkhovitinova), metropolit. Kievsky, na temo ruščine. cerkev zgodovina // KH. 1872. št. 7. str. 375-430; Speranski D. I. Znanstvena dejavnost Evgenija Bolhovitinova, metropolita. Kijevski // RV. 1885. št. 4. str. 517-581; št. 5. Str. 161-200; št. 6. str. 644-705; Shmurlo E. F. Evgenij, metropolit Kijev: Esej o razvoju njegove znanstvene dejavnosti v povezavi z njegovo biografijo // ZhMNP. 1886. apr. strani 277-344; 1887. junija. strani 307-372; aka. Metropolitan Eugene kot znanstvenik: zgodnja leta življenja, 1767-1804. Sankt Peterburg, 1888; aka. Bibliografski seznam lit. dela kijevskega metropolita. Evgenija (Bolkhovitinova). St. Petersburg, 1888. Izd. 1: 1. Moskva. obdobje. 2. Voroneško obdobje. 3. Peterburško obdobje // Bibliograf. 1887. št. 8/9. strani 89-95; št. 12. Str. 122-126; 1888. št. 1. str. 20-29; št. 2. Str. 75-86; št. 4. Str. 175-184; št. 5/6. strani 224-240; Poletajev N. I. Dela Metropolit. Kijevski Evgenij (Bolkhovitinov) o zgodovini Rusije. Cerkve. Kaz., 1889; Zmeev L. F. K genealogiji metropolit. Evgenija (Bolkhovitinova) // Zbirka jedrskega orožja. 1893. T. 55. P. VI-XII; V spomin na metropolita Evgenija (Bolkhovitinova): 1837-1912. Voronež, 1912; Titov F.I., prot. V spomin prečastitemu Evgenija, nekdanja Metropolitan Kijevski in Galitski. K., 1912; Karpov S. M. Evgenij (Bolkhovitinov), kot metropolit. Kijev. K., 1914; Abramovič D.I. V spomin na metropolita. Evgenija (Bolkhovitinova) // IA. 1919. Knjiga. 1. Str. 190-223 [Bibliografija]; Sharadze G. S. Evgeniy Bolkhovitinov - prvi Rus. rustvelolog: Esej o zgodovini rustveologije. Tbilisi, 1978 (v ruščini in gruzinščini); Kozlov V.P. Columbus je odrasel. starine. M., 19852 (po odloku); Evfimy Alekseevich Bolkhovitinov in njegova ustvarjalna dediščina: Proc. poročilo konf. Voronež, 1992; Zorin A. L. Evgenij (Bolkhovitinov) // Rus. pisatelji, 1800-1917: Biogr. besede M., 1992. T. 2. P. 207-209; Metropolitan Evgenij: Življenje in ustvarjalnost: 8. Bolhovitinovska branja: sob. Umetnost. Voronež, 1993; E. A. Bolkhovitinov: Cerkveni hierarh, znanstvenik, pedagog: 10. Bolkhovitinovska branja. Voronež, 1996; Rukovitsina E.E. Knjižnica in arhiv Metropolit. Evgenija (E. O. Bolkhovitinova): Dis. K., 1996; rus. pisci-teologi: Biobibliogr. odlok. M., 1997. Izdaja. 1: Cerkveni zgodovinarji. Str. 41-53 [Bibliografija]; Met. Evgenij (E. A. Bolkhovitinov, 1767-1837): Življenje in ustvarjalnost: Encikl. besede Voronež, 1998; Akinshin A. N. Voroneški družbeni krog E. A. Bolkhovitinova // Iz zgodovine Voroneške regije: Zbirka. Umetnost. Voronež, 2000. Izdaja. 8. Str. 44-56; Schmidt S. O. E. A. Bolkhovitinov in oblikovanje znanosti v Rusiji. zgodovina // Ibid. 2001. Št. 9. Str. 4-15; Kazakova L. A. Evfimy Alekseevich Bolkhovitinov // Pskovska regija v literaturi. Pskov, 2003. str. 117-120; Bolkhovitinov - izjemen znanstvenik 18.-19. stoletja: raziskave. in materiali. Voronež, 2004.

E.P.R.

Ikonografija

E. vključuje številne slike in grafične portrete, ki izvirajo predvsem iz časa njegovega bivanja na kijevskem oddelku. Najzgodnejši, ki prikazuje E. v razmeroma mladosti, v času njegovega službovanja v vologdski škofiji, je portret na platnu polovice 1. pol. XIX stoletje (VGIAHMZ), ki izvira iz samostana Dimitriev Prilutsky. Podoba pripada različici, ki predstavlja hierarha, napol obrnjenega na levo, s svetlo rjavimi lasmi in majhno kodrasto brado, v precej redkih oblačilih - v škofovskem plašču, omoforju in mitri, s panagijo, križem in redom sv. . Anna na prsih, v desna roka- palica s čopom v obliki palice; na suloku je izvezen monogram E (škof Eugene). V ikonografiji E. te vrste oblačil praktično nikoli ne najdemo in se umaknejo različici "omare". Zaradi pomanjkanja podpisa je spomenik veljal za portret neznanega škofa, vendar obrazne poteze upodobljene osebe popolnoma sovpadajo z videzom E. na gravuri A. A. Osipova iz leta 1816.

Številne polovične podobe hierarha iz "kijevske" izdaje 20. let prav tako segajo do neznanega izvirnika. XIX - zgodaj XX stoletje iz zbirk NKPIKZ (11 platen), Državnega zgodovinskega muzeja itd. E. predstavlja starec s sivo brado srednje velikosti, v delovni sobi pri mizi, pol zasuka v desno, v modri kasado in belo kapuco s križem, s panagijo, naprsnim križem in številnimi priznanji – redovi ap. Andreja Prvoklicanega, sv. Aleksandra Nevskega, sv. Vladimir, sv. Ane in zvezde reda, v levi roki je rožni venec. V skladu z akademsko portretno tradicijo je upodobljen na ozadju stebra z zeleno draperijo, v zgornjem levem kotu je pokrajina s pogledom na Kijevsko pečersko lavro z Dnepra, na desni je polica s knjigami, na katerem stoji mitra. Napis na hrbtni strani portreta, ki prihaja iz Golosejevske, je prazen. (NKPIKZ), označuje ne le datum, ampak tudi uro E.-jeve smrti (»... ob 9. uri«), kar daje razlog za domnevo, da je delo nastalo v času njegovega življenja, in besedilo, ki je bilo dodano kmalu po smrti metropolita.

Portret so uporabili kot model umetniki, ki so izdelali tako natančne kopije kot poenostavljene replike, ki prikazujejo samo figuro E. (glej na primer: "Prvi samostan, ki je kot nebo." K., 2005. Str. 146) . Med seznami je miniatura na rožni plošči (12,8×8,2 cm), ki jo je izdelal nadškof. Anatolij (Martinovski) (NKPIKZ). Podoben portret je bil naslikan za Rusko carsko akademijo, katere redni član je bil E., v letu smrti umetnik. A. A. Kalašnikov iz izvirnika, ki se nahaja v škofovi hiši v katedrali sv. Sofije v Kijevu (Rovinskij. Slovar graviranih portretov. T. 4. Stb. 255, 258, 293; Ruski portreti 18. in 19. stoletja: ur. . knjiga Nikolaja Mihajloviča Romanova / Odgovorni urednik: S. A. Nikitin. M., 2000. T. 4. P. 61, 296-299. Št. 71). Na danes shranjenem izvodu. času v zbirki muzeja IRLI (PD) je metropolit ujet med delom, s peresom v roki. Litografija ca. 1835 A. Mosharsky po sl. Kalašnikov (Državni zgodovinski muzej), izdan kot del portretov članov imp. Ruska akademija (Rovinskij. Slovar graviranih portretov. T. 4. Stb. 110-111), predstavlja poenostavljeno različico, brez podrobnosti o postavitvi.

Obstajajo posmrtni slikovni portreti E. druge ikonografije, npr. njegova rodovna čelna podoba v škofovskem plašču in kapuci, z blagoslavljajočo desnico in škofovsko palico s sulokom v levi roki (NKPIKZ). Na straneh kartuš so besedila, na levi je naslov E., na desni: »Iskal sem pomembne pravice za tiskarno Lavra, s čimer sem leta 1824 okrepil in razširil knjigotiskarsko dejavnost.« Sodeč po napisu je bil portret namenjen kijevskopečerski lavri. Velik portret E. (252×155 cm; NKPIKZ) polna, poln liturgična oblačila, s silhueto stolnice Lavre Marijinega vnebovzetja v ozadju, je ne povsem posrečen poskus lavrskega slikarja 19. stoletja. nadaljuje staro ukrajinsko tradicijo. slovesna škofovska podoba. Slikovita podoba E. je bila vključena v kompleks portretov, naslikanih ok. 1869 za zborno dvorano KDA (Za obiskovalce portretne dvorane KDA. K., 1874).

Med E.-jevim življenjem leta 1823 je I. Stepanov po sl. Na dleto E. Esterreicha je bil vgraviran doprsni portret E. v sutani in beli kapuci, s panagijo in 2 zvezdicama reda (odtis iz zbirke N. Durnovo - TsAK MDA). Na eni od litografij A. Pezolda (TsAK MDA) podobne zasnove, z drugačno obliko brade, je naveden le datum rojstva metropolita - morda je bil tisk narejen pred njegovo smrtjo. Grafični portret E. (svinčnik, omaka) je bil eden od 302 portretov-kopij izjemnih Rusov. figure, ki so bile nastanjene v posebni dvorani muzeja Rumjancev v Moskvi (Rovinskij. Slovar graviranih portretov. Zv. 4. Stb. 231). Litografija 2. pol. XIX stoletje (CAM MDA) na splošno ponavlja »kijevsko« različico, hierarh je upodobljen s peresom v roki.

Lit.: Rovinski. Slovar graviranih portretov. T. 2. Stb. 737-738; T. 4. Stb. 111, 295, 503-504; Duhovne svetilke Rusije. strani 108-111. Mačka. 92, 93.

Y. E. Zelenina, E. V. Lopukhina

Opis Kijevsko-pečerske lavre 3. izdaja, rev. in pomnožite Kijev, 1847. - 340 str., 8 l. bolan Inventar A, št. 900.

Opis kijevske katedrale sv. Sofije. Kijev, 1825. 272 ​​​​str. Inventar A, št. 900.

Bolkhovitinov, Evgenij. Zgodovinski slovar o piscih cerkvenega stanu. 2. izd. Sankt Peterburg, 1827. 757 str. Inventar A, št. 901.

Bolkhovitinov, metropolit Eugene. Izbrana dela o zgodovini Kijeva. Kijev: Libed, 1995. 486 str.

O njem:

RUSKI TEOLOŠKI PISCI

Cerkveni zgodovinarji. Raziskovalci in razlagalci Svetega pisma

Številka strani se pojavi za besedilom na tej strani

Eugene

(Bolkhovitinov Evfimy Alekseevich) (1767-1837)

Evgenij (v svetu Evfimy Alekseevich Bolkhovitinov) se je rodil leta 1767 v družini duhovnika škofije Voronezh. Študiral je na Voroneškem bogoslovnem semenišču in moskovski slovansko-grško-latinski akademiji, obiskoval pa je tudi predavanja na moskovski univerzi. Med Evfimijevim bivanjem v Moskvi se je srečal s slavnim znanstvenikom N.N. Bantysh-Kamens-kim in pokazal zanimanje za preučevanje ruske cerkvene zgodovine. Po diplomi na akademiji je sprejel duhovniški stan in postal prefekt Voroneškega bogoslovnega semenišča. Leta 1799, ko je ovdovel, je postal menih in bil imenovan za prefekta akademije Aleksandra Nevskega. Leta 1804 je bil posvečen v staroruskega škofa, novgorodskega vikarja in peterburškega metropolita. Zaporedoma je zasedel naslednje oddelke: Vologda (od 1808), Kaluga (od 1813), Pskov (od 1816); od 1822 - kijevski metropolit. V vseh škofijah, kjer je prečasni Eugene služil kot škof, se je izkazal kot cerkveni zgodovinar regije.

V imenu novgorodskega metropolita Ambrozija je škof Eugene sestavil "načrt" za organizacijo teoloških šol, ki je bil osnova za reformo sistema teološkega izobraževanja v Rusiji. Pomembna značilnost tega projekta je bil predlog za izdelavo iz Spirituala

Akademije niso samo visokošolske teološke izobraževalne ustanove, ampak tudi cerkvena znanstvena središča z založniško funkcijo.

Metropolit Eugene je bil častni in aktivni član številnih znanstvenih društev: moskovske, kazanske, vilenjske, kijevske, harkovske univerze, Ruske akademije znanosti, Medicinsko-kirurške akademije, Društva ruske zgodovine in starin, Moskovskega društva ljubiteljev Ruska književnost, Komisija za sestavo zakonov Ruskega imperija in številni drugi. Metropolit Eugene je svojim potomcem zapustil veliko literarno dediščino. Njegova dela o ruski cerkveni zgodovini so bila za svoj čas velikega pomena.

Metropolit Eugene je nenadoma umrl 23. februarja 1837 in je bil po svoji oporoki pokopan v katedrali sv. Sofije v Kijevu.

Tiskana dela

152. Opombe o pogovoru arhimandrita Evgenija, kasnejšega kijevskega metropolita, z dvema duhoborjema. Poroča N.S. Tihonravov. - M.: Imp. o zgodovini in ruskih starinah v Moskvi. ne-te, . - 9s. -Ott. iz: Branja v Imp. Otok ruske zgodovine in starin v Moskvi. ne-teh. - 1874. - Knj. 4.

153. Novice o prvem ruskem veleposlaništvu na Japonskem pod poveljstvom poročnika Adama Laxmana. - M.: Vrsta. Beketova, 1805. - 30 str. - Auth. nameščeno po publikaciji: Referenčni slovar ruščine. pisatelji in znanstveniki ... / G.N. Genadij. - Berlin, 1876. - T. 1. - P. 332. - Ott. iz: Prijatelj razsvetljenja. - 1804. - Št. 12.

154. Zgodovinski pogovori o starinah Velikega Novgoroda. - M.: Lip. vrsta. Reshetnikova, 1808. - 99 str. - Auth. nameščeno po publikaciji: Referenčni slovar ruščine. pisatelji in znanstveniki ... / G.N. Genadij. - Berlin, 1876. -T. 1. - Str. 332.

155. Zgodovinski premisleki: 1. O obredih grško-ruske cerkve: 2. O začetku pomena in znamenjih cerkvenih oblačil: 3. O starodavnem bogoslužnem petju: 4. O podobnosti oltarnega okrasja naše cerkve. s starodavnimi. - M.: Sinoda, tip., 1817. - 154, 89 str. - Auth. nameščen po publikaciji: Voronezh, lit. sob. - Voronež, 1861. - Št. 1. -S. 233.

156. Zgodovinski, geografski in gospodarski opis Voroneške pokrajine: Zbirka. iz zgodb, arhivskih zapisov in legend E. Bolhovitinova. - Voronež: Vrsta. Lip. izd., 1801. - 229 str.

Enako. - 1800. - 229 str.

Enako. - 1800. - 156 str. - Ott. iz: Voronež, starec. - 1912. - Pril.

157. Zgodovinska podoba Gruzije v njeni politični, cerkveni in izobraževalni državi: op. na Akademiji Aleksandra Nevskega - Sankt Peterburg: Tip. Šnora, 1802. - 101 str., Zl. tabela -Auth. nameščen po publikaciji: Izkušnje ruske bibliogr. / B.C. Sopikov. - Sankt Peterburg, 1904. - 3. del. - Št. 3650.

158. Zgodovinski pregled ruske zakonodaje: Z dodatkom informacij: 1) o starodavnih moskovskih redih, ki so obstajali pred časom Petra Velikega, 2) o starodavnih činih v Rusiji in 3) o državnih uradih in činih, ki so prej obstajali v Mali Rusija. - Sankt Peterburg: Vrsta. Glazunov, 1826. - CXXXI str. - Auth. nameščeno po publikaciji: Referenčni slovar ruščine. pisatelji in znanstveniki ... / G.N. Genadij. - Berlin, 1876. - T. 1. - P. 332. - Ott. iz: Nov spomenik zakonov ruskega cesarstva. - Sankt Peterburg, 1825.- 4.1.

159. Zgodovinsko razmišljanje nasploh o starokrščanskem bogoslužnem petju in še posebej o petju Ruska cerkev, s potrebnimi opombami o njem in z dodatkom še ene kratke razprave, da je oltarno okrasje naše cerkve podobno starodavnemu: Oboje je bilo brano v javnih sejah. - Voronež: Vrsta. Lip. izd., 1799. - 26 str. -Auth. nameščeno po publikaciji: Referenčni slovar ruščine. pisatelji in znanstveniki ... / G.N. Genadij. - Berlin, 1876.-T. 1. -S. 331.

160. Zgodovina kneževine Pskov z dodatkom načrta za mesto Pskov. - Kijev: Vrsta. Kijevsko-pečerska lavra, 1831. - Avtor. nameščeno po publikaciji: Referenčni slovar ruščine. pisatelji in znanstveniki ... / G.N. Genadij. - Berlin, 1876. -T. 1. - Str. 332.

2. del: [O pskovskih knezih, županih, tisočih, generalnih guvernerjih, guvernerjih in deželnih plemiških voditeljih z dodatkom različnih pisem, povezanih z zgodovino Pskova]. - 144 str.

161. Kratek oris življenja in dela avtorja knjige "Razlage o liturgiji" [Ivana Ivanoviča Dmitrijevskega], ki je bil prvič objavljen v Novem izkustvu zgodovinskega slovarja ruskih pisateljev iz leta 1806 in je zdaj dopolnjen z nekaterimi okoliščinami. . - M.: Vrsta. Selivanovsky, Cens. 1816. - 8 str. - Auth. nameščeno po publikaciji: Vodnik po bibliogr., biobibliogr., zgodovinopis. / A.G. Fomin. -L., 1934. - Str. 230.

162. Kratka pastoralna spodbuda o cepljenju proti kravjim kozam. - Sankt Peterburg: Sveti sinod, 1829. - 12 str. -Auth. nameščen po izd. 1811 z naslovom: Pastirska spodbuda o cepljenju proti kravjim kozam.

Enako. - 1853. - 10 str.

163. Kronika starodavnega slovansko-ruskega knežjega mesta Izborsk. - Sankt Peterburg: Vrsta. Smirdina, 1825. - 62 str., 1 list. bolan - Auth. nameščeno po publikaciji: Referenčni slovar ruščine. pisatelji in znanstveniki ... / G.N. Genadij. -Berlin, 1876. - T. 1. -S. 332. - Ott. od: Otech. zap. - 1825. - 22. del.

164. Mnenje metropolita Evgenija (Bolkhovitinova) o ruskih narečjih, navedeno v zasebnem pismu pokojnemu akademiku P.I. Köppen (1. oktober 1820) / Sporočilo. PC. Simoni. - [SPb.]: Vrsta. Imp. Akademik znanosti,. - 4s. - Iz: Izv. ruski oddelek jezik in književnost Imp. Akademik Sci. - 1896. -T. 1, knjiga. 2.

165. Pogrebna homilija prefekta Evfimija Bolkhovitinova (1790) / [Publ.] duhovnik. Umetnost. Zverev. - Sergiev Posad: 2. vrsta. Snegireva, 1896. - 8 str. - Ott. iz: Bogoslovec, glasnik. - 1896. -

166. Nova latinska abeceda, ki vsebuje poleg običajnih rudimentov latinskega jezika podrobno navedbo izgovorjave in črkovanja tako starodavnih kot sodobnih: tudi kratek slovar, urejen po abecedi, ki vsebuje vse izvirne latinske izreke in slika njihovih slovničnih sprememb z dodatkom grških besed, ki se najpogosteje uporabljajo v latinščini; potem kratki, vljudni pogovori in izrazi, ki bi se lahko uporabljali v pismih, in končno podroben in jasen rimski koledar, objavljen v korist ruske mladine. - M.: Odvisno od Petrova, tip. Ponomarjeva, 1788. -XVI.

64 str. - Auth. nameščen po publikaciji: Izkušnje ruske bibliogr. / B.C. Sopikov. - Sankt Peterburg, 1904. - 3. del. - Št. 1792.

167. O obleganju Pskova leta 1581. - Pskov: Slavyan, tip., 1881. - 66 str. -Auth. nameščen po publikaciji: Rus. anonimna in psevdonimna tiskana dela, 1801-1926. - L., 1978. - Št. 2. - Str. 48. - Pred besedilom zap. na odd. list: O vdoru švedskega kralja Ivana s severa in poljskega kralja Stefana Batoryja z juga v Pskovsko pokrajino in Pskov ter o obleganju Pskova. Odlomek iz zgodovine kneževine Pskov, natisnjen v Kijevu leta 1831, iz 1. dela, na straneh 191-247.

168. Opis puščavnice Marijinega oznanjenja Nikander. - Dorpat, Popis. 1821. - 32 str. - Auth. nameščeno po publikaciji: Slikanje ruskih knjig za branje iz knjižnice A. Smirdina. - Sankt Peterburg, 1828. - 1. del. -Št. 842.

169. Opis življenja in podvigov prečastitega Tihona, škofa Voroneža in Yeletsa, sestavljen za ljubitelje in občudovalce spomina na tega prečastitega. - M.: Sinoda, tip., 1837. - 105 str. - Auth. nameščen po publikaciji: Rus. biogr. slovar. - Sankt Peterburg, 1912.-T. 20.- Str. 588.

Enako. - 2. izd. - 1856. Isti. - 3. izd. - 1859.

170. Opis življenja in podvigov prečastitega Tikhona, škofa Voroneža in Yeletsa, zbran za ljubitelje in občudovalce spomina na tega prečastitega. - 2. izd., ponovno predelana, prenovljena. in pomnožite - M.: Vrsta. Selivanovsky, 1820. - 120 str. - Auth. nameščen po publikaciji: Rus. biogr. slovar. - Sankt Peterburg, 1912. -T. 20. - Str. 588.

Enako. - 3. izd. - 1827. - 119 str. Enako. - 4. izd. - 1832. - 113 str. Enako. - 5. izd. - 1833. - 113 str.

Enako. - 6. izd. - Sankt Peterburg: Vrsta. Glazunov, 1834. - 113 str. Enako. - 7. izd. - Sankt Peterburg: Vrsta. Glazunov in Smirdina, 1837. - 110 str.

Enako. - 7. izd., rev. - 1843. - 87 str.

171. Opis pskovskega samostana sv. Janeza Krstnika. - Dorpat, Popis. 1821. - 15 str. -Auth. nameščeno po publikaciji: Referenčni slovar ruščine. pisatelji in znanstveniki ... / G.N. Genadij. - Berlin. 1876.-T. št. 1. -S. 332.

172. Opis kijevsko-pečerske lavre: z dodatkom različnih slovnic in izvlečkov, ki jo pojasnjujejo, ter načrtov

Lovori in obe jami. - Kijev: Vrsta. Kijevsko-pečerska lavra, 1826. - 191, str., 7l. bolan - Auth. nameščeno po publikaciji: Referenčni slovar ruščine. pisatelji in znanstveniki ... / G.N. Genadij. - Berlin, 1876. -T. 1. - Str. 332.

Enako. - 2. izd., rev. in pomnožite - 1831. - 336 str.. 7 l. bolan

Enako. - 3. izd., rev. in pomnožite - 1847. - 340 str., 8 str. bolan

173. Opis kijevsko-sofijske katedrale in kijevske hierarhije: z dodatkom različnih slovnic in izvlečkov, ki to pojasnjujejo, kot tudi načrti in fasade carigrajske in kijevske cerkve sv. Sofije ter Jaroslavov nagrobnik. - Kijev: Vrsta. Kijevsko-pečerska lavra. 1825. - 291. 272. . - 8s. - Auth. nameščeno po publikaciji: Slikanje ruskih knjig za branje iz knjižnice A. Smirdina. - Sankt Peterburg, 1828. - Št. 852.

Enako. - Dorpat. Popis prebivalstva 1821.- 9s.

177. Nepomljivi cerkveni koledar. - M.: Sinoda, tip., 1803. - 189 str. - Auth. nameščen po publikaciji: Rus. in Slovanski koledarji... / N.P. Sobko. - Berlin, 1880. - Str. 23. - Od pribl. 1 oddelek (Mesyatseslov) je izšel tudi pod naslovom: Cerkveni koledar, ali Popolni meseci.

178. Pastoralna spodbuda o cepljenju proti kravjim kozam. - M.: Sinoda, tip., 1811. - 22 str. - Ed. tudi pod naslovom: Kratka pastoralna spodbuda o cepljenju proti kravjim kozam.

Enako. - St. Petersburg: Med. tip., 1813. - 32 str.

Enako. - 4. izd. - M.: Sinoda, tip., 1845. - 46, str.

179. Dopisovanje kijevskega metropolita Evgenija z državnim kanclerjem grofom Nikolajem Petrovičem Rumjancevim in z nekaterimi drugimi sodobniki (od leta 1813 do vključno 1825). - Voronež: Lip. stat. kom., 1868-1870.

vol. 1:-1868. -40-ih.

vol. 2: (Od 1821 do vključno 1824). - 1870.- Str. 41-92.

vol. 3: (1824 in 1825). - 1870. - Str. 93-125.

180. Pisma njegove eminence Evgenija, kijevskega metropolita, N.N. Murzakevič (I). 1834-1837. - Kijev: (Tip. Davi-denko), - 16 str. - Iz: Kijev, škofijski list - 1868. - št. 10.

181. Pisma kijevskega metropolita Evgenija Bolhovitinova opatu (kasneje arhimandritu) Serafimu Pokrovskemu (1822-1837) / Sporočilo. L[ev] Stepanovič] M[acejevič]. - Kijev: Vrsta. Barsky, 1913. - 156 str. - Ott. od: Tr. Kijev. Žgane pijače. Akademik - 1910. - št. 7-8: 1911.-št. 2; 1912. - št. 3: 1913. - št. 2. 5, 11.

182. Popoln opis življenja prečastitega Tihona, nekdanjega škofa v Kexholmu in Ladogi ter vikarja v Novgorodu, nato pa škofa v Voronežu in Yeletsu, zbran iz ustnih izročil in zapiskov očitnih prič, z nekaterimi zgodovinskimi informacijami v zvezi z Novgorodska in Voroneška hierarhija: ur. posebej za ljubitelje in občudovalce spomina na tega prečastitega pr. p.p.p. E. Bolkhovitinov. - Sankt Peterburg: Vrsta. Tuji korpus. Edinovertsov, 1796. - 78 str.

183. Opombe k slovnici velikega kneza Mstislava Volodimiroviča in njegovega sina Vsevoloda Mstislaviča, novgorodskega apanažnega kneza, podeljenega novgorodskemu Jurjevskemu samostanu. - [SPb.. 1818]. - 56 str., 1 l. faks. - Auth. nameščeno po publikaciji: Encikl. slovar / F.A. Brockhaus, I.A. Efron. - Sankt Peterburg, 1893. - T. 21. - Str. 412. - Ott. iz: Bilten Evrope. - 1818. - Del 100, št. 15. - Str. 201-255.

184. Razprava o potrebi po grškem jeziku za teologijo in njegovi posebni koristi za ruski jezik: branje na javnem shodu 13. julija 1793 v voroneškem semenišču. - 2. izd. - Voronež: Vrsta. Lip. izd., 1800. - 17 str. - Auth. nameščen po publikaciji: Izkušnje ruske bibliogr. / B.C. Sopikov. - Sankt Peterburg 1904. - 3. del - št. 3657.

185. Razprava o potrebi po grškem jeziku za teologijo in njegovi posebni koristi za ruski jezik: prebral na javnem zborovanju 13. julija 1793 v Voroneškem semenišču študent teologije in učitelj grškega jezika Ivan Stavrov. - [M.: Univ. tip., 1793]. - 8s. - Auth. nameščeno po izd.: Šifr. mačka. rus. civilne knjige tiski 18. stoletja, 1725-1800. - M., 1962.-T. 1.- Št. 2102.

186. Govor v hvalnico H.I.V. Katarina II ... ob praznovanju poroke ... velikega kneza Konstantina Pavloviča z ... veliko vojvodinjo Ano Fjodorovno, govorjena 9. februarja 1796. - [M., 1796]. - 8s. - Auth. nameščen po publikaciji: Izkušnje ruske bibliogr. / B.C. Sopikov. - Sankt Peterburg, 1904. - 3. del. - Št. 3666.

187. Zgodovinski slovar o piscih duhovščine grško-ruske cerkve, ki so bili v Rusiji. - Sankt Peterburg: Vrsta. Grecha, 1818. -T. 1-2. -Auth. nameščeno po publikaciji: Slikanje ruskih knjig za branje iz knjižnice V. Plavilytsikova. - Sankt Peterburg, 1820. - 4.2. - Št. 3141.

Enako. - 2. izd., rev. in pomnožite - Sankt Peterburg: Vrsta. Glazunov in njegova odvisnost, 1827.-T. 1-2.

188. Zgodovinski slovar o piscih duhovščine grško-ruske cerkve, ki so bili v Rusiji. - [Ponov. razmnoženo], 2. izd., rev. in množenje., St. Petersburg, 1827. - Leipzig: Zentralantiquariat der DDR, 1971. - O regiji: Bolchovitinov. Slovar" o russkich pisateljach grekorossijskoj cerkvi.

T. 2. -333, LXXVIc.

189. Slovar ruskih posvetnih pisateljev, rojakov in tujcev, ki so pisali v Rusiji / Predgovor. založnik Mihail Pogodin. -M .: Moskvityanin, 1845.

T. 1: Od A do K. - IV. 328s.

T. 2: Od L do Fita. - 290, XVI str.

190. Pridiga na dan slovesnega spomina in zahvale Gospodu Bogu o porazu sovražnikov naše domovine in o njihovem izgonu iz meja province Kaluga, pridigana v kaluški cerkvi sv. Janeza Krstnika okt. 12, 1813 škof Kaluga in Borovsk ... Eugene. -M .: Sinoda, tip., 1813. - 14 str.

191. Beseda v spomin našega očeta Nikite, novgorodskega škofa in čudodelnika, med svetniki, ob preobrazbi relikvij

ga iz starega svetišča v novo, pridigal v novgorodski katedrali svete Sofije Evgen, škof staroruske novgorodske metropolije, vikar in kavalir Apr. 30, 1805: Z dodatkom novgorodskih seznamov. škofijski in vikar. Prečastiti škofje. - Sankt Peterburg: Sveti sinod, 1805. - 22 str.

192. Pogrebna beseda za njegovo eminenco Inocenca, voroneškega škofa, ki je umrl v Bogu 15. aprila 1794, to je v soboto svetlega tedna: izgovorjena po božji liturgiji na začetku pogrebne molitve v Voronežu. Katedrala Marijinega oznanjenja istega 19. aprila, z dodatkom k temu govoru in pogovoru v verzih, ki je bil prav tako izgovorjen nad krsto pred zadnjim poljubom telesa, in z dodatkom kratkega kronista voroneških škofov iz ustanovitve sv. škofovski prestol v Voronežu do danes. - M.: Vrsta. Ponomareva, 1794. - 36 str. - Auth. nameščeno po publikaciji: Bibliografija. seznam lit. dela Kijev. Metropolitan Evgenija Bolhovitinova / E. Šmurlo. - St. Petersburg, 1888. - Št. 1. - št. 36.

Enako. - 2. izd., predelana, popravljena. in pomnožite zlasti v kronistu. - Voronež: Vrsta. Lip. izd., 1799. - 50 str. - Knjiga vsebuje tudi: Kratek oris življenja in smrti prečastitega Inocenca in "Dodatek" E. Bolkhovitinova.

193. Zbirka poučnih besed, ki jih je v različnih časih in v različnih škofijah pridigal Evgenij, kijevski in galicijski metropolit... - Kijev: Tip. Kijevsko-pečerska lavra, 1834.

Del 1.-X, 440 str. Del 2.-X, 447 str. Del 3. - XII, 447 str. Del 4.-VII, 323 str.

194. Ročno napisane opombe prečastitega Eugena, kijevskega metropolita, o knjigah, prejetih po njegovi volji v kijevsko semeniško knjižnico. - Izrezek iz... zvezek 7. - Knj. 14. - Pogl. 3. - str. 96-108.

195.II. Kronološki in abecedni seznam duhovnih piscev grško-ruske cerkve in nekaterih drugih oseb, ki so si jih zapomnili v zgodovini duhovne literature in tiska v Rusiji, z navedbo stoletij, v katerih so živeli, pa tudi letnice njihovega rojstva in smrti, kot prikazano v Zgodovinskem slovarju in s povezavami do delov in strani te knjige, potrebnih za hitro iskanje njihovih člankov. - III. Seznam piscev in nekaterih drugih oseb, omenjenih v tem Zgodovinskem slovarju ..., iz

z navedbo stopenj, ki so jih imeli v hierarhiji grško-ruske cerkve ali drugih vrstah - [Sankt Peterburg], Tsenz., 1827.-P. XXI-LXXVII.

196. Cerkveni koledar ali Popoln mesečni koledar s pomenom vsega, kar se dogaja na te dni v pravoslavni grško-ruski cerkvi ... - M.: Sinod, tip., 1803. - IV, 214, 189 str., 1 str. bolan -Auth. nameščen po publikaciji: Rus. in slovanski koledarji... / N.P. Sobko. - Berlin. 1880. - Str. 23. - Brez 1 odd. (Mesyatseslova) je izšel tudi pod naslovom: Nepomljivi cerkveni koledar.

Zbiranje, urejanje, prevodi

197. Voroneška regija 18. stoletja v opisih sodobnikov: nizozemski popotnik Cornelius de Bruin (1703), ruski državnik Ivan Kirilov (1727), znanstvenik-zgodovinar in cerkveni voditelj Evfimy Bolkhovitinov (1799): [Zbirka] / Zapis st.. komp. in opomba. V.P. Zagorovski. - Voronezh: Central Chernozem, knj. založba, 1992. - 253, str.: ilustr. - (Ser. “Voroneška dežela. Strani zgodovine”). - Bibliografija v opombi: str. 235-246. - V dodatku: Iz rodoslovja Evfimija Aleksejeviča Bolkhovitinova / A.M. Abasov.

198. Nedolžni (Polyansky). Izbrani nauki prečastitega Inocenca, nekdanjega voroneškega škofa, ki jih je pridigal med svojim vladanjem nad škofijo od leta 1788, 17. septembra do 1794, 15. aprila: z dodatkom kratkega orisa njegovega življenja in smrti / Zbrano. in ur. ... - Voronež: Vrsta. Lip. izd.. 1799.-XVI, 159 str.

199. Parnasova zgodovina, sestavljena iz dveh knjig, od katerih prva vsebuje opis gore Parnas, stavb, ki se nahajajo na njej, okoliških potokov, izvirov, močvirij, gozdov in tam najdenih živali, druga pa - prebivalce, vlado, vrste , sodišča, daritve, prazniki in parnaske trgovine / Prev. ... - M.: Vrsta. Ponomarjeva. 1788. - IV. 72 str.

2OO. Tihon (Zadonski). Preostala dela prečastitega Tihona, ki je bil prej škof v Kexholmu in Ladogi, nato pa v Voronežu in Yeletsu: V veselje in duhovno korist pobožnih bralcev in zlasti za ljubitelje spomina na tega prečastitega / Zbrano. in ur. ... - St. Petersburg: Odvisno od I. Glazunova, Imp. tip., 1799. -XV, 336 str.

201. Akeside M. Užitki iz sposobnosti domišljije: angleška pesem v 3 spevih / op. Akensida; Od fr. na ros. jezik vozni pas - M.: Vrsta. Gippius, 1788. - XIV, 151 str.

Literatura o življenju in delu

202. Bychkov A.F. O slovarjih ruskih pisateljev metropolita Evgenija: Branje A.F. Bychkova. - Sankt Peterburg: Vrsta. Imp. Akademik znanosti, 1868. - 72 str. - Od: sob. Art., preberite na Oddelku za ruščino. jezik in književnost Imp. Akademik Sci. - 1868. - T. 5. - Izd. 1.

203. Vvedensky S.N. Osebnost in znanstvena dejavnost metropolita Evgenija Bolkhovitinova: (Govor na slovesnem zasedanju Voroneške znanstvene arhivske komisije 26. februarja 1912). - Voronež: Tipo-lit. Kravcova, 1912. - 31 str.

204. Njegova eminenca Evgenij, kijevski in galicijski metropolit: sob. gradivo za biografijo metropolita Eugena, objavljeno v spomin na 100. obletnico njegovega rojstva, 18. decembra. 1767-1867 - Sankt Peterburg: Tip. "Družba, korist", 1871. - XXXII, 201, V str., 1 l. portret - (Zbirka Evgenijev ; 1. št.). - kapa regija: Gradivo za življenjepis metropolita Eugena.

205. Grot Y.K. Več opomb o pismih metropolita Eugena Makedoncu in N.N. Zinovjev svojemu sinu. - M.: Vrsta. Mamontova, 1870. - 16 str. - Iz: Rus. arhiv. - 1870. - Tetr. 10.

206. Dejavnosti metropolita Evgena pri upravljanju kijevske škofije. - Kijev: Univ. tip., 1868. - 55 str.

207. Zverev S.E. Pogrebna hvalnica prefekta Evfimija Bolhovitinova (1790). - Sergiev Posad: 2. vrsta. Snegireva, 1896. - 7 str. - Ott. iz: Bogoslovec, glasnik. - 1896. - Št. 4.

208. Zmeev L.F. K rodoslovju metropolita Evgenija Bolhovitinova: čl. - Sankt Peterburg: Vrsta. Imp. Akademik znanosti, 1893. -, 9 str., 1 l. tabela - Izvleček. od: sob. ruski oddelek jezik in književnost Imp. Akademik znanosti, 1893. -T. 55.

209. Ivanovski A.D. Kijevski in galicijski metropolit Evgenij (Bolkhovitinov) / op. A. Ivanovsky, bivši knjižničar Imp. objav. b-ki. - Sankt Peterburg: Društvo, koristi, 1872. - 112 str., 1 list. portret -Dodaj. Umetnost. iz: Časopis M-va Nar. razsvetljenje. 1867. - Št. 12.

210. Karpov S.M. Evgenij Bolhovitinov kot kijevski metropolit. - Kijev: Vrsta. Barsky, 1914. - VI, 273 str. - Ott. od: Tr. Kijev. Žgane pijače. Akademik

211. Katalog razstave ob 5. obletnici: V spomin na metropolita Evgenija Bolkhovitinova, 1837-1912. - 46, 16 str., 1 l. portret - kapa regija: V spomin na metropolita Evgenija Bolkhovitinova.

212. Maslov P.V. Evgenij Bolhovitinov, kijevski in galicijski metropolit (23. februar 1837): (Ob 75. obletnici njegove smrti). - [Simferopol]: Taurus. ustnice tip., 1912. - 9 str. - Izvleček. od: Taurus, eparh. izjave. - 1912. - Št. 8.

213. Metropolit Eugene: Življenje in ustvarjalnost. Osmi Bol-hovit. branje. - Voronež, 1993. - 35 str.: ilustr., portret, faks.

214. O gradivu za biografijo metropolita Evgenija. - Kijev, 1867. - 63 str. - Iz: Tr. Kijev. Žgane pijače. Akademik - 1867.

215. Poletaev N.I. Dela kijevskega metropolita Evgenija Bolkhovitinova o zgodovini ruske Cerkve. - Kazan: Vrsta. Univerza, 1889. - 592 str. razdelek pag.

216. Ponomarev S.I. Gradivo za življenjepis metropolita Eugena. - Kijev, 1867. - 63 str. - Iz: Tr. Kijev. Žgane pijače. Akademik - 1867.

217. Ponomarev S.I. V spomin na metropolita Evgenija (1767-1867): Pismo uredniku. "Poltava. škofijski izjave." - [Poltava, 1867]. - 18 s. - Ott. iz: Poltava. škofijski izjave. - 1867. - Del neuradno.

218. Titov F.I. V spomin na njegovo eminenco Evgenija, nekdanjega metropolita Kijeva in Galicije: (Ob 75. obletnici njegove smrti). - Kijev: Vrsta. Imp. Univerza St. Vladimir, 1912. - 15 str.

219. Branje 18. decembra 1867 v spomin kijevskega metropolita Evgena: Iz prid. // sob. Umetnost. ruski oddelek jezik in književnost Imp. Akademik Sci. - 1868. -T. 5, številka 1. - Str. 1-292.

220. Sharadze G.S. Evgenij Bolhovitinov - prvi ruski rustvalolog: Esej o zgodovini rustevelologije. -Tbilisi: Metsni-ereba, 1978. - 105 str., 2 l. bolan -Vzporedno besedilo. tovor, rus. - Paral. tit. l. tovor.

221. Šmurlo E.F. Bibliografski seznam literarnih del kijevskega metropolita Evgenija Bolhovitinova. - Sankt Peterburg: Revija "Bibliograf", 1888.

vol. 1:1. Moskovsko obdobje. 2. Voroneško obdobje. 3. Peterburško obdobje. - 1888. - 76 str.

222. Šmurlo E.F. Eugene, kijevski metropolit: Esej o razvoju njegove znanstvene dejavnosti v povezavi z njegovo biografijo. - [SPb.]: Vrsta. Balashova,.

223. Šmurlo E.F. Opomba o odnosu kijevskega metropolita Evgenija do Deržavina pred njegovim osebnim poznanstvom s pesnikom. - Sankt Peterburg: Vrsta. Ehrlich, 1887. - 7 str. - Iz: Bibliograf. - 1887.

224. Šmurlo E.F. Metropolit Eugene kot znanstvenik: zgodnja leta življenja, 1764-1804. - Sankt Peterburg: Vrsta. Balashova, 1888. - LXXXVI, 455 str. - Bibliografija v prid.