Moč papeštva. Katoliška cerkev in heretiki

diapozitiv 5

Prvo posestvo

K prvemu, najpomembnejšemu stanu je spadala duhovščina. Navsezadnje je cerkev veljala za posrednico med ljudmi in Bogom in je učila, kako lahko človek po smrti doseže večno blaženost. Krščanska morala je zahtevala upoštevanje moralnih pravil, navedenih v Svetem pismu, med drugim – ravnaj z ljudmi tako, kot želiš, da se ravnajo z vami. Pridiganje cerkve je omehčalo kruto moralo in izboljšalo vedenje ljudi. Cerkev je učila, da nikoli ne izgubimo upanja. Verjeli so, da lahko grešnik in celo zločinec reši svojo dušo s kesanjem in spovedjo, to je z iskreno pripovedjo o svojih grehih duhovniku, ki bo molil k Bogu, naj skesanemu grešniku odpusti.

diapozitiv 6

Svetnik, ki se je odpovedal zemeljskim skrbem in skušnjavam, je veljal za vzor, ​​ki mu je treba biti enak. Svetnika so predstavljali kot revnega, celo berača, ki je zapustil lastnino - navsezadnje lastnina odvrača od skrbi za rešitev duše, povezana je s pohlepom in sovraštvom. »Zaničuj bogastvo zemlje,« je rekel neki cerkveni voditelj, »da bi lahko pridobil bogastvo nebes.«

Diapozitiv 7

Cerkev je pozivala k dobrim delom, da bi rešili svojo dušo in si prislužili mesto v raju. Kralji plemstva, trgovci in celo revni ljudje so poskušali pomagati revnim, revnim, pohabljenim, zapornikom, jim delili majhen denar, jih hranili. Uradna krščanska morala ni odobravala težnje po bogastvu, saj je v evangeliju pisalo: »Primerneje je iti kameli skozi šivanko kot bogatašu iti v nebesa.« Cerkev je bila dolžna del svojih dohodkov porabiti za pomoč revnim, ubogim in bolnim: delila je hrano v času lakote, vzdrževala bolnišnice za reveže, zavetišča za sirote in ostarele, zavetišča za brezdomce, šole.

Diapozitiv 8

Bogastvo cerkve

• Toda hkrati je bila cerkev največja posestnica in je imela ogromno bogastvo. Imela je približno tretjino obdelovalne zemlje. Škofje in samostani so imeli na stotine in včasih na tisoče odvisnih kmetov.
• Od celotnega prebivalstva zahodne Evrope je cerkev pobirala desetino - poseben davek na vzdrževanje duhovščine in templjev. Verniki so duhovnikom plačevali tudi poroke in druge cerkvene obrede. Mnogi so cerkvi zapustili in podarili zemljo, denar in drugo premoženje – »za spomin duše«.
• razstavljen v templjih svete relikvije("ostanki"): Kristusovi lasje, delci križa, na katerem je bil križan, žeblji, s katerimi je bil pribit na križ, pa tudi relikvije - ostanki teles svetih mučencev. Verniki so bili prepričani, da bolniki in invalidi ozdravijo z dotikom svetišč.

Diapozitiv 9

• Papeži so si prisvojili pravico, da za denar odpuščajo zločine in grehe vernikov. Menihi so prodajali pisma odpuščanja grehov - odpustke (prevedeno iz latinščine pomeni "usmiljenje"), ki obljubljajo odrešitev iz peklenskih muk. Trgovina z odpustki je papežem prinesla ogromne dohodke in vzbudila ogorčenje resnično verujočih državljanov.
• Po Svetem pismu, ki je obsojalo oderuštvo, pa se je cerkev tudi sama ukvarjala s tem dobičkonosnim poslom, saj je posojala žito in druge izdelke proti varščini zemlje in lastnine, ki si jo je nato prisvojila. Cerkev je oznanjala krščansko ljubezen in uboštvo, sama pa je povečala svoje bogastvo in ne vedno na pošten način.

Diapozitiv 10

Cerkvena delitev

• Do srede 11. stoletja je krščanska cerkev veljala za eno. Toda v zahodni Evropi je bil poglavar cerkve papež, v Bizancu pa carigrajski patriarh, ki je bil podrejen cesarju.
• Veste, da so nekatera ljudstva vzhodne Evrope in Balkanskega polotoka prevzela krščansko vero iz Bizanca. Toda papež je hotel cerkev v teh državah spraviti pod svoj nadzor. Bizantinska cerkev je nasprotovala papeževemu vmešavanju v njene zadeve. Med papežem in carigrajskim patriarhom je bil oster boj zaradi prevlade nad krščansko cerkvijo.

diapozitiv 11

Med cerkvami na Zahodu in Vzhodu so bile tudi razlike v obredih in doktrinah. V razdrobljeni zahodni Evropi je cerkev ohranila en sam bogoslužni jezik – latinščino. Vzhodna cerkev je na drugi strani vodila bogoslužje v grščini, vendar je dovolila cerkvene službe v lokalnih jezikih. Na zahodu je bilo prepovedano poročiti se z vsemi duhovniki, na vzhodu - le menihi, duhovniki pa so bili poročeni. Tudi navzven so se vzhodni duhovniki razlikovali od zahodnih: niso si brili brade, niso si strigli las na temenu.

• vzhodni (pravoslavni) duhovniki
• zahodni (katoliški) duhovniki

diapozitiv 12

Leta 1054, med drugim spopadom, sta papež in patriarh drug drugega preklela. Prišlo je do dokončne delitve krščanske cerkve na zahodno in vzhodno. Od takrat se je zahodna cerkev začela imenovati katoliška (kar pomeni "svetovna"), vzhodna pa pravoslavna (to je "pravilno slavljenje Boga"). Po ločitvi sta se obe cerkvi popolnoma osamosvojili.

diapozitiv 13

Cesta v Canossa

• Od sredine 9. stoletja je bila moč papeža izjemno oslabljena, njen zaton se je nadaljeval približno dve stoletji. To je olajšal propad frankovskega cesarstva, katerega vladarji so podpirali papeža. Po nastanku Svetega rimskega cesarstva so bili na papeški prestol povzdignjeni varovanci nemških cesarjev. Cerkev je izgubljala vpliv na vernike, njena avtoriteta je padla.
• V Katoliški cerkvi se je začelo gibanje za krepitev papeške oblasti. Za papeža je bil izvoljen Gregor VII. (1073-1085). Nevpadljivega videza, a bojevit, sposoben in močne volje, je bil mož neuklonljive energije in silovitega fanatizma.Gregor VII je želel papežu podrediti vse posvetne vladarje.

Diapozitiv 14

Med Gregorjem VII. in nemškim kraljem Henrikom IV., ki je postal cesar Svetega rimskega cesarstva, se je vnel hud boj, komu naj pripada pravica do imenovanja škofov. Kralj je sporočil, da papež Gregor VII. ni več na oblasti. Pismo papežu je končal z besedami: "Mi, Henrik, kralj po božji milosti, z vsemi našimi škofi ti pravimo: pojdi ven!" V odgovor na to sporočilo je Gregor VII odvezal Henrikove podložnike prisege zvestobe kralju in naznanil, da ga odstavlja s prestola. To so izkoristili glavni nemški fevdalci, ki so se uprli Henriku IV.

diapozitiv 15

• Kralj je bil prisiljen iskati spravo s papežem. Leta 1077 je z majhnim spremstvom odšel preko Alp v Italijo. Papež se je zatekel v grad Canossana na severu države. Tri dni je Henrik IV prišel do obzidja gradu v oblačilih skesanega grešnika - v srajci in bos. Končno so ga sprejeli pri papežu in ga prosil odpuščanja. Toda, ko se je spopadel z uporom fevdalcev, je Henrik IV nadaljeval vojno proti papežu in se z vojsko preselil v Italijo. Na ulicah večnega mesta so potekali hudi boji med Rimljani in četami nemškega kralja. Normani so iz južne Italije prispeli na pomoč papežu, ki je bil oblegan v gradu Svetega Angela, vendar so »pomagači« mesto oplenili. Gregor VII je bil prisiljen z Normani oditi na jug Italije, kjer je kmalu umrl.
• Boj papežev s cesarji se je z različnim uspehom nadaljeval več kot 200 let. Vanjo so bili povlečeni fevdalci in mesta Nemčije in Italije, ki so postali na eni ali drugi strani.

diapozitiv 16

Božji namestnik na Zemlji

V zahodni Evropi, razdrobljeni na številne fevde, je bila katoliška cerkev edina kohezivna organizacija. To je papežem omogočilo boj za prevlado nad posvetnimi vladarji. Glavna opora papežev so bili škofje in samostani.

Moč papeža je dosegla največjo moč pod Inocencem III. (1198-1216), ki je bil za papeža izvoljen pri 37 letih. Bil je obdarjen z močno voljo, veliko inteligenco in sposobnostmi. Inocenc je trdil, da papež ni samo naslednik apostola Petra, ampak tudi namestnik samega Boga na Zemlji, poklican, da "vlada nad vsemi ljudstvi in ​​kraljestvi". Na slovesnih sprejemih so morali vsi poklekniti pred papežem in mu poljubiti čevelj. Noben kralj v Evropi ni uporabljal takih častnih znakov.

Diapozitiv 17

Inocenc III je razširil meje papeške države. Vmešaval se je v odnose med državami in v notranje zadeve evropskih držav. Včasih je papež ustoličeval in odstavljal cesarje. Veljal je za najvišjega sodnika v katoliškem svetu. Kralji Anglije, Poljske in nekaterih držav Iberskega polotoka so se priznali za papeževe vazale.

Frančiška Asiškega blagoslovi Inocenc III

Diapozitiv 18

Čemu so krivoverci nasprotovali?

V zgodnjem srednjem veku so se na kongresih višje duhovščine - cerkvenih koncilih postopoma razvile in potrdile glavne dogme (nespremenljive resnice) krščanske vere: nauk o Trojici (Bog je eden, vendar obstaja v treh osebah: Bog Oče, Bog Sin, Sveti Duh), Brezmadežno spočetje Kristus (iz Božjega Duha), o vlogi cerkve kot edine posrednice med Bogom in ljudmi. Številne določbe so v krščanstvo prišle iz ljudskih, poganskih verovanj, na primer praznovanje Maslenice ali dneva Ivana Kupale, spominskega praznika (trizna med Slovani). Pod vplivom navadnih ljudi, ki se bojijo hudega Božja sodba, poleg svetlega raja in strašnega pekla, je bilo v cerkveni nauk uvedeno vice kot kraj, kjer se človekova duša še lahko očisti in se izogne ​​peklu.

Na cerkvena katedrala

Diapozitiv 19

Vsi verujoči kristjani niso razumeli dogem. In tisti, ki so znali brati Sveto pismo, niso vedno sprejeli nekaterih cerkvenih dogem, saj so videli neskladje med njimi in besedili. Sveto pismo. Marsikomu niso bila všeč dejanja cerkve, njeno pridobitništvo, izprijenost duhovščine.

Med meščani, vitezi, preprostimi duhovniki in redovniki so se občasno pojavili ljudje, ki so odkrito kritizirali cerkev. Duhovščina je take ljudi imenovala heretike.

Heretiki so trdili, da je cerkev pokvarjena. Papeža so imenovali namestnik hudiča, ne Boga.

Diapozitiv 20

Heretiki so zavračali drage cerkvene obrede, veličastne službe. Zahtevali so, da se duhovščina odpove desetini, zemljiški posesti in bogastvu. Edini vir vere zanje je bil evangelij. V svojih pridigah so krivoverci obsojali duhovnike in redovnike, ker so pozabili na »apostolsko uboštvo«. Sami so pokazali primer pravičnega življenja: svoje premoženje so razdelili revnim, jedli so miloščino.

Nekateri heretiki so zahtevali odpoved vsemu premoženju ali sanjali o enakosti v premoženju ali napovedovali, da bo v bližnji prihodnosti prišlo do »tisočletne vladavine pravičnosti« ali »Božjega kraljestva na zemlji«.

diapozitiv 21

Kako je cerkev ravnala s heretiki?

Cerkveni ministri v vseh državah so preganjali heretike in z njimi brutalno obračunavali. Izobčenje iz cerkve je veljalo za strašno kazen.Izobčen iz cerkve je bil zunaj zakona: verniki mu niso imeli pravice pomagati in mu dati zavetja.

S kaznovanjem za neposlušnost je lahko papež regiji ali celo celotni državi prepovedal izvajanje obredov in bogoslužja (interdikt). Potem so zaprli cerkve, dojenčki so ostali nekrščeni, mrtvih ni bilo mogoče pokopati. To pomeni, da sta bila oba obsojena na peklenske muke, ki so se jih bali vsi verni kristjani.

diapozitiv 22

Na območju, kjer je bilo veliko heretikov, je cerkev organizirala vojaške pohode, udeležencem pa obljubljala odpuščanje grehov. V začetku XIII. stoletja so fevdalni gospodje šli kaznovat albigenske heretike v bogatih regijah južne Francije; njihovo središče je bilo mesto Albi. Albižani so verjeli, da je celot zemeljski svet(in s tem cerkev s papežem na čelu) je satanov produkt in človek lahko reši svojo dušo le, če popolnoma prekine z grešnim svetom.

Severnofrancoski vitezi so se rade volje udeležili pohoda, računajoč na bogat plen. V 20 letih vojne so bila številna cvetoča mesta južne Francije izropana in uničena, njihovo prebivalstvo pa pobito. V enem od mest so po poročanju kronista vojaki iztrebili do 20 tisoč ljudi. Ko so papeškega veleposlanika vprašali, kako razlikovati heretike od »dobrih katoličanov«, je odgovoril: »Ubijte vse. Bog v nebesih prepozna svoje!«

diapozitiv 23

Inkvizicija

Da bi okrepil svojo moč in se boril proti heretikom, je papež v 13. stoletju ustanovil posebno cerkveno sodišče - inkvizicijo (prevedeno iz latinščine pomeni "preiskava"). V tem boju je inkvizicija uporabljala nadzor in obtožbe. Obtožene so zaprli in podvrgli hudemu mučenju, da bi od njih izsilili priznanje. Noge so žgali na počasnem ognju, kosti zdrobili v posebnem primežu. Mnogi, ki niso mogli prenesti muk, so obrekovali sebe in druge nedolžne ljudi. Tisti, ki so priznali herezijo, so prejeli različne kazni, vse do zapora ali smrtne kazni. Ob izročitvi obsojenega na usmrtitev oblastem so cerkveni ministri prosili, naj se mu usmilijo - da ga ubijejo "brez prelivanja krvi". To je pomenilo, da ga bodo živega sežgali na grmadi.

diapozitiv 24

Mendikativni redovi menihov

Ko so videli, kako ljudje častijo ljudi, ki živijo v revščini, so rimski papeži v začetku 13. stoletja ustanovili redove beraških menihov-pridigarjev. Ustanovitelj enega izmed redov, Italijan Frančišek Asiški (1181-1226), sin premožnih staršev, ki je postal menih, je oznanjal ljubezen ljudi ne samo drug do drugega, ampak do vsega živega: živali, dreves, rože in celo sončna svetloba. Ko se je potepal po Italiji, je ljudem ponujal, da se pokesajo svojih grehov, da živijo od miloščine. In tako je Inocenc III. ustanovil red frančiškanov, samega Frančiška pa je kasneje cerkev razglasila za svetnika.

Sveti Frančišek Asiški

Diapozitiv 25

Sin španskega plemiča, fanatični menih Dominic Guzman (1170-1221) je ustanovil dominikanski red. Dominikanci so se imenovali "gospodovi psi" (v latinščini - "domini canes"). Štetje glavni cilj boj proti heretikom so dominikanci sestavljali večino sodnikov in ministrov inkvizicije. Na njihovem transparentu je bil upodobljen pes z baklo v gobcu kot simbol iskanja in preganjanja krivovercev.

Sveti Dominik vodi auto-da-fé

Sveti Dominik

diapozitiv 26

Širjenje religij

Diapozitiv 27

Iz legend o sv. Frančišku (začetek 13. stoletja)

Ko je Frančišek videl veliko rož, jim je začel pridigati in klicati k hvali Gospodu, kot da bi imele razum. Z najiskrenejšo nedolžnostjo je vabil, naj ljubijo in častijo Gospoda polja in vinograde, kamne in gozdove, lepoto polj, zelenje vrtov in vode potokov, zemljo in ogenj, zrak in veter ...

Frančišek je imel celo rad črve ... In jih je pobral s ceste in odnesel na varno! postavite tako, da jih popotniki ne zmečkajo.

Diapozitiv 28

srednjeveška inkvizicija

Tudi v ozadju običajne surovosti srednjeveških sodnih postopkov je inkvizicija pustila najtemnejši spomin nase. Že v XI-XII stoletju. širjenje herezij je od papeštva zahtevalo odločno ukrepanje. Veljalo je (vsaj na besedah), da je prevzem vere prostovoljna stvar, vendar se morata Cerkev in družba z odstopanji od že sprejete vere boriti na vsak način. Sprva je bila ta naloga zaupana škofom, nato pa papeškim poslancem. Končno, v trinajstem stoletju Papež Gregor IX. je boj proti herezijam (v tistih razmerah je bila mišljena predvsem albižanska herezija) zaupal posebnim sodiščem. Tako je nastala inkvizicija. Ni bila odvisna niti od škofov niti od posvetne oblasti, ki ji je samo izročala obsojene na usmrtitev.

Inkvizicija je prejemala informacije o odstopanjih od vere iz dveh glavnih virov: pričevanj, pridobljenih z mučenjem, pa tudi obtožb. Inkvizicija žrtvam ni nikoli izdala imen prevarantov, zaradi česar je bila ovadba priročen način za obračun osebnih računov in bogatenje: premoženje žrtev je bilo zaplenjeno, tretjino tega pa je navadno prejel prevarant. Skoraj nemogoče je bilo prestati kruto mučenje, a tiste, ki so preživeli v ječah, je še vedno običajno čakal ogenj.

Izruvanje ostankov Albižanska herezija in ko je tako opravila nalogo, za katero je bila ustvarjena, je inkvizicija marsikje za dolgo časa oslabila svojo vnemo; največji obseg njenega delovanja pade na zgodnji novi vek, ko je delovala v drugačnih razmerah.

Diapozitiv 29

Lambert iz Gersfelda o srečanju Henrika IV. in Gregorja VII

Lambert iz Gersfelda o srečanju Henrika IV. in Gregorja VII. na gradu Canossa leta 1077

In tako se je kralj pojavil kot naročen in ker je bil grad obdan s trojnim obzidjem, so ga sprejeli znotraj drugega obroča obzidja, njegovo celotno spremstvo pa je ostalo zunaj. Tam je, slekel svoja kraljevska oblačila, brez znakov kraljevega dostojanstva, brez kakršnega koli sijaja, stal, ne da bi se premaknil s svojega mesta, z bosimi nogami, brez hrane od jutra do večera, in čakal na sodbo papeža. Tako je bilo drugi in tretji dan. Končno, četrti dan, je bil sprejet k njemu in po dolgih pogajanjih je bilo od njega odpravljeno izobčenje pod naslednjim pogojem:

Na dan, ki ga določi papež, se mora pojaviti na dogovorjenem mestu na občnem zboru nemških knezov in odgovoriti na obtožbe, ki jih nalagajo proti njemu. In papež, če se mu zdi koristno, kakor odloči sodnik, in bo moral po svoji sodbi ali obdržati oblast, če bo oproščen obtožb, ali jo ponižno izgubiti, če bodo obtožbe dokazane, in po cerkvene listine ga bodo razglasili za nevrednega kraljevih časti. .. In vsi, ki so mu dali prisego zvestobe, bi morali zaenkrat ostati pred Bogom in ljudmi prosti vezi te prisege ...

Če v primeru zavrnitve obtožb ostane močan in se ponovno uveljavi na prestolu, potem mora ubogati rimskega škofa, ga vedno ubogati in mu pomagati po svojih najboljših močeh ...

diapozitiv 30

Iz Življenja in dela Hildebranda ali papeža Gregorja VII., kardinal Benno

Tiste dni (to je okoli leta 1080) je papež pripravljal s pomočjo skrivnih izdajalcev cesarjevo smrt, a Bog je rešil kralja. Kot so nekateri takrat mislili in bili prepričani, da je Hildebrand vedel in sam poskrbel za to smrt, ker je iste dni, malo pred izdajo, lažno prerokoval o smrti kralja. Takšna prerokba je mnoge močno vznemirila. In potem so vsi videli, da se je Hildebrand na cerkvenem koncilu z lastnimi ustnicami obsodil, ko je izjavil, da ni papež in da bi ga morali imeti za izdajalca in lažnivca, ne pa za papeža, če cesar ne umre pred naslednjim praznik sv. Peter ali ne bo izgubil svojega dostojanstva, tako da ne bo mogel zbrati okrog sebe in šest vojakov.

Po izteku časa, ki ga je Hildebrand določil v svoji napovedi, niti kralj ni umrl, niti njegova vojska ni bila zmanjšana. Nato se je Hildebrand, ki se je bal, da bi bil ujel s svojo prerokbo in se obsodil z lastnimi ustnicami, zatekel k zvijači in neizobraženi množici zagotovil, da njegove besede ne veljajo za kraljevo telo, ampak za njegovo dušo.

Diapozitiv 31

Iz sklepa IV. lateranskega koncila o boju proti herezijam (1215)

Izobčimo in anatemiziramo vsako krivoverstvo, ki nasprotuje sveti veri, pravoverno in katoliško ... Obsojamo vse krivoverce, kateri koli ločini pripadajo; različni po videzu, vsi so med seboj povezani, kajti nečimrnost jih vse združuje. Vsi obsojeni heretiki morajo biti izdani s strani posvetnih oblasti ali njihovih predstavnikov, da bi jih doletela dostojna kazen. Kleriki bodo predhodno razrešeni. Premoženje obsojenih laikov bo zaplenjeno, premoženje duhovščine pa bo šlo v blagajno cerkve, ki jim je dajala plačo.

Samo osumljeni krivoverstva, če ne morejo dokazati svoje nedolžnosti, ovreči obtožb proti sebi, bodo anatemizirani. Če ostanejo pod anatemo eno leto in njihovo vedenje v tem obdobju ne dokazuje njihove zanesljivosti, potem naj bodo obsojeni kot krivoverci.

Posvetne oblasti, ne glede na položaj, ki jih zasedajo, je treba opozoriti, poklicati in po potrebi prisiliti s kanoničnimi kaznimi, če hočejo biti zvesti Cerkvi in ​​jih za take imeti, da sodelujejo pri obrambi vere. in s silo izgnati iz njim podrejenih dežel vse krivoverce, ki jih je za take razglasila Cerkev. Odslej bo moral vsak, ko bo nastopil svetno službo, dati takšno obveznost pod prisego.

Oddelki: Zgodovina in družboslovje

Razred: 6

Cilj: oblikovati razumevanje učencev o pogojih za krepitev katoliške cerkve in vzrokih krivoverstva.

Izobraževalni:

• nadaljevati delo na oblikovanju koncepta Katoliške cerkve kot močne organizacije;
• prepoznati razloge za proces krepitve cerkve;
• prikazati vlogo cerkve pri brzdanju svobodoljubja v srednjeveški družbi.

V razvoju:

• razvijati miselne operacije učencev: primerjava, analiza, sinteza;
• oblikovanje sposobnosti uporabe dodatne, primerjalne literature;
• razvijati sposobnost samostojnega sklepanja;
• razvijati splošne izobraževalne spretnosti in zmožnosti: delo po načrtu, z učbenikom;
• razvijati sposobnost analize;
• razviti pozornost, različne vrste spomina, sposobnost koncentracije.

Izobraževalni:

• učencem vzbuditi disciplino;
• razvoj zanimanja za predmet;
• negovanje občutka odgovornosti in resnega odnosa do znanja;
• prispevati k ustvarjanju ugodne psihološke in čustvene klime v razredu.

Vrsta lekcije: Lekcija osvajanja novega znanja.

Oblika lekcije: standardna lekcija z elementi razprave

Učne metode:

• problem;
• delno iskanje;
• ilustrativno;
• verbalno;
• elementi diferenciranega učenja.

FOPD: frontalni, individualni, skupinski.

Tehnologija: elementi diferenciranega učenja, »Problemsko učenje« in »Sodelovanje«.

Oprema:

• shema "Viri bogastva katoliške cerkve";
• plakat "Kres inkvizicije";
• kartice za delo učencev v skupinah 8 kom.)

Med poukom

I. Stopnja lekcije:

Organiziranje časa.

Govor učitelja:

Tema lekcije. Namen lekcije?

Kaj mislite, kakšni so cilji naše lekcije?

(učenci odgovarjajo, poskušajo samostojno izpeljati cilje učne ure. Učitelj, povzema in usklajuje, nadaljuje.)

Tako je, danes pri lekciji smo:

V XI - XIII stoletjih. je cerkev v Evropi dosegla veliko moč. Nobenega dogodka ne bi bilo brez nje.

Cerkev ni priznavala nobenih meja, ne državnih ne jezikovnih.

Potrdila je enotnost evropskih ljudstev, bila je, kot so neutrudno ponavljali znanstveniki – teologi in župniki, popolna bogu všečna skupnost ljudi. Zamisel, da lahko človek živi srečno, ne da bi bil zvest sin krščanske cerkve, srednjeveškemu Evropejcu preprosto ni mogla priti na misel. Svet okoli njega, navezanosti, vsakodnevne dejavnosti so bili del reda, ki ga je vzpostavil Bog. Ne verovati, ne moliti, ne hoditi v cerkev - v očeh ljudi srednjega veka je bilo proti življenju samemu.

Srednjeveška cerkev je imela v krščanstvu ogromno moč. Srednji vek je bil krščanska civilizacija. Življenje družbe in človeka je potekalo v tesni povezavi z vero, zahtevami cerkve.

II. Stopnja lekcije. Učenje nove snovi.

načrt:

1. Posesti srednjeveške družbe.
2. Viri bogastva cerkve.
3. Razkol krščanske cerkve.
4. Herezije in krivoverci srednjega veka.
5. Boj cerkve proti heretikom.

Učiteljica:

Srednjeveška religija je trdila, da je svet, ki ga je ustvaril Bog, razumen in harmoničen. Vso družbo je Bog razdelil na 3 plasti, 3 stanove.

Vprašanje razredu: - Spomnimo se, kaj se imenuje posestvo? Učenci odgovarjajo.

Učiteljica: Pravilno. Vsak človek od rojstva pripada, je takrat veljalo, enemu od njih. Na tabli je diagram "Posestva srednjeveške Evrope".

Prenos diagrama v zvezke učencev.

Duhovščina je spadala v prvi stan, najpomembnejši. Navsezadnje je cerkev veljala za posrednico med ljudmi in Bogom. (Dalje v besedilu učbenika str. 124).

Učiteljica: Poiščimo odgovor na vprašanje:

Kaj je cerkev učila ljudi?

Kaj je pridigala krščanska morala?

Koga je cerkev imela za vzor, ​​po kom se je morala zgledovati?

Učiteljica:

Hkrati je bila cerkev največja posestnica in je imela ogromno bogastvo.

Kateri so bili viri obogatitve katoliške cerkve? Kaj jo je obogatilo in naredilo močno?

Cerkev je obogatila:

1. Cerkvena desetina.
2. Prodaja cerkvenih položajev.
3. svete relikvije.
4. Cerkveni obredi.
5. Prodaja odpustkov.

Na tabli je diagram - plakat "Viri obogatitve cerkve."

Učiteljica:

Zdaj delajte v skupinah. Vsak (in skupaj 4 skupine) prejme nalogo - kartonček: razkriti enega od virov bogatenja cerkve s pomočjo besedila učbenika, str. 125-126).

• I. skupina - naloga: razkriti, kako sta desetina in prodaja cerkvenih položajev obogatila cerkev;
• II skupina - prodaja odpustkov;
• III skupina - cerkveni obredi;
• IV skupina - svete relikvije.

(3 minute za pripravo. Govori iz skupine 1-2 oseb).

Učiteljica: Dobro opravljeno! Zdaj veste, zakaj cerkev ni bila samo močna, ampak tudi bogata organizacija.

Do srede 11. stoletja je krščanska cerkev veljala za eno.

Toda v zahodni Evropi je bil glava cerkve papež, v Bizancu pa patriarh. Sčasoma so se med cerkvami na Zahodu in Vzhodu pojavile delitve in izrazite razlike.

Leta 1054 sta se med drugim spopadom papež in patriarh preklinjala - prišlo je do dokončnega zloma, razcepa krščanske cerkve na zahodno in vzhodno.

V zvezku:

Učiteljica: V zgodnjem srednjem veku so se na kongresih višje duhovščine - cerkvenih koncilov postopoma razvile in potrdile glavne dogme (nespremenljive resnice) krščanske vere:

• nauk o Trojici (Bog, Oče, Bog Sin, Bog Sveti Duh);
• o vlogi cerkve kot edine posrednice med ljudmi in Bogom;
• praznovanje cerkveni prazniki;
• o obstoju pekla, nebes, vice itd.

Vendar niso vsi verniki razumeli teh dogem. Mnogi so dvomili. Niso jim bili všeč dejanja cerkve, pohlep in pokvarjenost duhovščine. Takih ljudi je vsak dan več. To so bili meščani, vitezi, tudi preprosti duhovniki, redovniki. Odkrito so kritizirali cerkev: te ljudi so imenovali heretiki.

Zapišimo v zvezek:

Heretik je nasprotnik prevladujočega veroizpovedi cerkve.

učiteljica: - Heretiki so trdili, da je cerkev pokvarjena, zavračali so drage cerkvene obrede, obsojali duhovnike in redovnike, papeža so imenovali namestnika hudiča, ne Boga. Zahtevali so, da se duhovščina odreče desetini, svojemu bogastvu in imetju. Njihovi nauki so bili priznani kot heretični, tj. škodljivo in nevarno. Heretikom ni prišlo na misel, da bi zamolčali svoje ideje. Govorili so odkrito, iskali razumevanje ljudi. In to je bilo s cerkvenega vidika najbolj nevarno, saj bi lahko spodkopalo avtoriteto cerkve, odvrnilo vernike od nje. Število heretikov je raslo.

Vprašanje razredu: Kaj menite, je bila cerkev zelo zaskrbljena zaradi širjenja herezij?

Pravilno.

Katoliška cerkev se je borila proti krivovercem: jih preganjala in z njimi surovo obračunavala. Izobčenje iz cerkve je veljalo za strašno kazen.

Učiteljica:- Poslušajmo, kako so bili izobčeni iz cerkve (učenec predstavi temo).

učiteljica: - Za krepitev svoje moči in boj proti herezijam in heretikom je papež v XIII. stoletju ustanovil posebno cerkveno sodišče - inkvizicijo.

Zapis v zvezku: Inkvizicija je posebno cerkveno sodišče za boj proti krivovercem.

Učiteljica:- Poslušajmo sporočila o srednjeveški inkviziciji (učenec spregovori s sporočilom na temo).

Učiteljica:- In imamo tudi ilustracijo na temo "Kres inkvizicije" Ilya Kuchaeva, učenca 11. razreda naše šole. Kdo bo poskušal opisati dogodek, prikazan na plakatu? Prisluhnimo.

Faza III - Povzetek lekcije. Odsev. Spremljanje znanja. Domača naloga.

In zdaj spet delajte v skupinah.

Priprava 3 minute. Odgovarjamo na vprašanja na karticah.

• I. skupina - Kaj so pridigali heretiki? Kako je Katoliška cerkev ravnala z njimi?
• II. skupina - Zakaj se je krščanska cerkev razdelila na 2 dela?
• III. skupina - Naštejte vire bogastva katoliške cerkve.
• IV skupina - Kaj je posest? Koliko jih je bilo v srednjeveški družbi?

(1 oseba na skupino govori)

Učiteljica:- Dobro opravljeno!

Povzemimo lekcijo. Srednji vek je bil krščanska civilizacija. Življenje družbe in človeka je potekalo v tesni povezavi z vero, z zahtevami cerkve. Kdo je zmagal? Cerkev ali krivoverci? In preganjanje heretikov, inkvizicija, požari niso povečali vpliva katoliške cerkve na duše vernikov. Rodili so strah, vera pa živi z ljubeznijo in usmiljenjem. V tem smislu je cerkev spodletela, čeprav je dolga stoletja ostala močna organizacija v svetu.

Učiteljica: Domača naloga 15. odstavek.

Vprašanja za skupine:

• I. skupina - 7. st.
• Skupina II - 8. st.
• III skupina - 1 stoletje.
• IV skupina - 3 stoletje.

Za uporabo predogleda predstavitev si ustvarite račun ( račun) Google in se prijavite: https://accounts.google.com

Podnapisi diapozitivov:

Lekcija zgodovine srednjega veka v 6. razredu Učitelj Grigoriev A.P. Moč papeštva. Katoliška cerkev in heretiki

Glavni razredi srednjeveške družbe Bogastvo cerkve Delitev cerkva leta 1054 Heretiki in boj proti njim Načrt lekcije

Kakšno vlogo je imela katoliška cerkev v srednjeveški družbi? Naloga za lekcijo:

Kaj je razlog za nastanek novih mest? rokodelstvo ločeno od poljedelstva, razvoj trgovine, krepitev fevdalne posesti, vojne med državami Ponovimo, kar smo se naučili:

Kje so se pojavila mesta? na križiščih trgovskih poti pri mostovih in morskih pristaniščih ob obzidjih velikih samostanov in gradov fevdalne gospode drži vse navedeno. Ponovimo in preučeno

Zakaj so meščani mesto ogradili z jarkom in obzidjem? zaščititi pred napadi sovražnikov označiti meje mesta zaščititi pred zlim očesom zavistnežev. Ponovimo, kar smo se naučili

Zakaj so se prebivalci mest borili z gospodi? želeli znebiti vpliva in izsiljevanja fevdalcev, gospodje niso vlagali denarja v razvoj obrti v mestih je bilo veliko bojevnikov brezposelnih v gospodinjstvu Ponovimo naučeno

Kaj je sejem? velika površina letna dražba kraj pobiranja davka. Ponovimo, kaj smo se naučili

Stavba mestnega sveta v srednjeveškem mestu mestna hiša senat mestna hiša vlada. Ponovimo naučeno

Kako se je imenovalo mesto, katerega prebivalci so lahko zmagali v boju proti gospodu? komuna metropola kolonija občina

Struktura srednjeveške družbe Duhovščina je pripadala prvemu stanu, najpomembnejšemu. Saj je cerkev veljala za posrednico med ljudmi in Bogom!!!

Struktura srednjeveške družbe Tisti, ki molijo Tisti, ki se borijo Tisti, ki delajo

Preberite 2. razdelek na straneh 125–126 in ustno odgovorite na vprašanja 1. Kaj je desetina? 2. Kaj so svete relikvije in relikvije? 3. Kako so se imenovala posebna papeška pisma o odpuščanju grehov? 4. Kako je sicer Katoliška cerkev prišla do bogastva? Bogastvo cerkve

Odpustek - posebno papeško pismo, za nakup katerega je bila zagotovljena odveza vseh grehov.

Kakšno je bilo bogastvo cerkve

Vzhodna cerkev (pravoslavna) Zahodna cerkev (katoliška) Vodja cerkve Jezik bogoslužja Kdo se ne sme poročiti Ločevanje cerkva 1054 Preberite razdelek 3 na str.: Ali so obstajale velike razlike med vzhodno in zahodno krščansko cerkvijo?

Dogme (resnice v veri, ki ne zahtevajo dokazov) v krščanstvu: Nauk o Trojici O brezmadežnem spočetju Kristusa (od Božjega Duha) Cerkev je edini posrednik med Bogom in ljudmi Heretiki in boj proti njim Ampak! Niso vsi razumeli dogem in znali brati Svetega pisma Izkrivljanje naukov cerkve Pojav herezij

Heretik - nasprotnik cerkvene vere usmrtitev krivovercev v srednjem veku

Kateri so bili glavni razredi v srednjeveški družbi? Utrjujmo naučeno!

Kakšno je bilo bogastvo katoliške cerkve?

15. odstavek, razdelek 1,2,3,7 ponavljanje domače naloge