A është e mundur të lexoni Biblën, akathistët dhe lutjet ndërsa jeni ulur? A është e mundur të lexoni lutjet ulur.

Çfarë e shkakton lodhjen mendore? A mund të jetë një shpirt bosh?

Pse nuk mundet? Nëse nuk ka namaz, do të jetë edhe bosh edhe i lodhur. Etërit e Shenjtë bëjnë si më poshtë. Njeriu është i lodhur, nuk ka forcë të falet, thotë me vete: “Ndoshta lodhja jote është nga demonët”, ngrihet dhe falet. Dhe njeriu ka forcë. Kështu bëri Zoti. Që shpirti të mos jetë bosh dhe të ketë forcë, duhet të mësohet me lutjen e Jezusit - "Zot, Jezu Krisht, Biri i Perëndisë, ki mëshirë për mua, një mëkatar (ose një mëkatar)".

Si të kaloni një ditë si Zoti?

Në mëngjes, kur ne jemi ende duke pushuar, ata tashmë janë duke qëndruar pranë shtratit tonë - një engjëll në anën e djathtë dhe një demon në të majtë. Ata janë duke pritur se kujt do të fillojmë t'i shërbejmë në këtë ditë. Dhe kështu e nis ditën. Duke u zgjuar, mbrohuni menjëherë me shenjën e kryqit dhe hidhuni nga shtrati në mënyrë që përtacia të mbetet nën mbulesa dhe ne të gjejmë veten në një cep të shenjtë. Pastaj bëni tre harqe tokësore dhe kthehuni te Zoti me këto fjalë: "Zot, të falënderoj për natën e kaluar, ...

Mos mendoni se kjo nënkupton një gjendje shumë të lartë, të paarritshme për njerëzit e kësaj bote. Nr. Është patjetër gjendje e lartë por e arritshme për të gjithë. Në fund të fundit, të gjithë ndonjëherë ndjejnë gjatë lutjes një valë ngrohtësie dhe zelli, kur shpirti, pasi ka hequr dorë nga gjithçka, hyn thellë në vetvete dhe adhuron me zjarr Zotin. Kjo, që ndodh herë pas here, sikur fluksi i shpirtit të lutjes, duhet të sillet në një gjendje të vazhdueshme dhe do të arrihet kufiri i namazit.

Kali mund të jetë gjithashtu kafka e një kali. Kujtoni Olegin profetik, kafkat e kuajve Roerich në tempull dhe kafkat e kuajve në qoshet e shtëpive dhe në bazën e mureve të lashta ruse. Kjo është, kjo është një jehonë e një rituali pagan. Por më lër të mendoj. Dhe ju lutem ejani, të dyja versionet e Vishnyakovit në tërësi.“Sot është fillimi i shpëtimit tonë. ”, - këndohet gjatë shërbesës hyjnore të festës së Ungjillit. Ajo do të vazhdojë nga jeta e Zot-njeriut Jezu Krisht - "Adami i Dytë", dhe në fund - Darka e Fundit ...

Mos e hani veten =) Në tempull, ka ikona fare në çdo mur - s'qe do, ju qëndroni me shpinë nga disa. Kjo nuk duhet t'ju shqetësojë aspak. Gjatë lutjes, ju nuk e keni shpinën nga ikonat tuaja.

Drita nuk bie mbi ikonën ... kjo është gjithashtu nga zona e asaj për të cilën nuk keni nevojë të mendoni \u003d) një qiri nuk është aspak i nevojshëm për të ndriçuar objektet - një qiri kishe.
Nëse nuk mund ta shihni fytyrën, është errësirë ​​në dhomë, sepse të gjithë po flenë, kështu që nuk mund të ndizni dritën - mirë, çfarë nuk shkon me këtë? Lutuni. Lutja është një bisedë me Zotin dhe Zoti nuk është një burokrat. Gjëja kryesore është që zemra të digjet, jo qiri! Për të ka rëndësi sinqeriteti i atij që falet, kurse e jashtme vetëm kontribuon vendndodhjen e saktë, por nuk kërkohet. Më parë, nuk kishte ikona fare - dhe ishte mirë. Dhe tani ka, dhe gjithashtu mirë =)

Çfarë gabimesh mund të jenë? fatkeqësia më e madhe është neglizhenca jonë. lutemi me fjalë, por mendja është larg Zotit. Vëmendja duhet të jetë...

e krishterë ortodokse
(Prift)

Tema: #14491
Mesazhi: #394070
30.09.02 15:33

Të gjitha mesazhet I dashur Vladimir!
Sa i përket nëse është e saktë të përdoret "në" ose "on" në këtë rast, të dyja janë të pranueshme, pasi "in" në këtë rast nënkupton aplikim brenda vendit, dhe "on" - në territorin e vendit.
Për keqkuptim, më falni. E kuptoj pyetjen e ngritur. si çështje nacionalizmi, dhe ju ngritët çështjen e të ashtuquajturve. "lokalitete", kur të gjithë përfaqësuesit jo-indigjenë të një zone të caktuar, madje (gjë që ndodh shumë shpesh) të së njëjtës kombësi, perceptohen si të huaj. Ky problem është gjithashtu mjaft i mprehtë në Ukrainë, kur në Ukrainën Perëndimore një vizitor nga rajonet lindore trajtohet jo vetëm me përbuzje, por shpesh me armiqësi, dhe anasjelltas - në Lindje, një banor i Ukrainës Perëndimore perceptohet keq.
Në lidhje me moskovitët, ky qëndrim lindi kryesisht për shkak të psikologjisë së të ashtuquajturve. "kufijtë" kur një person...

Në Trininë e Shenjtë katedrale Qyteti i Pokrovsk (Engels) priti bisedën e parë këtë vit midis peshkopit të Pokrovsky dhe Nikolaev Pachomius dhe famullisë. Ne sjellim në vëmendjen tuaj disa nga pyetjet dhe përgjigjet që tingëlluan në të.

Lutja është thirrje falas e shpirtit njerëzor për Zotin. Si ta lidhësh këtë liri me detyrimin për të lexuar rregullin edhe kur qartë nuk dëshiron ta bësh këtë?

Liria nuk është lejueshmëri. Një person është aq i rregulluar saqë nëse i lejon vetes një kënaqësi, mund të jetë shumë e vështirë të kthehet në gjendjen e mëparshme. Ka shumë shembuj në literaturën agjiografike kur asketët braktisën rregullin e lutjes për të treguar dashurinë ndaj vëllezërve që erdhën. Kështu, ata vendosën urdhërimin e dashurisë mbi rregullin e tyre të lutjes. Por duhet mbajtur mend se këta njerëz arritën lartësi të jashtëzakonshme të jetës shpirtërore, ata ishin pa pushim në lutje. Kur ndjejmë se nuk duam të lutemi, ky është një tundim banal, jo një manifestim ...

Në Katedralen e Trinisë së Shenjtë në qytetin e Pokrovsk (Engels), biseda e parë e peshkopit të Pokrovsky dhe Nikolaev Pachomius me famullitarët u zhvillua këtë vit. Ne sjellim në vëmendjen tuaj disa nga pyetjet dhe përgjigjet që tingëlluan në të. - Lutja është apelimi falas i shpirtit njerëzor drejt Zotit. Si ta lidhësh këtë liri me detyrimin për të lexuar rregullin edhe kur qartë nuk dëshiron ta bësh këtë? - Liria nuk është lejueshmëri. Një person është aq i rregulluar saqë nëse i lejon vetes një kënaqësi, mund të jetë shumë e vështirë të kthehet në gjendjen e mëparshme. Ka shumë shembuj në literaturën agjiografike kur asketët braktisën rregullin e lutjes për të treguar dashurinë ndaj vëllezërve që erdhën. Kështu, ata vendosën urdhërimin e dashurisë mbi rregullin e tyre të lutjes. Por duhet mbajtur mend se këta njerëz arritën lartësi të jashtëzakonshme të jetës shpirtërore, ata ishin pa pushim në lutje. Kur ne...

1301. E di që një nga priftërinjtë që njoh bën një jetë të padenjë. A ia vlen të kungosh kur ai është duke shërbyer liturgjinë, apo është më mirë ta shtyjë? E njëjta gjë vlen edhe për shenjtërimin e ujit dhe riteve të tjera të shenjta.

Shën Gjon Gojarti thotë se hiri vepron edhe nëpërmjet priftërinjve të padenjë.

1302. A është e mundur të imagjinohet Zoti, shenjtorët, në lutje? A është e mundur të ngjallë në vetvete dëshirën për të parë engjëjt ose për të ndjerë vuajtjet e Jezu Krishtit?

Shumë etër të shenjtë e ndalojnë imagjinimin e Zotit, në veçanti, St. Simeon Teologu i Ri dhe St. Teofani i vetmuar. Shën Simeoni Teologu i Ri flet për tri lloje lutjesh dhe lutja me imagjinatë nuk lejohet si lutje e mashtrimit.

1303. Ç’është “harmi”?

Çdo njeri, me natyrën e tij të dobët e mëkatare, është pak a shumë subjekt i iluzionit. Mendove se mirë the, bëre mirë, - kjo është tashmë sharm. Ai ëndërroi për talentet, aftësitë e tij, - përsëri, sharmin. Mori lëvdata...

A të arrin një lutje nëse e lexon që të vijë një ëndërr ndërsa shtrihesh në shtrat natën? Dhe a është e nevojshme të komunikosh me Zotin përmes lutjes, a është e mundur të pyesësh me gjuhën e komunikimit?

I dashur vizitor i faqes sonë, sigurisht, nëse jeni i rraskapitur në shtrat, keni punuar gjatë gjithë ditës, keni punuar, studiuar, kujdeseni për fëmijët dhe kockat tuaja dhembin dhe nuk keni asnjë mënyrë për t'u ngritur për t'u lutur, atëherë Zoti nuk do të dënoj për faljen ulur ose shtrirë. Por nëse ka një mundësi për t'u mbledhur, përqendruar, ngrihuni me nderim, bëni shenjën e kryqit, vendosni veten në rregull, atëherë është më mirë ta bëni atë. Sepse njeriu është një qenie shpirtërore dhe trupore dhe nëpërmjet lutjes shenjtërohet jo vetëm shpirti, por edhe përbërja trupore e njeriut.

Nëse e kuptova saktë pjesën e dytë të pyetjes suaj, atëherë sigurisht, lutjet që lexojmë sipas librit të lutjeve gjithashtu mund të kombinohen mirë me lutjen me fjalët tona, të cilat natyrisht ne i shqiptojmë më shpesh në bisedën tonë amtare ruse .. .

Me emrin e Allahut Mëshirëplotit, Mëshirëbërësit

Falënderimi i takon Allahut - Zotit të botëve, paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi Profetin tonë Muhamed, anëtarët e familjes së tij dhe të gjithë shokët e tij!

Çdo grua muslimane dhe muslimane kërkohet që të falë një namaz plotësisht, në këmbë, me harqet dhe harqet e saj për tokë. Dhe të gjitha këto dispozita janë kushte të namazit, lënia e të cilave e bën atë të pavlefshëm. Dhe nuk ka asnjë mosmarrëveshje midis shkencëtarëve për këtë. Shih Sherh Sahih el-Buhari 3/89, el-Mufhim 2/342.

Megjithatë, ka situata dhe pozicione kur namazi mund të falet ulur, në këmbë dhe madje edhe shtrirë. Me lejen e Allahut të Madhëruar, këtu janë këto dispozita:

Në faljen e namazit ulur ose shtrirë për shkak të gjendjes shëndetësore

Imran ibn Husejn (Allahu qoftë i kënaqur me të) tha: “Kam pasur hemorroide dhe e pyeta profetin (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) se si duhet të falem. Ai tha: “Faluni në këmbë, por nëse nuk mundeni, faluni ulur dhe nëse jo...

Për të kërkuar, shkruani një fjalë:

Etiketo renë

Pyetje priftit

Numri i hyrjeve: 16441

Mirembrema. Unë me të vërtetë kam nevojë për ndihmë me këshilla dhe udhëzime. Situata në familje është shumë e vështirë (varet një borxh i madh, më shumë se 1.500.000 rubla), i cili duhet të shlyhet urgjentisht. Ka pyetje shumë të vështira për të cilat unë vetë nuk di të gjej përgjigje. Për shkak të kësaj, dhe jo vetëm, marrëdhëniet në familje po shemben (kam grua dhe vajzë). Tani nuk mund të gjej një punë të përshtatshme (e kam, por nuk është njësoj). Ndonjëherë duart më bien poshtë, nuk di çfarë të bëj. Ndihmë. Ai filloi t'i lutej Nikollës mrekullibërës, Nënës së Zotit Ekonomist, Spiridonit të Trimifunst. Shkova në Manastirin e Ndërmjetësimit në Matryona. Tani po filloj të lexoj psalmet. Ju lutemi shpjegoni se cilat janë rregullat në leximin e psalmeve (nëse situata është shumë e vështirë - a është e mundur të lexohen të gjitha psalmet, apo është e nevojshme të lexohet një kathisma në ditë, apo është më mirë të lexohet një kathisma në mëngjes, një kathisma në mbrëmje?) Psalmet për të lexuar në Rusisht ose më mirë ...

Përgjigja e priftit në të përjavshmen "Mbrëmja e Orenburgut" (numri 38 i 14 shtatorit 2000)
Kur bën një rregull të mosnamazit, atëherë mund të falesh në çdo pozicion, por kur bën rregull, është mëkat të mbështetesh dhe të ulesh pa nevojë. Nëse mundeni, atëherë është më mirë të lexoni Ungjillin e Shenjtë në këmbë, dhe nëse jeni të lodhur ose të dobët, atëherë ulur, me nderim. Në transportin publik, është më mirë të lexoni Psalterin (mirë, të rishkruar në një fletore).

Hieromonk Pimen (Tsaplinov) në pyetjen "A është e mundur të luteni dhe të bëni shenjën e kryqit kur jeni shtrirë, ulur dhe duke ecur?" u përgjigj shumë shkurt: "Është e nevojshme".
(Pyetje priftit. "Adhurimi dhe ritualet" http://www.pravoslavie.ru/answers/q_bogosluzh.htm)

Në bibliotekën e forumit gjendet një koleksion i mrekullueshëm “Treguesit e shpirtit të Shën Ignatit. Mendime mbi jetën shpirtërore bota moderne» http://beseda.mscom.ru/library/books/nositeli.html
Ka zgjedhje sipas temave. Në rubrikat: Rreth lutjes.. dhe emrit të Zotit.. Lutja është gjykimi i shpirtit.. Nëse dyshojmë nëse Zoti është i kënaqur.. Kliros apo lutje…..

Pse jo. Unë personalisht nuk shoh asgjë të keqe në këtë. Në përgjithësi, ju mund të lexoni një lutje kudo dhe në çdo kohë (nga rruga, ndihmon shumë për t'u qetësuar, veçanërisht në botën tonë të çmendur). Pra, lexoni lutjen edhe në shtrat, gjëja kryesore është që ky sakrament të bëhet nga zemra.

ju mund të mashtroni me njerëzit, por me fuqitë më të larta ato shifra nuk funksionojnë

një insekt i tillë si një njeri, ata e shohin.

Duhet të keni pak respekt për më të lartën.

Ndërsa një person lidhet me të lartën, ai merr të njëjtën përgjigje.

Qielli pret shërbim shpirtëror nga ne, jo kërkesa, e lëre më të shtrirë.

Në përgjithësi, ju mund të luteni duke ecur, duke bërë biznes dhe duke u shtrirë në shtrat.

Por nëse jeni të shëndetshëm dhe mund të luteni plotësisht duke qëndruar përpara ikonave, atëherë është më mirë të sforcoheni për një çështje kaq të përgjegjshme sesa nga dembelizmi të shpresoni të merrni ndihmën e Zotit në përgjigje të lutjeve tona.

Nëse një person është i sëmurë, atëherë ai mund të falet si ulur ashtu edhe shtrirë, sepse kur falesh, duhet ...

A lejohet leximi i namazit ulur në karrige, në karrige me rrota? Kur mund të lexoni namaz ulur në një karrige, dhe kur jo? Dhe si të falemi ulur? A mund të lexohet namaz në shtëpi në vend të xhamisë, nëse sexhdeja mund të bëhet vetëm me shenja?

Në përzgjedhjen e sotme të pyetjeve të fikhut, do të paraqesim përgjigjet e disa dijetarëve islamë të shkollës hanefite për disa pyetje që kanë të bëjnë me faljen e namazit. Këto janë leximi i namazit në karrige me rrota, leximi i lutjes me dhimbje në gjunjë, nëse lexoni namaz në shtëpi ose në xhami me kufizime fizike, leximi i lutjes kur është e pamundur të qëndroni në këmbë ose ulur, për leximin e gjatë të namazit kur nuk jeni mirë gjatë taravih.

Këto janë përkthime në rusisht të fetvave të dijetarëve për pyetje reale të njerëzve që përjetojnë vështirësi fizike objektive, por megjithatë duan të arrijnë kënaqësinë e Allahut. Burimi kryesor është libri "Masailyu Rifkaty Kasimi" i redaktuar nga Muhamed Rifkat Kasimi

Përshëndetje. Pyetja është kjo: duket se është e natyrshme dhe e natyrshme që një i krishterë të lutet, por unë nuk mundem. Kjo është, shërbimi kishtar dhe lutje e përbashkët Unë dua, por nuk kam një personale. Lutjet nga libri i lutjeve nuk prekin zemrën, por nuk ka asgjë për të pyetur për veten tuaj. Epo, çfarë do t'i kërkoj Zotit, që di gjithçka për mua më mirë se unë dhe kujdeset për mua në maksimum. Nëse diçka në jetë nuk ngjitet, fëmijët sëmuren etj. - thjesht prisni me durim - dhe gjithçka po bëhet më mirë. Më duket se Zoti më flet në gjuhën e rrethanave. Kjo do të thotë, unë bëj gjithçka që më duket e mundur dhe shiko se çfarë ndodh. Nëse nuk është shumë mirë, do të thotë se e kam anashkaluar diku ose nuk e dua fare dhe po shkoj në rrugën e gabuar. Kështu kemi komunikuar që prej 10 viteve të mia. Është e njëjta gjë me njerëzit: nëse dikush më qan, ose simpatizoj në heshtje, ose sugjeroj të bëj diçka konkrete, por nuk di të ngushëlloj me fjalë. Disa herë sinqerisht u përpoqa të lutem me fjalë - të gjitha pa dobi. A duhet të vazhdoj të përpiqem apo duhet ta lë ashtu siç është? Marianne

Përshëndetje Marianne!

Lutja është një dhuratë nga lart, si shumë virtyte të tjera në jetën tonë. Por në mënyrë që kjo dhuratë të zbulohet, duhet të përpiqet për të. “Lutuni pa pushim” është ajo që këshillon apostulli Pal (1 Thesalonikasve 5:17). Namazi mund të bëhet në mënyra të ndryshme dhe nuk është e nevojshme të kërkohet diçka specifike. Dikush mund ta falënderojë Zotin për gjithçka që St. Pali në të njëjtin vend në letër (1 Thesalonikasve 5:18). Mund të provoni shumë herë në ditë të thërrisni emrin e Perëndisë ose të Jezu Krishtit në lutje të shkurtra: "Zot, ki mëshirë për mua, një mëkatar" ose "Zot, Jezu Krisht, Biri i Perëndisë, ki mëshirë për mua, një mëkatar.”

Ende rekomandohet të lexohet një rregull i caktuar i lutjes në mëngjes dhe në mbrëmje, për "karikimin" shpirtëror, mbajtjen në formë dhe vetëdisiplinimin.

Zoti ju ndihmofte!

Sinqerisht,

Prifti Filip Parfenov

Beko, baba! Si lexohen saktë lutjet - me zë këngësh, me shprehje? A është e mundur të zëvendësohet leximi me dëgjimin e regjistrimeve audio të kryera nga murgjit? Më shpëto, Zot! Elena

Përshëndetje, Elena!

Teknika e leximit nuk duhet të errësojë kuptimin e asaj që lexohet. Lutjet zakonisht lexohen në mënyrë të barabartë dhe të qetë, pa ndonjë intonacion të ekzagjeruar. Është e mundur të dëgjoni regjistrime në disa raste (për shembull, për ata që shohin dobët dhe nuk mund të dallojnë tekstin në librin e lutjeve, që janë në rrugë, etj.), por nuk duhet të dëgjoni vazhdimisht regjistrimin, zëvendësoni lutjen tuaj me një regjistrim.

Sinqerisht,

Përshëndetje! A është e mundur të falet lutja e Jezusit gjatë Liturgjisë gjatë Himnit Kerubik? Natalia

Përshëndetje, Natalia!

Ne do të shkojmë në kishë për një të përbashkët, lutje koncilitore, prandaj është mirë që të luteni së bashku me të gjithë në ato vende adhurimi që dëgjoni dhe kuptoni. Dhe Lutja e Jezusit mund të lexohet në një kohë, për shembull, kur nuk mund të dalloni se çfarë po këndohet në tempull - në mënyrë që mendimet tuaja të mos shpërqendrohen nga diçka tjetër dhe të mund të ruani një humor lutës.

Sinqerisht,

prifti Aleksandër Ilyashenko

Baba, bekoje. Ju lutemi përgjigjuni nëse është e mundur të lexohet rregulli i Theotokos gjatë Kreshmës së Madhe (150 herë "Theotokos, Virgjëreshë"). E bëj këtë pyetje sepse lexova se akatistët nuk lexohen në lutjen e qelisë në këtë kohë. Por aty-këtu përsëritet: “Gëzohu”. Më shpëto, Zot. Lidia

Përshëndetje Lidia!

Lutja "Virgjëresha Nënë e Zotit, gëzohu ..." nuk përjashtohet nga shërbimet hyjnore dhe rregulli i shtëpisë dhe Kreshmën e Madhe, dhe për këtë arsye ju mund të bëni sundimin e Hyjlindëses. Megjithatë, për përmbushjen e rregullt të një rregulli të tillë, është më mirë të merrni një bekim nga rrëfimtari juaj (prifti me të cilin zakonisht rrëfeheni).

Sinqerisht,

prifti Aleksandër Ilyashenko

Ndonjëherë ju vërtet dëshironi të ndihmoni të huajt. Nuk është pothuajse kurrë e mundur ta bësh këtë në ndonjë mënyrë tjetër përveçse të lutesh për të (me sa duket në shëndetin e shpirtit). Prandaj, është e pamundur të zbulohet nëse një person është i pagëzuar apo jo (të paktën për mua), dhe është e pamundur të dorëzosh një shënim. Ndoshta ju duhet të shmangni dëshira të tilla? Nëse jo, atëherë dua të mësoj më shumë rreth "teknologjisë" së lutjes për një tjetër (duke përfshirë një të pagëzuar). Shpresoj se e pyeta qartë. Faleminderit paraprakisht për përgjigjen tuaj. Evgeniy

Përshëndetje Eugene!

Është e mundur të përkujtohen të papagëzuarit vetëm në lutje në shtëpi. Gjithashtu, nuk duhet të futni emrin e një personi në një shënim për një përkujtim të përgjithshëm të kishës nëse dyshoni se ky person është pagëzuar. Kjo është një shenjë respekti për lirinë e një personi që mund të vijë në Kishë te Zoti vetëm vetë. Nëse një person pagëzohet, është e mundur, dhe nganjëherë e nevojshme, ta përkujtojmë atë me shënime. Vetëm një rrëfimtar ose një prift me përvojë mund të vlerësojë dobinë për jetën tuaj shpirtërore të lutjeve për të papagëzuarit pas një bisede personale me ju. Drejtojini këtë pyetje një prifti të njohur personalisht dhe do të merrni një përgjigje të saktë dhe të arsyetuar.

Sinqerisht,

Prifti Mikhail Samokhin

Nuk e shoh kuptimin në lutjen! Askush nuk mund të më dëgjojë gjithsesi! Pse të flasim me muret!? Zoti nuk iu përgjigj asnjë prej kërkesave të mia, nuk pati mbështetje. Megjithëse u përpoqa të ndryshoja jetën time, ai nuk më dëgjoi! Pse të lutemi nëse nuk ka kungim të gjallë për të cilin shkroi Mitropoliti Anthony i Surozh? Asnjë përgjigje për lutjet, asnjë fare dhe kurrë! Ndoshta ai nuk ekziston fare! Atëherë nuk dua të jem më ortodoks! Në çdo rast, unë patjetër nuk do të lutem! Çfarë thoni, a nuk mund të dëgjojë vërtet, apo nuk kujdeset për ne? Vadimi

I dashur Vadim!

Le të pyesim veten: "Pse përgjigjja e lutjeve tona duhet të jetë rreptësisht pozitive?" Mbani mend fëmijërinë tuaj, marrëdhëniet me prindërit tuaj - a përmbushën ata GJITHÇKA që kërkuat? A ka pasur raste kur ka qenë jashtëzakonisht e dhimbshme sepse këta njerëz që janë jashtëzakonisht të afërt, më të dashur për ne, nuk duan të na kuptojnë dhe nuk shërbejnë këtu dhe tani atë që na “duhet jashtëzakonisht”? Jo gjithçka që donim ishte e dobishme për ne, jo çdo gjë ka kohën e vet. Prindërit e panë nga dashuria dhe ju mbrojtën. Zoti bën të njëjtën gjë: njëra dëshirë nuk është e dobishme për ne, tjetra është e parakohshme, mbi të tretën duhet të punojmë "deri në djersë të përgjakshme" për të kapërcyer veten, dobësinë tonë në këtë punë, për të forcuar shpirtin tonë dhe trupi. Ndonjëherë e gjithë kjo ndodh në të njëjtën kohë dhe ky është një moment i vështirë - një moment i vetmisë në dukje. Sidoqoftë, jini të qetë - ju jeni në atë bashkësi me Zotin, për të cilin shkroi Peshkopi Anthony, vetëm Zoti, në rrethana, ju përgjigjet "jo". Pse? Derisa të kalohet kjo fazë e rrugës së jetës, derisa të kthehet kjo faqe e jetës, nuk do të ketë përgjigje - do të ketë vetëm besim. Besimi se Zoti i Gjithëmëshirshëm nuk do të lejojë që të tundoheni përtej fuqive tuaja. Mbani mend - asgjë në jetën tonë të krishterë nuk është e kotë, nga çdo gjë mund të përfitojnë ATA QË I BESOHEN Zotit. Besoni Zotit - Ai është me ju!

Prifti Aleksi Kolosov

Pse jo Lutja ortodokse kur nuk do te jetosh? Vladimir

Vladimir!

Sepse jeta është e dhënë person ortodoks nuk diskuton - mos e lejoni veten në një gjendje të tillë shpirtërore në të cilën mosgatishmëria për të jetuar fillon të ketë një ndikim të rëndësishëm. Nuk ka nevojë të lësh të shkojë dhe të dëshpërohesh.

Sinqerisht

Prifti Aleksi Kolosov

A mund t'i përgjigjeni kësaj pyetjeje për mua: pse të përdorni lutjet e shkruara në koleksionin e lutjeve, duke mos ndjerë praninë e Zotit?! Kur mund ta derdhni shpirtin tuaj përpara Jezu Krishtit? Dhe pastaj Zoti do të përgjigjet? Pse ka ikona në kishat ortodokse, dhe njerëzit, duke i parë ato, përkulen. Meqë ra fjala, nuk ka asnjë vend të vetëm në Bibël për lutjen e Nënës së Zotit?!!! Ky është për shembull! Faleminderit paraprakisht për përgjigjen tuaj! Sergej.

Përshëndetje Sergiy!

Lutjet e shkruara na mbrojnë nga kërkesat e pahijshme, të dëmshme për ne, ndihmojnë për të rregulluar siç duhet shpirtin dhe mendjen tonë, në mënyrë që me fjalë të papastra, të paarsyeshme të mos thërrasim në përgjigje të lutjes jo Zotin, por shpirtrat e këqij. Pas lutjeve të shkruara, askush nuk ndalon t'i bëni kërkesa Zotit me fjalët tuaja. Është e nevojshme vetëm në kërkesa të tilla të jesh i matur dhe të udhëhiqet nga shembulli i lutjeve të regjistruara të shenjtorëve.

Lutja drejtuar shenjtorëve dhe Nënës së Zotit është një kërkesë që ata të luten me ne, të luten për ne. Ai bazohet, së pari, në kujtesën e Vetë Zotit se për Të të gjithë janë të gjallë (Mat. 22:32) dhe në thirrjen e Apostullit Pal për t'u lutur për njëri-tjetrin. (Gal. 6:2) Nëse dhe Nëna e Zotit gjallë, pse nuk mund t'i kërkojmë lutjet e saj për ne? E njëjta gjë vlen edhe për shenjtorët.

Sinqerisht,

Prifti Mikhail Samokhin

Të lutem më thuaj, a është e nevojshme të lutesh në këmbë dhe të pagëzohesh në shtëpi? Nëse nuk është e rehatshme të lutesh para njerëzve të tjerë, a është e mundur që vetëm t'i thuash një lutje vetes? Po rregulli i mëngjesit dhe i mbrëmjes? Pothuajse asnjëherë nuk ndodh që askush të mos hyjë në dhomë! Duke qenë të shpërqendruar gjatë gjithë kohës nga njerëzit e tjerë, është shumë e vështirë jo vetëm të pagëzohesh, por edhe të lutesh me gjithë zemër. Si të jesh? Zoti ju ruajt! Tatiana

Përshëndetje, Tatyana!

Nëse ju lejon shëndeti, atëherë duhet të luteni në këmbë. Dhe, sigurisht, ju gjithashtu duhet të pagëzoheni. Lutjet mund të lexohen me zë të lartë ose për veten tuaj - kjo nuk është aq e rëndësishme, gjëja kryesore është që vëmendja juaj të mos shpërndahet në diçka tjetër. Sa i përket kohës së namazit, më duket se mund ta gjeni në shtëpi. Mundohuni të ngriheni 15 minuta më herët, dhe në mbrëmje, për shembull, faluni në një kohë kur të gjithë janë të zënë me diçka. Ndoshta mund të gjeni opsione të tjera, mendoni: për shembull, nëse dikush ju shqetëson, thoni që jeni duke u lutur dhe kërkoni që të vini pas 15 minutash kur të keni mbaruar.

Sinqerisht,

Prifti Aleksandër Ilyashenko

Me trego te lutem! Lutja është një thirrje për Zotin. Si ta imagjinoni Zotin kur luteni, flisni me të? Nika

Përshëndetje Nika!

Askush nuk ka nevojë të përfaqësohet në lutje. Kjo mund të çojë në çrregullime mendore dhe mashtrim shpirtëror. Ikonat e shenjta duhet t'ju ndihmojnë. Ato janë krijuar posaçërisht në mënyrë që ne të mund të lutemi me përqendrim dhe vëmendje.

Sinqerisht,

Prifti Mikhail Samokhin

Përshëndetje. Kam një pyetje për namazin. Si të falem kur më vijnë të afërmit (prindërit, daja apo tezja), të njohur nga fshati (banoj në qytet, qëndrova pas shkollës), ka vetëm një dhomë. Ata vijnë, ndonjëherë, për një javë. Si të bëni një rregull lutjeje në mëngjes dhe në mbrëmje? Nuk mund të lutem kur dikush është në të njëjtën dhomë me mua. Apo duhet të mposhtni disi veten dhe të luteni? Nëse e lë rregullin e lutjes ose lexoj, tashmë në shtrat për vete, rregullin e St. Serafimi i Sarovit (3 herë "Ati ynë", 3 herë - "Theotokos, Virgjëresha ..." dhe Simboli i Besimit), jam shumë i munduar. A është e mundur të luteni në heshtje ose të qëndroni para ikonave dhe të bëni shenjën e kryqit, të bëni përulje dhe të bëni lutje mendërisht? Si të përgatiteni në këtë rast për kungimin, sepse ju duhet të lexoni kanunet dhe rregullin për kungimin? Si të lutemi nëse, përkundrazi, erdha për vizitë? Vitali

Përshëndetje Vitaly!

Natyrisht, është më mirë të diskutoni për mënyrën e faljes me rrëfimtarin, pasi ai e njeh më mirë karakterin tuaj dhe veçoritë e jetës shpirtërore. Në përgjithësi, mund të themi se është e nevojshme të lutesh. Lërini në heshtje ose pasi prisni derisa të ftuarit (ose nikoqirët) të bien në gjumë. Ju vetë shkruani për mundimin për ju edhe për shkurtimin e pranuar të rregullave përgjithësisht të pranuara. Mundohuni të luteni, opsionet se si dhe kur ta bëni këtë mund të gjenden gjithmonë.

Sinqerisht,

Prifti Mikhail Samokhin

Pyetje: Unë me të vërtetë dua një djalë, ju nuk e keni idenë se si. Unë thjesht nuk mund të jetoj pa të. Kohët e fundit mësova për një dua, duke lexuar të cilën mund të biesh në dashuri me një person. Por prapëseprapë, diçka më ngatërron në këtë, ndaj do të doja të sqaroja: a është e mundur t'i kërkosh Allahut në dua që të bëjë dikë të dashurohet me ty?

Përgjigje:

Para së gjithash, duhet theksuar se të duash dikë, natyrisht, nuk është mëkat. Zoti na ka rrënjosur një tërheqje ndaj anëtarëve të seksit të kundërt, e cila përfundimisht rezulton në dashuri. Kjo ndjenjë lind në zemrën tonë, të cilën nuk mund ta kontrollojmë. Megjithatë, çdo gjë ka kufijtë e vet, të përcaktuar nga grupi i ligjeve hyjnore - Sheriati. Sipas tyre, nëse një person ka ndjenja për një person të seksit të kundërt, rekomandohet që pa vonesë të pyesë për mendimin e tij për këtë çështje. Dhe me pëlqimin e ndërsjellë, këta persona duhet të martohen shpejt (nikah), duke krijuar një familje të fortë dhe të devotshme.

Sa i përket lejueshmërisë së leximit të një duaje të tillë, duhet theksuar se duaja është një lutje në të cilën robi i drejtohet Zotit me një kërkesë për kujdes dhe ndihmë në diçka. Dhe sigurisht, kërkesa duhet të jetë vetëm për të mirë. Por a e kuptojmë gjithmonë se çfarë është e mirë për ne dhe çfarë është e keqe? Për shembull, një vajzë mund të magjepset nga ndonjë tipar i karakterit të një djali, duke mos ditur për anët e tjera të tij, të cilat do të shfaqen më vonë në situata të tjera. Një djalë mund të verbohet nga pamja e një vajze, disponimi i saj i bukur, në të njëjtën kohë, nuk dihet nëse jeta e tyre së bashku do të jetë një bekim. Vetëm Krijuesi i botëve di për të.

I Plotfuqishmi e di se cila është e mira e vërtetë dhe zgjedh vetëm më të mirën për ne. Dhe kur i kërkojmë me zell Perëndisë diçka specifike, ekziston rreziku që pasi ta kemi marrë atë, të hasim vështirësi të mëdha dhe të pendohemi. Prandaj, ne duhet të mbështetemi plotësisht në Allahun dhe t'i kërkojmë Atij të na japë atë që do të na sjellë dobi si në këtë botë ashtu edhe në botën tjetër.

Imam Ebul-Hasan esh-Shazali (Shpirti i tij qoftë i shenjtë) ka lënë amanet: “Ik nga zgjedhja jote drejt zgjedhjes së Allahut të Madhëruar. Vërtet, ai që ka zgjedhur diçka për vete, nuk e di nëse do ta marrë apo jo. Nëse e merr, nuk e di nëse do ta ketë apo jo. Dhe nëse qëndron deri në fund të jetës, nuk e di nëse kjo i bën mirë apo jo. Prandaj, e vetmja e mirë është ajo që Allahu ka zgjedhur për ju.”.

Rezultati është kënaqësia me vendimet e Zotit mendim i mirë rreth tij. Prandaj, Ibn Mashish (shpirti i tij qoftë i shenjtë) tha: Mos dyshoni për asgjë nga vendimet e të Plotfuqishmit, mbani një mendim të mirë për Të në çdo gjë. Mos i jepni përparësi zgjedhjes suaj mbi zgjedhjen e Allahut.”.

Ekziston një rrezik tjetër të bësh një dua për të bërë dikë të dashurohet me ty. Në fund të fundit, ne po pushtojmë

Në Katedralen e Trinisë së Shenjtë në qytetin e Pokrovsk (Engels), biseda e parë e peshkopit të Pokrovsky dhe Nikolaev Pachomius me famullitarët u zhvillua këtë vit. Ne sjellim në vëmendjen tuaj disa nga pyetjet dhe përgjigjet që tingëlluan në të.

Lutja është thirrje falas e shpirtit njerëzor për Zotin. Si ta lidhësh këtë liri me detyrimin për të lexuar rregullin edhe kur qartë nuk dëshiron ta bësh këtë?

“Liria nuk është lejueshmëri. Një person është aq i rregulluar saqë nëse i lejon vetes një kënaqësi, mund të jetë shumë e vështirë të kthehet në gjendjen e mëparshme. Ka shumë shembuj në literaturën agjiografike kur asketët braktisën rregullin e lutjes për të treguar dashurinë ndaj vëllezërve që erdhën. Kështu, ata vendosën urdhërimin e dashurisë mbi rregullin e tyre të lutjes. Por duhet mbajtur mend se këta njerëz arritën lartësi të jashtëzakonshme të jetës shpirtërore, ata ishin pa pushim në lutje. Kur ndjejmë se nuk duam të lutemi, ky është një tundim banal, jo një manifestim i lirisë.

Rregulli e mban një person në një gjendje të zhvilluar shpirtërisht; nuk duhet të varet nga një humor momental. Nëse një person largohet nga rregulli i namazit, ai shumë shpejt vjen në relaksim.

Për më tepër, duhet të mbahet mend se kur një person komunikon me Perëndinë, një armik i shpëtimit tonë gjithmonë përpiqet të qëndrojë mes tyre. Dhe moslejimi që ai ta bëjë këtë nuk është kufizim i lirisë së individit.

- A mundet që një person, pa bekim, të fillojë të lexojë kanunet, akathistët përveç rregullit të lutjes?

“Sigurisht që mundet. Por nëse ai nuk lexoi vetëm një lutje sipas aspiratës së zemrës së tij, por në këtë mënyrë rrit rregullin e tij të vazhdueshëm të lutjes, është më mirë të kërkoni një bekim nga rrëfimtari. Prifti, me një vështrim nga ana, do të vlerësojë saktë gjendjen e tij: a do të jetë e dobishme për të një rritje e tillë. Nëse një i krishterë shkon rregullisht në rrëfim, ndjek jetën e tij të brendshme, një ndryshim i tillë në sundimin e tij, në një mënyrë ose në një tjetër, do të pasqyrohet në jetën e tij shpirtërore.

Por kjo është e mundur kur një person ka një rrëfimtar. Nëse nuk ka asnjë rrëfimtar, dhe ai vetë vendosi të shtojë diçka në rregullin e tij, është akoma më mirë të konsultoheni në rrëfimin tjetër.

- Çfarë tjetër, përveç lutjeve të mëngjesit dhe të mbrëmjes, mund të përfshihet në rregullin e lutjes së një laik?

- Rregulli i një laik mund të përfshijë një shumëllojshmëri lutjesh dhe ritesh. Këto janë kanone të ndryshme, akathistë, lexim Shkrimi i Shenjtë ose Psalmet, sexhdet, lutja e Jezusit. Për më tepër, rregulli duhet të përfshijë një përkujtim të shkurtër ose më të detajuar të shëndetit dhe prehjes së të dashurve. Në praktikën monastike, ekziston një zakon që të përfshihet në rregull leximi i literaturës patristike. Por, para se të shtoni diçka në rregullin tuaj të lutjes, duhet të mendoni me kujdes, të konsultoheni me priftin, të vlerësoni pikat tuaja të forta. Në fund të fundit, rregulli lexohet pavarësisht nga disponimi, lodhja, lëvizjet e tjera të zemrës. Dhe nëse një person i ka premtuar diçka Zotit, ajo duhet të përmbushet. Etërit e shenjtë thonë: rregulli le të jetë i vogël, por i vazhdueshëm. Në të njëjtën kohë, ju duhet të luteni me gjithë zemër.

- Kam lexuar përkthimin e disa lutjeve në rusisht. Rezulton se kam vendosur një kuptim krejtësisht të ndryshëm në to. A është e nevojshme të përpiqemi për një kuptim të përbashkët, të lexojmë përkthime, apo a mund t'i kuptojmë lutjet ashtu siç i thotë zemra?

— Lutjet duhet të kuptohen ashtu siç janë shkruar. Mund të bëhet një analogji me literaturën konvencionale. Ne e lexojmë veprën, e kuptojmë në mënyrën tonë. Por është gjithmonë interesante të dihet se çfarë kuptimi i ka dhënë vetë autori kësaj vepre. Kështu është edhe teksti i lutjes. Autori i dha një kuptim të veçantë secilit prej tyre. Në fund të fundit, ne nuk lexojmë një komplot, por i drejtohemi Zotit me një peticion ose doksologji të caktuar. Dikush mund të kujtojë fjalët e Apostullit Pal se është më mirë të thuash pesë fjalë në një dialekt të kuptueshëm sesa një mijë në një dialekt të pakuptueshëm (shih: 1 Kor. 14, 19). Për më tepër, autorët e shumicës së lutjeve ortodokse janë asketikë të shenjtë të lavdëruar nga Kisha.

— Mendoj se është më mirë që një grua të bëjë një rregull lutjeje me shami. Kjo sjell përulësi tek ajo dhe tregon bindjen e saj ndaj Kishës. Në të vërtetë, nga Shkrimet e Shenjta mësojmë se gruaja e mbulon kokën jo për ata që e rrethojnë, por për engjëjt (shih: 1 Kor. 11, 10). Kjo është një çështje e devotshmërisë personale. Sigurisht, Zotit nuk i intereson nëse ngrihesh për namaz me apo pa shami, por kjo është e rëndësishme për ty.

— Apostulli Pal shkruan: Çdo gjë është e lejuar për mua, por jo çdo gjë është e dobishme (1 Kor. 6:12). Të lodhur ose të sëmurë - mund të uleni në kishë, ndërsa lexoni rregulloren e shtëpisë. Por duhet të kuptosh se nga çfarë drejtohesh: dhimbje që të pengon të falesh, apo dembelizëm. Nëse alternativa e leximit të namazit ulur është mungesa e plotë e tij, sigurisht, është më mirë të lexohet ulur. Nëse një person është i sëmurë rëndë, mund edhe të shtriheni. Por nëse ai është thjesht i lodhur ose dembelizmi e lufton, ju duhet të kapërceni veten dhe të ngriheni. Gjatë adhurimit, Karta rregullon se kur mund të qëndroni në këmbë ose të uleni. Për shembull, ne dëgjojmë leximin e Ungjillit, akathistët duke qëndruar në këmbë dhe ndërsa lexojmë katisma, sedale dhe mësime, ulemi.

- Kjo është shkruar qartë dhe qartë në çdo libër lutjeje ortodokse: "Duke u zgjuar nga gjumi, përpara çdo vepre tjetër, qëndroni me nderim përpara Zotit Gjithëshikues dhe duke bërë shenjë e kryqit, thuaj...". Veç kësaj, vetë kuptimi i lutjeve na e tregon këtë lutjet e mëngjesit lexohen që në fillim të ditës, kur mendja e njeriut ende nuk është e zënë me asnjë mendim. POR lutjet e akshamit duhet lexuar për një ëndërr që do të vijë, pas të gjitha llojeve të gjërave. Në këto lutje gjumi krahasohet me vdekjen, shtrati me shtratin e vdekjes. Dhe është e çuditshme, pasi flet për vdekjen, të shkosh të shikosh TV ose të komunikosh me të afërmit.

Çdo rregull lutjeje bazohet në përvojën e Kishës, të cilën duhet ta dëgjojmë. Këto rregulla nuk shkelen liria e njeriut por ndihmoni për të marrë përfitimin maksimal shpirtëror. Sigurisht, mund të ketë përjashtime nga çdo rregull bazuar në disa rrethana të paparashikuara.

- Kanali Soyuz TV transmeton rregullin e namazit të mëngjesit dhe të mbrëmjes. A është e mundur të lutesh kështu?

- Kur njeriu nuk ka forcë, kur është i sëmurë, atëherë, sigurisht, mund të lutesh kështu. Por nëse ju lejon shëndeti, është më mirë të luteni vetë. Në fund të fundit, një gjë është kur dëgjojmë dikë të lutet dhe përsëritet pas tij, dhe tjetër gjë kur lutemi vetë. Ne mund të reflektojmë me qetësi për këtë apo atë pasazh, ta rilexojmë atë. Por si alternativë, kur nuk ka fare lutje në jetën e një personi, është mjaft e mundur të përdoret kjo metodë.

- Shpesh gjatë namazit, vëmendja shpërndahet. A ja vlen të kthehesh në momentin ku të “humbi” mendimi?

“Gjëja e parë që duhet të bëni është të përballeni me pavëmendjen. Në mëngjes, shpërqendrimi gjatë namazit është kryesisht për shkak të faktit se një person është me nxitim për të shkuar në punë. Prandaj, ia vlen të kuptojmë se sa kohë na duhet për të lexuar të gjithë rregullin. Unë do t'ju këshilloja ta lexoni rregullin ashtu siç bëhet në tempull: me një ritëm dhe intonacion të caktuar të zërit. Dhe është më mirë, nëse është e mundur, nëse nuk ndërhyjmë me askënd në shtëpi, të lexojmë lutjet me zë të lartë.

Kur po flasim për lutjen e tempullit, e cila nuk shqiptohet me zë të lartë, por për veten, ekziston edhe një mënyrë e mirë për t'u përqendruar: nuk duhet të shikoni përreth, por duke mbyllur sytë, përpiquni të përqendroheni.

- Nëse koha e lejon, lexoni si në sllavishten e kishës ashtu edhe në rusisht. Nëse jo, atëherë për ca kohë do të ishte mirë të lexohej fillimisht në sllavishten kishtare. Kjo do t'ju ndihmojë të kuptoni shërbimin dhe të kuptoni se çfarë thotë prifti ose dhjaku. Dhe pastaj lexoni rregullisht Ungjillin në Rusisht - kështu që do të gërmoni më thellë dhe me kujdes në kuptimin e tekstit të transmetuar.

- Shko ne pune. Nëse një person është mbledhur në një tempull, atëherë në radhë të parë duhet të jetë lutja publike. Edhe pse baballarët e krahasonin lutjen publike dhe shtëpiake me dy krahët e një zogu. Ashtu si një zog nuk mund të fluturojë me një krah, ashtu mundet edhe një njeri. Nëse ai nuk lutet në shtëpi, por shkon vetëm në tempull, atëherë, ka shumë të ngjarë, lutja nuk do të shkojë me të as në tempull. Në fund të fundit, ai nuk ka përvojë të bashkimit personal me Perëndinë. Nëse një person lutet vetëm në shtëpi, por nuk shkon në kishë, kjo do të thotë se ai nuk e kupton se çfarë është Kisha. Dhe pa Kishën nuk ka shpëtim.

- Si mundet një laik, nëse është e nevojshme, të zëvendësojë shërbimin në shtëpi?

— Sot botohen një numër i madh i literaturës liturgjike dhe librave të ndryshëm lutjesh. Nëse një laik nuk mund të jetë i pranishëm në shërbim, ai mund të lexojë si në mëngjes ashtu edhe shërbimi i mbrëmjes, dhe drekë.

- Në ditët kur shërbimi zgjat gjithë natën dhe të krishterët nuk flenë, a është e nevojshme të lexohen lutjet e mbrëmjes dhe të mëngjesit?

— Ne nuk e lidhim rregullin e mëngjesit dhe të mbrëmjes me një orë të caktuar. Megjithatë, do të ishte e gabuar të lexosh namazet e akshamit në mëngjes dhe lutjet e mëngjesit në mbrëmje. Nuk duhet të jemi hipokritë ndaj rregullit dhe ta lexojmë atë me çdo kusht, duke anashkaluar kuptimin e lutjeve. Nëse nuk do të flesh, pse të kërkosh bekimin e Zotit për të fjetur? Ju mund ta zëvendësoni rregullin e mëngjesit ose të mbrëmjes me lutje të tjera ose leximin e Ungjillit.

Christina Dobrynina

Lexuesit

Në faqen "Ortodoks Trans-Volga" në seksionin " Peshkopi"nën titullin" Pyetje peshkopit» ju gjithashtu mund të bëni pyetje që ju shqetësojnë për besimin, Kishën, ritet, Sakramentet, fragmente të vështira për t'u kuptuar nga Shkrimet e Shenjta dhe jeta kishtare dioqezën tonë. Pyetja do t'u shkojë redaktorëve të portalit "Ortodoks Trans-Volga" dhe do t'i dërgohet për shqyrtim peshkopit të Pokrovsky dhe Nikolaev Pachomius.

lutjet lexohen në çdo pozicion, për shembull, muslimanët lexojnë ulur në gjunjë dhe në këmbë, të krishterët në këmbë të shtrirë, një person lexon dhe lutet në mërzi dhe situata të ndryshme, disa fillojnë të lexojnë në një lloj rreziku dhe luten, për shembull, duke qenë ose duke peshuar mbi një shkëmb, ose duke u shkatërruar, në luftë, nën ujë, të shtrirë, ulur, në këmbë, ata zakonisht lexojnë fushat në këmbë duke pyetur, dhe pjesën tjetër të lutjeve bazuar në pozicionin ku jeni dhe çfarë po ju ndodh.

Unë mendoj se është sigurisht e mundur. Për më tepër, në kishe katolike, e di, ka stola posaçërisht. Njerëzit moshave të ndryshme ata kanë mundësinë në një mjedis të qetë (nuk është e nevojshme të marrin frymë në qafë dhe të shtyjnë me bërryla), ata mund të përqendrojnë të gjithë vëmendjen e tyre pikërisht në namaz, në shërbim. Ndërsa në Kisha Ortodokse, shumica mendon se kur do të përfundojë e gjithë kjo dhe do të jetë e mundur, të paktën diku, të ulet dhe të pushojë. Për disa arsye, është e nevojshme që njerëzit të përjetojnë siklet dhe vuajtje, megjithëse në fund nuk ka rëndësi nëse jeni ulur apo në këmbë. Gjëja kryesore është, a besoni, a ka vërtet nevojë shpirti juaj për bashkësi me Zotin?

Padashur çuditesh për vlerën e një njeriu të zakonshëm për shtetin dhe kishën, por kjo është një pyetje tjetër...

Mendoj se është e mundur. Pse keni nevojë për një ndërmjetës mes të kërkuarit nga Zoti dhe juve? Feja i ka bërë të gjitha rregullat. Unë nuk jam kundër kishës, ajo ndihmon shumë njerëz të besojnë më mirë në situata të ndryshme të jetës. Por ju duhet të përcillni kërkesën tuaj - një lutje në një mjedis të qetë për ju, duke mos ju shpërqendruar, në mënyrë që të dëgjohet. Dhe si ta bëni - si të doni, madje edhe në këmbë, madje edhe shtrirë.

Ju mund të luteni ndërsa jeni ulur, shtrirë dhe në lëvizje: në Ortodoksi ekziston edhe koncepti i lutjes së pandërprerë: për t'u kthyer te Zoti, nuk është e nevojshme të qëndroni në këmbë.

Nëse bëhet fjalë për rregulli i lutjes, këtu është e rëndësishme pse lexoni ulur - sepse është fizikisht e vështirë të qëndroni në këmbë (i sëmurë), ose për shkak të dembelizmit. E dyta, natyrisht, nuk është e mirëpritur. Shpesh citohet një thënie - për fat të keq, nuk më kujtohet saktësisht se kush është autori, duket Shën Filaret - Por unë mendoj se ndonjëherë ne jemi dinakë, duke e sjellë atë. Mund të qëndrojmë në këmbë, por është më e lehtë të ulemi dhe i dorëzohemi dobësisë.

Personalisht, e kam më të lehtë të përqendrohem kur jam në këmbë. Por nëse njeriu për shkak të sëmundjes nuk mund të falet në këmbë, pse të mos refuzojë të falet në përgjithësi? Mendoj se është e vërtetë që nëse gjithmonë e lexoni rregullin kur jeni ulur, është më mirë të kërkoni këshillën e priftit të cilit i rrëfeni.

Shërbimet e kishës kanë rendin e tyre: dëgjojnë ungjijtë dhe akathistët në këmbë dhe gjatë leximit të katismave, sedaleve dhe mësimeve lejohet të ulesh.

Natyrisht ju mund të! Mund ta lexoni lutjen në këmbë, ulur, shtrirë, në çfarëdo pozicioni që mundeni. Thjesht kur njeriu dëshiron të pendohet ose kërkon diçka shumë të rëndësishme, bie në gjunjë, kështu arrihet efekti më i mirë, vetë personi vendos të pësojë diçka!

Mund. Lutjet mund të lexohen në çdo pozicion në të cilin jeni rehat. Zotit nuk i intereson se në çfarë pozicioni i drejtoheni atij. Shumë më e rëndësishme është se sa e sinqertë është lutja juaj. Dhe fakti që ju mund të luteni në një pozicion të caktuar: në gjunjë ose thjesht në këmbë - kjo u shpik nga njerëzit.

Ju nuk mund të qëndroni vetëm ulur, por edhe në këmbë dhe shtrirë, madje edhe me kokë poshtë.

Gjëja kryesore është që lutja të jetë e sinqertë dhe e thënë nga thellësia e zemrës, dhe në çfarë pozicioni do ta thuash, me zë të lartë apo për veten, nuk ka fare rëndësi.

Namazi është një çështje individuale. Dikush falet në këmbë, dikush është në gjunjë, dikush është i shtrirë, dikush shtrihet në shtrat. Dhe asgjë nuk e pengon uljen për t'u falur. Sidomos nëse një person është më i vjetër - është e vështirë për të të qëndrojë për një kohë të gjatë. Një gjë tjetër është nëse ekziston dëshira për t'ia kushtuar disi posaçërisht këtë lutje Zotit. Atëherë mund, për shembull, të bini në gjunjë. E përsëris: gjithçka është individuale. Zoti i dëgjon të gjithë. Dhe gjëja kryesore nuk është qëndrimi gjatë lutjes, por ajo që ka të bëjë kjo lutje dhe qëndrimi juaj ndaj Zotit.