Si quhet një luan me krahë me kokë shqiponje. Luani me krahë: Ura e Bankës - dekorim i Shën Petersburgut

Pothuajse në të gjitha kulturat dhe misteret, ekziston simbolika e Luanit, duke mishëruar idenë e fuqisë mbretërore, si dhe duke kryer funksionet e mbrojtjes së disa vlerave që i përkasin panteonit të perëndive. Ndoshta për të lashtët hyrja e Diellit në këtë shenjë e zodiakut(konstelacioni i Luanit në kohën kur u formua vetë emri i kësaj shenje të zodiakut) nënkuptonte lindjen e njerëzve të veshur me pushtet. Në Sumerin e lashtë, fuqia mbretërore lidhej me emrin e Utu (Shamash), një nga bijtë e parë të perëndive të lindur në Tokë, i cili lindi dinastinë e mbretërve dhe faraonëve. Për të gjetur burimet më të lashta për formimin e ideve për këtë shenjë të Zodiakut, vendosëm t'i drejtohemi eposit sumerian si dokumenti më i lashtë që tregon për lindjen e Tokës dhe Qiellit, njerëzve dhe perëndive.

Në serinë Leafing Through the Book of Genesis, Zakharia Sitchin hipotezon se rreth gjysmë milioni vjet më parë, perënditë erdhën në Tokën tonë, atëherë të pa ngarkuar ende nga prania e njeriut. Sumerët pohuan se ekziston një planet i 12-të brenda sistemit tonë diellor, i cili ka një orbitë jashtëzakonisht të zgjatur me gjatësi të madhe. Ishte nga ky planet që perënditë e Qiellit dhe Tokës zbritën në Tokë. Në kuptimin tonë të tanishëm, këta ishin disa përfaqësues të mendjes kozmike, me qëllim të minierave dhe kolonizimit të Tokës, Anu ishte Sunduesi Suprem i Nibiru, dhe të dy djemtë e tij u bënë sundimtarët e Tokës, duke ndarë me kalimin e kohës sferat e ndikim në rajonet veriore (Eurazia dhe Amerika e Veriut) dhe jugore (Afrikë, Amerika e Jugut). Njëri nga djemtë (Enlil) kishte të drejtën e lindjes së parë dhe ishte një sundimtar i shkëlqyer, dhe djali i dytë - Ea (Enki) kishte një pozitë vartëse në raport me Enlilin, por zotëronte njohuritë më të larta për natyrën dhe njeriun. Ai u bë personazhi kryesor në zhvillimin e burimeve natyrore të Tokës, si dhe në krijimin dhe zhvillimin e gjithë njerëzimit.

Me kalimin e kohës, njerëzimi, i konsideruar fillimisht nga perënditë vetëm si ndihmës dhe shërbëtorë, fitoi aftësinë për të riprodhuar (e ashtuquajtura rënie) dhe pavarësi, gjë që bëri të mundur daljen nga kontrolli i rreptë i perëndive dhe zhvillimin e tyre, qytetërimi njerëzor. Midis dy vëllezërve, dhe më vonë pasardhësve të tyre, ekzistonte një armiqësi e vazhdueshme për sferat e ndikimit. Për më tepër, gjithçka që i përkiste Enkit dhe ishte në hemisferën jugore filloi të quhej mbretëria e poshtme dhe mori konotacionin negativ të birucës. Gjithçka që lidhej me Enlilin u quajt kufiri i mbretërisë së sipërme dhe u bë kulmi i përsosmërisë hyjnore.

Më pas, traditat sumeriane u adoptuan nga popuj të tjerë të antikitetit, të cilët zhvilluan mbi këtë bazë sisteme të ndryshme të filozofisë fetare, duke përfshirë panteonët e perëndive antike.

Utu (Shamash) ishte një pasardhës (nipi) i drejtpërdrejtë i Enlilit dhe i zotëruar njohuri të gjerë në fushën e astronautikës. Territori i Mesopotamisë, dhe në veçanti qyteti i Siparit (Nippur), iu dha atij për të sunduar. Me lulëzimin e qytetërimit sumerian, kur njeriu u bashkua me perënditë në tokën midis lumenjve, emri Shamash u bë simbol i ligjit dhe drejtësisë, një sinonim i pushtetit mbretëror. Pllakat e gjetura në Sippar dëshmojnë se në kohët e lashta ai u bë një qytet ligjesh të paanshme dhe të drejta. Disa tekste thonë se "Shamash gjykon me drejtësi perënditë dhe njerëzit". Sippar (Nippur) ishte në fakt selia e gjykatës supreme sumeriane, si dhe qendra e vendbanimeve antike që erdhën në Tokën e perëndive. Tabela e Urtësisë, e gjetur në këtë qytet, këshillon se si të silleni për t'i bërë qejfin Utu-së: "Mos i bëni keq kundërshtarit tuaj, shpërblejeni me të mirë atë që ju ka dëmtuar, gjykoni armikun tuaj sipas ndërgjegjes tuaj, mos lejoni zemrën tuaj. jini të prirur të ngatërroni të keqen. Duke kërkuar lëmoshë jepni ushqim dhe verë për të shuar urinë dhe etjen. Jini të dobishëm, bëni mirë."

Titujt e Shamashit që gjenden shpesh në tekste kanë të bëjnë me dritën, shkëlqimin, shkëlqimin. Që në lashtësi ai quhej Rrezatim, duke e quajtur Utu, që hedh dritë gjerësisht, ai që ndriçon Qiellin dhe Tokën. Dhe emri akadian Shamash në gjuhët semite do të thotë Dielli. Dielli është sundimtari i Luanit dhe simboli i mbretërve.

Jemi mësuar ta shohim ikonën e Luanit si një spirale të lakuar. I njëjti simbol, vetëm në formën e Urey, një gjarpër i lashtë, gjendet në imazhet e shamive të faraonëve. Urey theksoi natyrën hyjnore, supreme të sundimtarit. Nga rruga, disa historianë e lidhin origjinën populli hebre me qytetin Nippur (Sippar), qytetin e Shamashit, Fjala "ibru" ("ypru") mund të përkthehet si një Nippurian, domethënë një banor i Nipurit. Dhe një nga emrat e hebrenjve - Sefardic - të çon drejtpërdrejt në emrin e qytetit të Sippar. Është kureshtare që në simbolikën biblike fisi i Judës, nga e ka origjinën Jezu Krishti, ka simbolin e Luanit. Nga ana tjetër, tradhtari i Krishtit quhej edhe Juda, kështu që ngjyra e luanit e verdhë e zbehtë, me rërë, që besohej se kishte rrobat e Judës, konsiderohej simbol i agresivitetit tinëzar dhe në mesjetë hebrenjtë duhej të mbanin rroba të verdha. . Luani dhe ylli me gjashtë cepa kanë qenë prej kohësh simbole të Izraelit dhe imazhi i këtyre simboleve njihej si vula e Solomonit.

Kurioz është fakti që Luani zodiakal shpesh përshkruhej me krahë. Një luan me krahë që mban simbolin e fuqisë, Uraeus. Krahët dhe brirët - shenja të dallimit hyjnor - kishte edhe Shamash. Cili ishte kuptimi i simbolit të Diellit, i cili ka krahë fuqie, aftësi për të fluturuar? Sipas teksteve të lashta akadiane, ishte perëndia Shamash që ishte përgjegjës për të siguruar që perënditë të mund të ngjiteshin lart në Parajsë ose të zbrisnin në Tokë. Ai ruante dy hyrje - qiellore dhe tokësore. Ai kontrollonte shkallët e perëndive. Ndoshta, kjo shkallë djegieje dhe shkëlqimi, e cila ishte sinonim i një ndriçimi të ndritshëm në rritje, shoqërohej pikërisht me funksionin e tij të ngjitjes, ngritjes.

Nëse ne, duke ndjekur Zakharia Sitchin, imagjinojmë realitetin e ngjarjeve që kanë ndodhur shumë shekuj më parë, atëherë perëndia Shamash do të shfaqet para nesh në formën e drejtorit kryesor të fluturimeve hapësinore, duke shërbyer udhëtimin e astronautëve në anijen e tyre në afërsi të Tokës. orbitë dhe përsëri në Tokë. Ka shumë prova në favor të kësaj hipoteze. Planeti Plutoni, i lartësuar në shenjën e Luanit, mund të tregojë natyrën reaktive, bërthamore të energjive të përdorura nga perënditë. Ndoshta kjo është arsyeja pse në shumë imazhe të Luanit, veçanërisht në Mitroizëm (dhe vetë perëndinë Mithra), në shumë mistere egjiptiane, si dhe në Zoroastrianism, Luani përshkruhet si me krahë.

AT mitologjia greke, duke pasqyruar tendencat e mëvonshme në zhvillimin e mitit të luanit të zodiakut, ekziston një histori për të ashtuquajturat mistere Eleusinian të Vogël, kur Herkuli, duke hyrë në një shpellë me dy dalje, mund luanin Nemean. Për një shpellë me dy porta, një hyrje për perënditë dhe për njerëzit, thotë Homeri në Odisenë.

Një nga shenjat e fuqisë, duke përfshirë shenjat e fituesit, ishte lëkura e luanit. Ishte shenja e atyre të inicuar në mistere. Priftërinjtë egjiptianë gjatë ceremonive mbanin lëkurën e një luani, e cila ishte një simbol i Diellit. Luani ishte i nderuar në Lindjen e Afërt dhe të Largët, ku ai u përshkrua duke ruajtur hyrjen në vende të shenjta. Duke folur për madhështinë mbretërore të kësaj shenje, është e nevojshme t'i kushtohet vëmendje e veçantë yllit Regulus, alfa Leo. E vendosur pranë ekliptikës, ishte një nga katër yjet e mëdhenj të Persianëve të lashtë, së bashku me Antares (Akrepi), yllin Aldebaran (Demi) dhe Fomalhaut (Peshqit). Nën yllin Regulus ose kur lidhej me planetë të tjerë si Jupiteri, Saturni, lindën perandorët më të mëdhenj.

Misteri i fluturimeve mbretërore dhe ndëshkimi i fuqisë hyjnore theksohet nga legjenda që lidh Luanin me një krijesë misterioze - një griffin. Griffin personifikon dominimin mbi dy sfera të qenies - tokën përmes trupit të luanit dhe ajrin përmes kokës dhe pendëve të shqiponjës. Në panteonin grek të perëndive, shkaba ishte mali i Apollonit dhe rojtari i arit midis hiperboreanëve.

Helena Blavatsky në Ezoterizmin Ungjillor shkroi: "Ndërsa Akrepi ishte simboli i iniciatorit të sprovuar dhe të munduar, Luani ishte simboli i triumfit të lavdishëm të së vërtetës".

Luani - koha e lindjes së mbretërve.

Luca Carlevaris Venecia. Pamje e argjinaturës "1710-1715.

Duke nisur tregimin për luanët e Shën Markut, është e pamundur të mos thuhet për qytetin ku luani me krahë zbukuron stemën, takohet në formën e statujave prej mermeri apo bronzi në sheshe dhe sheh fasadat e ndërtesave të bukura. , dhe vetë shenjtori, i zgjedhur si mbrojtës dhe mbrojtës i qytetit, është veçanërisht i nderuar në ditët tona. Ky qytet i mahnitshëm, i vendosur në veri të Italisë, ndodhet në ishuj të shumtë të lagunës dhe ndahet nga kanale të shumta, argjinaturat e të cilave lidhen me katërqind ura. Qyteti ka një numër të madh pallatesh madhështore, ku luksi i barokut është ngjitur me gotikun elegant. Pothuajse nga kudo mund të dëgjosh spërkatjen e ujit duke larë bazamentet e tyre dhe duke pasqyruar kryevepra të mrekullueshme arkitekturore, ndër të cilat aty-këtu, si roje të padukshme, ka relieve dhe statuja të luanëve mermeri me krahë. Bëhet fjalë për rreth Venecias - qendra më e madhe evropiane e turizmit ndërkombëtar. Duke u dashuruar me qytetin, turistët mund të enden për orë të tëra përgjatë brigjeve të kanaleve, shesheve dhe rrugëve të ngushta, të organizojnë udhëtime romantike me gondolë dhe, natyrisht, të blejnë një kopje të luanit me krahë për të marrë me vete një pjesë të Venecias në kujtim. nga ky vend fantastik...

Donato Veneziano. shekulli XIV. Luani i Shën Markut duke dekoruar sallën Grimani të Pallatit të Dozhit

Shën Marku u bë shenjtori mbrojtës i Venedikut, duke e “zëvendësuar” Shën Tiron Teodorin nga ky post. Sigurisht, shenjtorët nuk debatuan mes tyre për Republikën Veneciane - vetë venecianët vendosën të ndryshojnë mbrojtësin. Ungjilltari Marku, sipas legjendës, dikur predikoi krishterimin në qytetet e lagunës veneciane. Kjo është arsyeja pse në shekullin e IX, pasi u çlirua nga dominimi i Perandorisë Bizantine, Venediku, në kërkim të një mbrojtësi të ri qiellor, i ktheu sytë nga Shën Marku. Për më tepër, ishte në këtë kohë që reliket e shenjtorit u sollën në Venecia nga Aleksandria në Egjipt.

Historia e gjetjes së relikteve kap si një histori e vërtetë detektive. Heronjtë e saj janë dy tregtarë venecianë, Buono dhe Rustico (në përkthim, emrat e tyre do të thotë "i mirë" dhe "fshatar"). Duke qenë në Egjipt (që në vetvete ishte një kumar, pasi autoritetet veneciane i ndaluan qytetarët e tyre të zbarkonin në brigjet myslimane), tregtarët shkuan të nderojnë reliket e ungjilltarit të shenjtë, të cilat mbaheshin në një nga kishat Aleksandriane. Pasi biseduan me kujdestarin e murgut, tregtarët mësuan se në Aleksandri kishte filluar përndjekja kundër të krishterëve, madje myslimanët po mendonin të çmontonin kishat. Në dritën e këtyre perspektivave të zymta, ata e bindën kujdestarin të shkonte me ta në Venedik, duke marrë edhe reliket e shenjta. Që askush të mos vinte re asgjë, reliket e Markut u zëvendësuan me reliket e Shën Klaudias dhe vetë ungjilltari i shenjtë u nxor nga Aleksandria në ... një shportë me mish derri. Mund të jetë mungesë respekti për shenjtorin, por tregtarët dhe murgu nuk kishin zgjidhje tjetër - muslimanët nuk gërmuan në copa të kufomave të derrit, dhe për këtë arsye nuk zbuluan se dikush po përpiqej të vidhte reliktin e shenjtë. Kur tregtarët mbërritën në Venedik, askush nuk mendoi t'i ndëshkonte për zbarkimin në tokat myslimane - i tillë ishte gëzimi i gjetjes së relikeve. Për nder të Shën Markut u ndërtua një bazilikë, ku u vendosën reliket e patronit të ri të Venedikut.

Statuja prej mermeri e një luani nga sheshi Erbe. Venecia

Që atëherë, arkitektura e Venecias është tejmbushur me luanë me krahë - luanë mermeri dhe luanë të derdhur në bronz, luanë që ruajnë pallate dhe kopshte, relieve të luanëve në fasadat e ndërtesave, skulptura si dekorime për sheshe dhe shatërvanë. Rastësia nuk është e rastësishme – në fund të fundit, është luani me krahë që është simboli i Shën Markut. Në mënyrë të rreptë, luani me krahë është vetë ungjilltari, ose më saktë, imazhi simbolik në të cilin Gjon Teologu e pa atë në vegimin e tij dhe përshkroi në Zbulesën. Vetë vendi ku profeti përshkruan vizionin e katër kafshëve që qëndrojnë pranë Fronit të Zotit dhe simbolizojnë katër ungjilltarët. Si e njohën teologët Shën Markun në luanin me krahë? Logjika ndihmoi. Ata kujtuan se Ungjilli i Markut fillon me fjalët: "Zëri i atij që qan në shkretëtirë". Dhe kush, përveç një luani të zemëruar, mund të "lërësë" në shkretëtirë?

Imazhi i një luani me krahë, nga rruga, ekzistonte gjithashtu në mitologjinë parakristiane. Kështu, luanët me krahë të babilonasve simbolizonin katër perënditë planetare, trupin e një luani dhe krahët kishin një sfinks, ka imazhe të një luani me krahë në shumë legjenda të Azisë së Vogël dhe Azisë së Vogël.

Luanët prej bronzi të Shën Markut nga rrugët e Venecias. Ju mund të blini skulptura të luanëve, ose më saktë kopjet e tyre më të vogla, në shumë dyqane suveniresh.

Në Venecia ka shumë luanë me krahë, në një kohë pothuajse çdo qytetar fisnik e konsideronte si çështje nderi të blinte një luan mermeri dhe të dekoronte shtëpinë e tij me simbolin e Shën Markut. Por më i famshmi, natyrisht, është luani nga kolona e granitit në Sheshin e Doges. Historia e këtij luani është po aq, nëse jo më shumë, magjepsëse dhe plot ndërlikime dhe intriga, siç është historia e gjetjes së relikteve të një shenjtori. Kolona e granitit mbi të cilën qëndron luani me krahë është një dhuratë nga Venediku nga Bizanti për ndihmë në luftën kundër fenikasve. Tre kolona të mëdha graniti u dhuruan, vetëm dy arritën në Venecia - një u mbyt gjatë shkarkimit. Për një kohë të gjatë, të gjatë, kolonat shtriheshin në port: askush nuk mund të kuptonte se si t'i instalonte këto kolose qindra tonëshe. Dhe vetëm në vitin 1196, Nicolo Barattieri, duke përdorur litarë të zakonshëm kërpi dhe zgjuarsi inxhinierike, instaloi këto kolona në shesh. Simboli heraldik i Venecias dhe personifikimi i mbrojtësit të tij qiellor - një luan me krahë bronzi - u shfaq në njërën nga kolonat sikur nga askund. Sidoqoftë, nuk është ruajtur asnjë dëshmi dokumentare se e kujt është krijimi i kësaj skulpture. Ose u hodh në vetë Venecia, ose nga shtigjet gjarpëruese nëpër kohë dhe hapësirë, një luan me krahë erdhi në Sheshin e Dozhit nga Babilonia, Persia ose Asiria.

Në një kohë, Napoleon Bonaparte e lakmonte luanin. Pasi rrëzoi Dozhin e Venecias, ai hoqi simbolin e Venecias nga piedestali dhe e çoi në Paris. Kur perandoria Napoleonike ra, luani me krahë u kthye nga robëria. Ai u kthye, pasi praktikisht i mbijetoi një vdekjeje të tmerrshme - në rrugën e kthimit, luani arriti të thyhej në 84 pjesë. Ata e trajtuan luanin sa më mirë që mundën - i vidhosën pjesët me bulona dhe i shkrinë, dhe pa u zgjatur, thjesht mbushën njërën nga putrat me çimento. Që atëherë, luani është dërguar periodikisht për restaurim. Sot nga origjinali janë ruajtur të paprekura vetëm surrat dhe mane dhe disa fragmente putrash.

Skulptura e një luani me krahë nga sheshi i Pallatit të Dozhit. Venecia

Venecia ka jetuar nën hijen e krahëve të një luani të mrekullueshëm për shumë shekuj - i zhurmshëm dhe shumëngjyrësh, karnaval dhe i dashuruar, romantik dhe i matur, i shumëanshëm dhe i pazgjidhur, ashtu si urtësia e fshehtë në sytë e luanit të Shën Marku, mbrojtësi qiellor i këtij qyteti fantastik.

Më poshtë është një përzgjedhje e luanëve të Shën Markut, në pritje të udhëtarëve në rrugët e qyteteve italiane.
Ju gjithmonë mund të porosisni dhe blini një skulpturë luani prej mermeri tek ne, si një kopje e një kryevepre të famshme, ashtu edhe një vepër e krijuar individualisht e autorit. Shikim i lumtur.

22.04.2015

Venecia është një nga qytetet më të bukura dhe më të mahnitshme në botë, mund t'i atribuohet me siguri mrekullive moderne të botës. Gjithçka është e mahnitshme në të: kanale uji në vend të trotuareve, dhe ura që ndërthurin rrugë, zona banimi dhe pallate luksoze të ndërtuara jo në tokë, por mbi pirgje druri guri. Është gjithashtu e habitshme që sheshet, muret e shtëpive, kolonat, grilat dhe madje edhe kishat e këtij qyteti janë zbukuruar me bollëk me skulptura dhe basorelieve që paraqesin një luan me krahë. Luani nuk mbretëroi as në stemën e Venedikut. Si arriti atje dhe pse iu dha një nder i tillë?

Luani me krahë mbërriti në Venecia së bashku me reliket e Shën Markut. Një kafshë e mahnitshme e paparë ishte një simbol i këtij personi po aq të jashtëzakonshëm. Ishte në këtë imazh që Ezekieli, një nga katër profetët, pa Markun në zbulesat e tij. Dhiata e Vjetër. Në të vërtetë, ungjilltari Marku u bë një nga figurat më të ndritura dhe më të fuqishme krishterimi i lashte. Duke qenë dishepull dhe ndjekës i vetë Apostullit Pjetër, ai ua çoi fjalën e Zotit paganëve në Aleksandrinë Egjiptiane, Afrikë, Libi.

Marku udhëtoi në shumë rrugë dhe kudo që shkeli ky njeri i patrembur, i palëkundur, muslimanët dhe paganët besuan në një Zot dhe djalin e tij Jezu Krisht, pranuan krishterimin në masë dhe ndërtuan kisha. Me fuqinë e besimit të tij, ai bëri mrekulli, shëroi plagë, u pastrua nga lebra. Ky njeri i madh i dha botës ungjillin më të njohur, të marrë më vonë si bazë nga Mateu dhe Luka. Autoritetet muslimane të Egjiptit nuk mund t'i duronin veprat e këtij shenjtori dhe një ditë, gjatë një shërbimi hyjnor, Marku u kap, u rrah rëndë dhe u fut në burg.

Atë natë Jezusi iu shfaq dhe e bekoi. Të nesërmen, rrugës për në vendin e ekzekutimit, i tërhequr zvarrë mbi gurë të mprehtë, ai vdiq. Paganët, të kapluar nga urrejtja, u nisën për t'ia djegur trupin, por në momentin kur u ndez zjarri, befas ra një bubullimë nga qielli dhe filloi një tërmet. Vrasësit ikën të tmerruar dhe ndjekësit e Markut morën trupin e tij dhe e fshehën në një varr prej guri. Mësues i madh nuk lejoi të abuzohej me trupin e dishepullit të tij besnik.

Edhe gjatë jetës së tij gjatë mbytjes së anijes, Marku pa një vizion të një engjëlli që i tha se do të pushonte në vendin ku ndodhej. Dhe kjo tokë ishte Venecia. Dhe kështu ndodhi. Në vitin 829, dy tregtarë venecianë morën reliket e shenjtorit nga Aleksandria, ku ai u varros dhe i dërguan kontrabandë në Venedik. Që atëherë, Shën Marku është bërë mbrojtësi dhe mbrojtësi i këtij qyteti të bukur dhe mahnitës. Në formën e një luani me krahë, ai zuri një vend të denjë në stemën e Venedikut dhe në zemrat e venecianëve.

Reliket e shenjtorit edhe sot e kësaj dite prehen në bazilikën më të bukur në sheshin e Shën Markut. “Paqja qoftë me ty, Marku, ungjilltari im”. Dhe qyteti po lulëzon dhe po bëhet më i bukur, dhe kataklizmat e rënda duket se e anashkalojnë atë. Ndoshta sepse Mësuesi i Madh e mban akoma Studentin e tij.

Kjo skulpturë e famshme është një nga simbolet e Venecias. Figura prej bronzi e një luani me krahë në majë të një kolone masive graniti ka zbukuruar Piazza San Marco për më shumë se 800 vjet. Në fakt, emri i sheshit dhe statujës janë të lidhur pazgjidhshmërisht, sepse luani me krahë është një simbol tradicional i Markut Ungjilltar.

Luani me krahë dhe kolona e granitit erdhën në Venecia gjatë epokës së kryqëzatave. Në fund të shekullit të 11-të, flota veneciane ndihmoi Bizantin në luftën kundër qytetit fenikas të Tirit. Si shpërblim, qyteti mori tre kolona graniti. Vërtetë, vetëm dy arritën në Venecia - një u mbyt gjatë shkarkimit. Pastaj për shumë vite kolonat shtriheshin në port, sepse askush nuk mund të mendonte një mënyrë për të ngritur monolitet e granitit, që peshonin më shumë se njëqind tonë. Ata u përballën me detyrën në 1196 - inxhinieri dhe arkitekti Niccolo Barattieri instaloi kolonat vertikalisht duke përdorur litarë të zakonshëm kërpi. Natyrisht, në të njëjtën kohë, kryeqyteti i njërës prej kolonave ishte zbukuruar me një luan me krahë bronzi, i cili që atëherë është bërë simboli heraldik i Venecias.

Për herë të parë, një luan (i cili shpesh quhet griffin) përmendet në dokumentet e Këshillit të Madh të Republikës Veneciane për 1293. Dhe edhe atëherë bëhej fjalë për nevojën për të restauruar skulpturën e çmuar. Ku është vendlindja e kësaj statuje, e cila dallohet për hollësinë e mahnitshme të punës me metal? Për një kohë të gjatë u konsiderua krijimi i rrotave veneciane pa emër të shekullit të 13-të. Por përgjigja e vërtetë, me sa duket, duhet kërkuar rreth 2500 vjet më parë në perandoritë e mëdha të së kaluarës - Asiria, Babilonia apo Persia. Më saktësisht, mjerisht, është e vështirë të thuhet. Por misteri i biografisë vetëm sa i shton vlerë luanit prej bronzi.

Nuk është për t'u habitur që figura që kurorëzon kolonën tërhoqi vëmendjen e pushtuesve. Në 1797, i riu rrëzoi Dozhin e Venecias dhe si shenjë se qyteti ishte pushtuar, ai urdhëroi që luani me krahë të hiqej nga piedestali. Skulptura u ngarkua në një anije dhe u dërgua në Paris, ku zuri vendin e saj përballë të famshmit Les Invalides. Atje luani qëndroi deri në rënien e perandorisë Napoleonike. Pas Kongresit të Vjenës, në të cilin vendet fituese përcaktuan rregullat e jetës në Evropën e re, "robi" u dërgua në shtëpi. Pikërisht atëherë ndodhi ajo fatkeqësi: gjatë rrugës për në skulpturë ra dhe u copëtua në 84 fragmente! Shumë ishin të sigurt se nuk do të ishte e mundur të rivendosej kryevepra.

Sidoqoftë, një farë Bartolomeo Ferrari mori përsipër të debatonte me këtë, i cili premtoi të rivendoste luanin me krahë në formën e tij të mëparshme. Për të qenë i sinqertë, ai nuk bëri një punë të mirë: ai i lidhi përafërsisht pjesët së bashku me bulona dhe qepje të shumta, shkriu disa pjesë në një furrë dhe thjesht mbushi njërën nga putrat me çimento! Megjithatë, ia vlen të pranohet se nëse nuk do të ishte për të, simboli i Venecias do të kishte humbur përgjithmonë.

Për fat të mirë, surrat prej bronzi të një luani, një mane me onde, si dhe disa fragmente putrash janë ruajtur në integritet të plotë deri më sot. Hera e fundit që skulptura iu nënshtrua një restaurimi të gjatë ishte nga viti 1985 deri në 1991. Pastaj venecianët i treguan të gjithë botës se sa shumë e vlerësojnë mbrojtësin e tyre me krahë: statuja bëri rrugën nga punëtoritë e restaurimit në vendin e instalimit në një gondolë të gërshetuar me lule.

Ai madje citoi prova shteruese në formën e fotografive në këtë artikull. Pse po flas sirenat po sepse sirenë- Kjo është një krijesë mitike që gjendet në shumë histori, përralla. Dhe këtë herë dua të flas për krijesa mitike që ekzistonin në një kohë sipas legjendave: Grants, Dryads, Kraken, Griffins, Mandrake, Hippogriff, Pegasus, Lernean Hydra, Sfinx, Chimera, Cerberus, Phoenix, Basilisk, Unicorn, Wyvern. Le t'i njohim më mirë këto krijesa.

1. Wyvern

wyvern-Kjo krijesë konsiderohet si një "i afërm" i dragoit, por ka vetëm dy këmbë. në vend të pjesës së përparme - krahë lakuriq nate. Karakterizohet nga një qafë e gjatë gjarpëri dhe një bisht shumë i gjatë, i lëvizshëm, që përfundon me thumb në formën e një maje shigjete ose shtize në formë zemre. Me këtë thumbim, hajvani arrin ta presë ose ta godasë viktimën, dhe në kushte të përshtatshme, madje ta shpojë menjëherë. Përveç kësaj, thumbi është helmues.
Wyvern shpesh gjendet në ikonografinë alkimike, në të cilën (si shumica e dragonjve) personifikon lëndën primare, të papërpunuar, të parafinuar ose metal. Në ikonografinë fetare, mund të shihet në pikturat që përshkruajnë luftën e shenjtorëve Michael ose George. Wyverns mund të gjenden gjithashtu në stemat heraldike, të tilla si stema polake e Latskive, stema e familjes Drake ose Feuds of Kunwald.

2. Asp

]

3. Njëbrirësh

4. Basilisk

6. Valkiritë

7. Anka

8. Phoenix

“Aty është edhe një zog tjetër i shenjtë, emri i saj është Phoenix. Unë vetë nuk e kam parë kurrë, përveçse të pikturuar, sepse në Egjipt ajo shfaqet rrallë, një herë në 500 vjet, siç thonë banorët e Heliopolis. Sipas tyre, ajo arrin kur ajo vdes babai (dmth ajo vetë) Nëse imazhet tregojnë saktë madhësinë, madhësinë dhe pamjen e saj, pendë e saj është pjesërisht e artë, pjesërisht e kuqe. Pamja dhe madhësia e saj i ngjajnë një shqiponje.

9. Echidna

10. I keq

11. Cerberus

12. Kimera

13. Sfinks

14. Hidra Lerneane

15. Naiads

16. Ruhh

Jo vetëm përrallori Sinbad Detari, por edhe udhëtari shumë i vërtetë fiorentin Marco Polo, i cili vizitoi Persinë, Indinë dhe Kinën në shekullin e 13-të, dëgjuan për këtë zog. Ai tha se Mongol Khan Kublai dikur dërgoi njerëz besnikë për të kapur një zog. Lajmëtarët gjetën atdheun e saj: ishullin afrikan të Madagaskarit. Ata nuk e panë vetë zogun, por sollën pendën e tij: ishte dymbëdhjetë hapa e gjatë dhe thelbi i pendëve ishte i barabartë në diametër me dy trungje palme. Thuhej se era e prodhuar nga krahët e Ruhh-it rrëzon një person, kthetrat e tij janë si brirë demi dhe mishi i saj rikthen rininë. Por përpiquni ta kapni këtë Ruhh nëse ajo mund të mbajë një njëbrirësh së bashku me tre elefantë të lidhur në bri! autorja e enciklopedisë Alexandrova Anastasia Ata e njihnin edhe këtë zog monstruoz në Rusi, e quanin Frikë, Nog ose Noga, duke i dhënë edhe veçori të reja përrallore.
"Zogu i këmbës është aq i fortë sa mund të ngrejë një ka, fluturon në ajër dhe ecën në tokë me katër këmbë", thotë libri i lashtë rus i alfabetit të shekullit të 16-të.
Udhëtari i famshëm Marco Polo u përpoq të shpjegonte sekretin e gjigantit me krahë: "Ata e quajnë këtë zog në ishujt Ruk, por për mendimin tonë nuk e quajnë atë, por ky është një shkaba!" Vetëm ... shumë i rritur në imagjinatën njerëzore.

17. Khukhlik

18. Pegasi

19 Hipogrif

Jo një kalë fantazmë nën magjistarin - një pelë
I lindur në botë, shkaba e tij ishte babai i tij;
Në babanë e tij, ai ishte një zog me krahë të gjerë, -
Në babai ishte përpara: ashtu, i zellshëm;
Çdo gjë tjetër, si mitra, ishte
Dhe ai kal quhej hipogrif.
Kufijtë e maleve Riphean janë të lavdishëm për ta,
Shumë përtej deteve të akullta

20 Mandragora

21. Griffins

22. Kraken

Për shekuj në thellësi të oqeanit
Pjesa më e madhe e Krakenit fle mirë
Ai është i verbër dhe i shurdhër, mbi kufomën e një gjiganti
Vetëm nganjëherë një rreze e zbehtë rrëshqet.
Gjigantët e sfungjerëve lëkunden mbi të,
Dhe nga vrima të thella, të errëta
Polypov kor i panumërt
Zgjat tentakulat si krahë.
Për mijëra vjet Kraken do të pushojë atje,
Kështu ishte dhe kështu do të vazhdojë,
Derisa zjarri i fundit të digjet nëpër humnerë
Dhe nxehtësia do të djegë qiellin e gjallë.
Pastaj zgjohet nga gjumi
Para se të shfaqen engjëjt dhe njerëzit
Dhe, duke dalë në sipërfaqe me një ulërimë, ai do të takojë vdekjen.

23. Qen i artë

“... Në Kretë, në atdheun e Bubullimës, ishte një qen i artë. Një herë ajo ruante Zeusin e porsalindur dhe dhinë e mrekullueshme Amalthea që e ushqente atë. Kur Zeusi u rrit dhe mori pushtetin mbi botën nga Kron, ai e la këtë qen në Kretë për të ruajtur shenjtëroren e tij. Mbreti i Efesit, Pandareu, i joshur nga bukuria dhe forca e këtij qeni, erdhi fshehurazi në Kretë dhe e mori atë me anijen e tij nga Kreta. Por ku të fshihet një kafshë e mrekullueshme? Pandarey mendoi për këtë për një kohë të gjatë gjatë udhëtimit të tij në det dhe, më në fund, vendosi t'i jepte qenin e artë Tantalus për ruajtje. Mbreti Sipila fshehu një kafshë të mrekullueshme nga perënditë. Zeusi u zemërua. Ai thirri djalin e tij, të dërguarin e perëndive Hermes, dhe e dërgoi në Tantalus për të kërkuar prej tij kthimin e qenit të artë. Sa hap e mbyll sytë, Hermesi i shpejtë nxitoi nga Olimpi në Sipil, u shfaq para Tantalit dhe i tha:
- Mbreti i Efesit, Pandareu, vodhi një qen të artë nga shenjtërorja e Zeusit në Kretë dhe ju dha për ta mbajtur. Zotat e Olimpit dinë gjithçka, të vdekshmit nuk mund t'u fshehin asgjë! Kthejeni qenin te Zeusi. Ruhuni nga shkaktimi i zemërimit të Bubullimës!
Tantali iu përgjigj lajmëtarit të perëndive kështu:
- Më kot më kërcënon me zemërimin e Zeusit. Nuk e pashë qenin e artë. Zotat e kanë gabim, nuk e kam.
Tantalus u betua me një betim të tmerrshëm se po thoshte të vërtetën. Me këtë betim ai zemëroi akoma më shumë Zeusin. Kjo ishte fyerja e parë e bërë nga tantali ndaj perëndive...

24. Driada

25. Grantet