Демокрит беше поддръжник. Ученията на Демокрит

Резюмето на неговите произведения е не по-малко интересно. Ако все още не сте се срещали с този мислител, ви каним да го направите. Демокрит - древногръцки философ, чиито години на живот са от около 460 до 360 г. пр.н.е. д. Той е известен като основател на атомистичната доктрина. Според Демокрит в света съществуват само празнота и атоми.

Атомизмът на Демокрит

Атомите са материални неделими елементи ("фигури", геометрични тела), непроницаеми, неразрушими, вечни. Те се различават по размер, позиция в празнотата, форма. Атомите се движат в различни посоки. Благодарение на тези движения се образуват както безброй светове, така и отделни тела. Атомите са невидими за хората, но те действат върху нашите сетива, като по този начин предизвикват усещания. Но ние няма да се спираме на това подробно, тъй като напред е биографията на Демокрит. За физиката може да се прочете отделно; ако се интересувате от това, няма да е трудно да намерите информация днес. Предлагаме сега да се запознаем със самия философ.

Кога е роден Демокрит?

Ще приемем, че интересна биографияДемокрит започва през 460 г. пр.н.е. д. Въпреки че все още е в древни временадатата на раждане на този философ беше спорен въпрос. Според Аполодор той е роден през 460 или 457 г. пр.н.е. д. Въпреки това Thrasyll, който е издател на писанията на този философ, изрази различно мнение. Той смята, че Демокрит е роден през 470 г. пр.н.е. д. Този въпрос все още е отворен.

Образование и пътуване

Много тъмни петна оставя биографията на Демокрит, резюмечиито произведения представляват интерес и днес (колко жалко, че оригиналите не са запазени!) Този философ произхожда от богато семейство. Според легендата, предадена от Диоген Лаерций, той учил при халдейците и магьосниците, представени на баща му. Твърди се, че Ксеркс му е направил такъв подарък, защото е почерпил с вечеря персийската армия, преминаваща през Тракия. Богатото наследство, останало след смъртта на баща му, Демокрит харчи за пътуване. Той пътува до Вавилон и Персия, Египет и Индия. Известно време философът живее и в Атина, където инкогнито слуша Сократ. Възможно е Демокрит да се е срещал и с Анаксагор. Биографията му е изпълнена с много предположения, но не забравяйте преди колко време е живял.Пресъздаването на жизнения път на много от неговите съвременници е много трудно.

Поведението на Демокрит

Биографията на Демокрит е изпълнена с много любопитни подробности. Най-интересното може би е свързано с неговия начин на живот. Поведението на този философ изглеждаше неразбираемо за много от неговите съвременници. Демокрит често напуска града. За да се скрие от суматохата на града, той дойде на гробището. Тук философът се отдаде на размисли. Често Демокрит избухваше в смях без видима причина: всички човешки дела му се струваха забавни на фона на световния ред. Поради тази особеност този мислител дори получи прозвището "смеещ се философ". Много съграждани го смятаха за луд. Те дори поканиха Хипократ, известният лекар, да го прегледа. Той наистина се срещна с философа, но реши, че той е абсолютно здрав и психически, и физически. Освен това той твърди, че един от най-умните хора, с които трябваше да общува, е Демокрит.

Биографията му е прекъсната вероятно през 370 г. пр.н.е. когато умря този мислител. Така той живя около сто години.

Синтез на три школи

Смята се, че най-голямо влияние върху този философ е оказал атомистът Левкип. Въпреки това възникването на атомизма като универсално учение във философията, включваща етика, психология, епистемология, космология и физика, се свързва именно с Демокрит. Неговото учение е синтез на проблемите на трите гръцки школи: питагорейска, елейска и милетска. Философията на други страни, посетени от Демокрит, също оставя своя отпечатък. Биографията му, както си спомняте, е свързана с много пътувания.

Писанията на Демокрит

Смята се, че Демокрит е автор на повече от 70 различни творби. Заглавията на творбите водят. Мислителят се приписва на авторството на произведения по физика, етика, литература и език, математика, както и приложни науки, включително медицина. Нещо повече, Демокрит дори се смята за създател на "Халдейската книга" и "За свещените надписи във Вавилон" (в рамките на "халдейския" мит, свързан с пътуванията и образованието на този философ).

Красотата на сричката на творбите

Демокрит в древността печели слава не само поради дълбочината на своето учение, но и поради красотата на стила на неговите произведения. Много мислители са отбелязали това, включително Цицерон, Тимон от Флиус и Дионисий от Халикарнас. Признаците на стила на Демокрит са: алитерация, ритмична организация на фразата, краткост, неологизми, асонанси, широкото използване на реторични антитези: „пустота“ и „атоми“, „микрокосмос-човек“ и „макрокосмос-Вселена“, и т.н.

Вече говорихме за атомите и празнотата в началото на статията. Какво друго интересно може да се научи за такъв философ като Демокрит? Неговата биография е белязана и от произведения по етика, което е продължение на атомистичната физика на този мислител.

Етиката на Демокрит

Точно като атома, човекът е самодостатъчно същество. Хората са по-щастливи, колкото по-интровертни са. Демокрит измисля няколко термина, за да изрази собственото си разбиране за щастието: „благополучие“, „самодоволство“, „невъзмутимост“, „безстрашие“, а също така използва традиционни термини – „закономерност“ и „хармония“. Евтимия е централното понятие в етиката на този мислител. Дори отделна книга от Демокрит й е посветена. Доктрината за евтимията - самодоволството - е свързана с критиката от този мислител на вярванията в съдбата и традиционна религия. Значението на този термин се свързва преди всичко с понятието мярка. Тоест, човек трябва да се ограничи в телесните удоволствия. Демокрит вярва, че евтимията възниква в резултат на измерен живот и умереност в удоволствията. Мъдрият човек се радва на това, което има, не завижда на славата и богатството на другите хора. Стреми се към законни и справедливи дела.

Имайте предвид, че основната част от фрагментите на Демокрит, които са достигнали до наши дни, се отнасят конкретно до етиката. Днес обаче е трудно да се прецени степента на точност, с която изявленията предават думите му.

Космогонични представи

Демокрит ги основава на концепцията за съществуването на много светове във Вселената. За него времето няма начало, тъй като означава промяна на битието, която се извършва завинаги. Демокрит оприличава човешкото тяло на космоса и го нарича микрокосмос. Известно е, че този мислител признава съществуването на боговете, но в много необичайна форма. За него те са съединения от огнени атоми. Демокрит отрича безсмъртието на боговете.

Какво е душата според Демокрит?

Философът си е представял душата под формата на атом. Именно този атом, според него, обяснява различните характеристики на психичния живот. Основното е движението. Самата движеща се душа трябва да бъде подвижна. Следователно, той трябва да бъде представен под формата на огнени кръгли атоми. Мисленето също е движение. И когато дишаме, заедно с въздуха получаваме нови огнени атоми, които заместват отработените атоми на нашата душа. Ето защо спирането на този процес води до смърт. Душата, смята Демокрит, е най-същественото нещо в човека. Той посъветва първо да се грижи за нея, а не за тялото. Философът вярваше, че всички обекти са анимирани. Душата, която изпълва целия свят, е божеството. То обаче се подчинява на механичните закони и не се различава качествено от материалното съществуване.

Естетика на Демокрит

В него древногръцкият мислител очевидно е първият, който маркира границата между приложните изкуства, които изискват само умения и художествено творчество, което е невъзможно без вдъхновение. Освен това в етиката Демокрит развива учението за имунитета към афекти (атараксия).

Сега можете да говорите за кратка биографияи неговите открития са в състояние да заинтересуват почти всеки човек, така че препоръчваме да направите това. Със сигурност много от вашите приятели, роднини и познати не знаят това, което знаете вие. Биография на Демокрит, факти и интересна информация за него - всичко това може да се обсъжда много дълго време.

Демокрит с право се счита за един от най-великите философи на древността. Заедно с Левкип, който създава и развива теорията за атомизма, той влиза в историята като основател на съвременния материализъм. Неговата теория е най-близка до съвременната научна мисъл от идеите на някой от древните философи.

Биография

Бъдещият философ е роден в тракийския град Абдера около 460 г. пр.н.е. в заможно семейство, известно с праведен начин на живот. След смъртта си бащата на семейството оставил на Демокрит и двамата му братя Херодот и Дамас голямо състояние с надеждата, че неговите потомци ще го увеличат.

Демокрит обаче няма желание да трупа богатство и вземайки 100 таланта, той тръгва на пътешествие, за да получи нови знания.

Търсенето на истината го отведе на юг и източни страни, където прекарва 8 години, усвоявайки знанията на египетските жреци и персийските халдейци и магьосници.

Интересът към източната философия вероятно се дължи на факта, че когато Демокрит е още дете, баща му приема отстъпващия Ксеркс с армията. В знак на благодарност за топлото посрещане той остави няколко от своите мъдреци за учители на собственика на къщата.

Демокрит също отишъл в Атина, където живял година и половина, слушайки лекциите на Сократ и разговаряйки с Анаксагор.

Поради крайна нужда той е принуден да прекъсне скитанията си и да се върне в родния Абдърс, където е обвинен в присвояване на имущество. На процеса той произнесе реч, в която обясни на съграждани, че по време на пътуванията си е изучавал културата и научните постижения на други страни, което може да бъде изключително полезно. Процесът завършва успешно за философа, той е оправдан и дори му е присъдена парична награда.

Той живее в Абдера до смъртта си през 370 г. пр.н.е. д. по това време той е на 90 години. Въпреки това, според Хипарх, велик философдоживял 109 години и починал мирно, без никакви болести. Разходите за погребалните церемонии бяха поети от градската хазна, а много граждани на Абдера дойдоха на самото погребение, за да отдадат последна почит на великия сънародник.

Философски идеи и възгледи

1. Теория на атомите

Основното философско постижение на Демокрит е, разбира се, теорията за атомите. Според нея всичко съществуващо се състои от най-малките неделими частици – атомите. Между атомите има празно пространство, а самите атоми са неразрушими и в постоянно движение.

Аристотел, цитирайки Демокрит, придава на атомите тегло, но това не е съвсем вярно.

За да цитирам Демокрит близо до контекста, той каза, че движението на атомите е като прахови частици, движещи се в слънчев лъч без никакъв вятър. Сблъсквайки се, клъстерите от атоми образуват вихри, но, за разлика от мнението на Анаксагор, те се задвижват не от някакъв ум (nous), а от механични причини.

„Когато нож реже ябълка, той не разрязва атомите, а празнината между тях. ако ябълката нямаше тази празнота, би било невъзможно да я разрежете.

Самият атом е вътрешно непроменен, но понякога, когато определени атоми се сблъскат един с друг, те могат да създадат съединения.

Има безкраен брой атоми, но всеки характеризира 3 параметъра:

• Фигура (Атомите се различават по форма, като например D и T)
• Размер (W и W)
• Turn (Означава същия атом, но заемащ малко по-различна позиция в пространството, приблизително като буквите P и b)

В допълнение към тези три, има четвърта характеристика, наречена "ред". Той определя свойствата на съединенията, образувани при слепването на атомите

Има безкраен брой форми на атоми. Но според Демокрит и душата, и огънят се състоят от едни и същи сферични атоми, които вероятно се различават по други характеристики.

От вихрите, които се получават от сблъсъка на клъстери от атоми, се създават тела, а в последствие и светове. Всеки свят трябва да има начало и край и може да бъде унищожен, когато се сблъска със свят, по-голям от него.

2. Теория за произхода на живота

В Изграждането на малкия свят Демокрит приема, че животът е възникнал поради спонтанното зараждане. Той твърди, че "мухите започват от гнилото месо, а червеите - от калта". По същата аналогия той предположи, че първият живот е възникнал в някакъв вид примитивна тиня.

Човекът е резултат от дълъг подбор сред най-приспособените същества, но еволюцията не трябва да свършва с него. За да оцелеят, хората трябваше да работят заедно. Това доведе до появата на речта, а впоследствие и до формирането на езици, общности и градове.

В тялото на всяко живо същество, смята Демокрит, има известно количество огън (вероятно имайки предвид сферичните атоми, които изграждат душата). Душата, съдържаща в себе си огън, дарява тялото с топлина и го привежда в движение. Най-голямото количество огън е в мозъка или в гърдите.

3. Мислене и възприятие

Мисълта е представена на Демокрит като вид движение, способно да предизвика движение.

Демокрит, за разлика от много свои сънародници, вярваше, че мисленето и възприятието са доста материални физически процеси.

Възприятието бива два вида:

• Разсъждение - този тип възприятие зависи само от самите неща и всъщност са характеристики, които действително са присъщи на възприеманите обекти. Те включват параметри като: гравитация, плътност, твърдост, ширина, обем и др.
• С помощта на сетивното възприятие ние даваме характеристики на обектите, ръководени от нашите сетива, с които ги възприемаме. Те включват: цвят, вкус, топлина, мирис. Тези качества всъщност не са присъщи на предметите, а само нашата представа за тях.

перспектива

Демокрит, като пламенен привърженик на детерминизма, не вярваше в случайността. Единственото нещо, което според него се е случило случайно, е самият момент на сътворението на света. Останалите процеси протичат подчинени на механичните закони.

Неговата философия е напълно материалистична, душата според него се състои от атоми, а мисленето е физически процес. Отхвърляйки телеологичния аргумент, който неизменно води до твърдението за съществуването на някакъв оригинален Създател, той твърди, че Вселената няма цел, има само атоми, движещи се в празнотата, управлявани от механични закони.

Той беше абсолютен атеист, отхвърляше конвенционалната религия и вярваше, че хората са създали боговете, опитвайки се да обяснят съществуващия световен ред. Той също така се противопоставя на концепцията на Анаксагора за „Нус“, която е вид универсален ум, който задвижва всичко.

Етика

В живота великият философ се придържа към принципите, изградени от собствената му атомна теория. Атомът, в разбирането на Демокрит, е завършен и самодостатъчен. Човек, по аналогия с атома, е щастлив точно толкова, колкото е затворен в себе си.

Подобна гледна точка резонира със съвременните екзистенциални психотерапевти, които в своята терапия се стремят да събудят собственото си „Аз“ в човек, правейки живота му възможно най-съзнателен и независим.

Централното понятие на неговата етична доктрина е евтимията, което може да се преведе като „самодоволство“. Под самодоволство Демокрит има предвид умереност в удоволствията и водене на премерен живот.

Мъдрец, който е постигнал евтимия, е свободен от завист, умее да се радва на това, което има, работи по най-добрия начин и се опитва да действа справедливо и според закона.

Той смяташе, че не е най-добрата идея да се налага моралът с помощта на сила и закони, защото човек, който е стигнал до разбиране на морала, благодарение на словесното убеждаване и вътрешното привличане, ще бъде по-морален.

Мъдростта и чувството за мярка са най-важните качества за истинския мъдрец. Мъдростта е способността да мислиш, говориш и действаш правилно.

Психичното здраве на човек зависи от правилните мисли, защото правилното мислене е предназначено да спаси човека от далечни тревоги и страхове, като страха от смъртта или страха от Божия гняв, толкова често срещани в древността.

Демокрит смята, че способността да се говори добре е проява на откритост и правдивост, а добрите дела трябва да бъдат практическо въплъщение на моралните принципи.

Един невеж човек винаги ще бъде нещастен, защото има погрешни представи за удоволствието, щастието и житейска цел. Това твърдение показва колко високо е оценявал той ролята на знанието в моралното възпитание.

Демокрит счита за необходимо да се вземе предвид, когато се прави присъда относно морала или правилността на даден акт, не само самото действие, но и мотивът или желанието на човек да извърши това действие.

"Враг не е този, който нанася обиди, а този, който го прави умишлено"

Личен и социален живот

Доколкото е известно, великият философ е предпочитал образованието и науката пред личния си живот. Да се полов животтой се отнасяше с остро неодобрение, тъй като вярваше, че по време на полов акт примитивните животински инстинкти завладяват човека и в този момент удоволствието заема доминираща позиция над съзнанието.

Той също имаше много ниско мнение за жените и ги смяташе за глупави, приказливи и безполезни същества, годни само за раждане.

Имаше дори слухове, че на 90-годишна възраст Демокрит се е ослепил, за да не гледа жени, но тази версия се оказа погрешна, тъй като се оказа, че той е сляп по естествени причини.

Самият философ също се отнасяше към раждането с враждебност, вярвайки, че грижата и отглеждането на деца не си струва усилията, които ще трябва да бъдат изразходвани за него, освен това отвлича вниманието от философстването и правенето на науки, което Демокрит смята за много по-важно. Разбира се, той не остави потомство след себе си.

Въпреки това той високо ценеше приятелството, но предпочиташе да прекарва по-голямата част от времето си, разхождайки се из гробището в тишина и спокойствие, мислейки за проблемите на Вселената.

Според очевидци, философът можеше внезапно да се смее по време на разговор, сякаш оставаше в мислите си, недостъпен за събеседника. Самият Демокрит в отговор на въпрос за безпричинния му смях каза, че се смее, защото вижда колко глупави и смешни са простите ежедневни проблеми в сравнение с величието на Вселената. Образът на смеещ се Демокрит често се среща в живописта. Той често се противопоставя на Хераклит, който беше много тъжен и състрадателен човек.

Друго хоби на Демокрит беше дисекцията на мъртви животни и изследването на техните органи. Това се сторило ненормално на приятелите му и един ден се обадили на Хипократ, за да се уверят в психическото здраве на Демокрит.

Хипократ ги утеши, като каза, че всичко е наред с психическото и физическото здраве на великия учен и отбеляза, че никога преди не е срещал толкова интелигентен и ерудиран човек.

Критика

Разбира се, не всички негови съвременници харесаха този мироглед и Платон, според слуховете, дори искаше да изгори произведенията на Демокрит.

Някои известни древни философи осъждат неговия твърде материалистичен възглед за света. Аристотел упреква Демокрит и Левкип, че не обясняват защо изобщо е започнало движението на атомите, въпреки че те твърдят, че всички други процеси в света се подчиняват на механични принципи.

По този въпрос тук мнението на Демокрит и Левкип е по-скоро научен подход, защото започнеш ли да разсъждаваш, тогава всяка причинност трябва да има начало. И каквото и да е било началото, не е възможно да се посочат причините за първоначалното събитие.

Може да се каже, че причината за съществуването на света е определен Създател, но тогава трябва да измислите причина за него, а след това и за Свръх-Създателя, което в крайна сметка ще доведе вашите мисли до задънена улица.

Но много по-често той беше осъждан поради своя атеизъм и нежелание да има деца, въпреки че посвети част от живота си на изучаването на ембриологията.

Послеслов

Демокрит със сигурност е една от най-важните фигури в древността Западна философия. Според Бертран Ръсел той е последният гръцки философ, свободен от антропоцентризма. Той беше истински изследовател и никога не поставяше проблема за човека над проблема за Вселената. Нещо повече, той се смееше на ежедневните и битови проблеми, осъзнавайки колко незначителни са всъщност те.

Той развива една наистина гениална концепция, която се превръща в основата на съвременната наука хиляди години по-късно. По своя стил на мислене той беше по-близо до предсократиците, които изучаваха света с детско любопитство.

Всички следващи гръцки философи посвещават твърде много време на изучаването на методите на познанието (софисти). И дори такива велики хора като Платон, който въздига своя "свят на идеите" над реалния свят, и Аристотел, които поставят вярата в целта като основна концепция на науката.

Смъртта на Демокрит бележи края на предсократическата епоха и началото на нова философия, който, постепенно развивайки се, все пак ще стигне до упадък през Средновековието. И само философите от Ренесанса могат да се похвалят със същата енергия и ентусиазъм за разбиране на света като предсократиците.

Механичното обяснение на природата е извършено в ученията на атомистите. Аристотел и Теофраст наричат ​​Левкип основател на това учение, за когото освен това нямаме почти никакви сведения. Епикур дори каза, че Левкип е фиктивна личност и много съвременни учени намират, че Епикур е бил прав. Но независимо от това дали Левкип е реална личност или не, най-важният представител на атомистичното учение е Демокрит от Абдера (около 460–370 г.), според някои основател на това учение, според други ученик на Левкип.

Демокрит беше човек с богато образование, който пътуваше много из Изтока. Написа много произведения и имаше голям литературен талант. Той отхвърли учението на Емпедокъл и Анаксагор, че първобитната материя се състои от различни вещества; според неговото учение основните частици на материята са прости, неделими тела (ατομοι, атоми) и се различават една от друга само по размер и форма. Втората съществена идея на неговото учение е признаването на наличието на празно пространство в света: без празнота движението би било немислимо.

Философ Демокрит

Атомите, според Демокрит, са във вечно движение, което непрекъснато ги свързва или разделя. Този процес на свързване и разделяне произвежда появата и изчезването на индивидуалните обекти; тяхното взаимодействие произвежда цялото безкрайно разнообразие на съществуващото. Центърът на Вселената е зает от неподвижната земя. Има формата на плосък цилиндър и е заобиколен от въздух, в който се движат небесните тела. Демокрит ги смята за маси от материя, подобни на земята, отнесени от бързо кръгово движение във височина и в нажежено състояние. Всички части на вселената са проникнати от атоми на огъня, които са много малки, кръгли и гладки; тези атоми оживяват вселената. Особено много от тях има в човек, който е бил основният обект на изследване на Демокрит. Той твърди, че човешкото тяло е устроено много целесъобразно; той смята мозъка за вместилище на мисленето, сърцето като вместилище на страстите, но тялото според него е само „съд на душата“; той смята, че грижата за умственото развитие е основно задължение на човек.

Променящият се свят на явленията е призрачен свят; изследването на феномените на този свят не може да доведе до истинско познание. Признавайки чувствения свят като илюзорен, Демокрит, подобно на Хераклит, казва, че човек трябва да запази спокойствие при всякакви промени в обстоятелствата. Който умее да различава същественото от случайното, истината от призрака, той търси щастието не в чувствените удоволствия, а в това да даде правилния ход на духовния си живот. Целта на живота, според Демокрит, е щастието; но то не се състои във външни облаги и удоволствия, а в задоволство, в неизменния душевен мир и се постига чрез въздържание, чистота на мислите и делата, умствено възпитание; щастието на човека зависи от това как се държи; боговете дават на човека само хубави неща, само със собственото си безразсъдство той превръща доброто в лошо. Приложението на тези мисли към въпроси от обществения и личния живот е основното съдържание на морална философияДемокрит. Божествените сили са, според неговото учение, силите на природата човешки ум; божества народна религия- това са или призраци, създадени от фантазията, които олицетворяват в тях своите идеи за силите на природата и моралните концепции, или духове ("демони"), смъртни същества.

Плачещ Хераклит и смеещ се Демокрит. Италианска фреска 1477 г

С широтата на познанието, проницателността на ума и последователността на заключенията Демокрит надмина почти всички предишни и съвременни философи. Литературната му дейност е много разностранна. Той пише трактати по математика, естествени науки, морални науки, естетика, граматика, технически изкуства. Демокрит направи големи услуги за развитието на естествените науки; за тях имаме само бегли сведения, защото неговите писания са загинали; но трябва да се приеме, че като натуралист той е най-великият от всички предшественици на Аристотел, който му е много задължен и говори за неговите произведения с най-дълбоко уважение.

Δημόκριτος;

древногръцки философ, един от основателите на атомистиката и материалистическата философия

ДОБРЕ. 460 - прибл. 370 пр.н.е д.

кратка биография

Демокрит(наричан е още Демокрит от Абдер по месторождението си) - древногръцки философ, първият последователен материалист, един от първите представители на атомизма. Неговите постижения в тази област са толкова големи, че за цялата епоха на модерността към тях са добавени фундаментално нови заключения в много малко количество.

От неговата биография знаем само откъслечни сведения. Дори древните изследователи не можаха да стигнат до консенсус кога точно е роден Демокрит. Смята се, че това се е случило около 470 г. пр.н.е. д. Неговата родина е Тракия, регион на Източна Гърция, морският град Абдера.

Легендата разказва, че бащата на Демокрит получил като подарък от персийския цар Ксеркс за своето гостоприемство и сърдечност (войската му минала през Тракия, а бащата на бъдещия философ уж нахранил войниците с вечеря) някои халдейци и магьосници. Демокрит, според легендата, е техен ученик.

Не е известно дали това е краят на неговото образование, но запасът от знания и опит се увеличи значително в хода на многобройни пътувания и пътувания, които от своя страна станаха възможни благодарение на получаването на богато наследство след смъртта на баща му. Известно е, че той е посетил страни като Персия, Египет, Иран, Индия, Вавилония, Етиопия, запознал се е с културата и философските възгледи на народите, живеещи там. Известно време той живее в Атина, слуша лекциите на Сократ, вероятно се е срещал с Анаксагор.

В родния град на Демокрит присвояването на родителско наследство се смяташе за престъпление и се наказваше от съда. На съдебното заседание беше разгледан и казусът на философа. Легендата разказва, че като защитна реч Демокрит прочете няколко откъса от „Голямата сграда на мира“, неговата работа, след което съгражданите издадоха присъда за невинен, като по този начин признаха, че е намерил достойно приложение за парите на баща си.

Наистина, Демокрит притежава толкова енциклопедични, обширни и многостранни знания, че заслужава титлата предшественик на известния Платон; от 343 пр.н.е д. - учител на Александър Велики; през 335/4 пр.н.е. д. основан Лицей (древногръцки Λύκειον Лицей или перипатетично училище); натуралист от класическия период; най-влиятелният от философите на древността; основател на формалната логика; създаде концептуален апарат, който все още прониква във философския лексикон и стила на научното мислене; е първият мислител, създал цялостна система от философия, която обхваща всички области на човешкото развитие: социология, философия, политика, логика, физика, астрономия, етика, математика, физика, медицина, технологии, музикална теория, филология... Що се отнася до философията , в тази област неговият наставник беше атомистът Левкип, информация за който практически липсва в наше време.Въпреки това, появата на такава универсална философия, като атомизъм, е обичайно да се свързва с теориите на Демокрит. Това е синтез на космология, физика, епистемология, етика и психология - области на знанието, с които се занимават най-старите философски гръцки школи.

От гледна точка на жителите Демокрит водеше доста странен начин на живот, например обичаше да медитира, отдалечавайки се от шума и суетата на гробището. Даден му е прякорът „Смеещият се философ“ по-специално за начина, по който се смее публично без видима причина (философът не можеше да гледа без да се смее как понякога дребните и абсурдни човешки грижи се сравняват с величието на световния ред) . Според легендата жителите на града се обърнали към Хипократ, за да прегледа Демокрит, който бил движен от ума, но известният лекар признал философа за напълно здрав и го нарекъл един от най-умните хора, с които трябваше да има работа. Умира приблизително през 380 г. пр.н.е. д.

Диоген Лаерт твърди, че Демокрит е написал около 70 произведения, посветени не само на философията, но и на други науки и изкуства. Най-често се споменава "Големият свят" и "Малкият свят". До наше време неговото наследство е достигнало под формата на 300 фрагмента. В епохата на античността Демокрит печели слава не само със своите философски възгледи, но и с умението си да изразява мислите си в своите писания красиво, но в същото време кратко, просто и ясно.

Биография от Уикипедия

Демокрит от Абдера(Δημόκριτος; ок. 460 г. пр. н. е., Абдера - ок. 370 г. пр. н. е.) - древногръцки философ, предполага се ученик на Левкип, един от основателите на атомистиката и материалистичната философия.

Роден в град Абдера в Тракия. През живота си той пътува много, изучавайки философските възгледи на различни народи ( Древен Египет, Вавилон, Персия, Индия, Етиопия). Слушал е питагорееца Филолай и Сократ в Атина, познавал е Анаксагор.

Казват, че Демокрит е похарчил много пари за тези пътувания, наследени от него. Присвояването на наследството в Абдера обаче беше преследвано. На процеса, вместо защитата си, Демокрит прочете откъси от произведението си „Великото световно строителство“ и беше оправдан: съгражданите решиха, че парите на баща му са похарчени добре.

Начинът на живот на Демокрит обаче изглеждаше непонятен за абдерите: той постоянно напускаше града, криейки се в гробищата, където, далеч от градската суматоха, се отдаде на размисли; понякога Демокрит избухваше в смях без видима причина, човешките работи му се струваха толкова смешни на фона на великия световен ред (оттук и прякорът му "Смеещият се философ"). Съгражданите смятаха Демокрит за луд и дори поканиха известния лекар Хипократ да го прегледа. Той наистина се срещна с философа, но реши, че Демокрит е абсолютно здрав както физически, така и психически, и освен това потвърди, че Демокрит е един от най-умните хора, с които трябваше да общува.От учениците на Демокрит Бион от Абдера е известен.

Според Лукиан Демокрит живял 104 години.

Философията на Демокрит

Във философските си възгледи той говори с опозиционна гледна точка на елеатите относно мислимостта на множеството и мислимостта на движението, но напълно се съгласяваше с тях, че едно истински съществуващо битие не може нито да възникне, нито да изчезне. Материализмът на Демокрит, който е характерен за почти всички учени от онова време, е съзерцателен и метафизичен. Демокрит, според Сенека, "най-финият от всички древни мислители".

Атомистичен материализъм

Основното постижение на философията на Демокрит се счита за развитието на учението на Левкип (дори имаше теория, че Левкип е името на младия Демокрит, но тя беше опровергана от учени като Дилс, Зелер и Маковелски) за „атомът“ - неделима частица материя, която има истинско битие, не се разпада и не възниква ( атомистичен материализъм). Той описва света като система от атоми в празнота, отхвърляйки безкрайната делимост на материята, постулирайки не само безкрайността на броя на атомите във Вселената, но и безкрайността на техните форми ( идеи, είδος - „изглед, външен вид“, материалистична категория, за разлика от идеалистичната идеиСократ). Атомите, според тази теория, се движат произволно в празното пространство (Голямата празнота, както каза Демокрит), сблъскват се и поради съответствието на формите, размерите, позициите и реда или се залепват, или се разлитат. Получените съединения се държат заедно и по този начин произвеждат сложни тела. Самото движение е свойство, естествено присъщо на атомите. Телата са комбинации от атоми. Разнообразието на телата се дължи както на разликата в атомите, които ги съставят, така и на разликата в реда на сглобяване, точно както различните думи са съставени от едни и същи букви. Атомите не могат да се докосват, тъй като всичко, което няма празнота вътре в себе си, е неделимо, тоест един атом. Следователно винаги има поне малки празнини между два атома, така че дори в обикновените тела има празнота. От това също следва, че когато атомите се приближат на много малки разстояния, между тях започват да действат отблъскващи сили. В същото време е възможно и взаимно привличане между атомите според принципа „подобното привлича подобно“.

Различните качества на телата се определят изцяло от свойствата на атомите и техните комбинации и взаимодействието на атомите с нашите сетива. Според Гален,

"[Само] в общото мнение има цвят, в мнението - сладко, в мнението - горчиво, в действителност [има само] атоми и празнота." Така казва Демокрит, вярвайки, че всички възприемаеми качества възникват от комбинацията от атоми [съществуващи само] за нас, които ги възприемаме, но по природа няма нищо бяло, черно, жълто, червено, горчиво или сладко. Факт е, че „по общо мнение“ [при него] означава същото като „според общоприетото мнение“ и „за нас“, [а] не по естеството на самите неща; природата на самите неща, той от своя страна обозначава [с израза] "в действителност", съставяйки термина от думата "реален", което означава "истински". Целият смисъл на [това] учение трябва да бъде това. [Само] между хората се признава нещо бяло, черно, сладко, горчиво и всичко друго от този род, но наистина всичко е "какво" и "нищо". И това отново са негови собствени изрази, а именно той нарече атомите „какво“, а празнотата – „нищо“.

Принцип на изономията

Основният методологически принцип на атомистите беше принципът на изономията (буквален превод от гръцки: равенство на всички пред закона), който се формулира по следния начин: ако определено явление е възможно и не противоречи на законите на природата, то трябва да да се приеме, че в неограничено време и в неограничено пространство то или вече се е случило, или някой ден ще дойде: в безкрайността няма граница между възможност и съществуване. Този принцип се нарича още принцип на липсата на достатъчно основание: няма причина каквото и да е тяло или явление да съществува в тази, а не в друга форма. От това следва по-специално, че ако едно явление по принцип може да се появи в различни форми, тогава всички тези видове съществуват в действителност. Демокрит прави няколко важни извода от принципа на изономията: 1) има атоми с всякаква форма и размер (включително размера на целия свят); 2) всички посоки и всички точки във Великата празнота са равни; 3) атомите се движат в Голямата празнота във всяка посока с всякаква скорост.Последната разпоредба е много важна за теорията на Демокрит. По същество от него следва, че самото движение не се нуждае от обяснение, трябва да се търси причината само за промяна на движението. Описвайки възгледите на атомистите, техният противник Аристотел пише във Физиката:

... никой [от онези, които признават съществуването на празнотата, тоест атомистите] няма да може да каже защо [едно тяло], задвижено, ще спре някъде, защото защо ще спре тук, а не там? Затова или трябва да е в покой, или да се движи безкрайно, освен ако нещо по-силно не пречи.

По същество това е ясно изложение на принципа на инерцията - основата на цялата съвременна физика. Галилей, на когото често се приписва откриването на инерцията, съвсем ясно е осъзнавал, че корените на този принцип се връщат към древния атомизъм.

Космология

Голямата празнота е пространствено безкрайна. В първоначалния хаос от атомни движения във Великата празнота спонтанно се образува вихър. Симетрията на Голямата празнота е нарушена вътре във вихъра, където се появяват центърът и периферията. Тежките тела, образувани във вихър, са склонни да се натрупват близо до центъра на вихъра. Разликата между лек и тежък не е качествена, а количествена и това вече е значителен напредък. Демокрит обяснява отделянето на материята във вихъра по следния начин: в стремежа си към центъра на вихъра по-тежките тела изместват по-леките и те остават по-близо до периферията на вихъра. В центъра на света се образува Земята, състояща се от най-тежките атоми. На външната повърхност на света се образува нещо като защитен филм, който отделя космоса от заобикалящата го Велика празнота. Тъй като структурата на света се определя от стремежа на атомите към центъра на вихъра, светът на Демокрит има сферично симетрична структура.

Демокрит е привърженик на концепцията за множеството светове. Както Хиполит описва възгледите на атомистите,

Световете са безкрайно много и се различават един от друг по размер. В някои от тях няма нито слънце, нито луна, в други - слънцето и луната са по-големи от нашите, в трети - не са един, а няколко от тях. Разстоянието между световете не е еднакво; освен това на едно място има повече светове, на друго - по-малко. Някои светове растат, други са достигнали пълен разцвет, трети вече се свиват. На едно място световете възникват, на друго западат. Те се унищожават при сблъсък един с друг. Някои от световете са лишени от животни, растения и всякакъв вид влага.

Множеството светове следва от принципа на изономията: ако процес от някакъв вид може да се осъществи, тогава в безкрайното пространство някъде, някога, той непременно ще се осъществи; това, което се случва на дадено място в даден момент, трябва да се случва и на други места по едно или друго време. Така, ако на дадено място в пространството е възникнало вихрово движение на атоми, което е довело до формирането на нашия свят, то подобен процес трябва да се случи и на други места, водещ до формирането на други светове. Получените светове не са непременно еднакви: няма причина да няма светове без слънце и луна изобщо или с три слънца и десет луни; само земята е необходим елемент на всеки свят (вероятно само според определението на това понятие: ако не централна земя, вече не е свят, а просто куп материя). Освен това няма никакви основания някъде в безбрежното пространство да не се образува точно същия свят като нашия. Всички светове се движат в различни посоки, защото всички посоки и всички състояния на движение са еднакви. В този случай световете могат да се сблъскат, да се срутят. По същия начин всички моменти от време са равни: ако формирането на света се извършва сега, то някъде то трябва да се случи както в миналото, така и в бъдещето; понастоящем различни световеса на различни етапи на развитие. В хода на своето движение светът, чието формиране не е приключило, може случайно да проникне в границите на напълно оформения свят и да бъде заловен от него (така Демокрит обяснява произхода на небесните тела в нашия свят).

Тъй като Земята е в центъра на света, тогава всички посоки от центъра са равни и тя няма причина да се движи в която и да е посока (на същото мнение е и Анаксимандър относно причината за неподвижността на Земята). Но също така има доказателства, че според Демокрит Земята първоначално се е движела в космоса и едва впоследствие е спряла.

Той обаче не беше привърженик на теорията за сферичната Земя. Демокрит цитира следния аргумент: ако Земята беше топка, тогава слънцето, залязващо и изгряващо, би било пресечено от хоризонта по дъга от кръг, а не по права линия, както е в действителност. Разбира се, този аргумент е несъстоятелен от математическа гледна точка: ъгловите диаметри на Слънцето и хоризонта са много различни и този ефект може да се забележи само ако са почти еднакви (за това очевидно трябва да преместете се на много голямо разстояние от земята).

Според Демокрит редът на светилата е следният: Луната, Венера, Слънцето, други планети, звезди (с увеличаване на разстоянието от Земята). Освен това, колкото по-далеч от нас е светилото, толкова по-бавно (по отношение на звездите) се движи. Следвайки Емпедокъл и Анаксагор, Демокрит смята, че центробежната сила предотвратява падането на небесните тела върху Земята. На Демокрит му хрумва брилянтната идея, че млечен пъте набор от звезди, разположени на толкова малко разстояние една от друга, че изображенията им се сливат в едно слабо сияние.

Етика

Демокрит развива обща елинска концепция мерки, като отбелязва, че мярката е съответствието на поведението на човек с неговите естествени възможности и способности. През призмата на такива меркиудоволствието се явява вече като обективно благо, а не само като субективно сетивно възприятие.

Той смята, че основният принцип на човешкото съществуване е в състояние на доброжелателно, ведро разположение на духа (евтимия), лишено от страсти и крайности. Това не е просто чувствено удоволствие, а състояние на "мир, спокойствие и хармония".

Демокрит вярва, че всяко зло и нещастие се случва на човек поради липсата на необходимите знания. От това той заключава, че премахването на проблемите е в придобиването на знания. Оптимистичната философия на Демокрит не допуска абсолютността на злото, извеждайки мъдростта като средство за постигане на щастие.

Религия

Демокрит отрича съществуването на богове и ролята на всичко свръхестествено за възникването на света. Според Секст Емпирик, той вярва, че "ние стигнахме до идеята за богове от необикновените явления, случващи се в света." В потвърждение Секст цитира Демокрит:

Древните хора, наблюдавайки небесни явления като гръмотевици и светкавици, мълнии и съвпади на звезди, слънчеви и лунни затъмнения, изпадали в ужас, вярвайки, че боговете са виновниците за тези явления.

На друго място обаче същият Секст пише:

Демокрит казва, че „някои идоли (образи) се доближават до хората и някои от тях са полезни, други са вредни. Затова той се молеше да попадне на щастливи образи. Те са с огромни размери, чудовищни ​​[на вид] и се отличават с изключителна сила, но не са безсмъртни. Те предсказват бъдещето на хората с външния си вид и звуците, които издават. Въз основа на тези явления древните са стигнали до предположението, че има бог, докато [всъщност], освен тях, няма друг бог, който да има безсмъртна природа.

И. Д. Рожански Антична наука (М.: Наука, 1980)

ДЕМОКРИТИот Абдера в Тракия (ок. 470/60 - 360 пр.н.е.) - гръцки философ, основател на атомистичното учение. Той бил от заможно семейство и на младини се учил при „някои магьосници и халдейци“, подарени от персийския цар Ксеркс на бащата на Демокрит, за да нахрани с вечеря преминаващата през Тракия персийска армия. След смъртта на баща си той изразходва своята част от богатото наследство в пътувания, посещавайки Персия и Вавилон, Индия и Египет. Живее известно време в Атина, където по това време може да слуша Сократ и Анаксагор. След като се върнаха у дома, съгражданите съдиха философа за присвояване на наследството на баща му, но Демокрит им прочете две от основните си книги: Голям Миростройи Малък Миростройи беше напълно основателна. Общо на Демокрит се приписва авторството на повече от 70 произведения, известни днес от фрагменти.

Атомизмът на Демокрит се превръща в обобщаващо учение на предсократическата философия, което отразява проблемите, поставени в йонийската натурфилософия, елейската онтология и питагорейската числова метафизика.

Философията на Демокрит се основава на учението за атомите и празнотата като два принципа, които пораждат многообразието на космоса. Атомът е най-малкото "неделимо" тяло, което не подлежи на никакви промени. Неделимостта на атома е аналогична на неделимостта на Парменидовото "битие": разделението предполага наличието на празнота, но вътре в атома по дефиниция няма празнота. Пустотата в системата на Демокрит действа като принцип на дискретност, набор и движение на атомите, както и техния безкраен "вместилище". Наричайки празнотата „несъществуване“, Демокрит ясно изоставя елейския постулат за несъществуването на несъществуването, но понятията битие и небитие са включени в неговите повече обща концепция„това, което е в действителност”, благодарение на което реалността също беше призната за празнота (равна на небитието).

Всички атоми имат свойството на непрекъснато движение и дори вътре в макротелата, които се образуват поради адхезията на атомите един към друг, те правят осцилаторни движения. Основната причина за това движение са сблъсъците на атоми, които са започнали по време на спонтанния „Вихър“, поради който е възникнал нашият космос: в космогоничния Вихър е извършено първичното сортиране на атоми (подобни на подобни), по-големите атоми са се озовали в центърът и от тях произлиза Земята. Първоначално около него се въртеше „мокра и подобна на кал“ обвивка, която постепенно изсъхна и мократа материя тръгна надолу, а сухата материя се запали от триене и от нея се образуваха звезди.

Един от друг атомите, чийто брой е безкраен, се различават по три свойства: "фигура", "размер" и "въртене" (позиция в пространството). Например "B" се различава от "b" по размер, "B" от "P" - по фигура, а "P" от "b" - по ротация; четвъртата отличителна характеристика, „ред“, се отнася до начина, по който атомите са свързани един с друг (BRR за разлика от PVR и т.н.), в резултат на което макротелата, съставени от атоми, имат различни качества.

Демокрит е един от първите, които посочват зависимостта на качествата на нещата от начина, по който са познати. Всички понятия, съставляващи езика на нашето описание на външния свят, не „истински“ съответстват на нищо, поради което цялото ни знание по същество има характер на споразумение: „по обичай, сладост, по обичай, горчивина, по обичай, студ, цвят, топлина, а всъщност - атоми и празнота. Според Демокрит, след като атомите нямат качества (цвят, мирис, вкус и т.н.), то нещата също нямат тези качества, защото „нищо не произлиза от нищото”. Всички качества се свеждат до формално-количествените различия на атомите: тяло, състоящо се от "кръгли и умерено големи" атоми, изглежда сладко, а от "закръглени, гладки, наклонени и малки по размер" - горчиво и т.н. Качествата се формират в хода на акта на възприятие, причината за тяхното възникване е взаимодействието на атомите на душата и атомите на обекта, които са се разгърнали по един или друг начин.

Душата, подобно на огъня, се състои от най-малките атоми със сферична форма, поради което дава на тялото топлина и движение (топката е най-подвижната от всички фигури). Демокрит не въвежда специални разграничения между душата и ума и обяснява процеса на мислене също чрез "отпечатване на образи". Демокрит обяснява сетивното възприятие с помощта на „изтичания“ от телата: определен тънък материален филм излита от повърхността на телата, имащ формата на възприемано тяло, той прониква през окото в душата, в която се отпечатва - това така възникват нашите идеи.

Етиката на Демокрит е своеобразно продължение на неговата атомистична физика: както атомът е завършено и самодостатъчно същество, така и човекът е самодостатъчно същество, колкото по-щастлив е, толкова по-самостоятелен. За да изрази своето разбиране за щастието, Демокрит въвежда няколко термина: „самодоволство“, „благополучие“, „безстрашие“, „атараксия“ (невъзмутимост). Централната концепция на неговата етика е самодоволството (евтимия), което „възниква поради умереността в удоволствията и премерения живот“. Мъдрецът, който притежава самодоволство, знае как да се радва на това, което има; не завиждайки на чуждото богатство и слава, той се стреми към честни и законни дела; той работи по най-добрия начин, но се пази от „прекалено активен в личните и обществените дела“.

Традиционно се смята, че Демокрит е учителят на Протагор и съответно е повлиял върху формирането на релативистките учения на софистите. Смята се и за един от източниците на формирането на скептичната традиция. Но най-важно е сравнението на атомизма на Демокрит с учението на Епикур.

Мария Солопова