Честване на деня на жените-мироносици. Празник на жените-мироносици: история, традиции и сценарий на православния празник

Случи се така, че много християнски православни празници бяха насложени върху по-древни езически. Това беше направено с цел хората да свикнат по-добре и по-бързо с новата религия, да се адаптират към променените изисквания и условия на живот. Пример за такива празници е историята на жените-мироносици.

Дата на честване

Празникът на жените мироносици е особено събитие в християнството. Той няма конкретна дата - зависи от коя дата се пада Великден в определена година. Празникът се чества на третата неделя след Великден, на 15-ия ден след Светла Христов ден. Ако Великден е ранен, тогава празникът на жените-мироносици се пада в края на март или първата половина на април. Когато е късно, Църквата го празнува в края на април или през май. Не само самата неделя се счита за празнична, но и цялата седмица след нея. Сред вярващите в тези дни е обичайно да поздравяват майки, сестри, баби, лели, дъщери, съпрузи. В края на краищата празникът на жените мироносици се смята в християнството за женски празник.

Две Марии

Имената на онези, които православната църква почита женска половиначовечеството. Това са две Марии - едната е известната Магдалена, бивша грешница, която се разкая за разврата си и прие Христовите заповеди като основни и необходими за живота. Втората е Клеопова. Според различни източници тя е или сестра на майката на Христос, или съпруга на брата на св. Йосиф Обручник - съпругът на майката на Исус. Третите библейски текстове говорят за нея като за майка на роднините на Божия син - Яков, Йосия, Симон, Юда. Празникът на жените мироносици се чества и в памет на Йоан, верен ученик на Христос. Тя ходеше с други Негови слушатели в Галилея и тайно зарови главата си, когато Ирод го уби.

Майка на апостолите и сестрите на Лазар

Саломия заслужи и високата чест на църковната памет. Тя е майка на учениците и апостолите на Исус, Яков и Йоан. Христос й се яви пръв след Магдалена при възкресението си. В различни евангелия се споменават и сестрите Марта и Мария, родом от Витания - Спасителят ги удостоява с присъствието и проповедите си. Но те повярваха в Него, след като брат им Лазар беше възкресен от Христос. И, разбира се, Сузана, за която говори евангелист Лука, тя служи на Божия Син "от притежанията си". Благодарение на тези личности благочестивите и праведни жени християнки от незапомнени времена и до днес получават поздравления за празника на жените-мироносици.

Относно събитието

Мнозина, които не знаят историята на празника, може да се чудят: защо съпругите се наричат ​​мироносици? Как да разбираме този израз? Отговорите намираме в Библията, в Новия завет. Това са жителите на местата, където Исус е ходил и проповядвал. Те приеха Христос в домовете си с радост и гостоприемство, приеха Го като свой личен спасител, служеха Му и Го следваха. Когато Исус беше разпнат, тези жени бяха свидетели на Неговото страдание на Голгота. И на следващата сутрин след екзекуцията, когато телата на разпънатите бяха извадени от кръстовете и погребани, те дойдоха при гроба на Исус, за да помажат тялото Му със смирна, както изискваха еврейските обичаи. Оттам и името на празника. Поздравленията за празника на жените, носещи миро, също са свързани с радостната новина за възкресението на Христос, която тези жени донесоха на други хора. В края на краищата, на тях Исус се яви след смъртта на кръста. Те първи научили истината за спасението и безсмъртието на душата от кротък ангел, който им посочил отворен празен гроб.

Духовни и морални връзки

Особено почитани в Русия са жените, носещи миро. Това се дължи на елемента на благочестие в руската култура и духовност. Моралът и моралът, строгите норми и изисквания на православието са влезли в плътта и кръвта на народа, особено на женската част от него. Обикновените селски жени, колонните благороднички, представителките на търговската и дребната буржоазна класа се опитваха да водят праведен и честен живот, в страх от Бога. Добрите дела, даренията на нуждаещите се, раздаването на милостиня на бедните и милостивите дела към страдащите - всичко това се извършваше от тях с особен духовен подем и желание да угодят на Господа. Това, което е характерно и за руското православие, е изключително целомъдрено отношение към тайнството брак. Верността към дадена дума, клетва пред олтара (тоест към онези завети, които Христос е завещал) в старите времена е била отличителен белегрускиня. Тези идеали живеят сред хората днес. Жените-мироносици се отличавали с кротост, смирение, търпение и всеопрощение. Ето защо те станаха модели за подражание. И руската земя даде на християнството много светии и праведни жени, блажени и мъченици, които направиха добро за Христовата слава. Майка Матрона, Ксения Петербургска, Феврония Муромска, игумения Екатерина и много други са почитани от хората като застъпници, помощници, утешители, лечители, истински последователи на Христовото дело.

Православен международен ден на жената

Жените-мироносици не напразно се считат за международни. Празнува се весело в много страни по света. И това не е изненадващо. Все пак жената ражда нов живот, носи идеи за доброта и любов в света, е пазителка на огнището, опора за съпруга и децата си. Кои всъщност са жените мироносици? Обикновени майки, сестри, съпруги, само живеещи според Божиите заповеди. Най-яркото и значимо олицетворение на жертвеното женско начало, любовта и прошката е, разбира се, Богородица. Но и други свети праведни жени заслужават всеобща почит и прослава. Ето защо красивата половина на човечеството има две тържествени събития. Това е 8 март и празникът на светите жени мироносици.

Старославянски корени

Както вече беше споменато, много християнски значими дати бяха комбинирани в религиозната практика и народното съзнание с по-ранни обреди и ритуали на езичеството. Свещениците не винаги са съгласни с подобно твърдение, но етнографските изследвания доказват валидността на подобни предположения. Това важи за коледните празници, нощните събирания на Ивано-Купала и много други магически дни. Така стана и с празника на жените мироносици. При славяните това съвпада с края на младежките празници на Радуница. Често на третата неделя след Великден на много места в днешна Русия, Украйна и Беларус се извършва обредът посвещение или кумление.

индийски празненства

Действието било свързано със старите гадания и новите тогава християнски символи. За церемонията беше избрано „дърво на Троицата“ - млада бреза в горска поляна или голям кленов клон, който беше внесен в колибата. Елхата беше украсена с панделки, венци от диви цветя. Венците са окачени на възли с цветни яйца и/или кръстове. Жените и момичетата се събираха около брезата и „кумилите“: целуваха се кръстосано и си разменяха кръстове и крашенки през венци. Бяха раздадени пръстени и мониста, обеци и мъниста, шалове и панделки. Същността на празника беше следната: жените от селото или селото да станат по-приятелски настроени. Освен това около брезата се танцуваха кръгли танци, пееха песни и непременно ядоха. Неомъжените момичета гадаеха на „приятеля на сърцето“, а семейните момичета - за бъдещия си живот. Основното ястие бяха бъркани яйца, които се наричаха "женски". Като цяло, когато дойде празникът на съпругата, носеща мир, те също казаха за това: „бебе“.

Други имена на празника и връзката му с християнството

Този ден е имал много имена. Основното определение в тях сочеше именно към женски. Наричаха го така: „Индийски яиш“, „Индийски брат“, „Индийска седмица“, „Кумите“ или „Кърлинг“ неделя (от „къдренето“ на брезите - преплитането на клоните му под формата на арка и сплитане на плитки). Интересното е, че в почти никоя руска провинция нямаше единен регламент за провеждане на тържества. В Псков или Смоленск, Кострома и Нижни Новгород, както и в други, "индийската неделя" или празникът на жените, носещи миро, се празнуваха по свой начин. Навсякъде сценарият е различен. Единственото нещо, което ги обединяваше, беше, че в навечерието на деня жените ходеха от къща на къща, събирайки хляб, сладкиши, яйца и други продукти за обща гощавка. Сигурно е на празник неомъжени момичета, техните по-възрастни роднини първо отидоха на църква, за да защитават литургия. След това наредиха общ молебен за цялата женска част на селото. Плащали го не с пари, а с яйца, което също било част от ритуала на мироносната седмица. А вечерта започна същинското тържество: с танци и песни и други атрибути на празника. И тогава последва празникът. В районите, където се отглежда лен, за богата реколта често се ядат бъркани яйца по специална конспирация.

Погребални мотиви

Между дните на мироносната седмица винаги е било отделено време за възпоменание на мъртвите. За тези цели във всяка енория беше отслужена обща сврака - светска, за починалите членове на църквата. В Неделя Мироносица в много населени места се посещаваха гробищата и се оставяха багрила на гробовете. В тази традиция ясно се чуват ехото на езическите култове, по-специално култа към предците. Роля за възникването на празника има и обожествяването на природата, смяната на сезоните, както и настъпването на земеделския сезон.

"Мироносицки" дни днес

Православният празник се чества днес във всички християнски енории в Русия и в чужбина. AT неделни училищаах, в църквите учителите подготвят концерт за майки, баби, сестри с деца. В песни, поеми, сцени, изиграни на сцени от Светото писание, те прославят не само библейски героини, светци, но просто всички жени - наследници на човешкия род, въплъщение на мира, доброто, любовта. Ако работилниците работят в неделните училища, тогава менторите с ученици подготвят малки подаръци за гостите. Това са, като правило, рамки и рафтове за икони, дървени боядисани или обгорени яйца, торбички за просфори и други красиви и полезни предмети, както и тематични рисунки, апликации. Организирани с душа, такива празници оставят дълбок отпечатък в сърцето и имат голямо образователно и морално значение.

Храмови тържества

Тези дни във всички православни храмове и катедрали се провеждат тържествени служби. Поклонници идват отвсякъде на места за вяра, за да почувстват своето общение с цялата Христова Църква. Миряните посещават службите не по-малко ревностно от православните. В стените на Божиите домове, в благочестивите примери на духовниците, в мъдростта на Светото писание те търсят и намират опора, която помага да оцелеят в нашите трудни времена и дава надежда за бъдещето. След божествените литургии пастирите се обръщат към енориашите със специално Слово - прочувствена проповед, в която поздравяват всички жени за светъл, радостен празник.

Църквата се отнася с уважение и благоговение не само към подвига на библейските съпруги. Светите отци обръщат специално внимание в своето Слово на прославените и малко известни, смирени работници на вярата. Към всеки, който работи на духовното поприще, на християнското поприще, извършвайки ежедневен, понякога незабележим подвиг за слава Божия, се обръщат с думи на благодарност, пожелания за благодат Господня, здраве и мир – в душите, в семействата, между хората. В своите проповеди пасторите подчертават, че без женското участие, без подкрепата на жените, тяхната усърдна работа в полза на Църквата, християнството не би станало толкова широко разпространено. В Русия, например, в ерата на безбожието, жените останаха крепостта на вярата и непоколебимата смелост. Затова, макар да ги наричат ​​слабия пол, тяхната мисия в православието е значима. Енориашите винаги трябва да помнят това и да останат олицетворение на духовната чистота, целомъдрие, носители на вечни православни морални ценности. Жените трябва да се борят за мир и примерът на жените мироносици ги вдъхновява по този трънлив път.

Много православни християни не посочват датата 8 март като Международен ден на жената, което се дължи на историята на празника, който се разпространи през годините. съветска властв Русия. А самото назоваване на празника като „Международен ден на жената“ е погрешно, тъй като не всички европейски страни празнуват жените на 8 март.

За православните вярващи има специален ден от календара, който включва всички нежни полове. Този празник е кръстен в чест на светите жени, наречени в християнска традицияи култура от мироносици.

Имената на жените мироносици са Марта и Мария (сестри на праведния Лазар), Равноапостолна Мария Магдалена, Сузана, Саломия, Йоанна и Мария Клеопова. Църквата нарича тези жени мироносици, защото те искаха да изпълнят ритуалния си дълг към тялото на починалия Спасител. Светите жени трябваше да помажат тялото на Господ Исус Христос след погребението със специални благоухания, наречени мир. За целта рано сутринта в събота жените отишли ​​на гроба на Христос.

Евангелистите наричат ​​следните, които дойдоха до гроба на Спасителя. Матей има Мария Магдалена и „другата Мария“; Марко - Мария Магдалена, Мария Якоблева (майка на апостол Яков от 70-те), Саломия (майка на апостолите Яков и Йоан от 12-те); в Лука - Мария Магдалена, Йоанна, Мария (майката на Яков), както и "други с тях"; Йоан има Мария Магдалена.

Както той казва Света Библияи християнската традиция, тези жени са били особено близки до Господа, те са били ученици на Спасителя. Някои от жените мироносици, след смъртта на Христос, проповядват евангелието по целия свят. Сред тях е св. Мария Магдалена, за нейната усърдна дейност за разпространение на Христовата вяра, наречена Равноапостолна църква. Сред другите жени-мироносици били и майките на светите апостоли. Например майката на апостол Яков (първият епископ на Йерусалим) Мария и майката на Йоан Богослов и апостол Яков Заведеева Саломея. Светите мироносици Йоан и Сузана повярвали в Христос след проповедта на Спасителя и го последвали. Мария Клеопова беше дъщеря на праведния старец Йосиф, годеник от първия й брак.

Всички те показаха живота си като пример за голяма любов към Господа, както по време на земния живот на Спасителя, така и след смъртта Му. Жените-мироносици също могат да бъдат посочени като пример за изключителни майки, които са отгледали по-специално апостолите. Следователно в жените мироносици Църквата вижда и символ на материализма.

Така светите жени-мироносици въплъщават всички необходими качества, които според препоръките на Православната църква трябва да бъдат присъщи на всички жени (любов, саможертва, подвиг на майчинството). Ето защо в Деня на Светите жени-мироносици православните вярващи поздравяват всички близки и познати жени, като пожелават вярващите представителки на нежния пол да затоплят в себе си, подобно на жените-мироносици, изключителни морални качества.

Паметта на светите жени-мироносици е установена от Църквата на третата неделя след Пасха. Честванията, посветени на жените, продължават цяла седмица.

Ден на православната жена, Ден на жените-мироносици:
30 април 2017 г
(Редакцията на портала „Православието и светът“ | 18 август 2013 г.)

На коя дата се празнува Денят на православната жена (Денят на жените-мироносици)? Ще научите за това, ако прочетете тази статия на портала Православие и Светът.

През третата седмица (в църковен календарНеделя се нарича седмица) след Великден нашата Църква прославя подвига на светите жени-мироносици: Мария Магдалена, Мария Клеопова, Саломия, Йоанна, Марта и Мария, Сузана и други.

дсъщите онези жени, които бяха свидетели на смъртта на Спасителя на кръста, които видяха как слънцето потъмня, земята се разклати, камъни се разпаднаха и много праведни хора възкръснаха от мъртвите, когато Исус Христос беше разпнат и умря на кръста. Това са самите жени, чиито домове Божественият Учител посети заради любовта си към Него, които Го последваха до Голгота и не отстъпиха от кръста, въпреки злобата на книжниците и старейшините на евреите и жестокостта на войниците . Това са същите жени, които, обичайки Христос с чиста, свята любов, решиха да потънат в гроба Господен, преодолявайки ужаса с Божията благодат, която накара апостолите да избягат от страх, да се скрият зад затворени врати и да забравят за своите студентско задължение.

ОТслаби, плахи жени, по чудо на вярата, пред очите ни израстват в съпруги-благовестници, даващи ни образ на смело и самоотвержено служение на Бога. На тези жени първо се яви Господ, а след това на Петър и другите ученици. Преди всеки, преди всеки от хората в света те научиха за Възкресението. И като се научиха, те станаха първите и силни проповедници, започнаха да Му служат вече в ново, по-високо - апостолско призвание, те разнесоха вестта за Възкресението Христово. Е, нима ТАКИВА жени не са достойни за нашата памет, възхищение и подражание?

Пзащо всички евангелисти обръщат толкова внимание на идването на жените мироносици на Божи гроб, а двама от тях добавят история за това как Мария Магдалена е избрана да бъде първата, която да види Възкръсналия? Та нали Христос не е избрал тези жени и не ги е призовал да Го следват, както апостолите и 70-те ученика? Самите те Го последваха като свой Спасител и Божи Син, въпреки очевидната Му бедност, простота и очевидната враждебност на първосвещениците към Него.

ППредставете си какво трябваше да преживеят тези жени, застанали на Кръста на Спасителя и видяйки целия срам, ужас и накрая смъртта на техния любим Учител?! Когато Божият Син предаде духа си, те побързаха да приготвят аромати и смирна, докато Мария Магдалена и Мария Йосия гледаха къде е положено тялото на Исус в гроба. Те си тръгнаха едва след настъпването на пълна тъмнина, за да се върнат в гробницата преди зазоряване.

« Ието, още ученици - апостоли! - останал в недоумение, самият Петър плакал горчиво заради отказа си, но жените вече бързали към гроба на Учителя. Не е ли лоялността най-висшата християнска добродетел? Когато думата "християни" все още не е била използвана, те са били наричани "верни". Литургия на вярващите. Един от прославените отци-подвижници каза на своите монаси, че в последните времена ще има светии и тяхната слава ще надмине славата на всички, които са били преди, защото тогава няма да има чудеса и знамения, но те ще останат верни. Колко подвизи на вярност са извършени от добрите християнки през вековете на историята на Църквата!” - пише историкът Владимир Махнач.

ОТгрехът дойде на света като жена. Тя беше първата изкушена и изкуши съпруга си да отпадне от Божията воля. Но Спасителят се роди от Девата. Той имаше майка. На забележката на царя иконоборец Теофил: „Много зло дойде в света от жените“, монахиня Касия, бъдещият създател на канона на Велика събота „При вълната на морето“, отговори тежко: „Дойде и най-висшето добро. чрез жена."

ПСъщността на жените-мироносици не беше нито тайнствена, нито сложна, а съвсем проста и разбираема за всеки от нас. Тези жени, толкова различни в живота, служеха и помагаха на своя любим Учител във всичко, грижеха се за нуждите Му, улесняваха Кръстния Му път, съчувстваха на всичките Му изпитания и мъки. Спомняме си как Мария, седнала в нозете на Спасителя, слушаше с цялото си същество Неговото учение за вечния живот. И друга Мария - Магдалина, помазала нозете на Учителя със скъпоценно миро и ги изтрила с дългата си чудна коса, и как плакала по пътя към Голгота, а след това изтичала в зората на деня на възкресението към гроба на измъчвания Исус. И всички те, уплашени от изчезването на Христос от гроба, плачещи в неизразимо отчаяние и поразени от появата на Разпнатия по пътя, когато бързаха да възвестят на апостолите случилото се.

ОТСвещеномъченик Серафим (Чичагов) обърна внимание на съветските жени: „Те са толкова по-скъпи за нас и близки до сърцата ни, защото бяха също толкова прости хора, колкото и ние, с всички човешки слабости и недостатъци, но от безгранична любов към Христос те бяха напълно преродени, променени морално, постигнаха праведност и оправдаха от себе си всяка дума от учението на Божия Син. С това прераждане светите жени мироносици неопровержимо доказаха на всички Христови последователи, че същото спасително прераждане е не само възможно за тях, но и задължително при условие на тяхната искреност и че то се извършва от благодатната сила на евангелското изобличение, увещание, укрепване, вдъхновение или подтик към духовни подвизи, а подвижниците придобиват Царството Божие, което е истина, мир и радост в Светия Дух.”

Онито са постигнали искреност чрез любовта си към Христос и чрез съвършено покаяние са били избавени и изцелени от страстите. И завинаги ще служат на целия християнски свят като пример за силна и жива любов, християнска женска грижа за човека, пример за покаяние!

дВ продължение на много векове имаме православен народен женски празник, мил, светъл, свързан с най-важното събитие в човешката история, Възкресение Христово - седмицата на светите жени-мироносици. Истински Международен ден на жената. Много е важно да го възродим, защото календарът е най-ценното богатство на нашата култура. „Чрез календара култът влияе върху културата, определя нашия живот, живота на нашата страна“, пише Владимир Махнач. – От чина на богослужението, от богослужебните текстове – до народните обичаи, до възпитанието на децата, до нравственото здраве на обществото. И ние, разбира се, трябва да запазим всичко, което е останало от нашия календар, и постепенно да възстановим това, което е изгубено, откраднато, изопачено ... Нашата държава, разбира се, е светска, но страната е православна. А държавата съществува, за да служи на обществото, на нацията.”

НОзасега нека да поздравим всички добри православни женис деня на светите жени мироносици. И празнувайте. И се радвай. Тази година третата седмица от Великден (т.е. третата неделя) се пада на 7 май.

Марина Горинова. Вестник "Благовест"

НЕДЕЛЯ НА ЖЕНИТЕ-НОСКИ.
Проповед на Сурожкия митрополит Антоний
2-ра неделя след Великден. 15 май 1974 г

зНейните убеждения и дори не дълбокото убеждение могат да преодолеят страха от смъртта, срама, но само любовта може да направи човек верен докрай, безгранично, без да се обръща назад. Днес тържествено, благоговейно почитаме паметта на Свети Никодим, Йосиф Ариматейски и жените мироносици.

ИОсиф и Никодим били тайни ученици на Христос. Докато Христос проповядваше на тълпите и беше обект на омраза и нарастваща отмъстителност на противниците Си, те плахо отиваха при Него през нощта, когато никой не можеше да забележи идването им. Но когато внезапно Христос беше хванат, когато беше хванат и доведен до смърт, разпнат и убит, тези двама души, които през живота Му бяха плахи ученици, които не решиха съдбата си, внезапно от преданост, от благодарност, от любов защото Той, в учудване пред Него, се оказа по-силен от най-близките Си ученици. Те забравиха страха и се отвориха към всички, когато другите се криеха. Йосиф от Ариматея дойде да поиска тялото на Исус, дойде Никодим, който се осмели да Го посети само през нощта, и заедно с Йосиф погребаха своя Учител, на когото никога повече не отказаха.

Ижени мироносици, за които знаем толкова малко: една от тях е спасена от Христос от вечна гибел, от демонично обладаване; други Го последваха: майката на Яков и Йоан и други, като слушаха, приемаха учението Му, ставаха нови хора, учеха единствената Христова заповед за любовта, но за такава любов, каквато не познаваха в миналия си, праведен или грешен, живот. И те също не се страхуваха да стоят на разстояние - докато Христос умираше на кръста и нямаше никой от учениците Му, освен Йоан. Те не се страхуваха да дойдат и да помажат тялото на Исус, отхвърлен от хората, предаден от своите, осъден от чужди, престъпник.

ППо-късно двама ученици, когато вестта за възкресението Христово достигна до тях, бързо се втурнаха към гроба; единият беше Йоан, който стоеше на кръста, този, който стана апостол и проповедник на божествената любов и когото Исус обичаше; и Петър, който се отрече три пъти от своя Учител, за когото на жените мироносици беше казано да „възвестяват на учениците Ми и Петър“, защото други се скриха от страх, а Петър се отрече от своя Учител три пъти пред всички и не можеше повече счита себе си за ученик: И му донесе вест за прошка...

Икогато тази новина стигна до него - как той се втурна към празния гроб, за да се увери, че Господ е възкръснал и че все още е възможно, че не е твърде късно да се покае, че не е твърде късно да се върне при Него, че не беше твърде късно да стане отново Негов верен ученик. И наистина, по-късно, когато срещна Христос край Тивериадското море, Христос не попита за предателството му, а само дали все още Го обича ...

Ллюбовта се оказа по-силна от страха и смъртта, по-силна от заплахите, по-силна от страха пред всяка опасност и там, където разумът, убеждението не спасиха учениците от страха, любовта победи всичко ... Така през цялата история на свят, както езически, така и християнски, любовта побеждава. Старият заветни казва, че любовта, подобно на смъртта, е силна: тя сама може да се бори със смъртта - и да победи.

ИЗатова, когато изпитваме съвестта си по отношение на Христос, по отношение на нашата Църква, по отношение на най-близките или най-далечните хора, по отношение на нашата родина, ние ще си поставим въпроса не за нашите убеждения, а за нашата любов. И който има толкова любящо сърце, тъй вярно и непоклатимо в любовта, както беше с плахия Йосиф, с тайния ученик Никодим, с тихите жени мироносици, с предателя Петър, с младия Йоан - който има такова сърце , той ще устои на мъченията, срещу страха, срещу заплахите, ще остане верен на своя Бог, и на своята Църква, и на ближните си, и на далечните, и на всички.

НОв когото ще има само силни убеждения, но студено сърце, сърце, което не се запалва от такава любов, която може да изгори всеки страх, знай, че той е все още крехък, и моли Бог за този дар на слаб, крехък, но толкова истинска, такава непобедима любов. амин

Денят на жените-мироносици е празник на православната жена. Кои са жените мироносици и как празнуват своя празник? Пощенски картички и поздравления за деня на жените-мироносици

Ден на жените-мироносици: женски православен празник

Редица православни празници се наслагват върху древните езически, а някои, напротив, получават ново разбиране след събитията от ХХ век. Пример за такъв празник беше денят на жените-мироносици, православен женски ден, който стана алтернатива на 8 март, празникът на революционерите и феминистките.

В нашата статия ще ви разкажем кои са жените-мироносици и как празнуват празника си.

Дата на деня на жените-мироносици

Този празник е подвижен, пада се на църковнославянски в „третата седмица след Великден“, тоест втората неделя след Великден (2 седмици след Великден, който се празнува по различен начин всяка година, в зависимост от лунен календар). През ранната Пасха ще се чества празникът на жените мироносици в края на април.

Кои са жените мироносици

Жените-мироносци последваха Христос и апостолите, „служейки на имуществото си“, тоест помагайки в ежедневието. Те получиха името "жени-мироносици" благодарение на основния си подвиг на безстрашие - те донесоха скъпоценното миро на Божи гроб, за да довършат погребението на Христос, въпреки опасността от римската стража.

Благодарение на Дан Браун името на една от тези светици, Мария Магдалена, привлече вниманието. модерно общество. Мнозина се заинтересуваха от живота на светеца, дори без да са чели евангелската история. Животът на Мария Магдалена, нейните чудеса и мисионерска дейност обаче не са предмет на измислица, а се потвърждават от апостолските книги и свидетелствата на първите християни и римските историци.

Мария Магдалена и жените мироносици

В св. Евангелие и в целия Нов завет св. Мария Магдалена се споменава повече от веднъж. Прякорът „Магдалена“ показва, че тя идва от град Магдала, който е на север от Йерусалим.
В Евангелието на Лука евангелистът споменава, че Христос е изгонил седем демона от Мария Магдалена, но не казва как и кога е станало това. Известният изследовател и писател протойерей Николай Агафонов в романа "Жените-мироносици" предполага, че бащата на Мария е бил убит от разбойници, разрушавайки семейния дом и затова тя полудяла от мъка.

В нито едно евангелие, в нито едно от ранните християнски свидетелства или римски исторически анали не се споменава, че Господ Исус Христос е бил женен или е бил във връзка с Мария Магдалена. Това трябва да се признае за изобретение на по-късните историци.

Известно е, че Мария Магдалина, заедно с други жени, носещи миро, стояха на кръста Господен на Голгота, докато всички апостоли бягаха. Виждайки смъртта на Христос, всички апостоли, страхувайки се да се доближат до Кръста Му, предадоха Господа. Христос, освен апостолите и Майка Си, нямаше роднини - и сега, изоставен от почти всички апостоли, Господ умираше на Кръста. Може би затова само един от апостолите, останали с Христос в момента на Неговата смърт, починал от старост - апостол Йоан Богослов; останалите, за да постигнат святост, да изкупят греха си и да седнат на трона в Царството Небесно, трябваше да засвидетелстват своята лоялност към Бога. Те умряха мъченичество, докато жените-мироносици бяха на Кръста, без да се страхуват от римските войници, и впоследствие мирно разнасяха Христовото учение на хората.

Явяване на Христос на жените мироносици след Възкресението

Всички евангелия също разказват, че св. Мария Магдалена е една от първите, които се явяват Христос след Възкресението. Заедно с Мария Клеопова, Саломея, Мария Якоблева, Сузана и Йоанна (точният брой на жените мироносици не е известен), тя искаше да отиде до гроба на Христос, но тя дойде първа и именно при нея след Неговото Възкресение Появи се сам. Първоначално тя Го взела за градинар, очевидно не го разпознала след Възкресението, но след това паднала на колене и възкликнала: „Господ мой и Бог мой!“ - осъзнавайки, че пред нея е Христос. Интересното е, че апостолите, всъщност най-близките ученици на Христос, дълго време не вярваха на жените-мироносици, че Христос е възкръснал, докато Самият Той не им се яви.

Не е известно какво са правили жените-мироносици след Възкресение Христово - вероятно са проповядвали. В Деянията на апостолите, продължението на Евангелието от Лука, е описан само животът на св. Мария Магдалена. Тя обиколи много градове, проповядвайки словото Господне. Един от най-важните епизоди от нейната апостолска дейност е проповед пред самия император на Рим Тиберий. Имайте предвид, че други апостоли не дойдоха при императора, а само една слаба жена - Света Мария. Беше обичайно да идвате при императора с подаръци, докато най-бедните хора донесоха поне кокоши яйца. Света Мария разказала на Тиберий за Христос, Неговата смърт и Възкресение, но той не й повярвал, като казал, че яйцето, което тя донесе като дар, по-скоро ще стане червено, отколкото човек да възкръсне след три дни в гроба. Когато светецът подал яйцето на императора, то станало червено - оттогава аленият цвят се превърнал в символичен цвят на Великден и великденските одежди на свещениците.

В напреднала възраст тя се установява в общност от християни, водени от свети апостол Йоан Богослов в град Ефес. (Въпреки това, според католическата традиция последните годиниМария се проведе в Марсилия - в Италия). Самият Господ й разкрил кога ще дойде последният й час. Тя умря щастлива.

Храмове на Светите Жени Мироносици

Тъй като светите жени-мироносици са известни не само с мисионерската си дейност, но и чудодейна помощхора, редица болници, приюти и училища в Русия са кръстени на тях още преди революцията. Най-често срещаното име беше в чест на Мария Магдалена. Днес отново се споменава името на Света Богородица. И така, най-известните храмове в нейна чест

• В Москва: в Южно Бутово, в Императорското търговско училище, в Люберци.


• В Санкт Петербург: в болницата Мариински и детската болница на Света Мария Магдалена, кръстена на нейното име.


• В Минск има младежка общност, която провежда активна мисионерска и благотворителна дейност, прави поклоннически пътувания.

Значението на иконата на жените-мироносици

Силата на духа, мащабът на личността на светите жени-мироносици са отразени във всяка тяхна икона.

На иконите жените мироносици традиционно се изобразяват изправени или до кръста, с кръст - символ на проповед в дясна ръкаи малък съд със свето миро вляво (понякога без кръст, но с първата ръка, разбирана като знак за приемане на Божията благодат).




Света Мария Магдалена е една от шестте равноапостолни жени в историята. Освен нея това лице включва мъченица Апфия, първомъченица Текла, царица Елена, руската принцеса Олга и просветителката на Грузия Нина. Интересно е че Равноапостолна царицаЕлена е майка на равноапостолния цар Константин Велики, който просвети Византийската империя, а княгиня Олга е баба на равноапостолния княз Владимир, просветител на Русия.




Интересно е изражението на лицето на светеца върху изображенията: то често е строго, дори сурово - светецът смело върви със съд на мира към възможната опасност да бъде убит от римски войници заради Христовото учение. Днес обаче всичко се появява още икони, наследявайки традицията на иконописта, създадена от Виктор Васнецов. Този иконописец от началото на 20-ти век създава скица за мозайка за катедралата в Дармщат в родното място на светата императрица Александра Фьодоровна, съпруга на Николай II. Васнецов изобразява светицата като одухотворена жена, която върви напред, може би дори в момента, когато вижда Възкръсналия Христос.

Жени-мироносици – покровителки на жените

Всеки православен християнин познава и почита много светци. Молитвата към Господ Исус Христос и Неговата Пречиста Майка е обичайна молба, която съпътства живота на вярващия. Но често ни се струва, че за Бога нашите молби са малки и съмненията надделяват: ще ни чуе ли, ще се смили ли ... В такива случаи те се молят на духовни покровители - светии. Традиционно е да се молим различни областижития на различни светци. Освен това всеки християнин има свой собствен покровител - светеца-именник. Намерете светеца покровител по дата на раждане.

Жените с едно от най-разпространените имена у нас Мария няма да се затруднят с определянето на покровителя - вие можете да изберете своя светец Равноапостолна МарияМагдалена. Всеки православен християнин също може да се моли на Света Богородица: тя е пример за смелост, служба на Бога и хората, сила на волята.

Името Йоан също може да служи като пример за общ покровител: в нейна чест могат да бъдат кръстени момичета с името Яна, Жана, Ивана, Иванка.

Трябва да познавате добре живота и делата на своя покровител: не можем искрено да обичаме нашия светец, ако не го познаваме. Много жития на светци са описани в измислица. Книгата на протойерей Николай Агафонов "Жените-мироносици" перфектно описва живота на светиите покровители на всички Мария, Жана, Йоан.
Жените, носещи имената на жени-мироносици, могат да служат на Бога и хората, като проповядват, преподават Божия закон.

Жената в Църквата и почитта към жените мироносици

Трябва да се отбележи, че в някакъв момент Света Мария Магдалена се свързва в културата с каеща се блудница, въпреки факта, че Евангелието не казва нищо за нейните грехове, а само че Христос изгонва демони от нищото.

През Средновековието, според изследователите, доминират три женски образа: жена-изкусител, жена-покаяла се и простена грешница и жена-Небесна царица Богородица. Света Мария Магдалена се явила в образа на каеща се грешница. Именно тя стана най-почитаната светица сред обикновените енориаши, вярващи, които не смееха да се сравняват с Божията майка, но не искаха да изкушават. Жените християнки намират аналогия на своя земен живот в каещата се Магдалена.

Много жени са станали известни със службата си на Църквата, а женският подвиг също не е забравен в светиите. Да, живот Равноапостолна принцесаОлга е зашеметяващо историческо доказателство за това как животът на един човек, според Божиите заповеди, е в състояние да просвети цяла държава. Имайки предвид тежкото положение на жените в Древна Русия, отхвърлянето на християнството от руснаците и самотата на светеца в християнския живот, личността на светата княгиня Олга е възхитителна. И сред вярващите - и голяма радостот факта, че светицата идва на помощ на всички, които искат нейната милост и застъпничество в много беди.

Най-известните руски благословени също са жени - св. Ксенюшка и св. Матронушка. Ксения Блажена е една от най-почитаните и обичани от народа на светиите, живели през 18 век. Матронушка, Благословена Матрона, Света Матрона Московска - всичко това са имената на един светец, почитан от всички православна църква, любим и скъп на православните християни по света. Светецът е роден през 19 век и починал през 1952 г. Има много свидетели на нейната святост, които са видели Матронушка през живота си.

Празник на жените-мироносици: традиции и ритуали, помен

Този празник не беше толкова разпространен в предреволюционна Русия, колкото например Троицата. Понякога се наричаше "индианска седмица". В навечерието на седмицата на жените мироносици се празнуваше Радоница - поменаха се мъртвите. Не трябва да ядете на гробището, дори kutya, и особено да пиете алкохол. Носете със себе си свещ (обикновено в стъклен фенер) и кажете молитви за починалия.

Няма нужда да пиете алкохол "в памет на човек" и да оставите чаша алкохол и парче хляб на гроба. Всичко това са ритуални традиции, вкоренени в езичеството. На гроба е по-добре да носите цветя и икона на Христос, Богородица или покровителя на починалия. В следвеликденските дни на гробовете се оставят краснки (боядисани яйца).

На гробището можете да прочетете акатист за мъртвите и след него да направите лития - на гръцки думата "лития" означава гореща молитва. Заупокойна лития може да се извършва както от свещеник, така и от мирянин (тоест всеки кръстен). Тази лития е създадена за специална молитва за мъртвите и се извършва преди изнасянето на ковчега от къщата, на гробището над пресен гроб и дори по всяко време, когато искате да помолите Господ за помощ в отвъднотоВашият близък човек- най-често на гробището и преди погребение, след като се прибере от погребението.

Ден на православната жена - грях ли е да празнуваме 8 март

Днес празникът на жените-мироносици се превърна в международен празник на православната жена. На този ден се изнасят представления за светци, много енории са започнали добра традиция, по време на която свещениците дават цветя и малки икони на всички енориаши. Учениците от неделното училище подаряват на своите майки и учители ръчно изработени подаръци.

Въпреки това няма да е грях да поздравим жените от „старата школа“, съветското възпитание - майки, баби, лели - на Осми март. Въпреки че това е феминистки празник с доста кървава история, в историята на страната ни той се свързва с топлината на майчините ръце, с майчината грижа, с бабината радост. Отбелязвайте го, но не забравяйте деня на светите жени-мироносици.

По молитвите на светите жени мироносици Господ да ви пази!

Мъжете са по-философски настроени
И те се съмняват с Фома.
И мироносците мълчат,
Нозете на Христос опръскани със сълзи.
Мъжете се страхуват от войниците
Скривайки се от яростта на злобата,
И Съпруги смело с аромати
Малко светлина бърза към ковчега.

А.А. Солодовников

За всеки Православен християнинВеликден е може би най-важният религиозен празник в годината. За това има просто обяснение: в посочения ден - и всеки път той се пада различен, но винаги става през пролетта - Божият Син възкръсна от мъртвите, когото атеистите разпнаха на кръста, предавайки унижение и мъка.

Прави впечатление, че с Великден е тясно свързан още един православен празник, посветен вече не на Създателя, а на обикновените хора, още повече на жените, проявили себе си безстрашно и предано към Исус. През 2019 г. тази дата се пада на 12 май. Кои са били жените-мироносици и защо на тях е посветен отделен празник, прочетете в тази статия.

История справка

Както знаем от Библията, тялото на Исус, който почина в резултат на страданията си, беше помазано с благовонни масла и това беше направено от двама благочестиви мъже: Йосиф от Ариматея и Никодим. Те извършвали този ритуал точно преди погребението. Когато Христос вече лежеше в гроба, няколко жени решиха да влязат в пещерата, която за момента му служеше за гроб. Целта на християнките беше подобна на тази, преследвана от представителите на по-силния пол, споменати по-горе: да намажат тялото на Учителя с благовонни масла. Такъв е бил обредът сред евреите и той се е извършвал според традицията в първия ден след съботата. Жените не промениха обичаите си и тръгнаха на път в неделя. Сега трябва да стане ясно защо са били наречени жени мироносици.

По пътя християнките обсъждат важния за онова време въпрос: „кой ще отвали камъка от гроба“. Но нямаше нужда да избират доброволец в своите редици, тъй като самият Господ Бог се погрижи за всичко преди пристигането на жените-мироносици. Ангел слезе на земята, в резултат на това се случи земетресение и входът в пещерата се оказа напълно свободен. Когато благочестивите жени стигнали крайната цел на своето пътуване, те станали свидетели на случилото се. Видяха и ангел, който им каза, че Христос е възкръснал и чака учениците си в Галилея.

Така е написано в Евангелието на Матей. Но според Евангелието от Йоан, Мария Магдалина е първата, която идва при гроба Господен. Жената плачеше горчиво, защото вярваше, че тялото на Учителя е откраднато от коварни евреи атеисти. Но тогава самият Исус Христос се яви на опечалените и обяви, че е възкръснал, и поиска да съобщи на всички ученици за случилото се, като добави: не се докосвайте до Мене, докато не се възнеса при Отца. Зарадваната Мария Магдалина побързала да изпълни заповедта на Учителя и по пътя срещнала друга Мария. В този момент и двете жени видяха Исус, който повтори молбата си. Когато обаче чули благата вест, апостолите не повярвали на християнките. Това обаче е друга история...

Църковната традиция, от друга страна, отразява събитията от този ден по различен начин: ако вярвате на този източник на информация, тогава първият възкръснал от мъртъв христосвидял Богородица, а не Мария Магдалена. По един или друг начин, но служителите на църквата, които установиха честването на деня на паметта на жените, носещи миро, очевидно се придържаха към истината на третия сценарий.

Както църковната традиция, така и Евангелието във всеки случай са запазили имената на благочестивите жени. То:

• Равноапостолна Мария Магдалена;
• Света Йоанна - съпругата на Хуза, настойникът на Ирод;
• праведни Мария и Марта - сестри на Лазар;
• Мария е майката на Яков Малкия и Йосия;
• Сузана, Соломия;
• Света Богородица Клеопова и др.

Интересното е, че Мария Магдалена се споменава във всички църковни източници на информация за жените-мироносици. Библията казва, че Исус е изгонил седем демона от тази жена по време на земния си живот.

Йоанна, съпругата на управителя на цар Ирод на име Хуза, последва Христос, когато той проповядва и Му служи вярно.

Марта и Мария са праведни сестри на Лазар. Тези две жени повярваха в Христос преди Исус да възкреси брат им, но след преследването на Йерусалимската църква и изгонването на Лазар от Йерусалим.

Мария Клеопова е дъщеря на праведния Йосиф Обручник и е негово дете от първия му брак. Тя била в разцвета на ранната си младост, когато Дева Мария станала съпруга на Йосиф.

Трябва да кажа, че цялата трета седмица след Великден носи името праведни жениотиде до Божи гроб, за да помаже тялото му с масла. Нарича се: Седмицата на жените мироносици.

Православни и народни традиции

Денят на светите жени-мироносици днес се смята от много вярващи за аналог на Международния ден на жената - добре познатия 8 март. На този празник в църквите обикновено се подаряват цветя на енориашите, а у дома християните поздравяват своите роднини, познати и колежки: разбира се, ако са православни.

Освен това в някои църкви в Русия в Деня или през цялата седмица на светите жени-мироносици - навсякъде по различни начини - свещениците служат на светската сврака за мъртвите енориаши на църквата. Има такава практика. Например в село Сергачская Ачка, Смоленска област. И в друго селище от озвучения район - Аксеново, район Рибновски - в събота, в навечерието на празника, вярващите посещават гробовете на роднини и приятели, оставяйки върху тях цветни яйца.

Хората също не заобиколиха тази религиозна дата. От древни времена славяните наричат ​​Деня на Светите жени-мироносици празник Баби. Той имаше и други имена: Kumitnoe, Lalynki, Shapshikha, Margoshenye, Margoski, Kumishnoe, Babia бъркани яйца, Babia bratchina. Седмицата на жените, носещи миро, съответно се наричаше Бабина седмица.

На този във всички отношения празник на жените в някои райони на Русия те извършват така наречения обред на натрупване. Пържените яйца са служили като обредна храна: "женска" или "моминска". Например в един от районите на Костромска област - Чухломски - поздравът на жените се играеше с изпълнението на специални песни за градушка. Последните съдържаха в текста си покана да излязат на верандата с кокоше яйцев ръце, адресирани до местните представители на красивата половина на човечеството. Церемонията се извършвала призори или дори преди изгрев слънце. А в района на Рославл в Смоленска област жените се разхождаха извън покрайнините в приятелска тълпа, пържеха яйца на огън и пееха пролетни песни. Между другото, когато ядат ястие, казват: „Дай Боже да ни се роди ленът куделен!“.

В деня на Светите жени-мироносици всяка християнка трябваше да посети храма, да отслужи литургия. В края на службата жените заедно отслужиха общ молебен. Те плащат за това искане не с пари, а, както вероятно вече се досещате, с яйца, в някои случаи с лен. Вечерта привърженици на народните старинни обичаи организираха женска гощавка.

Денят на Светите жени-мироносици е доста светъл и много мил, сърдечен празник. Наличието му показва уважително отношение в християнската среда към жената като такава.