Вяра надежда любов празничен живот. Мъченици Вера, Надежда, Любов и майка им София: история, празник, акатист

Както знаете, трите християнски добродетели са вяра, надежда и любов. Именно тези качества култивират в себе си вярващите християни. Има и икона „Вяра, Надежда, Любов“, но това изображение не отпечатва някакви абстрактни свойства на вярващ, а съвсем реални светии, които сравнително скоро са живели на тази земя и са служили като пример за други вярващи.

История на иконата "Вяра, Надежда, Любов"

В Римската империя в началото на II в. сл. н. е. във владенията на император Адриан живяла благородна жена, която носела име, означаващо „мъдра“ – София. Когато се раждат дъщерите й, тя дава имената на великите християнски добродетели: Вяра, Надежда и Любов. Ето защо, когато сега разгледаме какво означава иконата „Вяра, Надежда, Любов и майка им София“ , тогава се посочва не само пряко значение, но и дълбок смисъл, който насочва към фигурите на образа, които също въплъщават добродетели в плътта.

София била изключително религиозен човек и искала да научи децата си да вярват в божията помощ и да ги възпитава от ранна детска възраст да не се привързват към материалните нужди. Освен това София овдовяла за кратък период след раждането на момичетата и затова напълно се посветила на християнството и отгледала дъщерите си в този вектор. Момичетата станаха праведни от ранна възраст и се молеха, постеха много и изучаваха писанията. Слух за християнско семействобързо се разпространили из Рим и когато императорът научил за това, той наредил да му ги донесат, за да ги види лично.

Застанали пред императора, без да свеждат очи, те разказаха на Адриан за Бога и в пристъпи на гняв той заповяда да изтръгнат лоялността им към Христос от момичетата - със сила. И първият човек, когото палачите се опитаха да накажат с мъчения с огън, беше по-голямата сестра Вера, но молитвите й помогнаха да преодолее този елемент. И дойде заповед да се отсече главата на момичето; без страх тя вдигна главата си.

Подвигът на най-голямата даде сили на останалите в семейството й да се борят. Сестрите били подложени на подобни мъки, но не отхвърлили вярата си до самия край. София изтърпя тежки душевни болки, въпреки всичко това, тя преживя много повече. След като останките на момичетата били погребани на хълма, София се молила там три дни и след това починала мирно.

Значението на иконата „Вяра, Надежда, Любов и майка им София“

Смелост и сила на духа - това показа това семейство. Въпреки ударите на палачите на императора, силата Божият Духнаправи възможно оцеляването на наказанието. И за този акт жените са канонизирани.

Следователно иконата „Вяра, Надежда, Любов и майка им София“ помага на много вярващи, които се обръщат към образа, за да укрепят вярата си.

Самото изображение насочва към християнските добродетели, които произлизат от един източник – мъдростта, която от своя страна е въплътена в София.

София е тази, която е дала на дъщерите си праведно възпитание, за да бъдат силни във вярата. Между другото, момичетата не са били на повече от 12 години по време на екзекуцията, тоест те са били много малки и не всяко дете на тази възраст като цяло е в съзнание. Тези деца от своя страна успяха не само да получат благословения от Господа, но и да устоят на суровия външен свят, който се появи под формата на суров император.

Много вярващи могат да видят интересни аналогии с Христос в тази история. Както Спасителят се явил пред римския прокуратор, така и София и дъщерите й се явили пред представител на властта. Те последваха примера на Спасителя и също открито проповядваха учението. Освен това те също бяха изкушени първо от една езичничка, чиято майка и дъщери бяха настанени по време на престоя им в Рим, а след това и от самия император. Адриан разказал на светото семейство какви ползи могат да получат, ако се присъединят към езическата вяра и говорил за мъките, които ги очакват, ако останат в християнството. Както вярващите знаят, Сатана изкуши Христос по подобен начин.

Къде да се молим на иконата „Вяра, Надежда, Любов и майка им София“

Сравнително наскоро мощите на светците бяха в Даниловския манастир, иконата „Вяра, Надежда, Любов“ също беше донесена там за поклонение. Затова вярващите биха могли да се обърнат към тези светини, за да получат помощ.

В допълнение, този образ, на който вярващите могат да се молят, е наличен в много църкви; той изобразява София, прегръщаща малките си дъщери.

молитви

Тропар на мъчениците Вяра, Надежда, Любов и майка им София, глас 4

Църквата на първородните тържествува, / и майката се радва да получи радостта на децата си, / като едноименната мъдрост / с тройната богословска добродетел на равния род. / Вие и мъдрите девици гледате невежия Жених на Бог Слово, / с нея и ние се радваме духовно в паметта им, казвайки: / Поборници на Троицата, / Вяра, Любов и Надежда, / укрепете ни във вяра, любов и надежда.

Кондак на мъчениците Вяра, Надежда, Любов и майка им София, глас 1

Кондак на мъчениците, глас 1

Най-свещените клони на Честната София/ Явиха се Вяра и Надежда и Любов,/ мъдростта се изпълни с елинска благодат,/ и страдащият, и победителят се явиха,// вързани с Господа Христа като нетленен венец от всички.

Прославянето на мъчениците Вяра, Надежда, Любов и майка им София

Величаме ви, свети мъченици, Вера, Надежда, Любов и София, и почитаме вашите свети страдания, които естествено претърпяхте за Христа.

Молитва към мъчениците Вера, Надежда, Любов и майка им София

О, свети и похвални мъченици Вера, Надежда и Люба, и доблестни дъщери, мъдра майка София, сега идвам при вас с гореща молитва; Какво друго ще може да ходатайства за нас пред Господа, ако не вярата, надеждата и любовта, тези три крайъгълни добродетели, в които се нарича образът, ти си най-пророческият! Молете се на Господа, в скърби и нещастия да ни покрие с неописуемата Си благодат, да ни спаси и запази, както е благ Човеколюбецът. Тази слава, подобно на незалязващото слънце, сега е лъчезарно видима; помагай ни в нашите смирени молитви, за да прости Господ Бог нашите грехове и беззакония и да се смили над нас, грешните и недостойните за Неговата щедрост. Молете се за нас, свети мъченици, нашия Господ Иисус Христос, на Него въздаваме слава с Неговия Началник и Неговия Пресвет, Благ и Животворящ Дух, сега и винаги, и во веки веков. амин

ЗА КАКВО СЕ МОЛЯТ ПРЕД ОБРАЗА НА ВЯРА, НАДЕЖДА, ЛЮБОВ И МАЙКА ИМ СОФИЯ

Молитвите към Вяра, Надежда, Любов и тяхната майка София помагат в изграждането на семейство, в семейното щастие. Светото семейство често се моли за раждане на дете, както и за здраве на децата. Освен това, Вяра Надежда Любови майка им София често облекчават женски болести и болки в ставите.

Иконата на Вяра, Надежда, Любов и майка им София ще ви помогне да защитите семейството си от изкушения и да ги насочите към правилният начин, тя ще ви помогне да върнете мира и радостта във вашия дом.

Трябва да се помни, че иконите или светците не са „специализирани“ в конкретни области. Ще бъде правилно, когато човек се обърне с вяра в силата на Бог, а не в силата на тази икона, този светец или молитва.
И .

ВЯРА, НАДЕЖДА, ЛЮБОВ И СОФИЯ - ИСТОРИЯТА НА ПРАЗНИКА

Изминаха малко повече от сто години от началото на разпространението на християнската вяра по земята. Римската империя е езическа държава, но голям брой хора започват да приемат християнската вяра, въпреки че християнството е строго забранено. Хората, които изповядваха Христос, бяха унищожени с разрешението на властите.
В началото на втория (след Рождество Христово) век в заможно семейство живеела християнка София. След като узряла, тя станала съпруга на езичник, но съпругът й я обичал и не изисквал от нея да се откаже от Христовата вяра.
Раждат им се три дъщери: Пистис, Елпис и Агапе (на руски - Вера, Надежда, Любов), в които София възпитава любов към Бога, учи ги на вяра и християнски добродетели. Скоро след раждането на третата дъщеря главата на семейството почина и София остана сама с децата, но семейството беше заможно и затова не изпитваше финансови затруднения. Момичетата израснали влюбени, работили, изучавали Евангелието и обичали да четат духовни книги. С напредване на възрастта хората започват да обръщат внимание на техния интелект и красота.

Император Адриан (царуване 117 - 138) научил за това християнско семейство и издал заповед да ги доведе в двореца си в Рим. София много добре разбра защо ги призовават при езическия император и започна да се моли на Исус Христос да им помогне, да им даде сили да издържат на това изпитание и, вероятно, на смърт. Майката не знаела дали децата й могат да издържат на предстоящите мъчения и терзания.

И така Света София и момичетата бяха отведени в двореца, където се явиха пред владетеля. Императорът и всички придворни бяха изумени, когато видяха тяхното спокойствие и твърдост, а момичетата бяха много малки: Вера беше на дванадесет, Надежда - на десет, а Любов - на девет години.

Император Адриан започна да призовава сестрите на свой ред, като ги покани да се отрекат от Христос и да се поклонят на богинята Артемида. Използваха се обещания за подаръци, обич и доброта, но когато това не проработи, заваляха заплахи. Но светите сестри не предали вярата си.

Първа пострада голямата дъщеря на София – Вера. Пред очите на майка си и сестрите си тя е бита с камшици, след което е хвърлена върху решетка, под която гори огън. Огънят, с Божията помощ, не й причини нищо лошо. Не разбирайки, че Господ пази вярата, разгневеният император заповядал да хвърлят момичето във врящ катран, но и тук светата мъченица била защитена и отново оживяла. След това Света Вера била обезглавена.

Втората дъщеря на София - Надежда, палачите измъчвали с камшици, после се опитали да я изгорят в огъня, после и нея хвърлили във врящ катран. Господ пази и смелата девойка във всички тези изпитания и котелът с вряла смола дори се разцепи, а разлятата смола изгори мъчителите. След тези мъки главата й била отсечена.

Любовта, по заповед на императора, била измъчвана с камшици. Светото момиче било бито, докато се превърнало в една непрекъсната рана, след което била отсечена и главата й.

За София, майката на светите мъченици, Адриан подготвил най-ужасните мъчения, тя винаги била близо до децата си и виждала техните мъки. По време на мъченията тя се молеше на Господа, подкрепяше ги и ги молеше да изтърпят това мъчение в името на Исус Христос. И трите момичета преживели изпитанието и претърпели мъченическа смърт.
След екзекуцията на София бяха дадени телата на дъщерите й, тя ги изведе извън града, където ги погреба на висок хълм. Два дни майка им, намираща се до своите момичета, се молеше в страдание, а на третия ден Господ взе нейната многострадална душа и отново обедини семейството на небето.

Претърпели страдания през 137 г. Вяра, Надежда, Любов и майка им София са канонизирани. С доказателството си за огромната си любов към Бога те показаха, че малките телесни сили се укрепват многократно от благодатта на Светия Дух, който помага за извършването на необикновени подвизи.

Вяра, надежда, любов са имената на три добродетели, които всеки християнин трябва да притежава. На иконата те са изобразени като силно, неделимо семейство, което не може да съществува отделно един от друг.

София в превод от гръцки означава мъдрост. В тълкуванията на светите отци "Света София" е Божията премъдрост.

Надеждата е свързана с вярата в Бог, че Той винаги се грижи за нашето спасение. Това са нашите надежди за Божията справедливост и Неговата милост в отговор на греховете, които сме извършили в живота си.

Според нашата Вяра в Божията сила, доверие в нашия Небесен Отец, ние можем да изградим живота си в съответствие с Божиите заповеди и напътствията на Исус Христос. Вярваме, че можем да се съединим отново с Бог в Неговото Царство; нашата вяра ни помага да се научим да живеем в добродетел.

Любовта в концепцията на християнството е любовбез причина, без причина, без полза. В любовта човек не забелязва недостатъци и злодеяния. Двете основни заповеди, които истинският християнин трябва да прилага на практика, са любовта към Бога и любовта към ближния, към всеки човек като Божествено творение. Що се отнася до Неговия образ. Любов към живота.

Икони на мъчениците Вяра, Надежда, Любов и майка им София

В очакване на Христос

Когато четете древни животи за бруталните изтезания на деца от възрастни чичовци-палачи, заобиколени от заинтересована публика, някак си не разбирате веднага какво да правите с всичко това. Беше ли истина? Как можеш да издържиш това? Но какво изобщо знаем за хората от онова време?

По време на управлението на император Адриан (2 век) в Рим живеела благородна вдовица на име София. Има три дъщери: Вера на 12 години, Надежда на 10 години и Любов на 9 години.

Света София принадлежала към онова първо поколение християни, които живеели в напрегнато очакване на скорошното второ идване на Христос.

И тази новина за идването за тях не беше „краят на света“ в смисъла, в който често го разбираме. Това беше новината за края на злото, победата на доброто над злото.

Второто пришествие е предсказано в Евангелията на Марко, Матей, Лука, които все още не са били записани, но събитията от които са били устно преразказвани в християнските общности, както и от апостолите, особено Павел (1 Сол. 1:2). -10).

Както пише библеистът архимандрит Яннуарий Ивлеев, „Второто пришествие се разглеждаше като края на този свят, но не като пълния край, носещ унищожението на цялото творение, а неговото преобразяване, прераждане, като очакване на възкръсналите и прославени Господи

И затова очакванията на християните не са били никак мрачни (че всичко ще изгори и всички ще бъдат наказани, както изглежда в апокалиптичните настроения днес). Беше очакване и надежда.

Знакът на времето не ми позволи да пусна корени в света, да се вкопча в земните неща. След като Христос идва скоро, защо трябва да опаковам сандъци със стоки?

Но, което е много важно за разбирането на мирогледа на ранните християни, това не е просто очакване за това, което ще дойде някой ден; Беше престой -„Царството Божие е вътре във вас.“ И Христос наистина идва при онези, които Го търсят.

Казано по-просто, първите християни се опитаха — и някои успяха — да живеят на земята според закона на духа. И правете неща, и се молете на Бог. В очакване на Небесното царство те, доколкото е възможно, се опитаха да го изпълнят на земята: от писмата на апостолите знаем, че мнозина доброволно се отказаха от собственост, като донесоха собствеността си на общността.

Следователно майката отгледа момичета повече за вечен живот, а не за земното, крайното.

За живота на дъщерите на Света София е известно, че те са чели апостолските послания и са почитали паметта на известните им мъченици за Христос. Очевидно е, че Христос постепенно се превърна в истинска реалност за тях, благодатно (свръхчувствено, свръхестествено) установявайки Царството Небесно в сърцата им още тук на земята.

Мъченици в правовата държава

Публий Елий Траян Адриан, красив и интелигентен, по чиято лична заповед са екзекутирани светите деца мъченици

Император Адриан бил информиран, че София възпитава децата си в християнската вяра. Императорът пожела да се срещне лично с нея.

Тъй като в онези дни християнската вяра беше забранена, животът беше опасен. Християните могат да бъдат призовани за сметка по всяко време. И ако човек не се отрече от вярата си, го чакаше не просто смърт, а смърт след жестоки мъки, понякога публични - римляните бяха големи сибарити по отношение на тръпката.

Адриан не беше най-лошият гонител на християните. Той бил почитан като справедлив владетел. При неговия предшественик император Траян, под големи празницитълпата може да поиска да хване човек и, обвинявайки го, че следва Христос, да го екзекутира публично без съд или разследване.

Адриан забрани разглеждането на анонимни доноси срещу християни, установи строги съдебни процедури за всички заподозрени и им нареди да не обръщат внимание на виковете на тълпата. Ако след процеса обвиненията бяха потвърдени, лицето беше екзекутирано, но ако не, самият обвинител беше наказан за клевета.

Майката подготвя децата за страдание

Новгородска икона (XVI век, Третяковска галерия)

Както се казва в текста на живота на светите мъченици, когато Света София и нейните дъщери чуха заповедта на императора, те разбраха защо са били призовани при суверена. Света София се стараела да подготви дъщерите си за предстоящите страдания.

„Настъпи часът на вашата радост – каза тя на дъщерите си – и вие ще бъдете увенчани с мъченическия венец с Христос. Не съжалявайте за младостта си и не оплаквайте загубата на живот. Когато кралят те гали и ти обещава слава и богатство, не се изкушавай.

Славата на този свят преминава. Той е крехък и суетен. Христос - истинско добро, истинска красота, здраве и живот. Заради Него вие оставяте своя тленен живот; не бойте се, Той ще ви даде вечен живот във вечна радост и Своята неизказана слава.”

Императорът поиска мъчениците да бъдат съдени. „Ако ме слушате и се покланяте на нашите богове, тогава вие ще бъдете аз вместо собствените си дъщери, аз ви обичах и не искам смъртта ви“, каза кралят на младите жени. Но те отговориха: „Нашият баща е Господ. Искаме Неговата любов и искаме да се наричаме Негови деца. Ние Му се покланяме и сме готови да умрем за Него.”

Адриан заповядал да измъчват Вера, но Господ я запазил сред мъченията, така че мъчителят не знаел какво да прави с нея и заповядал да я убият с меч. Тя се сбогува с майка си и сестрите си и с радост прие смъртта.

Тогава императорът се обърна към Надежда, която му каза: „Не съм ли роден от една майка? Не съм ли сестра на този, когото убихте? И съм готов да умра за Христос.” Започнаха да я измъчват и тя също остана невредима сред мъките. След като се прости с майка си и сестра си и каза на сестра си: „И не ни оставяй, за да дойдем всички заедно при Господа“, тя умря под меча.

Адриан започна да убеждава най-малката, деветгодишната Любов, но с изненадваща твърдост за дете тя отхвърли неговата „доброта“. Императорът заповядал да сложат детето в гореща пещ. Но самата Любов влезе там с молитва и остана невредима. И я убиха с меч.

И трите момичета, както животът повтаря, останаха „невредими“ сред мъките, което означава, че Господ запази благодатта Си в отговор на готовността им да издържат на страданието. Естествено е невъзможно да издържите сами такива мъки.

Според легендата по време на екзекуциите на Св. София не показа „емоции“ и не каза нито дума. Като Богородица на кръста на Спасителя, когато „оръжието прониза душата“.

Адриан не заповядал Света София да бъде екзекутирана, но я оставил жива, правилно разбирайки, че тя вече е претърпяла най-страшните мъки. Света София погребала тялото на дъщерите си мъченички и останала наблизо на гроба, като се молела. На третия ден Бог я взе при дъщерите си и при Себе Си.

Мощите на светите мъченици София, Вера, Надежда и Любов са пренесени във Франция през 777 г. и се съхраняват в абатството на Ешо близо до Страсбург, в църквата "Св. Трифон". По време на Френската революция абатството е разрушено и реликвите са изгубени. По-късно тук са пренесени нови частици от мощите на Св. София - мощехранителницата с мощи на снимката по-долу

С течение на времето преследването на християните започнало да отслабва. Дойдоха спокойни години. И историците на християнството по-късно отбелязаха интересен факт:

След тихи години, изпълнени с просперитет, когато започна следващата вълна на преследване, броят на християнските вероотстъпници започна да нараства:

През тихото време душата се отпусна, раздели се на „земни и небесни“, земни, ежедневни дела, тревоги, които ставаха все по-продължителни и единственото, от което се нуждаеше - Този, заради когото целият живот беше изместен зад всичко това.

Толкова по-удивителен е подвигът на Св. София, макар да се ужасяваш от всичко това по чисто човешки начин, успява да не разделя живота си и да предаде тази неразделеност, отдаденост на Бога на своите деца.

Тези, които са живели през 2 век и са загинали като мъченици за вярата си. На 30 септември по нов стил православната църква възпоменава светите мъченици и тяхната майка.

На руски народна традицияДълго време се запазват обичаите, които се спазваха на този празник, наричан в народа Всесветски имен ден, Момин ден или Всесветско женско виене.

История

Първите известни жития на Света София и нейните дъщери са до 7-8 век. Те са съставени на гръцки, български, арменски, грузински и латински. Агиографията е преведена на старославянски от гръцки до 9 век.

В гръцката версия Вярата, Надеждата и Любовта се наричат ​​съответно Пистис, Елпис, Агапе. Тези имена могат да се видят на някои икони на светци. Гръцко имеСофия, което означава „мъдрост“, е запазена в превод.

Повечето пълен животВеликомъченици, съставен от специалист по църковна историяАрхиепископ на Чернигов Филарет (Гумилевски).

Църковен празник изгрява до управлението на римския император Адриан, което е 117-138г. Кристиан София със съпруга си и три деца живееше в Милано. Тъй като е богато, семейството постоянно се занимава с дела на милост.

Децата са възпитавани в християнски добродетели, научени са да ценят не материалното богатство, а да се отнасят активно и с любов към ближния си. Момичетата намирали модели за подражание в поведението на родителите си и черпели знания и мъдрост от свещените книги.

Останала вдовица, София раздала имуществото си на бедните и заминала с дъщерите си за Рим. Научавайки от доклади за благочестивия живот на това семейство и непоклатимата вяра в Христос, императорът наредил София и децата да бъдат доведени в двореца.

Знаейки как се отнасят към християните в езическата Римска империя, предвиждайки изпитания, майката призова дъщерите си да не се отказват от вярата си при никакви обстоятелства и да се молят на Всемогъщия за дар на сила, за да издържат на всички мъки.

Пристигайки в Адриан, светиите открито се обявили за християни и отказали да принесат жертви на езическата Артемида. Надявайки се да вразуми София и децата й, императорът ги заселил при благородна жена Паладия, езичница. Тя по никакъв начин не успяла да убеди семейството да се отрече от Христос.

При изтичане на три дниСофия с 12-годишната Вера, 10-годишната Надежда и 9-годишната Любов отново застават пред императора. Той наредил да ги водят един по един за разговор.

Първо говорихме с Вера, по-голямата ми сестра. Тя учуди владетеля със своята твърдост и разумни отговори.. Тогава момичето било измъчвано, отрязвайки части от тялото си; поставени върху гореща решетка, хвърлени в горяща пещ и врящ котел със смола.

Светецът останал невредим и с радост приел всички мъки.. По време на екзекуцията майката подкрепяше духа на дъщеря си и заедно с нея се молеше на Господ да укрепи силите й в изпитанията. След зверски мъчения Вера е обезглавена.

По примера на по-голямата си сестра Надежда не се отрече от Единия Бог. Тя също била бита и одрана с железни нокти, вързана за дърво. След това невредима я хвърлили в огъня, който не оставил следи по тялото й.

След това искали да я убият в котел с вряла смола, но котелът се пръснал и изгорил нейните мъчители. Тогава на момичето, подобно на сестра си, отрязаха главата.

9-годишната Любов претърпя не по-малко страшни мъчения. Завързали я за колело и я удряли с тояги, след което неуспешно я изгорили на клада и накрая й отрязали и главата.

Всички изтезания се извършват пред очите на майката, която издържа душевните терзания докрай и се моли на своя Бог с децата си. София погребва останките на дъщерите си на 30 септември на хълм близо до 18-ия стълб на Апиевия път, в предградията на столицата на империята.

Три дни тя се моли за децата на гроба им, след което тихо умира. Християните погребват тялото й близо до гробницата на Вяра, Надежда и Любов.

Feat три веримомичетата и майка им София останаха в паметта на хората и се предаваха от поколение на поколение.

През 8 век, при папа Павел I, светите мощи на Вяра, Надежда, Любов и майка им София са пренесени в новия Св. Силвестър на Марсовото поле в Рим, а през 777 г. - във Франция, в Бенедиктинското абатство на Ешо, което е недалеч от Страсбург. Малка частица от мощите останала в манастира Света Юлия.

Света София започва да се смята за покровителка на абатството. Поклонници от цял ​​свят дойдоха да се поклонят пред мощите на Светите Вяра, Надежда, Любов и майка им. През 1143 г. игуменката на манастира построява хотел за многобройни поклонници.

По време на Френската революция манастирът е разрушен, а мощите изчезват. Реставрацията на църквата "Св. Трофим", запазена в бившето абатство, започва през 1898 г. През 1938 г. епископ Чарлз Руш от Рим донася в Ешо частици от мощите на Света София.

Една от тях е била поставена в саркофаг от XIV век, изписан с изображения на епизоди от живота на светите млади жени и тяхната майка (светите мощи на София и нейните момичета са били съхранявани в него до изчезването им). Друга частица от мощите е била запечатана в мощехранителницата. Мощите се съхраняват тук днес.

Празнувайки паметта на светите мъченици Вера, Надежда, Любов и София, тяхната майка, ние празнуваме тържеството на християнските добродетели, стремим се да се обичаме един друг и да обичаме Бога, за да стане светът около нас по-добър.

Спомняме си твърдостта на вярата на един от първите християни – вдовицата София и нейните деца, ужасени от преживените нечовешки мъки и осъзнали, че силата не е в телесната сила, а в благодатта на Светия Дух, слизащ върху вярващите.

Тази благодат издига човешкия дух над всичко светско и върши чудеса.

На 30 септември специално поздравяваме всички, които носят името Вера, Надежда, Любов, София. Светите мъченици са техни небесни покровители.

В Русия този ден се смяташе за „женски имен ден“ или „универсален женски вой“. Започна с плач. Спомняйки си Света София и нейните деца, ние оплаквахме техните мъки, както и нашите собствени неволи и скърбите на роднини и близки. Вярвало се, че плачът предпазва семейството от големи и малки беди през цялата година. Момичета и момчета се събираха на този ден за уникални събирания, където се опитваха да намерят своята сродна душа.

Омъжените жени в църквата купуваха три свещи, поставяха две пред образа на Спасителя и третата отнасяха вкъщи. В полунощ се фиксира в средата на кръгло парче хляб и се чете 40 пъти подред за мир и хармония в къщата. На сутринта всички членове на семейството получиха парче хляб.

Икона и нейното значение

Образът на Светите сестри и майка им София е един от най-почитаните в Православието. В православната иконопис най-често в центъра е най-малката от младежите - Любов, около нея стоят сестрите й, а зад нея - майка им.

София е изобразявана приютяваща, прегръщаща деца или показваща пътя. Сестрите най-често държат кръст в ръцете си като символ на мъченичеството. На някои икони Вяра е изобразена с Евангелието в ръце, Надежда с кандило, Любов със свитък и майка им София с кръст.

Обикновено дрехите на великомъчениците са червени, символизиращи пролята кръв.. Има и единични, персонализирани икони. Вкъщи е най-подходящо да ги съхранявате до съставния образ на четиримата мъченици.

В западната иконография Вяра, Надежда и Любов са изобразявани като възрастни момичета – символи на добродетелите на християнството. Вярата често е изобразявана на иконите с кръст в ръце, Надеждата – държаща котва и Любовта – заобиколена от малки деца.

Светиците Вяра, Надежда и Любов, както и майка им София, са широко почитани в православната църква. Имената на мъчениците имат символично значение:

• София означава "Божия мъдрост", тя е майка на християнските добродетели вяра, надежда и любов.
• Вярата е увереността, че съдбата на човека е поверена на Бога, за доброто и спасението на самия човек. Това е единство с Бога, доверие в Божиите дарове, увереност в Неговата сила и милост.
• Без надежда не може да има вяра, тъй като това е преживяването на увереност във вездесъщото и всяка минута Божията защитаако пазим заповедите Му.

за един християнин това е значението човешки живот . Тя определя взаимоотношенията на хората помежду си, отношението им към Бога и към себе си като Божие творение и Негов образ. Именно любовта апостол Павел смята за най-важната от всички добродетели:

„Любовта дълго търпи, милостива е, любовта не завижда, любовта не се превъзнася, не се гордее, не безчинства, не търси своето, не се дразни, зло не мисли, не се радвай на неправдата, а се радвай на истината; покрива всичко, вярва на всичко, надява се на всичко, търпи всичко.

Любовта никога не отпада, въпреки че пророчеството ще спре и езиците ще млъкнат, а знанието ще бъде премахнато.

Най-почитаната в наше време икона на Вяра, Надежда, Любов и майка им София (XVII век) е рисувана от Карп Золотарев и се намира в Смоленската катедрала на Новодевичския манастир (Москва).

В Троице-Сергиевата лавраСега има изображение на светите мъченици Вяра, Надежда, Любов и майка им София, датиращо от 15 век.

Можете да се молите пред иконата в църквите в името на сестрите великомъченици и тяхната майка в Санкт Петербург, на Миусското гробище в Москва, в Киров, Днепропетровск, Казан, Бобруйск, Вятка и много други градове.

За какво се молят?

За какво се молят пред образа на мъчениците Вера, Надежда, Любов и майка им София? Този е един от "семейство".

• Те се обръщат към нея с молитва за укрепване на семейството, за взаимно разбирателство между родители и деца, за здравето на децата и тяхното благополучие.
• Пред светия образ питат предпазвайте семейството от недоброжелатели, децата от лошо влияние.
• Светите мъченици помагат на жените в молбите им за дарове добър съпруг, зачеване на дългоочаквани деца, успешно раждане, изцеление на женски болести и ставни заболявания.
• Света великомъченица София, която преживя загубата на съпруга си и отгледа сама децата си, а след това стана свидетел на смъртта им, ще облекчи скръбта и унинието поради загубата на близки, ще укрепи вярата и ще помогне да се намери изход от трудни ситуации.
• С вяра икона дава сила да устоите на житейските несгоди и да вземете мъдри решения.
• Мъчениците Вяра, Надежда, Любов и София също са небесни застъпници за всички свои съименници в ежедневните им нужди.

молитва

Славим, величаем и благославяме вас, светите мъченици Вера, Надежда и Люба, заедно с мъдрата майка София, на която се покланяме като образ на Божието мъдро попечителство. Моли се, свята вяра, на Създателя на видимото и невидимото, за да ни даде силна, неопетнена и неразрушима вяра. Застъпи се, свята Надежда, пред Господ Исус за нас, грешните, за да не ни отнеме добрата надежда и да ни избави от всяка скръб и нужда. Изповед, свята Люба, на Духа на истината, Утешителя на нашите нещастия и скърби, нека Той отгоре да даде небесна сладост на нашите души. Помогнете ни в нашите беди, свети мъченици, и заедно с мъдрата си майка София, молете се на Царя на царете и Господа на господарите, за да запази под покров светата Си Църква. Със сълзи леещи към вас, усърдно се молим за вашето горещо застъпничество пред Бога, за да въздигнем и прославим заедно с вас и с всички светии пресвятото и велико име на Отца и Сина и Светия Дух, Предвечния Владетел и благ Творец сега и винаги и во веки веков. амин

Свети мъченици Вяра, Надежда, Любов и майка им София православна църква. Можете да научите повече за техния живот, икони и молитви, като прочетете статията!

Свети Свети Вяра, Надежда, Любов и майка им София - Ден на паметта 30 септември

...Царят попитал майка София как се казват дъщерите й и на колко години са.

Света София отговорила:

– Първата ми дъщеря се казва Вера и е на дванадесет години; втората - Надежда - е на десет години, а третата - Любовта, която е само на девет години.

По време на управлението на император Адриан в Рим живеела вдовица, по произход италианка, на име София, което в превод означава мъдрост. Тя беше християнка и в съответствие с името си водеше живота си благоразумно - според онази мъдрост, която възхвалява апостол Яков, казвайки: „мъдростта, която идва отгоре, е първо чиста, после мирна, скромна, послушна, пълна с милост и добри плодове.” (Яков 3:17). Тази мъдра София, живяла в честен брак, роди три дъщери, на които даде имена, съответстващи на три християнски добродетели: първата дъщеря нарече Вяра, втората Надежда, а третата Любов. И какво друго би могло да произлезе от християнската мъдрост, ако не богоугодни добродетели? Скоро след раждането на третата си дъщеря София губи съпруга си. Останала вдовица, тя продължила да живее благочестиво, угаждайки Богу с молитва, пост и милостиня; Тя отгледа дъщерите си, както може да направи мъдра майка: тя се опита да ги научи да демонстрират в живота онези християнски добродетели, чиито имена носят.

Докато децата растяха, нарастваха и техните добродетели, те вече добре познаваха пророческите и апостолските книги, бяха свикнали да слушат поученията на своите наставници, прилежно четяха, бяха усърдни в молитвата и в домашните работи. Покорявайки се на своята свята и мъдра майка, те успяха във всичко и се издигнаха от сила в сила. И тъй като бяха изключително красиви и разумни, скоро всички започнаха да им обръщат внимание.

Слухът за тяхната мъдрост и красота се разнесе из целия Рим. Управителят на областта Антиох също чул за тях и поискал да ги види. Щом ги видя, веднага се убеди, че са християни; защото те не искаха да скрият вярата си в Христа, не се усъмниха в надеждата си в Него и не отслабнаха в любовта си към Него, но открито прославяха Христа Господа пред всички, като се отвращаваха от безбожните езически идоли.

Антиох уведоми за всичко това цар Адриан и той не се поколеба веднага изпрати слугите си да доведат момичетата при него. Изпълнявайки царската заповед, слугите отидоха в къщата на София и когато дойдоха при нея, видяха, че тя учи дъщерите си. Слугите й съобщиха, че царят вика нея и дъщерите си при себе си. Като разбрали с каква цел ги вика царят, всички те се обърнали към Бога със следната молитва:

- Всемогъщи Боже, постъпи с нас по Твоята свята воля; не ни оставяй, но ни изпрати Твоята свята помощ, за да не се уплашат сърцата ни от гордия мъчител, да не се уплашим от страшната му мъка и да не се ужасим от смъртта; Нека нищо не ни отдели от Тебе, нашия Бог.

Като произнесоха молитва и се поклониха на Господа Бога, и четирите - майка и дъщери, хванаха се за ръце като сплетен венец, отидоха при царя и, често гледайки към небето, със сърдечна въздишка и тайна молитва се довериха на помощта на Онзи, който е заповядал да не се страхуваме. убиването на тялото, но неспособността да убие душата“ (Матей 10:28). Когато се приближиха до царския дворец, те се засенчиха кръстен знак, казвайки:

– Помогни ни, Боже, Спасителю наш, да прославим Твоето свято име.

Те бяха въведени в двореца и представени пред краля, който седеше гордо на трона си. Като видяха царя, те му отдадоха дължимата чест, но застанаха пред него без всякакъв страх, без никаква промяна в лицето, с мъжество в сърцата си и гледаха всички с весел поглед, сякаш бяха повикани на пиршество; С такава радост те дойдоха при царя, за да бъдат изтезавани за своя Господ.

Като видял благородните им, светли и безстрашни лица, царят започнал да ги разпитва що за хора са, как се казват и каква е вярата им. Тъй като била мъдра, майката отговаряла толкова благоразумно, че всички присъстващи, слушайки отговорите й, се удивлявали на такава нейна интелигентност. Като спомена накратко произхода и името си, София започна да говори за Христос, Чието начало никой не може да обясни, но на Чието име трябва да се покланя всяко поколение. Тя открито изповяда вярата си в Исус Христос, Божия Син, и като се нарече Негова слугиня, прослави Неговото име.

"Аз съм християнка", каза тя, "това е скъпоценното име, с което мога да се похваля."

В същото време тя каза, че е сгодила и дъщерите си за Христос, за да запазят своята нетленна чистота за нетленния Младоженец - Сина Божий.

Тогава царят, като видя такава мъдра жена пред себе си, но не искаше да влезе в дълъг разговор с нея и да я съди, отложи този въпрос за друг път. Той изпратил София заедно с дъщерите й при благородна жена на име Паладий, като й наредил да ги гледа и три дни по-късно да ги представи пред него за съд.

Вяра, Надежда, Любов и майка им София. Къща в Паладиум

Живеейки в дома на Паладия и разполагайки с много време да учи дъщерите си, София ги утвърждаваше във вярата ден и нощ, като ги учеше с боговдъхновени думи.

„Възлюбени мои дъщери“, каза тя, „сега е времето на вашия подвиг, сега дойде денят на вашето неверие към безсмъртния Младоженец, сега вие, в съответствие с имената си, трябва да покажете твърда вяра, несъмнена надежда, нелицемерна и вечна любов." Дойде часът на вашия триумф, когато с мъченическия венец ще се венчаете за вашия премилосърден Младоженец и с голяма радост ще влезете в Неговата пресветла стая. Дъщери мои, в името на тази чест на Христос, не щадете младата си плът; Не съжалявайте за красотата и младостта си, в името на Червения, с доброта повече от синовете на хората и в името на вечния живот, не тъгувайте, че ще загубите този временен живот. За вашия небесен Възлюбен Исус Христос е вечно здраве, неизказана красота и безкраен живот.

И когато телата ви бъдат измъчвани до смърт заради Него, Той ще ги облече в нетление и ще направи раните ви светли като звездите в небето. Когато красотата ти бъде отнета чрез мъчение за Него, Той ще те украси с небесна красота, която човешкото око никога не е виждало. Когато изгубите временния си живот, положили душите си за вашия Господ, Той ще ви възнагради с безкраен живот, в който ще ви прослави завинаги пред Своя небесен Отец и пред Своите свети ангели, и всички небесни сили ще ви нарекат невести и изповедници на Христос. Всички светии ще те хвалят, мъдрите девици ще ти се радват и ще те приемат в своето общение. Скъпи мои дъщери! не се оставяйте да бъдете съблазнени от очарованието на врага: защото, както мисля, кралят ще ви обсипе с обич и ще ви обещае големи дарове, предлагайки ви слава, богатство и чест, цялата красота и сладост на този тленен и суетен свят ; но вие не желаете нищо подобно, защото всичко това като дим изчезва, като прах се разпръсква от вятъра и като цветята и тревата изсъхва и се превръща в земята.

Не се страхувайте, когато видите свирепо мъчение, защото, като пострадате малко, ще победите врага и ще триумфирате завинаги. Вярвам в моя Бог Исус Христос, вярвам, че Той няма да ви остави да страдате в Неговото име, защото Той Сам е казал: „Ще забрави ли жена кърмачето си, за да не се смили за сина на утробата си? но дори и тя да забрави, Аз няма да те забравя” (Ис. 49:15), Той непрестанно ще бъде с теб във всички твои мъки, като гледа на твоите подвизи, укрепва твоите немощи и приготвя за твоята награда нетленен венец. О, моите прекрасни дъщери! спомни си моите болести при твоето раждане, спомни си моите трудове, в които те отгледах, спомни си моите думи, с които те научих на страх от Бога, и утеши майка си в нейната старост с твоето добро и смело изповядване на вярата в Христос. За мен ще има триумф и радост, чест и слава сред всички вярващи, ако съм достойна да бъда наречена майка на мъчениците, ако видя вашето доблестно търпение за Христос, твърдо изповядване на Неговото свято име и смърт за Него. Тогава душата ми ще се зарадва, и духът ми ще се зарадва, и старостта ми ще се освежи. тогава и вие наистина ще бъдете мои дъщери, ако, като сте слушали наставленията на майка си, ще отстоявате своя Господ до кръв и умрете за Него с ревност.

След като изслушаха с нежност такова наставление от майка си, момичетата изпитаха сладост в сърцата си и се зарадваха духом, очаквайки времето на мъките като сватбения час. Защото, бидейки свети клони от светия корен, те с цялата си душа желаеха това, което им наставляваше мъдрата им майка София. Те взеха присърце всичките й думи и се подготвиха за мъченическия подвиг, сякаш отиваха в светъл дворец, защитавайки се с вяра, укрепвайки се с надежда и разпалвайки в себе си огъня на любовта към Господа. Насърчавайки се и утвърждавайки се взаимно, те обещаха на майка си действително да приложат всички нейни душевни съвети с помощта на Христос.

Вяра, Надежда, Любов и майка им София. Съдебна зала

Когато настъпи третият ден, те бяха доведени при беззаконния цар за съд. Мислейки, че те лесно могат да се подчинят на съблазнителните му думи, царят започна да им говори така:

- Деца! Виждайки красотата ти и щадейки младостта ти, съветвам те като баща: поклони се на боговете, владетелите на вселената; и ако ме слушате и изпълнявате това, което ви е заповядано, тогава ще ви нарека мои деца. Ще повикам вождовете и управниците и всичките си съветници и в тяхно присъствие ще ви обявя за мои дъщери и ще се радвате на похвала и почит от всички. И ако не послушаш и не изпълниш заповедта ми, тогава ще причиниш голяма вреда на себе си и ще разстроиш старостта на майка си, а самият ти ще загинеш във време, когато можеш да се забавляваш най-много, живеейки безгрижно и весело. Защото ще те предам на жестока смърт и като смажа частите на тялото ти, ще ги хвърля да ги изядат кучетата, а ти ще бъдеш тъпкан от всички. Така че, за ваше добро, послушайте ме: защото ви обичам и не само не искам да унищожа красотата ви и да ви лиша от този живот, но бих искал да стана баща за вас.

Но светите девици единодушно и единодушно му отговориха:

– Нашият Отец е Бог, който живее на небето. Той осигурява нас и живота ни и се смили над душите ни; искаме да бъдем обичани от Него и да се наричаме Негови истински деца. Покланяйки Му се и спазвайки Неговите заповеди и заповеди, ние плюем на вашите богове и не се страхуваме от вашата заплаха, защото това е всичко, което искаме, да страдаме и да изтърпим горчиви мъки в името на най-сладкият ИсусХристос Бог наш.

Като чул такъв отговор от тях, царят попитал майка София как се казват дъщерите й и на колко години са.

Света София отговорила:

– Първата ми дъщеря се казва Вера и е на дванадесет години; втората - Надежда - е на десет години, а третата - Любовта, която е само на девет години.

Царят беше много изненадан, че на такава млада възраст те имат смелост и интелигентност и могат да му отговорят така. Той отново започна да принуждава всеки от тях към неговото зло и първо се обърна към по-голямата си сестра Вера, като каза:

– Направете жертва на великата богиня Артемида.

Но Вера отказа. Тогава царят заповядал да я съблекат и да я набият. Мъчителите, като я удряха без никаква милост, казаха:

- Погълнете великата богиня Артемида.

Но мълчаливо понасяше страданието, сякаш удряха не нейното тяло, а нечие друго. Като не постигнал успех, мъчителят заповядал да отрежат девствените й гърди. Но вместо кръв от раните потекло мляко. Всеки, който гледаше мъките на Вера, се удивляваше на това чудо и на търпението на мъченицата. И като клатеха глави, те тайно упрекваха царя за неговата лудост и жестокост, като казваха:

– В какво е съгрешила тази красива девойка и защо страда толкова много? О, горко на лудостта на краля и неговата брутална жестокост, нечовешки унищожаваща не само старейшините, но дори и малките деца.

След това беше донесена желязна решетка и поставена на силен огън. Когато тя стана гореща като горещ ъгъл. и от нея хвърчаха искри, сложиха върху нея светата девойка Вера. Тя лежала на тази решетка два часа и, викайки към своя Господ, изобщо не се опарила, което довело всички до удивление. След това я сложиха в котел, стоящ на огън и напълнен с вряща смола и масло, но тя остана невредима в него и седнала в него, като в хладна вода, пееше на Бога. Мъчителят, като не знаел какво друго да прави с нея, как да я отвърне от Христовата вяра, я осъдил на обезглавяване с меч.

Като чу това изречение, Света Вера се изпълни с радост и каза на майка си:

- Помоли се за мен, майко моя, за да мога да завърша шествието си, да стигна до желания край, да видя моя възлюбен Господ и Спасител и да се насладя на гледката на Неговото Божество.

И тя каза на сестрите си:

- Помнете, мили сестри мои, На кого дадохме обет, На кого се отнесохме; вие знаете, че ние сме запечатани със светия кръст на нашия Господ и трябва да Му служим завинаги; Затова ще издържим докрай. Една и съща майка ни е родила, отгледала и научила сама, затова трябва да приемем същата смърт; като полусестри трябва да имаме една воля. Нека ви бъда пример, за да ме последвате и вие при нашия Младоженец, който ни призовава.

След това тя целуна майка си, след това, като прегърна сестрите си, целуна и тях и отиде под меча. Майката изобщо не скърбяла за дъщеря си, защото любовта към Бога надделяла над сърдечната й тъга и майчинско съжаление към децата. Тя само оплакваше и се интересуваше от това, да не би някоя от дъщерите й да се уплаши от мъчение и да отстъпи от своя Господ.

И тя каза на Вера:

„Аз те родих, дъще моя, и заради теб страдах от болести.“ Но ти ме възнаграждаваш за това с доброта, умирайки за името Христово и проливайки за Него самата кръв, която прие в утробата ми. Иди при Него, възлюбени мои, и обагрена с твоята кръв, сякаш облечена в багреница, яви се красива пред очите на своя Младоженец, спомни си бедната си майка пред него и Му се помоли за сестрите си, за да укрепи и тях в същото търпение, което проявявате към Вас.

След този Св. Вярата беше съкратена в честна глава и отиде при своя Глава Христос Бог. Майката, като прегръщаше многострадалното си тяло и го целуваше, се радваше и прославяше Христа Бога, който прие дъщеря й Вера в Своя небесен дворец.

Тогава нечестивият цар постави пред себе си друга сестра Надежда и й каза:

- Мило дете! Вземете съвета ми: казвам това, като обичам короната на главата като баща си - поклонете се на великата Артемида, за да не загинете и вие, както загина по-голямата ви сестра. Видяхте страшните й мъки, видяхте тежката й смърт, наистина ли искате да страдате по същия начин? Повярвай ми, дете мое, че съжалявам твоята младост; ако беше послушал заповедите ми, щях да те обявя за моя дъщеря.

Святата надежда отговори:

- Цар! Не съм ли сестра на този, когото убихте? Не съм ли роден от същата майка като нея? Не бях хранена със същото мляко и не получих ли същото кръщение като моята свята сестра? Израснах с нея и от същите книги и от същите наставления на майка ми се научих да познавам Бог и нашия Господ Исус Христос, да вярвам в Него и само на Него да се покланям. Не си мисли, царю, че аз действах и мислех различно и не исках същото като сестра ми Вера; не, искам да следвам нейните стъпки. Не се колебайте и не се опитвайте да ме разубеждавате с много думи, но е по-добре да се заемете с работата и ще видите моето сходство със сестра ми.

Като чул този отговор, царят я предал на мъчения.

След като я съблекоха гола, като Вера, царските слуги я биеха дълго време без никакво съжаление - докато не се умориха. Но тя мълчеше, сякаш не изпитваше никаква болка, и само гледаше майка си, блажена София, която стоеше там, смело гледаше страданието на дъщеря си и се молеше на Бога да й даде силно търпение.

По заповед на беззаконния цар Св. Надеждата била хвърлена в огъня и, като останала невредима като тримата младежи, прославила Бога. След това я обесиха и я нарязаха с железни нокти: тялото й се разпадна на парчета и кръвта потече на струя, но от раните се разнесе чудно благоухание, а на лицето й, светло и сияещо от благодатта на Светия Дух , имаше усмивка. Света Надежда също посрамила мъчителя, че не може да преодолее търпението на толкова младо момиче.

„Христос е моята помощ - каза тя, - и не само не се страхувам от мъките, но ги желая като сладостта на небето: страданието за Христос е толкова приятно за мен. Тебе, мъчителю, те чакат мъки в огнената геена заедно с демоните, които смяташ за богове.

Такава реч още повече раздразнила мъчителя и той заповядал да напълнят казана с катран и масло, да го запалят и да хвърлят в него светеца. Но когато искали да хвърлят светеца във врящ котел, той веднага се разтопил като восък, а смолата и маслото се разлели и попарили всички наоколо. Така че чудотворната Божия сила не напусна Св. надежда.

Гордият мъчител, като видял всичко това, не пожелал да познае истинския Бог, защото сърцето му било помрачено от демонска прелест и гибелна заблуда. Но, осмиван от малкото момиче, той изпита голям срам. Тъй като не искал повече да търпи такъв срам, той накрая осъдил светеца да бъде посечен с меч. Младата жена, като чу за приближаването на смъртта си, радостно се приближи до майка си и каза:

- Моята майка! Мир да бъде с вас, бъдете здрави и помнете дъщеря си.

Майката я прегърна и целуна, като каза:

- Дъщеря ми Надежда! Благословен си ти от Господа Всевишния Бог, защото на Него се уповаваш и заради Него не съжаляваш, че си пролял кръвта си; иди при сестра си Вера и заедно с нея ела при любимия си.

Надежда целуна и сестра си Любов, която гледаше мъките й, и й каза:

– Не стой тук и ти, сестро, заедно ще се явим пред Света Троица.

Като каза това, тя се приближи до безжизненото тяло на сестра си Вера и, като го прегърна с любов, от присъщото човешко състрадание искаше да заплаче, но от любов към Христа тя промени сълзите си на радост. След това, навеждайки глава, Св. Надеждата беше отсечена от меча.

Приемайки тялото й, майката прославяла Бога, радвайки се на смелостта на дъщерите си и насърчавайки най-малката си дъщеря към същото търпение със своите сладки думи и мъдри наставления.

Мъчителят призова третото момиче, Любовта, и се опита с умиление да я убеди, подобно на първите две сестри, да отстъпи от Разпнатия и да се поклони на Артемида. Но усилията на прелъстителя бяха напразни. Защото кой може да страда толкова силно за Неговия възлюбен Господ, ако не Любовта, тъй като Писанието казва: „ любовта е силна като смъртта... Големите води не могат да угасят любовта и реките няма да я залеят“ (Песен.8:6-7).

Многото води на светските изкушения не угасиха огъня на любовта към Бога в тази млада жена, нито реките на бедите и страданията я потопиха; нейната голяма любов беше особено ясно видима от факта, че тя беше готова да даде живота си за своя Възлюбен, Господ Исус Христос, и в края на краищата няма по-голяма любов от тази да дадеш живота си за своите приятели (Йоан 15: 13).

Мъчителят, като видя, че с ласки нищо не може да се направи, реши да предаде Любовта на страдание, мислейки с различни мъчения да я отклони от любовта към Христа, но тя отговори според апостола:

– Кой ще ни отлъчи от Божията любов: скръб, или утеснение, или гонение, или глад, или голота, или опасност, или меч? (Римляни 8:15).

Мъчителят заповяда, опъвайки я през колелото, да я бият с тояга. И тя беше разтегната така, че частите на тялото й се отделиха от ставите си и тя, ударена с пръчка, се покри с пурпурна кръв, с която земята беше напоена, като от дъжд.

След това се запали печката. Посочвайки я, мъчителят казал на светицата:

- момиче! просто кажи, че богинята Артемида е велика и ще те пусна, а ако не кажеш това, веднага ще изгориш в тази запалена пещ.

Но светецът отговорил:

- Велик е моят Бог Исус Христос, Артемидо и ти ще загинеш с нея!

Мъчителят, разгневен от тези думи, заповядал на присъстващите веднага да я хвърлят в пещта.

Но светицата, без да чака някой да я хвърли в пещта, тя сама побърза да влезе в нея и, останала невредима, мина през средата й, сякаш на прохладно място, пеейки и благославяйки Бога, и се радваше.

В същото време пламък излетя от пещта върху неверниците, заобикалящи пещта, и изпепели едни, а други обгори и като стигна до царя, изгори и него, така че той избяга далеч.

В тази пещ се виждаха и други лица, сияещи от светлина, които ликуваха заедно с мъченика. И името Христово беше възвеличено, а нечестивите бяха засрамени.

Когато печката угаснала, от нея излязла здрава и бодра, като от дворец, мъченицата, красивата Христова невеста.

Тогава мъчителите, по заповед на царя, пробили крайниците й с железни свредла, но Бог укрепил светицата със Своя помощ в тези мъки, така че и тя не умряла от тях.

Кой би могъл да понесе такива мъки и да не умре на мига?!

Обаче възлюбеният Младоженец, Исус Христос, укрепи светицата, за да засрами нечестивите колкото е възможно повече и да й даде по-голяма награда, и за да се прослави могъщата Божия сила в слабия съд на човека .

Мъчителят, болен от изгарянето, накрая заповядал да обезглавят светеца с меч.

Когато чу за това, тя се зарадва и каза:

„Господи Исусе Христе, който възлюби Твоята слугиня Любов, аз възпявам и благославям Твоето възпято име, защото Ти ме наказа заедно със сестрите, правейки ме достойна да изтърпя за Твоето име същото, което претърпяха те.“

Майка й Св. София непрестанно се молеше на Бога за най-малката си дъщеря да й даде търпение докрай и й каза:

– Трето мое разклонение, мое възлюбено дете, бори се докрай. Ти вървиш по добрия път и вече ти е изплетен венец и приготвеният дворец се е отворил, Младоженецът вече те чака, гледа отгоре на твоя подвиг, та когато преклониш глава под меча, той вземете своята чиста и непорочна душа в обятията му и ви почива в мир.сестрите си. Помени мен, твоята майка, в царството на твоя Младоженец, за да ми покаже милост и да не ме лиши да участвам и да бъда с теб в Неговата свята слава.

И веднага Св. Любовта беше посечена с меч.

Майката, като прие тялото й, го постави в скъп ковчег заедно с телата на светиите Вяра и Надежда и като украси телата им както трябва, постави ковчега на погребална колесница, изгони ги на известно разстояние от града и погреба дъщерите си с чест на висок хълм, плачейки от радост. Три дни на гроба им тя горещо се молеше на Бога и сама се упокои в Господа. Там вярващите я погребали заедно с дъщерите й. Така тя не изгубила участието си с тях в небесното царство и мъченическата смърт, защото ако не с тялото си, то със сърцето си, тя пострада за Христа.

Така мъдро завършила живота си мъдрата София, като донесла в дар на Светата Троица трите си добродетелни дъщери Вяра, Надежда и Любов.

Вяра, Надежда, Любов и майка им София. Спасение чрез раждането

О, света и праведна София! Коя жена се спаси чрез раждането като теб, която роди такива деца, които не познаваха Спасителя и, след като пострадаха за Него, сега царуват с Него и се славят? Наистина ти си майка, достойна за удивление и добра памет; тъй като, гледайки страшните, тежки мъки и смърт на вашите възлюбени деца, вие не само не скърбяхте, както е характерно за майката, но, утешена от Божията благодат, повече се радвахте, сама учехте и молехте дъщерите си да не съжаляват за този временен живот и да проливат безмилостно кръвта си за Христа Господа.

Сега, наслаждавайки се на видението на пресветлия Му лик заедно със светите си дъщери, изпрати ни мъдрост, за да можем ние, съхранявайки добродетелите на вярата, надеждата и любовта, да бъдем достойни да застанем пред Пресветото, Нетварно и Животворна Троицаи я прославяйте во веки веков. амин

Кондак, глас 1:

Честните най-свещени клони на София, Вярата, Надеждата и Любовта, като се появиха, мъдростта се изпълни с елинска благодат: и страдащата, и победоносната жена се появиха, вързани с нетленен венец от всички Господи.

________________________________________________________________________

1 Апостолът сравнява земната, светската мъдрост с мъдростта, която е отгоре, т.е. слиза от Бога и посочва свойствата на последния: той е свободен от всякаква греховност и страст, миролюбив, обича самия свят и обича да усмирява всяка вражда; за да не наруши спокойствието, самата тя кротко понася всякакви неправди; липсва й страст към спор и спор, а дори и в други тя се стреми да потисне тази страст със смирение (покорна), пълна е с милосърдие и добри дела.

2 Кой ще обясни Неговото семейство?- се казва в книгата. пророк Исая (53:8); т.е. произходът или раждането на Исус Христос (Неговото предвечно раждане от Бог Отец и временно - от Света БогородицаМери) никой не може да изобрази адекватно. Това голяма тайнане е напълно разкрито дори на ангелите (вижте 1 Петрово 1:12).

3 Виж Филип.2:10. Тук имаме предвид името на Божия Син, в резултат на което Христос трябва да бъде почитан от всякакви създания, небесни и земни, и дори жителите на подземния свят, злите духове.

4 Раждането на деца в болест беше наказание за жените за падението на Ева, но това е и условието за тяхното спасение. Затова ап. Павел казва: " ще бъдат запазени(съпруга) чрез раждането"(1 Тим. 2:15) обаче, " ако пребъде във вяра, любов и святост с целомъдрие". Такъв бил Св. София.

5 Това е езическата мъдрост била превърната в лудост. ср. Исая 33:18 и 1 Коринтяни 1:20; 3:16.