Колко години е живял според Библията. Ной – Библейска история и години на живота

Светската история дава много доказателства, че хората, оцелели от Потопа, са били реални исторически персонажи и имената им са били незаличимо отпечатани върху много събития и неща. древния свят... Когато Ной и семейството му излязоха от Ковчега, те бяха единствените хора на Земята. Тримата сина на Ной - Сим, Хам, Яфет и техните съпруги бяха хората, които чрез своите потомци трябваше да заселят отново земята след Потопа.

Глава 10 на Битие говори за 16-те внука на Ной. Бог ни остави достатъчно доказателстваче тези внуци на Ной наистина са живели, че техните библейски имена са истинските им имена и че ( Битие 11) техните потомци се разпространили по земята и дадоха началото на различни нациидревния свят. Първите поколения хора след Потопа са живели дълго, някои от тях са надживели своите деца, внуци и дори правнуци. Това ги накара да се открояват много.

Те бяха глави на кланове, които нарастват и се превръщат в големи групи от населението в съответните им региони. Ето какво се случи:

1. Хората в различни области са кръстени на общия си прародител.
2. С негово име наричали земята си, а често и големи градове и реки.
3. Понякога хората навлизаха в култа към поклонението на предците. И когато това се случи, за тях беше естествено да наричат ​​своя бог с името на общ прародител. Или са почитали дълголетния си прародител като бог.

Всичко това означава, че свидетелствата на историята са запазени по такъв начин че те просто не могат да бъдат загубени а човешката изобретателност не може просто да бъде изтрита. Нека разгледаме по-отблизо това доказателство.

Седем сина на Яфет

Битие 10:1-2 казва:

„Това е родословието на синовете на Ной: Сим, Хам и Яфет. След потопа им се раждат деца. Синовете на Яфет: Омир, Магог, Мадай, Яван, Тубал, Мешех и Фирас... Синовете на Омир: Аскеназ, Рифат и Фогарма"

Първият внук на Ной, споменат в Писанието, е Омир... Той е прародител на кимерийците, които първоначално се заселват на бреговете на Каспийско море. Езекиил пише, че потомците на Омир, както и потомците на Фогарма (син на Омир), са живели в северни граници (Езек. 38: 6). Има област в съвременна Турция, която се наричаше Галатия.Еврейският историк Флавий Йосиф Флавий пише, че хората, които по негово време (93 г. сл. Хр.) са били наричани галатяни или гали преди това са били наричани хомери.

Те се преместиха на запад към това, което сега се нарича Франция и Испания... В продължение на много векове Франция се е наричала Галия, на името на потомците на Омир. Северозападна Испания и до днес се нарича Галисия.

Някои от Омирите се преместили по-нататък в това, което днес се нарича Уелс. Историкът Дейвис съобщава за традиционното уелско вярване, че потомците на Омир „Пристигнал в земята на Британския остров от Франция, около 300 години след Потопа“... Той също така пише, че уелският език се нарича Homerag (по името на техния прародител Омир).

Други членове на клана се заселват в райони по пътя на заселването, включително Армения. Синовете на Омир бяха "Аскеназ и Рифат и Тогарма"(Битие 10:3). Енциклопедия Британикаказва, че арменците традиционно смятат себе си за потомци на Тогарма и Аскеназ.

Границите на древна Армения се простираха на територията Турция... Името Турция вероятно идва от името Тогарма. Други се преместиха в Германия. Ашкеназ- това е името на Германия на иврит.

Снимка 1.Руини в Турция. Има доказателства, че името на страната е образувано от потомък на Ной на име Тогарма (виж текста).

Следващият внук, споменат в Писанието е Магог... Според Езекиил потомците на Магог са живели там северните земи(Езек. 38:15, 39:2). Йосиф Флавий пише, че тези, които той нарича магоги, гърците наричат ​​скити. Според енциклопедия Британика, древно имеплощ, която днес включва част Румънияи на Украйна, Беше Скития.

Яван- Еврейско име Гърция... Имената Гърция, Греция или гърци се срещат пет пъти в Стария завет, винаги под формата на еврейска дума Яван (Яван). Даниил говори за „царя на Гърция“ (Даниил 8:21), което буквално означава „царят на Яван“. Синовете на Яван бяха наречени: Елисей, Тарсис, Китим и Доданим(Битие 10:4). Всички те имаха семейни връзкис гръцкия народ. Еолийците (древногръцкият народ) са получили името си от името на внука на Яфет Елида. Тарсис или Тарсус се намирал в район, наречен Киликия (съвременна Турция).

V Енциклопедия Британикапише, че Китим е библейското име Кипър... Гърците са почитали Юпитер под името Юпитер Доденей, който е получил името си от четвъртия син на Яван (Додадим). Името Юпитер идва от името Яфет. Неговият оракул беше в град Додона.

Следващият внук - Tubal... Езекиил го споменава заедно с Гог и Мешех ( Езекиил 39:1). Тиглат Паласар I, цар на Асирия, който управлявал около 1100 г. пр. н. е., назовава потомците на този внук Табали. Йосиф Флавий ги нарече тобелитите, които по-късно станаха известни като иберийците.

„По времето на Йосиф Флавий римляните наричали тази територия Иберия. Иберия беше там, където е днес Грузия, чиято столица и до днес носи името Тубала – Тбилиси. Оттук, пресичайки Кавказките планини, хората се придвижват още на североизток, наричайки река Тобол на името на своето племе, а оттам и името на известния град Тоболск»

Мешех- името на следващия внук Ной, е древното име на град Москва. Москвае едновременно столица на Русия и региона, който заобикаля този град. Една от географските области, Мещерската низина, и до днес се нарича с името Мешеха, като на практика не е претърпяла промени през вековете.

Според Йосиф Флавий потомците Фирассе наричали тирани. Гърците сменят името си и стават известни като траки. Тракия се простира от Македонияна юг и до река Дунав на север и до Черно море на изток. Тази област включваше познатата ни територия Югославия... Световната енциклопедия казва: "Хората на Тракия бяха жестоки индоевропейци, които обичаха да се бият и грабят"... Потомците на Фирас го почитали под името Турас, тоест Тор - богът на гръмотевиците.

Четирима сина на Хам

Следват четиримата сина на Хам: Тихо, Мисраим, Фут и Ханаан (Битие 10:6). Потомците на Хам се заселват главно в югозападната част на Азия и африкански... Библията често говори за Африка като за земята на Хам ( Псалм 104: 23, 27; 105: 22).

Името на внука на Ной Кхушае еврейска дума за древен Етиопия... Думата Етиопия в Библията винаги, без изключение, е превод на еврейската дума тихо... Това е написал Йосиф Флавий, който ги нарича Chus „Дори и днес самите етиопци наричат ​​себе си хусейни (хюси), както ги наричат ​​жителите на Азия“.

Следващият внук на Ной - Мицраим. Мицраиме еврейското име Египет... Името Египет се среща стотици пъти в Стария Завет и (с изключение на един път) винаги е превод на думата Мицраим... Например, на мястото на погребението на Яков, ханаанците видели плача на египтяните и нарекли това място Абел Мицраим, което означава вика на египтяните ( Битие 50:11).

Историите за големите империи от миналото - Египет, Асирия, Вавилон и Персия - са силно свързани с библейски персонажи, пряко свързани със синовете на Ной. Произходът на повечето племена и народи може да се проследи до синовете на Ной – и това лесно се проверява чрез изследване на родословното им дърво.

Крак- името на следващия внук - еврейско име Либия... Това древно име се среща три пъти в Стария завет. Древната река Фут се е намирала в Либия. Докато Даниел е живял, името е било променено на Либия. Йосиф Флавий казва: „Фут насели Либия и нарече жителите на страната Фути“.

Ханаан- следващият внук на Ной - еврейското име на територията, която по-късно е наречена от римляните Палестина, т.е. съвременна територия на Израел и Йордания. Струва си да кажете няколко думи за потомците на Хам ( Битие 10: 14-18). Те бяха: филистимците, който несъмнено е прародител на филистимците (от когото идва името Палестина), Сидон, основателят древен градкръстен на него, а Хит е прародителят на древната Хетска империя.

Ханаан също се споменава в Битие 10: 15-18като прародител на евусейците (Jebus е древното име на Йерусалим - Съдии 19:10), Аморити, Гергесеев, Евеев, Аркеев, Синеев, Арвадеев, Цемареев и химафити - древни народи, населявали земята на Ханаан. Най-известният потомък на Хам е Нимрод, основателят на Вавилон, както и на Ерех, Акад и Халне в земята Шинар (Вавилония).

Петима сина на Сим

И накрая, синовете на Сим: Елам, Асур, Арфаксад, Луд и Арам(Битие 10:22). Еламе древно име Персиякоето само по себе си е древно име Иран... Преди царуването на цар Кир хората, които са живели тук, се наричат ​​еламите, дори се споменават няколко пъти под това име в Новия завет. В книгата Деяния 2:9Евреите от Персия, които присъстваха в деня на Петдесетницата, се наричат ​​​​еламити. Така персите са потомци както на Елам, сина на Сим, така и на Мадай, сина на Яфет (виж по-горе).

От 30-те години на миналия век те наричат ​​земята си Иран. Много е интересно да се отбележи, че думата „арийски”, която толкова очарова Адолф Хитлер, е форма на думата „Иран”. Хитлер искаше да създаде чиста арийска „раса на супермените“. Но самият термин "арийци" означава смесена линия от семити и яфети!

уверене еврейската дума за Асирия. Асирия беше една от големите древни империи. Всеки път, когато думите Асирия или Асирия се срещат в Стария Завет, те се превеждат от думата Асирия. Асур е един от първите хора, обожествяван и почитан от собствените си потомци.

„През цялото съществуване на Асирия, т.е. до 612 г. пр. н. е. резюмета на битките, дипломатическите и външните отношения се четат на глас, препращайки към образа на Асур; всички асирийски царе вярвали, че носят короната си само с божественото разрешение на духа на Асур "

Арфаксадбеше прародител Халдеев... Този факт „се потвърждава от хуритските (Нузи) плочи, където изглежда името му Арипура- основателят на Халдея“. Неговият потомък Ебер е предал името му еврейскихора от другата страна ( Битие 11: 16-26).

Другият син на Евер, Йоктан, имал 13 сина (Битие 10: 26_30), всички от които се заселили в Арабия. Лудбеше прародител Лидийцев... Лидия беше там, където е днес Западна Турция... Древната столица на Лидия е бил град Сарди. Една от седемте църкви в Азия се намирала в Сарди ( Rev 3: 1).

Фигура 2.Огромна издълбана статуя на великия египетски фараон Рамзес II.

Арам- Еврейско име Сирия... Всеки път, когато думата Сирия се среща в Стария Завет, трябва да знаете, че тази дума е преведена от думата Арам. Сирийците наричат ​​себе си арамейски, а езикът им се нарича арамейски. До разпространението на Гръцката империя арамейският е международен език ( 4 Царе 18:26 сл). Докато Исус висеше прикован на кръста и изговаряше думите: "Елои, Елои, лама Савахфани" (Марк 15:34), Той говореше арамейския език - езикът на по-голямата част от хората.

Заключение

Говорихме само накратко за 16-те внука на Ной, но казаното е достатъчно, за да покаже, че всички тези хора наистина са живели, че са точно тези, които Библията ги нарича, и че те и техните потомци са истински разпознаваеми герои от страниците на историите. Библията не само не е колекция от митове и легенди, но е единственият ключ към историята на най-ранните епохи на нашия свят.

Връзки:

Абонирайте се за бюлетина

Поклонението е целенасочено посещение на Кааба, Къщата, която Всемогъщият каза в Коран тази дума трябва да се чете на арабски като - الْقُـرْآن(Сура "Ali‘ Imran", Ayats 96-97), което означава:

„Наистина, първата къща, която е построена от Адам за хората, е тази в Мека. Той беше издигнат в световете като благословия и водач към спасението. В него има ясни знаци: макамът на Ибрахим е там това име се произнася на арабски като إبراهيم(Авраам) - мястото, където е стоял пророкът Ибрахим. Тези, които влязат в тази джамия, ще бъдат в безопасност."

Всеки разумен (не луд), възрастен и свободен от робство мюсюлманин е длъжен да направи поклонение веднъж в живота си, ако има финансова възможност за това.

Историята на този ритуал датира от древността. Когато Аллах в името на Бог на арабски "Аллах", произнесете буквата "x" като ه арабскизаповядал на пророк Ибрахим да извика хора за извършване на хадж, пратеникът попитал: "Как да се обадя, така че всички да чуят?" В отговор на Ибрахим беше дадено Откровението, че самият Господ ще му позволи да чуе призива на Пророка. Известно е, че всички пророци след Ибрахим са извършили поклонението.

Когато пророкът Ибрахим обяви, че Аллах е заповядал да се направи поклонение, призивът му е чут от онези души, които са предназначени да направят поклонението от това време до Края на света. И душите, които не са били предназначени да направят поклонение, не са чули призива този ден.

В аятите на сура "Ал - Хадж" се казва, че поклонението е един от петте стълба на исляма. Същото намираме и в изказванията на пророка Мохамед в името на пророка "Мохамед" буквата "x" се произнася като ح на арабски, мир на Него, което означава:

„Ислямът се основава на пет стълба:

1. Признание и вяра, че няма друго божество освен Аллах и Мух амед - Неговият Пророк и Пратеник
2. Изпълнение на пет пъти намаз
3. Годишно дарение на средства от богати мюсюлмани като закят
4. Извършване на поклонение (хадж) до Свещения дом (Ka'oba)
5. Спазване на поста през месец Рамадан”.

Ритуалът на поклонението се различава от другите основни стълбове на исляма по това, че хаджът е особен вид ритуал, характеризиращ се с единството на времето и мястото на неговото извършване. Извършва се само в определено време и на определено място, което е споменато в Корана.

Ползата от хадж за хората е очистване от греховете. Пророкът Мохамед, мир на Него, каза в смисъл:

„Която извърши хадж, без да е нарушила половия си акт, и не го направи големи грехове- беше очистен от греховете и стана чист, като новородено”.

За преселването на пророк Ибр аз има, мир на него, на територията на Шам (до Палестина)

Хората на пророк Ибр аз и ma, мир на него, все още упорстваше в своето неверие. От тях само малък брой хора повярваха. Тогава, виждайки, че хората не се вслушват в Неговия призив и упорито не искат да приемат вярата, пророкът Ибр аз им, мир на Него, реши да замине за друга област, където може свободно да се покланя на Аллах и да призовава хората към исляма. Може би хората там ще откликнат на Неговия призив и ще приемат Вярата, признавайки, че само Аллах е Единственият Създател, Който има власт над всичко.

В свещеното ДА СЕсе казва ur`an (сура „А С—Са ff а t", Аят 99):

﴿ وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ ﴾

Това означава: „Пророк Ибр аз им, мир на него, той каза,[мигрира от невярващи хора] : „Отивам там, където моят Господ ми е заповядал да отида,[тоест на територията на Шам] където мога свободно да се покланя на Всемогъщия Аллах."

А също и в други аяти ДА СЕ ur'ana каза за пророка Ибр аз иаз (Сура Ал-Анкаб в t", Аят 26-27):

﴿ فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ وَقَالَ إِنِّي مُهَاجِرٌ إِلَى رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ х وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ وَءَاتَيْنَاهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ ﴾

Това означава: „Пророк Лу тбеше вярващ като другите пророци и той беше първият, който разпозна Ибр аз има, мир на Него като Пророк, когато видях, че огънят не Му е наранил. Пророк Ибр аз им каза: „Аз се движа там, където моят Господ ми е заповядал[към територията на Шам] ... Наистина, Аллах ще ме пази от врагове и Той знае за всичко." Аллах даде на Ибр аз иму[син] е хаквами и[внук] АЗ СЪМ' куба, и дари на потомците на Ибр аз и ma Пророчество и Небесни писания. Аллах даде Ибр аз ичерта му в този живот[както мюсюлманите много често Го хвалят, като четат du’ аи схайвер] и в Онзи свят Той ще бъде в Рая."

Пророк Ибр аз им, мир на Него, изпълнявайки заповедта на Всевишния, се премести със съпругата си Сара и племенника Лу том към благословената земя Шам.

Всемогъщият Аллах каза в ДА СЕ ur'ane (Сура Ал-Анби Аз съм`", Аяти 71-73):

﴿ وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ х وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً وَكُلاًّّ جَعَلْنَا صَالِحِينَ х وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ وَكَانُواْ لَنَا عَابِدِينَ ﴾

Това означава: „По заповед на Аллах пророка Ибр аз им и Лу тпреместени на специална, благословена територия[мнима] ... Аллах даде на пророка Ибр аз иблагочестивите потомци, сред тях - Е хаквама и аз ' куб.а. Те бяха пророци, водещи хората по пътя на Истината, както им заповяда Всемогъщият. Аллах им заповядва чрез Откровението да вършат добри дела – да извършват намаз, да дават зекят. Те се покланяха само на Всемогъщия Аллах."

_________________________________________

Шам е територията на Сирия, Ливан, Палестина, Йордания.

Лу тбил син на брат Ибр аз има, мир на тях.

Хората на пророк Ибр аһ иМа реши да му отмъсти, защото Той разби техните идоли и по този начин показа незначителност на тези идоли. След като пророк Ибр аз и m спечелил спора с Нумруд, представяйки му неопровержимо умствено доказателство, Нумруд и подчинените му решили да Го изгорят в огън и по този начин да Го накажат.

Казано в Свещеното ДА СЕур'ане (сура "А С—Са ff а t", Аят 97):

﴿ ﴾

Това означава: аз има в огъня."

И също каза в ДА СЕ ur'ane (Сура Ал-Анби Аз съм`", Аят 68):

﴿ قَالُواْ حَرِّقُوهُ وَٱنصُرُواْ ءَالِهَتَكُمْ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ ﴾

Това означава: „Нумруд каза: „Изгорете го в огън и отмъстите на идолите си, ако искате идолите да надделеят.”

Неверниците започнали да приготвят огън за пророка Ибр аһ има, събирайки дърва за огрев отвсякъде. Затова искаха да Му отмъстят за своите идоли, които обожестваха. Тяхната омраза към пророка Ибр аһ иМу и жаждата за отмъщение беше толкова силна, че дори болни жени се заклеха да събират дърва за този огън, ако се оправят.

След като били събрани огромно количество дърва за огрев, неверниците изкопали дълбока дупка и натрупали дърва в нея. След това запалиха огън. Ярък пламък пламна и започна да пламва с необикновена сила. Нагоре полетяха огромни искри, каквито никога не е имало. Огънят беше толкова силен, че хората дори не можеха да се приближат до него и да хвърлят в него пророка Ибр. аз има Тогава те построиха катапулт, за да Го хвърлят в огъня отдалеч. Невярващите Му вързаха ръцете и сложиха катапулта върху купата. Пророк Ибр аз им, мир на Него, много се уповавах на Неговия Създател и когато беше хвърлен в огъня, Той изрече следните думи:

«حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوَكِيْل»

Това означава: "Надеждата ни е в Аллах, само Той ще защити от зло."Предаден от Ал-Бухарий от Ибн Абб а sa.

По волята на Аллах огънят не изгори пророка Ибр аз има, мир на Него, и дори дрехите Му останаха непокътнати, тъй като огънят не създава изгаряне, а Аллах създава.

В свещеното ДА СЕАз съм`", Аят 69):

﴿ قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ ﴾

Това означава: „Аллах направи огъня хладен за Ибр аз има и не Го изгори."

По волята на Аллах този силен огън беше хладен и безопасен за пророка Ибр аз има, мир на него. Някои учени казват, че само въжетата, които вързаха ръцете Му, били погълнати от огън. Някои салафитски учени разказват, че в този момент пред пророка Ибр аз иМама се появи Ангел Джабр а`иех, мир на Него, и попита: „О, Ибр аз им, имаш ли нужда от помощ?" Какво представлява пророкът Ибр аз и m, доверявайки се на Всемогъщия Създател, отговори: „Не се нуждая от теб“.

След като пламъкът на този огромен огън угасна и димът се изчисти, хората видяха, че пророкът Ибр аз им жив и здрав и че огънят не Му е наранил ни най-малко. Така те видяха Чудото със собствените си очи. Но, въпреки това, те все още оставаха в заблудата си и не вярваха в пророка Ибр. аз има, мир на него.

Аллах не позволи на неверниците да победят. Те искаха да отмъстят за своите идоли, но в резултат на това самите те бяха победени.

В свещеното ДА СЕсе казва ur`ane (сура Ал-Анби Аз съм`", Аят 70):

﴿ وَأَرَادُواْ بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الأَخْسَرِينَ ﴾

Това означава: „Неверниците искаха да накажат Ибр аз има, а вместо това самите те получиха болезнено наказание от Аллах."

И също каза в ДА СЕур'ане (сура "А С—Са ff а t", Аят 97-98):

﴿ قَالُواْ ٱبْنُواْ لَهُ بُنْيَانًا فَأَلْقُوهُ فِي الْجَحِيمِ فَأَرَادُواْ بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الأَسْفَلِينَ ﴾

Това означава: „Нумруд каза:“ ​​Изградете катапулт и хвърлете Ибр аз има в огъня." Неверниците искали да изгорят Ибр аз и ma да спре Неговия призив. Но в резултат на това те се провалиха и пророкът Ибр аз и m беше спасен."

Цар Давид и Соломон, фарисеите и кесарите, пророк Илия и много други подобни познати и в същото време непознати имена. Кои бяха всички тези библейски герои? Колко добре знаем кой кой е в Библията? Понякога ли го бъркаме с някой или друг митологичен персонаж? За да разбере всичко това, "Фома" отвори проект с разкази. Днес говорим за това кой е Ной.

Холандска миниатюра "Ной пуска врана и гълъб", 1450-1460 г.

Ной, според библейския списък на родословията (генеалогия), е десетият след първия човек Адам. Той стои приблизително по средата между него и Авраам (Битие 5 и 11). В Библията Ной е първият лозар и изобретател на виното.

Името на Ной се свързва с историята за глобален потоп и специален кораб - Ноевия ковчег.

Когато Бог видя, че мислите на хората винаги са били зли, Той се покая, че е създал човека на земята, и реши да го унищожи. Господ изпрати тежък дъжд, поради което започна глобалният потоп, в който загинаха всички живи същества. Само праведният Ной и семейството му бяха спасени.

Преди потопа Бог казал на Ной да построи специален кораб (който по-късно станал известен като Ноевия ковчег). Имаше формата на правоъгълна кутия (с размери около 134 × 22 × 14 м, водоизместимост около 43 хиляди тона), изградена е от дърво и катранена отвътре и отвън и имаше три нива (като покрити палуби). Ной, съпругата му и синовете му с техните жени бяха спасени в този кораб. Те взеха по двойка животни от всеки вид (в друга версия - седем двойки чисти и двойка нечисти (Битие 7: 2-3, и това е първият път, когато животните се разделят според принципа на нечистотата).

След като изпи вино за първи път, Ной се напи и лежи гол в шатрата си. Синът на Хам видя баща си и каза на братята за това, за да му се смеят, но те влязоха в шатрата, без да гледат Ной, и го скриха. Когато Ной се събудил и научил за случилото се, той проклел внука си, сина на Хам Ханаан. „Ной искаше да накаже Хам за престъплението му и обидата, нанесена му, и в същото време да не наруши вече дадената от Бога благословия: „Бог благословен“, казва се, „Бог благослови Ной и синовете му“, когато те си тръгнаха ковчега (Бит. 9:1)"Свети Йоан Златоуст обяснява този момент.

В книгата на пророк Езекиил (14:14-20) Ной е наречен един от тримата праведници в древността, заедно с Даниил и Йов. В Евангелието от Лука (3:36) той се споменава сред предците на Исус Христос.

Фрагмент от съобщението "Ной пуска врана и гълъб", холандска миниатюра, -

Доктор на геоложки и минералогични науки М. ВЕРБА (Санкт Петербург).

Сравнението на информацията, дадена в Библията за възрастта на старозаветните столетници с историята на формирането на математическото знание сред народите на Месопотамия, подсказва интересна идея. Когато през 3 век сл. Хр. гърците превеждат Книгата Битие от древен арамейски на гръцки, „тълкувателите“ на древните ръкописи може да не са взели предвид спецификата на позиционната бройна система, възприета от шумерите. Ако това предположение се окаже вярно, тогава, следователно, възрастта на библейските герои е надценена с около порядък. Прилагане съвременни знанияотносно системите за броене на древните народи, можете не само да направите датите на много библейска информация по-надеждни, но и да изясните други числа, съдържащи се в книгата Старият завет.

Наука и живот // Илюстрации

Наука и живот // Илюстрации

Наука и живот // Илюстрации

Наука и живот // Илюстрации

Наука и живот // Илюстрации

Наука и живот // Илюстрации

Наука и живот // Илюстрации

Наука и живот // Илюстрации

Наука и живот // Илюстрации

Наука и живот // Илюстрации

Наука и живот // Илюстрации

Наука и живот // Илюстрации

Библията казва: "Ной беше на 500 години и Ной роди Сим, Хам и Яфет"[Битие. 5, 32]. По този начин отговорът на въпроса за възрастта на капитана на ковчега, изглежда, е изключително ясен. И въпреки това тази информация силно противоречи на нашите представи за продължителността на живота на човек като цяло. Освен това библейските текстове предполагат, че възрастта на другите герои е дадена в някакъв вид криптирана форма.

Други цифрови данни, например свързаните с Потопа, също са объркващи. На първо място, известно е, че преди Потопа Ной трябваше да построи ковчег, чиито размери не само удивляват въображението, но и изненадват с ирационалност. Съдът беше приблизително 120 метра (300 лакътя*) дълъг, 20 метра (50 лакти) широк и 12 метра висок (30 лакътя). Имаше задръжка ( долен корпус) и две палуби, на които втори и трети корпус.

Големи кораби в онези дни можеха да се строят, както може да се съди от археологическите разкопки в Индия, които откриха по-специално останките от корабостроителница, която щеше да побере Ноевия ковчег. В същото време последната фраза от библейското описание предизвиква недоумение: оказва се, че височината на всяко жилище е най-малко 4 м, което е два пъти повече от нормалното изискване. Защо да се изграждат толкова високи пространства на товарен пътнически кораб? Възниква подозрението, че броят на лакътя – тридесет – е изкривен при превода на древния текст и отговаря на по-ниска стойност.

Втората причина за подозрение за грешки в превода се основава на несъответствия в числовите данни, съдържащи се в различните преводи на Библията. Рускоезичната версия на Библията е копие на гръцкия текст, съставен през 3 век пр. н. е. от 70 „преводачи“, превели книгите на Стария завет от арамейски език. Заедно с тази версия на Библията, наречена "Септуагинта", има и други преводи, в които са дадени малко по-различни числа (виж таблицата).

Вижте възрастта на библейските патриарси в таблицата – тя е доста красноречива. Тези числа показват на първо място, че разногласията в преводите са от систематичен характер и са причинени не от факта, че оригиналният запис е нечетлив или повреден, а от различно тълкуване на значението му. Пет библейски герои (от петнадесетте цитирани) са на възраст над 900 години.

Малко вероятно е продължителността на живота на библейските патриарси да се промени толкова значително сред различните поколения преводачи на Писанието. По-естествено е да се предположи, че в първоизточника той е останал същият, но записите за него са четени по различен начин.

И накрая, всички отбелязани несъответствия между различните преводи, както и информация за невероятната възраст на столетниците, се отнасят до онази част от библейските текстове, която описва месопотамския период от живота на предците на израилтяните. След като Тера и неговите потомци се заселват в Палестина, числата вече не са спорни.

Така че няма съмнение, че двусмисленото тълкуване на числата е показателно за трудностите, срещани от преводачите на древните шумерски ръкописи. Но за да си представите естеството на тези трудности, трябва мислено да се върнете към онези времена, когато броятните системи все още се формираха.

В приказката „Малкият гърбав кон“, написана от П. П. Ершов по руски фолклор, има забележителен епизод. Царят, като вижда златогривите коне и желае да ги вземе, влиза в пазарлък с Иван:

„Е, купувам си двойка!
Продаваш, нали? "-" Не, сменям се."
— Какво добро ще вземеш от размяната? -
"Две - петсребърни шапки." -
„Тоест ще стане десет".
Царят веднага заповяда да претегли...

Няма нужда да казваме, че авторът на приказката е добре наясно с тънкостите на руския език: всяка дума, всеки оборот на думите от него се претегля и използва точно. Същото, разбира се, важи и за формата на обозначаване на дузина - "две - пет", което е необичайно за съвременния читател. Какъв е този израз, какви са неговите корени?

Оказва се, че в тези две думи, използвани сякаш между другото, се чува ехото на един голям проблем, който дълго време е решаван от най-добрите умове на древните цивилизации в библейските времена – нарича се „формирането от бройната система." Десетичната бройна система, която използваме, стана толкова позната, че изглежда единствената възможна. Макар и сравнително наскоро, само преди десетина века, той далеч не беше общоприет и се конкурираше с други методи за манипулиране на количествени категории.

Първата такава система, когато пръстите служеха като броещо „устройство“, беше петкратна. Някои племена на филипинските острови го използват днес, а в цивилизованите страни неговата реликва, според експерти, е оцеляла само под формата на училищна петобална скала за оценяване. Иван от приказката на Ершов, като не е голям грамотен, при пазарлък с царя също оперира пета а,мили, а монархът, по-напреднал в аритметиката, преведе примитивното си броене в познатата му десетична система. Така че в една руска приказка случайно се сблъскахме с различни числови системи.

Но това е само едната страна на въпроса, словесната. А при дешифрирането на древни ръкописи изследователят се занимава с числа в графична форма. Представете си, че Иван ще запише определената цена за конете по същия начин, както каза: „два пет”. Тогава човек, който не е запознат с петкратната бройна система, може лесно да прочете това число като двадесет и пет. (Тази традиция да се произнасят числата, без да се посочват цифрите и да се внушават „по подразбиране“, често се демонстрира от нашите англоговорящи съвременници, когато вместо „хиляда деветстотин и деветдесет“ казват „десет и деветдесет деветдесет“. какви системи за броене използват, оставяйки събеседника да отгатва сам.)

В по-ранния епизод от приказката, кралят, за да избегне разногласия, обяснява на глас как преизчислява цената от една система в друга. И този детайл от приказния разказ се оказва не декоративен елемент от сюжета, а отражение на задължителен компонент на правилното бизнес отношениятова време. Когато обаче комуникацията се осъществява в писмена форма, която изключва възможността за обяснения, недоразуменията и несъответствията са неизбежни. Такива исторически недоразумения по всяка вероятност включват традиционния прочит на древни текстове в частта, където се срещат цифри.

Няма съмнение, че възрастта на такива библейски герои като Адам, Ной или Матусал, попаднали в поговорката, е значително преувеличена, но не е лесно да се оцени степента на това преувеличение. Древните ръкописи, преди да се превърнат в Стария завет, лежащ пред мен на масата, са изминали дълъг път на превод и всеки път в тях може да се промъкнат неточности. Това предположение прераства в увереност, ако вземем предвид, че развитието на математическите знания сред различните народи е било неравномерно, а в някои страни паралелно са съществували различни бройни системи.

Следващата след петкратната, или успоредно с нея, в Египет и Месопотамия възниква дванадесетичната бройна система, в която първата, основна цифра е дузина. Тази система щастливо оцеля до XX век на новата ера и имаше (например във Великобритания) през цялото това време приоритет пред десетичната запетая при всякакви изчисления, свързани с финансите.

А в Шумерска Месопотамия по времето на Ной е имало по-сложна - шестдесетичната бройна система, която според изследователите е синтез на споменатите по-горе петкратни и дванадесетични системи. Безспорното предимство на тази сложна система, което осигури нейната дълготрайност, е, че числото 60 се дели без остатък на първите шест числа от естествения ред и е най-малкото общо кратно за десет различни дроби. В някои отношения се оказа толкова удобно, че и до днес използваме някои от елементите му, например броене на минути и секунди или измерване на ъгли.

Следващия важен момент: записването на числа в шестдесетичната система се извършваше по два начина. В началото тя беше, както казват сега математиците, непозиционен, при което позицията на един или друг знак в числовата нотация няма информационна стойност. Елементите на този метод, макар и в непълен вид, са видими при използване на римски цифри, чието значение не зависи от мястото, което заемат в записа на числата. (С изключение на числата 4 и 9, но тези числа по-рано, за разлика от съвременното им изписване, бяха изобразени непозиционно - вижте "Подробности за любопитните." обозначаващи нула.

Според учените първи са въвели древните шумери позиционензапис на числа, при което редът на знаците в записа придоби основно значение. В средата на второто хилядолетие пр. н. е. в тях се ражда концепцията за цифрен капацитет: става общоприето знаците да се подреждат в низходящ ред на цифрите и да се записват числа отляво надясно. Това беше един от революционните моменти в развитието на математиката и може би първият опит за използване на принципа "по подразбиране" при писане на число, без който не е немислима никоя съвременна компютърна програма.

По-късно, в VI-V векпр. н. е., за да обозначат „празни“ категории, шумерите също са първите, които използват специален знак „междуцифров“ знак и го използват по много особен начин. Този знак, по-специално, никога не е бил поставен в края на числото, в резултат на което истинското значение на написаното може да бъде разбрано само от контекста. В Европа такива специален знакте започват да се използват за обозначаване на празната категория много векове по-късно, едва на границата на първото и второто хилядолетие на новата ера, когато е преведена аритметичната работа на Мохамед ал-Хорезми, която излага позиционната бройна система.

Изброените подробности са от известно значение за разбирането на обсъждания проблем, тъй като те показват, че нито един от 70-те „тълкуватели“, превели книгите на Стария Завет на гръцки през 3 век сл. н. е., по всяка вероятност не е имал и най-малка представа. как да тълкуваме шумерските числа. Освен това трябва да се добави, че преходът към позиционната система сред вавилонците не е имал характер на обща реформа, той е бил постепенен, записването на числата, което, подобно на останалата част от текста, в клинопис, външно не е претърпяват значителни промени и на читателя обикновено се дава възможност да разграничи позиционния запис от непозиционния.

Ето един пример, който да илюстрира объркването, което може да възникне, ако не забележите разликата в използваните бройни системи. Да предположим, че Иван, определяйки цената на конете, ще я покаже на пръстите си - два пръста и пет. Не е трудно да се види, че неговият жест може да бъде даден различни интерпретации: Иван имаше предвид десет, но днес щяхме да го разберем като седем, въпреки че може да се чете и като 25, и като 52, в зависимост от това в коя посока сме съгласни да четем числата. Примерът показва колко широк е диапазонът от грешки, които могат да възникнат по време на превода, ако не разбирате същността на правилата, използвани "по подразбиране".

Изследователите отбелязват, че към изброените характеристики на шумерската бройна система е необходимо да се добави фактът, че в рамките на категорията е била десетична и е било разрешено да се записват числа по два начина. Освен това числото 60, което беше основното число в шумерската система за броене, беше обозначено със същия вертикален клин („хеш“) като едно. В резултат на това числото 2, представено от две еднакви черти, може да се чете като 61, и като 120, и като 610. Математиците от онова време, разбирайки порочността на такава несигурност, се опитаха да я преодолеят, изобразявайки този знак - " хеш" - в смисъл на един малък щрих, а в стойност 60 - голям.

Ранните преводачи на шумерските ръкописи може да не са осъзнали, че е необходимо да се обърне внимание на такъв детайл като дебелината на щриха. По-късно, в епохата на династията Ур (2294-2187 г. пр. н. е.), клиновидна форма на писане на числа започва да се заменя с полукръгла, в знака за единица, подобно на съвременната буква на арабската азбука D, те започнаха да добавят период, когато е необходимо да се напише 60, в резултат на което този знак изглежда като друга арабска буква - D. Благодарение на тези техники шумерите в повечето случаи успешно се справяха с аритметичните проблеми и в спорни случаи определяха стойности на числата според смисъла на ситуацията.

И сега го правим по същия начин. Когато например в училищен павилион чуем "две - пет", тогава разбираме, че например една тетрадка струва две рубли и пет копейки, а не два пъти пет, както би било в онези дни, когато героите от приказката на Ершов се пазареха. В скоби отбелязваме, че през историческия период от време остатъци от непозиционната система за обозначаване на числата, запазени в ежедневието на руския народ, бяха необратимо заменени от правилата на позиционната. Подобен преход според специалистите започва сред шумерите около средата на третото хилядолетие пр.н.е., точно по времето, когато Ной и семейството му се носят на ковчег през безкрайното море. В Европа, както вече споменахме, този преход се осъществи много по-късно.

Без да навлизаме в подробностите на шумерската писменост, отбелязваме, че от преводача на древни ръкописи се изискваше не само да овладее различни бройни системи, но и да проникне в скрития смисъл на това, което беше предоставено по подразбиране. И в резултат на недоразумение, което вероятно е възникнало при четене на шумерския позиционензаписи според правилата на гръцкия език непозиционенсистема, възрастта на Ной се оказа силно преувеличена (очевидно с порядък). Кирил и Методий, които при превеждането на Библията на старославянски език използваха гръцката й версия, почти не допуснаха допълнителни грешки в правописа на числата, тъй като именно на тях се приписва създаването не само на кирилицата, но и на азбуката. номерация въз основа на него, напълно копираща гръцката.

Така, главната причина„Криптирането“ на информацията за възрастта на старозаветните старейшини е очевидно незнанието на гръцките „тълкуватели“ на всички тънкости на шумерската писменост. Те, разбира се, знаеха за съществуването на непозиционна система за писане на числа сред шумерите, знаеха и за постепенната й замяна с позиционна, но очевидно не винаги можеха да различат в коя от тях повечето древни ръкописи трябва да се четат. Между другото, може да се предположи, че малки числа, които не надвишават основното - 60, чийто правопис съответства на десетичната система, приета в Гърция по това време, са преведени без изкривяване и проблеми възникват само когато знакът "хеш" се появи в текста, което означава също една и шестдесет и шестстотин.

Като предположение, което, разбира се, трябва да се провери от специалисти по шумерски числа, може да се изрази мнението, че всички числа, по-големи от две основни, са били умножени от гръцките преводачи по десет, в резултат на което резултатът се оказва преувеличена като възрастта на Адам, който на едно място се определя на 130 години, а до нея - на 700 [Битие. 5, 3 и Битие. 5, 4].

Това заключение може да бъде косвено потвърдено от следното наблюдение. Първо, много е важно, че възрастта на Ебер (виж таблицата) в различните издания се различава само от гореспоменатата злощастна „ранка“. Освен това, ако си припомним, че по това време шумерите все още не са използвали знака нула, става ясно, че преводачите наистина не просто превеждаха, но и преброяваха числата, а след като направиха грешки, само криптираха цифровите данни . Очевидно е напълно възможно да се възстановят истинските стойности, но нека оставим тази увлекателна задача на математиците.

Какъв е изводът? С многобройните преводи на старозаветни ръкописи от един език на друг и придружаващите ги преизчисления на числа от една числова система в друга, бяха допуснати изкривявания на истинското значение на много числа, особено в първата, най-древна част на книгата Битие, където идваза месопотамския период от живота на предците на израилтяните. В по-късни времена, когато Авраам и семейството му напускат бреговете на Ефрат, позиционната десетична бройна система, която не предизвиква трудности при преводите, очевидно вече е навлязла в ежедневието на този народ. Следователно цифровите данни за този период не предизвикват големи съмнения. Що се отнася до по-ранната информация, може да се предположи, че числата от първа категория, по-малко от шестдесет, са преведени предимно правилно. И несъответствия в различните преводи и несъгласия с здрав разумсе появява само когато преводачите са имали нужда да интерпретират "по подразбиране" и "по контекст" стойността на основното число 60.

Но да се върнем на нашия герой. Всичко по-горе предполага, че възрастта от 60 години (в началото на пътуването) е най-вероятна за Ной. Одисеята на цялото семейство Ной е записана, очевидно, от думите на един от синовете му (на кораба нямаше други мъже, а жените почти нямаха право да гласуват). Освен това можем уверено да вярваме, че най-големият син, Сим, стана този разказвач. По-малкият син, както Иванушка в руската приказка, не беше, както знаете, голям експерт по литература; средният, Хам, по дефиниция не можеше да говори с уважение за роднини. Очевидно Сим беше единственият, който донесе историята за ковчега на потомците, която в крайна сметка се превърна в легенда.

Между другото, около възрастта на този наследник. От гръцката версия на превода на Стария завет следва, че „ Сим беше на сто години и роди Арфаксад„[Битие. 11, 10]. В същото време, ако вземем предвид всичко, което беше обсъдено по-горе, тогава числото, прочетено от гърците непозиционентъй като 100 най-вероятно е записано от шумерите позиционнокато 40+ "хеш", а "хъш" е тънък, в смисъл на едно. Това означава, че числото трябва да се чете като 41 – това е по-съобразено с възрастта на мъжа, който ражда първото дете.

От същата позиция можете да прочетете отново други числа, споменати в Книгата на Битие и характеризиращи, например, размера Ноевият ковчегили епохата на Авраам. За това, разбира се, трябва да се обърнете към първоизточника, който, разбира се, не съдържа никакви неточности, преувеличения или мистицизъм.

* Лакътът е мярка за дължина от 40 до 64 см. Днес в Етиопия е равна на 0,5 метра. В Русия през 11 век лакътът е бил 45,5-47,5 см. В по-древни времена лакътът е бил очевидно по-малък и се е колебал в рамките на 35 см. Това може да се съди от описанието на Голиат: височината му е била шест лакътя и инч (1 Цар. 17: 4). Обхватът е разстоянието между големи и показалецръце - 20-22 см. Най-високият мъж, споменат в Книгата на рекордите на Гинес, имаше височина 270 см. Дори ако Голиат не беше по-нисък, тогава в този случай лакътят не надвишава 42 см. Тази стойност се взема предвид, въпреки че вероятно е малко надценена.

Подробности за любопитните

V непозиционенсистема, стойността на числото се определя чрез сумиране> на всички знаци, независимо на кое място (кое позиция) знакът заема число в обозначението. И така, числото 6 може да бъде изобразено по два начина - VI или IV, а числото 9 - чрез комбинация от знаците V и I в произволна последователност; числото 11 може да бъде представено като XI, но няма да има объркване, ако се изпише като IX.

Но в позиционенсистемата, мястото, заемано от знака, е от основно значение. Ако по-малък знак е пред по-голям, тогава неговата стойност е минус от следващия, което не се случва в непозиционна система. По този начин е много трудно да се определи в коя система е изписано числото - в позиционно или непозиционно - по външни знаци и ако не знаете коя система е използвал авторът, тогава можете да изпаднете в грешка. Например, XL в позиционна система означава 40, а в непозиционна система означава 60.

Мнозина се интересуват от въпроса "Колко години Ной е построил ковчега?" Нека се опитаме да го разберем. Мнозина смятат, че са били необходими 120 години за изграждането на тази структура. Тази дата е взета от 6-та глава на Библията, която описва построяването на ковчега и историята на Ной.

Кой е Ной и защо е построил своя ковчег?

Ной е един от преките потомци на Адам. Когато започва да строи структурата си, той е на 500 години. Той имаше 3 сина - Сим, Хам и Яфет. Всички бяха във времето. Учените са единодушни, че той не е искал да има деца, защото е знаел, че ще дойде краят на света. Но все пак, по заповед на Господ, той беше принуден да се ожени.

Ной беше единственият, който водеше праведен живот и получаваше милостиня от Господа. Той е избран от Всевишния, за да възроди живота в света след потопа.

Господ Бог вярваше, че хората са затънали в греховете си. Наказанието за хората трябваше да бъде пълното им унищожение. Той донесе много вода на земята. Всичко живо мина под нейните вълни.

Само семейството на Ной оцеля. Тази милост му е изпратена от Бог под формата на т. нар. инструкция:

1. Бог обяснил подробно на Ной как да построи ковчега, така че да не потъне под вода и да не изтече.
2. Той ми каза какво да взема със себе си на кораба, за да оцелееш и да не умреш от глад.
3. Той му наредил да вземе жена си и синовете си с техните жени, както и по двойка от всяко същество.

Разбира се, Господ Бог можеше да помогне на Ной и той щеше да построи ковчега само за няколко дни. И все пак Всемогъщият се надяваше, че хората ще дойдат на себе си и ще дойдат да поискат прошка за греховете си. Тогава той щеше да остави живота на земята по своята милост. Грешниците обаче не бързаха да отидат и да се покаят.

Ной също ги предупреди за идващия край на света. Той засадил дървета, които по-късно били използвани като материал за кораба. Цялата подготовка и строителство продължи 120 години и нито една жива душане слушаше съвети и не се обръщаше към Бога.

Наводнението продължи повече от месец. Едва след 40 дни ковчегът излезе на повърхността. Имаше толкова много вода, че от нея стърчаха само върховете на потъналите планини. Беше нереалистично нито едно живо същество да избяга.

Водата се задържа 150 дни, след което започва да намалява. Ковчегът е прикован на планината Арарат. Но само 9 месеца по-късно Ной забеляза върховете на планините и само след 40 дни изпрати гарван на свобода, но той се върна, без да намери земя. Още три пъти той пусна гълъба и едва на третия път птицата не се върна. Това означава, че сега е било възможно да се слезе на брега.

След такъв край на света само семейството на Ной оцеля на земята. За да не наказва Господ повече своите потомци, Ной принесе жертвени дарове. И Всевишният обеща, че никога повече няма да наказва хората с пълно унищожение. Той благослови целия живот на тази земя и сключи споразумение с Ной. Символ на това е дъгата, която се появи като знак, че водата вече не може да унищожи човечеството.

Трябваше да започна нов живот... Земеделието се превърна в основен поминък на Ной. Той засади много лозя и направи първото вино.

От тук идва друга легенда. Един ден Ной, изпил вино, лежи гол в палатка. Когато Хам видя това, той се засмя на баща си и разказа за всички братя. Но те скриха баща си и осъдиха брат си. Ной прокле цялото семейство на Хам.

След потопа Ной работи още 350 години и умира, когато е на 950 години.

Ной роди всички народи, които живеят на Земята. Това са потомците на синовете му: Хам, Яфет и Сим. Праведният и благочестив живот на Ной ни накара да живеем.

Сега знаете отговора на въпроса "Колко години Ной е построил своя ковчег?" Господ даде много време, за да могат хората да променят мнението си и да спрат да извършват греховни дела. В продължение на 120 години хората се смееха и се присмиваха на човек, на когото бе съдено да стане прародител на съвременното човечество.