Именно на него се приписва фразата „Знам, че нищо не знам“, която сама по себе си е философски трактат в съкратена форма. В крайна сметка се оказва, че още в древността е узряла идеята за многоизмерността на света и ограниченията на всяко познание, която е актуална и до днес. На Сократ е било писано да даде живота си за възгледите си, от които не се е отрекъл до последния си дъх – подобно на много мъдреци, той е бил много по-напред от времето си.

До нас не са стигнали никакви произведения на Сократ и това се обяснява с неговата принципна позиция - истината се ражда в устна форма, а писмената реч допринася за създаването на модели на мислене и нарушава принципа на плавност и непосредственост на мисълта . Ето защо фигурата древен мъдрецобрасъл с легенди, а всичко, което знаем за философа, е възприятието от страна на врагове и ученици или просто съвременници. Платон, неговият ученик и последовател, виден представител на идеалистическата философия, пише много за Сократ. След известния процес срещу Сократ са създадени множество „Апологии“, сред които особено значими са произведенията, автори не само на Платон, но и на Ксенофонт. Сократ се споменава от Аристотел в неговата Метафизика. Очевидно философът е успял да окаже огромно влияние върху своите съвременници: желанието да говори за висшите въпроси на живота с абсолютно всеки човек, отношението към диалога, откритостта на мисленето, възхищението от знанието и в същото време усещането за невъзможността да го постигне, непретенциозността на външния живот и дори яркият външен вид го направиха емблематична фигура. До 423 г. пр. н. е. д. Сократ става толкова известен, че образът му се пресъздава в комедиите на Аристофан и Амейпсий. Но истинските почитатели отиваха при него за мъдрост и за да се научи да мисли, неговите диалози очароваха и премахнаха социалните различия за известно време. И Сократ охотно влизаше в разговори навсякъде: на площадите, в градините, по улиците - навсякъде.

Основните факти от биографията на Сократ

Годините на живота на Сократ се определят условно от периода от 469 до 399 г. пр. н. е. Той е роден в Атина, в Древна Гърция, в семейството, очевидно, на богат гражданин Софроник, който се занимавал или със скулптура, или със занаята на каменоделец. Майката на Сократ била Фенарет.

В просветената епоха на Перикъл Сократ общува с много интелектуалци - музикантът Деймон, ученият Архелай, софистът Протагор и философът Анаксагор. Той беше приятел с политиците Терамен, Хармид, Критий и Алкивиад, което по-късно му направи лоша услуга, като го компрометира в съда. Зенон Елейски преподава диалектика на Сократ, Продик преподава софистика, Сократ също участва в спорове с Горгий, Трасимах и Антифон. Сократ участва в Пелопонеската война, но военните дела се оказват напълно чужди за него.

Още в зряла възраст Сократ се жени за Ксантип, която може би е не по-малко известна със своята свадливост. От този брак (вероятно вторият на Сократ) се раждат три деца.

Характеристики на мирогледа на Сократ

Тук не става дума за някаква установена философска система, а за съвкупността от идеи, станали основа за светоусещането и начина на живот на Сократ.

• Сократ вярвал, че истината може да се роди само в диалог. Той много мъдро вярваше, че не знае нищо за света и за да разбере, влезе в диалог с най-много различни хора. Сократ нарече този начин за получаване на знания „майевтика“, сравнявайки знанието с акушерството и вярвайки, че истинското знание се ражда в диалог. Основните методи за провеждане на диалога на Сократ са парадоксалността, умелото свеждане до противоречие, иронията. Всяка завършена и ясно формулирана мисъл изглеждаше непълна, много ограничена, ако не и смехотворна знание, а фактът, че тази мисъл обикновено се изразяваше от събеседника на Сократ, добавяше пикантност към диалозите и свеждаше до усещане за несъвършенство. човешкото познаниев сравнение с универсалната мъдрост и многоизмерността. Тази способност да не се приема нито една догма за вярата, желанието да се освободи мисленето си от модели и стереотипи правят Сократ изненадващо модерен дори и сега.
• Добротата и знанието са непоклатимите ценности на сократовия свят. Философът вярвал например, че е невъзможно да бъдеш набожен, без да осъзнаваш какво означава това. Коренът на всяко зло е невежеството, грешка в разсъждението и ако се изясни, тогава душата отново ще влезе в хармония и любовта към света ще триумфира. Според Сократ добродетелта е състояние на духа.
• Принципът на знанието "от малко към голямо". Сократ е един от първите, които се обръщат към света на абстракциите (които Аристофан осмива в комедията "Облаци"), а основата за мислене за категориите добро и зло, за знанието, са само примери от заобикалящата действителност.
• Отхвърляне на предишни натурфилософски учения, които се опитваха да обяснят произхода на света. Спор със софистите. Сократ вярвал, че моралните и етичните въпроси трябва да излязат на преден план във философските системи, защото именно този аспект засяга ежедневиетои следователно най-важното. Сократ се стреми да разкрие ясно етично разбиране във всеки конкретен случай и във всеки конкретен човек, смятайки това за ключ към хармоничен живот. „Знание – полза – удоволствие” – това е триадата, която става в основата на антропологията на Сократ.

Етика на Сократ

• Сократ смята знанието за най-висшата форма на добродетел и в този смисъл действа като последователен рационалист. Най-често Сократ говори за същността на любовта и приятелството. В същото време любовта беше неотделима от знанието - само обичайки човек, можете постоянно да желаете да го познавате по-добре, без да губите своето разположение и симпатия към него. Това е ключът към хармонията – всяка душа е априори добра.
• Освен това Сократ е един от първите, които издигнаха стойността на вътрешното познание, наричайки го „демон-покровител“ на човек, чийто глас трябва да се вслуша (тук няма мистицизъм, „демонът“ според Сократ е смесица от съвест, разум, морален етичен усет). Именно този постулат впоследствие стана причина за обвинението на Сократ в безбожие. Интересното е, че след много векове Ницше възприема Сократ почти като отрицател на етичните канони.
• Друга „бунт“ на Сократ беше съмнението, че по-младото поколение трябва да получава житейски опит, като смирено слуша по-възрастните и се учи на добродетел от тях. Това „взривява“ установената традиция на образованието в древна Гърция. Сократ вижда истинско благочестие в себепознанието и духовното съвършенство, което казва приписваната му максима „Познай себе си”. В същото време, според Сократ, човек, който действа лошо, най-вероятно просто не знае какво е добро или все още прави добро.
• Говорейки за държавата, Сократ подчерта, че на власт трябва да бъдат само най-добрите представители на обществото, високоморални и живеещи на принципа на доброто. Лесно е да си представим колко критично е възприемал Сократ сегашното правителство и колко неприятен се е оказал.

Съдбата на Сократ

Животът му беше свободен и светъл – твърде много внимание привличаше „неудобният“, независим, бъбрив ексцентрик, освободен от материалния свят, повлиял на цели поколения гърци. През 399 г. пр.н.е Атинският съд осъди Сократ по обвинения в отклонение от възприетата от държавата религия, подкопаване на основите на държавата и лошо влияние върху младото поколение. Сътрудници на Сократ се опитали да го спасят, като уредили бягство от затвора, но Сократ отказал. Той изпи бучиниш в знак на присъдата си и умря няколко минути по-късно, оставайки в съзнание. Този пример за непоколебима воля и абсолютна последователност, безстрашие и вътрешна сила се превърна в неразделна част от мита за Сократ, който през 21 век предизвиква жив интерес към личността на древния мъдрец.

Историята на философията на древната епоха е разделена на предсократична и постсократична. Учението на този известен древногръцки философпостави нов вектор за следващите поколения: ако по-рано обектът на разглеждане беше природата и светът, сега философите се обърнаха към разглеждането на човек в този свят, към етични и политически теми, въпроса за възпитанието на човек, който би бил достоен гражданин и добродетелен човек.

За биографията на човек, чието име е свързано с повратна точка в антична философия, много малко се знае. В много отношения неговият образ е митологизиран, тъй като основният източник на информация за него са произведенията на други автори. Известно е, че Сократ е родом от Атина, където е роден в семейството на зидарите Софрониск и Фенарета акушерката около 469 г. пр. н. е. д. Съпругата му беше известна Ксантип. Сократ не е смятал за необходимо участието на философите в управлението, а от Публичен животне се самоунищожи. Участник е в Пелопонеската война, три битки – при Потидея, както и при Делия и Амфиполис. Сократ е бил наставник на ученика на своя приятел Перикъл - командирът и политик Алкивиад.

След поражението в тази война на Атина властта в града принадлежи на т.нар. Тиранията на тридесетте. През този период философът не си сътрудничи по никакъв начин с про-спартанските привърженици, освен това той саботира дейността на диктатурата и осъжда тираните. Въпреки това, след нейното сваляне, четири години по-късно, Сократ е изправен на съд от своите съграждани. Атиняните се ядосали на философа, защото той е спасил живота на Алкивиад по негово време и по този начин не е предотвратил вреда на Атина. Формално той беше обвинен в подкопаване на основите на държавата. От тяхна гледна точка Сократ не почита почитаните от града божества, а въведе нови, а също и поквари младостта (известно е, че мъжката любов, която процъфтява по това време, той нарича свинство). Това се случи през 399 г. пр.н.е. д. Той бил хвърлен в затвора, но Сократ издържал престоя му в плен, запазвайки присъствието си на духа и дори отказал да избяга, което приятелите му възнамерявали да му уредят.

Тъй като той беше свободен атински гражданин, не можеше да бъде екзекутиран от палач, смъртта трябваше да настъпи след приемане на отрова. Известно е, че преди смъртта си Сократ поискал да принесе в жертва петел на божеството Асклепий. По правило това се прави като благодарност за възстановяването, така че философът демонстрира възприятието собствена смърткато възстановяване на душата, освобождаване от оковите на тялото. През май той спокойно изпи чаша с отрова и умря в пълно съзнание.

Сократ не остави след себе си нито едно писмено произведение. Любимото му занимание бяха разговорите с представители на различни социални слоеве. В тези разговори, успешно задавайки въпроси, водейки оживен диалог, той доведе събеседника до определени заключения. За какво точно бяха тези разговори - човечеството научи за това благодарение на учениците на Сократ - Платон и Ксенофонт, техните многобройни писания. В по-малка степен информация за Сократ може да се намери в писанията на Аристотел, Диоген, Плутарх и други автори.

От гледна точка на Сократ, основният критерий на философията е моралът, който той отъждествява със знанието, истината, мъдростта. Целта на неговото учение беше самопознанието, което е пътят към постигане на добро. Сократ отдава голямо значение на изучаването на хората като морални създания. Бог за него е бил източник на справедливост, добродетел, държавата – ред като част от божествения план. Сократ призова хората да не позволяват на страстите да завладеят, но не се застъпва за пълното отхвърляне на удоволствията. Самият той винаги оставаше разумен, знаеше как да се справя със страстите, затова си спечели репутация на идеален мъдрец, особено в очите на представители на следващите исторически периоди. Именно Сократ се смята за първия философ в истинския смисъл на думата.

Животът и смъртта на Сократ все още представляват голям интерес не само за историците, но и за много от неговите почитатели. Много обстоятелства от съдбата на този мислител остават загадка и днес. Животът и смъртта на Сократ са покрити в легенди. Чудно ли е, защото говорим сиза един от най-големите мислителипрез цялото време.

Произход на Сократ

Сократ е известен атински философ, който е удостоен с голям паметник - диалозите на Платон. В тях той е главният герой.

Известно е, че бащата на бъдещия философ е каменоделец (или скулптор) Софрониск, а майка му е Фенарета. Вероятно баща му е бил доста богат човек. Изследователите направиха това заключение въз основа на факта, че Сократ се биеше като хоплит, тоест като тежко въоръжен воин. Въпреки богатството на родителите си самият философ не се интересува от собствеността и крайно обеднява към края на живота си.

Конфликтни източници

Сократ излага учението си изключително устно. Знаем за него от няколко източника, един от които е споменаването и изобразяването му в комедиите на Аристофан, пародийни и приживечни. Портретите на Сократ, направени от Ксенофонт и Платон, са посмъртни и написани в хвалебствен дух. Тези източници обаче са до голяма степен несъвместими един с друг. Очевидно посланията на Аристотел се основават на Платон. Много други автори, приятелски или враждебни, също допринасят, както и легендите за Сократ.

Социален кръг на философа, участие във войната

Когато избухна, философът беше на 37 години. Сред хората, с които е общувал преди нея, са били интелектуалци от кръга на Перикъл – софистът Протагор, ученият Архелай, музикантът Деймън, а също и брилянтната Аспасия. Има доказателства, че той е бил запознат с известния философ Анаксагор. Във "Федон" на Платон Сократ разказва за недоволството, което изпитвал от четенето на писанията на Анаксагор. Философът, който ни интересува, изучава диалектика при Зенон от Елея, по-късно посещава лекциите на софиста Продик, а също така е участник в спорове с Трасимах, Горгий и Антифон. Сократ се отличи във войната в битката при Потидея, която датира от 432 г. пр. н. е. д., в Делия (424 г. пр. н. е.) и в Амфиполис (422 г. пр. н. е.).

Сократ - оракул от Делфи

Много важен етап в развитието на този философ е провъзгласяването му от Делфийския оракул за „най-мъдрия от хората“. Платон говори за това в самия Делфийски оракул, мисли много за тези думи. Той ги сравнява с вярата си в обратното, че „знае само, че не знае нищо“. Философът стигнал до заключението, че това го прави най-мъдрия, тъй като много хора дори не знаят това. Познаването на степента както на собственото си невежество, така и на невежеството на другите е общият принцип на изследванията на Сократ. Това е подтикнато от думите, които са издълбани на входа на Делфийския храм на Аполон. Тези думи са: „Опознай себе си“.

Сократ и политика

До 423 г. пр. н. е. д. Сократ вече беше доста видна фигура, поради което стана обект на сатирични атаки от двама известни атински комици - Амеипсия и Аристофан. Философът избягва политиката, въпреки че сред приятелите му са Алкивиад, Критий, Хармид и Терамен. Последните трима бяха лидерите на Тридесетте тирани, които събориха демокрацията в Атина. И Алкивиад дойде да предаде родния си град поради политически опортюнизъм. Има доказателства, че връзките с тези хора увреждат Сократ съдебни спорове.

През 406 г. пр.н.е. д. интересуващият ни философ се опита да предотврати незаконната и набързо изготвена присъда на стратезите, изправени пред правосъдието, след като атинската флота спечели битката при Аргиновите острови. Известно е също, че през 404 г. пр.н.е. философът пренебрегва заповедта на Тридесетте тирани да хванат Леонтес от Саламин, който е включен в техните списъци за проскрипция.

Личен живот

Сократ, вече в напреднала възраст, върза брак с Ксантип. Тази жена родила на философа три деца. Възможно е това да е вторият брак на Сократ. Философът беше беден. Необичайният му външен вид и непретенциозност са пословични.

и смъртта на Сократ

Сократ е изправен на съд през 399 г. по обвинение в „развращаване на младежта“ и „безбожие“. Той беше признат за виновен с малко мнозинство. Когато мислителят не искаше да признае вината си и не се опита да замени екзекуцията с изгнание, по-голям брой от присъстващите на процеса гласуваха за смъртта на Сократ.

Философът беше в затвора за един месец, след което присъдата беше изпълнена. На мислителя беше предложена купа с отрова (бучиниш). Той го изпи и резултатът беше смъртта на Сократ. Съчиненията на Платон като "Федон", "Критон" и "Апология на Сократ", които разказват за този процес, за престоя на философа в затвора и неговата екзекуция, увековечиха смелостта на мислителя, който ни интересува, твърдостта на неговите убеждения. .

През 399 г. пр.н.е. д. Сократ умря. Годината му е точно известна, но датата не може да бъде назована. Можем само да кажем, че философът почина в края на юни или началото на юли. Според свидетелствата на трима автори от древността (Аполодор от Атина, Деметрий от Фалер и Платон), към момента на смъртта си мислителят е на 70 години. Смъртта на Сократ (по-голямата част от древните автори са съгласни с това) не е настъпила в резултат на естествени причини. Това се случи, защото той изпи отрова. Причината за смъртта на Сократ обаче все още е под съмнение сред някои историци. Много по-късно Платон в своя диалог с Федон увековечава образа на философ, който е чужд на смъртта по природа, но трябва да умре при обстоятелствата. Самият Платон обаче не присъства при смъртта на своя учител. Той лично не е видял смъртта на Сократ. Накратко Платон го описва въз основа на свидетелствата на съвременници.

Текст на обвинението

Текстът на обвинението срещу философа, което бе внесено за съдебен контрол, се е запазило и до днес. За това трябва да изразим благодарност към такъв малко известен автор като Диоген Лаерций. Той притежава есе, наречено "За живота на философите", отнасящо се до първата половина на 3-ти век сл. Хр. д. Диоген Лаерций от своя страна заимства тази важна информация от трудовете на Фаворин от Арелат. Този човек е бил почитател на древността, философ и писател. Той е живял само един век по-рано, но за разлика от Диоген, той лично е видял този текст в Атинския Метроон.

По-голямата част от изследователите са съгласни, че героичната смърт на Сократ е в резултат на приемането на отровата. Не можем обаче да знаем как точно се е случило всичко. Обстоятелствата около смъртта на Сократ са един от най-интересните моменти от неговата биография.

Учението на Сократ

Сократ, като учител, е много противоречива фигура. Обикновено произнесената му смъртна присъда се обяснява с израждането на демокрацията. Но трябва да се каже, че през 403 г. пр.н.е. д. в Атина беше възстановен режим, който беше доста умерен и хуманен. Той разчиташе на принципите на политическата амнистия, стриктно спазвани. В случая всичко подсказва, че най-сериозно и конкретно е обвинението на Сократ в „развращаване на младежта“. Може само да се гадае какво се има предвид под това. Диалогът на Платон Критон говори за защита на философа от обвинение в „подкопаване на законите“. Напълно вероятно това показва, че влиянието на Сократ върху младите хора по това време се е смятало за атака срещу самите основи на съвременното общество.

Промяна на социалните модели

Младият мъж, който вече е извън училищна възраст, от времето на Омир получава "висше образование", общувайки със старейшините си. Той слушаше техните устни инструкции и също имитира поведението на менторите. Така младежът придобил качествата, характерни за възрастен гражданин. Сред политическия елит от своя страна методите за упражняване на държавната власт се предаваха от поколение на поколение. Но по времето на Сократ семейният кръг престана да изпълнява всички тези функции. Те са прехвърлени в друга инстанция, която приема формата на институция, създадена специално за тази цел, след като Академията на Платон става прототип на тази организация. Начело на този процес беше просто група интелектуалци, към които принадлежеше Сократ. Именно тези хора донесоха концепцията за „професионално“ образование от Западна Гърция и Йония.

Каква е същността на обвинението в "развращаване на младежта"

Сократ имаше особено трудно време, защото трябваше да действа в Атина. През 423 г. пр.н.е. д. двама комици наведнъж - Аристофан ("Облаци") и Амеипсий (незапазената комедия "Кон") - заклеймяват философа, тъй като той ръководи новомодерно училище, основано на уроците на синовното непокорство и младежкия бунт. Такава идея на мислителя, който ни интересува от 399 г. пр. н. е. д. изкристализира в прочутото обвинение на Сократ в „развращаване на младежта“. Ако се обърнем към диалозите на учениците на този философ, ще видим, че те често повдигат въпроса: могат ли старейшините и бащите да предадат добродетелта на младите, или това трябва да бъде специално научено?

Сократ като вестител на абстрактната идея

Докато навлизаме по-дълбоко в културната криза на епохата, ще се доближим до разбирането защо диалектиката на Сократ е била толкова мощна. На пръв поглед не е ясно как да се обясни фактът, че през целия живот на две поколения неизменно очарова гърците, чиято смърт е съвсем логична. И това въпреки факта, че в учението на този мислител се разглежда като инструмент за унищожение.

За да разберем това, е необходимо да разгледаме какъв начин на комуникация е бил възприет по време на раждането на Сократ и как се е променил по-късно. Атина беше в процес на завършване на прехода към писменото от устната реч. Това от своя страна повлия на речника, а също и наложи промените, настъпили във формите на съзнанието. Тези промени могат да бъдат определени като преход от образ към абстракция, от поезия към проза, от интуиция към рационално знание. По това време на абстрактната идея се гледаше като на ново, изумително откритие. Сократ беше глашатаят.

В „Облаците“ на Аристофан философът е осмиван като абстрактен мислител, оглавяващ „стая за мислене“, търсещ „мисли“. Той също беше представен като жрец на понятията, носещи се в небесата като облаци. „Мислите“ по това време предизвикваха смях само защото бяха такива. Трябва също да се отбележи, че в Аристофан Сократ използва нов език в разговорите, говори на абстрактен жаргон, в който се оформят идеите.

За учениците на мислителя, който ни интересува, заетостта с идеи, осмивана от Аристофан, се представя като търсене на дефиниции за всякакви абстрактни понятия, като „справедливо“ и „добро“, както и процесът на създаване на точен език, с който може да се изрази неконкретен опит, а концептуално познание.

Животът, учението, смъртта на Сократ - говорихме за всичко това. За този изключителен философ може да се говори дълго. Надяваме се тази статия да предизвика интереса ви към нея.

Сократ - първият философ от Атина, съвременник на Демокрит. Интересен е не само като създател на собственото си учение. Целият му живот е въплъщение на философията, следвана от този мислител. Идеите на Сократ оказват голямо влияние върху развитието на античната и съвременната мисъл.

Защо Сократ не е написал нищо?

Самият философ, който активно участва в различни дискусии, не пише нищо. Във "Федър" на Платон той се противопоставя на Тевт (Тот) от Египет, на когото се приписва изобретяването на писмеността. Като цяло Сократ се изказва против такъв начин на фиксиране на знанието, тъй като писането го прави външно, пречи на вътрешното дълбоко усвояване. Сократ казва, че писането е мъртво. Те винаги казват едно и също нещо, колкото и да ги питате. Философът предпочита говорения диалог пред записан монолог.

От какви източници научаваме за Сократ?

От какви източници може да бъде възстановена биографията на Сократ и неговото учение? Всичко, което знаем за него, знаем от неговите ученици - философа Платон и историка Ксенофонт. Последният посвещава на този мислител и неговото учение своите произведения "Мемоари на Сократ" и "Апология на Сократ". Платон, от друга страна, приписва почти всички свои собствени разсъждения на своя учител, така че е трудно да се каже къде са мислите на Сократ и къде са тези на Платон (особено в ранните диалози). Някои историци на философията на античността, поради липсата на пряка информация за Сократ, повече от веднъж през последните десетилетия са правили опити да докажат, че този философ всъщност не е съществувал и е бил литературен персонаж. За Сократ обаче говорят много автори от древността. Например, неговият карикатурен образ на софист е представен в комедията "Облаци" (автор - Аристофан).

Произход на Сократ

Сократ, чиято биография и философия ни интересуват, е първият атински философ. Идва от къщата на Алопек, която е била част от атинската политика, която се е намирала на около половин час пеша от тогавашната столица – Атика. Софронискус, баща на Сократ, каменоделец. Майка му е акушерка на Финарет.

Кратка биография

Биографията на Сократ е белязана от факта, че по време на войната между Спарта и Атина той изпълнява доблестно военен дълг. Участвал е в битки три пъти, последният път - в битката при Амфипод, състояла се през 422 г. пр.н.е. д. Тогава спартанците побеждават атиняните. Тази битка сложи край на първия период на войната. През 421 г. пр.н.е. д. Подписан е Никиевски мир. Философът Сократ (биографията му може да бъде пресъздадена само въз основа на косвени източници) не е участвал във втория период на тази война, нещастен за Атина. Тя обаче все пак го докосна с трагично събитие. Атиняните през 406 г. пр.н.е д. спечели, след поредица от поражения, дългоочакваната победа в морската битка при Аргиновите острови. Стратезите на Атина обаче не успяха да погребат мъртвите заради бурята. Победителите бяха оценени в съвета от петстотин души. Като оценител по него, Сократ се обяви против прибързания процес, който се проведе незабавно над всички стратези. Съветът обаче не се подчини на този мислител и всичките 8 стратези бяха екзекутирани. Биографията на Сократ също е засегната от Пелопонеската война, в която Атина е победена, и последвалата тирания на тридесетте. Като отново притан (оценител на съвета), мислителят веднъж отказал да участва в клането на честен гражданин на Атина, организирано от тирани. Така този философ изпълняваше обществените задължения, които бяха възложени на всички свободни атиняни в условията на древната демокрация.

Мислителят обаче не се стреми към активна обществена дейност. Той предпочиташе живота на философ. Биографията на Сократ свидетелства, че той е живял непретенциозно. Той беше лош семеен човек, не се интересуваше от жена си и 3-ма сина, които му се родиха късно. Целият живот на Сократ беше посветен на многобройни философски спорове и разговори. Той имаше много ученици. Мислителят Сократ, за разлика от софистите, не взема пари за образованието си.

Обвинение и съдебен процес срещу Сократ

Този философ е обвинен в безбожие след свалянето на тиранията на тридесетте и възстановяването на демокрацията в Атина. Това обвинение дойде от Мелет, трагичния поет, оратор Ликон и Анита, богата кожарка. Платон в своя диалог „Менон” съобщава, че Анита, участничка в свалянето на тридесетте, която е изгонена от Атина от тираните, не харесва софистите, казва, че те са „поквара” и „смърт” за хората, които са с тях. Сократ с горчивина отбелязва, че Анита смята, че Сократ също унищожава хората, подобно на софистите. Философът в диалога на Евтифрон разказва на автора, когото е срещнал случайно, че Мелет, очевидно незначителен младеж, е написал донос срещу него, в който го обвинява, че развращава младостта чрез свалянето на старите богове и измислянето на нови. Евтифрон го успокоява. Въпреки това през 399 г. пр.н.е. д., през пролетта, философът все пак се яви пред жури. Мелет действа като обвинител. Той обяви, че философът е виновен за „въвеждането на нови божества“ и покваряването на младостта. За успех Мелет трябваше да събере поне една пета от гласовете на седящите в Хелий. Сократ отговори с защитна реч. В него той опроверга отправените срещу него обвинения. Той обаче беше признат за виновен с мнозинство. Сократ също каза, че завинаги ще остане мъдър човек в паметта на потомството, но обвинителите му ще страдат. Всъщност, според Плутарх, те са се обесили. Речите на Сократ, произнесени от него на процеса, се съдържат в произведението на Платон, наречено "Апологията на Сократ".

Сократ приема съдбата си

Мъдрецът трябваше да бъде екзекутиран незабавно, но в навечерието на процеса кораб с религиозна мисия потегли от Атина към остров Делос и екзекуциите, според обичая, бяха забранени до завръщането му. Сократ трябваше да прекара 30 дни в затвора, докато чакаше екзекуцията. Една сутрин се отправи към него, подкупвайки тъмничаря, приятелят му Критон. Той каза, че философът може да бяга. Сократ обаче отказва, вярвайки, че човек трябва да се подчинява на установените закони, дори ако е несправедливо осъден. Това може да се научи от диалога "Критон", написан от Платон. Във „Федон“ Платон говори за последен денживота на своя учител, който Сократ прекарва със своите ученици.

Той им каза, че не се страхува от смъртта, тъй като е подготвен за нея от своята философия и целия си начин на живот. В крайна сметка, според неговото убеждение, философстването е умиране за този живот и подготовка за живота на безсмъртна душа извън тялото. Вечерта дошла съпругата му Ксантип, а роднините на Сократ с тримата му сина. Философът се сбогувал с тях. Тогава той изпи чашата с отрова в присъствието на учениците. Сократ, според Платон, умря тихо. Последните думи на философа бяха молба да се принесе в жертва петел на Асклепий. Такава жертва обикновено се прави от онези, които са се възстановили. С това философът е искал да подчертае, че смъртта на тялото е възстановяване на душата.

Предмет на философията (според Сократ)

В центъра на вниманието на този мислител, както и на някои софисти, е човек. Но Сократ го разглежда само като нравствено същество. Следователно философията на този мислител е етичен антропологизъм. Физиката и митологията бяха чужди на интересите на Сократ. Той вярваше, че работата на тълкувателите на митологията е неефективна. Сократ обаче също не се интересувал от природата. Може да се твърди, ако направим аналогия с съвременните му китайски мъдреци, че този философ е по-близък до конфуцианците, отколкото до даоистите. Сократ повтори, че дърветата и теренът не го учат на нищо, за разлика от хората в града. Този мислител обаче по ирония на съдбата трябваше да плати за физиката на Анаксагор, тъй като в Атина, заради неговите възгледи, беше приет закон, според който тези, които не почитат боговете според установения обичай или обясняват небесните явления по научен начин са обявени за държавни престъпници. Философът беше обвинен, че уж учи, че Луната е земя, а Слънцето е камък. Проблемът със Сократ беше, че въпреки че той каза, че Анаксагор е учил това, а не той, на мислителя не се вярва.

Същността на философията на Сократ

Същността на философията на Сократ се определя от два девиза: „Знам, че нищо не знам“ и „Познай себе си“. За този мислител самопознанието имаше известен смисъл, тоест да познаваш себе си означаваше да опознаеш себе си именно като нравствено и социално същество, не само като личност, но преди всичко като личност въобще. Етични въпроси - основната целфилософията на Сократ и нейното съдържание. Аристотел в Метафизиката по-късно ще каже за този мислител, че той се е занимавал с въпроси на морала, без да изследва природата като цяло.

философски метод

Методът на Сократ може да се нарече като цяло субективна диалектика. Този философ, като любител на интроспекцията, в същото време обичаше да общува с хората. Той беше и майстор на диалога. Обвинителите на Сократ не напразно се страхуваха, че той ще успее да убеди съда. Философът избягваше използването на външни методи. Преди всичко го интересуваше съдържанието, а не формата. Сократ на процеса отбеляза, че ще говори, без да подбира думи. Речите на този мислител, според Алкивиад, изглеждат на пръв поглед смешни, сякаш той говори за едно и също нещо със същите думи. Ако се замислите обаче, те се оказват много информативни. Методът на Сократ също преследва постигането на концептуално познание чрез индукция (индукция), издигане към общото от частното в процеса на интервю.

Същността на знанието

Учението на Сократ предполагаше, че да знаеш е преди всичко да разбереш какво е то. Говорейки красноречиво за добродетелта, Менон обаче не може да й даде определение. Изглежда, че не знае за какво говори. Следователно целта на обсъждането на определена тема е понятие, определение. Сократ е първият философ, който доведе знанието до нивото на концепцията. Ако неговите предшественици са използвали концепции, те са го правили спонтанно. Само Сократ забелязал, че няма знание без определение.

Присъди за добро и зло

Вярата на Сократ, че има обективна истина, означава, че има някои обективни морални стандарти. Разграничението между злото и доброто е абсолютно, а не относително. Философът не отъждествява, както правят някои софисти, щастието с печалбата. Той го идентифицира с добродетелта. Но човек трябва да прави добро само ако знае какво е то. Смел е само човекът, който разбира какво е смелост. Именно това знание го прави такъв. Разбирането на доброто и злото прави хората добродетелни. Никой няма да направи лошо, знаейки доброто и злото. Последното е просто резултат от непознаване на доброто. Учението на Сократ определя морала като следствие от знанието. Моралната теория на този философ е чисто рационалистична. Тогава Аристотел ще му възрази, че да имаш знание за злото и доброто и да го използваш не е едно и също нещо. Злите хора, имайки такова знание, го игнорират. Това се прави от несъзнателно невъздържани хора. Освен това знанията трябва да се прилагат на практика в конкретни ситуации. Етичните добродетели се постигат според Аристотел чрез образованието, това е само въпрос на навик. Трябва да свикнете например да бъдете смели.

Задачата на философията (според Сократ)

Преди Сократ се смяташе, че основният предмет на философията е природата, външният свят. Сократ каза, че е непознаваем. Човек може да познае само душата на човека и неговите дела, което е задача на философията.

И така, говорихме накратко за такъв интересен мислител на древността като Сократ. Снимки, биография, неговото учение - всичко това беше представено в тази статия. Съветваме ви да се запознаете с писанията на неговите ученици, за да научите повече за този философ.

НИЖНИ НОВГОРОДСКИ ИНСТИТУТ ПО УПРАВЛЕНИЕ И БИЗНЕС

Катедра по философия и социални науки

дисциплина: "Философия"

Философският метод на Сократ

Изпълнено от: студент на курса

група (поток) ___,

преподавател __________

Проверено:

(научна степен, пълно име)

Нижни Новгород 2014 г

Въведение

1. Биография на Сократ

2. Философията в разбирането на Сократ

3. Философският метод на Сократ

4. Етично учение на Сократ

Библиография

Въведение

В историята на философията може би няма по-известна фигура от Сократ. Още в древни времена в съзнанието на хората той се превърна в въплъщение на мъдростта, идеалът на мъдрец, който поставя истината над живота. Идеята за него като синоним на мъдрост, смелост на мисълта и героична личност се запазва и в следващите времена. Образът на мислителя Сократ е в основата на много литературни и художествени произведения, като се започне от диалозите на Платон и се завърши с пиесата на руския драматург Е. Радзински „Разговори със Сократ“.

За Сократ, неговата личност и учения е натрупана огромна литература. И все пак в историята на философията може би няма по-загадъчна фигура от Сократ. Той не остави писмено наследство. За живота и учението на Сократ научаваме главно от писанията на неговите ученици и приятели (философът Платон, историкът Ксенофонт) или идеологическите му противници (комикът Аристофан).

Сократ, великият античен мъдрец, "олицетворението на философията", както го нарича К. Маркс, стои в основата на рационалистичните и просветителски традиции на европейската мисъл. Славата, която Сократ беше удостоен приживе, лесно оцелява през цели епохи и, без да избледнява, през дебелината на две и половина хилядолетия достигна нашите дни. Сократ се интересуваше и обичаше по всяко време. От век на век аудиторията на неговите събеседници се сменя, но не намалява. И днес несъмнено е по-претъпкано от всякога. Името на Сократ се свързва с качествена промяна в историята на европейската култура, чиято същност е добре предадена от Хегел, когато казва, че доказателствата за духа на индивидите заемат мястото на оракулите. Сократ е родоначалник на философската етика, която за разлика от религиозната етика разглежда морала като предмет, който е изцяло в компетенциите на човек, в границите на неговите познавателни и практически възможности. Атиняните преди Сократ са били морални, а не морални; те живееха, ръководени от обичаите и разумно се приспособявайки към обстоятелствата. Сократ показа, че има добро като такова. Той постави знак за равенство между съвършенството на човека, неговата добродетел и знание.

Целта на тази статия е да направи преглед на основните философски възгледиСократ, както и неговия живот, дело и учение.

1. Биография на Сократ

Сократ е роден през месец Фархелион (май - юни според съвременния календар), в годината на архонта Апсефион, в четвъртата година на 77-та олимпиада (469 г. пр. н. е.) в семейството на каменоделеца Софронискус и акушерката Фенарета . Таргелия беше празникът на раждането на Аполон и Артемида. Според атинската култова традиция в Таргелия градът се е занимавал с изкупително прочистване. Раждането в такъв ден се смяташе за символично и значимо събитие и новороденото в Атина, естествено, попада под покровителството на високо почитания лъчезарен Аполон, бог на музите, изкуствата и хармонията. И животът на Сократ, според тогавашните представи, не само започва, но и преминава под „знака на Аполон“, който определя съдбата му. Надписът на Делфийския храм на Аполон - "Познай себе си" - предопределя онзи дълбок и постоянен интерес към философията, чието занимание Сократ смята за служене на делфийския бог. Началото и краят на сократовия живот паднаха в култово-празничните, "чисти" дни на Аполон. Да, и целият живот на Сократ - в интервала между тези първи и последни дни - според собствената му идея, е посветен на моралното "пречистване" на Атина чрез служене на Аполон в областта на музите, тъй като за него философията е била най-високото от изкуствата. Въпреки интелигентността си, Сократ беше грозен: не висок, клекнал, с увиснал корем, къс врат, голяма плешива глава, огромно изпъкнало чело. До нас е стигнала противоречива информация за първите четиридесет години от живота. Според някои източници Сократ е водил доста забързан начин на живот в началото на живота си. После стана обикновен каменоделец. Но някак си хареса философа Архелай, който спаси надарения човек от упорита работа, след което Сократ беше ученик и любимец на Архелай в продължение на редица години. Други източници съобщават, че Критон, негов връстник и другар, е спасил Сократ от работата на каменоделец. И двамата бяха от една и съща къща. Влюбен в духовните качества на Сократ и притежаващ достатъчно богатство, Критон предоставил на приятеля си възможността да се усъвършенства във философията.

Може да се каже, че животът на Сократ определено е негово собствено творение. Според Сократ от детството той е бил придружен от вътрешен глас - един вид демон, ангел-пазител, който го предпазва от извършване на определени действия. В случая всъщност говорим за вътрешната оправданост на поведението. Сократ призна, че винаги е следвал предупрежденията на своя демон и като цяло е поставил за твърдо правило да действа в съответствие с дълбоко обмислено убеждение. Това желание винаги да остане себе си пролича най-ясно в избора на житейски път на философа. Сократ се е научил от баща си, скулптора Софронискус, на изкуството на скулптурата (по-късно дори му се приписват някои скулптури на Акропола. Той обаче не следва пътя на баща си. Самият Сократ изобретява професия - да води етични разговори с гражданите, насърчавайки ги да търсят морал и самоусъвършенстване. Той вижда, че целта на живота му е да събуди атиняните от морален хибернация. „И така, според мен Бог ме изпрати в този град, казва той, обръщайки се към своите съграждани, така че че аз, бързам по цял ден, събуждам всеки един от вас, убеждавам, упреквам непрестанно". Сократ честно изпълняваше задълженията, които му паднаха като гражданин (той заемаше изборни длъжности, участваше в няколко кампании на Пелопонеската война, имаше семейство и др.). Той обаче смяташе моралните диалози за негова истинска работа и се отдаваше само на тях. Той беше готов да разговаря с всеки човек - държавник, обущар, философ, поет, моряк. Сократ разбираше, че неговото и дейност, насочена срещу преобладаващите мнения и предразсъдъци, той се обрича на преследване от страна на държавата, а може би и на смърт. Много показателни бяха примерите на Анаксагор и Протагор, които бяха изгонени от Атина по обвинение в безбожие. Но Сократ поставя своите идеи за справедливото и несправедливото над всички други съображения. Той вярваше, че е невъзможно да се познае космосът, защото в този случай човек се заплита в безнадеждни противоречия. Човек може да знае само това, което е в неговата власт, тоест душата му. Оттук и приемането от Сократ на изискването „Познай себе си“. Във философията централните за него не бяха онтологични проблеми, но етични и епистемологични, а последните – като допълващи етиката. Сократ пръв посочи значението на понятията, значението на тяхното дефиниране, ролята на индукцията в тяхното формиране (всичко това се прилага главно към етиката). Въпреки че получава многостранно образование, впоследствие не чете книги и не пише нищо. Основното средство за комуникация той смяташе за оживен разговор и спор. Книгите, според него, съдържат мъртви знания; книгите не могат да бъдат поставени под въпрос; живият разговорен диалог, вярваше той, е над написаното.

Той нямаше късмет в семейните въпроси, беше женен два пъти и имаше три деца от последната си съпруга. Водеше празен живот, обичаше да се смее, да пие и да се шегува. Той живееше в бедност, цялото му имущество се оценяваше на 5 минути, за такава сума в онези дни беше невъзможно да се купи приличен кон или роб. Затова той ходеше в стара одърпана туника и почти винаги бос. Софистът Антифон, стремейки се да намушка Сократ в присъствието на своите слушатели, му казал: „Ти живееш така, че нито един роб на господаря му не би живял по този начин; храната и напитките, които ядете, са бедни и носите не само бедни дрехи, но едни и същи дрехи както през лятото, така и през зимата; винаги си без обувки и без хитон. Сократ отвърна на подобни нападки, като каза, че щастието не е в блаженството и лукса. Че страстта към печалба и забогатяване съблазнява хората от пътя на добродетелите и води до морална поквара. Човекът, смятал Сократ, трябва да привикне да се задоволява с малко, да се нуждае от възможно най-малко, имитирайки високия пример на боговете, които изобщо не се нуждаят от нищо. Сократ отхвърля излишествата и лукса в облеклото, храната, обзавеждането и т.н. В тази връзка той често обичаше да повтаря думите: „Сребърните съдове и пурпурните дрехи за театъра са добри, но не и ненадеждни в живота“. Сократ прекарваше по-голямата част от времето си в дискусии и спорове, това често води до факта, че е бит, дърпан за косата, но най-често е бил осмиван и ругаен, но той не се съпротивлявал на това. Преподаваше устно и не записваше нищо. В началото се занимава с натурфилософия, а след това се заема с въпросите на човешката психология и човешкото поведение. През 399г пр.н.е. при доноса на Мелет, Сократ е обвинен в нарушаване на гражданските норми на живот, развращаване на младостта, че не признава боговете, които градът признава и въвежда други нови богове. Съгласно процедурата на съдебния процес, след произнасяне на обвинителни и защитни речи, съдът с мнозинство от гласовете при тайно гласуване решава въпроса за виновността или невинността на Сократ. Имаше 280 гласа за признаването му за виновен, 221 гласа против. На процеса Сократ се изправи пред жестока алтернатива: или да се откаже от своето, както разбираше, божествено призвание и само на такава прекомерна цена да постигне индулгенция, или да остане себе си, открито да защитава каузата на живота си. Избрал твърдо втория път, той съзнателно се отрече от себе си. Достоверно доказателство за правилността на пътя, който е избрал на процеса, е за Сократ важното за него обстоятелство, че по време на целия процес божествен знак, гласът на неговия демон, нито веднъж не го е спрял или задържал. В очакване на смъртта, Сократ прекарва дълги 30 дни в затвора. Това се дължи на факта, че дойдоха дните на Делянския празник на Аполон. Смъртното наказание в Атина на такива празници беше спряно. В затвора той беше в обичайното си светло и весело настроение. Посетен е от роднини и приятели. И до залез слънце продължиха разговорите за живота и смъртта, добродетелите и пороците, законите и политиката, боговете и безсмъртието на душата. Отлагането на екзекуцията дава възможност на Сократ да преосмисли значението на това божествено призвание, което определя неговия житейски път и професия. В последния ден Сократ направи баня преди смъртта си, такава баня имаше ритуално значение и символизира очистването на душата от греховете на земния живот. След банята Сократ се сбогува с роднините си и им дава инструкции и им нарежда да се върнат у дома. Преди това в Атина осъден на смърт беше хвърлен от скала. Но с напредъка на морала и увеличаването на броя на смъртните присъди процедурата по тяхното изпълнение беше цивилизована. По времето на Сократ осъдените на смърт пиели купа натрошен бучиниш. Когато бучинишът беше донесен, Сократ мислено направи възлияние към боговете за успешното преместване на душата в друг свят, спокойно и лесно изпи чашата до дъното. Трагичният край на Сократ придаде на целия му живот, на думите и делата му уникална стойност и завършеност, неувяхваща привлекателност. Смъртта на Сократ разбуни атиняните и прикова вниманието им към него. Те припомниха пророчеството на сирийския магьосник, който предсказал насилствена смърт на Сократ. Обсъдиха и думите му за възмездието, което ще сполети обвинителите му. Малко след екзекуцията на Сократ атиняните се разкаяли за постъпките си и ги смятали за злонамерено подведени. Те осъдиха Мелет на смърт, а останалите обвинители на заточение. От Лизип му е издигната бронзова статуя, която е изложена в музея на Помпейон в Атина.