Često, čestitajući osobi rođendan, mnogi ga nazivaju rođendanskim čovjekom, a sam dan kada je rođen je imendan. Ali to nije uvijek tačno, jer se rođendan ne poklapa uvijek sa imendanom. U stara vremena bilo je uobičajeno da se novorođenče zove po imenu crkveni kalendar: izbor imena zavisio je od dana kog je sveca rođen.
A u naše vrijeme djeca se uglavnom nazivaju po bliskim rođacima ili idolima, a ponekad roditelji biraju moderno ili jednostavno lijepo i eufonično ime za bebu sa svoje tačke gledišta. Kako u ovom slučaju saznati dan vašeg imendana i, shodno tome, vašeg nebeskog zaštitnika? Razmotrite ovo na primjeru kada se slavi imendan Konstantinov.

Konstantin Veliki - uzoran hrišćanski vladar

Ime Konstantin se u hrišćanskim imenicima povezuje sa mnogim svecima. Najpoznatiji među njima je Konstantin Veliki - rimski car, poštovan u liku ravnoapostolnih zajedno sa svojom majkom Jelenom. Car Konstantin Veliki najpoznatiji je po legalizaciji hrišćanstva nakon stotina godina progona. Vizantiju je preimenovao u Konstantinopolj, čime je ovaj grad postao hrišćanska prestonica Rimskog carstva. Istina, kršćanstvo tada nije postalo državna religija, ali je pod Konstantinom Velikim bilo dominantna religija, zahvaljujući kojoj su kršćani konačno mogli otvoreno ispovijedati svoju vjeru. Povjesničari su Konstantina proglasili uzornim kršćanskim vladarom i zbog toga su ga prozvali Velikim.

Sam Konstantin je kršten već praktično na samrtnoj postelji. Sahranjen je u Apostolskoj crkvi u gradu Carigradu.

Parohijani pravoslavne crkve poštuju njegovu uspomenu kao svetitelja i ravnoapostolnog. Imendan se slavi 3. juna.

3. jun - imendan Elena, Konstantin

Ovaj datum je najpoznatiji. Inače, na dan 3. juna ne poštuje se samo sam Konstantin, već i Elena. Hramovi podignuti na ovaj datum i hramovni praznik nazvani su po oba ova imena. Jedno od bugarskih letovališta, koje se nalazi šest kilometara od grada Varne, takođe nosi imena Svetih Konstantina i Jelene.

Po njoj je nazvano i čuveno ostrvo Sveta Jelena (na ovo mjesto je prognan Napoleon), jer je otkriveno baš na dan sjećanja na sveticu.

Elena - Konstantinova majka

Slaveći imendan Konstantina i Elene 3. juna, neki pogrešno veruju da su supružnici. U stvari, Elena je njegova majka. Ova žena je bila iz proste porodice. U mladosti je pomagala ocu, koji je radio na konjskoj stanici, radio kao sobarica u kafani. Tamo je upoznala svog budućeg muža, Konstancija Hlora, koji je postao Cezar Rimskog carstva pod Maksimijanom Herkulijem. Tada je u ovoj porodici rođen budući car Konstantin.

Pošto je tako postala kraljica, Helen je učinila mnoga dobra djela. Po njenoj zapovesti građene su hrišćanske crkve. I sam car Konstantin naredio je podizanje hrama u slavu Vaskrsenja Hristovog.

Ostali Konstantinovi sveci

Rimski car Konstantin Veliki bio je toliko popularan da je jedanaest careva Rima i Vizantije u kasnijim vremenima nazvano po njemu.

I u Rusiji u XII-XIV veku, nakon usvajanja pravoslavlja, takođe su mnogi poznati istorijske ličnosti nosio ovo ime. Na primjer, Konstantin Vsevolodovič - knez Vladimira, Konstantin Vasiljevič - princ od Suzdalja, još jedan Konstantin Vasiljevič - princ od Rostova, kao i Konstantin Mihajlovič - princ od Tvera i mnogi drugi. Verovatno zato savremeni Konstantini imaju toliko dana u kojima slave imendane.

Konstantinov imendan po crkvenom kalendaru

Ovi imendani se obilježavaju mnogo puta tokom cijele godine. Pogledajmo neke od njih.

Imendani raznih svetitelja Konstantina slave se i 15. i 21. juna, 8, 14. i 16. jula, 11. i 17. avgusta, 16. septembra, 2. i 15. oktobra, 4, 23. i 27. novembra i 11. decembra. Imena svetaca čiji se imendani slave ovih dana nalaze se u pravoslavnom crkvenom kalendaru.

Kako definisati svoj dan Konstantina

Da biste saznali Konstantinov imendan, koji odgovara određenom Kostji, morate pronaći dan sjećanja na sveca s istim imenom, najbliži datumu njegovog rođenja. Važno je da se dan kada se praznuje nečiji imendan, uključujući i Konstantinov imendan, određuje datumom koji sledi nakon rođendana, a ne koji mu prethodi, čak i ako je bliži datumu rođenja.

Na primer, Konstantini, rođeni posle 11. decembra, a pre 8. januara, imaju imendan 8. januara, a nebeski zaštitnik im je Sveti Konstantin Sinadski. Rođeni posle 8. januara i pre 27. februara Kostja slave imendan 27. februara i za svog zaštitnika smatraju ravnoapostolnog Konstantina Moravskog.

18. marta, na dan kneza Konstantina Jaroslavskog, potrebno je proslaviti imendan Konstantina, koji je rođen između 27. februara i 18. marta i tako dalje, koristeći datume gore navedenog crkvenog kalendara.

Po istom principu, ljudi sa bilo kojim imenom mogu odrediti dan svog imendana.

A kada je tvoj imendan?

Memorija Sveti Konstantin i Jelena održava se u pravoslavnoj crkvi 3. juna po novom stilu.

cara Konstantina Velikog
Car Konstantin I je vladao Rimskim Carstvom više od trideset godina iu tom periodu je uspeo da uradi mnogo za Hrišćanska crkva zahvaljujući čemu je dobio ime Veliki. Kao što znate, u prvim stoljećima kršćanstva, carevi su slijedili novu religiju, vjerujući da ako svi podanici obožavaju paganski bogovi, onda će to poslužiti kao pouzdan oslonac njihovoj moći. Konstantinov otac odlikovao se svojom tolerancijom prema hrišćanima, a to nije moglo a da ne utiče na vaspitanje njegovog sina, koji je od detinjstva bio upoznat sa Hristovim učenjem, iako u početku nije prihvatio krštenje i bio je paganin. Nakon smrti oca 306. godine, Konstantin je postao vladar, ali je morao da se bori sa nekim predstavnicima carske porodice, koji su takođe polagali pravo na presto i bili suvladari. Među njima su bili Maksencije i Licinije, sa kojima je Konstantin morao da vodi tešku i dugu borbu. Predanje kaže da se jednom u ratu sa Maksencijem Hristos javio budućem ravnoapostolnom caru, naredivši da se njegovo ime upiše na štitove vojnika i obećavši da će to doneti pobedu vojsci. Nakon što je Gospodnja zapovest ispunjena, Konstantinova vojska je odnela konačnu pobedu nad njegovim protivnicima, a on je postao jedini vladar Rimskog carstva. To je na njega toliko uticalo da je ubrzo nakon njegovog stupanja na vlast izdao zakon o okončanju progona kršćana, a s vremenom je kršćanstvo postalo državna religija. Paganska svetilišta su uništena, a na njihovom mjestu podignuta pravoslavne crkve. Pod Konstantinom Velikim održan je Prvi vaseljenski sabor, na kojem su formulirane glavne odredbe kršćanske doktrine, koje su postale osnova za Simvol vjerovanja, a novonastala jeres arijanstva je osuđena. Uprkos gorljivoj podršci Crkve, Konstantin je primio sveto krštenje tek prije svoje smrti, koja je uslijedila 337. godine.

Kraljica Elena
Majku cara Konstantina, Svetu Jelenu, Crkva takođe slavi kao ravnoapostolnu. O njenom životu se ne zna mnogo, ali postoje podaci da je poticala iz niže klase i radila u jednoj gostionici pored puta, gde je upoznala vladara Konstancija, koji je kasnije proglašen za cara. Elena je postala njegova supruga, a iako ovaj brak nije bio zvaničan, sin Konstantin je nasledio očev tron. Tako se Elena zbližila s carskim dvorom, nakon čega je od svog sina dobila titulu "August", što je bilo ime carice. Prema rečima savremenika, Konstantin se prema svojoj majci odnosio sa velikom ljubavlju i poštovanjem, poverivši joj raspolaganje riznicom; posebno za nju je izgrađena palata u gradu Triru. Poznato je da je krštena u poodmaklim godinama, a ubrzo nakon toga otišla je u Jerusalim kako bi pronašla hrišćanske svetinje. Tokom putovanja pronađen je Hristov životvorni krst i osnovano nekoliko crkava na mjestima vezanim za jevanđelsku priču. Tačna godina i mjesto smrti sveca Ravnoapostolna Helena nepoznato.
Poštovanje svetih Konstantina i Jelene
Sveti Konstantin i Jelena štuju se ne samo u pravoslavnoj, već i u katoličkoj crkvi. Veliki doprinos koji su dali širenju kršćanstva ne može se precijeniti. Postoji nekoliko poznatih hramova posvećenih ovim svecima, a pored toga, ime ravnoapostolne Jelene dobilo je nekoliko ostrva i planina.

Tropar, glas 8:
Videći krst svoj na nebesima / i kao Pavle titula se ne dobija od čoveka, / tvoj apostol u kraljevima, Gospode, / daj u ruke svoje carski grad, / uvek ga u svetu sačuvaj molitvama Bogorodice , / jedini ljubitelj čovječanstva.

Kondak, glas 3:
Konstantin danas sa temom Jelene / Krst se otkrio, svečasno drvo, / sramota svih Jevreja postoji, / oružje protiv gadnog vjernog naroda: / za nas se pojavio veliki znak / i strašni u borbi.

veličina:
Veličamo te, / sveti vjerni i ravnoapostolni Care Konstantine i Jeleno, / i tvoju svetu uspomenu častimo, / čitavu vaseljenu si Krstom Časnim prosvijetlio.

molitva:
O kralju slutnje i svehvale, sveti ravnoapostolni Konstantine i Jeleno! Tebi, topli zastupnici, uznosimo naše nedostojne molitve, kao da imaš veliku smjelost prema Gospodu. Molite ga za mir Crkve i blagostanje za cijeli svijet. Mudrost je vođa, briga za stado je pastir, poniznost je stado, starac je željeni počinak, snaga muža, sjaj žene, djevičanska čistota, poslušnost djeteta, kršćanski odgoj novorođenčeta, iscjeljenje bolesnika, neprijateljsko pomirenje, uvrijeđeno strpljenje, uvredljivi strah Božji. Onima koji dolaze u ovaj hram i mole se u njemu, blagoslov sveti i sve što je korisno za svakoga, hvalimo i pjevajmo Dobrotvora svega Boga u Trojici slavnog Oca i Sina i Svetoga Duha sada i u vijeke vjekova i zauvek i zauvek. Amen.

Sveti im-pe-ra-tor Kon-stan-tin (306-337), bolji-chiv-shi iz Crkve-vi name-no-va-nie "jednako-noap-o-stol-ny" i u sav-svet-je-to-rii on-name-no-van-ny Ve-li-kim, bio je sin ca-za-rya Kon-stanice Chlo-ra (305-306) , pra-viv- she-go-country-on-mi Gal-li-ey i Bri-ta-ni-ey. Ogromno rimsko carstvo u to vrijeme nekada je bilo de-le-na na zapadnom i istočnom, na čelu nekih išla su dva samosto-i-tel-nih im-pe-ra-to-ra, imajući ko-pra -vi-te-lei, jedan od njih u Za-pad-noy in-lo-vine je bio njihov otac-pe-ra-to-ra Kon-stan-ti-na. Sveta kraljica Elena, njihova majka-pe-ra-to-ra Kon-stan-ti-na, was-la hri-sti-an-koy. Budući vladar čitavog Rimskog carstva - Kon-stan-tin - bio je re-pi-tan u poštovanju prema Hristu-an-sky re-ligee. Njegov otac nije slijedio Krist-sti-an u zemljama koje su njime vladale, u to vrijeme, kao u ostatku Rimskog carstva Krista sti-ane under-ver-ga-lis isto-sto-kim go-no-ni-yam iz sto-ro-we im-pe-ra-to-ditch Dio-cli-ti-a-na (284-305 ), njegov co-pra-vi-te-la Mak- si-mi-a-na Ga-le-ria (305-311) - na Vo-sto-ke i im-pe-ra-to-ra Maksi-mi-a-na Ger-ku-la (284 -305) - na Za-pa-de. Nakon smrti Kon-stan-tiona Chlo-ra, njegov sin Kon-stan-tin 306. godine bio je pro-proglašen haul-ska-mi im-pe-ra-to-rum Gallee i Bri-ta-ni. Prvo uklanjanje novog-in-th-pe-ra-to-ra bilo bi pro-uzvišenje u zemljama pod njegovom kontrolom slobode is-to-ve-yes-niya hri-sti-an-a -nebo vera. Fa-na-tik jezika ​​Max-si-mi-an Ga-le-riy na Vo-sto-ke i isti sto-ti-ran Mak-sen-tiy na Za-pa-de nena- vi-de-da li im-pe-ra-to-ra Kon-stan-ti-na i zla-namjera-la-da li je dolje-lo-živi i ubija, ali Kon-stan-tin pre-du-pre - vodio ih je i u nizu ratova, uz Božiju pomoć, pobedio sve svoje protivnike. Molio je Boga da mu da znak, nešto in-ode-še-vi-lo da se njegova vojska hrabro bori, a Gospod ga pokaza na nebu, si-i-u-s-zna-me-Kre-sto sa preko-pee-tuži "Sim in-beg-daj." Postavši punomoćni veliki-vi-te-lem zapadnog dijela Rimskog carstva, Kon-stan-tin from-dal u 313-du Mi-Lan ediktu o ve-ro-ter-pi-mo-sti , a 323. godine, kada je vladao kao jedini im-pe-ra-tor nad čitavim rimskim im-pe-ri-it, širio je dejstvo Mi-lanskog edikta i cijeli istočni dio im. -pe-rii. Nakon tri stotine godina go-no-christ-sti-ane po prvi put, in-lu-chi-bilo prilika da otvorite-nešto-da-ve-to-vat svoju vjeru u Krista.

Napuštajući paganstvo, he-pe-ra-tor nije napustio stolična carstva starog Rima, nekadašnji centar jezičke-če- države države, i ponovo je ponio svoje sto lice na istok , u grad Vy-zan-tia, neko-raj i bi-la re-re-ime-no-wa-na u Kon-stan-ti-no-pol. Kon-stan-tin je bio duboko uvjeren da samo christ-en-sky re-ligia može ujediniti ogromnu nit ogromnog raznolikog rim-sky im-pe-ryja. On je sve-che-sky podržavao Crkvu, vratio se iz izgnanstva is-by-ved-ni-kov-hri-sti-an, sagradio crkvu, za -bo-til-sya o duh-ho-ven-stve . Duboki-bo-to-či-taja krst Gospodnji, im-pe-ra-tor je želeo da nađe-ti i sam Živo-stvaralački krst, na nekome je Gospod naš Isus Hristos razapet rumom . U tu svrhu poslao je svoju majku u Jeru-sa-lim, svetu car-ri-tsu Elenu, dajući joj više pola-no-mo-chia i ma-te-ri-al-ny sredstava. Zajedno sa Ieru-sa-lim-sky Pat-ri-ar-hom Ma-ka-ri-em, sveti Yele-na-stup-pi-la to-is-kam, i Pro-mys- otpad Božji- im-im Križ koji živi u stvaranju bio je čudesan primjer ob-re-ten 326. godine. Boraveći u Pa-le-stinu, sveti car-ri-tsa je učinio mnogo stvari za dobrobit Crkve. Ona dolazi da očisti sva mesta povezana sa zemaljskim životom Gospoda i Njegovim Pre-chi-stay Ma-te-ri, od svih -onih tragova jezika, in-ve-le-la, podignutih na ovim spomen mestima crkve na nebu. Iznad pećine Gro-ba Gospodnjeg-pod-nya, on je lično-pe-ra-tor Kon-stan-tin dao instrukcije da se sagradi veliki-bilo-za-štuka-ny hram u wu-u Vaskrsenja-se- niya Christ-sto-va. Sveta Elena-na from-da-la Živi-u-stvaralački krst za čuvanje Pat-ri-ar-hua, dio Cre-stotine uzeo je sa sobom za laganje che-niya im-pe-ra-to-ru . Jednom davanje u Jera-sa-li-me još jednu mi-lo-sta-nu i priređivanje obroka za sirotinju, za vrijeme nekog-ry sa-ma-zhi-va-la, sveta tsa-ri-tsa Yele-na je otišla u Kon-stan-ti-no-pol, gdje je ubrzo umrla 327. godine.

Za vaše velike-za-sluge prije Tser-ko-pogleda i rad na ob-re-te-tion života tsa Yele-na ime-dobro-et-sya jednako-noap-o-so-no.

Svjetsko postojanje Krista-crkve-vi bilo je-lo on-ru-she-ali uspon-nick-shi-mi unutar Crkve-vi unstro-e-ni -I-mi i times-to-ra- mi od pojavio-shih-sya ovdje-ovo. Povratak u na-cha-le de-ya-tel-no-sti im-pe-ra-to-ra Kon-stan-ti-na on Za-pa-de woz-nick-la heresy do-na-ti- stov i no-va-tsi-an, tre-bo-vav-shih ponovno krštenje preko from-fall-shi-mi u vrijeme go-no-ny christ-sti- a-na-mi. Ova jeres, odbacivanje-pa-taya na dva mjesta-nas-mi-so-bo-ra-mi, bi-la prozor-cha-tel-ali osudi-de-na Mi-lansky So-Bo-rum 316 od godine. Ali posebno-ben-ali gu-bi-tel-noy za Crkvu-vi-oko-je-počeo da se diže-nick-shay na Vo-sto-ke jeres Arije, usudivši se-sada-ona-odbaciti Bo- ženska suština Sina Božijeg i da uči o stvaranju Isusa Hrista. Prema ve-le-niyu, oni-pe-ra-to-ra je sazvan 325. godine od strane Prvog sve-lenjinskog sabora u gradu Ni-kei. Na ovaj Sobor okupilo se 318 episkopa, njegovi učesnici su bili episkopi -not-ny i mnogi drugi sve-til-ni-ki Crkve, među njima i svetitelj Niko-lay Mir-li-ki-sky. Im-pe-ra-tor pri-sut-stvo-shaft on for-se-da-ni-yah So-bo-ra. Hereza Arije bi bila osuđena-de-na i sastavljena od Simbol vjere, u kojoj je termin-min "Jedan-ali-postojeći Otac-tsu" bio vani, na -uvijek za-kre-pio znanje pravo-u-slavnom christ-an-is-ti-nu o Božanskom-no-sti Isusa Krista, uzevši-she-th-lo-ve-che-sky pri-ro-du za je -kup-le-niya cijelog che-lo-ve-che-th-ro-da.

Možete biti iznenađeni dubokim-bo-do-crkve-ne-mu-znati-i-osjećajem svetog Kon-stan-ti-na, you-de-liv- she-mu definiše "Jedan-ali-esencijalni “, koju je čuo u pre-ni-yah So-bo-ra, a pre-lo-living-she-mu izvan- sti je definicija de-le-nie u Simbolu vjere.

Nakon Ni-key-sko-go So-bo-ra, jednak-noap-o-so-so Kon-stan-tin je nastavio aktivno de-I-tel-nost u korist Crkava. Na kraju svog života primio je sveto krštenje, podvrgavajući mu se cijelim životom. Sveti Kon-stan-tin je umro na dan Pya-ti-de-syat-ni-tsy 337. godine i bio je gre-ben u crkvi Svetih Apostola in-ra-her with-go-tov-len -noj im kovčeg-no-ce.

Vidi također: "" u from-lo-same-nii svt. Di-mit-ria Rostov-sko-go.

Molitve

Tropar ravnoapostolnom caru Konstantinu Velikom i njegovoj majci carici Jeleni, glas 8.

Videći krst svoj na nebu / i kao Pavle, titulu nije primio od čoveka, / tvoj apostol u caru, Gospode, / daj u ruke svoje vladarski grad, / spasi ga uvek u svetu molitvama Majka boga, /

prijevod: Videvši lik Krsta Tvoga na nebu, i kao Pavle, čuvši poziv ne od ljudi, među kraljevima - Tvoj Apostol, Gospode, poverio je u ruke Tvoje vladajući grad; i čuvaj ga svagda u svetu, po zagovoru Majke Božije, Čovekoljubca.

Kondak ravnoapostolnom caru Konstantinu Velikom i njegovoj majci carici Jeleni, glas 3

Konstantin danas sa majkom Jelenom / Pokazuju Krst, svečasno drvo, / sramota je svih Jevreja, / oružje protiv naroda vernog // za nas, radi nas, pojavio se veliki znak / / i u strašnim bitkama.

prijevod: Na današnji dan, Konstantin i njegova majka Jelena pokazuju Krst – svesveto drvo; to je sramota za sve Jevreje, ali oružje protiv protivnika vjernih [kraljeva]. Zbog nas je došla ova velika stvar i strašna u bitkama.

Uveličanja jednaka apostolima caru Konstantinu Velikom i njegovoj majci carici Jeleni

Veličamo te, / sveti vjerni i ravnoapostolni Care Konstantine i Jeleno, / i častimo tvoju svetu uspomenu, / jer si Krstom časnim / / svu vaseljenu prosvijetlio.

Molitva ravnoapostolnom caru Konstantinu Velikom i njegovoj majci carici Jeleni

O Care velikog i svehvale, sveti ravnoapostolni Konstantin i Jeleno! Tebi, topli zastupnici, uznosimo naše nedostojne molitve, kao da imaš veliku smjelost prema Gospodu. Molite ga za mir Crkve i blagostanje za cijeli svijet. Glava mudrost, pastir briga o Patomu, Pasom, pjevušenje, stariji željeni, muž, tvrđava, žena bunar, djevica čista, promatranje djeteta, kršćansko obrazovanje beba, iscjeljenje pacijenata, koji je osvojio pomirenje, uvrijeđeno strpljenje, uvredljivi strah od Boga . Onima koji dolaze u ovaj hram i mole se u njemu, sveti blagoslov i sve što je korisno svakome na svaki zahtjev, hvalimo i pjevajmo Dobrotvoru svega Boga u Trojici slavnog Oca i Sina i Svetoga Duha sada, i zauvek, i zauvek i uvek. Amen.

Druga ravnoapostolska molitva caru Konstantinu Velikom i njegovoj majci carici Jeleni

O, sveti ravnoapostolni Konstantin i Jelena! Izbavi ovu parohiju i naš hram od svake klevete neprijatelja i ne ostavi nas slabe kao svoj zagovor (imena), umoli dobrotu Hrista Boga našega da nam podari duševni mir, od pogubnih strasti i svake prljavštine, uzdržavanje, pobožnost nije licemjerno. Žali nas, želje Božja, nad duhom krotosti i poniznosti, duhom trpljenja i pokajanja, i vrijeme života našeg života u vjeri i skrušenosti sa srdačnošću, a Tako, u času, blagodarno hvalimo Zahvalnost Gospodnja tebi, izvornom Ocu, nefunkcionalnosti njegovog sina i jedinstvenosti svega Duha, Nedeljivog Trojstva, u vekove vekova. Amen.

Kanoni i akatisti

Pesma 1

Irmos: Prošavši kroz vodu, kao da sam suvo, i izbegavši ​​zlo egipatsko, Izraelac je povikao: Pijmo za Otkupitelja i Boga našega.

Jedan Nebeski Kralju, vladajući grijeh je sada u meni Tvoji sveci molitvama moje skromne duše, oslobodi me.

Kao čuvar Carstva, blaženi Konstantin, Kralj svih i Gospodarica, povjerovavši čistim umom, služio ti je.

Zablistavši svjetlošću Bogopočetka, zaista si napustila tamu nerazuma, bogomudra Elena, iskreno si radila za Cara vjekova.

Bogorodichen: Vrata Božanskog Istoka, otvori mi vrata pokajanja i izbavi me od vrata smrtnog grijeha Tvojim zagovorom, Gospo.

Pesma 3

Irmos: Nebesko kolo Verhotvorče, Gospode, i Crkve Graditelja, potvrđuješ me u ljubavi Svojoj, željama do ruba, istinskoj afirmaciji, jedino Čovekoljubivoj.

Pošao si za istim pozivom, bogomudri, pratio si nebesku kaznu, i napustio si mrak, oče, laskanjem izdan, i bio si svjetiljka Božanskog Duha.

Prilepivši se uz Hrista i na Njega, svečasni, polažući svu nadu, stiglo je do tebe svetinja mesta Njegovog, u njima prečiste strasti, ovaploćene, pretrpljene, Predobre.

Oružje spasonosno, neuništivo savladavanje, hrišćanska nada, krst pošteni, zavist najdublja, pokazao si ti, Božanstveno raspaljen željom, Bogom blagosloven.

Bogorodichen: Sveto građanstvo je nestalo, Prečista, stoka ga poštuje i sve ga osuđuje; Čak je i Sudija rodila, izruči svaku osudu i spasi me.

Sedalen, ton 8

Osećanja proširena na Nebo i zvezdanu dobrotu naviknutu, od ovih tajnih učenja su sve vrste Gospoda, krst oružje usred oblista, pisanje o tome da pobedi i bude suveren. Štaviše, otvorio si oči za dušu svoju, pismo pročitao i lik naučio, Konstantine svečasni, moli Hrista Boga grijeha ostavivši se da podari sveti spomen tvoj onima koji slave ljubav.

Pesma 4

Irmos: Čuj, Gospode, tajne vida Tvoga, shvati dela Tvoja i proslavi Svoje Božanstvo.

Sa neba, kao Pavle od davnina, uhvati te Hristos Gospod, Konstantine, učeći te da poštuješ ovog Jednog Kralja.

Svijetlim znakom tebe, blagosloven, Krist Sunce obasjava zvijezde i kandilo zamračenog prikaza.

I moral bogoljubivih i božanskih djela je dostojan, blagosloven, bio si: zbog toga te proslavljamo vjerom.

Ti otkrivaš Božansku pobedu Krsta, koju je pokrivalo mnogo godina, a mi ćemo biti spašeni i demonske čari predati.

Bogorodichen: Prosvijetli dušu moju, grijesima pomračenu, Čak je i sunce istine rodilo, Vječna Djevo.

Pesma 5

Irmos: Ujutro Ti kličemo: Gospode, spasi nas, Ti si Bog naš, osim ako Te drugačije ne poznajemo.

Sazrevši za Sunce koje zalaze i Gospoda, Kralja Božijeg, ispunio si se svetlošću.

Ljubav i savršena milost, kao purpur, nosite, sada ste se nastanili u Najvišem Kraljevstvu.

Sparila si se sa bestelesnim, Helena, sama, ugađajući Bogu svojim čestitim delima.

Bogorodichen: Djevo, očisti dušu moju, oskvrnjenu telesnom slašću, zmijskom klevetom.

Pesma 6

Irmos: Izliću molitvu Gospodu i Njemu ću objaviti tuge svoje, jer je duša moja puna zla i stomak se približava paklu, i molim se kao Jona: od lisnih uši, Bože, podigni me.

Oče Bogonosni, blaženo lice, sabrao si preslavno, i tim, Konstantine, sva preplavljena srca tebe su jedinog potvrdila u slavljenju Rođenog, Reči i prestola.

Poverovavši u Gospoda, ona je živa, da bude davalac podlih i sujetnih idola, smrtonosna odbaci službu i prihvati je radosno, Elena, Carstvo nebesko.

Tvojom rukom hranimo, Riječi, neznanje najdublje tame i žestoki ateizam, oluja Tvoja koja si vladala odbačena je i dovedena u tiha pobožna utočišta, radujući se.

Bogorodichen: Isceli neizlečivo bolesno srce moje, Otrokovico, koje je zli ranjeno, i udostoji se ozdravljenja, i spasi me, koji se u Tebe nadam, molitvama Svojim, Prečista.

Kondak, glas 3

Konstantin danas sa predmetom Helene, pokazan je krst, svečasno drvo, tu je sramota svih Jevreja, oružje protiv suprotnih vernih naroda: radi nas se pojavio veliki znak i u strašnim bitkama .

Ikos

Počastićemo Konstantina, verno, materijom: čuvši Davida i ove reči, na kedru, i pevgi, i čempresu, poznao si trostruki krst, pratio si ga sa spasonosnom strašću, i predstavivši sve Jevreje, spremite se da pokažete ljudima veliko opravdanje, tajnu zavist zarad i mržnju prema njima, i, stekavši to, pokazali su. Zbog toga, radi svake pobjede, pojavljujem se, noseći neodoljivo oružje, veliki znak i strašan u ratu.

Pesma 7

Irmos: Omladina jevrejska hrabro zamoli plamen u pećini i založi rosu, vičući: Blagoslovljen, Gospode Bože, u vijeke vjekova.

Držeći se tvojih zapovesti, poslušaću tvoj zakon Konstantine. Oborite vojske bezakonih, vičući Tebi: Gospode Bože, blagosloven si.

Drvo, jež svega, divno je, iz jarka pogibelji, sa zavisti zakopano, nama otvoreno, zauvek sahrani sverazorne demone.

Božanska djela si stvorio vaše srce Crkvu Božju, Heleno, i svete hramove Tomove, načinio si, i radi čistog tijela, radi nas, strasti su se podigle.

Bogorodichen: Svojom voljom, grešeći i porobljen beskrajnim običajima, sada tečem na Tvoju uobičajenu milost, spasi me očajnički, Presveta Bogorodice.

Pesma 8

Irmos: Sedmostruku peć kaldejskog mučitelja žestoko su zapalili Božanstveni, silom najboljih spašeni su, videći to, vapijući Stvoritelju i Otkupitelju: mladosti, blagoslovite, sveštenici, pjevajte, ljudi, uzvisite u sve vijekove.

Kao purpur, slavan, u milosrđe obučen i kao mantija, u dobroj krotosti krunom, okitio si se vrlinama sa savršenim umom i upokojen sa zemlje u Gornje Carstvo, zovi: sveštenici, blagosiljaj narode, uzvisi Hriste zauvek.

Zabavljajući se gledajući sa sinom tvojim bogomudrim, slavnom Elenom, u Božja kraljevstva Veličamo Hrista, tvoj pošteni praznik, koji nam je pokazao, više nego što su nas zraci sunca obasjali, vjerno pjevajući: ljudi, veličajte Hrista dovijeka.

Kako je divna želja tvoja i božansko raspoloženje, slavna Elena, hvala ženama: dostigavši ​​mesta, podigavši ​​poštene strasti, oplodila si hramove Gospoda svega lepog, kličući: ljudi, Hrista u vekove uznosite.

Bogorodichen: Oči duše zaslijepljene mnogim zločinima, Majko Božija, prosvijetli, um mi umri i srce, molim se, posramljen mnogostrukom slašću, i spasi me vapijući: sveštenici, blagoslovite ljudi, uzvisujte Prečista dovijeka.

Pesma 9

Irmos: Nebo se užasnulo zbog ovoga, a krajevi zemlje su se iznenadili, kao da se Bog pojavio kao čovek u telu i da je Tvoja utroba bila najprostranija na nebu. To si ti, Majko Božja, anđeli i službenik se zovu.

Kovčeg, u kome leži sveti, Konstantine, i tvoje pošteno telo, uvek odiše zorom Božanskih isceljenja onima koji čiste dolaze, terajući mrak raznih strasti i prosvetljujući one koji te hvale nevečernjom svetlošću.

Pošto si sveto završio svoj život, sada si se uselio kod svetaca, bio si pun posvećenja i prosvetljenja. Tako i ti uvek odiše rekama isceljenja, i pališ strasti, Elena blažena, i lemiš duše naše.

Udostojio si se Carstvo Višnjega u vječnu besmrtnost, i pobožno te od davnina opravdao na zemlji, da caruješ, Gospode, koji Te čisto zavolje, Sveta Jeleno i veliki Konstantin, i molitvama njihovim pomiluj sve.

Bogorodichen: Rodila si sve Kralja i Stvoritelja, Djevicu, i gle sada, kao Kraljica s Njegove desne strane, Čista, dolazi. Isto se molim Tebi: daj mi dio Šuje u čas suda i obračunaj se sa ovcama desne ruke.

Svetilen

Svetiljke, prosvetlivši verom čitavu vaseljenu pobožnosti, javićeš se zaista, Bogovenčana Konstantin i Elena slavni. Slavimo tebe, koji si pesmama Hrista proslavio, Divnago u svetima.

Kondak 1

Izabrani od večnog Cara, svetih ravnoapostolnih Konstantina i Jelene, na svetsko uzvišenje Životvornog i spasonosnog Krsta Gospodnjeg, spasenje roda ljudskog, iskupljenog krvlju Jagnjeta Božijeg prikovan za njega, stvoren je, i svi pravednici i grešnici zahvalno ti kliču:

Ikos 1

Anđeoska katedrala na zemlji bila je uzalud veliko čudo - kako je pronađeno Sveto drvo, pohranjeno dugi niz godina u utrobi zemlje bezdušnim kamenom, sada podignutim rukama biskupa, ljudi koji su to vidjeli, pali su ničice na zemlji, plačući plačući: „Gospode, smiluj se! Gospodaru imaj milosti! Gospodaru imaj milosti!" Ali vi, sveti ravnoapostolni Konstantin i Jelena, ponizno veličanstveni:

Raduj se, blagoslovena majko, koja si Hrista zavolela;

Raduj se, božanski krunisani sine, slugo Cara Nebeskog.

Radujte se, anđeli zemaljski i ljudi nebeski;

Raduj se, graditelju tajni Božijih.

Raduj se, jer su se nebo i zemlja duhovno radovali sa tobom;

raduj se, kao da si od svih zemaljskih ljudi zajedno proslavljen.

Raduj se, dostojni nosioce imena Hristovog;

raduj se, dva velika svetila u svemiru.

Raduj se, sveti ravnoapostolni Konstantine i Jeleno, koji nađoše Krst Gospodnji, oružje spasenja.

Kondak 2

Videći slavnog Konstantina za vreme bitke sa Maksencijem u podne, krst na nebu, sijajući svetlošću, i natpis „Ovom pobedom“, zapovedi da se vežu sve oružje i borbeni šlemovi, i, potpuno porazivši neprijatelja sa pomoć Krsta, otpevaće pobedničku pesmu raspetome Hristu: Aliluja.

Ikos 2

Tvoj um, još ne prosvetljen svetim krštenjem, kralju Konstantine, prosvetli Gospoda u snu noću, učeći te da pobediš neprijatelja znak krsta, ali mi, diveći se takvom Promislu Božijem o vama, kličemo na ovo:

Raduj se, obasjana odozgo dvostrukim viđenjem Krsta;

Raduj se, uzvišeniji od svih kraljeva zemaljskih.

Raduj se, izabrani odozgo za apostolsku službu;

Raduj se, pobjedonoscu vidljivih i nevidljivih neprijatelja.

Raduj se, Krst Gospodnji veoma je slavan;

Raduj se, sve svoje snage Crkvi Hristovoj predajući.

Raduj se, sramoti neprijatelja spasenja ljudskog;

Raduj se, krstom mu poštenim glavu satrvši.

Raduj se, sveti ravnoapostolni Konstantine i Jeleno, koji nađoše Krst Gospodnji, oružje spasenja.

Kondak 3

„Silom krsta u borbi“, znao si, bogomudri Konstantine, „ja sam ovaj grad spasao od neprijatelja, a srce moje ranjeno je ljubavlju raspetoga Hrista, ja ga poštujem, klanjam mu se i ne zabrani onima koji ga ljube da pjevaju blagoslovljenu pjesmu: Aliluja.”

Ikos 3

Imajući u srcu osećanje žive hrišćanske vere, veliki Konstantin je zapovedio da se idoli lome i grade hramovi, gde se vojske anđela i lica pravednika mole svom Tvorcu. Ali nedostojni smo, tražeći mir sveta i dobar odgovor na strašnom sudu Hristovom, zovemo vas:

Raduj se, prvi kralju u hrišćanima;

raduj se, milosrđem i snagom ukrašena.

Raduj se, ljubavi i istine ruho;

Raduj se, izbavljenje od neprijateljskih čari.

Raduj se, čuvari statuta crkvenih;

Raduj se, ljubitelju devičanstva i čednosti.

Raduj se, paganske hramove na zemlji si ukinuo;

raduj se, ti koji si utvrdio dan vaskrsenja.

Raduj se, sveti ravnoapostolni Konstantine i Jeleno, koji nađoše Krst Gospodnji, oružje spasenja.

Kondak 4

Burni potoci krvi hrišćanske po tvojoj zapovesti, Sveti Konstantine, prestali su; oni koji su u tamnicama slabe, krijući se u pećinama i planinama vraćaju se nazad, a deca Crkve sa poljupcem svetaca u naručju se susreću, pevajući Bogu pesmu hvale: Aliluja.

Ikos 4

Čuvši mučenike i stradalnike Hristove zapovest tvoju, blaženi Konstantine, neka slobodno ispovedaju veru Hristovu, raduju se i sa suzama radosnicama pevaju ovoj ženi:

Raduj se, ukrase velikog Rima;

Raduj se, oslobođenje zarobljenika Hristovih.

Raduj se, ukidanje sveta paganskog;

Raduj se, lomljenje idola i idola.

Raduj se, potvrda prava i zakona;

Raduj se, čarolija magije i proricanja je kaznena zabrana.

Raduj se, brineš se za Crkvu, kao čedoljubiva majka;

Raduj se, prekoravajući osuđene na raspeću.

Raduj se, sveti ravnoapostolni Konstantine i Jeleno, koji nađoše Krst Gospodnji, oružje spasenja.

Kondak 5

Gledajući Vaskrsenje Hristovo, narod je pevao: gle krsta, kojim je radost došla celom svetu. Nepoznato je svijetu bilo oružje, kao novi David pobijedio smrt, skriven od obožavanja vjernih ljudi, Anđeli samo čuvaju pošteni Krst, nemo pjevajući: Aliluja.

Ikos 5

Videći hobotnicu jednogodišnju staricu, bogomudru majku Elenu, tvoje srce, divno caru Konstantinu, ispuni se željom za proslavljanjem Svetog Drveta, ona sama pažljivo prihvata trudove, i otvara blago za bogosluženje. svim jezikom, s ljubavlju te zovem takvima:

Raduj se, sveti ravnoapostolni Konstantine i Jeleno, caru mudrosti;

Raduj se, sveti pare, voljeni Božiji.

Raduj se, ljubavi prema Njemu, kao plameni Serafim;

Raduj se, revnosno služivši kao apostoli.

Radujte se, sa svojom revnošću, kao žene koje su došle sa sveta;

raduj se, jer su slavna dela tvoja od svih zemaljskih ljudi.

Radujte se, jer se anđeli raduju s vama na nebu;

raduj se, jer će te ljudi izvesti da te hvale na zemlji.

Raduj se, sveti ravnoapostolni Konstantine i Jeleno, koji nađoše Krst Gospodnji, oružje spasenja.

Kondak 6

Propovednik misterije, makar i blagosloveno Drvo, bio je izvesni Juda, čak i ako ne želite da naznačite ovo mesto, iz tog razloga, bio je iscrpljen glatkoćom u dubini kovčega sa blagom po zapovesti svete carice Jelene, iako je Duh Sveti otvoren, i potrudite se da tražite Krst Gospodnji na radost pravoslavni hrišćanin pevajući Bogu: Aliluja.

Ikos 6

Uznesi zrak božanske svjetlosti u srca Juda, do sada nepokolebljivi u molbama i nagovorima bogomudre carice Jelene, koja je otvorila svoja usta govoreći: „Blizu Golgote, u hramu Venere, naći ćete Krst tvoj Hristos.” Odatle je krenula potraga, koja je podnijela mnogo truda, ali nije pronašla blago, bila je krajnje iscrpljena. Kad osjetite veliki miris iz nedra zemlje, otežate trudove i steknete tri krsta, tada će vas vjerni ljudi suzama slaviti:

Radujte se, marljivi tražitelji blagoslovenog Drveta;

Raduj se, nelijeni nastavak apostolskih djela.

Raduj se, trijumfu vere pravoslavne koja se javila;

Raduj se, ljudi koji poštuju Krst Gospodnji, veoma se obradovaše.

Raduj se, osveštavši vazduh životvornim znakom;

Raduj se, pronašavši krst, vječni spomen ljudima ostavio.

Raduj se, donevši beskrajnu radost celom svetu.

Raduj se, sveti ravnoapostolni Konstantine i Jeleno, koji nađoše Krst Gospodnji, oružje spasenja.

Kondak 7

Iako pažljivo odnesu Krst, donevši na njega Svetu Žrtvu, da ne bi počastili Krst drugome, blaženopočivši patrijarh Makarije je zapovedio da se na bolesne i mrtve stavljaju krstovi, da ti isti ožive i iscele bjahu, zatim narod, videvši čudo, pada ničice na zemlju, Krst Životvorni, pobjedniku smrti i pakla, pjevajući: Aliluja.

Ikos 7

Novu hrišćansku crkvu gradi mudra carica Jelena na Golgoti za svetsko uzvišenje Životvornog Krsta Gospodnjeg, dok se nebrojeni narod molio blaženopočivšem Patrijarhu Makariju da može da vidi Krst Gospodnji. On, pun poniznosti, visoko podiže krst sa osvećenom katedralom, da svi vide; videći to, plemena i pagani s poštovanjem i radošću uzvikuju:

Raduj se, dragoceno drvo, čime su prvobitna dva spasena;

Raduj se, Pošteno Drvo, koje si pustio pakao iz zatvorenika.

Raduj se, Drvo pošteno, čuvano od arhanđela i anđela;

Raduj se, Pošteno Drvo, predvidljivo od božanskih proroka.

Raduj se, Drvo pošteno, raduj se časnih i pravednih;

Raduj se, Drvo pošteno, nado i spasenje za pokajane grešnike.

Raduj se, sveti ravnoapostolni Konstantine i Jeleno, koji nađoše Krst Gospodnji, oružje spasenja.

Kondak 8

Lutajući po našim krajevima radi spasenja, I bez imajući gde da prigne glavu, podižući hramove, Premudrosti Konstantin i Jelena, koji se rodio u Vitlejemu, na Golgoti, gde će biti razapeti, na gori Eleonu, otuda uzašao je Ocu Bezpočetnom, i na hrast Mamre, gde ga Abraham čudno poziva, i svi verni neprestano pevaju Serafimovu pesmu: Aliluja.

Ikos 8

Sva vaša služba neka bude na slavu Najslađeg Gospoda i Njegove Prečiste Majke, Zastupnice svijeta. Koji jezik će govoriti o djelima koja ste podigli? Koji um će shvatiti radost kada dobijete željeni Krst Gospodnji? Zbog toga ti svi zemaljski ljudi zahvalno vape:

Raduj se, živeći u anđeoskoj čistoti;

Raduj se, zavolevši Gospoda svim srcem svojim.

Raduj se, trudeći se sa apostolskom revnošću;

Raduj se, hrišćanskom poniznošću ukrašena.

Raduj se, spojivši sve vrline u sebi;

Raduj se, ti koji si nasledio nebesko blaženstvo.

Raduj se, jer uvek vidiš Tvorca i Gospoda;

radujte se, jer je vaša nagrada velika na nebu.

Raduj se, sveti ravnoapostolni Konstantine i Jeleno, koji nađoše Krst Gospodnji, oružje spasenja.

Kondak 9

Odbacivši svako jeretičko učenje, bogomudrosti oci i učitelji, sabravši se po tvojoj zapovesti, Care Konstantine, na prvom Vaseljenskom Saboru, Arije otera i saučesnike njegove, i kao grom zagrmimo na sve krajeve pesmu: Aliluja.

Ikos 9

Vitije slatkog izgovora, bogonosni oci, sveci i učitelji u Niceistemskoj katedrali, Nikolaj Mirlikijski, Spiridon iz Trimifuntskog, Pafnutije Tebaidski, Pavle Neokesarijski, Atanasije Aleksandrijski i drugi ispovednici Hristovi, koji su se odozgo izmislili, izložio je tamo Simbol vjere i cijela Crkva je ozakonila da pjeva suštinsko Trojstvo, donijela pjesmu zahvalnosti Vrhovnom Vlasniku svega Boga i njegovom saslužitelju, povikavši:

Raduj se, dostojni sine tvoje bogomudre majke Jelene;

raduj se, oponašajući je u poniznosti neopisivo.

Raduj se, kralju, nadmaši mudrost Salomonovu;

Raduj se, stekao veru praoca Avrahama.

Raduj se, uzvišeni arhitekto zakona i moći;

Raduj se, novi apostole velikog grada Carigrada.

Raduj se, milostivi i krotki vladaru;

Raduj se, mudri predsedavajuće Prvog sabora u Nikeji.

Raduj se, sveti ravnoapostolni Konstantine i Jeleno, koji nađoše Krst Gospodnji, oružje spasenja.

Kondak 10

Nisi zabranio onima koji žele da se spasu u težnji za devičanstvom, veliki Konstantine, nego se čistim srcem mole Bogu Jedinome za mir celog sveta i za odbacivanje glasina o životu, poput Anđeli pevaju: Aliluja.

Ikos 10

Zid, pokrov i zaštita neka ti je u svemu sama Prečista Djevo, Gospođa neba i zemlje. Predao si svoj novi grad na obalama Bosfora, i sav narod, učvrsti je milostivim zagovorom, sećajući se vere i dela tvoje, hvaljen Konstantin, saosećajno vapi:

Raduj se, novu prestonicu Vizantije posvećujući;

Raduj se, predajući zastupništvo i pokroviteljstvo Majke Božije.

Raduj se, koji si hram Božiji u ime Njeno stvorio;

Raduj se, usrdne molitve u njemu.

Raduj se, kao mudar sluga koji umnožava svoje talente;

Raduj se, predajući volju svoju volju Božiju.

Raduj se, ukrase hramova svetih;

Raduj se, opomenu pastirima Crkve Hristove.

Raduj se, sveti ravnoapostolni Konstantine i Jeleno, koji nađoše Krst Gospodnji, oružje spasenja.

Kondak 11

Pevajući i usrdne molitve sada u hramu tvome, svetih ravnoapostolnih careva Konstantina i Jelene, sa suzama molimo: podignite blagoslovene ruke svoje, uzmite Krst časni na liku svome i molite se Gospodu raspetom na njemu , ali u pokajanju Ga neprestano zovemo: Aliluja.

Ikos 11

Svetla i radosna je smrt tvoja, sveti ravnoapostolni Konstantine i Jeleno, jer u naručju držiš pobednički znak, pokaži im ga, neka svako uzme svoj krst i ponizno korača putem zemaljskog. lutajući, udostoji se da primiš bezbolnu smrt i božanske tajne pričešća, sa suzama ti vičući:

Raduj se, dok Mu pevaš od anđela Trisveta pevajući;

radujte se, kao sa saborom apostolskim On će doći.

Raduj se, kao što vidiš rajsko selo sa svima svetima;

Raduj se, milostiva staranje o siromasima i bijednima.

Raduj se, brzi oslobodioci od okova i zatočeništva;

Raduj se, praznik onih koji ne poštuju stroge kazne.

Raduj se, zastupništvo svih koji poštuju tvoj spomen pred Gospodom.

Raduj se, sveti ravnoapostolni Konstantine i Jeleno, koji nađoše Krst Gospodnji, oružje spasenja.

Kondak 12

Milost svijeta, izmolite tišinu onima koji pritječu na zagovor tvome, svetitelji Božiji, spasite našu otadžbinu od neprijatelja koji su nad nama i međusobne borbe, da svojim molitvama unaprijedimo milost Božju, vapajući sa svim sveti Gospodu Hristu: Aliluja.

Ikos 12

Pjevajući i hvaleći Tebe, Sveti ravnoapostolni carevi Konstantin i Jeleno, slavimo tvoj sveti spomen i molimo: ne zaboravi nas grešne koji poštujemo trud i djela tvoje, ali svi te sa vjerom i ljubavlju pozivamo :

Raduj se, zaštitniče ovoga grada i hrama;

Raduj se, pastire Crkve Premudrosti Božije učitelju.

Raduj se, blistave svetiljke za one koji su u tami zalutali;

Raduj se, molitvenici su pred Bogom topli za otadžbinu naše.

Raduj se, jer lečiš bolesne, slepe i gluve;

raduj se, kako izbavljaš od nenadane smrti.

Raduj se, strahom pravde Božije jeretike i hulioce vere plašiš;

Raduj se, tražiš oproštaj od prestola Božijeg za pokajnike.

Raduj se, sveti ravnoapostolni Konstantine i Jeleno, koji nađoše Krst Gospodnji, oružje spasenja.

Kondak 13

O, premudra dvojica, veliki care Konstantine i Jeleno, primite ovu našu malu molitvu i pohvalu koju vam donosimo! Izbavi one koji poštuju tvoju svetu uspomenu od grješnih strasti i vječne osude, da bismo po tvom zagovoru mogli do kraja naših dana klanjati se Životvornom Drvetu Krsta Gospodnjeg i tamo, gdje ne- večernja svjetlost sija, pjevajte u slavu krsta: Aliluja.

Ovaj kondak se čita tri puta, zatim ikos 1. „Anđeoska katedrala…“ i kondak 1. „Izabran od večnog Cara…“.

Molitva 1

O kralju slutnje i svehvale, sveti ravnoapostolni Konstantine i Jeleno! Tebi, topli zastupnici, uznosimo naše nedostojne molitve, kao da imaš veliku smjelost prema Gospodu. Zamolite ga za mir Crkve i cijelog svijeta za blagostanje, mudrost za poglavara, brigu za stado za pastira, poniznost za stado, željeni pokoj za starca, snagu za muža, sjaj za ženu , čistota za djevicu, poslušnost djeci, kršćanski odgoj za odojče, iscjeljenje za bolesne, pomirenje za buntovne, uvrijeđeno strpljenje, vrijeđanje straha Božijeg. Onima koji dolaze u ovaj hram i mole se u njemu, sveti blagoslov i sve što je korisno za svakoga, hvalimo i pjevajmo Dobrotvoru svega Boga, u Trojici slave, Ocu i Sinu i Duše Sveti, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Molitva 2

O svetima ravnoapostolnim Konstantinu i Jeleni! Izbavi ovu parohiju i naš hram od svake klevete neprijatelja i ne ostavi nas slabe svojim zagovorom (imena), molite dobrotu Hrista Boga našega da nam podari misli mira, od pogubnih strasti i svakovrsnog prljavog uzdržavanja, pobožnost nije licemjerna. Zamoli nas, sluge Božije, odozgo duh krotosti i poniznosti, duh trpljenja i pokajanja, i daj da proživimo ostatak života u vjeri i skrušenosti srca, i tako u času smrti naše zahvalno slavimo Gospoda koji te je proslavio, Oca Bezpočetnog, Sina Njegovog Jedinorodnog i Svedobri Duh suštinski, Trojstvo Nerazdeljivo, u vekove vekova. Amen.

Konstantin Veliki Maler Arkadij Marković

38. Sveta Jelena - Konstantinova majka

Najsjajnija, najrazumljivija i najkorisnija osoba u životu cara Konstantina bila je njegova majka Elena. Nažalost, ne znamo praktično ništa o životu Konstantinove majke, o njenoj mladosti, o njenom boravku na carskom dvoru, ali znamo o njenim velikim podvižnicima, koji su imali ogroman uticaj na kasniju istoriju Crkve. U tom pogledu, Konstantinova majka je u potpunoj suprotnosti sa mnogim ljudima koji su živeli u doba njenog sina, u čije smo biografije primorani da se udubimo samo zato što su se na neki način ukrstili sa Konstantinom. Koliko apsurdnih i tačnih detalja znamo iz potpuno osrednjeg i sumornog života nekih Maksimijana, Galerijeva, Maksencijeva, Maksiminova, Licinija, na čije bi se mjesto lako moglo staviti bilo koju drugu osobu koja se, možda, nije mogla nositi s njegovom moći, ali barem ne bi donosio toliku tugu drugim ljudima ili bi iza sebe ostavio barem nešto što bi izazvalo trenutno divljenje ili jednostavno ugodno iznenađenje. I dok je Konstantin sve vreme morao da se nosi sa takvim ljudima, sređivajući i smirivajući njihove strasti, njegova sveta majka je živela pored njega, naizgled tiho i neprimetno, inače bismo verovatno saznali mnogo više o njoj, ali mu je ona toliko pomogla u najvažnijoj stvari njegovog života, da su njihova imena sada neraskidivo povezana u sjećanju Univerzalne Crkve.

Buduća Flavija Julija Elena Augusta rođena je oko 250. godine u gradu Drepane u Bitiniji, na obali Nikomedijskog zaliva, nedaleko od grada Vizantije. Po Konstantinovoj volji, nakon smrti njene majke, njen rodni grad će se zvati Elenopolj. Istoričari raspravljaju o tačnom datumu Heleninog rođenja, koji varira od 248. do 257. godine, ali se u većini slučajeva prihvata 250. godina.

Za njeno poreklo znamo iz „Besede o smrti cara Teodosija Velikog“, koju je napisao otac crkve Amvrosije Milanski, gde ju je nazvao „stabularia“, odnosno domaćica konaka. Godine 270. Elena se susreće sa zapovednikom Konstancijem i postaje njegova žena, a prema Ocu Crkve, Jeronimu Stridonskom, bila mu je konkubina, odnosno neudata devojka. Takođe ne postoji konsenzus o tome kada je Konstantin rođen od Elena od Konstancija u gradu Naisse (danas grad Niš). U istorijskoj literaturi se mogu naći različite opcije od 270. do 275., ali najkonvencionalniji datum je 272. Kako se sjećamo, 293. godine, po dobijanju titule Cezar Konstancije, Hlor se razveo od Elene kako bi se oženio pastorkom cara Maksimijana Herkulija Teodorom, majkom sve Konstantinove braće i sestara. Po svoj prilici, Helena je sve vreme živela u Nikomediji, sve dok ju je 306. godine, posle smrti Konstancija Hlora, njen sin Konstantin odveo k sebi. U to vrijeme, glavna Konstantinova rezidencija i, shodno tome, prava prijestolnica Galije bio je grad Trevir (Trier), koji se inače naziva čak i sjevernom prijestolnicom Rimskog carstva. U Treviru, Elena je imala svoju palatu. 318. godine, kao majka cara, Elena je dobila titulu Nobilissima Femina, odnosno "najplemenitija žena". Ovaj potpis možemo sresti na novčićima sa njenim likom, kovan već te godine u Solunu. Kada 324. godine Konstantin postaje jedini car, njegova majka od sada dobija titulu Augusta i, kako piše Euzebije iz Cezareje, „Konstantin joj je dao pravo da po svojoj volji koristi kraljevsku riznicu i raspolaže svime kako želi i kako misli da je najbolje.(Biografija 3, 47). Možemo suditi o Eleninim posedima u Rimu, jer čim je imala priliku da pomogne svom sinu da izgradi Carstvo, veoma se bavila graditeljstvom, ostavivši veliki trag u istoriji arhitekture - posedovala je Laurentijevo imanje, svoju palatu Sessorian. a poznate su građevine na Labičanskoj cesti.

Pouzdano znamo da je Elena prešla na kršćanstvo, ali ne znamo kada se to dogodilo.

Sasvim je moguće pretpostaviti da je bila kršćanka od malih nogu, a onda bi to moglo objasniti dobronamjeran odnos prema Crkvi njenog supruga Konstancija i sina Konstantina. S druge strane, da je Helena odgajala Konstantina u hrišćanstvu, on možda ne bi imao onu religioznu evoluciju koju posmatramo čitavog njegovog života. Ali u svakom slučaju, znamo da se prije ili kasnije Elena krstila i učinila više za Crkvu od svih žena svog doba. Ako samog Konstantina ne smatramo glavnim djelom njenog života, onda to ostaje njen nepodnošljiv doprinos obnovi i stvaranju kršćanskih svetinja, prvenstveno vezano za njeno hodočašće u Svetu zemlju. Konstantinovo otkriće Hrišćanstvo kao pogled na svet neizbežno je uključivao stvaranje Kršćanstvo kao kultura. U praksi je ovo stvaranje značilo popunjavanje postojećih kulturnih formi kršćanskim značenjima i svojevrsnu reviziju cjelokupne grčko-rimske historiozofije u biblijskoj perspektivi. Od sada centar svijeta nije Rim, već Jerusalim, a sam svijet nije Rimsko Carstvo, već cijelo čovječanstvo, kršteno i čeka svoje krštenje. Iz ovoga ne proizlazi da Rim i Carstvo gube svoj značaj, naprotiv, konačno ga dobijaju kao zemaljski stubovi Univerzalne Crkve. U historiozofskom smislu, ovo stjecanje zahtijeva otvaranje cikličkog razumijevanja vremena paganskih mitova u nepovratnu liniju svjetske povijesti, koja ima početak i kraj, iu kojoj se u jednom stupnju inkarnira Sin Božiji, u drugom, Konstantin. je rođen, na trećem - mi smo s vama itd. Događaji Hrišćanska istorija odvijaju u određenom vremenu i određenom prostoru, pa samim tim i sam prostor i vrijeme u kršćanstvu postaju konkretni, a ne apstraktni mitološki.

Elena je imala oko 75 godina kada je, po rečima Euzebija, „brzinom mladosti požurila na istok“ da bi stekla relikvije iz Hristovog vremena i podigla crkve u Svetoj zemlji. Elenina hodočasnička ekspedicija bila je stvar nacionalnog značaja - njen zadatak je, zapravo, bilo ponovno otkrivanje Jerusalima, u kojem je uspomena na Hrista uništena svim mogućim sredstvima.

Podsjetimo da je 70. godine Jerusalim razorio vojska cara Vespazijana pod vodstvom njegovog sina Tita. Od tog trenutka grad je zapao u tešku pustoš, a 123. godine car Hadrijan ga je sravnio sa zemljom i počeo da ga obnavlja kao rimski grad pod imenom Elia Capitolina. Ime je kombinovalo ime samog Elije Adrijana i ime Jupitera Kapitolina, kome je car sagradio hram na mestu nekadašnjeg Jerusalimski hram. Ali Konstantin je naredio povratak istorijskog imena sveti grad, i ovaj gest je simbolizovao početak nove ere u istoriji čitavog grčko-rimskog sveta. Euzebije piše: „Putujući po Istoku sa kraljevskim sjajem, obasipala je bezbrojne blagoslove i stanovništvu gradova uopšte, a posebno svima koji su joj dolazili; njena desna ruka je velikodušno nagrađivala trupe, mnogo je pomagala siromašnima i bespomoćnima. Jednima je dala novčanu naknadu, drugima dala obilje odjeće da prikriju golotinju, druge oslobodila okova, spasila od teškog rada u rudnicima, otkupila ih od zajmodavaca, a neke vratila iz zatvora.(Biografija, 3, 44). Takođe, Sokrat Scholastic govori o Heleninoj izuzetnoj skromnosti. „Prema opisu Sokrata Šolastika, „bila je toliko pobožna da se molila, stojeći u nizu žena i djevica upisanih u crkveni kanon, pozvala ih za svoj stol i, sama ih posluživši, donosila hranu na stol. Također je dala mnoge darove crkvama i siromašnima. crkvena istorija, 1,17).

Značajan događaj u istoriji Crkve bilo je otkriće Jelene križa na kojem je Isus Krist razapet.

Elena je u Jerusalimu vidjela grad pun paganskih hramova, u kojem je bilo gotovo nemoguće pronaći relikvije iz Kristove ere, ali je nakon marljivog istraživanja prepoznala mjesto Golgote i započela iskopavanja. Crkveno predanje kaže da je Elena pronašla tri križa, na jednom od kojih je Krist trebao biti razapet, ali da bi razjasnio ovo pitanje, morao je pokazati svoju čudesnu, životvornu moć. Nakon toga, carica Elena i episkop jerusalimski Makarije I podigli su ovaj krst, da ga svi vide, na Golgoti. Zajedno sa krstom, Elena je nabavila četiri eksera kojima je prikovano Hristovo telo, i ploču na kojoj je Pontije Pilat napisao skraćenicu „INRI“, što znači „Isus Nazarećanin, kralj Jevrejski“ (Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum) (Jovan 19:19-22) . Kao što je jasno iz Jevanđelja, Pilat je ove skraćenice napisao ne samo na latinskom, već i na hebrejskom i grčkom. Pravoslavna crkva proslavlja 6. marta (19. marta NS). Elena je pretpostavila da bi nedaleko od pronalaska Časnog krsta trebalo da bude mesto Groba Svetoga, i nastavila potragu. U to vrijeme, Konstantin je naredio da se Jerusalim očisti od paganskih hramova, od kojih su mnogi izgrađeni na posebno izgrađenoj planini. Car je naredio ne samo da se uklone idoli, već i da se sruše sami nasipi. U stvari, Konstantin je očistio grad od Hadrijanove baštine. U procesu rušenja još jednog humka Venerinog hrama („pohotnog demona ljubavi“, kako piše Euzebije), iznenada su pronašli apsolutno prazan prostor u dubinama zemlje, za koji se ispostavilo da je mjesto Holy Sepulcher.

Nakon ovog značajnog otkrića, Konstantin je naredio da se na ovom prostoru izgradi ogroman hram u čast Vaskrsenja Gospodnjeg. Veliki hram je građen deset godina. Dana 13. septembra 335. godine, na mestu Golgote i Groba Svetoga, osvećena je velika novosagrađena crkva Vaskrsenja, a sutradan je u nju postavljen krst koji je pribavila Elena, a samim tim i dan Sv. 14. septembar (27. septembar, N.S.) u pravoslavnom kalendaru postao je praznik Vozdviženja Gospodnjeg.

Pored crkve Vaskrsenja Gospodnjeg, Elena je osnovala crkvu Rođenja u Vitlejemu; hram Hristov i apostola Petra, Jakova i Jovana na gori Tavor, gde su ova tri apostola videla Preobraženje Hristovo; Crkva Vaznesenja Hristovog na Maslinskoj gori; Hram dvanaestorice apostola na Tiberijadskom jezeru; Hram Svete porodice u Getsemaniju; hram nad Lazarevim grobom u Betaniji; hram kod Mamreovog hrasta u Hebronu, gde se Gospod ukazao Abrahamu; hram proroka Ilije na mestu njegovog vaznesenja i mnogi drugi. Ukupno je Elena osnovala više od 80 crkava u Svetoj zemlji.

Konstantinova majka umrla je 330. godine, u 80. godini. Euzebije piše da ona "Ona je završila svoj život u prisustvu, u očima i u naručju tako velikog sina koji ju je služio," stoga ima razloga vjerovati da se to dogodilo u Trieru. Car je njeno tijelo donio u Rim, gdje je svečano sahranjena na Labičanskom putu ispred Aurelijanskih zidina. Crkva je kanonizirala Elenu kao Jednaki apostolima, budući da je njena služba Bogu po svom značaju bila ravna misionarskom podvigu svetih apostola.

O Konstantinu Pevzneru Čovjek gruzijskog ljeta Ne, stvarno, postoji čovjek kiše (ovo nije nužno nešto sumorno i vlažno, ali znate, nekako...), zašto ne biste bili čovjek gruzijskog ljeta, njegovo antipod? A ovo je on, stari dječak, uvijek spreman

Hvalite me, majka Ana Elena Nesterina, prozni pisac, dramaturg. Počela je da piše još dok je studirala na Književnom institutu. M. Gorky. Prema autorkinim riječima, njen rad se može opisati kao društvena fantazija sa elementima čuda i magije. Uspješno kombinuje

JEVANĐELJE OD KONSTANTINA Daleke 1887. godine, u dobi od 30 godina, Ciolkovski je zapisao svoju Molitvu (usput rečeno, prvo od svojih datiranih djela): „Oče, koji živiš na nebesima! Neka svi koji žive na Zemlji znaju za vaše postojanje: ne samo monoteisti, hrišćani, Jevreji,

Marija Mironova (supruga Aleksandra Menakera i majka Andreja Mironova) Majka. „Dobro sam živela svoj život“ IZ DOSIJEA: „Marija Vladimirovna Mironova je glumica, Narodna umetnica Sovjetskog Saveza. Na sceni je nastupila u duetu sa suprugom, glumcem Aleksandrom Menakerom. Debitovao

21. Konstancije I Hlor - Konstantinov otac Dioklecijan i Maksimijan su 1. maja 305. godine ispunili svoje dvadesetogodišnje obećanje i dali ostavku na vlast, prenevši je na Galerija i Konstancija Hlora. Novi avgusti su se zauzvrat trebali imenovati za pomoćnike i nasljednike

40. Konstantinove reforme Reći za cara Konstantina da je bio veliki reformator znači ništa ne reći. Posljedice Konstantinovih reformi su toliko promijenile Rimsko Carstvo da se, strogo govoreći, ne može staviti u ravan s bilo kojim drugim rimskim carem, počevši od

44. Nakon Konstantina Nakon Konstantinove smrti, Rimsko Carstvo nije odmah postalo pravoslavno, jer je Crkva morala da se suoči i sa arijanskom i sa paganskom reakcijom, ali su se tokom narednih pola veka desili događaji vezani za versku obnovu Carstva.

Oproštaj Konstantina Aleksandroviča sa otadžbinom Pre ulaska u američki avion Daglas, koji ih je vozio u SAD, Konstantin Aleksandrovič Umanski je kleknuo, poljubio zemlju, uzeo šaku zemlje, zamotao je u maramicu i poneo sa sobom. To je bilo posljednje

Sveti car Konstantin (306-337), koji je od Crkve dobio titulu ravnoapostolnog, a u svjetskoj istoriji nazivan Velikim, bio je sin cezara Konstancija Hlora (305-306) koji je vladao zemlje Galije i Britanije. Ogromno Rimsko Carstvo je u to vrijeme bilo podijeljeno na Zapadno i Istočno, na čelu sa dva nezavisna cara koji su imali suvladare, od kojih je jedan u zapadnoj polovini bio otac cara Konstantina. Sveta carica Jelena, majka cara Konstantina, bila je hrišćanka. Budući vladar čitavog Rimskog carstva - Konstantin - odgajan je u poštovanju hrišćanske religije. Njegov otac nije progonio hrišćane u zemljama kojima je vladao, dok su u ostatku Rimskog carstva hrišćani bili podvrgnuti žestokim progonima od strane careva Dioklecijana (284-305), njegovog suvladara Maksimijana Galerija (305-311) - u god. Istok i car Maksimijan Herkul (284-305) - na Zapadu. Nakon smrti Konstancija Hlora, njegovog sina Konstantina 306. godine trupe su proglasile za cara Galije i Britanije. Prvi zadatak novog cara bio je da u podređenim zemljama proglasi slobodu ispovijedanja kršćanske vjere. Fanatik paganstva Maksimijan Galerije na Istoku i okrutni tiranin Maksencije na Zapadu mrzeli su cara Konstantina i planirali su da ga svrgnu i ubiju, ali ih je Konstantin upozorio i u nizu ratova, uz Božiju pomoć, pobedio sve svoje protivnike. Molio je Boga da mu da znak koji će nadahnuti njegovu vojsku na hrabru borbu, a Gospod mu je pokazao na nebu sjajni znak krsta sa natpisom "Ovom pobjedom". Postavši suvereni vladar zapadnog dijela Rimskog Carstva, Konstantin je 313. godine izdao Milanski edikt o vjerskoj toleranciji, a 323. godine, kada je vladao kao jedini car nad cijelim Rimskim Carstvom, produžio je Milanski edikt i širom istočnog dela carstva. Nakon tri stotine godina progona, kršćani su po prvi put mogli otvoreno ispovjediti svoju vjeru u Krista.

Napustivši paganstvo, car nije napustio glavni grad carstva Drevni Rim, nekadašnji centar paganske države, ali je svoju prestonicu pomerio na istok, u grad Vizantiju, koji je preimenovan u Konstantinopolj. Konstantin je samo u to bio duboko uveren hrišćanska religija moglo ujediniti ogromno, heterogeno Rimsko Carstvo. Podržavao je Crkvu na sve moguće načine, vraćao kršćanske ispovjednike iz izbjeglištva, gradio crkve, brinuo se o sveštenstvu. Duboko poštujući Krst Gospodnji, car je poželeo da pronađe upravo taj Životvorni Krst na kome je razapet Gospod naš Isus Hristos. U tu svrhu poslao je u Jerusalim svoju majku, svetu caricu Jelenu, dajući joj velike moći i materijalna sredstva. Zajedno sa jerusalimskim patrijarhom Makarijem, Sveta Jelena je počela da traga, i Promisao Božija je 326. godine čudesno pronađena Životvorni krst. Dok je bila u Palestini, sveta carica je učinila mnogo za dobrobit Crkve. Naredila je da se sva mjesta povezana sa zemaljskim životom Gospoda i Njegove Prečiste Majke oslobode svih tragova paganstva, naredila je da se na ovim spomeničkim mjestima podignu hrišćanske crkve. Iznad pećine Groba Gospodnjeg, sam car Konstantin je naredio da se izgradi veličanstveni hram u slavu Vaskrsenja Hristovog. Sveta Jelena je dala na čuvanje Patrijarhu Životvorni krst, a deo krsta je ponela sa sobom da ga pokloni caru. Podijelivši u Jerusalimu velikodušnu milostinju i priredivši obroke za siromašne, pri čemu je i sama služila, sveta carica Jelena se vratila u Carigrad, gdje je ubrzo umrla 327. godine.

Za njegove velike zasluge Crkvi i trud u stjecanju Životvorni krst Caricu Elenu nazivaju ravnoapostolnom.

Mirno postojanje Hrišćanske Crkve narušeno je neslogom i razdorom koji je nastao unutar Crkve iz jeresi koje su se pojavile. Još na početku djelovanja cara Konstantina na Zapadu, pojavila se jeres donatista i novacijanaca koji su zahtijevali ponavljanje krštenja nad kršćanima koji su otpali tokom progona. Ova jeres, odbačena od strane dvoje mjesna vijeća, konačno je osuđen na Milanskom saboru 316. godine. Ali Arijeva hereza, koja je nastala na Istoku, pokazala se posebno pogubnom za Crkvu, koja se usudila odbaciti Božansku suštinu Sina Božjeg i poučavati o stvorenju Isusa Krista. Po naredbi cara, sazvan je Prvi vaseljenski sabor u gradu Nikeji 325. godine. Na ovom Saboru okupilo se 318 episkopa, njegovi učesnici su bili episkopi-ispovjednici u periodu progona i mnogi drugi svjetionici Crkve, među njima i Sveti Nikolaj Mirlikijski. Car je prisustvovao sastancima Saveta. Arijeva jeres je osuđena i sastavljen je Simvol vere, u koji je uveden termin "Jedinstveni Ocu", zauvek fiksirajući u umovima pravoslavnih hrišćana istinu o Božanstvu Isusa Hrista, koji je prihvatio ljudska priroda za iskupljenje čitavog ljudskog roda.

Može se iznenaditi duboka crkvena svijest i osjećaj svetog Konstantina, koji je izdvojio definiciju "suštinskog" koju je čuo u saborskoj raspravi i predložio da se ova definicija unese u Simvol vjerovanja.

Nakon Nikejskog sabora Ravnoapostolni Konstantin nastavio aktivan rad u korist Crkve. Na kraju života primio je sveto krštenje, pripremajući se za to cijelim svojim životom. Sveti Konstantin je preminuo na dan Pedesetnice 337. godine i sahranjen je u crkvi Svetih Apostola, u grobu koji je prethodno pripremio.