Elenin život. Konstantinov imendan

Kršćani koji su nazvani u čast svetih Konstantina, Jelene, Jaroslava, Mihaila, Teodora i Andrije slave svoj imendan na ovaj dan.

Neka je mir i blagoslov Božiji s vama dragi rođendanski ljudi. Radost vam i mir u Duhu Svetom.

Sveta Crkva danas slavi spomen ravnoapostolnih Konstantina i Jelene.

Sveti car Konstantin, koji je od Crkve dobio titulu Ravnoapostolni, a u svjetskoj istoriji - Veliki, bio je sin cezara Konstancija Hlora, koji je vladao zemljama Galije i Britanije. Ogromno Rimsko Carstvo u to vrijeme bilo je podijeljeno na Zapadno i Istočno, na čelu sa dva nezavisna cara koji su imali suvladare, od kojih je jedan u zapadnoj polovini bio otac cara Konstantina. Sveta carica Jelena, majka cara Konstantina, bila je hrišćanka. Budući vladar čitavog Rimskog carstva - Konstantin - odgajan je u poštovanju hrišćanske religije. Njegov otac nije progonio kršćane u zemljama kojima je vladao, dok su u ostatku Rimskog carstva kršćani bili podvrgnuti teškim progonima od strane careva Dioklecijana, njegovog suvladara Maksimijana Galerija na Istoku i cara Maksimijana Herkula na Zapadu.

Nakon smrti Konstancija Hlora, njegovog sina Konstantina 306. godine trupe su proglasile za cara Galije i Britanije. Prvi zadatak novog cara bio je da u podređenim zemljama proglasi slobodu ispovijedanja kršćanske vjere. Fanatik paganstva Maksimijan Galerije na Istoku i okrutni tiranin Maksencije na Zapadu mrzeli su cara Konstantina i planirali su da ga svrgnu i ubiju, ali ih je Konstantin upozorio i u nizu ratova, uz Božiju pomoć, pobedio sve svoje protivnike. Molio je Boga da mu da znak koji će njegovu vojsku nadahnuti na hrabru borbu, a Gospod mu je pokazao na nebu sjajni znak krsta sa natpisom "Ovom pobjedom".

Postavši suvereni vladar zapadnog dijela Rimskog Carstva, Konstantin je 313. godine izdao Milanski edikt o vjerskoj toleranciji, a 323. godine, kada je vladao kao jedini car nad cijelim Rimskim Carstvom, proširio je Milanski edikt i širom istočnog dela carstva. Nakon tri stotine godina progona, kršćani su po prvi put mogli otvoreno ispovjediti svoju vjeru u Krista.

Napustivši paganstvo, car nije napustio glavni grad carstva Drevni Rim, nekadašnji centar paganske države, ali je svoju prestonicu pomerio na istok, u grad Vizantiju, koji je preimenovan u Konstantinopolj. Konstantin je bio duboko uvjeren da samo kršćanska vjera može ujediniti ogromno, heterogeno Rimsko carstvo. Podržavao je Crkvu na sve moguće načine, vraćao kršćanske ispovjednike iz izbjeglištva, gradio crkve, brinuo se o sveštenstvu. Duboko poštujući Krst Gospodnji, car je poželeo da pronađe upravo taj Životvorni Krst na kome je razapet Gospod naš Isus Hristos. U tu svrhu poslao je svoju majku, svetu caricu Jelenu, u Jerusalim, dajući joj velike moći i materijalna sredstva. Zajedno sa jerusalimskim patrijarhom Makarijem, sveta Jelena je počela da traga, i Promisao Božija je 326. godine čudesno pronađena Životvorni krst. Dok je bila u Palestini, sveta carica je učinila mnogo za dobrobit Crkve. Naredila je da se napuste sva mjesta povezana s zemaljski život Gospod i Njegova Prečista Majka, od svih tragova paganstva, naredili su podizanje hrišćanskih crkava na ovim nezaboravnim mestima. Iznad pećine Groba Gospodnjeg, sam car Konstantin je naredio da se izgradi veličanstveni hram u slavu Vaskrsenja Hristovog. Sveta Jelena je dala na čuvanje Patrijarhu Životvorni krst, a deo krsta je ponela sa sobom da ga pokloni caru. Podijelivši u Jerusalimu velikodušnu milostinju i priredivši obroke za siromašne, pri čemu je i sama služila, sveta carica Jelena se vratila u Carigrad, gdje je ubrzo umrla 327. godine. Za njegove velike zasluge Crkvi i trud u stjecanju Životvorni krst Carica Elena se naziva ravnoapostolnim.

mirno postojanje Hrišćanska crkva bila narušena neslogom i svađama koji su u njoj nastali zbog jeresi koje su se pojavile. Još na početku djelovanja cara Konstantina na Zapadu pojavila se jeres donatista i novacijanaca koji su zahtijevali ponavljanje krštenja nad kršćanima koji su otpali u progonu. Ovu jeres, koju su odbacila dva pomesna sabora, konačno je osudio sabor u Milanu 316. godine. Ali Arijeva hereza, koja je nastala na Istoku, pokazala se posebno pogubnom za Crkvu, koja se usudila odbaciti Božansku suštinu Sina Božjeg i poučavati o stvorenju Isusa Krista. Po naredbi cara, 325. godine, sazvan sam Ekumenski sabor u gradu Nikeji. Na ovom Saboru okupilo se 318 episkopa, njegovi učesnici su bili episkopi-ispovjednici u periodu progona i mnogi drugi svjetiljci Crkve, među njima i Sveti Nikola, arhiepiskop mirlikijski. Car je prisustvovao sastancima Saveta. Arijeva jeres je osuđena, a u sastavljeni Simvol vere uveden je izraz „Jedinstveni Ocu“, zauvek fiksirajući u umovima pravoslavnih hrišćana istinu o Božanstvu Isusa Hrista, koji je prihvatio ljudska priroda za iskupljenje čitavog ljudskog roda.

Možemo se iznenaditi dubokoj crkvenoj svijesti i osjećaju Svetog Konstantina, koji je izdvojio definiciju "Supstancijalni" koju je čuo u raspravi na Saboru i predložio da se ona uključi u Simvol vjerovanja.

Nakon Nikejskog sabora, ravnoapostolni Konstantin je nastavio aktivno djelovanje u korist Crkve. Na kraju života primio je Sveto krštenje, pripremajući se za to cijelim svojim životom. Sveti Konstantin je umro na dan Pedesetnice 337. godine i sahranjen je u crkvi Svetih Apostola, u grobu koji je prethodno pripremio.

Otac Savva piše: „Pre svega, molite se Bogu usrdno, uz strogi post, za dar duhovnika. Zatim, kada se molitva ispuni, potrebno je potpuno povjerenje u duhovnog oca.” Svojoj duhovnoj djeci dao je ovaj testament:

“Donesite punu ispovijest od svoje šeste godine. Tražite da se uspostavi pravilo za crkvenu i kućnu molitvu, za spavanje, za posao. Pre nego što dođete kod duhovnog oca sa bilo kojim pitanjem, usrdno se molite da mu Gospod otkrije svoju volju; idite duhovnom ocu sa punom verom da će nam Gospod preko njega otkriti svoju volju. Ispunjavajte bezuslovno i tačno sve što je rekao duhovnik, budite mu potpuno poslušni. Ne skrivajte ništa od duhovnog oca, nikakvu sramotu, grijeh i tako dalje.

Ako se u odnosu na duhovnog oca pojavi neka neugodnost, nepovjerenje, sumnja, odmah to recite duhovnom ocu potpuno iskreno, inače vas neprijatelj može uništiti. Neprestano se molite za svog duhovnog oca i uvijek tražite od njega blagoslov i molitve. U teškim okolnostima zavapite Gospodu: "Gospode, molitvama mog duhovnog oca (ime), spasi me ili pomozi mi u tome i tome."

Ako postoji želja da se promijeni bilo koje od pravila koja je dao duhovnik, bilo u vezi sa produženjem molitava, posta i drugih stvari, ili, obrnuto, da ih se smanji, onda to učinite uz blagoslov duhovnog oca. .

Korisne misli svetih otaca:

„Da biste bili uspješni u borbi protiv strasti, morate voditi računa o tome da imate iskusnog mentora, ne laskavca, već poštenog. A u zemaljskim naukama su potrebni mentori i dugotrajno usavršavanje, pa kako bez njih u najtežem i najvećem radu na nebu? Budi pobožan pred svojim duhovnikom, kao pred slugom Božijim ili anđelom, ali ne vezuj se za njega kao čoveka, ljubi ruku kao ikonu ili rane Hristove, ne pričaj previše s njim, posebno ne šali se, ne pokušavaj da probudiš njegovo raspoloženje: uostalom, on nije dat za prijateljstvo, već za spas duše. Bojte se da ga zabavite ili zavedete. Loše je ako se vežete za njega, a on će zamagliti sliku Hrista u vašem srcu. Da biste to učinili, imajte na umu njegove upute, ali ne i crte njegovog lica, inače nećete dobiti iscjeljenje duše, već štetu.

Najvažniji duhovni uslov je da čovek ne zamagljuje lik Hrista, tako da, kako kaže mitropolit suroški Antonije, sveštenik treba da bude takoreći „providan“: kroz njega treba da se vidi lice Hristovo.

„Kao što lađa koja ima vještog kormilara uz Božiju pomoć sigurno ulazi u svoju luku, tako se i duša koja ima dobrog pastira zgodno uspinje na nebo, iako je ranije učinila mnogo zla.”

„Oni koji doživljavaju bilo kakvu tjeskobu, bilo kakvu zbunjenost ili rascjep u svojoj savjesti treba da se obrate svom duhovnom ocu, iskusnom u pitanju duhovnog života (ako nemaju svog ispovjednika), poprativši to molitvom pune nade. Gospodin će kroz njih otkriti istinu i dati umirujuće rješenje za zbunjenost i zbunjenost, a zatim se potpuno smiriti na njihovu riječ.

„Sve se mora raditi uz blagoslov duhovnog oca. Razboriti ste da bez blagoslova ne ulazite ni u kakvo zajedništvo s drugima. Ako to učinite, lako ćete se sačuvati i spasiti.”

Crkva posvećuje veliku pažnju odnosu između ispovjednika i njegovog djeteta. Dovoljno je upozorenja o tome šta trebate pažljivo testirati da umjesto kormilara (onog koji upravlja brodom) ne dobijete običnog veslača. Mnogo se govori o ispravnom odnosu: da se ne treba vezati, tražiti iskrenost, prijateljstvo. Iskrenost koja se pojavljuje preklapa se s duhovnim odnosima, a postoji sklonost, pristrasnost. Ispovjednik bi trebao biti ljekar, ali tretirajući duhovno dijete kao ljudsko biće (kada su se odnosi tako razvili) gubi prisebnost, bistrinu, osjetljivost i razboritost i može donijeti neke odluke već da bi ugodio ljudima, jer su svi slabi. A to nije korisno, jer ne donosi duhovne plodove i rezultate.

Budimo oprezni, draga moja! Zamolimo Boga da nam da duhovno vodstvo, njegujemo te odnose, ako su se razvili, i shvatimo da je to određeni stepen crkvene zrelosti – kada čovjek ima stalnog svećenika za savjet. Pomozi nam svima Gospode!

Sveštenik Jevgenij Popičenko

Transkripcija: Nina Kirsanova

Flavija Julija Elena Augusta, ravnoapostolska kraljica Jelena, Sveta Jelena - sve su to imena majke rimskog cara Konstantina I, koja je ušla u istoriju zahvaljujući svojim aktivnostima na širenju hrišćanstva i pronalaženju Groba Svetoga i Krst koji daje život tokom iskopavanja u Jerusalimu. 21. maja (3. juna), po julijanskom kalendaru, slavi se slava cara Konstantina I i njegove majke kraljice Jelene.

Približne godine Eleninog života su 250-337. n. e. Rođena je u malom selu Drepana, nedaleko od Carigrada. Kasnije, njen sin, car Konstantin Veliki, preimenuje ga u Helenopolis (danas Khersek). Početkom 270-ih, Elena je postala supruga budućeg cezara Konstancija Hlora.

Elena je 27. februara 272. rodila sina - Flavija Valerija Aurelija Konstantina, budućeg cara koji je primio hrišćanstvo. državna religija Rimsko carstvo. Konstantin je 305. godine postavljen za oca-cara zapadnog dela Rimskog carstva, a 330. godine zvanično je prestonicu Rimskog carstva preneo u Vizantiju i nazvao Novi Rim.

Godine 324. Elenin sin je proglasio "avgustom": "okrunio je svoju bogomudru majku Elenu kraljevskom krunom i dozvolio joj, kao kraljici, da kuje svoj novac" i raspolaže kraljevskom riznicom. Prvi novčići koji prikazuju Helenu, gdje se ona zove Nobilissima Femina („najplemenitija žena“), kovani su 318-319.

Godine 312. Konstantin je ušao u borbu za vlast sa uzurpatorom Maksencijem. Uoči odlučujuće bitke, Krist se pojavio u snu Konstantinu, koji je naredio da se grčka slova XP upišu na štitove i zastave njegove vojske - i tada će pobijediti („i ovom pobjedom“). I sledećeg dana, Konstantin je imao viziju krsta na nebu. I tako se dogodilo, Konstantin je postao car zapadnog dela Rimskog Carstva. Uspio je potpuno ujediniti zemlje 321. godine.

Postavši suvereni vladar zapadnog dijela Rimskog Carstva, Konstantin je 313. godine izdao Milanski edikt o vjerskoj toleranciji, a 323. godine, kada je vladao kao jedini car nad cijelim Rimskim Carstvom, proširio je Milanski edikt na cijeli istočni dio carstva. Nakon tri stotine godina progona, kršćani su po prvi put mogli otvoreno ispovjediti svoju vjeru u Krista.

Napustivši paganstvo, car nije napustio stari Rim, nekadašnji centar paganske države, kao glavni grad carstva, već je svoju prestonicu premestio na istok, u grad Vizantiju, koji je preimenovan u Konstantinopolj. Konstantin je samo u to bio duboko uveren hrišćanska religija moglo ujediniti ogromno, heterogeno Rimsko Carstvo. Podržavao je Crkvu na sve moguće načine, vraćao kršćanske ispovjednike iz izbjeglištva, gradio crkve, brinuo se o sveštenstvu. Duboko poštujući Krst Gospodnji, car je poželeo da pronađe i sam Životvorni Krst, na kome je razapet Gospod naš Isus Hristos. U tu svrhu poslao je svoju majku, svetu caricu Jelenu, u Jerusalim, dajući joj velike moći i materijalna sredstva. Zajedno sa jerusalimskim patrijarhom Makarijem, sveta Jelena je počela da traga, i Promisao Božija je 326. godine čudesno pronađena Životvorni krst. Njeno sticanje krsta označilo je početak praznika Uzvišenja Gospodnjeg.

Dok je bila u Palestini, sveta carica je učinila mnogo za dobrobit Crkve. Naredila je da se sva mjesta povezana sa zemaljskim životom Gospoda i Njegove Prečiste Majke oslobode svih tragova paganstva, naredila je da se na ovim nezaboravnim mjestima podignu kršćanske crkve. Iznad pećine Groba Gospodnjeg, sam car Konstantin je naredio izgradnju veličanstvenog hrama u slavu Vaskrsenja Hristovog.

Najraniji istoričari (Sokrat Skolastik, Euzebije Pamfil) pišu da je Elena tokom svog boravka u Svetoj zemlji osnovala tri crkve na mestima evanđelskih događaja:
. na Golgoti - crkva Groba Svetoga;
. u Betlehemu - Bazilika Rođenja Hristovog;
. na Maslinskoj gori - crkva na mjestu Vaznesenja Hristovog.

Život Svete Jelene, opisan kasnije u 7. veku, sadrži opširniji spisak građevina, koji, pored navedenih, uključuje:
. u Getsemaniju - Crkva Svete Obitelji;
. u Betaniji - crkva nad Lazarevim grobom;
. u Hebronu - crkva blizu Mamreovog hrasta, gdje se Bog ukazao Abrahamu;
. u blizini Tiberijadskog jezera - hram Dvanaestorice apostola;
. na mjestu vaznesenja Ilije - hram u ime ovog proroka;
. na gori Tabor - hram u ime Isusa Hrista i apostola Petra, Jakova i Jovana;
. u podnožju planine Sinaj, blizu gorući grm, - crkva posvećena Bogorodici, i toranj za monahe

Prema opisu Sokrata Skolastika, kraljica Jelena je podelila Životvorni krst na dva dela: jedan je stavila u srebrni svod i ostavila u Jerusalimu, a drugi poslala svom sinu Konstantinu, koji ga je stavio u svoj kip, montiranog. na stubu u centru Konstantinovog trga. Elena je svom sinu poslala i dva eksera sa krsta (jedan je bio postavljen u dijademu, a drugi u uzdu).

Godine 326, kada se kraljica Helena vraćala iz Palestine u Carigrad, oluja je primorala kraljicu Jelenu da se skloni u zaliv na Kipru. Postoje mnoge legende o posjeti kraljice Elene ostrvu svetaca, ali ostaje činjenica da je ona osnovala nekoliko hrišćanskih manastira, kojima je kraljica dala čestice Životvornog krsta pronađene u Svetoj zemlji. Ovo je manastir Stavrovouni, manastir Časnog krsta (selo Omodos). Kao i manastir Agia Thekla.

Sveti Konstantin i Jelena su duboko poštovani na Kipru. U njihovu čast podignuti su brojni hramovi, uključujući:
● Manastir Konstantina i Jelene, XII vek. (Kuklia);
● Manastir Mirtinog krsta, XV vek (Tsada);
● Crkva Svetog Krsta (Platanistas);
● Crkva Svetog Krsta (Agia Irini);
● Crkva Svetog Krsta (Pelendri).

Sveta carica Jelena vratila se u Carigrad nakon putovanja na Kipar, gde je ubrzo umrla 327. godine. Zbog svojih velikih zasluga Crkvi i truda u dobijanju Životvornog krsta, carica Elena je nazvana „ravnoapostolnom“.

Ravnoapostolni Konstantin je nastavio svoj aktivan rad u korist Crkve. Na kraju života je uzeo sveto krštenje pripremajući se za to cijelim životom. Sveti Konstantin je umro na dan Pedesetnice 337. godine i sahranjen je u crkvi Svetih Apostola, u grobu koji je prethodno pripremio.

Imena svetog ravnoapostolnog cara Konstantina i njegove majke carice Jelene povezuju se sa otvaranjem Carskog pravoslavnog palestinskog društva i djelovanjem Društva u Svetoj zemlji.

Carsko pravoslavno palestinsko društvo nastalo je ukazom cara Aleksandra III i javnom inicijativom istaknutih ruskih ljudi.

8. maja 1882. godine odobren je Statut Društva, a 21. maja (3. juna po gregorijanskom kalendaru) iste godine svečano je otvorenje u Svetoj zemlji i onima koji su pronašli Život- Davanje krsta Gospodnjeg. Imena ovih svetaca su povezana drevni hramovi Jerusalim i Vitlejem, kao i sam princip pokroviteljstva Svete zemlje od strane pravoslavnih careva.

Publikaciju je pripremio predsjednik kiparskog ogranka IOPS Leonid Bulanov

Povijest kršćanske vjere poznaje mnoge primjere stvarnih podviga u koje su ljudi išli, iskreno vjerujući u pomoć i zagovor Gospodnju. Upravo su im te osobine kasnije dodijelile priznanje svojim najmilijima, onima oko njih i počasno mjesto među svecima i pravednicima. Ne može svaka osoba u ime svoje vjere da žrtvuje nešto važno i značajno, pa takve ljude treba ne samo poštovati, već i cijeniti.

Istorija praznika.

3. juna svake godine se obeležava svetli praznik - Dan sećanja na Svete Jelene i Konstantina. Danas, u istoriji crkve, Konstantina svi znaju kao ravnoapostolnog, tako je i kršten za sva dobra dela u ime svoje vere i čitavog hrišćanstva uopšte. Priča o majci i sinu počinje u doba Rimskog carstva. Elena je bila supruga vladara zapadne polovine carstva, jer je u to vrijeme cijela zemlja bila podijeljena na dva dijela. Elena je bila prava kršćanka, a njen muž je nije vrijeđao u svojoj vjeri, stoga je dijete od djetinjstva odgajano ne samo u pažnji ove religije, već i u poštovanju prema cijelom kršćanskom svijetu. Treba napomenuti da se lojalan odnos vladara prema hrišćanima nije završio samo na njegovoj supruzi. U onim zemljama u kojima je on bio vladar niko nije bio proganjan zbog činjenice da je osoba odabrala kršćanstvo kao svoju vjeru. U drugim dijelovima carstva takvi ljudi ne samo da su predavani, već su i brutalno mučeni pred ostalima kao primjer.

Konstantin je postao vladar Galije i Britanije nakon smrti svog oca, to se dogodilo 306. godine. Pre svega, odmah nakon što je stupio na presto, Konstantin je proglasio potpunu slobodu praktikovanja hrišćanske vere. Ova taktika nije se svidjela dvojici diktatora koji su vladali u susjednim dijelovima carstva, oni su sve vrijeme pokušavali da ubiju Konstantina, ali njegova vjera u Gospoda i njegovo zagovorništvo pomogli su da se oslobode svih neprijatelja, bili su poraženi, nijedan od njihovi lukavi planovi su se ostvarili. Prema legendi i izvorima, tokom jedne od bitaka, vladar se iskreno molio Gospodu da pošalje znak svojim trupama koji bi ih mogao nadahnuti i potaknuti vjeru u pobjedu. Nakon toga, ljudi su ugledali blistavi krst na nebu i natpis "Osvoji ovo".

Postepeno je Konstantinova vlast u potpunosti uspostavljena u zapadnom dijelu Rimskog Carstva, a u ovom dijelu zemlje izdao je dekret "o vjerskoj toleranciji" nakon što je postao jedini vladar čitavog carstva, po njegovoj naredbi edikt proširena i na druga područja. Konstantin je zaustavio svaki progon i kažnjavanje onih ljudi koji su ispovedali hrišćanstvo. Po prvi put u stotinama godina, ljudi su prestali da kriju svoje istinska vjerovanja, imali su slobodu i pravo da biraju u šta će verovati, izbor boga kome će obožavati i prema kojim zapovestima da grade svoje živote.

To nisu bile sve promjene koje je car napravio tokom svoje vladavine. Glavni grad države bio je Vizantija, koja je nakon nekog vremena nazvana Konstantinopolj. Vladar je zaista vjerovao da će jedna vjera među ljudima pomoći da se svi ujedine i na kraju dobiju veliku i jaku državu sa zajedničkim pogledima na važne stvari i zajedničkim ciljevima. Konstantin je nastojao na sve moguće načine pružiti svu moguću pomoć ljudima koji su izabrali svoje zanimanje - propovijedanje među običnim ljudima. Sveštenstvo je uvek moglo računati na pomoć i podršku svog vladara u svim dobrim poduhvatima.

Životvorni krst.

Konstantin je bio duboko uvjeren da je jednostavno morao pronaći Životvorni krst, koji je postao smrtno utočište Isusa Krista. Da bi sproveo ovaj plan, Konstantin je zamolio svoju majku Elenu za pomoć, koja je u potpunosti delila njegove stavove o veri i bila prava podrška i podrška. Elena je otišla na ekspediciju u Palestinu, obdarena vrlo velikim ovlastima od svog sina i značajnim materijalnim resursima koji bi mogli biti potrebni u ovoj stvari.

Patrijarh Jerusalimski Makarije pomogao je Eleni u njenoj potrazi, zajedno su polako tragali za Životvornim krstom, savladavali prepreke koje su nastajale i na kraju pronašli ovu značajnu svetinju. Dok je bila na ekspediciji, Elena je bila zauzeta ne samo traženjem Životvornog krsta, u to vrijeme mnogi su je prepoznali kao odlučnu ženu koja je mogla mnogo učiniti za svoju braću po vjeri. Po njenom nalogu su sva sveta mesta dotakla Isusov život i Majka boga bili oslobođeni tragova paganske vere. Svi spomenici i oltari su uništeni, a na njihovom mjestu je naredila podizanje kršćanskih crkava.

U trenutku kada je ispod paganskog hrama otkrivena grobnica sa krstom, Elena je tamo videla tri krsta, a da bi razumeli koji je životvorni, svaki su redom primenili na mrtvac. I samo je jedan od njih uspio da ga vrati u život. Ovo svetilište je ostavljeno za čuvanje jerusalimskom patrijarhu, a Elena je sa sobom ponijela samo dio životvornog krsta. Prije nego što je napustila Jerusalim, Helena je naredila da se priredi velikodušna gozba, na kojoj je i sama služila siromašne i bolesne ljude. Gosti ovog banketa ne samo da su mogli da ukusno jedu i komuniciraju sa Elenom, već i dobijaju velikodušnu milostinju iz njenih ruku, uz najtoplije iskrene želje.

Praznik danas.

Danas se ravnoapostolni Konstantin i njegova majka Jelena štuju u svim crkvama. Ljudi pamte svoja postignuća zbog svoje vjere, odanosti narodu i želje da kršćanima daju što više. Na ovaj praznik svakako treba otići u crkvu i zahvaliti se svecima na prilici da slobodno govorite o svojoj vjeri i ničega se ne bojite.

Istorija hrišćanstva poznaje mnoga lepa imena i dužnost je svakog čoveka danas da to sećanje ne ostavi u knjigama, već da ga podeli sa svojom decom, prenoseći priču dalje i dalje.

Obilježavaju se 19. mart i 3. jun Sveta ravnoapostolska carica Jelena (oko 250-330), majka rimskog cara Konstantina Velikog. Elena je sina odgajala u hrišćanstvu i mnogo je doprinela tome da kasnije Konstantin hrišćanstvo učini državnom religijom Rimskog carstva. Kraljica Elena učinila je mnogo za širenje kršćanstva u drugim zemljama. U dobi od oko 80 godina hodočastila je u Jerusalim, gdje je vršila iskopavanja na mjestima pogubljenja i sahrane Isusa Krista. Među pronađenim relikvijama su četiri eksera i Životvorni krst, na kojem je Gospod razapet. U znak sećanja na događaje iz zemaljskog života Hristovog, Elena je osnovala nekoliko crkava u Svetoj zemlji, od kojih je Crkva Svetog Groba najpoznatija u celom svetu. Na povratku u domovinu osnovala je niz manastira, na primer, manastir Stavrovouni na Kipru. Za svoje velike zasluge crkvi, Elena je kanonizovana kao ravnoapostolna (osim nje, još samo pet žena dobilo je takvu čast - Marija Magdalena, prvomučenica Tekla, mučenica Afija, princeza Olga i prosvetiteljka Gruzije Nina) .

Zanimljiva je priča vezana za prenos moštiju svete carice Jelene iz Rima u Francusku. Prema rečima Nikolaja Nikišina, klirika kompleksa Tri Jerarha Moskovske Patrijaršije u Parizu, danas se mošti nalaze u jednom od katoličke crkve na glavnoj ulici Pariza, prošaranom niskoklasnim zabavnim ustanovama. U početku su se mošti čuvale u crkvi svetih mučenika Marcelina i Petra u Rimu. Ali u 9. veku, francuski monah koji je primio isceljenje od moštiju tajno ih je odneo u svoju opatiju.

Kada je Papa saznao za sudbinu ukradenih moštiju, nije tražio njihovo vraćanje i one su ostale u Francuskoj. Za vreme revolucije počeo je progon Crkve, a neposredno pre uništenja manastira mošti su prenete u crkvu koja se nalazila u susednom selu. A 1820. godine, mošti su završile kod vitezova Kraljevskog bratstva Groba Svetoga, koje je svojom osnivačicom smatralo kraljicu Elenu (s obzirom da je ona postavila temelj Crkve Svetog Groba u Jerusalimu). Tako su mošti završile u crkvi Saint-le-Saint-Gilles u Parizu, gdje se i danas čuvaju u sarkofagu obješenom visoko ispod svodova. U istoriji postoje mnoga svjedočanstva o čudesnim izlječenjima ljudi koji su svoje molitve usmjerili ka ravnoapostolnoj carici Jeleni. Međutim, danas malo hodočasnika dolazi do moštiju - za mnoge pravoslavne hrišćane lokacija moštiju ostaje misterija.

Princeza Olga (884-969) - prva ruska svetica - dobila je ime Elena u krštenju(u čast carice Jelene). Olga je, baš kao i carica Elena, mnogo doprinijela da kršćanstvo dođe u njenu zemlju. Nakon smrti njenog muža, kneza Igora, vladala je sama Olga Kievan Rus, odbijajući prijedloge za ponovni brak. Preuzela je na sebe teret državne uprave i usavršavanja do vremena kada je odrastao prestolonaslednik knez Svjatoslav. Međutim, čak i nakon što je Svyatoslav službeno počeo vladati, Olga je upravljala svim poslovima, jer je njen sin provodio mnogo vremena u vojnim pohodima. Kneginja Olga se pokazala kao snažan i mudar vladar, uspjela je ojačati odbrambenu moć zemlje i uvela jedinstveni sistem poreza. Olgino krštenje u Carigradu predodredilo je prihvatanje hrišćanstva od strane celog starog ruskog naroda (krštenje Rusa dogodilo se već pod njenim unukom Vladimirom, kojeg je Olga odgajala u hrišćanskoj veri). Dan sećanja na kneginju Olgu (Sveta Jelena) - 24. jul.

Još jedna Sveta Helena - Blažena Elena Srpska(datum smrti - 8. februar 1314), žena kralja Stefana Uroša I Nemaniča. Odgajila je dva sina, buduće kraljeve Srbije - Svete Milutina i Dragutina. Elena je postala poznata po svom pokroviteljstvu siromašnih i siročadi. U svom dvorištu u Brnjacima osnovala je školu za siročad, gde ih je učila veri, pismenosti i rukovanju. Kada su odrasli, dala im je bogat miraz i udala ih. Elena je gradila kuće za osiromašene seljake, uređivala manastire za one koji su želeli da žive u čistoti i nevinosti i davala velikodušne priloge crkvama i manastirima. Prije smrti primila je monaštvo sa imenom Jelisaveta. Sahranjena je u svom manastiru - Manastiru Gradac u Srbiji. Tri godine posle sahrane, kada je otkriveno da je telo kraljice ostalo netruležno, srpsko Pravoslavna crkva kanonizirao Elenu među svece. Do početka 17. vijeka mošti Svete Jelene Srpske čuvale su se u Gradačkoj crkvi, a danas se nalaze u Crnoj Gori, nedaleko od Herceg Novog, u manastiru koji je osnovao Sveti Sava Srpski. Uspomena na Elenu Serbsku slavi se 12. novembra - na dan kada su njene svete mošti pronađene netljene.

Malo ko može ostaviti ravnodušnu istoriju Časna Elena Diveevskaya. Elena Vasiljevna Manturova (1805-1832) rođena je u plemićkoj porodici. Sa 17 godina zavetovala se da će stupiti u manastir, a nakon tri godine iskušenja i pripreme za monaštvo, otac Serafim Sarovski ju je blagoslovio da uđe u Diveevo Kazansku zajednicu. Osim općih poslušanja, Elena je uvijek obavljala najteže zadatke svećenika - ne samo zato što je dobila dobro obrazovanje i, za razliku od mnogih sestara, bila je pismena.

Znala je i da "rasuđuje srcem", da razlikuje dobro od lošeg i da čini ono što je Bogu drago. Kada je u manastiru osnovan Manastir Mlin, sveštenik je za starešinu postavio Elenu Vasiljevnu. Posljednju, najtežu poslušnost Elena je primila kada se teško razbolio njen brat Mihail Vasiljevič Manturov, dobrotvor divejevske zajednice i voljeni učenik. Prečasni Serafim. „Treba da umre, majko“, rekao je otac Serafim. - I još mi treba za naš manastir, za siročad. Dakle, evo vam poslušnosti: umirete za Mihaila Vasiljeviča! „Blagoslovi, oče“, ponizno je odgovorila Elena Vasiljevna.

Vrativši se kući, legla je u krevet i umrla nekoliko dana kasnije. 10. juna praznuje se Spomen časne monahinje Elene.

Hrišćanska istorija pamti još jednu Jelenu – ali ne kao asketu koja ume da zapali duhovnu vatru u srcima, već, naprotiv, kao narušioca hiljadugodišnje tradicije. Kao što znate, ženska noga nikada ne kroči na zemlju Atosa. Međutim, istorija poznaje jedan izuzetak, a njeno ime je Elena. Godine 1347. srpski kralj Stefan Uroš IV Dušan i kraljica Elena proveli su nekoliko meseci na Atosu bežeći od kuge.

U Rusiji roditelji svoje kćerke često zovu Elena. U prvoj trećini 20. veka ovo ime je bilo među deset najčešćih u Moskvi. U 50-80-im godinama čvrsto je držao prvo mjesto po popularnosti. Danas je ime Elena izgubilo svoju nekadašnju poziciju - 2000-ih čak ni ne spada u prvih deset najčešćih ženskih imena.

Evo kako crkveni istoričar Euzebije Pamfil, episkop palestinske Cezareje, opisuje pobožni život kralja Konstantina i njegove majke carice Jelene:

O ŽIVOTU Blaženog Vasilevsa Konstantina

GLAVA 41
Pošto je ovde završio posao, (basileus) je veoma sjajno uredio druga mesta, obeležena sa dve misteriozne pećine. Odao je dužnu čast jednome, kao mjestu prvog Bogojavljenja Spasitelja i Njegovog rođenja u tijelu 1; drugu je počastio, kako stoji na vrhu planine, spomenik Njegovog vaznesenja na nebo 2. Velikodušnim ukrašavanjem ovih mjesta ovjekovječio je uspomenu na svoju majku, koja je učinila toliko dobrih djela ljudskom rodu.
GLAVA 42
Zato što je priznala da je njen posao da plati svecaru - Bogu dug svog pobožnog raspoloženja, takođe nameravajući da mu zahvali molitvama za svog sina, takvog bazileusa, i za svoje potomstvo - bogoljubive cezare, njegovu decu, ovu starica izvanrednog uma brzinom mladića požurila je na istok i s kraljevskom pažnjom razgledala čudesnu zemlju, istočne eparhije, gradove i sela, s ciljem da se pokloni pred nogama Spasiteljevim, po riječi proroka: poklonimo se na mjestu gdje stojimo do nogu Njegovih (Ps. 131, 7), - i ostavimo plod vlastite pobožnosti budućem potomstvu.
GLAVA 43
Istovremeno je podigla dva hrama obožavanom Bogu: jedan u pećini rođenja, drugi na gori uznesenja, jer se Emanuel (Bog s nama) udostojio da se rodi za nas pod zemljom, a Jevreji priznaju Betlehem kao mjesto njegovog tjelesnog rođenja. Stoga je najpobožnija Vasilisa na svaki mogući način ukrasila ovu svetu pećinu i počastila breme Majke Božje čudesnim spomenicima. A nešto kasnije, istu pećinu je bazileus počastio svojim prinosima, dodajući zlatne i srebrne darove i razne zavese blagodatima svoje majke 3. Osim toga, majka bazileusa, u spomen na vaznesenje Spasitelja od svega do neba, podigla visoke zgrade na Maslinskoj gori: vrh ove planine krunisala je svetim domom crkve i hrama. Tu, baš u toj pećini, prema legendi, Spasitelj svih je svoje učenike posvetio neizrečenim tajnama. Na tom mestu vasilevs je Velikog cara počastio raznim poklonima i odlikovanjima. Ovo su vječne uspomene, sveti i najljepši hramovi, kao znamenja pobožnog raspoloženja, podignuti Bogu Spasitelju nad dvije tajanstvene pećine od bogoljubive majke bogoljubivog Vasilija, prekrasne Jelene, po carskom dopuštenju. njenog sina. Nešto kasnije, starica je ubrala dostojne plodove svoje pobožnosti, jer je sve vreme svog života do starosti provela u punom blagostanju, delima i rečima donoseći obilne plodove spasonosnih zapovesti, vodila je ovu dobro uređenu, bezbrižnu života nakon toga u savršenom zdravlju duše i tijela, i stoga, dok je još ovdje primala od Boga nagradu za dobra djela, počašćena je pobožnom smrću.
GLAVA 44
Putujući po Istoku sa kraljevskim sjajem, obasipala je bezbrojne blagoslove, kako stanovništvu gradova uopšte, tako i, posebno, svima koji su joj dolazili; njena desna ruka je velikodušno nagrađivala trupe, mnogo je pomagala siromašnima i bespomoćnima. Jednima je davala novčanu pomoć, drugima u izobilju snabdijevala odjećom za prikrivanje golotinje, trećima ih je oslobađala okova, spašavala od teškog rada u rudnicima, otkupljivala od zajmodavaca, a neke vraćala iz zatvora.
GLAVA 45
Ali proslavljena takvim djelima, Elena nije zaboravila služiti Bogu. Uvijek su vidjeli kako je odlazila u Božju crkvu i ukrašavala molitvene domove briljantnim draguljima, ne ostavljajući bez pažnje hramove i u najmanjim gradovima. Vidjeli smo kako se ova divna supruga, u skromnoj, ali pristojnoj odjeći, miješala sa gomilom ljudi i iskazivala svoje poštovanje prema Bogu svim vrstama dobrotvornih djela.
GLAVA 46
Prešavši već prilično dug put (zemaljskog) života, (vasilisa) je skoro u osamdesetoj godini života pozvana u bolje naslijeđe. Prije smrti, sačinila je duhovni testament, naredila i objavila svoju posljednju volju u korist svog sina jedinca, bazileusa, autokrate monarha, i svojih unuka, njegove djece, Cezara. Zatim je među unucima podijelila svoje imanje koje je imala širom Oikumene. Tako razbarušena, završila je svoj život u prisustvu, u očima i u naručju tako velikog sina koji joj je služio. Dobroumnim ljudima se činilo da ova blažena žena zapravo nije umrla, nego se samo promijenila i prešla iz zemaljskog života u život nebeski, da se njena duša, prihvaćena od Spasitelja, preobrazila u netruležno i anđeosko biće.
GLAVA 47
I tijelo blaženog također je odlikovalo izuzetne počasti. Uz brojne dorifore, prenesen je u kraljevski grad 4 i tamo je položen u kraljevsku grobnicu. Tako je umrla Vasilejeva majka, dostojna nezaboravnog sećanja kako zbog svojih bogoljubivih dela, tako i zbog uzastopne i čudesne grane koja je izrasla iz nje, (to jest, za Konstantina), koji se mora umiriti i zbog drugih razloga i zbog zarad njegovog poštovanja prema roditelju; jer ju je od ne-pobožnog bazileusa učinio toliko pobožnom da se činilo da ju je u pravilima pobožnosti poučio sam zajednički Spasitelj i odjenuo je takvim kraljevskim počastima da je među svim narodima i u cijeloj vojsci prozvana avgusta i Vasilisa, a njeno lice je bilo prikazano na zlatnim medaljama. Štaviše, Konstantin joj je dao pravo da koristi kraljevsku riznicu na sopstveni zahtev i raspolaže svime kako želi i kako misli da je najbolje, tako da je u tom pogledu njen sin učinio njenu sudbinu odličnom i zavidnom. Stoga, s obzirom na osobine koje ovjekovječuju uspomenu na Konstantina, s pravom treba obratiti pažnju na činjenicu da je, poštujući svoju majku iz viška pobožnosti, ispunio božanske zakone koji zahtijevaju odgovarajuće poštovanje roditelja. Samo u Palestini je izgradio nove crkve u svim eparhijama, dajući im izgled mnogo bolji od onog u kojem su bili prije.
______________
1 Što znači Betlehem (Matej 2.1). Euzebije, govoreći o rođenju Spasiteljevom, slijedi tradiciju Drevne Crkve, u kojoj su i Božić i Krštenje Gospodnje u velikoj mjeri doživljavani kao jedan događaj, čak ni tokom proslave nisu se razlikovala dva praznika, već jedan. slavilo se - Bogojavljenje.
2 Vaznesenje Gospodnje dogodilo se u Betaniji (Luka 24:50), na Maslinskoj gori.
3 U to vrijeme, kada se ikonostas u svom modernom obliku još nije uobličio, umjesto njega se koristio veo ili zavjesa, koja je često bila izvezena raznim slikama.
4 Tijelo sv. Kraljica Jelena je, prema Nikiforu (L.8. kap. 30), prebačena iz Palestine prvo u Rim, a zatim, dvije godine kasnije, u Carigrad. Helena je umrla dvanaest godina prije Konstantinove smrti, odnosno 327. godine. - cca. prevodilac.
5 Ovo se odnosi na jednu od deset zapovijesti datih Mojsiju. (Izl. 20:12).

(Euzebije Pamfil. Život Konstantina. Prevod. Sankt Peterburg. Teološka akademija. - M., 1998).

Tropar, glas 8:

Videći tvoj lik na nebu na nebu, i kao da Pavle nije dobio titulu od čoveka, tvoj apostol u kraljevima, Gospode, daj u ruke vladajući grad; spasi ga svagda u svetu, molitvama Bogorodice, Čovekoljubca.

Kondak, glas 3:

Konstantin danas, sa Heleninom materijom, Krst je svečasno drvo, tu je sramota svih Jevreja, oružje protiv suprotstavljenih vernih kraljeva: radi nas se pojavio veliki znak i u strašnim bitkama.

veličina:

Veličamo te, / sveti vjerni i ravnoapostolni care Konstantine i Jeleno, / i častimo tvoju svetinju uspomenu, / ti si krstom časnim prosvijetlio svu vaseljenu.

Molitve svetima ravnoapostolnim Konstantinu i Jeleni

Molitva prva:

O svetima ravnoapostolnim Konstantinu i Jeleni! Izbavi ovu parohiju i naš hram od svake klevete neprijatelja i ne ostavi nas slabe (imena) svojim zagovorom, umoli dobrotu Hrista Boga našega da nam podari misli mira, od štetnih strasti i svakog prljavog uzdržanja, pobožnost nije licemjerna. Zamolite nas, sluge Božje, odozgo za duh krotosti i poniznosti, duh strpljenja i pokajanja, i daj da proživimo ostatak života u vjeri i skrušenosti srca, i tako u času naše smrti sa zahvalnošću hvalite Gospoda koji vas je proslavio, Oca Bezpočetnog, Sina Njegovog Jedinorodnog i Svedobnog Duha, Nerazdjeljivog Trojstva, u vijeke vjekova.

Molitva druga:

O kralju slutnje i svehvale, sveti ravnoapostolni Konstantine i Jeleno! Tebi, topli zastupnici, uznosimo naše nedostojne molitve, kao da imaš veliku smjelost prema Gospodu. Zamolite ga za mir Crkve i cijelog svijeta za blagostanje, mudrost za poglavara, brigu o stadu za pastira, poniznost za stado, željeni pokoj za starca, snagu za muža, sjaj za žene , čistota za djevice, poslušnost djeci, kršćanski odgoj za odojče, iscjeljenje za bolesne, pomirenje za buntovne, uvrijeđeno strpljenje, vrijeđanje straha Božijeg. Onima koji dolaze u ovaj hram i mole se u njemu, blagoslov sveti i svima koji su korisni, hvalimo i pjevajmo Dobrotvora svega Boga u Trojici slavnog Oca i Sina i Svetoga Duha , sada i uvek i zauvek i uvek. Amen.