Ispovijest (sakrament pokajanja) u našem manastiru obavlja se svakodnevno tokom jutarnje službe: Od ponedjeljka do subote u 7.00 sati, nedjeljom u 6.30 i 9.00 sati.

Tokom perioda Veliki post je izvršeno priznanje srijedom, petkom i subotom u 7.00, nedjeljom – u 6.30 i 9.00.

Djeca mlađa od 7 godina mogu se pričestiti bez ispovijedi.

O sakramentu pokajanja

U sakramentu pokajanja, kršćaninu se daje očišćenje od grijeha počinjenih nakon krštenja. Pokajnik ispoveda svoje grehe Gospodu i Njegovoj Crkvi, u licu njenog predstavnika – episkopa ili sveštenika, čijim molitvama Gospod oprašta ispovedane grehe i ponovo sjedinjuje pokajnika sa Crkvom.

Svaki grijeh je odbacivanje Božanske svjetlosti. Da biste vidjeli svoje zlo, morate vidjeti svjetlost ili ljepotu pravednosti Božije, koja je najviše zasjala u licu Gospoda Isusa Hrista, u Njegovom Jevanđelju, kao i u svetim ljudima. Stoga se mora pokajati pred licem Gospodnjim, kome je Nebeski Otac dao sav sud na zemlji. Presuda se sastoji u tome da je Gospod svetlost, a onaj ko odbacuje ovu svetlost snosi kaznu u sebi, odlazeći u tamu.

Svaki grijeh je grijeh protiv ljubavi, pošto je sam Bog ljubav. Kršeći zakon ljubavi, svaki grijeh vodi ka odvajanju od Boga i ljudi, pa je stoga grijeh protiv Crkve. Dakle, grešnik otpada od Crkve i mora se pokajati pred njom. U davna vremena, grešnik se pokajao pred čitavom crkvenom skupštinom; sada samo svećenik prima ispovijed u ime Gospoda i Crkve.

Grijeh nije samo u pojedinačnim postupcima čovjeka, to je stalna bolest koja ne dozvoljava čovjeku da primi dar Božanske milosti, tj. lišava ga izvora pravog života. Da bi se iskorijenili grijesi kao što su ponos ili sebičnost, potrebna je stalna pažnja prema sebi, borba s lošim mislima i gorko žaljenje zbog čestih previda. Ovo je stalno pokajanje. Da bismo udahnuli milost, moramo stalno izdisati pare grijeha. Onaj ko se stalno provjerava i barem na večernjoj molitvi prisjeti se prošlog dana, uspješnije se kaje na ispovijedi. Ko zanemaruje svakodnevnu higijenu duše, lako upada veliki gresi, ponekad i ne primjećujući ih. Pokajanje koje prethodi ispovijedi zahtijeva, prvo, priznanje nečijih grijeha; drugo, gorko žaljenje za njima i, konačno, odlučnost da se poboljšaju.

Dobar pokajnik pronalazi razloge za grešne postupke. Na primjer, shvatit će da se nesposobnost da izdrži i oprosti uvrede, čak i one najbeznačajnije, objašnjava ponosom, s kojim će se boriti.

Borba protiv grijeha mora biti izražena u otkrivanju vlastite duše pred Bogom i drugim ljudima, jer je korijen grijeha samozatvaranje osobe u sebi. Ispovijest je, prije svega, ovaj izlaz iz bolne subjektivnosti; ona takođe zahteva samopožrtvovanje (svojim ponosom), bez koje nema prave ljubavi. Osim toga, priča o grijehu, često praćena gorućim stidom, pomaže da se grijeh odsiječe od zdravog jezgra ličnosti. Svaka druga bolest je neizlječiva bez kirurške oštrice ili kauterizacije. Priznati grijeh čovjeku postaje stran, a skriveni grijeh izaziva gnojenje cijele duše. Ne ispovijedamo se toliko da izbjegnemo kaznu, koliko da ozdravimo od grijeha, odnosno da se riješimo njihovog ponavljanja. Primajući pokajnika, sveštenik mu se obraća: „Budite pažljivi, došao ste u bolnicu, ne idite odavde nezdravi“.

Grijeh kvari našu ličnost, a samo Božanska ljubav može vratiti njen integritet, odnosno izliječiti. Za njom dolazimo u Crkvu, gdje nas sam Hristos isceljuje svojom ljubavlju. I kako ne rasplamsati u srcu pokajane ljubavi pune milosti kada mu Gospod kaže: „I ja te ne osuđujem; idi i ne greši više” (Jovan 8,11), ili, šta je isto, kada sveštenik izgovara reči molitve oproštenja? Gospod je Svojoj Crkvi dao moć da razreši grehe, govoreći apostolima: „Što vežete na zemlji, biće svezano na nebu, i što dopustite na zemlji biće dopušteno na nebu“ (Mt. 18,18).

Priprema za ispovijed je, prvo, duhovni život osobe, uz stalno vježbanje savjesti, kao što je već spomenuto; i, zatim, posebna sredstva, kao što su: samoća za razmišljanje o svojim grijesima, molitva, post, čitanje Sveto pismo i duhovne knjige.

Ispovest mora biti potpuna, tačna, bez samoopravdavanja. Moramo se prvo sjetiti najdosadnijih grijeha (strasti, poroka), i prije svega se boriti s njima, kao i grijeha protiv ljubavi (osuda, ljutnja, neprijateljstvo). Ako postoje takvi grijesi, oni moraju biti predmet stalnog pokajanja i borbe, jer Bog je ljubav. Iz istog razloga se prije ispovijedi mora pomiriti sa svima, oprostiti i moliti za oprost. Gospod je rekao: “Ako ne oprostite ljudima grijehe njihove, ni Otac vaš neće vam oprostiti grijehe vaše” (Mt. 6:15).

Sve što se kaže na ispovesti sveštenik čuva kao bezuslovnu tajnu. Kao duhovni lijek, svećenik može nametnuti pokoru pokajniku, na primjer, odrediti mu posebne duhovne vježbe ili ga privremeno spriječiti da se pričesti.

(Sastavljeno iz knjige Episkopa Aleksandra (Semjonov-Tjan-Šanski) Pravoslavni katihizis).

Primjer priznanja

Evo primjera ispovijedi koju možete slijediti kako biste bolje razumjeli sebe dok se pripremate za sakrament pokajanja. Međutim, ovaj uzorak je samo smjernica koja pomaže u izgradnji lične ispovijesti, koja će imenovati one grijehe koji su se dogodili u vašem životu.

„Prinosim Ti, milostivi Gospode, teško breme svojih bezbrojnih grijeha, kojima sam griješio pred Tobom, od svoje rane mladosti do danas.

Sagrešio sam pred Tobom, Gospode, nezahvalnošću prema Tvojoj milosti, zaboravljanjem zapovesti Tvojih i ravnodušnošću prema Tebi. Zgriješio je nedostatkom vjere, sumnjom u pitanja vjere i slobodoumlja. Zgriješio je praznovjerjem, ravnodušnošću prema istini i zanimanjem za nepravoslavna vjerovanja. Zgriješio je bogohulnim i gadnim mislima, sumnjičavosti i podozrivosti. Zgriješio je vezanošću za novac i luksuzna dobra, strašću, ljubomorom i zavišću. Oprosti i smiluj mi se, Gospode.

Zgriješio je uživanjem u grešnim mislima, žeđom za zadovoljstvom, duhovnim opuštanjem. Zgriješio je sa sanjarenjem, taštinom i lažnim stidom. Zgriješio je ponosom, prezirom prema ljudima i ohološću. Zgriješio je malodušnošću, svjetovnom tugom, očajem i mrmljanjem. Zgriješio je razdražljivošću, ogorčenošću i likom. Oprosti i smiluj mi se, Gospode.

Zgriješio je besposlenošću, nepotrebnim smijehom i podsmijehom. Zgriješio je govoreći u crkvi, uzalud koristeći Božje ime i osuđujući svoje bližnje. Zgriješio je grubim riječima, svadljivošću, sarkastičnim primjedbama. Zgriješio je prigovarajući, vrijeđajući druge i preuveličavajući svoje sposobnosti. Oprosti i smiluj mi se, Gospode.

Zgriješio je nepristojnim šalama, pričama i grešnim razgovorima. Zgriješio je mrmljanjem, kršenjem obećanja i lažima. Zgriješio je koristeći psovke, vrijeđajući druge i psujući. Zgriješio je širenjem klevetničkih glasina, kleveta i optužbi. Zgriješio je lijenošću, gubljenjem vremena i nedolaskom na bogosluženja. Zgriješio je čestim kašnjenjem na službe, nemarnom i rasejanom molitvom i nedostatkom duhovnog izgaranja. Zgriješio je zanemarujući potrebe svoje porodice, zanemarujući odgoj svoje djece i zanemarujući svoje dužnosti. Oprosti i smiluj mi se, Gospode.

Zgriješio je proždrljivošću, prejedanjem i kršenjem posta. Zgriješio je pušenjem, zloupotrebom alkohola i upotrebom stimulansa. Zgriješio je pretjeranom brigom za svoj izgled, gledajući sa požudom i požudom, gledajući nepristojne slike i fotografije. Zgriješio je slušajući nasilnu muziku, slušajući grešne razgovore i opscene priče. Zgriješio je zavodljivim ponašanjem, masturbacijom, bludom i kršenjem bračne vjernosti. Zgriješio odobravanjem ili učešćem u abortusu. Oprosti i smiluj mi se, Gospode.

Zgriješio je ljubavlju prema novcu, strašću prema kockanju. Zgriješio je strašću prema svojoj karijeri i uspjehu, vlastitim interesom i ekstravagancijom. Zgriješio je odbijajući da pomogne onima kojima je potrebna, time što je bio pohlepan i škrt. Zgriješio je okrutnošću, bešćutnošću, suhoćom i nedostatkom ljubavi. Zgriješio je prijevarom, krađom i podmićivanjem. Zgriješio je posjećivanjem gatara, prizivanjem zlih duhova i vršenjem praznovjernih običaja. Oprosti i smiluj mi se, Gospode.

Zgriješio je izljevima ljutnje, ljutnje i grubim postupanjem prema komšijama. Zgriješio je nepopustljivošću, osvetom, bahatošću i drskošću. Zgriješio je neposlušnošću, tvrdoglavošću, licemjerjem. Zgriješio je nepažljivim rukovanjem svetim predmetima, svetogrđem, bogohuljenjem. Oprosti i smiluj mi se, Gospode.

Griješio sam i riječima, i mislima, i djelima i svim svojim osjećajima, ponekad nehotice, a češće svjesno, zbog svoje tvrdoglavosti i grešnog običaja. Oprosti i smiluj mi se, Gospode. Sjećam se nekih grijeha, ali većinu sam, zbog svog nemara i duhovne nepažnje, potpuno zaboravio.

Iskreno se kajem za sve svoje svjesne i nepoznate grijehe, i odlučna sam da dam sve od sebe da ih ne ponovim. Oprosti i smiluj mi se, Gospode."

Za one koji se žele duboko i temeljno pripremiti za sakrament ispovijedi, preporučujemo čitanje knjige arhimandrita Jovana Krestjankina "Iskustvo izgradnje ispovijedi" .

Post se kombinuje sa molitvom, odnosno uzdržavanjem od oskudne hrane - mesa, mliječnih proizvoda, putera, jaja i općenito umjerenosti u hrani: treba jesti i piti manje nego inače.

Raspoloženje i ponašanje

Onaj ko se sprema za Sveto Pričešće mora biti prožet dubokom svešću o svojoj grešnosti, svojoj beznačajnosti pred Bogom i nepristojnosti; mora se pomiriti sa svima i zaštititi se od osjećaja ljutnje i razdraženosti, uzdržavati se od osuda i svih nepristojnih misli i razgovora, odbijati posjećivati ​​mjesta zadovoljstva i kuće koje bi mogle dovesti do pasti u grijeh. Moram razmišljati o veličini Tajne Tijela i Krvi Hristove, provodeći što više vremena u samoći, čitajući riječ Božiju i knjige duhovnog sadržaja.

Ispovest

Svako ko želi da se pričesti neka se, najbolje od svega, ispovjedi uoči, prije ili poslije večernje službe – pred sveštenika donese iskreno pokajanje za svoje grijehe, iskreno otvarajući svoju dušu i ne skrivajući niti jedan grijeh koji je počinio. Prije ispovijedi, potrebno je pomiriti se sa uvrijeđenim i sa uvrijeđenim, ponizno moleći sve za oprost. Opraštanje se, po pravilu, vrši u takvom obliku „Oprosti mi, grešnici, da sam zgriješio pred tobom“, na koji je uobičajeno odgovoriti: „Bog će ti oprostiti, oprosti i meni grešni ( s)”. Prilikom ispovijedi bolje je ne čekati sveštenička pitanja, već sami iskazati sve što muči dušu, ne pravdajući se ničim i ne prebacujući krivicu na druge. Da biste se riješili lažne stidljivosti u ispovijedanju grijeha, možete ih napisati na komad papira i dati svešteniku tokom ispovijedi.

Ispravnije je ispovjediti se prethodne noći, uveče, kako biste sve posvetili jutarnjoj molitvenoj pripremi za Sveto Pričešće. U ekstremnim slučajevima možete se ispovjediti ujutru, ali dolazak na ispovijed kada je Liturgija već počela je krajnje nepoštovanje velikog sakramenta. Oni koji se ne ispovjede ne primaju se na Sveto Pričešće, osim u slučajevima smrtne opasnosti.

Nakon ispovijedi, morate donijeti čvrstu odluku da više ne ponavljate svoje grijehe. Dobar je običaj da se nakon ispovijedi i prije pričešća ne jede i ne pije. Ovo je definitivno zabranjeno nakon ponoći. I djecu treba učiti da se uzdržavaju od hrane i pića prije Svete pričesti, od najranije dobi.

Prije i za vrijeme Svete pričesti

U crkvu je potrebno doći unaprijed, prije početka čitanja Časova. Za vreme Svete Liturgije, pre otvaranja carskih vrata i iznošenja svetih darova, nedugo posle pevanja Oče naš, treba prići stepenicama oltara i sačekati da se iznesu sveti Darovi uz vozglas: "Dođite sa strahom Božjim i vjerom." Prvi se pričešćuju (i takođe dolaze na krst, pomazuju) bratija manastira, zatim deca, posle muškarca i na kraju žena. Približavajući se kaležu, potrebno je unaprijed, izdaleka, klanjati se do zemlje, a nedjeljom i Gospodnjim praznicima - pokloniti se u pojasu, dodirujući rukom pod, i preklopiti ruke ukršteno na prsima - desno preko lijeve. Ispred Svete Čaše se ni u kom slučaju ne treba krstiti, da ne bi slučajno gurnuo Svetu Čašu, jasno izgovorite njegovu punu hrišćansko ime, širom otvori usta i s poštovanjem, sa punom sviješću o svetosti velike Tajne, prihvati Tijelo i Krv Hristovu i odmah ih progutaj.

Nakon svetog pričešća

Prihvativši Svetu Tajnu, ne prekrstivši se, poljubite ivicu Čaše i odmah sa toplinom pristupite stolu da popijete i okusite česticu antidora.

Do kraja službe ne izlazite iz crkve, ali obavezno slušajte molitve zahvalnosti... Na ovaj dan, na dan Svete pričesti, ne jedite previše, ne opijajte se alkoholnim pićima i općenito se ponašajte s poštovanjem i poštovanjem kako biste "pošteno promatrali Hrista ugodnika u sebi".

Sve navedeno je obavezno i ​​za djecu od sedam godina, kada djeca prvi put dolaze na ispovijed.

Kome nije dozvoljeno da se pričesti

Ne smije se pričestiti: oni koji su u neprijateljstvu sa bližnjima, koji nisu kršteni, koji ne čine stalno prsni krst koji dan ranije nisu prisustvovali večernjem bogosluženju i nisu se ispovjedili, koji su ujutro jeli, koji su zakasnili na Liturgiju, koji nisu postili i nisu čitali Pravila pričešća, žene koje imaju nepristojno stanje zdravlja i izgleda za crkvu, i to: u periodu od mjesec dana očišćenja, gole glave, u pantalonama, sa našminkanim licem i posebno ofarbanim usnama. Takođe nepravoslavni koji pohađaju parohije nekanonskih, raskolničkih crkvenih udruženja (Grko-katolička i Rimokatolička crkva, Ukrajinska autokefalna Pravoslavna crkva, Ukrajinska pravoslavna crkva - Kijevska patrijaršija i drugi) i sekte. Takvi ljudi treba da se pokaju zbog činjenice da su svjesno ili nesvjesno bili u raskolu, a to je zanemareno. božansko učenje Jedne, Svete, Katoličke i Apostolske Crkve, kršeći odredbe Vaseljenskih Sabora.

Primjer kratke ispovijesti duhovnom ocu

Ispovijedam se, o mnogi grešnici, Gospodu Bogu Svemogućem, u Sveto Trojstvo proslavljenom i oboženom Ocu i Sinu i Svetome Duhu, svi moji grijesi, voljni i nehotični, riječju, ili djelom, ili mišlju. Zgriješio sam: nisam održao svoje zavjete koje sam dao na krštenju, ali sam u svemu lagao i nastavio, i učinio sam sebe nepristojnim pred licem Božjim. Nedostatak vjere, nevjera, sumnja, kolebanje u vjeri, od neprijatelja svuda protiv Boga i Svete Crkve, uobraženost, praznovjerje, gatanje, oholost, nemar, očaj u spasenje, nada u sebe i na ljude više od za Boga... Zaboravljanje na pravdu Božiju i nedostatak dovoljne privrženosti volji Božijoj, neposlušnost djelima Promisla Božijeg, tvrdoglava želja da sve bude, po mom mišljenju, čovjeku milo, strastvena ljubav prema stvorenjima i stvari. Nepoznavanje Boga, Njegove volje, vjere u Njega, strahopoštovanja prema Njemu, straha od Njega, nade u Njega i revnosti za Njegovu slavu. Nezahvalnost prema Gospodu Bogu za sve njegove velike blagoslove, koji se u izobilju izlivaju na mene i na čitav ljudski rod i nedostatak sećanja na njih, roptanje na Boga, kukavičluk, malodušnost, okorelost njegovog srca, nedostatak ljubavi za Njega nema straha i neispunjavanja svete volje Njegove. Robovanjem strastima: pohlepom, gordošću, taštinom, taštinom, ambicijom, pohlepom, proždrljivošću, delikatesnošću, tajnim jelom, prejedanjem, pijanstvom, ovisnošću o igricama, predstavama i zabavama (posjećivanje pozorišta, bioskopa, diskoteka i drugih mjesta). Bog, neispunjavanje zaveta, prisiljavanje drugih na Boga i zakletve, nepoštovanje svetinje, hula na Boga, na svece, na svaku svetinju, bogohuljenje, svetogrđe (krađa crkvenih stvari), uzalud prizivanje imena Božjeg, u loša djela, želje. Nepoštovanje praznika Božijih, nedolazak u hram Božiji iz lenjosti i nemara, nerazumno stajanje u hramu Božijem, pričanje i smeh, nepažnja za čitanje i pevanje, rasejanost uma, lutanje misli, hodanje po hramu za vreme bogosluženja, prevremeni izlasci iz hrama, u nečistoći su dolazili u hram i dodirivali njegove svetinje. Zanemarivanje molitve, napuštanje jutra i večernje molitve, nedostatak pažnje tokom molitve, napuštanje čitanja svetog Jevanđelja, psalama i drugih božanskih knjiga. Prikrivanjem grijeha u ispovijedi, samoopravdanjem u njima, pokajanjem bez slomljenog srca i neuspjehom da se pravilno pripremi za pričest svetim tajnama Hristovim, nepomiren sa bližnjima, došao je na ispovijed i u takvom grešnom stanju se usudio (-a_ da pređemo na pričest.postovi i brzi dani: srijedom i petkom, neumjerenost u hrani i piću, nemarna i neiskrena slika o sebi znak krsta... Neposlušnost, samomoral, samoopravdanje, lijenost za rad i neobavljanje zadatih poslova i djela zbog dužnosti. Nepoštovanje roditelja i starijih u godinama, drskost, neposlušnost. Nedostatak ljubavi prema bližnjem, nestrpljivost, ogorčenost, razdražljivost, ljutnja, šteta prema bližnjem, nepopustljivost, neprijateljstvo, zlo za zlo, odmazda, neopraštanje uvreda, ogorčenost, ljubomora, zavist, zloba, osveta, kleveta, osuda, pohlepa prema nesreća, nesaosećajnost prema siromašnima, srebroljublje, rasipništvo, pohlepa, neiskrenost u ophođenju prema njima, sumnjičavost, dvoumlje, dosjetljivost, laž, licemjerno postupanje prema drugima i laskanje. Zaboravljam na budućnost vječni život, ne sjećajući se svoje smrti i posljednjeg suda i nerazumne vezanosti za ovozemaljski život i njegova zadovoljstva. Nekontrolisanje jezika, praznoslovlja, praznoslovlja, ismijavanje, otkrivanje grijeha i slabosti bližnjeg, zavodljivo ponašanje i sloboda. Nedostatak kontrole nad svojim psihičkim i fizičkim osjećajima, sladostrasnost, neskromni pogledi na osobe suprotnog spola, slobodno postupanje s njima, blud i preljuba, pretjerana panašalnost, želja za udovoljavanjem i zavođenjem drugih. Nedostatak direktnosti, iskrenosti, jednostavnosti, vjernosti, istinoljubivosti, poštovanja, ozbiljnosti, opreznosti u riječima, razboritog ćutanja, čuvanja i zaštite časti drugih, odsustva uzdržavanja, čednosti, skromnosti u riječima i djelima, čistoće srca, nepohlepe , milosrđe i poniznost. Malodušnost, tuga, vid, sluh, ukus, miris, dodir, požuda, nečistoća i sva moja osećanja, misli, reči, želje, dela (ovde je potrebno navesti grehe koji nisu nabrojani a opterećuju dušu), i u moje druge grehe kojih se ne sećam.

Nakon što ste imenovali grijehe, morate pažljivo saslušati odgovor svećenika, koji će na kraju pročitati molitvu odrješenja.

Sveti oci o pokajanju

Ne treba na isti način razumjeti pokajanje i ispovijed; pokajanje je jedno, a priznanje drugo; može biti pokajanja bez priznanja, ali ne može biti ispovesti bez pokajanja; pokajanje ili pokajanje pred Bogom za svoje grijehe može i treba uvijek biti u svakom trenutku, a ispovijed se može obaviti samo pred duhovnim ocem iu svoje vrijeme; pokajanje, odnosno pokajanje za grijehe, čovjeka približava Carstvu nebeskom i približava čovjeku Duha Svetoga, a ispovijed bez pokajanja i pokajanja ne donosi nikakvu korist čovjeku, a ne samo da ne donosi nikakvu korist, ali lažno, a neistinsko priznanje uništava čoveka, čineći ga velikim zločincem, jer priznanje jeste i treba da bude čin pokajanja.

Sveti Inocent

Početak dobrog puta je ispovijedati svećeniku od sveg srca svoje grijehe.

Prečasni Simeon Novi Bogoslov

Za grijehe koje smo počinili nećemo kriviti ni svoje rođenje ni bilo koga drugog, već samo sebe.

Prepodobni Antonije Veliki

Molim vas, ljubljena braćo, da priznamo svaki grijeh, dok je grešnik još u ovom životu, kada se može prihvatiti njegova ispovijed, kada je zadovoljstvo i oproštenje koje vrše sveštenici ugodni Gospodu.

Sveti Kiprijan Kartaginski

Oni koji kažu: "Griješićemo u mladosti, ali ćemo se pokajati u starosti", biće prevareni i biće ismejani od strane demona. Kao samovoljni grešnici, neće biti dostojni pokajanja.

Monah Jefrem Sirin

Trebamo li se sjećati grijeha koji su priznati i napušteni uz pomoć Božje milosti? U duhu ispovijedi, opet ih se nema čega sjetiti, kad im je već dozvoljeno... I dobro ih se sjetiti u svojoj molitvi.

Grijesi nakon njihovog dopuštenja na ispovijedi od strane duhovnog oca odmah su oprošteni. Ali njihov trag ostaje u dušama, i to muči. Nakon truda i djela u otporu grijehu, ovi tragovi se brišu. Kada se tragovi izbrišu, onda je čežnja gotova.

Sveti Teofan Samotnjak

Obratite pažnju na ove riječi: korijen pokajanja je dobra namjera da se priznaju grijesi, listovi su samo ispovijedanje grijeha Bogu pred licem duhovnog oca i obećanje ispravljanja, a plodovi pokajanja su čestit život. i dela pokajanja. Po ovom plodu se prepoznaje pravo pokajanje.

Sveti Grigorije Dvoeslov

Upozorite na egzodus svoje duše pokajanjem i obraćenjem, da vam sav lijek pokajanja ne ostane beskorisan kada dođe smrt, jer pokajanje je djelotvorno samo na zemlji, u paklu je nemoćno.

Nije dovoljno moliti se dva ili tri dana da bi dobili oproštenje od Boga; potrebno je napraviti promjenu u čitavom životu i, napuštajući porok, stalno ostati u vrlini.

Čovjekova vrlina je beznačajna u poređenju sa njegovim grijesima. Priznanje svojih grijeha je najbolji način da se pomiriš i zahvališ Bogu.

Pokajanjem nazivam ne samo gađenje od starih loših djela, već još više – namjeru da se učini dobra djela.

Sveti Jovan Zlatousti

Dakle, braćo, videći mnoge primjere onih koji su sagriješili i pokajali se i bili spašeni, požurite da se pokajete pred Gospodom, kako biste dobili oproštenje za svoje grijehe i stekli uvjete za Carstvo nebesko.

Sveti Kirilo Jerusalimski

Smrtni grijeh je grijeh u kojem ako se ne pokaješ i smrt te nađe u njemu, onda ideš u pakao, ali ako se pokaješ, odmah ti je oprošteno. Naziva se smrtnim jer duša od njega umire i može se oživjeti samo pokajanjem.

Prepodobni Varsanufije Optinski

Za uspješno pokajanje potrebno vam je: pogled na svoj grijeh, svijest o njemu, pokajanje za njega, priznanje.

Nema kraja pokajanju do smrti - i za male i za velike.

Sveti Ignjatije Brjančaninov

Onaj ko se kaje za grehe radovaće se u Carstvu Božijem.

Sveti Nil Mirotoči

Pokajanjem se grijesi uništavaju i ne spominju se nigdje: ni na iskušenjima, ni na Sudu.

Starac Džordž Samotnjak

Sve dok ne izrazite svoje grijehe u ispovijedi, ništa na svjetlu vam neće pomoći. I, Bože pomiluj, - smrt će doći? ..

Prepodobni Anatolij Optinski

Ako osjetiš težinu borbe i vidiš da se ne možeš sam izboriti sa zlom, otrči svom duhovnom ocu i zamoli ga da te pričesti Svetim Tajnama. To je veliko i moćno oružje protiv jakih iskušenja.

Da, braćo i sestre, sve svoje grijehe morate ispovjediti, otvoreno otvoriti svešteniku, kako biste kroz njega primili oproštenje od Hrista našeg Spasitelja. A ko sakrije svoje grijehe u ispovijedi ili prikrije i pokuša sebi oprostiti, neće biti oproštenja, jer je Gospod rekao apostolima i njihovim nasljednicima: i oni su oprostili grijehe svoje, oprostit će im se, a oni također drže: držite se (Jovan 20:23). Kako svećenik može oprostiti ili ne opraštati grijehe, oprostiti ili ne, ako mu grijesi nisu otkriveni? Setimo se, braćo, da sam Bog zapoveda svešteniku da ispovedi svoje grehe.

Sveti Jovan Kronštatski

Koje koristi imamo od ispovijedi:

Oproštenje grijeha, oslobođenje od vječne kazne, pomirenje sa Bogom, smjelost u molitvi.

Povratak milosti koja posvećuje.

Vraćanje duševnog mira i mira.

Slabljenje loših sklonosti i strasti i uzdržavanje od novih grijeha, čišćenje savjesti, razaznavanje najsitnijih grijeha umom.

Primanje pouke od duhovnog oca.

Glavna sredstva za izbjegavanje grijeha:

Morate izbjegavati sve razloge za grijeh, sva mjesta, osobe, stvari koje mogu biti primamljive za vas i potaknuti grešne želje.

Uvijek se mora sjetiti smrti, prolaska kroz iskušenja, posljednjeg suda i budućeg života.

Što je češće moguće, zamišljajte svugdje prisutnost Božiju, razmišljajte o blagoslovima Božjim, posebno o životu našeg Gospoda na zemlji, Njegovoj patnji i smrti, i općenito o glavnim istinama pravoslavne vjere.

Srdačna i usrdna molitva i često prizivanje imena Gospoda Isusa Hrista pomažu da se uzdržimo od grijeha.

Morate slušati sebe, odnosno ostati budni, paziti na sebe, svoja osjećanja, želje i postupke.

Što je češće moguće, treba pribjegavati sakramentu pokore i ispovijedati se pred duhovnikom, pitati ga za savjet, poslušati ih i dostojno se pričestiti svetim Hristovim tajnama.

Da ne izostavimo priliku i priliku da prisustvujemo crkvenim službama i čitamo duhovne knjige kod kuće.

Sastajati se i razgovarati sa ljudima koji su pobožni i razumni i izbjegavati razgovore sa ljudima koji su nemoralni.

Stalno imajte neko korisno zanimanje, nosite poziciju, radite neku vrstu posla, kako ne biste bili besposleni.

Podsjetnik za one koji pristupaju Svetom Pričešću

Oni koji dolaze na sakrament Svetih Tajni moraju ispuniti sljedeće:

Uzdržite se od hrane i pića (uveče).

Ispunjavajte molitveno pravilo.

Molite se na svenoćnom bdenju uoči.

Post (uzdržavanje od hrane životinjskog porekla).

U braku, oni koji žive da se uzdržavaju od bračne postelje prije i poslije sakramenta.

Zamolite za oproštaj ko se uvrijedio.

PRIPREMA ZA ISPOVIJEST

Pravoslavni hrišćani svih vremena čiste dušu od greha prolazeći kroz posebnu sakramentu koju je ustanovio sam Hristos -

Sakrament pokore.

Za pročišćenje duše u sakramentu pokore potrebno je:

Shvatiti svoje grijehe i slomiti svoje srce. Prepoznavanje osnovnih uzroka vaših grijeha. Iskrena ispovest svešteniku.

Ispovijest pokajanja pomaže pristupiti Svetom Pričešću – dostojno primiti Tijelo i Krv Hristovu. Jedinstvo sa Hristom donosi neizreciv mir duši, ljubav i pomirenje sa svima.

Tako je Crkva od pamtivijeka formirala duhovnu strukturu pobožnih naraštaja, mir, strpljenje i zdravlje.

Svećeniku je data vlast od Boga da "splete i riješi" naše grijehe. "Opraštam i opraštam tvoje grijehe..." - kaže sveštenik onome koji dolazi na ispovijed i kaje se za grijehe. Svako ko je dostojan da opere svoje grijehe u sakramentu pokajanja i očisti svoju savjest, prima veliko olakšanje. Ono što je zemaljski sud oprostio, oprašta se i od nebeskog. Kako treba požuriti da očisti dušu od grijeha, jer niko ne zna šta mu se sprema sutra i koliko je zemaljskog puta ostalo. Hoćemo li imati vremena da se očistimo pokajanjem? Hoćemo li imati vremena da shvatimo svoju grešnost? Požuri, Kristijane. Zapamtite: "Ništa nečisto ne ulazi u Carstvo nebesko." Brojna svjedočanstva reanimiranih pacijenata koji su se u naše vrijeme vratili "s onoga svijeta" govore da za svaku sitnicu svi moramo dati odgovor.

Vrata pokajanja su svima otvorena, ali hoćemo li imati vremena da ih prođemo? Najteže je ponosnom čovjeku da shvati svoju nečistoću. Takvi ne vide svoj grijeh i u stalnoj su samoobmani i uzdizanju uma. Zadovoljni su sobom i rijetko zaviruju u dubinu svoje savjesti. Ali savjest je teško prevariti. To je glas samog Boga, koji nas osuđuje.

Svakoj živoj osobi je data slobodna volja. Kako ćemo to riješiti? Hoće li nas naša djela i namjere približiti Bogu? Naša dobra djela – da li smo ih činili čistim srcem i ljubavlju? Gospod uvek vidi tvoje srce, Kristijane. Da li je to poniznost ili ponos, strpljenje ili iritacija?

Jesu li naša djela ugodna Bogu? Niko ne zna. Niko ne zna šta će biti konačan odgovor. Niko ne zna koji će anđeo doći po nas da nas odvede do Najvišeg suda. Hoće li iza njega biti bijela ili crna krila?

Upamti, hrišćane: razbojnik koji je visio pored Hrista na krstu se ponizno pokajao i ušao u raj posle Gospoda. Gospod mu je oprostio i prihvatio ga. Juda Iskariotski je bio Hristov učenik, ali je izdao Učitelja i nepokajan otišao u pakao iz svog ponosa. Bog djeluje na misteriozne načine.

Vjeruj, kršćane, Gospod jača svakoga ko Mu dođe u pokajanju. Gospod pomaže da se odupremo grehu i da ga ne ponovimo.

U sakramentu svete pokore pruža nam se prilika da odložimo teško breme grijeha, da raskinemo okove grijeha, da vidimo "pali i skrušeni šator" naše duše obnovljene i blistave. Koliko često treba opozivati ​​ovu uredbu o spašavanju? Što češće, barem u svakom od četiri posta.

Obično ljudi koji su neiskusni u duhovnom životu ne vide mnoštvo svojih grijeha, ne osjećaju njihovu težinu, ne vole ih. Kažu: „Nisam počinio ništa posebno“, „Imam samo male grijehe, kao i svi drugi“, „Nisam krao, nisam ubio“, pa mnogi često počinju ispovijed. Ali naši sveti oci i učitelji, koji su nam ostavili molitve pokajanja, smatrali su se prvima među grešnicima, zavapili su Hristu sa iskrenim ubeđenjem: „Niko drugi nije sagrešio na zemlji od pamtiveka, kao da sam ja sagrešio, prokleti i rasipniče! " Što jače Hristovo svjetlo obasjava srce, jasnije se prepoznaju svi nedostaci, čirevi i rane duše. I obrnuto: ljudi uronjeni u grešnu tamu ne vide ništa u svom srcu, a ako i vide, ne užasavaju se, jer nemaju s čime da se porede, jer je Hristos za njih zatvoren velom grehova. Stoga je sveta Crkva, da bi savladala našu duhovnu lijenost i bezosjećajnost, postavila pripremne dane za sakrament pokajanja – post.

Period posta može trajati od tri dana do sedmice, ako nema posebnog savjeta ili recepta ispovjednika. U ovo vrijeme treba postiti, čuvati se grešnih djela, misli i osjećaja, općenito voditi život uzdržavanja, pokajanja, razvodnjenog djelima ljubavi i kršćanske dobrote. U periodu posta potrebno je što češće posećivati ​​bogosluženja, češće da budete revni sa kućnom molitvom, posvetite vreme čitanju dela svetih otaca, žitija svetih, samoprodubljenju i samopreispitivanju .

Razumijevajući moralno stanje svoje duše, morate pokušati razlikovati osnovne grijehe od njihovih derivata, korijenje - od lišća i plodova. Treba se paziti i da ne padnemo u sitnu sumnjičavost prema svakom pokretu srca, da izgubimo osjećaj važnog i nevažnog, da se zbunimo u malim stvarima. Pokajnik mora donijeti na ispovijed ne samo spisak grijeha, već, što je najvažnije, pokajnički osjećaj; ne detaljan prikaz njegovog života, već slomljeno srce.

Znati svoje grijehe ne znači pokajati se za njih. Ali šta možemo učiniti ako naša srca, sasušena od grešnog plamena, ne budu napojena životvornim vodama suza? Šta ako su duhovna slabost i “tjelesna bolest” toliko velike da nismo sposobni za iskreno pokajanje? Ali to ne može biti razlog da se ispovijed odgađa u iščekivanju osjećaja kajanja. Gospod prihvata ispovijed - iskrenu i savjesnu - čak i ako nije popraćena jak osećaj kajanje. Samo se ovaj grijeh – okamenjena bezosjećajnost – mora ispovjediti hrabro i iskreno, bez licemjerja. Bog može dodirnuti srce tokom same ispovijedi – ublažiti ga, poboljšati duhovni vid, probuditi osjećaj pokajanja.

Uslov koji se svakako moramo pridržavati da bi naše pokajanje bilo prihvaćeno od Gospoda je oproštenje grijeha našim bližnjima i pomirenje sa svima.

Pokajanje ne može biti savršeno bez verbalnog priznanja grijeha. Grijesi se mogu oprostiti samo u crkvenom sakramentu pokajanja koje obavlja svećenik. Ispovest je podvig, samoprinuda. Prilikom ispovijedi ne treba čekati pitanja od sveštenika, već se sami potrudite. Neophodno je precizno imenovati grijehe, ne prikrivajući ružnoću grijeha općim izrazima. Vrlo je teško, prilikom ispovijedanja, izbjeći iskušenje samoopravdanja, napustiti pokušaje da se ispovjedniku objasni „olakšavajuće okolnosti“, od pozivanja na treće osobe koje su nas navodno uvele u grijeh. Sve su to znakovi samoljublja, nedostatka dubokog pokajanja i stalne stagnacije u grijehu. Ispovijed nije razgovor o svojim nedostacima, sumnjama, nije jednostavno informiranje ispovjednika o sebi, iako je i duhovni razgovor jako bitan i trebao bi se odvijati u životu kršćanina, ali ispovijed je drugo, to je sakrament, a ne samo pobožni običaj. Ispovijed je žarko pokajanje srca, žeđ za čišćenjem, ovo je drugo krštenje... U pokajanju umiremo grijehu i uzdižemo se do pravednosti, svetosti.

Nakon pokajanja, moramo se iznutra potvrditi u našoj odlučnosti da se ne vratimo priznatom grijehu. Znak savršenog pokajanja je osjećaj lakoće, čistoće, neobjašnjive radosti, kada se grijeh čini teškim i nemogućim koliko je ta radost bila samo daleka.

Primjer općeg priznanja

Evo jedne od opcija za navođenje grijeha u općoj ispovijedi. Nazivaju se sljedećim redoslijedom: grijesi prema Bogu, grijesi prema bližnjemu, grijesi prema sebi. Ovaj spisak nije dat za prepisivanje, za naknadnu ispovijed pred sveštenikom, već da podsjeti pokajnika na višestruke rane duše koje se mogu izliječiti iskreno kajanje pred Bogom.

„Priznajem Gospodu Bogu, proslavljenom u Svetoj Trojici, Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sve svoje grijehe od mladosti do danas, koje sam učinio djelom, riječju, mišlju i svim svojim osjećajima, dobrovoljno ili nehotice.

Smatram da sam nedostojan oprosta od Boga, ali se ne predajem očaju, svu nadu polažem u milost Božiju i iskreno želim da ispravim svoj život.

Zgrešio je sa malo vere, sumnjajući u ono što nas Hristova vera uči. Zgriješio sam ravnodušnošću prema vjeri, nespremnošću da je shvatim i uvjerim u nju. Zgriješio je bogohuljenjem – lakomislenim ismijavanjem istina vjere, riječi molitve i evangelizacije, crkvenih obreda, kao i pastira Crkve i pobožnih ljudi, pozivajući revnost za molitvu, post i milosrđe licemjerjem.

Sagrešio je još više: prezrivi i drski sudovi o veri, o zakonima i propisima crkve, na primer, o postu i bogosluženju, o poštovanju svetih ikona i moštiju, o čudesnim manifestacijama Božje milosti ili gneva Božijeg. .

Zgriješio je odstupivši od Crkve, smatrajući to sebi nepotrebnim, vjerujući da je sposoban za dobar život, za postizanje spasenja bez pomoći Crkve. U međuvremenu, Bogu se ne mora ići sam, već sa braćom i sestrama po vjeri, u jedinstvu ljubavi, u Crkvi i sa Crkvom: samo gdje je ljubav, tamo je Bog; kome Crkva nije Majka, kome Bog nije Otac.

Sagrešio sam odrekavši se vere ili sakrivši veru zbog straha, radi koristi ili iz stida pred ljudima, nisam se obazirao na reči Gospoda Isusa Hrista: Ko se odrekne Mene pred ljudima, odreći ću se i njega pred Svojim Nebeskim Otac; ko se stidi Mene i Mojih reči u ovom preljubničkom i grešnom naraštaju, postideće se i Sin Čovječji kada dođe u slavi Oca svoga sa svetim anđelima (Matej 10:33; Marko 8:38).

Zgriješio sam time što nisam vjerovao Bogu, više se oslanjao na sebe ili na druge ljude, a ponekad i na laž, prijevaru, lukavstvo, prijevaru.

Sagrešio je u sreći nezahvalnošću prema Bogu, davaocu sreće, a u nesreći - malodušnošću, kukavičlukom, mrmljanjem na Boga, gnevom na Njega, bogohulnim i drskim mislima o Promislu Božijem, očajem, željom za smrću za sebe i njegove voljene.

Sagrešio sam ljubavlju prema ovozemaljskim dobrima, više nego prema Stvoritelju, koga moram najviše voleti - svom dušom, svim srcem, svim svojim mislima.

Zgriješio je zaboravljajući Boga i neosjetljivost na strah Božiji; Zaboravio sam da Bog sve vidi i zna, ne samo dela i reči, već i naše tajne misli, osećanja i želje, i da će nam Bog suditi smrću i Last Judgment Tvoje; zato sam zgrešio neobuzdano i smelo, kao da za mene neće biti ni smrti, ni suda, ni pravedne kazne od Boga.

Zgriješio je praznovjerjem, nerazumnim povjerenjem u snove, predznake, proricanje sudbine (na primjer, na kartama).

U namazu sam griješio lijenošću, preskakao sam jutarnji i večernji namaz, prije i poslije uzimanja hrane, na početku i na kraju svakog posla.

U molitvi sam griješio žurbom, rasejanošću, hladnoćom i bezdušnošću, licemjerjem, trudio sam se da se ljudima pokažem pobožnijim nego što sam zaista bio.

Zgriješio je nemirnim raspoloženjem dok se molio: molio se u stanju razdraženosti, ljutnje, zlobe, osude, mrmljanja, neposlušnosti Promislu Božijem. Zgriješio je nemarnim i pogrešnim činjenjem znaka krsta - iz žurbe i nepažnje ili iz loše navike.

Zgriješio je što nije prisustvovao službama na praznike i nedjeljom, nepažnja na ono što se čita, peva i izvodi u crkvi za vreme službe, neobavljanje ili nevoljko obavljanje crkvenih obreda (poklone, celivanje krsta, Jevanđelje, ikone).

Zgriješio je nepristojnim, nepristojnim ponašanjem u hramu - svjetovnim i glasnim razgovorima, smijehom, svađama, svađama, zlostavljanjem, guranjem i ugnjetavanjem drugih hodočasnika.

Zgriješio je neozbiljnim pominjanjem Božjeg imena u razgovorima - zakletvom i Bogom bez krajnje nužde ili čak laži, kao i time što nije ispunio ono što je obećao da će nekome učiniti dobro zakletvom.

Zgriješio je nesavjesnim rukovanjem svetinjom - krstom, jevanđeljem, ikonama, svetom vodicom, prosforom.

Zgriješio je nepoštovanjem praznika, postova i posnih dana, nepoštovanjem duhovnog posta, odnosno nije pokušao da se uz Božiju pomoć oslobodi svojih nedostataka, loših i dokonih navika, nije pokušao da ispravi svoj karakter, nije pokušao prisiljavati sebe da marljivo ispunjava Božje zapovijesti.

Moji grijesi su bezbrojni i prema bližnjima i u odnosu na moje odgovornosti prema sebi. Umjesto ljubavi prema bližnjima, u mom životu prevladava sebičnost, sa svim svojim razornim plodovima.

Zgriješio sam gordošću, uobraženošću, smatrajući sebe boljim od drugih, sujetom – hvalom i časti, samohvalom, požudom za moći, bahatošću, nepoštovanjem, grubim postupanjem prema ljudima, nezahvalnošću prema onima koji mi čine dobro.

Zgriješio sam osudom, ismijavanjem grijeha, nedostataka i grešaka mojih komšija, klevanjem, ogovaranjem, unosili su razdor među moje komšije.

Zgriješio je klevetom - govorio je nepravedno o ljudima što je za njih bilo loše i štetno i opasno.

Zgriješio je nestrpljenjem, razdražljivošću, ljutnjom, tvrdoglavošću, tvrdoglavošću, svadljivošću, drskošću, neposlušnošću.

Zgriješio je ogorčenjem, ljutnjom, mržnjom, ogorčenošću, osvetoljubivosti.

Zgriješio je zavišću, zlovoljom, likovanjem; griješio je zlostavljanjem, psovkom, svađama, psujući i druge (možda i svoju djecu) i sebe.

Zgriješio sam nepoštovanjem svojih starijih, posebno roditelja, što nisam htio da se brinem o roditeljima, da odmorim starost; zgriješio je osuđujući ih i ismijavajući ih, grubo i drsko postupajući prema njima. Zgriješio je rijetkim sjećanjem na molitvu njih i drugih njihovih voljenih - živih i mrtvih.

Sagriješio je milosrđem, nemilosrdnošću prema siromašnima, bolesnima, ožalošćenim, nemilosrdnom okrutnošću riječima i djelima, nije se bojao poniziti, uvrijediti, uznemiriti moje komšije, ponekad je, možda, dovodio čovjeka u očaj.

Griješio je škrtošću, izbjegavanjem pomoći onima kojima je potrebna, pohlepom, ljubavlju za profitom, nije se bojao iskoristiti tuđe nedaće i društvene katastrofe.

Zgriješio je ovisnošću, vezanošću za stvari, griješio je sa žaljenjem za učinjena dobra djela, griješio je nemilosrdnim postupanjem prema životinjama (izgladnjivao ih, tukao ih).

Zgriješio je tako što je otuđio tuđu imovinu – krao, skrivao pronađeno, kupovao i prodavao ukradenu robu. Zgriješio je zanemarivanjem ili nesavjesnim obavljanjem poslova – kućnih i poslovnih poslova.

Zgriješio sam laganjem, pretvaranjem, dvoumljem, neiskrenošću u ophođenju s ljudima, laskanjem, čovjekoljubljem.

Zgriješio je prisluškivanjem, virkom, čitanjem tuđih pisama, odavanjem povjerljivih tajni, lukavstvom, svim nepoštenjem.

Zgriješio sam lijenošću, ljubavlju prema praznom hodu, besposličarstvom, sanjarenjem.

Zgriješio je zanemarivši svoju i tuđu imovinu. Zgriješio je neumjerenošću u hrani i piću, previše jeo, potajno jeo, pio, pušio. Zgriješio je hirovitošću u odijevanju, pretjeranom brigom za svoj izgled, željom da ugodi, posebno osobama suprotnog pola.

Sagrešio je neskromnošću, nečistoćom, sladostrašću u mislima, osećanjima i željama, u rečima i razgovorima, u čitanju, u očima, u obraćanju osobama suprotnog pola, kao i neumerenošću u bračnim odnosima, kršenjem bračne vernosti, rasipničkim padovima, brak bez crkvenog blagoslova, neprirodno zadovoljenje požude.

Oni koji su pobacili sebe ili druge, ili nekoga nagovorili na ovaj veliki grijeh - na čedomorstvo, teško su sagriješili.

Zgriješio sam time što sam svojim riječima i djelima dovodio druge ljude da griješe, a podlegao sam iskušenju da griješim od drugih ljudi, umjesto da se borim protiv njega.

Zgriješio je lošim odgojem djece, pa čak i razmazeći ih svojim lošim primjerom, pretjeranom strogošću ili, obrnuto, slabošću, nekažnjivosti; nije učio djecu molitvi, poslušnosti, istinoljubivosti, marljivom radu, štedljivosti, servilnosti, nije pratio čistoću njihovog ponašanja.

Zgriješio je zanemarivanjem svog spasenja, o ugađanju Bogu, neosjetljivosti svojih grijeha i neuzvraćenoj krivici pred Bogom.

Zgriješio je lijenošću u borbi sa grijehom, stalnim odlaganjem istinskog pokajanja i ispravljanja.

Zgriješio sam neoprezno pripremajući se za ispovijed i pričest, zaboravljajući svoje grijehe, ne znajući i ne htjevši ih se sjetiti da bih osjetio svoju grešnost i osudio sebe pred Bogom.

Zgriješio je tako što je vrlo rijetko pristupao ispovijedi i pričešću.

Zgriješio sam neispunjavajući pokore koje su mi nametnute.

Zgriješio je opravdavajući se grijesima: umjesto da osudi – čak i na ispovijedi – omalovažavajući svoje grijehe.

Zgriješio je optužujući i osuđujući moje bližnje na ispovijedi, ukazujući na tuđe grijehe umjesto na svoje.

Zgriješio je ako je namjerno prikrio svoje grijehe u ispovijedi iz straha ili stida.

Zgriješio sam ako sam krenuo na ispovijed i pričest, a da se nisam pomirio sa onima koje sam uvrijedio ili koji su me uvrijedili.

Oprosti mi, Gospode, nebrojene grijehe moje, očisti, obnovi i učvrsti moju dušu i tijelo, da mogu postojano ići putem spasenja.

A ti, oče pošteni, moli se za mene Gospodu, Prečistoj Gospođici Bogorodice i svetih svetitelja Božijih, neka me Gospod pomiluje njihovim molitvama, daće mi dopuštenje od mojih grijeha i dati mi neosuđenog pričešće Svetim Hristovim Tajnama.

Još jedan primjer općeg priznanja, u skraćenijem obliku.

Ovaj primjer se može uzeti kao osnova u pripremi za ispovijed.

To se posebno odnosi na osobu koja ima običaj da prije ispovijedi napravi popis učinjenih grijeha. Naravno, grijesi počinjeni, ali koji nisu uvršteni u ovu listu posebno čestih grijeha, moraju se dodatno navesti. Prisjetimo se, međutim, da prije ispovijedi pravimo listu grijeha ne da bismo se „prijavili“ svećeniku, ili još bolje, Sveznajućem Bogu, već samo da bismo se podsjetili šta moramo reći, za šta se moramo pokajati. I što je pokajanje dublje i iskrenije, to je jači stepen zarastanja rana naše duše.

Zgriješio je djelom, riječju, mislima, voljom i nevoljom, znanjem i neznanjem, razumom i glupošću.

Sagrešio sam besposlenošću, praznoslovljem, mnogoslovljem; riječi i govori uvredljivi, dosadni, pogani, bogohulni, neozbiljni, nerazumni, smiješni, tašti; nepromišljenost, argumentiranost. Gledanje, slušanje, čitanje prazno i ​​štetno za dušu. Razgovori i smeh u hramu.

Zgriješio je lažima, lažnim riječima i govorima, neispunjavanjem obećanja datih Bogu i ljudima, nepotpunim ispovijedima, lažnim mišljenjima, pogrešnim savjetima.

Zgriješio je osuđujući susjede, svete osobe; os-vrištanje, ogovaranje, cenzura.

Zgriješio je proždrljivošću, jeo je u pogrešno vrijeme, a ne po crkvenom pravilu; nepoštovanje postova i dana posta, nije uvijek klanjao prije i poslije jela; sitost, prejedanje, tajno jedenje, pohlepa.

Zgriješio je lijenošću, besposlicom, tjelesnim mirom koji mu je prekomjeran, pospanošću. Rijetko posjećivanje crkvenih bogosluženja, posebno Liturgije. Napuštanje molitveno pravilo i druga čitanja koja spašavaju dušu. Za vrijeme crkvene i kelijske molitve - opuštenost, letargija, nepažnja; kašnjenje na početak bogosluženja, prerano napuštanje crkve bez valjanog razloga. Bezbrižnost, malodušnost i zanemarivanje vaše duše. Rad nedeljom i praznicima. Neposlušnost prema roditeljima, rodbini, živima i mrtvima.

Grešio je sa sitnim lopovom u svakodnevnom životu i na poslu, ne vraćajući dugove ili date stvari neko vreme.

Zgriješio je ljubavlju prema novcu, srebroljubljem, pohlepom, nepotrebnim rasipanjem.

Zgriješio je pohlepom, pohlepom, legalnim profitom.

Zgriješio je neistinama raznih vrsta, obmanama, izbjegavanjem plaćanja raznih usluga.

Zgriješio je zavišću, neprijateljstvom, mržnjom, neprijateljstvom, nepomirenjem, zlobom, likom; zloupotreba poverenja suseda.

Sagrešio je gordošću, taštinom, uobraženošću, veličinom, čovekougodnošću, licemerjem, dvoumljem, malodušnošću, gordošću, slavom, ohološću, poniženjem bližnjeg. Neposlušnost i neukazivanje dužne časti roditeljima, duhovniku; samoopravdanje, poštenje.

Zgriješio je ljutnjom, bijesom, razdražljivošću, razdražljivošću, svadljivošću, prijekorom bližnjeg, grubošću, bezobrazlukom, gorčinom, psovkom, ljutnjom, okrutnošću.

Zgriješio je zlobom, pameću, osvetoljubivosti, zbog nepotrebne zahtjevnosti i strogosti prema bližnjima, članovima porodice i rodbini. Isticanjem drugih u ljutnji, neumjerenim kažnjavanjem djece.

Zgrešen sujeverom različite vrste... Kockanje, pjevanje nepristojnih pjesama.

Zgriješio je rasipnim mislima, nečednim ponašanjem, nečistim snovima, nepristojnim razgovorima, neuzdržanošću u tijelu u dane posta i praznika.

Zgriješio je s malom vjerom, nepažljivim obavljanjem molitvi, znakom križa, naklonom; neozbiljno spominjanje svetinja. Nedostojna priprema za crkvene tajne: pokajanje, pričest i dr. Uzalud izgovarajući Ime Božije. Nije nosio naprsni krst.

Zgriješio je nedovoljnim povjerenjem u Promisao Božiji u raznim okolnostima, gunđanjem na Boga, nezahvalnošću prema Bogu, nedostatkom straha Božijeg u duši, neposlušnošću Bogu, okamenjenom bezosjećajnošću.

Bio je iskušenje za svoje komšije u raznim okolnostima.

Za sve ove koji se govore, i zaborav radi neizrecivog - kajem se.

Kada osoba želi da se otvori Bogu u svojim prijestupima, ne razumije uvijek kako to učiniti. Posebno su teški grijesi na ispovijedi. Ne može svako da sažeti listu svojim riječima. Koje su važne, a koje možete preskočiti? Šta se tačno smatra grehom?

Obred pokajanja

Ispovedanje u hrišćanskoj veri - ispovedanje u počinili grijehe pred sveštenikom koji je svedok vašeg pokajanja u ime Hrista. Uz posebne molitve i popustljive riječi, svećenik oprašta grijehe svima koji se iskreno kaju. Prema pravilima hrišćanske crkve:

1. Svi koji su već napunili 7 godina mogu proći ceremoniju.
2. Predstavnik crkve ne može prisiliti na ispovijed. Ova odluka je dobrovoljna.

U toku postupka laik mora navesti sve što smatra potrebnim. Ako je u nedoumici, Sveti Otac ga može gurnuti sugestivnim pitanjima. Bolje je kada svaki pravoslavac ima svog duhovnog mentora koji poznaje osobu od djetinjstva i može mu pomoći da duhovno raste, da djeluje ne samo kao sveštenik, već i kao učitelj.

Danas je, po svim zakonima, ispovijed tajna stvar, a svećenik ne može biti osuđen ako odbije da otkrije činjenice koje su mu poznate iz ispovijedi. Ovo se radi da bi svako mogao da pročisti svoju dušu, jer svako ima pravo na to. Da biste se osjećali samopouzdano sa svećenikom, morate dobro razmisliti unaprijed i pripremiti.

Kako se pripremiti za ispovijed u crkvi?

Evo nekoliko savjeta duhovnih vodiča:

1. Morate razumjeti i razumjeti šta ste pogriješili. Shvatite svoja nedjela koja ste počinili pred Bogom i ljudima.
2. Pripremite se za jednostavan razgovor. Nemojte misliti da ću sada od vas zahtijevati znanje o bilo čemu posebnom crkvenog jezika... Sve je kao ljudi na svetu.
3. Nemojte se plašiti da priznate čak i najgore, po vašem mišljenju, grehe. Bog sve zna i nećete ga iznenaditi. Međutim, kao sveštenik. Tokom godina svoje službe, čuo je svašta. Osim toga, svi smo uglavnom isti, pa mu ne možete reći ništa posebno novo. Ne brini, on neće suditi. Nije zbog toga Sveti Otac došao na službu.
4. Ne pričaj o malim stvarima. Razmislite o ozbiljnim stvarima. Sjetite se kako ste se odnosili prema Bogu i svojim bližnjima. Pod bliskim ljudima crkva razumije svakoga koga ste sreli, pa čak i uvrijedite.
5. Tražite oproštaj od onih koji su lično u blizini, koji su daleko - mentalno.
6. Pročitajte posebne molitve dan ranije.

Ispovijed bi trebala postati redovna za osobu koja želi duhovno rasti iznad sebe. To će vam pomoći da zauzmete odgovorniji stav prema svom životu i ljudima oko vas.

Ovaj video će dati sve odgovore na vaša pitanja o ovoj ceremoniji:

Kako pravilno napisati grijehe za ispovijed?

Vjeruje se da je prilikom navođenja njihovih nedjela pogrešno koristiti njihovu listu. Potrebno je ovako izgovoriti. Ali neki ljudi su uznemireni i ne mogu sabrati svoje misli, pa možete sami napisati nacrt. To će vam pomoći da dovedete svoje misli u red i ništa ne zaboravite.

Podijelite list papira u sljedeće kolone:

1. Grijesi protiv Boga.

Ovdje pišete:

• Bogohuljenje.
• Neispunjavanje vaših zavjeta.
• Suicidalne misli.
• Nezadovoljstvo sudbinom.

1. Grijesi prema voljenim osobama.

naime:

• Nepoštovanje roditelja.
• Ogorčenost.
• Zavist, frustracija, mržnja.
• Kleveta.
• Osuda.

1. Zločini protiv vaše duše:

• Lijenost.
• Narcizam.
• Ružan jezik.
• Samoopravdanje.
• Blud.
• Nevjerica.
• Nestrpljenje.

Koje grijehe navesti u ispovijedi?

Dakle, pokušajmo detaljnije istaknuti najčešće i zahtijevaju pažnju na listi:

• Dozvolila sam sebi da budem nezadovoljna životom koji mi je dao Bog i ljudi oko mene.
• Imala je hrabrosti da grdi svoju decu i da se ljuti na bližnje.
• Sumnjao u iskrenost.
• Osuđivao druge zbog njihovih grijeha, slabosti.
• Jeo sam nezdravu hranu i pio nezdrava pića.
• Nisam oprostio onima koji su me uvrijedili.
• Bio sam uznemiren zbog gubitaka.
• Koristila je tuđi rad.
• Nije se zaštitila od bolesti i nije išla kod ljekara.
• Prevarila se.
• Praznike je slavila uz pijanstvo i ovozemaljske hobije.
• Smijao se nečijem nedoličnom ponašanju.
• Vjerovao sam znakovima, slijedio ih.
• Poželjela je sebi da umre.
• Dala je loš primjer svojim životom.
• Voljela je isprobavati odjeću i nakit.
• Klevetala je ljude.
• Tražio sam krivce za svoje probleme.
• Posjećivala je gatare, vidovnjake.
• Bio je uzrok nesloge među ljudima.
• Bio sam ljubomoran.
• Jeo sam hranu iz zadovoljstva, a ne da utolim glad.
• Bio sam lenj.
• Plašio sam se patnje.

Pokušali smo zapamtiti i pokupiti najvažnije situacije. Kao što vidite, neki od grijeha su zaista ženski. Ali postoje oni koje izvodi samo jaka polovina čovječanstva. Također smo ih rastavili i formalizirali na listi ispod.

Pokajanje za čoveka

Evo takve pripreme za muškarce koji ne mogu formulirati neke od svojih nedjela, ili ih možda uopće nisu primijetili:

• Sumnjao u Boga, vjeru, život nakon smrti.
• Rugao se nesretnima, siromašnima.
• Bio sam lenj, sujetan, ponosan.
• Izbjegao služenje vojnog roka.
• Nije obavljao dužnosti.
• Borili se, razbojnici.
• Uvređen.
• Zavedene udate žene.
• Pio je, drogirao se.
• Odbio je da pomogne onima koji su tražili.
• Ukrao je.
• Ponižavao se, hvalio se.
• Ulazio je u sebične sporove.
• Hamil i ponašao se bahato.
• Uplašio sam se.
• Kockao.
• Razmišljao o samoubistvu.
• Pričao je vulgarne viceve.
• Nisam vratio dug.
• Šuštalo u hramu.

Naravno, nemoguće je nabrojati sve grijehe. Svaka ima i neke koje je teško pogoditi. Ali sada ćete shvatiti kako da razmišljate. Ispada da su elementarne stvari na koje smo izgleda navikli jesu su grijeh.

Dakle, pokušali smo vam pomoći da shvatite koji se grijesi mogu nazvati u ispovijedi. Lista vašim riječima je ukratko sastavljena kao lista u ovom članku radi praktičnosti.

Video: šta reći na ispovijedi svećeniku

U ovom videu, protojerej Andrej Tkačev će vam reći kako se pravilno pripremiti za ispovijed, koje riječi reći svetom ocu:

V savremeni svet Evanđeoski poziv da uvijek budete budni i da se neprestano molite vrlo je teško provesti u djelo. Stalne brige, vrlo visok tempo života, posebno u velikim gradovima, praktički uskraćuju kršćanima mogućnost da se povuku i pojave pred Bogom u molitvi. Ali pojam molitve je i dalje izuzetno relevantan i pribjegavanje mu je svakako neophodno. Redovna molitva uvijek vodi do pomisli na pokajanje, koja se javlja u ispovijedi. Molitva je primjer kako možete precizno i ​​objektivno procijeniti svoje stanje uma.

Sin koncept

Grijeh se ne bi trebao smatrati nekom vrstom pravnog kršenja od Boga danog zakona. Ovo nije prihvaćeno u glavama "idi dalje", već kršenje prirodnih zakona ljudska priroda... Svaku osobu Bog je obdario apsolutnom slobodom, odnosno svi padovi se čine svjesno. Zapravo, čineći grijeh, osoba zanemaruje zapovijesti i vrijednosti date odozgo. Postoji slobodan izbor u korist negativnih radnji, misli i drugih radnji. Takav duhovni zločin šteti samoj ličnosti, oštećujući veoma ranjive unutrašnje strune ljudske prirode. Grijeh se zasniva na strastima, naslijeđenim ili stečenim, kao i izvornoj podložnosti, koja je čovjeka učinila smrtnim i slabijim na razne bolesti i poroke.

To uvelike doprinosi da duša odstupi ka zlu i nemoralu. Grijeh je različit, njegova težina, naravno, zavisi od mnogih faktora u kojima je počinjen. Postoji uslovna podjela grijeha: prema Bogu, prema bližnjemu i prema sebi. Uzimajući u obzir vlastite postupke kroz takvu gradaciju, može se razumjeti kako napisati ispovijest. Primjer će biti razmotren u nastavku.

Svijest o grijehu i ispovijed

Izuzetno je važno shvatiti da kako biste eliminirali mračne duhovne mrlje, trebate stalno usmjeravati svoj unutrašnji pogled na sebe, analizirati svoje postupke, misli i riječi i objektivno procjenjivati ​​moralnu skalu vlastitih vrijednosti. Nakon što ste pronašli uznemirujuće i uklete osobine, morate se pažljivo pozabaviti njima, jer ako zatvorite oči pred grijehom, vrlo brzo ćete se naviknuti na njega, što će izobličiti dušu i dovesti do duhovne bolesti. Glavni izlaz iz ove situacije je pokajanje i pokajanje.

Pokajanje koje raste iz dubine srca i uma je ono što može promijeniti ličnost bolja strana, donijeti svjetlost dobrote i milosrđa. Ali put pokajanja je doživotni put. Na svoj način on je sklon grijehu i činit će ga svaki dan. Čak su i veliki podvižnici, koji su se povlačili u pusta mjesta, griješili mislima i mogli su se svakodnevno kajati. Stoga, pomna pažnja prema vašoj duši ne bi trebala oslabiti, a s godinama bi kriteriji za ličnu procjenu trebali biti podvrgnuti strožim zahtjevima. Sljedeći korak nakon pokajanja je ispovijed.

Primjer ispravnog priznanja je istinsko pokajanje

U pravoslavlju se ispovijed preporučuje svim osobama starijim od sedam godina. Dijete odgojeno Hrišćanska porodica, u dobi od sedam ili osam godina, on već stiče ideju o sakramentu. Često se priprema unaprijed, objašnjavajući detaljno sve aspekte ovog teškog pitanja. Neki roditelji pokazuju primjer pisane ispovijesti koja je unaprijed izmišljena. Dijete koje je ostalo samo sa takvim informacijama ima priliku da razmisli i vidi nešto u sebi. Ali kod djece, sveštenici i roditelji se prvenstveno oslanjaju na psihičko stanje djeteta i njegovu percepciju svijeta, sposobnost analize i razumijevanja kriterija dobra i zla. Uz pretjeranu žurbu da nasilno uključimo djecu, ponekad možemo uočiti katastrofalne rezultate i primjere.

Ispovijedi u crkvi se često pretvaraju u formalnu "prozivku" grijeha, dok je obavljanje samo "spoljašnjeg" dijela sakramenta neprihvatljivo. Ne možete pokušavati da se opravdate, sakrijete nešto sramotno i sramotno. Morate slušati sebe i razumjeti postoji li zaista pokajanje ili je pred vama samo običan ritual, koji duši neće donijeti nikakvu korist, ali može nanijeti značajnu štetu.

Ispovijed je dobrovoljno i pokajničko nabrajanje grijeha. Ovaj sakrament uključuje dva glavna dijela:

1) Ispovijedanje grijeha pred sveštenikom od strane osobe koja je došla na sakrament.

2) Molitva oproštenja i razrešenja grehova koju izgovara pastir.

Priprema za ispovijed

Pitanje koje muči ne samo novorođene kršćane, već ponekad i one koji su dugo u crkvi - šta reći na ispovijedi? Primjer kako se pokajati možete pronaći u raznih izvora... To može biti molitvenik ili posebna knjiga posvećena ovom sakramentu.

Pripremajući se za ispovijed, može se osloniti na zapovijesti, iskušenja, uzeti primjer ispovijesti svetih podvižnika, koji su ostavili bilješke i izreke na ovu temu.

Ako izgradite pokajnički monolog na osnovu podjele grijeha na tri gore navedene vrste, tada možete odrediti nepotpunu, približnu listu odstupanja.

Grijesi protiv Boga

U ovu kategoriju spadaju nedostatak vjere, praznovjerje, nedostatak nade u Božiju milost, formalnost i nedostatak vjere u dogme kršćanstva, žamor i nezahvalnost Boga, zakletve. Ova grupa uključuje nepravedan odnos prema predmetima poštovanja - ikonama, jevanđelju, krstu i tako dalje. Treba spomenuti preskakanje bogosluženja iz nepoštovanja i napuštanje obaveznih pravila, namaza, kao i čitanje dova na brzinu, bez pažnje i potrebne koncentracije.

Privrženost raznim sektaškim učenjima, misli o samoubistvu, okretanje čarobnjacima i čarobnjacima, nošenje mističnih talismana smatra se otpadništvom, to se mora iznijeti na ispovijed. Primjer ove kategorije grijeha je, naravno, približan i svaka osoba može dodati ili smanjiti ovu listu.

Grijesi prema komšiji

Ova grupa ispituje odnos prema ljudima: rođacima, prijateljima, kolegama i samo povremenim poznanicima i strancima. Prva stvar koja se najčešće jasno otvara u srcu je nedostatak ljubavi. Često se umjesto ljubavi javlja potrošački stav. Nesposobnost i nespremnost na praštanje, mržnja, zlonamjernost, zlovolja i osveta, srebroljublje, osuda, ogovaranje, laž, ravnodušnost prema tuđoj nesreći, milosrđe i okrutnost - sva ta ružna trna ljudske duše moraju se ispovjediti. Posebno su navedena djela u kojima je došlo do otvorenog samopovređivanja ili materijalne štete. To može biti tuča, iznuda, pljačka.
Najteži grijeh je abortus, koji će zasigurno povlačiti crkvenu kaznu nakon što se ispovjedi. Primjer kakva može biti kazna može se dobiti od župnika. Obično se izriču kazne, ali će biti disciplinske, a ne iskupiteljske.

Sami usmjereni grijesi

Ova grupa je rezervisana za lične grijehe. Malodušnost, strašni očaj i misli o vlastitom beznađu ili pretjeranom ponosu, preziru, taštini - takve strasti mogu zatrovati čovjekov život, pa čak i dovesti ga do samoubistva.

Tako, nabrajajući sve zapovesti jednu za drugom, pastir poziva na detaljno ispitivanje stanja duha i provjeru da li ono odgovara suštini poruke.

O sažetosti

Od svećenika se često traži da se nakratko ispovjede. To ne znači da nema potrebe imenovati neku vrstu grijeha. Moramo pokušati govoriti konkretno o grijehu, ali ne o okolnostima u kojima je počinjen, bez uključivanja trećih lica koja bi na neki način mogla biti uključena u situaciju i bez detaljnog opisivanja detalja. Ako se pokajanje dogodi u crkvi po prvi put, možete skicirati primjer ispovijedi na papiru, tada će tokom uvjeravanja sebe u grijehe biti lakše prikupiti, prenijeti svećeniku i, što je najvažnije, Bogu, apsolutno sve primetio, ne zaboravljajući ništa.

Preporučuje se izgovor samog grijeha: nedostatak vjere, ljutnja, uvreda ili osuda. Ovo će biti dovoljno da prenesete ono što brine i opterećuje srce. “Izvući” tačne grijehe iz sebe nije lak zadatak, ali tako nastaje kratka ispovijed. Primjer može biti sljedeći: „Zgriješio sam: gordost, malodušnost, ružan jezik, mali strah od vjernosti, pretjerana besposlica, gorčina, laž, ambicija, napuštanje službi i pravila, razdražljivost, iskušenje, loše i nečiste misli, višak u hrani, lenjost. Kajem se i za one grijehe na koje sam zaboravio i nisam rekao sada."

Ispovijed je nesumnjivo težak zadatak koji zahtijeva trud i samoodricanje. Ali kad se čovjek navikne na čistotu srca i urednost duše, ne može više živjeti bez pokajanja i sakramenta sakramenta. Kršćanin ne želi izgubiti stečenu vezu sa Svemogućim i samo će je nastojati ojačati. Vrlo je važno duhovnom životu pristupiti ne „kreteni“, već ozbiljno, pažljivo, redovno, biti „vjeran u malim stvarima“, ne zaboravljajući na zahvalnost Bogu u apsolutno svim životnim situacijama.