Poslovice, narodni znaci i praznične tradicije u Rusiji. Koje su aktivnosti zabranjene na crkvene praznike? Đurđevdan predznaka 6. maj

Dan Jegorjeva je praznik obrastao mnogim praznovjerjima, znakovima i tradicijama. Sloveni imaju dva takva dana u godini. U nastavku saznajte koliko puta godišnje, kada i kako se slavi Jurjev, odnosno Jegorjev dan.

Koji datum slaviti i koliko puta godišnje

Postoji nekoliko praznika Dana Jegorjeva. Pravoslavni imaju četiri takva dana u godini i svi su posvećeni sećanju Velikomučenik Georgije Pobedonosac. Ljudi su ga dugo zvali Jegor ili Jurij.

Lubok "Egorija proljeća". 19. vijek

Jegoriy Veshny se slavi 6. maja. Ovo je dan sećanja na sveca u pravoslavlju, datum njegove smrti prema njegovoj biografiji. Ima mnogo narodnih naziva - Đurđevdan, praznik konja, dan Otključanja Zemlje. Ponekad se koristio još jedan - Yegor Golodny, jer su do početka maja sve zalihe obično završavale.

9. decembar - Egoriy Osenniy. Praznik je ustanovljen u 11. veku i poklapa se sa osvećenjem crkve Svetog Đorđa u Kijevu. Naknadno je uništena 30-ih godina prošlog vijeka. Sveti Egor je smatran nebeski zaštitnik Knez Jaroslav Vladimirovič, koji je u vreme izgradnje bio knez Kijeva. Takođe je odredio i datum poštovanja sveca 9. decembra.

S. Ivanov. "Đurđevdan" 1908

23. april je dan poštovanja Svetog Đorđa u katoličanstvu. Na gruzijskom pravoslavna tradicija on je jedan od najcjenjenijih svetaca kao zaštitnik Gruzije. Dan posvećen Đorđu ovde se obeležava 23. novembra i 6. maja.

U pravoslavlju su samo dva dana posvećena svetitelju praznici. To su 6. maj i 9. decembar. Mnoge tradicije su povezane s ovim datumima već nekoliko stoljeća. One su i glavne kalendarske prekretnice u životu seljaka. Poljoprivredni radovi počinju na Jegoru Vešnjem, a završavaju se kod Osenija.

Egoriy Veshny - suština i tradicija

Na prolećni Đurđevdan "svetac otvara zemlju", "donosi proleće"- to ljudi govore i dan-danas. U davna vremena, 6. maja slavilo se otvaranje nove poljoprivredne sezone. Tokom paganskih vremena, u ovo vrijeme se slavio praznik posvećen Dazhdbogu.

Egorijevska rosa je dobila veliku pažnju od davnina. Plivati ​​u njemu znači steći zdravlje, dugovječnost i ljepotu. Sa ključevima uzetim od Boga, svetac je otvorio zemlju, ispuštajući iz nje lekovitu tečnost. Istina, zadržao je svoja magična svojstva samo do zore. Ovom rosom su se brisala i stoka da bi se izbegla bolest i urokljivo oko. Međutim, uz pomoć Jurijeve rose, u stara vremena vještice su nanosile štetu stoci. Stoga se u nekim regijama smatralo štetnim za životinje.

Vjerovalo se da takva rosa pojačava lekovita svojstva bilje Stoga je bilo nemoguće bez sakupljanja ljekovitog bilja. U to vrijeme sakupljaju se čaga, irska mahovina, jele i borove iglice, hrastova kora, korijenje anđelike, cvjetovi gloga, pupoljci i listovi breze, kao i maslačak i đurđevak.

Blagoslov bunara i izvora je još jedan običaj početkom maja. Nakon molitve svi su smatrali svojom dužnošću sakupljati vodu u rezervi, pripisujući joj svojstva rose iz Jegorjevska.

Gotovo zaboravljena tradicija Jegora Veshnyja je da ide u kuće parova koji su se vjenčali ove godine i pjevaju veličanstvene pjesme u njihovu čast. Kao i na Božić, bio je običaj da se za ovo dade poslastica. Ova tradicija se zove Vyunishnik, ili pozivanje mladih. Vežbala je ne samo na Đurđevdan, već i na neke druge praznike.

Sveti Đorđe se smatrao zaštitnikom nevesta, a na njegov praznik devojke su se molile za udaju. Bilo je uobičajeno nositi najljepšu i najsjajniju odjeću, veliku količinu nakita - da bi mladoženja primijetili.

Inače, kao i većina slavenski praznici, Đurđevdan je pratila pjesma i kolo oko velikih lomača. Važan deo narodnih svečanosti 6. maja u većini krajeva Rusije bila su takmičenja konja. Psovke i svađe su bile strogo zabranjene. U stara vremena vjerovali su da će nasilnike ubiti grom na Ilijin dan, 2. avgusta.

Nije se moglo bez gozbi i obrednih trpeza u poljima i baštama. Posebno mjesto na stolu zauzimao je žele. Njegovo odsustvo je razmatrano veliki grijeh. Za Južne Slovene obavezno jelo je jagnjetina pečena na ražnju. Ostaci hrane su tamo zakopani kako bi se povećala produktivnost zemlje.

Običaji i rituali

IN Dan otključavanja Zemlje Po prvi put u godini stoka je istjerana na ispašu uz određeni ritual. Životinje su bile ukrašene. Na primjer, bilo je uobičajeno da se ovce ukrašavaju vijencima od svježeg cvijeća. Za prvu mužu na kontejner je okačen poseban vijenac. Konji su hranjeni pečenim proizvodima u obliku krsta.

Južni Sloveni su na Đurđevdan žrtvovali jagnje da bi zaštitili životinje od bolesti, oštećenja i uroka, grabežljivaca i zli duhovi. Krv mu je sakupljena a da nije prolivena po zemlji. Trebalo je da maže čela i usne dece, kao i prve brade dečaka. Svrha ove akcije bila je zaštita od zlih duhova i bolesti.

6. maja se odaje počast i pastirima. Nekada su ih posjećivali u polju i častili kajganom, davali im tkanine i novac. Jedna od tradicija, možda, nije previše prijala pastirima - bili su poliveni hladnom vodom kako ne bi zaspali dok radite. Smatralo se velikim grijehom ako pastir nije prisustvovao crkvenoj službi na praznik posvećen svom zaštitniku.

Osim toga, pastir je bio dužan ponuditi mlijeko goblinu ako se polje nalazi u blizini njegovog posjeda. Takođe je morao da zaključi ili obnovi ugovor sa vlasnikom šume o zaštiti stoke od divljih životinja. Da bi to uradio, rekao je pastir posebna zavera, a zatim bacio otvorenu bravu u šumu. Goblin ga je zaključao ključem, a brava se čuvala na posebnom mjestu, za koje je znao samo pastir.

U Ukrajini i Bjelorusiji, tokom Otkrića Zemlje, bio je običaj da se pregledaju usjevi i pozovu sveštenik da osvešta polja. Postojao je znak - ako pregledate povrtnjak i baštu na Jegoriju, godina će biti plodna. U istu svrhu vlasnici su se prevrtali preko leja i njiva. Na Jurija su se grane blagoslovljene na Cvjetnicu zabijale u zemlju radi zaštite i žetve. Pokopani su i krstovi i svijeće blagoslovljeni u hramu. Ponekad se ispaša stoke kombinirala s pregledom polja - životinje su vođene kroz usjeve. U stara vremena vjerovali su da će takva šetnja povećati prinos mlijeka i povećati žetvu.

Rituali i zavjere na Yegoriy Veshnyu uglavnom su bili usmjereni na dobrobit stoke, njihovu plodnost, zaštitu od vještica i zlih duhova. Na današnji dan bila je zabrana predenja i pletenja od vune. Čak i pokupiti teme - Loš znak, do uginuća stoke od vučjih zuba. Međutim, ako se ne bavite stočarstvom, ova zabrana se ne odnosi na vas.

Znakovi vremena i bašte za 6. maj

Ako je toplo na Jegorjevljev dan u maju, to znači da ljeto neće biti hladno. Mnogo komaraca - znak brzog zagrijavanja. Jaka kiša 6. maj najavljuje mnogo trave tokom ljeta. Kiša nagoveštava da će hleba biti mnogo, ali heljda neće biti ubrana. Na to upozorava topla noć sa 6. na 7. maj. Mnogo rose može se uzeti kao savjet za sjetvu prosa - dosta će izrasti ove godine. Snijeg, grad i mraz - do dobre žetve heljde.

Vedro jutro govori da će rane sjetve biti najuspješnije. Ako je ujutro bilo oblačno, a do večeri se vrijeme popravilo, žetva će kasniti. Južni vjetar znači dobru žetvu, sjeverni vjetar predskazuje ne baš uspješnu godinu za vrtlare. To takođe govori o dobroj žetvi. velika veličina lišće na brezama.

Da biste saznali koliko su krastavci ružni, morate okačiti mokri ručnik na Yegora Veshnyja na ulici. Ako se uveče osuši, očekujte veliki broj ovog povrća u gredicama. Ako ne, ne treba računati na njihovu žetvu.

Egor Osenniy - tradicije i praznovjerja

Jesenji Jegorjev dan, ili Yuri Kholodny slavi se 9. decembra. Na ovaj datum, u svijesti naših dalekih predaka, svetac pušta vukove. Često se zvao dan vjenčanja vukova. Od sada će grabežljivci češće napadati stoku i ljude. Stoga, Sveti Georgije Pobjedonosni nije mogao bez molitve za zaštitu od divljih životinja.

U svesti Rusa koji su živeli pre nekoliko vekova, Sveti Đorđe jaše konja u proleće i vuka zimi. Da bi se on i šumski grabežljivci umirili, pekli su se ritualni kolačići u obliku konja, krava i drugih životinja. Poslastice su zakopane u polju. Drugi način zaštite kućnih ljubimaca je da im date vodu iz ledene rupe u koju je bačeno nekoliko zapaljenog uglja iz peći.

Od 9. decembra medvedi su prestali da smetaju seljanima i otišli su na spavanje do proleća. Postaje hladnije, rijeke se smrzavaju - "Jurij gradi mostove." U stara vremena, na ovaj dan je bilo potrebno izolirati prozore, vrata i ulaz u podrum.

Zimski dan sjećanja na Svetog Georgija Pobjedonosca bio je i praznik snage i hrabrosti. Postojala je tradicija plutanja slabih i slabih momaka u kupatilu i bičevati ih hrastovim metlama. Hrast je oduvek služio kao simbol snage, dobro zdravlje, muška energija. Vjeruje se da nakon takvih postupaka možete dobiti snagu. Nakon kupanja, muškarci su svoje tijelo mazali vučjim salom kako bi imitirali hrabrost grabežljive zvijeri.

Za kmetove je Jurjev dan imao poseban značaj. Ovo je bio jedini dan u godini kada su mogli promijeniti vlasnika. Možda upravo tu vuče korijene sljedeće praznovjerje - na zimski Đurđevdan treba otplatiti sve dugove. Međutim, oni su to uvijek pokušavali učiniti prije ofanzive. Novogodišnji praznici da ne bih još godinu dana živjela u dugovima. Priprema za njih počinje s Yegoryjem.

Od tada je sačuvan znak - majstor će biti ljubazan prema radnicima primljenim 9. decembra. Stoga se smatralo da je ovaj dan najpogodniji za traženje posla, intervjue i prvi radni dan. Pošto su mnoge seljačke porodice u to vrijeme išle da traže bolji život, Đurđev praznik se smatra jednim od bolji dani za kretanje. Ali prije nego se okupite dugo putovanje, u stara vremena naručivali su molitvu u crkvi - da život na novom mjestu ne bi bio gori nego na starom.

Za vreme kmetstva nastajale su i fraze poput „Evo ti babo i Jurjevdan“ ili „Žena se obukla na Jurjev dan da prošeta iz dvorišta vlastelinstva, a nije uspela da nađe put“. U 17. veku, kraljevski dekret zabranjuje seljacima da prelaze od jednog vlasnika do drugog. Većina poslovica o ovom danu poprimila je ton razočaranja.

I ako vrijeme nije bilo baš naklonjeno, 9. decembra se sakupljalo ljekovito bilje. To uključuje borove iglice, johu i imelu. Vjerovalo se da biljke na ovaj dan imaju jača ljekovita svojstva.

Znakovi vremena za 9. decembar

Jedna od tradicija Jegorija Osenija je slušaj vodu u bunarima. Buka je predviđala vrijeme za zimu. Mirna voda znači toplinu, bučna voda znači jaku hladnoću. Koliko snijega padne 9. decembra, toliko će i trave izrasti na proljeće.

Jaki mraz na Juriju znači oštru zimu. To je predviđao i urlik vuka koji se čuo u selu, kao i vjetar sa sjevera. Mraz 9. decembra predviđa dobru žetvu sledeće godine, posebno zob.

Snježna oluja 9. decembra najavljuje dobro rojenje pčela. Grimizna zora - do jak vjetar, mećava. Vjetar - do snježne mećave. Otopljenje je predviđalo da će zima biti bogata toplim danima. Ovo takođe obećava pojavu topova.

Općenito, Egoriev, ili Jurijev dan, koji se slavi dva puta godišnje, služio je ne samo kao dan sjećanja na sveca, već i kao kalendarska prekretnica, granica između toplih i hladnih godišnjih doba. Na Veshny Yegoriy, svetac zaštitnik je otvorio zemlju, a ljudi su zauzvrat započeli poljoprivrednu sezonu. Zima Egor pustio je u divljinu gladne vukove i jake mrazeve. Mnoga praznovjerja, uglavnom poljoprivredne prirode, povezana su s ovim danima.

6. maja pravoslavni vernici odaju počast svetom Georgiju Pobedonoscu. Njegov lik se može vidjeti u sredini ruskog grba, kao i na novčićima. Ovaj velikomučenik je živeo krajem 2. veka u jednoj od hrišćanske porodice. Od djetinjstva se odlikovao upornošću i hrabrošću. Zahvaljujući ovim osobinama, postao je vojnik i uzdigao se do visokog čina.

Više puta je bio primoran da promijeni vjeru, ali Đorđe nije posrnuo i prihvatio je mučeništvo u ime vjere. Za pravoslavne hrišćane širom sveta postao je primer prave vere, hrabrosti i snage karaktera. U narodu Đurđevdan kratko i jednostavno zovu - Jegorjevdan. U narodnim vjerovanjima, on je zaštitnik stoke. Na ovaj dan je običaj da se stoka po prvi put nakon duge zime istjera na ispašu. Tradicionalno, ovaj dan je proslavljen u velikom obimu. Od ovog trenutka je trebalo da bude toplo.

Koje tradicije postoje na Jegorjevljev dan?

Dolaskom ovog praznika počeli su radovi na zemljištu. Od prijema kršćanstva nastala je tradicija prskanja polja svetom vodom. Tokom liturgije, sveštenstvo mora da čita moleban da bi dobio bogatu žetvu. Sličan ritual postoji i danas.

Nakon prvog izlaska stoke na ispašu svakako se treba pomoliti Svetom Đorđu Pobjedonoscu i tražiti zaštitu i pokroviteljstvo za sve domaće životinje. Ova tradicija je osmišljena da ih zaštiti od bolesti, nečistih misli i misli zavidnih ljudi.

Takođe, preci su vjerovali da rosa na ovaj dan ima posebnost magična svojstva. Vjerovalo se da će svako ko prođe kroz svježu rosu prije izlaska sunca biti zdrav cijelu godinu i neće se bojati bolesti.

Znakovi za Jegorjevljev dan

Ništa manji broj znakova nije vezan uz ovaj praznik. Na primjer, ako je vrijeme tog dana tmurno i pada kiša, trebali biste očekivati ​​veliku popunu stoke. Ako je vrijeme, naprotiv, toplo i sunčano, ljeto je pred vratima, a bit će toplo i kišovito. Ovih dana često su bili mrazevi. Ovo je nagovještavalo velike žetve ratarskih usjeva.

U noći Jegorjeva, domaćice su nakvasile peškir i okačile ga napolju. Ako se ujutru sa dolaskom praznika osuši, očekivala se velika berba krastavaca, a ako ne, prvi mrazevi su se predviđali već u septembru. Ljudi su primijetili i da ako se prva trava pojavi na proljetnom Jegoru, na zimskom Jegoru (9. decembra) treba očekivati ​​da će zima u potpunosti doći na svoje.

Na osnovu toga kako je proteklo jutro praznika mogla bi se napraviti prognoza prinosa raznih useva. Ako je bilo tiho, mirno i po lijepom vremenu, svi rani usjevi pokazali su se plodnim. Ako je vrijeme bilo povoljno tek u večernjim satima, naprotiv, očekivala se velika žetva od usjeva koji su kasno zasijani.

Mnogi će ovo uzeti pravoslavni praznik povezana sa pticama. Posebno je pažljivo posmatrano ponašanje kukavica. Ako bi ove ptice odjednom počele pjevati, trebalo bi očekivati ​​masovni pomor stoke u bliskoj budućnosti. Ali, naprotiv, radovali su se pjevanju lastavica - to je značilo da je došlo pravo proljeće.

Jegorjev dan- Popularno ime za praznik Pravoslavna crkva u čast velikomučenika Georgija. Dan sjećanja obilježava se dva puta godišnje: 26. novembra/9. decembra. Ruski seljaci su govorili: "U Rusiji su dva Jegora: jedan je hladan, drugi gladan."

U ruskom narodnom kalendaru, Sveti Georgije Pobedonosac smatran je jednim od glavnih svetaca. Proslava Jegorjevljevog dana desila se u rano proleće narodni kalendar. Sveti Đorđe je bio personifikacija stvaralačkih snaga prirode; Ruski seljaci su govorili da proleće dolazi na zemlju sa Jegorijem: „Egorij je doveo proleće do praga“, „Bez Jegorija ne bi bilo proleća u Svetoj Rusiji“. Sveti Đorđe je oživio zemlju, puštajući rosu, sveti Đorđe, ako se traži, daje njivama prvu kišu;

Prvi dan počasti sv. George je postavljen u doba ranog kršćanstva u spomen na njega mučeništvo, prema legendi, odrubljivanjem glave. Drugi dan sećanja, jesen, je osnivanje Ruske pravoslavne crkve. U popularnoj mašti, sv. Egory se doživljava kao pokretač proljeća. Na proljetni dan, sv. Jegory je prvi put istjerao stoku u polje i zavezao je vrbama. Vrba je biljka koja prva oživi s početkom proljeća, a njen dodir je trebao povećati plodnost stoke. Svuda se ovaj dan smatrao pastirskim praznikom. U srednjoruskoj zoni poljoprivredni rituali bili su posvećeni ovom danu: vjerske procesije na zasijana polja, molitvene službe s pozivom na sv. Jegory, valjanje po zemlji i rosa iz Jegorjevska rano ujutru. U Ukrajini su govorili: „Sveti Jurij hodi poljem, lomi žito i ruši rosu“. Seljaci su vjerovali da su, zakopani u međama, ostaci uskršnjeg posuđa, uz molitvu sv. Đorđa o slanju žetve, zaštiti useva od grada.
Seljaci su vjerovali da voda blagoslovljena na Đurđevdan blagotvorno djeluje na rast ratarskih kultura. Tokom procesija ovom vodom se prskali usjevi i trava na kojoj bi stoka trebala da pase.
U nizu ruskih provincija, samo od praznika Sv. Đorđa, počeli su da seju jare žitarice, ovas, ječam i baštenske kulture.

Kao i uz druge narodne pravoslavne praznike, ovaj dan je povezan sa mnogim znakovima, zapažanjima i izrekama koje svjedoče o narodnoj mudrosti i predviđaju sudbinu buduće žetve. ""Kukavica kuka do Jegorije - do propasti useva", "Na Jegoriji će biti mraz - biće prosa i zobi", "Egorij sa vodom, a Nikola sa travom", ""Na Jegoriji će biti mraza - bit će zobi pod grmom." „Na Jegorov mraz – heljda je dobra“, „Na Jurijevoj rosi – biće dobrog prosa“, „Na Jurijevoj rosi – konjima ne treba zob“, „Ne hvali se sijanjem na Jurijev dan, ponosi se trava na Nikolinu“, „Ovaj rani grašak pre Đorđa, kasno – posle Đorđa“, „Od Đorđa počinju da sade cveklu, seju šargarepu i rasad“, „Posejte rasad na Đorđa – biće čorbe od kupusa u izobilju“.

Yegory Zimny ​​je završavao kućne poslove i rokove za zapošljavanje. Jegor Zima - vjerovanja povezana s danom Jegora Zima su u kontaktu sa vjerovanjima Jegora Vešnjeg. Vjerovalo se da su na današnji dan zmije koje je pobijedio sv. George, postaje jako ljut, a Yegory Zimny ​​pokušava zaštititi ljude i životinje od njih. Jedna od legendi govori kako su zmije pokušale ugristi sv. Paraskeva Petka, koja je šetala šumom na dan Jegorija zimskog, ali je Jegorij oterao zmije. Sveti Đorđe se smatrao i zaštitnikom vukova: u jesen, kada su vukovi gladni, to je sv. George im daje hranu.

Mnogi vernici smatraju da se bilo koji posao obavlja nedeljom ili danima crkveni praznici skoro greh. To, po svemu sudeći, datira još iz vremena kada su seljaci, nedjeljom ili praznikom, ujutro sa cijelom porodicom išli na posao, i radije se odmarali ostatak dana, jer je bilo tako malo dana kada nisu radili. ne moram raditi za majstora.

Možda praznovjerna tradicija koja zabranjuje rad u dane Božje ima drugačije porijeklo, ali sada je iskrivljena do te mjere da se u nekim porodicama čak i mačka prevrnula u uskrsna nedjelja ili drugi dvanaesti praznik, saksija za cvijeće leži netaknuta do radnog dana. Jer ako na današnji dan dotaknete metlu i đubrivo, "Bog će vas kazniti." Hajde da shvatimo šta možete, a šta ne možete raditi na crkvene praznike.

Šta pravoslavci ne rade na svete praznike?

„Šest dana radiš i radi sav svoj posao; a sedmi dan je subota Gospoda Boga tvoga” – bila je to jedna od 10 zapovijesti koje je Gospod dao Mojsiju.

Vjernici vjeruju da su čišćenje, pranje, ili baštovanstvo i rad u polju dio radnih dana.Žure da ove isprazne aktivnosti završe do nedjelje, a još više do crkvenih praznika, kako bi posvetili vrijeme Bogu i bližnjima. Pa šta pravoslavni hrišćani ne rade u dane Božije?

Mnogi praznovjerni ljudi izjednačavaju fizički rad na crkvene praznike sa smrtnim grijehom

Oni ne psuju

Pravoslavci se zaista ne bi trebali svađati i psovati na svete dane, kao ni svaki drugi dan. Na kraju krajeva, Biblija izjednačava ružan jezik sa smrtnim grijehom. Riječ se daje čovjeku za molitvu, komunikaciju sa Bogom i bližnjima.

Zaklinjanjem, bilo na crkvene praznike ili radnim danima, čovjek skrnavi dio svoje duše. Zabranu psovki i svađa na svete dane teško je nazvati praznovjerjem, jer bi to trebalo biti norma za kršćanina.

Oni ne čiste

Većina nas će se vjerovatno sjetiti kako je naša baka jednom rekla: „Danas je veliki praznik, nemojte ga obilježavati“, a nemotivisana zabrana nas je navela da postupimo suprotno.

Tradicija da se ne čisti kuća, ne radi se u bašti i ne radi se ručni rad praznici datira iz vremena nastanka hrišćanstva u Rusiji, kada je religija nametnuta silom. Da bi se novoobraćeni hrišćani okupili u hramu na vrhuncu žetve, bilo je neophodno zabraniti im da rade pod strahom od Božje kazne.

Zabrana je djelovala, a svake nedjelje ujutro seljaci su započinjali bogosluženjem u crkvi. Prije modernih dana Ova tradicija je preživjela u pomalo iskrivljenom obliku - kao zabrana bilo kakve fizičke aktivnosti, na primjer, čišćenja. Štaviše, objašnjenje zabrane posjetom hramu u godinama sovjetskog ateizma bilo je nekako zamagljeno.

Sa stanovišta klera, bolje je završiti sređivanje kuće radnim danima da se ne bi odvraćao od molitve na odmoru, ali je zločin učiniti nešto nakon službe svjetskih poslova, ne vide.

“Ko radi, taj se moli” – tako sveštenici upućuju svoje parohijane Protestantska crkva. pravoslavni sveštenici Kažu da je svaki rad, pa i nedjeljom, obavljen sa molitvom na usnama, aktivnost ugodna Bogu.

Ne peru se

U božje dane bolje je ne prati veš, već ga odložiti za neki drugi dan, ako je moguće.

Fizički rad koji je zabranjen za crkvene praznike uključuje i pranje. Srećom, pojava automatske mašine za pranje veša pravoslavci riješio se ove zabrane - raditi sami, imati takvog pomoćnika u kući, više nije bilo potrebno.

Ali u selima uvek možete uhvatiti iskosane poglede svojih komšija dok izlažete veš za dobar dan. Ručno pranje je bio i uvijek će ostati težak posao, posebno kada morate nositi vodu iz bunara. I traje ceo dan - kada ujutro operete veš, nećete imati vremena ni za crkvu.

Zato je na svetim danima bilo zabranjeno pranje veša, a ako je postojala potreba u vidu gomile pelena od malog deteta, kome se ne može zabraniti da vrši nuždu na Božiji dan, onda se taj posao obavljao posle službe. . Tako danas, umesto molitve, crkva ne dozvoljava pranje veša, a posle ili zajedno sa molitvom - za ime Boga!

Ne peru se

Svako nešto drugačije razume pod "pranjem", ali nikome nije zabranjeno da se tušira na svete dane

Ne perite se na praznik, inače ćete piti vodu na onom svijetu - ovo objašnjenje zabrane pranja u Božje dane može se čuti od naših suvremenika. Sa logične tačke gledišta, njegovo tumačenje je sljedeće: da biste zagrijali kupatilo, morate nasjeckati drva, nanijeti vodu, pratiti peć nekoliko sati - dosta posla. U stara vremena, seljaci su pokušavali da se umije prije nedjelje ili prije praznika kako bi posvetili vrijeme Bogu, a ne nevoljama.

U 17. vijeku izdat je kraljevski ukaz po kojem su se prije cjelonoćne službe zatvarale sve čaršije i kupališta, kako bi kršćanski vjernici sigurno stigli do crkve, a ne skrenuli negdje putem.

Danas pranje ne predstavlja takve poteškoće, pa je sasvim moguće okupati se ili istuširati i prije službe i otići u crkvu čistih misli i tijela. Sveštenici sve spekulacije o zabrani plivanja smatraju praznovjerjem.

Nemojte raditi ručne radove

Žene najviše nervira zabrana šiljanja starijim generacijama nedjeljom, crkvenim praznicima i, osim toga, svetim večerima.

Kada nije bilo fabričke proizvodnje i konfekcije u radnjama, rukotvorine su bile jedina prilika da domaćica obuče svoju porodicu za sva godišnja doba, a da devojka pripremi miraz, sve one čaršave, jastuke, peškire, ćilime koje joj buduća porodica koristila. Naravno, ručni rad se doživljavao kao posao, pa čak i naporan i štetan za zdravlje!

Sveštenstvo dozvoljava rukotvorine na crkvene praznike, glavna stvar je da ne zaboravite posjetiti crkvu

U Rusiji je „svetica žene“ i zaštitnica rukotvorina bila Paraskeva Pjatnica. U čast njezine uspomene, seljanke petkom nisu prele, tkale, šile ili plele. A na njen imendan, 10. novembra, šiljenice su jedna drugoj pokazale sve što su stvorile tokom godine.

Crkva smatra da je rukotvorina pobožna aktivnost, nije bez razloga da su najjednostavniji ručni radovi uobičajeni u monaškoj praksi. A sveštenstvo smatra praznovjerjem povezivanje igle ili igle za pletenje s ekserima koji su proboli Kristovo tijelo i druge spekulacije naših baka. Ne postoji crkvena zabrana rukovanja na praznike, tako da moderne majstorice koje uživaju u ovoj aktivnosti mogu stvarati svaki dan, ne zaboravljajući Stvoritelja i potrebu da posjete njegov hram.

Ne rade u bašti

Vrtlarstvo i poljski radovi također spadaju u zabranjenu aktivnost za kršćane na crkvene praznike. Kao što je slučaj i sa drugim fizičkim radom, poljoprivredni rad oduzima mnogo energije i vremena, koje je na Božji dan bolje posvetiti molitvi. Naravno, sasvim je moguće odgoditi sadnju krompira ili sjetvu proljećih usjeva u čast svetog dana, ali malo je vjerovatno da ne pomužete kravu, ili napojite konja, ne hranite peradarnicu, navodeći činjenicu da je rad zabranjen. pade na pamet bilo kome.

Prema Jevanđelju po Luki, Isus je u kući jednog od farisejskih vođa izliječio čovjeka od vodene bolesti. To se dogodilo u subotu - na dan Gospodnji, kada Jevreji nisu radili. Pošto je izliječio bolesnika, Isus je rekao: „Ako neko od vas ima magarca ili vola koji padne u bunar, neće li ga odmah izvući u subotu?“
Prema Jevanđelju po Luki, glava 14, stihovi 1-5

Bog vam dozvoljava da radite na Božji dan, glavno je da se posao obavlja uz molitvu

Među poljoprivrednim poslovima ima i onih koji se mogu odložiti i naći vremena za obilazak hrama, ali uvijek ima posla nakon molitve.

Crkva i sveštenstvo su vjerni svakom poslu nedjeljom i svetim praznicima. Moderno društvo je iznjedrila mnoga zanimanja čije se radne aktivnosti ne mogu zaustaviti radi Božji dan. I čovjek neće uvijek naći snage da se odrekne prihoda kojim hrani svoju djecu da bi se molio u crkvi svake nedjelje kao pravi kršćanin.

Crkva savjetuje slavljenje praznika uz molitvu. I, kao i svakog drugog dana, ne grdite se i trudite se činiti dobra, pobožna djela. Ali sveštenstvo ne vidi ništa grješno u potrebi da brane svoju radnu smjenu, čiste vlastitu kuću ili poje stoku nakon molitve.

Sada dolazi do zamjene pojmova kada se zabrana rada doživljava kao dopuštenje da se bude lijen. Sa tačke gledišta Hrišćansko učenje Jedan od sedam smrtnih grehova je lenjost. Stoga, kada osoba ne ide u crkvu nedjeljom ili svetim praznicima, već dan provede u besposlici, na primjer, ispred televizora ili pijući, pozivajući se na činjenicu da ionako ništa ne može učiniti, to percipira crkva kao veći grijeh.

Naravno, za vernika je bolje da praznik provede sa svojom porodicom, ne zaboravljajući da ujutro poseti hram, ali brisanje prašine, uklanjanje razbijene saksije, kupanje ili pranje zaprljanih dečijih pantalona nije zabranjeno crkve, i štaviše, bogami.

Dan Jegorjeva (Jegor Jurij). Egory Veshny. Đorđa Pobedonosca. Festival pastira- tjeraju stado u polje. Tokom nedelje u Jegorjevsku stižu laste.
Yegory je organizator ruske zemlje. Sve do 15. vijeka samo je on bio na državnom grbu. On je takođe svetac zaštitnik glavnog grada Moskve. Štoviše, smatra se zaštitnikom polja i svih plodova zemlje, što je predodredilo tradiciju posvećenja polja i usjeva na ovaj dan. Georgija - Vodonoše, bio je i zaštitnik izvora i rijeka. Stoga je na dan svetitelja bio obavezan i blagoslov vode. Jurijeva rosa djeluje ljekovito čak i na beznadežno bolesne ljude. Đurđevdan se slavi dva puta godišnje: 6. maja i 9. decembra. Stoga su znaci i izreke koje su se razvile za Đurđevdan odgovarale godišnjem dobu. George se zvao, prema popularnoj transformaciji imena, i Jegor i Jurij. Budući da je naš savremeni kalendar "pomaknut" naprijed za 13 dana, sve znakove treba pripisati tome kako su se razvili 23. aprila. Do dana Svetog Đorđa Proleća svuda su već bili u toku terenski radovi.
Seljaci su tražili od Jegora da otvori zemlju i pusti rosu. Jurijeva rosa od zlog oka, od sedam bolesti. "Budi zdrav, kao Jurijeva rosa!" Na Jegorjev dan okačili su vlažan peškir u dvorištu: ako se osuši preko noći, mraza neće biti još dugo, ali ako se smrzne, biće mraza u avgustu.
U Rusiji postoje dve Jegorije: jedna je hladna, druga je gladna (9. decembar i 6. maj). Ako je prolećni Egorij sa hranom, jesenji Nikola (19. decembra) će biti sa mostom (tj. zima će nastupiti, biće dobra vožnja saonicama). U Jegorji je mraz - biće prosa i zobi. Kada bude mraz u Gruziji i ponoviće se za nedelju dana, treba očekivati ​​toplu jesen. Kao što se smrzava u Jegorijevskoj noći, četrdeset matineja će i dalje pasti na hleb. Na Yegorya rosi - bit će dobro proso. Na Yurya, kiša nije rod. Rana prolećna setva iz Yegoryea, kasna - iz Yeremeya (14. maja). Vedro jutro na Yurya znači ranu sjetvu, vedro veče znači kasnu sjetvu. Ovaj rani grašak je prije Đorđa, kasni je poslije Đorđa. Od Đorđa počinju da seju repu, šargarepu i sadnice. Prvi dan ispaše stoke. Okrugli plesovi su počeli sa Jegorijem, a okupljanja su odložena do Dmitrija (8. novembra). Yuriev proljetni dan. Egori sa toplinom, a Nikola sa hranom. Egory sa vodom (rosom), a Nikola sa travom. Jegori sa mostom, a Nikola sa ekserom. Jegory sa bremenom (sa telom), a Nikola sa zapregom. Nemojte se hvaliti sejanjem na Jegorjev dan, ili hvaliti se travom na Nikelinov dan! Na Jegorjevljev dan, ne gasi li se lenji plug? Laste stižu u Jegoriju. Na Juriju je rosa - konjima ne treba zob. Jurij čuva krave, Nikola konje. Jurij je praznik pastira (jer se na njegov dan stoka prvi put tjera u polje vrbama Cvjetnica). Jurijeva rosa od zlog oka, od sedam bolesti. Budi zdrav, ko Jurijeva rosa, ako Juri ima list breze u zdjeli, stavi hljeb u kacu za Veliku Gospu! Yarovoy ovo u Yegorye ili iz Yegorye. Bogat je dobro nahranjen čak i na Jegorjevdan, a siromah izdrži do Spasitelja. Ne rade u blizini Yegorye Veshnyja da vuk ne bi pojeo ovce. Na Svetog Đorđa Jegory jaše kroz šume na bijelom konju i naređuje životinjama. Jegor ima svaku životinju na dohvat ruke. Jurij je dao ono što je vuk imao u zubima. Jegory počinje proljeće, Ilya završava ljeto.

Egory Veshny. Praznik pastira - tjeraju stado u polje. Tokom Jegorjevske sedmice stižu laste.
Tokom grmljavine, grmljavina će uskoro prestati - vrijeme će se poboljšati.
Ptice grade gnijezda na sunčanoj strani - za hladno ljeto.
Zdrava osoba ima nerazumno depresivno raspoloženje - znači kiša.
Večernja zora je grimiznocrvena - do lošeg vremena.
Na nebu su se pojavili oblaci u obliku sočiva ili izduženih sjemenki sočiva - grmljavina će početi za 1-1,5 sat.

Ostali narodni znakovi maja.

Ako pada kiša u maju, biće raži.
Koliko ima kiše u maju, toliko će trajati žetva.
Nebo će dati kišu, a zemlja će dati raž.
Kad trešnja procvjeta, uvijek je hladno.
Posebno je hladno kada se hrast otvori.

Ruski narodni znakovi i praznovjerja.

Na Krasnoj Gorki (utorak na Fominu - bdenje) roditelji udišu toplinu iz groba.
Ako staneš na tuđe stope će te boljeti.
Kukavica je kukavila ženu dugi niz godina, ali ju je prevarila.
Prednji ugao, odnosno matrica, puca - na gore (na nesreću za vlasnika).
Petlovi su zapevali u pogrešno vreme - na vesti.
Neminovno ćete početi da bacate čini ako nemate šta da stavite na zube.
Vidjeti kolačić znači nevolju, smrt.