Crkveni praznik žena mironosica godine. Praznik Svetih žena Mironosica

Narodni praznik Dan žena mironosica obilježava se druge nedjelje po Uskrsu. U 2019. pada 12. maja. U pravoslavcima crkveni kalendar ovo je datum odavanja počasti ženama mironosicama koje su nakon Hristovog raspeća došle u pećinu sa njegovim telom i donele smirnu i mirise. Među njima su bile Marija Magdalena, Saloma, Jovana, Marija Kleopova, Marta i Marija, Suzana i drugi.

Priča

Praznik je posvećen ženama koje su promijenile svoj život i posvetile ga Isusu Kristu kao Učitelju. Pratili su ga svuda. U trenutku kada najbliži učenici, iz straha i očaja, nisu znali šta dalje, žene nisu napustile Sina Božijeg nakon što su ga Jevreji uhvatili. Krhki i bespomoćni, hrabro su stajali na krstu. Stražari ih nisu mogli otjerati. Žene su podijelile s Isusom njegov bol i patnju. Podržavali su Majku Božiju. Pratio tijelo Gospodnje do groba.

Žene su najprije u mraku došle do groba Gospodnjeg kako bi stvorile ritualno pomazanje Njegovog Tijela mirom (aromatičnim uljem) i mirisima, prema običaju Židova. Oni su bili prvi koji su svjedočili čudesnom Vaskrsenju. Zbog toga su nazvani mironosicama. Kasnije je pravoslavna crkva žene rangirala kao ravnoapostolne.

Tradicije i rituali

Ovo je dan kršćanke koja donosi mir ovom svijetu. Na ovaj praznik sećaju se i Eve, prvogrešnice, i Majke Božije, koja je podarila velike blagoslove.

Uoči Dana žena mironosica, žene se dogovaraju ko će slaviti praznik i sakupljati hranu. Glavna jela gozbe su kajgana i piletina. Na festivalu su prisutne samo žene. Muškarcima je zabranjeno učestvovati čak ni u pripremama za proslavu (rezanje piletine i sl.).

Na današnji dan održava se obred "kumlenija djevojaka". To znači odabrati srodnu dušu i razmjenjivati ​​poklone.

Drugi obred koji žene obavljaju je "krštenje i sahrana kukavice". Podsjeća na stari slovenski ritual. Prvo se "zakopa" lutka, koja je napravljena od trave "kukavice suze", a nakon određenog vremena "izvučena". Kukavica u ovom slučaju simbolizira ženstveno, duše i drugog svijeta.

Znakovi

Dan je bio oblačan - hljeb će biti u korovu.

Ako na hrastu ostane mnogo žira, tada će godina biti plodna, a zima hladna.

Jaglac je procvjetao - dani koji dolaze bit će topli.

Hram je većruski i spreman za servis,ali svi moraju izaći iz toga. I vrata moraju biti zatvorena. Sada u našim mislima hram je Životvorni Grob Spasitelja. I mi sami idemo k njemu, kao nekada žene mironosice.

Svečano zvono

__________

Osnova svijeta je sedmica. Broj šest označava stvoreni svijet, a broj sedam nas podsjeća da je stvoreni svijet prekriven blagoslovom. Evo ključa za razumijevanje proslave subote. Sedmog dana, tj. U subotu je Bog blagoslovio ono što je stvorio, a odmarajući se u subotu od svakodnevnih poslova, osoba je morala razmišljati o stvarima Stvoritelja, hvaliti Ga zbog činjenice da je sve čudesno uredio. U subotu osoba nije smjela pokazati kosu.

___________

Bez vere u Vaskrslog Hrista nema hrišćanstva. Zato svi protivnici naše vjere uporno pokušavaju poljuljati istinu o Vaskrsenju.

Prva zamerka: Hrist nije umro na krstu: On je samo pao u duboku nesvest iz koje se kasnije probudio u pećini, ustao sa svog kreveta, otkotrljao ogroman kamen sa vrata groba i napustio pećina ... Do ovog ...

_____________

NAJNOVJI KOMENTARI

Sve je kako treba. Duša počiva na vašem sajtu: nema opširnih i praznih informacija. Evidentno je da vašu crkvu vole parohijani. Tako je kul. Očigledno, vaš rektor je ono što vam treba, jer se takav posao radi. Sretno i Bog vas blagoslovio. Radujem se vašim ažuriranjima. Igor. Kaluga

________________________

Sve zavisi od vas. Hvala i sretno. Voronjež

________________________

Veoma zanimljiv sajt! Sjećam se hrama iz djetinjstva... U ovom hramu sam kršten i moja djeca. A 09. godine otac Teodor je krstio njenog muža. Veoma sam mu zahvalan ... Publikacije su zanimljive i informativne. Sada sam čest gost ... Magadan

___________________

Post, nedjelja popodne, putovanje u Betlehem. Šta je još potrebno za dušu? Molitva. Gospode, oče Fjodore, sačuvaj tebe i osoblje sajta tvoje brige za naše duše, srca i umove. Svetlana

____________________

Zdravo! Danas sam u hramu vidio oglas da postoji web stranica u blizini naše Katedrale Vaskrsenja. Tako je radosno i ugodno posjetiti stranicu, svaki dan ću ići na stranicu našeg hrama i čitati duhovnu literaturu. Bože sačuvaj sve radnike u hramu! Hvala vam puno na brizi i trudu! Julia

______________________

Dobar dizajn, kvalitetni artikli. Svidjela mi se vaša stranica. Sretno! Lipetsk

Već su prošle dvije sedmice od eksplozije vaskršnje radosti, a mi polako prolazimo kroz 40 dana koji razdvajaju Vaskrsenje Hristovo od Njegovog Vaznesenja. Svake sedmice se prisjećamo nekih specifičnih likova iz jevanđeljske priče – Toma Nevjerni nas je već sreo prije šest dana, a sutra nas čekaju svete žene mironosice. Crkva ih nije zaboravila - tihe, skromne i jednostavne, koji su prije dvije hiljade godina rano ujutro došli svome Raspetom Učitelju da Ga pripreme za sahranu, i koji su prvi dočekali radosnu vijest da je Isus Krist vaskrsao.

Ovog dana pažljivije promatramo prvobitno neupadljivu sliku žena mironosica. Šta znamo o njima? U suštini, ništa. Čitamo da su slijedili Hristove učenike, služili im, pomagali im – odnosno činili ono za šta je Gospod stvorio Evu.

Ko su oni Žene koje nose mironosicu?

Ovo je Marija Magdalena, koju je Isus Krist izliječio od strašne bolesti;

Marija Kleopova, majka Jakova i Josije;

Saloma, žena ribara Zebedeja i majka apostola Jakova i Jovana Evanđeliste;

Joanna, žena Chuza, upravitelja kralja Heroda Antipe;

Marta i Marija, Lazareve sestre, bliski prijatelj Isusa Hrista, koga je podigao iz mrtvih neposredno pre svog svečanog ulaska u Jerusalim;

a takođe i Suzana, o kojoj ne znamo ništa.

Evanđelisti spominju i “mnoge druge” žene iz Galileje koje su služile Isusu i došle s Njim u Jerusalim na Njegovom prošli Uskrs. Ali istorija nam nije sačuvala ni njihova imena.

Čuli smo da su gotovo svi muški apostoli pobjegli od straha sa Golgote, ali ove žene su ostale. I evo nečeg vrlo važnog, ključnog za razumijevanje uloge žene u svijetu. Sveti Jovan Zlatousti je jednom rekao da je ženski spol posebno osjetljiv i sklon samilosti. U svijetu koji zvecka praznim pričama političara na večernjoj televiziji; u svijetu koji se bori za pravo posjedovanja nuklearnih projektila; u svijetu u kojem je hodanje preko glave za vlastitu korist beznačajna stvar; na ovom svijetu žena je pozvana da pokaže toplinu i nježnost, milosrdno srce.

Na ovaj sveti dan žena mironosica pogledajmo ih i naučimo nešto.

Žene se ničega ne plaše i do posljednjeg ostaju bliske muškarcima. Kao i obično, trebali biste početi večeras, sa svojom porodicom. A ko nema muškarca u blizini... Ta srca su jednostavno preplavljena toplinom i brigom, a ona nema gde da ispljune.

Možete otići u najbližu bolnicu, ili Sirotište, ili fond za pomoć siromašnima - i postanite pod zastavom Crvenog krsta: tješite uplakane, brinete o bolesnima, razgovarajte sa usamljenima.

Ovo je neka vrsta čisto ženske "soli". Poniznost, jednostavnost, tišina, odanost, milosrdno srce koje oprašta - ovo nije muško, to je prije svega žensko. A na praznik svetih žena mironosica, spustimo se k njima u molitvi i zamolimo da žene postanu malo sličnije ženama, a muškarci muškarcima. I tada će biti lakše disati - u svakoj određenoj porodici, u svakoj određenoj državi, na cijeloj našoj planeti Zemlji.

SREĆAN PRAZNIK, DRAGE ŽENE! Hristos vaskrse, a vi ste prvi saznali za to!

Ilya Timkin

Predstavljena nam je zapadna katolička tradicija da je Marija Magdalena bila bludnica. Ja sam u svom romanu zasnovanom na zapisima Atoske starešine Naglašavam da je ovo mišljenje lažno. Nakon smrti roditelja, bila je u velikoj tuzi i teško se razboljela, savremeni jezik imala je psihički slom. Marija Magdalena je imala jaku duhovnu bolest, za nju se priča da je u njoj bilo sedam demona. Kada je Krist, kao i mnoge druge žene, izliječio Mariju Magdalenu

Slabe, uplašene žene, čudom vjere, pred našim očima izrastaju u evangelizatorske žene, dajući nam sliku hrabrog i nesebičnog služenja Bogu. Tim ženama se prvo ukazao Gospod, a potom i Petru i ostalim učenicima. Prije ikoga, prije bilo koga od ljudi na svijetu, saznali su za vaskrsenje. I naučivši, postali su prvi i snažni propovjednici, počeli su mu služiti već u novom

Drage naše majke, supruge, bake, sestre, djevojke i djevojčice!

Od srca vam čestitamo praznik žena Mironosica. Vaša osjetljiva srca, kao i prije, donose radost cijelom svijetu zbog vaskrslog Spasitelja. Porodice, kuće, gradovi i cijele države griju se od topline vaše duše. Vaša ljubav prema Bogu obasjava ceo svet. Čuvajte ovaj Hristov dar i umnožite ga svojom poniznošću, krotošću i dugotrpljivošću. Sa ovim srdačnim zavjetom su svete žene jednom došle na Grob Životvornog i primile od Njega radost vjere, nade i ljubavi. Ova akvizicija se još naziva Mudrost! Želimo vam da vas Mudrost Božija vodi kroz sve tuge i nevolje na zemljith život, i doveo te do nebeskih vrata.

Istorijski roman poznatog ruskog proznog pisca protojereja Nikolaja Agafonova govori o velikom podvigu tihih i skromnih žena koje su pošle za Hristom samo na zov svog srca. Autor nam otkriva ona duboka stremljenja i iskustva svetih žena, koja se ogledaju u srednjim crtama crkvenog predanja.

Striktno držeći se duha i slova Svetog pisma i svetootačkog tumačenja jevanđelja, autorka nastoji umjetnički shvatiti i otkriti nam one duboke težnje i iskustva svetih žena, koja se tako šturo ogledaju u crtama crkvenog predanja.

HRISTOS VASKRSE

Od dana svetog Vaskrsa do praznika Vaznesenja Gospodnjeg (40. dan), pravoslavni se pozdravljaju rečima: „Hristos Voskrese!“ i odgovorite "Uistinu uskrsnuo!"

Mnogi pravoslavni hrišćani ne pominju datum 8. mart kao Međunarodni dan žena, što je zbog istorije praznika, koja je postala široko rasprostranjena tokom godina. Sovjetska vlast u Rusiji. I samo imenovanje praznika kao "Međunarodni dan žena" je pogrešno, jer ne slave sve evropske zemlje 8. mart.

Za pravoslavne vernike postoji poseban dan u kalendaru koji uključuje sve lepšeg pola. Ova proslava je dobila ime u čast svetih žena, nazvanih u Hrišćanska tradicija i kulture mironosica.

Imena žena mironosica su: Marta i Marija (sestre pravednog Lazara), Ravnoapostolna Marija Magdalena, Suzana, Saloma, Jovana i Marija Kleopova. Crkva ove žene naziva mironosicama jer su upravo one htjele da ispune svoju obrednu dužnost prema tijelu preminulog Spasitelja. Svete žene su trebale pomazati tijelo Gospoda Isusa Krista nakon pogreba posebnim mirisnim mirisima zvanim mir. Da bi to učinile, u subotu rano ujutro, žene su otišle do Hristovog groba.

Evanđelisti nazivaju sljedeće koji su došli na Grob Spasitelja. Matej ima Mariju Magdalenu i "drugu Mariju"; Marko - Marija Magdalena, Marija Jakobleva (majka apostola Jakova iz redova 70), Saloma (majka apostola Jakova i Jovana iz redova 12); kod Luke - Marija Magdalena, Jovana, Marija (Jakovljeva majka), kao i "drugi sa njima"; Jovan ima Mariju Magdalenu.

Kako kaže sveta biblija i hrišćanske tradicije, ove žene su bile posebno bliske Gospodu, bile su Spasiteljeve učenice. Neke od žena mironosica propovedale su evanđelje po celom svetu posle Hristove smrti. Među njima je i Sveta Marija Magdalena, za njen marljiv rad u širenju vjere Kristove, nazvana Crkva ravnoapostolnih. Među ostalim ženama mironosicama bile su i majke svetih apostola. Na primjer, majka apostola Jakova (prvog episkopa Jerusalima) Marija i majka Ivana Bogoslova i apostola Jakova Zebedee Salome. Svete mironosice Jovan i Suzana poverovaše u Hrista posle Spasiteljeve propovedi i pođoše za njim. Marija Kleopova bila je ćerka pravednog starca Josifa zaručnika iz prvog braka.

Svi su oni svojim životom pokazali primjer velike ljubavi prema Gospodu, kako za vrijeme Spasiteljevog zemaljskog života, tako i nakon Njegove smrti. Žene mironosice se također mogu navesti kao primjer izuzetnih majki koje su odgojile, posebno, apostole. Stoga u ženama mironosicama Crkva vidi i simbol materijalizma.

Tako su svete žene mironosice utjelovile sve potrebne osobine koje bi, prema preporukama Pravoslavne crkve, trebale biti svojstvene svim ženama (ljubav, samopožrtvovnost, podvig majčinstva). Zato na Dan Svetih žena mironosica pravoslavni vjernici čestitaju svim bliskim i poznatim ženama, sa željom da vjerne predstavnice ljepšeg spola zagriju u sebi, poput žena mironosica, izvanredne moralne kvalitete.

Sjećanje na svete žene mironosice Crkva utvrđuje u treću nedjelju po Vaskrsu. Proslave posvećene ženama traju nedelju dana.

Istorija žena mironosica povezana je sa imenima Marije Magdalene, Salome (kćerke Josifa Zaručnika), Marije i Marte (Lazareva sestra), Joane (supruge Huze), Marije Kleopove (supruge brata g. zaručnika), koji su prvi došli u pećinu u kojoj se Isus upokojio. Tamo su dolazili da operu tijelo po običaju i pripreme ga za sahranu prema tradiciji tog vremena. Sa sobom su imali poseban tamjan. Zbog njih su se počeli nazivati ​​mironosicama.

Veoma je značajno da su ga se pristalice Hrista odrekle, plašile se progona i progona postojećih vlasti, naime, žene se nisu plašile i pokazivale su hrabrost, dolazeći da odaju počast onome u koga su verovale. Žene žena mironosica su srele anđela u pećini, rekavši da Isus nije tamo, ali da je uskrsnuo.

Dan žena mironosica 2018., koji datum, šta se može, a šta ne može, molitve: tradicije ovog dana

Na ovaj dan žene su se tradicionalno okupljale, čestitale jedna drugoj i primale čestitke od muškaraca. Od jaja prikupljenih dan ranije iz svih dvorišta pripremali su "devojačku kajganu". Zašto jaja? Jer u tom periodu kokoške su počele aktivno da nose jaja nakon zime, a što ako ne jaje simbolizira neprekidni lanac rađanja novog života. Osim toga, žumance je simbol sunca, ponovnog rođenja.

Dan žena mironosica ili sedmica svetih žena mironosica je pokretni praznik u pravoslavni kalendar pada na drugu nedjelju nakon Uskrsa. Na današnji dan crkva slavi spomen žena Mironosica, kao i Josifa iz Arimateje i tajnog učenika Isusa Hrista, Nikodima.

U kulturi istočni Sloveni Taj se dan smatrao indijskim praznikom. Ponegdje je na ovaj dan obavljen i bogoslužni obred. Svečana hrana bila je "devojačka" ili "ženska" kajgana. Dan je završio prolećni omladinski ritual radoničke nedelje.

Nad Hristovim grobom nalazi se ikona koja prikazuje žene mironosice. Prije ove ikone, preporučljivo je pročitati sljedeće riječi:

„Slava Vama, hrabre žene, što su došle do Hristovog groba i nisu se uplašile osude od zlih nevernih ljudi. Slava Vama, Sveta Marijo Magdaleno, što ste započeli ovo dobro delo i nadahnuli svoje istomišljenike na učini to. Daj mi bar kap svoje hrabrosti, da moja vjera bude jaka. U ime Oca, Sina i Svetoga Duha! Amen! Amen! Amen!"

Dan žena mironosica 2018, koji datum, šta se može, a šta ne može, molitve: pogledajte video

Žene mironosice - proslavljene od Crkve u licu svetih Marije Magdalene, Marije Kleopove, Salome, Jovana, Marte, Marije i drugih: (Mt. 28:1); (Marko 15:40, 16:1); (Luka 24:10); (Jovan 20:1-2, 11-18). Zadušnica se praznuje 3. nedjelje po Uskrsu. Pravoslavna crkva slavi ovaj dan kao praznik svih kršćanki.

Nisu nam poznata sva imena ovih žena mironosica. Evanđelisti i Sveto predanje sačuvali su nam niz imena: Marija Magdalena, Marija – majka Jakova Malog i Josije, Saloma, Jovan, Marta i Marija – Lazareve sestre, Suzana i dr. Među njima su bile bogate i plemenite žene: Joanna je bila žena Khuza, upravitelja kralja Heroda; jednostavna i skromna: Saloma, majka Zebedejevih sinova, Jakova i Jovana, bila je žena ribara. Među ženama mironosicama bilo je neudatih žena - djevica i udovica, bilo je i porodičnih majki koje su, ponesene riječju propovijedi Gospoda Spasitelja, napustile svoje porodice, svoje domove, prateći Gospoda zajedno sa ostalima. žene koje se brinu za Njega.

Primetili ste grešku u kucanju ili grešku? Odaberite tekst i pritisnite Ctrl+Enter da nam kažete nešto o njemu.

Muškarci su više filozofski nastrojeni
I sumnjaju sa Tomasom,
A mirotvorci ćute,
Hristove noge poprskane suzama.
Muškarci se boje vojnika
Skrivajući se od bijesa zlobe,
I žene hrabro sa mirisima
Malo svjetla požuri u Kovčeg.
veliki ljudski mudraci
Narode vode u atomski pakao,
I bele maramice su tihe
Svodovi drže crkve zajedno.

1960-ih
Aleksandar Solodovnikov

„Neka vaš ukras ne bude spoljašnje pletenje kose, ne zlatne frizure za glavu ili otmenost u odeći, već čovek skriven u srcu u neprolaznoj lepoti krotkog i tihog duha, koji je pred Bogom dragocen. (1. Petrova 3, 2-4)

U 3. sedmicu po Vaskrsu, Sveta Crkva proslavlja uspomenu na svete žene mironosice: Mariju Magdalenu, Mariju Kleopovu, Salomiju, Jovana, Martu i Mariju, Suzanu i druge, i pravednog Josifa Arimatejskog i Nikodima - tajnu Hristovi učenici. Svojim bogosluženjem Crkva nas ponovo postavlja na Golgotu kod Krsta Hristovog, sa kojeg Josif i Nikodim skidaju Njegovo Prečisto Tijelo, i u vrt kod groba, gdje polažu Tijelo Isusa Krista i gdje tada se žene mironosice, koje dođoše da pomazu Tijelo mirisnim uljima, prve udostoje da vide Vaskrsloga.Gospode.

Mironosice su upravo one žene koje su svjedočile smrti Spasitelja na krstu, koje su vidjele kako je sunce izblijedjelo, zemlja se tresla, kamenje se raspadalo i mnogi pravednici ustali iz mrtvih kada je Isus Krist bio razapet i umro na krst. To su upravo one žene čije je domove Božanski Učitelj posjetio zbog njihove ljubavi prema Njemu, koje su Ga slijedile na Golgotu i nisu silazile s križa, uprkos zlobi književnika i starješina Jevreja, i brutalnosti vojnika. . To su one iste žene koje su, ljubeći Hrista čistom, svetom ljubavlju, odlučile da se u mraku zapute na Grob Gospodnji, savladavši užas milošću Božjom koja je apostole natjerala da u strahu pobjegnu, sakriju se iza zatvorenih vrata i zaborave na svoje studentska dužnost.
Slabe, uplašene žene, čudom vjere, pred našim očima izrastaju u evangelizatorske žene, dajući nam sliku hrabrog i nesebičnog služenja Bogu. Tim ženama se prvo ukazao Gospod, a potom i Petru i ostalim učenicima. Prije ikoga, prije bilo koga od ljudi na svijetu, saznali su za vaskrsenje. I naučivši, postali su prvi i snažni propovjednici, počeli Mu služiti već u novom, višem – apostolskom pozivu, ponijeli vijest o Vaskrsenju Kristovom. Pa zar TAKVE žene nisu dostojne našeg pamćenja, divljenja i imitacije?

Zašto svi jevanđelisti posvećuju toliku pažnju dolasku žena mironosica na Sveti Grob, a dvojica od njih dodaju priču o tome kako je Marija Magdalena izabrana da prva vidi Vaskrslog? Na kraju krajeva, Hrist nije izabrao ove žene i nije ih pozvao da ga slede, kao apostoli i 70 učenika? I sami su Ga slijedili kao svog Spasitelja i Sina Božjeg, uprkos Njegovom očiglednom siromaštvu, jednostavnosti i očiglednom neprijateljstvu prvosveštenika prema Njemu.Zamislite šta su ove žene imale da dožive, stojeći na Krstu Spasiteljevom i gledajući svu sramotu, užas i, konačno, smrt svog voljenog Učitelja?! Kada je Sin Božji izdahnuo, požurili su kući da pripreme začine i smirnu, dok su Marija Magdalena i Marija Jošija gledale gdje je tijelo Isusovo položeno u grob. Otišli su tek nakon što je nastupio potpuni mrak, da bi se u grobnicu vratili prije zore.

„A sada, još učenika – apostola! - ostao je u nedoumici, sam Petar je gorko zaplakao zbog svog poricanja, ali žene su već žurile ka grobu Učitelju. Nije li vjernost najviša kršćanska vrlina? Kada se riječ "kršćani" još nije koristila, zvali su se - "vjerni". Liturgija vjernika. Jedan od slavnih otaca podvižnika rekao je svojim monasima da će u poslednja vremena biti svetih, a njihova slava će nadmašiti slavu svih onih koji su bili pre, jer tada neće biti čuda i znamenja, ali će oni ostati verni. Koliko su podviga vjernosti postigle dobre kršćanke tokom vjekova istorije Crkve!” - piše istoričar Vladimir Makhnač.

Grijeh je došao na svijet sa ženom. Ona je bila prva koja je bila u iskušenju i navela svog muža da otpadne od volje Božje. Ali Spasitelj je rođen od Djevice. Imao je majku. Na primedbu kralja ikonoklasta Teofila: „Mnogo zla je došlo na svet od žena“, monahinja Kasija, buduća kreatorka kanona Velike subote „Kod morskog talasa“, odgovorila je ozbiljno: „Došlo je i najviše dobro preko žene.”

Put žena mironosica nije bio ni misteriozan ni komplikovan, već sasvim jednostavan i svakome od nas razumljiv. Ove žene, tako različite u životu, služile su i pomagale svom voljenom Učitelju u svemu, brinule o Njegovim potrebama, olakšavale Njegov put na krstu, saosjećale sa svim Njegovim iskušenjima i mukama. Setimo se kako je Marija, sedeći kod nogu Spasitelja, celim svojim bićem slušala Njegovo učenje o večnom životu. I druga Marija - Magdalena, mažući noge Učiteljice skupocjenim mirom i brišući ih svojom dugom, divnom kosom, i kako je plakala na putu na Golgotu, a zatim otrčala u zoru dana vaskrsenja do groba izmučenih Isuse. I svi oni, uplašeni nestankom Hrista iz groba, plačući u neizrecivom očaju i pogođeni pojavom Raspetoga na putu, kad su žurili da apostolima objave šta se dogodilo.

Po uzoru na svete žene mironosice, moramo zapaliti u našim srcima istinsku samopožrtvovnu ljubav prema našem Spasitelju, da nas, kako kaže Apostol (Rim. 8,38-39), ništa ne može odvojiti od Njega - ni sadašnjost, ni budućnost, ni život, ni smrt, ni anđeli, ni ljudi. Osim toga, kao što su svete žene, ranjene žestokom tugom pri pogledu na raspetoga Gospoda, tražile i nalazile utjehu u Njegovom vlastitom grobu, tako su i svaka christian soul mora tražiti utjehu u tuzi i tuzi na grobu i krstu svog Spasitelja.

Sveta Marija Kleopova,žena mironosica, prema predanju Crkve, bila je kći pravednog Josipa, zaručnika Blažene Djevice Marije (kom. 26. decembra), iz prvog braka i bila je još vrlo mlada kada je Sveta Djevo Marija je bila zaručena za pravednog Josipa i dovedena u njegovu kuću. Sveta Bogorodica je živela sa ćerkom pravednog Josifa i sprijateljile su se kao sestre. Pravedni Josip po povratku sa Spasiteljem i Majka boga iz Egipta u Nazaret udaje svoju kćer za svog mlađeg brata Kleopu, pa se ona zove Marija Kleopova, odnosno Kleopina žena. Blagosloven plod tog braka bio je sveštenomučenik Simeon, apostol iz 70-ih godina, srodnik Gospodnji, drugi episkop Jerusalimske Crkve (Sp. 27. aprila). Sjećanje na Svetu Mariju Kleopovu praznuje se i u 3. sedmicu po Vaskrsu, svete žene mironosice.

Sveti Jovan Mironosica, žena Čuze, upravitelja kralja Heroda, bila je jedna od žena koje su pratile Gospoda Isusa Hrista tokom Njegove propovedi i služile Mu. Zajedno sa drugim suprugama, nakon smrti Spasitelja na Krstu, sveta Jovana je došla na Grob da pomaze Sveto Tijelo Gospodnje smirnom, i čula od Anđela radosnu vijest o Njegovom slavnom Vaskrsenju.

Pravedne sestre Marta i Marija koji su poverovali u Hrista i pre Njegovog vaskrsenja svog brata Lazara, posle ubistva svetog arhiđakona Stefana, početka progona na Crkvu jerusalimsku i proterivanja pravednog Lazara iz Jerusalima, pomogli su svom svetom bratu u jevanđelju. Jevanđelje u različite zemlje. Nema podataka o vremenu i mjestu njihove mirne smrti.

Praznik žena mironosica u Rusiji se od davnina posebno poštuje. Dobro rođene dame, bogati trgovci, siromašne seljanke vodile su strogo pobožan život i živjele u vjeri. Glavna karakteristika ruske pravednosti je posebno, čisto rusko skladište, čednost Hrišćanski brak kao velika Misterija. Jedina žena jedinog muža - to je životni ideal pravoslavne Rusije.

Još jedna karakteristika drevne ruske pravednosti je poseban "rang" udovištva. Ruske princeze nisu se udavale drugi put, iako Crkva nije zabranila drugi brak. Mnoge udovice su se ošišale i nakon sahrane muža otišle u manastir. Žena Ruskinja je oduvek bila verna, tiha, milosrdna, krotko strpljiva, sve oprašta.

Sveta Crkva mnoge kršćanke časti kao svetice. Na ikonama vidimo njihove slike - svete mučenice Vere, Nade, Ljubavi i njihove majke Sofije, Svete Reverend Mary Egipatski i mnogi, mnogi drugi sveti mučenici i prečasni, pravednici i blaženi, ravnoapostolni i ispovjednici.

Svaka žena na Zemlji je mironosica u životu - ona donosi mir u svijet, svoju porodicu, dom, rađa djecu, ona je podrška svom mužu. Pravoslavlje veliča ženu-majku, ženu svih klasa i nacionalnosti. Nedelja (nedelja) žena mironosica je praznik svake pravoslavne hrišćanke, Dan pravoslavnih žena.

U starozavetna vremena, pre Hristovog dolaska na zemlju, žena je imala krajnje podređen položaj u našem svetu, često poluropski, i po svom dostojanstvu se smatrala neuporedivo nižim od muškarca. Mnogi ljudi antike općenito su odbijali priznati ženu kao punopravnu osobu. I to se dogodilo ne samo među paganskim narodima, već i među Jevrejima. Poznato je, na primjer, da je jedna od molitava koju su izgovarali muškarci u sinagogi bila sljedeća: „Blagosloven si, Gospode Bože naš, Caru svemira, koji me nisi stvorio kao ženu“. Dok su se žene molile drugim riječima: „Blagoslovljen si, Gospode Bože naš, Kralju svemira, koji si me stvorio po svojoj volji.” Poznato je i da pobožni Jevrejin nije smio razgovarati sa ženama. Čak i sa vlastitom ženom, morao je što manje razgovarati. I stoga je činjenica da je Hristos često bio okružen ženama, da su slušale Njegovo učenje i da su ga sledile, činila u to vreme neviđenom i nečuvenom stvari. Takvo ponašanje je bilo protivno vekovima starim pravilima starozavetne pobožnosti.

Zašto je Hristos prekršio ove ustaljene i prihvaćene običaje Božjeg naroda? Da bismo odgovorili na ovo pitanje, moramo se sjetiti koji su razlozi uzrokovali inferiornost žene antički svijet i njen podređeni položaj u odnosu na muškarca. Iz Biblije znamo da kada je đavo htio uništiti naše pretke, Eva je bila prva koja je podlegla njegovom iskušenju, koja je tada nagovorila Adama da prekrši Božju zapovijest. Nakon njihovog pada, u izricanju svoje presude, Gospod je rekao Evi da će sada njen položaj biti podložan i zavisiti od muškarca i da će muškarac dominirati njome. Ovo Božije opredeljenje se u potpunosti ostvarilo – položaj žene je zaista definisan u istoriji kao krajnje podređen i ovisan o muškarcu. Dakle, vidimo da je podređenost i zavisnost žena bila posljedica izvorni grijeh bili kazna za ovaj grijeh. To je pravi i duboki razlog inferiornosti statusa žene u antičkom svijetu.

Nadalje, znamo da je Krist svojim dolaskom na svijet izbavio ljude od istočnog grijeha i njegovih posljedica. A iz ovoga proizilazi da položaj žene nakon Hristovog dolaska nije ostao isti, već se promijenio: od inferiorne postala je punopravna, od robinje slobodna. Zbog toga se Hristos nije udaljio od žena, kao što su se od njih udaljili pobožni fariseji i učitelji zakona. Iz istog razloga su se i žene, osjećajući u srcu da je za njih Hristov dolazak veoma važan, možda važniji nego za muškarce, radovale tome i neumorno Ga slijedile.

Dakle, Hristos je, uništivši posledice istočnog greha, promenio dostojanstvo žene iz inferiornog u puno. I rezultati toga nisu se sporo pojavljivali. Vidimo da su od samog početka istorijskog puta Crkve žene imale najaktivniju ulogu u njoj. Na primjer, iz poslanica apostola Pavla proizilazi da su se u 1. stoljeću od žena – đakonica birale posebne službenice, koje su pomagale biskupu u mnogim stvarima, uključujući i obavljanje najvažnijih crkvenih sakramenata. Ovo je bilo nezamislivo u starozavjetnoj crkvi, gdje žene nisu ni mogle biti u hramu s muškarcima, već su dobile posebno dvorište uz hram za molitvu.

Inače, mora se reći da i sada na Istoku, među narodima koji nisu prihvatili kršćanstvo i zbog toga su ostali na nivou Stari zavjet- odnosno kod Jevreja i muslimana odnos prema ženama je i dalje u osnovi isti kao u antičko doba, one nemaju jednaka vjerska prava sa muškarcima. Ono što je, na primjer, činjenica da u većini muslimanskih zemalja nije uobičajeno da žene klanjaju u džamiji sa muškarcima – dozvoljeno im je da klanjaju samo kod kuće.

U Crkvi Hristovoj, međutim, nije tako, ali su se žene često ispostavile kao najstalnije parohijanke crkava u njoj, najvjernije sljedbenice Kristove u svim vremenima, a posebno u vremenima progona i kušnji. . Uostalom, žene nisu napustile Crkvu u najtežim vremenima njene istorije: progonima Rimskog carstva, ikonoklastičkim previranjima, muslimanskom jarmu na Istoku i Balkanu. Kao što žene mironosice nisu napustile Hrista u danima njegovog hapšenja, ruganja i smrti na krstu (dok je većina apostola otišla i pobegla), tako su i u svim drugim teškim vremenima za Crkvu bile žene. , pretežno u odnosu na muškarce, koji su joj ostali vjerni. Tako je bilo i za vrijeme posljednjih velikih progona u komunističkoj Rusiji, kada je među crkvenim narodom bilo neuporedivo više žena nego muškaraca, pa je čak nastao i izraz: „marame su spasile Crkvu“.

Zašto je žena u teškim vremenima više verni Hristu nego muškarci? Razlog tome je što žene imaju više vjere u srce nego u razum, pa samim tim i svoju ljubavno srce ostaje vjeran Kristu ne samo u slavi, nego i u sramoti. Ova iskrena vjera nepogrešivo pogađa velika tajna Božanska ljubav nagađa da Hristov put u našem svetu nije put glasne slave, već put Golgote, put raspeća. Dakle, nisu napustili Hrista u Njegovom poniženju žene Mironosice, dok apostoli, čija je vera bila racionalnija, tada nisu mogli jasno da vide ovu misteriju, zbog čega su bili iskušani smrću svog Učitelja na krstu. i nije pokazivao takvu vjernost kao žene mironosice.

Žena ima od Boga odličan poklon— srce puno ljubavi koje joj može mnogo pomoći u njenom hrišćanskom životu, u nasljedovanju Hrista. Ali to je samo pod uslovom da žena pronađe pravu upotrebu za svoju ljubav. Starac Pajsije Atonski kaže da za to žena treba da donesežrtvovati se, odnosno živjeti ne za sebe, već za druge. Jer u suprotnom - ako ljubav koju ima u sebi ne nađe pravi izlaz - srce žene postaje bezvredno. Prema figurativnom poređenju starca, ne usmeravajući svoju ljubav u pravom smeru, žena je upoređena sa besposlenom mašinom koja trese sebe i trese druge.

Kako žena može svoju ljubav usmjeriti u pravom smjeru? Najprirodniji i najobičniji način za to je porodični život. Ovdje ljubav mnogih žena nalazi pravi izlaz, ovdje se žena žrtvuje drugima - mužu i djeci. Ovdje ona ne živi za sebe, nego za druge, i time služi i Bogu ugađa. Zato sveti apostol Pavle kaže da se žena spasava rađanjem, odnosno rođenjem i vaspitanjem dece, porodičnim životom. A za većinu žena ovo je put Hrišćanska porodica je najpogodniji.

Međutim, način porodicni zivot- ne jedini, postoje i drugi putevi koje žene koje nemaju porodicu mogu izabrati. Ovi putevi se sastoje iu žrtvovanju sebe, u služenju Bogu i ljudima. Jedan od tih puteva je, na primjer, monaštvo. Ali ne nužno samo monaštvo. Žene koje nisu spremne da uđu u manastir mogu, ipak, živeći u svetu, da idu dobrotvornim putem žrtvovanja koliko mogu – kroz službu milosrđa, pomoć bolesnima, invalidima, zatvorenicima, ili čak jednostavno kroz molitveni čisti hrišćanski život. A ako pravilno slijedite ovaj put, onda on može biti i neuporedivo viši. porodični put. Za porodičnu ženu, iako se žrtvuje, ali se žrtvuje ljudima – mužu i djeci, i onoj koja vodi visoki kršćanski život – direktno Bogu. Porodični radnik radi za ljude, ali duhovni radnik radi za Boga. Uostalom, apostol Pavle kaže da udana žena misli kako da ugodi svom mužu, a neudata kako da ugodi Bogu, što je neuporedivo više.

Treba reći i da postoje svoje opasnosti za žene, svoje zamke koje nam postavlja neprijatelj našeg spasenja, đavo, koji dobro poznaje jake i slabe straneženska duša. Jedna od tih opasnosti, prema starcu Pajsiju, jeste sklonost žene da se preterano veže za isprazne prazne predmete: lepu odeću, sitnice, sitnice, udobnost, udobnost, luksuz i slično. Ako se žena previše veže za takvu gužvu, onda je u opasnosti da ljubav svog srca - ovaj neprocjenjivi dar - potroši na prazne i beskorisne predmete, tako da na kraju ne ostane ništa za Krista, za ljubav od Boga. Da se to ne bi dogodilo, žena treba da bude oprezna i pažljivo prati šta daje, na šta troši, čemu posvećuje ljubav svog srca.

Postoji još jedno opasno iskušenje za ženu - zavist i ljubomora. Ako se žena ne veže za prazne predmete, ne troši svoju ljubav na njih, već pokušava da je usmjeri u pravom smjeru, tada đavo mijenja taktiku i pokušava otrovati ženinu ljubav zavišću i ljubomorom. A ako žena nije pažljiva na ovu bitku i ne pazi, tada njena ljubav, zadavljena zavišću, može vrlo brzo prerasti u mržnju. „Žena po prirodi ima mnogo dobrote i ljubavi“, kaže starac Pajsije, „i đavo je snažno napada: baca na nju otrovnu ljubomoru i truje njenu ljubav. A kada se njena ljubav zatruje i postane zloba, tada se žena iz pčele pretvara u osu i nadmašuje muškarca u okrutnosti.

Dakle, ženska priroda ima i prednosti i slabosti, nosi i darove i opasnosti. Ako kršćanka uspije razviti svoje snage i povećati svoje bogomdane darove, ako uspije da svoju ljubav ne protraći na grijeh i taštinu, već da je usmjeri ka Kristu i ljudima, onda može mnogo uspjeti u kršćanskom životu. I u ovom slučaju, ona će zaista biti poput onih velikih i svetih žena Mironosica koje se pod svim iskušenjima nisu odvojile od Krista, nego su Mu ostale vjerne do kraja. Ove svete žene ostale su neodvojive od Gospoda na zemlji, i stoga ostaju neodvojive od Njega na nebu, u blagoslovenom Carstvu svetih.

Beseda sveštenika Mihaila Zaharova

U drugu nedjelju po Vaskrsu, Sveta Pravoslavna Crkva proslavlja uspomenu na svete žene mironosice, kao i pravednika Josifa Arimatejskog i Nikodima. Kada je Juda izdao Hrista prvosvešteničkim glavarima, svi njegovi učenici su pobegli. Apostol Petar je pošao za Hristom do prvosvešteničkog dvora i tamo ga se, ukoravamo da je njegov učenik, tri puta odrekao. Sav narod je viknuo Pilatu: "Uzmi, uzmi, raspni Ga!" (Jovan 19,15). Kada je Isus bio razapet, ljudi u prolazu su ga kleli i rugali mu se. I samo Njegova Majka sa svojim voljenim učenikom Jovanom stajala je na Krstu, a žene koje su ga pratile i Njegove učenike tokom Njegove propovedi i služile su gledale izdaleka šta se dešava. Među njima su bile Marija Magdalena, Jovana, Marija, Jakovljeva majka, Saloma i drugi.

Nakon što je Isus umro, Josip iz Arimateje, član vijeća, ali ne sudjelujući u Isusovoj osudi, njegov tajni učenik je došao Pilatu da zatraži tijelo Isusovo i, nakon što je dobio dozvolu, zajedno s Nikodemom, još jedan tajni učenik Gospod ga je sahranio u novom grobu.

Prvog dana u sedmici, svete žene mironosice, kupivši mirise, dođoše rano do groba da pomazu tijelo Isusovo, ali videše kamen otkotrljan od groba i anđela koji im objavi da je Isus je ustao. Gospod se javio Mariji Magdaleni, iz koje je istjerao sedam demona, i zamolio je da kaže apostolima da Ga čekaju u Galileji.

Svete žene mironosice primjer su prave požrtvovne ljubavi i nesebičnog služenja Gospodu. Kada su ga svi napustili, bili su tu, ne plašeći se mogućeg progona. Nije slučajno da se Vaskrsli Hrist prvi javio Mariji Magdaleni. Nakon toga, prema legendi, Sveta ravnoapostolna Marija Magdalena je vrijedno radila na propovijedanju Jevanđelja. Upravo je ona poklonila rimskom caru Tiberiju crveno jaje uz riječi: "Hristos vaskrse!"

Sveta pravoslavna crkva ovaj dan slavi kao praznik svih hrišćanki, slavi njihov poseban i važnu ulogu u porodici i društvu, jača ih u njihovom nesebičnom podvigu ljubavi i služenja drugima.

Koliko se ovaj praznik razlikuje od takozvanog Međunarodnog dana žena 8. marta, koji su ustanovile feminističke organizacije u podršci svojoj borbi za tzv. ženska prava, odnosno za oslobođenje žene od porodice, od djece, od sve ono što za ženu čini smisao života. Nije li vrijeme da se vratimo tradiciji našeg naroda, da povratimo pravoslavno poimanje uloge žene u našim životima i da šire proslavimo divni praznik Svetih žena Mironosica. Amen.

Iz dnevnika sv. Kraljevska mučenica carica Rusije Aleksandra Fjodorovna Romanova

• Hrišćanstvo, kao i nebeska ljubav, uzdiže dušu čoveka. Sretan sam: što je manje nade, to je jača vjera. Bog zna šta je najbolje za nas, ali mi ne znamo. U stalnoj poniznosti počinjem pronalaziti izvor stalne snage. "Svakodnevno umiranje je put u svakodnevni život""... Život je ništa ako ne poznajemo Njega, zahvaljujući Kome živimo.
• Ljubav ne raste, ne postaje velika i savršena odjednom i sama od sebe, već zahtijeva vrijeme i stalnu brigu.
• Vjeronauka je najbogatiji dar koji roditelji mogu ostaviti svom djetetu; nasljedstvo ga nikada neće zamijeniti nikakvim bogatstvom.
• Smisao života nije raditi ono što voliš, već raditi ono što moraš s ljubavlju.
• Samožrtvovanje je čista, sveta, djelatna vrlina koja kruniše i posvećuje ljudsku dušu.
• Da bi se popeo na veliku nebesku lestvicu ljubavi, mora se i sam postati kamen, stepenica ove lestvice, na koju će, penjući se, drugi stati.
• Važan posao koji čovjek može učiniti za Krista je ono što može i treba da radi u svom domu. Muškarci imaju svoje, važno je i ozbiljno, ali pravi kreator kuće je majka. Način na koji živi daje kući posebnu atmosferu. Bog prvo dolazi djeci kroz njenu ljubav. Kako kažu: "Bog je, da bi svima postao bliži, stvorio majke" - divna ideja. Majčinska ljubav, takoreći, utjelovljuje ljubav Božju, a život djeteta okružuje nježnošću... Ima kuća u kojima lampa neprestano gori, gdje se neprestano izgovaraju riječi ljubavi prema Kristu, gdje su djeca od malih nogu učili da ih Bog voli, gde se uče da se mole, samo su počeli da brbljaju. I, nakon mnogo godina, sjećanje na ove svete trenutke će živjeti, obasjavajući tamu zrakom svjetlosti, nadahnjujući u periodu razočarenja, otkrivajući tajnu pobjede u teškoj bici, a anđeo Božji će pomoći u prevladavanju okrutna iskušenja i da ne padne u grijeh.
• Kako je sretna kuća u kojoj svi - djeca i roditelji, bez ijednog izuzetka - zajedno vjeruju u Boga. U takvoj kući vlada radost drugarstva. Takva kuća kao prag raja. Nikada se ne može otuđiti.

Mudrost Svetih Otaca. Žene i kršćanstvo

Sa Hristom se bori i ženski rod, upisan u vojsku radi duhovne hrabrosti, a ne odbačen zbog telesne slabosti. I mnoge žene nisu se razlikovale ništa manje od svojih muževa: ima onih koje su čak postale slavnije. Takvi su oni koji ispunjavaju lice djevica, takvi su oni koji blistaju podvizima ispovijedi i pobjedama mučeništva.

(Sv. Vasilije Veliki)

Istinski čedni, ulažući sve napore da se brinu o duši, ne odbijaju da služe tijelu, kao oruđu duše, umjereno, već smatraju nedostojnim i niskim za sebe da ukrašavaju tijelo i veličaju ga, tako da ono je, po prirodi, rob, a ne nadima se pred dušom, kojoj je povereno pravo vladavine...

(Sv. Isidor Peluziot)