Hram u ime Svetog Duha na Lomonosovskoj. Crkva na Lazarevskom groblju

U Moskvi su se dugo čuvala župna groblja: svaka crkva je imala svoje malo groblje, gdje su sahranjivali lokalno stanovništvo. Još od vremena Petra I pokušavalo se zabraniti sahranjivanje u gradu, ali tek pod caricom Elizabetom došlo je do prvih stvarnih promjena. U sklopu postepenog ukidanja župnih groblja (konačno će prestati da se koriste tek nakon moskovske kuge 1770-1771), stvoreno je posebno groblje za siromašne slojeve - to jest, jednostavno rečeno, za siromašne. Za mjesto gdje se pojavilo prvo gradsko groblje, otvoreno 1750. godine, odabrano je područje u blizini Maryina Grovea. Na nekropoli je, kako se i očekivalo, podignuta grobljanska crkva za sahranu i pomen mrtvima – mala crkva brvnara u ime Svetog Lazara Četvorodnevnog. Prema njegovim rečima, celo groblje je postalo poznato kao Lazarevsko.

Ubrzo je drvena crkva propala, bilo je potrebno zamijeniti je trajnijom zgradom. A 1782. godine pojavio se novi graditelj hrama - predsednik moskovskog magistrata, titularni savetnik Luka Ivanovič Dolgov (njegova kuća je sačuvana na Prospektu Mira 16), koji je o svom trošku dobio dozvolu da umesto crkve sagradi kamenu trooltarnu crkvu. drvena crkva, kao i ubožnica sa njim. Nakon Dolgove smrti 1783. godine brigu o izgradnji grobljanske crkve preuzela je njegova udovica Suzana Filipovna, pri čemu je gradnja završena 1787. godine. Luka Ivanovič je svečano sahranjen u crkvi, a njegov mermerni nadgrobni spomenik u obliku anđela koji lebde iznad oblaka sačuvan je u unutrašnjosti do 20. veka. Zanimljivo je to rođeni brat Luki Dolgov, Afanasij Ivanovič Dolgov, takođe je postao graditelj hrama: obnovljen je na Velikoj Ordinki o njegovom trošku.

Glavni tron ​​hrama osvećen je u čast praznika Silaska Svetog Duha, a sporedne kapele - u ime Svetog Lazara (u spomen na staru crkvu) i u ime Svetog apostola Luke. (svetac zaštitnik graditelja hrama - Luka Dolgov).

Crkvu je sagradio arhitekta Elizvoj Nazarov, autor niza remek-djela klasicističke arhitekture u Moskvi. Postoji, međutim, verzija prema kojoj je Nazarov samo nadgledao građevinske radove, a sam projekat pripada - tome u prilog govori i činjenica da je Bazhenov bio oženjen Dolgovom kćerkom. Na enterijerima su radili i majstori svog doba: murale je uradio Italijan Antonio Klaudo (bio je i autor sačuvanih murala Velike katedrale manastira Donskog), ikone za ikonostas izradio je njegov sunarodnik Đovani. Scotti. glavni hram rađena u obliku okrugle rotunde sa dva reda prozora (pravougaoni i okrugli), na čijem je vrhu veliki okrugli fenjer sa kuglastom kupolom i krstom. Pravougaona trpezarija, koja je prvobitno bila kratka, na zapadu se završava trijemom sa četiri stupa sa dva zvonika na bočnim stranama. Prisustvo dva simetrična zvonika je tipičnije za katoličke crkve nego za pravoslavne - to čini crkvu Svetog Duha jedinstvenom u svom arhitektonskom aspektu.

Početkom dvadesetog veka postalo je neophodno značajno proširiti hram. Dizajnirao arhitekta S.F. Voskresenskog 1902-1904, blagovaonica je više nego udvostručena na zapadu, bočne fasade su dobile pilastarske trijeme. Istovremeno je izmjerena, demontirana i restaurirana na novoj lokaciji zapadna ulazna kompozicija, koja je uključivala trijem sa kolonadom i dva zvonika. Kao rezultat zajedničke karakteristike hram je ostao isti, ali su se njegove proporcije uvelike promijenile.

Od 1914. godine protojerej Nikolaj Aleksejevič Skvorcov, poznati sveštenik, profesor Moskovske bogoslovske akademije, predsednik Crkveno-arheološkog odeljenja Društva ljubitelja duhovnog prosvetiteljstva, autor mnogih radova o istoriji Moskve i njenih spomenika, služio je u crkvi na Lazarevskom groblju. Autor je velikog dela Arheologija i topografija Moskve. U noći između 14. i 15. juna 1917. protojerej Nikolaj Skvorcov ubijen je zajedno sa suprugom u svojoj kući u crkvi: ranije je prikupio sredstva za izgradnju sirotišta u crkvi - taj novac je bio cilj ubica. . Jedinstvena arhiva Nikole je sačuvan i danas se nalazi u Ruskoj državnoj biblioteci.

Godine 1932. Crkva Silaska Svetog Duha na Lazarevskom groblju zatvorena je za bogosluženje, njen poslednji rektor, protojerej Jovan Smirnov, kasnije je streljan na poligonu Butovo. U zgradi je bila radna spavaonica, a potom su se u nju uselile radionice Pozorišta operete. Godine 1934. počelo je uništavanje Lazarevskog groblja, koje se završilo njegovim potpunim nestankom - na njegovom mestu je postavljen Festivalni park. Spolja se zgrada crkve gotovo nije mijenjala, ali su jedinstveni interijeri sa štukaturama i ikonostasima potpuno uništeni, a sam prostor hrama podijeljen je na dva sprata. Tek 1991. godine započeo je proces prenošenja Crkve Silaska Svetog Duha u zajednicu vjernika, koji je nakon nekoliko godina okončan. 2000. godine, pored hrama, osvećena je kapela u znak sećanja na sve sahranjene na nekadašnjem Lazarevskom groblju.

Po mom mišljenju, jedan od zanimljivi hramovi izgrađen u Moskvi na krajuXVIII stoljeća izvan okna Kamer-Kollezhsky, je Crkva Silaska Svetog Duha u Maryinom gaju .

Ova crkva, koja se može pripisati ranom klasicizmu (iako su barokni elementi nesumnjivo prisutni), ima bogatu i zanimljiva priča, ukorijenjen u srediniXVIIIvijeka, pa je zanimljiv ne samo sa arhitektonskog stanovišta.

Lazarevsko groblje

Godine 1758. carica Elizaveta Petrovna naredio je osnivanje u Moskvi van granica grada prvog gradskog groblja u glavnom gradu, namijenjenog za sahranu siromaha, prosjaka, beskućnika i drugih lumpena, uključujući i kriminalce.
Mjesto odabrano za ovo Marina Grove .

Međutim, u Marijinom gaju su i ranije pokopane sve vrste ljudi bez korijena, jer za njih dugo nije bilo mjesta na moskovskim grobljima u crkvenim parohijama i manastirima. A sama ova oblast, tada još u blizini Moskve, nije uživala najbolju slavu (čak ni u drugoj polovini godineXIX Stoljećima su o njegovom stanovništvu govorili ovako: "U Maryina Groveu ljudi su jednostavniji").

Šta je tuXIXveka! Sjetite se kako u kultnom filmu reditelja S. Govorukina "Mjesto sastanka se ne može promijeniti", prema romanu braće Weiner "Era milosrđa", odgovara zločinac Brick (divna uloga S. Sadalskog). pitanje Žeglova (V. Vysotsky) o mjestu gdje se Lisica može sakriti: „Nikad ne znate „maline“ u Maryina Groveu!“? Ali radnja u filmu odvija se 1945. godine.

Jedan od mnogih visoki nivoi kriminala i, shodno tome, koncentracija kriminalnog elementa u predgrađu najbližem Moskvi (međutim, u samoj Moskvi je bilo dovoljno takvih mjesta, dovoljno je prisjetiti se barem Khitrovke) učinili su Maryinu Rosshcha jednim od najpogodnijih mjesta za "bozhedomki" - tako su se zvala grobna mjesta svih vrsta drumskog taloga, siromašnih i neidentifikovanih leševa, koji su se često sahranjivali u zajedničke grobnice. Stoga, izbor moskovskih vlasti Maryina Grovea da organiziraju crkveno dvorište širom grada za predstavnike nižih slojeva moskovskog društva nije nimalo iznenađujući.

Ali ma kakvi "klijenti" ovog groblja, prema pravoslavne tradicije trebalo ih je sahraniti. Da bi se to postiglo, na groblju je izgrađena skromna drvena konstrukcija. Crkva u čast Vaskrsenja pravednog Lazara (isti onaj koga je Isus uskrsnuo četiri dana nakon svoje smrti - vidi Jovan 11:1-45). Ova crkva nije postojala dugo vremena, ali je po njoj ime dobilo groblje u Maryina Roshcha.

Inače, jedna od ulica u neposrednoj blizini ovog groblja, koja odavno ne postoji, i danas se zove Lazarevskaya . Oni koji vjeruju da je dobila ime u čast slavnog ruskog moreplovca, otkrića Antarktika, u velikoj su zabludi.

Lazarevskoje je jedno kratko vreme bilo jedino groblje za siromašne u Moskvi.
1770. Moskva je pogođena kuga , čija se epidemija nastavila sve do 1722. godine. Ovu kugu, strašnu po svojim posljedicama, koja je odnijela živote od 50 do 100 hiljada ljudi, opisuju mnogi očevici. Na primjer, uspomene Johann Jacob Lerche , jedan od doktora koji se borio protiv epidemije: „Svakog dana na ulicama ste mogli vidjeti bolesne i mrtve, koji su izvođeni. Mnogo leševa je ležalo na ulicama: ljudi su ili padali mrtvi, ili su leševi izbačeni iz kuća.

Moskovska kuga izazvala je nerede, da bi smirila caricu Catherine II njen bivši favorit je poslan Grigorij Orlov .

I tu se pokazao na najbolji način, ne ograničavajući se na kaznene akcije za suzbijanje pobune. Poduzeo je sasvim razumne mjere da spriječi širenje epidemije, uključujući i organizaciju posebna mjesta da sahrani hiljade svojih žrtava.
Tako su se pojavili novi "bozhedomki" - groblje Miusskoye, koje se nalazi kao i ostala izvan okna Kamer-Kollezhsky, koje se sada smatra prestižnim Vagankovskim i drugim.
I, naravno, veliki broj leševa je odnesen na prvu moskovsku „božedomku“ - Lazarevsko groblje u Maryina Rosshcha.
Teritorija Lazarevskog groblja "zahvaljujući" kugi 1770-1772. rastao, a stari drveni hram u čast Lazara Četvorodnevnog prestao je da zadovoljava potrebe svih koji su hteli da obeleže svoje umrle rođake.

moderni hram

Godine 1782 - 1786. o trošku bogatog trgovca, moskovskog službenika (sa malim činom titularnog savjetnika) Luka Ivanovič Dolgov izgrađena je i osvećena nova kamena trostupna crkva Crkva Silaska Svetog Duha .
Ovaj dobrotvor, odlikovan velikom "siromaštvom", nije dočekao završetak gradnje hrama, umro je 1783. godine, a njegova udovica Suzana Filipovna nastavila je da finansira izgradnju u spomen na svog supruga.

Kuća L. I. Dolgova , kao što nije iznenađujuće, održala se do danas (Prospekt Mira, 16, zgrada 1):

Arhitekta hrama je bio Elizvoj Semjonovič Nazarov (1747 - 1822), o čemu bih želeo da kažem nešto više.
Kmet, u vlasništvu zemljoposednika A. M. Atyaeva, Elizva Nazarov, rano se pokazao kao talentovana osoba, a slobodu je dobio zahvaljujući pomoći poznatog arhitekte V. I. Bazhenova , koji je 1767. postavio mladog seljaka za studenta arhitekture u zgradu Kremlja u Moskvi. Od 1768. već je radio u "Ekspediciji zgrade Kremlja" pod vodstvom istog V. I. Bazhenova i M. F. Kazakova . A 1775. je došao do pozicije arhitekte u moskovskim odjelima Senata.

Zgrade E. S. Nazarova uključuju:

- Hospicij Kuća grofa Šeremeteva (Bolnica Šeremetev; sada Institut za hitnu medicinu Sklifosofski):

- Crkva znaka Novospasskog manastira:

- Kuća F. F. Nabilkova (Prospekt Mira, 50):

I naravno, Crkva Silaska Svetog Duha na Lazarevskom groblju (ulica Sovjetske armije, 12, zgrada 1).

Inače, E. S. Nazarov je sahranjen na Lazarevskom groblju.

Međutim, prilično je pouzdana verzija kojoj pripada projekt hrama V. I. Bazhenov , a njegov učenik E. S. Nazarov bio je samo domar tokom izgradnje crkve.

Ovu verziju podržava činjenica da je V. I. Bazhenov bio oženjen kćerkom kupca hrama, L. I. Dolgova. I sama arhitektura Crkve Silaska Svetog Duha više je u skladu sa stilom Bazhenova nego sa onim zgradama Nazarova, u čije autorstvo nema sumnje.

Skica zapadne fasade hrama:

Ali bez obzira na to ko je tačno bio autor hrama, pokazalo se da je veoma zanimljivo. Izrađena je u obliku okrugle rotunde sa dva reda prozora (pravougaonog i okruglog), na čijem je vrhu veliki fenjer sa kuglastom kupolom i krstom.

Pravougaona trpezarija je isprva bila mnogo manja od ove koju sada vidimo (po projektu arh. proširena je 1902. - 1904. S. F. Voznesenski ).

Sa zapadne strane blagovaonica završava četverostupnim trijemom sa dva zvonika na bočnim stranama.

Prisustvo dva simetrična zvonika tipičnije je za katoličke crkve nego za pravoslavne, što ovaj hram čini jedinstvenim u svom arhitektonskom aspektu.

Hram su oslikali italijanski umjetnici Antonio Claudo (autor sačuvanih fresaka Donskog manastira) i Giovanni Scotti .

Nakon što je završena izgradnja hrama na Lazarevskom groblju, status ove porte značajno je porastao. INXIXvijeka, ovo groblje više nije bilo samo "Božja kuća". Tako S. N. Sandunov (1820), majka F. M. Dostojevskog (1837), supruga V. G. Belinskog (1890) i umetnika V. M. Vasnjecova (1926).

Godine 1917. nastupila su teška vremena za hram, kao i za cijelu zemlju. Međutim, problemi su počeli i prije nego što su boljševici došli na vlast.
Od 1914. godine u hramu je služio protojerej Nikolaj Aleksandrovič Skvorcov , profesor Moskovske bogoslovske akademije, autor mnogih radova o istoriji Moskve i njenim spomenicima (posebno je vlasnik dela „Arheologija i topografija Moskve“. Arhiv N. A. Skvorcova pohranjen je u RSL).
U noći sa 14. na 15. avgust ubijen je zajedno sa suprugom u sopstvenoj kući kod crkve. Prethodno je prikupljao sredstva za organizaciju sirotišta pri hramu. Ovaj novac je, očigledno, bio cilj ubica.

Službe u hramu nastavljene su do ranih 1930-ih. Hram Silaska Svetog Duha uvršten je na listu objekata za rušenje. Ali spasilo ga je to što ni ateističke vlasti nisu mogle a da ne prepoznaju njegovu posebnost, te ga svrstavaju u „spomenik arhitekture prve kategorije“.

Trenutno je hram potpuno obnovljen (barem, sada izgleda sasvim dostojan spomenika koji je priznat kao objekt kulturne baštine od saveznog značaja).

I ovdje sudbina Lazarevskog groblja bio drugačiji.

Godine 1934. groblje je zatvoreno, a tri godine kasnije grobovi su sravnjeni sa zemljom buldožerima. Na teritoriji nekadašnjeg Lazarevskog groblja uređen je dečiji park koji sada nosi ime "Festival" , i prometni autoput - Suschevsky Val sada prolazi kroz dio groblja.

Dječji park na mjestu groblja (fotografija 1936.):

To je samo prvi dio članka o Crkvi Silaska Svetog Duha u Marijinom gaju.
U drugi dio tu će biti moje fotografije ovog hrama sa najdetaljnijim detaljima (srećom, svaki dan prolazim pored njega na posao i nazad).

dakle, nastavlja se .
Hvala vam na pažnji.
Sergej Vorobjov.

Crkva Silaska Svetog Duha na Danilovskom groblju ima dugu i zanimljivu istoriju koja je započela u dalekom 15. veku.

Istorija izgradnje

Godine 1770. Moskvu je zadesila strašna katastrofa u obliku epidemije kuge. Bolest je osakatila više od 1000 ljudi dnevno, ljude su uhvatili životinjski užas i panika. Gradske vlasti nisu znale šta da rade i kako da spasu stanovništvo.

U septembru 1771. Katarina II poslala je grofa Grigorija Orlova u Moskvu da procijeni razmjere tragedije i preduzme mjere spašavanja. Ukazom carice, grof je otvorio nekoliko gradskih groblja, jer nije bilo mjesta za sahranu tijela mrtvih. Sva crkvena dvorišta otvorena su daleko od moskovskih zidina, među njima je bilo i groblje na teritoriji Danilovskog manastira.

Crkva Silaska Svetog Duha na Danilovskom groblju

Godinu dana kasnije, za groblje je izgrađena mala crkva-kapela u čast hersonskih mučenika. 1829. godine, kada je zgrada dotrajala, na njenom mjestu je počela gradnja kamene crkve. Proces izgradnje je trajao dugih 9 godina, glavni oltar hrama je osvećen u čast Silaska Svetog Duha. Dekoracija hrama bila je veoma bogata i veličanstvena, zidovi su bili velikodušno oslikani biblijskim scenama.

Početkom 20. veka crkva Svetog Duha na Danilovskom groblju je obnovljena i dovedena do primetne transformacije novcem filantropa:

• unutra je postavljen novi, kameni pod;
• murali su ažurirani;
• ponovo pozlaćen ikonostas;
• ažuriran sav pribor unutar crkve;
• hram je udvostručen dodavanjem druge parohije u čast hersonskih mučenika;
• renoviran objekat izvana.

U oktobru 2016. godine završeni su redovni radovi na ažuriranju dekoracije, vitraža i zidnih slika.

Dekoracija hrama

Danas je hram u odličnom stanju kako spolja tako i iznutra. Ukras crkve upečatljiv je svojom veličinom. Glavna atrakcija interni uređaj, je ikonostas u kapeli Presvete Bogorodice. Raspeće na ikonostasu ukrašeno je životvornim zrakama.

Zidovi hrama čuvaju čestice moštiju nepoznatog Božiji sveci, bez pomena čije tačno ove relikvije nisu u istoriji.

Unutrašnjost crkve Silaska Svetog Duha na Danilovskom groblju u Moskvi

Danas u župi djeluju sljedeće društvene organizacije:

• Nedjeljna škola za parohijane;
• savjetovanje za pomoć osobama s ovisnošću;
• služba socijalne pomoći.

Ranije je u crkvi služio pronicljivi otac Jovan Slugin, ali je zbog starosti god. poslednjih godina primio je malo ljudi i do njega se moglo doći samo po dogovoru. Sada možete posjetiti njegov grob, mnogi mu dolaze. Sahrana starješine obavljena je 04.02.2018.

Pažnja! Na Danilovskom groblju nalazi se grob Matrone Moskovske, gde svako kome je potrebna njena pomoć može doći i pomoliti se!

U crkvi se nalazi parohijska biblioteka sa zanimljivim pravoslavnim knjigama, djeca mogu posjetiti lutkarsko pozorište.

shrines

Zidovi crkve drže mnoge pravoslavne svetinje, evo nekih od njih:

• čudotvorna iverska ikona Majke Božje;
• lik sv. Serafima Sarovskog;
• slika Sveta Bogorodice"Brzi slušalac";
• mošti nepoznatih svetaca.

Raspored bogosluženja

Crkva Silaska Svetog Duha na Danilovskom groblju prilično je popularno mjesto među pravoslavnim hrišćanima. Svake godine mnogi ljudi pokušavaju posjetiti molitveni prostor ovog svetilišta kako bi se riješili bolesti i zamolili Gospodina za zdravlje za sebe i svoje najmilije. Sam hram, kao i teritorija na kojoj je sagrađen, ima svoju istoriju. Danas hram na Danilovskom groblju nije samo sakralni, već i od istorijske i arhitektonske vrijednosti.

Ogromna prirodna katastrofa koja je zadesila Moskvu u 18. veku dovela je do nastanka hrama, kao i samog Danilovskog groblja. U drugoj polovini veka, građani su počeli masovno da umiru od kuge - neizlečive bolesti koja je odnela živote za nekoliko dana. Došlo je do toga da su Moskovljani počeli umirati stotine, pa čak i hiljade ljudi dnevno.

Lokalne vlasti nisu mogle da se izbore sa ovim problemom, pa su bile prinuđene da traže pomoć od viših organa. Carica Katarina poslala je svog miljenika, grofa Grigorija Orlova, u grad da riješi problem.

S obzirom na sve veći broj mrtvih, postalo je neophodno otvoriti nova groblja. Ispostavilo se da je jedna od njih bila crkvena porta na teritoriji Danilovskog manastira. Sam manastir je bio veoma star, njegova okolina, kao i sama zgrada, oronula. Stoga je 1772. odlučeno da se tamo izgradi nova crkva u čast hersonskih mučenika.

Kada je i ova zgrada propala, lokalni pokrovitelji su sarađivali i sponzorisali izgradnju novog hrama. Zahvaljujući finansijskim ulaganjima plemićkih porodica Goloftejeva, Solodovnikova, Zubova i Lepeškina, počela je izgradnja nove svetinje.

Izgradnja hrama trajala je 9 godina. Od 1929. do 1838. godine na projektu su radili graditelji, arhitekti i slikari.

Glavni arhitekta bio je F. M. Shestakov, autor takvih arhitektonskih djela kao što je Crkva Vaznesenja Hristovog na Bolshaya Nikitskaya. Nova zgrada je osvećena 1832. godine. U to vrijeme tamo su već počeli dolaziti lokalni stanovnici da obavljaju molitve.

Glavni tron ​​arhitektonskog kompleksa nazvan je u čast Silaska Svetog Duha, drugi - u čast Hersonskih mučenika. Iznutra su ove zgrade bile ukrašene slikama talentovanih slikara. Zidne slike prenose zaplet biblijskih priča.

Godine 1901. u blizini hrama pojavila se još jedna nova zgrada. Iznad groba lokalnog poduzetnika N. I. Grebenskog, njegova udovica je podigla malu kapelicu, koja je, inače, preživjela do danas. Danas je ovo zdanje još poznato kao kapela, u koju ne dolaze samo lokalni stanovnici, već dolaze i hodočasnici iz različitih krajeva zemlje.

arhitektonska transformacija

Početkom 20. vijeka, vanjska fasada zgrade i unutrašnjost su znatno izmijenjeni. Zidne slike dopunjene su novim šarenim scenama. Na oslikavanju hrama radili su poznati slikari.

Izvršeni su sanacijski radovi, uslijed kojih je vanjska strana objekta prekrivena novom farbom, promijenjeni podovi iznutra i restaurirani neki dekorativni elementi. Zamijenjen je sav pribor, što je pisalo u moskovskom izdanju Moskovskog crkvenog glasnika za 1901. godinu.

Godine 1905. izvršene su dodatne promjene koje su rezultirale proširenjem krila Hersonskih mučenika. Sada je drugi oltar hrama, sa arhitektonske tačke gledišta, tačno ponavljao obrise i elemente prvog oltara.

Ovo je zanimljivo! Ovo svetilište spada u nekoliko arhitektonskih objekata sakralne namjene koji nisu srušeni godine. Sovjetska vlast. Štaviše, gotovo sav hramski pribor, kao i dekorativni arhitektonski elementi, ostao je netaknut i netaknut.

Danas je ovaj arhitektonski spomenik živopisan primjer hramovne graditeljske tradicije 18. stoljeća.

U hramu na Danilovskom groblju veliki broj Pravoslavne ikone, koji su važni objekti za bogoslužje.

Poznate i poštovane ikone su:

• ikona "Brzo slušanje";
• Bogorodica "Iverskaya";
• ikona sa česticama moštiju Serafima Sarovskog;
• slika Matrone Moskovske;
• kovčeg sa moštima svetaca Gospodnjih.
  Takav broj svetinja privlači ne samo lokalno stanovništvo, već i turiste. Nije iznenađujuće što veliki broj ljudi dolazi na bogosluženja. Tradicionalno, župljani u nevolji mogu tražiti ispunjenje crkvenih zahtjeva u svoju korist - naručiti liturgiju, Sorokoust ili molitvu za zdravlje.

Danilovskoe groblje

Ovo mjesto ima snažnu energiju, jer su na njemu čitav vijek sahranjivani predstavnici pravoslavnog sveštenstva, iako je istorija ovog groblja počela mnogo ranije, 1771. godine. Mnogi hodočasnici dolaze na grobove pastira i mitropolita, koji su za života liječili ljude snagom molitve.

Ovo je zanimljivo! Od 1952. godine broj posetilaca groblja se značajno povećao, jer je mnogo ljudi poželelo da ode u kapelu Svete Matrone (Blažene Matrone Moskovske), čije je telo našlo pokoj u ovim krajevima.

2003. godine na groblju je sahranjen mitropolit moskovski Pitirim. Godine 2018. protojerej Jovan Slugin, poznati pravoslavni sveštenik, otputovao je Gospodu. Posvetivši mnogo godina svog života služenju u crkvi, otac Jovan je pronašao počinak u okolnim zemljama.